Mit jelent a toleráns ember? A toleráns ember tulajdonságai. Hogyan neveljünk toleráns embert? Tolerancia nevelés gyermekeknél

A tudományos és közéleti szférák: politika, orvostudomány, filozófia, vallás, pszichológia, etika sajátosságaiból adódóan eltérő választ adnak arra a kérdésre, hogy mi a tolerancia. A koncepciót a 90-es évek végén kezdték aktívan használni a társadalomban. a múlt századról, vitákat és ellentmondásokat okozva a benne foglalt posztulátumokban.

Tolerancia – mi az?

Az ember eredendően egyedi, de bizonyos tekintetben az emberek hasonlóak, ezért keresik a magukhoz hasonló embereket, hobbijaikat, vallásukat. A hovatartozás fontos az egyén számára, hiszen az ember társas lény. A különböző népek eltérő mentalitásúak, és ami az egyik országban elfogadható, az egy másik országban közfelháborodást válthat ki. Mit jelent általánosságban a tolerancia?

1995-ben mintegy 200 ország írta alá a Tolerancia Alapelveinek Nyilatkozatát, amely kimondja, hogy a tolerancia más vallásokkal, szokásokkal, kultúrákkal szembeni tolerancia, amelyek eredetiségükben és egyéniségükben változatosak. Elfogadni, hogy ebben a sokféleségben a harmónia rejlik, lehetővé teszi az emberek számára, hogy tiszteletben tartsák egymást, békében éljenek.

Mit jelent a tolerancia más területeken:

• az orvostudományban (farmakológia, narkológia): a szervezet valamely anyagtól való függése, amelyhez nagy adag szükséges ugyanazon hatás elérése érdekében;
• a zenében: a különböző stílusok és zenei irányok tisztelete;
• ökológiában: a biológiai szervezetek fejlődési képessége a környezetben, még kedvezőtlen tényezők mellett is.

Tolerancia a pszichológiában

Ez a fogalom a pszichológiában fontos helyet foglal el. Az emberek elfogadása sajátosságaikkal, kritika és elítélés nélkül, lehetővé teszi, hogy bizalmi kapcsolatot építsen ki a klienssel, és a pszichoterápia egyik eleme. A tolerancia pszichológiai jelensége egyaránt magába foglalja a tudományos szempontokat és elveket, valamint a mindennapiakat:

1. Erkölcsi (feltételes)- alapvetően késleltetett agressziót tartalmaz. A „külső én” tűrőképessége csak felszínes: az ember egyetért a történésekkel, belül viszont szó szerint visszatart, „forr”.
2. természetes (természetes)- a kisgyermekekre jellemző, és a szülők értékelés nélküli feltétlen elfogadásában fejeződik ki, sajnos önmaga rovására történik, ha a szülők kegyetlenek.
3. Erkölcsi (valódi)- a valóság teljes és tudatos elfogadásán alapul. Ez a „belső én” érett és pozitív toleranciája. Lelki hozzáállás az élet és az emberek minden megnyilvánulásához és állandó önismerethez. Minden bölcs példázat az erkölcsön alapul.

A pszichológusnak ki kell fejlesztenie ezt a toleranciát, amelynek fő kritériumai a következők:

• érzelmi válaszkészség (empátia);
• a reflexió képessége, a belső párbeszéd;
• az emberekkel való konstruktív, pozitív kapcsolatok kialakításának képessége.

Tolerancia - előnyei és hátrányai

Ennek a koncepciónak a gondolata a társadalom számára jó célokon alapul, valóban így van? Lehetséges-e béke és jólét a földön más népekkel szembeni tolerancia nélkül? A tolerancia fogalmát az emberek többféleképpen értelmezhetik és használhatják anélkül, hogy figyelembe vennék az általánosan elfogadott és előírt fogalmakat. Az éremnek két oldala van.

A tolerancia előnyei:

• segít humánusnak lenni;
• megtanítja a félelmek leküzdésére más, eltérő emberekkel való hatékony kommunikáció révén;
• kialakítja a különböző szokások, jellem, világnézet és életmód helyes megértését;
• elősegíti a személyes és társadalmi fejlődést a tapasztalatok és tudás átadásával, az egyének és a nemzetek egésze közötti interakción keresztül.

A tolerancia hátrányai:

• a tolerancia leple alatt az emberek elméjének manipulálása, jó szándékkal;
• vékony határvonal az igazán tolerancia és a szolgai türelem között, az egyén rovására;
• az igaz fogalmak és értékek hamisakkal való helyettesítése társadalmi technológiákon keresztül;
• a toleranciát egyesek közömbösségként, az észlelésre és a harcra való nem hajlandóságként érzékelik.

Miben különbözik a tolerancia a toleranciától?

Az ősi latin nyelvről lefordítva, ami szó szerint tolerancia: "tolerantia" - "türelmet", "tűrést", "tűrést" jelent. A magyarázó szótár a "tolerancia" szót a francia "toleráns" - "toleráns" származékaként helyezi el. Az oroszban, más idegen nyelvekkel ellentétben, a „tolerancia” egy egyértelműen negatív jelentésű szó, jelentése: rossz dolgok elviselése, nehézségek elviselése. A tolerancia és a tolerancia azonban különböző fogalmak.

A tolerancia a gyűlölet, az ellenségeskedés nyílt megnyilvánulásának tudatos elutasítása a társadalom részéről. Ugyanakkor az ember belsőleg erős negatív érzéseket és tiltakozást élhet át. Rövid idő alatt kialakul, és a média segítségével rákényszeríthető (például különböző népek közötti konfliktus megoldására). A tolerancia egy olyan társadalmi jelenség, amely hosszú időn keresztül alakult ki, és azt feltételezi, hogy az emberben nincs ellenségeskedés, ellenségeskedés más emberekkel szemben, akik különféleképpen különböznek tőle. A különböző kultúrákkal és nemzetiségekkel teli társadalomban ez szükséges jelenség.

Tolerancia és idegengyűlölet

Az „idegengyűlölet” szót a „toleranciával” együtt gyakran hallják a médiában, és görögül „idegenektől való félelem”-ként fordítják. Az idegengyűlölő gondolkodását a „mi” és az „ők” egyértelmű felosztása különbözteti meg. A példátlan migránsáradatot az őslakos lakosság meglehetősen fájdalmasan és agresszíven érzékeli: az érkező külföldiek másként viselkednek, nem mindig akarnak új nyelvet tanulni, nem törekednek az ország kultúrájának és szokásainak megismerésére, ahová vándoroltak. A modern világban a tolerancia ideális esetben az idegengyűlölet hiányát, a békés együttélést és a különböző népek fejlődését jelenti.

A tolerancia típusai

A tolerancia alapja a társadalom alapvető értékei, amelyek nélkül az emberiség nem létezhet. Számos szakterület tudósai foglalkoznak a tolerancia osztályozásával. A folyamatosan változó világban a vallással, a fogyatékkal élőkkel kapcsolatos attitűdökkel, az interetnikus, nemi és politikai viszonyokkal kapcsolatos kérdések aktuálisak és „akutak”. Figyelembe véve, hogy mi a tolerancia, minden alkalmazott terület a saját tipológiáját hangoztatja. A tolerancia fő típusait M. S. Matskovsky tükrözi a legteljesebben:

• vallási;
• nem;
• fiziológiai;
• nevelési;
• szexuális irányultság;
• földrajzi;
• kor;
• marginális;
• interclass;
• nemzetközi;
• faji;
• politikai.

Vallási tolerancia

Az etnikai csoportok vallása tartalmaz egy szakrális összetevőt, amely megkülönbözteti a többi vallástól. Az elmúlt évszázadokban, vallásukat egyedül igaznak tekintve, a különböző országok uralkodói hadjáratokat indítottak, hogy hitükre térítsék a nem hívőket. Mit jelent ma a vallási tolerancia? Az embernek joga van bármely, az államában elfogadott valláshoz, még akkor is, ha az nem tartozik az uralkodó valláshoz. A másik hit iránti tolerancia az emberek közötti békés interakció kulcsa.

Tolerancia a fogyatékkal élőkkel szemben

Az együttérzés és az irgalom minden élőlény iránt az ember fontos jellemzői, amelyeket gyermekkorban határoztak meg a szülők megfelelő nevelésével. A fogyatékossággal élőkkel szembeni tolerancia megnyilvánulása a legfelsőbb értelemben a fogyatékos személynek a társadalom teljes jogú tagjává való alkalmazkodásában és szocializációjában való segítségnyújtás. A befogadó oktatás, a munkahelyek biztosítása a tolerancia fontos elemei.

etnikai tolerancia

A saját néphez, etnikai csoporthoz tartozás évszázados tapasztalatok, hagyományok, értékek asszimilációjával – ez az etnikai identitás. Mi a tolerancia a nemzetközi kapcsolatokban? Ez tiszteletteljes hozzáállás más népek életmódjához. A tolerancia problémája a többnemzetiségű országokban globális jelentőségű. A hátoldal – az intolerancia (intolerancia) egyre inkább az etnikai gyűlölet szításának oka.

