Surma vastuvõtmise faasid. Vältimatusega leppimise etapid

Vältimatuse näideteks on lähedaste surm, inimesele pandud saatuslik diagnoos või muud traagilised sündmused elus, mis tekitavad hirmu ja viha. Ohvri teadvus arendab reageerimismehhanismi reaktsioonide ahela kujul, et nende olukordadega toime tulla ja neid aktsepteerida. See hõlmab mitut etappi, mis koos kujutavad endast inimkäitumise mudelit millegi vältimatuga silmitsi seismisel.

Näita kõike

Vastuvõtmise etapid

Veel 1969. aastal avaldas arst Elisabeth Kübler-Ross raamatu Surmast ja suremisest, kus ta kirjeldas üksikasjalikult viit leina etappi, tuginedes oma igapäevastele vaatlustele inimeste kohta, kellel polnud kaua elada.

Seda käitumismustrit ei saa seostada ainult surma või diagnoosiga. See kehtib kõigi elus toimuvate muutuste kohta: ebaõnnestumised tööl (vallandamine või vallandamine), rahaliselt (pankrot), isiklikes suhetes (lahutus, reetmine). Inimene reageerib kõigile neile sündmustele spetsiaalse käitumismudeliga, mis hõlmab järgmisi etappe:

eitus;
viha;
tehing;
depressioon;
Lapsendamine.

Kõik need etapid ei pruugi kulgeda üksteise järel ranges järjekorras, mõni võib puududa, inimene naaseb uuesti teiste juurde ja mõnel võib takerduda. Nad on võimelised kestma erineva aja jooksul.

Eitus

Esimene etapp on eitamine. Temaga koos ei usu inimene muutustesse, ta arvab, et temaga seda ei juhtu. Keeldumine võib kesta mõnest minutist mitme aastani. See on ohtlik, sest inimene suudab "lahkuda" reaalsusest ja jääda sellesse staadiumisse.

Näiteks patsient, kellele pandi surmav diagnoos, kuigi ta temasse ei usu, nõuab uuesti testimist, arvates, et teda aeti kellegagi segi. Tüdruk, kellest armastatud lahkus, võib arvata, et see on ajutine, kutt otsustas lihtsalt pausi teha ja naaseb peagi.

Viha

Vältimatusega leppimise järgmine etapp väljendub patsiendi agressiivsuses. Sageli on see suunatud sündmuse põhjustanud objektile. Viha võib langetada kõigi ümber: surmava diagnoosi teatanud arst, ta vallandanud ülemus, tema maha jätnud naine või teised terved inimesed, kui ta on haige. Inimene ei saa aru, miks temaga nii juhtus, ta peab seda ebaõiglaseks.

Selle etapiga kaasnevad mõnikord tõelised agressioonipursked ja avatud vihapursked. Kuid neid ei soovitata ohjeldada, kuna see on psüühikale tõsiste tagajärgedega. Kõige parem on viha teiseks kanaliks muuta, näiteks jõusaalis füüsilisi harjutusi teha.

Allahindlus

Selles staadiumis olles püüab inimene paratamatut igal võimalikul viisil edasi lükata. Ta loodab, et kui ohverdada, on siiski võimalik muutuda, leida olukorrast väljapääs.

Näiteks töötaja, kes hakkab vähendamise ajal ületunde tegema. Või patsient, kellele on pandud kohutav diagnoos, juhib tervislikke eluviise ja teeb häid tegusid, lootes, et see aitab tal paratamatut edasi lükata. Kui need pingutused vilja ei kanna, langeb inimene depressiooni.

Omal ajal tuletas Ameerika psühholoog Elisabeth Kübler-Ross enda tähelepanekute põhjal välja viis peamist surma aktsepteerimise etappi: eitamine, viha, läbirääkimised, depressioon ja aktsepteerimine. Kübler-Rossi teooria leidis kiiresti masside seas vastukaja ja teatud aja möödudes hakati seda kasutama mitte ainult surmateemaga seoses, vaid ka kõigi teiste inimeses leina tekitavate juhtumite puhul: lahutuse puhul. , kolimine, ebaõnnestumised elus, millegi väärtusliku kaotamine või muu ekstreemne ja traumaatiline kogemus.

Martin_Novak_shutterstock

Esimene etapp: eitamine

Eitamine on reeglina vaid ajutine kaitsereaktsioon, viis isoleerida end kurvast reaalsusest. See on nii teadlik kui ka teadvuseta. Peamised eitamise märgid: soovimatus probleemi arutada, eraldatus, katsed teeselda, et kõik on korras, uskmatus, et tragöödia tegelikult juhtus.

Tavaliselt püüab inimene selles leinafaasis olles nii palju oma emotsioone alla suruda, et meeldib see või mitte, aga ühel ilusal hetkel löövad ummistunud tunded läbi ja algab järgmine etapp.

