Maagizo ya Malaika. Safu ya vikosi vya mbinguni na watakatifu katika Orthodoxy

3. Maagizo ya Awali ya Liturujia Tunakumbuka kwamba katika karne mbili za kwanza za Ukristo, sala za kiliturujia, ingawa zilifuata kwa mpangilio fulani, zilikuwa za uboreshaji. Njia za haiba za nabii, na kisha askofu, kimsingi, kila wakati aliunda mpya

8. Mawazo ya aina tatu: mawazo ya kimalaika, ya kibinadamu na ya kishetani Kupitia uchunguzi wa muda mrefu, tulijifunza tofauti kati ya mawazo ya kimalaika, ya kibinadamu na ya kishetani; yaani, tumejifunza kwamba [mawazo] ya malaika kwanza kabisa hutafuta kwa bidii asili ya vitu na

Kufa Kuona "Nguvu za Malaika" Yule anayeacha ulimwengu huu bila shaka anapata faraja kubwa, kuona nyuso za marafiki zake na wapendwa karibu naye. Tofauti kabisa, bila shaka, ni hali ya mfia imani (uk. 379) ambaye hujitolea nafsi yake kwa jina la Kristo chini ya sura mbaya na yenye hasira.

Kuwekwa wakfu kwa safu ya shemasi mkuu, protodeacon na kuhani mkuu Kupaa kwa safu hizi hufanyika kwenye Liturujia katikati ya kanisa wakati wa kuingia kwa Injili. Uwekaji wakfu huu unafanywa nje ya madhabahu, kwa kuwa, kulingana na tafsiri ya Simeoni wa Thesalonike, wao ni “kiini cha kuwekwa wakfu kwa watu mbalimbali wa nje.

Maagizo ya Liturujia ya Kimungu Sakramenti Takatifu zaidi ya Ekaristi inaadhimishwa katika Liturujia ya Waamini, sehemu ya tatu ya Liturujia ya Kimungu, hivyo kuwa sehemu yake muhimu zaidi. Kuanzia miaka ya kwanza ya Ukristo katika Makanisa tofauti ya Mitaa (na hata ndani ya sawa

Malaika Wings Wakati mama na binti walipotembea kuzunguka jiji, mara nyingi watu walisimama na kumtunza. Msichana huyo alimuuliza mama yake kwa nini watu wanafanana hivyo, mama akajibu, “Kwa sababu umevaa nguo mpya nzuri hivi.” Akiwa nyumbani, alimchukua binti yake kwa magoti, akambusu, akambembeleza.

Watu wamejua juu ya kuwepo kwa malaika tangu zamani: watu wote na katika mila nyingi za kiroho waliamini ndani yao. Maandiko Matakatifu yanataja mara kwa mara kitendo cha malaika wanaotimiza amri za Mungu ulimwenguni na kuwalinda watu wema kwa kifuniko chao. Mbali na Maandiko, baba watakatifu pia waliacha habari nyingi juu ya malaika: viumbe vya mbinguni vilionekana kwao zaidi ya mara moja na kuwasilisha Mapenzi ya Mungu - sio bure kwamba Mungu huwatuma. kutangaza Amri zao, na ndiyo maana wanaitwa malaika, i.e. wajumbe.

Mungu aliwapa malaika zawadi nyingi. Wana vipawa vya nguvu na nguvu, kwa msaada ambao wanaweza kutenda kwenye ndege ya kimwili: kushawishi miili ya watu na ulimwengu wa mambo. Hata hivyo, malaika kamwe hawaumbi kulingana na mapenzi yao wenyewe, lakini daima hutimiza tu Mapenzi ya Mungu.

Malaika wa Mungu humpenda Muumba wao kwa nafsi zao zote na hukaa katika uimbaji Wake wa sifa na shukrani usiokoma: wanamshukuru na kumtukuza Mungu kwa ajili ya neema ambayo, kwa neema yake, wanakaa. Furaha ambayo malaika hukaa haiwezi kulinganishwa na kitu chochote duniani: watu wanaopata furaha ya kibinadamu katika nyakati adimu za furaha yao ya kibinadamu wanaweza tu kuhisi taswira isiyo wazi ya furaha ya malaika.

Ingawa kuna malaika wengi, kuna utaratibu mkali na utii kati yao - uongozi wa malaika.

Uongozi wa mbinguni wa malaika

Utawala wa malaika katika Ukristo unajumuisha nyuso tisa, ambazo ni pamoja na safu tatu, na Utukufu wa Mungu unamiminwa juu ya malaika kutoka nyuso za juu hadi za chini kabisa:

• Nafasi ya 1 ya malaika - maserafi, makerubi, viti vya enzi;
• Nafasi ya 2 ya malaika - utawala, nguvu, nguvu;
• Nafasi ya 3 ya malaika - mwanzo, malaika wakuu, malaika

Safu za kimalaika zinatii zenyewe na ziko katika upatano mkamilifu. Na ingawa safu na nyuso za malaika zina majina yao wenyewe, zote zinaitwa kwa neno moja malaika.

maserafi wako karibu na Mungu, jina lao linamaanisha "moto wa upendo wa kimungu." Maserafi wanachochewa na upendo huu wa kimungu na wanauwasilisha kwa nyuso zingine - hiyo ndiyo kazi na kusudi lao.

