Carevi Japana: istorija vladajućih kuća Zemlje izlazećeg sunca. Japanska carska dinastija Sumeragi

Car Japana je šef države i simbol jedinstva čitavog japanskog naroda. U skladu sa sačuvanim antičkim izvorima, svi japanski carevi povezani su krvnim vezama, jer su potomci jedne dinastije koja je direktno povezana sa boginjom sunca Amaterasu. Titula cara Japana je Tenno, koja ima kineske korijene i doslovno se prevodi kao "nebeski gospodar". Jimmu je prvi car Japana, koji je započeo svoju vladavinu 660. godine nove ere. U naše vrijeme, vladajući car je Akihito, koji je preuzeo dužnost 7. januara 1989. godine.

imperijalna moć

Snaga tenoa u Japanu je dugo vremena bila prilično ograničena i beznačajna. Danas su njene granice sadržane u ustavu. Car se može baviti pitanjima od nacionalnog značaja samo pod uslovom da vlada na to da saglasnost. Šefa vlade također bira ne car, već parlament, koji šefu države predstavlja kandidata za mjesto predsjedavajućeg, a vladar mora dati saglasnost na imenovanje. Glavni sudija se imenuje po istom principu. Tennu je također visoki svećenik čije dužnosti uključuju provođenje raznih rituala i ceremonija, uglavnom radi povećanja žetve. Takođe treba da održava prijeme sa stranim gostima i nagrađuje ljude. Uz saglasnost cara, premijer ga može zameniti u obavljanju neke od njegovih funkcija. Vrijedi istaknuti takvu osobinu da je u Japanu rođendan vladajućeg tennua na istoj razini sa ostalim državnim praznicima.

Moto japanskih careva

Razdoblja vladavine japanskih careva obično se dijele u skladu s devizama koje uspostavljaju u vrijeme početka svoje vladavine. Na primjer, car Japana sada nosi uzde vlade pod motom "Heisei", što je prevedeno na ruski kao "Mir i spokoj". Ova tradicija je nastala u Japanu pod uticajem kineske kulture, a prvi car koji ju je "proveo" bio je car Kotoku.

Za vrijeme vladavine jednog cara moglo je postojati nekoliko motoa koji se međusobno zamjenjuju kao rezultat nevolja koje se dešavaju u državi. Ako je neka nesreća zadesila zemlju, onda su ljudi vjerovali da se bogovima ne sviđa današnji moto. Tennu bi takođe mogao da promeni moto table u čast važnog ili srećnog događaja koji se dogodio u njegovom životu. Na primjer, tokom 21 godine vladavine Godaigo tennua u zemlji je zamijenjeno osam motoa.

U periodu Meiji uspostavljen je zakon prema kojem je car tokom svoje vladavine mogao dati samo jedan moto, čime su kasnije izbjegnuti problemi sa tradicionalnom japanskom hronologijom.

Posthumna imena careva

Tenno, kao i svi članovi njihove porodice, nisu imali prezimena, a njihova doživotna imena su pod najstrožom zabranom i ne mogu se iznositi u medijima na japanskom jeziku. U trenutku smrti cara, dobio je posthumno ime, koje je donekle odražavalo glavna dostignuća tokom vladavine.

Sistem naziva hrama u Japanu počeo je u 7. veku, a usvojen je iu Kini. U početku su carevi dobijali predugačka posmrtna imena na japanskom, ali je kasnije odlučeno da se napišu na kineskom i u kraćoj verziji. Kao rezultat toga, svi carevi koji su ranije umrli retroaktivno su preimenovani na novi način.

U periodu Meiji doneli su takvu odluku, prema kojoj su posmrtna imena za careve počela da se biraju na osnovu mota ustanovljenog tokom njegove vladavine.

Iznenađujuće, car Japana zapravo nije šef države. Njegov status je predstavljanje Zemlje izlazećeg sunca na sastancima, putovanjima u inostranstvo, državnim praznicima i drugim svečanostima. Postavlja se razumno pitanje: "Ko kontroliše Japan?" Odgovor je jednostavan. Prema Ustavu, sve uzde vlasti u zemlji su u rukama premijera. On je taj koji donosi sve važne odluke za državu i potpisuje razne međunarodne ugovore. Ali da li je oduvek bilo ovako?

Istorija nastanka i razvoja naslova

Kao i mnogo toga u japanskoj kulturi i tradiciji, titula cara je posuđena iz susjedne Kine. U taoističkoj religiji postojao je izraz "Tianhuang". To je bilo ime Sjevernjače, koja se smatrala "Gospodarom neba". Ali kao naslov, kineski carevi nisu koristili ovaj izraz.

U starom Japanu, u početku su vladari nazivani terminima "Sumera mikoto" ili "Suberogi", što je prevedeno kao "vladajući gospodar". Drugo značenje riječi "mikoto" bilo je "božanstvo".

Modernu titulu cara, koju Japanci izgovaraju kao "Tenno" (天皇), odnosno "Gospodar neba", prvi je upotrebio u Zemlji izlazećeg sunca princ regent Šotoku. Postao je glavni izraz za obraćanje vladarima države. Ali korištene su i druge riječi, čija je svrha bila da se naglasi i ojača božanska priroda careva u očima podanika. Ovi termini su uključivali: akitsu-mikami (prevedeno kao "inkarnacija božanstva") i arahito-gami (tj. "čovek-Bog") i mnoge druge drevne japanske reči ("njegovo vladajuće visočanstvo", "prvi", " veliki majstor"). Prvi put su se koristili kao pozivi carevima krajem 7. vijeka.