Teine etapp: viha

Viha ja mõnikord isegi raev tekib kasvavast nördimusest ebaõiglase ja julma saatuse üle. Viha avaldub erinevalt: inimene võib olla vihane nii enda kui ka ümbritsevate inimeste peale või abstraktselt olukorra peale. Selles etapis on oluline mitte hinnata hukka ega provotseerida tülisid: ärge unustage, et inimese viha põhjus peitub leinas ja see on vaid ajutine etapp.

Kolmas etapp: pakkumine

Kauplemisperiood on lootuse periood, inimene lohutab end mõttega, et traagilist juhtumit saab muuta või ära hoida. Vahel näib läbirääkimine ebausu äärmusliku vormina: võid end veenda, et kui näed näiteks ühe öö jooksul kolme langevat tähte, siis kaovad kõik sinu probleemid. Valusa lahutuse või lahkumineku puhul võib läbirääkimine avalduda taotlustes a la “jäägem vähemalt sõpradeks” või “andke mulle veel palju aega, ma parandan kõik ära”.

Johan_Larson_shutterstock

Neljas etapp: depressioon

Kui kauplemine on märk meeleheitlikust ja veidi naiivsest lootusest, siis depressioon, vastupidi, kehastab täielikku lootusetust. Inimene mõistab, et kõik tema pingutused ja kulutatud emotsioonid on asjatud, et need ei muuda olukorda. Käed langevad, igasugune võitlussoov kaob, domineerivad pessimistlikud mõtted: kõik on halvasti, millel pole mõtet, elu on täielik pettumus.

Viimane etapp: aktsepteerimine

Aktsepteerimine on omal moel kergendus. Inimene nõustub lõpuks tunnistama, et tema elus juhtus midagi halba ning ta nõustub sellega leppima ja edasi liikuma.

Väärib märkimist, et kõik need viis leinaetappi ilmnevad igaühel omal moel. Mõnikord vahetavad nad kohta, mõnikord võib üks etapp võtta mitte rohkem kui pool tundi või isegi välja kukkuda. Ja juhtub ka seda, et inimene, vastupidi, jääb ühte perioodi pikaks ajaks kinni. Ühesõnaga, igaüks kogeb leina omal moel.

Leina taastamiseks on palju mudeleid.

Leina on 5 etappi: eitamine, viha, läbirääkimised, depressioon ja aktsepteerimine.

Lahutusest taastumiseks peate täielikult läbima kõik leina taastumise etapid. Emotsioonid ja tunded muutuvad lõpuks, seega on oluline, et lubaksime endal neid tundeid kogeda ilma enda üle kohut mõistmata.

"See ei saa minuga juhtuda!" Meie esialgne šokk ja võimetus reaalsust aktsepteerida on selline, et maa hõljub meie jalge ees.

2. etapp. Valu ja hirm:

Kui hakkame toimuvast aru saama, muserdab meid valu ja hirm abikaasast lahku minna. Maailm meie ümber laguneb ja me ei saa aru, mida teha ja kuidas edasi elada.

Kardame tulevast üksindust, oleme mures, kas keegi teine meid kunagi armastab.

„Kuidas see juhtuda sai? Mida ma olen teinud, et sellist valu ära teenida?

Meie kurbus muutub raevuks ja kõik kogunenud emotsioonid plahvatavad. Mõnikord hirmutab meid see vihkamise hulk, mis meis istub.

Pahameelest ja kibestumisest tunneme me tõesti kõige tugevamat vihkamist.

4. etapp. Läbirääkimised:

Me hakkame mõtlema: "Mis siis, kui...?" Võimalikud võimalused valust vabanemiseks ja kohutava olukorra muutmiseks põhjustavad energialaengut. Me muutume loominguliseks.

Ja igal juhul otsime võimalusi suhete taastamiseks. Lubame teha ainult seda, mida mees tahab, muutuda – kaalust alla võtta, iseloomu muuta jne.

Võime alustada läbirääkimisi Jumala või universumiga, lubades teha kõike, kui Jumal või universum taastab teie suhte ja tagastab teie mehe perekonda.

Käime kõigi võimalike ennustajate ja selgeltnägijate juures – nad kõik lubavad mehe tagasitulekut ja armastust hauda.

Kuid kõik meie teod olid asjatud. Midagi ei muutunud.

5. etapp. Depressioon, üksindus:

Pärast energia tõusu ja emotsionaalset puhangut tuleb sügavam pettumus ja tugev energialangus.

Selles etapis tunneme sügavat kaotust, kurbust ja üldist maailmaväsimust. Me ei tõuse peaaegu hommikul üles, et tööle minna või majapidamistöid teha.

Ilmuvad klassikalised depressiooni tunnused: isutus, soovimatus kellegagi näha või kellegagi suhelda, pisarad, unetus või vastupidi, pidev uimasus.

