Руска православна църква. Руската православна църква или Московската патриаршия църковна структура на Православната църква
Виктор Еремеев, Голям град,
Как работи руската православна църква
Патриарх
Главата на Руската православна църква носи титлата „Негово Светейшество патриарх на Москва и цяла Русия“ (но от гледна точка на християнското богословие глава на църквата е Христос, а патриархът е предстоятелят). Името му се почита по време на основната православна служба, литургията, във всички храмове на Руската православна църква. Патриархът де юре е отговорен пред Поместния и Архиерейския събори: той е „пръв сред равни“ на епископите и управлява само Московската епархия. Де факто църковната власт е много силно централизирана.
Руската църква не винаги е била ръководена от патриарх: не е имало патриарх от кръщението на Русия през 988 г. до 1589 г. (управляван от митрополитите на Киев и Москва), от 1721 до 1917 г. (управляван от „Департамента на православното изповедание“ - Синод начело с главния прокурор) и от 1925 до 1943г.
Синод
Светият Синод се занимава с кадрови въпроси - включително избора на нови епископи и преместването им от епархия в епархия, както и утвърждаването на състава на т. нар. патриаршески комисии, занимаващи се с канонизацията на светци, въпросите на монашеството и др. Именно от името на Синода се провежда основната църковна реформа на патриарх Кирил - разчленяването на епархиите: епархиите се разделят на по-малки - смята се, че така се управляват по-лесно, а епископите стават по-близки до народа. и духовенството.
Синодът се събира няколко пъти в годината и се състои от дузина и половина митрополити и епископи. Двама от тях - управляващият делата на Московската патриаршия митрополит Саранск и Мордовия Варсонуфий и председателят на Отдела за външни църковни връзки митрополит Иларион Волоколамски - се смятат за най-влиятелните хора в патриаршията. Глава на Синода е патриархът.
Местна катедрала
Колегиален висш ръководен орган на църквата. В него са представени всички слоеве на църковния народ - делегати от епископата, бяло духовенство, монаси от двата пола и миряни. Поместен събор е свикан, за да се разграничи от Вселенския събор, на който трябва да се съберат делегати от всичките шестнадесет православни църкви по света, за да разрешат всеправославни въпроси (въпреки това Вселенският събор не е провеждан от 14 век). Смятало се (и било заложено в хартата на църквата), че поместните събори имат най-високата власт в Руската православна църква; всъщност през миналия век съборът е бил свикван само за избор на нов патриарх. Тази практика беше окончателно легализирана в новата редакция на устава на Руската православна църква, приета през февруари 2013 г.
Разликата не е само формална: идеята на Местния съвет е, че църквата включва хора от различни рангове; въпреки че не са равни помежду си, те стават църква само заедно. Тази идея обикновено се нарича съборност, като се подчертава, че това е природата на Православната църква, за разлика от Католическата църква с нейната твърда йерархия. Днес тази идея става все по-малко популярна в Руската православна църква.
Архиерейски събор
Съборът на всички епископи на Руската църква, който се провежда най-малко веднъж на четири години. Архиерейският събор решава всички основни църковни въпроси. За трите години на патриаршеството на Кирил броят на епископите се е увеличил с около една трета - днес те са около 300. Работата на катедралата започва с доклада на патриарха - това винаги е най-пълната (включително статистическа) информация. за състоянието на църквата. На заседанията не присъства никой, освен архиереите и тесен кръг служители на Патриаршията.
Междусъборно присъствие
Нов съвещателен орган, чието създаване стана един от символите на реформите на патриарх Кирил. По замисъл той е изключително демократичен: в него участват експерти експерти от различни области на църковния живот – епископи, свещеници и миряни. Даже има няколко жени. Състои се от президиум и 13 тематични комисии. Междусъветовното присъствие подготвя проекти на документи, които след това се обсъждат публично (включително в специална общност в LiveJournal).
През четирите години на работа най-шумните дискусии се разгоряха около документите за църковнославянския и руския богослужебен език и правилата за монашеството, които навлязоха в структурата на живота на монашеските общности.
Висш църковен съвет
Нов, доста мистериозен орган за управление на църквата беше създаден през 2011 г. по време на реформите на патриарх Кирил. Това е своеобразен църковен кабинет на министрите: той включва всички ръководители на синодални отдели, комитети и комисии и се ръководи от патриарха на Всеруския централен съвет. Единственият орган на висшето църковно управление (с изключение на Поместния събор), в работата на който участват миряни. Никой няма право да присъства на заседанията на Всеруския централен съвет, освен членовете на събора; решенията му никога не се публикуват и са строго секретни; уебсайт. Единственото публично решение на Всеруския централен съвет беше изявление след обявяването на присъдата на Pussy Riot, в което църквата се дистанцира от съдебното решение.
Здравейте мили!
Днес ще продължим с вас темата започната тук: и продължена тук:
Но ти и аз бяхме малко разсеяни. Може би ще приключим със структурата, за да продължим по-нататък в следващата публикация (вече следващата седмица).
Основна структурна единица е енорията. Под енория изобщо не се разбира това, което имат предвид наркозависимите граждани, а определен териториален район, в който има православен храм с между другото(т.е. с клирици и клирици), който извършва църковни обреди за миряните (енориашите). :-) Думата енория идва (както много неща в православието, което е естествено) от гръцкия език. Терминът παροικία може да се преведе буквално като това, което е близо до къщата. По последни данни Руската православна църква има повече от 30 000 енории. Как мой добър приятел и човек в темата малко ме поправи mka
(препоръчвам неговото списание на всички) няколко енории, разположени в непосредствена близост една до друга, се обединяват на териториален принцип в деканати (деканати), ръководени от декан (декан). Първоначално си помислих, че деканството е остаряла система - но се оказа, че не е :-) Преди това беше много разпространено, особено сред военното духовенство.
Освен енориите има още няколко вида най-малки, така да се каже, териториални единици на Църквата – манастири, скитове, подвория, братства (сестринства) и мисии.
Успенският двор на манастира Оптина Пустин в Санкт Петербург
Манастир означава сдружение на монаси или монахини (ще говорим за това по-късно), живеещи в един комплекс от сгради и подчинени на един монашески устав под контрола на абат (игуменка), тоест абат (ще споменем също това по-късно).
Пустин е отделно селище, отдалечено от манастира, обикновено за пребиваване на аскети. Подворието е недвижим имот, принадлежащ на определен манастир, далеч от същия манастир. Преди това тази система беше активно използвана като място за нощувка за поклонниците, които отиваха да отдадат почитта си на този конкретен манастир, но сега системата се промени донякъде. Това е по-скоро „клон“ на конкретен манастир.
