Dini Orthodoxy au Ukristo. Orthodoxy na Ukristo ni mifano tofauti kabisa ya mtazamo wa ulimwengu.

Baada ya sikukuu ya Uhakikisho wa Tomaso, ambapo tuliona wanafunzi wa karibu wa Kristo wamekusanyika pamoja na - baada ya kuonekana mpya kwa Mwalimu - kuunganishwa na imani katika ufufuo wake kutoka kwa wafu, Kanisa linalipa kodi kwa wale ambao hawakuonekana sana. . Hawa ni wafuasi wa siri wa Yesu Yosefu na Nikodemo, pamoja na wanawake ambao sasa tunajulikana kwa jina la wanawake wenye kuzaa manemane.

Turudi kwenye matukio ya Mateso ya Bwana. Siku hiyo, ni mmoja tu wa wale Kumi na Wawili alisimama kwenye msalaba wa Bwana wake; mwingine, kinyume chake, alimkana Yeye, wa tatu - na akawa msaliti kabisa. Waliobaki walikimbia. Lakini si hivyo wanawake wenye kuzaa manemane na Yusufu na Nikodemo.

Je, waliogopa? Wanaume, hakuna shaka. Lakini Yosefu ashinda woga wake, amwendea Pilato, na kuuomba mwili wa mhalifu aliyeuawa. Nikodemo anaungana naye na wanaondoa mwili wa Mwalimu kutoka msalabani.

Je! wachukuaji manemane waliogopa? Hatujui hili kwa hakika, lakini nadhani - hapana, hatukuogopa. Jambo baya zaidi katika maisha yao lilikuwa tayari limetokea - na haijalishi nini kilitokea baadaye. "Zaidi" katika siku hizo ni neno lisilo na maana. Jua limezama na giza limeingia.

Lakini wanafunzi wa Kristo, kinyume na inavyoonekana kuwa akili ya kawaida, wanajitahidi kumwandaa ifaavyo Yule waliyempenda kwa ajili ya safari ya mwisho. Uvumba huu wote hautawasaidia wafu - lakini hawafikirii, lakini hufuata maagizo ya moyo.

Siku hiyo, hawakuwa na wakati wa kufanya kila kitu ambacho kilipaswa kufanywa kulingana na desturi ya Wayahudi - na sasa, mara tu siku ya Sabato inapoisha, wanaharakisha tena kwenda kaburini. Na wanapokea thawabu: wao ni Kristo mfufuka.

Ni ngumu kwetu kufikiria furaha na shangwe yao - kwa hili tunahitaji kupata uzoefu wao. Walakini, inafaa angalau kutambua kwa akili: kazi yao (ambayo wao wenyewe hawangewahi kuiita kwa neno kama hilo) na tuzo iliyopokelewa kwa ajili yake (ambayo hakuna hata mmoja wao aliyejiona kuwa anastahili) - yote haya yangewezekana na sio lazima. , ikiwa si kwa jambo moja: upendo wao kwa Kristo.

Inaweza kuonekana kuwa haya yote ni dhahiri na hakuna haja ya kuzungumza juu ya kitu kimoja kwa mara ya mia na ya kwanza. Lakini Injili ni kitabu cha wakati wote, na imetolewa kwetu sio tu ili tujifunze ukweli wa kihistoria, lakini pia ili tujaribu juu ya kile tunachosoma.

Sisi ni nini, waumini na watu wa kanisa? Ndiyo, kila kitu kinaonekana kuwa sawa na sisi. Tunaenda kanisani, tunasali, tunafunga, tunakiri, tunashiriki ushirika, tunapeleka watoto wetu shule ya Jumapili, wakati mwingine hata kusoma Injili - yote ni sawa. Tunajaribu kuwageuza watu wa ukoo wasioamini—na nyakati fulani tunafaulu. Tunaenda kuhiji mahali patakatifu, na katika saa ya kutisha tuko tayari kutetea makaburi yetu. Tunajua kwamba bila Mungu sio juu ya kizingiti, na kwa hiyo tunajitahidi kutakasa maisha yetu yote, hatupotezi fursa ya kuanguka kwenye chanzo cha neema.

Kwa hiyo, kila kitu ni sawa na sisi: tunaenda hekaluni na kumwomba Mungu. Lakini ngoja. Baada ya yote, ilikuwa ni karne kumi, na ishirini, na ishirini na tano zilizopita. Wayahudi wacha Mungu pia walienda hekaluni na kusali kwa Mungu. Pia walisoma Maandiko

pia walihiji.

Aidha, baada ya yote, Wayahudi wa leo, Waislamu, na wapagani pia huomba - na, labda, kulingana na imani yao, wanapokea kile wanachoomba.

Je, tuna tofauti gani nao? Kwa sababu sisi ni Orthodox? Ukweli kwamba "tunamtukuza Mungu kwa haki" - na kwa hivyo tuna tumaini la wokovu, na wengine wote wataungua kuzimu? Ikiwa ndivyo, basi, kulingana na maneno ya mtume Paulo, sisi ndio watu walio na huzuni zaidi duniani.

Kwa maana Kristo alikuja bure, akafa na kufufuka: hakuna kilichobadilika katika maisha yetu. Kama hapo awali, tunawapenda wale wanaotupenda, kama hapo awali, tunamwomba Mungu "wetu", kama hapo awali, tuna uhakika katika kuchaguliwa kwa Mungu kwa watu wetu.

Je, sisi ni Waorthodoksi? Nzuri! Tutaendelea kukidhi mahitaji yetu ya kidini, tutaanguka kwa hasira ya haki kwa wale wanaohoji haki yetu hii. Wacha tuote Urusi Takatifu, ambayo yenyewe, kwa shukrani kwa michakato ya ajabu ya maumbile, inatuhakikishia Orthodoxy yetu na mizizi katika mila. Bahati njema.

Lakini kitu hakijumuishi hapa. Na uhakika sio hata katika theolojia, lakini katika sarufi rahisi ya shule. Ikiwa "Orthodox" ni kivumishi, nomino iko wapi? Bakery - duka, mboga - duka, pili - sahani. Na Orthodox?

Ndiyo, kuna neno kama hilo: Mkristo. Kwa baadhi yetu, neno hili ni karibu laana: sisi ni Orthodox, na Wakristo ni wazushi: Wakatoliki na Waprotestanti.

Lakini hakuna kutoroka: ikiwa wewe ni Orthodox, basi wewe ni Mkristo. Na neno hili, ambalo hatulipendi sana, limeundwa kutoka kwa neno lingine, ambalo tunanong'ona kwa urahisi wakati wa maombi - lakini inapaswa kuwa ya thamani zaidi kwetu kuliko wengine wote. - Kristo!

Ndiyo, ni Kristo, Mungu aliumba mwanadamu. Ni Yeye aliyewashutumu kwa ukatili Mafarisayo - wapenda mapokeo, washikaji mapokeo ya wazee, "wazalendo kwa maana nzuri ya neno." Ni Yeye aliyetangaza kanuni: Sabato ni kwa ajili ya mwanadamu, na si mwanadamu kwa ajili ya Sabato. Ni Yeye ambaye hakuwapendelea wale wanaojenga makaburi ya manabii. Alikuwa ndiye aliyewaamuru wanafunzi wake kuwapenda adui zao. Alikuwa ni Yeye, aliyesulubiwa msalabani, aliyepigwa na kumwaga damu, alimwagiwa na dhihaka na dhihaka, akiwaombea wauaji Wake na waamuzi kwa Baba: “Uwasamehe, Baba, kwa maana hawajui wanalofanya!”