Takođe, izraz "hi-no-miko" je korišten kao naziv vladara. Što u prevodu znači "Sin Sunca". Sačuvan je još od vremena šintoističke religije, odnosno čak i prije pojave taoizma, budizma i kršćanstva u Japanu. Vjeruje se da je prvi car Zemlje izlazećeg sunca bio pra-praunuk Amaterasua, jednog od vrhovnih božanstava šintoizma. Prema vjerskim odredbama šintoizma, obasjava nebesa. To jest, ovo je boginja Sunca, koja ima veliko poštovanje i poštovanje među vjernicima, a sada je identična Budi. Prema statističkim podacima Ministarstva kulture i nauke Japana, šintoizam je i dalje najpopularnija religija među stanovništvom Zemlje izlazećeg sunca.

Osim toga, titule su se odnosile na careve Kine ("gospodar Nebeskog carstva", "južnjak", "sin neba", "gospodar bezbrojnih kola"), kao i termini iz budizma ("sveti gospodar", "zlatni točak", "gospodar deset vrlina"), budući da su istorijski carevi na svaki mogući način pomogli uvođenje i razvoj ovog religijskog trenda u Japanu.

Ovakva raznolikost riječi-obraćanja posljedica je pojave tradicije zabrane izgovaranja titula i imena careva naglas. Što je u direktnoj vezi sa vjerovanjima o mogućnosti zlih duhova i sl. od strane vladara, preuzetim iz japanske mitologije. Takvi strahovi doveli su do činjenice da su careve često nazivane asocijacijskim riječima s lokacijama njihovih rezidencija: "palača" (japanski "shingi"), "kapija" ("mikado"), "komore" ("uchi") i druge. .

Zanimljiva je činjenica da su imena monarha za vrijeme njihovog života u Zemlji izlazećeg sunca još uvijek zabranjena i ne pojavljuju se ni u jednom od zvaničnih dokumenata na japanskom jeziku. I nakon smrti, daju im se dvostruka imena, jedno od njih je "Tenno", odnosno titula, a drugo ukazuje na zasluge pokojnika (na primjer, "Car prosvećene vladavine" ili "Car božanski ratnik") . U svim ostalim zemljama svijeta japanski vladari se nazivaju rođenim imenima, dodajući titule "Njegovo veličanstvo" i "Njegovo veličanstvo car".

Značenja navedenih naslova naglašavaju i pomažu u razumijevanju fundamentalne prirode i "božanstva" porijekla japanskih careva. Imperijalni status prvosveštenika se povećao, a zahvaljujući vođenju rituala i praznika, poistovjećeni su s Bogom. Dakle, i njihove metode vladavine i sve odluke donesene su u Božje ime i morale su biti prihvaćene i bespogovorno provedene.

Nakon sveobuhvatnih mjera koje je car Meiji preduzeo da uvede političke, ekonomske i niz drugih promjena u zakonodavstvo, politički sistem i mnoge oblasti života Japanaca, odlučeno je da se od 1868. godine za službene odnose sa druge zemlje da se pozivaju na japanskog cara - Tenno i Cats. Ali od 1936. godine samo je jedan zvanični naslov "Tenno" ostao za upotrebu u međunarodnim dokumentima na japanskom jeziku, koji u svim zapadnim zemljama ima značenje "Car".

Legende o carevima Japana

Postoji drevna šintoistička legenda o poreklu japanskih careva. Kaže da je jedno od vrhovnih božanstava Amaterasu poslalo svog unuka Ninigija na Zemlju. On je trebao postati vladar japanskih ostrva, koje su prethodno stvorili roditelji boginje sunca. Prije dugog putovanja, Amaterasu je svom unuku dala tri magična predmeta: ogrlicu od dragog kamenja, bronzano ogledalo i mač. Bili su potrebni Ninigiju da joj olakša put s neba.

Spuštajući se na ostrvo Kjušu, princ je sa sobom doveo mnoge bogove koje se još uvek poštuju, kao i pretke nekih od najstarijih japanskih porodica. Nakon toga, mnogi od ovih klanova su sveto poštovali i obožavali svakog svog boga-predka.

Boginja Amaterasu

Već na Zemlji, Ninigi se oženio i dobio djecu. Jimmu je postao prvi car Japana na Zemlji. Ovo je unuk Ninigi, na kojeg je ovaj prenio svoje regalije. Općenito je prihvaćeno među Japancima da je Jimmu vladao od 660. pne. Ali u zvaničnim dokumentima, vladavina cara je prvi put zabeležena tek početkom 5. veka nove ere, što dodatno jača "božanstvo" monarha u očima Japanaca.

Emperor Jimmu

Princ Ninigi se smatra bogom klijanja i žetve pirinča, važne namirnice Japanaca hiljadama godina, o čemu svjedoči godišnji festival prvog pirinča koji se održava u palati careva i rituali obožavanja unuka Amaterasua. .

Do danas se tri regalije koje predstavlja boginja Sunca Ninigi smatraju simbolima japanskih careva. Ali niko od japanskih podanika nikada nije video ove predmete, jer su ih sveštenici stalno čuvali. Da, i car ih je lično mogao vidjeti samo u vrijeme postupka za uspon na prijesto.

Međutim, u julu 1945., kada je nad Japanom nastala prijetnja predajom, a car je shvatio da se zemlja neće moći oduprijeti uticaju Amerike, sveštenicima je dato naređenje da štite regalije po cijenu života. . Danas niko ne zna tačno gde se čuvaju simboli carske moći. Ali neki istoričari sugerišu da se dragocena ogrlica od jaspisa čuva u carskoj palati u sadašnjoj prestonici Japana, da je mač skriven negdje u Nagoji, a bronzano ogledalo u glavnom šintoističkom svetištu Japana, hramu Ise-Jingu posvećenom boginja Amaterasu.

