Как се чувства човек, когато умре? Клинична смърт. Последни минути от живота. Какво е смъртта

Живот и смърт

Сън ли е смъртта?

« Страхът от смъртта идва от това, което хората приематза един малък живот, по собствената си фалшива идеяограничена част от него." (Л.Н. Толстой)

Какво стана смърт? Малцина от нас се замислят сериозно за природата на това явление. Най-често суеверно избягваме не само разговорите, но и мислите за смъртта, защото тази тема ни се струва много мрачна и страшна. В крайна сметка всяко дете от малко знае: „Животът е хубав, но смъртта... смъртта е не знам какво, но определено е нещо лошо. Толкова е лошо, че е по-добре дори да не мислим за това.

Ние растем, учим се, трупаме знания и опит в различни области, но преценките ни за смъртта остават на същото ниво – нивото на малко дете, което се страхува от тъмнината.

Но неизвестното винаги е страшно и поради тази причина, дори за възрастен, смъртта винаги ще си остане същата непозната, плашеща тъмнина, докато той не се опита да разбере нейната природа. Рано или късно смъртта идва във всеки дом и всяка година броят на роднините и приятелите, които са отишли ​​в това неизвестно, расте и расте...

Хората си отиват - скърбим и страдаме от раздялата с тях, но дори и в тези периоди на поредната загуба, която ни сполетява, не винаги се опитваме да го разберем и да разберем: какво е това? смърт? Как да го възприемаме? Дали това е просто несравнима загуба и явна житейска несправедливост, или е възможно да има съвсем различно възприятие за това?

Ще се опитаме да разберем тези въпроси в разговор с ръководителя на Православния център по кризисна психология, създаден с благословението на Негово Светейшество патриарх Московски и на цяла Русия Алексий II, психологът Михаил Игоревич Хасмински.

— Михаил Игоревич, какво според вас е смъртта?

— Да започнем с факта, че в съответствие с традициите на православието човек, който отиде в друг свят, се наричаше не мъртъв, а починал. Какво означава думата "покойник"? Починал човек е човек, който е заспал. И Православието образно говори така за някой, който е приключил земния си живот човешкото тяло, което след смъртта ще почива, докато не бъде възкресено от Бога. Тялото може да заспи, но възможно ли е да се каже това? за душата? Може ли душата ни да спи?

За да отговорите на този въпрос, би било добре първо да разберете в природата на съня и сънищата.

— Много интересна тема. Вероятно няма човек на земята, който никога да не си зададе въпроса: „Защо сънувах това?“ Наистина, защо сънуваме? Какво е сънят?

— Хората прекарват около една трета от живота си в сън и ако тази функция е заложена в самата ни природа, значи е много важна за нас. Всеки ден заспиваме, спим няколко часа и се събуждаме отпочинали. Нека да разгледаме съвременните идеи за същността на съня и неговото значение. Учените в своите изследвания, базирани на методи за регистриране на биоелектричната активност на мозъка, мускулите и очите, са открили, че сънят може да бъде разделен на няколко фази, основните от които са фазата на бавния сън и фазата на REM съня. NREM сънят се нарича още сън с бавни вълни или православен.Бърза - бърза вълна или парадоксално. Виждаме сънища във фазата REM сън – това е етапът на бързо движение на очите (съкратено REM сън). Оттук нататък за удобство ще наричаме сънищата си просто сънища.

Ако някой си мисли, че не вижда сънища, значи се лъже. Всеки, който спи, сънува всеки ден и повече от веднъж на нощ. Само някои хора не ги помнят. И трябва да се отбележи, че ние не само виждаме сънища, като например филми, но и участваме в историите, за които мечтаем. Тоест, по време на сън ние живеем известно време напълно в Друга реалност. И много често го преживяваме много по-ярко и по-интензивно от реалността (за по-лесно ще го наречем Тази реалност).

Можем да кажем, че спящият човек всяка нощ преживява краткотрайни фрагменти от друг живот. Трябва да се има предвид, че много малко хора, които спят и сънуват, чувстват, че сънуват. В повечето случаи спящият човек не разбира, че само сънува всичко, което се случва, и е напълно въвлечен в събитията от друга реалност. Фактът, че в този момент той усеща тази Друга реалност като реалност, е научно доказан факт и всеки от нас многократно го е проверявал от собствен опит.

Оказва се, че през целия си живот всеки ден сме в две реалности. Ето защо не е изненадващо, ако имаме на пръв поглед парадоксален въпрос: „Коя от тези реалности е реална и коя е сън? В крайна сметка ние последователно възприемаме и двете реалности като истински и най-реални.

- Разбира се, истинската реалност е, когато сме будни! В крайна сметка прекарваме много повече време в него.

- Е, можеш да мислиш така. Едва тогава се оказва, че за едно бебе, което спи много повече време, отколкото е будно, Другата реалност ще бъде реална. В този случай майката ще му пее приспивна песен и ще го кърми в това, което за него не е истинско, а въображаема реалност. Дали една реалност ще бъде вярна за едно дете, а друга за майка му? Този парадокс може да бъде разрешен само ако осъзнаем и двете реалности като истинни и паралелни.

Но за да не се объркаме съвсем, нека приемем условно за факт, че истинската реалност е тази, в която ние, възрастните, прекарваме повече време. Ще приемем, че ако постоянно се връщаме в тази реалност след сън, работа, учене и решаване на различни житейски проблеми в нея, то тя е първична за нас. Но все пак не трябва да забравяме, че тя не е единствената.

- Добре, май го разбрахме: живеем в две паралелни реалности. Какви са тогава разликите между тези реалности?

- Те се различават значително един от друг. Например в Друга реалност времето тече по различен начин: там, за няколко минути сън, можем да видим толкова много събития, които просто нямат време да се случат по едно и също време в реалността. За такъв брой събития в нашата реалност биха отнели не няколко минути, а няколко дни или дори повече. Можем да участваме в един напълно необикновен сън, чиито ярки и несравними цветове не могат да се видят в реалността. Освен това всички събития, които ни се случват в Другата реалност, често са непоследователни и дори хаотични. Днес виждаме един сюжет в съня, а утре виждаме съвсем различен, логически по никакъв начин не свързан с вчерашния сън. Днес например сънувам село и крави, утре - че съм индианец на лов, а вдругиден - напълно неразбираема футуристична купчина... И в тази реалност всички събития се развиват последователно: от детството към старостта, от невежеството към мъдростта, от основите към по-сложните структури. Тук обикновено всичко е логично и конструктивно, като в дълга поредица от „живот“.

— Кажете ми какво казва съвременната наука за природата на съня? Защо ни трябва и какво се случва с нас, когато спим?

- Какво казва науката? Науката казва, че сънят е естествен физиологичен процес, по време на който възникват минимални нива на мозъчна активност. Този процес е придружен от намалена реакция към външния свят. В допълнение, по-голямата част от учените са съгласни, че сънят е особено състояние на съзнанието. Само за да отговоря на въпроса какво е съзнаниеи какво е особеното му състояние по време на сън, учените не могат да дадат отговор.

Има специална област на медицината, която изучава съня и лекува нарушенията на съня. Нарича се сомнология. Въз основа на резултатите от множество научни изследвания вече можем да научим за ползите от съня, етапите на съня и хигиената на съня. Науката може да ни каже какви нарушения на съня има (бруксизъм, нарколепсия, синдром на Пикуик, синдром на неспокойните крака, безсъние и други) и какви методи човек може да лекува за тях. Но все още няма нито една правдоподобна теория за природата на съня като феномен. Няма ясно научно обяснение какво всъщност представлява този феномен, с който всички се сблъскваме всеки ден. Науката в нашия просветен век не е в състояние да определи защо имаме нужда от сън и какви механизми участват в него. Добре описва функциите на съня: почивка, метаболизъм, възстановяване на имунитета, обработка на информация, адаптиране към смяната на деня и нощта... но всичко това се отнася само за тялото! Къде е нашият по това време? "променено съзнание", за които учените все още говорят? Те говорят, но не разбират. Но ако учените не могат да отговорят на въпроса какво е съзнанието, тогава какъв успех могат да имат в разбирането на природата на съня?

Много сме свикнали да се гордеем с науката, да се смятаме за напреднали и дори в някои случаи да повтаряме обикновените глупости, че „науката е доказала липсата на Бог“. Всъщност науката не само не успя да докаже тази налудничава хипотеза за отсъствието на Бог, но се оказа и неспособна да разбере един милион пъти по-прост проблем: какво е сън.

— Защо сериозните и многобройни научни изследвания не водят до никъде и не могат да обяснят природата на съня? Изглежда, че всичко е проучено отдавна, измислени са много диагностични методи и средства...

— Да, можете да опишете подробно процеса на заспиване и самия сън, можете да изучавате с какво е свързан. Но никакви описания няма да помогнат да се обясни същността му. Има начин за диагностика на съня, наречен сомнография. Състои се от непрекъснат запис на различни показатели на функциите на тялото, на базата на които се прави анализ на съня и се идентифицират всички характерни за него етапи. Данните, получени по време на тази регистрация, се записват и изучават щателно и в резултат на това става видима цялата физиология на съня на изследваното лице. Въз основа на тези показатели могат да се определят нарушенията и патологиите на съня, да се предпише необходимото лечение... но как да се обясни природата на съня и реалността, в която се намира спящият? Това не може да се постигне с никакъв анализ на импулси, тъй като променената форма на съзнание не се записва дори от най-модерните сензори.

Въпреки факта, че всички функции на мозъка вече са напълно проучени, в нито един учебник или монография, както и в което и да е научно списание по неврофизиология или невропсихология, няма да намерите споменаване, че нашето съзнание е резултат от мозъчната дейност. Никой от учените не е открил такава връзка между мозъка и самия център на нашата личност - нашето „аз“. Въз основа на дългогодишни изследвания най-големите специалисти в тези области на науката стигнаха до извода, че нито самото съзнание, нито неговите модифицирани форми зависят по никакъв начин от дейността на мозъка.Мозъкът в този случай е просто ретранслатор (антена), а не източник на сигнал.

Съвсем очевидно е, че докато сме в друга реалност, наречена сън, нашето съзнание поддържа контакт с тялото, като му изпраща определени сигнали. Тези сигнали се улавят от мозъка като антена и именно те се записват от учените по време на научните му изследвания. Проблемът е, че всички тези изследвания са фокусирани само върху мозък - антена, а не на източника на сигнали – Съзнанието (Можете да прочетете повече за това). Учените изучават и записват само външните прояви на дадено явление, без дори да се опитват да надникнат по-дълбоко и да разберат скритата от очите му същност. Следователно всички успехи на науката сомнология в изучаването на природата на съня не обясняват абсолютно нищо. При такъв опростен, едностранен подход това изобщо не е изненадващо.

- Но има и такава наука като невропсихологията, която изучава връзката между функционирането на мозъка и психиката, мозъка и човешкото поведение. Може би тя вече е близо до разгадаването на природата на съня и съзнанието?

- Да, има такава наука и в нейната област също са направени много открития. Но тя изобщо не беше успешна в изучаването на природата на съня и човешкото съзнание.

Тази наука е необходима, но когато се опитва да се преструва, че разбира най-сложните трансцендентални процеси, изглежда напълно нелепо. За по-голяма яснота, нека вземем една проста метафора, която отразява подобни неуспешни интелектуални опити на учените, изучаващи тези явления.

Представете си, че вълните заливат лодка на брега на остров, населен с диви папуаси, в която намират радио и фенерче. Възхитени и изненадани от неразбираемата находка, папуасите веднага викат най-умните си съплеменници, за да обяснят какви са тези неща и какво може да се направи с тях. След известно време една група папуаски „учени“ прави първото откритие: без кръгли лъскави пръчици (батерии) нито приемникът, нито фенерчето няма да работят. Всеобща радост по повод това научно откритие! Втората група „учени” прави друго твърдение: ако завъртите колелото на слушалката, от нея ще се чуят тихи и силни гласове... на различни духове! Отново радост... Тогава цял „научен институт“ от папуаси открива, че светлината на фенерчето светва само ако натиснете бутона, а ако не го натиснете, не свети. Накрая най-мъдрият и велик папуаски учен прави сензационно изказване: „Който свети без огън (фенерче), не може да диша под вода! Ако го поставите във вода, то умира! Тържествено връчване на „Златен банан” за изключително откритие!

В резултат на всички тези „постижения“ папуасските „учени“ започват да се чувстват експерти в тайните на Вселената. Има само една уловка... Ако ги попитате какво е звук, къде е източникът му и как се предава, те няма да могат да ви отговорят... Същото се случва, ако попитаме за природата на светлината във фенерчето. Те, също като съвременните учени, ще ви обяснят интелигентно как да завъртите колелото и защо фенерчето не иска да свети под водата. Без да разбират същността и да не осъзнават наивността на своите открития.

— Тъжно е да осъзнаем, че в изучаването на съня ние сме същите папуаси, но изглежда много вероятно това да е вярно...