6. etapp. Teekond enda sees:

Tugev soov terveneda viib meid sügavale enda kallal tööle. Me hakkame fakte nende tõlgendusest eraldama.

Justkui pärast pikka und ärgates hakkame mõistma, kes me oleme ja kus me oleme, mis meiega toimub. Püüame analüüsida oma võimeid ja mõista, kuhu edasi minna.

Otsime viise, kuidas ravida vanu hingehaavu, lasta minevikust lahti ja andestada kõigile, taasühineda oma minaga ja leida rahu oma hinges.

See on viimane samm, mis võimaldab meil lahutusest edasi liikuda uue õnneliku elu poole.

Olemasoleva aktsepteerimine koos oma vastutuse mõistmisega meie elu eest, mis viib täieliku võimu enda üle ja elusuuna määramiseni.

Kallid naised, ärge laske kellelgi öelda, et raputage end üles ja sülitage kõige peale, teie jaoks on väga oluline läbida kõik leinaetapid.

Ja te näete, et "öö on alati pime enne koitu".

psühholoog-seksuoloog Eleonora Razvina

Teid huvitavad artiklid tõstetakse loendis esile ja kuvatakse esimesena!

5 etappi paratamatusega leppimiseks

Iga inimese elu ei koosne ainult rõõmudest ja õnnelikest hetkedest, vaid ka kurbadest sündmustest, pettumusest, haigustest ja kaotustest. Et aktsepteerida kõike, mis juhtub, on vaja tahtejõudu, olukorda adekvaatselt nägema ja tajuma. Psühholoogias eristatakse 5 vältimatusega leppimise etappi, millest igaüks läbib elus raske perioodi.

Need etapid töötas välja Ameerika psühholoog Elisabeth Kübler-Ross, kes on surmateema vastu huvi tundnud lapsepõlvest saati ja otsinud õiget teed suremiseks. Edaspidi veetis ta palju aega parandamatult haigete surevate inimestega, aidates neid psühholoogiliselt, kuulates nende ülestunnistusi jne. 1969. aastal kirjutas ta raamatu "Surmast ja suremisest", millest sai tema riigis bestseller ja millest lugejad said teada surmaga nõustumise viiest etapist, aga ka muudest vältimatutest ja kohutavatest sündmustest elus. Pealegi ei puuduta need mitte ainult surevat või raskes olukorras olevat inimest, vaid ka tema lähedasi, kes seda olukorda temaga koos kogevad.

5 etappi paratamatusega leppimiseks

Need sisaldavad:

Eitus. Inimene keeldub uskumast, et see temaga juhtub, ja loodab, et see kohutav unenägu saab kunagi otsa. Kui me räägime fataalsest diagnoosist, siis ta peab seda veaks ja otsib selle ümberlükkamiseks teisi kliinikuid ja arste. Sugulased toetavad kannatavat inimest kõiges, sest ka nemad keelduvad uskumast vältimatusse lõppu. Tihti jäävad nad lihtsalt ajast maha, lükkavad edasi hädavajalikku ravi ja käivad ennustajate, selgeltnägijate, fütoterapeutide ravil jne. Haige inimese aju ei suuda tajuda infot elulõpu paratamatusest.
Viha. Vältimatusega leppimise teises etapis piinab inimest põletav solvumine ja enesehaletsus. Mõned inimesed saavad lihtsalt vihaseks ja küsivad pidevalt: "Miks mina? Miks see minuga juhtus?" Sugulased ja kõik teised, eriti arstid, muutuvad kõige kohutavamateks vaenlasteks, kes ei taha aru saada, ei taha paraneda, ei taha kuulata jne. Just selles etapis võib inimene tülitseda kõigi oma sugulastega ja minna arstide peale kaebusi kirjutama. Teda ärritab kõik – naervad terved inimesed, lapsed ja vanemad, kes elavad edasi ja lahendavad oma probleeme, mis teda ei puuduta.
Tehke ting või tehke. Kolmel 5-st vältimatuse aktsepteerimise sammul püüab inimene läbi rääkida Jumala enda või teiste kõrgemate jõududega. Oma palvetes lubab ta talle, et paraneb, teeb seda või teist vastutasuks tervise või muu talle olulise hüve eest. Just sel perioodil hakkavad paljud heategevusega tegelema, tormavad häid tegusid tegema ja neil on selles elus vähemalt natuke aega. Mõnel on omad märgid, näiteks kui puult leht kukub ülemise küljega jalgadele, siis ootab ees hea uudis, kui aga madalam, siis halb uudis.
Depressioon. Vältimatusega leppimise 4. etapis langeb inimene masendusse. Tema käed langevad, ilmub apaatia ja ükskõiksus kõige suhtes. Inimene kaotab elu mõtte ja võib proovida enesetappu. Ka lähedased on tülitsemisest väsinud, kuigi ei pruugi seda välja näidata.
Lapsendamine. Viimases etapis lepib inimene paratamatusega, lepib sellega. Paraku haiged inimesed ootavad rahulikult finaali ja isegi palvetavad kiire surma eest. Nad hakkavad paluma lähedastelt andestust, mõistes, et lõpp on lähedal. Muude traagiliste sündmuste puhul, mis surma ei puuduta, läheb elu oma tavapärast rada. Rahunevad ka lähedased, mõistes, et midagi muuta ei saa ja kõik, mis teha sai, on juba tehtud.