Братствата и сестринствата са почти пълен анахронизъм. Интензивно се използва тази система за обединяване на православните на територии, където се използва друга религия. Особено известни са православните братства от 14-17 век на територията на Полско-Литовската общност. 
Печат на известното Лвовско православно братство.
И накрая, мисията е пасторска и мисионерска институция, която си поставя задачата да възроди православния църковен живот или да въведе хора от други вероизповедания и езичници в Православието. В днешно време също е анахронизъм.
Следващата и по-голяма административно-териториална единица е епархията. Оглавява се от епископ (епископ) и включва както енории на определена територия, така и манастири, деканати, епархийски институции, подвория, духовни учебни заведения, братства, сестринства и мисии. В момента в Руската православна църква има 160 епархии.
Освен това има такава организация на църковната общност като викариат (викарна епархия). Това е съюз на няколко декана или енории, които са подчинени не на епархийския епископ, а на специален епископ - викарий (повече за това по-късно) 
Тихон, епископ Подолски, викарий на Негово Светейшество Патриарха на Москва и цяла Рус
С по-големите единици всичко е по-сложно. От 2011 г. в рамките на Руската православна църква е въведена 3-степенна система на подчинение, а именно епархия - митрополия - патриаршия (т.е. апаратът на патриарха). По този начин митрополията, която включва епархии и викариати, трябва да бъде най-голямата административно-териториална Руска православна църква. Трябва, но не е така. В момента Руската православна църква има 46 митрополии. Митрополията се управлява от митрополита.
Но има и митрополии, които се управляват от местен синод, председателстван от главата на митрополията. В момента Руската православна църква има 2 митрополитски окръга - Казахстанска митрополия и Средноазиатска митрополия.
Епархии на Православната църква на Молдова
Но това не е всичко. Не всеки. В рамките на Руската православна църква в момента все още има църковни организации от същото ниво като митрополията и митрополитския окръг и дори по-високо - 1 екзархия, 3 самоуправляващи се църкви, 2 автономни църкви и още две самоуправляващи се с широка автономия. Сложно е:-)))
3 самоуправляващи се църкви съществуват на територии, където има спорове с други автокефални православни църкви. Това са Православната църква на Молдова (спорове с Румънската православна църква), Латвийската православна църква (предишни спорове с Православната църква на Константинопол) и Естонската православна църква (спорове с Православната църква на Константинопол). Автономията на такива църкви е ограничена. Те действат въз основа на специален указ на патриарха, който се нарича „Томос“.
Катедралата "Св. Александър Невски" в Талин - ставропигиална катедрала на Естонската православна църква
Украинската православна църква е самоуправляваща се църква с широка автономия. Такъв рядък статут е съвсем разбираем, като се има предвид ситуацията в началото на 90-те години, когато Православната църква в Украйна имаше сериозни конфликти с униатите, както и големи вътрешни проблеми, в резултат на което тя беше разделена на УПЦ МП (Москва Патриаршия) и УПЦ КП (Киевска патриаршия), автокефалията не се признава. Със същия статут е и Руската православна задгранична църква, която след подписването на Закона за каноничното общение през 2007 г. стана част от Руската православна църква.
Предстоятел на РПЦЗ Иларион
Китайската и Японската православни църкви имат статут на автономни църкви в рамките на Руската православна църква. Първият всъщност съществува само на хартия, а вторият се оглавява от известния митрополит на Токио и цяла Япония Даниил (в света Икуо Нуширо), човек, който дълго време беше лидер в онлайн гласуването за избор на новият патриарх през 2009 г. Автономна църква – има най-пълна автономия и е най-близо до автокефален статут. 
Токийският и цяла Япония митрополит Даниил.
И накрая, Беларуската православна църква в рамките на Руската православна църква има статут на екзархия. Екзархията е административно-териториална единица в дадена православна църква, чужда на държавата на определен патриарх, начело с екзарх, тоест викарий на патриарха. Тази екзархия е създадена през 1989 г. и по статута си е близка до самоуправляваща се църква. През 1990 г. Руската православна църква имаше 3 екзархии, но остана само една - Беларуската.
Епархии на Беларуската екзархия.
Изглежда, че поне сме решили структурата.
Остава само да добавим за образователните институции на Църквата. Възможни са 4 нива на обучение. Grassroots е религиозно училище, което е еквивалентно на средното специално образование. Тоест като цяло това е училище със задълбочено изучаване на Божия закон. В момента има 33 религиозни училища.
Стъпката по-горе е Семинарията (от латинския термин seminarium – детска стая). Семинариите вече подготвят бъдещи духовници. Днес обучението в Семинарията е много по-сложно, отколкото само преди няколко години, и това се дължи на реформата в църковното образование, извършена от патриарх Кирил.
Руската православна църква в момента има 52 духовни семинарии, включително такива екзотични като Токио и семинарията в Джорданвил (САЩ).
Следващото ниво са институциите за висше професионално религиозно образование, които включват религиозни университети и институти. Има 8 от тях, а най-известният може би ще бъде Руският православен университет. Не само бъдещи (и настоящи) свещеници, но и обикновени кандидати могат да влязат в същия RPU.
Е, висшето ниво на духовно образование е обучението в Духовната академия. Има 6 от тях плюс едно общоцърковно висше училище и докторска програма на името на Св. Кирил и Методий.
Емблема Църковна аспирантура и докторантура
Сегашната система на висше богословско образование в Русия трябва да бъде 3-степенна:
1) Бакалавърска степен: 4 задължителни години + 1 практическа година на обучение и защита на дипломна работа за степен „B“ Бакалавър по богословие».
2) Мвисше училище: 2-годишна програма във висше учебно заведение - Духовната академия, като след защита на дисертацията апологетът получава степен „М“ Магистър по теология».
3) Следдипломно обучение: 3-годишна програма в Духовната академия, резултатът от която е написването на кандидатска дисертация за степента „Кандидат на богословските науки“.
Това е всичко засега, следващата седмица ще говорим за чиновете и облеклото на духовниците.
Следва продължение...
Приятен ден!
Руската православна църква е най-голямата автокефална църква в света. Историята му датира от апостолско време. Руската църква преживя разкола, падането на монархията, години на атеизъм, войни и гонения, разпадането на СССР и формирането на нова канонична територия. Събрахме тезиси, които ще ви помогнат да разберете по-добре историята на Руската православна църква.
