शादी के नियम और तैयारी का संस्कार। क्या शादी से पहले कन्फेशन और कम्युनियन जरूरी है?

शादी

शादी चर्च का संस्कार है, जिसमें भगवान भावी जीवनसाथी देते हैं, जब वे एक-दूसरे के प्रति वफादार रहने का वादा करते हैं, एक संयुक्त ईसाई जीवन, बच्चों के जन्म और पालन-पोषण के लिए शुद्ध एकमत की कृपा।

शादी करने के इच्छुक लोगों को बपतिस्मा प्राप्त रूढ़िवादी ईसाइयों पर विश्वास करना चाहिए। उन्हें गहराई से पता होना चाहिए कि भगवान द्वारा अनुमोदित विवाह का अनधिकृत विघटन, साथ ही साथ निष्ठा के व्रत का उल्लंघन, एक परम पाप है।

शादी का संस्कार: इसकी तैयारी कैसे करें?

वैवाहिक जीवन की शुरुआत आध्यात्मिक तैयारी से होनी चाहिए।

शादी से पहले दूल्हा और दुल्हन को निश्चित रूप से पवित्र रहस्यों को स्वीकार करना और उनका हिस्सा बनना चाहिए। यह वांछनीय है कि वे इस दिन से तीन या चार दिन पहले स्वयं को स्वीकारोक्ति और भोज के संस्कारों के लिए तैयार करें।

विवाह के लिए, आपको दो चिह्न तैयार करने की आवश्यकता है - उद्धारकर्ता और भगवान की माँ, जिसके साथ वे संस्कार के दौरान दूल्हा और दुल्हन को आशीर्वाद देते हैं। पहले, इन चिह्नों को माता-पिता के घरों से लिया गया था, उन्हें माता-पिता से बच्चों के लिए घर के मंदिर के रूप में पारित किया गया था। प्रतीक माता-पिता द्वारा लाए जाते हैं, और अगर वे शादी के संस्कार में भाग नहीं लेते हैं - दूल्हा और दुल्हन।

दूल्हा-दुल्हन को शादी की अंगूठी मिलती है। अंगूठी अनंत काल और विवाह संघ की अविभाज्यता का प्रतीक है। एक अंगूठियां सोने की और दूसरी चांदी की होनी चाहिए। सुनहरी अंगूठी अपनी चमक के साथ सूर्य का प्रतीक है, जिसके प्रकाश की तुलना विवाह में पति से की जाती है; चांदी - चंद्रमा की समानता, एक छोटा प्रकाशमान, परावर्तित सूर्य के प्रकाश के साथ चमकता हुआ। अब, एक नियम के रूप में, पति-पत्नी दोनों के लिए सोने की अंगूठी खरीदी जाती है। अंगूठियों को कीमती पत्थरों से भी सजाया जा सकता है।

लेकिन फिर भी, आगामी संस्कार की मुख्य तैयारी उपवास है। पवित्र चर्च अनुशंसा करता है कि जो लोग विवाह में प्रवेश कर रहे हैं वे उपवास, प्रार्थना, पश्चाताप और साम्यवाद के द्वारा स्वयं को इसके लिए तैयार करें।

शादी के लिए दिन कैसे चुनें?

भविष्य के पति-पत्नी को शादी के दिन और समय पर पुजारी के साथ पहले से और व्यक्तिगत रूप से चर्चा करनी चाहिए।
शादी से पहले, मसीह के पवित्र रहस्यों को कबूल करना और उसका हिस्सा होना जरूरी है यह संभव है कि शादी के दिन ही ऐसा न हो।

दो गवाहों को आमंत्रित करना उचित है।

शादी के संस्कार को करने के लिए, आपके पास होना चाहिए:
• उद्धारकर्ता का चिह्न।
• भगवान की माँ का चिह्न।
• शादी की अंगूठियां।
• शादी की मोमबत्तियाँ (मंदिर में बेची जाती हैं)।
• सफेद तौलिया (पैरों के नीचे फैलाने के लिए तौलिया)।

गवाहों को क्या पता होना चाहिए?

पूर्व-क्रांतिकारी रूस में, जब चर्च विवाह में कानूनी नागरिक और कानूनी बल था, रूढ़िवादी विवाह आवश्यक रूप से गारंटरों के साथ किया जाता था - लोगों के बीच उन्हें दोस्त, दोस्त या सबसे अच्छा आदमी कहा जाता था, और लिटर्जिकल किताबों (संक्षिप्त) में - गॉडपेरेंट्स। जमानतदारों ने अपने हस्ताक्षरों के साथ जन्म के रजिस्टर में विवाह के कार्य की पुष्टि की; वे, एक नियम के रूप में, दूल्हा और दुल्हन को अच्छी तरह से जानते थे और उनकी पुष्टि करते थे। गारंटरों ने सगाई और शादी में हिस्सा लिया, यानी, जब दूल्हा और दुल्हन लेक्चरन के चारों ओर चले गए, तो उन्होंने अपने सिर पर मुकुट रखा।

अब गारंटर (गवाह) हो भी सकते हैं और नहीं भी - जीवनसाथी के अनुरोध पर। गारंटर आवश्यक रूप से रूढ़िवादी होना चाहिए, अधिमानतः चर्च के लोग, और सम्मान के साथ शादी के संस्कार का इलाज करना चाहिए। विवाह के दौरान गारंटर के कर्तव्य, उनके आध्यात्मिक आधार में, बपतिस्मा में गॉडपेरेंट्स के समान हैं: जिस तरह आध्यात्मिक जीवन में अनुभव किए गए गॉडपेरेंट्स को ईसाई जीवन में ईश्वरीय बच्चों का नेतृत्व करने की आवश्यकता होती है, इसलिए गारंटरों को आध्यात्मिक रूप से एक नए परिवार का नेतृत्व करना चाहिए। इसलिए, पहले, अविवाहित युवा, परिवार और विवाहित जीवन से परिचित नहीं, को गारंटर बनने के लिए आमंत्रित नहीं किया जाता था।

शादी के संस्कार के दौरान मंदिर में व्यवहार के बारे में

अक्सर ऐसा लगता है कि दूल्हा और दुल्हन रिश्तेदारों और दोस्तों के साथ मंदिर में शादी करने वालों के लिए प्रार्थना करने नहीं बल्कि अभिनय करने आए हैं। लिटुरजी के अंत की प्रतीक्षा में, वे बात करते हैं, हंसते हैं, चर्च के चारों ओर चलते हैं, अपनी पीठ के साथ छवियों और आइकोस्टेसिस के साथ खड़े होते हैं। शादी के लिए चर्च में आमंत्रित सभी लोगों को पता होना चाहिए कि शादी के दौरान, चर्च अब किसी के लिए भी प्रार्थना नहीं करता है, जैसे ही दो व्यक्तियों के लिए - दूल्हा और दुल्हन (जब तक कि "माता-पिता की परवरिश के लिए" प्रार्थना केवल एक बार नहीं की जाती है)। चर्च की प्रार्थना के लिए दूल्हा और दुल्हन की असावधानी और उदासीनता से पता चलता है कि वे अपने माता-पिता के अनुरोध पर, फैशन के कारण, रिवाज के कारण ही मंदिर आए थे। इस बीच, मंदिर में प्रार्थना के इस घंटे का प्रभाव बाद के सभी पारिवारिक जीवन पर पड़ता है। वे सभी जो विवाह में हैं, और विशेष रूप से दूल्हा और दुल्हन को संस्कार के प्रदर्शन के दौरान उत्साहपूर्वक प्रार्थना करनी चाहिए।

सगाई कैसे होती है?

