Jézus Krisztus gyászos útja a Golgotára. Krisztus keresztjének útja

Miután Jézus Krisztust keresztre feszítésre ítélték, átadták a katonáknak. A katonák, miután elvitték, ismét sértegetéssel és gúnyolódással verték. Amikor kigúnyolták, levették róla a lila köntöst, és felvették a saját ruháit. A keresztre feszítésre ítélteknek a keresztjüket kellett vinniük, ezért a katonák a Megváltó vállára tették keresztjét, és elvezették a keresztre feszítésre kijelölt helyre. A hely egy domb volt, az úgynevezett Golgota, vagy a végrehajtás helye, azaz magasztos. A Golgota Jeruzsálemtől nyugatra volt, nem messze az Ítéletnek nevezett városkaputól.

Emberek nagy tömege követte Jézus Krisztust. Az út hegyes volt. A verésektől és korbácsolásoktól kimerülten, a lelki szenvedésektől kimerülten Jézus Krisztus alig tudott járni, többször elesett a kereszt súlya alatt. Amikor elérték a városkapukat, ahol az út felfelé vezetett, Jézus Krisztus teljesen kimerült. Ekkor a katonák egy férfit láttak a közelükben, aki együttérzéssel nézett Krisztusra. Ez volt Cirénei Simon, munka után visszatérve a mezőről. A katonák megragadták, és arra kényszerítették, hogy hordozza Krisztus keresztjét.

A Megváltó kereszthordása

A Krisztust követő emberek között sok nő volt, aki sírt és zokogott érte.

Jézus Krisztus hozzájuk fordulva így szólt: "Jeruzsálem leányai! Ne miattam sírjatok, hanem magatokat és gyermekeiteket. Mert hamarosan eljönnek a napok, amikor azt mondják: boldogok azok a feleségek, akiknek nincs gyermekük. az emberek azt mondják a hegyeknek, hogy hulljanak ránk, és a dombokra: takarodjatok el minket."

Tehát az Úr megjövendölte azokat a szörnyű csapásokat, amelyek nem sokkal földi élete után Jeruzsálemre és a zsidó népre törnek.

MEGJEGYZÉS: Lásd az evangéliumban: Máté, ch. 27 , 27-32; Márktól, ch. 15 , 16-21; Luke-tól, ch. 23 , 26-32; Jánostól, ch. 19 , 16-17.

Jézus Krisztus keresztre feszítése és halála

A keresztre feszítés volt a legszégyenletesebb, a legfájdalmasabb és a legkegyetlenebb. Akkoriban csak a leghírhedtebb gazembereket végezték ki ilyen halállal: rablókat, gyilkosokat, lázadókat és bűnöző rabszolgákat. A keresztre feszített ember szenvedése leírhatatlan. A minden testrészben elviselhetetlen fájdalom és szenvedés mellett a keresztre feszített szörnyű szomjúságot és halandó lelki gyötrelmet is átélt. A halál olyan lassú volt, hogy sokan több napig gyötrődtek a kereszten. Még a hóhérok – általában kegyetlen emberek – sem tudták hűvösen nézni a keresztre feszítettek szenvedését. Olyan italt készítettek, amellyel vagy elviselhetetlen szomjúságukat próbálták oltani, vagy különféle anyagok keverésével átmenetileg eltompítani tudatukat, enyhíteni kínjukat. A zsidó törvények szerint a fára akasztott személy átkozottnak számított. A zsidók vezetői Jézus Krisztust akarták örökre megszégyeníteni azzal, hogy ilyen halálra ítélték.

Amikor Jézus Krisztust a Golgotára vitték, a katonák felszolgálták, hogy keserűanyaggal kevert savanyú bort igyanak, hogy enyhítsék a szenvedést. De az Úr, miután megkóstolta, nem akarta meginni. Nem akart semmilyen gyógymódot használni a szenvedés enyhítésére. Önként vállalta magára ezeket a szenvedéseket az emberek bűneiért; Ezért akartam elviselni őket.

Amikor minden készen volt, a katonák keresztre feszítették Jézus Krisztust. Dél körül járt héberül, a nap 6. órájában. Amikor keresztre feszítették, imádkozott kínzóiért, mondván: "Atyám, bocsáss meg nekik, mert nem tudják, mit csinálnak."

Jézus Krisztus mellett két gazembert (tolvajt) feszítettek keresztre, az egyiket a jobb, a másikat a bal oldalán. Így beteljesedett Ézsaiás próféta jövendölése, aki ezt mondta: „És a gonosztevők közé sorolták” (Iz. 53 , 12).

Pilátus parancsára egy feliratot szögeztek a keresztre Jézus Krisztus feje fölött, jelezve az Ő bűnösségét. Héber, görög és római nyelven ez volt ráírva: Názáreti Jézus, a zsidók királya", és sokan olvassák. Krisztus ellenségeinek nem tetszett egy ilyen felirat. Ezért a főpapok Pilátushoz mentek, és azt mondták: "Ne írd: a zsidók királya, hanem írd, hogy azt mondta: Én vagyok a király a zsidók."

Pilátus azonban így válaszolt: Amit írtam, azt megírtam.

Eközben a katonák, akik keresztre feszítették Jézus Krisztust, magukra vették a ruháit, és elkezdtek osztozni egymás között. Négy darabra tépték a felsőruhát, minden harcosnak egy darabot. A chitont (fehérneműt) nem varrták, hanem tetőtől talpig szőtték. Aztán azt mondták egymásnak: "Nem tépjük szét, hanem sorsot vetünk érte, aki megkapja." Az ülő katonák pedig sorsot vetve őrizték a kivégzés helyét. Így itt is beteljesedett Dávid király ősi próféciája: „Felosztották maguk között ruháimat, és sorsot vetnek ruháimra” (Zsoltárok 21 , 19).

Az ellenségek nem hagyták abba Jézus Krisztus sértegetését a kereszten. Ahogy elhaladtak, rágalmaztak, és bólogatva azt mondták: "Hé! Lerombolod a templomot és három nap alatt felépíted! Mentsd meg magad. Ha Isten Fia vagy, szállj le a keresztről."

A főpapok, írástudók, vének és farizeusok is gúnyosan mondták: „Másokat megmentett, de önmagát nem tudja megmenteni. Most pedig Isten szabadítsa meg, ha tetszik neki, mert azt mondta: Én Isten Fia vagyok.

Példájukat követve a pogány harcosok, akik a kereszteknél ültek és a megfeszítetteket őrizték, gúnyosan mondták: "Ha te vagy a zsidók királya, mentsd meg magad."

Még az egyik keresztre feszített rabló is, aki a Megváltótól balra volt, rágalmazta őt, és azt mondta: "Ha te vagy a Krisztus, mentsd meg magad és minket."

A másik rabló éppen ellenkezőleg, megnyugtatta, és így szólt: "Vagy nem félsz Istentől, amikor te magad is ugyanerre (vagyis ugyanarra a kínra és halálra) van ítélve? Ő pedig nem tett semmi rosszat." Miután ezt mondta, Jézus Krisztushoz fordult egy imával: " Emlékezz rám(Emlékezz rám) Uram, amikor eljössz a királyságodba!"

Az irgalmas Megváltó elfogadta ennek a bűnösnek a szívből jövő megtérését, aki oly csodálatos hitet mutatott belé, és így válaszolt az okos tolvajnak: Őszintén mondom neked, ma velem leszel a paradicsomban".

A Megváltó keresztjénél édesanyja, János apostol, Mária Magdolna és számos más őt tisztelő nő állt. Lehetetlen leírni az Istenanya szomorúságát, aki látta Fia elviselhetetlen gyötrelmét!