Pean ütlema, et kõik etapid ei kulge selles järjekorras. Nende järjestus võib varieeruda ja kestus sõltub psüühika vastupidavusest.

Teabe kopeerimine on lubatud ainult otsese ja indekseeritud lingiga allikale

Psühholoog

Roman Levykin

Mida teha, kui tunned end südames halvasti või 5 sammu negatiivsete sündmustega leppimiseks

Kui puutume kokku negatiivsete faktide või sündmustega, mis puudutavad meid isiklikult (näiteks teave raske haiguse, surma, kaotuse, kaotuse kohta), reageerime neile teatud viisil.

Ameerika psühholoog Kübler-Ross tuvastas oma surevate patsientide vaatluste põhjal 5 surmateabe vastuvõtmise etappi:

1 Negatiivne. Selles etapis eitab inimene teavet oma peatse surma kohta. Talle tundub, et seal oli mingi viga või tema kohta seda ei öeldud.

2 Viha. Ühel hetkel saab inimene aru, et teave surma kohta oli tema kohta ja see pole viga. Saabub viha staadium. Patsient hakkab juhtunus süüdistama ümbritsevaid inimesi (arste, sugulasi, riigikorda)

3 Tehingud. Pärast süüdistamise lõpetamist hakkavad patsiendid "kauplema": nad püüavad leppida saatuse, jumala, arstide jne. Üldiselt üritatakse surmaaega kuidagi edasi lükata.

4 Depressioon. Pärast kolme eelmise etapi läbimist mõistavad patsiendid, et surm saabub arsti määratud aja möödudes. See juhtub selle konkreetse inimesega. Teiste süüdistamine ei muuda asju. Sa ei saa ka kaubelda. Algab depressiooni faas. Meeleheide tuleb peale. Elu vastu huvi kaotamine. Apaatia tuleb peale.

5 Vastuvõtmine. Selles etapis väljub patsient depressioonist. Ta nõustub peatse surma faktiga. Alandlikkus tuleb. Inimene võtab oma elu kokku, võimalusel lõpetab tegemata äri, jätab lähedastega hüvasti.

Neid etappe (eitamine, genv, läbirääkimised, depressioon, aktsepteerimine) saab rakendada ka teistele meiega juhtuvatele negatiivsetele sündmustele, erineb vaid tugevus, millega neid etappe kogetakse.

Lahkumise kohta teabe vastuvõtmise etapid

Vaatame inimest, kellele teatati temaga lahkuminekust:

Eitus. Hetkeks ei usu ta öeldut. Talle tundub, et see oli nali või sai ta millestki valesti aru. Ta võib uuesti küsida: “Mida? Mis sa ütlesid?"
Viha. Saades aru, mis toimub, kogeb ta viha. Tõenäoliselt soovite selle kuhugi välja visata, nii et selles etapis võite kuulda järgmist fraasi: "Jah, kuidas saate nii paljude aastate pärast minuga seda teha?". Või "Ma andsin sulle kõik ja sina teed seda minuga!". Mõnikord võib viha olla suunatud mitte partneri, vaid vanemate ja sõprade vastu. Mõnikord on viha suunatud iseendale.
Kauplemine. Pärast süüdistusi võib tekkida soov suhet taaselustada: "Võib-olla proovime uuesti alustada?" või "Mis viga oli? Ma parandan selle! Ütle mulle, mida ma saan teha?
Depressioon. Seal on meeleheide, õudus. Elu mõtte kaotamine. Elu vastu huvi kaotamine. Inimene kogeb kurbust, igatsust, üksindust. Inimene on oma tuleviku suhtes pessimistlik.
Lapsendamine. Inimene mõistab ja aktsepteerib juhtunut.

Nagu näha, ei olnud antud näite puhul juttu surmavast haigusest, vaid staadiumid langesid kokku Kübler-Rossi tuvastatud surmaga nõustumise etappidega.

järeldused

Reeglina läbime negatiivsete sündmustega silmitsi seistes need etapid ühel või teisel kujul.
Kui tunnete, et olete mõne negatiivse sündmuse aktsepteerimise protsessis ühte neist etappidest kinni jäänud, proovige liikuda järgmisse etappi või alustada neist etappidest uuesti. Võib-olla takistab vastuvõtmist täielikult läbielamata etapp
Nagu näete, on viimane etapp sündmuse aktsepteerimine sellisena, nagu see on. Võib-olla on eluraskustega silmitsi seistes mõttekas neid koheselt aktsepteerida sellistena, nagu nad on?