शादी से पहले सगाई होती है।

मंगनी इस तथ्य की स्मृति में की जाती है कि विवाह ईश्वर के सामने, उनकी उपस्थिति में, उनके सर्व-अच्छे प्रोविडेंस और विवेक के अनुसार किया जाता है, जब विवाह में प्रवेश करने वालों के आपसी वादों को उनके सामने सील कर दिया जाता है।

दिव्य लिटुरजी के बाद सगाई होती है। इसके द्वारा दूल्हा और दुल्हन को विवाह के संस्कार के महत्व से परिचित कराया जाता है, इस बात पर जोर दिया जाता है कि किस श्रद्धा और कांप के साथ उन्हें किस आध्यात्मिक पवित्रता के साथ इसका समापन करना शुरू करना चाहिए।

तथ्य यह है कि सगाई मंदिर में होती है इसका मतलब है कि पति अपनी पत्नी को स्वयं भगवान से प्राप्त करता है। अधिक स्पष्ट रूप से सुझाव देने के लिए कि सगाई भगवान के चेहरे से पहले होती है, चर्च मंदिर के पवित्र दरवाजे के सामने आने के लिए मंगेतर को आदेश देता है, जबकि पुजारी, जो इस समय स्वयं प्रभु यीशु मसीह को चित्रित करता है, में है अभयारण्य, या वेदी में।

पुजारी इस तथ्य की स्मृति में दूल्हा और दुल्हन को मंदिर में पेश करता है कि जो लोग शादी कर रहे हैं, आदिम पूर्वज आदम और हव्वा की तरह, इस क्षण से शुरू करते हैं, उनके पवित्र चर्च में, उनके पवित्र चर्च में, उनके नए और पवित्र भगवान के चेहरे से पहले एक शुद्ध विवाह में जीवन।

समारोह पवित्र टोबियाह की नकल में धूप के साथ शुरू होता है, जिसने धुएं और प्रार्थना के साथ ईमानदार विवाहों के लिए दानव शत्रुता को दूर करने के लिए मछली के जिगर और दिल में आग लगा दी (देखें: टॉव। 8, 2)। पुजारी दूल्हे को तीन बार आशीर्वाद देता है, फिर दुल्हन कहता है: "पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर" और उन्हें जली हुई मोमबत्तियाँ देता है। प्रत्येक आशीर्वाद के लिए, पहले दूल्हा, फिर दुल्हन, तीन बार क्रॉस का चिन्ह बनाते हैं और पुजारी से मोमबत्तियाँ प्राप्त करते हैं।

तीन बार क्रॉस पर हस्ताक्षर करना और दूल्हा और दुल्हन को जली हुई मोमबत्तियाँ सौंपना एक आध्यात्मिक उत्सव की शुरुआत है। जली हुई मोमबत्तियाँ जो दूल्हा और दुल्हन अपने हाथों में पकड़ते हैं, उस प्यार का संकेत देते हैं जो अब उन्हें एक दूसरे के लिए होना चाहिए और जो उग्र और शुद्ध होना चाहिए। जली हुई मोमबत्तियाँ दूल्हा और दुल्हन की शुद्धता और भगवान की स्थायी कृपा का भी प्रतीक हैं।
क्रूसीफॉर्म धूप पवित्र आत्मा की कृपा की अदृश्य, रहस्यमय उपस्थिति को हमारे साथ दर्शाती है, जो हमें पवित्र करती है और चर्च के पवित्र संस्कार करती है।

चर्च की प्रथा के अनुसार, कोई भी पवित्र समारोह भगवान की महिमा के साथ शुरू होता है, और जब शादी की जाती है, तो इसका एक विशेष अर्थ भी होता है: जो शादी कर रहे हैं, उनका विवाह एक महान और पवित्र कार्य है, एक के माध्यम से जो परमेश्वर के नाम की महिमा और धन्य है। (रोना: "धन्य है हमारा भगवान।")

जो विवाहित हैं उनके लिए परमेश्वर की ओर से शांति आवश्यक है, और वे शांति और एकमतता के लिए शांति से मेल खाते हैं। (डीकन घोषणा करता है: "आइए हम शांति के लिए प्रभु से प्रार्थना करें। आइए हम ऊपर से शांति और अपनी आत्माओं के उद्धार के लिए प्रभु से प्रार्थना करें।")।

तब डीकन कहता है, अन्य सामान्य प्रार्थनाओं के बीच, मंदिर में उपस्थित सभी लोगों की ओर से नवविवाहितों के लिए प्रार्थना। दूल्हा और दुल्हन के लिए पवित्र चर्च की पहली प्रार्थना उन लोगों के लिए प्रार्थना है जो अब लगे हुए हैं और उनके उद्धार के लिए हैं। पवित्र चर्च वर और वधू के विवाह में प्रवेश के लिए प्रभु से प्रार्थना करता है। विवाह का उद्देश्य मानव जाति की निरंतरता के लिए बच्चों का धन्य जन्म है। साथ ही, पवित्र चर्च एक प्रार्थना की घोषणा करता है कि भगवान दुल्हन और दूल्हे की उनके उद्धार से संबंधित किसी भी याचिका को पूरा करेगा।

पुजारी, विवाह के संस्कार के कर्ता-धर्ता के रूप में, जोर से भगवान से प्रार्थना करता है कि वह स्वयं वर और वधू को हर अच्छे काम के लिए आशीर्वाद दे। तब पुजारी, सभी को शांति प्रदान करते हुए, दूल्हा और दुल्हन और मंदिर में मौजूद सभी लोगों को भगवान के सामने अपना सिर झुकाने की आज्ञा देता है, जबकि वह स्वयं एक प्रार्थना पढ़ता है।

यह प्रार्थना पवित्र चर्च के दूल्हे, प्रभु यीशु मसीह तक जाती है, जिसे उन्होंने खुद से जोड़ा है।

उसके बाद, पुजारी पवित्र सिंहासन से अंगूठियां लेता है और पहले दूल्हे को अंगूठी पहनाता है, उसे एक क्रॉस के साथ तीन बार ओवरशैडो करते हुए कहता है: “भगवान का सेवक (दूल्हे का नाम) भगवान के सेवक के साथ विश्वासघात करता है (दुल्हन का नाम) पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर।

फिर वह दुल्हन को अंगूठी पहनाता है, उसके ट्रिपल ओवरशैडो के साथ भी, और शब्द कहता है: “भगवान के सेवक (दुल्हन का नाम) को भगवान के सेवक (दूल्हे का नाम) के नाम पर दिया गया है। पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा।”

सगाई के दौरान अंगूठियां बहुत महत्वपूर्ण होती हैं: यह दूल्हे से दुल्हन को सिर्फ एक उपहार नहीं है, बल्कि उनके बीच एक अविभाज्य, शाश्वत मिलन का संकेत है। छल्लों को पवित्र सिंहासन के दाहिनी ओर रखा गया है, जैसे कि स्वयं प्रभु यीशु मसीह के चेहरे के सामने। यह इस बात पर जोर देता है कि पवित्र सिंहासन को छूने और उस पर लेटने के द्वारा, वे पवित्रीकरण की शक्ति प्राप्त कर सकते हैं और जीवन साथी पर परमेश्वर की आशीष को ला सकते हैं। पवित्र सिंहासन पर अंगूठियां अगल-बगल पड़ी हैं, जिससे दूल्हा और दुल्हन के विश्वास में आपसी प्रेम और एकता व्यक्त होती है।

पुजारी के आशीर्वाद के बाद, दूल्हा और दुल्हन अंगूठियों का आदान-प्रदान करते हैं। दूल्हा दुल्हन के हाथ में अपनी अंगूठी प्यार और अपनी पत्नी को सब कुछ बलिदान करने और जीवन भर उसकी मदद करने की इच्छा के संकेत के रूप में रखता है; दुल्हन अपने प्यार और भक्ति की निशानी के रूप में दूल्हे के हाथ में अपनी अंगूठी डालती है, जीवन भर उसकी मदद स्वीकार करने की उसकी तत्परता के संकेत के रूप में। इस तरह का आदान-प्रदान परम पवित्र त्रिमूर्ति के सम्मान और महिमा में तीन बार किया जाता है, जो सब कुछ करता है और पुष्टि करता है (कभी-कभी पुजारी स्वयं अंगूठियां बदलता है)।

तब पुजारी फिर से भगवान से प्रार्थना करता है कि वह खुद आशीर्वाद दें और सगाई की पुष्टि करें, खुद को स्वर्गीय आशीर्वाद के साथ छल्ले की स्थिति का निरीक्षण करें और उन्हें एक अभिभावक देवदूत भेजें और उनके नए जीवन में मार्गदर्शन करें। यहीं पर सगाई समाप्त होती है।

शादी कैसे की जाती है?