A prema jednoj od neslužbenih verzija, sve tri originalne regalije izgubljene su tijekom legendarne bitke klanova Minamoto i Taira, a nakon toga zamijenjene kopijama.

Kratak pregled istorije carske vlasti

Zemlja je doživjela mnoge neočekivane promjene u vladajućim krugovima - najprije su carevi vodili državu, zatim regenti, koji su kasnije zamijenili totalitarni režim šogunata, a zatim se ponovo obnovila vlast monarha. Sudbina nije uvijek bila naklonjena japanskim carevima. Jedna od prekretnica dogodila se i 1945. godine, u periodu nakon poraza Japana u Drugom svjetskom ratu.

Dakle, iste godine šintoizam prestaje biti državna religija. 1946. godine, vladajući car Hirohito odrekao se svoje božanske loze. Godine 1947. usvojen je novi Ustav Japana, prema kojem je car proglašen simbolom države i jedinstva nacije, sada može učestvovati u raznim ceremonijama (davati razne nagrade, primati ambasadore), ali mora koordinirati sve njegove akcije sa Kabinetom ministara. Takođe, monarh je lišen svih funkcija upravljanja državom i nema pravo da se meša u vođenje zemlje od strane premijera. Osim toga, carska imovina može se naslijediti samo uz saglasnost parlamenta.

Iste 1947. godine potpisan je novi zakon, prema kojem monarh ostaje vladar do kraja svojih dana. Nasljednik se bira među svojim rođacima po muškoj liniji.

Ukupno, istorija Japana ima 125 careva.

Poznati carevi Japana

Evo liste nekih od poznatih japanskih vladara:

1. Jimmu - pra-praunuk Amaterasua, prvog cara Japana, doprinio je seobi japanskih plemena i stvaranju njihove unije, navodno osnovao japansku državu;
2. Suizei je prvi od "osam neregistrovanih careva" o kojima se ne zna ništa osim imena i rodoslovlja, a nije sastavljena ni jedna legenda;
3. Sujin - proširio posjede Yamatoa i uspostavio diplomatske odnose sa vladarima južnokorejskih teritorija;
4. Ojin - aktivno uspostavio vanjske ekonomske i političke odnose sa Korejom.
5. Nintoku - pod njegovom ličnom kontrolom i vodstvom stvorena je prva inženjerska građevina u Japanu - zaštitni bedemi na ravnici Kawachi;
6. Suiko - tokom njegove vladavine, budizam je zvanično priznat u zemlji;
7. Tenji - bio je pjesnik;
8. Kanmu - preselio glavni grad iz Nare u Kjoto, što je bio početak Heian perioda;
9. Yozei - pjesnik waka žanra, poznat je i po tome što se na tronu zadržao samo 8 godina, nakon čega ga je zbacio brat zbog psihičke bolesti, okrutnosti i tiranije;
10. Sutoku - Hogan je oslobodio previranja;
11. Meiji - promijenio ime grada Edo u Tokio i učinio ga glavnim gradom države. Također poznat po svojim reformama koje su obnovile apsolutnu vlast monarhije.
12. Hirohito – mnoge zemlje vjeruju da je on odgovoran za početak Drugog svjetskog rata. Odrekao se svog božanskog porijekla kako bi spasio Japan od potpune okupacije od strane Amerikanaca.

car Japana. Modernost

Danas je šef države Njegovo Veličanstvo Akihito. Poznat je po tome što je prekinuo vekovnu tradiciju braka, po kojoj su japanski carevi oženili devojke iz najplemenitijih porodica. Prava carica, čije je ime Michiko Shoda, nema aristokratsko porijeklo, već je kćerka šefa velike kompanije za mljevenje brašna. Ali Vijeće carskog doma složilo se sa Akihitovim izborom i vjenčanje je održano 10. aprila 1959. godine.

Naruhito, najstariji sin sadašnjeg cara Japana, proglašen je prestolonaslednikom.

Danas, uprkos vrlo malim moćima cara, narod se prema svom "Tenno" odnosi sa poštovanjem i poštovanjem. Jedan od dokaza za to može se smatrati činjenica da je Carev rođendan državni praznik i da se u Japanu obilježava 23. decembra od 1989. godine. Na današnji dan i 2. januara svake godine se otvaraju kapije Carske palate u Tokiju, koja je sve ostalo zatvorena za posetioce. Na njegov rođendan, car i njegova žena se pojavljuju na balkonu, gdje nekoliko minuta pozdravljaju ogromnu gomilu podanika koja se okupila.

Istorija monarhije u Japanu duga je više od 2 hiljade godina. Ovaj članak govori o povijesti pojave titule cara Japana, legendama vezanim za vladajuću kuću, o modernim funkcijama šefa države.

Ako čitate ovaj članak, onda možda sanjate da ćete jednog dana otići u Japan. Možda ste čak odabrali vrijeme i mjesto. Ali jeste li znali da većina stanovništva Zemlje izlazećeg sunca ne govori engleski? Šta biste rekli caru Japana da ga vidite uživo?(samo se šalim) Da bi vaše putovanje bilo nezaboravno, predlažem da naučite barem osnove japanskog. Znate, Japanci su veoma sretni kada im stranci kažu i najjednostavnije fraze!

Kako naučiti japanski? Za početak, predlažem da se prijavite za naš.

Ponekad se od ljudi koji nisu previše iskusni u svjetskoj politici, može čuti logično pitanje: „Ima li Japan predsjednika? I ako jeste, zašto ne znamo ništa o tome?

Dakle, kako se zove predsjednik Japana 2016? Da biste saznali odgovor, morate razumjeti političku strukturu ostrvske države. Sistem se na prvi pogled čini komplikovanim, ali je u stvari sličan onom koji se koristi u nizu drugih zemalja.