Руската православна църква: история
- Историята на Руската православна църква започва в апостолско време. Когато Христовите ученици заминаха, за да донесат Словото Божие на хората, територията на бъдещата Рус се оказа пътят на апостол Андрей. Има легенда, че апостол Андрей е дошъл в Кримската земя. Хората, които живеели там, били езичници и се покланяли на идоли. Апостол Андрей им проповядва Христос.
- Въпреки това, от времето, когато апостолът премина през територията на бъдещата Рус до кръщението на Русия, минаха девет века. Мнозина смятат, че историята на Руската църква започва в апостолско време, за други „отправна точка” е кръщението на Русия през 988 г., а трети смятат, че Руската православна църква е родена през 4 век. През 1448 г. се появява първата автокефална църковна организация, чийто център се намира в Москва. Тогава руските епископи за първи път избраха митрополит Йона за предстоятел на Църквата без участието на Константинополската патриаршия.
- През 1589-1593 г. автокефалията е официално призната и Църквата придобива независимост. Първоначално при патриарха не е функционирал Архиерейски събор - Светият синод, което отличава Руската православна църква от другите църкви.
- Руската православна църква също е преживяла трудни страници от собствената си история. А именно църковната реформа, когато се появи терминът „староверци“.
- По времето на Петър I Светият синод става държавен орган, изпълняващ функцията на общоцърковно управление. Поради нововъведенията на царя духовенството се превръща в доста затворено общество, а Църквата губи финансовата си независимост.
- Но най-трудните времена за Руската православна църква настъпиха в годините на борба с Бога след падането на монархията. До 1939 г. църквата е практически разрушена. Много духовници са осъдени или убити. Преследването не позволи на вярващите открито да се молят и да посещават храмове, а самите храмове бяха осквернени или разрушени.
- След разпадането на СССР, когато репресиите срещу църквата и духовенството престанаха, „каноничната територия“ на Руската православна църква стана проблем, тъй като много бивши републики се отделиха. Благодарение на акта на канонично общение поместните църкви останаха „неразделна самоуправляваща се част от Поместната Руска православна църква“.
- През октомври 2011 г. Светият Синод одобри реформата на епархийската структура с тристепенна система на управление – Патриаршия – Митрополия – Епархия.
Руската православна църква: структура и управление
Редът на църковната йерархия в съвременната Руска православна църква изглежда така:
- Патриарх
- митрополит
- Епископ
- свещеник
- дякон
Патриарх
Предстоятел на Руската православна църква от 2009 г. е патриарх Кирил.
Негово Светейшество Московският и на цяла Русия патриарх Кирил беше избран за първосвятителско служение на Поместния събор на Руската православна църква на 27-28 януари 2009 г.
Структура на Руската православна църква (митрополии, епархии)
В Руската православна църква има повече от триста епархии, които са обединени в митрополии. Първоначално в Руската православна църква титлата митрополит се присъждаше само на предстоятеля. Митрополитите все още решават най-важните въпроси в Руската православна църква, но неин глава все още е патриархът.
Списък на митрополиите на Руската православна църква:
Метрополис Алтай
Архангелова митрополия
Астраханска митрополия
Митрополия Башкортостан
Белгородска митрополия
Брянска митрополия
Бурятска метрополия
Владимирска митрополия
Волгоградска митрополия
Вологодска митрополия
Воронежка митрополия
Вятка митрополия
Дон Метрополис
Екатеринбургска митрополия
Забайкалска метрополия
Ивановска митрополия
Иркутска митрополия
Калининградска митрополия
Калужка митрополия
Карелска митрополия
Костромска митрополия
Красноярска митрополия
Кубанска митрополия
Метрополис Кузбас
Курганска митрополия
Курска митрополия
Липецкая митрополия
Марийска метрополия
Минска митрополия (Беларуски екзархат)
Мордовска митрополия
Мурманска митрополия
Митрополия на Нижни Новгород
Новгородска митрополия
Новосибирска митрополия
Омска митрополия
Оренбургска митрополия
Орловска митрополия
Пензенска митрополия
Метрополис Перм
Амурска митрополия
Приморска митрополия
Псковска митрополия
Рязанска митрополия
Самарска митрополия
Петербургска митрополия
Саратовска митрополия
Симбирска митрополия
Смоленска митрополия
Ставрополска митрополия
Тамбовска митрополия
Татарстанска митрополия
Тверска митрополия
Тоболска митрополия
Томска митрополия
Тулска митрополия
Удмуртска метрополия
Метрополия Ханти-Манси
Челябинска митрополия
Чувашка митрополия
Ярославска митрополия
Една от петнадесетте поместни православни църкви е Руската православна църква. Това е многонационална Поместна църква, която се намира в доктринално единство и молитвено-канонично общение с другите Поместни православни църкви. „Московска патриаршия“ е другото официално име на Руската православна църква. (В предреволюционния период официалното име на Руската православна църква е „Руска гръко-католическа православна църква.“)
От 136 епархии на Московската патриаршия 68 се намират на територията на Руската федерация (повече от 12,5 хиляди енории), 35 в Украйна (повече от 10 хиляди енории), 11 в Беларус (повече от 1,3 хиляди енории), 6 в Молдова (повече от 1,5 хиляди енории), 3 в Казахстан, по една в Азербайджан, Литва, Латвия и Естония. Енориите на Московската патриаршия в Киргизстан, Таджикистан и Узбекистан са обединени в Ташкентска и Средноазиатска епархия.
В далечната чужбина Руската православна църква има 8 епархии: Аржентинска и Южноамериканска, Берлинска и Германска, Брюкселска и Белгийска, Будапеща и Унгария, Виена и Австрия, Хага и Холандия, Корсун (обединяваща енории във Франция, Италия, Испания , Португалия и Швейцария ) и Сурожская (във Великобритания и Ирландия). Енориите на Московската патриаршия в САЩ и Канада се управляват от викарии на Московската епархия с правата на епархийски епископи.
Подобно на други поместни православни църкви, Руската православна църква има йерархична структура на управление. Висшите органи на църковна власт и управление в Руската православна църква са Поместният събор, Архиерейският събор и Светият синод, оглавявани от Патриарха на Москва и цяла Русия. Църквата е разделена на епархии, които могат да се обединяват в митрополии, екзархии, автономни и самоуправляващи се църкви. Епархиите включват енории, манастири, религиозни образователни институции и други канонични институции. Енориите се обединяват в деканати.