दूल्हा और दुल्हन, अपने हाथों में मोमबत्तियाँ पकड़े हुए, संस्कार के आध्यात्मिक प्रकाश का चित्रण करते हुए, पूरी तरह से मंदिर के मध्य में प्रवेश करते हैं। वे एक धूपदानी के साथ एक पुजारी से पहले हैं, यह दर्शाता है कि जीवन के पथ पर उन्हें प्रभु की आज्ञाओं का पालन करना चाहिए, और उनके अच्छे कर्म, धूप की तरह, भगवान के पास चढ़ेंगे। गाना बजानेवालों ने भजन के गायन के साथ उनका स्वागत किया 127, जिसमें भविष्यद्वक्ता-भजनकार दाऊद परमेश्वर-धन्य विवाह की महिमा करता है; प्रत्येक कविता से पहले गाना बजानेवाले गाते हैं: "आपकी जय, हमारे भगवान, आपकी महिमा।"

दूल्हा और दुल्हन एक रूमाल (सफेद या गुलाबी) पर खड़े होते हैं, जो लेक्चर के सामने फर्श पर फैला होता है, जिस पर क्रॉस, इंजील और मुकुट होते हैं।

पूरे चर्च के सामने दूल्हा और दुल्हन एक बार फिर से शादी करने की स्वतंत्र और अप्रतिबंधित इच्छा की पुष्टि करते हैं और अतीत में उनमें से प्रत्येक की ओर से किसी तीसरे व्यक्ति से शादी करने के वादे की अनुपस्थिति की पुष्टि करते हैं।

पुजारी दूल्हे से पूछता है: "इमाचे (नाम), एक अच्छी और अप्रतिबंधित इच्छा, और एक मजबूत विचार, इसे (नाम) अपनी पत्नी के रूप में लें, आप यहां अपने सामने देखें।"
("क्या आपके पास इस (दुल्हन का नाम) का पति बनने की एक ईमानदार और अप्रतिबंधित इच्छा और दृढ़ इरादा है जिसे आप यहां अपने सामने देखते हैं?")

और दूल्हा जवाब देता है: "इमाम, ईमानदार पिता" ("मेरे पास, ईमानदार पिता")। और पुजारी आगे पूछता है: "क्या आपने खुद को दूसरी दुल्हन से वादा किया है" ("क्या आप दूसरी दुल्हन से वादे से बंधे हैं?")। और दूल्हा जवाब देता है: "मैंने वादा नहीं किया, ईमानदार पिता" ("नहीं, मैं बाध्य नहीं हूं")।

फिर वही प्रश्न दुल्हन को संबोधित किया जाता है: "क्या आपके पास एक अच्छी और अप्रतिबंधित इच्छा है, और एक दृढ़ विचार है, इस (नाम) को अपने पति के रूप में समझें, आप इसे यहां अपने सामने देखते हैं" ("क्या आपके पास एक ईमानदार और अप्रतिबंधित है पत्नी बनने की इच्छा और दृढ़ इरादा यह (दूल्हे का नाम) जिसे आप अपने सामने देखते हैं? , बँधा नहीं"।

इसलिए, दूल्हा और दुल्हन ने भगवान और चर्च के सामने विवाह में प्रवेश करने के अपने इरादे की स्वैच्छिकता और अनुल्लंघनीयता की पुष्टि की। गैर-ईसाई विवाह में यह इच्छा एक निर्णायक सिद्धांत है। ईसाई विवाह में, यह एक प्राकृतिक (शरीर के अनुसार) विवाह के लिए मुख्य शर्त है, एक शर्त जिसके बाद इसे संपन्न माना जाना चाहिए।

अब, इस प्राकृतिक विवाह के समापन के बाद ही, ईश्वरीय कृपा से विवाह का रहस्यमय अभिषेक शुरू होता है - विवाह का संस्कार। विवाह समारोह एक पूजन-विधिक विस्मयादिबोधक के साथ शुरू होता है: "धन्य है राज्य ...", जो ईश्वर के राज्य में नवविवाहितों की भागीदारी की घोषणा करता है।

वर और वधू की आत्मा और शरीर की भलाई के लिए एक छोटी लीटनी के बाद, पुजारी तीन लंबी प्रार्थनाएँ करता है।

पहली प्रार्थना प्रभु यीशु मसीह को संबोधित है। पुजारी प्रार्थना करता है: “इस विवाह को आशीर्वाद दें: और अपने सेवकों को यह शांतिपूर्ण जीवन, लंबा जीवन, दुनिया के मिलन में एक दूसरे के लिए प्यार, एक लंबे समय तक रहने वाला बीज, महिमा का एक अमोघ मुकुट दें; उन्हें अपने बच्चों के बच्चों को देखने के योग्य बनाओ, उनके बिस्तर को अपवित्र रखो। और ऊपर से आकाश की ओस से, और भूमि की उत्तम से उत्तम उपज से उन्हें दे; उनके घरों को गेहूँ, दाखमधु, तेल, और सब प्रकार की अच्छी वस्तुओं से भर दे, कि वे अपनी बहुतायत को जरूरतमंदों को बाँट दें, और जो इस समय हमारे साथ हैं उन्हें वह सब कुछ दे जो उद्धार के लिये आवश्यक है।

दूसरी प्रार्थना में, पुजारी त्रिगुणात्मक भगवान से प्रार्थना करता है कि जो विवाहित हैं उन्हें आशीर्वाद दें, संरक्षित करें और याद रखें। "उन्हें गर्भ का फल दो, आत्माओं में भलाई, एकमत, उन्हें लेबनान के देवदार की तरह ऊंचा करो" सुंदर शाखाओं के साथ एक बेल की तरह, उन्हें नुकीला बीज दें, ताकि वे हर चीज में संतुष्ट रहें, हर अच्छे काम के लिए और आपको प्रसन्न करने वाला। और वे अपने पुत्रों को अपने पुत्रों से, जैतून के पेड़ के युवा वंश की तरह अपने तने के चारों ओर देखें, और वे आपके सामने स्वर्ग में रोशनी की तरह चमकें, हमारे भगवान।

फिर, तीसरी प्रार्थना में, पुजारी एक बार फिर से त्रिगुणात्मक ईश्वर की ओर मुड़ता है और उससे विनती करता है कि उसने, जिसने मनुष्य को बनाया और फिर उसकी पसली से उसकी मदद करने के लिए एक पत्नी बनाई, अपने पवित्र निवास से अपना हाथ नीचे भेजा, और उन लोगों को मिला दिया जो विवाहित हैं, उन्हें एक तन में मुकुट पहनाया, और उन्हें गर्भ का फल दिया।

इन प्रार्थनाओं के बाद शादी के सबसे खास पल आते हैं। पुजारी ने पूरे चर्च के सामने और पूरे चर्च के साथ-साथ भगवान के आशीर्वाद के लिए भगवान भगवान से क्या प्रार्थना की - अब जाहिर तौर पर नवविवाहितों के ऊपर किया जा रहा है, उनके वैवाहिक मिलन को मजबूत और पवित्र कर रहा है।

पुजारी, मुकुट लेकर, उन्हें एक क्रूसिफ़ॉर्म दूल्हे के साथ चिह्नित करता है और उसे ताज के सामने से जुड़ी उद्धारकर्ता की छवि को चूमने के लिए देता है। दूल्हे को ताज पहनाते समय, पुजारी कहता है: "भगवान का सेवक (नदियों का नाम) पिता और पुत्र और पवित्र के नाम पर भगवान के सेवक (नदियों का नाम) से शादी कर रहा है।" आत्मा।"

दुल्हन को उसी तरह से आशीर्वाद देने और उसके मुकुट को सुशोभित करने वाले परम पवित्र थियोटोकोस की छवि की वंदना करने की अनुमति देते हुए, पुजारी ने उसे यह कहते हुए ताज पहनाया: "भगवान के सेवक (नदियों का नाम) को भगवान के सेवक का ताज पहनाया जाता है ( नदियों का नाम) पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर।

मुकुटों से सजाए गए, दूल्हा और दुल्हन स्वयं भगवान के चेहरे के सामने खड़े होते हैं, पूरे चर्च का चेहरा, स्वर्गीय और सांसारिक, और भगवान के आशीर्वाद की प्रतीक्षा करते हैं। शादी का सबसे पवित्र, सबसे पवित्र क्षण आ रहा है!

पुजारी कहता है: "भगवान, हमारे भगवान, उन्हें महिमा और सम्मान के साथ ताज पहनाओ!" इन शब्दों पर, वह, परमेश्वर की ओर से, उन्हें आशीष देता है। पुजारी तीन बार इस प्रार्थना उद्घोषणा का उच्चारण करता है और वर-वधू को तीन बार आशीर्वाद देता है।

मंदिर में उपस्थित सभी लोगों को पुजारी की प्रार्थना को अपनी आत्मा की गहराई में दोहराना चाहिए: “भगवान, हमारे भगवान! उन्हें महिमा और सम्मान का मुकुट पहनाओ!