Da, nigdje nećete naći spisak japanskih predsjednika. Takav položaj jednostavno nije predviđen državnim uređenjem ove istočne zemlje. I nije ni čudo: Japan je monarhija, iako ustavna. Ulogu "predsjednika" Japana sada ima premijer, ali formalno šef države je car.

Ima li japanski car moć?

Da i ne. Vrhovni vladar obavlja otprilike iste funkcije kao i kraljica Velike Britanije, odnosno prisutna je na zvaničnim događajima i praznicima. Takođe, njegov zadatak je i potpisivanje dokumenata, zakona i ugovora koje pripremaju Vlada i kabinet ministara.

Na neki način, car je još uvijek "predsjednik" Japana. Na primjer, on ima ovlasti da sazove parlament ili raspusti donji dom. Od njega zavisi kada će biti održani parlamentarni izbori. Vrhovni vladar potvrđuje imenovanje premijera. Takođe, na njega je ministar dužan da podnese ostavku. Car šalje ambasadore u različite zemlje i prima izaslanike drugih država. U ustavu Zemlje izlazećeg sunca, car se naziva "simbolom države i jedinstva nacije". On nema stvarne vladine funkcije.

Ko je vlasnik stvarne moći?

Pravi "predsjednik" Japana može se nazvati premijerom. Imenuje ga car odlukom parlamenta. Ova osoba je odgovorna za imenovanje kabineta i glavnog sudije.

Japanci se striktno pridržavaju ustava koji je donesen sredinom 20. vijeka. Od tada na njega nisu unesene nikakve izmjene. Prema važećim propisima, da bi se izmijenio osnovni zakon zemlje, odgovarajuću odluku mora donijeti 60% članova dva doma parlamenta. Nakon toga počinje svenarodni referendum na kojem se razmatra to pitanje. Najbolnija tema za stanovnike Zemlje izlazećeg sunca je član 9. Ustava. Prema njemu, zemlja odbija da održava vojsku i vodi ratove. Ponekad se čuju glasovi za pokretanje ukidanja članka, ali do sada nisu doveli do ničega ozbiljnog.

Princip decentralizacije

Japanski zvaničnici imaju dosta moći. Za reviziju postojećeg zakona ili uvođenje novog ne treba da se obraćaju "predsedniku Japana", odnosno caru. Dovoljno je da se nacrt uputi na razmatranje Vladi, nakon čega se šalje u parlament.

Parlament se sastoji od dva doma: predstavnika (donji) i vijećnika (gornji). Mandat člana Predstavničkog doma traje četiri godine (ili manje ako se raspusti). Odbornici se biraju na šest godina. U komorama su prisutni predstavnici različitih stranaka. Najbrojnije stranke preuzimaju liderske funkcije.

Upravljanje na licu mjesta

Japan se sastoji od 47 prefektura. Ovako snažna „fragmentacija“ relativno malog prostora zahteva razvijen sistem lokalne samouprave. Svako selo, svaki grad, grad ili prefektura ima svoje vlastite nadzorne vlasti. Izbori se održavaju svake četiri godine. Glavni zadatak predstavnika lokalne samouprave je sazivanje sastanaka radi razmatranja važnih pitanja. Premijer može smijeniti župana s dužnosti. Župan, pak, ima pravo smijeniti gradonačelnika ili seoskog poglavara. Izvršnu vlast preuzimaju posebne komisije, koje se biraju na sjednicama.

vrhovni sud

Prema ustavu, državno pravosuđe je nezavisno. Glavnog sudiju imenuje car (ali ga biraju predstavnici Kabineta). Ovo tijelo uključuje još 14 sudija, koje imenuje Kabinet ministara. Izbori se održavaju svakih 10 godina. Zadatak sudija je da odluče da li su postupci vlasti u skladu sa ustavom i drugim zakonima zemlje.

Japan ima jednu od najmoćnijih ekonomija na planeti, član je mnogih međunarodnih organizacija. Glavni partneri su Republika Koreja i SAD. Odnosi sa Rusijom su relativno napeti zbog teritorijalnih pitanja (Kurilska ostrva).

Tokom jedne vladavine moglo se promijeniti nekoliko motoa. Obično se moto vlasti mijenjao kao rezultat nevolja koje su zadesile državu. Tada se vjerovalo da je ovaj moto zamjeran bogovima. Car je također mogao promijeniti moto vladavine kako bi označio neki važan događaj u svom životu. Dakle, za vreme vladavine cara Godaigo Promijenjeno 8 motoa za 21 godinu. Shodno tome, svaki put je obračun počinjao iznova.

Tokom Meiji restauracije odlučeno je da se godinama vladavine cara da samo jedan moto, kako bi se izbjegla zabuna u kalendaru.

Posthumna imena

Nakon careve smrti, posthumno je dobio ime ( okurina), koji bi ukratko trebao okarakterizirati njegovu vladavinu. Pod svojim posthumnim imenima carevi su poznati u istoriji.

Poput sistema mota, sistem posthumnih imena je pozajmljen u 7. veku iz Kine. U početku su posmrtna imena bila duga i japanska, ali je onda odlučeno da budu kratka i kineska, u maniru motoa ploče. Svi prethodni carevi su posthumno dobili imena retroaktivno.

Tokom Meiji restauracije, odlučeno je da se moto njegove vladavine smatra posthumnim imenom cara.

car Japana

Spisak careva

Zbog pogodnosti, ova tabela navodi careve obrnutim hronološkim redom.