Makerubi: Jina hili linamaanisha "ujuzi mwingi, wingi wa hekima." Makerubi wanajua kabisa kila kitu ambacho Mungu huwajulisha viumbe vilivyoumbwa. Makerubi huwaangazia wengine: kupitia kwao hekima hutumwa kwa viumbe vingine kwa ajili ya kumjua Mungu.

Viti vya enzi roho zinaitwa, ambazo Mungu mwenyewe huketi kwa njia isiyoeleweka na kutoa hukumu Yake ya haki. Viti vya enzi huwasaidia watawala, mabwana na waamuzi wa kidunia kusimamia haki.

utawala kusimamia vyeo vingine, kufundisha kudhibiti hisia, kutiisha tamaa, kuweka mwili chini ya roho. Utawala una nguvu juu ya pepo wabaya.

Vikosi Roho ambazo kwazo Mungu hufanya miujiza yake. Mungu aliwapa malaika hawa uwezo wake na uweza wake.

Mamlaka wana uwezo juu ya nguvu za uovu, wanaweza kurudisha nyuma mashambulizi ya yule mwovu, kuepusha misiba kutoka kwa watu na kufukuza mawazo mabaya.

Mwanzo Mungu alikabidhi usimamizi wa ulimwengu na ulinzi wa falme zote, mataifa, watu, makabila na lugha. Kila nchi, kila taifa na kabila lina Malaika fulani aliyepewa kuanzia daraja la mwanzo kwa ajili ya uongofu, ulinzi na mawaidha. Mwanzo ni aina ya malaika walinzi, lakini sio kwa mtu mmoja, lakini kwa kikundi fulani.

Malaika Wakuu- Wainjilisti wakubwa. Wanatoa unabii, wanatangaza Mapenzi ya Mungu kwa malaika wa chini, na kupitia kwao kwa watu. Malaika wakuu huimarisha imani ya watu na kuangaza akili. Malaika wakuu mashuhuri zaidi - Mikaeli, Gabrieli, Urieli (aka Jeremiel), Selaphiel, Yehudiel na Barahiel - kwa kweli ni malaika wakuu katika safu, na maserafi, na maserafi wa juu kuliko wote, wako karibu na Mungu. Wanaitwa malaika wakuu kwa sababu wao ni viongozi wa majeshi yote ya malaika. Na kiongozi mkuu juu ya malaika wote aliteuliwa na Mungu malaika mkuu (yaani kiongozi, shujaa mkuu) MICHAEL.

Malaika ziko karibu zaidi na watu. Kila mtu ana malaika wake mlezi - mlinzi na mlinzi, mshauri wake wa karibu wa kiroho, ambaye uhusiano wake lazima udumishwe na kuimarishwa.

Msingi wa kuundwa kwa fundisho la kanisa kuhusu malaika ni kitabu cha Dionysius the Areopagite "On the Heavenly Hierarchy" (Kigiriki "", Kilatini "de caelesti hierarchia") kilichoandikwa katika karne ya 5, kinachojulikana zaidi katika toleo la 6. karne. Safu tisa za kimalaika zimegawanywa katika mitatu mitatu, ambayo kila moja ina sifa fulani.
Utatu wa kwanza - maserafi, makerubi na viti vya enzi - ina sifa ya ukaribu wa karibu na Mungu;
Utatu wa pili - nguvu, utawala na nguvu - inasisitiza msingi wa kimungu wa ulimwengu na utawala wa ulimwengu;
Utatu wa tatu - mwanzo, malaika wakuu na malaika sahihi - ni sifa ya ukaribu wa karibu na mwanadamu.
Dionysius alitoa muhtasari wa kile kilichokuwa kimekusanywa mbele yake. Maserafi, makerubi, mamlaka na malaika tayari wametajwa katika Agano la Kale; mamlaka, enzi, viti vya enzi, mamlaka, na malaika wakuu vinaonekana katika Agano Jipya.

Kulingana na uainishaji wa Gregory Theolojia (karne ya 4), uongozi wa malaika una malaika, malaika wakuu, viti vya enzi, mamlaka, vichwa, nguvu, miale, kupaa na ufahamu.
Kulingana na msimamo wao katika uongozi, safu zimepangwa kama ifuatavyo:

maserafi - wa kwanza
makerubi - pili
viti vya enzi - tatu
utawala - nne
nguvu - tano
nguvu - sita
kuanza - saba
malaika wakuu - wa nane
malaika ni wa tisa.

Miundo ya kihierarkia ya Kiyahudi inatofautiana na ya Kikristo, kwani inavutia tu sehemu ya kwanza ya Bibilia - Agano la Kale (Tanakh). Chanzo kimoja kinaorodhesha safu kumi za malaika, kuanzia na walio juu zaidi: 1) hayot; 2) anim; 3) wasomi; 4) hashmalim; 5) maserafi; 6) malakim, kwa kweli "malaika"; 7) elohim; 8) Bene Elohim (“wana wa Mungu”); 9) makerubi; 10) ishim.