Висше църковно управление
Местен съвет
Висшата власт в областта на доктрината и каноническото устройство в Руската православна църква принадлежи на Поместния съвет, състоящ се от епископи, представители на духовенството, монашеството и миряни. Поместният събор се свиква за избор на патриарх на Москва и цяла Русия, както и за решаване на други въпроси от доктринален и каноничен характер. Времето за свикване на Поместния събор се определя от Архиерейския събор или, в изключителни случаи, от патриарха на Москва и цяла Русия (местоблаженец на патриаршеския престол) и Светия синод.
Съгласно Устава на Руската православна църква Поместният събор тълкува учението на Православната църква въз основа на Свещеното Писание и Свещеното Предание, запазвайки доктриналното и канонично единство с Поместните православни църкви; решава канонични, литургични, пасторски въпроси, осигуряващи единството на Руската православна църква, запазвайки чистотата на православната вяра, християнския морал и благочестие; утвърждава, изменя, отменя и пояснява своите постановления относно църковния живот; одобрява решенията на Събора на епископите, свързани с догмата и каноничната структура; канонизира светци; избира патриарха на Москва и цяла Русия и установява реда за избора му; определя и регулира принципите на отношенията между Църквата и държавата; изразява, когато е необходимо, загриженост за проблемите на нашето време.
Председател на Поместния събор е патриархът на Москва и цяла Русия, а в отсъствието на патриарха - мястото на патриаршеския престол. Кворумът на Събора е 2/3 от законно избраните делегати, включително 2/3 от архиереите от общия брой архиереи, които са членове на Събора. Решенията на местния съвет, с изключение на специални случаи, се вземат с мнозинство.
Важна роля в работата на Поместния събор играе Епископската конференция, състояща се от всички епископи, които са членове на Събора. Задачата на Събора е да обсъди онези решения на Събора, които са от особено значение и будят съмнения от гледна точка на съответствието със Свещеното Писание, Свещеното Предание, догмите и каноните, както и запазването на църковния мир и единство. Ако някое решение на Събора или част от него бъде отхвърлено от мнозинството от присъстващите епископи, то се внася за повторно съборно разглеждане. Ако след това мнозинството от присъстващите на събора архиереи го отхвърлят, тогава той губи силата си.
В съвременната история на Руската православна църква има 5 Поместни събора - 1917–1918, 1945, 1971, 1988 и 1990 г. Съборът от 1917–1918 г. възстановява патриаршеството в Руската църква, избира всерусийски патриарх Тихон (Белавин) и взема много други важни за църковния живот решения. Съборът от 1945 г. избира патриарх Алексий I (Симански), съборът от 1971 г. избира патриарх Пимен (Извеков). Съборът от 1988 г. беше посветен на 10-годишнината от кръщението на Русия; той прие новия Устав на Руската църква. Поместният събор от 1990 г. избра сегашния патриарх на Москва и цяла Русия Алексий II (Ридигер).
На Поместния събор от 1990 г. всяка епархия на Руската православна църква беше представена от управляващ епископ, един клирик и един мирянин (мирянка). Освен това в събора участваха викарни епископи, ректори на духовни училища, ръководители на синодални отдели, представители на манастири.
Архиерейски събор
Най-висшият йерархичен орган на Руската православна църква е Архиерейският събор. Съгласно Хартата, приета през 2000 г., Съборът на епископите не се отчита пред Местния съвет и неговите решения не изискват одобрение от по-висш църковен орган, с изключение на решенията, свързани с доктрината и каноничната структура, които се одобряват от Местния съвет. съвет. Съгласно предишната харта, приета през 1988 г., Архиерейският съвет беше отговорен пред Местния съвет. А Съборът от 1917–1918 г. изобщо не предвижда друга висша църковна власт, освен Поместния събор, състоящ се от епископи, духовници и миряни. Промяната в устава през 2000 г. се дължи както на практически съображения, така и на желанието за връщане към по-древната практика, според която най-висшата власт в Църквата принадлежи на Архиерейския събор, а не на който и да е църковен орган с участието на миряните.
Съветът на епископите се състои от епархийски епископи, както и епископи-суфрагани, които ръководят синодални институции и богословски академии или имат канонична юрисдикция над енориите под тяхна юрисдикция. Архиерейският събор се свиква от Патриарха на Москва и цяла Русия (locum tenens) и Светия Синод най-малко веднъж на четири години и в навечерието на Поместния събор, както и в изключителни случаи, предвидени в Устава на руската православна църква.
Отговорностите на Архиерейския събор включват: поддържане чистотата и целостта на православната догматика и нормите на християнския морал; приемане на Устава на Руската православна църква и въвеждане на промени и допълнения към него; запазване на догматическото и канонично единство на Руската православна църква; решаване на основни богословски, канонични, литургични и пастирски въпроси, свързани както с вътрешната, така и с външната дейност на Църквата; канонизиране на светци и утвърждаване на литургичните обреди; компетентно тълкуване на светите канони и други църковни закони; израз на пастирска загриженост към съвременните проблеми; определяне характера на отношенията с държавните органи; поддържа връзки с Поместни православни църкви; създаването, преустройството и ликвидирането на самоуправляващи се църкви, екзархии и епархии, както и определянето на техните граници и наименования; създаване, реорганизация и ликвидация на синодални институции; одобряване на процедурата за притежаване, използване и разпореждане с имуществото на Руската православна църква; в навечерието на Поместния събор внася предложения относно дневния ред, програмата, регламента за заседанията и структурата на събора, както и относно процедурата за избор на патриарх на Москва и цяла Русия, ако се очаква такъв избор; наблюдение на изпълнението на решенията на местния съвет; преценка за дейността на Светия Синод и синодалните институции; приемане, отмяна и изменение на законодателните актове на Светия Синод; създаване и премахване на църковни ръководни органи; установяване на процедура за всички църковни съдилища; разглеждане на представените от Светия Синод финансови отчети; утвърждаване на нови общоцърковни награди.
Решенията на Съвета се вземат с обикновено мнозинство от гласовете при явно или тайно гласуване. Никой от архиереите, които са членове на Архиерейския събор, не може да откаже участие в неговите заседания, освен в случай на болест или друга важна причина, призната от Събора за уважителна. Кворумът на Архиерейския събор се състои от 2/3 от архиереите – негови членове.