Jézus Krisztus, látva itt állva anyját és Jánost, akit különösen szeretett, így szól az anyjához: Geno! íme, a te fiad– Aztán azt mondja Jánosnak: itt, anyád„Attól kezdve János magával vitte az Istenszülőt a házába, és élete végéig gondoskodott róla.

Eközben a Megváltó szenvedése alatt a kálvárián nagy jel történt. Attól az órától kezdve, hogy a Megváltó keresztre feszítették, vagyis a hatodik órától (és beszámolónk szerint a nap tizenkettedik órájától) a nap elsötétült, és sötétség borult az egész földre, és a kilencedik óráig tartott (a beszámolónk a nap harmadik órájáig), azaz a Megváltó haláláig.

Ezt a rendkívüli, egyetemes sötétséget pogány történészírók is felfigyelték: Phlegont római csillagász, Phallus és Junius Africanus. A híres athéni filozófus, Areopagita Dionysius ekkor Egyiptomban, Héliopolisz városában tartózkodott; a hirtelen sötétedést figyelve így szólt: "Vagy a Teremtő szenved, vagy a világ elpusztul." Ezt követően Dionysius, az Areopagita áttért a kereszténységre, és Athén első püspöke volt.

A kilencedik óra körül Jézus Krisztus hangosan felkiáltott: Vagy vagy! lima savahfani!” vagyis „Istenem, Istenem! Miért hagytál el?" Ezek voltak a nyitószavak Dávid király 21. zsoltárából, amelyben Dávid egyértelműen megjósolta a szenvedést a Megváltó keresztjén. Ezekkel a szavakkal emlékeztette az Úr utoljára az embereket, hogy Ő az igaz Krisztus , a világ Megváltója.

Néhányan a Golgotán állók közül, akik meghallották ezeket a szavakat az Úrtól, így szóltak: "Íme, Illést hívja." Mások pedig azt mondták: "Lássuk, eljön-e Illés, hogy megmentse."

Az Úr Jézus Krisztus, tudván, hogy minden már megtörtént, azt mondta: "Szomjazom."

Aztán az egyik katona elfutott, szivacsot vett, ecettel áztatta, botra tette és a Megváltó fonnyadt ajkaihoz vitte.

Miután megkóstolta az ecetet, a Megváltó így szólt: Kész", vagyis beteljesedett Isten ígérete, beteljesedett az emberiség üdvössége.

És íme, a fátyol a templomban, amely a szentek szentjét takarta, ketté szakadt, felülről lefelé, és megrendült a föld, és a kövek meghasadtak; és megnyíltak a sírok; és sok elaludt szent teste feltámadt, és feltámadása után a sírokból kilépve Jeruzsálembe mentek, és sokaknak megjelentek.

Százados Jézus Krisztust Isten Fiának vallja

A százados (a katonák feje) és a vele lévő katonák, akik a megfeszített Megváltót őrizték, látva a földrengést és mindent, ami előttük történt, megijedtek és így szóltak: Ez az ember valóban Isten Fia volt". Az emberek pedig, akik a keresztre feszítésnél voltak és mindent láttak, félelmükben szétszéledni kezdtek, és mellbe vágták magukat.

Eljött a péntek este. A húsvétot aznap este kellett megenni. A zsidók nem akarták szombatig hagyni a keresztekre feszítettek holttestét, mert húsvét szombatja jeles napnak számított. Ezért engedélyt kértek Pilátustól, hogy megölje a keresztre feszítettek lábát, hogy hamarabb meghaljanak, és lekerülhessenek a keresztekről. Pilátus megengedte. Jöttek a katonák, és eltörték a rablók lábszárát. Amikor Jézus Krisztushoz közeledtek, látták, hogy Ő már meghalt, és ezért nem törték el a lábát. De az egyik katona, hogy ne legyen kétség a halálához, lándzsával átszúrta az oldalát, és vér és víz folyt a sebből.

Borda perforáció

27 , 33-56; Márktól, ch. 15 , 22-41; Luke-tól, ch. 23 , 33-49; Jánostól, ch. 19 , 18-37.

Krisztus szent keresztje az a szent oltár, amelyen Isten Fia, a mi Urunk, Jézus Krisztus felajánlotta magát áldozatul a világ bűneiért.

Leszállás a keresztről és a Megváltó temetése

Ugyanazon az estén, röviddel a történtek után, a Szanhedrin egyik híres tagja, egy gazdag ember elment Pilátushoz. Arimatheai József(Arimathea városából). József Jézus Krisztus titkos tanítványa volt, titkos – a zsidóktól való félelem miatt. Kedves és igaz ember volt, aki nem vett részt a tanácsban, a Megváltó elítélésében. Engedélyt kért Pilátustól, hogy levehesse Krisztus testét a keresztről és eltemesse.

Pilátust meglepte, hogy Jézus Krisztus ilyen hamar meghalt. Felhívta a századost, aki a keresztre feszítettet őrizte, megtudta tőle, mikor halt meg Jézus, és megengedte Józsefnek, hogy elvigye Krisztus testét temetésre.

Megváltó Krisztus testének eltemetése

József, miután vett egy leplet (temetésre szánt vászont), eljött a Golgotára. Jézus Krisztus másik titkos tanítványa és a Szanhedrin egyik tagja, Nikodémus is eljött. Temetésre egy értékes illatos kenőcsöt hozott magával - mirha és aloe összetételét.

Elvették a Megváltó testét a keresztről, megkenték tömjénnel, lepelbe burkolták, és új sírba fektették, a Golgota melletti kertben. Ez a koporsó egy barlang volt, amelyet Arimatheai József vésett a sziklába temetésére, és amelybe még senkit nem fektettek. Ott tették le Krisztus testét, mert ez a sír közel volt a Golgotához, és kevés volt az idő, hiszen közeleg a nagy húsvéti ünnep. Aztán egy hatalmas követ hengerítettek a koporsó ajtajához, és elmentek.

Mária Magdolna, Mária Josieva és más nők voltak ott, és nézték, hogyan fektetik le Krisztus testét. Hazatérve drága kenőcsöt vásároltak, hogy később ezzel a kenőccsel megkenhessék Krisztus testét, mihelyt eltelt az ünnep első, nagy napja, amelyen a törvény szerint mindenkinek nyugalomban kell lennie.

Helyzet a koporsóban. (Istenanya siralma.)

De Krisztus ellenségei nem nyugszanak, a nagy lakoma ellenére sem. Másnap, szombaton a főpapok és a farizeusok összegyűltek (megzavarva a szombat és az ünnep békéjét), Pilátushoz mentek, és kérdezni kezdték tőle: "Uram, eszünkbe jutott, hogy ez a csaló (ahogyan merték Jézus Krisztusnak nevezni). ), amikor még élt, így szólt: „Három nap múlva feltámadok.” Ezért parancsold meg, hogy a sírt harmadnapig őrizzék, nehogy tanítványai éjszaka eljöjjenek, ellopják és elmondják a népnek, hogy feltámadt. a halottakat, és akkor az utolsó megtévesztés rosszabb lesz, mint az első."

Pilátus így szólt hozzájuk: "Van őrzőtök, menjetek, és őrizzetek, ahogy tudjátok."

Ezután a főpapok a farizeusokkal Jézus Krisztus sírjához mentek, és gondosan megvizsgálva a barlangot, ráhelyezték a (Szanhedrin) pecsétjüket a kőre; és katonai őrséget állítottak fel az Úr sírjánál.

Amikor a Megváltó teste a sírban feküdt, lelkével leszállt a pokolba azoknak az embereknek a lelkéhez, akik szenvedése és halála előtt haltak meg. És az igaz emberek minden lelkét, akik a Megváltó eljövetelére vártak, Ő megszabadította a pokoltól.

Istenszülő és Pál apostol visszatérése a temetésből

MEGJEGYZÉS: Lásd az evangéliumban: Mátétól, ch. 27 , 57-66; Márktól, ch. 15 , 42-47; Luke-tól, ch. 23 , 50-56; Jánostól, ch. 19 , 38-42.