Teenused

Psühholoogi konsultatsioon
juhendamine
Meeskonna loomise koolitused
Diagnostika
- Personali hindamine
- Isiksuseomadused
- Stressi allikad
- Mälu
- Tähelepanu
- Mõtlemine
- Agressioon

Muud saidi jaotised

5 etappi paratamatusega leppimiseks. Inimese psühholoogia

Inimene ei saa elada läbi elu ilma tõsiste pettumusteta ja kohutavaid kaotusi vältimata. Kõik ei suuda raskest stressiolukorrast piisavalt välja tulla, paljud inimesed kogevad lähedase surma või raske lahutuse tagajärgi aastaid. Nende valu leevendamiseks on välja töötatud 5-astmeline meetod paratamatusega leppimiseks. Loomulikult ei saa ta hetkega vabaneda kibedusest ja valust, kuid see võimaldab teil olukorrast aru saada ja sellest väärikalt välja tulla.

Kriis: reaktsioon ja ületamine

Igaüks meist võib elus oodata etappi, mil tundub, et probleemidest pole lihtsalt pääsu. Noh, kui need kõik on leibkonnad ja lahendatavad. Sel juhul on oluline mitte alla anda ja minna seatud eesmärgi poole, kuid on olukordi, kus inimesest ei sõltu praktiliselt mitte midagi - igal juhul kannatab ja muretseb.

Psühholoogid nimetavad selliseid olukordi kriisiks ja soovitavad teil sellest väljapääsu katseid võtta väga tõsiselt. Vastasel juhul ei võimalda selle tagajärjed inimesel ehitada õnnelikku tulevikku ja teha probleemist teatud õppetunde.

Iga inimene reageerib kriisile omal moel. See sõltub sisemisest tugevusest, kasvatusest ja sageli ka sotsiaalsest staatusest. On võimatu ennustada, milline on inimese reaktsioon stressile ja kriisiolukorrale. Juhtub, et erinevatel eluperioodidel võib sama inimene stressile erinevalt reageerida. Vaatamata inimestevahelistele erinevustele on psühholoogid välja töötanud üldise valemi, mis koosneb 5-st vältimatusega leppimise etapist, mis sobib võrdselt absoluutselt kõigile inimestele. Selle abiga saate tõhusalt aidata hädaga toime tulla, isegi kui teil pole võimalust pöörduda kvalifitseeritud psühholoogi või psühhiaatri poole.

5 etappi paratamatusega leppimisel: kuidas kaotusvaluga toime tulla?

Ameerika arst ja psühhiaater Elizabeth Ross oli esimene, kes rääkis probleemidega leppimise etappidest. Ta klassifitseeris ka need etapid ja kirjeldas neid raamatus "Surmast ja suremisest". Väärib märkimist, et algselt kasutati lapsendamistehnikat ainult inimese surmava haiguse korral. Tema ja tema lähisugulastega töötas koos psühholoog, valmistades neid ette kaotuse paratamatuseks. Elizabeth Rossi raamat tekitas teadusringkondades silmapaistvuse ja autori antud klassifikatsiooni hakkasid kasutama erinevate kliinikute psühholoogid.

Paar aastat hiljem tõestasid psühhiaatrid 5-astmelise stressi- ja kriisiolukordadest vältimatu väljapääsu aktsepteerimise tehnika kasutamise efektiivsust kompleksteraapias. Siiani on psühhoterapeudid üle kogu maailma edukalt kasutanud Elizabeth Rossi klassifikatsiooni. Dr Rossi uuringute kohaselt peab inimene keerulises olukorras läbima viis etappi:

eitus;
viha;
tehing;
depressioon;
Lapsendamine.

Iga etapi jaoks ei eraldata keskmiselt rohkem kui kaks kuud. Kui üks neist hilineb või jäetakse üldisest järjestuste loendist välja, ei anna ravi soovitud tulemust. Ja see tähendab, et probleemi ei saa lahendada ja inimene ei naase normaalsesse elurütmi. Nii et räägime igast etapist üksikasjalikumalt.

Esimene etapp: olukorra eitamine

Vältimatuse eitamine on inimese kõige loomulikum reaktsioon suurele leinale. Sellest etapist ei saa mööda, kõik, kes satuvad raskesse olukorda, peavad selle läbima. Enamasti piirneb eitamine šokiga, nii et inimene ei saa toimuvat adekvaatselt hinnata ja püüab end probleemist isoleerida.

