Sababu kuu inayoathiri afya ya binadamu ni. Nini hasa huathiri afya ya binadamu

Kwa nidhamu:

Misingi ya maarifa ya matibabu na mtindo wa maisha wenye afya

« Mambo yanayoathiri afya. Jukumu la mambo mbalimbali katika kukuza afya.

Smirnova Elena Andreevna.

Kitivo cha saikolojia. Kozi ya 1.

Anwani: Mkoa wa Novosibirsk,

Wilaya ya Vengerovsky

Kijiji cha Vengerovo, St. Herzen 14

Mambo yenye madhara yanayoathiri afya ya binadamu

Pombe

Tatizo la matumizi ya pombe ni muhimu sana leo. Sasa unywaji wa vileo ulimwenguni una sifa ya idadi kubwa. Jamii nzima inakabiliwa na hili, lakini kwanza kabisa, kizazi kipya kiko hatarini: watoto, vijana, vijana, pamoja na afya ya mama wanaotarajia. Baada ya yote, pombe ina athari ya kazi hasa kwenye mwili usiofanywa, hatua kwa hatua kuiharibu.

Ubaya wa pombe ni dhahiri. Imethibitishwa kuwa wakati pombe inapoingia ndani ya mwili, huenea kupitia damu kwa viungo vyote na huathiri vibaya hadi uharibifu.

Kwa matumizi ya utaratibu wa pombe, ugonjwa hatari huendelea - ulevi. Ulevi ni hatari kwa afya ya binadamu, lakini unaweza kutibika, kama magonjwa mengine mengi.

Lakini tatizo kuu ni kwamba bidhaa nyingi za pombe zinazozalishwa na makampuni yasiyo ya serikali zina kiasi kikubwa cha vitu vya sumu. Bidhaa zenye ubora duni mara nyingi husababisha sumu na hata kifo.

Yote hii husababisha uharibifu mkubwa kwa jamii, maadili yake ya kitamaduni.

Athari ya pombe kwenye mfumo wa neva.

Pombe kutoka tumbo huingia ndani ya damu dakika mbili baada ya kunywa. Damu huipeleka kwenye seli zote za mwili. Kwanza kabisa, seli za hemispheres ya ubongo huteseka. Shughuli ya hali ya reflex ya mtu inazidi kuwa mbaya, uundaji wa harakati ngumu hupungua, uwiano wa michakato ya uchochezi na kizuizi katika mfumo mkuu wa neva hubadilika. Chini ya ushawishi wa pombe, harakati za hiari zinafadhaika, mtu hupoteza uwezo wa kujidhibiti.

Kupenya kwa pombe kwa seli za lobe ya mbele ya cortex hukomboa mhemko wa mtu, furaha isiyo na msingi, kicheko cha kijinga, wepesi katika hukumu huonekana. Kufuatia msisimko unaoongezeka katika kamba ya ubongo, kuna kudhoofika kwa kasi kwa michakato ya kuzuia. Gome huacha kudhibiti kazi ya sehemu za chini za ubongo. Mtu hupoteza kujizuia, adabu, anasema na kufanya kile ambacho hajawahi kusema na hangefanya wakati ana akili timamu. Kila sehemu mpya ya pombe inapooza vituo vya juu vya ujasiri zaidi na zaidi, kana kwamba inawaunganisha na kutowaruhusu kuingilia shughuli za sehemu za chini za ubongo: uratibu wa harakati unasumbuliwa, kwa mfano, harakati za macho (vitu vinaanza. mara mbili), mwendo wa kutisha usio wa kawaida unaonekana.

"Ukiukwaji wa utendaji wa mfumo wa neva na viungo vya ndani huzingatiwa na matumizi yoyote ya pombe: wakati mmoja, episodic na utaratibu."

Inajulikana kuwa matatizo ya mfumo wa neva yanahusiana moja kwa moja na mkusanyiko wa pombe katika damu ya binadamu. Wakati kiasi cha pombe ni asilimia 0.04-0.05, kamba ya ubongo inazima, mtu hupoteza udhibiti juu yake mwenyewe, hupoteza uwezo wa kufikiri kwa busara. Katika mkusanyiko wa pombe katika damu ya asilimia 0.1, sehemu za kina za ubongo zinazodhibiti harakati zimezuiwa. Harakati za kibinadamu huwa hazina uhakika na zinaambatana na furaha isiyo na sababu, uamsho, fussiness. Walakini, katika asilimia 15 ya watu, pombe inaweza kusababisha kukata tamaa, hamu ya kulala. Kadiri kiwango cha pombe katika damu kinapoongezeka, uwezo wa mtu wa kusikia na kuona unadhoofika, na kasi ya athari za gari hupunguzwa. Mkusanyiko wa pombe wa asilimia 0.2 huathiri maeneo ya ubongo ambayo hudhibiti tabia ya kihisia ya mtu. Wakati huo huo, silika za msingi zinaamshwa, uchokozi wa ghafla unaonekana. Kwa mkusanyiko wa pombe katika damu ya asilimia 0.3, mtu, ingawa ana ufahamu, haelewi kile anachokiona na kusikia. Hali hii inaitwa ulevi wa pombe.

Madhara ya pombe

Unywaji pombe kwa utaratibu, kupita kiasi unaweza kusababisha ugonjwa mbaya - ulevi.

Ulevi ni matumizi ya kawaida, ya kulazimishwa ya kiasi kikubwa cha pombe kwa muda mrefu. Hebu tuangalie kile pombe inaweza kufanya kwa mwili wetu.

Damu. Pombe huzuia uzalishaji wa sahani, pamoja na seli nyeupe na nyekundu za damu. Matokeo: anemia, maambukizo, kutokwa na damu.

Ubongo. Pombe hupunguza kasi ya mzunguko wa damu katika vyombo vya ubongo, na kusababisha njaa ya oksijeni ya mara kwa mara ya seli zake, na kusababisha kupoteza kumbukumbu na uharibifu wa akili polepole. Mabadiliko ya mapema ya sclerotic yanaendelea katika vyombo, na hatari ya kutokwa na damu ya ubongo huongezeka.

Moyo. Unyanyasaji wa pombe husababisha ongezeko la kiwango cha cholesterol katika damu, shinikizo la damu linaloendelea na dystrophy ya myocardial. Upungufu wa moyo na mishipa huweka mgonjwa kwenye ukingo wa kaburi. Myopathy ya ulevi : kuzorota kwa misuli kutokana na ulevi. Sababu za hii sio kutumia misuli, lishe duni na uharibifu wa pombe kwa mfumo wa neva. Katika cardiomyopathy ya pombe, misuli ya moyo huathiriwa.

Matumbo. Athari ya mara kwa mara ya pombe kwenye ukuta wa utumbo mdogo husababisha mabadiliko katika muundo wa seli, na hupoteza uwezo wao wa kunyonya kikamilifu virutubisho na vipengele vya madini, ambayo huisha na kupungua kwa mwili wa mlevi.Kuvimba kwa tumbo mara kwa mara. na baadaye utumbo husababisha vidonda kwenye viungo vya usagaji chakula .

Ini. E chombo hicho kinakabiliwa na pombe zaidi: mchakato wa uchochezi hutokea ( homa ya ini ), na kisha kuzorota kwa cicatricial ( ugonjwa wa cirrhosis ) Ini huacha kufanya kazi yake ya kuharibu bidhaa za kimetaboliki zenye sumu, huzalisha protini za damu na kazi nyingine muhimu, ambayo inaongoza kwa kifo kisichoepukika cha mgonjwa. ugonjwa wa cirrhosis - ugonjwa usiojulikana: polepole hupanda juu ya mtu, na kisha hupiga, na mara moja hadi kufa. Sababu ya ugonjwa huo ni athari za sumu za pombe.

Kongosho. Wagonjwa wa ulevi wana uwezekano wa mara 10 zaidi wa kupata ugonjwa wa kisukari kuliko wasiokunywa: pombe huharibu kongosho, chombo kinachozalisha insulini, na kupotosha kimetaboliki.

Ngozi. Mtu mlevi karibu kila wakati anaonekana mzee kuliko miaka yake: ngozi yake hupoteza elasticity yake hivi karibuni na huzeeka mapema.

Uvutaji wa tumbaku

Uchunguzi umethibitisha madhara ya kuvuta sigara. Moshi wa tumbaku una zaidi ya vitu 30 vya sumu: nikotini, dioksidi kaboni, monoksidi ya kaboni, asidi ya Hydrocyanic, Amonia, vitu vya resinous, asidi ya kikaboni na wengine.

Takwimu zinasema: ikilinganishwa na wasiovuta sigara, wavutaji sigara wa muda mrefu wana uwezekano wa mara 13 zaidi wa kuendeleza angina pectoris, mara 12 zaidi ya kuwa na infarction ya myocardial, na mara 10 zaidi ya uwezekano wa kupata vidonda vya tumbo. Wavutaji sigara ni 96 - 100% ya wagonjwa wote wa saratani ya mapafu. Kila mvutaji wa saba wa muda mrefu anaugua ugonjwa wa endarteritis - ugonjwa mbaya wa mishipa ya damu.

Nikotini ni sumu ya neva. Katika majaribio ya wanyama na uchunguzi kwa wanadamu, imeanzishwa kuwa nikotini katika dozi ndogo husisimua seli za ujasiri, inakuza kuongezeka kwa kupumua na kiwango cha moyo, usumbufu wa dansi ya moyo, kichefuchefu na kutapika. Katika dozi kubwa, huzuia na kisha kupooza shughuli za seli za CNS, ikiwa ni pamoja na zile za uhuru. Ugonjwa wa mfumo wa neva unaonyeshwa na kupungua kwa uwezo wa kufanya kazi, kutetemeka kwa mikono, na kumbukumbu dhaifu.

Nikotini pia huathiri tezi za endocrine, hasa tezi za adrenal, ambazo wakati huo huo hutoa homoni ya Adrenaline ndani ya damu, ambayo husababisha vasospasm, kuongezeka kwa shinikizo la damu na kuongezeka kwa moyo. Kuathiri vibaya tezi za ngono, nikotini inachangia maendeleo ya udhaifu wa kijinsia kwa wanaume - kutokuwa na uwezo.

Uvutaji sigara ni hatari sana kwa watoto na vijana. Mifumo ya neva na ya mzunguko, ambayo bado haina nguvu, hutenda kwa uchungu kwa tumbaku.

Mbali na nikotini, vipengele vingine vya moshi wa tumbaku pia vina athari mbaya. Wakati monoxide ya kaboni inapoingia ndani ya mwili, njaa ya oksijeni inakua, kutokana na ukweli kwamba monoxide ya kaboni inachanganya na hemoglobini kwa urahisi zaidi kuliko oksijeni na hutolewa kwa damu kwa tishu na viungo vyote vya binadamu. Saratani katika wavuta sigara hutokea mara 20 mara nyingi zaidi kuliko kwa wasio sigara. Kwa muda mrefu mtu anavuta sigara, kuna uwezekano mkubwa wa kufa kutokana na ugonjwa huu mbaya. Uchunguzi wa takwimu umeonyesha kuwa wavuta sigara mara nyingi wana uvimbe wa saratani katika viungo vingine - umio, tumbo, larynx, figo. Sio kawaida kwa wavuta sigara kupata saratani ya mdomo wa chini kwa sababu ya athari ya kansa ya dondoo inayojilimbikiza kwenye mdomo wa bomba.

Mara nyingi sana, kuvuta sigara husababisha maendeleo ya bronchitis ya muda mrefu, ikifuatana na kikohozi cha kudumu na pumzi mbaya. Kutokana na kuvimba kwa muda mrefu, bronchi hupanua, bronchiectasis huundwa na matokeo mabaya - pneumosclerosis, na kusababisha kushindwa kwa mzunguko. Mara nyingi wavuta sigara hupata maumivu moyoni. Hii ni kutokana na spasm ya vyombo vya moyo vinavyolisha misuli ya moyo na maendeleo ya angina pectoris (kushindwa kwa moyo). Infarction ya myocardial kwa wavuta sigara hutokea mara 3 mara nyingi zaidi kuliko wasiovuta sigara.

Wavuta sigara huhatarisha sio wao wenyewe, bali pia wale walio karibu nao. Katika dawa, hata neno "kuvuta sigara" limeonekana. Katika mwili wa wasiovuta sigara baada ya kukaa katika chumba cha moshi na kisicho na hewa, mkusanyiko mkubwa wa nikotini umeamua.

Uraibu

Dawa ni kiwanja chochote cha kemikali kinachoathiri utendaji kazi wa mwili. Uraibu wa dawa za kulevya (neno hili liliundwa kutoka kwa Kigiriki. narkē kufa ganzi, usingizi + wazimu wazimu, shauku, mvuto) ni magonjwa ya kudumu yanayosababishwa na matumizi mabaya ya dawa za matibabu au zisizo za dawa. Hii ni utegemezi wa vitu vya kulevya, hali ya utegemezi wa kiakili na kimwili juu ya dutu ya kulevya ambayo hufanya kazi kwenye mfumo mkuu wa neva, mabadiliko ya uvumilivu kwa madawa ya kulevya yenye tabia ya kuongeza dozi na kuendeleza utegemezi wa kimwili.

Hivi sasa, hali mpya imeibuka nchini inayohusiana na uraibu wa dawa za kulevya - kuna ongezeko la matumizi ya dawa za kulevya. Ikiwa waathirika wa awali wa madawa ya kulevya walipendelea dawa moja, sasa madawa ya kulevya ya polydrug ni matumizi ya madawa mbalimbali na mpito kutoka kwa madawa dhaifu hadi yenye nguvu. Kuanzishwa kwa wasichana kwa madawa ya kulevya kunaongezeka.

Njia chungu sana ya kuondokana na utegemezi wa madawa ya kulevya inachanganya sana matibabu - "kujiondoa", athari za mimea na hofu ya mgonjwa ya njia chungu sana ya utegemezi wa kimwili kwa madawa ya kulevya, kutoa asilimia ndogo ya wale walioponywa. Baadhi ya wataalam wa dawa za kulevya wanaamini kwamba uraibu wa dawa za kulevya hauwezi kuponywa.

Uraibu wa dawa za kulevya ndio tishio kubwa zaidi kwa uwepo wa jamii.

Utumizi mbaya wa dawa za kulevya, unaojulikana tangu nyakati za kale, sasa umeenea kwa viwango vya kutisha ulimwenguni pote. Hata kwa kupungua, kutoka kwa mtazamo wa wataalam wa dawa za kulevya, mipaka ya uraibu wa dawa za kulevya hadi kukubalika kisheria katika nchi nyingi, uraibu wa dawa za kulevya unatambuliwa kama janga la kijamii.

Dhuluma miongoni mwa vijana ni mbaya sana - ya sasa na ya baadaye ya jamii huathiriwa. Kutoka kwa mtazamo wa wataalam wa narcologists, picha kamili ya kuenea kwa unyanyasaji, ikiwa ni pamoja na aina za madawa ya kulevya, ni mbaya zaidi. Dutu na maandalizi ambayo hayajajumuishwa katika orodha ya dawa, kama sheria, ni mbaya zaidi, na kusababisha madhara makubwa zaidi kwa mtu.

Kituo cha Kimataifa cha Kupambana na Dawa za Kulevya mjini New York kina hati inayoonyesha idadi ya waathirika wa dawa za kulevya duniani - watu 1,000,000,000.

Kwa hivyo, sababu kuu za matumizi ya dawa za kulevya ni:

Uthabiti wa Kijamii. Ikiwa utumizi wa dawa fulani utakubaliwa ndani ya kikundi ambacho mtu huyo yuko au anajitambulisha nacho, atahisi uhitaji wa kutumia dawa hiyo ili kuonyesha kwamba yeye ni wa kundi hilo.

Raha. Moja ya sababu kuu kwa nini watu hutumia madawa ya kulevya ni hisia zinazoambatana na za kupendeza, kutoka kwa ustawi na utulivu hadi euphoria ya fumbo.

Udadisi kuhusu madawa ya kulevya husababisha baadhi ya watu kuanza kutumia dawa wenyewe.

Mafanikio na burudani inaweza kusababisha uchovu na kupoteza hamu ya maisha, na katika kesi hii, dawa zinaweza kuonekana kama njia ya kutoka na kichocheo.

Kuepuka mkazo wa kimwili. Watu wengi hufanikiwa kukabiliana na hali zenye mkazo zaidi maishani mwao, lakini wengine hujaribu kupata kimbilio kwa kutumia dawa za kulevya. Madawa ya kulevya mara nyingi huwa kituo cha uongo ambacho maisha yao yanazunguka.

Jukumu la mambo mbalimbali katika kukuza afya.

Maisha ya afya

Afya ya binadamu- hii ni uwezo wake wa kudumisha utulivu wa kisaikolojia unaofaa kwa umri na jinsia katika hali ya mabadiliko ya mara kwa mara katika vitengo vya kiasi na ubora wa habari za kimuundo na hisia.