Nemi tolerancia

Nemtől függetlenül - az emberek tiszteletet és egyenlő jogokat érdemelnek - ez a válasz arra a kérdésre, hogy mi a nemi tolerancia. A társadalomban a nemekkel kapcsolatos tolerancia instabil jelenség. Manapság változásokon mennek keresztül, és ez az oka a társadalom negatív reakcióinak és a fóbiák kialakulásának. A másik nem iránti intolerancia – a szexizmus – megkülönböztető személyiségtényező.

politikai tolerancia

A tolerancia a politikában azt jelenti, hogy a kormány kész konstruktív párbeszédre más országokkal. Teljes egészében képviselhető egy demokratikus hatalmi rendszerrel rendelkező államban, és az etnikumok közötti konfliktusok rendezésében, az emberi jogok tiszteletben tartásában, a joggal nem ellentétes egyéb politikai meggyőződések tiszteletben tartásában fejeződik ki. A politikai tolerancia egy globális folyamat, amelytől a földi béke múlik.

A politikai korrektség és a tolerancia egymást átható fogalmak a modern társadalomban. A politikai korrektség kérdésének története az Egyesült Államokban merült fel, amikor az afro-amerikaiak azt követelték, hogy az angol nyelvből távolítsák el a „fekete” sértő szót a fajukra vonatkozóan. A politikai korrektség magában foglalja a más rasszal, nemmel, szexuális irányultsággal stb. kapcsolatos sértő nyelvezet tilalmát. Az olyan soknemzetiségű országokban, mint az Egyesült Államok, a politikai korrektség egyre nagyobb lendületet kap, és a társadalom minden területét áthatja.

A tolerancia az emberi lét számos területén alkalmazható fogalom, ezért bizonyos sajátos jellemzőkkel bír. A tolerancia kifejezés eredete az orvosi iparban gyökerezik, és a szervezet bármely tényezővel (antigének, gyógyszerek, fizikai hatások) szembeni érzékenységének hiányát vagy elvesztését jellemezték.

Az orvosi tolerancia a reakció hiánya vagy gyakorlatilag ki nem fejezhető reakció, durván szólva a teljes tolerancia a halál, amikor a szervezet nem reagál teljesen a behatásokra, nem ellenáll, csak elfogadja azokat. De az orvosi területről a fogalom az emberi kapcsolatok területére került, ezzel együtt nem a reakció hiányára, hanem a türelem mértékére kezdett utalni, és gyakran a tolerancia szinonimájaként használják. A tolerancia széles tömegei körében a legelterjedtebb alkalmazása éppen a szociális vonatkozásban mutatkozik meg, és a mások megnyilvánulásaival, életrendezési módjaival, választott világnézeti és vallási koncepcióival szembeni toleranciát tükrözi.

A tolerancia nem közömbös mások viselkedése iránt, hanem az a képesség, hogy megengedjük másoknak, hogy az övéktől eltérő életmódot folytassanak, és így elfogadjuk őket.

A tolerancia szó jelentése

Ezt a koncepciót a pénzügy és a technológia területén használják, és elfogadható eltérésként jelölik (az érme súlyában vagy az alkatrész méretében), amely nem befolyásolja jelentősen az értéket és a funkcionalitást.

A pszichológiában a toleranciát a személyes érettség és magabiztosság jelének tekintik. Más nemzetek, hagyományaik és szokásaik elfogadása, a más kultúrákkal való megértéssel és tisztelettel való bánásmód képessége fejlett elemzési képességgel, nyitottsággal az új tapasztalatokra és a lélek megnyilvánulásaira lehetséges anélkül, hogy versenyhez folyamodnánk, vagy saját alapokat ültetnénk el. Csak az tudja meghallgatni a másikat, és megpróbálja megérteni a másikat, aki magabiztos, egy lapos szervezetű emberben, hogy a különbségek okozzák, vagy ami mindenképpen konfrontációt szül. A nyilvános tolerancia nem egyet jelent a saját érdekek elárulásával, a lekezelő magatartással vagy a be nem avatkozás politikájával, nem tűri a ráerőltetést, de nem tűri el az egyéb társadalmi igazságtalanságokat sem.

Mi a tolerancia? A szó jelentését sok forrás a tolerancia szinonimájaként mutatja be. Abból, hogy mi volt az ember számára érdekesebb, és milyen területen folyt a fogalom vizsgálata, a hangsúly a toleranciára, vallási, társadalmi, nemzeti vagy más jelre épült. A toleranciához hasonlóan a tolerancia sem egy olyan tulajdonság, amely az ember aktív aktív oldalát jellemzi, hanem passzív, és a környező tér, mások megnyilvánulásainak elfogadására irányul. Bár a vallási toleranciától eltérően, amely többnyire a hívő együttérző magatartására és irgalmára irányul, éppen a mások bűneinek elfogadásában és alázatában áll, a tolerancia viselkedési formájában merevebb konstrukció.

A tolerancia tudatos és az ember aktív választása, amely megnyilvánul, a folyamat mindkét résztvevőjét érinti, pl. lehetetlen toleránsnak lenni másokkal szemben, és nem követelni tőlük ugyanazt a hozzáállást. Az a személy, aki azt az elvet vallja, hogy elfogadja mindenki viselkedését és döntéseit, rendkívül meg fog lepődni ítéleteinek és életfelfogásainak elítélésén, és amikor megpróbál rákényszeríteni vagy tiltani másokat, ellenállni fog. Ebben áll az első pillantásra meglehetősen passzív koncepció aktív álláspontja, valamint a társadalmi egyenlőség fenntartásában, amely a tolerancia megnyilvánulása az emberi érték megsértésével szemben.

Ennek a kifejezésnek a megértéséhez négy fő síkot használhatunk: mint közömbösséget a másik megnyilvánulása iránt, mint tiszteletet a másik nézeteinek megértésének hiányában, mint lekezelő attitűdöt, amely kizárja a tiszteletet, mint valami új felfedezésének lehetőségét. önmagában a másik létezésének feltételezése révén.

A pszichológiában a toleranciát úgy tekintik, mint a psziché viselkedési és érzelmi szintű reakciójának gyengülését vagy eltűnését egy kedvezőtlen tényezőre. A koncepció eltér attól, hogy a környező világ megváltozását, a vele vagy önmagával való interakció módját jelenti a negatív hatások csökkentése érdekében, míg a tolerancia nem avatkozik be aktívan a pusztító folyamatokba, hanem a reakció mértékének változásában nyilvánul meg. . Tehát az a személy, akit folyamatosan kiabálnak, először megijed, de ha semmi sem változik, akkor idővel a hangemelés abbahagyja az érzelmek kiváltását, vagy jelentősen csökkenti azok amplitúdóját. A pszichológiában a tolerancia fogalma sok tekintetben az egyén korábbi tapasztalataiban kialakult szokáshoz vagy ellenálláshoz kötődik, a nevelési rendszer és a környező társadalom is nyomot hagy maga után. A tolerancia kialakulása tudatosan maga az ember által, és öntudatlanul is megtörténik, a jelentős felnőttek hozzáállását olvasva.

A tolerancia szó jelentése általában a tolerancia, a megbocsátás, az elfogadás iránti vágyat közvetíti minden sajátosságával és hiányosságával, az együttműködés és interakció vágyát, az ember őszinte tiszteletét, valamint jogainak és szabadságainak a vele egyenrangú elismerését. saját. Továbbá, a tolerancia típusától függően, vannak bizonyos részletek, amelyek javítják a képet, de nem térnek el a fenti általános elvektől, amelyeket számos ország jogszabályi alapjai hagynak jóvá, és amelyek az ENSZ és az UNESCO tevékenységének fő koncepcióját képviselik.

A tolerancia típusai

A fogalom különböző használati területei ellenére a tolerancia számos fajtáját kizárólag a szociálpszichológiai szférában határozzák meg, mert. műszaki és orvosi szférában minden szigorúbban szabályozott.

A kapcsolatok terén a struktúrától, iránytól és ennek megfelelően a megnyilvánulástól függően a tolerancia lehet:

- politikai (a hatóságok tiszteletteljes hozzáállása a társadalom ellentétes nézeteket valló tagjaihoz, valamint hajlandóság elfogadni és megengedni más ötletek és gondolatok megjelenését saját támogatóik körében);

- pedagógiai (toleráns és egyenrangú hozzáállás, függetlenül a kapott értelmi szinttől és végzettségtől);

- életkor (egy személyről, tulajdonságairól és képességeiről az életkoron alapuló ítéletek hiánya, amelyet gyakran megsértenek, amikor egy cselekmény megengedhetetlenségét gyermekkorral magyarázzák);

- vallásos (jóindulatú hozzáállás és tisztelet más felekezetek, vallások, hiedelmek, kultuszok, szekták, ateisták stb. iránt, miközben a saját választott utat járja);

- a fogyatékkal élőknek (a személyiség és megnyilvánulásai teljes értékének elismerése, nem szánalomból, hanem tiszteletből és megértésből, hogy mindegyik lelki és személyes megnyilvánulása egyenértékű);

- nemek (különböző nemek képviselőinek egyenlő bánásmódja, egyenlő jogok, kötelességek és lehetőségek, mind az oktatás, mind a karrier, mind az akaratnyilvánítás és a képviselet tekintetében.