Kui me räägime raskelt haigetest inimestest, hakkavad nad esimesel etapil külastama erinevaid kliinikuid ja võtma teste lootuses, et diagnoos on vea tulemus. Paljud patsiendid pöörduvad oma tuleviku väljaselgitamiseks alternatiivmeditsiini või ennustajate poole. Koos eitamisega tuleb ka hirm, see allutab inimese peaaegu täielikult.

Juhtudel, kui stressi põhjustab tõsine probleem, mis ei ole seotud haigusega, püüab inimene kõigest väest teeselda, et tema elus pole midagi muutunud. Ta tõmbub endasse ja keeldub probleemi kellegi teisega arutamast.

Teine etapp: viha

Pärast seda, kui inimene lõpuks mõistab oma seotust probleemiga, liigub ta edasi teise etappi – viha. See on üks raskemaid etappe paratamatusega leppimise 5 etapist, see nõuab inimeselt palju jõudu – nii vaimset kui füüsilist.

Ravimatult haige inimene hakkab oma viha välja valama tervete ja õnnelike inimeste peale enda ümber. Viha võivad väljenduda äkilised meeleolumuutused, karjed, pisarad ja raevuhood. Mõnel juhul varjavad patsiendid oma viha hoolikalt, kuid see nõuab neilt palju pingutusi ega võimalda neil sellest etapist kiiresti üle saada.

Paljud inimesed, kes seisavad silmitsi ebaõnnega, hakkavad saatuse üle kurtma, mõistmata, miks nad peavad nii palju kannatama. Neile tundub, et kõik ümbritsevad kohtlevad neid ilma vajaliku austuse ja kaastundeta, mis ainult võimendab vihapurskeid.

Läbirääkimised on paratamatusega leppimise kolmas etapp

Selles etapis jõuab inimene järeldusele, et kõik hädad ja hädad kaovad peagi. Ta hakkab aktiivselt tegutsema, et naasta oma elu endisele kursile. Kui stressi põhjustab purunenud suhe, siis läbirääkimiste etapp hõlmab katseid lahkunud partneriga läbi rääkida tema perekonda naasmise üle. Sellega kaasnevad pidevad kõned, tööle ilmumine, lastega seotud väljapressimine või muu tähendusrikas. Iga kohtumine tema minevikuga lõpeb hüsteeria ja pisaratega.

Selles seisundis tulevad paljud Jumala juurde. Nad hakkavad käima kirikutes, lasevad end ristida ja püüavad kirikus kerjata oma tervise või mõne muu olukorra eduka tulemuse eest. Samaaegselt usuga Jumalasse intensiivistub saatuse märkide tajumine ja otsimine. Mõnest saavad ootamatult märkide tundjad, teised kauplevad kõrgemate jõududega, pöördudes selgeltnägijate poole. Pealegi teeb üks ja sama inimene sageli üksteist välistavaid manipulatsioone - ta läheb kirikusse, ennustajate juurde ja uurib märke.

Kolmandas staadiumis haiged inimesed hakkavad oma jõudu kaotama ja ei suuda enam haigusele vastu seista. Haiguse kulg paneb nad haiglates ja protseduurides rohkem aega veetma.

Depressioon on vältimatusega leppimise viiest etapist pikim etapp

Psühholoogia tunnistab, et depressiooniga, mis ümbritseb inimesi kriisis, on kõige raskem toime tulla. Selles etapis ei saa te ilma sõprade ja sugulaste abita hakkama, sest 70% inimestest on enesetapumõtted ja 15% neist üritab enesetappu teha.

Depressiooniga kaasneb pettumus ja mõistmine, et nende jõupingutused on mõttetud probleemi lahendamiseks. Inimene on täielikult ja täielikult sukeldunud kurbusse ja kahetsusse, ta keeldub teistega suhtlemast ja veedab kogu oma vaba aja voodis.

Meeleolu depressiooni staadiumis muutub mitu korda päevas, pärast järsku tõusu tuleb apaatia. Psühholoogid näevad depressioonis ettevalmistust lahtilaskmiseks. Kuid kahjuks peatuvad paljud inimesed paljudeks aastateks depressiooni tõttu. Ikka ja jälle oma ebaõnne kogedes ei lase nad end vabaks saada ja elu uuesti alustada. Ilma kvalifitseeritud spetsialistita on selle probleemiga võimatu toime tulla.

Viies etapp – paratamatusega leppimine

Paratamatu aktsepteerimine või, nagu öeldakse, leppimine on vajalik selleks, et elu saaks taas säravates värvides särada. See on Elizabeth Rossi klassifikatsiooni järgi viimane etapp. Kuid inimene peab selle etapi läbima iseseisvalt, keegi ei saa aidata tal valust üle saada ja jõudu leida kõige juhtunuga leppimiseks.

Vastuvõtmise staadiumis on haiged inimesed juba täiesti kurnatud ja ootavad surma kui vabanemist. Nad paluvad lähedastelt andestust ja analüüsivad kõike head, mida nad elus on teinud. Kõige sagedamini räägivad sugulased sel perioodil rahustamisest, mida loetakse sureva inimese näolt. Ta lõõgastub ja naudib iga hetke, mida ta elab.

