За семейство Есенин не се вижда краят. Сергей Есенин - Гой, моя мила Русе: Стих. Художествено изразни средства

Гой, Русе, мила моя,
Хижите са в одеждите на образа...
Не се вижда край -
Само синьото смуче очите му.

Като гостуващ поклонник,
Гледам нивите ти.
И в ниските покрайнини
Тополите умират шумно.

Мирише на ябълка и мед
Чрез църквите, вашият кротък Спасител.
И бръмчи зад храста
По поляните се извива весело хоро.

Ще тичам по смачкания шев
Свободни зелени гори,
Към мен, като обеци,
Ще звънне момичешки смях.

Ако святата армия извика:
„Изхвърлете Русия, живейте в рая!“
Ще кажа: „Няма нужда от рай,
Дай ми моята родина."

Анализ на стихотворението „Върви, Русе, мила моя” от Есенин

Есенин с право се счита за един от основните национални поети. Неговото творчество е безкрайно служене на родината, която е олицетворена за поета в образите на руската природа и простия селски живот. От особено значение е ранният период от творчеството на Есенин, когато той все още не е известен и не е преживял страдания и трудности. Творбите на младия поет бяха чист и светъл поток в калния поток от литературна отпадъчна хартия, заляла Русия в началото на 20 век. Стихотворението „Иди си, моя мила Рус” е едно от най-добрите творения на ранната лирика на Есенин. Написана е през 1914 г.

Поетът започва стихотворението със староруското обръщение „гой“. Това свидетелства за любовта на поета към богатото фолклорно наследство. Освен това по това време „Рус“ вече звучеше някак старомодно. Есенин върви срещу модните литературни течения. Той подчертава своята привързаност към древността и вековните традиции на руския народ.

Друга смела стъпка на начинаещия поет може да се счита за използването на християнската символика. Авторитетът на православната църква беше значително разклатен, младите хора смятаха вярата за признак на консерватизъм и изостаналост. Атеизмът не беше толкова убедена позиция, колкото почит към модерната епоха. Есенин смята православието за неделима част от руската култура. Религиозните образи са органично вплетени в стихотворението („в одеждите на образа“, „гостителят поклонник“, „кроткият Спасител“).

Непретенциозният селски пейзаж на поета цъфти с ярки цветове. Патриархалният живот заличава различията между човека и природата. В огромните руски простори „момичешкият смях“ се възприема като органичен компонент на животинския и растителния свят.

Стихотворението е написано на прост и разбираем език. Най-сложната метафора е „синьото изсмуква очите“. Лирическият герой се сравнява с „езичник“, а женският смях с „обеци“. Характерна особеност на ранната лирика на Есенин е използването на остарели и „местни“ думи („зелени лехи“, „корогод“).

Есенин, разбира се, не е бил строг последовател на християнството. Стихотворението завършва с немислим за вярващия отказ от райския живот. Невъзможността на поета да се откаже от Рус изглежда още по-убедителна и впечатляваща. Редовете „няма нужда от рай, дайте ми моята родина“ може да изглеждат твърде претенциозни за някои. Но в цялата руска поезия това е най-мощната и искрена декларация за любов и лоялност към Русия.

„Върви си, Русе, мила моя...“ Сергей Есенин

Гой, Русе, мила моя,
Хижите са в одеждите на образа...
Не се вижда край -
Само синьото смуче очите му.

Като гостуващ поклонник,
Гледам нивите ти.
И в ниските покрайнини
Тополите умират шумно.

Мирише на ябълка и мед
Чрез църквите, вашият кротък Спасител.
И бръмчи зад храста
По поляните се извива весело хоро.

Ще тичам по смачкания шев
Свободни зелени гори,
Към мен, като обеци,
Ще звънне момичешки смях.

Ако святата армия извика:
„Изхвърлете Русия, живейте в рая!“
Ще кажа: „Няма нужда от рай,
Дай ми моята родина."