Krisztus szenvedéseire emlékezik a Szent Ortodox Egyház az előző héten húsvéti. Ezt a hetet ún Szenvedélyes. A keresztényeknek ezt az egész hetet böjttel és imával kell tölteniük.

Farizeusok és zsidó főpapok
pecsételje le az Úr sírját

NÁL NÉL Nagy szerda A Nagyhét Iskariótes Júdás Jézus Krisztus elárulására emlékezik.

NÁL NÉL Nagycsütörtök Este a vesperás (ami a nagypénteki matins) után felolvassák Jézus Krisztus szenvedései evangéliumának tizenkét részét.

NÁL NÉL Nagypéntek vesperáskor(amelyet délután 2 vagy 3 órakor szolgálnak fel) kivesszük az oltárból és a templom közepére helyezzük lepel, azaz a sírban fekvő Megváltó szent képét; ez Krisztus testének a keresztről való levételére és eltemetésére emlékezve történik.

NÁL NÉL Nagy szombat a matins, temetési harangzúgással és a Szent Isten, Szent Erős, Szent Halhatatlan Könyörülj rajtunk dal éneklése közben – a lepel a templom köré tekerve Jézus Krisztus pokolba szállásának emlékére, amikor teste a sírban, és győzelmét a pokol és a halál felett.

Katonai őrök a Szent Sírnál

A nagyhétre és a húsvétra böjttel készülünk. Ez a böjt negyven napig tart, és szentnek hívják negyven nap vagy Nagyböjt.

Ezenkívül a Szent Ortodox Egyház böjtöt vezetett be szerdánkéntés péntek minden héten (az év néhány hetét kivéve), szerdán - Jézus Krisztus Júdás általi elárulására emlékezve, pénteken pedig - Jézus Krisztus szenvedésére emlékezve.

Kifejezzük hitünket a kereszten értünk szenvedő szenvedés erejébe, Jézus Krisztusba a kereszt jele imáink alatt.

Jézus Krisztus alászállása a pokolba

Jézus Krisztus feltámadása

Szombat után, éjjel, szenvedése és halála utáni harmadik napon, Az Úr Jézus Krisztus isteni mivolta erejével életre kelt, azaz feltámadt a halálból. Emberi teste átalakult. Úgy jött ki a sírból, hogy nem törte össze a követ, nem törte fel a Szanhedrin pecsétjét, és láthatatlan volt az őrök számára. Ettől a pillanattól kezdve a katonák, anélkül, hogy tudtak volna, őrizték az üres koporsót.

Hirtelen nagy földrengés támadt; az Úr angyala leszállt a mennyből. Közeledvén, elhengerítette a követ az Úr sírjának ajtajáról, és ráült. Kinézete olyan volt, mint a villám, ruhája fehér volt, mint a hó. A sírnál őrködő harcosok remegtek és olyanok lettek, mint a halottak, majd felébredve a félelemtől, elmenekültek.

Ezen a napon (a hét első napján), amint a szombati pihenő véget ért, nagyon korán, hajnalban Mária Magdolna, Mária Jakableva, János, Salome és más asszonyok az elkészített illatos mirhát magukkal vitték a sírhoz. Jézus Krisztust, hogy felkenje a testét, mert erre nem volt idejük a temetéskor. (Az egyház ezeket nőknek nevezi mirhahordozók). Még nem tudták, hogy Krisztus sírjához őröket rendeltek, és a barlang bejáratát lezárták. Ezért nem számítottak arra, hogy ott találkoznak senkivel, és így szóltak egymáshoz: "Ki hengeríti el nekünk a követ a sír ajtajáról?" A kő nagyon nagy volt.

Az Úr angyala elhengerítette a követ a sír ajtajáról

Mária Magdolna, megelőzve a többi mirhát hordozó nőt, elsőként érkezett a sírhoz. Még nem hajnalodott, sötét volt. Mária látva, hogy a követ elhengerítették a sírról, azonnal Péterhez és Jánoshoz futott, és így szólt: "Kivitték az Urat a sírból, és nem tudjuk, hová tették." Péter és János e szavak hallatán azonnal a sírhoz futott. Mária Magdolna követte őket.

Ekkor a többi asszony Mária Magdolnával sétálva közeledett a sírhoz. Látták, hogy a követ elhengerítették a sírról. És amikor megálltak, hirtelen egy világító angyalt láttak egy kövön ülni. Az angyal hozzájuk fordulva így szólt: „Ne féljetek, mert tudom, hogy a keresztre feszített Jézust keresitek, ő nincs itt; Felemelkedett ahogy mondtam, amikor még veled volt. Gyere, nézd meg azt a helyet, ahol az Úr feküdt. Aztán menjetek gyorsan, és mondjátok el tanítványainak, hogy feltámadt a halálból."

Bementek a sírba (barlangba), és nem találták meg az Úr Jézus Krisztus testét. De mikor látták, egy angyalt láttak fehér köntösben ülni annak a helynek a jobb oldalán, ahol az Úr elhelyezték. megrémültek.

Az angyal így szól hozzájuk: „Ne rettegjetek, Jézust keresitek, a megfeszített názáretit; Felemelkedett; Ő nincs itt. Itt van az a hely, ahol Őt fektették. De menjetek el, és mondjátok meg tanítványainak és Péternek (aki lemondásával kiesett a tanítványok számából), hogy találkozni fog veletek Galileában, ahol meglátjátok őt, ahogy mondta nektek."

Amikor az asszonyok tanácstalanul álltak, hirtelen ismét két csillogó ruhás angyal jelent meg előttük. A nők félelmükben a földre hajolták az arcukat.

Az angyalok ezt mondták nekik: "Miért keresitek az élőt a holtak között? Nincs itt. Felemelkedett; emlékezz arra, hogyan mondta neked, amikor még Galileában volt, mondván, hogy az Emberfiát bűnös emberek kezébe kell adni, keresztre kell feszíteni, és harmadnapon fel kell támadni."

Aztán az asszonyoknak eszébe jutottak az Úr szavai. És miután kimentek, remegve és félve menekültek a sírból. Aztán félelemmel és nagy örömmel elmentek, hogy elmondják tanítványainak. Útközben nem szóltak senkinek, mert féltek.

A tanítványokhoz érve az asszonyok elmesélték mindazt, amit láttak és hallottak. De szavaik üresnek tűntek a tanítványok előtt, és nem hittek nekik.

Mirhát hordozó nők a Szent Sírnál

Közben Péter és János futva jön az Úr sírjához. János gyorsabban futott, mint Péter, és előbb jött a sírhoz, de nem lépett be a sírba, hanem lehajolva látta, hogy a lepedők hevernek. Péter utána fut, bemegy a sírba, és csak az ágyneműt látja heverni, és azt a kendőt (kötést), amely Jézus Krisztus fején volt, nem a lepedőkkel együtt, hanem a lepedőktől elkülönítve egy másik helyre feltekerve. Aztán bejött János Péter után, mindent látott, ezt és hitt Krisztus feltámadásában. Péter csodálkozott azon, ami önmagában történt. Ezt követően Péter és János visszatért otthonukba.

Amikor Péter és János elment, Mária Magdolna, aki velük futott, a sírnál maradt. Ott állt és sírt a barlang bejáratánál. És amikor sírt, lehajolt és benézett a barlangba (a sírba), és látott két angyalt fehér köntösben ülni, az egyik a fejénél, a másik a lábánál, ahol a Megváltó teste feküdt. .

Az angyalok azt mondták neki: "feleség! Miért sírsz?"

Mária Magdolna így válaszolt nekik: "Elvitték az én Uramat, és nem tudom, hová tették."