Kui stressi põhjustasid muud traagilised sündmused, siis peab inimene olukorrast täielikult "üle saama" ja asuma uude ellu, toibudes katastroofi tagajärgedest. Kahjuks on raske öelda, kui kaua see etapp peaks kestma. See on individuaalne ja kontrolli alt väljas. Väga sageli avab alandlikkus inimesele ootamatult uued silmaringid, ta hakkab ühtäkki elu varasemast erinevalt tajuma ja muudab täielikult oma keskkonda.

Viimastel aastatel on Elizabeth Rossi tehnika olnud väga populaarne. Autoriteetsed arstid teevad sellesse oma täiendusi ja muudatusi, isegi mõned kunstnikud osalevad selle tehnika täiustamises. Näiteks ilmus mitte nii kaua aega tagasi Šnurovi järgi paratamatusega leppimise 5 etapist koosnev valem, kus kuulus Peterburi kunstnik oma tavapärasel viisil määratleb kõik etapid. Loomulikult on see kõik mänguliselt esitatud ja mõeldud artisti fännidele. Kuid siiski ei tohiks unustada, et kriisist väljapääs on tõsine probleem, mille edukaks lahendamiseks on vaja hoolikalt läbimõeldud tegevusi.

Vältimatusega leppimise etapid

Iga inimese elus on haigusi, kaotusi, leina. Selle kõigega peab inimene leppima, muud väljapääsu pole. “Aktsepteerimine” tähendab psühholoogia seisukohalt adekvaatset nägemust ja olukorra tajumist. Olukorraga leppimisega kaasneb sageli hirm paratamatuse ees.

Ameerika arst Elisabeth Kübler-Ross lõi psühholoogilise abi kontseptsiooni surevatele inimestele. Ta uuris parandamatult haigete inimeste kogemusi ja kirjutas raamatu "Surmast ja suremisest". Kübler-Ross kirjeldab selles raamatus surmaga nõustumise lavastust:

Ta jälgis Ameerika kliiniku patsientide reaktsiooni pärast seda, kui arstid rääkisid neile kohutavast diagnoosist ja peatsest surmast.

Kõiki 5 psühholoogilise kogemuse etappi kogevad mitte ainult haiged inimesed ise, vaid ka sugulased, kes on saanud teada kohutavast haigusest või oma lähedase peatsest lahkumisest. Kaotuse sündroom ehk leinatunne, tugevad emotsioonid, mis inimese kaotuse tagajärjel kogetakse, on tuttavad kõigile. Armastatud inimese kaotus võib olla ajutine, lahkuminekust tulenev või püsiv (surm). Kogu elu kiindume oma vanematesse ja lähisugulastesse, kes pakuvad meile hoolt ja hoolt. Pärast lähisugulaste kaotust tunneb inimene end vaetuna, justkui oleks osa temast “ära lõigatud”, kogeb leinatunnet.

Eitus

Vältimatuse aktsepteerimise esimene etapp on eitamine.

Selles etapis usub patsient, et on toimunud mingi viga, ta ei suuda uskuda, et see temaga tõesti juhtub, et see pole õudusunenägu. Patsient hakkab kahtlema arsti professionaalsuses, õiges diagnoosis ja uuringute tulemustes. "Paratamatusega leppimise" esimeses etapis hakkavad patsiendid pöörduma konsultatsioonide saamiseks suuremate kliinikute poole, pöörduma arstide, meediumite, professorite ja teaduste doktorite, sosistajate poole. Esimeses etapis kogeb haige mitte ainult kohutava diagnoosi eitamist, vaid ka hirmu, mõne jaoks võib see jätkuda kuni surmani.

Haige inimese aju keeldub tajumast infot elu lõpu paratamatuse kohta. "Paratamatusega leppimise" esimeses etapis hakatakse vähihaigeid ravima rahvapäraste ravimitega, keelduvad traditsioonilisest kiiritus- ja keemiaravist.

Vältimatusega leppimise teine etapp väljendub patsiendi vihana. Tavaliselt küsib inimene selles etapis küsimuse "Miks mina?" "Miks ma selle kohutava haiguse haigestusin?" ja hakkab süüdistama kõiki, arstidest iseendani. Patsient saab aru, et on raskelt haige, kuid talle tundub, et arstid ja kogu meditsiinipersonal ei ole tema suhtes piisavalt tähelepanelik, ei kuula tema kaebusi, ei taha teda enam üldse ravida. Viha võib avalduda selles, et osa patsiente hakkab kirjutama arstide peale kaebusi, pöörduma ametivõimude poole või ähvardama neid.