В съвременната история на Руската православна църква има 16 Архиерейски събора - през 1925, 1943, 1944, 1961, 1971, 1988, 1989, 1990 (три пъти), 1992 (два пъти), 1994, 1997, 2000 и 2004 г. . Съборът от 1925 г. носи името „Архиерейска конференция“ и е свикан за избиране на местоблюстител на патриаршеския престол след смъртта на Негово Светейшество патриарх Тихон. Съборът от 1943 г. избира Негово Светейшество патриарх Сергий. Съветите от 1944 г., 1971 г., 1988 г. и юни 1990 г. бяха свикани, за да се подготвят местните събори. Архиерейският събор през 1961 г. е свикан за приемане на нов Устав на Руската православна църква. Честотата на свикване на Архиерейски събори в периода от 1989 до 1997 г. се дължи на сериозни промени в правния статут на Руската църква по време на разпадането на СССР и появата на нови държави на нейна територия, както и на необходимостта да се отговори на към бързо набиращата сила украинска схизма. Архиерейският събор през 2000 г. се нарича „Юбилеен” и е посветен на 2000-годишнината на християнството. И накрая, Съборът от 2004 г. беше първият Епископски събор, свикан в съответствие с новата Харта, която предписва свикването на Епископски събори веднъж на всеки 4 години.
Патриарх
Предстоятелят на Руската православна църква носи титлата „Негово Светейшество Патриарх на Москва и цяла Рус“. В историята на Руската православна църква е имало 15 патриарси:
Св. Йов от 11 декември 1586 г., митрополит Московски; от 26 януари 1589 г. до началото на юни 1605 г. патриарх на цяла Русия
Св. Хермоген 3 юли 1606 г. – 17 февруари 1612 г
Филарет 24 юни 1619 – 1 октомври 1633 г
Йоасаф I 6 февруари 1634 г. – 28 ноември 1640 г
Йосиф 27 март 1642 г. – 15 април 1652 г
Никон 25 юли 1652 г. – 12 декември 1666 г
Йоасаф II 10 февруари 1667 – 17 февруари 1672
Питирим 7 юли 1672 г. – 19 април 1673 г
Йоаким 26 юли 1674 – 17 март 1690
Адриан 24 август 1690 – 16 октомври 1700
Св. Тихон 5 ноември 1917 г. – 7 април 1925 г
Сергий, от 14 декември 1925 г., заместник-патриаршески locum tenens, след това locum tenens; 11 септември 1943 г. – 15 май 1944 г. Патриарх на Москва и цяла Русия
Алексий I 4 февруари 1945 г. – 17 април 1970 г
Пимен 2 юни 1971 г. – 3 май 1990 г
Алексий II от 10 юни 1990 г
Патриархът на Москва и цяла Русия заема пето място в диптихите на Поместните православни църкви след патриарсите на Константинопол, Александрия, Антиохия и Йерусалим. Патриархът на Москва и цяла Рус в диптихите на Руската православна църква е последван от патриарсите на Грузия, Сръбска, Българска, Румънска, архиепископите на Кипър, Албания, Атина и цяла Гърция, митрополитите на Варшава и цяла Полша, Чехия Земи и Словакия, Америка и Канада.
Патриархът има първенство по чест сред епископата на Руската православна църква. В своята дейност патриархът се отчита пред Поместния и Архиерейския събори. Патриархският сан в Руската православна църква е пожизнен. Името на патриарха се възнася по време на богослуженията във всички храмове на Руската православна църква.
Патриархът на Москва и цяла Рус е епархийски епископ на Московската епархия, състояща се от град Москва и Московска област. В управлението на Московската епархия патриархът се подпомага от патриаршеския викарий с правата на епархийски епископ, с титлата Крутицки и Коломенски митрополит. На практика патриархът контролира енориите на град Москва, а митрополитът на Крутицки и Коломна контролира енориите на Московска област. Освен това патриархът е свети архимандрит на Лаврата на Света Троица на Свети Сергий, редица други манастири с особено историческо значение и управлява всички църковни ставропигии.
Като предстоятел на Руската православна църква, патриархът се грижи за вътрешното и външното благоденствие на Църквата и я управлява заедно със Светия Синод, като е негов председател. Заедно със Светия Синод Патриархът свиква Архиерейски събори, а в изключителни случаи и Поместни събори и ги председателства. Патриархът свиква и заседания на Светия Синод.
Упражнявайки своята каноническа власт, патриархът отговаря за изпълнението на решенията на съборите и Светия синод; представя доклади пред Съборите за състоянието на Църквата; поддържа единството на църковната йерархия; осъществява надзорен надзор на всички синодални институции; обръщения с пастирски послания към цялата Руска църква; подписва общоцърковни документи след одобрение от Светия Синод; управлява Московската патриаршия; кореспондира с предстоятелите на православните църкви; представлява Руската църква в отношенията с висшите органи на държавната власт и администрация; има задължението да се обръща към държавните органи с петиция и „скръб“; утвърждава уставите на самоуправляващите се църкви, екзархии и епархии; приема молби от епархийски епископи на самоуправляващи се църкви; освещава мирото своевременно за разпространение във всички епархии и енории на Руската църква.
Като управляващ епископ на Московската епархия, патриархът няма право на пряка и лична намеса в делата на други епархии на Руската църква. Въпреки това патриархът има редица координиращи функции, свързани с дейността на други епископи. Според Устава патриархът издава укази за избора и назначаването на епархийски архиереи, началници на синодални институции, викарни епископи, ректори на духовни училища и други длъжностни лица, назначени от Светия Синод; полага грижи за своевременната подмяна на архиерейските катедри; поверява на епископи временно управление на епархии в случай на продължителна болест, смърт или намиране под църковен съд на епархийски епископи; следи за изпълнението от архиереите на техния архипастирски дълг да се грижат за епархиите; има право да посещава при необходимост всички епархии на Руската църква; дава братски съвети на епископите както относно личния им живот, така и относно изпълнението на техния архипастирски дълг; при невнимание към неговите съвети приканва Светия Синод да вземе съответното решение; приема за разглеждане случаи, свързани с недоразумения между епископи, които доброволно се обръщат към неговото посредничество без формално съдебно производство (решенията на патриарха в такива случаи са задължителни и за двете страни); приема жалби срещу епископи и им предоставя надлежен процес; позволява на епископите да отпускат повече от 14 дни; награждава епископи с утвърдени титли и най-високи църковни отличия.