Pszichológiai szempontból van egy természetes (más néven természetes) tolerancia, amely kezdetben minden emberben rejlik, de az életkorral múlik. Ennek az az oka, hogy gyermekkorban (legkorábban) kezdetben nincs elszakadás a világtól (ha valami fáj, akkor úgy érzi, hogy az egész világ fáj), és még inkább a saját személyiség szembeállítása a világgal. környezet. A gyermek belenyugszik mások követeléseibe és megnyilvánulásaiba, mert gyenge a különálló önálló túlélésben, ami igényt teremt arra, hogy alkalmazkodjon és elnyomjon saját megnyilvánulásait.

A személyes tolerancia belső jelentéseken alapul, és annak megértésében, hogy másoknak jogot adunk arra, hogy bármilyen választott módon megvalósítsák saját potenciáljukat, és tiszteletben tartják ezt a döntést. Ez a belső jellemző a szabályozó a társadalmi kapcsolatok felépítésében, ugyanakkor diagnosztikus mutatója annak a környezetnek, amelyben az ember felnevelődött. A társadalomban a tolerancia kialakulása a feltétele ennek a minőségnek és a széles körű világlátás képességének kialakulásának.

A személyes toleranciából érik ki a szociális tolerancia, amely nem annyira magának az embernek valamilyen jelenséghez való viszonyulását, hanem a viselkedési rendszert és a társadalmi kapcsolatok kialakítását, a társadalmi egyensúly fenntartását jellemzi. A békés lét és a kényelmes fejlődés fő garanciája minden egyes lény számára a toleráns társadalomban való tartózkodás, és a különböző emberek tisztességes elfogadásának fenntartása minden érett ember gondja, ezzel is bizonyítva saját társadalmi toleranciáját. A társas kapcsolatépítés stratégiájából a tolerancia morális és etikai vonatkozásaiban osztoznak.

Az erkölcsi tolerancia a társadalom által előre meghatározott normák követésében, vagy az emberben belső meggyőződése szerint benne rejlő normákban nyilvánul meg, és a saját érzelmek visszafogásában, türelem kimutatásában nyilvánul meg. Ugyanakkor ezt a viselkedést a tudatos tevékenység és a logika bölcsessége szabályozza, nem mindig van érzelmi és lelki összefüggése (végtelenül bosszankodhat és dühönghet belül, de a külső viselkedési megnyilvánulások nem sértik az erkölcsi normákat és az önelégültséget).

Az erkölcsi toleranciához hasonlónak tűnő erkölcsi tolerancia lényegében ennek az ellenpólusa, hiszen az ember igyekszik megérteni és belsőleg elfogadni egy másik ember viselkedését, cselekedeteinek motivációját, igyekszik sajátjaként felfogni a másik alapelveit, ami útmutatást ad a tiszteletben tartóknak. és a méltóságteljes viselkedés oldala külső kontroll, hanem belső motivációból. Így több az őszinteség, és maga a folyamat is könnyebb, az érzelmi reakciók erőszakos visszafogása nélkül, az erkölcsi tolerancia az, ami segít megérteni egy másik embert, és megtalálni a közös hangot és a kiutat a konfliktushelyzetekből, míg a korábbi mechanizmusok inkább az elkerülésről, mint a leküzdésről szólnak. azt.

Az etnikai tolerancia az interkulturális különbségek elfogadásán alapul, lekicsinylés, jogsértés és a gondolkodásmód rákényszerítése nélkül. A szokások kardinális különbségei ellenére az etnikai toleranciával rendelkező ember nem tekinti vadnak valaki más szokásait, inkább érdeklődik iránta, vagy talál valami hasonlót a szokásaihoz. Ennek a fajta toleranciának a megszelídítése, nevelése vagy a törvények alárendelése a legnehezebb, és talán csak külső oldala lehet, tudatos mechanizmusok által szigorúan ellenőrzött. Az ilyen nehézségek az etnikai elfogadásból fakadnak az ilyen típusú különbségek tudatalatti szintjén történő észlelése révén, ahol a különbözőek iránti attitűd genetikailag meghatározott, mintha idegenek lennének. Az ókorban az emberek fenotípusosan megkülönböztették egymást, klánokra, sajátjukra és másokra osztottak. És most, az egyenlőség és a testvériség eszméje ellenére, amelyet aktívan népszerűsítenek, az évezredes mechanizmus „idegen” jelzéssel reagál, amelyet legalább óvatosan kell kezelni.

Ugyanakkor a gének, a nemzetiségek és a fajok meglehetősen gyors keveredése megy végbe, különösen a nagyvárosokban, és az emberek szembesülnek saját etnikai identitásuk problémájával. Az élettempó, a gyors lakóhelyváltás lehetősége, és ennek megfelelően az adott kultúra uralkodó része hozzájárul az etnikai tolerancia növekedéséhez.

A megnyilvánulás mértéke szerint a tolerancia alacsony (a türelem és a pozitív hozzáállás képtelensége nemcsak bizonyos tulajdonságok, hanem a világ és az emberiség felé is, minden idegesíti és feldühíti az embert, amiről nem fárad el mások tájékoztatásával), közepes (amikor az ember képes kifejezni türelmét ellenfelei felé, elismerni, hogy szereti a kommunikációt, és egyértelművé tenni, hogy megérti azokat, akikkel találkozott), magas (amikor a másik teljes elfogadása és sok öröm és pszichológiai kényelem a kommunikációból származik).

Tolerancia nevelés

A toleranciát és alapjait nem mesterségesen találták ki, hanem a társadalom kialakulásával, értékeivel és prioritásaival együtt jött létre. A legfontosabb, definíciót és fontosságuk magyarázatát nem igénylő pontok alapján kiemeljük a tolerancia kritériumait. És a kialakulásának mindezen kritériumai vitathatatlan belső értékek a világ bármely sarkában és bármely személy számára, beleértve az életet, az egészséget, a szabadságot, a családot. Minden ember belső értékévé és a társadalom értékeivé válva az egyesítő alapot jelentik, ahol minden különbség eltűnik. És ha azt akarom, hogy az én szabadságomat tiszteletben tartsák, akkor nem fogom megsérteni valaki másét. Mindenkivel és önmagával szemben ugyanazok a követelmények állnak a tolerancia kialakulásának szakaszában, és egy másik személy szükségleteinek és értékeinek őszinte megtapasztalása, képessége, hogy ezt a folyamatot kevésbé mechanikussá és formálissá tegye, és személyes színt adjon.

Több odafigyelésünk, érzésünk és toleranciánk van azokkal a helyekkel és emberekkel szemben, akiknek közük van az életünkhöz. Lehet, hogy téged nem érdekel, mi lesz a líbiaiakkal, de ha a jó barátod ott dolgozik az ENSZ-misszióból, akkor onnan kevésbé közömbösen hallgatod a következő riportot. A pszichénk ilyen mechanizmusából kiindulva egy másik kultúra képviselőjének megismerésével fejleszthetsz toleranciát, ideális esetben, ha barátod vagy házastársad lesz, a tolerancia szintje az egekbe szökik. Segít az utazásban és egy időre más régiókban való munkavállalásban. Az első tartózkodások természetesen megdöbbentőek lesznek, de minél több lesz az ilyen bevetés, annál jobban megértik az emberi életek sokféleségét. A nomádok vagy az örök utazók, a stewardessek vagy az idegenvezetők gyakorlatilag mentesek minden előítélettől egy adott nemzetiséggel, életkorral és még sok mással kapcsolatban. Mindez annak a ténynek köszönhető, hogy az ember sok különböző embert lát, és abbahagyja azok értékelését, a beoltott rendszerből kiindulva, és minden alkalommal közvetlenül egy adott személy helyzetére és viselkedésére összpontosít, még akkor is, ha az őrülten hasonlít és beleillik néhányba. kategória.

De nem mindenki alakítja ki ilyen önállóan a saját toleranciáját, és annak nevelése a társadalommal kezdődik. A társadalomra bizonyos törvények vonatkoznak, ezért az államnak részt kell vennie a tolerancia nevelésében. Tisztességes jogszabályi keretet kell létrehozni, amely tiszteletben tartja az emberiség valamennyi képviselőjének egyenlőségét, miközben a fő irányvonalat az emberi jogok védelméről szóló nemzetközi egyezményekre kell helyezni. A média feletti ellenőrzés, szabadságuk tiszteletben tartása és az események tudósítása, de ügyelve arra, hogy a lakosság bármely kategóriájával kapcsolatban ne legyen propaganda vagy lekicsinylő attitűd, előadás vagy visszajelzés.