Katika "maseket azilut" safu kumi za kimalaika zinatolewa kwa mpangilio tofauti: 1) maserafi zinazoongozwa na Shemueli au Yehoeli; 2) Opanimu, wakiongozwa na Raphael na Ophanieli; 3) makerubi, wakiongozwa na Kerubieli; 4) Shinani, ambao juu yao Tzedekieli na Gabrieli wamewekwa; 5) Tarshishimu, ambao wakuu wao ni Tarshishi na Sabrieli; 6) ishim na Kefanieli kichwani; 7) Hashmalim, ambaye kiongozi wake anaitwa Hashmal; 8) malakimu, wakiongozwa na Uzieli; 9) Bene Elohim, inayoongozwa na Hofnieli; 10) Arelim, wakiongozwa na Michael mwenyewe.

Majina ya malaika wakubwa (malaika wakuu) hutofautiana katika vyanzo tofauti. Kimapokeo, cheo cha juu zaidi kinahusishwa na Mikaeli, Gabrieli na Rafaeli - malaika watatu waliotajwa kwa majina katika vitabu vya Biblia; ya nne kwa kawaida huongezwa kwao na Urieli, inayopatikana katika Kitabu cha 3 cha Ezra kisicho halali. Kuna dhana ya kawaida kwamba kuna malaika saba wa juu (wanaohusishwa na mali ya kichawi ya nambari 7), majaribio ya kuwaorodhesha kwa majina yamefanywa tangu wakati wa 1 Enoki, lakini kuna tofauti kubwa sana. Tunajifungia wenyewe kuorodhesha "sababu nzuri" iliyopitishwa katika mila ya Orthodox: hawa ni Gabriel, Raphael, Uriel, Salafiel, Yehudiel, Barachiel, Jeremiel, inayoongozwa na wa nane - Michael.

Tamaduni ya Kiyahudi pia inapeana nafasi ya juu sana kwa malaika mkuu Metatron, ambaye katika maisha ya kidunia alikuwa mzalendo Henoko, lakini mbinguni akageuka kuwa malaika. Yeye ndiye msimamizi wa mahakama ya mbinguni na karibu naibu wa Mungu Mwenyewe.

1. Maserafi

Maserafi ni malaika wa upendo, mwanga na moto. Wanachukua nafasi ya juu zaidi katika daraja la daraja na kumtumikia Mungu, wakitunza kiti chake cha enzi. Maserafi huonyesha upendo wao kwa Mungu kwa kuimba daima zaburi za kumsifu.
Katika mapokeo ya Kiebrania, uimbaji usio na mwisho wa maserafi hujulikana kama "trisagion" - Kadosh, Kadosh, Kadosh ("Mtakatifu, Mtakatifu, Bwana Mtakatifu wa Majeshi ya Mbinguni, dunia nzima imejaa mwangaza wake"), ambayo ni. kuchukuliwa wimbo wa uumbaji na sherehe. Kwa kuwa viumbe wa karibu zaidi na Mungu, maserafi pia huchukuliwa kuwa "moto", kwa kuwa wamefunikwa na moto wa upendo wa milele.
Kulingana na msomi wa zama za kati Jan van Ruysbrok, amri tatu za maserafi, makerubi na viti vya enzi hazishiriki kamwe katika migogoro ya wanadamu, lakini huwa nasi tunapomtafakari Mungu kwa amani na kupata upendo wa kudumu mioyoni mwetu. Wanazalisha upendo wa kimungu ndani ya watu.
Mtakatifu Yohana Mwinjili katika kisiwa cha Patmo alipata maono ya malaika: Gabrieli, Metatroni, Kemueli na Nathanieli kati ya maserafi.
Isaya ndiye nabii pekee anayewataja maserafi katika Maandiko ya Kiebrania (Agano la Kale) anapozungumza juu ya maono yake ya malaika wa moto juu ya Kiti cha Enzi cha Bwana: "Kila mmoja alikuwa na mabawa sita: mawili yalifunika uso, mawili yamefunika miguu, na mawili. zilitumika kwa ndege."
Kutajwa kwingine kwa maserafi kunaweza kuzingatiwa kuwa kitabu cha Hesabu (21:6), ambapo kumbukumbu inafanywa kwa "nyoka wa moto". Kulingana na "Kitabu cha Pili cha Henoko" (apokrifa), maserafi wana mbawa sita, vichwa vinne na nyuso.
Lusifa alitoka kwenye cheo cha maserafi. Kwa hakika, Mwana Mfalme Aliyeanguka alichukuliwa kuwa malaika aliyefunika kila mtu mwingine mpaka akapoteza Neema ya Mungu.