- Точно. Подобна е ситуацията между другото и с успехите в борбата с психичните заболявания. Природата (етиологията) на повечето от тях все още не е изяснена. Например шизофренията. Лечението на това заболяване, което (често сравнително успешно) се използва в психиатрията, е подобно на начина, по който папуаските „учени“ разклащат счупен приемник с умен поглед, когато сигналът изчезне: изведнъж ще имате късмет, че след добро разклащане ще започне да говори отново (ако контактите случайно се свържат) …. но може и да нямаш късмет. С течение на времето папуасите стават по-опитни и се разклащат по-успешно, но това не може да промени фундаментално ситуацията - те не разбират естеството на предаването на сигнала и ролята на контактите!

По същия начин нашите учени не разбират духовната основа на човешката природа. И тази ситуация се е развила в много науки. В почти всяка област някои учени се държат почти по същия начин като тези папуаси. В преследване на следващото „важно“ откритие за човечеството и бонуса, който идва с него, те се държат като диваци, които разклащат радио. Освен това, също като папуасите, те са напълно уверени в най-големите си практически постижения, без да са научили нищо по същество. И това, както се казва, би било смешно, ако не беше толкова тъжно.

- Но защо учените не отчитат тази взаимозависимост между следствие и причина?

– Защото за това е необходимо да можем да видим не само нашия материален триизмерен свят, но и да разберем влиянието на друг – много по-сложен, многоизмерен свят – духовния. Само духовният свят може да ни даде отговори на въпросите: какво е съзнание, душа, живот, смърт, вечност и много други.

За да разберат световния ред, преди хиляди години хората са наследили огромния духовен опит на нашите предци. И освен това християнските заповеди и Свещеното писание - Библията - бяха оставени за вечна употреба на потомството; а след това и обяснение за него – Преданието на Църквата.

Ако всички учени работеха, отчитайки знанията, придобити в тези духовни съкровищници, въз основа на правилата, предписани в тях, разбирайки основите на човешкото съществуване, и само с такъв духовен багаж предприеха сериозни изследвания, тогава техните резултати биха изглеждали съвсем различно. При такива условия би имало много повече полза и смисъл от техните научни изследвания и открития.

Трябва да се каже, че сред учените има и хора, които се замислят дълбоко в това отношение, които осъзнават сложността на разбирането на човешката природа като частица от вселената, създадена от Бога. Такива учени не ограничават усилията си да разберат тази природа до изучаването на човешките физиологични функции и не се отказват от опита и мъдростта на религията.

— Да, ако не разбирате основите на Вселената, тогава изучаването на природата на съня ще остане само на нивото на „голата“ физиология... А човешкият мозък, както казвате, не е просто орган на тялото, но нещо като антена за настройка на желаната реалност ?

– Образно казано, това е така. Радиоприемник без антена не работи и ако функциите на мозъка са нарушени, тогава е нарушена и връзката - сигналът не преминава както трябва. И което е много интересно: това негово свойство се потвърждава от онези явления, които се случват при променени състояния на съзнанието! Нека например да си спомним как понякога се събуждаме и не можем да разберем: още ли сънуваме или вече сме будни? Това може да ни се случи, когато „вълната в нашия приемник е съборена“ - ако все още не е имал време да се върне от сън към будност. Много често това се случва при малки деца - след като се събудят, те могат да се „настроят отново“ към тази реалност за доста дълго време след ярки и интересни сънища.

Освен това емоциите, които изпитваме насън, остават известно време в реалността: ако сънуваме нещо хубаво, тогава дори след събуждане изпитваме радост (дори може да бъде много досадно, че това се е случило насън), а ако сънуваме на някакъв ужас, тогава и емоциите, с които се събуждаме, ще бъдат съответни.

Отново децата възприемат Другата реалност по-остро и ясно. Когато сънуват нещо страшно, от което бягат, се случва краката им да „бягат“ в леглото (мнозина вероятно са виждали същите движения не само при деца, но и при спящи котки и кучета). Какво обяснява това? Сигналът за опасност в съня задейства същите физиологични механизми, които се задействат в такава ситуация в действителност. В екстремни случаи дете, което е сънувало много страшен сън, може дори да започне да заеква! И, разбира се, всеки знае за случаите на нощно напикаване.

Що се отнася до възрастните, те понякога изпитват заболяване, наречено „синдром на Пикуик“, един от основните симптоми на което е лошата ориентация между реалностите не само след събуждане, но и по време на сън. Това заболяване все още е нелечимо и, за съжаление, вече не е толкова рядко, колкото в старите времена. Ако такъв пациент сънува, че лови риба, тогава в съня си ще изглежда, че „държи въдица“, а ако сънува, че яде, тогава той ще възпроизведе съответните движения. „След като се събуди, такъв „рибар“ не може веднага да разбере къде е изчезнало великолепното езерце, препълнено с шаран. И „харесващият“ се чуди защо цялата храна е отнесена толкова бързо, защото той все още не е бил пълен.(Въз основа на книгата „Нарушения на съня. Лечение и профилактика“, съставена от Рашевская К., „Феникс“, 2003 г.)

Това не е нищо повече от „лутане“ между Реалностите и постепенно настройване към една от тях. Подобен механизъм на "бавна реконфигурация" може да се наблюдава при пациенти със сомнамбулизъм (сънливост). Сомнамбулизъм в превод от латински: Somnus - сън и ambulare - ходене, ходене, скитане. Това е форма на изразено нарушение на съня, когато човек става от леглото и се движи несъзнателно, както се казва: „в здрачно състояние на съзнанието“. Сомнамбулизъм възниква, ако инхибирането на централната нервна система по време на сън не се простира до областите на мозъка, които определят двигателните функции. Пример за непълно, плитко инхибиране е, когато спящ човек говори в съня си или седи в леглото. Епизодите на сомнамбулизъм, като правило, започват 1-1,5 часа след заспиване по време на „бавен“ (плитък) сън или по време на непълно събуждане от бърз (дълбок) сън; докато мозъкът е в състояние на полусън, полубудност. С други думи, човек в такова състояние е като че ли между две реалности, тъй като мозъкът му не може нормално да се настрои към нито една от тях.

— Какво се случва в това отношение с психично болни хора или, например, алкохолици?

— Прекъсване и изкривяване на предаването на сигнала. Ако отново направим аналогията с приемника, тогава ако не е настроен на определена вълна, от него ще се чуват само свистене и съскане, понякога заменени от неясни сигнали от съседни станции в обхвата. Няма да има ясен сигнал. Същото се случва и при хора с увредена психика. Много обективни специалисти смятат, че неправилното препредаване на мозъчни сигнали се проявява в човек в изкривено, болезнено съзнание.

- Какво става? Ако след смъртта мозъкът не функционира, тогава „връщането“ от една реалност в друга става невъзможно?

- Разбира се. Сега се доближаваме до темата за смъртта. Въз основа на всичко казано по-горе можем да заключим, че след смъртта „преконфигурирането“ на реалностите вече няма да бъде възможно. Нашата „антена” - мозъкът престава да функционира заедно със смъртта на тялото и следователно Съзнанието остава завинаги в Друга реалност.

- И следователно след смъртта ние никога няма да можем да се върнем в нашата реалност, както винаги се е случвало след събуждане?

– Каква е „нашата“ реалност? Съгласихме се да считаме тази реалност за „наша“ условно само защото сме били в нея по-дълго и се връщаме към нея след всеки сън през живота си. Но ако се основава на тази основа, тогава, както вече обсъдихме, за едно много малко бебе Другата реалност ще бъде „своя собствена“, защото то спи почти постоянно (между другото, науката не може да обясни защо бебетата спят толкова много) . А за алкохолика „тяхната“ реалност също няма да съвпада с нашата. Защото най-често той е в алкохолна дрога, което означава, че е на вълна, която е много далеч от вълната на трезвите и будни хора.

От всичко казано можем да заключим, че смъртта е такава промяна в състоянието на съзнанието, при което вече не е в състояние да функционира по същия начин, както е функционирал по време на живота на тялото. То вече не може да премине от Друга реалност в Тази, както направи след сън.

Ще цитирам думите на архиепископ Лука Войно-Ясенецки (Св. Лука). В книгата си Дух, душа и тяло той пише: „Животът на всички органи на тялото е необходим само за формирането на духа и престава, когато неговото формиране е завършено или посоката му е напълно определена.“

Този цитат е много точен и според мен обяснява много.

- Все пак колко страшно трябва да е за човек, който не може да се събуди...

— Когато спим, рядко мислим за възможността или невъзможността да се събудим. Освен това, ако имаме прекрасен, чуден сън, тогава изобщо няма да искаме да се събудим. Колко пъти сме ставали раздразнени от звука на будилника! Знаете ли откъде идва раздразнението? Просто се чувствахме добре в реалността, от която ни извади този досаден будилник! И обратното - събуждаме се в ужас, ако сме сънували кошмар, и си мислим: "Толкова е хубаво, че беше само сън!" Така че събужданията, както и сънищата, са много различни.

Същото се отнася и за окончателния ни – посмъртен преход в Друга реалност. Лев Толстой пише: „Не защото хората се ужасяват от мисълта за плътска смърт, те се страхуват, че животът им няма да свърши с нея, а защото плътската смърт ясно им показва нуждата от истински живот, който те нямат.“

Всички ние не бихме отказали да останем завинаги в една красива, удивителна, прекрасна реалност, но изобщо не бихме искали да бъдем в ужасен сън, без възможност да се събудим.

- Много подобно на библейското описание на ада и рая! И така, можем ли да кажем, че раят и адът са просто различни състояния на душата?

Точно това учи Църквата в продължение на много векове. Тук можем да направим аналогия със съня, когато сладките, спокойни, мили сънища ни дават състояние на блаженство, а кошмарите ни измъчват и измъчват. Но в кое от тези състояния ще попаднем след смъртта зависи само от нас самите!

— След твоите думи си спомних израза „заспах вечен сън“. Колко е вярно?

- Първо, трябва да разберем КЪДЕ всъщност е мечтата. В историята на човечеството всички традиционни световни религии винаги са смятали състоянието на сън (Другата реалност) за много важно и истинско, а реалността (Тази реалност) за много по-малко значима. И досега всички основни религии по света гледат на земния живот като на временен етап и смятат тази реалност за много по-малко важна от тази, в която преминаваме след смъртта. Ако в Друга реалност няма време, но има Вечен живот, то много по-логично е да наречем временния си престой в Тази реалност сън. Наистина, за разлика от вечността, тя е ограничена по сила само до няколко десетки години.

- Но ако в сравнение с вечността животът ни е като кратък сън, тогава вероятно нашето благополучие и благополучие в Друга реалност ще зависи от това как го живеем?

- Със сигурност! Вероятно сте се убедили от собствен опит, че много често в сънищата си преживяваме това, което ни тревожи. Ако например нашето дете се разболее, тогава сънят ще бъде тревожен, с притеснения за това болно дете, а ако наближава сватба, тогава сънят ще бъде свързан с това радостно събитие. Това се случва много често. Сънят в такива случаи е продължение на будния живот. Мечтаем за това, което ни вълнува и тревожи, или което предизвиква най-силни чувства и емоции.

Свети Симеон Нови Богослов пише: „Това, с което е заета душата и за което говори наяве, това мечтае или философства в съня си: цял ден се тревожи за човешките работи и се тревожи за тях насън; ако тя постоянно изучава божествените и небесни неща, тогава по време на сън тя навлиза в тях и придобива мъдрост във видения.

Следователно сценариите на нашите сънища най-често пряко зависят от реалния живот. Изводът се налага сам: „вечният сън” (който всъщност е вечен живот) също пряко зависи от това как живеем временния си живот в Тази реалност. В края на краищата, ние носим със себе си всичко, което се е натрупало в душите ни в Друга Реалност.

- Изглежда, че християнството казва същото?

- Да, християнството говори за това повече от две хиляди години. Как ще живеем този живот, как ще обогатим безсмъртната си душа или как ще я изцапаме; как се борим със страстите, с непродуктивните желания или как се учим на милост, на любов - всичко това ще вземем със себе си. Това се казва не само в християнството, но и в исляма, отчасти в будизма и в други религии.

Ще ви дам цитати от светото Евангелие:

„Не си събирайте съкровища на земята, където молец и ръжда ги изяждат и където крадци подкопават и крадат; Но събирайте си съкровища на небето, където нито молец, нито ръжда ги унищожава и където крадци не подкопават и не крадат; защото където е съкровището ви, там ще бъде и сърцето ви.” (Мат. 6:19-20).

„Не обичайте света, нито това, което е в света: който люби света, няма в себе си любовта на Отца. Защото всичко, което е в света: похотта на плътта, похотта на очите и гордостта на живота, не е от Отца, а от този свят. И светът преминава, и неговите похоти, но който върши Божията воля, пребъдва до века.” (1 Йоаново 2:15-17).

И това е, което Свещеният Коран учи в исляма:

„Знайте, че светският живот е само забавление, суета и суета, самохвалство сред вас и страст към увеличаване на богатството и децата. Подобно на дъжд ще израснат издънки за радост на сеячите (грешниците), след това [растенията] ще изсъхнат и вие виждате как те пожълтяват и се превръщат в прах. И в отвъдния живот ще има сурово наказание, но [за вярващите] ще има опрощение от Аллах и благоволение. В края на краищата животът на този свят е само съблазняване от преходни благословии.” (Сура Ал Хадид, 57:20)

Помислете защо се нуждаем от богатство или слава, ако всички тези ценности са временни и нямат значение за вечния живот? Ако загубите всичко това, как ще загубите всички радости, за които сте мечтали? За да се събуди после във вечния живот с празната душа на егоист – консуматор и горчиво, мрачно разочарование?