Na hatuna raha sana na haya yote. Kuweka tu, ni wasiwasi. Mtu huyu anavunja maisha yetu yote - ya kustarehesha sana, iliyoimarishwa vizuri, ya kupendeza sana. Kwa nini alikuja? Kwa nini mateso haya yote? Kwa nini utii wa kupita kiasi hivyo? Kwa nini unene wote huu? Baada ya yote, yeye mwenyewe alisema: Baba yangu anaweza kunipatia hata sasa zaidi ya majeshi kumi na mawili ya malaika! Na hakutumia! Na - isiyo na maana, kutowajibika, isiyo na ufundishaji! - kuruhusiwa kufanya dhambi mbaya na kufuru, ambayo haikuwepo na, kwa bahati nzuri, haitatokea tena katika historia ya dunia: deicide!

(Hata hivyo, Dostoevsky ni sahihi kabisa: wakati wowote wa historia ya mwanadamu, Kristo anahukumiwa kufa. Na kama angekuja katika wakati wetu, angesulubishwa bila kuepukika kama miaka elfu mbili iliyopita. Kwa sababu, kama kuhani mkuu wa wakati huo. kwa kufaa, “Ni afadhali mtu mmoja afe kuliko taifa zima kuangamia.

Kwa hiyo Mtu huyu - huo ulikuwa uamuzi Wake - alikufa. Hata hivyo, alipokufa, alifufuka. Na baada ya kufufuka, alikanyaga kifo kwa njia isiyo sahihi kabisa, akamtupa shetani, akaharibu kuzimu - kwa kifupi, aliwanyima nguvu maadui zetu wote. Hakuna vizuizi tena kati ya mwanadamu na Mungu - isipokuwa kwa tamaa na dhambi zetu wenyewe, na hata zile Kristo alitundikwa Msalabani. Nasi tunaitwa kuitikia upendo wa dhabihu wa Kristo - kuitikia kwa upendo Kwake na, sio muhimu zaidi, kwa upendo kwa wale wengine - marafiki na maadui, waumini na wasioamini - ambao Yeye pia alikufa.

Haya yote (angalau kwa nadharia) tunajua. Na wale waliosimama Msalabani, wakimhurumia Mwalimu anayeteseka, wale walioondoa mwili wake Msalabani, wale waliomzika, hawakujua chochote juu ya hili (na ikiwa walijua, hawakuweza kuizuia). Lakini hawakuhitaji kujua chochote: ujuzi ulibadilishwa na upendo. Na ilikuwa ni upendo si kwa ajili ya mapokeo, si kwa ajili ya dini, si kwa ajili ya madhabahu za kitaifa, si kwa ajili ya Mungu mwenyezi wa kufikirika - walimpenda Yesu wa Nazareti aliyenajisiwa na kumuua, ambaye ndani yake walimwona Mwana wa Mungu.

Na kwa upendo wao, kwa uaminifu wao, walipokea jibu lililopita akili zote:

KRISTO AMEFUFUKA!

Swali la jinsi Wakristo wanavyotofautiana na Orthodox sio mbele ya watu wanaoelewa historia ya dini au historia ya jumla tu. Baada ya yote, tayari ina madai ya awali yasiyo sahihi kwamba Orthodox sio Wakristo. Hii kauli ya tatizo imetoka wapi? Hebu tuangalie kwa karibu.

Safari fupi katika historia

Ukristo wakati wa Amri ya Milan ya Mtawala wa Kirumi Konstantino juu ya uvumilivu wa kidini (313) ulikuwa na umoja. Hapana, bila shaka, watafuta-ukweli wa uzushi wamekuwepo sikuzote, lakini wakati huo idadi ya wafuasi wao ilikuwa ndogo. Mgawanyiko wa kwanza ulitokea katika Mtaguso wa tatu wa Kiekumene, uliofanyika katika mji wa Efeso mwaka 431. Kisha sehemu ya Wakristo hawakukubali mafundisho ya sharti yaliyoanzishwa kwenye baraza hilo na wakaamua "kwenda njia nyingine." Hivi ndivyo Kanisa la Ashuru lilivyoonekana, na miaka 20 baadaye, kwenye Baraza la Chalcedon, kulikuwa na mgawanyiko tena: wale ambao hawakukubaliana baadaye walipokea jina "Makanisa ya Kale ya Mashariki".

Na, mwishowe, baada ya miaka 700 - Mgawanyiko Mkuu, ambao ulifanyika mnamo 1054. Papa wa Roma na Patriaki wa Constantinople wanalaaniana, na tarehe hii inachukuliwa kuwa hatua ya kutenganisha kati ya Ukristo wa Mashariki na Magharibi. Magharibi iliitwa Ukatoliki, Mashariki - Orthodoxy. Sababu za Mfarakano Mkubwa zilikuwa za kisiasa zaidi kuliko za kidini: Milki ya Byzantine ilijiona kuwa mrithi wa Roma na ilidai kuwa umoja wa nchi zote za Kikristo, lakini Roma haikukubaliana na hili. Mizozo ya kisiasa hatua kwa hatua, tangu wakati wa mgawanyiko wa Milki ya Kirumi iliyoungana kuwa Magharibi na Mashariki (395), ilikusanyika, na kubadilika kuwa mizozo ya kidini na ya kiitikadi, hadi mapumziko rasmi yalipotokea.

Baadaye, Kanisa Katoliki lilipata Matengenezo, ambayo yalizua mwelekeo mpya katika Ukristo - Uprotestanti. Kanisa la Othodoksi, hata hivyo, limedumisha umoja wa kadiri. Leo, kuna kifungu kifuatacho: Kanisa Katoliki la Kirumi ni kiumbe kimoja, kinachotawaliwa kutoka kituo cha kawaida - Vatikani. Kuna makanisa kadhaa ya Orthodox, kubwa zaidi ambayo ni ya Kirusi, na kati ya mengi yao kuna ushirika wa Ekaristi - utambuzi wa pande zote na uwezekano wa kufanya liturujia za pamoja. Kama kwa Waprotestanti, hii ndio tawi la Ukristo la kupendeza zaidi, linalojumuisha idadi kubwa ya madhehebu huru ya idadi tofauti na viwango tofauti vya kutambuliwa na madhehebu mengine ya Kikristo na kila mmoja.

Tofauti kati ya Orthodoxy na maeneo mengine ya Ukristo

Swali - ni tofauti gani kati ya Orthodox na Wakristo - hapo awali sio sahihi, kwani Orthodoxy ni moja ya matawi kuu ya mti wa kawaida wa Kikristo. Wakristo wa Orthodox wanatofautianaje na Wakristo wa madhehebu mengine? Inaonekana kwamba wengi watakubali kwamba walei (yaani, wale ambao hawana elimu ya kanisa na heshima) hawana uwezekano wa kuweza kueleza kwa uwazi nini kiini cha tofauti hizo. Dini katika maisha ya kila siku ina jukumu la alama ambayo hukuruhusu kutenganisha "sisi" kutoka kwa "wageni".