Miután ezt mondta, hátranézett, és meglátta az álló Jézus Krisztust, de a nagy szomorúságtól, a könnyektől és attól a bizalomtól, hogy a halottak nem támadnak fel, nem ismerte fel az Urat.

Jézus Krisztus azt mondja neki: "Asszony, miért sírsz? Kit keresel?"

Mária Magdolna azt gondolva, hogy ez ennek a kertnek a kertésze, így szól hozzá: "Uram! Ha kihordtad, mondd meg, hová tetted, és én elviszem."

Ekkor Jézus Krisztus így szól hozzá: Maria!"

A feltámadott Krisztus megjelenése Mária Magdolnának

A jól ismert hang észhez térítette szomorúságától, és látta, hogy maga az Úr Jézus Krisztus áll előtte. Felkiáltott: " Tanár!" - és leírhatatlan örömmel vetette magát a Megváltó lábaihoz; és az örömtől nem tudta elképzelni a pillanat teljes nagyságát.

Jézus Krisztus azonban feltámadásának szent és nagy misztériumára mutatva ezt mondja neki: „Ne érints meg engem, mert még nem mentem fel Atyámhoz, hanem menj el testvéreimhez (azaz tanítványaimhoz), és mondd meg nekik: Felmegyek Atyámhoz, és a ti Atyátokhoz, és az én Istenemhez és a ti Istenetekhez."

Ekkor Mária Magdolna sietett tanítványaihoz azzal a hírrel, hogy látta az Urat, és elmondta neki. Ez volt Krisztus első megjelenése a feltámadás után..

A feltámadt Krisztus megjelenése a mirhahordozók előtt

Útközben Mária Magdolna utolérte Mária Jakovlevát, aki szintén visszatért az Úr sírjából. Amikor elmentek elmondani a tanítványoknak, hirtelen maga Jézus Krisztus találkozott velük, és így szólt hozzájuk: örülj!".

Feljöttek, megragadták a lábát, és imádták őt.

Ekkor Jézus Krisztus így szólt hozzájuk: "Ne féljetek, menjetek és mondjátok meg a testvéreimnek, hogy menjenek Galileába, és ott meglátnak."

Tehát a feltámadott Krisztus másodszor is megjelent.

Mária Magdolna és Mária Jakovleva, belépve a tizenegy tanítvány közé, és a többiek sírtak és sírtak, nagy örömet jelentettek. De amikor meghallották tőlük, hogy Jézus Krisztus él, és meglátták őt, nem hittek.

Ezt követően Jézus Krisztus külön megjelent Péternek, és biztosította őt feltámadásáról. ( Harmadik jelenség). Csak ekkor szűntek meg sokan kételkedni Krisztus feltámadásának valóságában, bár még mindig voltak közöttük nem hívők.

De előtte

Mindez, amint azt Szentpétervár ókora bizonyítja. Templom, Jézus Krisztus megörvendeztette Szűzanyját egy angyalon keresztül elmondja neki feltámadását.

A Szent Egyház így énekel erről:

Dicsőítsd, dicsőítsd a keresztény egyházat, mert az Úr dicsősége felragyogott feletted: most győzz és örülj! De te, Tiszta Istenszülő, örülj az általad született feltámadásának.

Eközben Jeruzsálembe érkeztek a katonák, akik az Úr sírját őrizték, és a félelem elől menekültek. Néhányan elmentek a főpapokhoz, és elmondták nekik mindazt, ami Jézus Krisztus sírjánál történt. A főpapok, miután összegyűltek a vénekkel, gyűlést tartottak. Gonosz makacsságuk miatt Jézus Krisztus ellenségei nem akartak hinni feltámadásának, és úgy döntöttek, hogy eltitkolják ezt az eseményt az emberek elől. Ennek érdekében megvesztegették a katonákat. Sok pénzt adva így szóltak: "Mondd el mindenkinek, hogy a tanítványai, akik éjjel jöttek, ellopták Őt, amikor aludtál. És ha az erről szóló pletyka eljut az uralkodóhoz (Pilátushoz), akkor előtted tapsolunk. tőle, és megment a bajtól." A harcosok elvették a pénzt, és úgy tettek, ahogy tanították. Ez a szóbeszéd elterjedt a zsidók között, így sokan közülük a mai napig elhiszik.

E pletyka megtévesztése és hazugsága mindenki számára látható. Ha a katonák aludtak, nem láttak, ha láttak, akkor nem aludtak, és őrizetbe vették volna az emberrablókat. Az őrnek figyelnie és figyelnie kell. Elképzelhetetlen, hogy a több személyből álló őr elaludhatott. És ha minden katona elaludt, súlyos büntetés vár rájuk. Miért nem büntették meg, hanem hagyták magukra (sőt jutalmazták is)? És a megrémült tanítványok, akik a félelemtől bezárkóztak otthonaikba, vajon tudtak-e fegyverek nélkül, a felfegyverzett római katonák ellen ilyen bátor tettre dönteni? És különben is, miért tennék ezt, amikor maguk is elvesztették hitüket Megváltójukban. Különben is, le tudtak legurulni egy hatalmas szikláról anélkül, hogy valakit felébresztenének? Mindez lehetetlen. Éppen ellenkezőleg, maguk a tanítványok azt hitték, hogy valaki elhurcolta a Megváltó testét, de amikor meglátták az üres koporsót, rájöttek, hogy ez nem az elrablás után történt. És végül, miért nem keresték a zsidók vezetői Krisztus testét és nem büntették meg a tanítványokat? Így Krisztus ellenségei megpróbálták elhomályosítani Isten ügyét a hazugságok és a csalás durva összefonásával, de tehetetlennek bizonyultak az igazsággal szemben.

28 , 1-15; Márktól, ch. 16 , 1-11; Luke-tól, ch. 24 , 1-12; Jánostól, ch. 20 , 1-18. Lásd még Szent 1. levelét. kb. Pál a korinthusiakhoz: ch. 15 , 3-5.

A feltámadott Jézus Krisztus megjelenése két tanítvány előtt az emmausi úton

Azon a napon estére, amikor Jézus Krisztus feltámadt és megjelent Mária Magdolnának, Jákob Máriának és Péternek, Krisztus két tanítványa (70-ből), Kleofás és Lukács Jeruzsálemből a faluba sétált. Emmaus. Emmaus tíz vertnyira volt Jeruzsálemtől.

Útközben egymás között beszélgettek az utolsó napokban Jeruzsálemben történt eseményekről - a Megváltó szenvedéséről és haláláról. Amikor mindenről beszéltek, ami történt, maga Jézus Krisztus lépett hozzájuk, és elment mellettük. De mintha valami tartotta volna a szemüket, úgyhogy nem ismerték fel Őt.

Jézus Krisztus ezt mondta nekik: "Miről beszéltek, miközben sétáltok, és miért vagytok olyan szomorúak?"

Egyikük, Kleofás, így szólt hozzá: „Ön egyike vagy azoknak, akik Jeruzsálembe jöttek, nem tudsz arról, mi történt ott manapság?”

Jézus Krisztus azt mondta nekik: "Miről?"

Azt válaszolták neki: „Arról, ami a názáreti Jézussal történt, aki tettében és beszédében hatalmas próféta volt Isten és az egész nép előtt; hogyan árulták el őt a főpapok és vezetőink, mert halálra ítélték, és keresztre feszítették. De mi azt reméltük, hogy Ő az, aki megváltja Izraelt, és ez ma már a harmadik napon történt, de néhány asszonyunk lenyűgözött minket: korán a sírnál jártak, és nem találták meg a holttestét, és visszatérve elmondták, hogy láttak angyalokat, akik azt mondják, hogy él. Aztán néhányan a sírhoz mentünk, és mindent úgy találtak, ahogy az asszonyok mondták, de nem látták Őt."