Патриархът на Москва и цяла Русия няма пряка канонична юрисдикция над духовенството и миряните на епархии, които не са под негова юрисдикция. Въпреки това, в съответствие с Хартата, църковните награди на духовници и миряни от всички епархии се връчват от патриарха. Тази традиция е наследена от синодалната епоха, когато при отсъствието на канонично избран предстоятел църковните награди са били връчвани на духовници и миряни от суверенния император. В съответствие със същата традиция патриархът, без да е пряк ръководител на духовните образователни институции, одобрява присъждането на научни степени и звания.
Правото да съди патриарха, както и решението за пенсионирането му, принадлежи на Архиерейския събор.
В случай на смърт на патриарха, пенсиониране, църковно съдене или друга причина, която го прави невъзможно да изпълнява патриаршеската служба, Светият Синод, председателстван от най-възрастния ръкоположен постоянен член на Светия Синод, незабавно избира измежду постоянните си членове заместник на патриаршеския престол. По време на междупатриаршеския период Руската православна църква се управлява от Светия синод, председателстван от местоблюстител; името на locum tenens се възнася по време на службите във всички църкви на Руската православна църква; местоблюстителят изпълнява задълженията на патриарха на Москва и цяла Русия; Митрополитът на Крутицки и Коломна влиза в самостоятелно управление на Московската епархия.
Не по-късно от шест месеца след освобождаването на патриаршеския престол мястото на светия синод и Светият синод свикват Поместен събор за избор на нов патриарх. Кандидатът за патриарх трябва да бъде епископ на Руската православна църква; да имат висше богословско образование, достатъчен опит в епархийската администрация, да се отличават с привързаността си към каноничния правов ред, да се ползват с добра репутация и доверие на йерарсите, клира и народа, да имат добро свидетелство от външни лица (1 Тим. 3 :7), да е навършил 40 години.
Светия Синод
В периода между Архиерейските събори Руската православна църква се ръководи от Светия синод, отговорен пред Архиерейския събор и състоящ се от председател - Патриарха на Москва и цяла Русия (или, в случай на неговата смърт, locum tenens на патриаршеския престол), седем постоянни и пет временни членове. Постоянните членове на Синода са: по катедри - митрополити Киевски и на цяла Украйна; Санкт Петербург и Ладога; Крутицки и Коломенски; Мински и Слуцки, патриаршески екзарх на цяла Беларус; Кишинев и цяла Молдова; по длъжност - председател на Отдела за външни църковни връзки и управляващ делата на Московската патриаршия. Временните членове на Синода се призовават да присъстват на едно заседание според старшинството на тяхното епископско хиротония.
Съвременният Свети Синод не е пряк наследник на дореволюционния Свети Синод и се различава от него както по правомощия, така и по състав. Светият Синод управляваше Църквата от името на „Негово Императорско Величество“ и включваше като пълноправни членове както епископи и свещеници, така и мирянин в ранг на обер-прокурор. Всички решения на Светия синод влизат в сила само след одобрение от императора. Титлата „Святейство“ премина към предреволюционния Синод от патриарха след премахването на патриаршията от Петър I; след възстановяването на патриаршията през 1917 г. тази титла отново се връща на патриарха. Съвременният Синод се нарича „Свети“ и се състои изключително от епископи. Решенията на Синода не се одобряват от патриарха, тъй като самият патриарх е член на Синода и негов председател.
Заседанията на Светия синод се свикват от патриарха (а в случай на неговата смърт - от местоблюстителя на патриаршеския престол). По правило заседанията на Синода са закрити. Епархийните архиереи, ръководителите на синодалните институции и ректорите на духовните академии могат да присъстват в Синода с право на съвещателен глас при разглеждане на дела относно епархиите, институциите, учебните заведения, които управляват или упражняват общоцърковно послушание.
Въпросите в Светия Синод се решават с общото съгласие на всички участващи в заседанието членове или с мнозинство от гласовете. Никой от присъстващите на Синода не може да се въздържи от гласуване. Всеки от членовете на Синода, при несъгласие с взетото решение, може да представи отделно становище, което трябва да бъде изложено на същото заседание и представено писмено не по-късно от три дни от датата на заседанието. Към делото са приложени отделни становища, които не спират решението му.
В задълженията на Светия Синод влиза грижата за ненарушеното опазване и тълкуване на православната вяра, нормите на християнския морал и благочестие; служене на вътрешното единство на Църквата; поддържане на единството с другите православни църкви; организация на вътрешната и външната дейност на Църквата; тълкуване на канонични постановления и разрешаване на трудностите, свързани с прилагането им; регулиране на богослужебните въпроси; издаване на дисциплинарни решения на духовници, монаси и църковни служители; оценка на най-важните събития в областта на междуцърковните, междурелигиозните и междурелигиозните отношения; поддържане на междурелигиозни и междурелигиозни връзки; координация на мироопазващата дейност на Руската православна църква; израз на пастирска загриженост за социални проблеми; отправяне на специални послания към всички деца на Руската православна църква; поддържане на правилни отношения между Църква и държава; редица други функции.
Светият Синод избира, назначава, в изключителни случаи премества и освобождава епископи; призовава епископите да присъстват на Синода; разглежда доклади на епископите за състоянието на епархиите; чрез своите членове проверява дейността на епископите, когато намери за необходимо; определя паричната издръжка на епископите. Светият Синод назначава ръководителите на синодалните институции и по тяхно предложение техните заместници; ректори на Духовни академии и семинарии; игумени (игуменки) и управители на манастири; епископи, клирици и миряни да поемат отговорно послушание в чужбина.
Светият Синод създава и премахва епархии, променя техните граници и наименования, последвано от утвърждаване от Архиерейския събор; приема правилник за епархийските учреждения; утвърждава уставите на манастирите и осъществява общ надзор на монашеския живот; установява ставропигия; по препоръка на Образователния комитет одобрява уставите и учебните програми на духовните образователни институции, програмите на духовните семинарии и създава нови катедри в духовните академии; гарантира, че действията на всички църковни власти в епархии, деканати и енории са в съответствие със законовите разпоредби; При необходимост извършва одити.
ОРГАНИЗАЦИЯ НА РУСКАТА ПРАВОСЛАВНА ЦЪРКВА.
Руска православна църквае многонационална Поместна автокефална църква, която се намира в доктринално единство и молитвено-канонично общение с другите Поместни православни църкви.
Юрисдикция на Руската православна църквасе разпростира върху лица от православното изповедание, живеещи на каноничната територия на Руската православна църква: в Русия, Украйна, Беларус, Молдова, Азербайджан, Казахстан, Киргизстан, Латвия, Литва, Таджикистан, Туркменистан, Узбекистан, Естония, както и на православните Християни, които се присъединяват доброволно към него, живеещи в други страни.
