पुराने डर से कैसे निपटें। चिंता और चिंता से कैसे निपटें? एक मनोवैज्ञानिक से व्यावहारिक सिफारिशें और सलाह। आसपास की गिनती करें

जीवन भर, हम में से प्रत्येक कई भावनाओं का अनुभव करता है: खुशी और प्रशंसा, उदासी, क्रोध, ईर्ष्या और कई अन्य। सबसे मजबूत में से एक, ज़ाहिर है, डर है। लोग कई चीजों से डरते हैं: कीड़े, ऊंचाई, अंधेरा, बंद जगह। उन्हें अज्ञात भय, अकेलेपन का भय, गरीबी, मृत्यु, प्रियजनों की चिंता आदि का अनुभव होता है।

इस भावना से पूरी तरह से छुटकारा पाना असंभव है, लेकिन इससे लड़ना और इससे उबरना संभव और आवश्यक है। अपने डर को महसूस करना और इसे प्रबंधित करना सीखना आवश्यक है - यही मनोवैज्ञानिक सलाह देते हैं। हमने उनकी सिफारिशों को जोड़ दिया है और आप उन्हें "स्वास्थ्य के बारे में लोकप्रिय" साइट पर पढ़ सकते हैं।

मानव मनोविज्ञान को ध्यान में रखते हुए अपने भीतर के भय से कैसे निपटें? आज की हमारी बातचीत इसी पर होगी:

यह क्या है - हमारा डर?

मनोविज्ञान भय को केवल एक नकारात्मक अर्थ के साथ एक सामान्य भावनात्मक प्रक्रिया के रूप में परिभाषित करता है। संभावित या वास्तव में खतरनाक आपदा के कारण यह एक खतरनाक आंतरिक स्थिति है।

जैसा कि हमने कहा है, हम में से प्रत्येक का अपना डर ​​है। फ़ोबिया भी हैं, जिसकी पहचान स्थिरता और तर्कहीनता है। अपने जीवन को आसान बनाने और नर्वस ब्रेकडाउन से बचने के लिए, आपको यह सीखने की जरूरत है कि इन सबका सामना कैसे करें।

अपने भीतर के डर से कैसे निपटें?

ऐसी कई तकनीकें हैं जो किसी व्यक्ति को भय और भय से निपटने में मदद करती हैं। कुछ नकारात्मक भावनाओं और विचारों को दूर भगाने और उन पर ध्यान न देने की सलाह देते हैं। फिर सब कुछ अपने आप हो जाएगा।

अन्य, इसके विपरीत, भय में एक कृत्रिम वृद्धि पर आधारित हैं, अपने आप को अधिकतम तक सीमित करना। इस पद्धति के अनुसार, शीर्ष बिंदु पर पहुंचने के बाद, लहर निश्चित रूप से गिर जाएगी।

एक अन्य तकनीक आपके डर की विस्तार से जांच करने, उसके सभी घटकों को छाँटने का सुझाव देती है। और फिर भी, आप ऑटो-ट्रेनिंग कर सकते हैं और अपने आप को समझा सकते हैं कि कोई डर नहीं है या यह पहले ही सफलतापूर्वक पराजित हो चुका है।

इनमें से कुछ तकनीकें काम करती हैं, कुछ नहीं। परिणाम स्वयं व्यक्ति पर निर्भर करता है कि वह अपनी स्वयं की चेतना को कितना नियंत्रित कर सकता है, साथ ही इस बात पर भी निर्भर करता है कि वास्तव में भय या भय किस पर आधारित है। कुछ मामलों में, किसी विशेषज्ञ की मदद के बिना उनसे छुटकारा पाना काफी मुश्किल होता है। लेकिन ज्यादातर मामलों में, कुछ व्यावहारिक सलाह मदद कर सकती है।

यदि भय की लहर आ गई हो तो स्थिति के अनुकूल ढलने के लिए धीरे-धीरे गहरी सांस लें, धीरे-धीरे सांस छोड़ें। हाँ, कम से कम दस बार। यह ध्यान केंद्रित करने, अवचेतन को चालू करने में मदद करेगा। केवल सामान्य सोच से ही कोई रास्ता निकाला जा सकता है, भयभीत अवस्था में नहीं।

यदि आप अंधेरे से डरते हैं, एक खाली अपार्टमेंट में आवाजें, ब्राउनी, भूत और अन्य चीजें, यथार्थवादी और स्वाभाविक रूप से कार्य करें। अपने आप पर काबू पाएं और सरसराहट और आवाज़ के स्रोत का पता लगाएं। यदि आप अंधेरे में रहने से डरते हैं, तो बस रात की रोशनी चालू कर दें।

यदि आप सीमित स्थान से डरते हैं, तो (एक बार) एंटीडिप्रेसेंट या बीटा-ब्लॉकर लें। खुद पर काबू पाएं: जानबूझकर लिफ्ट में सवारी करें, कुछ मिनटों के लिए घर के अंदर रहें।

यदि नहीं, तो मनोचिकित्सक से संपर्क करें। सम्मोहन और विश्राम का एक कोर्स सामना करने में मदद करेगा।

यदि आप अपने निजी जीवन के बारे में चिंताओं से बचना चाहते हैं, तो मुख्य सलाह परेशानी को आकर्षित करने या भविष्यवाणी करने की नहीं है। एक प्रसिद्ध, लोकप्रिय सिद्धांत है कि विचार भौतिक हैं। हम जो कुछ भी सोचते हैं वह गायब नहीं होता है। विचार की सारी ऊर्जा हमारे चारों ओर केंद्रित है, आगे की घटनाओं की भविष्यवाणी और मॉडलिंग करती है।

इसीलिए, यदि आप अकेलेपन की संभावना से बहुत डरते हैं, तो इसके बारे में लगातार सोचते हुए अपने आप को पीड़ा न दें। इसके विपरीत, अधिक बार अपने आप को एक करीबी परिवार और सच्चे दोस्तों के घेरे में कल्पना करें। इस प्रकार, सफलता और खुशी का वातावरण बनाएं और निश्चित रूप से, अपने आप से आलस्य न बैठें, बल्कि कार्य करें।

आप अपनों के लिए डर पर भी काबू पा सकते हैं। मुख्य बात यह नहीं है कि खुद को धोखा दें और भविष्य की परेशानियों की भविष्यवाणी न करें। यदि ऐसा नहीं किया जाता है, तो आप स्वयं नकारात्मक घटनाओं के लिए पूर्वापेक्षाएँ बनाएंगे (ऊपर पैराग्राफ देखें)।

बेहतर होगा खुद को व्यस्त रखें। एक सकारात्मक कहानी के साथ एक दिलचस्प किताब पर ध्यान केंद्रित करें, एक फिल्म देखें, आराम से संगीत सुनें या किसी को कॉल करें जिसे आप पसंद करते हैं। अगर कुछ नहीं निकलता है, तो अपनी आंखें बंद करें और मानसिक रूप से सुखद परिणाम की भविष्यवाणी करें।

डर पर काबू पाने का एक और तरीका है भावना को मजबूती से गर्म करना। अर्थात्, अपने आप पर, किसी भयावह स्थिति पर या किसी ऐसे व्यक्ति पर क्रोधित होना, जिससे आप कुछ बुरा करने की उम्मीद करते हैं। मनोवैज्ञानिक कहते हैं कि क्रोध निश्चय ही भय को भगा देगा। तब आप अधिक शांति से कार्य करना शुरू कर देंगे और, सबसे अधिक संभावना है, स्थिति को बदल देंगे।

उपरोक्त सभी के अलावा, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि डर के न केवल नुकसान हैं, बल्कि फायदे भी हैं। विशेष रूप से, यह खुद को खतरनाक स्थितियों से बचाने में मदद करता है। जब हम किसी चीज से डरते हैं तो हम और अधिक सावधान हो जाते हैं।

आत्म-संरक्षण की प्राचीन वृत्ति सक्रिय होती है, जो हमें नकारात्मक और खतरनाक स्थितियों से बचाती है। यहां मुख्य बात छिपना नहीं है, बल्कि खतरे से बचने के तरीके खोजने के लिए खुद पर काबू पाना है। इस प्रकार, हम जीवन में और आगे बढ़ते हैं, नया अनुभव प्राप्त करते हैं और अधिक परिपूर्ण बनते हैं।

ठीक है, यदि आप अपने दम पर सामना नहीं कर सकते हैं, तो आप हमेशा एक मनोवैज्ञानिक या मनोचिकित्सक से सहायता प्राप्त कर सकते हैं। आप सौभाग्यशाली हों!

एक छोटा सा विषयांतर, यह एक सुंदर वसंत का दिन था, गर्म और कोमल सूरज चमक रहा था, पक्षी खिड़की के बाहर ख़ुशी से चहक रहे थे, और बूंदों की आवाज़, कारों के गुजरने का शोर, खेल के मैदान से हँसी कार्यालय में सुनाई दे रही थी उसी समय ...

लगभग कार्य दिवस के अंत में, लगभग 18 साल की एक लड़की रिसेप्शन पर आई. एक सुंदर, स्मार्ट छात्रा, केवल उसकी आँखें हिल रही थीं और अनिश्चित थीं। मेरे सुझाव पर उसकी आंखों में आंसू भर कर परामर्श मांगने का कारण बताने पर वह कहने लगी कि पिछले कुछ महीनों से मरने से डरना. तथ्य यह है कि कई घटनाओं (उसकी सहेली की एक कार दुर्घटना में मृत्यु हो गई, कोयल ने 2 बार एक प्रसिद्ध प्रश्न पर चढ़ाई की), जो लगभग आधे साल पहले हुई थी, ने मृत्यु के भय में योगदान दिया, जो तब एक वास्तविक फोबिया में बदल गया।

डर बाहरी उत्तेजनाओं के लिए शरीर की एक सामान्य प्रतिक्रिया है।

मनोवैज्ञानिक अक्सर ऐसा कहते हैं डर बाहरी उत्तेजनाओं के लिए शरीर की एक सामान्य प्रतिक्रिया है।. भय आत्म-संरक्षण की एक वृत्ति है, यह जीवन-धमकी की स्थिति में एक सामान्य प्रतिक्रिया है, और किसी व्यक्ति के उम्र से संबंधित विकास की स्थिति में, यह और भी उपयोगी है। डर, किसी भी अन्य भावना की तरह, अनायास प्रकट होता है और इसे नियंत्रित करना मुश्किल होता है।

यदि भय अधिक तीव्र हो जाता है, तो रोजमर्रा की भावना, विभिन्न शारीरिक लक्षणों के साथ, एक प्रकार की व्यक्तिगत समस्या में बदल जाती है, यह एक भय बन जाता है। वह हर जगह एक व्यक्ति के साथ जाता है: स्कूल में, काम पर, सड़क पर और घर पर, दोस्तों की संगति में, आदि। आंसूपन में वृद्धि, चक्कर आना, पसीना आना, घुटन, घबराहट, मतली, सामान्य मनोवैज्ञानिक और शारीरिक परेशानी फोबिया के लगातार साथी हैं।

मृत्यु का भय- यह एक अस्तित्वगत भय है, जो किसी न किसी तरह से मानव मानस में हमेशा मौजूद रहता है, यह सबसे आम फोबिया में से एक है। यह डर अक्सर उन लोगों में होता है जो संवेदनशील और प्रभावशाली होते हैं, बच्चों और बुजुर्गों में भी।

खास तकनीक की मदद से इसकी तीव्रता को कम किया जा सकता है। बहुत से लोग अंततः अपने दम पर कुछ आशंकाओं से छुटकारा पा लेते हैं, जीवन के नए अनुभव प्राप्त करते हैं, शांत हो जाते हैं और धीरे-धीरे उनका जीवन बेहतर होता जा रहा है। हालांकि यह एक लंबी प्रक्रिया है। मनोवैज्ञानिक डर, फोबिया से जल्दी और प्रभावी ढंग से निपटने में मदद करेगा।

हम कई परामर्शों के एक महीने बाद अपने मुवक्किल से मिले। लड़की का शांत और आत्मविश्वासी रूप - यही मेरी नज़र में सबसे पहले आया। हमने उसके साथ उसकी सफलताओं और निकट और दूर के भविष्य के लिए नई योजनाओं के बारे में बात की, उसने जीवन के बारे में अपने कुछ विचार साझा किए, जो वह हमारी कक्षाओं के बाद आई। मैं इन नए विचारों से बहुत खुश था, क्योंकि. वे संकेतक थे कि फोबिया दूर हो गया था, और इसकी जगह मन की शांति और मन की शांति ने ले ली थी!

मिथकों का संवर्धन और भी अधिक भय उत्पन्न करता है

दुर्भाग्य से, आज इस तरह के मिथकों को सक्रिय रूप से मीडिया, विभिन्न चिकित्सकों-भविष्यवक्ता, साथ ही साथ कई झूठे मनोवैज्ञानिकों द्वारा खेती की जाती है। वास्तविकता से कोई लेना-देना नहीं होने के बावजूद, वे हमारे जीवन और दुनिया की हमारी धारणा को बहुत प्रभावित कर सकते हैं। अपने आप को यह विश्वास दिलाने के द्वारा कि उसके जीवन में "कुछ गड़बड़ है", इस प्रकार एक व्यक्ति अपनी स्वयं की असफलताओं की योजना बनाता है।

जब कोई व्यक्ति मानता है कि वह एक अशुभ सितारे के तहत पैदा हुआ था या वह "क्षतिग्रस्त" था, तो वह अपने चारों ओर वही देखना शुरू कर देता है जो उसके दृढ़ विश्वास से मेल खाता है। वह देखता है और अपने डर को देखता है। और वास्तव में, कुछ समय बाद, स्वास्थ्य और भाग्य उसका साथ छोड़ देते हैं।

कानून - जैसा आकर्षित करता है

"जैसा आकर्षित करता है" - यह मनोवैज्ञानिक कानून प्राचीन संतों द्वारा खोजा गया था। भय और चिंता को महसूस करते हुए, एक व्यक्ति वास्तव में दुर्भाग्य को अपनी ओर आकर्षित करना शुरू कर देता है। वह कार्य करता है और अपने स्वयं के भय से उकसाने वाली स्थितियों में शामिल हो जाता है। तो आपका डर, एक दर्पण की तरह, प्रतिबिंबित करता है कि आपके अंदर क्या है, यह भ्रम पैदा करता है कि दुनिया दुष्ट, अन्यायपूर्ण और दुश्मनों से भरी है।

पीड़ित की स्थिति में डर

यदि, अपने डर के नेतृत्व का अनुसरण करते हुए, आप अपने अनुभवों का कारण, अपनी समस्याओं का कारण बाहर रखते हैं, न कि अपने भीतर, तो आप शिकार बन जाते हैं। यह आप नहीं हैं, यह कोई और है - माता-पिता, शिक्षक, मित्र, पति, पत्नी, राज्य - आपके जीवन में लगातार प्रभारी हैं, और आपको स्वयं इन घटनाओं से कोई लेना-देना नहीं है - यह पीड़ित की स्थिति है।

दुर्भाग्य से, आज बहुत से लोग इस तरह आराम से रहते हैं। और लाभदायक। आखिरकार, पीड़ित की स्थिति हमेशा बहुत सारे संदिग्ध लाभ देती है। यह आपको स्वयं कुछ नहीं करने का अवसर देता है, अपने जीवन की जिम्मेदारी दूसरों पर स्थानांतरित करता है।

यह आपको उन लोगों के अपराध बोध में हेरफेर करने में मदद करता है जिन्हें आप अपनी असफलताओं के लिए दोषी मानते हैं। आप उन पर अधिकार प्राप्त करते हैं जिन्हें आप अपने "पीड़ा" के लिए दोषी महसूस करते हैं। क्या आप सिर्फ इसलिए खुश हैं? क्या आपके जीवन से समस्याएँ और दुर्भाग्य दूर हो गए हैं? क्या आप फल-फूल रहे हैं? बहुत संदेहजनक।

यदि एक ही समय में आप आश्वस्त हैं कि केवल एक भाग्य-विधाता दादी जो "मोम पर डालती है" और "एक अंडा बाहर निकालती है" आपको सभी दुर्भाग्य से बचा सकती है, चीजें बहुत खराब हैं। हम इस बारे में बात नहीं करेंगे कि "मनोवैज्ञानिक सहायता" का यह तरीका प्रभावी है या नहीं। अंत में, एक व्यक्ति को हमेशा उस चीज़ में मदद मिल सकती है जिसमें वह दृढ़ता से विश्वास करता है।

मनोवैज्ञानिक प्रभाव का शक्तिशाली उपकरण। बस अपने जीवन की जिम्मेदारी किसी दूसरे व्यक्ति पर डाल कर, आप उसे अपनी आत्मा की चाबी सौंप देते हैं। चाबियां जिन्हें वह अपनी मर्जी से निपटा सकता है। और जरूरी नहीं कि आपके भले के लिए ही हो। बहुत अधिक बार - अपने स्वयं के लाभ के लिए।

जब हम मानते हैं कि कोई और हमारे जीवन में सफलता और समृद्धि लाने में सक्षम है - भगवान, शैतान, एक और फ्यूहरर, ज्योतिषी-ज्योतिषी - कोई भी, लेकिन हम नहीं - यह भी पीड़ित की स्थिति है। हमें मैनेज करना बहुत आसान हो जाता है।

1. अधिकारियों,
2. धन।

वह अपने लिए चाहता है, हमारे लिए नहीं ...