Kuhusu tofauti za kitheolojia, hawatamwambia mtu asiye na uzoefu juu ya jambo lolote. Kwa mfano, kulingana na fundisho la Kikatoliki, Roho Mtakatifu ni upendo kati ya Mungu Baba na Mungu Mwana, na katika Orthodoxy Roho Mtakatifu anafasiriwa kama nishati ya kawaida ya Utatu Mtakatifu. Kukubaliana, nuances vile ni watu wachache kuelewa na kuvutia. Muhimu zaidi ni tofauti za kisiasa, kama vile imani ya kutokosea kwa Papa katika masuala ya imani. Kwa kawaida, kukubalika kwa itikadi hii kunawaweka chini ya Papa wale wote ambao wameikubali.

Uprotestanti, ambao ulionekana na kupata nguvu katika karne ya 16, unakanusha maoni mengi ya Kanisa Katoliki. Na ingawa kitheolojia, Wakatoliki wanafanana zaidi na Waorthodoksi, kiakili wako karibu zaidi na Waprotestanti, kwani mara nyingi dini hizi zote mbili zipo kati ya watu sawa. Kuna Wajerumani Wakatoliki na Wajerumani wa Kiprotestanti (wa madhehebu mbalimbali), Wafaransa Wakatoliki na Wafaransa Waprotestanti (Wahuguenots). Ndio, na katika hatima ya kihistoria ya watu wa Uropa wa Kikristo, bila kujali dini, kuna mengi sawa, ambayo kwa muda yalisuluhisha mizozo ya kukiri. Ingawa wakati wa kilele cha shauku, Waprotestanti walitangaza: "Bora kilemba kuliko tiara", na hivyo kutambua kwamba wao ni wavumilivu zaidi kwa Waislamu kuliko Wakatoliki, na Usiku maarufu wa St.

Uprotestanti umepoteza maana yake ya kupinga kwa muda. "Maadili ya biashara" ya Kiprotestanti yanatambuliwa na wengi sio kama itikadi ya kidini, lakini kama mwongozo wa kufanya biashara. Kwa hiyo, Orthodoxy inaonekana kwa wawakilishi wengi wa dini hii kuwa kitu cha mwitu: bila shaka, kwa sababu hakuna faida ya vitendo kutoka kwake! Waprotestanti wa kisasa wanaonekana kutofahamu maana takatifu ya dini.

Mafundisho ya Ukristo bandia

Kuanzia karne ya 16, idadi kubwa ya madhehebu mbalimbali yameanzishwa kati ya Waprotestanti, ambao, bila shaka, hujiita wenyewe si madhehebu, bali Makanisa. Hatua kwa hatua, baadhi yao wanajitenga na Ukristo wa kimapokeo mbali sana, wakizingatia, hata hivyo, wao wenyewe tu kama wabeba ukweli wa kimungu. Kwa kupendeza, katika Ukatoliki na Orthodoxy kuna madhehebu machache sana kwa kulinganisha na Uprotestanti. Baadhi ya mafundisho ya Ukristo bandia yana idadi kubwa ya wafuasi, kama vile Wamormoni - takriban watu milioni 15.

Mashirika makubwa na maarufu ya kidini ya Kikristo bandia ni:

Wamormoni (milioni 15);
Mashahidi wa Yehova (milioni 8);
Kanisa la Umoja wa Mwezi (milioni 7).

Ibada zilizosalia za Kikristo-ghushi ni ndogo zaidi kwa idadi na usambazaji wao aidha umeenea sana au umepunguzwa kwa vikundi fulani vya kijamii. Mfano wa kwanza ni baadhi ya madhehebu ya Waprotestanti wa Kiprotestanti au Waumini Wazee wa Orthodox, wakati mfano wa kawaida wa kesi ya pili ni makundi ya wafuasi wa Helena Petrovna Blavatsky (theosophists), inayojumuisha hasa wawakilishi wa wasomi. Bila shaka, wote wanajiona kuwa Wakristo wa kweli tu, wakiwanyima wengine haki hiyo, kutia ndani Waorthodoksi.

Kwa muhtasari, tunaweza kusema kwamba tofauti kati ya Orthodox na Wakristo ni jambo la takriban mpangilio sawa na tofauti kati ya miti na mimea, ng'ombe kutoka kwa wanyama wanaokula mimea, au mkoa wa Volga kutoka Urusi. Orthodoxy ni sehemu ya Ukristo wa kisasa. Inaishi, hukua na kustawi. Na, kwa ujumla, imekuwa msingi wa kiroho ambao uliokoa nchi yetu katika miaka ngumu zaidi. Na huwezi kusahau kuhusu hilo.

"Kuchagua miungu - tunachagua hatima"
Virgil
(mshairi wa kale wa Kirumi)

Ulimwenguni kote Kanisa la Kikristo la Kirusi linaitwa Kanisa la Orthodox. Na, kinachovutia zaidi, hakuna mtu anayepinga hili, na hata baba "watakatifu" wenyewe, katika mazungumzo katika lugha nyingine, hutafsiri jina la Kanisa la Kikristo la Kirusi kwa njia hii hasa.
Kwanza, dhana "Orthodoxy" haina uhusiano wowote na Kanisa la Kikristo.
Pili, wala katika Agano la Kale wala katika Agano Jipya hakuna dhana "Orthodoxy". Na kuna dhana hii tu katika Slavic.
Uelewa kamili wa dhana "Orthodoxy" iliyotolewa katika:

“Sisi ni Waorthodoksi, kwa kuwa tunatukuza Utawala na Utukufu. Tunajua kweli kwamba Utawala ni Ulimwengu wa Miungu yetu ya Nuru, na Utukufu ni Ulimwengu wa Nuru, ambapo Mababu zetu Wakuu na Wenye Hekima wanaishi.
Sisi ni Waslavs, kwa kuwa tunatukuza kutoka kwa mioyo yetu safi Miungu yote ya zamani ya Nuru na Mababu zetu wenye busara ... "