Ám az állam szerepe elhanyagolható, és a kellő képzettség hiányában hatástalannak bizonyul, mert az emberek közötti kapcsolatok szférája és a szemlélet szélessége és az elfogadás lehetősége nevelési probléma, és a szocializmusban alakul ki. az ember közvetlen környezete (szülők, nevelők, szomszédok, rokonok, barátok). Nem minden iskolában humanista pozícióból zajlik az oktatási folyamat, támogatva az egyes egyének egyediségét. Egyre több követelést támasztanak bizonyos normák betartásával és a minisztériumi bácsik által írt számoktól eltérő személy nyilvános megbüntetésével vagy megalázásával.

A tanulási folyamat átstrukturálása a különböző művészeti területek integrálásával, a különböző nemzetek tapasztalatainak felhasználásával kitágítja az elfogadás határait, és megmutatja, hogy mindenkiben van valami értékes és mindenkitől tanulható. A különböző nyelvek tanulmányozásának bevezetése hozzájárul egy másik kultúrával való maximális érintkezéshez, segíti annak átfogó megértését. Számos tanulmány szerint nyelvtudás nélkül lehetetlen egy másik kultúra teljes körű tanulmányozása, még akkor sem, ha elolvassa a róla elérhető összes információt. A történelemórákon felhagyhatunk az állam multinacionalitásának szempontjainak eltitkolásával, és elkezdhetünk nyíltan beszélni számos jelentős történelmi személyiség homoszexuális irányultságáról. A tények torzítása torzítja a felfogást, és ennek eredményeként egy olyan generációt kapunk, amely olyan előítéletekkel nőtt fel a fejében, amelyek miatt a jövőben problémás a saját életük felépítése.

Saját példájával érdemes tiszteletben tartani a gyermek véleményét, választását és cselekedeteit, miután ezt gyermekkorától megtanulta, és ezt normának tekinti, az ember tisztelni fogja másokat. Cserélje ki a kritikát érdeklődésre, alakítsa a konfliktust interakcióvá, a szemrehányást pedig segítse – a mindennapi életben ilyen új viselkedési stratégiák betanításával lehet elérni a társadalom általános toleranciájának növekedését. A toleráns attitűd mindenki belső világából és abból a tapasztalatból születik, amelyet az ember élete során kapott. Ha kevés tapasztalatod van az elfogadásban, aki vagy, akkor nagy valószínűséggel képes leszel tökéletesen elsajátítani a manipuláció, az álcázás, a behódolás és az uralom stratégiáit, de nem lesz hova vinned az elfogadás tapasztalatát és erejét, mert ez sikerült nem történik meg a világ képében. Ezenkívül az elfogadás követelése valakitől nem a tolerancia megnyilvánulása, mert ebben a pillanatban te magad nem fogadod el az illetőt, kényszerítve őt, hogy elfogadjon téged.

Az életkort és minden egyéb különbséget elsöprő kölcsönös folyamat, amikor a gyermek és a szülő véleménye egyformán fontos, elfogadást és tiszteletet formál, mindkettőben, és közvetve mindenkit érint, aki az életben kapcsolatba kerül velük.

A tolerancia előnyei és hátrányai

Úgy tűnik, a tolerancia előnyei vitathatatlanok, mert különben olyan sokan nem tudnak dolgozni a fejlesztésén, nevelésén, fenntartásán. Világkongresszusok és iskolai tanárok mind beszélnek róla, de érdemes részletesebben is megvizsgálni ennek a jelenségnek a következményeit.

A tolerancia előnyei az emberiség fenntartásában és az erőszakos összecsapások elkerülésében. Ez a készség lehetővé teszi, hogy hatékony interakciók és közös érdekek keresése révén megtanulja legyőzni a nehéz helyzeteket és a saját félelmeit - ez általában tapasztalatcseréhez és valami teljesen új megjelenéséhez vezet, ami lehetetlen anélkül, hogy különböző emberek különböző elképzeléseit kombinálná. Ez a tapasztalatok és ismeretek végtelen átadása, lehetőség információszerzésre és a világ újszerű szemlélésére. Az ismeretterjesztő örömök mellett a tolerancia hozzájárul a saját lelki nyugalmához és fejlődéséhez, hiszen a különbözőségek miatt végtelenül sokáig lehet ideges, összeomlik és pszichiátriai kórházba kerülhet, ami szintén nem menti meg a belső meggyőződésektől. amelyek zavarják a társadalomban való életet. Anélkül, hogy irritációt vagy gyűlöletet tapasztalnánk bármely ember iránt, több helyre kerülünk segítségért, különböző nézetekből táplálkozunk ugyanarról a helyzetről, és ez segít abban, hogy új és helyes megoldásokat keressünk.

A tolerancia hátrányai is léteznek, mert mint minden ötletnek, ennek is megvannak a maga vakfoltjai és gyengeségei. Az emberek gyakran a tolerancia fejlesztésének gondolatait felhasználva, jó ötletek és szándékok mögé bújva manipulálnak másokat. Méltányos az országok szintjén és bizonyos eszmék tudatba ültetése, valamint a személyes interakció és a mások segítő magatartásának kipumpálása szintjén. Valóban, hogy ne tűnjünk intoleránsnak és alacsonynak, törekszünk vigyázni, és vannak, akik ezt használják. Itt van az élesség finom érzése, amikor az ember valóban tisztelettel bánik valakivel, és amikor átadja magát a manipulációnak, az nem könnyű. Ezenkívül a tolerancia egyes megnyilvánulásai közönynek tűnnek. Persze érdemes az emberre bízni, hogy maga döntsön a sorsáról és döntsön, de ha egy anya csak ül és nézi, ahogy a gyereke drogot pumpál a vénán keresztül, akkor ez nem tolerancia, hanem hülyeség.

Valószínűleg a tolerancia legfőbb hátránya, hogy egy jó ötlet rossz jelentéssel torzult, elkezdték követelni és kiharapni azt, ami szívből származzon, a széles körben elterjedt szlogenek mellett, amelyekből csak a „Miért lehet?” t a jócselekedeteket csendesebben kell csinálni?”. A sokaság és a korántsem etikus dolgok ezzel a fogalommal való elfedése a saját érdekek feladására irányuló manipulációként alakított ki hozzáállást. De nem szabad elfelejteni, hogy ez egy kölcsönös, kétoldalú, őszinte és folyamatos folyamat.

Nem minden ember használja életében a tolerancia fogalmát. Ami? Ezek a társadalmi környezetben elfogadott viselkedési normák, amelyek az emberek egymás, vallások, szokások, érzések iránti toleranciájában fejeződnek ki. Azt lehet mondani A tolerancia alapja a gondolatok kifejezéséhez való jog és minden ember. Ezek emberi érzések, amelyek az emberek valamihez való pozitív hozzáállásában fejeződnek ki, de nem az erkölcsi és egyetemes elvek megsértésében. Ez a szó a közelmúltban került használatba, próbáljuk meg részletesebben megérteni ezt a fogalmat.

bazsarózsa virág

A tolerancia olyan emberi tulajdonságokat foglal magában, mint:

• Együttérzés és tolerancia;
• Megbocsátás és irgalom;
• A szomszéd felfogása minden hiányosságával együtt;
• Az emberek jogainak és szabadságainak tiszteletben tartása;
• Együttműködési hajlandóság;
• A partnerség és az egyenlőség szellemének fenntartása az emberek között.

1995-ben fogadták el az UNESCO Toleranciaelvek Nyilatkozatát.

E dokumentum szerint a tolerancia:

• Türelem;
• Az agresszió hiánya;
• Filozófiai világkép és képesség arra, hogy filozófiailag értékeljük más emberek élethelyzetét és jellemének megnyilvánulásait.

A megnyilvánulási körtől függően a tolerancia a következő kategóriákra oszlik:

• politikai;
• Pedagógiai;
• Orvosi;
• Tudományos;
• Adminisztratív stb.

A tolerancia típusai és típusai a modern társadalomban

A tolerancia fogalma nem csupán egy Wikipédia-definíció. Különféle definíciók léteznek, valamint a tolerancia fajokra, típusokra, alfajokra és altípusokra való felosztása. A pszichológusok a toleranciát négy típusra osztják, amelyek az emberek interperszonális kommunikációján alapulnak:

1. természetes (természetes). Ezt a fajta toleranciát az jellemzi, hogy a gyermek nem tudja szembehelyezni saját „én”-jét a körülötte lévő világgal. Nincs sok tapasztalata ehhez. A gyerekek tudatát a megbocsátás, a bizalom mozgatja. Ezek a tulajdonságok teszik lehetővé egy kis ember számára, hogy alkalmazkodjon a létfeltételekhez. Ezek a jellemvonások azonban arra késztetik a babát, hogy elnyomja a vágyakat és az akarat megnyilvánulásait.