Seraphim - Katika hadithi za Kiyahudi na za Kikristo, malaika, haswa karibu na Mungu. Nabii Isaya anawaeleza hivi: “Katika mwaka wa kufa kwake mfalme Uzia, nalimwona Bwana ameketi katika kiti cha enzi kilicho juu sana, na ncha za vazi lake zikajaza hekalu lote. Maserafi walisimama kumzunguka; kila mmoja wao alikuwa na mabawa sita: na mawili kila mmoja alifunika uso wake, na kwa mawili alifunika miguu yake, na kwa mawili aliruka. Wakaitana wao kwa wao, wakisema, Mtakatifu, Mtakatifu, Mtakatifu, ni Bwana wa majeshi! Dunia yote imejaa utukufu wake / ”(Isa. 6. 1-3). Kulingana na uainishaji wa Pseudo-Dionysius, pamoja na makerubi na viti vya enzi, maserafi ni wa utatu wa kwanza: "... Wayahudi Kerubi na Maserafi, kulingana na maelezo ya Maandiko Matakatifu, wako katika kubwa zaidi na ya haraka zaidi kabla ya wengine.
ukaribu na Mungu ... kuhusu jina la Maserafi, linaonyesha wazi hamu yao isiyokoma na ya milele kwa Uungu, bidii na kasi yao, wepesi wao wa bidii, wa kudumu, usioyumba na usioyumba, pia uwezo wao wa kuinua kiwango cha chini zaidi. ya mbinguni, inasisimua na kuwachoma kwa joto sawa: pia inamaanisha uwezo, kuungua na kuungua. kwa hivyo kuwasafisha - wazi kila wakati. nguvu zao zisizozimika, zinazofanana kila mara, zenye mwanga na mwanga. kupiga marufuku na uchichtozhayuschayu obscuration wote.

2. Makerubi

Neno “kerubi” maana yake ni “utimilifu wa maarifa” au “mimiminiko ya hekima”. Kwaya hii ina uwezo wa kumjua na kumtafakari Mungu na uwezo wa kuelewa na kuwasilisha maarifa ya kiungu kwa wengine.

3. Viti vya enzi

Neno "viti vya enzi" au "wenye macho mengi" linaonyesha ukaribu wao na kiti cha enzi cha Mungu. Hii ndiyo daraja iliyo karibu zaidi na Mungu: wanapokea ukamilifu wao wa kiungu na ufahamu wao moja kwa moja kutoka Kwake.

Pseudo-Dionysius anaripoti:
"Kwa hivyo, ni sawa kwamba viumbe vya juu zaidi vinawekwa wakfu kwa wa kwanza wa Hierarchies za mbinguni, kwa kuwa ina cheo cha juu zaidi, hasa kwa sababu kwake, kama karibu zaidi na Mungu, Theophany ya kwanza na kuwekwa wakfu kwa asili ni, Na wanaitwa. kuunguza viti vya enzi na kumiminiwa kwa hikima.
Akili za mbinguni, kwa sababu majina haya yanaelezea mali zao kama za Mungu ... Jina la Viti vya Enzi vya juu zaidi linamaanisha kwamba wao
huru kabisa kutoka kwa uhusiano wowote wa kidunia na, mara kwa mara kupanda juu ya bonde, kwa amani kujitahidi kwa mlima, kwa nguvu zao zote.
asiyeweza kusonga na kushikamana kabisa na yule Aliye Juu kabisa,
kukubali pendekezo Lake la Kimungu kwa uchungu kamili na kutoonekana; pia ina maana kwamba wanamvaa Mungu na kutekeleza kwa utumwa amri zake za kimungu.

4. Utawala

Enzi takatifu zimejaliwa uwezo wa kutosha wa kuinuka juu na kuwa huru kutokana na tamaa na matarajio ya kidunia. Wajibu wao ni kusambaza kazi za Malaika.

Kulingana na Pseudo-Dionysius, “jina muhimu la Enzi takatifu ... lina maana fulani isiyo ya utumishi na isiyo na mshikamano wowote wa chini kwa kuinuliwa duniani kwa mbinguni, isiyotikiswa kwa njia yoyote na mvuto wowote mkali wa kutofanana nao; lakini utawala ni wa kudumu katika uhuru wake, ukisimama juu ya utumwa wote wa kufedhehesha, usio wa kawaida kwa udhalilishaji wote, umeondolewa kutoka kwa ukosefu wote wa usawa kwa yenyewe, daima kujitahidi kwa Ubwana wa kweli na, kwa kadiri iwezekanavyo, kujigeuza kuwa takatifu na kila kitu chini yake. kufanana naye kikamilifu, bila kung'ang'ania kitu chochote ambacho kipo kwa bahati mbaya, lakini kila wakati kugeukia kikamilifu kilichopo na kushiriki bila kukoma kufanana na Mungu mkuu ”

5. Vikosi

Nguvu zinazojulikana kama "kipaji au kuangaza" ni malaika wa miujiza, msaada, baraka zinazoonekana wakati wa vita kwa jina la imani. Inaaminika kuwa Daudi alipokea msaada wa Vikosi kwa vita na Goliathi.
Mamlaka pia ni malaika ambao Ibrahimu alipokea uwezo wake wakati Mungu alipomwambia amtoe dhabihu mwanawe wa pekee, Isaka. Kazi kuu za malaika hawa ni kufanya miujiza duniani.
Wanaruhusiwa kuingilia kila kitu kinachohusu sheria za kimwili duniani, lakini pia wana wajibu wa kutekeleza sheria hizi. Kwa daraja hili, la tano katika Hierarkia ya Malaika, ubinadamu unapewa ushujaa pamoja na rehema.