От древността Църквата с всичките си заповеди подготвя човешките души за новата Реалност. Църквата постоянно призовава своите енориаши да се грижат за своята безсмъртна душа, а не за временното и преходното.

За да не стане смъртта за нас ужасно разочарование, а да се превърне в пробуждане в радостта от вечния живот. И така, че този вечен живот да се окаже награда, а не страдание. Но независимо от всичко, ние не винаги се вслушваме в мъдрия глас на Църквата и продължаваме в земния си временен „сън“ да изразходваме всичките си сили за придобиване на илюзорни блага и удоволствия. След известно време тези земни удоволствия ще се разсеят като празни, вълнуващи мечти и няма да има с какво да се пренесете в друг свят. В крайна сметка нашите души могат да вземат само духовни ценности там и няма да вземат абсолютно нищо от материалното и чувственото.

— Как ще се прояви такова „ужасно разочарование“? Дали това ще бъде мъчението на ада, описано в Библията?

— Мъките на ада са психически мъки, а не физически. Библейски текстове за материал и de, са опит да се опише с помощта на четливи илюстрации от материалнеговият живот. Физическата болка от огъня е дадена в Библията като метафора за илюстрация душевни терзания. Само по такъв алегоричен начин беше възможно да се предаде душевната мъка на хората, които бяха забравили за съществуването на безсмъртната душа нематериален ад - ад за грешна душа.

Архиепископ Лука Войно-Ясенецки (Св. Лука) пише: „Вечното блаженство на праведните и вечното мъчение на грешниците трябва да се разбира по такъв начин, че безсмъртният дух на първия, просветен и мощно укрепен след освобождаването от тялото, получава възможност за неограничено развитие в посока на доброто и Божествена любов, в постоянна комуникация с Бог и всички ефирни сили. И мрачният дух на злодеи и богоборци, в непрекъснато общуване с дявола и неговите ангели, ще бъде вечно измъчван от отчуждението си от Бога, чиято святост най-накрая ще признае, и от непоносимата отрова, която злото и омразата таят в себе си , растящи безкрайно в постоянна комуникация с центъра и източника на злото – Сатаната."

Всеки от нас е преживявал някакъв ужас насън. И така, ето го: Адът е кошмар, от който не можеш да се събудиш.Това е вечна „външна тъмнина” – отдалеченост от Бога, от Неговата Любов и Светлина – сам с всичките си грехове и страсти.

Адът е мрак и безкраен ужас. Това е този вид безкраен ужас, в който можете да се „събудите“, ако не спазвате заповедите и унищожавате душата си по всякакъв начин.

- Да, доста мрачна картина... Не бихте пожелали безкраен ужас на врага си. Освен това никога няма да се събудите от подобен кошмар. Но нека продължим нашия разговор за мечтите. Има ли доказателства, че сънят е друга реалност? И че по някаква причина имаме нужда от периодични преходи в тази реалност?

— Доказателство за съществуването на друга реалност могат да бъдат поне фактите от пророчески сънища. Благодарение на такива сънища е намерена Казанската икона на Божията майка и стотици други чудотворни икони. Далеч от дома, докато прекарвала нощта в гората, света великомъченица Екатерина се явила насън на цар Алексей Михайлович и му съобщила за раждането на дъщеря му. Впоследствие на това място е основан манастирът Екатерина (сега този манастир се намира в района на Москва, близо до град Видное).

В книгата на Александър Яковлев „Епохата на Филарет“ се разказва за пророчески сън, който Свети Филарет Московски сънувал малко преди смъртта си. Нека ви дам кратък откъс от тази книга:

„... Сега той спокойно мислеше за заминаването си. Два дни по-рано, през нощта насън, бащата на Филарет дойде при него. В първия момент, виждайки ярката фигура и ясно различими черти на лицето, светецът не го познал. И изведнъж от дълбините на сърцето ми дойде разбиране: това е свещеникът! Колко дълго и колко скоро е посещението, Филарет не можеше да разбере, пленен от необичайно мирното спокойствие, излъчвано от свещеника. „Погрижете се за 19-ти“, това е всичко, което каза той.

Светецът разбрал, че баща му е дошъл да предупреди, че земният му път ще приключи на 19-ти през следващите месеци... В продължение на два месеца на 19-ти митрополит Филарет се причастяваше със светите Тайни и отиваше при Бога направо след причастието на ноември 19, 1867 г.

Свети Сергий Радонежски, Свети Серафим Саровски и много други светци са имали видения и предсказания в момента на "фин" (плитък) сън.

И не само сред светците. Майката на декабриста Рилеев го помоли в детството си от смъртта по време на тежко заболяване, въпреки че в съня й беше предсказано, че ако момчето не умре, тогава го очаква трудна съдба и екзекуция чрез обесване. Точно така и стана.

През февруари 2003 г. Сурожският епископ Антоний, който страда от рак, сънува баба си и, прелиствайки календара, посочва датата: 4 август. Владика, противно на оптимизма на лекуващия лекар, каза, че това е денят на смъртта му. Което се сбъдна.

Как, ако не сливането на две реалности, могат да се обяснят подобни явления?

Но съществуването на Друга реалност може да се съди по други явления, които все още не са разгадани от науката. Те включват летаргичен сън, за който вероятно всеки е чувал. Слово летаргияпреведено от гръцки означава забрава и бездействие (гръцки „lethe” - забрава и „argia” - бездействие). Има много теории за причините, поради които хората изпадат в летаргичен сън, но все още никой не знае точно защо човек внезапно заспива за период от няколко дни до няколко години. Невъзможно е да се предвиди кога ще дойде събуждането. Външно състоянието на летаргия наистина прилича на дълбок сън. Но е почти невъзможно да се събуди „спящ“ човек, той не реагира на обаждания, докосвания и други външни стимули. Въпреки това, дишането е ясно видимо и пулсът е лесно осезаем: гладък, ритмичен, понякога малко забавен. Кръвното налягане е нормално или леко понижено. Цветът на кожата е нормален, непроменен.

Само в изключително редки случаи хората, които са заспали в летаргичен сън, изпитват рязко понижаване на кръвното налягане, пулсът е едва доловим, дишането става повърхностно, а кожата става студена и бледа. Може само да се гадае какво се случва със съзнанието на човек, който е заспал в такъв сън.

Друго подобно явление е продължителният сън на новородените деца. След раждането бебетата спят почти денонощно, което означава, че остават в друга реалност за дълго време. Защо? Защо трябва да се свързват с нея? Те не са уморени, защото все още не ходят, не тичат, не играят, а само лежат и практически не харчат енергия. Какво получават от Другата реалност по време на този сън? Информация, сила за растеж? Отново нямаме отговор, но изводът е ясен: те наистина имат нужда от тази държава.

Необходимостта от периодичен престой в друга реалност може да бъде проследена чрез примера на такова явление като лишаване от сън.Този термин се отнася до остра липса или пълна липса на задоволяване на нуждата от сън. Това състояние най-често възниква от нарушение на съня, но може да бъде и резултат от съзнателен избор на човек или последствия от принудително лишаване от сън по време на мъчения и разпити.

Липсата на сън може да причини много заболявания и има много негативен ефект върху функционирането на мозъка. Сред многото болезнени ефекти върху тялото, липсата на сън може да доведе до следните симптоми: намалена способност за концентрация и мислене, загуба на личност и реалност, припадък, общо объркване, халюцинации. Последствията от продължителното ограничаване на съня могат да доведат дори до смърт.

От всички тези примери става ясно, че промяната в състоянието на съзнанието с преминаването му към друга реалност е наистина жизненоважна за нас.

- Значи и спящите, и мъртвите хора попадат в една и съща реалност? Ако това е така, тогава може би насън можете да общувате с онези, които са напуснали?

„Много хора искат да срещнат своите починали близки в сънищата си. Това е съвсем разбираемо желание: отново да видите и да говорите с любимия човек. Има прости сънища, които реализират това неосъществимо желание в реалността на подсъзнателно ниво. Но има и реални срещи в друга реалност, по време на които починалият може да каже на спящия нещо важно - това са пророчески сънища, за които вече говорихме. В реалността на съня е възможно общуването между нашите два свята и такива явления, за които говорихме днес, често са се случвали на светите отци. Но в повечето случаи такова общуване не носи радост на обикновените хора, а напротив, само вреди. Защото хората, които са загубили любим човек, искат той да идва при тях в сънищата им отново и отново. И ако това се случи, тогава те стават зависими от тези срещи насън, отдалечавайки се от живота си. За тях става по-лесно и по-радостно да живеят в друга реалност, а самите те не забелязват как целият им живот, всичките им планове и отношения с хората се сриват. Но най-лошото е, че под маската на любим човек насън, тъмни същества могат да дойдат при нас, привлечени от нашата тъмна енергия на отчаяние.

Моят съвет към всички: никога не трябва да викате починал любим човек в сънищата си. Дай Боже, той сам ще си мечтае за това. Много по-важна е молитвата за упокой на душата му и да бъде с Бога, а не животът в общуване с неизвестно същество, което е приело формата на вашия починал.

„Но ако хората искат да видят любим човек насън, защото не са имали време да му кажат нещо през живота му или искат да го помолят за прошка...

- Тук е важно да се разбере, че починалият вече е в Друга реалност, където няма място за земни оплаквания. Следователно той вероятно вече ви е простил. И вие, разбира се, трябва да му простите. За всеки православен християнин прошката е задължение не само към починалия, но и към всички хора като цяло. Ако отидете на изповед и искате Бог да ви прости греховете ви, тогава вие сте длъжни да простите на всеки човек. И не е нужно да му казвате за това лично. Все пак и на живите се случва човек да замине незнайно къде, без да остави нито телефон, нито адрес. Не знаем къде е, но не се втурваме в отчаяни издирвания по целия свят само за да му поискаме прошка или да кажем нещо недоизказано... Същото е и с починалия - изобщо не е необходимо и дори е вредно да смущават душите им, като викат да мечтаят за това, за да им кажат най-после нещо.

— Значи не можете да правите практики, свързани със съня? Какво означава това?

— Сега тази тема е на мода. Въпреки че винаги е имало и ще има окултисти, които практикуват експерименти извън тялото. Това наистина може да се научи. Но само за какво? Помня: сънят е врата към друг свят, друга реалност.Дори в нашия свят съществува опасност от нежелани срещи: можете да напуснете къщата и да се срещнете с добри приятели, но можете също да попаднете на зли и опасни бандити. Не пускаме тригодишните деца, които не само са безпомощни, но и не знаят как да различат добър чичо от лош чичо, да излизат сами на улицата. Защото знаем за вероятността нещо ужасно да му се случи. Въпреки че самото бебе може наивно да вярва, че всеки минувач е мил и добър.

Логично е всеки възрастен и психически адекватен човек да изчисли вероятността от нежелана и опасна ситуация. Но само във физически план можем да бъдем възрастни и разумни, но в духовен план всички сме на нивото на тригодишни деца. Това са любопитните „деца“, които се стремят да излязат в непознатия и опасен духовен Друг свят, за да се срещнат и общуват с всички там. Но това може да завърши много зле.

Всеки знае, че в историята е имало свети отци, които са можели да отидат в другия свят без страх. Но за разлика от много обикновени хора в това отношение те бяха много по-зрели духовно – те бяха Там "възрастни". Следователно те имаха дарбата да разсъждават в кой свят се намират и с кого могат да общуват в него и с кого не.

Останалите наивни „изследователи“, които научават всичко това или викат духове за разговори, са като младежи, които отварят широко прозорците и вратите за всички. Тогава, естествено, различни подли същества проникват във всички тези „прозорци и врати“ и започват да превземат изцяло. И не напразно Църквата винаги е призовавала и продължава да призовава: не се занимавайте с практики на общуване с неземни сили! Не бързайте да се „разхождате“ в другия свят, където, както и тук, освен добро, съществува и зло. Духовно незрелите хора не могат да различат едното от другото. Те могат да ви измамят: дават ви привлекателен „бонбон“, за който по-късно ще трябва да платите с най-безценното нещо - душата си. Те могат, като дете, да бъдат отнети безвъзвратно или просто дори да се изплашат толкова много, че след това през целия си живот просто ще се страхувате да заспите, а да не говорим за „ходене“ в друга реалност.

Така че не се доверявайте на хора, които ви предлагат да овладеете някаква практика на комуникация с другия свят, бъдете разумни - такова „развлечение“ изобщо не е безопасно.

„Чух, че манастирите провеждат специални молитвени служби, наречени „полунощна нощ“. Защо през нощта? Може би защото нощната молитва е по-ефективна? В крайна сметка казват, че в състояние на полусън, когато човек почти заспива, той усеща света по-тънко и че в такива моменти могат да му дойдат откровения. Това е вярно?