A különböző bőrszínű emberek toleránsak lehetnek egymással

1. erkölcsi tolerancia. Ez a fajta tolerancia az önellátó és bölcs emberekre jellemző, akik tudják, hogyan használják a szervezet pszichológiai védekező mechanizmusait. Ennek a hozzáállásnak a fő megnyilvánulása a másokkal szembeni tolerancia megnyilvánulása. Belül tombolhat a felháborodás szenvedélye, és felhalmozódhat a negatív energia, de kívülről az ember rendkívül nyugodt.

1. erkölcsi tolerancia. Sokak számára meglepő lesz, hogy két szinonim alcímű bekezdés megy egymás után. De jelentős különbség van az erkölcsi és az erkölcsi tolerancia között. Az erkölcsi tolerancia abban különbözik, hogy ez határozza meg az emberbe vetett bizalom mértékét. Ez a típus azokra az emberekre jellemző, akik megpróbálják elfogadni egy másik ember gondolatait, értékeit, sztereotípiáit, életelveit. Az ilyen emberek könnyen elviselik a konfliktushelyzeteket és ellenállnak a stressz nyomásának.

1. etnikai tolerancia. Hosszútűrést okoz, és nem ítéli el az idegen kultúrát, szokásokat és életmódot.

Az etnikai toleranciával felruházott ember hosszú ideig tud élni egy számára szokatlan, sőt olykor kellemetlen környezetben, idegen kultúrában, hagyományokban.

Fő a tolerancia típusai négy alfajból állnak:

1. Egy személy hozzáállása a helyzethez és az abban részt vevő emberekhez. Felosztva szituációs tolerancia a következő szintekre:

• Alacsony szint jellemző egy személy negatív hozzáállására a világhoz és a környező valósághoz ("bosszannak");
• A középszint egy személy toleranciát fejez ki a beszélgetőpartnerekkel szemben ("Szeretek kommunikálni velük, és tökéletesen megértem őket");
• Legmagasabb szint azzal jellemezve, hogy egy személy teljes mértékben elfogadja az embert („jól és jól érzem magam vele”).

1. Egy személy helyzete más emberekkel szemben, politikai, etnikai és nemzeti sajátosságok alapján. Ezt a fajta toleranciát ún tipológiai.
2. A tolerancia másik altípusa szakmai. Ez az emberek reakciója arra a környezetre, amelyben sok időt kénytelenek tartózkodni - alkalmazottak, kollégák, kollégák.
3. Kollektív A tolerancia (általános) azokból a jelekből áll, amelyeket egy személy az előző három megfigyelés eredményeként mutat. Rendszerezésük általános képet ad az egyén tolerancia szintjéről.

Sokan intoleránsak a tetovált férfiakkal és nőkkel szemben.

Példák a toleranciára az életből

A tolerancia legnyilvánvalóbb megnyilvánulása az életben általában a valláshoz kötődik: találkozhat olyan keresztyénnel, aki egy muzulmánnal beszélget, és mindketten toleránsak egymással, meghallgatják egymás álláspontját, véleményét. A tolerancia példája lehet a különböző politikai nézeteket valló emberek közötti beszélgetés is. Fontos, hogy l az emberek nem próbálják ráerőltetni a nézőpontjukat de képesnek kell lennie felismerni, hogy a másik személy nem osztja az Ön politikai meggyőződését.

Az emberek gyakran nem toleránsak olyan emberek megjelenésével szemben, akik teljesen másképp öltözködnek, mint te. Például nem szereted a tetoválásokat, és amint meglátsz egy tetovált lányt, azonnal megromlik a hozzáállásod, vagy egyáltalán nem akarsz kommunikálni vele.

Teljesen intoleráns lesz az egyetlen igaz álláspontot kifejezni, minden lehetséges módon utalni arra, hogy az illető téved, hogy az összes érve ostobának vagy jelentéktelennek tűnik számodra. Ebben a helyzetben nyugodtan nevezheti magát intoleráns embernek.

Tolerancia és intolerancia

A toleránssá válás érdekében az ember nem gondol arra, hogy a tolerancia megnyilvánulásai néha az önmaga elleni erőszak jellegével bírnak. Vagyis nincs erkölcsi toleranciája, ami az elfogadásnak és a megbocsátásnak köszönhető. Ez a folyamat az erkölcsi tolerancia szintjén megy végbe, ami elnyomja bármely folyamat belső elutasítását.

A tolerancia és intolerancia az emberi kapcsolatok minden területén megnyilvánul: szakmai, interetnikus, vallásközi és egyebeken.

Hogyan lehet megérteni, hogy egy személy toleráns? Általában a tolerancia és a toleráns személyiség alábbi jelei különböztethetők meg:

1. Humor. A toleráns ember között a fő különbség az, hogy képes nevetni saját hiányosságain. Megfelelően reagál a hozzá intézett kritikákra és viccekre.

1. Önmegvalósítás.

A toleráns ember célja az önfejlesztés és a tervei megvalósítása.

Érdeklődő, nyitott az emberekkel, és önzetlenül jön az első segítségkérésre. Az intoleráns egyén nem tudja, hogyan kell együtt éreznie magát, és nem mutat együttérzést az emberek iránt. Nem tud önállóan dönteni, és nem törekszik önfejlesztésre.

1. Önbecsülés. A tolerancia az egyén azon képessége, hogy megfelelően értékelje magát és másokat. Tisztán ismeri őket, és törekszik rájuk. A tolerancia magában foglalja az emberek harmóniáját a világgal és önmagukkal. Az intoleráns ember megszokta, hogy másokat hibáztat a bajaiért. Minden felelősséget a körülötte lévőkre, a körülményekre hárít. Ugyanakkor az intoleráns emberek felmagasztalják saját eredményeiket, és kiemelik erényeiket, amelyek talán egyáltalán nem léteznek.

1. Biztonság. A modern valóság minden problémájával (burjánzó bûnözés, terrorizmus stb.) a toleráns ember védettnek érzi magát a társadalomban. Az intoleráns emberek azonban mindent, ami körülöttük történik, valós veszélynek látják saját biztonságukra nézve.

1. Egy felelősség. A toleráns emberek nem félnek a felelősségtől. Mindenben, ami körülötte történik, az igazi okokat és értelmét keresik. Nem nehéz nekik bizonyos kötelezettségeket felvállalni, elviselni vétkeik és mások miatt.

Conchita Wurst, más néven Thomas Neuwirth, a 2014-es koppenhágai Eurovíziós Dalfesztivál győztese

1. Demokrácia. A toleráns emberek soha nem fognak meggyőzni arról, hogy nekik van igazuk. Határozottan meghallgatják az Ön álláspontját, de a sajátjuk mellett maradnak. Az intoleráns emberek pszichológiai hozzáállásukban diktátorok. Tudniuk kell, hogy körülöttük mindenki alá van vetve elképzeléseiknek és törekvéseiknek.

Tolerancia a modern világban

Az államunk és polgárai iránti tolerancia újdonság, ami a „peresztrojka” és egy új állam megalakulása óta jött el hozzánk. A Szovjetunióban a toleranciát ha nem a gyengeség megnyilvánulásának, de az állam által hirdetett politikai nézetek elárulásának tekintették. Egy kommunista társadalomban a véleménykülönbségek, a vallási nézetek és preferenciák nem voltak megengedettek. A tolerancia eltorzult fogalmát csak a nép és a társadalom minden rétege közötti egyenlőségre és testvériségre való felhívásban ismerték fel. Ami azonban puszta propaganda volt, és nem volt valódi alapja.

Jelenleg az emberek hazánkban és szerte a világon egyre gyakrabban teszik fel maguknak a kérdést: „Hogyan váljunk toleráns emberré?” És sokan összekeverik a toleranciát a megbocsátással a kereszténységben. Ez a fogalom azonban távol áll attól, hogy a kereszténységet a türelmes és sztoikus vágyra hívja, hogy „hordja a keresztjét”, vagy „fordítsa az arcát egy második ütésre”. Az ortodox atyák kategorikusan elutasítják a toleranciát mint tudományt, és minden lehetséges módon megakadályozzák annak oktatását az iskolákban és az egyetemeken. Úgy vélik, hogy bármely nézőpont elfogadása és megértése lerombolja annak az embernek az erkölcsi alapjait, aki gyermekkorától kezdve benne nevelődött.

Számos példát sorolhatunk fel a tolerancia társadalmi megnyilvánulásainak kettős értelmezésére:

1. Ifjúság. Nézzünk egy élénk példát a tolerancia tagadásának megnyilvánulására - a skinhead csoportokra. Úgy vélik, hogy az idegen kultúrával, hiedelmekkel és attitűdökkel szembeni tolerancia a szláv faj elnyomásához vezet. Hogyan magyarázzuk el a gyereknek, hogy mi a tolerancia? Mindenekelőtt példával. Ne féljen megvitatni a családban a toleranciával kapcsolatos kényes témákat. A gyerekekkel, különösen a kicsikkel szembeni tolerancia nehéz fogalom lehet, de az évek múlásával az elvetett magvak éreztetik magukat, és gyermeke valóban toleráns emberré válik.