Maisha ya afya- hii ni njia ya kuandaa uzalishaji, kaya na nyanja za kitamaduni za maisha ambazo zimeendelea ndani ya mtu, kuruhusu kwa shahada moja au nyingine kutambua uwezo wa ubunifu wa mtu, kuhifadhi na kuboresha afya ya binadamu.

Kulingana na hili, msingi wa maisha ya afya ni pamoja na:

Kuzingatia utawala wa siku - kazi, kupumzika, usingizi - kwa mujibu wa biorhythm ya kila siku;

Shughuli ya magari, ikiwa ni pamoja na madarasa ya utaratibu katika michezo inayoweza kupatikana, kukimbia kwa burudani, mazoezi ya viungo na tuli, kutembea kwa kipimo hewa;

Matumizi ya busara ya njia za ugumu;

Chakula bora.

Chakula bora

Chakula bora ni lishe ya mtu mwenye afya njema, iliyojengwa kwa misingi ya kisayansi, yenye uwezo wa kutosheleza hitaji la mwili la nishati kwa kiasi na ubora.

Thamani ya nishati ya chakula hupimwa kalori(kalori moja ni sawa na kiasi cha joto kinachohitajika ili kuongeza joto la lita 1 ya maji kwa digrii 1). Gharama za nishati za mtu zinaonyeshwa katika vitengo sawa. Ili uzito wa mtu mzima ubaki bila kubadilika wakati wa kudumisha hali ya kawaida ya kazi, utitiri wa nishati ndani ya mwili na chakula lazima iwe sawa na matumizi ya nishati kwa kazi fulani. Hii ndio kanuni ya msingi ya lishe bora, kwa kuzingatia hali ya hewa na msimu, umri na jinsia ya wafanyikazi. Lakini kiashiria kuu cha kubadilishana nishati ni kiasi cha shughuli za kimwili. Katika kesi hii, mabadiliko ya kimetaboliki yanaweza kuwa muhimu sana. Kwa mfano, michakato ya kimetaboliki katika misuli ya mifupa inayofanya kazi kwa nguvu inaweza kuongezeka mara 1000 ikilinganishwa na misuli iliyopumzika.

Hata katika mapumziko kamili, nishati hutumiwa juu ya utendaji wa mwili - hii ni kinachojulikana kimetaboliki ya basal. Matumizi ya nishati wakati wa kupumzika katika saa 1 ni takriban kilocalories 1 kwa kilo ya uzito wa mwili.

Katika lishe, ni muhimu kuzingatia sio tu kiasi cha chakula kilicholiwa, lakini pia sifa zake za ubora. Ndiyo maana mambo makuu ya chakula cha usawa ni usawa na mode sahihi. Lishe bora ni moja ambayo hutoa uwiano bora wa chakula kuu na vitu vyenye biolojia: protini, mafuta, wanga, vitamini na vipengele vya madini. Kanuni muhimu zaidi ya chakula bora ni uwiano sahihi wa virutubisho kuu - protini, mafuta na wanga. Uwiano huu unaonyeshwa na formula 1:1:4 , na kazi nzito ya kimwili - 1:1:5 , katika uzee - 1:0,8:3 . Mizani pia hutoa uhusiano na viashiria vya kalori.

Kulingana na formula ya usawa, mtu mzima ambaye hajajishughulisha na kazi ya kimwili anapaswa kupokea 70-100 g ya protini na mafuta na kuhusu 400 g ya wanga kwa siku, ambayo si zaidi ya 60-80 g ya sukari. Protini na mafuta lazima ziwe za asili ya wanyama na mboga. Hasa ni muhimu kuingiza katika mafuta ya mboga ya chakula (hadi 30% ya jumla), ambayo ina mali ya kinga dhidi ya maendeleo ya atherosclerosis, kupunguza cholesterol katika damu. Ni muhimu sana kwamba chakula kina kiasi cha kutosha cha vitamini vyote muhimu kwa mtu (kuna takriban 30 kwa jumla), hasa vitamini A, E, mumunyifu tu katika mafuta, C, P na kikundi B - mumunyifu wa maji. Hasa vitamini nyingi kwenye ini, asali, karanga, viuno vya rose, currants nyeusi, mimea ya nafaka, karoti, kabichi, pilipili nyekundu, mandimu, na pia katika maziwa. Wakati wa kuongezeka kwa mkazo wa mwili na kiakili, inashauriwa kuchukua vitamini tata na kipimo cha vitamini C (asidi ascorbic). Kutokana na athari ya kuchochea ya vitamini kwenye mfumo mkuu wa neva, haipaswi kuchukuliwa usiku, na kwa kuwa wengi wao ni asidi, kuchukua tu baada ya chakula ili kuepuka kuwasha mucosa ya tumbo.

Kwa hivyo, kutoka kwa yaliyotangulia, tunaweza kuamua kuu Sheria za lishe bora:

usila sana;

kubadilisha lishe, kula mboga mboga, mboga mboga, matunda wakati wowote wa mwaka; kupunguza matumizi ya mafuta ya wanyama, ikiwa ni pamoja na siagi, chumvi, sukari, confectionery; kula vyakula vya kukaanga kidogo;

usila chakula cha moto na cha spicy;

kutafuna chakula vizuri;

usile usiku;

kula angalau mara 4-5 kwa siku kwa sehemu ndogo, jaribu kula kwa wakati mmoja.

taratibu za ugumu

Chombo cha kisaikolojia ugumu binadamu ni kwamba chini ya ushawishi wa mvuto wa joto, kwa msaada wa mambo ya asili, mwili hatua kwa hatua inakuwa kinga (bila shaka, kwa mipaka fulani) kwa baridi na overheating. Mtu kama huyo huvumilia kwa urahisi mkazo wa mwili na kiakili, hana uchovu kidogo, hudumisha ufanisi wa juu na shughuli.

Sababu kuu za ugumu ni hewa, jua na maji. Mvua, bafu, saunas, taa za quartz zina athari sawa. Ugumu wa joto na baridi unafanywa na uchochezi mbalimbali.

Kanuni za Msingi ugumu ni:

ongezeko la taratibu katika mambo ya ugumu;

asili ya utaratibu wa maombi yao;

kubadilisha kiwango;

njia mbalimbali kwa kuzingatia wajibu wa mali ya mtu binafsi ya viumbe.

Uwezo wa asili wa mtu kukabiliana na mabadiliko katika mazingira, na juu ya hali ya joto yote, huhifadhiwa tu na mafunzo ya mara kwa mara. Chini ya ushawishi wa joto au baridi, mabadiliko mbalimbali ya kisaikolojia hutokea katika mwili. Hii ni ongezeko la shughuli za mfumo mkuu wa neva, na ongezeko la shughuli za tezi za endocrine, na ongezeko la shughuli za enzymes za mkononi, na ongezeko la mali ya kinga ya mwili. Upinzani wa mtu kwa hatua ya mambo mengine pia huongezeka, kwa mfano, ukosefu wa oksijeni katika hewa inayozunguka, na uvumilivu wa kimwili kwa ujumla huongezeka.

Njia za kawaida za ugumu ni njia za maji na hewa.

ugumu wa hewa inaweza kufanywa kwa njia ya bafu ya hewa, kubadilisha ukubwa wa mzigo kwa kupunguza polepole au kuongeza joto la kawaida kutoka msimu hadi msimu, muda wa utaratibu na eneo la uso wa uchi wa mwili. Kulingana na hali ya joto, bafu ya hewa imegawanywa katika joto (zaidi ya 22 °), isiyojali (21-22 °), baridi (17-20 °), baridi ya wastani (13-16 °), baridi (4-13 °), baridi sana (chini ya 4 °). Bafu ya hewa, pamoja na athari ya mafunzo juu ya taratibu za thermoregulation, hasa kwenye mishipa ya damu ya ngozi, pia huathiri mwili mzima. Kuvuta pumzi safi, hewa safi husababisha kupumua zaidi, ambayo inachangia uingizaji hewa bora wa mapafu na kuingia kwa oksijeni zaidi ndani ya damu. Wakati huo huo, utendaji wa misuli ya mifupa na moyo huongezeka, shinikizo la damu hurekebisha, utungaji wa damu unaboresha, nk Bafu ya hewa ina athari ya manufaa kwenye mfumo wa neva, mtu huwa na utulivu, usawa zaidi, hisia, usingizi, hamu ya kuboresha, na utendaji wa jumla wa mwili na kiakili huongezeka.

Taratibu za maji kuwa na joto la mwili sio tu, bali pia athari ya mitambo, imegawanywa kuwa moto (zaidi ya 40 °), joto (40-36 °), isiyojali (35-34 °), baridi (33-20 °), baridi - na joto la maji chini ya 20 ° C. Ni bora kuanza kuimarisha na maji ndani ya nyumba kwa joto la kawaida, la kawaida kwa mwili, wakati wowote wa mwaka. Kwanza, inashauriwa kuchukua taratibu za maji ya ndani, kwa mfano, kuifuta kwa kitambaa cha mvua mara baada ya gymnastics ya usafi wa asubuhi. Kuanza kuifuta kwa maji kwa karibu 30 °, hatua kwa hatua kupunguza kwa 1 ° kila siku, kuleta hadi 18 ° na chini, kulingana na jinsi unavyohisi. Utaratibu huanza na mikono, kisha uifuta mabega, shingo, torso. Baada ya hayo, unahitaji kujisugua na kitambaa cha massage mpaka ngozi igeuke nyekundu na hisia ya kupendeza ya joto.

Ugumu huleta faida kubwa sio tu kwa afya, bali pia kwa wagonjwa. Wengi, inaweza kuonekana, tayari wamehukumiwa na magonjwa sugu, watu hawakuweza tu kupona kabisa kutoka kwa magonjwa ambayo yaliwashinda, lakini pia kurejesha kabisa nguvu na afya zao zilizopotea.

Hitimisho

Afya ya binadamu lazima ilindwe na kuimarishwa. Afya ya mtu aliye na magonjwa yoyote inahitaji marekebisho ya lazima. Marekebisho haya yanaweza kuwa ya matibabu tu, au yanaweza kuchanganya njia zote za matibabu na zisizo za jadi za kuimarisha na kurejesha afya, na pia inaweza kutegemea regimen iliyochaguliwa kibinafsi.

Maisha yenye afya ni muhimu sana, kwa hivyo, ili kuhifadhi na kuimarisha afya ya kila mtu, ni muhimu kurekebisha fahamu, kuvunja maoni ya zamani juu ya afya, na kubadilisha mitazamo ya kitabia. Afya ni thamani ambayo bila hiyo maisha hayaleti kuridhika na furaha.

Afya kama mali muhimu zaidi ya kiumbe hai, kwa uhusiano na mtu, ni kipimo cha utamaduni wa kiroho, kiashiria cha ubora wa maisha na, wakati huo huo, matokeo ya kanuni za maadili za sera ya kijamii.

Uhai wa mwanadamu unategemea hali ya afya ya mwili na kiwango cha matumizi ya uwezo wake wa kisaikolojia. Vipengele vyote vya maisha ya mwanadamu katika anuwai ya maisha ya kijamii: uzalishaji - kazi, kijamii na kiuchumi, kisiasa, familia, kiroho, kiafya na kielimu - hatimaye huamuliwa na kiwango cha afya.

Hali ya sasa ya kiuchumi katika nchi yetu imeweka ustawi wa mtu katika utegemezi mkali wa moja kwa moja juu ya afya yake ya kisaikolojia. Afya katika akili za watu, badala ya jamii ya watumiaji wa zamani, inazidi kupata tabia ya jamii ya kiuchumi, ambayo inahitaji nafasi ya kiitikadi hai. Tunaweza kusema jambo jipya la kisaikolojia: katika mfumo wa mahusiano ya soko, afya ya kisaikolojia inakuwa mali ya msingi ya mtu binafsi. Utawala wa kijamii unaundwa, unaozingatia afya kama sharti la ustawi wa kijamii na kiuchumi katika uso wa ushindani mkali.

Kuna njia mbalimbali za ufafanuzi wa dhana ya "afya", ambayo inaweza kuhitimu kama ifuatavyo:

afya ni ukosefu wa ugonjwa;

"Afya" na "kawaida" ni dhana zinazofanana;

afya kama umoja wa mabadiliko ya kimofolojia, kisaikolojia-kihisia na kijamii na kiuchumi.

Kile ambacho fasili hizi zinafanana ni kwamba afya inaeleweka kama kitu kinyume na ugonjwa, tofauti nayo, kama kisawe cha hali ya kawaida.

Katika maendeleo ya kisasa ya wanasayansi wa ndani waliojitolea kwa shida za kuunda dhana ya dawa ya nyumbani ya karne ya 21, ufafanuzi ufuatao wa dhana ya afya hutolewa: "Afya ya mtu binafsi ni hali ya kipimo bora cha kukabiliana na hali ya afya. kiumbe kama kiumbe cha biopsychosocial (mfumo) kwa hali ya maisha kwa sasa."

Shirika la Afya Ulimwenguni linazingatia afya kama sehemu ya ustawi kamili wa mwili, kiakili na kijamii.

Nafasi za hifadhi hubadilika katika maisha yote. Kuongezeka au kupungua kwao hakuhusishwa tu na sifa zinazohusiana na umri, lakini pia kwa kiasi kikubwa huamua na maisha. Mafunzo ya mara kwa mara ya kazi, ambayo inaruhusu kuongeza "uwezo wa hifadhi", hujenga hali ya kuimarisha afya, na, kinyume chake, ukosefu wake hakika utasababisha kupungua kwa "uwezo wa hifadhi" ya mwili, yaani, kupungua kwa "kiasi" afya.

Afya kwa kiasi kikubwa imedhamiriwa na maumbile, lakini pia inategemea hali ambayo tunaishi na kufanya kazi.

Kuna idadi kubwa ya mambo ambayo hupunguza kiwango cha afya: magonjwa ya zamani, uraibu wa pombe na nikotini, ushawishi wa kudumu wa hali mbaya ya maisha na kazi, lishe duni (upungufu wake na wingi na maudhui ya kalori ya juu), kazi iliyoharibika na kupumzika. , usingizi, mkazo wa mara kwa mara wa kihisia, uchafuzi wa hewa na maji, matumizi mabaya ya madawa ya kulevya na kemikali za nyumbani. Miongoni mwa mambo haya, moja ya maeneo ya kwanza ni kutosha kwa magari.

Umuhimu wa kila moja ya mambo haya kwa watu maalum ni tofauti. Kwa kiasi kikubwa, ni kutokana na genotype na phenotype iliyoundwa kwa misingi yake.

Hivi sasa, masomo ya epidemiological, mazingira-usafi na kliniki-kijamii huturuhusu kuanzisha safu ifuatayo ya mambo yanayoathiri afya:

hali na njia ya maisha ya watu - 49-53%.

hali ya mazingira - 17-20%.

sababu za maumbile - 18-22%.

shughuli za taasisi za huduma za afya - hadi 8-10%.

Hebu tuchunguze kwa ufupi ushawishi wa mambo haya.

1. Mwanzo wa karne ya 21 ni sifa ya kuongezeka kwa magonjwa na vifo dhidi ya historia ya mafanikio ya juu katika dawa, ukamilifu wa njia za kiufundi za kuchunguza na kutibu magonjwa. Hatua ya sasa ya maendeleo ya jamii yetu inahusishwa na shida ya idadi ya watu, kupungua kwa muda wa kuishi, na kupungua kwa afya ya akili ya idadi ya watu nchini. Kwa kuzingatia mwelekeo wa kitamaduni wa mfumo wa sasa wa utunzaji wa afya juu ya ugunduzi, ufafanuzi na "kutokomeza" kwa magonjwa, ambayo imeongezeka kwa sababu ya uharibifu wa kijamii na kiuchumi wa jamii, inakuwa wazi kuwa dawa leo na katika siku zijazo. inaweza kuathiri kwa kiasi kikubwa uhifadhi wa afya ya binadamu. Ukweli huu unahalalisha haja ya kutafuta njia bora zaidi na njia za kudumisha na kuendeleza afya.

Inajulikana kuwa kiwango cha afya ya binadamu kinategemea mambo mengi: urithi, kijamii na kiuchumi, mazingira, mfumo wa huduma za afya. Lakini, kulingana na WHO, ni 10-15% tu inayohusishwa na sababu ya mwisho, 15-20% ni kwa sababu ya sababu za maumbile, 25% imedhamiriwa na hali ya mazingira, na 50-55% imedhamiriwa na hali na mtindo wa maisha. mtu.

Kwa hivyo, ni dhahiri kwamba jukumu la msingi katika kuhifadhi na kuunda afya bado ni la mtu mwenyewe, njia yake ya maisha, maadili yake, mitazamo, kiwango cha kuoanisha ulimwengu wake wa ndani na uhusiano na mazingira. Wakati huo huo, watu wa kisasa katika hali nyingi huhamisha jukumu la afya zao kwa madaktari. Kwa kweli yeye hajali yeye mwenyewe, hana jukumu la nguvu na afya ya mwili wake, na wakati huo huo hajaribu kuchunguza na kuelewa nafsi yake. Kwa kweli, mtu hafanyi kazi kutunza afya yake mwenyewe, lakini kutibu magonjwa, ambayo husababisha kupungua kwa afya kwa sasa dhidi ya msingi wa maendeleo makubwa ya dawa. Kwa hakika, uimarishaji na uumbaji wa afya unapaswa kuwa hitaji na wajibu wa kila mtu.