— Да, точно това мислят всички основни религии по света. Вече говорихме за откровения, когато дадох примери за пророчески сънища. Човек вижда повечето пророчески сънища именно в онези моменти, когато е в състояние на полусън и вече се приближава със съзнанието си към друга реалност. Що се отнася до нощните молитви, мога да кажа, че много отци на Църквата наричат ​​нощната молитва най-силната и я наричат ​​„нощно стоене пред Бога“.

Монах Исак Сирин пише за нощната молитва: „През нощта умът се издига за кратко, като на криле, и се издига към насладата на Бога; скоро ще дойде в Неговата слава и поради своята подвижност и лекота се носи в знание, което надхвърля човешката мисъл. ... Духовната светлина от нощната молитва създава радост през деня.“

В исляма, както и в православието, на нощните молитви се обръща специално внимание. През месеца на поста вярващите извършват допълнителна молитва през нощта. А в нормално време, освен задължителната нощна молитва, която се извършва преди лягане, има допълнителна молитва Тахаджуд, която се препоръчва да се извършва в последната третина на нощта. Тоест, човек трябва да спи известно време и едва след това да стане, за да общува с Всемогъщия. Надеждна легенда казва за това: „Всяка вечер Господ слиза в долното небе след първата третина на нощта. Той възкликва: „Аз съм Господ! Има ли някой, който ми се обажда? ще му отговоря. Има ли някой, който да ме пита? Ще му го дам. Има ли някой, който се разкайва, за да мога да му простя?

Може би специалната сила на тези нощни молитви се дължи именно на факта, че човек ги изпълнява в състояние, когато умът е практически изключен и портите към друг свят се отварят пред него. По време на нощните молитви човек общува с Бог на по-дълбоко, несъзнателно ниво.

— Оказва се, че и молитвата ни доближава до Друга реалност?

- Така е и това дори го доказват резултатите от едни от най-новите изследвания на мозъка.

Неотдавна група учени от Санкт Петербургския психоневрологичен изследователски институт на името на. В. М. Бехтерева проведе експеримент за влиянието на молитвата върху биотоковете на мозъка. За целта бяха поканени вярващи от различни концесии. Те били помолени да се молят усърдно и по време на молитвата им била взета електроенцефалограма. Ръководителят на лабораторията по невро- и психофизиология на този институт, професор Валерий Слезин, говори за молитвеното състояние като нова фаза на работещия мозък. " В това състояние мозъкът всъщност се изключва, „активната умствена дейност престава и ми се струва - въпреки че все още не мога да го докажа - че съзнанието започва да съществува извън тялото“, - той твърди.

Световноизвестният лекар, носител на Нобелова награда за физиология или медицина за работата си върху съдов шев и трансплантация на кръвоносни съдове и органи, д-р Алексис Карел каза:

„Молитвата е най-мощната форма на енергия, излъчвана от човек. Това е толкова реална сила, колкото и гравитацията. Като лекар съм виждал пациенти, които не са реагирали на никакво терапевтично лечение. Те успяха да се излекуват от болести и меланхолия само благодарение на успокояващия ефект на молитвата... Когато се молим, ние се свързваме с неизчерпаемата жизнена сила, която задвижва цялата Вселена. Молим се поне част от тази сила да дойде при нас. Обръщайки се към Бога с искрена молитва, ние подобряваме и лекуваме душата и тялото си. Невъзможно е мъж или жена да пропусне нито един момент на молитва без положителен резултат.”

Спомняте ли си в началото на разговора ни говорих за бебета, които след раждането прекарват по-голямата част от времето си в сън – в Друга реалност? Оказва се, че най-близо до Бога са малките деца и молещите се.

- Кажи ми, възможно ли е да се вярва на сънища? Какво казва Църквата за сънищата? В крайна сметка има пророчески сънища, как да ги различим от обикновените?

Самият Бог увещава хората чрез Мойсей „да не гадаят по сънища“ (Лев. 19:26): „Неблагоразумните хора“, казва Сирах, „залъгват себе си с празни и лъжливи надежди: който вярва в сънища, прилича на онзи, който прегръща сянка или който гони вятъра; сънищата са абсолютно същите като отражението на лице в огледало” (34, 1-3).

Светото писание казва за тях, че: „...мечтите се случват с много тревоги“ (Екл. 5:2) И какво: „В многото сънища, както и в многото думи, има много суета“ (Екл. 5:6). Това е, което принадлежи към обикновените сънища.

Но в Писанието има и учения, че Бог понякога казва на човек чрез сън Неговата воля или предупреждение за бъдещи събития.

Свети Теофан Затворник пише: „Исторически е потвърдено, че има сънища от Бог, някои от нашите собствени, а други от врага. Как да разберете е извън вашето въображение. Шпионка шпионка. Единственото, което можем да кажем категорично, е, че мечтите, които са в противоречие с православното християнство, трябва да бъдат отхвърлени. Освен това: няма грях в това да не следвате мечтите си, когато ви липсва увереност. Божиите мечти, които трябва да бъдат изпълнени, бяха изпращани многократно.

- Сън, смърт, молитва... Колко взаимосвързано е всичко!

- Да, има такава връзка, това вече го видяхме от многото дадени тук примери.

Интересно е също, че в исляма сънят се нарича малката смърт. Пророкът Мохамед поздрави сподвижниците си, когато се събудиха от сън на сутринта: „Наистина Всемогъщият взе душите ви, когато поиска, и ги върна, когато пожела.”

Съгласете се, че такава религиозна преценка е в непосредствена близост до концепцията за съня, като краткотраен престой на душата в друга реалност.

Както можете да видите, основните традиционни религии от древни времена са били по-близо до разбирането на природата на смъртта и основите на Вселената, отколкото целия съвременен научен свят. Не само, че повечето хора цял живот остават невежи по този въпрос и умират в пълно неведение какво ги очаква след смъртта, но и медиите дават своя принос – „замъгляват“ с невярна информация.

Известният психотерапевт, доктор на медицинските науки, професор, ръководител на катедрата по психотерапия в Харковския институт за напреднали медицински изследвания Т. И. Ахмедов говори добре за това: „Медиите, вместо да използват огромния си образователен потенциал за разпространение на полезна информация за смъртта и умирането, допринасят за разпространението на погрешни схващания за тези явления...“

- И така, какво е смъртта? Къде отиват мъртвите?

- Нека сега обобщим всичко по-горе. Вие и аз вече разбрахме, че през живота си се редуваме в две паралелни реалности: в Тази и в Другата. Сънят е специално състояние на нашето съзнание, което временно ни пренася в друга реалност. След като се събудим от сън, ние се връщаме всеки път в тази реалност. И едва след смъртта се пренасяме завинаги в Друга реалност.

Свети Игнатий (Брянчанинов) говори за смъртта: „Смъртта е велика мистерия, раждането на човек от земния живот във вечността“.

Много учени вече са стигнали до това мнение, както казах по-горе. Но ако разгледаме въпроса много по-дълбоко, отколкото го прави науката, и се ръководим от Библията, разбирайки тайните на Вселената, тогава за живота и смъртта може да се каже следното: нашият живот в тялото е като кратък сън - в най-добрия случай , продължило няколко десетилетия. Но, освен тялото, всички ние имаме безсмъртна душа, дадена ни от Бога. И така, от гледна точка на православието, за тялото смъртта е „вечен сън“, а за душата е събуждане в друг свят(в друга реалност). Затова се нарича покойникът починал,че тялото му е заспало, т.е. отпочинал, преставайки да функционира без душата, която го е напуснала.

Тук трябва да се каже, че концепцията "вечен сън"донякъде метафорично, защото сънят на тялото ще продължи само до Страшния съд, когато хората ще бъдат възкресени за вечен живот. След смъртта душата остава или с Бога, или без Бога - зависи от това как е живял човек и с какво е успял да обогати душата си: доброта и светлина или грехове и тъмнина. В това отношение молитвите са от голямо значение за душата на починалия. За човек, който е умрял в грях и е далеч от Бога, често можете да молите за прошка, ако се молите за него с любящо сърце, защото Бог е Любов.

Смъртта не е „нищо” - не е празнота и забрава, а само преход към друга реалност и събуждане на безсмъртната душа за вечен живот. Феноменът на смъртта трябва да се възприема само като край на телесния живот и същевременно като начало на ново състояние на човешката личност, която продължава да съществува отделно от тялото.

Въпросът "Какво е смъртта?" тревожи не едно поколение, което е напълно обяснимо - човек се ражда, живее и... си отива. Където? За какво? Защо? Вярващите от различни религии имат смесени мнения по този въпрос, но фактът, че след края на земния живот започва нов живот, е факт, който съвременните учени не отхвърлят напълно.

Какво е смъртта е интересно за всички, защото рано или късно всички ще умрем, което означава, че няма смисъл да се страхуваме от нея, защото докато сме живи, живеем, а когато тази „дама с коса“ се приближи за нас ние вече ще сме мъртви.

Защо хората се страхуват от смъртта

Смъртта е неизследван феномен, носи отпечатъка на мистика и тайнственост. Неизбежността, непредсказуемостта и изненадата, а понякога дори незначителни причини, които отнемат живота на човек, извеждат концепцията за смъртта далеч отвъд границите на човешкото възприятие, превръщайки този физиологичен процес в божествено наказание за нашите грехове или са дар от Бога, т.к. награда за достоен живот и предсказват вечен живот.

Какво е смъртта и защо хората се страхуват от това явление?

• Православният човек приема смъртта като естествено явление. Докато има възможност да се спаси, Господ ще му даде тази възможност. Ние се раждаме само по волята на Бог и умираме, когато най-малко очакваме. Ето защо православните християни не се замислят какво е смъртта. Важно е да сте подготвени за това събитие и да изживеете новия си ден като последен – само тогава животът придобива смисъл;
• Науката смята, че смъртта е спиране или спиране на жизнените процеси в тялото. Човек живее - всички органи и системи работят, човек е остарял, клетките, органите и т.н. Въпреки това обяснение обаче учените разграничават няколко вида смърт: клинична, когато връщането към живота все още е възможно, смърт на отделни органи, мозък...
• Философията разглежда смъртта като край на живота. Раждането е обратното на смъртта. Тук всичко е много по-просто, смъртта се обяснява като естествен процес на преход от едно състояние в друго - от неживо към живо.

Толкова ли е просто?

Разбира се, няма нищо на света, което да се случва просто така – безсмислено, само по себе си. Всяко стръкче трева пониква от зърно, къща от тухли, човек от клетка и т.н. Какво всъщност е смъртта? Това наистина ли е нормален физиологичен процес? Ако всичко на Земята беше толкова просто и обяснимо, подобни въпроси нямаше да ни тревожат. Много учени, теолози, философи и просто мъдри хора знаят, че смъртта е моментът, в който човек престава да съществува. Ето защо дори по отношение на живите човек може да чуе горчивите думи: „Този ​​човек умря за мен“.

Смъртта е преход към нов живот, непознат и непознат живот. Ако следваме логиката, че винаги получаваме заслуженото и животът наистина си поставя акцентите и ударенията по своему. В търсене на отговор на въпроса: "Какво е смъртта?" Важно е да се замислим как живеем сега, за какво мислим, грижим ли се за бъдещето си, което определено ни очаква... И най-важното: да не умреш за околните, докато си жив.

След като отворихме Голямата съветска енциклопедия, четем: „Смъртта е прекратяване на жизнената дейност на организма и в резултат на това смъртта на индивида като отделна жива система. В по-широк смисъл това е необратимо спиране на обмяната на веществата в живо вещество, придружено от разграждане на белтъчни тела. Изглежда, какво друго?

Между живота и смъртта

Никой не може точно да определи границата между края на живота и началото на смъртта. В крайна сметка смъртта е процес, и то бавен. Някога сърдечният арест се смяташе за смърт, днес, както е известно, човек определено се счита за мъртъв в случай на мозъчна смърт. А мозъкът може да умре много преди тялото да спре да диша. Но какво тогава трябва да умре в мозъка? Багажник. Именно това е най-древната част от „втората Вселена“, която се нарича още „мозъкът на влечугите“, същата, която преди милиони години е съставлявала целия мозък на нашите предци – това е ядрото на нашия мозък .

В хода на еволюцията стволът се озова в по-сложни структури, но все още е основата на живота. Той контролира основните функции на нашето тяло: сърдечен ритъм, дишане, кръвно налягане, телесна температура... Следователно, когато мозъчният ствол умира, лекарите могат да бъдат сигурни, че пациентът има най-малко клинична смърт.

Статистиката казва, че най-често хората умират от старост и от заболявания, свързани с нея, като рак и инсулт. Убиец номер едно обаче са сърдечните заболявания, най-лошият от които е инфарктът. Те убиват около една четвърт от населението на западния свят.

Ще бъдеш напълно мъртъв

Лекарите казват, че има състояние, когато човек е „в повечето случаи мъртъв“, и има състояние, когато човек е „напълно мъртъв“. Днес науката знае, че по време на сърдечен арест органите и тъканите могат да останат в така нареченото псевдомъртво състояние поне няколко часа. И тъй като смъртта, както подобава на стара жена, се движи бавно, моментът на нейното начало, с умела и най-важното, бърза медицинска помощ, често може да бъде спрян и човек да бъде съживен.