1. Egy család. Egyes országokban, ahol már régóta hirdetik az emberekkel szembeni toleráns álláspontot, vannak túlzások a koncepciókban. Például Angliában tilos a "férj" és a "feleség" szavak használata az iratfolyamatban. Így az állam hatóságai igyekeznek nem sérteni a házasságot kötõ szexuális kisebbségek érzéseit. Ez azonban szintén nem a határ, a jövőben a tervek szerint betiltják az "anya" és az "apa" szavakat, azonos céllal. Az európai társadalom elítéli az oroszok tagadását a gyermekeket örökbe fogadni akaró azonos nemű partnerekkel kapcsolatban.

1. Politika. A politikai életben nagyon vékony a határvonal a tolerancia és a szervilizmus között. A politikusok megfelelő képzésben és készségekben részesülnek, hogy segítsenek manipulálni a nyilvánosságot és az emberek többségének véleményét. Vegyük ugyanezt a tizenévesek homoszexualitásának tilalmát, amelyet törvényi szinten fogadtak el Oroszországban. A toleráns Európában ez az orosz uralkodók elítélésének viharát és intolerancia vádjait váltotta ki.

Ma azt látjuk, hogy az orosz közvéleményt felháborítja a fasizmus és a szélsőségesség megnyilvánulása az egykori orosz állam - Ukrajna - területén.

Következtetés

A fentiek mindegyikéből a következő következtetések vonhatók le:

• A nem hagyományos életszemlélettel és a kisebbségről alkotott elképzelésekkel szembeni tolerancia megnyilvánulásait logikával és józan ésszel igazolni kell;
• Megfontolandó bizonyos álláspontok elfogadása a társadalomban elfogadott törvények és hagyományok által vezérelve;
• Világosan ismerni és tisztában kell lenni a tolerancia határaival;
• A tolerancia nem fejlődhet megengedővé és a valódi értékek megszegésévé.

Tiszteletben kell tartani és megérteni az élet értelmét, más emberek álláspontját és törekvéseit, amelyeknek meg kell felelniük az olyan fogalmaknak, mint az „erkölcs”, az „erkölcs” és a „demokrácia”. Toleráns ember nem az, aki egyetlen pozitív tulajdonsággal rendelkezik, hanem az, aki mindezekkel teljes mértékben rendelkezik. Soha nem fog konfliktusba keveredni, még bizonyos körülmények miatt sem, lehetetlen felhívni arra, hogy elítélje vagy élesen elutasítsa mások eszményeit és törekvéseit. azonban Az igazán toleráns embereknek magas erkölcsi elvekkel kell rendelkezniük. Ahhoz, hogy társadalmunk toleránssá váljon, az erkölcs és az erkölcs normáira épülő toleranciára kell nevelni, belenevelni a fiatalokat.

Korunk leggyakrabban ismételt jelszavai közé tartozik, mellesleg és alkalmatlanul a hírhedt "tolerancia", vagy oroszul a "tolerancia". Korábban ezt a szót vagy a "ház" szóval kombinálva, vagy átalakított formában használták, ezt a fogalmat tisztázó jelentéssel, a vallási kisebbségek jogi státusza - "vallási tolerancia" témakörében. Nyilvánvaló, hogy egy olyan államban, ahol – mint a modern Orosz Föderációban, Franciaországban vagy az Egyesült Államokban – nincs uralkodó vagy államvallás, ahol a vallásszabadság és az állampolgárok egyenlősége biztosított, vallási hovatartozásuktól függetlenül, a „vallási tolerancia" elveszti jelentőségét. A "tolerancia" szó legújabb szemantikai evolúciója kiszélesítette szemantikai mezőjét, közelebb hozva a divatos "politikai korrektség" neologizmushoz, és a fajok, etnikai csoportok, kultúrák, civilizációk közötti kapcsolatok mezejébe helyezve. A tolerancia elvének és a politikai korrektségnek a betartása a "tisztességes társadalom" egyfajta bérletévé vált, mint a szmoking vagy a nyakkendő.

A faji vagy nemzeti tolerancia rejtett rasszizmust rejt

Mindeközben ennek a sajátos fogalomnak a használata a különböző fajokhoz tartozó emberek kapcsolatával kapcsolatban látens rasszistáról árulkodik a toleranciáját kinyilvánító emberben. Ennek az abszurdnak tűnő következtetésnek a tisztázásához elegendő példát hozni a vallási toleranciára egy olyan államban, ahol államvallás van. A tolerancia ebben az esetben a vallási kisebbségekkel szembeni civilizált attitűd az állam és a domináns vagy államvalláshoz tartozó személyek részéről, amely nem kérdőjelezi meg a domináns vallás státus-prioritását. Vagy egy másik hétköznapi hasonlat, amely a „tolerancia” szó használatához kapcsolódó paradoxont ​​illusztrálja: azt mondják, hogy a lelkes amerikai feminista hölgyek a nemi méltóság érzésével telve nagyon hevesen reagálnak a segítőkész urak próbálkozásaira, és próbálnak segíteni rajtuk. lemenni egy meredek lépcsőn vagy átvinni egy túl nehéz táskát, nemi rasszistára gyanakodva egy gáláns pultban, minden esetben rosszindulatú megaláztatásként és sértésként értelmezve az ilyen segítőkészséget. Hasonló módon a múlt korszakban „színesnek” nevezett és nyugaton alsóbbrendűnek tartott fajokhoz tartozó emberek gyakran a mi „sápadt arcú” európaiak vagy amerikaiak oldaláról reagálnak a velük szemben tanúsított toleranciára és politikai korrektségre. idő.

Nem helyénvaló a tolerancia az oroszországi különböző fajokhoz, etnikai csoportokhoz és kultúrákhoz tartozó emberekkel való kapcsolatokban, népünk hagyományaiban, mert annyira jellemző a nyugat-európaiak vagy az észak-amerikaiak önbecsülésére - a nagyobb politikai korrektség érdekében, mondjuk: a közelmúltban - a fehér fajnak a színes fajokkal szembeni felsőbbrendűségének tudata Oroszországban nem honosodott meg, és ha ez más esetekben túlzások formájában nyilvánult meg, akkor határozottan marginális jelenségekre utal, amelyek idegenek a fehér fajoktól. az orosz emberek világképe, és ez a megfigyelés történelmünk minden időszakára vonatkozik. Ennek a körülménynek többféle oka van, de a legfontosabb az, hogy az evangéliumi tanítás az egyetemes emberi testvériségről, valamint az, hogy Krisztusban „nincs sem görög, sem zsidó, sem körülmetéletlen, sem körülmetéletlen, barbár, szkíta, rabszolga, szabad” ( Kol. 3:11), őseink teljes őszinteséggel fogadták el és mélyen beolvadtak, olyannyira, hogy még az ortodox hitüket elvesztő, de keresztény hagyományokkal telített környezetben nőtt emberek között is. Az idő, amikor szinten A kereszténység és általában bármely vallás hivatalos ideológiáját hiteltelenítették és elutasították, megőrizték a különböző fajokhoz és nemzetiségűekhez tartozó emberek élénk egyenrangúságának érzését. Ezért a faji és nemzeti kisebbségekkel szembeni toleranciáról szóló érvek szükségtelenül veszítenek teret hazánkban. Ennek fényében a szkinhedek huligán vagy egyenesen bűnöző bohóckodásait mikroszkopikus léptékű, teljesen karikatúrázott, hagyománytól abszolút idegen és idegen, utánzó jelenségként érzékelik, ami már az önnevükből is kitűnik, amelyre nem volt elfogadható szó az országban. Orosz. Az orosz társadalomban nincs támogatásuk, ezért nem érdemelnek komoly vitát a szociálpszichoterápia keretein kívül. Az utálatos bohóckodásaikról szóló médiazaj ezért kontraproduktív.

Oroszország, valamint az ortodox hagyomány más országai, amennyiben nincsenek megfertőzve a rasszizmus, az idegengyűlölet és a sovinizmus oldaláról kölcsönzött bacilusokkal, ebben gyökeresen eltér a Nyugattól, amely a közelmúltban a többi országgal való kapcsolatában a világot alaposan telítette a szahibok felsőbbrendűségének gondolata a bennszülöttekkel szemben, filantrópabb változatban - a "fehér ember felelősségének terhének" tudatával. Nem ugyanaz a „teher” kényszeríti-e napjaink egyik szuperhatalmát álcázott formában, hogy rákényszerítse értékeit azokra a népekre, amelyek még nem feledkeztek meg teljesen egy letűnt korszak szahibjainak civilizációs hőstetteiről, bár a nyilvános retorika szintjén senki sem próbál most komolyan bocsánatkérőként viselkedni?gyűlöletes rasszizmus?

A modern civilizálók által a világra rákényszerített erkölcsi értékek közé tartozik a "tolerancia" új és teljesen eredeti értelmezésben. Amikor korunkban az ellenfeleket a tolerancia hiánya miatt szemrehányják, akkor már nem a faji, nemzeti vagy vallási kisebbségekkel szembeni tolerancia a norma, hanem a másfajta kisebbségekkel, azokkal szemben, akik a múltban gonosznak tűnő életmódot választanak. és botrányos, más szóval a bűn iránti toleranciáról szól.