Hivyo dhana "Orthodoxy" ilikuwepo na ipo tu katika Mapokeo ya Vedic ya Slavic na haina uhusiano wowote na Ukristo. Na Mila hii ya Vedic iliibuka maelfu ya miaka kabla ya ujio wa Ukristo.
Kanisa la Kikristo lililounganishwa hapo awali liligawanyika na kuwa makanisa ya Magharibi na Mashariki. Kanisa la Kikristo la Magharibi, lililoko Roma, lilijulikana kama "Mkatoliki", au "Universal"(?!), na kanisa la mashariki la Uigiriki-Byzantine na kituo chake huko Constantinople (Constantinople) - "Orthodox", au "Mwaminifu". Na huko Urusi, Waorthodoksi wamechukua jina "Orthodox".
Watu wa Slavic walifuata tu Tamaduni ya Slavic Vedic, kwa hivyo Ukristo ni kati yao.
(aka Vladimir - "damu") aliacha Imani ya Vedic, aliamua peke yake ni dini gani inapaswa kutekelezwa na Waslavs wote, na mnamo 988 BK. pamoja na jeshi alibatiza Urusi "kwa upanga na moto." Wakati huo, dini ya Ugiriki ya Mashariki (ibada ya Dionysius) iliwekwa kwa watu wa Slavic. Kabla ya kuzaliwa kwa Yesu Kristo, ibada ya Dionysius (dini ya Kigiriki) ilijidharau kabisa! Mababa wa dini ya Kigiriki na wale waliokuwa nyuma yao walizozana na mwanzoni mwa karne ya kumi na mbili A.D. dini ya Uigiriki iligeuka kuwa Ukristo - bila kubadilisha kiini cha ibada ya Dionysius, walitumia jina angavu la Yesu Kristo, lililopotoshwa sana na kutangaza Ukristo (inadaiwa kuwa ni ibada mpya, jina la Dionysius tu lilibadilishwa kuwa jina la Kristo) . Toleo la mafanikio zaidi la ibada ya Osiris liliundwa - ibada ya Kristo (Ukristo). Wasomi wa kisasa, wanahistoria na wanatheolojia wanasema kwamba Urusi "ilikua Orthodox shukrani tu kwa ubatizo wa Urusi na kuenea kwa Ukristo wa Byzantine kati ya Waslavs wa giza, wa mwitu, walioingia kwenye upagani." Uundaji huu ni rahisi sana kwa kupotosha historia na kudharau umuhimu wa utamaduni wa kale wa wote Watu wa Slavic.
Kwa maana ya kisasa, "wasomi wa kisayansi" hutambulisha Orthodoxy na Ukristo na ROC (Kanisa la Kikristo la Orthodox la Urusi). Wakati wa ubatizo wa kulazimishwa wa watu wa Slavic wa Urusi, Prince Vladimir na jeshi lake walichinja watu milioni 9 waliokaidi kutoka kwa jumla (milioni 12) ya wakazi wa Kievan Rus pekee!
Kabla ya mageuzi ya kidini (1653-1656 AD) yaliyofanywa na Patriarch Nikon, Ukristo ulikuwa wa Orthodox, lakini Waslavs waliendelea kuishi kulingana na kanuni za Orthodoxy, kanuni za Vedism ya Slavic, walisherehekea Likizo za Vedic, ambazo hazikuendana na mafundisho. ya Ukristo. Kwa hiyo, Ukristo ulianza kuitwa Orthodox ili "kutuliza" masikio ya Waslavs, kuanzisha idadi ya ibada za kale za Orthodox katika Ukristo, wakati wa kudumisha. kiini cha utumwa Ukristo wenyewe. Ukristo ulianzishwa ili kuhalalisha utumwa.
Kanisa la kisasa la Kikristo halina sababu ya kuitwa Orthodox-Mkristo (lazima iwe kitu cha kufikiria ili tu kuwachanganya watu!).
Jina lake sahihi ni Kanisa la Kiorthodoksi la Kikristo (Orthodox) au Kanisa la Kiorthodoksi la Kikristo la Kirusi (Kiukreni).
Na bado, ni makosa kuwaita washupavu wa Kikristo "waumini", tangu neno Imani haina uhusiano wowote na dini. Neno Imani inamaanisha kufaulu kwa mtu kwa Kuelimishwa kwa Maarifa, na hakuna na hawezi kuwa yoyote katika Agano la Kale.
Agano la Kale ni Talmud iliyochukuliwa kwa ajili ya wasio Wayahudi, ambayo nayo ni historia ya watu wa Kiyahudi, ambayo inasema moja kwa moja! Matukio yaliyoelezewa katika vitabu hivi hayana uhusiano wowote na siku za nyuma za watu wengine, isipokuwa matukio hayo ambayo "yalikopwa" kutoka kwa watu wengine kwa kuandika vitabu hivi.
Ikiwa tunazingatia tofauti, basi inageuka kuwa watu wote wanaoishi duniani ni Wayahudi, kwa sababu wao ni Wayahudi. Adamu na Hawa walikuwa Wayahudi.
Kwa hivyo, watetezi wa toleo la kibiblia la asili ya mwanadamu hawatafanikiwa pia - hawana chochote cha kupinga.
Kwa nini hakuna kesi lazima Mila ya Vedic ya watu wa Slavic na dini ya Kikristo ya Orthodox ichanganyike, ni tofauti gani kuu.

Mila ya Vedic ya Kirusi

1. Wahenga wetu hawakuwahi kuwa na dini, walikuwa na mtazamo wa ulimwengu, walikuwa na mawazo yao na mfumo wa Maarifa. Hatuhitaji kurejesha uhusiano wa Kiroho kati ya watu na Miungu, kwani uhusiano huu haujakatizwa kwa ajili yetu, kwa sababu. "Miungu yetu ni baba zetu, na sisi ni watoto wao" . (Slavic-Aryan Vedas).
2. Inatoa picha kamili ya dhana ya "Orthodoxy".
3. Chanzo
Vedas ya Slavic-Aryan. Wanaelezea matukio ya miaka elfu 600 iliyopita, iliyotumwa kwetu na mababu zetu.

Slavic-Aryan Vedas inaelezea matukio ya miaka elfu 600 iliyopita. Tamaduni nyingi za Orthodox ni mamia ya maelfu ya miaka.
5. Uhuru wa kuchagua
Waslavs waliheshimu imani za watu wengine, kwa kuwa walishika Amri: "Usilazimishe Imani Takatifu kwa watu na kumbuka kuwa uchaguzi wa Imani ni suala la kibinafsi kwa kila mtu huru" .
6. Wazo la Mungu
Wazee wetu walisema kila wakati: "Sisi ni watoto na wajukuu" .
Sivyo watumwa, a watoto na wajukuu. mababu zetu walizingatia watu waliofikia kiwango cha Muumba katika maendeleo yao, ambao wangeweza kuathiri nafasi na vitu.
7. Kiroho
Hakujawahi kuwa na utumwa katika upanuzi wa Slavic, wala kiroho wala kimwili.
8. Mtazamo kuelekea Uyahudi
Mila ya Vedic ya Slavic haina uhusiano wowote na Uyahudi.
Wahenga wetu waliamini kwamba uchaguzi wa Imani ni suala la kibinafsi la kila mtu huru.
9. Mtazamo kuelekea Yesu Kristo
Yesu Kristo pamoja na utume wake kwa "... kondoo wa Israeli" alitumwa na Miungu yetu ya Slavic. Inafaa kukumbuka tu ni nani aliyekuja kumsalimia kwanza na zawadi - Mamajusi. Wazo hilo lipo tu katika Utamaduni wa Vedic wa Slavic. Makasisi wa kanisa wanalijua hili na wanalificha kwa watu, kwa sababu nyingi.
Yeye (Yesu Kristo) alikuwa "mchukuaji" wa Mapokeo ya Vedic.
Mafundisho halisi ya Kristo baada ya kifo chake yalikuwepo kusini mwa Ufaransa. Papa wa 176 Innocent III alituma jeshi kwenye vita dhidi ya mafundisho ya kweli ya Yesu Kristo - kwa miaka 20, wapiganaji wa vita (waliitwa "jeshi la shetani") waliua watu milioni 1.
10. Asili ya Pepo
Kwa hivyo, hakuna kitu kama paradiso. Mtu lazima ajiboresha mwenyewe, ajitahidi kufikia kiwango cha juu cha maendeleo ya mageuzi, na kisha nafsi yake (ya kweli "I" - Zhivatma) itaenda kwenye viwango vya juu vya sayari.
11. Mtazamo kuelekea dhambi
Unaweza tu kusamehe kile kinachostahili msamaha. Mtu lazima aelewe kwamba atalazimika kujibu kwa uovu wowote uliofanywa, na sio mbele ya Mungu fulani wa ajabu, lakini mbele yake mwenyewe, akijilazimisha kuteseka kikatili.
Kwa hiyo, ni lazima tujifunze kutokana na makosa yetu, tufikie hitimisho sahihi na tusifanye makosa katika siku zijazo.
12. Inategemea ibada gani
Juu ya ibada ya Jua - ibada ya Uzima! Mahesabu yote yanafanywa kulingana na awamu za Yarila-Sun.
13. Likizo
Kabla ya mageuzi ya Patriarch Nikon, kulikuwa na likizo za kweli za Orthodox Vedic - likizo ya ibada ya Jua, wakati Miungu ya Slavic ilitukuzwa! (likizo, nk).
14. Mtazamo kuelekea kifo
Mababu zetu walikuwa watulivu, walijua juu ya kuzaliwa upya kwa roho (kuzaliwa upya), kwamba maisha hayasimami, kwamba roho itaingia kwenye mwili mpya baada ya muda na itaishi maisha mapya. Haijalishi ni wapi haswa - kwenye Midgard-Earth tena au katika viwango vya juu vya sayari.
15. Nini kinampa mtu
Maana ya maisha. Mtu lazima ajitambulishe. Maisha hayapewi bure, lazima upigane kwa mrembo. Dunia haitakuwa bora zaidi kwa mtu mpaka mtu “atakapoungana nayo” mpaka aijaze kwa wema wake na kuipamba kwa kazi yake: “Waheshimuni Miungu na Mababu zenu. Kuishi kulingana na Dhamiri na kupatana na maumbile. Kila maisha, hata yaonekane kuwa madogo kiasi gani, huja Duniani kwa kusudi fulani.