Ekkor Jézus Krisztus így szólt hozzájuk: "Ó, bolondok és lassú (nem érzékeny) szívűek, hogy elhiggyenek mindent, amit a próféták megjövendöltek! Nem kellett-e Krisztusnak szenvednie és bemennie dicsőségébe?" És elkezdte Mózestől kezdve elmagyarázni nekik az összes próféta közül, hogy mi van Róla az egész Írásban. A diákok csodálkoztak. Minden világossá vált számukra. Így beszélgetés közben Emmaushoz közeledtek. Jézus Krisztus azt a látszatot mutatta, hogy tovább akar menni. De visszatartották, mondván: "Maradj velünk, mert a nap már estébe fordult." Jézus Krisztus velük maradt, és bement a házba. És amikor asztalhoz ült velük, fogta a kenyeret, megáldotta, megtörte és odaadta nekik. Ekkor megnyílt a szemük, és felismerték Jézus Krisztust. De Ő láthatatlanná vált számukra. Ez volt a feltámadt Krisztus negyedik megjelenése. Kleopás és Lukács nagy örömükben mondogatni kezdtek egymásnak: „Nem égett-e a szívünk az örömtől, amikor beszélt hozzánk az úton, és amikor megnyitotta nekünk a Szentírást?” Ezt követően azonnal felálltak az asztaltól, és a késői óra ellenére visszamentek Jeruzsálembe a tanítványokhoz. Visszatérve Jeruzsálembe, bementek a házba, ahol az összes apostol és a többiek, akik velük voltak, összegyűltek, kivéve Tamás apostolt. Mindannyian örömmel találkoztak Kleofással és Lukácskal, és azt mondták, hogy az Úr valóban feltámadt és megjelent Simon Péternek. Kleofás és Lukács pedig sorra mesélt arról, hogy mi történt velük az emmausi úton, hogyan járt velük maga az Úr és beszélt, és hogyan ismerték fel Őt a kenyértörésben.

Felismerték Jézus Krisztust. De Ő láthatatlanná vált számukra

16 , 12-13; Luke-tól, ch. 24 , 18-35.

Jézus Krisztus megjelenése minden apostolnak és más tanítványnak, kivéve Tamás apostolt

Amikor az apostolok Krisztus tanítványaival, Kleopással és Lukácskal beszélgettek, akik visszatértek Emmauszból, és a ház ajtaja be volt zárva a zsidóktól való félelem elől, hirtelen maga Jézus Krisztus állt meg közöttük, és mondta nekik: béke veled".

Összezavarodtak és megijedtek, azt hitték, hogy szellemet látnak.

Jézus Krisztus azonban így szólt hozzájuk: "Miért vagytok nyugtalanok, és miért támadnak ilyen gondolatok a szívetekben? Nézzetek kezeimre és lábaimra, én vagyok az; érintsetek meg engem, és gondolkozzatok el, a léleknek nincs hús és csont, amint látod nálam."

Miután ezt mondta, megmutatta nekik a kezét, a lábát és az oldalát. A tanítványok örültek, amikor meglátták az Urat. Az örömtől még mindig nem hittek és csodálkoztak.

Hogy megerősítse őket hitükben, Jézus Krisztus így szólt hozzájuk: Van itt valami ennivalótok?

A tanítványok adtak neki egy darab sült halat és méhsejt.

Jézus Krisztus mindent elvett és előttük evett. Majd így szólt hozzájuk: Íme, most be kell teljesednie annak, amiről beszéltem nektek, még akkor, amikor veletek voltam, hogy mindaz, ami meg van írva rólam Mózes törvényében, mind a prófétákban, mind a zsoltárokban. , teljesíteni kell.”

Aztán az Úr megnyitotta az elméjüket, hogy megértsék a Szentírást, vagyis megadta nekik a képességet, hogy megértsék a Szentírást. Befejezve a tanítványokkal folytatott beszélgetését, Jézus Krisztus másodszor is így szólt hozzájuk: béke veled! Amint engem az Atya küldött a világba, úgy küldelek én titeket„Miután ezt mondta, rájuk lehelt a Megváltó, és így szólt hozzájuk: fogadd a Szentlelket. Akinek megbocsátjátok a bűnöket, annak bocsánatot nyernek(Istentől); aki szabadságon(megbocsátatlan bűnök) azon marad".

Ez volt az Úr Jézus Krisztus ötödik megjelenése dicsőséges feltámadásának első napján.

Kimondhatatlan nagy örömet okozva minden tanítványának. A tizenkét apostol közül csak Tamás, akit Ikreknek hívtak, nem volt jelen ezen a jelenésen. Amikor a tanítványok mesélni kezdték neki, hogy látták a feltámadt Urat, Tamás így szólt hozzájuk: „Ha nem látom a sebeket a kezén lévő szögekből, és bedugom az ujjamat ezekbe a sebekbe, és bedugom a kezem az Ő oldalán, nem hiszem el."

MEGJEGYZÉS: Lásd az evangéliumot: Márk, ch. 16 , tizennégy; Luke-tól, ch. 24 , 36-45; Jánostól, ch. 20 , 19-25.

Jézus Krisztus megjelenése Tamás apostolnak és más apostoloknak

Egy héttel később, Krisztus feltámadása utáni nyolcadik napon a tanítványok ismét összegyűltek a házban, és Tamás is velük volt. Az ajtók zárva voltak, mint az első alkalommal. Jézus Krisztus bement a házba, zárt ajtók mögött, ott állt a tanítványok között, és így szólt: béke veled!"

Aztán Tamáshoz fordulva így szól hozzá: "Add ide az ujjadat, és nézd meg a kezeimet; tedd ide a kezed, és tedd az oldalamba; és ne légy hitetlen, hanem hívő."

Ekkor Tamás apostol felkiáltott: Uram és Istenem!"

Jézus Krisztus ezt mondta neki: hittél, mert láttál engem, de boldogok, akik nem láttak és hisznek".

20 , 26-29.

Jézus Krisztus megjelenése a tanítványok előtt a Tibériai-tengernél és a megtagadott Péter helyreállítása az apostolságban

Jézus Krisztus parancsa szerint tanítványai Galileába mentek. Ott jártak a szemek a mindennapi dolgaikról. Egyszer Péter, Tamás, Nátánael (Bartolomeus), Zebedeus fiai (Jakab és János) és két másik tanítványa egész éjjel halásztak a Tibériai-tengeren (Genezáreti tó), és nem fogtak semmit. És amikor már eljött a reggel, Jézus Krisztus a parton állt. De a tanítványok nem ismerték fel Őt.

Kilátás a Tiberias (Galileai)-tengerre
Kapernaumból

Jézus Krisztus így szólt hozzájuk: "Gyerekek! Van ennivalótok?"

Azt válaszolták, hogy "nem".

Ekkor Jézus Krisztus így szólt hozzájuk: "Vessétek a hálót a csónak jobb oldalára, és elkapjátok."

A tanítványok a hálót a csónak jobb oldalára dobták, és a sok hal miatt már nem tudták kihúzni a vízből.

Ekkor János így szól Péterhez: "Ez az Úr."

Péter, amikor meghallotta, hogy az Úr, felövezte magát ruháival, mert levetkőzött, és a tengerbe vetette magát, és a partra úszott, Jézus Krisztushoz. A többi tanítvány pedig egy csónakban vitorlázott, halakat húzva maguk mögött, mivel nem voltak messze a parttól. Amikor kiértek a partra, tüzet láttak, és halat és kenyeret hevertek rajta.

Jézus Krisztus azt mondja a tanítványoknak: "Hozzátok a halat, amelyet most fogtatok."

Péter elment, és kihúzott a földre egy hálót, tele nagy halakkal, amelyekből százötvenhárom volt; és ekkora sokaság mellett nem szakadt meg a hálózat.