Kazi ya msingi ya kuboresha kiwango cha afya haipaswi kuwa maendeleo ya dawa, lakini kazi ya ufahamu, yenye kusudi la mtu mwenyewe kurejesha na kuendeleza rasilimali za maisha, kuchukua jukumu la afya yake mwenyewe, wakati maisha ya afya inakuwa hitaji.

Uundaji wa mitazamo ya watu kuelekea afya ni mchakato mgumu na wenye nguvu. Kwa mtazamo wa mtu binafsi, afya mara nyingi huwasilishwa kama thamani ya utaratibu wa kimsingi, ambao ni muhimu yenyewe. Walakini, katika maisha ya kila siku, watu wanaweza kuchagua sio kila wakati bidhaa za busara kama vipaumbele, pamoja na afya. Mara nyingi, chaguo pia huamuliwa na wengine, wakati mwingine wasio na maana, na, kwa mfano, sababu za faida zaidi kwa sasa. Kwa mfano, mshahara wa kifahari unaweza kuwa wa juu kwa kiwango cha kipaumbele kuliko tabia ya afya. Katika mfano huu, afya ni thamani isiyo muhimu kuliko pesa. Au, mfano mwingine. Mtu anaweza kunywa na kuvuta sigara sana na, wakati huo huo, kinadharia kuzingatia kwamba afya ni jambo muhimu zaidi katika maisha. Kwa nini basi hajaribu kulinda afya yake kwa kupunguza matumizi yake ya pombe na bidhaa za tumbaku? Shida inaweza kuwa kwamba kwa kiwango chake cha kibinafsi cha vipaumbele, pombe na uvutaji sigara hupewa kiwango cha juu kama maadili muhimu. Wakati huo huo, anaamini kwamba tabia hizi humsaidia kukabiliana na matatizo ya maisha, kupumzika, kuzingatia, nk.

Sasa inadhihirika wazi kuwa kuona sababu za afya mbaya katika lishe duni, uchafuzi wa mazingira na ukosefu wa huduma bora za matibabu ni jambo lisilofaa. Muhimu zaidi kwa afya mbaya ya wanadamu ni maendeleo ya ustaarabu, ambayo yalichangia "ukombozi" wa mwanadamu kutoka kwa juhudi juu yake mwenyewe, ambayo ilisababisha uharibifu wa ulinzi wa mwili. Kazi ya msingi ya kuboresha kiwango cha afya haipaswi kuwa maendeleo ya dawa, lakini kazi ya ufahamu, yenye kusudi la mtu mwenyewe kurejesha na kuendeleza rasilimali za maisha, kuchukua jukumu la afya yake mwenyewe, wakati maisha ya afya inakuwa hitaji. "Kuwa na afya ni hamu ya asili ya mtu," anaandika K. V. Dineika, akizingatia kuwa kazi kuu inayomkabili mtu kuhusiana na afya yake, sio matibabu ya magonjwa, lakini uundaji wa afya. 34

Jimbo pia lina wasiwasi juu ya hali ya afya ya raia wake na inaweka jukumu la uhifadhi na maendeleo yake kwa idadi ya miundo ya serikali: mfumo wa elimu, utunzaji wa afya na utamaduni wa mwili. Katika Shirikisho la Urusi, mipango ya shirikisho ya ulinzi na uendelezaji wa afya ya umma inafadhiliwa na serikali, hatua zinachukuliwa ili kuendeleza mifumo ya afya ya serikali, manispaa na binafsi, na shughuli zinazochangia kuimarisha afya ya binadamu, maendeleo ya kimwili. utamaduni na michezo vinahimizwa. Kufichwa na maafisa wa ukweli na hali ambayo ni tishio kwa maisha na afya ya watu kunajumuisha jukumu kwa mujibu wa sheria.

Sheria ya shirikisho "Juu ya Elimu" huamua kwamba "Taasisi zote za elimu zinaunda hali zinazohakikisha ulinzi na uendelezaji wa afya ya wanafunzi." 35 Sheria ya Shirikisho "Juu ya Utamaduni wa Kimwili na Michezo katika Shirikisho la Urusi" huamua kwamba utamaduni wa kimwili na michezo huzingatiwa kama mojawapo ya njia za kuzuia magonjwa, kukuza afya na kudumisha utendaji wa juu wa binadamu. 36 Kulingana na makadirio ya wataalam, utamaduni wa kimwili na michezo hufanya iwezekanavyo kupunguza matukio ya watoto, vijana na vijana kwa 10-15%, ambayo inaweza kuokoa rubles bilioni 2.1 kwa mwaka kutoka kwa bajeti, na kupunguza 10% ya uhalifu kati ya vijana wanaweza kupunguza gharama ya matengenezo yao katika taasisi za kazi ya kurekebisha kwa rubles milioni 700. katika mwaka. 37

Walakini, sheria hizi bado ni za kutangaza tu. Sekta ya dawa itaangamia na kufilisika bila magonjwa. Hakuna mtu atakayefunga viwanda vya kutengeneza distille na tumbaku, ingawa kila mtu anajua ni madhara gani bidhaa zao huleta kwa afya. Dawa imejiondoa katika vita dhidi ya uovu mkubwa zaidi - ulevi, kama matokeo ambayo ulevi na ulevi wa dawa za kulevya umepata idadi kubwa nchini: hadi watu milioni 1 hufa kila mwaka kwa sababu ya sumu ya pombe. Dawa na sigara hufanya kwa njia ile ile. Hajawahi na hakuna vita dhidi ya kuongezeka kwa kemikali ya kilimo, sumu ya kemikali ya chakula, maji, hewa, ingawa hii inathiri moja kwa moja afya ya wakazi wa nchi.

Kwa hiyo, pamoja na ujuzi wa juu wa kitaaluma, matumaini na utendaji mzuri wa kimwili, kila mwanafunzi lazima awe mtu mwenye afya na, bila shaka, kujua na kuwa na uwezo wa kuongeza muda wa ustawi wao, jinsi ya kushinda matatizo ya kitaaluma na ya nyumbani na kuongoza kazi na afya. mtindo wa maisha.. Ukuzaji wa sheria za msingi za mtindo wa maisha, husababisha kuridhika kwa kisaikolojia, hisia chanya, furaha katika mawasiliano. Kila mtu anapaswa kuwa na nafasi ya juu ya maisha inayolenga afya njema. Lengo la nafasi ya maisha ya kila mtu sio tu kuwa na afya njema zaidi, lakini pia kuwa na kizazi cha baadaye cha afya, kuwa na watoto wenye afya, wajukuu na vitukuu.

2. Mabadiliko ya kimuundo na kijamii katika miaka ya hivi karibuni nchini Urusi yamesababisha hasara za kimsingi za kiuchumi na kushuka kwa kasi kwa uwezo wa kibinadamu. Sasa hakuna kiashiria chochote cha afya na ustawi wa kijamii ambao haujapata kuzorota kwa kasi. Katika muongo mmoja uliopita, Urusi imekuwa ikikabiliwa na shida ya idadi ya watu ambayo imeathiri viashiria vyake vyote kuu: kiwango cha kuzaliwa, kiwango cha kifo, muda wa kuishi, kuzeeka kwa idadi ya watu, na kadhalika. Taratibu hizi zote bila shaka zinahusiana na afya na mtindo wa maisha wa watu. Mgawo wa uwezekano wa idadi ya watu, kulingana na Shirika la Afya Duniani UNESCO, nchini Urusi ni pointi 1.4 kwa kiwango cha pointi 5 (huko Somalia, Haiti, Burma - 1.6).

Kufikia mwanzoni mwa 2001, kulingana na Kamati ya Takwimu ya Jimbo la Urusi, idadi ya watu ilikuwa milioni 144.8 na inapungua kwa karibu watu elfu 750 kila mwaka. Kulingana na utabiri wa hivi punde wa Goskomstat, kufikia 2016 idadi ya watu itapungua na kufikia watu milioni 134.4, ambayo ni pungufu kwa 7% kuliko mwanzoni mwa 2001. Kiwango cha kuzaliwa nchini Urusi katika miaka ya hivi karibuni ni watu 8-9, na kiwango cha kifo ni watu 13-15 kwa kila watu 1000. Matarajio ya maisha katika miaka 10 iliyopita nchini Urusi yamepungua kwa miaka 10. Pengo kati ya umri wa kuishi wa wanaume na wanawake nchini Urusi ni miaka 13 (58.9 na 72.4 mtawaliwa), ambayo ni karibu mara mbili kuliko katika nchi zilizoendelea (miaka 7), ambapo wanaume wanaishi kwa miaka 10-15 na wanawake kwa 6 - Miaka 8 zaidi kuliko Warusi.

Takwimu za Kamati ya Takwimu ya Jimbo la Urusi zinaonyesha kuwa katika kipindi cha miaka 5 iliyopita, kiwango cha magonjwa ya msingi kimeongezeka nchini kwa 12%, na matukio ya jumla kwa 15%. Zaidi ya nusu ya idadi ya watu, hasa wakazi wa mijini, wanaishi katika hali mbaya sana ya mazingira inayohusishwa na uchafuzi wa mazingira na uzalishaji kutoka kwa makampuni ya viwanda na magari. Katika miaka ya hivi karibuni, kumekuwa na kiwango cha juu cha majeraha ya viwanda, ikiwa ni pamoja na vifo. Wakati wa miaka ya mageuzi, sehemu kubwa ya idadi ya watu ilikuwa katika hali ya mkazo wa muda mrefu wa kisaikolojia-kihemko na kijamii, ambayo ilisababisha kuongezeka kwa unyogovu, neuroses tendaji na kujiua, ulevi, sigara, madawa ya kulevya, milipuko ya kijamii na uhalifu. . Idadi ya Warusi wanaosumbuliwa na matatizo ya akili imeongezeka.

Afya ya watoto wa shule inajali sana. Leo, mwanafunzi mmoja tu kati ya kumi ndiye mwenye afya. Kulingana na Wizara ya Afya ya Shirikisho la Urusi, kati ya vijana milioni 6 wenye umri wa miaka 15-17 ambao walifanya uchunguzi wa kuzuia, 94.5% walikuwa na magonjwa mbalimbali, ikiwa ni pamoja na magonjwa ya muda mrefu. Miongoni mwa watoto wanaoingia darasa la 1, 70-80% wana tofauti mbalimbali katika hali yao ya afya: kutoka kwa matatizo ya kazi hadi magonjwa ya muda mrefu. Wakati wa shule, watoto hupoteza 75-80% ya afya zao. Kutokana na kiwango cha chini cha afya, takriban watoto milioni 1 wenye umri wa kwenda shule sasa wametengwa kabisa na elimu ya viungo. Kuenea kwa kutofanya mazoezi ya mwili kati ya watoto wa shule imefikia 80%.

Baada ya kuacha shule, karibu 50-60% ya wahitimu wana vikwazo katika kuchagua taaluma na kutumikia jeshi kwa sababu za afya. Kwa mara ya kwanza katika miaka 40, madaktari wamekutana na tatizo la utapiamlo kwa vijana wa umri wa kijeshi, ambalo linaonekana katika kuajiriwa kwa Jeshi la Wanajeshi na kikosi cha afya. Takriban thuluthi moja ya vijana hawafai kwa huduma katika Jeshi kwa sababu za matibabu.

Tafiti nyingi zinaonyesha kuwa hali ya kiafya ya vijana wanafunzi pia husababisha wasiwasi mkubwa. Idadi ya wanafunzi katika vikundi maalum vya matibabu huongezeka mwaka hadi mwaka na katika wengi wao ni hadi 30% ya jumla ya idadi ya wanafunzi.

Tatizo la uvutaji sigara linazidi kuwa kubwa nchini. Katika Urusi, theluthi mbili ya wanaume na angalau theluthi moja ya wanawake huvuta sigara. Kila mwaka, watu 300,000 hufa kutokana na sababu zinazohusiana na sigara. 42% ya vifo kati ya miaka 36-69 vinahusiana na tumbaku. Sio hatari sana ni kuvuta sigara, ambayo, kulingana na tafiti mbalimbali, huongeza hatari ya saratani ya mapafu kwa 34%, na ugonjwa wa moyo na mishipa kwa 50%. Katika miaka ya hivi karibuni, idadi ya wanaume wanaovuta sigara chini ya umri wa miaka 40 imeongezeka kutoka 45 hadi 70%. Sehemu ya vijana wanaovuta sigara inaongezeka kwa kasi. Inatosha kusema kwamba leo kila mtoto wa shule ya kumi anakabiliwa na tumbaku na ana baadhi au ishara nyingine za magonjwa yanayohusiana na sigara.

Kuenea nchini Urusi kwa ulevi wa nyumbani tu ni 20%. Ugonjwa wa jumla wa watu wanaotumia pombe vibaya ni mara 2 zaidi kuliko wale ambao hawakunywa pombe. Unywaji pombe kupita kiasi ndio chanzo cha zaidi ya asilimia 70 ya ajali. WHO inatathmini hali hiyo kuwa tayari ni hatari kwa afya na kiwango cha unywaji pombe cha zaidi ya lita 8 kwa mwaka. Huko Urusi, wastani wa matumizi ya kila mwaka ya pombe ni kutoka lita 11 hadi 14. Kuna walevi milioni 15 nchini. Sio bahati mbaya kwamba kiwango cha vifo kutokana na sumu ya pombe kiliongezeka kwa 32% mnamo 1999-2000.

Kulingana na tafiti za kijamii, zaidi ya raia milioni 2.5 wa Urusi hutumia dawa za kulevya mara kwa mara, na 76% ni vijana chini ya umri wa miaka 30, karibu milioni 4 wamezijaribu, na idadi inayokadiriwa ya watumiaji wa dawa za kulevya ni zaidi ya watu elfu 400. Tabia ya kuenea kwa uraibu wa dawa za kulevya ni kwamba katika siku za usoni Urusi itakuwa moja ya nguvu zinazotegemea dawa za kulevya. Tangu 1997, vifo kutokana na matumizi ya dawa za kulevya vimeongezeka mara 12 na miongoni mwa watoto mara 42. Matumizi yasiyo ya matibabu ya dawa za narcotic, psychotropic na vileo yanapata idadi ya kutisha. Idadi ya wagonjwa walio na madawa ya kulevya na matumizi mabaya ya madawa ya kulevya katika kipindi cha miaka 10 iliyopita imeongezeka mara 8 na kuzidi watu 425,000. Idadi ya watumiaji wa madawa ya kulevya waliosajiliwa rasmi ni zaidi ya watu elfu 269, na kulingana na matokeo ya tafiti za wataalam - zaidi ya watu milioni 1.5. Tabia ya "kufufua" ya madawa ya kulevya ni ya kutisha sana. Katika kipindi hiki cha muda, vijana walio na madawa ya kulevya wameongezeka mara 17, na leo sehemu yao kati ya watumiaji wa madawa ya kulevya ni 31.2%. Mnamo 2000, watu elfu 17.7 waliachiliwa kutoka kwa huduma katika Kikosi cha Wanajeshi kwa sababu ya ulevi wa dawa za kulevya (mnamo 1996, watu elfu 5.5). Katika miaka 3-5 ijayo, tunapaswa kutarajia ongezeko kubwa la vifo miongoni mwa waraibu wa dawa za kulevya na ongezeko la uhalifu unaohusiana na dawa za kulevya.

Yote hii inashuhudia ukweli kwamba katika Shirikisho la Urusi kuna hali mbaya na hali ya afya, maendeleo ambayo yanawezeshwa na kiwango cha juu cha umaskini wa Warusi, matatizo ya kijamii, matatizo ya ajira, hali ya jumla isiyo ya kuridhisha ya mambo. huduma za afya, ongezeko la utelekezaji wa watoto, ukosefu wa makazi na uyatima wa kijamii. Kwa upande wa hali ya kimwili ya uwezo wa kibinadamu, Urusi iko nyuma ya nchi zilizoendelea. Wakati huo huo, mfumo wa kitaifa wa uboreshaji wa kimwili, kiroho na maadili ya idadi ya watu, kukuza maisha ya afya na upatikanaji wa kujitambua binafsi na udhibiti wa uendeshaji juu ya hali ya afya ni nje ya lengo la serikali kuu ya kisiasa.