През 1988 г. Руската православна църква тържествено отбеляза 1000-годишнината от кръщението на Русия. В тази юбилейна година имаше 67 епархии, 21 манастира, 6893 енории, 2 духовни академии и 3 духовни семинарии.
Под първосвятителския омофор на Негово Светейшество Московския и на цяла Русия патриарх Алексий II, петнадесетият патриарх в историята на Руската православна църква, избран през 1990 г., се извършва цялостно възраждане на църковния живот. В момента Руската православна църква има 132 (136 включително Японската автономна православна църква) епархии в различни държави, повече от 26 600 енории (от които 12 665 са в Русия). Пастирската служба се извършва от 175 епископи, включително 132 епархийски и 32 викарии; 11 епископи са пенсионирани. Има 688 манастира (Русия: 207 мъжки и 226 женски, Украйна: 85 мъжки и 80 женски, други страни от ОНД: 35 мъжки и 50 женски, чужди държави: 2 мъжки и 3 женски). Образователната система на Руската православна църква в момента включва 5 духовни академии, 2 православни университета, 1 богословски институт, 34 духовни семинарии, 36 духовни училища и в 2 епархии пасторски курсове. В няколко академии и семинарии има школи за регентство и иконопис. В повечето енории има и енорийски неделни училища.
Руската православна църква има йерархична структура на управление. Висшите органи на църковната власт и администрацияса Поместният събор, Архиерейският събор, Светият синод, ръководен от патриарха на Москва и цяла Русия.
Местен съветсе състои от епископи, представители на духовенството, монашеството и миряни. Поместният събор тълкува учението на Православната църква, поддържа доктринално и канонично единство с Поместните православни църкви, решава вътрешни въпроси на църковния живот, канонизира светци, избира Патриарх на Москва и цяла Русия и установява процедурата за избор.
Архиерейски съборсе състои от епархийски епископи, както и епископи-суфрагани, които ръководят синодални институции и богословски академии или имат канонична юрисдикция над енориите под тяхна юрисдикция. Компетентността на Архиерейския събор, наред с други неща, включва подготовка за свикването на Поместния събор и наблюдение на изпълнението на неговите решения; приемане и изменение на Устава на Руската православна църква; решаване на основни богословски, канонични, богослужебни и пастирски въпроси; канонизиране на светци и утвърждаване на литургичните обреди; компетентно тълкуване на църковните закони; израз на пастирска загриженост към съвременните проблеми; определяне характера на отношенията с държавните органи; поддържа връзки с Поместни православни църкви; създаване, реорганизация и ликвидация на самоуправляващи се църкви, екзархии, епархии, синодални институции; утвърждаване на нови общоцърковни награди и други подобни.
Светия Синод, ръководен от патриарха на Москва и цяла Русия, е ръководният орган на Руската православна църква в периода между Архиерейските събори.
Негово Светейшество Патриарх на Москва и цяла Русима първенство на честта сред епископата на Руската православна църква. Той се грижи за вътрешното и външното благоденствие на Руската православна църква и я ръководи заедно със Светия синод, като е негов председател. Патриархът се избира от Поместния събор измежду епископи на Руската православна църква, навършили 40 години, които се ползват с добра репутация и доверие на архиереите, клира и народа, които имат висше богословско образование и достатъчен опит в епархията. администрация, които се отличават с ангажимента си към каноничния закон и ред, които имат „добро свидетелство от външни лица“ (1 Тим. 3, 7). Патриархският сан е пожизнен.
Изпълнителните органи на Патриарха и Светия Синод са Синодални институции. Синодалните институции включват Отдел за външни църковни връзки, Издателски съвет, Образователен комитет, Отдел за катехизация и религиозно образование, Отдел за благотворителност и социално служение, Мисионерски отдел, Отдел за взаимодействие с въоръжените сили и правоприлагане. Институции и Министерството на младежта. Московската патриаршия, като синодална институция, включва управлението на делата. Всяка от синодалните институции отговаря за редица общоцърковни въпроси в рамките на своята компетентност.
Отдел за външни църковни връзки на Московската патриаршияпредставлява Руската православна църква в отношенията й с външния свят. Отделът поддържа връзки между Руската православна църква и поместни православни църкви, инославни църкви и християнски сдружения, нехристиянски религии, правителствени, парламентарни, обществени организации и институции, междуправителствени, религиозни и обществени международни организации, светски медии, културни, икономически, финансови и туристически организации. ОВЦС МП осъществява в рамките на своите канонични правомощия йерархическото, административно и финансово-стопанско управление на епархии, мисии, манастири, енории, представителства и подвория на Руската православна църква в далечната чужбина, а също така насърчава работата на подворията на поместните православни църкви на каноничната територия на Московската патриаршия. В рамките на ОВЦС МП функционират: Православната поклонническа служба, която извършва пътувания на епископи, пастири и деца на Руската църква до светини в далечна чужбина; Комуникационната служба, която поддържа общоцърковните връзки със светските медии, следи публикациите за Руската православна църква, поддържа официалния сайт на Московската патриаршия в Интернет; Секторът за публикации, който издава Информационния бюлетин на ОВЦР и църковно-научното списание „Църква и време“. От 1989 г. Отделът за външни църковни връзки се ръководи от Смоленския и Калининградски митрополит Кирил.
Издателски съвет на Московската патриаршия- колегиален орган, състоящ се от представители на синодални институции, духовни учебни заведения, църковни издателства и други институции на Руската православна църква. Издателският съвет на общоцърковно ниво координира издателската дейност, представя издателските планове за одобрение от Светия Синод и оценява публикуваните ръкописи. Издателството на Московската патриаршия издава "Журнал на Московската патриаршия" и вестник "Църковен бюлетин" - официалните печатни органи на Московската патриаршия; издава сборника "Богословски трудове", официалния църковен календар, поддържа летописа на патриаршеското служение, издава официални църковни документи. Освен това Издателството на Московската патриаршия отговаря за издаването на Светото писание, богослужебни и други книги. Издателският съвет на Московската патриаршия и Издателството на Московската патриаршия се ръководят от протойерей Владимир Силовьов.
Образователна комисияуправлява мрежа от богословски учебни заведения, които обучават бъдещи духовници и свещенослужители. В рамките на Образователния комитет се координират образователни програми за духовните учебни заведения и се разработва единен образователен стандарт за духовните училища. Председател на образователната комисия е Верейският архиепископ Евгений.