Едно от най-ефективните средства за съживяване, колкото и да е странно, е хипотермията - замразяване. Вярно, временно. Лекарите все още озадачават защо хипотермията е толкова ефективна. Може би отговорът се крие във факта, че при много ниски температури клетките спират да се делят (границата на клетъчното делене е 50 пъти) и жизнената активност в тях е силно инхибирана. Те имат по-малка нужда от хранителни вещества и кислород, както и от отстраняването на вредните метаболитни продукти.

Германският учен Клаус Самес решава да замрази тялото си след смъртта. Според споразумението, подписано между 75-годишния учен и организацията "Институт по крионика", тялото на учения ще остане в хранилищата на института, докато хората не се научат да съживяват "замразени" клетки

За кого бие камбаната

Преди двеста години хората са искали в завещанията си преди погребението... да им отрежат главите. На моменти страхът да не бъдат погребани живи придобива характер на масова истерия.

Това стана причина за появата на т. нар. чакални за покойници, къщи на мъртвите. Когато хората се съмнявали, че любимият им наистина е мъртъв, те оставяли тялото му в такава морга и чакали, докато трупът започне да се разлага. Процесът на разлагане беше единственият надежден метод за определяне, че човек е мъртъв. Към пръста на такъв „съмнителен“ починал беше вързано въже, чийто край отиде в друга стая, където висеше камбана и седеше човек. Понякога звънецът биеше. Но това беше фалшива тревога, причинена от разместването на костите в разлагащото се тяло. През всичките години на съществуването на мъртвите нито един човек не оживя.

„Преждевременно погребение“. Антоан Вирц, 1854 г

Смята се, че лишени от притока на кислород през кръвта, невроните умират за минути. В такива свръхкритични моменти мозъкът може да поддържа активност само в тези области, които са абсолютно необходими за оцеляването.

Жив или мъртъв: как да се определи?

Но имаше по-бързи начини да се разбере дали човек е мъртъв. Някои от тях, колкото и да е странно, са актуални и днес. Понякога много лекари ги използват. Тези методи не могат да се нарекат трудни: нарушават центровете за кашлица в белите дробове; направете тест за „симптома на очите на куклата“, който се състои в инжектиране на студена вода в ухото на човек: ако човекът е жив, очните му ябълки ще реагират рефлексивно; добре, и много допотопни - забийте карфица под нокътя (или просто го натиснете), сложете насекомо в ухото, изкрещете силно, поржете крака с бръснарско ножче...

Всичко, за да получите някаква реакция. Ако го няма, тогава дори биещото сърце показва, че човекът е мъртъв. От юридическа гледна точка той е така нареченият труп с туптящо сърце (сърцето в този случай може да бие самостоятелно или да се поддържа от машина). „Живите трупове“ често служат като донори на органи за истински живите.

Клетките на нашето тяло умират през целия ни живот. Те започват да умират още когато сме в утробата. Клетките са програмирани да умрат в момента на раждането. Смъртта позволява на новите клетки да се раждат и живеят.

Ни жив, ни умрял

Но онези хора, чийто мозък е все още жив, също се считат за мъртви, но самите те са в стабилно състояние на кома. Този въпрос е спорен и законодателните спорове по него продължават и до днес. От една страна, близките имат право да решат дали да изключат такъв човек от устройствата, поддържащи жизнените функции на тялото, а от друга страна, хората, които са в продължителна кома, рядко, но все пак отварят очи. .

Ето защо новата дефиниция на смъртта включва не само смъртта на мозъка, но и неговото поведение, дори ако мозъкът е все още жив. В крайна сметка личността не е нищо повече от определен „набор“ от чувства, спомени, преживявания, характерни само за този конкретен човек. И когато той загуби този „набор“ и няма начин да го върне, човекът се счита за мъртъв. Няма значение дали сърцето му бие, дали органите му работят - важното е дали му е останало поне нещо в главата.

Да умреш не е страшно

Едно от най-мащабните и широко признати изследвания на посмъртни преживявания също е проведено през 60-те години на миналия век. Тя беше ръководена от американския психолог Карлис Осис. Изследването се основава на наблюдения на лекуващи лекари и медицински сестри, които се грижат за умиращи хора. Заключенията му се основават на опита от 35 540 наблюдения на процеса на умиране.

Авторите на изследването твърдят, че по-голямата част от умиращите не са изпитвали страх. Чувствата на дискомфорт, болка или безразличие са по-чести. Около един на всеки 20 души показа признаци на въодушевление.

Някои проучвания показват, че по-възрастните хора изпитват по-малко безпокойство, когато мислят за смъртта, отколкото относително по-младите хора. Проучване на голяма група възрастни хора показа, че въпросът „Страхуваш ли се да умреш?“ само 10% от тях са отговорили положително. Отбелязва се, че възрастните хора мислят за смъртта често, но с невероятно спокойствие.

Какво ще видим преди да умрем?

Осис и колегите му обърнаха специално внимание на виденията и халюцинациите на умиращите. Беше подчертано, че това са „особени“ халюцинации. Всички те имат характер на видения, преживявани от хора, които са в съзнание и ясно разбират какво се случва. В същото време мозъчната функция не е нарушена нито от успокоителни, нито от висока телесна температура. Въпреки това, непосредствено преди смъртта, повечето хора вече са загубили съзнание, въпреки че един час преди смъртта около 10% от умиращите все още ясно осъзнават света около тях.

Основните изводи на изследователите са, че виденията на умиращите често отговарят на традиционните религиозни представи - хората виждат рая, рая, ангелите. Други видения бяха лишени от подобни конотации, но също бяха свързани с красиви образи: красиви пейзажи, редки ярки птици и т.н. Но най-често в своите посмъртни видения хората виждаха свои предишни починали роднини, които често предлагаха да помогнат на умиращия да премине към друг свят.

Най-интересното е друго: изследването показа, че естеството на всички тези видения зависи сравнително малко от физиологичните, културните и личните характеристики, вида на заболяването, нивото на образование и религиозността на човека. До подобни заключения са стигнали и авторите на други трудове, които са наблюдавали хора, преживели клинична смърт. Те също така отбелязаха, че описанията на видения на хора, които се връщат към живота, не са свързани с културни характеристики и често не са в съответствие с идеите за смъртта, приети в дадено общество.

Това обстоятелство обаче вероятно би могло лесно да се обясни от последователите на швейцарския психиатър Карл Густав Юнг. Именно този изследовател винаги е обръщал специално внимание на „колективното несъзнавано” на човечеството. Същността на неговото учение може много грубо да се сведе до факта, че на дълбоко ниво всички ние сме пазители на универсален човешки опит, който е еднакъв за всички, който не може да бъде променен или осъзнат. Тя може да „пробие“ в нашето „аз“ само чрез сънища, невротични симптоми и халюцинации. Следователно може би филогенетичният опит от преживяването на края наистина е „скрит“ дълбоко в нашата психика и тези преживявания са еднакви за всички.

Интересното е, че учебниците по психология (например известната работа на Артър Рийн „Психологията на човека от раждането до смъртта“) често се позовават на факта, че събитията, преживяни от умиращия, са поразително подобни на това, което е описано в древни езотерични източници. Подчертава се, че самите източници са били напълно непознати за повечето хора, описали посмъртни преживявания. Човек може предпазливо да предположи, че това всъщност доказва заключенията на Юнг.

Етапи на умиране

Най-известната периодизация на етапите на този тъжен процес е описана от американския психолог Елизабет Кюблер-Рос през 1969 г. Въпреки това, той е най-използваният и до днес. Ето я.

1. Отричане. Лицето отказва да приеме факта на предстоящата смърт. Научавайки за ужасната диагноза, той се убеждава, че лекарите са направили грешка.

2. Гняв. Човек изпитва негодувание, завист и омраза към другите, задавайки си въпроса: „Защо аз?

3. Договаряне. Човек търси начини да удължи живота си и обещава всичко в замяна на това (на лекарите - да спре да пие и пуши, на Бог - да стане праведен човек и т.н.).

4. Депресия. Умиращият губи интерес към живота, чувства пълна безнадеждност и скърби за раздялата със семейството и приятелите.

5. Приемане. Това е последният етап, в който човек се примирява със съдбата си. Въпреки факта, че умиращият не става весел, в душата му царува мир и спокойно очакване на края.

Въпреки широката си популярност, тази концепция не се признава от всички експерти, тъй като човек не винаги преминава през всички тези етапи и редът им може да бъде различен. Но в по-голямата част от случаите периодизацията на Кюблер-Рос точно описва случващото се.

Момент на смъртта

Други експерти обаче допълниха картината на умирането. Така американският психолог и лекар Реймънд Муди, след като е проучил 150 случая на посмъртни преживявания, изгражда „пълен модел на смъртта“. Накратко може да се опише по следния начин.

В момента на смъртта човек започва да чува неприятен шум, силен звън, бръмчене. В същото време той усеща, че се движи много бързо през дълъг тъмен тунел. След това човекът забелязва, че е извън собственото си тяло. Той просто го вижда отвън. Тогава се появяват духовете на починали преди това роднини, приятели и любими хора, които искат да се срещнат и да му помогнат.

Учените все още не могат да обяснят нито феномена, характерен за повечето посмъртни преживявания, нито визията на ярък тунел. Предполага се обаче, че невроните в мозъка са отговорни за тунелния ефект. Докато умират, те започват да се възбуждат хаотично, което създава усещане за ярка светлина, а нарушаването на периферното зрение, причинено от липса на кислород, създава „тунелен ефект“. Чувството на еуфория може да се появи поради факта, че мозъкът освобождава ендорфини, „вътрешни опиати“, които намаляват чувството на депресия и болка. Това причинява халюцинации в частите на мозъка, които контролират паметта и емоциите. Хората изпитват щастие и блаженство.

Също толкова възможен обаче е и обратният процес - физиологията започва да се включва в отговор на стимули, създадени от психологически феномени. Да разбереш какво работи първо е толкова невъзможно, колкото да отговориш на въпроса за пословичните яйце и кокошка.

Нямаше признаци на проблеми

Както каза Воланд на Булгаков: „Да, човекът е смъртен, но това не би било толкова лошо. Лошото е, че понякога той изведнъж става смъртен.” Учените също имат много изследвания по този случай. Една от най-известните е работата на норвежкия психолог Ранди Нойес, който идентифицира етапите на внезапната смърт.

Етап на съпротива. Човек осъзнава опасността, изпитва страх и се опитва да се бори. Веднага след като осъзнае безсмислието на подобна съпротива, страхът изчезва и човекът започва да чувства ведрина и спокойствие.

Преглед на живота. Развива се под формата на панорама от спомени, които се сменят един друг в бърза последователност и обхващат цялото минало на един човек. Най-често това е съпроводено с положителни емоции, по-рядко с отрицателни.

Етап на трансцендентност. Логичният завършек на преглед на живота. Хората започват да възприемат миналото си с нарастваща дистанция. В крайна сметка те успяват да достигнат състояние, в което целият живот се възприема като едно цяло. В същото време те отличават всеки детайл по удивителен начин. След което и това ниво се преодолява и умиращият сякаш надхвърля себе си. Именно тогава той преживява трансцедентално състояние, което понякога се нарича също „космическо съзнание“.

Страх от смъртта и непълнотата на живота

Въпреки всичко, много напълно здрави и млади хора често се страхуват от смъртта. Освен това те го правят много по-натрапчиво от всички останали. С какво е свързано това? С този въпрос се обърнахме към експертите.

Страхът от смъртта е много важен „градивен елемент“ в основата на култури, религии, човешко развитие, цивилизации, големи и малки социални групи, тоест необходим елемент от определено „колективно несъзнавано“, казва психоаналитикът, специалист по Европейска конфедерация по психоаналитична психотерапия Любов Заева. - Но това е и нещо, без което няма развитие, няма функциониране на всяка отделна личност, индивидуална психика. Фройд вярва, че страхът от смъртта се поражда от страха от кастрация: това е дълбоко вкоренен страх от загуба на част от себе си, страх от унищожаване на телесното „аз“.

Необходимо е да се прави разлика между нормалното присъствие на тази тема в живота и патологичното. Нормални трябва да се разбират като онези ситуации, когато страхът от смъртта, например, помага да се включат необходимите защити за регулиране на поведението и живота. Това е, което ни защитава и спасява. Ако сме наясно, че можем да умрем, ако не спазваме правилата за движение по пътищата, тогава това ни помага да останем в безопасност и да избегнем опасни ситуации.

В глобален смисъл страхът от смъртта е помогнал за оцеляването на цели нации, стимулирайки миграциите, откритията и развитието на науката и културата. За да не умрете, да не загинете, да удължите живота, да го подобрите, е необходимо просто да научите нещо, да направите нещо, да промените нещо, да знаете нещо и да запомните нещо. Тоест страхът от смъртта може да ни тласне към самоусъвършенстване и нов живот.