Kupungua kwa jukumu la utamaduni wa kimwili katika maisha ya afya husababisha hasara kubwa za serikali. Kwa mfano, serikali hutumia katika matibabu ya watoto wagonjwa, vijana na vijana kwa mwaka ni kuhusu rubles bilioni 40, ikiwa ni pamoja na malipo ya faida kwa wazazi - rubles bilioni 10.5. Ikiwa kwa sababu ya tamaduni hai ya mwili na michezo itawezekana kupunguza idadi ya watoto wagonjwa na vijana kwa 10% (na kulingana na wataalam takwimu hii ni ya kweli na inaweza kufikia 50% au zaidi), basi serikali inaweza kupokea. halisi ilizuia uharibifu wa kiuchumi kwa kiasi cha rubles karibu bilioni 4. Wataalam pia walihesabu kuwa fedha zilizotengwa kwa ajili ya shughuli za burudani ni mara 26 chini ya fedha ambazo zinatumika sasa kwa matibabu na ukarabati wa wagonjwa.

Kwa hivyo, hali ya afya ya watu wa Urusi inapimwa kama shida, na kusababisha kupungua kwa idadi ya watu, ambayo inaonyeshwa katika "Dhana ya Usalama wa Kitaifa" - "matokeo ya shida hii ya kimfumo ni kupunguzwa kwa kasi kwa kiwango cha kuzaliwa. , wastani wa umri wa kuishi, kuzorota kwa afya ya watu, mabadiliko ya muundo wa idadi ya watu na jamii."

3. Afya ni nini? Jaribu kujibu swali hili. Inawezekana kwamba wanaojulikana watatokea: "afya ni wakati hakuna kitu kinachoumiza" au "afya ni wakati unapoamka na unataka kuhamisha milima." Hii ni karibu na ukweli. Hali ya mwili wakati hakuna ugonjwa? Muda kati ya magonjwa? Kila mtu anaonekana kuelewa kuwa afya ni kinyume cha ugonjwa. Afya nyingi - nafasi ndogo ya kuendeleza ugonjwa. Afya haitoshi ni ugonjwa. Mazoezi yetu ya matibabu, afya na kuzingatia. Ikiwa hakuna ugonjwa, basi afya. Sayansi ya matibabu imeunda nomenclature yenye majina elfu kadhaa. Alielezea kila ugonjwa: taratibu za maendeleo, dalili, kozi, ubashiri, matibabu, kiwango cha vifo na ukali wa mateso.

Daktari anayejulikana wa Kirusi na mwandishi V. Veresaev hasa alitathmini kwa usahihi jukumu la afya katika maisha ya mtu: "... hakuna kitu cha kutisha naye, hakuna majaribio, kupoteza kwake kunamaanisha kupoteza kila kitu; bila hiyo hakuna uhuru, hakuna uhuru, mtu anakuwa mtumwa wa watu wanaomzunguka na mazingira; ni bora zaidi na muhimu, na bado ni vigumu sana kuiweka! Magonjwa ni tofauti: kubwa na ndogo, kali na kali.

Wakati wote, kati ya watu wote wa dunia, thamani ya kudumu ya mtu na jamii imekuwa na ni afya ya kimwili na ya akili. "Wakati hakuna afya, hekima ni kimya, sanaa haiwezi kustawi, nguvu haicheza, utajiri hauna maana na akili haina nguvu" (Herodotus). Afya ni mali ya ajabu ya mwili wa mwanadamu, ambayo Socrates alisema muda mrefu uliopita: "Afya sio kila kitu; lakini kila kitu bila afya si kitu.”

Katika idadi ya maadili ya kibinadamu ya kipaumbele, afya ni ya umuhimu mkubwa. Na kutoa dhabihu afya yako kwa chochote (utajiri, kazi, sayansi, umaarufu, starehe za muda mfupi) ni wazimu mkubwa zaidi. Badala yake, kila mtu anapaswa kuacha kwa ajili ya afya.

Ukweli unasema kuwa mtu mwenye afya njema tu na afya njema, matumaini, utulivu wa kisaikolojia, utendaji wa juu wa kiakili na wa mwili ndiye anayeweza kuishi kikamilifu, kushinda shida za kitaalam na za nyumbani kwa mafanikio. Uzuri wa kweli wa mwili wa mwanadamu ni ukamilifu wa kimwili, akili na afya.

Kuboresha hali ya afya ya idadi ya watu ni kiashiria cha maendeleo ya jamii. Afya ni sehemu muhimu zaidi ya furaha ya binadamu, mojawapo ya haki zisizoweza kuondolewa za binadamu, mojawapo ya masharti ya maendeleo ya kijamii na kiuchumi yenye mafanikio.

Kwa ujumla, fundisho la afya ya binadamu ni la umuhimu wa kimataifa, kama vile fizikia, kemia, na biolojia. Kwa upande wa umuhimu wake wa vitendo na umuhimu, shida hii inachukuliwa kuwa moja ya shida ngumu zaidi za sayansi ya kisasa, sio duni katika ubora huu kwa maeneo kama shida ya ulinzi wa mazingira.

Kuhusu hali ya afya, kwa muhtasari wa maoni ya wataalam, inawezekana kuunda idadi ya vifungu vya axiomatic katika asili yao:

Kwa maana kamili, afya haipo. Afya kamili ni bora. Kila mtu ana afya kwa masharti. Hakuna mtu aliye na afya kamili katika maisha yake yote.

Kila mtu anaweza kuwa na afya katika hali fulani (hali ya hewa, chakula, kazi). Kuna hali ya maisha inayofaa (ya kawaida) na isiyofaa (yenye madhara) kwa mtu fulani. Masharti ambayo ni ya kawaida kwa mtu yanaweza kuwa ya kawaida kwa mwingine. Licha ya umuhimu wa dhana ya afya, si rahisi kutoa ufafanuzi kamili. Idadi ya majaribio ya kukabiliana na kazi hii imeongezeka, lakini suluhisho ambalo lingefaa kila mtu bado halijapatikana. Kwa mfano, P.I. Kalyu anazingatia ufafanuzi 79 wa afya ya binadamu, iliyoundwa na wawakilishi wa taaluma mbalimbali za kisayansi kwa nyakati tofauti katika nchi mbalimbali za dunia. 38 Na orodha hii iko mbali na kukamilika na inagonga na aina mbalimbali za tafsiri, pamoja na kutofautiana kwa ishara zinazotumiwa katika ufafanuzi wa dhana hii.

Ufafanuzi wa afya uliotolewa katika utangulizi wa Katiba ya Shirika la Afya Duniani (WHO) ya mwaka 1948 unaundwa kama ifuatavyo: "Afya ni hali ya ustawi kamili wa kimwili, kiakili na kijamii na si tu ukosefu wa magonjwa au udhaifu. ." Muda mwingi umepita tangu wakati huo, lakini uundaji huu, kama sheria, haujapitishwa na wataalam wowote wanaohusika na shida ya afya ya binadamu. Wakati huo huo, mara nyingi huwa chini ya tathmini muhimu, ikiwa ni pamoja na utumiaji mbaya wa vitendo, lakini hakuna kitu cha ulimwengu wote na kinachokubaliwa kwa ujumla bado kimeonekana mahali pake.

Zaidi ya hayo, WHO (1999) ilifafanua kwamba ufafanuzi hapo juu wa afya, uliotolewa katika kipindi cha awali cha kuundwa kwa WHO, unabainisha lengo bora la kufuatwa katika mfumo wa shughuli nyingi za binadamu na inaleta dhana mpya ya afya: "Wote. watu katika nchi zote wanapaswa kuwa na angalau kiwango cha afya kama hicho kinachowaruhusu kuishi maisha ya kiviwanda na kijamii katika jamii wanamoishi. 39

Leo, dhana ya afya ina maana pana zaidi na inaaminika kwamba dhana ya "afya" inapaswa, kati ya mambo mengine, ni pamoja na aina za tabia ambazo zinatuwezesha kuboresha maisha yetu na kuifanya kufanikiwa zaidi, kufikia hali ya juu. shahada ya kujitambua. Katika tukio hili, Vladimir Ivanovich Dal anaandika: "Afya ni hali ya mwili wa wanyama au mmea, wakati kazi zote muhimu ziko katika utaratibu kamili."

Wasafi wa kisasa wanasema kuwa afya ni "Hali ya ustawi kamili wa kijamii, kiakili, wakati kazi zote za mwili wa binadamu zina usawa na mazingira - asili na kijamii."

Kutoka kwa ufafanuzi huu wa dhana ya afya, ni dhahiri kwamba afya ya binadamu sio tu ya matibabu, lakini, juu ya yote, jamii ya kijamii, ambayo hatimaye imedhamiriwa na asili na asili ya mahusiano ya kijamii, hali ya kijamii na mambo ambayo hutegemea hali. ya uzalishaji wa kijamii.

Uchambuzi wa ufafanuzi wote wa afya huturuhusu kutambua ishara zake za kawaida.

1. Kazi ya kawaida ya mwili katika ngazi zote za shirika lake: mwili, viungo, histological, seli na miundo ya maumbile; kozi ya kawaida ya michakato ya kisaikolojia na biochemical ambayo inakuza maisha na uzazi wa mtu binafsi. Kwa sifa zote za mwili wa mwanadamu (anatomical, physiological, biochemical), viashiria vya wastani vya takwimu vya kawaida vinahesabiwa. Kiumbe kina afya ikiwa viashiria vya kazi zake havipunguki kutoka kwa hali yao ya wastani (ya kawaida). Kushuka kwa thamani ndani ya mipaka ya juu na ya chini ya kawaida huchukuliwa kuwa inakubalika.

Ikiwa tunazingatia kwamba uwezo wa utendaji wa mwili wa binadamu na upinzani wake kwa mambo mabaya ya mazingira hubadilika katika maisha yote, basi tunaweza kuzungumza juu ya hali ya afya kama mchakato wa nguvu unaoboresha au kuwa mbaya zaidi, i.e. kuhusu kudhoofika au kuimarishwa kwa afya kulingana na umri, jinsia, shughuli za kitaaluma na makazi.

2. Mizani ya nguvu ya viumbe na kazi zake na mazingira. Tangu nyakati za zamani, Pythagoras, mwanafalsafa wa kale wa Uigiriki, mwanahisabati na daktari, alifafanua afya kama maelewano, usawa, na ugonjwa kama ukiukaji wao. Aidha, waandishi wengine huzingatia kudumisha usawa wa ndani katika mwili, wakati wengine huzingatia usawa wake na mazingira. Kwa hiyo, kulingana na Hippocrates, mtu mwenye afya anaweza kuchukuliwa kuwa mtu ambaye ana uwiano wa usawa kati ya viungo vyote vya mwili. Na G. Spencer anafafanua afya kama matokeo ya uwiano ulioanzishwa wa mahusiano ya ndani na ya nje.

3. Uwezo wa kufanya kikamilifu kazi za msingi za kijamii, kushiriki katika shughuli za kijamii na kazi muhimu ya kijamii. Kwa hivyo, mtu mwenye afya njema ya kijamii anapaswa kuzingatiwa kuwa mtu anayechangia maendeleo ya jamii.

4. Uwezo wa mwili kukabiliana na mabadiliko ya mara kwa mara ya hali ya kuwepo katika mazingira, uwezo wa kudumisha uthabiti wa mazingira ya ndani ya mwili, kuhakikisha maisha ya kawaida na yenye mchanganyiko, uhifadhi wa kanuni ya maisha katika mwili.

5. Kutokuwepo kwa ugonjwa, hali ya ugonjwa, mabadiliko ya ugonjwa, yaani, utendaji bora wa mwili kwa kutokuwepo kwa ishara za ugonjwa au usumbufu wowote. Inategemea mantiki rahisi: wale watu ambao hawahitaji huduma ya matibabu wanaweza kuchukuliwa kuwa na afya.

6. Ustawi kamili wa kimwili, kiroho, kiakili na kijamii, maendeleo ya usawa ya nguvu za kimwili na za kiroho, kanuni ya umoja wa mwili, udhibiti wa kibinafsi na mwingiliano wa usawa wa viungo vyote.

Kwa hivyo, dhana ya afya ni ngumu. Uelewa sahihi wa afya kama jambo la sehemu nyingi, kwa kweli, inategemea utamaduni wa jumla na maarifa ya mtu. Kwa bahati mbaya, vijana wengi, wakati bado wana afya ya kimwili na ya kimwili, hawana hamu ya kuhifadhi na kuboresha afya zao, hawana haja ya afya. Sehemu kubwa ya watu hupoteza afya zao wakati wa nusu ya kwanza ya maisha yao, basi tu, baada ya kuipoteza, huanza kuhisi haja yake.

Ugonjwa. Ugonjwa ni mmenyuko wa kiumbe kwa hatua ya mambo hatari kwake, inayoonyeshwa na kizuizi cha kubadilika na shughuli muhimu. Afya na magonjwa ni aina ya maisha katika utofauti wao wote. Kusudi kuu la kibaolojia la ugonjwa huo ni kuhamasisha mifumo ya kinga na ya kukabiliana.

Mara nyingi ugonjwa huu hutokea wakati mwili unakabiliwa na dhiki nyingi za kimwili na kisaikolojia-kihisia au wakati kazi za kukabiliana zimepunguzwa. Kisha kuna mabadiliko ya kisaikolojia na ya kazi, mara nyingi hugeuka kuwa ugonjwa au kusababisha kuumia kwa mfumo wa musculoskeletal.

Ugonjwa huo unahusishwa na mabadiliko ya hali ya kawaida ya mfumo wa maisha katika moja ya pathological, yaani, na mabadiliko ya hali mpya ya ubora. Ugonjwa wowote ni kushindwa kwa viumbe vyote. Mabadiliko ya ubora katika mwili wakati wa ugonjwa yanaweza kuzingatiwa, kwanza kabisa, kupungua kwa uwezo wa kufanya kazi na afya mbaya ya mtu. Hii inaonyeshwa katika udhihirisho wa dalili fulani na inathibitishwa na sababu za hali ya ugonjwa wa viungo vya mtu binafsi na mifumo ya mtu.

Kwa hivyo, kupotoka kutoka kwa kawaida ambayo huvuruga muundo wa chombo au kudhoofisha utendaji wake inaweza kuzingatiwa kama ukuaji wa ugonjwa. Walakini, sio kila kupotoka kutoka kwa kawaida ni ugonjwa. Mpaka kati ya kawaida na sio kawaida (ugonjwa) sio ngumu, kutenganisha. Katika hali nyingine, mpaka kati yao inaweza kuwa ngumu sana kuamua. Ni wazi na mtu binafsi kabisa. Kwa upande mwingine, kawaida ya mtu binafsi haiwezi kuwa mara kwa mara, imara imara kwa muda mrefu. Katika hatua tofauti za ontogenesis, thamani yake haijabadilishwa na inapaswa kutajwa kulingana na umri. Mawazo sawa juu ya kawaida yanaboreshwa kila wakati kuhusiana na mafanikio ya hivi karibuni ya dawa na biolojia.

Kati ya afya na ugonjwa kuna majimbo ya mpito, kinachojulikana kama "kabla ya ugonjwa" au "hali ya tatu", ambayo ina sifa ya "afya isiyo kamili". Hali ya "prediseases", ingawa tayari ina dalili za ugonjwa, hata hivyo, haikiuki afya bado. Predisease hubeba tu mahitaji ya lengo la ugonjwa wa afya. Ya udhihirisho wa hali hii, magonjwa ya mara kwa mara, kuongezeka kwa uchovu, kupungua kidogo kwa viashiria vya ubora na kiasi cha utendaji, kupumua kwa pumzi kwa bidii ya wastani, usumbufu katika eneo la moyo, tabia ya kuvimbiwa, na maumivu ya nyuma yanaweza kuzingatiwa. Kuongezeka kwa msisimko wa kihisia-nyuro, nk. Kwa kusudi, tabia ya tachycardia, kutokuwa na utulivu wa viwango vya shinikizo la damu, tabia ya hypoglycemia au kuvuruga kwa curve ya mzigo wa sukari, mwisho wa baridi, nk inaweza kurekodi.

Mchango mkubwa katika maendeleo ya mawazo ya kisasa kuhusu sababu za ugonjwa ulifanywa na wanasayansi wa ndani: S.P. Botkin, A.A. Ostroumov, I.M. Sechenov, I.P. Pavlov, I.I. Bekhterev, N.I. Pirogov, G.A. Zakharyin, Z.P. Solovyov na wanasayansi wengine. Walianzisha dhana za kimsingi za udhihirisho wa kimuundo, kazi na wa biochemical unaohusishwa na mateso mengi ya wanadamu, walionyesha utegemezi wa magonjwa ya binadamu juu ya athari za mambo ya ndani (maumbile), nje na kijamii.

3. Afya ya binadamu, tukio la magonjwa fulani, kozi yao na matokeo, muda wa maisha hutegemea idadi kubwa ya mambo. Sababu zote zinazoamua afya zimegawanywa katika mambo ambayo huongeza afya (sababu za afya) na mambo ambayo yanaathiri afya (sababu za hatari). Ikiwa mambo yote yamefupishwa, basi afya inategemea sehemu kuu tatu:

a) sababu za kibiolojia;

b) mambo ya kijamii;

c) mambo ya asili na hali ya hewa.