De a keresztény ember lelkiismerete szerint nem teljesítheti ezt a követelményt, mert komolyan fogadja Pál apostol figyelmeztetését: „Ne tévelyegjetek: sem paráznák, sem bálványimádók, sem házasságtörők, sem malakik, sem szodomisták, sem tolvajok, sem tolvajok. kapzsiak, sem részegek, sem szidalmazók, sem ragadozók nem öröklik Isten országát” (1Kor. 6:9-10). Az apostol nem toleranciára tanítja a keresztényeket, hanem éppen az ellenkezőjét – a bűn iránti intoleranciát. Ugyanakkor arra vagyunk hivatva, hogy felfedezzük, mindenekelőtt önmagunkkal kapcsolatban, mert az Úr hív minket: „Ne ítélkezz, hogy ne ítéltessenek... És miért nézed a szálkát testvéred szemében, de nem érzed a gerendát a szemedben?" (Máté 7:1, 3). De ez a felszólítás, hogy ne keress csomót mások szemében, miközben a saját szemünkben gerenda van, nem jelenti azt, hogy teljes vakságban vagyunk testvéreink nyilvánvaló bűnei tekintetében. Az Úr ezt mondta tanítványainak: „Ha a testvéred vétkezik ellened, menjetek el, és fedd meg őt köztetek és ő maga között: ha hallgat rátok, akkor megnyerte a testvérét; de ha nem hallgat, vigyél magaddal még egyet vagy kettőt, hogy minden szót két vagy három tanú szája erősítsen meg. Ha nem hallgat rájuk, szóljon az egyháznak; és ha nem hallgat az Egyházra, akkor legyen neked olyan, mint a pogány és a vámszedő” (Mt 18,15-17), vagyis a javíthatatlan bűnös ki van téve az Egyházból való kiközösítésnek.

Csak az a fontos, hogy amikor egy nyilvánvaló bűnöst elítélünk, azt a farizeusok felmagasztalása nélkül, alázattal, saját bűnösségünk felismerésével és felebarátunk iránti szeretettel, bűnbánatának és életváltozásának őszinte reményével tegyük. Az apostol, miután felsorolta azokat a bűnöket, amelyek meggátolják a hozzájuk ragaszkodókat, hogy belépjenek a mennyek országába, majd a korintusi keresztényekhez írt levelében hozzáteszi: „Néhányan ilyenek voltatok közületek; de megmosattak, de megszenteltek, de megigazultak a mi Urunk Jézus Krisztus nevéből és Istenünk Lelke által” (1Kor 6,11).

Vajon mindaz, ami elhangzott, azt jelenti, hogy az intolerancia, a bűn iránti türelmetlenség, amelyet az Úr parancsolt, az önsértés és a bűnbánat területére, a személyközi kapcsolatokra vonatkozik, kizárólag a gyülekezeten belüli életet érinti, és nem tartalmaz társadalmilag jelentőset? politikai és jogi szempontból? Egy ilyen feltételezés helytelen. A keresztények nem menekülők vagy anarchisták. Még a Római Birodalomban az egyház üldöztetése idején is hűséges polgárainak ismerték el magukat, amit például figyelemre méltóan kifejez Szent Jusztin filozófus Antoninus Pius császárhoz intézett „bocsánatkérése”. A keresztények nem tartották szégyenletesnek és hitükkel összeegyeztethetetlennek, hogy a pogány Róma légióiban szolgáljanak. Az ortodox egyház tiszteletben tartja azokat a szenteket, akiket a Megváltóba vetett hitük miatt öltek meg a hadsereg keresztény katonáktól, katonai vezetőktől és tábornokoktól való megtisztítása során, mint például a nagy mártírok, Győztes György, a tesszaloniki Demetrius, Theodore Stratilat. A keresztények részvétele az államügyekben és aggodalmakban összehasonlíthatatlanul jelentősebbé vált, miután Szent Konstantin megadta a keresztényeknek a vallásszabadságot.

Amikor a keresztények tették ki a polgárok többségét, a római állam törvényhozása - a híres római jog - az evangéliumi tanítás hatására, a keresztény erkölcsi normák hatására jelentős átalakuláson ment keresztül. Különösen a büntetőjogban, az eddigiektől eltérő módon, határvonalat húztak a büntető szankciók alá nem tartozó bűnök és az emberi bűnösség büntetőjogi megnyilvánulásai között. Ezt a határvonalat a keresztények nem magánszemélyként vagy az egyház gyermekeiként húzták meg és korrigálták, hanem mint állampolgárokat, vagy a törvényhozás előkészítésében való részvételre hivatott tisztviselőket, vagy amikor jámbor keresztények lettek a legfőbb hatalom hordozói, császárok, kiadták. törvényeket, keresztény lelkiismeretük vezérelve. Hasonló tanulságokat vonhatunk le az orosz állam egyházhoz való viszonyának történetéből, a keresztény erkölcsi értékeken alapuló orosz jogtörténetből.

Nyilvánvalóan nem a magántársaságok, hanem az állam dönti el, hol húzódik a határ a büntetlen bűnök és a bűncselekmények között. De nekünk, keresztényeknek semmiképpen sem közömbös, hogy ebben az esetben milyen döntések születnek. Mindenesetre az evangélium tanításához a maga teljességében hű ortodox keresztények polgári életükben az erkölcsileg védelmező politikai erők és pártok oldalán állnak, nem pedig azok oldalán, akik a bűn iránti toleranciát hirdetik, vagy teljesen áthúzzák azt. A bűn fogalma, vagyis lényegében az ügyek hajlamosak tagadni a különbséget a jó és a rossz között. Ezért, amikor ezt vagy azt a politikai döntést hozza, a keresztény a közerkölcsi kérdésekben megválasztottak helyzetét helyezi előtérbe, azt a szándékát, hogy törvényhozói, adminisztratív vagy bírói tevékenységben való részvételével hozzájáruljon az alapvető dolgok védelméhez vagy lerombolásához. erkölcsi normákat, hogy megerősítsék vagy aláássák a társadalmi alapokat. Nyilvánvaló, hogy a kinyilvánított szándékokat nemcsak szavak, hanem főként tettek alapján kell megítélni. Különleges felelősség Isten előtt a nyilvánvaló gonoszság elleni küzdelemben azokat az ortodox keresztényeket, akik részt vesznek a jogalkotási folyamatban, vagy akik erős vezetői hatalommal rendelkeznek.

A tolerancia manapság nagyon ígéretes és ami fontos, modern fogalom. Bár ugyanez a buddhizmus sok évvel ezelőtt bevezette ezt az elvet tanításába, mára elvált a vallási kontextustól. most ésszerűnek tartják.

Valóban, az ember néha sokat veszít, ha nem fogadja el valaki más nézőpontját. Ennek megértéseként van egy ünnep, amelyet ebben az időben tartanak, és részletesen meg kell mondania, mit szolgálnak fel ebben a cikkben. Végül is minden kölcsönös megértés alapja a tolerancia. Ez a cikk a témáról szóló óra összeállítására vonatkozó ajánlásokat tárgyalja.

Mi a tolerancia?

A tolerancia valaki más nézőpontjának elfogadása. Fontos megérteni, hogy ez nem azt jelenti, hogy úgy kell élned, mint a másik ember. Általában ez a meghatározás meglehetősen leegyszerűsített. Fordításban mit lehet elviselni?

1. Egy másik ember véleménye.
2. Kép az életéről.
3. Szülői stílus.
4. negatív személyiségjegyek.

És még sok más. Amint látja, a tolerancia valóban az egészséges személyiség jele. A "Tolerancia" témájú osztályóra pedig agitálja a gyerekeket, hogy milyen jó.

A tolerancia jelei

A tolerancia olyan jelenség, amely bizonyos tulajdonságokkal rendelkezik, amelyek jelenlétével meghatározható a jelenléte, és hogy ez a mutató átlépi-e a lécet. Ezek a jelek:

• nem ítélkező hozzáállás, vagy olyan, amely nem befolyásolja a másik személlyel fennálló kapcsolatot;
• az a vágy, hogy megértsék egy másik személy indítékait, ahelyett, hogy a viselkedésüket a sajátjukon keresztül elemeznék;
• magas szintű empátia a beszélgetőpartnerrel szemben;
• az a képesség, hogy megvédjék személyes határaikat, és ne lépjenek rá másokra.

Ezek a fő jelek, amelyek alapján megállapíthatja, hogy egy személy toleráns más emberekkel szemben. És amikor egy órát a "Tolerancia" témával töltesz, nem csak azt kell elmagyaráznod a gyerekeknek, hogy milyennek kell lennie egy embernek, hogy toleránsnak tekintsék, hanem azt is, hogy mi a különbség aközött, hogy elfogadod egy másik ember véleményét és egyetértenek vele. neki.