"Orthodox" - Kanisa la Kikristo

1. Hii ni dini. Neno "dini" linamaanisha - urejesho wa bandia wa uhusiano wa Kiroho kati ya watu na Miungu kwa misingi ya Mafundisho yoyote (Slavic-Aryan Vedas).
2. Kwa ujumla, hakuna dhana ya "Orthodoxy", na kwa kweli haiwezi kuwa, ikiwa tutaendelea kutoka kwa kiini cha Ukristo.
3. Chanzo
Asilimia 80 ya Biblia ni Agano la Kale (kabisa lina vipande vya maandishi ya kisasa ya Kiyahudi, Biblia inayoitwa Masora). Ukristo wa "Orthodox" unategemea injili sawa na Kanisa Katoliki na madhehebu yake mengi.
4. Antique ("umri") ya chanzo
Vitabu vya Agano la Kale viliandikwa kwa zaidi ya miaka elfu moja kabla ya kuzaliwa kwa Kristo (R.H.) katika Kiebrania cha kale, vitabu vya Agano Jipya viliandikwa kwa Kigiriki katika karne ya 1. kulingana na R.H. Biblia ilitafsiriwa katika Kirusi katikati ya karne ya 19, "Agano la Kale" (80% ya Biblia) iliandikwa kabla ya kuzaliwa kwa Yesu Kristo.
5. Uhuru wa kuchagua
Ukristo uliwekwa kwa watu wa Slavic, kama wanasema, "kwa upanga na moto." Prince Vladimir tangu 988 A.D. 2/3 ya wakazi wa Kievan Rus waliharibiwa - wale ambao hawakuacha Imani ya Vedic ya Mababu. Wazee tu (ambao wenyewe walikufa upesi) na watoto wachanga waliachwa hai, ambao, baada ya kifo (mauaji) ya wazazi wao, walipewa kulelewa katika Mkristo nyumba za watawa.
6. Wazo la Mungu
Ukristo ni tofauti ya Uyahudi! Wayahudi na Wakristo wote wana Mungu mmoja - Yehova (Yahweh). Msingi wa dini hizi mbili ni kitabu kile kile "kitakatifu" cha Torati kwa Wakristo tu, kimepunguzwa (yaliondolewa maandishi ya wazi yanayoonyesha asili halisi ya dini ya Wayahudi) na inaitwa "Agano la Kale". Na Mungu wa dini hizi ni yule yule - "Shetani" kama Yesu Kristo mwenyewe alivyosema juu yake!
(“Agano Jipya”, “Injili ya Yohana”, sura ya 8, mistari 43-44.)
Tofauti ya kimsingi kati ya dini hizi ni jambo moja tu - kutambuliwa au kutomtambua Yesu Kristo kama Masihi Mungu Yahweh (Yehova). Taarifa Mungu Yahweh (Yehova) na si mungu mwingine.
7. Kiroho
Ukristo unahalalisha utumwa na kuuhalalisha! Tangu kuzaliwa, Mkristo anasukumwa kichwani na wazo kwamba yeye ni mtumwa, "mtumishi wa Mungu", mtumwa wa bwana wake, ili mtu apokee kwa unyenyekevu ugumu wote wa maisha yake, aangalie kwa unyenyekevu jinsi anavyoibiwa, kubakwa na kuuawa na binti zake, mkewe - "...mapenzi yote ya Mungu!.." Dini ya Kigiriki ilileta utumwa wa kiroho na kimwili wa watu wa Slavic. Mwanadamu anaishi maisha yake bila akili, akiua mtu ndani yake, anatumia maisha yake katika sala! (kutoka kwa neno "omba").
8. Mtazamo kuelekea Uyahudi
Ukristo ni lahaja ya Uyahudi: Mungu wa kawaida Yehova (Yahweh), kitabu cha kawaida "kitakatifu" ni Agano la Kale. Lakini tangu Ikiwa Wakristo wanatumia toleo la Agano la Kale hasa “lililofanyiwa kazi” kwa ajili yao, basi viwango viwili vilivyowekwa ndani yake vimefichwa kwao: Mungu Yahweh (Yehova) anawaahidi Wayahudi (watu “waliochaguliwa”) mbinguni duniani na mataifa yote kama watumwa, na mali ya watu hawa kama thawabu ya utumishi wa uaminifu. Kwa mataifa ambayo amewaahidi Wayahudi kuwa watumwa, anawaahidi uzima wa milele wa kimbingu baada ya kifo, ikiwa watakubali kwa unyenyekevu sehemu ya mtumwa iliyotayarishwa kwa ajili yao!
Kweli, ni nani hapendi sehemu hii - inaahidi maangamizi kamili.
9. Mtazamo kuelekea Yesu Kristo
Yesu Kristo, kwa uamuzi wa mahakama ya makuhani wakuu wa Kiyahudi, alisulubishwa, walimtoa dhabihu kwa Mungu wao wa kawaida pamoja na Wakristo (leo) Yahweh (Yehova), akiwa “nabii wa uwongo,” wakati wa sikukuu ya Kiyahudi ya Pasaka. Ukristo leo, kwa kuwa ni tofauti ya Uyahudi, husherehekea ufufuo wake wakati wa likizo ya Pasaka, "sio kuona" kwamba alitolewa dhabihu kwa Mungu wao wa kawaida pamoja na Wayahudi Yahweh (Yehova)! Na wakati huo huo, kwenye misalaba ya matiti wanakumbusha hili kwa mfano wa Kristo aliyesulubiwa. Lakini Yesu Kristo alimwita Mungu Yahwe (Yehova) “Ibilisi”! (“Agano Jipya”, “Injili ya Yohana.” Sura ya 8 mstari wa 43-44).
10. Asili ya Pepo
Kutoka kwa uchambuzi wa Agano la Kale, inafuata wazi kwamba Paradiso iko kwenye Edeni. Ardhi ya Edeni, na si katika ngazi nyingine yoyote ambapo watu wema watakwenda baada ya Siku ya Hukumu. Eden-Earth (kama Ardhi ya Nod) iko katika mashariki ya galaksi ya Midgard-Earth.
Kwa hiyo hakuna watakatifu na watu wenye haki katika Edeni ya Kikristo, angalau si katika moja iliyotajwa katika Agano la Kale!
11. Mtazamo kuelekea dhambi
Kwa waumini wasio na akili, wazo la uwongo la "msamaha" limezuliwa ili kuwaruhusu kufanya uovu wowote, wakijua kuwa haijalishi wanafanya nini, hatimaye watasamehewa. Jambo kuu sio kama unafanya dhambi au la, bali ni kutubu dhambi yako! Katika ufahamu wa Kikristo, mtu tayari amezaliwa (!!!) mwenye dhambi (kinachojulikana kama "dhambi ya asili"), na kwa ujumla - jambo kuu kwa mwamini ni kutubu, hata ikiwa mtu hajafanya chochote - tayari ni mwenye dhambi katika mawazo yake. Na ikiwa mtu hana dhambi, basi kiburi chake ndicho kimemshika, kwa sababu hataki kutubia dhambi zake!
Dhambi na uharakishe kutubu, lakini wakati huo huo usisahau kuchangia kanisa "takatifu" - na ... bora zaidi! Jambo kuu sio dhambi, a toba! Kwa maana toba inafuta dhambi zote!
(Na ni nini, nashangaa, Miungu husahau kwa dhambi zote kwa dhahabu?)
12. Inategemea ibada gani
Ukristo ni msingi wa ibada ya mwezi - ibada ya Kifo! Mahesabu yote hapa yanafanywa kulingana na awamu za mwezi. Hata ukweli kwamba Ukristo unaahidi "uzima wa mbinguni wa milele" kwa mtu baada ya kifo unaonyesha kwamba hii ni ibada ya mwezi - ibada ya Kifo!
13. Likizo
Ingawa Urusi ilibatizwa kwa nguvu, iliendelea kuambatana na mfumo wa Vedic, kusherehekea Likizo za Vedic. Mnamo 1653-1656. kutoka kwa R.H. Patriarch Nikon, ili "kutuliza" kumbukumbu ya maumbile ya Waslavs, alifanya mageuzi ya kidini - alibadilisha Likizo za Vedic na likizo za ibada ya mwezi. Wakati huo huo, asili ya likizo ya watu haijabadilika, lakini kiini cha kile kinachoadhimishwa na kile kinacho "nyundo" kwa raia kimebadilika.
14. Mtazamo kuelekea kifo
Mafundisho makuu ya Ukristo yanajikita katika dhana kwamba, mtu lazima akubali kwa upole kila kitu ambacho Mungu amemwandalia, kuwa ni adhabu kwa ajili ya dhambi au kipimo cha uthabiti wa imani! Ikiwa mtu anakubali haya yote kwa unyenyekevu, basi “uzima wa milele wa mbinguni” unamngoja baada ya kifo.
Dhana ya kuzaliwa upya ni hatari kwa Ukristo, kwa sababu basi lure hii "haifanyi kazi." Kwa hiyo, wahudumu wa dini ya Kigiriki katika Baraza lililofuata la Ecumenical mwaka 1082 waliondoa kuzaliwa upya katika fundisho lao (walichukua na kuitenga sheria ya uzima!), i.e. walichukua na "kubadilisha" fizikia (Sheria hiyo hiyo ya Uhifadhi wa Nishati), wakabadilisha (!!!) Farasi wa Ulimwengu!
Jambo la kuvutia zaidi: wale wanaoahidi wengine maisha ya mbinguni baada ya kifo, kwa sababu fulani "hupendelea" maisha haya ya mbinguni, kwenye Dunia yenye dhambi!
15. Nini kinampa mtu
Kukataa maisha halisi. Passivity ya kijamii na ya mtu binafsi. Watu walitiwa moyo, na walikubali msimamo kwamba wao wenyewe hawapaswi kufanya chochote, lakini tu kusubiri neema kutoka juu. Mtu lazima akubali kwa upole sehemu ya mtumwa, na kisha ... baada ya kifo Bwana Mungu atakulipa kwa uzima wa mbinguni! Lakini baada ya yote, wafu hawawezi kusema kama walipokea uzima huo wa mbinguni au la ...