^ Sababu za kibiolojia. Sababu kuu za kibaolojia zinazoamua afya ni pamoja na: urithi, umri, jinsia na sifa za kikatiba za mwili wa binadamu. Mwili wa mwanadamu umepewa uwezo wa kubadilika na wa kufidia unaopewa na maendeleo ya mageuzi. Mwanadamu ndiye bidhaa ya juu zaidi na iliyopangwa kwa njia ngumu zaidi ya sio tu ya kibaolojia, bali pia mageuzi ya kijamii. Inajulikana kuwa afya ya binadamu imedhamiriwa na maumbile. Karibu jeni milioni kumi na aina za protini zinazozalishwa nao huunda mfumo wa kibiolojia wa mwili wa mwanadamu. Kazi yake inategemea manufaa ya jeni, ambayo ni nyeti sana kwa vitu vyenye sumu ambavyo hupenya ndani ya seli za mwili na hewa, maji, na chakula. Dutu hizi zinaweza kusababisha mabadiliko (marekebisho) ya jeni, mbele ya ambayo protini katika mwili haifanyiki kabisa, au inapoteza kabisa biofunction yake. Shughuli ya viumbe hupungua, huanguka mgonjwa, hupoteza uwezo wake wa kupinga, mabadiliko katika viungo na mifumo hutokea, hadi mabadiliko ya pathological katika shughuli za akili. Kwa hivyo, idadi ya watoto wenye ulemavu wa kiakili na kimwili inaongezeka katika idadi ya watu.

^ Mambo ya Kijamii. Miongoni mwa sababu na hali zinazoamua afya ya idadi ya watu katika miaka ya hivi karibuni, sababu zinazoongoza zimekuwa zile zinazohusiana na njia na hali ya maisha ya binadamu.

Uhusiano kamili zaidi kati ya mtindo wa maisha na afya unaonyeshwa katika dhana ya maisha ya afya (HLS). Mtindo wa maisha yenye afya unachanganya kila kitu kinachochangia utendaji wa kazi za kitaalam, kijamii na nyumbani na mtu katika hali bora ya kiafya na kuelezea mwelekeo wa shughuli ya mtu kuelekea malezi, uhifadhi na uimarishaji wa afya ya mtu binafsi na ya umma.

Sababu kuu za mtindo wa maisha unaokuza afya ni pamoja na: uwiano wa busara wa kazi na kupumzika; faraja ya kimwili na kiroho; chakula bora; shughuli za juu za matibabu; uhuru wa kiuchumi na mali; kuridhika kisaikolojia; shughuli za kawaida za kimwili, nk.

Sababu kuu za maisha ambayo hudhoofisha afya ni pamoja na: kupumzika kwa kutosha; passivity ya kijamii; kutoridhika na hali ya maisha, kufanya kazi kupita kiasi; lishe isiyo na usawa katika suala la kiasi na ubora; shughuli za chini za matibabu; kutokuwa na shughuli za kimwili na hypokinesia, matumizi mabaya ya pombe, sigara, madawa ya kulevya, madawa ya kulevya, matumizi mabaya ya madawa ya kulevya; hali ya mkazo ya muda mrefu; tabia isiyofaa ya ngono, nk.

Mtindo wa maisha ya mtu kwa kiasi kikubwa imedhamiriwa na hali ya kijamii na kiuchumi, wakati huo huo, inategemea sana nia ya shughuli ya mtu fulani, juu ya sifa za psyche yake, hali ya afya na uwezo wa utendaji wa mwili. Hii, haswa, inaelezea anuwai halisi ya anuwai ya picha ya watu tofauti.

Sababu za kijamii pia ni pamoja na kiwango cha huduma ya matibabu kwa idadi ya watu.

^ Mambo ya asili na ya hali ya hewa. Sababu hizi ni pamoja na hali ya mafunzo na kazi, sababu za uzalishaji, nyenzo na hali ya maisha, hali ya hewa na asili, kiwango cha usafi wa maisha, nk.

Kwa sasa, imekuwa jambo lisilopingika kwamba mvua ya asidi, eneo kubwa la misitu iliyokatwa miti, mito yenye sumu, chakula kinachodhuru mazingira na mengi zaidi, huathiri vibaya afya ya binadamu. Kwa hivyo - magonjwa, vifo na muda mfupi zaidi wa kuishi huko Uropa, idadi kubwa ya watoto walemavu.

Kulingana na mwanasayansi anayejulikana, msomi Yu.P. Lisitsin, ambaye ni mamlaka inayojulikana katika uwanja wa dawa za kuzuia, na magonjwa mengi ya binadamu yanatambuliwa na mambo haya (Jedwali 1). 40

Jedwali 1. Ushawishi wa mambo makuu juu ya afya ya binadamu na magonjwa

Kwa hiyo, kati ya sababu na hali zinazoamua afya ya idadi ya watu, mambo yanayohusiana na njia na hali ya maisha ya binadamu hivi karibuni imekuwa inayoongoza. Hii ni, kwanza kabisa, asili ya lishe, mwelekeo wa tabia, tabia (sigara, matumizi mabaya ya pombe), shughuli za kimwili, mtazamo wa kisaikolojia, kusoma na kuandika kwa usafi, kufuata mapendekezo ya matibabu, nk Kutokana na ukweli kwamba mambo ya maisha yana jukumu kuu. katika kuchagiza afya, uamuzi matatizo ya afya yanapaswa kuhusishwa zaidi katika idadi ya watu yenyewe.

^ Vipengele vya afya. Hivi sasa, ni kawaida kutofautisha vipengele kadhaa (vipengele) vya afya:

1. Afya ya Somatic- hii ni hali ya sasa ya viungo na mifumo ya mwili wa binadamu (sehemu ya kisaikolojia). Msingi wa afya ya somatic imedhamiriwa na utendaji wa juu wa mwili na upinzani wake kwa magonjwa mbalimbali.

2. ^ Afya ya kimwili- kiwango cha maendeleo na uwezo wa utendaji wa viungo na mifumo ya mwili. Msingi wa afya ya mwili ni akiba ya morphological na ya kazi ya seli, tishu, viungo na mifumo ya chombo ambayo inahakikisha urekebishaji wa mwili kwa athari za mambo anuwai.

3. ^ Afya ya akili- hali ya nyanja ya akili ya mtu. Msingi wa afya ya akili ni kujiamini kulingana na uwezo wa kusimamia hisia na mawazo ya mtu, hali ya faraja ya akili ya jumla ambayo hutoa udhibiti wa kutosha wa tabia. Afya ya akili huathiriwa kimsingi na mfumo wa uhusiano wa mtu na yeye mwenyewe, watu wengine, maisha kwa ujumla; malengo yake ya maisha na maadili, sifa za kibinafsi. Malezi sahihi na kuridhika kwa mahitaji haya ya msingi ni msingi wa afya ya kawaida ya akili ya binadamu.

4. ^ Afya ya kiroho (afya ya kimaadili)- hii ni tamaa na uwezo wa kusimamia afya ya mtu mwenyewe, kujenga tabia ya mtu bila kuathiri ustawi wa watu wengine. Afya ya kiroho ya mtu inategemea utangamano wa uamuzi wa kibinafsi na kitaaluma, kuridhika na hali ya familia na kijamii, kubadilika kwa mikakati ya maisha na kufuata kwao hali ya kitamaduni (hali ya kiuchumi, kijamii na kisaikolojia). Sehemu hii inahusishwa na ukweli wa ulimwengu wote wa wema, upendo na uzuri.

Sehemu ya maadili ya afya imedhamiriwa na kufuata asili ya maisha ya mwanadamu na sheria za ulimwengu (kwa mfano, sheria ya hitaji lililojaa: mtu lazima ajiwekee kikomo katika kila kitu; sheria ya kipaumbele cha sababu juu ya nguvu: usitumie. lazimisha ambapo unaweza kufikia sababu; nk).

^ 5. Afya ya ngono- tata ya mambo ya kijamii, ya kihisia, ya kiakili na ya kijamii ya tabia ya kijinsia ya kibinadamu, kuimarisha utu, kuongeza urafiki wa mtu na uwezo wake wa kupenda. Msingi wa afya ya ngono ni:

1) uwezo wa kufurahia na kudhibiti tabia ya ngono na uzazi kwa mujibu wa kanuni za maadili ya kijamii na ya kibinafsi;

2) uhuru kutoka kwa woga, hisia za aibu na hatia, mawazo ya uwongo na mambo mengine ya kisaikolojia ambayo yanakandamiza mwitikio wa kijinsia na kuvuruga uhusiano wa kimapenzi;

3) kutokuwepo kwa matatizo ya kikaboni, magonjwa na kutosha ambayo huingilia kati ya utekelezaji wa kazi za ngono na uzazi.

4. Mtindo wa maisha ni mfumo wa mahusiano kati ya mtu na yeye mwenyewe na mambo ya mazingira. Njia ya maisha inaeleweka kama njia endelevu ya maisha ambayo imekua katika hali fulani za kijamii na kiuchumi, inayoonyeshwa katika kazi zao, maisha, burudani, kuridhika kwa mahitaji ya nyenzo na kiroho, kanuni za mawasiliano na tabia.

Mtindo wa maisha unajumuisha vipengele vitatu: kiwango, ubora na mtindo wa maisha.

^ Ubora wa maisha inaangazia kiwango cha faraja katika kukidhi mahitaji ya mwanadamu (yaani, ni kategoria ya kisosholojia). Ubora wa maisha hufasiriwa kama dhana pana, inayofunika nyanja nyingi za maisha ya mtu, zinazohusiana sio tu na hali ya afya yake. Hizi ni pamoja na: hali ya maisha; kuridhika na masomo; kuridhika kwa kazi; mahusiano ya familia; mazingira ya kijamii; hali ya kisiasa na kiuchumi nchini.

^ Mtindo wa maisha- jamii ya kijamii na kisaikolojia. Ni sifa ya sifa za maisha ya kila siku ya mtu, ambayo ni, kiwango fulani, ambacho saikolojia na fiziolojia ya mtu hubadilika. Mtindo wa maisha ni ishara muhimu ya mtu binafsi, dhihirisho la uhuru wake wa jamaa, uwezo wa kujiunda kama mtu kulingana na maoni ya mtu mwenyewe juu ya maisha kamili na ya kupendeza. Afya ya binadamu kwa kiasi kikubwa inategemea mtindo wa maisha, ambao umedhamiriwa na mawazo (mila ya kitaifa) na mielekeo ya kibinafsi.

Uhusiano kamili zaidi kati ya mtindo wa maisha na afya unaonyeshwa katika dhana ya maisha ya afya (HLS). Maisha yenye afya (HLS) ni shughuli hai ya watu inayolenga kudumisha na kuboresha afya. Kuundwa kwa maisha ya afya ni kuzuia msingi katika kuimarisha afya ya idadi ya watu kupitia mabadiliko ya mtindo na maisha, uboreshaji wake kwa kutumia ujuzi wa usafi katika vita dhidi ya tabia mbaya, kutokuwa na shughuli za kimwili na udhihirisho wa mambo mabaya yanayohusiana na hali ya maisha.

Kwa nguvu, kwa nguvu, wanadamu wamefikia hitimisho kwamba ulaji mwingi, matumizi mabaya ya pombe, maisha ya kukaa chini hupunguza rasilimali ya afya, wakati wa kucheza michezo, lishe bora, ugumu huongeza. Na mapema mtu anakuza motisha, ambayo ni, hitaji la uangalifu la kutunza afya zao, afya ya kila mtu haswa na jamii kwa ujumla itakuwa.

Mnamo 1965, wanasayansi wa Amerika Belloc na Breslau walianza utafiti wa ushawishi wa mtindo wa maisha kwa afya ya binadamu. 41 Walihoji watu 7,000 wenye umri wa miaka 20 hadi 75. Kwa kutumia seti moja ya maswali, hali ya uwepo wa mambo saba katika mtindo wa maisha wa waliohojiwa iligunduliwa: kulala, kifungua kinywa, vitafunio kati ya milo, kudumisha uzito bora, sigara, unywaji pombe na shughuli za mwili. Orodha nyingine ya maswali ililenga kujua hali ya afya ya wahojiwa katika kipindi cha miezi kumi na miwili iliyopita: kwa mfano, walilazimika kuchukua likizo ya ugonjwa kutokana na ugonjwa; ikiwa walikuwa na vipindi vya nishati kidogo; ikiwa walilazimishwa kuacha aina fulani za shughuli, nk. Ulinganisho wa makundi ya umri tofauti kulingana na matokeo ya utafiti ulionyesha kuwa katika kila mmoja wao kiwango cha jumla cha hali ya afya kiliongezeka kama maisha ya "afya" yanaboreshwa. Zaidi ya hayo, wale waliofuata sheria zote saba za maisha ya afya walionyesha matokeo sawa ya afya na wale ambao walikuwa na umri wa miaka 30, lakini sheria hizi hazikuzingatiwa kabisa au sehemu. Baadaye, mambo haya saba yalianza kuzingatiwa kama msingi wa maisha yenye afya.

Kwa kweli, hii haimalizii aina zote za mambo ya maisha yenye afya, ambayo husafishwa kila mara kwa nguvu na bado sio orodha iliyothibitishwa.

Moja ya sababu za mtazamo wa passiv kwa afya iko katika ukosefu wa ujuzi muhimu kuhusu hilo, kuhusu njia za malezi yake, kuhifadhi na kuimarisha.

Tabia mbaya ya mara kwa mara katika baadhi ya matukio inaweza kuleta furaha ya papo hapo (kuvuta sigara "nzuri", kula ice cream, nk), na matokeo mabaya ya muda mrefu ya vitendo vile yanaonekana kuwa mbali na haiwezekani.

Mara nyingi, watu hawatambui tu hatari gani hii au tabia hiyo mbaya inahusishwa na (ukiukwaji katika uwanja wa lishe, usafi wa kibinafsi, kazi na kupumzika, utamaduni wa kila siku).

Sehemu kubwa ya tabia ya mtu ya kujihifadhi imedhamiriwa na maoni yake juu ya afya. Ikiwa mapendekezo ya kukuza afya yaliyopokelewa kutoka kwa vyombo vya habari au daktari hailingani, yanatofautiana na mawazo yake, uwezekano wa kufuata mapendekezo haya utakuwa mdogo.

Kuna mienendo ya umri wa umuhimu wa afya. Jukumu lake la kipaumbele mara nyingi hujulikana na wawakilishi wa kati na hasa kizazi kikubwa. Vijana kawaida huchukulia shida ya kiafya kama jambo muhimu sana, lakini dhahania, sio kuhusiana nao moja kwa moja. Uongozi wao wa maadili unatawaliwa na mali na kazi. Ikiwa wanazingatia afya, basi hasa sehemu yake ya kimwili. Katika uelewa wa vijana, jukumu la afya ya akili na kijamii haipati nafasi yake sahihi.

Kuna athari ya kuchelewesha ya maoni: watu hawapendi kujishughulisha na kazi kwa afya zao wenyewe, kwani matokeo ya juhudi zilizotumiwa hayawezi kuonekana mara moja na dhahiri. Mazoezi ya asubuhi, aina fulani ya mifumo ya afya, ugumu huleta matokeo mazuri yanayoonekana si mara moja, lakini mara nyingi zaidi baada ya miezi na hata miaka. Watu hawaelewi hili, mara nyingi huwa hawaelezwi. Hazijawekwa kwa ajili ya kazi ya mgonjwa, ya utaratibu juu ya afya zao wenyewe. Kutopata athari ya haraka kutokana na vitendo vyenye manufaa kwa afya zao, watu huacha kufanya mazoezi na huenda wasirudi tena kwao. Athari ya maoni ya kuchelewa ni moja ya sababu kuu za tabia mbaya ya watu, kupuuza kwao sheria za maisha ya afya.

Kuhusiana na afya, pia kuna kipengele cha ngono. Thamani ya afya ni ya juu kwa wanawake. Wanajali afya, hata bila kuwa na shida yoyote nayo. Wanaume huwa makini na afya inapozidi kuwa mbaya. Zaidi ya hayo, katika kuhakikisha afya, wanaume hutoa upendeleo kwa "hali ya maisha" na tu katika kesi ya ukiukwaji wa wazi katika hali ya afya zao wanaanza kuunganisha umuhimu kwa jitihada zao wenyewe. Wao, kwa kiasi kikubwa kuliko wanawake, wanaona kuwa inawezekana kutoa afya zao kwa ajili ya kazi, kufikia mafanikio ya kitaaluma, kuonyesha nia ya "kuchoma kazi".

^ Maelezo mafupi ya sababu kuu za maisha ya afya.