दूसरों से घृणा और ईर्ष्या

सिद्धांत रूप में, पीड़ित की स्थिति अन्य भूमिकाओं से भी बदतर नहीं है जो हम सभी जीवन में निभाते हैं। लेकिन इसकी एक विशेषता है। यह हमेशा हमारे भीतर मूल्यहीनता, शक्तिहीनता की भावना पैदा करता है और परिणामस्वरूप, हमारे आसपास के लोगों के प्रति घृणा और ईर्ष्या पैदा करता है। उनके लिए जो हमसे ज्यादा मजबूत, ज्यादा सफल, बेहतर हैं। शक्तिहीनता हमेशा ईर्ष्या, घृणा और क्रूरता को जन्म देती है। अपने आप में इन भावनाओं के बारे में जागरूक होना बहुत अप्रिय और दर्दनाक है, लेकिन मेरा विश्वास करो, आपके पास खुद को स्वीकार करने के अलावा और कोई विकल्प नहीं है कि वे मौजूद हैं। बिना देर किए इसे अभी करें। और फिर उन्हें ईमानदारी से अनुभव करना शुरू करें, धीरे-धीरे खुद को जाने दें। और फिर नपुंसकता ताकत में बदलने लगेगी।

यह समझने की कोशिश करें कि स्वयं विधाता भी हमारे लिए हमारी समस्याओं का समाधान नहीं करेगा। वह केवल हमारे अच्छे प्रयासों में हमारी सहायता कर सकता है। दुनिया ऐसे ही चलती है, ये इसके कानून हैं। यदि किसी व्यक्ति में समस्या पैदा करने की शक्ति और बुद्धि है, तो उसके पास इस बोझ से खुद को मुक्त करने के लिए हमेशा आंतरिक संसाधन होंगे। मुख्य बात यह सीखना है कि इन संसाधनों का प्रबंधन कैसे किया जाए। और फिर आपको अपने दम पर जीवन जीने के लिए बाहरी बैसाखियों की आवश्यकता नहीं होगी। मानसिक चिकित्सकों या मनोवैज्ञानिकों-परामर्शदाताओं की सहायता के बिना आप स्वयं अपने जीवन की समस्याओं को हल करने में सक्षम होंगे। आपको केवल आवश्यक ज्ञान और प्रयास करने की आवश्यकता है, और दुनिया तुरंत आपके प्रति एक पारस्परिक कदम उठाएगी। आप स्वास्थ्य और पूर्णता की ओर बढ़ने लगेंगे।

आपके अपने जीवन की कुंजी भय को बदलना है

अपनी खुद की असफलताओं के बाहरी कारणों से अपना ध्यान अंदर की ओर मोड़ने से आपको अपने जीवन की कुंजी मिल जाती है। आप पुराने डर-सीमाओं को नए रचनात्मक विचारों से बदल देते हैं, और थोड़ी देर बाद आपके सामने एक पूरी तरह से अलग वास्तविकता खुल जाती है। जिन लोगों ने इस दिशा में खुद पर काम करने की कोशिश की है, वे इस पद्धति की प्रभावशीलता के प्रति आश्वस्त हैं। पेपरबॉय से करोड़पति बनने का अमेरिकी सपना उसी प्रकृति का है। जो लोग गरीबी से बचने में कामयाब रहे, वे अपने डर के साथ मिली नकारात्मक प्रोग्रामिंग को दूर करने में कामयाब रहे। उन्होंने खुद को नई मानसिक छवियां बनाने की अनुमति दी: "मेरा भविष्य मेरे हाथों में है!", "मैं सकारात्मक सोचना और रचनात्मक रूप से कार्य करना सीख रहा हूं!", और परिणामस्वरूप उन्हें वह मिला जो वे चाहते थे।

तो हमें अपने और अपने आसपास की दुनिया के बारे में क्या समझने की जरूरत है? क्या करें?

• सबसे पहले, आपको यह समझने की आवश्यकता है कि जीवन में सफलता के लिए मूलभूत पूर्वापेक्षाएँ क्या हैं।
• दूसरे, अपने डर और हमारे रास्ते में आने वाली समस्याओं के साथ काम करना सीखें।

जीवन में सफलता हमेशा मानव अस्तित्व के मूल उद्देश्य से जुड़ी होती है - आत्म-साक्षात्कार की आवश्यकता। इस आवश्यकता को न समझने या नकारने से व्यक्ति दुखी होता है। आखिरकार, आप समाज में उच्च भौतिक भलाई और स्थिति प्राप्त कर सकते हैं, लेकिन एक ही समय में खुश महसूस नहीं कर सकते, क्योंकि आत्म-साक्षात्कार की आवश्यकता असंतुष्ट बनी हुई है।

एक व्यक्ति समाज में खुद को तभी महसूस करता है जब उसके पास पर्याप्त स्तर की मानसिक ऊर्जा हो। उत्तरार्द्ध इसके प्रदर्शन को निर्धारित करता है, और एक ही समय में पर्याप्त प्लास्टिसिटी, मानस का सामंजस्य। यह आपको समाज में प्रभावी ढंग से अनुकूलन करने की अनुमति देता है। मनोवैज्ञानिक कहते हैं कि एक सामंजस्यपूर्ण, मजबूत और स्थिर व्यक्तित्व ही जीवन में सफलता प्राप्त कर सकता है। हम सशर्त रूप से ऐसे व्यक्ति को मनोवैज्ञानिक रूप से स्वस्थ कहेंगे। मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य की स्थिति सामान्य मानसिक आराम और प्रभावी आत्म-नियंत्रण की विशेषता है।

मानव मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य की बुनियादी विशेषताएं

• पर्याप्त आत्म-सम्मान और आत्म-सम्मान की भावना।
• जीवन की लगातार बदलती परिस्थितियों के अनुकूल होने की क्षमता।
• किसी की जरूरतों को प्रभावी ढंग से पूरा करने की क्षमता और उन लोगों के लिए क्षतिपूर्ति करने की क्षमता जो इस समय पूरी नहीं हो सकती हैं।
• एक व्यक्ति का विश्वास कि वह आमतौर पर अपने जीवन का प्रबंधन करता है। ऐसा व्यक्ति अपनी स्वतंत्रता की सीमाओं से अवगत होता है, क्योंकि वह समझता है कि ऐसी चीजें हैं जो उस पर निर्भर नहीं करती हैं। इसलिए, वह जरूरी नहीं कि पूरी दुनिया को अपनी इच्छा के अधीन करना चाहता है।
• एक स्वतंत्र विकल्प बनाने की क्षमता, अपने दम पर निर्णय लेने की, अपनी खुद की जीवन योजना पर टिके रहने की क्षमता। विभिन्न ज्योतिषियों, राजनीतिक नेताओं, "महान शिक्षकों" और अन्य "विचारों के शासकों" के नेतृत्व का पालन न करने की क्षमता। उनके प्रभाव का विरोध करने की क्षमता और उनके संदिग्ध अधिकार के जादू के आगे नहीं झुकना।
• शराब, नशीली दवाओं की लत आदि का सहारा लिए बिना कठिनाइयों और निराशाओं को साहसपूर्वक दूर करने की क्षमता।
• अन्य लोगों की देखभाल करने की क्षमता। स्वार्थी व्यक्ति आमतौर पर दुखी होता है क्योंकि उसकी कई असंतुष्ट और अतृप्त ज़रूरतें होती हैं।
• अन्य लोगों के साथ दयालु और भरोसे के साथ व्यवहार करने की क्षमता। अपने सहयोगियों, रिश्तेदारों, मित्रों और परिचितों की सफलता से ईर्ष्या का अभाव।
• प्रभावी ढंग से कार्य करने और किए गए कार्य का आनंद लेने की क्षमता।

जितने अधिक बिंदु जीवन के प्रति आपके वास्तविक (और वांछनीय नहीं) दृष्टिकोण के अनुरूप होते हैं, आप सच्चे मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य के उतने ही करीब होते हैं। आखिरकार, यह मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य है जो काफी हद तक हमारी जीवन उपलब्धियों को निर्धारित करता है, क्योंकि यह:

• सीधे शरीर के कार्यों को प्रभावित करता है और इस प्रकार हमारे कल्याण के भौतिक पहलुओं को प्रभावित करता है;
• विभिन्न जीवित स्थितियों के अनुकूल होने में मदद करता है;
• आत्म-सम्मान और गरिमा की भावना के निर्माण में योगदान देता है, जो जीवन की उपलब्धियों को प्रेरित करने के लिए आवश्यक हैं;
• अन्य लोगों के साथ और उनके माध्यम से संबंधों को प्रभावित करता है - सफल व्यक्तिगत और व्यावसायिक विकास पर;
• बड़े पैमाने पर प्रदर्शन और भौतिक भलाई को निर्धारित करता है;
• जीवन की परिपूर्णता और अर्थ की भावना देता है, जो लोगों को खुश करता है।

आप भय और समस्याओं के साथ कैसे काम कर सकते हैं और आपको करना चाहिए

यह विचार-भय ही हैं जो अक्सर हमारे जीवन में समस्याएँ और बीमारियाँ पैदा करते हैं। मनोवैज्ञानिक कानून याद रखें: "जैसे आकर्षित करता है" .

• योग्य डॉक्टरों के कार्य अक्सर अप्रभावी क्यों होते हैं?
• बायोफिल्ड वाले व्यक्ति को प्रभावित करने वाले मनोविज्ञान के हेरफेर अक्सर अप्रभावी क्यों होते हैं?
• कुछ समय क्यों बीत जाता है, और अपनी पिछली शिकायतों वाला व्यक्ति फिर से मदद के लिए मुड़ता है, लेकिन दूसरे "मरहम लगाने वाले" के लिए?
• क्योंकि हमने अपने प्रति और अपने आसपास की दुनिया के प्रति अपना दृष्टिकोण नहीं बदला है।

हमारे डर दूर नहीं हुए हैं, वे हमारे साथ बने हुए हैं। दुनिया को देखते हुए, हम केवल अपनी आत्मा को देखना जारी रखते हैं, जो भय से भरी है - हम जीवन नहीं देखते हैं, बल्कि हमारा भय और कुछ नहीं। इसलिए, सफलता की राह पर पहला चरण भय से छुटकारा, मनोवैज्ञानिक सामंजस्य है।

यह सब मेरी इच्छा और स्वाद पर निर्भर करता है

ऐसी अनगिनत विधियाँ हैं जो आपको शरीर और आत्मा दोनों में सामंजस्य स्थापित करने की अनुमति देती हैं: खेल और सख्त, मालिश और मैनुअल सुधार, मनोचिकित्सा तकनीक और योग, मार्शल आर्ट और ध्यान... ये सभी सामान्य उपचार विधियों का एक जटिल हैं। आप द्वितीयक मनोवैज्ञानिक प्रभाव प्राप्त करके शरीर को प्रभावित कर सकते हैं। या विपरीत। यह सब आपकी इच्छा और स्वाद पर निर्भर करता है।

हमारी राय में, आंतरिक सामंजस्य के लिए इसकी सहजता, पहुंच और अत्यधिक प्रभावशीलता के कारण, ध्यान पर ध्यान देना उचित है। हमारा सुझाव है कि आप नियमित रूप से एक छोटा ध्यान अभ्यास करें जो लाभकारी परिणाम प्राप्त करने में मदद करेगा। हम इसे वास्तविक रूप से करने का सुझाव देते हैं, न कि केवल अपने विचारों में कल्पना करने का प्रयास करें। किसी भी व्यायाम को वास्तव में महसूस करने और समझने के लिए, अभ्यास में उसका परीक्षण करना हमेशा आवश्यक होता है। तभी आप विशिष्ट कौशल प्राप्त करेंगे, आप अपने जीवन को बेहतर के लिए बदलने में सक्षम होंगे। अभ्यास की तुलना में माइंडफुलनेस कुछ भी नहीं है

विश्राम द्वारा शांत करना

सामान्यतया, ध्यान विश्राम है जो शांति को बढ़ावा देता है। ध्यान का सार बस बैठना और आगे देखना है। तुम बस बैठो, बस देखो, सुनो, जागरूक हो जाओ कि तुम्हारे सामने और तुम्हारे भीतर क्या हो रहा है।

आप "कमल", "आधा कमल" (योग मुद्रा), तुर्की में या नियमित कुर्सी पर बैठ सकते हैं। यदि आप फर्श पर बैठे हैं, तो अपने नीचे एक छोटा तकिया रखें, जो आपकी रीढ़ की हड्डी को सीधा रखने में आसान बनाने के लिए कोण होना चाहिए। ध्यान से! जब आप बैठे हों तो आपका पूरा शरीर शिथिल होना चाहिए। यह भय को चेतना की सतह पर अधिक आसानी से उठने और दूर जाने में मदद करेगा। आदर्श स्थिति वह है जब आप बैठकर देखते हैं कि आपके सामने क्या है, हर आवाज सुनें, तब आप दुनिया के लिए खुले हैं। यदि आपका ध्यान धीरे-धीरे और अगोचर रूप से बादल बन जाता है और तैरता है, तो अपने आप को धिक्कारें नहीं, बल्कि धारणा की तीक्ष्णता को नवीनीकृत करें। ऐसा करो और ध्यान हो जाएगा।

जब आप ध्यान करते हैं, तो आपके मस्तिष्क में बहुत सारे बाहरी विचार प्रकट हो सकते हैं। उनसे लड़ो मत, उन्हें आने और जाने दो। जैसे-जैसे विश्राम की भावना आपके पूरे शरीर में फैलने लगती है, आपका मन शांत हो जाएगा और विचार अपने आप गायब हो जाएंगे। तब आप वास्तव में अपने भीतर की दुनिया की खोज करना शुरू कर देंगे।

यदि आपके पास ऐसे विचार हैं जो भय पैदा करते हैं

यदि आपके जीवन में समस्याएं हैं, और आपके अंदर बहुत सारे विचार-डर हैं, तो यह करें:

• जब आप ध्यान की स्थिति में प्रवेश करते हैं, तो आप अपने सामने एक विशिष्ट भय "रख" देते हैं, एक समस्या जो आपको चिंतित करती है, और उन्हें "होने" की अनुमति देती है।
• आप समस्या से हर तरह के नैतिक आकलन जैसे "अच्छा या बुरा" को हटा देते हैं।
• आप चीजों को सुधारने के लिए नहीं देख रहे हैं। धीरे-धीरे आपकी आत्मा, जिसे आपने अपने डर की मदद से एक अंधेरे कोने में धकेल दिया है, जागृत होने लगेगी। कुछ समय बाद, आप देखेंगे कि दुनिया आपके सामने सही दिशा में खुल रही है - क्योंकि सभी समस्याओं का समाधान हमेशा हमारे भीतर है, आपको बस अपनी बुद्धि को सुनने और जीवन के प्रवाह पर विश्वास करने की आवश्यकता है।
• तब आप बस अपनी समस्या या भय को देखते हैं, अनुभव करते हैं और उन भावनाओं को जाने देते हैं जो एक ही समय में प्रकट होती हैं।
• यदि आप फिट देखते हैं, तो आप अपने आप से एक अप्रिय प्रश्न पूछ सकते हैं: "क्या होगा अगर ..." उदाहरण के लिए, यदि आप धोखे से डरते हैं या आपको पहले ही धोखा दिया जा चुका है, और यह आपकी समस्या बन गई है, तो आप खुद से पूछ सकते हैं: “क्या होगा अगर सारी जिंदगी मुझे हर किसी से धोखा देगी, कोई भी? इस तरह से सवाल पूछकर आप अपने डर की गहरी भावनाओं को बढ़ाते हैं। इन भावनाओं का अनुभव करना शुरू करें! याद करना! जब आप जाने देते हैं तो आप जो अनुभव करते हैं वह आपसे हमेशा के लिए चला जाता है!