Ni tofauti gani kati ya Orthodoxy na Ukristo?

Katika Orthodoxy, Amri zinakiukwa, na zinategemea icons na mabaki, kwa kweli, Orthodoxy iliundwa juu ya hili.
kwa kuwa Orthodoxy ni dini na imani inayotokana na ujuzi. Ukristo ni dini inayozingatia mila na sheria za Kiyahudi. Katika kichwa cha Ukristo daima kuna godfather mkuu, yeye pia ni mchungaji ambaye hulisha kundi la kondoo. Katika Orthodoxy, mtu ni yeye mwenyewe na mchungaji na kondoo. Wakristo wa ROC-Orthodox hujificha nyuma ya kivuli cha Orthodoxy
Wakristo ni Orthodox, Wakatoliki, Waprotestanti, nk Kuna mikondo mingi ndani ya Ukristo, Orthodoxy ni mojawapo ya kongwe zaidi.
Orthodoxy kwa sasa ni tawi la Ukristo, lakini mwanzoni ilikuwa dini ya Kikristo pekee. Matawi ya Kikatoliki na Kiprotestanti yalionekana tayari katika Zama za Kati na tangu wakati huo kila kitu kimebadilika huko mara nyingi.
Orthodoxy kwa Kigiriki inasikika kama "orthodoxy". Na kwa kweli, kwa miaka elfu 2, hakuna canons za Orthodoxy zimebadilika. Maandiko ya maombi yanayosikika leo yaliidhinishwa kwenye Baraza la Kwanza la Ekumeni. Huduma za kimungu, mahekalu, mavazi ya makuhani, sakramenti na matambiko, sheria hazijabadilika tangu siku hizo. Kudumu zaidi ya matawi ya Ukristo.
Ukristo unaishi kama Yesu alivyoamuru. Lakini Orthodoxy haifanyi hivi, wanamwita Kristo tu Bwana wao, lakini hawaishi kwa sheria yake.
Ukristo unaweza kuwa Ukristo tu. Sio kila anayejiita Mkristo ni mmoja. Soma Agano Jipya na uelewe kila kitu kwako mwenyewe.
Bwana Yesu Kristo aliunda Kanisa Moja la Kiekumeni la Kitume, ambamo Kristo alikuwa na anabaki kuwa Kuhani Mkuu (Ebr. 4:14-15). Neno Orthodoxy lilianza kutumika katika karne ya 3 kutofautisha Kanisa la kweli na uzushi. Kwa hivyo, kutoka karne ya 3, Kanisa la Kristo lilianza kuitwa Orthodox katika Orthodoxy ya Uigiriki. Ni kutoka kwake kwamba ROC inatoka. Mnamo 1054 kulikuwa na mgawanyiko, Wakatoliki walijitenga, Uprotestanti uliibuka baada ya karne ya 16. Yaani Kristo hakuunda maungamo na madhehebu haya yote ya “Kikristo”, ni walaghai, ndiyo maana yapo mengi sana, kila moja likiwa na mfumo wake wa mafundisho na utendaji wa ibada.
Orthodoxy ni tawi la Ukristo
Orthodoxy ni Ukristo wa kweli na Ukristo ni Orthodoxy, yaani wakati watu wanamsifu Mungu kwa usahihi.
Ukristo katika aina zake kuu tatu Ukatoliki, Orthodoksi na Uprotestanti unamtambua Mungu mmoja katika Nafsi tatu: Mungu Baba, Mungu Mwana na Mungu Roho Mtakatifu. Kulingana na mafundisho ya Kikristo, huku si kutambuliwa kwa miungu watatu, bali kutambua kwamba Nafsi hizi tatu ni moja ( New British Encyclopedia ). Yesu, Mwana wa Mungu, hakudai kamwe kuwa sawa au kupatana na Baba yake. Kinyume chake, alisema: Ninaenda kwa Baba, kwa maana Baba ni mkuu kuliko mimi (Yohana 14:28). Yesu pia alimwambia mmoja wa wanafunzi wake hivi: Ninapaa kwenda kwa Baba yangu na Baba yenu, kwa Mungu wangu na Mungu wenu ( Yohana 20:17 ) Roho Mtakatifu si mtu. Biblia inasema kwamba Wakristo wa mapema walijazwa na roho takatifu. Kwa kuongezea, Mungu aliahidi: Nitamimina roho yangu juu ya wote wenye mwili (Matendo 2:14, 17). Roho Mtakatifu si sehemu ya Utatu. Ni nguvu ya utendaji kazi ya Mungu.
Ujuzi unahitajika, sio dini. Ujuzi kamili, wenye usawa, kama mababu zetu wa zamani. "Dini ni kasumba ya watu." Imani - najua Ra, inamaanisha UJUZI mkali.
Orthodoxy - Utawala wa utukufu, kwa ufafanuzi, hauna uhusiano wowote na dini yoyote. Huu ni mtazamo wa ulimwengu wa Slavic-Aryan, Vedic. Dhana ya Orthodoxy ilihamishwa kutoka kwa mtazamo wa ulimwengu wa Slavic-Aryan, Vedic, tu kutumia dhana hiyo kwa dini sio tu haikubaliani, lakini haikubaliki. Ni kinyume na mtazamo wowote wa ulimwengu wa kidini. Na ilichukuliwa kwa sababu wakati wa kuibuka kwa dini, watu waliamini katika Orthodoxy, na hawakuweza kuweka mtazamo tofauti wa ulimwengu, isipokuwa kwa udanganyifu na kulazimishwa kwa nguvu. Katika siku zijazo, udanganyifu na uwekaji wa dini kwa nguvu (Ukristo incl.) chini ya kivuli cha Orthodoxy hazitajwi tena, kuwapotosha watu.