Ndoto. Wanasayansi wamehesabu (kwa kutumia mfano wa Wazungu wa Magharibi) kwamba kwa wastani inachukua miaka 22 hivi ya maisha ya mtu kulala. Usingizi mzuri ni moja ya sharti la utendaji wa kawaida wa mwili. Wakati unaohitajika wa usingizi wa kila siku ni kiashiria cha mtu binafsi, lakini kwa wastani, muda wake unachukuliwa kuwa sawa na masaa 7-8. Usafi wa usingizi unahusisha kuzingatia idadi ya sheria za jumla, ikiwa ni pamoja na: ni muhimu kuacha kazi ngumu ya akili masaa 1-1.5 kabla ya kulala; chakula cha jioni haipaswi kuwa zaidi ya masaa 2-2.5 kabla ya kulala; kulala katika chumba chenye uingizaji hewa; katika chumba ni muhimu kuzima mwanga na kuanzisha ukimya; usilale uso chini, ili usizuie kupumua kwa kawaida; ni kuhitajika kujizoeza kwenda kulala wakati huo huo (kinachokubalika zaidi, haki ya kisaikolojia ni kipindi cha usingizi kutoka 22-23 hadi 7-8 asubuhi). Haupaswi kutumia wakati uliowekwa kwa ajili ya kulala kama hifadhi ya ziada ya kufanya mambo fulani. Ukosefu wa utaratibu, usingizi wa ubora duni husababisha usumbufu katika utendaji wa mfumo wa neva, kupungua kwa utendaji, kuongezeka kwa uchovu, kuwashwa. Hatimaye, ukiukwaji wa sheria za usafi wa usingizi unahusisha maendeleo ya usingizi.

Umuhimu mkubwa wa usingizi kwa afya ya binadamu kwa muda mrefu umethaminiwa na hekima ya watu. Hata katika nyakati za kale walisema: "Usingizi huo ni sahani bora katika sikukuu karibu na asili." A. S. Pushkin katika shairi "Ndoto" aliandika:

Ninaimba ndoto, zawadi ya thamani ya Morpheus,

Nami nitakufundisha jinsi inavyopaswa kuwa katika ukimya

Pumzika katika usingizi wa kupendeza, wa sauti.

Katika shairi lingine, mshairi mkuu anashangaa:

Rafiki mpendwa na mzee,

Ndoto yangu, mlinzi wangu mzuri!

Watafiti wengi wanaamini kuwa usingizi kamili zaidi, ambao huanza katika nusu ya kwanza ya usiku, kabla ya saa 12, na kumalizika mapema asubuhi. Uzoefu wa maisha unaonyesha kuwa ni bora kulala mapema na kuamka mapema.

^ Usawa wa busara wa kazi na kupumzika. Kati ya nyanja zote za maisha, kazi ina ushawishi mkubwa juu ya afya na, haswa, inazidisha. Shughuli ya kazi ina ushawishi mkubwa juu ya kuridhika kwa maisha kwa ujumla, juu ya hali ya afya ya kimwili na ya akili. Kuridhika kwa kazi ni kiashiria cha kawaida na cha kuaminika ambacho hutathmini, kwa mfano, uchaguzi sahihi wa taaluma, mafanikio ya kukabiliana na hali ya kitaaluma, na hali ya afya ya kitaaluma. Inatosheleza, kama sheria, kazi ni tofauti, ubunifu, huru, ikitoa mahitaji ya juu ya kibinafsi kwa mtu.

Imethibitishwa kuwa kuridhika kwa kazi ni moja wapo ya sifa bainifu za watu wa karne moja. Zaidi ya 70% ya wanaume walioishi kwa muda mrefu waliochunguzwa na Taasisi ya Gerontology ya Chuo cha Sayansi ya Matibabu cha USSR, ambao umri wao ulizidi miaka 90, walikuwa na uzoefu wa kazi wa zaidi ya miaka 60.

Kutokuwepo kabisa kwa ajira ya kitaalam (ukosefu wa ajira), uvivu, na uchakavu, ikifuatana na akiba ya wakati isiyoweza kusamehewa kwa sababu ya kupuuza sheria za msingi za lishe na kulala, kutotaka na kutokuwa na uwezo wa kusimamia vizuri wakati wa bure wa kurejesha nguvu za mwili na kiakili, kuathiri vibaya afya.

Utawala wa utungo wa kazi na kupumzika, ubadilishaji wao wa busara ni moja wapo ya masharti muhimu ya kudumisha uwezo wa juu wa kufanya kazi wa mwili, kudumisha afya. Shirika la kupumzika na utawala wake ni muhimu sawa na utawala wa kazi na shirika la kazi. Kupumzika haipaswi kuwa passive tu (kulala, kulala chini, nk). Kwa mtu anayehusika katika shughuli za kiakili, kazi nyepesi ya mwili, mazoezi ya mwili ni shughuli nzuri ya nje. Hata I. M. Sechenov alianzisha kuwa mapumziko ya kazi yana athari ya manufaa zaidi kwa mwili na ni muhimu zaidi kuliko kupumzika kamili.

Ubadilishaji sahihi wa kazi na kupumzika, maadhimisho ya mapumziko ya chakula cha mchana, usingizi wa mchana, i.e. utaratibu wa kila siku na wa usiku ulioanzishwa vizuri na imara, utaratibu mkali wa kila siku wa maisha - yote haya huhifadhi afya na utendaji.

Mwili unahitaji kupumzika kila siku, kila wiki na kila mwaka. Kupumzika kila siku kunamaanisha kuchukua mapumziko mafupi wakati wa siku ya kazi, na pia kupanga kwa busara kupumzika baada ya kazi. Katika mchakato wa kazi kubwa ya akili, mtu anapaswa kupumzika - kugeuza tahadhari kutoka kwa suala kuu hadi kitu cha sekondari, kuamka, kutembea, kufanya mazoezi ya kimwili, kunyoosha.

Kwa hivyo, kupumzika ni jambo la lazima katika maisha ya afya. Kupumzika kwa kutosha, kwa wakati na kupangwa vizuri ni mojawapo ya njia muhimu zaidi za kuboresha utendaji na kudumisha afya.

^ Hakuna tabia mbaya. Maisha ya afya yanahusisha mtazamo mbaya juu ya pombe, sigara, matumizi ya madawa ya kulevya. Tabia hizi mbaya huharibu afya ya wale wanaozitumia na kuleta huzuni kwa wale walio karibu nao.

Mojawapo ya tabia mbaya zaidi za wanadamu ni ulevi, ambao daima umesababisha kujichukia.

Hata mwanafalsafa wa kale wa Kigiriki Aristotle alisema kwamba ulevi ni wazimu wa hiari. Na, kwa kweli, ulevi mkali kimsingi ni shida ya akili ya papo hapo: kuongea kupita kiasi na uhamaji, hisia ya kuridhika, ujinga, kupoteza uwezo wa kusafiri angani, wakati mwingine hasira isiyo na maana, uchokozi, udanganyifu na ndoto, hisia ya woga na kutamani. kwa kuweweseka na majaribio ya kujiua. Yote hii inafaa kikamilifu katika picha ya ugonjwa wa akili kali. Pombe ni sumu ya narcotic ambayo hufanya kazi hasa kwenye seli za ubongo - kwenye vituo vya juu zaidi vya maisha ya akili, kusisimua na kisha kuzilemaza. Kiwango cha 7-8 g ya pombe safi kwa kilo 1 ya uzito ni mbaya kwa wanadamu. Mtu mzima mwenye uzito wa kilo 75 anaweza kufa baada ya kunywa lita 1 ya vodka ya digrii arobaini.

Kunywa pombe mara kwa mara na kwa utaratibu husababisha ugonjwa mbaya - ulevi wa muda mrefu.

Katika sumu ya muda mrefu ya pombe, kuzorota kwa seli za ujasiri hutokea, na wakati huo huo, kazi za ini, figo, tumbo na matumbo huvunjwa. Pombe ina athari mbaya kwa moyo na mishipa ya damu, pamoja na mfumo wa kupumua. Watoto wa watu wanaosumbuliwa na ulevi kwa kawaida huzaliwa dhaifu kimwili, hukua vibaya, hukua polepole, na mara nyingi huwa wagonjwa. Watu wanaotumia pombe vibaya hupunguza maisha yao kwa miaka 10-12 au zaidi. Ulevi wa muda mrefu husababisha ugonjwa mkali wa akili - psychosis ya pombe.

Uvutaji wa tumbaku ni moja ya tabia mbaya za kawaida. Imeanzishwa kuwa wingu unaoonekana usio na madhara wa moshi wa tumbaku una vitu vya sumu vinavyoathiri sio tu mwili wa mvutaji sigara, bali pia afya ya wengine. Takwimu za kimatibabu zimeonyesha kuwa pamoja na saratani ya mapafu, kiwango cha vifo kwa idadi ya magonjwa kwa wavuta sigara ni mara kadhaa zaidi kuliko kwa wasiovuta sigara.

Njia ya ajabu ya kupambana na sigara na ulevi hupangwa elimu ya kimwili na michezo. Mafunzo ya kila siku ya kimwili, taratibu za maji baridi, michezo nyepesi, safari, utalii na kupanda milima huimarisha mwili, kuifanya kuwa migumu, na kuvuruga tabia mbaya.

^ Hali bora ya gari. Moja ya masharti ya msingi ya kuhakikisha afya ni shughuli za kimwili za busara. Vitendo vya magari ni mambo yenye nguvu ambayo huongeza uwezo wa kukabiliana na mwili, kupanua hifadhi ya kazi.

Tatizo la harakati na afya lilikuwa na umuhimu wa kutosha katika Ugiriki ya kale na katika Roma ya kale. Kwa hiyo, mwanafalsafa wa Kigiriki Aristotle (karne ya 4 KK) alionyesha wazo kwamba hakuna kitu kinachoharibu mwili kama kutotenda kimwili. Daktari mkuu Hippocrates sio tu kutumika sana mazoezi ya kimwili katika matibabu ya wagonjwa, lakini pia alithibitisha kanuni ya maombi yao. Aliandika: "Maelewano ya kazi ni matokeo ya uhusiano sahihi wa kiasi cha mazoezi kwa afya ya somo." Tabibu Mroma wa kale Gallen, katika kitabu chake “Ustadi wa Kurudisha Afya,” aliandika hivi: “Maelfu na maelfu ya nyakati niliwarudishia wagonjwa wangu afya kupitia mazoezi.” Daktari wa Kifaransa Simon-André Tissot (karne ya XVIII) aliandika: "...Movement kama hiyo inaweza kuchukua nafasi ya dawa yoyote, lakini tiba zote za matibabu za ulimwengu haziwezi kuchukua nafasi ya hatua ya harakati."

A. S. Pushkin alisema kwa usahihi:

Nini kinahitajika? Hoja, mabwana!

Angalia, Klim, mwenye mvi kwenye mito,

Imechoka, mgonjwa, amechoka,

Karne nzima inakaa na gout na melancholy!

Hapa kuna wito wake juu ya jinsi ya kuondoa hali kama hii:

Rafiki zangu! Chukua fimbo yako

Nenda msituni, tanga-tanga bondeni,

Milima mikali huchoka juu -

Na katika deni usiku utakuwa usingizi mzito.

Kwa miaka mingi, jukumu la kuboresha afya ya kijamii na kiuchumi na kielimu la utamaduni wa mwili na michezo ya watu wengi nchini lilipuuzwa. Wakati huo huo, kiwango cha afya ya umma kinabaki chini. Watoto wawili kati ya watano wa shule wana ukiukaji wa mkao, 20-25% ya wanafunzi ni overweight. Kati ya watu wazima, mmoja kati ya watatu ana uzito kupita kiasi. Mapendekezo yaliyothibitishwa kisayansi juu ya kiasi cha shughuli za kitamaduni na michezo hufanywa na sehemu ndogo ya idadi ya watu.

Shughuli ya magari ni tofauti sana. Uchaguzi wa aina maalum za mazoezi ya mwili kwa kiasi kikubwa inategemea mwelekeo wa kila mtu, sifa zake za kibinafsi. Wakati wa kuchagua aina moja au nyingine ya shughuli za kimwili, ni muhimu kuongozwa na mwelekeo wake wa kuboresha afya. Athari nzuri ya vitendo vya magari imedhamiriwa na mahitaji yafuatayo: athari ya kina kwa mwili, upatikanaji, usalama, ongezeko la polepole la mzigo, hali nzuri ya kihisia.

Michezo na elimu ya kimwili, ushiriki katika programu mbalimbali za afya (kutembea, kukimbia, mazoezi, nk) bila shaka huchangia uboreshaji wa ustawi wa kimwili na afya ya akili. Athari ya uponyaji ya mazoezi ya kimwili huzingatiwa tu katika matukio hayo wakati wao ni rationally uwiano katika mwelekeo, nguvu na kiasi kwa mujibu wa uwezo wa mtu binafsi wa wale wanaohusika. Athari ya uponyaji, matibabu na mafunzo ya mazoezi ya mwili kwenye mwili inakuwa ya ufanisi zaidi ikiwa imeunganishwa kwa usahihi na mawakala wa ugumu kwa namna ya taratibu za maji, bafu za jua na hewa, pamoja na massage.

Mbali na athari ya uponyaji, mazoezi ya mwili yana athari ya mafunzo kwa mtu (huongeza utendaji wa kiakili na wa mwili), hukuruhusu kuongeza kiwango cha sifa za mwili, kuchangia katika malezi na uboreshaji zaidi wa ustadi muhimu wa gari na uwezo (kuogelea; skiing, nk).

^ Ugumu wa mwili. Ugumu ni ongezeko la upinzani wa mwili kwa mvuto mbalimbali wa nje na maendeleo ya uwezo wa kukabiliana haraka na bila uchungu na mabadiliko katika mazingira ya nje (haswa, kwa mabadiliko ya anga na joto). Inategemea matumizi ya busara ya mambo ya asili ya asili - jua, maji na hewa. Wakati huo huo, mafunzo ya kimwili yenyewe ni njia bora ya kuimarisha mwili. Inajulikana jinsi watu wasio na ugumu hupata kikohozi, pua ya kukimbia, sauti ya sauti ikiwa miguu yao inalowa au hata kutembea tu kwenye sakafu bila viatu.

Kati ya washirika wetu wakuu ambao walitumia njia ya ugumu, mtu anaweza kutaja majina ya I. P. Pavlov, L. N. Tolstoy, I. P. Repin, A. V. Suvorov. I. P. Pavlov alivaa kanzu ya vuli wakati wote wa majira ya baridi huko St. L. N. Tolstoy alipenda kutembea, asubuhi alijimwagia maji baridi. I. Repin alilala msimu wote wa baridi katika chumba kilicho na madirisha wazi, licha ya baridi kali zaidi; baada ya kuishi hadi umri wa miaka 85, hakujua mafua. A. V. Suvorov alijimwagilia maji baridi asubuhi, hakupenda kuvaa mavazi ya joto, alilala kwenye kitanda kigumu, na shambani - kwenye majani.

Baada ya kuzoea rasimu, baridi, mabadiliko ya ghafla ya joto la hewa, mtu huendeleza upinzani mkubwa kwa vimelea mbalimbali vya magonjwa. Ugumu, hasa katika umri mdogo, una athari juu ya elimu ya akili ya mtu, tabia yake. Mtu mgumu hufanya kazi kwa kawaida na anahisi vizuri katika hali mbalimbali za hali ya hewa na hali ya hewa; na kaskazini, na kusini, na baridi kali, na wakati wa joto, na vuli yenye ukungu, na masika ya jua.

Chakula. Lishe ni moja ya mahitaji ya msingi ya kiumbe chochote. Shughuli ya maisha, uwezo wa kufanya kazi na hata matarajio ya maisha ya mtu hutegemea asili ya lishe. Ni kwa lishe tu ya busara inawezekana kukuza kikamilifu uwezo wote wa utendaji wa mwili na tija ya juu zaidi ya kazi.

Hatuishi ili tule, lakini tunakula ili tuishi, - alisema mwanafalsafa wa kale wa Uigiriki Socrates. Mtu aliye na lishe sahihi na kamili kawaida huonekana mzuri na mchanga, ni mchangamfu, mchangamfu na ana uwezo wa juu wa kufanya kazi. Mtu ambaye ana utapiamlo au utapiamlo anaonekana mzee kuliko umri wake, yeye ni mlegevu, hana mpango mdogo, ni mwenye hasira, mwenye kuchagua; uwezo wake wa kufanya kazi umepungua, na ana uwezekano wa kupata magonjwa.

Masharti kuu ya lishe bora ni kwamba chakula lazima kikidhi mahitaji fulani ya usafi na kuwa:

Bora kwa maneno ya kiasi, i.e. inalingana na gharama za nishati ya binadamu. Lishe ya kila siku, kwanza kabisa, inapaswa kuendana na gharama za nishati za mwili. Yaliyomo ya kalori ya lishe ya kila siku inapaswa kuwa 2550-4300 kcal kwa mwanamume, na 2200-2700 kcal kwa wanawake. Ya juu ya matumizi ya nishati, juu ya maudhui ya kalori ya chakula inapaswa kuwa. Kwa maudhui ya kalori ya kutosha ya chakula, uzito wa mwili hubadilika ndani ya mipaka ndogo. Kuongezeka kwa uzito wa mwili na uwekaji mwingi wa mafuta kunaonyesha lishe kupita kiasi, wakati kupungua kwa uzito wa mwili kunaonyesha maudhui ya kalori ya kutosha ya chakula.