मुकुटों का रखा जाना और याजक के वचन:

"हमारे भगवान, उन्हें महिमा और सम्मान के साथ ताज पहनाएं" - वे विवाह के संस्कार को छापते हैं। चर्च, विवाह को आशीर्वाद देते हुए, उन लोगों की घोषणा करता है जिन्होंने एक नए ईसाई परिवार के संस्थापकों के रूप में शादी की है - एक छोटा, घरेलू चर्च, उन्हें भगवान के राज्य का रास्ता दिखा रहा है और उनके मिलन की अनंतता, इसकी अविरलता को भगवान के रूप में दर्शाता है। कहा: जिसे परमेश्वर ने जोड़ा है, उसे मनुष्य अलग न करे (मत्ती 19, 6)।

तब पवित्र प्रेरित पॉल (5, 20-33) के इफिसियों के पत्र को पढ़ा जाता है, जहां विवाह संघ की तुलना मसीह और चर्च के मिलन से की जाती है, जिसके लिए उद्धारकर्ता, जिसने उसे प्यार किया, ने खुद को दे दिया। अपनी पत्नी के लिए एक पति का प्यार चर्च के लिए मसीह के प्यार की समानता है, और एक पत्नी की अपने पति के लिए प्यार से विनम्र आज्ञाकारिता मसीह के प्रति चर्च के रवैये की समानता है। उनके सच्चे अनुयायी, जिन्होंने कष्ट और शहादत के माध्यम से अपनी वफादारी और प्यार की पुष्टि की प्रभु के लिए।

प्रेषित की आखिरी कहावत: और पत्नी को अपने पति से डरने दो - मजबूत से पहले कमजोर के डर के लिए नहीं, स्वामी के संबंध में दास के डर के लिए नहीं, बल्कि प्यार करने वाले को दुखी करने के डर से व्यक्ति, आत्माओं और शरीरों की एकता को तोड़ रहा है। प्यार को खोने का वही डर, और इसलिए पारिवारिक जीवन में ईश्वर की उपस्थिति का अनुभव एक पति को भी होना चाहिए, जिसका मुखिया मसीह है। एक अन्य पत्र में, प्रेरित पौलुस कहता है: पत्नी का अपने शरीर पर कोई अधिकार नहीं है, परन्तु पति का है; इसी तरह, पति का अपने शरीर पर कोई अधिकार नहीं है, लेकिन पत्नी का है। उपवास और प्रार्थना में व्यायाम के लिए, थोड़ी देर के लिए, समझौते के अलावा, एक दूसरे से विचलित न हों, और फिर एक साथ रहें, ताकि शैतान आपको अपनी उग्रता से न लुभाए (1 कुरिं। 7, 4-5)।

पति और पत्नी चर्च के सदस्य हैं और चर्च की परिपूर्णता के कण होने के नाते, वे आपस में समान हैं, प्रभु यीशु मसीह का पालन करते हैं।

प्रेरित के बाद, यूहन्ना का सुसमाचार पढ़ा जाता है (2:1-11)। यह वैवाहिक मिलन और उसके पवित्रीकरण के लिए परमेश्वर के आशीर्वाद की घोषणा करता है। उद्धारकर्ता द्वारा शराब में पानी के परिवर्तन के चमत्कार ने संस्कार की कृपा की कार्रवाई को पूर्वाभास दिया, जिसके द्वारा सांसारिक संयुग्मित प्रेम स्वर्गीय प्रेम में बढ़ जाता है, आत्माओं को प्रभु में एकजुट करता है। क्रेते के सेंट एंड्रयू इसके लिए आवश्यक नैतिक परिवर्तन की बात करते हैं, “शादी सम्मानजनक है और बिस्तर बेदाग है, क्योंकि मसीह ने उन्हें शादी में काना में आशीर्वाद दिया, मांस का भोजन किया और पानी को शराब में बदल दिया, इस पहले चमत्कार को प्रकट किया , ताकि तुम, आत्मा, बदल जाओ" (ग्रेट कैनन, रूसी अनुवाद में, ट्रॉपारियन 4, गीत 9)।

सुसमाचार पढ़ने के बाद, नवविवाहितों के लिए एक संक्षिप्त याचिका और चर्च की ओर से पुजारी की प्रार्थना का उच्चारण किया जाता है, जिसमें हम भगवान से प्रार्थना करते हैं कि वह उन लोगों को शांति और समान विचारधारा में रखे, ताकि उनका विवाह हो सके ईमानदार हैं, उनका बिछौना मैला नहीं है, उनका सहवास निर्दोष है, ताकि वे शुद्ध हृदय से उसकी आज्ञाओं को पूरा करते हुए बुढ़ापे तक जीवित रह सकें।

पुजारी ने घोषणा की: "और हमें, व्लादिका, निर्भीकता के साथ, निंदा के बिना, तुम्हें बुलाने की हिम्मत करो, स्वर्गीय भगवान पिता, और बोलो ..."। और नववरवधू, उपस्थित सभी लोगों के साथ, प्रार्थना गाते हैं "हमारे पिता", सभी प्रार्थनाओं की नींव और मुकुट, हमें स्वयं उद्धारकर्ता द्वारा आज्ञा दी गई है।

जो विवाहित हैं, उनके मुंह में वह अपने छोटे से चर्च के साथ प्रभु की सेवा करने के अपने दृढ़ संकल्प को व्यक्त करती है, ताकि उनके माध्यम से पृथ्वी पर उसकी इच्छा पूरी हो और उनके पारिवारिक जीवन में शासन करे। प्रभु के प्रति विनम्रता और भक्ति के संकेत के रूप में, वे मुकुट के नीचे अपना सिर झुकाते हैं।

भगवान की प्रार्थना के बाद, पुजारी राज्य, पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की शक्ति और महिमा की महिमा करता है, और शांति सिखाता है, भगवान के सामने हमारे सिर झुकाने की आज्ञा देता है, जैसा कि राजा और गुरु के सामने होता है, और उसी समय हमारे पिता के सामने। फिर एक प्याला रेड वाइन लाया जाता है, या बल्कि एक प्याला कम्युनिकेशन, और पुजारी इसे पति और पत्नी के आपसी भोज के लिए आशीर्वाद देता है। गलील के काना में ईसा मसीह द्वारा किए गए शराब में पानी के चमत्कारी परिवर्तन को याद करते हुए, शादी में शराब को खुशी और मस्ती के संकेत के रूप में परोसा जाता है।

पुजारी युवा जोड़े को एक आम प्याले से शराब पीने के लिए तीन बार देता है - पहले पति को, परिवार के मुखिया के रूप में, फिर पत्नी को। आमतौर पर वे तीन छोटे घूंट में शराब पीते हैं: पहले पति, फिर पत्नी।

सामान्य प्याला पेश करने के बाद, पुजारी पति के दाहिने हाथ को पत्नी के दाहिने हाथ से जोड़ता है, उनके हाथों को उपकला से ढकता है और उसके ऊपर अपना हाथ रखता है। इसका मतलब यह है कि पुजारी के हाथ से पति प्राप्त करता है चर्च से ही पत्नी, उन्हें हमेशा के लिए मसीह में एकजुट कर दिया। पुजारी नवविवाहितों को ज्ञानतीठ के चारों ओर तीन चक्कर लगाता है।

पहली परिक्रमा के दौरान, क्षोभ "यशायाह, आनन्दित ..." गाया जाता है, जिसमें अपरिष्कृत मैरी से ईश्वर के पुत्र इमैनुएल के अवतार के संस्कार की महिमा की जाती है।

दूसरी परिक्रमा के दौरान, क्षोभ "पवित्र शहीद" गाया जाता है। सांसारिक जुनून के विजेता के रूप में मुकुट के साथ ताज पहनाया गया, वे प्रभु के साथ विश्वास करने वाली आत्मा के आध्यात्मिक विवाह की एक छवि हैं।

अंत में, तीसरे क्षोभ में, जिसे व्याख्यान की अंतिम परिक्रमा के दौरान गाया जाता है, मसीह को नवविवाहितों की खुशी और महिमा के रूप में महिमामंडित किया जाता है, जीवन की सभी परिस्थितियों में उनकी आशा: "जय हो, मसीह भगवान, की स्तुति प्रेरितों, शहीदों की खुशी, उनका उपदेश। ट्रिनिटी कॉन्स्टेंटियल।"

इस गोलाकार सैर का अर्थ है इस जोड़े के लिए इस दिन से शुरू हुई अनंत बारात। उनका विवाह हाथ में हाथ डाले एक अनन्त बारात होगा, जो उस संस्कार की निरंतरता और अभिव्यक्ति होगी जिसे आज पूरा किया गया है। आज उन पर रखे गए आम क्रॉस को याद करते हुए, "एक दूसरे का बोझ उठाते हुए," वे हमेशा इस दिन के अनुग्रह से भरे आनंद से भरे रहेंगे। गंभीर जुलूस के अंत में, पुजारी पति-पत्नी से मुकुट निकालता है, पितृसत्तात्मक सादगी से भरे शब्दों के साथ उनका अभिवादन करता है और इसलिए विशेष रूप से गंभीर है:

"हे दूल्हा, इब्राहीम के समान बड़ा हो, और इसहाक के समान आशीष पाए, और याकूब के समान बढ़, जगत में चल, और परमेश्वर की आज्ञाओं को धर्म से कर।"

"और हे दुल्हिन, तू सारा के समान महान हो, और रिबका के समान आनन्दित हो, और राहेल के समान बढ़ती हो, और अपने पति के विषय में आनन्द करती हो, और व्यवस्था के नियमों को मानती हो, क्योंकि परमेश्वर इससे ही प्रसन्न है।"

फिर, अगली दो प्रार्थनाओं में, पुजारी प्रभु से पूछता है, जिन्होंने गलील के काना में विवाह को आशीर्वाद दिया, नवविवाहितों के मुकुट को उनके राज्य में निर्मल और निर्दोष स्वीकार करने के लिए। पुजारी द्वारा पढ़ी गई दूसरी प्रार्थना में, नववरवधू के सिर झुकाने के साथ, इन याचिकाओं को परम पवित्र त्रिमूर्ति और पुरोहित आशीर्वाद के नाम पर सील कर दिया जाता है। इसके अंत में, नववरवधू एक पवित्र चुंबन के साथ एक दूसरे के लिए पवित्र और शुद्ध प्रेम की गवाही देते हैं।

इसके अलावा, रिवाज के अनुसार, नववरवधू को शाही दरवाजे पर लाया जाता है, जहां दूल्हा उद्धारकर्ता के प्रतीक को चूमता है, और दुल्हन - भगवान की माँ की छवि; फिर वे स्थान बदलते हैं और तदनुसार लागू होते हैं: दूल्हा - भगवान की माँ के प्रतीक के लिए, और दुल्हन - उद्धारकर्ता के चिह्न के लिए। यहाँ पुजारी उन्हें चुंबन के लिए एक क्रॉस देता है और उन्हें दो चिह्न सौंपता है: दूल्हा - उद्धारकर्ता की छवि, दुल्हन - परम पवित्र थियोटोकोस की छवि।

सबसे पहले, मैं उपरोक्त की कुछ गलतियों को इंगित करना चाहता हूं।

पहला यह कि विवाह में पाप क्षमा नहीं होते। पहली बार, किसी व्यक्ति को उसके द्वारा किए गए बपतिस्मा के संस्कार के दौरान पापों को क्षमा किया जाता है। स्वीकारोक्ति के संस्कार में बपतिस्मा के बाद किए गए पापों को क्षमा किया जाता है। स्वीकारोक्ति के संस्कार (यदि यह भोज से जुड़ा नहीं है) को विशेष तैयारी की आवश्यकता नहीं है, और कोई भी बपतिस्मा प्राप्त व्यक्ति इसमें भाग ले सकता है।

शादी से पहले कबूल करना और कम्युनिकेशन लेना जरूरी है। दूसरी गलती यह दावा करना है कि उपवास का समय (यानी भोज की तैयारी) निश्चित रूप से सात दिन का होना चाहिए। यह प्रथा रूस में tsarist समय में दिखाई दी, इस तथ्य के कारण कि लोग आमतौर पर वर्ष में केवल एक बार भोज लेते थे। यह, निश्चित रूप से, पूर्ण और सामंजस्यपूर्ण आध्यात्मिक विकास के लिए पर्याप्त नहीं है। अब उपवास का समय एक आम बात हो गई है - 3 दिन। हालांकि पुरोहित की सलाह पर इस समय में परिवर्तन किया जा सकता है। मैं आपको सलाह देता हूं कि आप पुजारी से संपर्क करें और उनकी सलाह लें कि आपको कितने दिनों तक उपवास करना है और किन प्रार्थनाओं को कम करना है। भगवान पढ़ने की मात्रा को नहीं देखते हैं, बल्कि व्यक्ति के हृदय को देखते हैं। इसलिए, कुछ प्रार्थनाओं को ध्यान से कहना बेहतर है, बिना ध्यान दिए और जलन के साथ पूरी तरह से पढ़ने के लिए। किसी भी मामले में, आपको पुजारी से सलाह लेनी चाहिए, उसे चेतावनी देनी चाहिए कि आपने पहले कभी उपवास नहीं किया है। यह बहुत संभव है कि वह आपको पूरे क्रम को नहीं, बल्कि केवल एक निश्चित भाग को पढ़ने की सलाह देगा।

उपवास के दौरान, लोग मांस और डेयरी उत्पादों (उपवास) से इनकार करते हैं, अनुवर्ती से संस्कार तक की प्रार्थना पढ़ते हैं (प्रार्थना पुस्तक में है), मनोरंजन में खुद को सीमित करें (ताकि मुख्य चीज़ से विचलित न हों - से) साम्यवाद के संस्कार में ईश्वर के साथ आगामी बैठक), यौन जीवन से बचना (साथ ही, मुख्य बात से विचलित न होना) और स्वीकारोक्ति के लिए तैयार होना (अंतिम स्वीकारोक्ति के बाद या बपतिस्मा के बाद किए गए अपने सभी पापों को याद रखना, यदि आप अभी तक कबूल नहीं किया गया है)। कम्युनिकेशन की पूर्व संध्या पर, आपको मंदिर में शाम की सेवा में भाग लेना चाहिए और रात 12 बजे से लेकर बहुत कम्युनिकेशन तक, खाना, पीना और धूम्रपान न करें (यदि आप धूम्रपान करते हैं)। सुबह आपको लिटुरजी में आने की जरूरत है, कबूल करें (कुछ चर्चों में स्वीकारोक्ति रात से पहले की जाती है) और सेवा के अंत में कम्युनिकेशन लें।

बेशक, शादी से पहले कम्युनिकेशन लेना सबसे अच्छा है, जैसा कि होना चाहिए। आखिरकार, एकता में लोग भगवान के साथ एकजुट होते हैं, और शादियों में भगवान के चेहरे से पहले एक दूसरे के साथ। एकता में, लोग रहस्यमय रूप से एक दूसरे के साथ मसीह में एकजुट होते हैं। शादी के बाद नियमित कम्युनिकेशन लेना न भूलें। ऐसा साल में एक बार नहीं बल्कि साल में कई बार करना बेहतर होता है। साम्यवाद के संस्कार में ईश्वर के साथ एकजुट होकर, लोग अपनी कमियों से लड़ने और आगे के सामंजस्यपूर्ण विकास के लिए शक्ति प्राप्त करते हैं।

यदि प्रेमी सचेत रूप से मंदिर में अपने मिलन का अभिषेक करने के विचार में आते हैं, तो वे निश्चित रूप से इस सवाल का सामना करेंगे कि पवित्र संस्कार के लिए पर्याप्त रूप से तैयार करने के लिए शादी से पहले क्या किया जाना चाहिए। दरअसल, सांसारिक पंजीकरण के विपरीत, उत्सव के दृश्य पक्ष पर ध्यान केंद्रित करना, मेहमानों को निमंत्रण भेजना और भोज की देखभाल करना पर्याप्त नहीं है। भगवान के सामने एक पुरुष और एक महिला के आध्यात्मिक मिलन के लिए सावधानीपूर्वक तैयारी की आवश्यकता होती है, जो वास्तव में, सब कुछ शुरू हो गया है ...

चरण 1: साक्षात्कार

यह सुनिश्चित करने के लिए कि संभावित जीवन साथी स्वयं पर रखी प्रतिज्ञाओं की गंभीरता को समझते हैं, और उन्हें एक ईसाई विवाह में जीवन के कुछ पहलुओं की व्याख्या करने के लिए, मंदिरों में शादी से पहले दूल्हा और दुल्हन के साथ एक संक्षिप्त साक्षात्कार आयोजित करने की परंपरा है।पुजारी की जिम्मेदारी की डिग्री और भावी पति और पत्नी की एक मजबूत संघ बनाने की तत्परता के आधार पर, 30 मिनट से 2-3 घंटे तक का समय लगता है, और महत्वपूर्ण घटना से 1-2 सप्ताह पहले होता है।

शादी से पहले इंटरव्यू में वे क्या पूछते हैं?