Анализ на стихотворението на Есенин „Върви, моя мила Русе...“

Поетът Сергей Есенин имаше възможност да посети много страни по света, но неизменно се връщаше в Русия, вярвайки, че там се намира неговият дом. Авторът на много лирични произведения, посветени на родината му, не беше идеалист и отлично видя всички недостатъци на страната, в която се случи да се роди. Въпреки това той прости на Русия мръсните и разбити пътища, постоянното пиянство на селяните и тиранията на земевладелците, абсолютната вяра в добрия цар и мизерното съществуване на хората. Есенин обичаше родината си такава, каквато беше, и имайки възможността да остане завинаги в чужбина, все пак избра да се върне, за да умре там, където се е родил.

Едно от произведенията, в които авторът прославя своята земя, е стихотворението „Върви, моя мила Русе...“, написано през 1914 г. По това време Сергей Йесенин вече живее в Москва, след като е станал доста известен поет. Въпреки това големите градове му донесоха меланхолия, която Есенин безуспешно се опита да удави във вино и го принудиха да се обърне мислено към близкото минало, когато беше непознато селско момче, свободно и истински щастливо.

В стихотворението „Върви, Русе, мила...” авторът отново си спомня своя минал живот. По-точно усещанията, които е изпитал, докато се скита из безкрайните руски ливади и се наслаждава на красотата на родната земя. В тази творба Йесенин се идентифицира с „скитащ поклонник“, дошъл да се поклони на земята си и след като извърши този прост ритуал, ще отиде в чужди земи. Родината на поета, с всичките си недостатъци, е свързана с един огромен храм, светъл и чист, който е в състояние да излекува душата на всеки скитник и да го върне към духовните му корени.

В интерес на истината, преди революцията Русия беше единен храм, което подчертава Есенин в стихотворението си. Авторът подчертава, че в Русия „колибите са в одеждите на изображението“. И в същото време той не може да пренебрегне бедността и примитивността на руския начин на живот, където „близо до ниските покрайнини тополите съхнат шумно“.

Благодарение на своето умение и поетичен талант в стихотворението „Върви, Русь, мила...” Есенин успява да пресъздаде много контрастен и противоречив образ на родината си. В него органично се преплитат красота и убожество, чистота и мръсотия, земно и божествено. Въпреки това поетът отбелязва, че не би заменил за нищо аромата на ябълки и мед, който придружава летния Спасител, и момичешкия смях, чийто звън поетът сравнява с обеци. Въпреки многото проблеми, които Есенин вижда в живота на селяните, животът им изглежда по-правилен и разумен от неговия собствен. Макар и само защото почитат традициите на своите предци и знаят как да се радват на малките неща, те ценят това, което имат. Поетът любезно завижда на селяните, които имат основното си богатство - плодородна земя, реки, гори и ливади, които не спират да учудват Есенин с девствената си красота. И затова авторът твърди, че ако в света има рай, то той се намира точно тук, в селската руска пустош, която все още не е разглезена от цивилизацията и е успяла да запази своята привлекателност.

„Няма нужда от рай, дай ми моята родина“ - с този прост и лишен от „високо спокойствие“ ред поетът завършва стихотворението „Иди си, мила Русь...“, сякаш обобщавайки някои заключение. Всъщност авторът само иска да подчертае, че е безмерно щастлив, че има възможността да живее там, където се чувства част от своя народ. И това съзнание за Есенин е много по-важно от всички съкровища на света, които никога не могат да заменят любовта на човека към родната му земя, погълната от майчиното мляко и защитаваща го през целия му живот.

Анализ на стихотворението на Есенин „Върви, моя мила Русе...“

Едно от произведенията, в които авторът прославя своята земя, е стихотворението „Върви, моя мила Русе...“, написано през 1914 г. По това време Сергей Йесенин вече живее в Москва, след като е станал доста известен поет. Въпреки това големите градове му донесоха меланхолия, която Есенин безуспешно се опита да удави във вино и го принудиха да се обърне мислено към близкото минало, когато беше непознато селско момче, свободно и истински щастливо.