Страхът от смъртта може да включва мощни компенсаторни механизми и тогава човек, защитавайки се от него на несъзнателно ниво, започва например да следи внимателно здравето си и да се придържа към здравословен начин на живот. Той може да стане творец, давайки плод, да „ражда“ въпреки смъртта - тогава творчеството във всичките му форми сякаш заглушава страха от смъртта. Самата мисъл, че нещо ще остане след нас (деца, предмети на изкуството и бита, градини и гори, които сме засадили, идеи, бизнес) сякаш отблъсква смъртта от нас, добавяйки към живота „капка вечност“.

Патологичното присъствие на темата за смъртта в живота на конкретен човек се проявява, например, в състояния на замръзване и вцепенение, депресия, повишена тревожност и фобии. При тези изключително неприятни условия често има скрита травматизация в много ранна възраст от конфронтация с темата за смъртта, когато дори не е имало реална смърт на обекта (никой не е умрял), но нещо е било изгубено във вътрешния свят. (любим предмет, чувство за сигурност или доверие в света). В този случай сякаш се образува дупка в душата и психиката, която от време на време се усеща с различни тревожни преживявания.

Най-бързият, лесен и „смутен” начин за преодоляване на страха от смъртта са различни видове пристрастявания и зависимости. Алкохоликът и наркоманът винаги са в плен на страха от смъртта, но в същото време правят всичко, за да гарантират, че тяхното съществуване е унищожено.

Силен страх от смъртта винаги възниква там и тогава, когато смисълът на живота е изгубен, няма идея, няма цел, която да призовава въображението напред, тоест, когато човек е екзистенциално дезориентиран. Тогава сякаш музиката на живота не звучи в душата му, а той чува сигнали за край, празнота... В този смисъл повечето религии предлагат своя кратък отговор на страха от смъртта, говорейки за вечността на живот на душата, други въплъщения в други животи. Какъв е смисълът да се страхуваш, ако няма смърт като такава?

Всъщност религиозните концепции ни напомнят за крехкостта на едното и безсмъртието на другото в нас, най-важното. Човек, който е патологично настроен на вълната на „радиостанцията на гласа на смъртта“, винаги се страхува да се сбогува с нещо остаряло в душата, живота си и не вижда и не оценява истинския си бъдещ път. Понякога ходим на гробищата, но винаги трябва да тръгваме навреме. Спомняйки си за смъртта, трябва да помним много повече за стойността на живота.

Има различни видове страх от смъртта

Какви са причините за страха от смъртта? Можем да предположим няколко възможни отговора, казва Елена Сидоренко, психоаналитично ориентиран психолог, председател и член на борда на регионалния клон на Европейската конфедерация по психоаналитична психотерапия RO ECPP-Русия-Самара. - На първо място, това е страхът от смъртта като такава, страхът, че тя ще дойде. Ваш собствен или любим човек, непознат на улицата и т.н.

В този случай най-вероятно говорим за съществуването на фантазия, която завладява вътрешния свят на субекта, разлива се и се намесва в реалността. Според психоаналитичната интерпретация в този случай е уместно да се говори за наличието на определено желание, което подхранва и развива несъзнателната фантазия на човека. Това ментално съдържание може да има корени в дълбините на далечното минало и да носи звука на наличието на убийствен стремеж (т.е. несъзнателно желание за убиване, унищожаване), отричано от човек поради социално неодобрение (това е невъзможно, не приети, те могат да бъдат наказани).

В друг случай може да има страх, като неясна тревога. Без да навлизаме в теорията на Фройд за страха, може да се отбележи, че немската дума angst няма ясно значение. Тази дума често може да има контрастиращо значение. За разлика от страха, като страх от нещо, което има определен обект, чувството за тревожност се характеризира именно с липсата на такъв обект. Това се отнася до един вид „очакване“, очакване на преживяването като такова.

И накрая, има смисъл да се докоснем до страха от смъртта като специално състояние, стабилна реакция на субекта в травматична ситуация с поток от вътрешни и външни възбуди, които субектът не е в състояние да контролира. Това е автоматична реакция. Фройд пише за това в работата си „Инхибиране, симптом, страх“. В този случай говорим за доказателства за психическа безпомощност на човек. Това е автоматично възникващ страх от смъртта. Представлява спонтанната реакция на тялото към травматична ситуация или нейното повторение. Прототип на този опит са преживяванията на бебето като следствие от неговата биологична безпомощност.

Смъртта е целта на живота

От психоаналитичната практика знаем, че страхът от смъртта не е основен страх, казва известният петербургски психоаналитик Дмитрий Олшански. - Да загубиш живота си не е нещо, от което всички хора без изключение се страхуват. За някои животът не е от особена стойност, за някои е толкова отвратителен, че раздялата с него изглежда като щастлив резултат, някой мечтае за небесен живот, така че земното съществуване изглежда като тежко бреме и суета на суетите. Човек се страхува да не загуби живота си, а това, което е значимо, с което е изпълнен този живот.

Ето защо, например, няма смисъл да се прилага смъртно наказание срещу религиозни терористи: те вече мечтаят бързо да отидат на небето и да срещнат своя бог. А за много престъпници смъртта би била освобождаване от угризенията на съвестта. Следователно, използването на страха от смъртта за социално регулиране не винаги е оправдано: някои хора не се страхуват от смъртта, но се стремят към нея. Фройд дори ни говори за стремежа към смърт, който е свързан с намаляването на целия стрес в тялото до нула. Смъртта представлява точката на абсолютен мир и абсолютно блаженство.

В този смисъл, от гледна точка на несъзнаваното, смъртта е абсолютно удоволствие, пълно освобождаване от всички нагони. Следователно не е изненадващо, че смъртта е целта на всички стремежи. Смъртта обаче може да изплаши човек, защото е свързана със загубата на личността или собственото „Аз“ - привилегирован обект, създаден от погледа. Затова много невротици задават въпроса: какво ме очаква след смъртта? Какво ще остане от мен на този свят? Коя част от мен е смъртна и коя е безсмъртна? Поддавайки се на страха, те създават за себе си мит за душата и за рая, където се предполага, че тяхната личност се съхранява след смъртта.

Ето защо не е изненадващо, че хората, които нямат това свое „аз“, които нямат личност, не се страхуват от смъртта, както например някои психотици. Или японски самураи, които не са независими рефлективни личности, а само продължение на волята на своя господар. Те не се страхуват да не загубят живота си на бойното поле, не държат на самоличността си, защото нямат такава.

Така можем да заключим, че страхът от смъртта е въображаем по природа и се корени само в личността на човека. Докато във всички други регистри на психиката няма такъв страх. Освен това нагоните са склонни към смърт. И дори можем да кажем, че умираме именно защото желанията ни са достигнали целта си и са завършили земния ни път.

Смърт- следствие от грехопадението; тайнството на отделяне и след което тялото се предава на земята, а душата, преминала през изпитанието на въздуха, се определя на правилното й място до общото възкресение на мъртвите в нетленни тела и при което вечната съдба на човека ще бъде решена.

В християнското разбиране смъртта е преди всичко духовно явление. Можеш да си мъртъв, докато все още живееш на земята, и да не си замесен в смъртта, докато лежиш в гроба. Смъртта е отделяне на човека от живота, тоест от Бога. Господ е единственият Дарител на живота и самия Живот. Смъртта не е противоположност на безсмъртието, а на истинския живот, който беше „светлината на хората“ (). Именно от този истински живот човекът е свободен да се откаже и по този начин да умре по такъв начин, че самото му „безсмъртие“ да стане вечна смърт.

Въпреки неестествеността на смъртта, тя е допусната от Бога, за да не стане злото безсмъртно: „По тази причина, за да не се увековечи злото, което се е заселило в нас... съдът временно се унищожава от смъртта, така че, след края на злото човешката природа се преобразява и, чиста от злото, се възстановява в първоначалното си състояние” (Св. Но такова възстановяване е възможно само ако има възкресение от мъртвите: „Защото, ако няма възкресение, природата на целия човек няма да бъде запазена.“ Според учението на Св. , тъй като Божията милост не можеше да позволи „веднъж създадените разумни същества и Неговите участващи Думи да загинат и чрез поквара отново да се превърнат в нищото“, Бог Словото стана човек, така че „хората, които се превърнаха в поквара, да могат да бъдат върнати отново в нетление и съживен от смъртта, като присвои тялото за Себе Си и чрез благодатта на Възкресението, унищожавайки смъртта в тях като слама с огън.”

На всички служби в ектениите се повдига молба за предоставяне на християнска смърт на членовете, т.е. смърт с прощални думи - Покаяние, Причастие и Благословение на Мирото. Ето защо, ако някой умиращ желае да приеме тези тайнства, а също и ако не е кръстен и иска да бъде кръстен, незабавно трябва да се покани свещеник да го види.

За да облекчите предсмъртния копнеж на умиращ човек, трябва да го поставите така, че да вижда светите икони, кръста, огъня на кандилото и да запалите свещ близо до иконите. Улеснява прехода към вечността чрез четене над умиращия, популярно наричан отпадък. (Ако по време на четенето настъпи смърт, тогава канонът се завършва с припева: „Упокой, Господи, душата на починалия Твой раб”).

В случаите, когато умиращата болест продължава дълго и мъчително, с благословията на свещеника може да се прочете канон, съдържащ молба за бърза и мирна смърт -.

Възприемане на смъртта

Проповед на йеромонах Методий

Смъртта се възприема по различен начин. Зависи как ще дойде.

Тя може да бъде ужасен гост, да дойде неочаквано със смразяващия си дъх там, където животът току-що е разцъфтял радостно и бурно.

Тя може да бъде утешител, когато дойде при човек след дълги и тежки телесни страдания.

И накрая, тя може да бъде Божият пратеник, който отлетя за човешката душа, когато човекът завърши работата си на земята.

Идва по различни начини... Идва тихо, неусетно, неочаквано... Идва след дълго и досадно чакане. Но общото между нея е, че винаги е нещо ново.

Нов в голямата си древност. Човек не си спомня себе си извън последния сън на смъртен, но този сън винаги го плаши, винаги му разкрива бездната на несъществуването и края на живота. И оттам страхливостта пред смъртта, животинският страх при самата мисъл за нея, при мисълта, че няма да избягаш от нея.

И само вярата в Христос, живия и животворящ Христос, който чрез Себе Си и в Себе Си потъпка смъртта със смърт, е единствената сила за християнина в неизбежно очакваната среща с госта на последния час.

Само християнин може да гледа смъртта в лицето с отворени очи. Защото само в християнската надежда тя е победена от ефективна и неразрушима победа.

Дай, Господи, и ние да живеем живота си по християнски и в часа на последното изпитание да не се съмняваме в надеждата за светло бъдещо съществуване, но със съкрушено сърце и смирен дух да застанем пред съда Божията Истина и Божията Любов, които очакват всеки един от нас.

Християнското учение ясно показва, че човешкото тяло е създадено от Бог, за да бъде потенциално безсмъртно. Така Съветът на Картаген казва: „Ако някой каже, че Адам, първосъздаденият човек, е създаден смъртен, така че дори и да съгреши, дори и да не съгреши, ще умре в тялото, т.е. би напуснал тялото, - не като наказание за греха, но според необходимостта на природата, нека бъде анатема.” Стареенето е свойство, появило се след грехопадението на нашите предци.

Както отделянето на душата от тялото е смърт на тялото, така и отделянето на Бога от душата е смърт на душата.
Света, Омилия 16.

„И така, възлюбени братя, Царството Божие е близо: с преминаването на света ще дойде наградата на живота, радостта от вечното спасение, вечната сигурност и притежанието на рая, веднъж изгубен; земното се заменя с небесното, малкото с великото, временното с вечното. Какво място има за меланхолия и безпокойство? Кой ще се тревожи и тъгува едновременно, ако не този, на когото липсва надежда и вяра?
Само онези, които не искат да отидат при Христос, могат да се страхуват от смъртта; и да не искат да отидат при Христос е характерно само за онези, които не вярват, че ще започнат да царуват с Христос.”
мъченик

Винаги мислим за смъртта като за раздяла, защото мислим за себе си и за починалия, мислим, че никога повече няма да чуем любимия си глас, никога повече няма да докоснем любимото си тяло, никога няма да потопим погледа си в скъпите очи ние, които отваряме цялата дълбочина на човешката душа, ние никога повече няма да живеем заедно с човек този прост човешки живот, който е толкова скъп за нас, който е толкова ценен. Но забравяме, че смъртта е същевременно среща на живата душа с Живия Бог. Да, напускане на земята, напускане на нас, поне относително, но напускане, за да се изправим лице в лице с Живия Бог, с Бога на живота и да влезем в такава пълнота на живота, която не е достъпна за никого на земята.
, .

Напомняне за умиращия, неговите близки и всички, на които предстои смърт.

По-добре е да сте подготвени за смъртта предварително, отколкото да сте неподготвени, когато дойде.

Какво е смъртта? Как да се подготвим, да умрем и да продължим да живеем

В тази обзорна статия ще разгледаме ведическата гледна точка по следните въпроси:

Какво е смъртта?
- защо е необходимо?
- какви са етапите на умиране?
- как да се подготвим за смъртта?
- какво да правим в момента на умиране и след смъртта на тялото?

Ще научим и много други важни и полезни „отвъдни“ тайни на смъртта.