1. पुजारी युगल के आध्यात्मिक जीवन के बारे में बात कर सकता है: पूछें कि वे कितनी बार चर्च जाते हैं, क्या वे नियमित रूप से स्वीकारोक्ति के लिए जाते हैं, कितने समय पहले उन्होंने भोज लिया था, और साथ ही प्रेमियों को निर्देश देते हैं कि कैसे संबंध बनाएं भगवान की आज्ञाओं और रूढ़िवादी परंपराओं के अनुसार जीने के लिए चर्च।
2. पारिवारिक जीवन में काफी समय व्यतीत होगा। कभी-कभी समृद्ध सांसारिक अनुभव रखने वाले पुजारी स्वयं जोड़े को ईसाई विवाह के अर्थ के बारे में बताते हैं, पारिवारिक संबंधों का निर्माण कैसे करें, संघर्षों को सुलझाएं, सम्मान के साथ कठिन परिस्थितियों से बाहर निकलें, पति-पत्नी के बीच शांति और आपसी सम्मान बनाए रखें; कभी-कभी - पढ़ने के लिए उपयुक्त साहित्य की सिफारिश करता है। बातचीत को एक पुरुष और एक महिला को अपने जीवन में आने वाले परिवर्तनों की गंभीरता और उनके लिए अपनी स्वयं की तत्परता के बारे में सोचने के लिए डिज़ाइन किया गया है। यदि, परिणामस्वरूप, दंपति जिम्मेदारी से डरते हैं और शादी को स्थगित करने का फैसला करते हैं, तो यह निश्चित रूप से दुखद है। लेकिन यह इससे बेहतर है कि दोनों तुच्छता से या जोश में आकर एकजुट हो जाएं, और एक साल बाद उन्होंने मुकुट हटाने के लिए याचिका दायर करना शुरू कर दिया।
3. अंत में, पुजारी आपको आने वाले संस्कार को करने और उसकी तैयारी करने की प्रक्रिया के बारे में बताएगा: उपवास, स्वीकारोक्ति, भोज।

चरण 2: उपवास

शादी से पहले उपवास करने का क्या मतलब है?विवाह के अभिषेक का मुख्य अर्थ नवविवाहितों के लिए एक दोस्ताना परिवार बनाने के लिए भगवान की कृपा प्राप्त करना है। लेकिन वेदी पर एक निश्चित संख्या में खड़े होने के बाद ही ऐसा उपहार प्राप्त नहीं किया जा सकता है! जिन लोगों ने अपनी आत्मा पर प्रारंभिक कार्य किया है केवल वे ही इसे स्वीकार करने में सक्षम हैं।

1. शादी से पहले एक सख्त उपवास किया (या सख्त नहीं, अगर नवविवाहितों में से एक कड़ी मेहनत में लगा हुआ है या खराब स्वास्थ्य में है)। यह आमतौर पर 3 दिनों से एक सप्ताह तक रहता है, लेकिन यदि आप चाहें, तो आप अपने आप को एक और कठिन परीक्षा दे सकते हैं - उदाहरण के लिए, यदि उत्सव वसंत के लिए निर्धारित है, और क्या पेट्रोव उपवास गर्मियों में है, तो ग्रेट लेंट से गुजरें।
2. उन्होंने खाली मनोरंजन, धूम्रपान, मादक पेय पीने से परहेज किया। वैसे, अगर भावी पति-पत्नी साथ रहते हैं, तो उन्हें अंतरंग संबंधों को छोड़ना होगा।
3. उन्होंने चर्च सेवाओं में भाग लिया और घर पर प्रार्थना करना नहीं भूले। यह एक साथ करने की सलाह दी जाती है, ताकि न केवल सही तरीके से ट्यून किया जा सके, बल्कि एक-दूसरे के करीब भी हो सके। लेकिन यह सुखी वैवाहिक जीवन के लिए साजिश की प्रार्थनाओं को पढ़ने और उन परेशानियों से छुटकारा पाने के लायक नहीं है जो शादी से पहले इंटरनेट से भरी हुई हैं। चर्च में एकता को समर्पित करके और ईमानदारी से इस आयोजन की तैयारी करके, आप पहले से ही भगवान की मदद की ओर मुड़ रहे हैं और उनकी सुरक्षा पर भरोसा कर रहे हैं, ताकि अन्य कार्यों, और इससे भी अधिक स्पष्ट रूप से अंधविश्वास की गंध, समझ में न आए।

इन सभी कार्यों को उपवास कहा जाता है, और उनका अंतिम लक्ष्य शादी से पहले स्वीकारोक्ति और साम्य है, जो युवा को वेदी पर खड़े होने की अनुमति देगा, शरीर और आत्मा में शुद्ध, व्यर्थ सांसारिक विचारों से मुक्त और भगवान की कृपा प्राप्त करने के लिए खुला।

चरण 3: स्वीकारोक्ति और भोज

शादी से पहले स्वीकारोक्ति सिद्धांत रूप में अन्य परिस्थितियों में पश्चाताप से अलग नहीं है। जब तक पुजारी आपको एक बार फिर से सोचने की सलाह नहीं देते हैं कि आप अपने भविष्य के "आधे" को कैसे अपमानित कर सकते हैं और इस पाप का पश्चाताप कर सकते हैं ताकि इसे दोबारा न दोहराएं। अन्यथा, सब कुछ पारंपरिक रूप से होता है: दूल्हा और दुल्हन, बाकी पारिश्रमिकों की तरह, दिव्य लिटुरजी की शुरुआत में मंदिर आते हैं, स्वीकार करते हैं, प्रार्थना पढ़ते हैं और शादी से पहले कम्युनिकेशन प्राप्त करते हैं। उसके बाद, शादी के लिए कपड़े बदलने के लिए युवाओं के पास लगभग एक घंटे का समय होगा, जबकि चर्च में प्रार्थना और स्मारक सेवाएं चल रही हैं।

युक्ति: पुजारी या मंत्रियों से पहले से पता करें कि क्या मंदिर में कोई उपयुक्त कमरा है जहाँ आप शांति से और बिना जल्दबाजी के आगामी संस्कार की तैयारी कर सकते हैं।

क्या शादी से पहले कबूलनामा जरूरी है? हाँ।पश्चाताप के बिना, कोई पवित्र उपहारों का हिस्सा नहीं बन सकता है, और उनके बिना शादी नहीं होगी। यदि आप पहली बार कबूल करने जा रहे हैं और शर्मिंदा हैं, तो इसके बारे में पुजारी को चेतावनी दें। प्रमुख प्रश्नों के साथ, वह आपको परीक्षा में पर्याप्त रूप से पास होने में मदद करेगा, पापों के बोझ से शुद्ध किया जाएगा। वैसे, चर्च के नियमों से अपरिचित नवविवाहितों को डर है कि उन्हें एक साथ कबूल करना होगा। यह गलत है! पश्चाताप एक गहरा व्यक्तिगत मामला है, और इसमें केवल तीन उपस्थित होंगे: आप, स्वीकारोक्ति प्राप्त करने वाले पुजारी और भगवान।

और जब तीनों चरण पूरे हो जाते हैं, तो साफ-सुथरा होकर वेदी पर नए सिरे से चढ़ें, अपने सिर से बाहरी विचारों को बाहर निकालें और खुशी की धुन बजाएं। वे पति-पत्नी जो अपने परिवार के लिए लड़ने के लिए तैयार हैं, प्यार करते हैं, एक-दूसरे का सम्मान करते हैं और समय-समय पर दूसरे के लिए अपने हितों का त्याग करने से डरते नहीं हैं, भगवान निश्चित रूप से इसे प्रदान करेंगे।

विवाह एक संस्कार है जिसमें दूल्हा और दुल्हन द्वारा पुजारी और चर्च के सामने आपसी वैवाहिक निष्ठा के मुक्त वादे के साथ, उनके वैवाहिक मिलन को चर्च के साथ मसीह के आध्यात्मिक मिलन की छवि में, और उनकी कृपा से आशीर्वाद दिया जाता है। बच्चों के धन्य जन्म और ईसाई परवरिश के लिए शुद्ध एकमत से पूछा जाता है। विवाह अपने आप में एक महान पवित्र वस्तु है। यह उसके प्रति सही दृष्टिकोण रखने वाले व्यक्ति के लिए एक बचत मार्ग बन जाता है। विवाह परिवार की शुरुआत है, और परिवार मसीह का छोटा चर्च है।

ईसाई विवाह का उद्देश्य क्या है? क्या यह केवल बच्चों का जन्म है?