Ezek után Jézus Krisztus így szól hozzájuk: „Gyertek, vacsorázzunk!”

És egyik tanítvány sem merte megkérdezni Tőle: "Ki vagy?" tudván, hogy az Úr az.

Jézus Krisztus vette a kenyeret és adta nekik, a halat is.

A vacsora alatt Jézus Krisztus megmutatta Péternek, hogy megbocsátja tagadását, és ismét apostola címére emeli. Megtagadásával Péter többet vétkezett, mint a többi tanítvány, ezért az Úr megkérdezi tőle: "Simon Jónás! Jobban szeretsz engem, mint ők (a többi tanítvány)?"

Péter így válaszolt neki: Igen, Uram, te tudod, hogy szeretlek.

Jézus Krisztus azt mondja neki: „legeltesd bárányaimat”.

Aztán másodszor Jézus Krisztus így szólt Péterhez: „Simon Jonas, szeretsz engem?”

Péter ismét így válaszolt: Igen, Uram, te tudod, hogy szeretlek.

Jézus Krisztus azt mondja neki: „legeltesd az én juhaimat”.

És végül harmadszor szól az Úr Péterhez: "Jónás Simon! Szeretsz engem?"

Péter elszomorodott, hogy az Úr harmadszor is megkérdezte tőle: „Szeretsz engem?”, és így szólt hozzá: „Uram! Te mindent tudsz, tudod, hogy szeretlek téged.”

Jézus Krisztus azt is mondja neki: „legeltesd az én juhaimat”.

Így az Úr segített Péternek, hogy jóvá tegye háromszoros Krisztusról való lemondását, és tanúságot tegyen iránta érzett szeretetéről. Jézus Krisztus minden válasz után a többi apostollal együtt visszaadja neki az apostoli címet (pásztort csinál a juhaiból).

Ezek után Jézus Krisztus így szól Péterhez: „Bizony, bizony, mondom neked: amikor fiatal voltál, felövezted magad, és ott jártál, ahol akartál; de amikor megöregszel, majd nyújtsd ki a kezedés egy másik fog felövezni, és oda vezet, ahová nem akarsz." Ezekkel a szavakkal a Megváltó világossá tette Péter számára, hogy milyen halállal dicsőíti Istent – mártírhalált hal Krisztusért (keresztre feszítés). mindezt Jézus Krisztus mondja neki: „Kövess engem”.

Péter megfordult, és látta, hogy John a háta mögött sétál. Péter rámutatva megkérdezte: "Uram! és mi ő?"

Jézus Krisztus azt mondta neki: "Ha azt akarom, hogy az legyen, amíg eljövök, akkor mit jelent ez neked? Kövess engem."

Aztán a tanítványok között elterjedt a pletyka, hogy János nem fog meghalni, bár Jézus Krisztus ezt nem mondta.

MEGJEGYZÉS: Lásd János evangéliumát, c. 21.

Jézus Krisztus megjelenése az apostoloknak és több mint ötszáz tanítványnak

Aztán Jézus Krisztus parancsára a tizenegy apostol összegyűlt egy hegyen Galileában. Több mint ötszáz tanítvány jött oda hozzájuk. Ott megjelent Jézus Krisztus mindenki előtt. Látván Őt, leborultak; és néhányan kételkedtek.

Jézus Krisztus odalépett és így szólt: "Nekem adatott minden hatalom mennyen és földön. Menjetek hát, és tanítsatok minden népet (az én tanításom), megkeresztelve őket az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében; tanítsd meg őket, hogy megtartsák mindazt, amit parancsoltam neked. És íme, én veletek leszek minden napon a világ végezetéig. Ámen".

Aztán külön-külön Jézus Krisztus újra megjelent Jákób.

Folytatás tehát negyven nap feltámadása után Jézus Krisztus megjelent tanítványainak, feltámadásának sok hűséges bizonyítékával, és beszélt velük Isten országáról.

MEGJEGYZÉS: Lásd az evangéliumban: Máté, ch. 28 , 16-20; Márktól, ch. 16 , 15-16; lásd Ap 1. levelében. Paulnak Korinthosz., Ch. 15 , 6-8; lásd Szentek Cselekedetei. Apostolok ch. 1 , 3.

Krisztus feltamadt!

Nagyszerű esemény - Szent Krisztus feltámadása a Szent Ortodox Egyház a legnagyobb ünnepként ünnepli. Ez az ünnep ünnepe és az ünnepek ünnepe. Ezt az ünnepet húsvétnak is nevezik, vagyis annak a napnak, amelyen a mi átmenet a halálból az életbe és a földről a mennybe. Krisztus feltámadásának ünnepe egy egész hétig tart (7 napig), és a templomi szolgálat különleges, ünnepélyesebb, mint minden más ünnepen és napon. Az ünnep első napján a Matins éjfélkor kezdődik. A Matins kezdete előtt a papság fényes ruhába öltözve, a hívekkel együtt, harangszóval, égő gyertyákkal, kereszttel és ikonokkal körbejárja a templomot (körmenetet hajt végre), a mirhahordozó nőket utánozva. aki kora reggel elsétált a Megváltó sírjához. A körmenet során mindenki ezt énekli: Feltámadásod, Megváltó Krisztus, énekelnek az angyalok a mennyben, és tégy minket a földön méltóvá arra, hogy tiszta szívvel dicsőítsünk téged. A templom zárt ajtaja előtt elhangzik Matins kezdeti kiáltása, és sokszor elhangzik a troparion: Krisztus feltamadt..., és a tropárió énekével bemennek a templomba. Az isteni istentiszteletek egész héten nyitva állnak a királyi ajtók előtt, annak jeleként, hogy most, Krisztus feltámadásával Isten országának kapui mindenki előtt nyitva állnak. Ennek a nagy ünnepnek minden napján testvéri csókkal köszöntjük egymást a következő szavakkal: " Krisztus feltamadt!" és válaszul: " Valóban Feltámadt!" Megkereszteljük és kicseréljük a színes (piros) tojásokat, amelyek a Megváltó sírjából megnyíló új, áldott élet szimbólumaként szolgálnak. Egész héten szól minden harang. állítólag.

A húsvéti hét utáni kedden a Szent Egyház, az általános feltámadás reményében a halottakkal megosztva Krisztus feltámadásának örömét, különleges megemlékezést tart a halottakról, ezért nevezik ezt a napot " Radonitsa". Temetési liturgiát és ökumenikus megemlékezést tartanak. Régóta szokás ezen a napon a közeli hozzátartozók sírját meglátogatni.

Ezenkívül minden héten megemlékezünk Krisztus feltámadásának napjáról - vasárnap.

Troparion húsvét ünnepére.

Krisztus feltámadt a halálból, halállal taposja el a halált, és élettel ajándékozza meg azokat, akik a sírokban vannak.

Krisztus feltámadt a halottak közül, miután a halállal legyőzte a halált, és életet adott a sírokban lévőknek, vagyis a halottaknak.

vasárnap

Feltámadt, újjáéledt; módosító- nyert; sírokban élnek- koporsókban található, halottak; hasat ajándékozva- életet adni.

Húsvéti kontakion.

Húsvét ünnepének énekei.

Az angyal így kiáltott a boldognak (Istenanyának): Tiszta Szűz, örülj! és ismét mondom: örülj! Fiad a halál utáni harmadik napon feltámadt a sírból, és feltámasztotta a halottakat: emberek, örüljetek!

Dicsőítsd, dicsőítsd a keresztény egyházat, mert az Úr dicsősége felragyogott feletted: most győzz és örülj! De te, Tiszta Istenszülő, örülj az általad született feltámadásának.

Az oldal 0.02 másodperc alatt készült!