A különbség a tolerancia és a személyes pozíció hiánya között

A gyerekek elfogadják mások véleményét. Sőt, még akkor is ezt teszik, ha összeegyeztethetetlenek. Nincs saját helyzetük és életszemléletük. Ezért egyetértenek azzal, amit a felnőttek tesznek. A gyerekekkel ellentétben az érett embereknek saját rendszerük van a többi ember viselkedésének értékelésére. A tolerancia nem jelent jóváhagyást.

Az embernek rossz hozzáállása is lehet ahhoz, amit a másik tesz. De ugyanakkor nem kényszerít másokat arra, amit helyesnek tart. Egyszerűen nincs rá szüksége. Megérti, hogy mások szabadon megtehetik, ahogy jónak látják.

Vázoljuk tehát a tézist, hogy mi a különbség a tolerancia és a másik véleményével való egyetértés között.

1. Saját és mások határainak ellenőrzése.
2. A pszichológiai térért folytatott háború helyett kompromisszumokat keresnek.
3. Az ember megpróbálja más szemszögből nézni a nézőpontját.
4. Akár olyan általános véleményt is fel lehet építeni, amely jobb minőségű lesz, mint az egyéni vélemények.

Most már tudja, hogy egy ilyen rendezvényen, mint a „Tolerancia” témájú osztályóra, el kell mondani a gyerekeknek, hogy ne keverjék össze a fogalmakat, és a helyes irányba fejlődjenek.

A tolerancia típusai

Szintén fontos, hogy az idősebb gyerekeket elmondjuk a tolerancia típusairól. Az, hogy ez az információ mennyire lesz részletes, az életkortól függ. Íme a tolerancia típusai, amelyek kiemelhetők a „Tolerancia” osztályórán:

• 2. fokozat - szexuális tolerancia, faji, nemzeti, vallási, osztályközi;
• 7. fokozat - politikai hozzáadása;
• 10. évfolyam - hozzáadjuk a szexuális irányultság toleranciáját.

Nagyon fontos, hogy a figyelmét arra a tényre összpontosítsa, hogy az embernek megvan a saját véleménye, és nem helyeselhet semmilyen cselekedetet. De amikor nem lehet.

A tolerancia formái

A toleranciának számos formája van. „Tolerancia” osztályóra A 10. évfolyamnak tartalmaznia kell ezt a tételt az egyes toleranciaformák előnyeinek és hátrányainak alapos leírásával. Összesen négy van belőlük:

• közöny;
• a vélemények egyenlősége, de jóváhagyásuk nem mindig nyilvánul meg;
• leereszkedés egy másik személy gyengesége iránt, bizonyos mértékű megvetés;
• tapasztalat bővítése.

A tolerancia minden formája jó a maga helyzetében. Ezt fontos megérteni. Minden attól függ, hogy kivel van dolgod. Elvileg ez az anyag akkor is lehetséges, ha egy osztályórát „Tolerancia”, 7. osztály tölt el. 13-14 éves korukban a tinédzserek már elég jól beolvasztják az absztrakt anyagokat. Ugyanakkor ne felejtsük el, hogy a didaktika alaptörvényei szerint minél több képanyag legyen.

Miért jó a tolerancia?

A tolerancia kiváló személyiségjegy. Nem csak arról volt szó, hogy ebben a témában bevezették az osztályterembe. Nézzük meg közelebbről a tolerancia előnyeit.

• Lehetővé teszi, hogy gyorsan alkalmazkodjon az új körülményekhez.
• A toleranciának köszönhetően könnyebb kapcsolatot teremteni az emberekkel.
• Hatékony üzlet.
• Befolyás az emberekre.

És sok más pozitív dolog toleranciát hoz az emberben. Éppen ezért a tolerancia napján osztályórát kell tartani. Ezeket az információkat játékos vagy komoly, szükségszerűen vizuális formában kell a gyerekek elé tárni. A tolerancia számos elõnyének bemutatása teszi lehetõvé a fõ feladat teljesítését - a tolerancia biztosítását az iskolában. Az osztályteremnek hatékonynak kell lennie.

Hogyan fejleszthető a tolerancia

A tolerancia kialakítása nem egyszerű dolog. Ez különösen igaz a gyerekekre. Hogyan lehet ezt megtenni? A „Tolerancia” osztályóra fejlesztésének szükségszerűen arra kell irányulnia, hogy ezt a világnézetet a gyerekekben neveljék. Azonban minden az életkortól függ.

A helyzetet bonyolítja, hogy egyetlen osztályóra sem lesz elég egyetlen pszichológiai minőség fejlesztésére sem. Ezért a pedagógusnak a 11 óra alatt folyamatosan jó irányba kell terelnie a gyerekeket. De mivel minden gyermek egyéni, külön megközelítésre van szükség. És ez mindig nehézségekkel jár. Ezért a tolerancia fejlesztésére vonatkozó utasítások csak teljes egészében használhatók fel. Vagy legalább 9. osztály.

Hogyan fejleszthető a tolerancia a gyerekekben?

De mi legyen az instrukció a tolerancia fejlesztéséhez? Általában véve az élet tele van egyedi esetekkel. Ezért a sablon alatt nem lehet mindent beállítani. Ennek ellenére minden esetben vannak univerzális tippek. Szóval itt vannak.

1. Szokj bele a szokásba.
2. Hozz létre egy szabályt magadnak: legalább naponta egyszer fogadd el a jogot, hogy valaki más nézőpontját létesítsd.
3. Ne hagyd, hogy mások bizonyítsanak neked valamit, de ugyanakkor ne próbálj meggyőzni senkit.
4. Tartsa tiszteletben személyes és mások határait.
5. Keress kompromisszumokat.

Íme öt tipp, amelyek segítenek toleránsabbá válni másokkal szemben.

Hogyan kell lebonyolítani egy órát ebben a témában a különböző osztályokban?

Tehát milyen jellemzőkkel kell rendelkeznie a tolerancia napján tartott osztályórának? Minden gyereknek másképp kell elmagyarázni. Ezt elkerülendő: a szülők azt mondták a gyereknek, hogy valami lehetetlen, utóbbi pedig intoleranciával vádolta őket. Ez alapvetően rossz álláspont. Tehát milyen jellemzői vannak az ilyen órák levezetésének a különböző osztályokban?

• Junior osztályok. Az itteni gyerekek még fiatalok. Ezért nem kell őket részletesen elmondani a diszkriminációról. Nem kell megsérteni a gyengéd pszichét. Sőt, gyermeki naivitásuk miatt előfordulhat, hogy mindent meg akarnak ismételni, amit mondanak nekik. Ezért a toleranciáról itt meglehetősen általánosítva kell beszélni.
• Közép- és felsőfok. Itt már részletesen odaadhatja a gyermekeket és a serdülőket. Csak nem kell túl erősen megtenni, és a lehető legrészletesebben elmondani, hogyan történik a diszkrimináció. Az internetről továbbra is megkaphatják.

Az osztályterem szerkezete

Ebben a cikkben röviden leírták, mi a tolerancia. Most érdemes figyelni az óra felépítésére. Elvileg önállóan választhatja ki a kívánt lehetőséget. Ennek ellenére a prezentációt egy világosan meghatározott struktúra szerint kell végrehajtani. Íme egy hozzávetőleges verzió, hogy mi legyen.

• Bevezetés. Itt arról kell beszélni, hogy mi a tolerancia.
• Sztori. Ezen a ponton el kell magyarázni a gyerekeknek és a serdülőknek, hogy miért modern a tolerancia. Az idősebb tanulók kis kitérőt tehetnek a múltba, tele részletekkel. Dokumentumfotókat is felvehet.
• Mit jelent toleránsnak lenni? Ez az elem tartalmazza az ebben a cikkben leírt funkciókat.
• "A tolerancia az..." Ebben a részben a tolerancia formáit mutatjuk be, vagyis azt, hogy milyen fajtái vannak a megnyilvánulása szempontjából.
• A tolerancia típusai.
• A tolerancia előnyei. Ennek a bekezdésnek a toleráns életmódra kell ösztönöznie a gyermekeket és a serdülőket.
• Hogyan fejleszthető a tolerancia. Ezek közép- és középiskolásoknak szóló tippek, amelyeket itt is megadtunk.
• Következtetések. Összefoglalhatja mindazt, ami elhangzott.

Tehát kitaláltuk, hogyan kívánatos egy órát eltölteni a "Tolerancia" témában. És akkor csak te dönthetsz. A cikkben szereplő terv általában a hallgatókra vonatkozik. A közönségedre kell szabnod. Ez a feladat nagyon nehéz. De miért ne próbálnád ki. Honnan tudod, hogy jól telt-e az óra?

Mivel az iskolások személyiségében bekövetkezett változásokat nem lehet ellenőrizni, a rendezvény eredményességét az érdeklődők számából lehet megítélni. Szükséges, hogy ez a beszéd ne banális unalmas előadás legyen, hanem valami izgalmas. Akkor valószínűbb, hogy a toleráns életvitelre agitáló feladat befejeződik.