इस तरह आप किसी भी नकारात्मक भावना के साथ काम कर सकते हैं। बस इनमें ज्यादा देर तक न रहें, नहीं तो आप बीमार पड़ सकते हैं।

यदि आप रोजाना बिना तनाव के कुछ समय ध्यान के लिए समर्पित करते हैं, यदि आप अपने आप से ऐसे प्रश्न निर्धारित करते हैं जिन्हें आप समझना चाहते हैं, तो धीरे-धीरे आपके जीवन की गुणवत्ता में सुधार होगा।

याद करना! भय या किसी समस्या के साथ ध्यान करना उन्हें कभी भी आपके जीवन में नहीं लाएगा, क्योंकि आप जिस पर ध्यान देते हैं, जिसके बारे में आप जानते हैं और अनुभव करते हैं, वह आपके ऊपर शक्ति खो देता है।

शारीरिक गतिविधि डर से लड़ने में मदद कर सकती है

ध्यान करते समय, शारीरिक व्यायाम के लिए समय आवंटित करना अत्यधिक वांछनीय है: शारीरिक श्रम, खेल, दौड़ना, एरोबिक्स, मार्शल आर्ट आदि। शारीरिक गतिविधि परिवर्तन प्रक्रिया को संतुलित करने में मदद करेगी जो धीरे-धीरे आपके भीतर होने लगेगी।

गलतियाँ जो ध्यान की प्रभावशीलता को कम करती हैं।

• तनावग्रस्त शरीर - पूरे या हिस्से में।
• घुमावदार रीढ़ - बगल में, आगे या पीछे।
• सिर की गलत स्थिति। (गर्दन की रेखा सीधी होनी चाहिए)
• अनियमित या अनियमित श्वास।
• परिणाम प्राप्त करने के लिए आंतरिक रूप से प्रयास करें।
• अपने आप को जल्दी करो, अपने आप को समय मत दो।
• बाहरी विचारों से आसक्त हो जाओ और विचलित हो जाओ।
• अभिमान।
• अभिमान।
• अभिमान।

यदि आपने ध्यान सही ढंग से किया है, तो उसके बाद आपकी एक प्रफुल्लित अवस्था और एक क्रिस्टल स्पष्ट मन होगा। आपके विचार ब्लेड की तरह तेज हो जाएंगे, और आप अपने सामने आने वाली किसी भी समस्या को शांति से "काटने" में सक्षम होंगे।

यदि आपके चारों ओर (या अंदर) कोहरा दिखाई देता है, और आपके सिर पर कुछ समझ से बाहर होने लगता है, तो ध्यान करना बंद कर दें। कुछ दिनों की छुट्टी लें और अपने दिन की शुरुआत करें। अगर आप चौकस और सतर्क हैं, अगर आप खुद की सुनते हैं, तो आप हमेशा किसी भी स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता खोज लेंगे। याद रखें, आप जितने शांत रहेंगे, आप उतने ही आगे होंगे।

अगर ध्यान के बाद आपको जलन महसूस होती है तो यह इस बात का संकेत है कि आपके अंदर या तो कोई मानसिक अवरोध या लावारिस रचनात्मक ऊर्जा उठ रही है। शारीरिक व्यायाम के लिए जाएं, तब तक पसीना बहाएं, जब तक कि जलन आपको छोड़ न दे।

जब आप खुद पर काम करते हैं, तो आपके पास उतार-चढ़ाव दोनों होंगे। उतार-चढ़ाव इसलिए होते हैं क्योंकि पुराना डर ​​आपको छोड़ देता है। आप खुद पर और दूसरों पर भरोसा करने लगते हैं। आपकी आत्मा में जीवन के प्रति एक नया दृष्टिकोण जागता है।

- दर्दनाक आशंकाओं में जुनून का गुण होता है। वे व्यक्ति पर "दुबले" होते हैं। वे उसकी चेतना, उसकी सामान्य जीवन गतिविधि को पंगु बना देते हैं।

इसके अलावा, दर्दनाक शारीरिक प्रतिक्रियाएं होती हैं। एक व्यक्ति में विक्षिप्त चिंता के साथ, सबसे अधिक बार, दिल की धड़कन तेज हो जाती है, रक्तचाप बढ़ सकता है, पसीना आना शुरू हो जाता है, व्यक्ति को मांसपेशियों में जकड़न महसूस होती है, ऐसा होता है कि कोई व्यक्ति डर से हिल नहीं सकता है, उसके पैर जकड़े हुए हैं - ऐसा स्तूप देखा जाता है। और ऐसा होता है कि एक विक्षिप्त प्रकृति की चिंता घबराहट, उत्तेजना की स्थिति का कारण बनती है, जब कोई व्यक्ति स्थिर नहीं बैठ सकता है: वह इधर-उधर भागना शुरू कर देता है, रो सकता है और अनैच्छिक रूप से कीटनाशक कर सकता है। एक व्यक्ति को अचानक महसूस होता है कि उसके गालों से आंसू बह रहे हैं, और वह खुद नहीं समझ पा रहा है कि ऐसा क्यों हो रहा है, और, शायद, इन प्रतिक्रियाओं की अपर्याप्तता को भी महसूस करता है, लेकिन उनके साथ कुछ नहीं कर सकता। वे। होने वाली घटनाओं के बौद्धिक, सचेत मूल्यांकन के अलावा, इच्छाशक्ति के बावजूद, विक्षिप्त प्रतिक्रियाएं स्वयं प्रकट हो सकती हैं।

क्या डर और चिंता एक ही चीज हैं?

- आमतौर पर, जब चिंता की बात आती है, तो विषय, विशिष्ट वस्तु का कोई संकेत नहीं होता है. और डर हमेशा किसी चीज का डर होता है। कुछ लोग काफी निश्चित चीजों से डरते हैं: अंधेरा, ऊंचाई, कोई पानी से डरता है - वे नदी या समुद्र में नहीं जा सकते, कोई कुत्तों से डरता है, कोई हवाई जहाज में उड़ने से डरता है, कोई गाड़ी चलाने से डरता है कार। एक नियम के रूप में, इस तरह की आशंकाओं के उत्तेजक कारक अतीत की घटनाएं हैं: या तो व्यक्ति खुद स्थिति में आ गया - वह डूब गया, घुट गया, और परिणामस्वरूप वह पानी से डर गया, या उसने देखा कि कोई और डूब रहा था और वह बमुश्किल पंप किया गया था; या, दुर्भाग्य से, उसने देखा कि एक व्यक्ति खिड़की से गिर गया है - उदाहरण के लिए, एक गृहिणी। इसे मन में भी अंकित किया जा सकता है - किसी और की मृत्यु या किसी प्रकार के कठिन अनुभव का एक दृश्य जो किसी अन्य व्यक्ति को अनुभव हो सकता है, जो किसी ऐसी स्थिति में आ गया जिसके लिए वह तैयार नहीं था, और परिणामस्वरूप, यह समाप्त हो गया कुछ दुखद परिस्थितियाँ। और यह एक उत्तेजक कारक हो सकता है।

जब एक पैथोलॉजिकल, दर्दनाक, अत्यधिक भय उत्पन्न होता है, तो इसे फोबिया भी कहा जाता है। फोबिया वे डर हैं जो एक व्यक्ति अपनी इच्छा के विरुद्ध अनुभव करता है। वे बहुत परेशान करने वाले, व्यक्तिपरक रूप से अप्रिय अनुभव पैदा करते हैं जिनका किसी व्यक्ति पर अत्यधिक प्रभाव पड़ता है। पैदा हुए फोबिया के कारण उसका जीवन पहले की तरह नहीं चल पाता।

क्या अन्य प्रकार के भय हैं?

हो मेरे पास है। हम हर समय कुछ प्रकार के भय के साथ जीते हैं, हम उनसे दूर नहीं हो सकते। इनमें तथाकथित अस्तित्वगत भय शामिल हैं। अस्तित्वगत भय जटिल रूप से संपूर्णता की भावना, मानव जीवन की परिमितता से जुड़ा हुआ है। हम में से प्रत्येक जानता है कि अभी या बाद में मृत्यु आएगी। इसके अलावा, अज्ञात का भय, अप्रत्याशित घटनाओं का भय, अकेलेपन का भय, स्वयं की असहायता का अनुभव और अन्य भी हैं। अस्तित्वगत भय की उपस्थिति में मनुष्य जानवरों से अलग है। चूंकि हम मानव जाति के प्रतिनिधि हैं, इसलिए हम इन भयों और चिंताओं के साथ जीवन व्यतीत करते हैं। एक व्यक्ति को अपने भविष्य की ओर आगे बढ़ना सीखना चाहिए, न जाने क्या होगा: दुःख या खुशी।

- एक निश्चित जीवन स्थिति में एक व्यक्ति अधिक क्यों डरता है और दूसरा कम? यह किसी व्यक्ति के किन गुणों पर निर्भर करता है?

यह एक निस्संदेह तथ्य है कि अलग-अलग लोगों में चिंता और भय के अनुभव में अलग-अलग अंतर होते हैं। कुछ लोगों के लिए, इन अनुभवों को एक विशेष तीक्ष्णता और तीव्रता की विशेषता होती है। ये विक्षिप्त लोग हैं। उनके पास तंत्रिका तंत्र और मानस की ऐसी विशेषताएं हैं जो उन्हें अत्यधिक प्रभावशाली, कमजोर, वास्तविक खतरे के अतिशयोक्ति के लिए प्रवण बनाती हैं। ऐसे लोगों को मनोविज्ञान में "चिंतित, संदिग्ध, फ़ोबिक प्रकार" के लोग कहा जाता है। वे अक्सर हाइपोकॉन्ड्रिया की प्रवृत्ति से पीड़ित होते हैं: वे दर्द से बहुत डरते हैं, वे किसी भी बीमारी को अनुबंधित करने से डरते हैं, वे रहते हैं और लगातार अपने स्वास्थ्य की स्थिति सुनते हैं।

इसके अलावा, अधिग्रहीत मनोवैज्ञानिक आघात चिंता और भय के बढ़े हुए अनुभव को प्रभावित करता है। कुछ लोगों के जीवन में परिस्थितियाँ दुखद रूप से विकसित हो सकती हैं, जब थोड़े समय में करीबी लोग एक के बाद एक गुजर जाते हैं: माँ, पिता, भाई, बहन ... भगवान न करे, कोई अपना इकलौता बच्चा खो दे ... यह है सबसे बड़े और भारी नुकसान में से एक। जब किसी व्यक्ति में घटनाएँ इस तरह से होती हैं, तो वह विशेष रूप से तीक्ष्णता से महसूस करता है कि मानव जीवन क्षणभंगुर है, कि मानव शक्तियों और क्षमताओं की एक निश्चित सीमा है, कि एक व्यक्ति बीमारी और खतरनाक स्थितियों से ग्रस्त है - तब छोटी-छोटी परेशानियाँ भी होती हैं बहुत दर्दनाक अनुभव किया। पिछले जीवन में संचित आघातों की समग्रता वर्तमान भय और चिंताओं के अनुभव की एक बढ़ी हुई धारणा को जन्म दे सकती है।

और क्या भूमिका निभा सकता है? कठिनाइयों को दूर करने की हमारी क्षमता में हम सभी बहुत अलग हैं। यह सीधे मानव इच्छा के विकास से संबंधित है। ऐसे लोग हैं जो अपने दिमाग से सब कुछ समझते हैं, लेकिन उनकी इच्छा पर्याप्त रूप से नहीं बनती है, इसलिए उद्देश्यपूर्ण अस्थिर प्रयास की क्षमता भी सीमित है। ऐसे लोग हैं जो कठिन परिस्थितियों में जुटने में सक्षम हैं, अपने डर को आंखों में देखते हैं और सीधे इसके लिए जाते हैं, कोई कह सकता है - के माध्यम से। और ऐसे लोग हैं जो लगातार रास्ते की तलाश में रहते हैं, इन खतरनाक जीवन स्थितियों से बचने की कोशिश करते हैं, सावधान रहते हैं, खुद का बीमा करते हैं, या कुछ समय के लिए खुद के लिए भ्रम पैदा करते हैं कि "इससे मुझे कोई सरोकार नहीं है", "यह खतरा टल जाएगा" , "केवल अन्य लोग मरते हैं", "केवल अन्य बीमार होते हैं", "मेरे लिए यह मौजूद नहीं है"।

तंत्रिका तंत्र के प्रकार, स्वभाव और उभरते हुए प्रकार के व्यक्तित्व के आधार पर, प्रत्येक व्यक्ति के पास अप्रत्याशित और खतरनाक स्थितियों से मनोवैज्ञानिक सुरक्षा का अपना विशिष्ट रूप होता है। हम कह सकते हैं कि मानव व्यवहार की रणनीतियों का एक निश्चित समूह है, जिसकी मदद से व्यक्ति अपने डर और चिंता पर काबू पाता है।

ऐसे लोग हैं जो खतरे के क्षण में घबरा जाते हैं। वे किसी भी तरह से अपने डर से नहीं लड़ते हैं, वे समस्याओं को हल करने के लिए किसी भी उपाय की तलाश नहीं करते हैं - वे तुरंत हार मान लेते हैं, हार मान लेते हैं और अपने पूरे अस्तित्व से कांपने लगते हैं। जीव विज्ञान में, ऐसी घटना होती है - एक जीवित जीव निलंबित एनीमेशन में, मूर्खता या हाइबरनेशन की स्थिति में गिर सकता है। लोग ठीक उसी तरह व्यवहार कर सकते हैं: एक बार - और एक व्यक्ति बंद हो जाता है, मनोवैज्ञानिक रूप से "स्लैम", एक प्रकार का कैप्सूल में प्रवेश करता है। जब ऐसा सुरक्षात्मक तंत्र कार्य करना शुरू करता है, तो एक वयस्क बचकाना, शिशु अवस्था में आ सकता है। वह एक असहाय, भोला, मूर्ख प्राणी बन जाता है जो अपने शब्दों और कर्मों के लिए जिम्मेदार नहीं हो सकता। ऐसी अवस्था के आधार पर, एक व्यक्ति "बीमारी में वापसी" कर सकता है। एक खतरनाक स्थिति का सामना करते हुए, एक व्यक्ति विभिन्न दैहिक बीमारियों को विकसित कर सकता है, क्योंकि शरीर की बीमारी भय की आंतरिक स्थिति की तुलना में सहन करना बहुत आसान है। इस समय, एक व्यक्ति की पीठ के निचले हिस्से को पिंच किया जा सकता है, और दबाव उछल सकता है, और दिल को चोट लग सकती है ...