A keresztre feszítésre ítélteknek a keresztjüket kellett vinniük, ezért a katonák a Megváltó vállára tették keresztjét, és elvezették a keresztre feszítésre kijelölt helyre. A hely egy domb volt, az úgynevezett Golgota, vagy a végrehajtás helye, azaz magasztos. A Golgota Jeruzsálemtől nyugatra volt, nem messze az Ítéletnek nevezett városkaputól.

Ekkor a katonák egy férfit láttak a közelükben, aki együttérzéssel nézett Krisztusra. Ez volt Cirénei Simon, munka után visszatérve a mezőről. A katonák megragadták, és arra kényszerítették, hogy hordozza Krisztus keresztjét.

A Krisztust követő emberek között sok nő volt, aki sírt és zokogott érte.

Tehát az Úr megjövendölte azokat a szörnyű csapásokat, amelyek nem sokkal földi élete után Jeruzsálemre és a zsidó népre törnek.

Most azt az utat kell bejárnunk, amelyet Jézus járt az ítélet helyétől a kálvárián a kivégzés helyéig, az ún. a keresztút. Előttünk egy szűk, kanyargós utca 600 méter hosszú, fehér kővel kirakva. A 16. században ez az utca Via Dolorosa - a bánat útja néven vált ismertté. Ezen az úton olyan események történtek, amelyek megállították a szomorú menetet.

Az út innen indul Pretoria, ahol Jézus idejében volt egy tömlöc, amelyben Poncius Pilátus római helytartó bírósága előtt tartottak foglyokat. Jézust itt rabosították más tolvajokkal együtt. A csoporttal egy szűk átjárón haladunk át egy kis barlangba. Itt egy kőpadot látunk, két lyukkal a lábak számára.

A szoba félhomályban van. Ennek a komor helynek egyetlen dísze egy ikon, amely a Megváltót ábrázolja két angyallal körülvéve. Pilátus itt tartott bíróságot, amelynek ítéletével Krisztust kereszthalálra ítélték. Itt, ebben a tömlöcben ült a rabló Barabás.

A második állomás vagy megálló templomnak számít Korbácsolás. Itt megostorozták Jézust. Itt skarlátvörös lepelbe öltöztették, töviskoronát tettek rá, és itt vette át a keresztet. A Lobogó templom kupoláját töviskorona díszíti.

A keresztút harmadik állomása Jézus első bukásának helyszíne. Ezt a helyet egy kis katolikus kápolna jelöli. A kápolna ajtaja feletti dombormű a terhe alatt kimerült Krisztust ábrázolja.

Továbbmegyünk az utcán, bekanyarodunk a következő utcába és megérkezünk a 4. megállóhoz. A legenda szerint itt történt találkozás anyával, amely a sarok mögül várta a Fiút. Ezen a helyen egy kápolna található. Az ajtók fölött egy dombormű, amely Jézus és édesanyja találkozását ábrázolja. Bementünk. Szembetűnő helyen a Megváltó bíbor zubbonyos és édesanyja, Mária összetett szobrát látjuk. A szomorúság és a vágyakozás nagyon kifejező a szerencsétlen nő szemében és gesztusaiban. A talapzat előtti padlón nyomok láthatók, ahol nagyjából Mária állt.

A szűk utcák következő kereszteződésében az ötödik megálló. Ezen a ponton a római őrség katonái, akiket ingerült foglyuk lassú haladása miatt, kénytelen Jézus helyett Cirénei Simon fakeresztjét vinni. Ezt a helyet egy ferences kápolna jelöli.

A fal jobb oldalán egy járdás kő látható, melynek mélyedése az jézus kézlenyomata. Tiszteltük ezt a lenyomatot.

A Sorrowful Way hatodik állomása az találkozás Veronikával Amikor Jézus elhaladt mellette, kijött hozzá, és hideg vízbe mártott zsebkendőjével megtörölte az arcát. A zsebkendőn Krisztus arca volt nyomva. Megváltó nem kézzel készített, aki később csodákat tett, most pedig a római Szent Péter-bazilikában van. A megállót a Szent Veronika kápolna jelzi, a falba ágyazott oszlop egy darabja pedig azt a helyet, ahol a háza volt.

A hetedik megálló az Jézus második bukása. Ez az utcák kereszteződése, és ezt jelzik az oszlop maradványai. A közelben található egy ferences kápolna.

Ez a Dávid király zsinagóga bejárata, fölötte található az utolsó vacsora terme. Megpróbáltam odamenni, de a hallban betonfalak, építőanyagok és egy dühös munkás várt rám, aki gyorsan visszarúgott.

Itt volt Jézus Krisztus utolsó étkezése a legközelebbi tizenkettővel
tanítványai, melynek során megjósolta az egyik tanítvány elárulását.

Gecsemáné kertje

Ebben a kertben Jézus szeretett pihenni és kommunikálni tanítványaival. Itt, utána
Júdás áruló csókja Letartóztatták. Itt nő 8 nagyon ősi
olajbogyó, amely körülbelül 2000 éves lehet

Jézust bevezették Jeruzsálembe az Oroszlán-kapun

Valahol itt Poncius Pilátus ítélkezett felette

Az a kőemelvény, amelyen Poncius Pilátus ült, és ítélkezett a Fogoly felett, nem maradt fenn.
Bármennyire is szerette volna Pilátus megmenteni Jézust, nem volt más választása. Egyház akkor
komoly súlya volt az államban

Dungeon

Jézust itt tartották, és a barlangban ült a rabló Barabás (a kép jobb alsó sarkában).

Megáll a keresztúton

A keresztút a Via Dolorosa mentén haladt. Most az útikönyvek 14 megállóra osztják.
(állomások), amelyek mindegyike Jézus tragikus útjának egy-egy epizódjáról számol be. Pro
Nem mondok el minden parkolót, de példaként elmondok néhányat

A zászlózás temploma

A legenda szerint itt verték meg a római katonák Jézus Krisztust.

„Ekkor Pilátus fogta Jézust, és megparancsolta, hogy verjék meg. A katonák pedig töviskoronát szőttek a fejére, és bíborba öltöztették, és így szóltak: Üdvözlégy, zsidók királya! És arcon ütötték"

Ezzel a templommal szemben található a keresztút első állomása,
Jézus korbácsolására emlékeztet

A zarándokok időnként vallási körmenetet tartanak

Milyen szép és szórakoztató ez a szertartás a katolikusok számára!

Azon a napon az élet ugyanolyan zajos volt Jeruzsálem utcáin, mindenki a saját dolgával foglalkozott, és
Jézus a Golgotára vitte keresztjét. A kereszt egyébként egy nagyságrenddel nehezebb volt ennél

Az utca felfelé halad

Nehéz elképzelni, hogyan húzhat egy sebesült egy keresztet felfelé,
körülbelül száz kilogramm súlyú

Állomás III.
Jézus először esik el

Az éjszakai ítélettől és korbácsolástól kimerülten Jézus a kereszt súlya alá esett.
Az angyalok lenézik Őt

Állomás IV.
Jézus találkozik az anyjával

Az Istenanya eljött ide, hogy lássa a Fiát, és látta, ahogy hordozza
át a kivégzés helyére. Most van egy örmény katolikus
Fájdalmas Anya temploma

Kávézó a templom udvarán

V. állomás
Cirénei Simon kénytelen segíteni Krisztusnak a keresztet hordozni

Ide kényszerítették a római katonák a Jeruzsálembe érkezett cirénei Simont
Húsvét, segíts Jézusnak hordozni a keresztet

"És amikor elvezették, megragadtak egy cirénei Simont, aki a mezőről járt, és keresztet vetettek rá, hogy Jézus után vigye."

állomás VI.
Szent Veronika megtörli Jézus arcát

"Veronika, tele együttérzéssel, odajött, megtörölte Jézus arcát egy zsebkendővel, és meglepődve látta, hogy Jézus arcának csodálatos "igazi képe" maradt a zsebkendőn.