Отдел за религиозно образование и катехизациякоординира работата за разпространение на религиозното образование сред миряните, включително в светските образователни институции. Формите на религиозно образование и катехизация на миряните са много разнообразни: неделни училища при църкви, кръжоци за възрастни, групи за подготовка на възрастни за кръщение, православни детски градини, православни групи в държавни детски градини, православни гимназии, училища и лицеи, курсове за катехити. Неделните училища са най-често срещаната форма на катехизация. Отделението се ръководи от архимандрит Йоан (Икономицев).
Относно отдел за благотворителност и социални услугиизпълнява редица социално значими църковни програми и координира социалната работа на общоцърковно ниво. Редица медицински програми работят успешно. Сред тях специално внимание заслужава работата на Централната клинична болница на Московската патриаршия в името на св. Алексий, митрополит Московски (5-та градска болница). В контекста на прехода на медицинските услуги към търговска основа, тази медицинска институция е една от малкото московски клиники, където прегледите и лечението се предоставят безплатно. Освен това отделът многократно е доставял хуманитарна помощ в райони на природни бедствия и конфликти. Председател на катедрата е Воронежкият и Борисоглебски митрополит Сергий.
Мисионерски отделкоординира мисионерската дейност на Руската православна църква. Днес тази дейност включва предимно вътрешна мисия, тоест работа за връщане в лоното на Църквата на хората, които в резултат на гоненията срещу Църквата през 20 век се оказаха откъснати от своята бащина вяра. Друга важна област на мисионерската дейност е противопоставянето на разрушителните култове. Председател на мисионерския отдел е архиепископ Йоан Белгородски и Старосколски.
Отдел за взаимодействие с въоръжените сили и правоохранителните органиизвършва пастирска работа с военнослужещи и служители на правоприлагащите органи. В допълнение, зоната на отговорност на отдела включва пастирската грижа за затворниците. Председател на катедрата е протойерей Димитрий Смирнов.
Отдел „Младежки дейности“.на общоцърковно ниво координира пасторската работа с младежта, организира взаимодействието на църковни, обществени и държавни организации в духовно-нравственото възпитание на децата и младежите. Отделът се ръководи от Костромския и Галички архиепископ Александър.
Руска православна църквае разделен на Епархии – местни църкви, ръководена от епископа и обединяваща епархийски институции, деканати, енории, манастири, подвория, духовни учебни заведения, братства, сестринства и мисии.
Енориясе нарича общност от православни християни, състояща се от духовници и миряни, обединени в храма. Енорията е канонично подразделение на Руската православна църква, е под надзора на своя епархийски архиерей и под ръководството на назначения от него свещеник-настоятел. Енорията се образува по доброволно съгласие на вярващи граждани от православната вяра, навършили пълнолетие, с благословението на епархийския архиерей.
Най-висшият орган на управление на енорията е Енорийското събрание, оглавявано от настоятеля на енорията, който по длъжност е председател на Енорийското събрание. Изпълнителен и административен орган на Енорийското събрание е Енорийският съвет; той се отчита пред настоятеля и Енорийското събрание.
Братства и сестринстваможе да се създава от енориаши със съгласието на ректора и с благословението на епархийския епископ. Братствата и сестринствата имат за цел да привлекат енориашите да участват в грижите и работата по поддържането на църквите в добро състояние, в милосърдието, милосърдието, религиозното и морално образование и възпитание. Братствата и сестринствата при енориите са под ръководството на настоятеля. Те започват своята дейност след благословението на епархийския архиерей.
Манастире църковна институция, в която живее и действа мъжка или женска общност, състояща се от православни християни, доброволно избрали монашеския начин на живот за духовно и нравствено усъвършенстване и съвместно изповядване на православната вяра. Решението за откриването на манастири принадлежи на Негово Светейшество Патриарха на Москва и цяла Русия и Светия Синод по предложение на епархийския епископ. Епархийните манастири са под надзора и каноничното управление на епархийските епископи. Ставропигиалните манастири се намират под канонично управление на Негово Светейшество Патриарха на Москва и цяла Русия или онези синодални институции, на които патриархът благослови такова управление.
Епархиите на Руската православна църква могат да бъдат обединени в екзархии. Основата на такова обединение е национално-регионалният принцип. Решенията за създаването или разпускането на екзархии, както и за техните наименования и териториални граници се вземат от Архиерейския събор. В момента Руската православна църква има Беларуска екзархия, разположена на територията на Република Беларус. Беларуската екзархия се ръководи от Минския и Слуцки митрополит Филарет, патриаршески екзарх на цяла Беларус.
Московската патриаршия включва автономни и самоуправляващи се църкви. Създаването им и определянето на техните граници е от компетенцията на Поместния или Архиерейския събор на Руската православна църква. Самоуправляващите се църкви извършват своята дейност въз основа и в границите, предвидени от Патриаршеския томос, издаден в съответствие с решенията на Поместния или Архиерейския събор. В момента самоуправляващи се са: Латвийската православна църква (предстоятел - митрополит Рижки и цяла Латвия Александър), Православната църква на Молдова (предстоятел - митрополит Кишиневски и на цяла Молдова Владимир), Естонската православна църква (предстоятел - митр. Корнилий от Талин и цяла Естония). Украинската православна църква е самоуправляваща се с широки права на автономия. Негов предстоятел е Негово Блаженство Киевският и цяла Украйна митрополит Владимир.
Японската автономна православна църква и Китайската автономна православна църква са независими и свободни по въпросите на своето вътрешно управление и са свързани с пълнотата на Вселенското Православие чрез Руската православна църква.
Предстоятелят на Японската автономна православна църква е Негово Високопреосвещенство Даниил, архиепископ на Токио, митрополит на цяла Япония. Изборът на предстоятеля се извършва от Поместния събор на Японската автономна православна църква, състоящ се от всички нейни епископи и представители на духовенството и миряните, избрани в този събор. Кандидатурата на предстоятеля е одобрена от Негово Светейшество Патриарха на Москва и цяла Русия. Предстоятелят на Японската автономна православна църква отбелязва паметта на Негово Светейшество патриарха по време на богослужение.
Китайската автономна православна църква в момента се състои от няколко общности от православни вярващи, които нямат постоянна пасторска грижа. До провеждането на събора на Китайската автономна православна църква архипастирската грижа за нейните енории се извършва от предстоятеля на Руската православна църква в съответствие с действащите канони.