Ukamilifu kwa suala la ubora, i.e. ni pamoja na vipengele vyote muhimu vya lishe (protini, mafuta, wanga, vitamini, chumvi za madini), uwiano katika uwiano mzuri zaidi. Lishe inapaswa kujumuisha vikundi vitano vya chakula: 1) maziwa na bidhaa za maziwa, mayai; 2) nyama - nyama ya ng'ombe, kuku, samaki na bidhaa za nyama; 3) mkate, bidhaa za mkate wa unga, pasta, nafaka, maharagwe, mchele, viazi, sukari; 4) mafuta - siagi, cream ya sour, cream, mafuta ya nguruwe, bakoni, mafuta ya mboga; 5) mboga mboga na matunda. Chakula cha kila siku kinapaswa kujumuisha 60% ya wanga, 30% ya protini na 10% ya mafuta. Kwa kuwa protini ina jukumu muhimu katika michakato ya kurejesha na, tofauti na wanga na mafuta, haiwezi kujilimbikiza katika mwili, ulaji wake wa kila siku ni lazima (nyama konda, kuku bila ngozi, samaki, yai nyeupe). Ya umuhimu mkubwa ni mlo sahihi, yaani. kula kwa wakati uliowekwa madhubuti, ambayo inachangia kunyonya bora kwa chakula na utendaji mzuri wa viungo vya utumbo.

Bidhaa anuwai na zenye asili ya wanyama na mboga;

Ina digestible sana, hamu na ladha ya kupendeza, harufu na kuonekana. Chakula kinapaswa kuwa kisicho na madhara na salama kwa suala la utungaji wa bakteria. Chakula kinapaswa kuchukuliwa kwa ukimya na katika mazingira ya utulivu (usile chakula ambacho hakikidhi mahitaji ya upya). Mtu anapaswa kupenda chakula na kusababisha usiri wa juisi ya tumbo (ni muhimu kula kwa kasi ya wastani, polepole. Chakula kinapaswa kutafunwa kabisa. Maji yanapaswa kunywa kabla ya dakika 10-15 kabla ya chakula na haifai. kunywa na milo);

Njia na menyu ya chakula inapaswa kuwa sawa kwa umri na kazi.

^ Utunzaji wa kibinafsi. Msingi wa usafi wa kibinafsi ni regimen ya kila siku ya busara. Inaunda hali bora kwa shughuli na urejeshaji wa mwili na inakuza afya na kuongezeka kwa ufanisi.

Kutokana na hali tofauti za maisha na kazi, sifa za kila siku na za mtu binafsi, hawezi kuwa na regimen moja ya kila siku kwa kila mtu. Hata hivyo, masharti yake kuu lazima yaheshimiwe kwa hali yoyote. Huu ni utendaji wa shughuli mbalimbali kwa wakati uliowekwa madhubuti; ubadilishaji sahihi wa kazi, vikao vya mafunzo na kupumzika; chakula cha kawaida, muda mrefu wa kutosha na usingizi mzuri.

Usafi wa kibinafsi ni pamoja na utunzaji wa mwili. Inajumuisha kutunza mwili, ngozi, nywele na misumari, meno na cavity ya mdomo, macho, cavity ya pua, viungo vya utumbo na kupumua, viungo vya uzazi, udhibiti wa mchakato wa akili na kihisia, utendaji wa mfumo wa neva. Baada ya kufanya mazoezi, hakikisha kuoga. Utaratibu mzuri wa usafi ni kuoga, husaidia kudumisha usafi wa mwili, kuboresha kazi za ngozi, kuimarisha mwili, kuboresha afya. .

^ Shughuli ya kutosha ya matibabu. Shughuli ya matibabu - sakafu

Mambo sita kuu ambayo ina athari kubwa kwa afya ya binadamu:

1. Chakula.
2. Hewa.
3. Saikolojia.
4. Mazingira ya maji.
5. Shughuli ya kimwili.
6. Uzito wa ziada.

Uangalifu hasa unapaswa kulipwa kwa chakula na maji. Sababu hizi ni rahisi kuathiri. Na kwa "mbili" hii ni rahisi kuanza safari yako ya afya.

Mwili mzima wa mwanadamu umeundwa na seli nyingi. Lakini wao (seli) hutofautiana katika kutodumu, kwa sababu leo ​​ni moja, na kesho ni tofauti kabisa. Kwa hiyo, unahitaji kula vizuri ili seli ziendelee bila pathologies.

Kwa nini maji ni muhimu sana? Kwa sababu sote ni karibu asilimia themanini na tano yake. Unakubali kwamba "asilimia" hii ni kubwa? Inahitajika kufuatilia ubora na wingi wa maji. Kawaida ya maji ya kisaikolojia ni mililita thelathini za maji kwa kilo ya uzito. Ikiwa mtu ni mgonjwa, basi hunywa lita moja na nusu zaidi.

Hisia pia huathiri afya ya binadamu

Sasa hebu tuone jinsi gani hasa:

1. Wivu. Hisia hii inapunguza kasi ya uzalishaji wa homoni za ngono na mwili wa binadamu. Katika wanawake wenye wivu sana, mvuto wa karibu hupotea, na wanaume hugeuka kuwa wasio na nguvu.
2. Huruma. Inaweza kusababisha ugonjwa wa ini. Wakati mtu anahisi huruma, kiwango cha sukari katika damu huanza kupungua.
3. Wivu unaweza kusababisha kiharusi au mshtuko wa moyo. Hali ya moyo, ipasavyo, itazidi kuwa mbaya na itakuwa ngumu zaidi kuiboresha.
4. Hatia ya mara kwa mara ni ongezeko la hatari ya saratani. Kujidharau ni kitu kibaya.

Mwili unahitaji kupewa vitamini. Vitamini muhimu sana ni pamoja na vitamini kama vile selenium, iodini na kalsiamu.

Vyakula vyenye seleniamu:

1. Pistachios.
2. Dengu.
3. Ngano.
4. Mbaazi.
5. Maharage.
6. Karanga za almond.
7. Kabichi.
8. Mahindi.
9. Pweza.

Vyakula vyenye iodini nyingi:

1. Mkate (kawaida).
2. Jibini ngumu).
3. Mbaazi.
4. Shrimps (kukaanga).
5. Siagi.
6. Mchicha.
7. Soseji.
8. Champignons.
9. Bagel.
10. Haddock.

Vyakula vyenye kalsiamu nyingi:

1. Kitunguu saumu.
2. Oatmeal.
3. Jibini la Cottage.
4. Krimu iliyoganda.
5. Cream.
6. Haradali.
7. Hazelnut.
8. Parsley.
9. Dili.
10. Berries.

Hali ya hewa pia huathiri afya ya binadamu. Watu wamegawanywa katika "tegemezi ya hali ya hewa" na "huru ya hali ya hewa". Wale ambao ni wa aina ya pili wanahisi kubwa katika baridi, na katika joto, na katika slush. Na aina ya kwanza inajumuisha watu ambao afya na ustawi wao huharibika mara tu hali ya hewa inabadilika.

Mambo ambayo yanaathiri vyema afya ya binadamu:

1. Mazingira mazuri (mazingira). Weka mambo kwa mpangilio katika ghorofa ili kuunda faraja. Nenda kutembelea wale tu watu ambao unafurahia kuwa pamoja nao.
2. Hewa safi. Tembea! Usiogope baridi! Kutembea ni njia nzuri ya kutoroka kutoka kwa mabaya yote na yasiyotakikana.
3. Usingizi wenye afya. Unahitaji usingizi kiasi gani? Naam, angalau saa saba kwa siku. Sita ndio kiwango cha chini! Jizoeze kwa ukweli kwamba hii ndio idadi ya masaa ambayo lazima utumie kwenye "safari ya ndoto."
4. Mahusiano ya mara kwa mara ya ngono. Ukweli! Tafuta mpendwa ikiwa huna!
5. Chakula kizuri. Kula vizuri na usipoteze chakula! Kemikali kidogo. Bidhaa za asili zaidi!
6. Kupumzika. Sio kila kitu kinaweza kufanywa, kwa bahati mbaya. Na huwezi kupata fedha zote pia. Jihurumie, usizidishe.
7. Muziki wa kupumzika. Msikilize (angalau mara kwa mara). Tazama jinsi mwili wako "unabadilika"!
8. Kutafakari. Unahitaji kuwa na uwezo wa kutafakari. Hakuna maana hata kidogo katika kutafakari "tupu".
9. Taswira. Fikiria kila kitu unachoota, unachotamani. Kadiri unavyoota ndoto, kila kitu "kitakua" kuwa ukweli.
10. Mawasiliano. Inainua mood. Jaribu kukutana mara nyingi zaidi na watu hao ambao unafurahi kuwaona kila wakati.

Tabia mbaya za "lishe" ambazo zina athari mbaya kwa afya:

1. Kula mapema sana. Osha uso wako na maji baridi, fanya mazoezi, vaa. Na kisha fikiria juu ya kula! Kiamsha kinywa si cha kuharakishwa. Hatatoka kwako.
2. Kula kuchelewa sana. Usile baada ya saa tisa! Baada ya sita, kula pia ni hatari, lakini "hatari" hii inasambazwa haswa kwa wale wanaopenda lishe.
3. "Vitafunio" katika mapumziko kati ya chakula cha mchana, kifungua kinywa na chakula cha jioni. Usiruhusu "nyongeza" kwenye chakula. Ikiwa huna kuchoka - ongeza sehemu ya chakula kikuu. Vitafunio vimepigwa marufuku!
4. Kufurahia chakula ili kuboresha hali yako ya kihisia. Chakula hakitakuokoa kutokana na matatizo na haitatatua, wanawake wapenzi na wanaoheshimiwa! Kila kitu kinaweza kuamuliwa na wewe tu (ingawa sio kila wakati bila msaada wa nje).
5. Chakula "mpya" baada ya chakula kizito. Chakula ni cha ziada. Utajisikia mwenyewe. Lakini uifanye ili tumbo itateseka. Hutaki hii, sivyo? Chini "superfluous" - afya zaidi!
6. Matumizi ya matunda, pamoja na mlo kuu. Kila kitu ni rahisi! Kula matunda (ndizi, machungwa, mandimu, tangerines na "vitu" vingine vya kitamu) kando, na sio na chakula kingine.
7. Kula bila kuhisi njaa. Ikiwa hakuna njaa, thio na chakula ni lazima! Kuandaa chakula, kwa mfano, kwa wapendwa wako. Watafurahi sana kwamba unawajali.
8. Matumizi ya bidhaa zisizoendana na zenye madhara. Kuwa mwangalifu! Kinga mwili wako kutokana na makosa! Kurejesha na kudumisha afya ni ngumu zaidi kuliko kuipata! Sasa angalia ni bidhaa gani zinachukuliwa kuwa "hasidi":

Orodha ndogo ya vyakula na vinywaji vyenye madhara:

1. Salo.
2. Kaki.
3. Viazi vya kukaangwa.
4. Hamburger.
5. Cheeseburger.
6. Mtindi (mafuta sana)
7. Crisps.
8. Crackers.
9. Kahawa (kwa kiasi kikubwa).
10. "Fanta".
11. "Coca-Cola".
12. "Sprite".

Ili kila kitu kiwe kizuri - ishi kwa matumaini na kwa imani katika bora! Usiwe na wasiwasi! Unyogovu, mafadhaiko na woga pia ni mambo ambayo yanaweza kuathiri vibaya afya yako ya thamani.

Hoja zaidi na usijali kidogo! Fikiria kwamba maisha yamekupa kazi kama hiyo. Usiogope shida! Kwa kutimiza "kazi ya maisha" utajisaidia kukuza utashi wako vizuri!

Mwili wetu ni mashine kamili, ambayo vipengele vyote vinaunganishwa kwa kushangaza na kila mmoja. Shughuli sahihi na ya usawa ya viungo vyote na mifumo inaruhusu sisi kujisikia nguvu na afya kwa miaka mingi. Hata hivyo, mwili una tabia ya kuchoka. Kwa wengine, wakati wa kuvaa huja mapema, kwa wengine baadaye. Na hata licha ya kiwango cha juu cha maendeleo ya dawa, wataalam hawawezi kila wakati kurekebisha milipuko inayotokea. Afya yetu inategemea nini? Ni mambo gani yana athari fulani juu yake?

Zaidi ya miaka thelathini iliyopita, wanasayansi waliandaa orodha ya mambo manne ambayo yanahakikisha afya ya kila mtu wa kisasa. Asilimia kumi na tano hadi ishirini hutolewa na sababu za maumbile, hali ya mazingira huamua viashiria vya afya kwa asilimia ishirini hadi ishirini na tano. Asilimia kumi na tano ya mwili wetu inategemea kiwango cha huduma ya matibabu. Na hatimaye, asilimia hamsini - hamsini na tano ya afya yetu ni njia ya maisha na hali yake.

Inapaswa kukumbushwa katika akili kwamba ukubwa wa ushawishi wa mambo ya mtu binafsi pia inategemea viashiria vya umri, jinsia ya mtu binafsi na sifa zake za kibinafsi na za typological.

Wacha tuangalie kila moja ya sababu zilizoelezewa hapo juu kwa undani zaidi.

Jenetiki

Kama unavyojua, mengi katika ukuaji wa mwili wetu imedhamiriwa na seti ya jeni ambayo wazazi wetu waliweka ndani yetu. Sio tu kuonekana kwetu kunategemea genetics, lakini pia uwepo wa magonjwa ya urithi na utabiri wa hali fulani za patholojia. Wazazi hutupitisha aina fulani ya damu, sababu ya Rh na mchanganyiko wa kibinafsi wa protini.

Sababu ya urithi pia huamua magonjwa ya zinaa, kama vile hemophilia, kisukari mellitus, magonjwa ya endocrine. Maelekezo ya ukuaji wa shida ya akili yanaweza kupitishwa kutoka kwa wazazi.

Walakini, kutoka kwa urithi, aina zote za pathologies zinaweza kugawanywa katika vikundi vinne vikubwa:

Magonjwa ambayo yanaendelea kwa usahihi kwa sababu ya kuwepo kwa jeni za pathological. Hizi ni magonjwa kama vile phenylketonuria au hemophilia, pamoja na magonjwa ya chromosomal;

Pia, magonjwa ya urithi ambayo yanaweza kuendeleza chini ya ushawishi wa mazingira, wakati huo huo, kuondolewa kwa mambo ya pathological ya ushawishi wa nje husababisha kupungua kwa ukali wa maonyesho ya kliniki. Mfano wa kushangaza wa magonjwa hayo ni gout;

Kundi hili linawakilishwa na magonjwa ya kawaida, ambayo mengi yanaendelea katika uzee (vidonda, shinikizo la damu, oncology). Tukio la hali hiyo ya patholojia kwa namna fulani inategemea maandalizi ya maumbile, lakini sababu kuu inayochochea maendeleo yao iko katika athari mbaya za mazingira;

Kundi la nne linajumuisha magonjwa ambayo yanaendelea tu kutokana na mambo ya mazingira, lakini maandalizi fulani ya maumbile yanaweza kuathiri matokeo ya hali hizi.

Mazingira

Sababu hii ya ushawishi juu ya afya ya binadamu inajumuisha idadi ya mvuto wa asili na anthropogenic, katika mazingira ambayo maisha ya kila siku ya watu hufanyika. Wakati huo huo, ni pamoja na mambo ya kijamii, asili, na vile vile yaliyoundwa kwa njia ya kibaolojia, kimwili na kemikali ambayo huathiri moja kwa moja au kwa moja kwa moja maisha, afya na shughuli mbalimbali za mtu binafsi.

Huduma ya matibabu

Watu wengi huweka matumaini yao mengi ya afya kwa sababu hii, lakini ushawishi wake uko katika kiwango cha chini. Sasa dawa inahusisha uondoaji wa hali ya patholojia, na sio matengenezo ya afya kwa kiwango sahihi. Wakati huo huo, athari za dawa mara nyingi hupunguza hisa za afya kutokana na kuwepo kwa madhara mengi.

Ili madaktari wasaidie taifa kuwa na afya njema, ni lazima uzuiaji wa kimsingi ufanyike, yaani, kufanya kazi na watu walio na afya njema, na wale ambao wanaugua tu. Walakini, mfumo wetu wa matibabu hauna rasilimali kwa hili, kwani nguvu zake zote zinalenga kupambana na magonjwa yaliyotengenezwa tayari na kuzuia kurudi tena.

Mtindo wa maisha

Kwa hiyo, tunakuja kwa jambo la mwisho na muhimu zaidi ambalo nusu huamua afya yetu. Ni maisha ya afya ambayo huchangia kuongeza muda wa maisha na kudumisha maisha kamili. Wakati huo huo, mapendekezo ya kuboresha maisha ya kila siku yanapaswa kuchaguliwa kulingana na sifa za mtu binafsi. Inahitajika kuzingatia sio tu jinsia na sifa za umri wa mtu, lakini pia hali yake ya ndoa, taaluma, mila ya familia na nchi, hali ya kazi. Jukumu muhimu linachezwa na usaidizi wa nyenzo na hali ya kazi.