कठिन परिस्थितियों में, ऐसे व्यक्ति को हमेशा किसी न किसी तरह का दर्द होता है जो उसे निर्णय लेने की जिम्मेदारी से मुक्त कर देता है। वह अस्पताल के बिस्तर पर या घर के सोफे पर लेट जाता है और कहता है: "बस, मैं बीमार हूँ।" उसके लिए, उसकी अपनी बीमारी एक तरह की शरणस्थली बन जाती है जिसमें वह डूब जाता है; तब यह वह स्वयं नहीं है जो कुछ तय करता है, लेकिन अन्य लोग उसकी देखभाल करना शुरू कर देते हैं, यह सोचने लगते हैं कि उसकी मदद कैसे की जाए और उसे कैसे ठीक किया जाए। इन मामलों में, एक व्यक्ति अपनी शारीरिक पीड़ा से अपने लिए एक प्रकार का "कोकून" बनाता है, जिससे वह बाहर नहीं निकलना चाहता। वह बीमार है और ठीक नहीं होना चाहता। क्यों? क्योंकि जैसे ही वह ठीक हो जाता है, उसे अपने कार्यों के लिए जिम्मेदार होने और वास्तविक समस्याओं को हल करने की आवश्यकता होती है। ऐसे विक्षिप्त लोग हैं जिनके पास बीमारियों का एक पूरा समूह है। ये रोग साइकोसोमैटिक्स की अभिव्यक्ति हैं: वे जीवन की समस्याओं के लिए एक मनोवैज्ञानिक प्रतिक्रिया का हिस्सा हैं जो उत्पन्न हुई हैं। एक बीमारी खत्म होती है, दूसरी शुरू हो जाती है। वे बीमार हो जाते हैं, बीमार हो जाते हैं और बीमार हो जाते हैं ... अक्सर डॉक्टर उनका इलाज करते हैं और उन्हें ठीक नहीं कर सकते: या तो शरीर का एक हिस्सा दर्द करता है, फिर दूसरा: या तो यकृत, फिर प्लीहा, फिर पीठ के निचले हिस्से, फिर दबाव और फिर एक चक्र में। और ये लोग डॉक्टरों के पास जाते हैं, इलाज करवाते हैं, लेकिन वे लंबे समय तक ठीक नहीं हो सकते, क्योंकि लक्षणों के इस गुलदस्ते के दिल में एक मनोवैज्ञानिक जड़ है - "समस्याओं से बचना"। यह मनोवैज्ञानिक तंत्र सचेत हो सकता है या बेहोश हो सकता है।

ऐसे लोग ठीक नहीं होना चाहते हैं, क्योंकि उन्हें "हमेशा के लिए बीमार व्यक्ति" के रूप में अपनी स्थिति से कुछ लाभ मिलता है। तर्क सरल है: "आप बीमार व्यक्ति से क्या चाहते हैं?" उससे कुछ लिया नहीं जा सकता, उसे कुछ भी सौंपा नहीं जा सकता। हमारे व्यवहार में, ऐसे लोग थे जो वास्तव में यह प्रश्न पूछना चाहते थे: “जब तुम ठीक हो जाओगे तो तुम क्या करोगे? क्या आपके पास भविष्य के लिए कोई योजना है?"

बेशक, अक्सर हम वृद्ध लोगों में पीड़ा का ऐसा गुलदस्ता और इस तरह के व्यवहार को देख सकते हैं। ऐसे बहुत से लोग हैं जो सेवानिवृत्त हो चुके हैं और अब काम नहीं करते हैं, और तभी परिवार में कुछ परेशानियाँ शुरू होती हैं, या प्रियजनों का नुकसान होता है (पति की मृत्यु हो गई, पत्नी की मृत्यु हो गई, एक करीबी रिश्तेदार), और व्यक्ति शुरू हो जाता है एक दुष्चक्र में चलने के लिए लगातार उभरते हुए घाव: वह डॉक्टरों के पास जाता है, उसका इलाज किया जाता है, लेकिन वह ठीक नहीं होता है, क्योंकि वह नहीं जानता कि अब कैसे जीना है।

पैथोलॉजिकल प्रकार के भय और चिंता के दिल में, जिन्हें फ़ोबिया कहा जाता है, एक नियम के रूप में, हमेशा एक कारण होता है - प्रारंभिक अनुभव, जब किसी व्यक्ति को कुछ कठिनाइयों का सामना करना पड़ा, वह भ्रमित, अपमानित, उदास या हैरान था। अपनी कमजोरी का अनुभव करने का यह अनुभव अनायास ही व्यक्ति की स्मृति में जमा हो जाता है। उन्हें स्थगित और भुला दिया जाता है, क्योंकि अप्रिय, दर्दनाक, दर्दनाक घटनाएं किसी व्यक्ति की चेतना से बाहर हो जाती हैं, लेकिन पूरी तरह से गायब नहीं होती हैं। Z. फ्रायड ने इस बारे में लिखा। एक निश्चित समय के बाद, यह एक पैथोलॉजिकल प्रकार के भय के रूप में प्रकट हो सकता है जो अचानक किसी व्यक्ति पर पड़ता है। कहीं से भी, अचानक एक व्यक्ति को एक जुनूनी भय होता है, इस तथ्य से आतंक कि, कहते हैं, वह खुद को लोगों की भीड़ में पाता है। और वह क्यों नहीं समझ सकता। एक व्यक्ति, शायद बहुत समय पहले, उसके तंत्रिका तंत्र को, उसके मानस को, उसकी व्यक्तिगत संरचना को, उसके अंदर कुछ कांप गया, टूट गया, किसी प्रकार की "दरार" उठी, और समय के साथ यह केवल बढ़ता गया। . और अब, कुछ समय के बाद, जीवन की नई परिस्थितियों को इस अनुभव पर आरोपित किया जा सकता है, और इसके परिणामस्वरूप, भय एक व्यक्ति को दूसरी बार, भय की स्थिति के रूप में आ सकता है। मन की एक दर्दनाक स्थिति उत्पन्न होती है, जिसे वह अब इच्छाशक्ति के प्रयास से दूर नहीं कर सकता, क्योंकि अब यह स्थिति पहले से ही उसका है।

बचपन में कई तरह के डर पैदा हो जाते हैं, और व्यावहारिक काम के हमारे अनुभव से पता चलता है कि रिसेप्शन में अक्सर ऐसे लोग आते हैं जो पहले से ही शायद 40-50 साल के होते हैं, लेकिन वे कहते हैं कि अपने पूरे जीवन में वे किसी न किसी तरह का डर लेकर आए हैं उदाहरण के लिए, इस तथ्य के साथ कि पिता ने शराब पी थी, बच्चे को बेल्ट से बुरी तरह पीटा। जिन बच्चों को उनके अपने माता-पिता नापसंद करते थे, उन्हें कड़ी सजा दी जाती थी, अपमानित किया जाता था और घर से बाहर निकालने की धमकी दी जाती थी, वे विक्षिप्त हो जाते हैं। उनमें से कुछ मानसिक बीमारी भी विकसित कर लेते हैं या आत्महत्या कर लेते हैं।

— कृपया हमें बचपन से आने वाले डर के बारे में और बताएं।

- ऐसा होता है कि बच्चों के डर को आक्रामकता से नहीं, बल्कि माता-पिता की उदासीनता से उकसाया जा सकता है - उदाहरण के लिए, एक बच्चे के प्रति माँ का उदासीन, भावनात्मक रूप से ठंडा रवैया। उदाहरण के लिए, एक महिला शुरू में गर्भपात कराना चाहती थी, लेकिन नहीं किया, बच्चा अभी भी पैदा हुआ था, लेकिन बाद में वह उसकी जलन और गुस्से का कारण बन सकता है। जब कोई बच्चा अवांछित, अनावश्यक हो जाता है, जब उसे बोझ समझा जाता है, तो मां उसके साथ क्रूर व्यवहार कर सकती है। बहुत बार, बच्चे की भावनात्मक अस्वीकृति का कारण पति, बच्चे के पिता के खिलाफ नाराजगी है, जिसने गर्भावस्था के दौरान शराब पी, धोखा दिया या परिवार छोड़ दिया। देखिए, बच्चे को किसी भी चीज़ के लिए दोष नहीं देना है, लेकिन वह मातृ अरुचि, उदासीनता, किसी प्रकार की गर्मजोशी और स्नेह की कमी के माहौल में रहता है और विकसित होता है।

बच्चों के अच्छे विकास के लिए, अच्छी तरह से अध्ययन करने के लिए, उचित होने के लिए, मातृ देखभाल, स्नेह और प्यार बहुत जरूरी है। विशेष रूप से पहले छह महीनों में, जब एक महिला अभी भी एक बच्चे को दूध पिला रही होती है, उसे अपने स्तन से लगाती है, जब वह उसके लिए लोरी गाती है, जब वह धीरे से उसे चूमती है। इस समय, बच्चे का माँ के प्रति लगाव, उसके प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण और साथ ही बच्चे के प्रति माँ का सकारात्मक दृष्टिकोण बनता है। और जब ये रिश्ते सममित होते हैं तो बच्चे का विकास अच्छे से होता है।

लेकिन कई बच्चे इसे नहीं समझ पाते हैं। आखिर अब ऐसी युवतियां भी हैं जो ब्रेस्टफीड नहीं कराना चाहतीं, क्योंकि उन्हें फिगर खराब होने का डर रहता है। बच्चे को माँ का दूध नहीं मिलता है, उसे मिश्रण खिलाया जाता है, उसे शायद ही कभी उठाया जाता है; कोई नानी उसे पाल रही है, लेकिन उसकी माँ नहीं। माँ से यह अलगाव, भावनात्मक गर्मजोशी की कमी, प्यार की अभिव्यक्ति, कोमलता बच्चे को एक बहुत ही महत्वपूर्ण संसाधन से वंचित करती है जिससे उसकी आत्मा, मानस और उसके व्यक्तित्व का पोषण होता है। नतीजतन, बच्चा जितना बड़ा होता है, उतने ही अप्रिय परिणाम सामने आते हैं। बस उन बच्चों में जिन्हें प्यार नहीं किया जाता है, बहुत कम उम्र में अपनी माँ के प्रति निर्दयी, बहुत बार बेहिसाब तनाव, भय, समयबद्धता, आत्म-संदेह होता है। ऐसे बच्चे अक्सर अंधेरे और अजनबियों दोनों से डरते हैं।

इसके अलावा, माता-पिता के बीच संघर्ष बच्चे के लिए बहुत संवेदनशील होते हैं। कुछ माता-पिता सोचते हैं कि कम उम्र में आपको इसकी चिंता भी नहीं करनी चाहिए। और वे बच्चे के सामने गंदे शब्दों के साथ कसम खाते हैं, कभी-कभी वे लड़ते भी हैं, एक-दूसरे का अपमान करते हैं, किसी तरह की आक्रामकता व्यक्त करते हैं, विभिन्न वस्तुओं को एक-दूसरे पर फेंकते हैं। वास्तव में, बच्चा जितना छोटा होता है, उतनी ही दृढ़ता से ऐसी संघर्ष की स्थिति उसे प्रभावित करती है। बेशक, माता-पिता के तलाक का बच्चों के मानस पर सबसे नकारात्मक प्रभाव पड़ता है। इससे वे गंभीर रूप से बीमार हो सकते हैं। कुछ लोगों को नाइट टेरर, एन्यूरिसिस, हकलाना, नर्वस टिक्स, ब्रोन्कियल अस्थमा और क्रोनिक डाइजेस्टिव डिसऑर्डर हैं।

कुछ डर, सौभाग्य से, उम्र के साथ अपने आप चले जाते हैं। यदि माता-पिता समय रहते पकड़ लेते हैं, तब भी वे यह समझने लगते हैं कि बच्चे ने एक विक्षिप्त योजना की मनोदैहिक प्रतिक्रियाएँ शुरू कर दी हैं, वे स्थिति को ठीक कर सकते हैं। लक्षणों का इलाज करना संभव है, लेकिन अगर परिवार में स्थिति अधिक अनुकूल नहीं होती है, अगर माता-पिता इस बच्चे को ध्यान से, प्यार से नहीं देखते हैं, अगर वे उसके साथ और एक-दूसरे के साथ अच्छे संबंध बनाना नहीं सीखते हैं , फिर, स्वाभाविक रूप से, इन आशंकाओं को प्रबल किया जाता है, और फिर कुछ मानसिक बीमारी के विकास का कारण बनता है।

- यह पता चला है कि भय हमारे परिवार की स्थिति से निकटता से संबंधित हैं?

- निश्चित रूप से। भय के कारण परिवार में या समाज में जिन लोगों से हमारा सामना होता है उनके साथ परस्पर विरोधी संबंध हो सकते हैं।

उदाहरण के लिए, एक प्रकार का भय है जो अंतरिक्ष की धारणा से जुड़ा हुआ है: क्लॉस्ट्रोफ़ोबिया संलग्न स्थानों का डर है, और एगोराफ़ोबिया खुली जगहों और लोगों की बड़ी भीड़ का डर है। एगोराफोबिया वाले लोग परिवहन में सवारी करने से डरते हैं, विशेष रूप से, वे मेट्रो से नीचे जाने से बहुत डरते हैं; वे घर छोड़ने से डरते हैं, खासकर जब यह दिन के उजाले में होता है, जब हर कोई कहीं भाग रहा होता है ... हम, मस्कोवाइट्स, पहले से ही अनुकूलित हैं और नोटिस नहीं करते हैं, लेकिन जो लोग कुछ रूसी आउटबैक से आते हैं, वे कहते हैं: " ओह, तुम मस्कोवाइट्स यहाँ सभी पागल हैं; तुम इतनी उन्मत्त लय में रहते हो। मैं अक्सर मेट्रो में व्याख्यान देने जाता हूं, सुबह के समय, जब हर कोई काम पर जाता है। मार्ग में, कोई किसी से बात नहीं करता है, तनावपूर्ण सन्नाटा है, केवल पैरों की मापी हुई खड़खड़ाहट सुनाई देती है: हम एक ट्रेन से दूसरी ट्रेन में बदल रहे हैं। हम लोगों के जमे हुए, बंद, "बहरे" चेहरे देखते हैं। बहुत से लोग हेडफोन के साथ अपने फोन, स्मार्टफोन, टैबलेट में डूबे हुए हैं। कोई किसी में रुचि नहीं रखता, परायापन पूर्ण है। इसके अलावा, लोग आमने-सामने और नाक से नाक तक खड़े होते हैं, ऐसा होता है कि वे एक दिशा में चालीस मिनट तक ड्राइव करते हैं।

हम एक ऐसे सामाजिक स्थान में रहते हैं जो सामान्य मानव संचार के सभी नियमों का उल्लंघन करता है। क्योंकि प्रत्येक व्यक्ति के पास एक व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक स्थान होता है, वह इष्टतम दूरी जो वह अपने और दूसरे व्यक्ति के बीच सेट करता है। लेकिन मास्को जैसे महानगर में, इन सभी जगहों का उल्लंघन किया जाता है। निश्चित रूप से आपके व्यक्तिगत स्थान पर किसी ऐसे व्यक्ति द्वारा आक्रमण किया जाता है जिसे आप नहीं जानते हैं, जिसे आपने आमंत्रित नहीं किया है, जो शायद खराब गंध करता है या उत्तेजक व्यवहार करता है, जो आपके प्रति पूरी तरह से उदासीन है, आदि। ऐसे लोग हैं जो परिवहन में लोगों की इस भीड़ से बहुत डरते हैं, खासकर मेट्रो में।

परामर्श के अनुभव के आधार पर मैं यह कहना चाहता हूं कि जब इस तरह का एगोराफोबिया किसी व्यक्ति पर पड़ता है, तो वह काम नहीं कर सकता, क्योंकि। मुझे हर दिन काम करने के लिए मेट्रो लेनी पड़ती है। मूल रूप से, यह फोबिया महिलाओं और उन महिलाओं को प्रभावित करता है जो परिवार के घेरे में रहती हैं, लेकिन प्रियजनों के साथ संबंधों में किसी तरह की कलह के कारण अपना अकेलापन महसूस करती हैं। जब लोग आस-पास रहते हैं, लेकिन एक साथ नहीं, एक घर की छत के नीचे, एक व्यक्ति अकेलेपन की भावना का अनुभव करता है। परिवार का विनाश, जो लोगों की मनोवैज्ञानिक और आध्यात्मिक एकता का प्रतिनिधित्व करता है, मानव आत्मा को गंभीर चोट पहुँचाता है। एक व्यक्ति अपनी लाचारी और रक्षाहीनता, अपने अस्तित्व की बेकारता और अनुपयोगिता को तीव्रता से महसूस करने लगता है। वह अक्सर अपने जीवन का अर्थ खो देता है। हमें अच्छा लगता है जब हमारे पास समुदाय, आध्यात्मिक और मनोवैज्ञानिक एकता की भावना होती है, एक दूसरे से संबंधित होती है। जब हमारे पास "भावना हम" होती है, तब हम मजबूत, आत्मविश्वासी, शांत होते हैं। हम बहुत अलग हो सकते हैं, हर कोई अपना काम कर सकता है, लेकिन हमारे लिए "कोहनी की भावना", हमारे मामलों में समर्थन और रुचि और करीबी लोगों से सफलता महसूस करना महत्वपूर्ण है।