katika jina na asili ... na sawa .... d
Ukristo una sura nyingi. Katika ulimwengu wa kisasa, inawakilishwa na maeneo matatu yanayotambulika kwa ujumla ya Orthodoxy, Ukatoliki na Uprotestanti, pamoja na harakati nyingi ambazo sio za yoyote ya hapo juu. Kuna tofauti kubwa kati ya matawi haya ya dini moja. Waorthodoksi wanawaona Wakatoliki na Waprotestanti kuwa vyama vya watu tofauti, yaani, wale wanaomtukuza Mungu kwa njia tofauti. Hata hivyo, hawawaoni kuwa hawana neema kabisa. Lakini Waorthodoksi hawatambui mashirika ya madhehebu ambayo yanajiweka kama Wakristo, lakini yana uhusiano usio wa moja kwa moja na Ukristo.
Wakristo na Orthodox ni nani
Wakristo ni wafuasi wa madhehebu ya Kikristo, walio wa mkondo wowote wa Kikristo wa Orthodoxy, Ukatoliki au Uprotestanti na madhehebu yake mbalimbali, mara nyingi ya asili ya madhehebu.

Wakristo wa Orthodox ambao mtazamo wao wa ulimwengu unalingana na mila ya kitamaduni inayohusishwa na Kanisa la Orthodox.
Ulinganisho wa Wakristo na Orthodox
Kuna tofauti gani kati ya Wakristo na Orthodox?
Orthodoxy ni fundisho lililoanzishwa, ambalo lina mafundisho yake, maadili, historia ya karne nyingi. Ukristo mara nyingi hupitishwa kama kitu ambacho, kwa kweli, sio. Kwa mfano, harakati ya White Brotherhood, inayofanya kazi huko Kyiv mapema miaka ya 90 ya karne iliyopita.
Waorthodoksi wanaamini kwamba lengo lao kuu ni utimilifu wa amri za Injili, wokovu wao wenyewe na wokovu wa jirani yao kutoka kwa utumwa wa kiroho wa tamaa. Ukristo wa Ulimwengu kwenye makongamano yao hutangaza wokovu kwa njia ya kimwili kutoka kwa umaskini, magonjwa, vita, dawa za kulevya, n.k., ambao ni uchaji wa nje.
Kwa Orthodox, utakatifu wa kiroho wa mtu ni muhimu. Ushahidi wa hili ni watakatifu, waliotangazwa na Kanisa la Orthodox, ambao wameonyesha bora ya Kikristo katika maisha yao. Katika Ukristo kwa ujumla, mambo ya kiroho na ya kimwili yanashinda ya kiroho.
Waorthodoksi wanajiona kuwa watendakazi pamoja na Mungu katika suala la wokovu wao wenyewe. Katika Ukristo wa ulimwengu, haswa, katika Uprotestanti, mtu anafananishwa na nguzo ambayo haifai kufanya chochote, kwa sababu Kristo alimfanyia kazi ya wokovu huko Golgotha.
Kiini cha fundisho la Ukristo wa ulimwengu ni rekodi ya Maandiko Matakatifu ya Ufunuo wa Kiungu. Inafundisha jinsi ya kuishi. Waorthodoksi, kama Wakatoliki, wanaamini kwamba Maandiko yametenganishwa na Mapokeo Matakatifu, ambayo yanafafanua aina za maisha haya na pia ni mamlaka isiyo na masharti. Mikondo ya Kiprotestanti imekataa dai hili.
Muhtasari wa misingi ya imani ya Kikristo umetolewa katika Imani. Kwa Orthodox, hii ni Imani ya Niceno-Tsaregrad. Wakatoliki waliingiza katika maneno ya Alama dhana ya filioque, ambayo kulingana nayo Roho Mtakatifu hutoka kwa Mungu Baba na kutoka kwa Mungu Mwana. Waprotestanti hawakatai Imani ya Nikea, lakini Imani ya Kale, ya Kitume inakubaliwa kwa ujumla kati yao.
Orthodox hasa kumheshimu Mama wa Mungu. Wanaamini kwamba hakuwa na dhambi ya kibinafsi, lakini hakunyimwa dhambi ya asili, kama watu wote. Baada ya kupaa, Mama wa Mungu alipaa mbinguni kwa mwili. Walakini, hakuna itikadi juu yake. Wakatoliki wanaamini kwamba Mama wa Mungu pia alinyimwa dhambi ya asili. Mojawapo ya mafundisho ya imani ya Kikatoliki ni fundisho la kupaa mbinguni kwa Bikira Maria. Waprotestanti na washiriki wengi wa madhehebu hawana ibada ya Theotokos.
TheDifference.ru iliamua kwamba tofauti kati ya Wakristo na Orthodox ni kama ifuatavyo.
Ukristo wa Orthodox unapatikana katika mafundisho ya Kanisa. Sio harakati zote zinazojitokeza kama Wakristo, kwa kweli, hivyo.
Kwa Waorthodoksi, uchaji wa ndani ndio msingi wa maisha sahihi. Utauwa wa nje ni muhimu zaidi kwa Ukristo wa kisasa katika wingi wake.
Waorthodoksi wanajaribu kufikia utakatifu wa kiroho.