Car Hirohito (裕仁 japanski; 1901–1989) je bio 124. car Japana, koji je vladao od 25. decembra 1926. do 7. januara 198. godine.

car kao sveštenik

S obzirom na svoj politički sistem, Japan zauzima veoma posebno mjesto u istočnoj Aziji. U drugim državama regiona monarhije su prestale da postoje početkom 20. veka, a već dugi niz decenija niko ozbiljno ne govori o njihovom oživljavanju. Praktično nema monarhista u Kini, Koreji, Vijetnamu - ali u Japanu gotovo da nema republikanaca.

To je povezano ne samo i ne toliko sa razlikama u političkoj istoriji ovih zemalja, već sa razlikama u konceptu monarhije koji je tamo usvojen. U svim ostalim zemljama Dalekog istoka, ideološka osnova monarhije bila je teorija „Nebeskog mandata“ koju je razvio Mencius, prema kojoj je pravo na vlast dato svakoj uzastopnoj dinastiji privremeno i uslovno. Prije ili kasnije, ovo pravo je oduzeto - kao kazna za nagomilane greške i nemoralne postupke vladara.

Unatoč činjenici da je japanska monarhija, u svom vanjskom, ritualnom dizajnu, imala mnogo toga zajedničkog s Kinezima (u stvari, kopirala ju je), u Japanu doktrina "nebeskog mandata" nije bila priznata. Postojalo je čak i vjerovanje da se Mencijeve knjige ne mogu uvesti u Japan, jer bi takav pokušaj izazvao gnjev bogova koji štite Japan i da bi brod s bezbožnim spisima potonuo. Očigledno, ponekad su bogovi još uvijek bili milosrdni, a neki brodovi su plovili u Japan - gdje bi se još tamo pojavili Mencijevi tekstovi? Međutim, djela ovog filozofa i njegovih sljedbenika, koji su općenito bili visoko cijenjeni u Japanu (u dijelovima koji se ne odnose na probleme legitimnosti monarhije), ni na koji način nisu utjecali na japanski koncept monarhijske vlasti.

U Mencijevom konceptu, monarh nije ništa drugo do menadžer kojeg je Nebo odabralo da organizuje zemaljske poslove radi veće sreće svojih podanika. Blagostanje naroda i države njegov je najviši cilj, a on (i njegovi potomci) ostaju na tronu u onoj mjeri u kojoj taj cilj ispunjavaju. Oni će u dogledno vrijeme biti smijenjeni i zamijenjeni trenutno zaslužnijim kandidatima. U stvari, konfucijanski monarh je samo neka vrsta prvog službenika kojeg su na ovu poziciju imenovale više sile i ima ograničeno pravo na prijenos vlasti nasljeđem. U japanskom konceptu, carska moć je nepromjenjiva i uspostavljena jednom zauvijek voljom bogova. Vladajuću porodicu birali su bogovi od pamtiveka - strogo govoreći, sami carevi su bili potomci bogova i bogova.

Prva i glavna karakteristika japanske monarhije je njena nepromjenjivost i temeljna nesmjenjivost. Zvanična verzija istorije monarhije, koja je postojala od pamtivijeka do 1945. godine, govorila je da je dinastija osnovana 660. godine prije Krista. boginja Amaterasu, koja je lično dala svom unuku Jimuu carske regalije (ogledalo, mač i jaspis). Oni koji zaista ne vjeruju u stvarnost božice sunca Amaterasu pokušali su i pokušavaju pronaći zemaljskije korijene dinastije Yamato. Ove pretrage su najvjerovatnije beznadežne - istorija porodice zaista seže u davna vremena. Kada je pre skoro hiljadu i po godina, u VII veku. nove ere, sastavljene su prve japanske hronike, njihovi autori se nisu sećali onih vremena kada klan Yamato nije vladao japanskim plemenima. Već tada se činilo da je ovaj klan postojao i uvijek vladao. Vjerovatno je njegova povijest započela u vrijeme kada su se protojapanska plemena preselila u Japan preko Koreje, odnosno na samom početku naše ere. Postoje neki nejasni nagovještaji koji upućuju na to da je klan Yamato izvorno korejskog porijekla. Međutim, sve ovo ostaje više predmet nagađanja nego naučnih istraživanja. Jedno je sigurno: japanska vladajuća dinastija je zaista najstarija na planeti. Prema predanju, sadašnji car Akihito je 125. car iz dinastije.

Nesumnjivo je da je položaj cara kao naslednika bogova u direktnoj liniji doprineo stabilnosti dinastije. S druge strane, carev status neke vrste prvosveštenika tradicionalne japanske religije šintoa („put bogova“) nije značio da on nužno mora imati stvarnu političku moć. Zaista, trenutna situacija, kada japanski car, okružen svim počastima, nema apsolutno nikakvog uticaja na donošenje političkih odluka, nikako nije izuzetak. Naprotiv, većina njegovih predaka je bila na ovom položaju. Već su rani carevi zapravo bili marionete u rukama svojih kancelara, a od XII veka. nastao je sistem naslednih vrhovnih zapovednika (šoguna), na koje je zapravo prešla vrhovna vlast u zemlji. Upravo su dinastije šoguna - Minamoto (1192-1333), Ashikaga (1338-1573) i, konačno, Tokugawa (1603-1868) igrale ulogu "običnih", izmjenjivih dinastija u Japanu. Šogun je mogao biti svrgnut, primoran da abdicira, poražen u borbi. Car je bio iznad toga. Car je živio u svojoj raskošnoj palati, koju mnogi monarsi nikada u životu nisu napustili, bio je okružen maksimalnom udobnošću, ali u isto vrijeme obično nije imao nikakve veze sa realnom politikom.