Pseudo-Dionysius asema: “Jina la Nguvu takatifu linamaanisha ujasiri fulani wenye nguvu na usiozuilika, uliowasilishwa kwao kwa kadiri iwezekanavyo, unaoonyeshwa katika matendo yao yote kama ya Mungu ili kuondoa kutoka kwao kila kitu ambacho kingeweza kupunguza na kudhoofisha nuru za Kiungu. iliyotolewa nao, wakijitahidi sana kumwiga Mungu, bila kubaki wavivu kutoka kwa uvivu, lakini kwa uthabiti wakitazama Nguvu ya juu zaidi na itiayo nguvu na, kadiri inavyowezekana, kulingana na nguvu zake yenyewe, imefanywa kwa mfano wake, imegeuzwa kabisa. Yeye kama chanzo cha Majeshi na kama Mungu kushuka kwa vikosi vya chini ili kuwapa uwezo.

6. Mamlaka

Mamlaka ziko kwenye kiwango sawa na enzi na mamlaka, na zimejaliwa uwezo na akili ambazo ni za pili baada ya za Mungu. Wanatoa usawa kwa ulimwengu.

Kulingana na Injili, mamlaka zinaweza kuwa nguvu nzuri na wafuasi wa uovu. Kati ya safu tisa za malaika, viongozi hufunga utatu wa pili, ambao, pamoja nao, pia unajumuisha enzi na nguvu. Kama Pseudo-Dionysius asemavyo, "jina la Mamlaka takatifu linaashiria sawa na Utawala na Nguvu za Kimungu, nyembamba na zenye uwezo wa kupokea nuru za Kiungu, Kidevu na kifaa cha utawala wa kiroho wa ulimwengu, ambao hautumii kiotomatiki mamlaka ya kutawala yaliyotolewa. kwa maovu, lakini kwa uhuru na adabu kwa Mwenyezi Mungu akipanda mwenyewe. ambaye huwaleta wengine kuwa watakatifu kwake na, kwa kadiri iwezekanavyo, anakuwa kama Chanzo na Mpaji wa uwezo wote na kumwonyesha Yeye ... katika matumizi ya kweli kabisa ya ukuu wake. nguvu.

7. Mwanzo

Mwanzo ni majeshi ya malaika kulinda dini. Wanaunda kwaya ya saba katika uongozi wa Dionysius, wakifuata moja kwa moja mbele ya malaika wakuu. Mwanzo huwapa nguvu watu wa Dunia kupata na kupata hatima yao.
Inaaminika pia kuwa wao ni walinzi wa watu wa ulimwengu. Uchaguzi wa neno hili, pamoja na neno "mamlaka", kutaja safu za malaika wa Mungu ni wa shaka kwa kiasi fulani, tangu c. "Waraka kwa Waefeso" inarejelea "falme na mamlaka" kama "roho wa uovu katika mahali pa juu", ambayo Wakristo wanapaswa kupigana nao (Waefeso 6:12).
Miongoni mwa wale wanaochukuliwa kuwa "mkuu" katika cheo hiki ni Nisrok, mungu wa Ashuru, ambaye anachukuliwa na maandishi ya uchawi kuwa mkuu mkuu - pepo wa kuzimu, na Anaeli - mmoja wa malaika saba wa uumbaji.

Biblia inasema, “Kwa maana nimekwisha kujua hakika ya kwamba, wala mauti, wala uzima, wala malaika wala
Mwanzo, hakuna Nguvu, hakuna sasa, hakuna siku zijazo ... zinaweza kututenganisha
kutoka kwa upendo wa Mungu katika Yesu Kristo Bwana wetu (Warumi 8:38). Na
uainishaji wa Pseudo-Dionysius. mwanzo ni sehemu ya utatu wa tatu
pamoja na malaika wakuu na malaika wenyewe. Pseudo-Dionysius anasema:
Jina la Mamlaka za mbinguni lina maana ya uwezo kama wa Mungu wa kutawala na kutawala kwa mujibu wa utaratibu mtakatifu, unaostahili Vikosi vya amri, vyote viwili kugeukia Mwanzo bila Mwanzo, na wengine, kama ni tabia ya Mamlaka, kuongoza. Yeye, kujiandikisha mwenyewe, iwezekanavyo, picha ya Mwanzo usio sahihi, nk, mwishowe, uwezo wa kuelezea uongozi wake mkuu katika ustawi wa Vikosi tawala .., Nafasi ya Tangazo la Wakuu, Malaika Wakuu. na Malaika hutawala kwa njia tofauti juu ya madaraja ya wanadamu, ili kwamba kuna kupaa na kuongoka kwa Mungu, ushirika na umoja pamoja naye, ambao pia kutoka kwa Mungu kwa neema unaenea kwa Hierarchies zote, hutiwa msukumo kwa njia ya mawasiliano na kumwaga kwa utaratibu mtakatifu zaidi. agizo.