सृष्टि के बारे में प्रभु की मूल इच्छा को मूर्त रूप देते हुए, उनके द्वारा आशीर्वादित वैवाहिक मिलन मानव जाति को जारी रखने और गुणा करने का एक साधन बन गया: "और भगवान ने उन्हें आशीर्वाद दिया, और भगवान ने उनसे कहा: फलदायी और गुणा करो, और पृथ्वी को भर दो और वश में कर लो।" यह” (उत्पत्ति 1:28)। लेकिन बच्चे पैदा करना ही शादी का एकमात्र उद्देश्य नहीं है। लिंगों के बीच का अंतर सृष्टिकर्ता का उन लोगों के लिए एक विशेष उपहार है जिन्हें उसने बनाया है। “और परमेश्वर ने मनुष्य को अपने स्वरूप के अनुसार उत्पन्न किया, अपने ही स्वरूप के अनुसार परमेश्वर ने उसको उत्पन्न किया; नर और नारी करके उस ने उनकी सृष्टि की” (उत्प. 1:27)। ईश्वर और मानवीय गरिमा की छवि के समान रूप से वाहक होने के नाते, एक पुरुष और एक महिला को प्यार में एक दूसरे के साथ अभिन्न एकता के लिए बनाया गया है: “इसलिए, एक आदमी अपने पिता और माँ को छोड़ देगा और अपनी पत्नी से लिपट जाएगा; और वे दोनों एक तन होंगे” (उत्प. 2:24)।

इसलिए, ईसाइयों के लिए, विवाह न केवल खरीद का साधन बन गया है, बल्कि सेंट जॉन क्राइसोस्टोम के शब्दों में, "प्रेम का संस्कार", मसीह में पति-पत्नी की एक-दूसरे के साथ शाश्वत एकता है।

ईसाई परिवार को "छोटा चर्च" कहा जाता है, क्योंकि शादी में लोगों की एकता चर्च में लोगों की एकता की तरह है, "बड़ा परिवार" प्यार में एकता है। प्यार करने के लिए, एक व्यक्ति को अपने अहंकार को त्यागना चाहिए, दूसरे व्यक्ति के लिए जीना सीखना चाहिए। इस लक्ष्य को ईसाई विवाह द्वारा पूरा किया जाता है, जिसमें पति-पत्नी अपनी पापबुद्धि और प्राकृतिक सीमाओं पर काबू पा लेते हैं।

विवाह का एक और उद्देश्य है - ऐयाशी से सुरक्षा और पवित्रता का संरक्षण। "व्यभिचार से बचने के लिये, हर एक की अपनी पत्नी, और हर एक का अपना पति हो" (1 कुरिन्थियों 7:2)। “अगर वे परहेज़ नहीं कर सकते, तो उन्हें शादी करने दो; क्‍योंकि विवाह करना गलित रहने से भला है” (1 कुरिन्थियों 7:9)।

क्या शादी करना जरूरी है?

यदि दोनों पति-पत्नी विश्वासी, बपतिस्मा प्राप्त और रूढ़िवादी हैं, तो विवाह आवश्यक और अनिवार्य है, क्योंकि इस संस्कार के दौरान पति और पत्नी को एक विशेष अनुग्रह प्राप्त होता है जो उनके विवाह को पवित्र करता है। विवाह के संस्कार में विवाह एक गृह कलीसिया के रूप में परिवार के निर्माण के लिए परमेश्वर की कृपा से पूरा होता है। एक स्थिर घर केवल उस नींव पर बनाया जा सकता है जिसकी आधारशिला प्रभु यीशु मसीह हो। एक ईसाई विवाह में, ईश्वर की कृपा वह नींव बन जाती है जिस पर एक सुखी पारिवारिक जीवन की इमारत खड़ी होती है।

विवाह के संस्कार में भागीदारी, अन्य सभी संस्कारों की तरह, जागरूक और स्वैच्छिक होनी चाहिए। शादी के लिए सबसे महत्वपूर्ण मकसद पति और पत्नी की ईसाई, सुसमाचार की तरह जीने की इच्छा होना चाहिए; संस्कार में ईश्वर की सहायता यही दी जाती है। यदि ऐसी कोई इच्छा नहीं है, लेकिन वे "परंपरा के अनुसार" शादी करने का फैसला करते हैं, या क्योंकि यह "सुंदर" है, या "परिवार मजबूत हो" और "चाहे कुछ भी हो जाए" के लिए, ताकि पति होड़ में नहीं जाता, पत्नी प्यार से बाहर नहीं गिरती, या ऐसे कारणों से, यह गलत है। विवाह करने से पहले, विवाह के अर्थ, विवाह की आवश्यकता और महत्व के स्पष्टीकरण के लिए पुजारी से संपर्क करने की सलाह दी जाती है।

शादी कब नहीं हो रही है?

सभी चार बहु-दिवसीय उपवासों के दौरान विवाह वर्जित हैं; चीज़ वीक (श्रोवटाइड) के दौरान; उज्ज्वल (ईस्टर) सप्ताह पर; क्राइस्ट के जन्म से (7 जनवरी) से एपिफेनी (19 जनवरी); बारहवीं छुट्टियों की पूर्व संध्या पर; पूरे वर्ष मंगलवार, गुरुवार और शनिवार को; सितंबर 10, 11, 26 और 27 (यूहन्ना बपतिस्मा देने वाले का सिर कलम करने और प्रभु के क्रूस के उत्थान के लिए एक सख्त उपवास के संबंध में); संरक्षक मंदिर के दिनों की पूर्व संध्या पर (प्रत्येक मंदिर का अपना)।

जिस दिन शादी की अनुमति दी जाती है वह रूढ़िवादी कैलेंडर में चिह्नित होती है।

शादी के नियम और तैयारी का संस्कार

शादी करने के लिए क्या जरूरी है?

विवाह को रजिस्ट्री कार्यालय में पंजीकृत होना चाहिए। चर्च विवाह में प्रवेश करने के इच्छुक लोगों पर लागू होने वाली आवश्यकताओं के बारे में मंदिर में पहले से पता लगाना आवश्यक है। कई चर्च में शादी से पहले इंटरव्यू होता है।

पवित्र परंपरा का पालन करते हुए इस तरह के एक महत्वपूर्ण संस्कार के करीब आने वाले, स्वीकारोक्ति, भोज और प्रार्थना से शुद्ध होकर इसमें भाग लेने के लिए खुद को तैयार करने की कोशिश करते हैं।

आम तौर पर शादी के लिए आपको शादी के छल्ले, आइकन, एक सफेद तौलिया, मोमबत्तियां और गवाहों की आवश्यकता होती है। अधिक विशेष रूप से, शादी करने वाले पुजारी के साथ बातचीत में सब कुछ स्पष्ट किया गया है।

शादी कैसे बुक करें?

शादी के लिए न केवल "साइन अप" करना अधिक सही होगा, बल्कि सबसे पहले यह सीखना होगा कि इसकी तैयारी कैसे करें। ऐसा करने के लिए, पुजारी से बात करना अच्छा होता है। यदि पुजारी देखता है कि जो लोग चर्च विवाह में प्रवेश करना चाहते हैं, वे इसके लिए पहले से ही तैयार हैं, तो आप "साइन अप" कर सकते हैं, अर्थात संस्कार के प्रदर्शन के लिए एक विशिष्ट समय पर सहमत हो सकते हैं।

शादी से पहले कैसे कबूल करें और कम्युनिकेशन लें?

शादी से पहले कन्फेशन और कम्युनियन की तैयारी किसी भी समय की तरह ही होती है।

क्या शादी में गवाह होना जरूरी है?

परंपरागत रूप से, युगल के साक्षी होते हैं। उस ऐतिहासिक काल में गवाहों की विशेष रूप से आवश्यकता थी जब चर्च विवाह को एक आधिकारिक राज्य अधिनियम का दर्जा प्राप्त था। वर्तमान में, गवाहों की अनुपस्थिति शादी में बाधा नहीं है, आप उनके बिना शादी कर सकते हैं।

क्या बच्चे के जन्म के बाद शादी करना संभव है?

यह संभव है, लेकिन जन्म के 40 दिन बाद से पहले नहीं।

क्या उन लोगों से शादी करना संभव है जिनकी शादी को काफी समय हो गया है?

यह संभव और आवश्यक है। वे जोड़े जो वयस्कता में शादी करते हैं, आमतौर पर युवा लोगों की तुलना में शादी को लेकर अधिक गंभीर होते हैं। शादी की भव्यता और गंभीरता को शादी की महानता के सम्मान और विस्मय से बदल दिया जाता है।

पत्नी को अपने पति की बात क्यों माननी चाहिए?