Godine 1868. grupa radikalnih reformatora odlučila je ukloniti s vlasti dinastiju Tokugawa šoguna, koju su smatrali korumpiranom, van dodira sa stvarnošću i nesposobnom za reformu. Ovi mladi samuraji iznijeli su slogan, koji su do tada već testirali mnogi opozicioni publicisti: "Moć caru!" Reformatori su podigli ustanak, njihove jedinice su zauzele Kjoto, u kojem se tada nalazila carska palata, a pod njihovim pritiskom je car Mutsuhito, petnaestogodišnji tinejdžer koji je upravo stupio na tron, objavio da preuzima punu vlast u zemlju u svoje ruke. Tako je započela Meiji restauracija („Meiji“, odnosno „prosvećeni menadžment“ – moto vladavine cara Mutsuhita, japanski carevi se obično nazivaju motoima vladavine ili njihovim ličnim imenima).

Reforme su se pokazale zaista radikalnim i iznenađujuće uspješnim. U najkraćem mogućem roku, za nekih 15-20 godina, Japan je postao moderna razvijena sila. Stvorena je prvorazredna industrija, obrazovanje, finansijske strukture, uveden ustav pisan po pruskom uzoru, osnovana moćna vojska i mornarica. Uspjeh reformi u mnogim aspektima značio je i uspjeh monarhije, koja se sada za Japance povezivala s transformacijama i pobjedama. Spoljašnji oblici japanskog života bili su u potpunosti evropeizirani. To se odnosilo i na vanjsku stranu monarhije.

Nakon restauracije (ili, kako je često nazivaju, revolucije) Meiji, u svojoj vanjskoj, ritualno-protokolno-kostrimskoj strani, monarhija je napustila tradicije koje su nekada bile posuđene iz Kine za vrijeme dinastije Tang (7.-10. vek nove ere) , i općenito se prebacio na tradicije posuđene iz Europe tih godina. Carevi su počeli da se oblače u uniforme sa sabljama i epoletama, pojavljuju se u javnosti, sastaju se sa stranim diplomatama, priređuju prijeme, primaju parade i jašu konje. Međutim, ova nova školjka bila je isto tako vanjska kao i kineska školjka koja joj je prethodila. Suština koncepta imperijalne moći i obrazloženje za njen legitimitet ostali su nepromijenjeni. Car je još uvijek bio potomak boginje sunca i vrhovni svećenik nacionalne religije, kao i nezamjenjiv simbol Japana.

U novim uslovima ostala je nepromijenjena još jedna vjekovna tradicija - careva politička pasivnost. U većini slučajeva jednostavno je automatski odobravao odluke koje su pripremili pravi vladari zemlje. To su do kraja 19. vijeka bili organizatori Meiji revolucije, zatim su ih zamijenili lideri političkih partija, a od kraja 1920-ih. generali i ultranacionalistički oficiri počeli su da igraju odlučujuću ulogu. Deklaracije o odanosti caru bile su prilično iskrene, a čak su i najokoreliji i najciničniji političari ponekad pokazivali spremnost da daju živote za cara. Istovremeno, "car" kojem su se Japanci zakleli na vjernost nije bio toliko čovjek koliko živi simbol Carstva. Monarh, uprkos svojoj teoretski ogromnoj moći, nije postao pravi poglavar carstva.

1945. Japan je izgubio rat. Do tada je na prestolu bio car Hirohito (1901-1989, moto vladavine "Showa"), čija je vladavina počela 1926. godine i trajala 63 godine. Jedan od najvažnijih (u stvari, jedini) uslova za predaju Japana bila je neprikosnovenost cara, koga su Amerikanci tada smatrali "ratnim zločincem", i očuvanje carske dinastije u Japanu. Na kraju su Amerikanci bili prisiljeni nagovijestiti da će dinastija biti spašena. U svom pismu, prenošenom preko neutralnih ambasada, državni sekretar Birns je naveo da će "oblik vlade u Japanu biti izabran u skladu sa slobodno izraženom voljom japanskog naroda". Nakon što je primio ovo poluobećanje, Japan se predao, što je car najavio u svom čuvenom radijskom govoru 15. avgusta 1945. godine.

Od 1945. započela je nova istorija japanske monarhije. Amerikanci, koji su formalno vladali Japanom do 1952. godine, pokušali su, s jedne strane, da oslobode Hirohita odgovornosti za ratne zločine (ovdje nećemo govoriti o nekoj relativnosti pojma "ratni zločini"), a s druge strane da demistifikovati monarhiju i demokratizovati je. U zamjenu za obećanje da neće privesti Hirohita pravdi, pristao je izdati izjavu u kojoj javno negira svoje božansko porijeklo. Ova objava je mnogo učinila da oslabi poseban odnos koji je postojao od pamtiveka između carske dinastije i religije šintoizma. Sastavljen u štabu okupacionih snaga i preveden na japanski, ustav iz 1947. u članu 1. proglasio je cara „simbolom države i jedinstva naroda“, ali nije predviđao nikakve dužnosti za njega – osim za čisto ritualne, kao što je otvaranje sljedeće sjednice parlamenta. Sljedećih pola stoljeća, Hirohito, koji je ostao "simbol države", vodio je prilično povučen život, uglavnom se bavio biologijom mora, u čemu je na kraju stekao svjetsko priznanje. Općenito, interesovanje za biologiju je karakteristično za carsku porodicu, čiji su mnogi članovi "u svijetu" biolozi (sadašnji car Akihito je ihtiolog, autor 25 naučnih članaka).

Druga polovina 1940-ih bila je možda jedini period u japanskoj istoriji kada se republikanski pokret mogao shvatiti ozbiljno. Ne samo da je postojao, već je uživao i određenu popularnost među ljevicom – uglavnom komunistima i socijalistima. Međutim, i tada je, prema procjenama američke vojne administracije, oko 90% svih Japanaca bilo za očuvanje monarhije. U kasnijim vremenima samo su se komunisti zalagali za eliminaciju monarhije od uticajnih političkih snaga, ali ni oni nisu pridavali veliki značaj svojim republikanskim parolama.