Wakati huo huo, kila mtu anaweza kufanya kazi ya kibinafsi ili kuboresha mtindo wao wa maisha, kwa kutumia fasihi inayopatikana. Kwa bahati mbaya, sasa mafundisho mengi yanatoa fursa ya kudumisha na kuimarisha afya kwa kutumia tiba za miujiza. Hizi ni mazoea ya kushangaza ya magari, virutubisho vya lishe, maandalizi ya utakaso wa mwili. Walakini, inapaswa kuzingatiwa kuwa afya inaweza kupatikana tu kwa kuboresha nyanja zote za maisha, pamoja na upande wa kiakili.

Kwa hiyo, sababu kuu zinazoathiri afya ya binadamu sasa ziko wazi kwako. Kama unavyoona, mtindo wa maisha ambao tunajitengenezea wenyewe una athari kubwa kwa miili yetu kwa watu wengi. Hiyo ni, mengi bado yanategemea sisi ... Na tunajibika wenyewe!

Shirika la Afya Ulimwenguni (WHO) limefafanua kwa ufupi afya kuwa ni hali ya ustawi kamili wa kimwili, kiakili na kijamii na sio tu ukosefu wa udhaifu au ugonjwa. Ufafanuzi mwingi wa wazo hili hupungua kwa ukweli kwamba afya ni hali ya asili ya mwili, ambayo inaruhusu mtu kutambua kikamilifu uwezo wake, kufanya shughuli za kazi bila kizuizi, huku akidumisha muda wa maisha ya kazi hadi kiwango cha juu. Njia hii inazingatia kiwango ambacho mazingira karibu na mtu huchangia kuhifadhi afya, kuzuia magonjwa, hutoa hali ya kawaida ya kufanya kazi na maisha, na maendeleo kamili ya usawa.

Katika suala hili, afya ya binadamu mara nyingi huitwa kigezo cha tathmini, kiashiria cha ubora wa maisha. Afya na magonjwa sio tu onyesho la hali ya mazingira ya mwanadamu. Mwanadamu, kwa upande mmoja, ana katiba fulani ya kibaolojia, iliyopatikana kutokana na maendeleo ya mageuzi, na iko chini ya ushawishi wa mambo ya asili. Kwa upande mwingine, huundwa chini ya ushawishi wa mambo ya kijamii na kiuchumi ambayo yanaboreshwa kila wakati.

Mabadiliko ya mazingira yanaathiri hali ya kijamii-usafi na kisaikolojia ya kazi, maisha na burudani ya mtu, ambayo huamua mifumo ya uzazi, magonjwa, na kiwango cha maendeleo ya uwezo wa kiakili wa watu. Kwa hivyo, afya ya idadi ya watu ndani ya kawaida ya kibaolojia ni kazi ya hali ya kiuchumi, kijamii na mazingira.

Kwa mujibu wa dhana za kisasa, afya ya binadamu ni 50 imedhamiriwa na maisha ya afya, 20 - kwa urithi, 10 - na hali ya afya nchini.

Afya ya binadamu pia imedhamiriwa kwa kiasi kikubwa na uwezo wake wa kukabiliana na mabadiliko ya hali ya mazingira. Marekebisho yanaeleweka kama mchakato wa kuzoea hali ya mtu kwa mazingira, inayolenga kuhakikisha, kudumisha na kuendeleza maisha ya kawaida katika mazingira fulani. Uwezo wa kuzoea wakati wa maisha kwa hali ya mazingira kwa wanadamu ni urithi. Urekebishaji unaweza kufanywa kwa sababu ya mifumo ya kibaolojia na isiyo ya kibaolojia na kuishia katika hali ya kuzoea kabisa hali ya mazingira, ambayo ni, hali ya afya, vinginevyo ugonjwa.

Taratibu za kibayolojia ni pamoja na mabadiliko ya kimofolojia, kifiziolojia, na miitikio ya kitabia ya mtu. Katika hali hizo ambapo mifumo ya kibaolojia ya kukabiliana haitoshi, kuna haja ya mifumo ambayo ni ya ziada ya asili. Kisha mtu hubadilika kwa hali mpya ya mazingira, ama kwa kujitenga nao kwa msaada wa nguo, vifaa vya kiufundi, lishe sahihi, au kwa kubadilisha mazingira kwa njia ambayo hali yake inakuwa nzuri kwake.

Na, hatimaye, mbele ya mazingira mazuri ya kijamii na mali tajiri ya kibiolojia, hali ya afya ya binadamu inaweza kutegemea sababu nyingine - juu ya hali ya asili na ya hali ya hewa ya makazi. Mtu mwenye afya njema anaweza kupoteza ustawi wake wa kimwili, kiakili na kijamii hata ikiwa eneo la makazi yake ya kudumu liko katika eneo la janga la kiikolojia. Tokeo kubwa zaidi la uchafuzi wa mazingira liko katika matokeo ya kijeni.

Ili kuimarisha na kudumisha afya ya watu wenye afya, ambayo ni, kuisimamia, habari inahitajika juu ya hali ya malezi ya afya (asili ya utekelezaji wa dimbwi la jeni, hali ya mazingira, mtindo wa maisha, nk). nk), na matokeo ya mwisho ya michakato ya kutafakari kwao (viashiria maalum vya hali ya afya ya mtu binafsi au idadi ya watu).

Afya ya binadamu inapaswa kuzingatiwa kwa ujumla, kama afya ya kiumbe kimoja, ambayo inategemea afya ya sehemu zake zote. Ili kuishi maisha marefu, kamili na yenye uwezo, kwa asili, mtu lazima azaliwe kutoka kwa wazazi wenye afya, kupokea kutoka kwao, kama sehemu ya dimbwi la jeni, upinzani mkubwa wa kinga ya urithi kwa mambo kadhaa hatari ya mazingira na shirika nzuri la vitu muhimu. miundo ya morphofunctional. Sifa za kibaolojia zilizopatikana kwa urithi wa kiumbe ni muhimu, lakini sio kiungo pekee kinachoamua afya na ustawi wa binadamu.

Kama inavyothibitishwa na masomo ya majaribio na epidemiological, mambo ya mazingira, hata katika kiwango cha chini cha athari, yanaweza kusababisha matatizo makubwa ya afya kwa watu. Uchafuzi wa mazingira, licha ya viwango vya chini vya vitu, kwa sababu ya muda mrefu wa mfiduo (karibu katika maisha yote ya mtu) inaweza kusababisha shida kubwa za kiafya, haswa kwa vikundi dhaifu kama vile watoto, wazee, wagonjwa walio na magonjwa sugu, wanawake wajawazito.

Matokeo yake ni mabadiliko ambayo husababisha tukio la magonjwa ya urithi au kuonekana kwa utabiri wa urithi kwao.

Katika mahitaji ya urithi ya afya, mambo kama vile aina ya katiba ya morphological na kazi na sifa za michakato ya neva na akili, kiwango cha utabiri wa magonjwa fulani ni muhimu sana.

Tawala za maisha na mitazamo ya mtu huamuliwa kwa kiasi kikubwa na katiba ya mtu. Sifa kama hizo zilizoamuliwa mapema ni pamoja na mahitaji makubwa ya mtu, uwezo wake, masilahi, matamanio, mwelekeo wa ulevi na tabia zingine mbaya. Licha ya umuhimu wa ushawishi wa mazingira na malezi, jukumu la mambo ya urithi linageuka kuwa la maamuzi. Hii inatumika kikamilifu kwa magonjwa mbalimbali.

Hii inaweka wazi hitaji la kuzingatia sifa za urithi wa mtu katika kuamua mtindo bora wa maisha kwake, uchaguzi wa taaluma, washirika katika mawasiliano ya kijamii, matibabu, na aina inayofaa zaidi ya mazoezi.

Mara nyingi, jamii inaweka mahitaji kwa mtu ambayo yanapingana na masharti muhimu kwa utekelezaji wa mipango iliyoingia kwenye jeni. Kama matokeo, utata mwingi kati ya urithi na mazingira, kati ya mifumo mbali mbali ya mwili, ambayo huamua urekebishaji wake kama mfumo muhimu, huibuka kila wakati na kushinda katika ontogenesis ya binadamu.

Hasa, hii ni muhimu sana katika kuchagua taaluma, ambayo ni muhimu sana kwa nchi yetu, kwani, kwa mfano, karibu 3% tu ya watu walioajiriwa katika uchumi wa kitaifa wa Shirikisho la Urusi wameridhika na taaluma yao iliyochaguliwa - dhahiri, hii. si muhimu hata kidogo, tofauti kati ya taipolojia ya kurithi na asili ya shughuli ya kitaaluma iliyofanywa.

Urithi na mazingira hufanya kama sababu za etiolojia na huchukua jukumu katika pathogenesis ya ugonjwa wowote wa binadamu, hata hivyo, sehemu ya ushiriki wao katika kila ugonjwa ni tofauti, na sehemu kubwa ya sababu moja, chini ya mchango wa mwingine. Aina zote za patholojia kutoka kwa mtazamo huu zinaweza kugawanywa katika vikundi vinne, kati ya ambayo hakuna mipaka mkali.

Kundi la kwanza linajumuisha magonjwa ya urithi sahihi, ambayo jeni la patholojia lina jukumu la etiological, jukumu la mazingira ni kurekebisha tu maonyesho ya ugonjwa huo. Kundi hili linajumuisha magonjwa ya monogenic (kama vile, kwa mfano, phenylketonuria, hemophilia), pamoja na magonjwa ya chromosomal. Magonjwa haya hupitishwa kutoka kizazi hadi kizazi kupitia seli za vijidudu.

Kundi la pili pia ni magonjwa ya urithi yanayosababishwa na mabadiliko ya pathological, lakini udhihirisho wao unahitaji athari maalum ya mazingira. Katika baadhi ya matukio, athari ya "kudhihirisha" ya mazingira ni dhahiri sana, na kwa kutoweka kwa athari ya sababu ya mazingira, maonyesho ya kliniki yanapungua sana. Haya ni maonyesho ya upungufu wa hemoglobin ya HbS katika flygbolag zake za heterozygous kwa kupungua kwa shinikizo la sehemu ya oksijeni. Katika hali nyingine (kwa mfano, na gout), athari mbaya ya muda mrefu ya mazingira ni muhimu kwa udhihirisho wa jeni la pathological.

Kundi la tatu ni idadi kubwa ya magonjwa ya kawaida, hasa magonjwa ya kukomaa na uzee (shinikizo la damu, kidonda cha tumbo, tumors mbaya zaidi na wengine). Sababu kuu ya etiolojia katika kutokea kwao ni athari mbaya ya mazingira, hata hivyo, utekelezaji wa athari ya sababu inategemea utabiri wa mtu binafsi wa kiumbe, na kwa hiyo magonjwa haya huitwa multifactorial, au magonjwa yenye urithi wa urithi. .

Ikumbukwe kwamba magonjwa tofauti na utabiri wa urithi sio sawa katika jukumu la jamaa la urithi na mazingira. Miongoni mwao, mtu anaweza kutofautisha magonjwa yenye utabiri dhaifu, wa wastani na wa juu wa urithi.

Kikundi cha nne cha magonjwa ni aina chache za ugonjwa, katika tukio ambalo sababu ya mazingira ina jukumu la kipekee. Kawaida hii ni sababu kubwa ya mazingira, kuhusiana na ambayo mwili hauna njia za ulinzi (majeraha, hasa maambukizi ya hatari). Sababu za maumbile katika kesi hii zina jukumu katika kipindi cha ugonjwa huo na huathiri matokeo yake.

Takwimu zinaonyesha kuwa katika muundo wa ugonjwa wa urithi, nafasi kubwa ni ya magonjwa yanayohusiana na maisha na afya ya wazazi na mama wa baadaye wakati wa ujauzito.

Kwa hivyo, hakuna shaka juu ya jukumu muhimu ambalo sababu za urithi hucheza katika kuhakikisha afya ya binadamu. Wakati huo huo, katika idadi kubwa ya matukio, kuzingatia mambo haya kwa njia ya usawazishaji wa maisha ya mtu inaweza kufanya maisha yake kuwa na afya na ya kudumu. Na, kinyume chake, kupunguzwa kwa sifa za typological za mtu husababisha mazingira magumu na kutokuwa na ulinzi kabla ya hatua ya hali mbaya na hali ya maisha.

Mtindo wa maisha ndio sababu kuu ya jumla ambayo huamua mwelekeo kuu wa mabadiliko katika afya, inachukuliwa kuwa aina ya maisha ya mwanadamu.

Muundo wa mtindo wa maisha na sifa zake za matibabu na kijamii ni pamoja na:

• hali ya kazi na hali ya kazi;
• shughuli za kaya (aina ya makao, nafasi ya kuishi, hali ya maisha, muda uliotumika kwenye shughuli za kaya, nk);
• Shughuli za burudani zinazolenga kurejesha nguvu za kimwili na mwingiliano na mazingira;
• shughuli za kijamii katika familia (huduma ya watoto, jamaa wazee);
• upangaji uzazi na mahusiano ya familia;
• malezi ya sifa za tabia na hali ya kijamii na kisaikolojia;
• shughuli za matibabu na kijamii (mtazamo kuelekea afya, dawa, mtazamo kuelekea maisha ya afya).

Dhana kama vile kiwango cha maisha (muundo wa mapato kwa kila mtu), ubora wa maisha (vigezo vilivyopimwa vinavyoashiria kiwango cha usalama wa nyenzo za mtu), mtindo wa maisha (tabia ya kisaikolojia ya tabia), njia ya maisha (utaratibu wa kitaifa na kijamii). maisha, njia ya maisha, utamaduni).

Shughuli ya matibabu inaeleweka kama shughuli ya watu katika uwanja wa ulinzi, uboreshaji wa afya ya mtu binafsi na ya umma katika hali fulani za kijamii na kiuchumi.

Shughuli za matibabu (matibabu na kijamii) ni pamoja na: uwepo wa ujuzi wa usafi, utekelezaji wa mapendekezo ya matibabu, ushiriki katika uboreshaji wa maisha na mazingira, uwezo wa kutoa msaada wa kwanza kwa wewe mwenyewe na jamaa, matumizi ya watu, dawa za jadi, na zaidi. .

Kuongeza kiwango cha shughuli za matibabu na kusoma na kuandika kwa idadi ya watu ni kazi muhimu zaidi ya daktari mkuu wa ndani na daktari wa watoto (haswa daktari wa familia).

Sehemu muhimu ya shughuli za matibabu na kijamii ni mwelekeo kuelekea maisha ya afya (HLS). Mtindo wa maisha yenye afya ni tabia ya usafi inayozingatia viwango vya kisayansi vya usafi na usafi vinavyolenga kuimarisha na kudumisha afya, kuamsha ulinzi wa mwili, kuhakikisha kiwango cha juu cha uwezo wa kufanya kazi, na kufikia maisha marefu ya kazi.

Kwa hivyo, mtindo wa maisha wenye afya unaweza kuzingatiwa kama msingi wa kuzuia magonjwa. Uundaji wa maisha ya afya ni uundaji wa mfumo wa kushinda mambo ya hatari kwa njia ya maisha hai ya watu, yenye lengo la kudumisha na kuimarisha afya.

Maisha yenye afya ni jambo muhimu la kiafya na linajumuisha vipengele vifuatavyo:

• Uundaji wa uangalifu wa hali ya kufanya kazi inayofaa kudumisha afya na kuongeza ufanisi;
• Kushiriki kikamilifu katika hafla za kitamaduni, elimu ya mwili na michezo, kukataa aina za burudani, mafunzo ya uwezo wa kiakili, mafunzo ya kiotomatiki, kukataa tabia mbaya (pombe, sigara), lishe bora, lishe bora, kufuata sheria za usafi wa kibinafsi. hali ya kawaida katika familia;
• malezi ya mahusiano baina ya watu katika vikundi vya wafanyikazi, familia, mitazamo kwa wagonjwa na walemavu;
• heshima kwa mazingira, asili, utamaduni wa juu wa tabia kazini, katika maeneo ya umma na usafiri;
• ushiriki wa ufahamu katika hatua za kuzuia zinazofanywa na taasisi za matibabu, utekelezaji wa maagizo ya matibabu, uwezo wa kutoa msaada wa kwanza, kusoma maandiko maarufu ya matibabu, nk.

Mtindo mzuri wa maisha pia unaonyesha mwelekeo fulani wa shughuli ya mtu binafsi katika mwelekeo wa kuimarisha na kukuza afya ya kibinafsi na ya umma. Kwa hivyo, maisha ya afya yanahusishwa na embodiment ya kibinafsi ya motisha na watu binafsi ya uwezo wao wa kijamii, kisaikolojia, kimwili na uwezo. Hii inaelezea umuhimu mkubwa wa malezi ya maisha yenye afya katika kuunda hali bora za utendakazi wa mtu binafsi na jamii.