- "पत्नियों, अपने पतियों के अधीन रहो जैसे प्रभु के, क्योंकि पति पत्नी का सिर है, वैसे ही जैसे मसीह कलीसिया का मुखिया है" (इफि. 5:22-23)।

सभी लोगों की मानवीय गरिमा समान है। स्त्री और पुरुष दोनों समान रूप से ईश्वर की छवि के वाहक हैं। लिंगों की गरिमा की मौलिक समानता उनके प्राकृतिक अंतर को समाप्त नहीं करती है और इसका अर्थ परिवार और समाज दोनों में उनके व्यवसायों की पहचान नहीं है। पति की विशेष जिम्मेदारी के बारे में प्रेरित पॉल के शब्दों की गलत व्याख्या न करें, जिसे "पत्नी का मुखिया" कहा जाता है, उसे प्यार करना, जैसा कि मसीह अपने चर्च से प्यार करता है, और पत्नी को उसकी बात मानने के लिए भी कहता है। पति, जैसे कलीसिया मसीह की आज्ञा मानती है (इफि. 5:22-23; कुल 3:18)। इन शब्दों में, हम निश्चित रूप से पति की निरंकुशता या पत्नी की दासता के बारे में नहीं, बल्कि जिम्मेदारी, देखभाल और प्रेम में प्रधानता के बारे में बात कर रहे हैं; यह भी नहीं भूलना चाहिए कि सभी ईसाइयों को "परमेश्वर के भय से एक दूसरे की आज्ञा मानने" के लिए बुलाया गया है (इफि। 5:21)। इसलिए, “न तो पति बिना पत्नी के, और न पत्नी बिना पति के, प्रभु में। क्योंकि जैसे पत्नी पति से है, वैसे ही पति पत्नी के द्वारा है; तौभी यह परमेश्वर की ओर से है” (1 कुरिन्थियों 11:11-12)।

एक पुरुष और एक महिला के रूप में एक व्यक्ति का निर्माण करते हुए, भगवान एक पदानुक्रमित परिवार बनाता है - पत्नी को उसके पति के सहायक के रूप में बनाया गया था: “और भगवान भगवान ने कहा: एक आदमी के लिए अकेले रहना अच्छा नहीं है; आओ, हम उसके लिये ऐसा सहायक बनाएं जो उसके योग्य हो” (उत्प. 2:18)। “पति पत्नी से नहीं है, परन्तु पत्नी पति से है; और पति पत्नी के लिये नहीं, परन्तु पत्नी पति के लिये बनी है” (कुरिन्थियों 11:8-9)।

गृह कलीसिया के रूप में परिवार एक एकल जीव है, जिसके प्रत्येक सदस्य का अपना उद्देश्य और सेवकाई है। चर्च के संगठन के बारे में बात करते हुए प्रेरित पॉल बताते हैं: "शरीर एक अंग से नहीं, बल्कि कई अंगों से बना है। यदि पैर कहता है: मैं शरीर का नहीं हूँ, क्योंकि मैं हाथ नहीं हूँ, तो क्या यह वास्तव में शरीर का नहीं है? और यदि कान कहे कि मैं शरीर का नहीं, क्योंकि मैं आंख नहीं हूं, तो क्या वह सचमुच शरीर का नहीं? यदि सारा शरीर ही आंखें हैं, तो श्रवण कहां है? अगर सब कुछ सुन रहा है, तो गंध कहाँ है? लेकिन भगवान ने सदस्यों को शरीर की संरचना में व्यवस्थित किया, जैसा उन्होंने प्रसन्न किया। और यदि सब एक ही अंग होते, तो शरीर कहां होता? परन्तु अब अंग तो बहुत हैं, परन्तु देह एक है। आँख हाथ से नहीं कह सकती: मुझे तुम्हारी आवश्यकता नहीं है; या सिर से पांव तक: मुझे तुम्हारी जरूरत नहीं है। इसके विपरीत, शरीर के जो अंग सबसे कमजोर दिखाई देते हैं उनकी बहुत अधिक आवश्यकता होती है, और जो हमें शरीर में कम श्रेष्ठ लगते हैं, हम उनकी अधिक देखभाल करते हैं; और हमारे कुरूप लोग अधिक प्रशंसनीय रूप से ढके हुए हैं, लेकिन हमारे सभ्य लोगों को इसकी कोई आवश्यकता नहीं है। परन्तु परमेश्वर ने देह को अनुपात दिया, और कम सिद्ध लोगों की अधिक चिन्ता की, ताकि देह में फूट न पड़े, और सब अंग एक दूसरे की बराबर चिन्ता करें" (1 कुरिन्थियों 12:14-25)। उपरोक्त सभी "छोटे चर्च" - परिवार पर लागू होते हैं।

एक पति का मुखियापन बराबरी वालों के बीच एक फायदा है, ठीक वैसे ही जैसे पवित्र ट्रिनिटी में समान व्यक्तियों के बीच, एक-आदमी का आदेश परमेश्वर पिता का होता है।

इसलिए, परिवार के मुखिया के रूप में पति की सेवा व्यक्त की जाती है, उदाहरण के लिए, परिवार के लिए सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों में, वह पूरे परिवार की ओर से निर्णय लेता है, और पूरे परिवार के लिए भी जिम्मेदार होता है। लेकिन यह बिल्कुल भी जरूरी नहीं है कि पति कोई भी फैसला लेते समय अकेले ही करे। एक व्यक्ति के लिए सभी क्षेत्रों में विशेषज्ञ होना असंभव है। और बुद्धिमान शासक वह नहीं है जो सब कुछ स्वयं तय कर सके, बल्कि वह है जिसके पास हर क्षेत्र में बुद्धिमान सलाहकार हों। तो पत्नी कुछ पारिवारिक मामलों में (उदाहरण के लिए, बच्चों के बीच संबंधों के मामलों में) पति से बेहतर समझ सकती है, तो पत्नी की सलाह बस जरूरी हो जाती है।

क्या चर्च दूसरी शादी की इजाजत देता है?

हालांकि, डायोकेसन अधिकारियों द्वारा तलाक के लिए वैधानिक आधारों की पुष्टि के बाद, जैसे कि व्यभिचार और रूसी रूढ़िवादी चर्च द्वारा कानूनी रूप से मान्यता प्राप्त अन्य, निर्दोष पति या पत्नी को दूसरी शादी की अनुमति है। जिन व्यक्तियों की पहली शादी टूट गई और उनकी गलती के कारण रद्द कर दी गई, उन्हें केवल पश्चाताप की शर्त पर और विहित नियमों के अनुसार लगाए गए तपस्या को पूरा करने पर दूसरी शादी में प्रवेश करने की अनुमति है। उन असाधारण मामलों में जहां तीसरी शादी की अनुमति है, सेंट बेसिल द ग्रेट के नियमों के अनुसार तपस्या की अवधि बढ़ा दी गई है।

दूसरी शादी के प्रति अपने दृष्टिकोण में, रूढ़िवादी चर्च प्रेरित पॉल के शब्दों द्वारा निर्देशित है: "क्या आप अपनी पत्नी के साथ एकजुट हैं? तलाक मत मांगो। क्या वह बिना पत्नी के चला गया? पत्नी की तलाश मत करो। हालाँकि, यदि आप विवाह भी करते हैं, तो आप पाप नहीं करेंगे; और यदि कोई लड़की ब्याही जाए, तो वह पाप नहीं करेगी... जब तक उसका पति जीवित रहता है तब तक पत्नी विधि से बँधी रहती है; परन्तु यदि उसका पति मर जाए, तो वह जिस से चाहे विवाह कर सकती है, केवल प्रभु में” (1 कुरिन्थियों 7:27-28, 39)।

क्या 50 वर्ष से अधिक आयु के लोग चर्च विवाह में प्रवेश कर सकते हैं?

सनकी विवाह कानून में विवाह की उच्च सीमा है। अनुसूचित जनजाति। तुलसी द ग्रेट विधवाओं के लिए सीमा - 60 वर्ष, पुरुषों के लिए - 70 वर्ष (नियम 24 और 88) इंगित करता है। पवित्र धर्मसभा, पैट्रिआर्क एड्रियन (+1700) द्वारा दिए गए एक निर्देश के आधार पर, 80 वर्ष से अधिक आयु के व्यक्तियों को विवाह करने से मना करती है। 60 से 80 वर्ष की आयु के व्यक्तियों को शादी करने के लिए बिशप (आर्कप्रीस्ट व्लादिस्लाव त्सिपिन) से अनुमति लेनी होगी।