Godine 1989. Hirohito je umro, a njegov sin Akihito je preuzeo tron ​​krizanteme. Sadašnji japanski car rođen je 1933. godine i studirao je na ekonomskom odsjeku Univerziteta Gakushuin, gdje su japanski aristokrati tradicionalno stekli obrazovanje. 1959. godine, prestolonaslednik se oženio Šodom Mičiko. Ovaj brak je napravio veliku buku, jer Akihitov izabranik nije bio aristokrata. Ćerka bogatog preduzetnika, multimilionera, sa stanovišta tradicionalista bila je samo običan stanovnik. Njena porodica nije pripadala ni starim, hiljadugodišnjim porodicama, žene iz kojih su tradicionalno postale žene careva, pa čak ni „novoj“ aristokratiji, koja je u drugoj polovini 19. veka dobila titule evropskog tipa. . Osim toga, Akihito, koji se često sastajao s Michiko dok je igrao tenis, sam ju je izabrao za kandidata - i postao prvi car u mnogo stoljeća koji je odabrao vlastitu ženu (izbor je, naravno, odobrila posebna komisija).

Međutim, sin Akihita, rođen 1960. godine, sadašnji princ Aruhito, otišao je još dalje. I sam se dugo i uporno udvarao svojoj izabranici Masako, kćeri karijernog diplomate, bivšeg savjetnika japanske ambasade u Moskvi i predstavnika Japana u UN-u. Sama Masako bila je jedna od rijetkih žena koje su radile na pozicijama u japanskom ministarstvu vanjskih poslova i u početku je odbila svog princa. Energična maturantica Harvarda nije htela da sedi u zlatnom kavezu japanske carske kuće i da ceo svoj život podvrgava zahtevima bontona i kontroli sveprisutne Dvorske kancelarije.

Počevši od 1989. godine, vladavina Akihita (moto vladavine "Heisei") u mnogome se razlikuje od vladavine njegovog oca. Novi car očigledno nastoji da japansku monarhiju učini "otvorenijim", više poput preživjelih evropskih monarhija. Indikativno je da je 1989. godine, po stupanju na tron, Akihito platio porez na očevo nasledstvo. Carski par sada često posećuje sportske i kulturne događaje, bolnice, dobrotvorne organizacije - ukratko, car se ne ponaša kao šintoistički vrhovni sveštenik, već kao "moderni" evropski monarh. Da li je ova politika opravdana? Pitanje je teško. Takvo ponašanje evropskih monarha umnogome odražava raspoloženje njihovih podanika, koji su odavno izgubili onaj odnos poštovanja prema društvenoj hijerarhiji koji je bio svojstven Evropljanima prije nekoliko stoljeća. Moderna evropska monarhija ne može se osloniti na misticizam (većina evropskih društava je sekularizovana do krajnjih granica), niti na naviku hijerarhije, otuda želja za „racionalnom“, „jeftinom“ i „otvorenom“ monarhijom. Japansko društvo se takođe postepeno menja - i to, najverovatnije, u istom pravcu. Međutim, ove promjene ostaju spore, a na monarhiju još nema posebnog pritiska. Dakle, možda je odluka da se monarhija učini pristupačnijom i zemaljskijom u strateškom smislu pogrešna, iako je u taktičkom smislu jasno dodala popularnost monarhiji.

U svakom slučaju, čini se da je pozicija monarhije u Japanu veoma jaka. U zemlji nema republičkog pokreta i, čini se, ne očekuje se. Japanska carska porodica izbjegla je sudbinu svojih istočnoazijskih susjeda - također zbog činjenice da su daleki preci modernih Japanaca bili vrlo selektivni u pogledu djela velikog kineskog mudraca Menciusa.

On se 8. avgusta obratio naciji car Japana Akihito. Strahuje da u budućnosti neće moći da ispunjava svoje dužnosti simbola države. Međutim, riječ "odricanje" nije spomenuta u govoru monarha. Međutim, Akihito je jasno stavio do znanja da je spreman za takav razvoj događaja.

Brinem se da bi mi moglo postati teško da svim svojim bićem ispunjavam svoje dužnosti kao "simbol države", kao što sam to činio do sada", rekao je Akihito.

AiF.ru govori o onome što se zna o caru Ahikitu.

Foto: commons.wikimedia.org

Biografija

Akihito, princ Tsugunomiya, rođen je 23. decembra 1933. u 06:39 JST u Tokiju.

Akihito je najstariji sin i peto dijete. Car Hirohito I Carica Kojun. Pohađao je Plemićku školu (kazoku) na Univerzitetu Gakushuin od 1940. do 1952. godine. Uz tradicionalnog japanskog tutora carske porodice, S. Koizumija, princ je imao i američkog tutora - Elizabeth Grey Wining, autorica knjiga za djecu, koji je pomogao princu u proučavanju engleske i zapadne kulture.

1952. godine princ je ušao na Odsjek za politiku, Odsjek za politiku i ekonomiju Univerziteta Gakushuin, au novembru iste godine je zvanično proglašen za princa.

Putuje u Sjevernu Ameriku i Evropu

Dok je još bio student i prestolonaslednik, Akihito je 1953. godine napravio šestomesečno putovanje u 14 zemalja Severne Amerike i Zapadne Evrope. Centralni dio ovog putovanja bila je njegova posjeta Londonu kao predstavnika cara Hirohita na krunisanju kraljica Elizabeta II.