Itt Jézus a falnak támasztotta a kezét

Azóta egy mélyedés jelent meg a falban, ahová minden hívő tette a kezét. DE

A bánat útja (Via Dolorosa), Jeruzsálem. Jeruzsálem óvárosában van egy utca, amelyen Jézus Krisztus megtette utolsó lépéseit, nehéz feszületet cipelve. Ez az út mindössze 250 méter.. Egy szűk, 600 méter hosszú, fehér kővel kirakott, zarándokok millióinak csizmáitól megkopott, kanyargós utca az egész keresztény világ Szent Keresztje, vagy a Passió útja. amelyet Jézus Krisztus a Golgotára sétált. Az utca jelentősen megváltozott az évszázadok során. A régészeti kutatások azt mutatják, hogy a nyugati dombon lévő korai bánat útja sokkal valósághűbb vonásokkal rendelkezett. Ennek ellenére a zarándokok állandóan Jeruzsálembe mennek, és ugyanazon az úton haladnak, amelyen egykor a szenvedő Jézus győzött.
A Via Dolorosán a Krisztus keresztútjának 14 állomása közül 9 található, ezek egy részét az evangélium is említi. További 5 állomás a Szent Sír-templom területén található.
1. fotó. A Via Dolorosa a muszlim negyedben kezdődik, Szent István kapuja közelében, vagy az Oroszlán-kapunál Jeruzsálem óvárosában, az El Omaria muszlim vallási iskola kapujánál.

2. fénykép.

3. fotó. Az első állomás az a hely, ahol Jézust Poncius Pilátus halálra ítélte.
Egykor itt, az Antal-torony területén volt a római ügyész lakhelye (praetorium), ahol a vádlottak perét tartották. Jelenleg semmi sem maradt az Anthony-toronyból, és a helyén a Sion nővéreinek katolikus kolostora áll. Udvarában két kápolna található: Elítélés és Korbácsolás. Az Ítélet kápolnáját Krisztus elítélésének helye fölé emelték. A padlólapok az időkből megmaradtak.

4. fotó. A Via Dolorosa második állomása a Lobogótemplom. Jézust itt megostorozták, itt skarlátvörös lepelbe öltöztették, töviskoronát tettek rá, és itt vette át a keresztet. A Lobogókápolna kupoláját mozaik töviskorona díszíti.
A Via Dolorosa túloldalán lévő kolostorból kidobják az Ecce homo boltívét. Poncius Pilátus idehozta az elítélt Jézust, és „Íme az ember” szavakkal mutatta meg a tömegnek!

5. kép. A keresztút harmadik állomása - Jézus első bukásának helye.
Ezt a helyet egy kis katolikus kápolna jelzi, amelyet lengyel katonák pénzéből építettek a második világháború után. A kápolna ajtaja feletti dombormű Krisztust ábrázolja, aki terhe alatt sínylődik.

6. kép Ha egy kicsit tovább sétálunk a Via Dolorosán, a negyedik megállóhoz érünk - egy találkozáshoz az Anyával. Ezt az eseményt az előzőhöz hasonlóan egyetlen evangélium sem írja le, hanem a hagyomány örökíti meg. Innen a körmenetet megelőzve Szűz Mária fia szenvedését nézte. A helyet a Nagy Mártír Boldogasszony örmény katolikus temploma jelöli. A bejárat felett egy találkozót ábrázoló dombormű látható.

7. fotó. A Via Dolorosa és az El Vade sarkán található a keresztút ötödik állomása.
Ekkor a római gárda katonái, akiket felbosszantott foglyuk lassú haladása, kényszerítették Cirénei Simont, hogy Jézus helyett vigye a keresztet. Ezt a helyet egy ferences kápolna jelöli, a falban jobbra egy mélyedéses kő található, amelyet Jézus falnak támaszkodó, a kereszttől megszabaduló kezéből származó nyomnak tekintenek.

8. kép A Fájdalmas Út hatodik állomása - találkozás Veronikával.
Amikor Jézus elhaladt mellette, kiment hozzá, és megtörölte az arcát hideg vízzel átitatott zsebkendőjével. E tekintetben az egyház a szentek közé avatta. A sálra Krisztus arca, a Megváltó nem kézzel készült, rányomtatták, aki ezt követően csodákat művelt, és jelenleg a római Szent Péter-székesegyházban található. A hatodik állomást a Szent Veronika kápolna jelzi, a falba ágyazott oszlop egy darabja pedig azt a helyet, ahol állítólag Veronika háza volt.

9. fotó A hetedik megálló – Jézus második bukása.
Tovább haladva a Via Dolorosa keresztezi a nyüzsgő Sukhan ez Zain piaci utcát. Azt a helyet, ahol Jézus másodszor is elesett, oszlopmaradványok jelzik, a közelben pedig egy ferences kápolna található.
A hagyomány szerint Jézus a város elhagyásakor megbotlott az Ítéletkapu küszöbén. Ezeken a kapukon keresztül vitték ki a városból a kivégzésre ítélteket. Azért hívták őket bíróságnak, mert előttük utoljára olvasták fel az ítéletet az elítéltnek, utána már nem volt fellebbezés tárgya. Az ásatások eredményeként előkerültek az Ítéletkapu küszöbének táblái, melyeket innen nem messze a Sándor-telepen láthatunk. Ez a hely Oroszországhoz tartozik

10. fotó. Egy nagyon szűk utcán közelítjük meg a Via Dolorosa nyolcadik állomását – Jézus Krisztus felhívását Jeruzsálem leányaihoz.
Sokan követték Jézust, ő pedig az őt gyászoló asszonyokhoz fordult: "Ne miattam sírjatok, Jeruzsálem leányai, hanem magatokat és gyermekeiteket", ezzel előre jelezve Jeruzsálem közelgő pusztulását. Itt található a Szent Harlampy kápolna, a falon pedig egy kő latin kereszttel és NIKA felirattal, ami a nyolcadik megállóhelyet jelképezi.

11. kép. A kilencedik állomás Krisztus harmadik bukásának helye.
Itt egy kicsit le kell térni az útvonalról, mert. az utat épületek szegélyezik. Az etióp kolostor bejáratánál van egy oszlop, amely Krisztus kilencedik megállóját és harmadik bukását jelzi, innen látta a Golgotát.

12. fotó. A Via Dolorosa fennmaradó öt állomása a Szent Sír-templomban található.

A tizedik állomás a ruhaeltávolítás.
A Templom bejáratánál található a Jelenések kápolnája (Limit of the Division of Rees), ahol a keresztre feszítés előtt letépték Jézus ruháit.

Fénykép 13. Tizenegyedik állomás - keresztre szegezve.
Ezt a helyet oltár jelöli. Az oltár fölött Jézus áll a keresztre szegezve.

14. fotó. Tizenkettedik állomás - halál a kereszten.
A kereszt állásának helyét az oltár alatt ezüst korong jelzi. Itt a lyukon keresztül megérintheti a Golgota tetejét.

15. fotó A tizenharmadik állomás – a keresztről való levétel.
A helyet, ahol Krisztus teste feküdt, latin oltár jelzi. Az üveg alatt a Fájdalmas Szűz fából készült szobra zarándokok ajándékaival. Ide írják a „Stabat Mater dolorosa” – „A gyászoló anya állt” szavakat. Krisztus testét József és Nikodémus fektették le a kenet kövére, hogy a temetés előtt megkenjék tömjénnel.

16. fotó. Tizennegyedik megálló – pozíció a koporsóban.
A Szent Sír felett cuvuklia található (további részleteket itt olvashat). Itt Arimatheai József Jézus holttestét helyezi a kriptába, a rómaiak pedig egy hatalmas kővel blokkolják a bejáratot. Itt történt a feltámadás.

17. fénykép.