जब ऐसी कोई भागीदारी नहीं है - और यह अब कई परिवारों में है - जब पति का अपना जीवन होता है, पत्नी का अपना जीवन होता है, बच्चे का अपना जीवन होता है, तब हम करीबी लोगों के घेरे में अकेले हो जाते हैं। हम शाम को मिले, रात का खाना खाया, चूमा, बिस्तर पर गए, सुबह फिर भाग गए। समानांतर जीवन। यह अलगाव अनाथता की गहरी भावना, अस्तित्व की अर्थहीनता को जन्म देता है। ईश्वर ने मनुष्य को इस प्रकार बनाया है कि उसे किसी और की आवश्यकता है। एक व्यक्ति को आमने-सामने संचार की आवश्यकता होती है, उसे विश्वास, समुदाय, निकटता की आवश्यकता होती है, उसे एकमत और समर्थन की आवश्यकता होती है। जैसे ही यह व्यक्तिगत संबंध टूट जाता है, व्यक्ति बीमार पड़ जाता है। इस फोबिया के लिए ट्रिगर अकेलेपन की एक तेज भावना हो सकती है जो इस समय एक व्यक्ति के पास आती है जब लोग पास होते हैं, लेकिन एक साथ नहीं। मेट्रो की यात्रा की तरह - "हम करीब हैं, लेकिन एक साथ नहीं।"

- इरीना निकोलेवन्ना, आपने कहा कि अलग-अलग लोग तनाव, डरने के लिए अलग तरह से प्रतिक्रिया करते हैं। एक व्यक्ति आगे बढ़ता है, दूसरा वर्कअराउंड की तलाश में है, तीसरा "घर" में बंद हो जाता है ... क्या ये प्रतिक्रियाएं जन्मजात या अधिग्रहित हैं? क्या कोई व्यक्ति अपनी प्रतिक्रिया बदल सकता है? एक व्यक्ति जिसे "घर" जाने की आदत है, वह खुद को आगे बढ़ने के लिए मजबूर कर सकता है, उदाहरण के लिए?

- यह इस बात पर निर्भर करता है कि स्थिति कितनी दूर चली गई है, लक्षणों ने व्यक्ति को कितना कष्टदायी रूप से जकड़ लिया है। किसी व्यक्ति को इससे लड़ने में सक्षम होने के लिए, उसे पहले स्थिति का विश्लेषण करना चाहिए, उसे प्रतिबिंबित करने में सक्षम होना चाहिए। उसकी भावनाओं, उसकी शारीरिक स्थिति के बाद, उसे एक निष्कर्ष पर आना चाहिए, और ईमानदारी से खुद को स्वीकार करना चाहिए कि वह किससे डरता है।

मैं अपना व्यक्तिगत उदाहरण दूंगा। मुझे खुद सार्वजनिक रूप से बोलने के डर - सोशल फ़ोबिया से निपटने का अनुभव था। बड़े दर्शकों के सामने एक भाषण के दौरान, डर सचमुच हमें पंगु बना सकता है: यह हमारी सोच और भाषण को बाधित करता है, इस समय एक व्यक्ति भ्रमित हो सकता है, अचानक पसीने से लथपथ हो सकता है, अनुपस्थित दिमाग, भुलक्कड़ हो सकता है। जब हमने मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी से स्नातक किया, तो हमारे डिप्लोमा में प्राप्त विशेषता के बारे में एक प्रविष्टि थी: "मनोवैज्ञानिक, मनोविज्ञान के शिक्षक।" मैंने तब खुद से कहा था कि मैं साइंस करना चाहता हूं और मैं कभी भी टीचर के तौर पर काम नहीं करूंगा। मैंने कहा कि क्योंकि मेरे अंदर आत्म-संदेह की भावना थी, डरबड़े दर्शक वर्ग। और नब्बे के दशक में, जब रूसी अर्थव्यवस्था का पुनर्गठन शुरू हुआ, तो आपको बस जीवित रहना था, अपने परिवार को खिलाने और प्रियजनों की देखभाल करने के लिए पैसा कमाना था। प्रतिबिंब पर, मुझे उस क्षण एहसास हुआ कि मेरे पास शिक्षक प्रशिक्षण संस्थान में मनोविज्ञान पढ़ाने के अलावा और कोई विकल्प नहीं था। तब और कोई काम नहीं था।

और अब कल्पना कीजिए कि पहले व्याख्यान की तैयारी ने मुझे बहुत गंभीर आंतरिक भावनाओं, भय की प्रतिक्रिया, लगभग घबराहट का कारण बना दिया। मुझे याद है कि मैंने देर तक नोट्स कैसे लिखे, किताबें अंतहीन पढ़ीं ... मैंने अपने सारे कपड़े इस्त्री किए, अपने सबसे अच्छे ऊँची एड़ी के जूते पहने, अपने बालों को सावधानी से कंघी की। सामान्य तौर पर, मैं बहुत चिंतित था। चिंता ऐसी थी कि मैं उस पल सो भी नहीं सका। और, ज़ाहिर है, जब मैं व्याख्यान में आया, तो मुझे वास्तविक डरावनी अनुभूति हुई: हॉल में केवल पुरुष थे! मुझे याद है कि मैंने अपना पेपर टीचर की टेबल पर रख दिया था। लेकिन मैं दर्शकों से नज़रें हटाकर अपने नोट्स भी नहीं देख सका। मुझे ऐसा लगा कि जैसे ही मैं कागजों को देखूंगा, हर कोई देखेगा कि मुझे सामग्री के बारे में अच्छी तरह से जानकारी नहीं है। और इसने मुझे इतना पंगु बना दिया ... भयानक कठोरता थी, मेरा भाषण सभी अलग-अलग वाक्यांशों में फटा हुआ था ... जब यह व्याख्यान समाप्त हुआ, तो मुझे लगा कि मैं मुश्किल से अपने पैरों पर खड़ा हो सकता हूं: सब कुछ कठोर था ... ब्लाउज सचमुच मेरी पीठ से चिपक गया। और फिर ... फिर इस राज्य से बाहर निकलना शुरू हुआ, जो पूरे दो दिनों तक चला। मैंने अपनी स्मृति में अपने सभी वाक्यांशों को अंतहीन रूप से दोहराया, उनका अंतहीन विश्लेषण किया और एक कड़वी भावना का अनुभव किया कि सब कुछ गलत हो गया था। यह मेरी आत्मा में बहुत बुरा था ... मैंने अपनी असफलता का दर्द से अनुभव किया।

लेकिन, शायद, मनोविज्ञान के संकाय में अध्ययन करने में मदद मिली - आखिरकार, मेरे पास अभी भी प्रतिबिंब के लिए एक सेटिंग थी। मैंने निर्दयता से अपना विश्लेषण करना शुरू किया: मुझे किस बात का डर है? जाहिर है, डर इस तथ्य के कारण था कि मैं वास्तव में कक्षाओं के लिए पर्याप्त रूप से तैयार नहीं था। मुझे अपने आप से यह स्वीकार करना पड़ा कि मैं अभी तक इस सामग्री को बिना नोट्स के करने के लिए पर्याप्त नहीं जानता। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि मैंने तब अपने आप को स्वीकार किया था कि जब मैं व्याख्यान की तैयारी कर रहा था, तो मैं पूर्ण दिखने के बारे में अधिक परवाह करता था, ताकि मेरी उपस्थिति कुछ कुख्यात "आदर्श" के अनुरूप हो। मुझे एहसास हुआ कि व्याख्यान की आंतरिक सामग्री की हानि के लिए, बाहरी की खोज के प्रति मेरा पूर्वाग्रह है। मेरा मानना ​​​​है कि मेरा उपचार उस क्षण से शुरू हुआ, इस अहसास से कि मैं अंदर से ज्यादा बाहर के बारे में चिंतित था।

उस क्षण, मैंने अपने लिए एक कठोर वाक्य पारित किया: एक सार्वजनिक व्याख्यान के लिए, दर्शकों के साथ काम करने के लिए, मैं अभी तक पर्याप्त रूप से तैयार नहीं हूँ। और आपको इसके साथ आना पड़ा, इस अहसास के साथ कि भले ही आपके डिप्लोमा में केवल फाइव हैं, इस प्रकार की गतिविधि आपके लिए नई है, आपको इसे सीखने, अनुभव प्राप्त करने की आवश्यकता है। और सबसे बढ़कर, आपको खुद पर, अपने डर पर काबू पाना सीखना होगा।

इस स्थिति ने वास्तव में मेरी बहुत मदद की। इसमें एक बार, मुझे एहसास हुआ कि मुझे इस विचार की आदत डालनी होगी कि मुझे इन व्याख्यानों के लिए दिन-प्रतिदिन तैयारी करनी होगी और दर्शकों के साथ संवाद करने के लिए बोलना सीखना होगा। मुझे यह भी एहसास हुआ कि अगर मैं किसी नई चीज़ के बारे में बात करता हूँ, किसी ऐसी चीज़ के बारे में जो लोगों के लिए दिलचस्प होगी, दर्शकों का ध्यान आकर्षित करेगी, तो मैं बाहर के बारे में कम सोच सकता हूँ। इस प्रकार, रूप से सामग्री पर जोर देने की पुनर्व्यवस्था ने मुझे किसी तरह से मुक्त कर दिया। मैं यह नहीं कह सकता कि दूसरी कोशिश में सब कुछ सुचारू रूप से चला गया, लेकिन कम से कम मुझे एहसास हुआ कि मैंने अपने डर का पता लगा लिया है और अपनी कमजोरी पर काबू पाकर अपने डर की ओर आगे बढ़ने का फैसला किया है। तब मैं सोच भी नहीं सकता था कि आगे चलकर मनोविज्ञान के शिक्षक का काम मेरा स्थाई पेशा बन जाएगा।

भय के साथ संघर्ष के प्रकारों में से एक इसके प्रति आंदोलन है: जब कोई व्यक्ति छिपता नहीं है, जिम्मेदारी से नहीं बचता है, अलग नहीं होता है, किसी प्रकार के भागने के मार्गों की तलाश नहीं करता है, आत्मसमर्पण नहीं करता है, अपने लक्ष्यों और उद्देश्यों को छोड़ देता है . सबसे खतरनाक चीज, जब कुछ काम नहीं करता था, एक हीन भावना का कारण बनता था, अपने आप से कहने के लिए: “अच्छा, यह बात है, मैं ऐसा बिल्कुल नहीं करूँगा; मैं इस शर्म को सहन नहीं कर सकता।" अपने डर से लड़ने में सक्षम होना, इसके साथ रहना, यहां तक ​​​​कि इसकी उपस्थिति का उपयोग करना भी बहुत महत्वपूर्ण है ताकि यह हमें काम करने के लिए, हमारी आत्मा में नए विकास संसाधनों की खोज करने के लिए प्रेरित करे। ऐसा करने के लिए, आपको अपनी इच्छाशक्ति को सक्रिय करने की आवश्यकता है, आपको अपने लिए लड़ने की आवश्यकता है।

एक आस्तिक के पास कठिनाइयों पर काबू पाने के लिए एक महत्वपूर्ण, बचाने वाला उपाय है: जब हम किसी चीज से डरते हैं, हम इसे नहीं चाहते हैं, या हम नहीं जानते कि इसे कैसे करना है, हम प्रार्थना कर सकते हैं और कुछ काम कर सकते हैं जो हम कर रहे हैं मसीह के लिए सौंपा गया है। जब आप "मसीह के लिए" करना शुरू करते हैं, तो आप समझते हैं कि एक विशिष्ट गतिविधि का प्रदर्शन आपका ईसाई कर्तव्य है, आपका प्रत्यक्ष कर्तव्य है। हम ख्रीस्तियों को जिम्मेदारी से, इस महत्वपूर्ण क्रूस से नहीं भागना चाहिए। हमें स्वेच्छा से हमें सौंपे गए कार्य की जिम्मेदारी लेनी चाहिए, और इसके कारण होने वाले सभी श्रम को धैर्यपूर्वक सहन करना चाहिए। जब कोई व्यक्ति गर्व महसूस करता है, तो वह, एक नियम के रूप में, पूर्णतावाद से पीड़ित होता है, और इस तरह तर्क देता है: "यदि मैं उच्च प्रदर्शन के साथ यह काम तुरंत नहीं कर सकता, तो मैं इस व्यवसाय के लिए बिल्कुल भी अच्छा नहीं हूं। यह मेरा नहीं है!"। नहीं, आप ऐसा नहीं सोच सकते! शिष्यत्व की स्थिति को सहन करने में सक्षम होना चाहिए: आज मैं यह कर सकता हूं, कल मैं थोड़ा बेहतर करूंगा, परसों थोड़ा बेहतर करूंगा। अगर मैं अभ्यास करता हूं, अगर मैं लगन से किसी नए व्यवसाय का अध्ययन करता हूं जो मैंने पहले कभी नहीं किया है, तो समय के साथ मैं निश्चित रूप से इसमें महारत हासिल कर लूंगा। फिर, जाहिर तौर पर, डर दूर हो जाएगा, और कुछ अतिरिक्त व्यक्तिगत संसाधन दिखाई देंगे जो एक व्यक्ति को मजबूत, मजबूत बनाते हैं।

"क्या इसका मतलब है कि आपको खुद को मजबूर करना है?"