Selles "paratamatusega leppimise" etapis hakkab haige noori ja terveid inimesi tüütama. Patsient ei mõista, miks kõik ümberringi naeravad ja naeravad, elu läheb edasi ja ta ei peatunud hetkekski tema haiguse tõttu. Viha võib kogeda sügaval sisimas või see võib ühel hetkel "valatuda" teiste peale. Viha ilmingud ilmnevad tavaliselt haiguse selles staadiumis, kui patsient tunneb end hästi ja tal on jõudu. Väga sageli on haige inimese viha suunatud psühholoogiliselt nõrkade inimeste peale, kes ei oska vastuseks midagi öelda.

Haige inimese psühholoogilise reaktsiooni kolmas etapp peatsele surmale on läbirääkimised. Haiged inimesed püüavad saatuse või Jumalaga kokkuleppele jõuda või kaubelda. Nad hakkavad arvama, neil on omad "märgid". Patsiendid võivad haiguse selles staadiumis mõelda: "Kui münt nüüd saba alla kukub, siis ma paranen." Selles "vastuvõtmise" etapis hakkavad patsiendid tegema mitmesuguseid heategusid, tegelema peaaegu heategevusega. Neile tundub, et Jumal või saatus näeb, kui lahked ja head nad on, ning “mõtlevad”, annab neile pika elu ja tervise.

Selles etapis hindab inimene oma võimeid üle ja püüab kõike parandada. Kauplemine või tehing võib väljenduda selles, et haige inimene on valmis oma elu päästmiseks maksma kogu oma raha. Läbirääkimiste staadiumis hakkab patsiendi jõud järk-järgult nõrgenema, haigus areneb pidevalt ja iga päevaga muutub ta aina hullemaks. Selles haiguse staadiumis sõltub palju haige inimese lähedastest, sest ta kaotab järk-järgult jõudu. Saatuses läbirääkimiste staadiumis võivad olla ka haige omaksed, kellel on veel lootust lähedase terveks saada ja nad pingutavad selle nimel, annavad arstidele altkäemaksu ja hakkavad kirikus käima.

Depressioon

Neljandas etapis tekib raske depressioon. Selles etapis inimene tavaliselt väsib elu ja tervise eest võitlemisest, iga päevaga läheb ta aina hullemaks. Patsient kaotab lootuse taastuda, ta "loobub", väheneb meeleolu järsk langus, apaatia ja ükskõiksus ümbritseva elu suhtes. Inimene on selles staadiumis sukeldunud oma sisemistesse kogemustesse, ta ei suhtle inimestega, võib tundide kaupa ühes asendis lamada. Depressiooni taustal võivad inimesel tekkida enesetapumõtted ja enesetapukatsed.

Lapsendamine

Viiendat etappi nimetatakse aktsepteerimiseks või alandlikkuseks. 5. staadiumis on „vältimatu inimese omaksvõtt haigus juba praktiliselt ära söönud, see on ta füüsiliselt ja vaimselt kurnanud. Patsient liigub vähe, veedab rohkem aega oma voodis. 5. etapis võtab raskelt haige inimene justkui kogu oma elu kokku, mõistab, et selles oli palju head, ta suutis enda ja teiste heaks midagi ära teha, täitis oma rolli siin Maal. «Ma pole seda elu asjata elanud. Olen palju teinud. Nüüd võin rahus surra."

Paljud psühholoogid on uurinud Elisabeth Kubler-Rossi mudelit "5 surma aktsepteerimise etappi" ja jõudnud järeldusele, et ameeriklanna uurimine oli üsna subjektiivne, kõik haiged ei läbi kõiki 5 etappi, mõnel võib olla oma järjekord. katki või puudub üldse.

Aktsepteerimise etapid näitavad meile, et see ei ole ainult surma aktsepteerimine, vaid ka kõik meie elus vältimatu. Teatud hetkel sisaldab meie psüühika teatud kaitsemehhanismi ja me ei suuda objektiivset reaalsust adekvaatselt tajuda. Me moonutame alateadlikult tegelikkust, muutes selle meie ego jaoks mugavaks. Paljude inimeste käitumine rasketes stressiolukordades sarnaneb jaanalinnu käitumisega, kes peidab pea liiva alla. Objektiivse reaalsuse aktsepteerimine võib kvalitatiivselt mõjutada adekvaatsete otsuste vastuvõtmist.

Õigeusu seisukohalt peab inimene kõiki elusituatsioone alandlikult tajuma, see tähendab, et mitteusklikele on omane surma faasiline omaksvõtt. Inimesed, kes usuvad Jumalasse, taluvad suremise protsessi psühholoogiliselt paremini.

Kogu sellel saidil esitatud teave on ainult viitamiseks ega kujuta endast üleskutset tegevusele. Kui teil on mingeid sümptomeid, peate viivitamatult konsulteerima arstiga. Ärge ise ravige ega diagnoosige.