8. Malaika Wakuu

Malaika Wakuu - Neno hili lina asili ya Kigiriki na linatafsiriwa kama "wakuu wa malaika", "malaika wakuu". Neno "Malaika Wakuu" linaonekana kwa mara ya kwanza katika fasihi ya Kiyahudi ya lugha ya Kigiriki ya wakati wa kabla ya Ukristo (toleo la Kigiriki la "Kitabu cha Enoko" 20, 7) kama uhamisho wa misemo kama ("mfalme mkuu") katika matumizi kwa Mikaeli wa maandiko ya Agano la Kale (Dan. 12, 1); basi neno hili linachukuliwa na waandishi wa Agano Jipya (Yuda 9; 1 Thes. 4:16) na baadaye maandiko ya Kikristo. Kulingana na uongozi wa kimbingu wa Kikristo, wanashika nafasi moja kwa moja juu ya malaika. Mila ya kidini ina malaika wakuu saba. Mkuu hapa ni Mikaeli Malaika Mkuu (Kiyunani: "kamanda mkuu") - kiongozi wa majeshi ya malaika na watu katika vita vyao vya ulimwengu na Shetani. Silaha ya Mikaeli ni upanga unaowaka moto.
Malaika Mkuu Gabrieli anajulikana zaidi kwa ushiriki wake katika Matamshi kwa Bikira Maria kuhusu kuzaliwa kwa Yesu Kristo. Kama mjumbe wa siri za ndani za ulimwengu, anaonyeshwa na tawi la maua, na kioo (tafakari pia ni njia ya kujua), na wakati mwingine na mshumaa ndani ya taa - ishara sawa ya siri iliyofichwa.
Malaika Mkuu Raphael anajulikana kama mponyaji wa mbinguni na mfariji wa wanaoteseka.
Mara chache zaidi, malaika wakuu wengine wanne wanatajwa.
Uriel ni moto wa mbinguni, mlinzi wa wale ambao wamejitolea kwa sayansi na sanaa.
Salafiel ni jina la mhudumu mkuu, ambaye uvuvio wa maombi unahusishwa naye. Juu ya sanamu amechorwa katika pozi la maombi, huku mikono yake ikiwa imekunjwa kifuani mwake.
Malaika Mkuu Yehudiel hubariki ascetics, huwalinda kutokana na nguvu za uovu. Katika mkono wake wa kulia ana taji ya dhahabu kama ishara ya baraka, katika mkono wake wa kushoto - janga ambalo huwafukuza maadui.
Barahiel alipewa jukumu la msambazaji wa baraka za juu zaidi kwa wafanyikazi wa kawaida, haswa wakulima. Anaonyeshwa na maua ya waridi.
Mapokeo ya Agano la Kale pia yanazungumza juu ya malaika saba wa mbinguni. Sambamba yao ya zamani ya Irani - roho saba nzuri za Amesha Spenta ("watakatifu wasioweza kufa") hupata mawasiliano na hadithi za Vedas. Hii inaashiria asili ya Indo-Uropa ya fundisho la malaika wakuu saba, ambayo kwa upande wake inahusiana na maoni ya zamani zaidi ya watu juu ya miundo ya septenary ya kuwa, ya kimungu na ya kidunia.