- हाँ। अनुनय एक बहुत ही महत्वपूर्ण व्यक्तिगत संसाधन है। लेकिन मजबूरी को उच्च क्रम के कुछ उद्देश्यों द्वारा समर्थित होना चाहिए। प्रियजनों की भलाई के लिए, मसीह के लिए, किसी की कमजोरी पर काबू पाने का पराक्रम यहाँ पहले से ही पैदा हो चुका है। एक "करतब" क्या है? इसका मतलब यह है कि आप आगे बढ़ रहे हैं, अपनी प्राकृतिक कमजोरियों और सीमाओं पर काबू पाकर, ईश्वर की इच्छा से निर्देशित व्यक्ति बन रहे हैं और एक निश्चित अर्थ को महसूस कर रहे हैं।

किसी व्यक्ति का डरना, भयभीत होना स्वाभाविक है, खासकर जब उसे पता चलता है कि उसे कुछ बहुत ही जिम्मेदार व्यवसाय सौंपा गया है। लेकिन यहां हम जांच कर रहे हैं कि हम कैसे कार्य करते हैं। याद रखें, सुसमाचार में एक प्रसंग है जब प्रेरित गेन्नेसरत की झील पर नाव चला रहे थे, और मसीह उनके साथ थे। उद्धारकर्ता कड़ी में शांति से सोता है, और प्रेरित देखते हैं कि एक तूफान शुरू हो रहा है। वे उसे एक ओर धकेलते हैं और कहते हैं: “प्रभु! हम मर रहे हैं! और वह उनसे जवाब में कहता है: "तुम इतने भयभीत क्यों हो, कम विश्वास के हो?" वे। कायरता उसी समय हमारे विश्वास की कमी है। इस प्रकार, रूढ़िवादिता को रूढ़िवादी में पाप माना जाता है। और सारे पापों की जड़ है अभिमान, अभिमान। आखिरकार, हम भगवान की मदद की तुलना में खुद पर अधिक भरोसा करते हैं, और इसलिए हम विभिन्न भयों का अनुभव करते हैं।

और इसके विपरीत, जब किसी व्यक्ति को आध्यात्मिक अनुभव होता है, भगवान की इच्छा को आत्मसमर्पण करने की क्षमता होती है, तो उसे एक विशेष आंतरिक शांति, साहस और शक्ति दी जाती है।

- एक ऐसे व्यक्ति के लिए यह काफी कठिन है जो कुछ क्षणिक और अक्सर काफी स्वार्थी कार्यों को हल करने पर केंद्रित होता है।

- यह ध्यान देने योग्य है कि जो लोग विभिन्न फ़ोबिक, विक्षिप्त विकारों से पीड़ित हैं, वे भविष्य के लिए उन्मुख नहीं हैं. एक व्यक्ति के लिए यह बहुत महत्वपूर्ण है कि वह विकसित हो, खुद को सुधारे, ताकि वह लगातार स्वर्ग के राज्य की ओर प्रयास करे। जब हम एक सेवा के लिए चर्च में आते हैं, तो पहला उद्गार जिसके साथ धर्मविधि शुरू होती है: "धन्य है पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा का राज्य।" लोगों को उस उद्देश्य की याद दिलाई जाती है जिसके लिए हम पृथ्वी पर रहते और चलते हैं। ऐसे भविष्य के लिए प्रयास करना... सुरंग के अंत में एक प्रकाश की तरह है। स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करने की इच्छा हमें और हमारे जीवन को अर्थ से भर देती है। इसके लिए इस आन्दोलन के अँधेरे और तंगी को, अपने जीवन के कुछ कष्टों को, हमें सौंपे गए उत्तरदायित्व के बोझ को सहन करने योग्य है।

जो लोग फ़ोबिक विकारों से पीड़ित हैं, उनके अतीत-उन्मुख होने की संभावना अधिक होती है। यह उनकी जीवन शैली की विशिष्ट विशेषताओं में से एक है। भय की स्थिति का अनुभव करते हुए, एक व्यक्ति भविष्य से डरता है, वह कुछ भी बदलना नहीं चाहता। किसी बिंदु पर, वह कहना चाहता है: "रुको, एक पल!"। यदि उसका कोई नुकसान होता, व्यक्ति को कष्ट होता, तो अंत में कुछ शांति होती। और व्यक्ति हमेशा इसी अवस्था में रहना चाहता है, और किसी भी तरह से आगे नहीं बढ़ना चाहता। वह अपनी कुछ "बैसाखियों" से चिपक जाता है, किसी प्रकार की मनोवैज्ञानिक रक्षा के लिए जिसे उसने विकसित किया है। उसके लिए स्थिति में कोई भी बदलाव कुछ अप्रिय की भावना रखता है, जो उसे फिर से परेशान करता है। ऐसे लोगों का विकास रुक जाता है।

वैसे, मैंने एक लेख में पढ़ा कि फ़ोबिया के विशिष्ट कारणों में से एक सोच की कठोरता (रूढ़िवादिता) है। मनुष्य अपने होने की अपरिवर्तनीय अवस्था के लिए किसी प्रकार की निरंतरता की आकांक्षा करता है। वे। वह बढ़ना, सीखना, बदलना नहीं चाहता। अपने भीतर कहीं वह एक तलहटी पाता है, और उसे थामे रहता है। उसके लिए, पूर्वानुमेयता अप्रत्याशितता से बेहतर है।

इस मामले में हम सभी एक दूसरे से अलग हैं। उदाहरण के लिए, जब कोई व्यक्ति यात्रा पर जाता है। कुछ लोग ले गए और चले गए। उन्हें यकीन है कि अगर किसी चीज की जरूरत होगी, तो वे खुद को खरीदेंगे, ढूंढेंगे, उन्मुख करेंगे। लेकिन ऐसे लोग हैं जो कहीं नहीं जाना चाहते हैं, और मानते हैं कि उन्हें घर से दूर नहीं जाना चाहिए, क्योंकि सब कुछ खतरनाक है, और घर को बम आश्रय माना जाता है - "मेरा घर मेरा किला है।"

- अगर डर ने किसी व्यक्ति को जकड़ लिया है - पास में कोई मनोचिकित्सक नहीं है, पास में कोई मनोवैज्ञानिक नहीं है। इसका सामना कैसे करें?

यदि कोई व्यक्ति रचनात्मक गतिविधियों में लगा हुआ है, तो वह अपने पसंदीदा शौक में जा सकता है। ड्राइंग, गायन, संगीत बजाना या केवल शांत धुनों को सुनना भी उपचारात्मक, मनोचिकित्सीय प्रभाव हो सकता है। आखिरकार, मनोचिकित्सात्मक कार्य की एक दिशा है, जिसे "कला चिकित्सा" कहा जाता है, अर्थात। कला चिकित्सा। विचारों के दर्दनाक और अप्रिय प्रवाह को बाधित करना महत्वपूर्ण है, आपको स्विच करने की आवश्यकता है। कठिन समस्याओं के दुष्चक्र में पड़ना बहुत खतरनाक है जिससे कोई व्यक्ति बाहर नहीं निकल सकता है। इस मामले में, वह दर्दनाक संदेह और भय के विकास के लिए खुद को प्रोग्राम करता है।

- जीर्ण भय पर काबू पाने के उत्पादक तरीके क्या हैं? उसे छोड़ना नहीं, बल्कि खुद की मदद करना!

-सबसे रचनात्मक तरीका साहस, साहस, साहस जैसे गुणों का अधिग्रहण है। ये गुण किस पर आधारित हैं? मेरी राय में, यह आध्यात्मिक शक्ति और वास्तव में किसी उच्च विचार के प्रति समर्पण है।

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध को याद करते हैं। लोगों ने जो अनुभव किया है वह अकल्पनीय है! क्या भयंकर युद्ध हुए: लेनिनग्राद, कुर्स्क, स्टेलिनग्राद की वही नाकाबंदी ... यह मन के लिए समझ से बाहर है। एक ओर तो साफ है कि वे काफी डरे हुए भी थे। लेकिन देशभक्ति, मातृभूमि के प्रति प्रेम ने उनकी ताकत को मजबूत किया। इस समय लोगों ने साहस और वीरता के चमत्कार दिखाए। यह पता चला है कि किसी व्यक्ति में साहस और साहस का ऐसा संसाधन होता है जो उसे हमले में सबसे पहले जाने की अनुमति देता है।

इस विषय पर कई फिल्में बनाई गई हैं, और वास्तव में, अक्सर ऐसा होता है कि एक व्यक्ति के पास शुरुआत में पूरी तरह से गैर-लड़ाकू चरित्र था, शारीरिक रूप से कठोर जीव नहीं ... लेकिन अगर वह किसी उच्च विचार, एक बड़े लक्ष्य से प्रेरित था, या वह अपने मारे गए रिश्तेदारों का बदला लेना चाहता था, ऐसे व्यक्ति को अतिरिक्त ताकत मिली। युद्ध ने दिखाया कि जब कोई व्यक्ति आत्मा से जलता है, जब वह उचित प्रतिशोध लेना चाहता है, तो उसकी आध्यात्मिक शक्ति मृत्यु के भय को दूर कर सकती है, जो सभी लोगों के लिए आम है।

अभी कुछ समय पहले मैंने फादर जॉन कृतिंकिन की डायरी पढ़ी थी। वह एक ऐसा व्यक्ति था जो बहुत खराब देखता था, मोटा लेंस पहनता था। जैसा कि एनकेवीडी के अधिकारियों ने झूठी निंदा पर उसे पकड़ लिया, उसके पहले दिन ये शीशे टूट गए। वह लगभग नेत्रहीन व्यक्ति की स्थिति में रहा। इसके अलावा, वह गहरी आस्था, प्रार्थना करने वाला व्यक्ति था, जिसे आम तौर पर यह नहीं पता था कि शारीरिक रूप से खुद के लिए कैसे खड़ा होना है। शायद, वह पूरी तरह से अनिश्चितता और अप्रत्याशितता की स्थिति में, स्टालिनवादी खेमे की इन स्थितियों में बहुत डरा हुआ था। वह अपने जीवन की एक घटना का वर्णन करता है: वे, दमित, हिरासत में लिए गए थे। और रास्ते में एक क्षण ऐसा आया जब नदी पर काबू पाना जरूरी था। एक बैंक से दूसरे बैंक तक एक संकीर्ण लॉग के साथ चलना आवश्यक था; अन्यथा, एक व्यक्ति रसातल में गिर जाएगा और टूट जाएगा। फादर जॉन कृतिंकिन अपने संस्मरणों में लिखते हैं: "मुझे याद है कि मैंने लंबे समय से प्रार्थना की थी कि प्रभु मुझे बाधा को दूर करने में मदद करें, लेकिन मुझे यह बिल्कुल याद नहीं है कि मैं वास्तव में बिना चश्मे के एक संकीर्ण लॉग के साथ कैसे चला गया। यह चमत्कार और ईश्वर की कृपा है। मैं दूसरी तरफ पहले से ही होश में आ गया। कोई मेरी मदद नहीं कर सकता था, क्योंकि वह बहुत संकरा था। मैं कैसे गुजरा, भगवान ही जानता है।

जब कोई व्यक्ति वास्तव में चरम, विकट परिस्थितियों में ईश्वर की दया पर भरोसा करता है, तो कुछ अद्भुत शक्तियाँ और अवसर मिलते हैं जो उस पर विजय प्राप्त कर सकते हैं जिसकी कल्पना भी नहीं की जा सकती है।

बेशक, सब कुछ व्यक्ति की आध्यात्मिक परिपक्वता पर निर्भर करता है। साहस एक आध्यात्मिक गुण है, यह महिलाओं और पुरुषों दोनों की विशेषता हो सकती है। और महिलाओं के ऐसे भाग्य होते हैं! केवल महिलाओं ने क्या नहीं किया: वे अन्य लोगों के बच्चों को परवरिश के लिए ले गए, और वे खुद स्काउट थे, और युद्ध के मैदान से घायलों को ले गए, और उन्हें पकड़ लिया गया ... सामान्य तौर पर, यह कल्पना करना असंभव है: कैसे हो सकता है क्या ऐसे माहौल में महिला डर से नहीं मर जाती?! आखिरकार, कोई भी व्यक्ति शारीरिक रूप से अपमानित और अपमानित और नष्ट कर सकता है। लेकिन लोग फिर भी बच गए, किसी तरह इन अविश्वसनीय कठिनाइयों पर काबू पाया। यहाँ बिल्कुल अकथनीय संसाधन हैं, बहुत ऊँचे, पवित्र अनुभव, जिसकी बदौलत एक व्यक्ति नायक बन जाता है।

एक ओर, हम इस दुनिया में जीने के लिए अभिशप्त हैं जो बुराई में है। दूसरी ओर, हम इस संसार की बुराई से मुक्त हो सकते हैं; और हम इस दुनिया को प्रभावित भी कर सकते हैं, इसे अपने विश्वास, अपनी उपस्थिति से रोशन कर सकते हैं। जब कोई व्यक्ति अपने कार्य की इतनी ऊंचाई की समझ से भर जाता है, तो वह आंतरिक रूप से अपने आप को समेट सकता है और आखिरी तक खड़ा हो सकता है, वह सहन कर सकता है जो बिल्कुल भी सहन करना असंभव प्रतीत होता है।

मेरे जीवन में एक बार एक कठिन दौर आया था। मुझे याद है कि मैं पुजारी के पास आया था, मैंने कहा: "पिताजी, मेरे पास आध्यात्मिक या शारीरिक शक्ति नहीं है, मैं बहुत निराश हूं।" और फिर डर था, और किसी तरह का अवसाद ... मेरे पति तब बहुत गंभीर रूप से बीमार थे। पुजारी ने फिर मुझसे कहा: “डर पर काबू पाना पानी पर चलने जैसा है। जब तक आप मसीह को देखते हैं, जब तक आप उस पर विश्वास करते हुए चलते हैं, आप सब कुछ जीत लेंगे। और जैसे ही आप अपने पैरों को देखते हैं, आपको खुद पर तरस आने लगता है, आप देखते हैं कि आप पानी पर चल रहे हैं, किसी अस्थिर सतह पर, और आप डूबने लगते हैं!

और पीछे मुड़कर देखने पर, आप समझते हैं कि कैसे सब कुछ सही और समय पर कहा गया था। क्योंकि जब कोई कार्य कई अज्ञात के साथ उत्पन्न होता है, तो एक व्यक्ति के लिए "पेड़ों के लिए जंगल देखना" बहुत महत्वपूर्ण होता है। एक प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिक और दार्शनिक, विक्टर फ्रेंकल ने मनोचिकित्सा संबंधी कार्यों का एक पूरा क्षेत्र बनाया, जिसे उन्होंने "लोगोथेरेपी" कहा, जिसका अर्थ है चिकित्सा। उन्होंने शिविरों का भी दौरा किया, खुद को जीवन की उन स्थितियों में पाया जब उनका मजाक उड़ाया गया, अपमानित किया गया, जब उन्हें मृत्यु के निरंतर भय की भावना के साथ जीना पड़ा ... इन सबका सामना करने का एकमात्र तरीका यह समझ हासिल करना है कि सभी परीक्षणों का अपना अर्थ है। किसी व्यक्ति को अपने आप में कुछ दूर करने के लिए, जीवित रहने के लिए, अपने भाग्य का एहसास करने के लिए, उसके पास एक वास्तविक, सार्थक, बड़ा लक्ष्य होना चाहिए।

फिर भी, मनुष्य चमत्कारिक रूप से व्यवस्थित है। एक ओर, वह अपनी कमजोरी, नाजुकता, किसी प्रकार की कमजोरी महसूस करता है; और दूसरी ओर, एक व्यक्ति महान और मजबूत होता है: अपने मन, आत्मा और इच्छा से। इससे ज्यादा मजबूत कुछ भी नहीं है, यह निकला। दिमाग की ताकत और इच्छाशक्ति कमजोर व्यक्ति को हीरो बना देती है।

समय रहते अपने आप में कायरता को नोटिस करना महत्वपूर्ण है, जो गर्व से आती है, खुद की रक्षा करने की इच्छा से, खुद के लिए तिनके फैलाने से, सभी चिंताओं को छोड़ने के लिए - “मैं ऐसा नहीं करूँगा, मैं इसे देना चाहूँगा ऊपर।" एक साहित्यिक चरित्र है - शिक्षक बेलिकोव, ए.पी. की कहानी से। चेखव "द मैन इन द केस"। आप अपने काम से, अपने परिवार से, अपने घर से "मामला" बना सकते हैं। जबकि वह इस "मामले" में है - ऐसा लगता है कि वह मजबूत है। और अगर कुछ बदलता है, तो वह डर से मर सकता है।

याद रखें, मसीह कहते हैं: "जो कोई अपनी आत्मा को बचाना चाहता है, वह उसे नष्ट कर देगा, और जो कोई भी इसे मेरे और सुसमाचार के लिए नष्ट करेगा, वह उसे बचाएगा।" यह सुसमाचार में एक ऐसा स्थान है जिसे समझना आसान नहीं है। यदि हम अपने स्वयं के प्रयासों से सभी परेशानियों से खुद को बचाने और बचाने की कोशिश करते हैं, हम हर जगह अपने लिए तिनके बिछाने की कोशिश करते हैं, तो हम अपनी मानव आत्मा को नष्ट कर देते हैं, क्योंकि इस स्थिति में हम अपने भाग्य को पूरा नहीं कर सकते। और यदि कोई व्यक्ति, उद्धारकर्ता मसीह की मदद से, सभी जीवन परिस्थितियों और दुखों को विनम्रतापूर्वक स्वीकार करता है, तो उन्हें भगवान द्वारा दिए गए परीक्षणों के रूप में मानते हुए, व्यक्ति आत्मा का उद्धार प्राप्त करता है, वह एक ईसाई बन जाता है और उसकी बुलाहट की पुष्टि करता है।

मानव व्यक्तित्व प्रकृति तक ही सीमित नहीं है। प्रत्येक व्यक्ति को प्रश्नों पर निर्णय लेना चाहिए: "आप कौन हैं?", "आप किस लिए जीते हैं?", "आप अपने लिए क्या लक्ष्य निर्धारित करते हैं?"। एक व्यक्ति इन सवालों के जवाबों के आधार पर, उसके व्यक्तिगत संसाधन और उसके बाद के पूरे जीवन को निर्धारित करता है: एक व्यक्ति मजबूत और साहसी, या कमजोर और कायर होगा। यह हमें चुनना है।

चिंता से छुटकारा पाने के लिए: दूरस्थ (ऑनलाइन) पाठ्यक्रम "डर और चिंताओं पर काबू पाने"

 ( Pobedish.ru 23 आवाजें : 4.3 5 में से)

भय मानव अवचेतन का सबसे प्राचीन और शक्तिशाली देवता है। यह वह संपत्ति है, जो आत्म-संरक्षण की वृत्ति से उत्पन्न हुई है, जिसने सभी धर्मों की नींव रखी। आदिम मनुष्य अपने आस-पास की हर चीज से डरता था - प्राकृतिक घटनाएं, जंगली जानवर, गंभीर बीमारियां। वह अज्ञानता में रहता था, और अज्ञात भय पैदा करता है। मानव जाति की पहली मान्यताएँ पर्यावरण से जुड़ी थीं - पशु और पौधे की दुनिया। पृथ्वी के आधुनिक निवासियों ने प्राथमिक स्रोतों से लगभग संपर्क खो दिया है, लेकिन हम में से प्रत्येक में प्रकृति की प्रवृत्ति और नियम सुप्त हैं।

इस आदिम भयानक भगवान में विश्वास किसी भी अन्य विश्वास से कहीं अधिक मजबूत है। डर के आगे झुकना यह विश्वास करना है कि निश्चित रूप से कुछ बुरा और भयानक होगा, और एक अनुकूल परिणाम किसी भी तरह से संभव नहीं है। भय एक स्वाभाविक और आवश्यक घटना है। यह एक व्यक्ति को जीवित रहने में मदद करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। यदि यह भावना मध्यम है, तो यह केवल खतरे का संकेत है। लेकिन अक्सर डर जुनूनी राज्यों और फ़ोबिया में विकसित होता है जो व्यक्तिगत विकास और सामाजिक विकास में बाधा डालता है। डर को कैसे दूर किया जाए, अगर यह पूरे जीवन में हस्तक्षेप करता है?