Ведите и различни религии твърдят това смъртта не е краят на съществуването, а просто изоставянето от душата на грубото физическо тялокоято вече не може да изпълнява важни жизнени функции. Душата, тоест индивидуалното съзнание, което се намира в тялото, не зависи от състоянието на тялото, но изпитва всички телесни и умствени усещания.

Тялото е временно и продължителността на живота му според Ведите се определя в момента на зачеването.Този период не може да бъде променен от желанието на човека, но може да бъде променен от Бог, който е причината за всички неща. Има много случаи, когато искрените молитви върнаха умиращ човек към живота при най-песимистичните прогнози и дори „от другия свят“.

Душата, за разлика от тялото, е вечна: тя не може да умре, въпреки че процесът на раздяла с тялото може да се възприеме като собствено умиране. Това се случва поради силна идентификация с физическото тяло и липса на осъзнаване на себе си като душа (съзнание). Следователно през целия си живот човек трябва да придобие знания за своята духовна природа и да се занимава с духовна практика, разбирайки истинската си нематериална същност - това ще му помогне в часа на раздялата със смъртната физическа обвивка, която е станала неподходяща за живот в този свят. В момента на смъртта човек може да промени много в бъдещата си съдба, ако знае какво да прави. Нека поговорим за това.

Какво е смъртта и защо е необходима?

Както човек разменя стари парцали за нови дрехи, така и душата получава нови материални тела, които да заменят старите и непотребни. Този процес се нарича реинкарнация във Ведите - прераждане на индивидуалното съзнание (душа).

Материалният свят, в който живеем, е своеобразно училище, което има много специфична цел. Това училище превежда всеки през всички необходими класове - до финалния изпит и успешно завършване на обучението. Понякога стъпваме на едни и същи грешки, но накрая си научаваме поуката, правим правилните изводи и продължаваме напред. Бог може да се нарече главен учител или директор на това училище, на когото са подчинени всички хора и обстоятелства, които ни учат на нещо в живота, явно или косвено. Целият ни живот всъщност е учение, а смъртта е последен изпит. И така, живот след живот, ние получаваме нови тела и съответното обучение, необходимо, за да разберем в крайна сметка истинския смисъл на живота и да се върнем в нашия роден духовен свят (дом при Бога), където няма раждане и смърт, старост и болест , където царуват вечно щастие, любов и осъзнатост.

Как сме попаднали на този свят и защо страдаме?

Ведите сравняват материалното творение с обиталището на страданието и казват, че истинското щастие не съществува в този свят. Това е лесно да се разбере, като погледнете живота си и осъзнаете, че истинското щастие все още не се е появило, въпреки многото положени усилия. Ето защо човек изпитва дълбоко неудовлетворение в душата си, което понякога се заглушава от временни удоволствия. Душата може да бъде напълно удовлетворена само в духовния свят, където тя напълно осъзнава, че е неразделна част от Бог и затова с любов служи на Него и другите Негови частици, същите вечни души. В Божието царство душата е в пълна хармония и изпитва истинско удовлетворение и щастие.

Веднъж пожелала да живее само за себе си (единствено в името на собственото си удоволствие, „заобикаляйки Бога“), душата получава такава възможност и се озовава в материалния свят, където може безкрайно да се опитва да намери щастие. Преживявайки тук много животи и напълно разочаровани от неосъществимата идея за постигане на щастие, индивидуалното съзнание (душата) губи всякакъв интерес към материалния свят, който винаги се храни с красиви обещания, но дава само временни удоволствия, страдание и болезнено промяна на материалните тела.

След като се разочарова от материалния свят, душата започва да се интересува от духовни теми: философия, езотеризъм, различни практики и религии. Намирайки отговори на своите въпроси, човек разбира какво трябва да направи, за да се върне у дома, в духовния свят, при Бога, където всичко е много по-красиво, по-интересно и приятно, където цари вечно щастие и няма страдание.

Важността на мисленето за смъртта

В старите времена хората изучавали духовни науки от детството и темата за смъртта била неразделна част от обучението. Смъртта може да дойде всеки момент и винаги трябва да сте подготвени за нея, за да не ви изненада. На човека е дадена причина да изучава мъдростта, да мисли за вечното и да се занимава със себепознание. Съвременните хора злоупотребяват с умовете си и пропиляват живота си без време в развлечения и други дейности, които няма да им помогнат, когато дойде време да се разделят с телата си. Трябва да мислите за вашето бъдеще, което ще дойде след смъртта на тялото и тук има проблем, защото хората нямат познания в тази област. Ето защо, по-долу са описани накратко основните моменти, които трябва твърдо да знаете, запомните и прилагате, когато вашата собствена смърт наближи или някой ваш близък умре.

Подготовка за смъртта, предсмъртни етапи и процес на умиране

Първото и най-важно нещо, което е полезно за умиращия да знае и помни, е постоянно да вика към Господа, да чете молитви или подходящи мантри или да се обръща към Бог със собствените си думи. По-добре е да наричате Бог по име, Той има много имена и можете да изберете някое от религията или духовната традиция, която ви е близка и разбираема.

В различните религии Всемогъщият се нарича с различни имена и всяко от Неговите Имена показва едно или друго качество на Бога. В християнството срещаме такива имена на Господ като, например, Йехова (Живият Бог), Яхве (Този, който е, Съществуващият), Силите (Господар на Силите), Елохим (Могъщият, Всевишният) и други, по-малко известни. За мюсюлманите основното име на Бог е Аллах (Единният Господ) и има 99 други описателни имена. Други религии също използват различни титли на богове, които се превеждат като Един, Сияещ, Господ, Справедлив, Силен, Проявен, Победоносен, Лекуващ и т.н. Будизмът прославя Бог, който дойде на Земята преди 2500 години като Буда. В индуизма такива имена на Върховния Бог са широко известни като Вишну (Върховният, Вездесъщият), Кришна (Всепривлекателният), Рама (Всеприятният) и Хари (Елиминаторът на илюзията) или Харе (вокативът формата на “Хари” също означава Енергията на Божествената любов и преданост). Трябва да разбереш това върховният Господ е един, но Той се проявява в различни форми и е известен с различни имена, където всяко име показва едно от многото Му божествени качества.

Преди смъртта и по време на процеса на умиране трябва да се съсредоточите върху избраното Име на Бог и постоянно да Го призовавате, опитвайки се да не се разсейва от нищо друго.

Ведите казват: Това, за което човек мисли в момента на смъртта, е това, което го привлича в следващия живот. Ако мислите за кучето си, можете да се родите в тялото на куче. Ако мислите за противоположния пол, можете да получите тяло от противоположния пол. Ако в момента на смъртта човек помисли за Бог (назовава Го по име, чете молитви или мантри), той се връща в Божието царство, където може да общува с Господ завинаги. Това е разгледано по-подробно в края на статията.

Затова в момента на напускане на тялото най-важното е да си спомним за Бога, да Го призовем, да се съсредоточим върху Него. И не мислете за всичко останало, което вече е безполезно и безсмислено.

Етапи на процеса на умиране:

1. На първия етап в цялото тяло се чувства тежкосякаш тялото е пълно с олово. Отвън изглежда загуба на контрол върху лицевите мускули, различни от очните мускули. Лицето става неподвижно, като маска, и само очите остават подвижни. Трябва да четете молитви или просто да повтаряте имената на Господ, като Го призовавате да помогне. Ако умиращият не направи това, нека някой близък или наблизо да чете молитви или да призове Бог.
2. Вторият етап на умиране се характеризира с усещане за втрисане и много силен студ, преминаващ в трескава топлина. Зрението се губи, очите стават празни. Слухът се губи. Трябва да повтаряте името на Бога или да четете молитви и да се подготвите да посрещнете светлината. Ярката бяла светлина е светлината на Бога, не трябва да се страхувате от нея, напротив, трябва да влезете в нея, това е светлината на спасението, избавлението.
3. На третия етап умиращият се чувства така, сякаш е ухапан от хиляди скорпиони едновременно, сякаш тялото се разкъсва на парчета, сякаш се разкъсва на атоми. Външно това изглежда като спазматично дишане със силна вибрация. В този момент финото тяло (описано в края на статията) се отделя от грубото физическо тяло и това е болезнено. Физическите сетива се изключват, но душата все още е в сърдечната чакра (в областта на сърцето) и вижда пълен мрак. Трябва да говорите силно на умиращия, като се обръщате към него по име: "Не се страхувайте от нищо! Сега ще видите ярка светлина, фокусирайте се върху нея и влезте в нея. Извикайте Бог по име!"Също така трябва да четете молитви на глас за него и да призовавате Бог. В момента на отделяне от тялото (с последното издишване) душата може да има чувството, че се движи през тунел (тръба) към светлината и трябва да продължи да призовава Бога. Ако душата остане силно привързана към този свят и не иска да напусне умиращото тяло (което смята за себе си), това ѝ пречи да напусне. Трябва да кажете на умиращия: „Трябва да срещнете Бог! Не се страхувайте от нищо и не съжалявайте за нищо, обърнете се към към Господ с молитва, викайте силно Неговата по име. Той ще дойде като ослепителна бяла светлина, влезте в Него!"На умиращия трябва непрекъснато да се напомня за Бог и да се насърчава да Го призовава. И влезте в ярката светлина веднага щом се представи възможност. Не е благоприятно да обсъждате всякакви материални теми, вместо това трябва постоянно да пренасочвате вниманието си към Бога.

Ако умиращият не е могъл (не е имал време, не е искал, не е успял) да се обърне към Бога и е пропуснал ярката светлина (не е влязъл в нея, не е видял, не е имал време) , душата напуска тялото и остава в стаята, недалеч от тялото. Тя вижда изоставеното си тяло и присъстващите хора отвън. Той вижда техните сълзи и скръб, чува техните оплаквания и такова поведение може да изплаши, да потопи в шок, да доведе до голямо объркване, ако преди това човек се е смятал за тяло и е бил силно привързан към материалното съществуване. Наложително е да успокоите починалия, като се обърнете към него по име: " Не се страхувайте от нищо. Помолете се на ярката бяла светлина, която се появява пред вас и стъпете в нея. Това е Светлината на Бог, Той е вашият спасител. Забравете за всички и всичко останало, призовете Бог!"

Ако душата не е успяла да се концентрира и да влезе в светлината, тя изчезва. След това душата преминава в междинните слоеве за период от 49 дни, докато влезе в ново тяло. Полезно е да се четат молитви за починалия и през тези 49 дни да се дават указания на освободената душа да си спомня Бог и да Го призовава. В това междинно състояние душата може да дойде при вас от всяко място в пространството веднага щом я повикате, така че я призовавайте по име всеки ден и й давайте инструкции. Това трябва да се направи на място, свързано с починалия (леглото му, снимка и т.н.). Душата може да дойде сама, без повикване, защото остава привързана към мястото и близките. Важно е роднините да четат молитви за нея всеки ден и да я молят да направи същото. Чрез искрени молитви съдбата на душата, останала без тяло, може значително да се подобри и тя ще получи добро тяло в подходящо семейство, където да напредва духовно. Освен това молитвите могат да спасят душа от ада, като значително съкращават периода на престой там.

На душата може да бъде даден избор в коя държава и семейство да се роди, затова, когато се обръщате по име, кажете: „Н Не бързайте да се раждате, ако видите безбожна страна. Един от признаците на духовна страна са многото храмове. Не бързайте да избирате родителите си. Погледнете през тяхното бъдеще и само ако е свързано с духовността, изберете тях"Също така всеки ден давайте инструкции да си спомняте Бог и да четете молитви. Ако не кажете на починалия за това, тогава след 49 дни душата може да не се въплъти по най-добрия начин.

Какво трябва и какво не трябва да правиш, когато умираш

Тези съвети ще помогнат да не навредите, а напротив, да се възползвате и да помогнете на душата, освободена от тялото.

В момента на умиране не можете:

1. Говорете за светски теми, защото в душата това предизвиква привързаност към материалните неща, силно объркване и нежелание да напуснете тялото, неподходящо за живот. Това носи ненужно страдание на умиращия.
2. Да скърбиш, да оплакваш, да ридаеш и да се сбогуваш - това предизвиква объркване у умиращия и му причинява непоносима болка.
3. Докоснете тялото (дори го хванете за ръка), защото можете да попречите на душата да излезе през канала, определен за нея от кармата (съдбата), като я насочите към друг канал, по-малко благоприятен. Но ако човек заспи, трябва да го събудите, да го разтърсите, за да дойде в съзнание и след това да продължите да му давате инструкции. Много по-добре е душата да напусне тялото в съзнателно състояние, отколкото в безсъзнателно състояние.
4. Вниманието на умиращ човек не трябва да се отклонява от Бог (или молитви). В зависимост от степента на духовно развитие и натрупаните грехове на умиращия, неговото фино тяло може да излезе през долната порта (ануса), тогава душата се превъплъщава в животно; средна порта - душата получава човешко тяло; горна порта (върх) - влиза в райските планети. Излизането през сушумна (централния канал) означава навлизане в трансцеденталното ниво (връщане към духовния свят). Фокусирането върху Бог или Неговото име в момента на умиране позволява на душата да напусне тялото през централния канал, веднага да се отърве от всички грехове и да се върне в Царството Божие. Този рядък шанс трябва да се използва, така че в момента на смъртта фокусът трябва да бъде само върху Бог.