В стихотворението „Върви, Русе, мила...” авторът отново си спомня своя минал живот. По-точно усещанията, които е изпитал, докато се скита из безкрайните руски ливади и се наслаждава на красотата на родната земя. В тази творба Йесенин се идентифицира с „скитащ поклонник“, дошъл да се поклони на земята си и след като извърши този прост ритуал, ще отиде в чужди земи. Родината на поета, с всичките си недостатъци, е свързана с един огромен храм, светъл и чист, който е в състояние да излекува душата на всеки скитник и да го върне към духовните му корени.

В интерес на истината, преди революцията Русия беше единен храм, което подчертава Есенин в стихотворението си. Авторът подчертава, че в Русия „колибите са в одеждите на изображението“. И в същото време той не може да пренебрегне бедността и примитивността на руския начин на живот, където „близо до ниските покрайнини тополите съхнат шумно“.

Благодарение на своето умение и поетичен талант в стихотворението „Върви, Русь, мила...” Есенин успява да пресъздаде много контрастен и противоречив образ на родината си. В него органично се преплитат красота и убожество, чистота и мръсотия, земно и божествено. Въпреки това поетът отбелязва, че не би заменил за нищо аромата на ябълки и мед, който придружава летния Спасител, и момичешкия смях, чийто звън поетът сравнява с обеци. Въпреки многото проблеми, които Есенин вижда в живота на селяните, животът им изглежда по-правилен и разумен от неговия собствен. Макар и само защото почитат традициите на своите предци и знаят как да се радват на малките неща, те ценят това, което имат. Поетът любезно завижда на селяните, които имат основното си богатство - плодородна земя, реки, гори и ливади, които не спират да учудват Есенин с девствената си красота. И затова авторът твърди, че ако в света има рай, то той се намира точно тук, в селската руска пустош, която все още не е разглезена от цивилизацията и е успяла да запази своята привлекателност.

„Няма нужда от рай, дай ми моята родина“ - с този прост и лишен от „високо спокойствие“ ред поетът завършва стихотворението „Иди си, мила Русь...“, сякаш обобщавайки някои заключение. Всъщност авторът само иска да подчертае, че е безмерно щастлив, че има възможността да живее там, където се чувства част от своя народ. И това съзнание за Есенин е много по-важно от всички съкровища на света, които никога не могат да заменят любовта на човека към родната му земя, погълната от майчиното мляко и защитаваща го през целия му живот.

„Върви си, Русе, мила моя...“ Сергей Есенин

Гой, Русе, мила моя,
Хижи - в одеждите на образа...
Не се вижда край -
Само синьото смуче очите му.

Като гостуващ поклонник,
Гледам нивите ти.
И в ниските покрайнини
Тополите умират шумно.

Мирише на ябълка и мед
Чрез църквите, вашият кротък Спасител.
И бръмчи зад храста
По поляните се извива весело хоро.

Ще тичам по смачкания шев
Свободни зелени гори,
Към мен, като обеци,
Ще звънне момичешки смях.

Ако святата армия извика:
„Изхвърлете Русия, живейте в рая!“
Ще кажа: „Няма нужда от рай,
Дай ми моята родина."

По времето, когато написва стихотворението „Иди си, моя мила Русь...“ през 1914 г., Сергей Есенин вече е придобил слава на известен московски поет. Той постигна поетична слава, наред с други неща, благодарение на стихове на тема Родина, на която посвети повечето си творби.

Основната тема на стихотворението

Образът на Рус за Есенин е неговият селски свят, за който московският пакостлив гуляйджия вече е успял да копнее - светът на селския живот и селската природа. Къщите „миришат на ябълка и мед“, „в ниските покрайнини тополите шумно съхнат“. Това е сивата красота на централна Русия, но за всеки селски ъгъл и за всяка неравност Есенин намира ярка дума. Критиците отбелязват, че в действителност явленията, описани от поета, са много по-скучни и скучни от избраните от него поетични описания. Есенин се слива с природата, черпи сила и вдъхновение от селото.