भय के देवता हमारे भीतर रहते हैं, इसे भगाया या मारा नहीं जा सकता। उससे लड़ना भी व्यर्थ है, क्योंकि उसकी एक विशेषता है - जितना अधिक आप उससे लड़ते हैं, वह उतना ही मजबूत होता जाता है। यह स्थिति हाइड्रा के ग्रीक मिथक की याद दिलाती है, जिसमें कटे हुए सिर के स्थान पर दो नए पैदा हुए थे। अपने डर पर काबू पाने की कोशिश करने वाले ज्यादातर लोग वही गलती करते हैं, जो कि खुलकर उससे लड़ने की होती है।

अगर यह राक्षस हर जगह आपका पीछा करता है या सबसे अधिक समय पर आता है तो क्या करें? इस समस्या से बाहर निकलने का एक ही तरीका है - डर से लड़ना नहीं, बल्कि यह सीखना कि इसे कैसे प्रबंधित किया जाए। इसे एक बाघ प्रशिक्षक की तरह वश में करें, इसे अपनी आत्मा के भीतर होने के बारे में जागरूक करें और इसे धन्यवाद दें। आखिरकार, यह डर ही है जो आपको इस बात पर ध्यान देता है कि आपकी सुरक्षा और भलाई के लिए क्या खतरा है। अपने आप को दोष मत दो, कायर और हारा हुआ मत कहो। जैसी स्थिति है, उसे स्वीकार करें। बस स्वीकार करें कि आप डरते हैं।

जब आप स्वयं को स्वीकार करने की प्रक्रिया से गुजर चुके हों, तो अगले चरणों पर जाएँ।

चरण 1. पता लगाएँ कि आपको विशेष रूप से क्या डराता है और यह वास्तव में आपको क्या नुकसान पहुँचा सकता है। क्या आपका डर एक वास्तविक खतरे से उचित है, या आप सिर्फ अपने आप पर काम कर रहे हैं? उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति मकड़ियों से डरता है, और सभी - बड़े और छोटे, जहरीले और सुरक्षित। एक शब्द "मकड़ी" पर उसके घुटने काँप रहे हैं। वह सोचता होगा कि यह जानवर उसका क्या बिगाड़ सकता है? यदि यह एक अफ्रीकी बालों वाली मकड़ी है, तो इससे डरना चाहिए, लेकिन हानिरहित घरेलू मकड़ियों से डरने का कोई मतलब नहीं है।

चरण 2. उस अप्रिय स्थिति के संभावित परिणामों की कल्पना करें जिससे आप डरते हैं, और सबसे खराब संभावित परिदृश्य को हाइलाइट करें। उदाहरण। बॉस ने अपने अधीनस्थ को "गलीचा पर" कहा। सबसे ज्यादा जो उसके साथ हो सकता है वह बर्खास्तगी है। यह जीवन की सबसे बुरी चीज नहीं है, और शायद नई बेहतर नौकरी की तलाश करने का मौका भी है। हालांकि, बॉस की दुर्जेय छवि और उसके साथ बातचीत की कड़वी प्रत्याशा किसी कर्मचारी में घबराहट या यहां तक ​​​​कि नर्वस ब्रेकडाउन का कारण बन सकती है।

स्टेप 3: अपने डर को आंखों में देखें। उससे भागो या छिपो मत। बेशक, सबसे आसान तरीका अपने आप को असुविधा के स्रोत से बचाना है, लेकिन यह समस्या को हल नहीं करता है, बल्कि इसे बढ़ा देता है। सामाजिक भय वाला व्यक्ति अपनी प्रतिभा और कौशल का एहसास नहीं कर सकता, अपने करियर में सफलता प्राप्त करता है। परिणामस्वरूप, वह पूरी दुनिया से दुखी और नाराज हो जाता है।

डर को वश में करने के लिए, आपको जितनी बार संभव हो इसका सामना करना होगा। समय के साथ, आपको उन स्थितियों की आदत हो जाएगी और आप अधिक आत्मविश्वास से व्यवहार करेंगे जो पहले आपको घबराहट का कारण बनाती थीं।

चरण 4. भय के बावजूद कार्य करें। लेखक बहादुर, करिश्माई नायकों के लिए "निडर" विशेषण लागू करना पसंद करते हैं। लेकिन वास्तव में, कोई निडर लोग नहीं हैं, यह सिर्फ इतना है कि कुछ लोग डरे हुए होने पर कुछ करने की हिम्मत रखते हैं, जबकि अन्य हार मान लेते हैं। डरने में कोई शर्म की बात नहीं है। हर किसी को डरने की आदत होती है। सिकंदर महान भी डर गया था, लेकिन उसने बेबीलोन को जीत लिया।

चरण 5. विचलित करने वाला युद्धाभ्यास। यदि आपको पैनिक अटैक आता है, तो अन्य विचारों पर स्विच करने का प्रयास करें। कुछ मजेदार किस्सा याद कीजिए। अपने कार्यों के परिणामों के बारे में सोचें। विश्वास करना बंद करें कि आप सफल नहीं होंगे! ऐसा सोचें कि आप जो चाहते थे वह पहले ही सच हो गया है, जैसे कि कोई दूसरा रास्ता नहीं है। प्रेरणा पाएं कि आपको भय को क्यों वश में करना चाहिए - एक उच्च लक्ष्य, आत्म-साक्षात्कार, प्रियजनों की भलाई।

चरण 6. दूसरों की राय के बारे में न सोचें। अक्सर लोग किसी काम को करने से इसलिए डरते हैं क्योंकि अगर वे असफल हो जाते हैं तो उन्हें जज किया जाएगा या उपहास उड़ाया जाएगा। अपने आप को प्रेरित करें - यह मेरा लक्ष्य है, मेरा व्यवसाय है, और मैं इसे वैसे ही करता हूं जैसे मैं कर सकता हूं। आप हर जगह पहले और बिना किसी अपवाद के सभी को पसंद नहीं कर सकते। हमेशा ऐसे लोग होंगे जो ईर्ष्या करेंगे और अपने पैर मोड़ लेंगे। लेकिन ऐसे लोग भी होंगे जो आपका समर्थन करेंगे, हालाँकि आप आदर्श नहीं हैं।

अतः भय को अपना सहयोगी बनाना चाहिए, शत्रु नहीं। किसी भी मामले में आपको शराब, ड्रग्स या मजबूत शामक के साथ चिंता की स्थिति को दबाना नहीं चाहिए। इन सभी साधनों से केवल शांति का आभास होता है, जबकि भय स्वयं अवचेतन में गहराई तक चला जाता है, जहाँ इसे आगे बढ़ने के लिए उत्कृष्ट आधार प्राप्त होता है।

हम आत्म-सम्मोहन, आत्म-संदेह, कम आत्म-सम्मान के साथ भय को खिलाते हैं। अपने आप से कहो - "मैं करूँगा! बाकियों से बेहतर नहीं हो सकता, लेकिन मैं यह करूँगा! यहां तक ​​​​कि अगर पहली बार में यह खराब हो जाता है, तो इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। तीरंदाज, सटीक निशाना लगाने से पहले, कई बार बुल्सआई को हिट करने की कोशिश करता है। साहस को भी प्रशिक्षण की आवश्यकता होती है। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कोई व्यक्ति किससे डरता है - अपनी प्रेमिका को प्रपोज़ करने या पैराशूट से कूदने के लिए। इस भय की प्रकृति एक ही है। इसके सार को समझने के बाद, आंतरिक भावनाओं को नियंत्रित करना सीख सकते हैं, उन्हें एक उपयोगी दिशा में निर्देशित कर सकते हैं।

यह सांस पकड़ता है, पूरे शरीर में ठंड या गर्मी, तेज दिल की धड़कन, अंदर सब कुछ सिकुड़ जाता है ... यह स्थिति हर व्यक्ति से परिचित है।

कुछ लोग शायद ही कभी डर का अनुभव करते हैं, अन्य हर दिन इन भावनाओं का अनुभव करते हैं। भय अनुभव की तीव्रता में भिन्न होते हैं - यह या तो केवल चिंता और शारीरिक चिंता हो सकती है, या ऐसी स्थिति जो किसी व्यक्ति को भयभीत करती है।

आम तौर पर स्वीकृत दृष्टिकोण से, हिंसा, सदमे की घटनाओं और दुर्घटनाओं से जुड़ी स्थितियों को भयावह माना जाता है। हालांकि, "सामान्य", उचित प्रतीत होने वाली परिस्थितियां डरा सकती हैं और कम चोट नहीं पहुंचा सकती हैं। उदाहरण के लिए, मामूली यातायात दुर्घटनाएँ, चिकित्सा या शल्य चिकित्सा प्रक्रियाएँ, घरेलू झगड़े और घोटाले।

मनोविज्ञान में, भय कई प्रकार के होते हैं:

1. फोबिया एक चिंता की स्थिति है जो कुछ स्थितियों में होती है। एक व्यक्ति किसी विशिष्ट चीज से डरता है - ऊंचाई, बंद स्थान, लोगों की बड़ी भीड़।
2. डर जो एक दर्दनाक घटना (दुर्घटना, विभिन्न प्रकार की हिंसा, आपात स्थिति, सर्जिकल हस्तक्षेप से जुड़ी स्थितियों) के परिणामस्वरूप उत्पन्न होता है।
3. भविष्य में होने वाली घटनाओं से जुड़ी चिंता (मौत का डर, प्रियजनों की बीमारी का डर, असफलता का डर)।

डर के साथ काम करना

हमारे समाज में आमतौर पर यह माना जाता है कि डरना बुरा है और डरना शर्मनाक है। हर संभव तरीके से, लोग अपने डर को दूर करने की कोशिश करते हैं: समय-समय पर एक ही डर का सामना करना पड़ता है, वे खुद को इसकी आदत डालने के लिए मजबूर करते हैं (खुद को डरने के लिए प्रशिक्षित नहीं करते हैं), चरम खेलों में जाते हैं (ताकि शरीर को इसकी आदत हो जाए) एड्रेनालाईन की रिहाई और अन्य भयानक स्थितियों में यह इतना डरावना नहीं होगा), उनकी सांस रोकें (फिर से, ताकि शरीर एड्रेनालाईन और हाइपोक्सिया की रिहाई के लिए अभ्यस्त हो जाए और चिंताजनक स्थितियों में अधिक तनाव-प्रतिरोधी हो)।

लेकिन इनमें से कौन सा वास्तव में प्रभावी है? डर से कैसे निपटें और क्या यह उनसे लड़ने लायक है?

डर एक ऐसी स्थिति है जो किसी व्यक्ति में तब होती है जब उसे अपने जीवन के लिए वास्तविक खतरे का सामना करना पड़ता है। इस मामले में पहली और स्वाभाविक प्रतिक्रिया लुप्त होती है। यह सबसे गहरी और सबसे महत्वपूर्ण प्रतिक्रिया है। बचने के तरीके को समझने के लिए स्थिति को रोकने और उन्मुख करने के लिए फ्रीज करें। ठंड, एक व्यक्ति आगे व्यवहार की आवश्यक रणनीति चुनता है। उनमें से केवल तीन हैं:

1. संघर्ष। यह सुरक्षा का सबसे आदिम तरीका है। यदि स्थिति को एक निश्चित आक्रामकता की आवश्यकता होती है और व्यक्ति लड़ने की ताकत महसूस करता है, तो वह लड़ाई में प्रवेश करता है।
2. पलायन। अगर खतरा इतना मजबूत है कि लड़ने का कोई मतलब नहीं है, तो व्यक्ति भाग जाता है।
3. आगे लुप्त होती (मूर्खता)। इस घटना में कि लड़ाई या उड़ान असंभव है, या स्थिति में ऐसा व्यवहार नहीं होता है, जीव एकमात्र संभावित वैकल्पिक व्यवहार पर स्विच करता है - आगे की ठंड। व्यवहार की पिछली रणनीति में स्वाभाविक रूप से जो ऊर्जा निकल सकती थी, वह व्यक्ति के अंदर बनी रहती है, उसकी भावनात्मक स्थिति को बिगाड़ देती है। कुछ लोग, कुछ समय के बाद भी, असहाय महसूस करते हुए या क्रोध के प्रकोप का अनुभव करते हुए, इन अनुभवों को दूर कर सकते हैं। बाकी के लिए, यह "जमी हुई" ऊर्जा अपरिवर्तित रहती है।

कुछ दर्दनाक घटनाओं का अनुभव करने के बाद, एक व्यक्ति सहज रूप से खुद की मदद करना शुरू कर देता है। वह उन जगहों से बचता है जहां बाद में चोट लग सकती है। यह उसे फिर से घायल होने से रोकता है, लेकिन पूरे शरीर में पुराना तनाव पैदा करता है। हमें लगातार अच्छे आकार में रहना चाहिए, कोशिश करें कि एक ही स्थिति में न पड़ें। किसी बिंदु पर, तनाव स्वयं महसूस करेगा। जरूरी नहीं कि यह कोई बीमारी या मांसपेशियों की अकड़न हो, यह अक्सर हाइपरविजिलेंस (एक व्यक्ति लगातार "अलर्ट पर") में प्रकट होता है, जुनूनी छवियां, अति सक्रियता, अत्यधिक भावनात्मकता और भय, रात के भय और बुरे सपने, अचानक मिजाज, गुस्से का प्रकोप गुस्सा और चिड़चिड़ापन।

एक वैकल्पिक व्यवहार है - एक व्यक्ति, इसके विपरीत, जैसे कि उद्देश्य पर, समान तनावपूर्ण स्थितियों में बार-बार उन भावनाओं का अनुभव करना शुरू कर देता है जो अतीत में अनुभव नहीं किए गए थे और इसे पूरा करने के लिए अब उन्हें जीवित करने की कोशिश करते हैं भय का दुष्चक्र। हमें डराने वाली घटनाओं के सभी परिणाम जल्दी और बिना किसी निशान के गुजरते हैं, बहुत कुछ मनोवैज्ञानिक आघात में विकसित होता है जिसके साथ एक व्यक्ति वर्षों तक रहता है, और कभी-कभी उसका सारा जीवन।