Mladi Akihito sa svojim ocem, carem Shōwa. 1950 Foto: commons.wikimedia.org

Vjenčanje za Michiko Shode

Univerzitet je uspješno završen u martu 1956. godine, a u aprilu 1959. prijestolonasljednik se oženio Michiko Shoda, najstarijom kćerkom Hidesaburo Shoda, predsjednika velike kompanije za mljevenje brašna. Tako su narušene stoljetne tradicije, naređujući članovima carske porodice da biraju svoje žene među djevojkama isključivo aristokratskog porijekla.

Michiko Shoda rođena je u Tokiju 20. oktobra 1934. godine. Njena porodica su predstavnici visokoobrazovane inteligencije. Dva člana ove porodice odlikovana su Ordenom za kulturne zasluge, najvišom akademskom nagradom koju je car dodijelio istaknutim naučnicima.

Uprava Carskog doma, na čelu sa premijerom, a sastavljena od predstavnika carske porodice, predsedavajući Predstavničkog doma i Doma savetnika parlamenta, predsednik Vrhovnog suda i drugi, jednoglasno je odobrila izbor prestolonaslednika .

Akihito i Michiko su u svom porodičnom životu uspjeli postići relativnu slobodu od rigidnosti tradicije palače. Zajedno sa suprugom, Akihito je promijenio način života u carskoj porodici. Iako su bili stalno zauzeti zvaničnim događajima, sami su odgajali djecu, dva sina i kćer, ne dajući ih na čuvanje dadiljama i vaspitačima.

Posle ceremonije venčanja. Foto: commons.wikimedia.org

Dok je još uvijek bio prijestolonasljednik, Akihito je bio u službenim posjetama 37 zemalja širom svijeta na poziv njihovih vlada. Akihito je takođe bio počasni predsedavajući XI Pacifičkog naučnog kongresa 1966. godine, Univerzijade 1967. u Tokiju i izložbe EXPO-70 u Osaki. Tokom putovanja cara Hirohita po Evropi 1971. i Sjedinjenim Državama 1975. godine, prestolonaslednik je obavljao državne funkcije umesto svog oca.

U septembru 1988. godine, zbog bolesti cara Hirohita, prestolonaslednik Akihito je preuzeo niz javnih dužnosti, uključujući prisustvo na ceremoniji otvaranja zasedanja parlamenta.

Prestolonaslednik je 7. januara 1989. postao car Japana, nasledivši presto posle očeve smrti. Od tog dana, Japan je započeo novi period nacionalne hronologije (koja odgovara periodu carske vladavine) - Heisei (jap. 平成).

U Bijeloj kući predsjednika Eisenhowera i njegove supruge i Washingtona. 1960 Foto: commons.wikimedia.org

Dva dana nakon stupanja na tron, tokom prve audijencije za javnost, car je obećao da će striktno ispunjavati svoje dužnosti. “Garantujem da ću uvijek biti uz svoj narod i da ću podržati Ustav”, rekao je on.

Interesi

Car Akihito voli biologiju i ihtiologiju (grana zoologije koja se bavi proučavanjem riba). Već je objavio 25 svojih naučnih radova o morskim gobijima. Godine 1986. izabran je za počasnog člana Linnaeus Society of London, međunarodnog društva biologa. Nakon putovanja u SAD, Akihito je ohrabrio Japance da uzgajaju američku deveriku. Japanci su poslušali njegov savjet i kao rezultat toga američka deverika je počela istiskivati ​​japansku ribu u japanskim vodama. S tim u vezi, 2007. godine, Akihito se javno izvinio japanskom narodu.

Osim toga, Akihito je zainteresovan za istoriju. Od sportova koje najviše voli tenis (buduću suprugu je upoznao na terenu), radost mu donosi i jahanje.

Princeza Takako sa svojim starijim bratom prestolonaslednikom Akihitom 1954. Foto: commons.wikimedia.org

Djeca

Carski par ima troje dece: prestolonaslednika Naruhita (23. februara 1960.), princa Akishina (Fumihito) (30. novembra 1965.), princezu Sayako (18. aprila 1969.).

Funkcije cara Japana

• potvrđivanje, u skladu sa zakonom, imenovanja i razrješenja državnih ministara i drugih funkcionera, kao i ovlaštenja i akreditiva ambasadora i izaslanika;
• potvrđivanje opšte i privatne amnestije, ublažavanje i odlaganje kazne, vraćanje prava;
• dodjela nagrada;
• potvrđivanje u skladu sa zakonom instrumenata ratifikacije i drugih diplomatskih dokumenata, prijem stranih ambasadora i izaslanika;
• izvođenje ceremonije.

U praksi, car ima čak i manje ovlasti od monarha Velike Britanije, budući da je lišen čak i tradicionalnih prava za šefa države kao što su pravo veta, uticaj na formiranje vlade i vrhovno komandovanje oružanim snagama. snage.

Car Akihito sa caricom Michiko. 2005 godina. Foto: commons.wikimedia.org

Rješenje državnih pitanja

O svakodnevnim državnim poslovima u Japanu odlučuje Ured carskog dvora, koji djeluje pod Uredom premijera. Šefa odjela imenuje predsjednik Vlade uz saglasnost cara i nadzire rad osoblja, čiji je broj bio početkom 80-ih godina. premašio 1.000 ljudi.

U slučaju da se uspostavi regentstvo, regent nastupa u ime cara. Osim toga, car, u skladu sa zakonom, može povjeriti vršenje svojih ovlaštenja drugim licima. Car mora da sprovodi niz spoljnopolitičkih mera ne samo sam, već i sa članovima carske porodice.

Monarh je takođe prisutan na raznim državnim praznicima i zvaničnim proslavama. Na ovakvim događajima se vode razgovori sa naučnicima, umjetnicima i drugim stručnjacima iz različitih oblasti. Car često posjećuje ustanove socijalne skrbi, industrijska preduzeća, naučne centre, umjetničke izložbe i dobrotvorne akcije.