9. Malaika

Maneno ya Kigiriki na Kiebrania ya "malaika" yanamaanisha "mjumbe". Malaika mara nyingi walifanya jukumu hili katika maandiko ya Biblia, lakini waandishi wake mara nyingi hulipa neno hili maana nyingine. Malaika ni wasaidizi wasio na mwili wa Mungu. Wanaonekana kama wanadamu wenye mbawa na mwanga halo kuzunguka vichwa vyao. Wametajwa sana katika maandishi ya kidini ya Kiyahudi, Kikristo na Kiislamu. Malaika wana mwonekano wa mtu, "tu na mbawa na wamevaa nguo nyeupe: Mungu aliwaumba kwa jiwe"; malaika na maserafi ni wanawake, makerubi ni wanaume au watoto)<Иваницкий, 1890>.
Malaika wazuri na wabaya, wajumbe wa Mungu au ibilisi, wanakutana katika vita vya kukata na shauri vinavyofafanuliwa katika kitabu cha Ufunuo. Malaika wanaweza kuwa watu wa kawaida, manabii, wavuvioji wa matendo mema, wabebaji wa miujiza ya kila aina au walimu, na hata nguvu zisizo na utu, kama vile upepo, nguzo za mawingu au moto, ambao uliwaongoza Waisraeli wakati wa kutoka kwao Misri. Tauni na tauni wanaitwa malaika waovu.Mt.Paulo anaita ugonjwa wake "mjumbe wa Shetani." Matukio mengine mengi, kama vile msukumo, msukumo wa ghafla, majaliwa, pia yanahusishwa na malaika.
Asiyeonekana na asiyeweza kufa. Kulingana na mafundisho ya kanisa, malaika ni roho zisizoonekana zisizo na ngono, zisizoweza kufa tangu siku ya kuumbwa kwao. Kuna malaika wengi, ambayo hufuata kutoka kwa maelezo ya Agano la Kale ya Mungu - "Bwana wa majeshi." Wanaunda daraja la malaika na malaika wakuu wa jeshi zima la mbinguni. Kanisa la kwanza liligawanya kwa uwazi aina tisa, au "madaraja," ya malaika.
Malaika walitumika kama wapatanishi kati ya Mungu na watu wake. Agano la Kale linasema kwamba hakuna mtu angeweza kumwona Mungu na kukaa hai, hivyo mawasiliano ya moja kwa moja kati ya Mwenyezi na mtu mara nyingi huonyeshwa kama mawasiliano na malaika. Ni malaika aliyemzuia Ibrahimu asimtoe dhabihu Isaka. Musa aliona malaika katika kijiti kinachowaka moto, ingawa sauti ya Mungu ilisikika. Malaika aliwaongoza Waisraeli wakati wa kutoka Misri. Mara kwa mara, malaika wa kibiblia huonekana kama wanadamu hadi asili yao ya kweli ifunuliwe, kama malaika waliokuja kwa Loti kabla ya uharibifu wa kutisha wa Sodoma na Gomora.
Roho zisizo na majina. Malaika wengine wametajwa katika Maandiko, kama vile roho mwenye upanga wa moto uliozuia njia ya Adamu kurudi Edeni; makerubi na maserafi, walioonyeshwa kuwa mawingu ya radi na umeme, ambayo yanakumbuka imani ya Wayahudi wa kale katika mungu wa radi; mjumbe wa Mungu, ambaye alimwokoa Petro gerezani kimuujiza, kwa kuongezea, malaika waliomtokea Isaya katika maono yake ya ua wa mbinguni: “Nikamwona Bwana ameketi katika kiti cha enzi kilicho juu sana na kuinuliwa, na ncha za vazi lake zikajaza hekalu zima. Maserafi walisimama kumzunguka; kila mmoja wao ana mbawa sita; kwa mawili alifunika uso wake, na kwa mawili alifunika miguu yake, na kwa mawili aliruka.
Majeshi ya malaika yanaonekana mara kadhaa kwenye kurasa za Biblia. Hivyo, kikundi cha malaika kilitangaza kuzaliwa kwa Kristo. Malaika Mkuu Mikaeli aliamuru majeshi mengi ya mbinguni katika vita dhidi ya nguvu za uovu. Malaika pekee katika Agano la Kale na Agano Jipya ambao wana majina yao wenyewe ni Mikaeli na Gabrieli, ambao walileta habari za kuzaliwa kwa Yesu kwa Mariamu. Wengi wa malaika hao walikataa kujitambulisha, ikionyesha imani iliyoenea sana kwamba kufunua jina la roho kungepunguza nguvu zake.

Kwa mtazamo wa imani, kuwepo kwa malaika ni ukweli fulani na usiopingika. Mkristo hapaswi kuwa na shaka yoyote kuhusu kuwepo kwa malaika na mapepo. Walakini, sio kila mtu anajua kuwa katika Orthodoxy kuna uongozi mkali wa malaika.

Katika makala:

Habari ya jumla juu ya uongozi wa mbinguni

Katika mafundisho ya Orthodox, madaraja mawili yanajulikana: mbinguni (isiyoonekana) na ya kidunia (inayoonekana). Tukizingatia Maandiko Matakatifu, tutapata ndani yake uthibitisho wa wazi wa kuumbwa kwa mbingu na dunia. Mtakatifu Basil Mkuu, Askofu Mkuu wa Kaisaria wa Kanisa la Kapadokia, anasema kwamba kwa "mbingu" mtu haipaswi kuelewa chochote isipokuwa ulimwengu wa kimungu usioonekana wa viumbe wasio na mwili - malaika. Wakati huo huo, "dunia" inamaanisha nyenzo, ulimwengu wa kidunia wa vitu, Dunia.

Kwa hiyo, inageuka kuwa ulimwengu wa malaika uliumbwa na Muumba kabla ya ulimwengu wa nyenzo kuanza kuwepo. Tunaweza kupata dalili za moja kwa moja za swali hili katika mojawapo ya vitabu vya mafundisho vya Agano la Kale - katika kitabu cha Ayubu. Inavutia umakini kwa maneno yafuatayo:

Misingi yake imeshushwa ndani, nani aliweka jiwe lake la pembeni, wakati nyota za asubuhi zilipiga kelele, wana wote wa Mungu walifurahi?

Kwa hiyo, jiwe la pembeni linarejelea Dunia, na Wana wa Mungu ni viumbe vya kimalaika wanaotekeleza mapenzi ya Mungu.