बहुत से लोग इस तरह के लेखों से उम्मीद करते हैं कि किसी विशेषज्ञ से मदद मांगे बिना अपने डर से कैसे निपटें, इस पर सिफारिशों की एक श्रृंखला दी जाए। दरअसल, ऐसी सिफारिशें हैं, लेकिन यह सब इस बात पर निर्भर करता है कि किस तरह का डर मौजूद है और यह कितना स्पष्ट है।

यदि यह उड़ान भरते समय थोड़ी चिंता है, या सार्वजनिक रूप से बोलने से पहले मध्यम चिंता है, तो विभिन्न श्वास तकनीकों का उपयोग करके इसे अपने दम पर दूर करना संभव है। दूसरी बात यह है कि जब यह डर व्यक्ति को पूर्ण जीवन जीने से रोकता है। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति को घातक बीमारियों से बीमार पड़ने का रोगात्मक भय होता है, और इस वजह से वह लगातार चिंता में रहता है। या संलग्न स्थान का एक मजबूत डर, और हमारे समय में उनसे पूरी तरह से बचना असंभव है।

अपने मानसिक स्वास्थ्य का ख्याल रखना हर व्यक्ति के लिए जरूरी है। अगर हमारा शरीर बीमार होता है तो हम डॉक्टर के पास ठीक होने के लिए जाते हैं। यह स्पष्ट है कि एक सामान्य सर्दी के कारण, कोई भी लौरा तक नहीं चलेगा, और यदि यह एपेंडिसाइटिस है, तो विशेषज्ञों के सर्जिकल हस्तक्षेप के बिना कोई नहीं कर सकता। मानसिक स्वास्थ्य के साथ भी ऐसा ही है। यदि यह डर किसी व्यक्ति के पूर्ण जीवन में हस्तक्षेप नहीं करता है और उसे पुरानी चिंता की स्थिति में नहीं लाता है, तो आप इसे कम करने के लिए निम्न विधियों का उपयोग कर सकते हैं, लेकिन यदि यह डर किसी व्यक्ति के जीवन की सामान्य लय का उल्लंघन करता है , उसके आगे के विकास में हस्तक्षेप करता है, तो आप विशेषज्ञों की सहायता के बिना नहीं कर सकते।

डर कैसा भी हो, किसी चीज के लिए उसकी जरूरत होती है, इंसान के लिए यह मायने रखता है। और उसके साथ काम करने में सबसे पहले वे अपने अस्तित्व के अधिकार को पहचानते हैं। डर एक बुनियादी, जैविक, अत्यंत आवश्यक भावना है। इससे पूरी तरह छुटकारा पाना संभव नहीं है। डर हमें जीवित रहने में मदद करता है, हमें संभावित खतरनाक स्थितियों से बचाता है।

यह समझना महत्वपूर्ण है कि प्रत्येक विशिष्ट भय के पीछे क्या है, उसका वास्तविक कारण क्या है। यदि हम एक विशिष्ट आघात के बारे में बात कर रहे हैं, तो किसी व्यक्ति के लिए उस भय का अनुभव करना महत्वपूर्ण है जो उसमें फिर से रहता है, लेकिन एक सुरक्षित वातावरण में। चिकित्सक ऐसी स्थितियाँ बनाता है जिसमें ग्राहक इतना चिंतित नहीं होगा, वह घटित हुई भयानक घटनाओं को फिर से जी सकेगा और अपने भीतर बनी भावनाओं को बाहर निकाल सकेगा। तो संघर्ष में प्रवेश किए बिना, व्यक्ति को क्रोध, निराशा या नपुंसकता की एक चमक का अनुभव हो सकता है, और भागने के बजाय, वह असहायता की भावना के साथ रह जाता है। यह सब, एक नियम के रूप में, शर्म और अपराध की भावनाओं से पूरित होता है। पर्याप्त समर्थन और सहानुभूति प्राप्त करते हुए भावनाओं के इस बंडल को व्यक्त करना महत्वपूर्ण है। बाधित लड़ाई-या-उड़ान सुरक्षा को पूरा करना और व्यामोह की स्थिति से बाहर निकलना आवश्यक है।

ऐसी स्थितियों के उपचार में, शारीरिकता पर बहुत ध्यान दिया जाता है। भय, आघात शरीर में रहते हैं, आपको उनकी पहुंच खोजने और बाहर निकलने में मदद करने की आवश्यकता है। दर्दनाक लक्षण न केवल एक अपूर्ण शारीरिक प्रतिक्रिया से पैदा होते हैं, बल्कि तंत्रिका तंत्र की अपूर्ण प्रतिक्रिया से भी बनते हैं।

यदि किसी कारण से किसी विशेषज्ञ के साथ अपॉइंटमेंट पर जाना संभव नहीं है, तो यह महत्वपूर्ण है कि आप अपने डर के साथ अकेले न रहें। आप किसी प्रियजन की ओर रुख कर सकते हैं, जिसे आप अपने अनुभवों के बारे में बता सकते हैं और उससे पर्याप्त समर्थन और समझ प्राप्त कर सकते हैं, जिसमें शारीरिक समर्थन (मैत्रीपूर्ण आलिंगन, यह भावना कि आप अकेले नहीं हैं) शामिल हैं।

यदि यह डर का अचानक हमला है और आस-पास कोई करीबी लोग नहीं हैं, तो आप कुछ नियमों का पालन कर सकते हैं:

1. "ज़मीन"। एक व्यक्ति को उसका समर्थन महसूस करना चाहिए। वे न केवल बाहरी हो सकते हैं, बल्कि आंतरिक भी हो सकते हैं। हमारा मुख्य सहारा हमारे पैर हैं, जिस पर हम खड़े या बैठते हैं। खड़े होने पर सपोर्ट बेहतर होता है। आपको अपनी भावनाओं पर ध्यान केंद्रित करने और उस सतह को महसूस करने की आवश्यकता है जिस पर एक व्यक्ति खड़ा है, उस ताकत को महसूस करें जो पैरों और शरीर के बाकी हिस्सों में है।
2. सांस लेने पर ध्यान दें। गहरी और धीरे-धीरे सांस लें, साँस छोड़ने की तुलना में साँस छोड़ना लंबा होना चाहिए। पेट की गतिविधियों पर अपनी संवेदनाओं को केंद्रित करें, आप अपना हाथ भी उस पर रख सकते हैं और महसूस कर सकते हैं कि यह कैसे सांस लेता है।
3. मेरी शारीरिक संवेदनाओं को निर्दिष्ट करें: मैं वास्तव में क्या महसूस करता हूं, मेरे शरीर में क्या संवेदनाएं हैं। यदि ये अप्रत्याशित हमले नहीं हैं, लेकिन कुछ विशिष्ट भय हैं, तो आप अपने डर का पता लगाने की कोशिश कर सकते हैं:
   1. स्पष्ट रूप से परिभाषित करें कि भय क्या है।
   2. शरीर में कहाँ डर महसूस होता है और इसकी अभिव्यक्तियाँ क्या हैं। शारीरिक संवेदना का बहुत विस्तृत विवरण पहले ही कुछ भय को कम कर देता है। शरीर में वास्तव में क्या महसूस होता है, जहां गर्मी या सर्दी, झुनझुनी, तनाव होता है, शरीर के कुछ हिस्से को बिल्कुल भी महसूस नहीं किया जा सकता है। यह डर किन परिस्थितियों में बढ़ता है और इसके कम होने में क्या योगदान देता है।
   3. अपने डर को खींचो, उसे एक नाम दो।
   4. भय के साथ आने वाली उन शारीरिक अभिव्यक्तियों को तीव्र करने का प्रयास करें। यदि घुटनों में कम्पन हो तो घुटनों में कम्पन बढ़ा दें।
   5. महसूस करें कि आप इस कंपन के कारण क्या करना चाहते हैं (किसी से संपर्क करने के लिए, या इसके विपरीत आक्रामकता व्यक्त करने के लिए)।
   6. आप खुद को एक डरावने चरित्र के रूप में भी कल्पना कर सकते हैं, जैसे मकड़ी या धमकाने वाला। अक्सर एक व्यक्ति अपने आप में जो है उससे डरता है।

अंत में, मैं व्यक्तिगत अभ्यास से भय के साथ काम करने के कुछ उदाहरण दूंगा:

1

29 साल की इरिना कुत्तों के डर से मनोचिकित्सा के लिए आई थी। "जब मैं यार्ड कुत्तों के पास से गुजरता हूं, तो मैं अंदर से कांपने लगता हूं, मैं सिकुड़ जाता हूं, मुझे लगता है कि वे सभी मुझ पर झपटेंगे और मुझे काटेंगे। मैं लंबे समय से कुत्तों से डरता था, लेकिन मैं उन्हें बायपास करता था और बस इतना ही, और हाल ही में हम चले गए, हमारे पास प्रवेश द्वार पर एक यार्ड डॉग है, हर कोई हानिरहित और दयालु कहता है, पड़ोसी उसे खाना खिलाते हैं, लेकिन मैं ' मुझे अभी भी डर लगता है, हर बार जब मैं लिफ्ट से डर के साथ बाहर निकलता हूं और मुझे लगता है कि वह वहां है। घर से बाहर भी मत निकलो।"

उसके साथ काम करने में, हमें पता चला कि बचपन में एक बार उस पर एक कुत्ते ने हमला किया था और काट लिया था, इसके अलावा, एक दोस्त। पहला कदम उसके बचपन के आघात और इस तथ्य के साथ काम करना था कि बचपन में उसे पर्याप्त समर्थन और आराम नहीं मिला। फिर हमने जाने-पहचाने लोगों, जिन्हें आप जानते हैं और विश्वास करते हैं, द्वारा पीठ में छुरा घोंपा जाने के डर से काम किया। और काम के आखिरी चरण में, मैंने इरीना से खुद को डर की छवि के साथ पहचानने के लिए कहा - खुद को कुत्ते के रूप में कल्पना करने के लिए। इस कार्य के दौरान क्रोध और आक्रामकता जैसी छिपी हुई विशेषताओं का पता चला। डर के साथ काम करने के बाद, जब वह फिर से कुत्तों से मिलीं, तो बेशक, उन्हें चिंता का अनुभव हुआ, लेकिन घबराहट नहीं।

2

9 साल की दीमा को उसकी मां अंधेरे के डर से लेकर आई थी। "बिना रोशनी के सोने से डर लगता है, रोशनी न होने पर कमरे में घुसने से डर लगता है, खुद लाइट नहीं जला सकता, किसी से ऐसा करने के लिए कहता है, अक्सर बुरे सपने आते हैं।"

दीमा के साथ, हमने पता लगाया कि उसका डर उसके कमरे में कहाँ रहता है, वह क्या है। और घर पर, उसने और उसकी माँ ने एक मोमबत्ती के साथ एक अंधेरे कमरे में सभी डरावनी और भयावह जगहों की जाँच की। बच्चों के साथ काम करने में, तकनीक भी अच्छी तरह से मदद करती है, जब बच्चे के बगल में डर में कोई मजबूत होता है जो उसे सभी खतरों से बचाएगा। एक कक्षा में, हमने उनके साथ चित्रों से कहानियाँ बनाईं, जहाँ उन्होंने कुछ डरावनी कहानियाँ बनाईं। एक कहानी में, एक सुपरमैन प्रकट हुआ जो लड़के की सहायता के लिए आया और उसने मकड़ियों को नष्ट कर दिया। दीमा ने कहा कि वह सभी की रक्षा के लिए खुद ऐसा सुपरमैन बनना चाहेंगी।

आगे के काम के दौरान, यह पता चला कि लड़का अपनी माँ को सभी अनुभवों से बचाना और उसकी रक्षा करना बहुत पसंद करेगा। दीमा के माता-पिता का 4 साल पहले तलाक हो गया था। उसकी माँ के अनुसार, लड़के ने इस घटना को शांति से लिया, लेकिन वास्तव में उसके अन्दर प्रबल भावनाएँ थीं। हमने दीमा के साथ उनके प्रकट अनुभवों पर काम करना जारी रखा, लेकिन सुपरमैन की छवि ने भविष्य में उनकी मदद की जब उन्हें ऐसी परिस्थितियों का सामना करना पड़ा जो उन्हें डराती थीं।

3

मैक्सिम, 41 साल। उन्होंने पूछा: "मैं चिंतित हो जाता हूं जब कोई गाली देता है या संघर्ष करता है, जब मैं सड़क पर आक्रामक लोगों से मिलता हूं, तो मैं भाग जाना चाहता हूं, मुझे डर है कि अगर ऐसी स्थिति आती है जब मुझे अपने परिवार को गुंडों से बचाना पड़े, तो मैं जीत लूंगा।" मैं अपनों के लिए खड़ा नहीं हो पाऊंगा। एक वयस्क आदमी, लेकिन मैं एक लड़के की तरह डरता हूँ।

शारीरिक अकड़न के साथ शरीर के साथ काम किया जाता था, क्योंकि आदमी को उसके कंधों में जकड़ा हुआ था, पेट में दर्द की शिकायत थी। एक बार बचपन में, जब वह अभी भी बहुत छोटा लड़का था, उसके माता-पिता अक्सर झगड़ते थे, ऐसा हुआ कि बात झगड़े तक आ गई। उस समय वह एक कोने में दुबक कर पेट को पकड़ कर बैठा हुआ था। झगड़े समाप्त हो गए, और माता-पिता ने अपने बेटे के साथ बात करना जरूरी नहीं समझा, उसे समझाएं कि क्या हो रहा है और किसी तरह उसका समर्थन करें। इस दहशत में वह अकेला था।

एक लंबी चिकित्सा के दौरान, जब हमने विश्वास स्थापित किया और मैक्सिम ने महसूस किया कि मुझे उसके अनुभवों की परवाह है, तो वह उस कठिन वास्तविकता का समर्थन करने के लिए रोने और जीवित रहने में सक्षम था जिसका सामना उसने एक छोटे लड़के के रूप में किया था।

डर के साथ काम करने के बहुत तरीके हैं, सभी मौजूदा तरीकों और तकनीकों का वर्णन भी नहीं किया जा सकता है। प्रत्येक विशिष्ट भय के पीछे, अलग-अलग लोगों की पूरी तरह से अलग-अलग दर्दनाक स्थितियां हो सकती हैं, जो अक्सर सतह पर नहीं होती हैं। एक व्यक्ति का ऊंचाई से डर और दूसरे का ऊंचाई से डर की जड़ें पूरी तरह से अलग हो सकती हैं। सभी के लिए यह आकलन करना महत्वपूर्ण है कि उनका डर कितना मजबूत है और यह किसी व्यक्ति के जीवन की गुणवत्ता को कितना प्रभावित करता है। यदि यह भय किसी व्यक्ति के पूर्ण जीवन में हस्तक्षेप नहीं करता है, तो आप स्वयं इससे निपटने का प्रयास कर सकते हैं, लेकिन यदि भय व्यक्ति के जीवन की गुणवत्ता को अत्यधिक प्रभावित करता है, तो आप किसी विशेषज्ञ की सहायता के बिना नहीं कर सकते।

विश्वासी विभिन्न दर्दनाक स्थितियों को कैसे देखते हैं, इसमें बड़े अंतर हैं। उनके लिए, ये केवल परेशान करने वाली परेशानियाँ नहीं हैं, डर है जिसे दूर करने की आवश्यकता है। हम समझते हैं कि ईश्वर हमारी शक्ति से परे पीड़ा नहीं देता है, वे सभी सहने योग्य हैं और अर्थ रखते हैं। आध्यात्मिक परिवर्तन का अनुभव करने के लिए व्यक्ति को इन कष्टों से गुजरना पड़ता है।

मनोवैज्ञानिक, जेस्टाल्ट थेरेपिस्ट ऐलेना सेरोवा