Ukristo una sura nyingi. Katika ulimwengu wa kisasa, inawakilishwa na maeneo matatu yanayotambuliwa kwa ujumla - Orthodoxy, Ukatoliki na Uprotestanti, pamoja na harakati nyingi ambazo sio za yoyote ya hapo juu. Kuna tofauti kubwa kati ya matawi haya ya dini moja. Waorthodoksi wanawaona Wakatoliki na Waprotestanti kuwa vyama vya watu tofauti, yaani, wale wanaomtukuza Mungu kwa njia tofauti. Hata hivyo, hawawaoni kuwa hawana neema kabisa. Lakini Waorthodoksi hawatambui mashirika ya madhehebu ambayo yanajiweka kama Wakristo, lakini yana uhusiano usio wa moja kwa moja na Ukristo.

Wakristo na Orthodox ni nani

Wakristo - wafuasi wa madhehebu ya Kikristo ya dhehebu lolote la Kikristo - Orthodoxy, Ukatoliki au Uprotestanti na madhehebu yake mbalimbali, mara nyingi ya asili ya madhehebu.
Orthodox- Wakristo ambao mtazamo wao wa ulimwengu unalingana na mila ya kitamaduni inayohusishwa na Kanisa la Orthodox.

Ulinganisho wa Wakristo na Orthodox

Kuna tofauti gani kati ya Wakristo na Orthodox?
Orthodoxy ni imani iliyoanzishwa vizuri ambayo ina mafundisho yake, maadili, historia ya karne nyingi. Ukristo mara nyingi hupitishwa kama kitu ambacho, kwa kweli, sio. Kwa mfano, harakati ya White Brotherhood, inayofanya kazi huko Kyiv mapema miaka ya 90 ya karne iliyopita.
Waorthodoksi wanaamini kwamba lengo lao kuu ni utimilifu wa amri za Injili, wokovu wao wenyewe na wokovu wa jirani yao kutoka kwa utumwa wa kiroho wa tamaa. Ukristo wa Ulimwengu kwenye makongamano yake hutangaza wokovu kwa njia ya nyenzo - kutoka kwa umaskini, magonjwa, vita, dawa za kulevya, nk, ambayo ni uchaji wa nje.
Kwa Orthodox, utakatifu wa kiroho wa mtu ni muhimu. Ushahidi wa hili ni watakatifu, waliotangazwa na Kanisa la Orthodox kuwa watakatifu, ambao walionyesha bora ya Kikristo na maisha yao. Katika Ukristo kwa ujumla, mambo ya kiroho na ya kimwili yanashinda ya kiroho.
Waorthodoksi wanajiona kuwa watendakazi pamoja na Mungu katika suala la wokovu wao wenyewe. Katika Ukristo wa ulimwengu, haswa, katika Uprotestanti, mtu anafananishwa na nguzo ambayo haifai kufanya chochote, kwa sababu Kristo alimfanyia kazi ya wokovu huko Golgotha.
Kiini cha fundisho la Ukristo wa ulimwengu ni Maandiko Matakatifu - rekodi ya Ufunuo wa Kimungu. Inafundisha jinsi ya kuishi. Waorthodoksi, kama Wakatoliki, wanaamini kwamba Maandiko yametenganishwa na Mapokeo Matakatifu, ambayo yanafafanua aina za maisha haya na pia ni mamlaka isiyo na masharti. Mikondo ya Kiprotestanti imekataa dai hili.
Muhtasari wa misingi ya imani ya Kikristo umetolewa katika Imani. Kwa Orthodox, hii ni Imani ya Niceno-Tsaregrad. Wakatoliki waliingiza katika maneno ya Alama dhana ya filioque, ambayo kulingana nayo Roho Mtakatifu hutoka kwa Mungu Baba na kutoka kwa Mungu Mwana. Waprotestanti hawakatai Imani ya Nikea, lakini Imani ya Kale, ya Kitume inakubaliwa kwa ujumla kati yao.
Orthodox hasa kumheshimu Mama wa Mungu. Wanaamini kwamba hakuwa na dhambi ya kibinafsi, lakini hakunyimwa dhambi ya asili, kama watu wote. Baada ya kupaa, Mama wa Mungu alipaa mbinguni kwa mwili. Walakini, hakuna itikadi juu yake. Wakatoliki wanaamini kwamba Mama wa Mungu pia alinyimwa dhambi ya asili. Mojawapo ya mafundisho ya imani ya Kikatoliki ni fundisho la kupaa mbinguni kwa Bikira Maria. Waprotestanti na washiriki wengi wa madhehebu hawana ibada ya Theotokos.

TheDifference.ru iliamua kwamba tofauti kati ya Wakristo na Orthodox ni kama ifuatavyo.

Ukristo wa Orthodox unapatikana katika mafundisho ya Kanisa. Sio harakati zote zinazojitokeza kama Wakristo, kwa kweli, hivyo.
Kwa Waorthodoksi, uchaji wa ndani ndio msingi wa maisha sahihi. Utauwa wa nje ni muhimu zaidi kwa Ukristo wa kisasa katika wingi wake.
Waorthodoksi wanajaribu kufikia utakatifu wa kiroho. Ukristo kwa ujumla unaweka msisitizo juu ya unyoofu na uasherati. Hii inaonekana wazi katika hotuba za Orthodox na wahubiri wengine wa Kikristo.
Orthodoksi ni mfanyakazi pamoja na Mungu katika suala la wokovu wake mwenyewe. Msimamo huo huo unashikiliwa na Wakatoliki. Wawakilishi wengine wote wa ulimwengu wa Kikristo wana hakika kwamba tabia ya maadili ya mtu sio muhimu kwa wokovu. Wokovu tayari umetimizwa pale Kalvari.
Msingi wa imani ya mtu wa Orthodox ni Maandiko Matakatifu na Mila Takatifu, kama ilivyo kwa Wakatoliki. Waprotestanti walikataa Mapokeo. Harakati nyingi za Kikristo za madhehebu hupotosha Maandiko pia.
Akaunti ya misingi ya imani kwa Waorthodoksi imetolewa katika Imani ya Nikea. Wakatoliki waliongeza dhana ya filioque kwenye Alama. Waprotestanti wengi wanakubali Imani ya Mitume wa kale. Wengine wengi hawana imani maalum.
Ni Waorthodoksi na Wakatoliki pekee wanaomheshimu Mama wa Mungu. Wakristo wengine hawana ibada yake.