В стихотворението поетът се обръща към миналия си селски живот, опитвайки се да възкреси живителните усещания, които е изпитал, докато се разхожда из руските гори и поляни, докато работи и съзерцава. Основната тема на стихотворението е любовта към родината, желанието да се храним с тази любов, да я вдишаме, преживявайки миналото и да я излъчваме в замяна. В своето поетично завръщане в родината си Есенин вижда себе си като „минаващ поклонник“, сякаш е на път към някаква светиня, бърза да й се поклони и благоговейно да я докосне, мечтаейки за духовно изцеление. Rustic Rus' се свързва с голям храм, светъл и чист.

Стихотворението е пропито от ярка любов към Рус, емоциите са светли и радостни. Цветовете са ярки, лъскави: златно („колибите са в дрехите на изображението“), синьо („синьото засмуква очите“), „зелен лех“.

Настроението на стихотворението е празнично: то е и радост от среща, и празник на село – Спасителя с момински смях и хоро по ливадите.

В последната строфа Есенин намеква, че вече е посетил много страни по света, но никъде не е бил толкова щастлив, колкото в Русия. И дори да му предложат да смени родината си не с друга страна, а с рая, той знае, че в рая няма да намери щастие - има нужда от своите бедни и богати, пиещи, весели и плачещи, възвишени и примитивни, набожни и богохулни. Русия.

Структурен анализ на стихотворението

Началото на поемата е показателно - то е стилизирано като обръщение в диалози в древноруските епоси („Ти си гой, добър човек“). „Гоити“ на староруски означаваше пожелание за здраве и просперитет. Навсякъде има народен език, диалектизми, показващи благоговейното отношение на автора към родината му: „звънене“, „корогод“, „лех“, „привол“.

Ярката поетична техника, която използва поетът, е олицетворение на Рус. Поетът се обръща към Родината така, сякаш разговаря с нея. Танцът е олицетворен - гърми, и смехът - звъни, а тополите - "вехнат звънливо".

Сравненията са обширни и многостранни: „колибите са в дрехата на образа“, „като обеци, ще звънне момински смях“.

Пейзажът е метафоричен: небето, което удавя очите, златни колиби, дървета, шумолещи така, че сякаш звънят, не утъпкана пътека, а „намачкан бод“.

Римата е кръстосана, четните и нечетните редове се римуват помежду си. Римата се използва последователно: в четните редове е женска, в нечетните е мъжка.

Метърът, използван от поета, е трохеен пентаметър, той придава на стихотворението решителен, смел ритъм и колкото по-близо до финала, толкова по-решителен е поетът - той осъзнава, че главното за човека е любовта към родната земя, които е поел с майчиното си мляко и които са животоспасяващи за него на всеки етап от живота.

„Любима земя!...“

По границата, на ръба,
Миньоне и риза кашки.
И викат на броеницата
Върбите са кротки монахини.

Блатото дими като облак,
Изгорял в небесния рокер.
С тиха тайна за някого
Скрих мисли в сърцето си.

Срещам всичко, приемам всичко,
Радвам се и се радвам да извадя душата си.
Дойдох на тази земя
Да я напусна бързо.

— Махай се, Рус...

Като гостуващ поклонник,
Гледам нивите ти.
И в ниските покрайнини
Тополите умират шумно.

Мирише на ябълка и мед
Чрез църквите, вашият кротък Спасител.
И бръмчи зад храста
По поляните се извива весело хоро.

Ще тичам по смачкания шев
Свободни зелени гори,
Към мен, като обеци,
Ще звънне момичешки смях.

Ако святата армия извика:
"Изхвърлете Русия, живейте в рая!"
Ще кажа: „Няма нужда от рай,
Дай ми моята родина."

„Златната зеленина започна да се върти...“

Влюбен съм тази вечер,
Пожълтялата долина е близо до сърцето ми.
Вятърното момче до раменете
Подгъвът на брезата беше оголен.

И в душата, и в долината има прохлада,
Син здрач като стадо овце,
Зад портата на тихата градина
Камбаната ще звъни и ще умре.

Никога преди не съм бил пестелив
Така че не слушаше разумната плът,
Би било хубаво, като върбови клони,
Да се ​​преобърне в розовите води.

Би било хубаво да се усмихваш на купата сено,
Муцуната на месеца дъвче сено...
Къде си, къде, моя тиха радост,
Да обичаш всичко, да не искаш нищо?