В момента на умиране имате нужда от:

1. Говорете за Бог, четете молитви или свещени писания, прославящи Господа, Неговите игри, дела, имена, качества.
2. Вдъхновете умиращия за предстояща среща с Бог, помолете го да чете молитви и да призове Бог.
3. За да освободите умиращ човек от скръбта, като обясните силата на Бог: "Спомняйки си Всевишния и Го наричайки по име, ще се озовете в духовния свят и ще получите вечно красиво тяло, което не боледува, не остарява и не страда. Господ ще освободи 100 племена преди и след вас и ако пожелаете , ще можете да общувате с тях в Царството Бог."
4. Обяснете на душата процеса на освобождение като среща със светлината. Душата има нужда да влезе в ярката бяла светлина, която носи избавление от всяко страдание. Трябва да разсеем страха от смъртта.
5. Радвайте се на избавлението на душата от неработоспособно тяло и телесно страдание.

Какво се случва в момента на смъртта

Веднага в момента на смъртта очите вече не виждат нищо, душата гледа тялото отвътре и затова е много тъмно. След това, в зависимост от греховността на човека, неговите горни или долни енергийни канали (нади) се осветяват и благодарение на това човекът вижда тунел (тръба) със светлина в края му.

Само изключително грешни хора или хора, които умират внезапно (например при катастрофа, в битка, при злополука) не виждат никаква светлина. Много грешните хора се отнемат от тялото, преди да се появи светлината. Благочестивите (почти безгрешни) хора изпитват блаженство, когато се появи светлина, а мистичните йоги виждат четириръката форма на Господ (описана подробно в индуизма). На умиращия трябва да се обясни, че светлината е Бог и Той е дошъл да спаси душата от нови раждания в материалния свят, както и от болести, старост и смърт. Трябва да се доверите на Бог и да влезете в Неговата ярка светлина.

В момента на смъртта на грубото тяло, душата влиза в тунела и се движи към светлината. По това време трябва да се обадите на Бог (за предпочитане по име) или да четете молитви, докато душата срещне Бога. Ако душата не е имала време (или не е могла) да разбере, че светлината е Бог, тя напуска тялото и остава в стаята, виждайки своите близки и изоставеното тяло. И в този случай не всичко е загубено и трябва постоянно да четете молитви и да призовавате Господ.

След момента на смъртта (последното издишване), когато изминат 20 минути, душата вече е напуснала тялото. През тези 20 минути е важно постоянно да давате инструкции на заминаващата душа, както и да четете подходящи молитви или мантри и да молите Бог да помогне на душата.

Основната инструкция за душата преди смъртта, в момента на умиране и след напускане на тялото: "Каквото и да се случи, наричайте Господа по име, четете молитви и постоянно мислете за Него. Трябва да срещнете Бог, така че забравете за всичко останало и призовете Всевишния!"

Живот след смъртта

Излизайки от мъртво тяло, ако душата не е влязла в ярката светлина, тя се оказва в непознати условия и необичайно състояние. Ако човек преди това не се е занимавал с духовна практика и не знае, че е вечна душа и какво да прави без грубо тяло, новата реалност предизвиква объркване и плашеща. В ужас той започва да се втурва из познати места, опитвайки се да говори с близки, които не могат да го видят или чуят, и се опитва да влезе отново в тялото си, което не оживява. Поради тази причина е по-добре да изгорите тялото, както правят в Индия, в противен случай душата може да остане дълго време близо до гроба под формата на призрак, вързана за тялото.

Ако човек не е бил подготвен за смъртта, то през първите 3-4 дни след излизане от тялото той може да бъде ужасен и да не обръща внимание на инструкциите (в същото време той обикновено вижда сияние и възприема различни енергии). Тогава само молитвите за него помагат.

Седейки близо до празното легло на починалия или пред неговата снимка, в продължение на 4 дни трябва периодично да му повтаряте: „Не се тревожете и се успокойте! Забравете всичко, което се е случило на земята. Постоянно мислете за Господа, четете молитви и Го наричайте по име, тогава ще стигнете до обителта на Бога.

Благоприятно е духовна музика с подходящи молитви или мантри или просто запис на молитвите на искрен свещеник или светец да се пуска денонощно в стаята на починалия, близо до леглото или снимката му. Душата често се връща на мястото, към което е силно привързана, тя ще чуе тези молитви и ще се очисти благодарение на духовните им вибрации. Записът трябва да се възпроизвежда през всичките 49 дни, силата на звука трябва да е ниска, но така че думите на молитвата да се чуват ясно.

Какво е "финото тяло" и как се различава от душата?

Напускайки умиращото тяло, душата го напуска в така нареченото фино тяло. Но душата и финото тяло са напълно различни неща.

Описание и свойства на финото тяло:

1. Финото тяло се състои от фини материални енергии и външно е копие на физическото (грубото) тяло. Когато почувствате себе си, финото тяло се чувства като физическото тяло, което ни е познато.
2. Душата във финото тяло вижда, чува и има други обичайни възприятия.
3. Финото тяло също има тегло (малко) и се подчинява на закона на гравитацията. В отпуснато състояние бавно потъва на земята.
4. Може да се разтегне или да приеме друга форма. Когато се отпусне, то се връща към формата на обичайното си физическо тяло.
5. Има ниска плътност. Душата във финото тяло може да преминава през стени и всякакви други препятствия (просмукване през частици материя). Единствената пречка е електромагнитното поле.
6. Финото тяло може да движи обекти във физическия свят (полтъргайст).
7. При определени условия финото тяло може да стане видимо, както и да вижда фините тела на други същества (например насън пътуваме във финото тяло).
8. Финото тяло е свързано с грубото тяло чрез така наречената сребърна нишка, която се прекъсва в момента на смъртта.
9. Финото тяло е податливо на влиянието на електричеството и следователно може да бъде шокирано.
10. Движението или промяната на финото тяло се контролира от мисълта и се случва със скоростта на мисълта.

себе си душата е чисто съзнание, което е нематериално и вечно, и финото тяло е материална временна обвивка, който като че ли обгръща душата, обуславя я, ограничава я. Физическото тяло е още по-груба обвивка върху финото тяло, то ограничава още повече. Финото тяло не съществува само по себе си (както физическото тяло), то живее и действа само благодарение на присъствието на душата. Самото фино тяло не осъзнава нищо, то е просто временна ограничаваща обвивка за съзнателната душа. Финото тяло се променя с времето, но душата остава непроменена. Ако душата отива в духовния свят, тя го прави без споменатите тела, само в чист вид, като чисто съзнание. Ако на душата е писано да получи тяло отново в материалния свят, нейното фино тяло остава с нея. Душата не може да умре, но финото тяло може; то просто се „разтваря“, когато душата се върне при Бог. Докато душата е в материалния свят, тя винаги се намира във фино тяло, чрез което възприема какво се случва. Във финото тяло се съхранява опитът от миналото и всички несбъднати мечти, благодарение на които душата получава в бъдеще това или онова грубо тяло, в което може да реализира останалите желания. Ако не останат материални желания, нищо вече не задържа душата в материалния свят.

Докато сте във финото тяло, трябва постоянно да призовавате Бог, да четете молитви, да посещавате църкви и храмове и да посещавате богослужения.

Светлина от различни цветове може да се появи пред душата, намираща се във финото тяло:

• Ослепително бялото е светлината на духовния свят, Божието царство. Трябва да се стремите към него, призовавайки Бога. Всички други нюанси на светлината са различни материални светове.
• Мътно бяло - от царството на полубогове (райски планети, според източните религии).
• Мътнозеленото е царството на демоните (където живеят мощни, но безбожни същества).
• Жълто - хора.
• Мътно синьо - животни.
• Мътно червено - парфюм.
• Мътно сиви - адски светове.

Ако се появи тази слаба светлина от различни цветове, трябва да се съпротивлявате с всички сили, да се отблъснете от нея и да призовете Бог по име. Ако не е било възможно да влезе в ослепителната бяла светлина (и да влезе в духовния свят), душата е в суспендирано, междинно състояние в продължение на 49 дни. По-близо до 49-ия ден душата вижда бъдещите родители и своята съдба в това семейство. Има избор, така че трябва бавно да разгледате повече семейства и да изберете най-духовния живот за себе си, така че да имате възможност да се занимавате с духовна практика и да напредвате.

В зависимост от кармата (греховност или благочестие) човек е обречен да се въплъти в една или друга форма на живот (т.е. определя се вида на бъдещото тяло). Ако обаче види, че го дърпат в тялото на животно (например прасе или куче), трябва да се съпротивлява и силно да призове Бог.

Ако човек напусне грубото тяло в ужасни мъки, той (в процеса на умиране) не чува инструкции, но след смъртта на тялото, когато душата остава във финото тяло, тя чува и вижда всичко, така че имате нужда да го вика по име всеки ден и да чете инструкции.

Ако една душа е паднала в ада, вие също трябва сами да прочетете инструкции и молитви за нея, това ще ви помогне да излезете от адските светове възможно най-бързо. Молитвите за покойници имат силно очистително действие.

Погребения: какво трябва и какво не трябва

Трябва да разберете, че състоянието на душата, която е напуснала тялото, и състоянието на нейните близки са много тясно свързани. Те имат връзка на ниво фини тела. Живите хора (т.е. душите, живеещи в грубо тяло) може да не усетят тази връзка, с изключение на истинските екстрасенси, мистичните йоги и светците, които усещат фините енергии. Обикновеният човек е „настроен” на груби усещания (получавани чрез грубото тяло), следователно той обикновено не осъзнава фините енергии. А душата без грубо тяло перфектно усеща фините вибрации (енергии) на онези, които са й скъпи или за които мисли. Във финото тяло тя (душата) със скоростта на мисълта може да се пренесе до мястото, за което мисли, или до човека, който си спомня. Ето защо, когато си спомняме за починалия, той (като душа с фино тяло) веднага се привлича към нас, като магнит. Затова е важно да му се обадите, да му дадете инструкции и да прочетете молитви за него: чрез божествената енергия на молитвите той ще се свърже с Бог и това го очиства от карма (грехове) и носи голяма полза за душата. Освен това тези, които четат тези молитви, получават не по-малка полза. Всеки път, когато си спомняте за починалия, трябва да му дадете инструкции или да преминете към молитва за него. В такива моменти не е нужно да мислите за нещо материално или негативно, няма нужда да скърбите или да съжалявате, да плачете или да оплаквате, това е вредно и много болезнено за душата на починалия.

Когато роднините ядат месо, риба или яйца на погребение, починалият е обзет от страх, защото усеща как кармата му се влошава поради това (негативните енергии на тези храни му влияят) и той бива повлечен в адските светове . Той моли живите да не правят това, но те, разбира се, не го чуват. Ако това го ядоса (което възниква във финото тяло), душата бързо попада в ада (подобното привлича подобно). Искрената молитва и обръщането към Бог по Име могат да ви спасят. Можете да кажете на такава душа: " Виждате как вашите роднини съгрешават заради вас, но не се намесвайте в това. Фокусирайте се върху извикването на ИметоБог и постоянно четете молитви, иначе ще се самоунищожите„Човек с лоша карма (много грехове) е в делириум и не чува тези инструкции или не може да ги приеме и изпълни. Трябва да се молите за него.

Какво не трябва да правите по време на събуждане:

1. Яжте продукти на насилие (яйца, риба, месо), които съдържат енергията на насилието и убийството. Живите почти не усещат тази енергия, но за душата без тяло тя е тежка котва, теглеща към дъното.
2. Пия алкохол. Това не само зашеметява съзнанието на пиещите, но и много вреди на душата, за която пият.
3. Говорете за светски теми. Това привързва душата към материалния свят и не й позволява да отиде при Бога.
4. Помнете качествата и делата на починалия (това го свързва с тялото, къщата, нещата и миналото на починалия).
5. Отдайте се на скръбта и негативизма, тъй като това песимистично настроение се предава на починалата душа и я дърпа надолу.

Какво да правите по време на събуждане:

1. Четете молитви, мантри, писания, пейте имената на Бога.
2. Обсъждайте делата на Господа, говорете на духовни теми.
3. Раздайте осветена храна (вегетарианска, предложена на Всевишния). Ако няма начин да осветите храна в църква или храм, можете да го направите у дома, като се ръководите от писанията или статията „Йога за готвене и хранене“.
4. Предложете (за предпочитане на глас) малко осветена храна на починалия пред неговата снимка. Душата с помощта на своето фино тяло ще изяде цялата фина енергия на осветената храна и ще получи голяма полза. След това тази храна трябва да се даде на улични животни или да се остави на земята близо до дърво и т.н., където ще бъде изядена от по-низши форми на живот.
5. Опитайте се да поддържате положителна духовна нагласа, разбирайки, че починалата душа се нуждае от положителна енергия.

Продължение на статията (източник) Смърт. Подготовка, умиране и живот след смъртта на мястото на себепознанието и просветлението. Можете да добавите или обсъдите статията във форума или в коментарите.