Uainishaji wa Dionysius Mwareopagi

Dionysius the Areopago "Juu ya Utawala wa Mbingu"

Fundisho la imani ya Kikristo ya Yohana wa Dameski kuhusu uongozi wa mbinguni liliundwa kikamilifu na kuhifadhiwa katika kanisa la Orthodox. Sambamba Takatifu zina muundo wa maagizo ya malaika wa mbinguni. Idadi isiyopimika ya malaika na mpangilio wao kamili wa kidaraja unathibitishwa na Waraka Mtakatifu, Mababa wa Kanisa na wanateolojia. Uainishaji na muundo wa uongozi wa mbinguni umeelezewa vyema zaidi na Dionysius wa Areopagi katika kazi yake maarufu Juu ya Hierarkia ya Mbinguni.

Anaweka nadharia yake juu ya falsafa ya Neoplatonism, ambayo dhana ya uongozi ina jukumu la msingi. Kulingana na sayansi ya wawakilishi wakuu wa Neoplatonism - Plotinus na Proclus, kila kitu kiko chini ya agizo kali la kihierarkia. Kisha mambo kamili zaidi yanatangulia yale yasiyo kamili na hufanya kazi ya usaidizi, ulinzi na udhibiti kuhusiana nao. Dionysius anaazima nadharia hii ili kuunda ulimwengu wa malaika.

Juu ya muundo wa ulimwengu, anamwona Mungu. Viumbe vingine vyote vimewekwa katika viwango tofauti, kwa kuzingatia umbali wao mkubwa au mdogo kutoka kwa Mungu. Wao ni kama miale ya nuru inayovutwa kwa Mungu, kama lengo kuu la ukamilifu wote. Katika mchakato huu wa kurejea kwa umoja, safu za uongozi zina jukumu la msingi. Mungu haathiri moja kwa moja kila asili, lakini hutenda juu yake kupitia safu mbalimbali.

Ni kwa dhana hii ambapo Dionysius anajenga jukwaa lake la kitheolojia na kiroho. Kulingana na hayo, ya chini yanaongozwa, kutakaswa, kuangazwa na kutambuliwa na picha za juu. Kadiri ushiriki wao katika asili ya kimungu unavyozidi kuwa mkubwa, ndivyo wanavyokuwa karibu nayo zaidi. Kwa hiyo, safu za malaika zinaweza kuchukua nafasi ya wapatanishi kati ya Mungu na watu. Kwa hivyo, baada ya kuweka kanuni za jumla za kudhibiti muundo wa kihierarkia wa ulimwengu, mwandishi anapendekeza uainishaji wake mwenyewe wa malaika. Alizigawanya katika madaraja makubwa matatu, kila moja ikiwa na nyadhifa tatu au kwaya.

1. Utawala wa juu zaidi au wa kwanza wa mbinguni

Seraphim kwenye kipande cha fresco na Theophanes wa Krete, karne ya 16, Athos

Kiwango cha kwanza, au kiwango cha uongozi, ni cha safu ya juu zaidi ya malaika - hii. Serafi kwa Kiebrania inamaanisha "kama moto." Hawa ni viumbe wa kiungu walio na mbawa sita. Wanafunika nyuso zao, mikono na miguu yao kwa mbawa zao, wakiruka mbele ya Muumba. Nabii Isaya aliona maserafi wakiruka juu ya Sanduku la Agano na kuimba wimbo wa malaika.

Makerubi kama maserafi, wao ni viumbe wa kiungu na wako karibu na Muumba. Wao ni wa daraja la pili la malaika. Katika Biblia, wanaonyeshwa wakiwa na panga zenye moto. Kwa hiyo, kwa mfano, kerubi mwenye upanga wa moto hulinda mlango wa bustani ya Edeni. Nabii na mtunga-zaburi Daudi katika zaburi ya kumi na saba anaelezea makerubi kama chombo cha Muumba. Katika Kitabu cha Wafalme, epithet "Yeye aketiye juu ya makerubi" hutumiwa mara nyingi sana. Kitabu cha Kutoka pia kinazungumza juu ya makerubi wa dhahabu ya kutupwa. Walionyeshwa kwenye Sanduku la Agano wakitazamana.

Wanafuata makerubi viti vya enzi. Hizi ni Akili za mbinguni zinazofunua ukweli wa Kimungu na kutumikia haki ya Mungu. Kisha viti vya enzi vilivyobeba Mungu vinasimama mbele yake Yeye aketiye juu ya kile kiti cha enzi kilichoinuliwa. Juu yao, kama vile kwenye viti vya enzi vinavyofaa, Mungu anakaa. Akiwa ametulia juu yao, Mungu hutekeleza hukumu yake ya uadilifu. Kwa hiyo kimsingi haki ya Mungu inasimamiwa kupitia wao. Wanasikiliza mapenzi yake, wanamtukuza, na kumwaga nguvu za Mungu juu ya viti vya enzi vya waamuzi wa kidunia, ili wafalme na mabwana wahukumu kwa uadilifu.

2. Daraja la kati au la pili la uongozi wa malaika

Kanisa kuu la Malaika Mkuu Mikaeli wa Mungu na Nguvu zingine za Mbinguni zilianzishwa mwanzoni mwa karne ya 4 kwenye Baraza la Laodikia.

Daraja ya pili ya uongozi wa utawala inachukuliwa na Dominion, Forces na Mamlaka. Wanalinda miji, vijiji, mamlaka ya kidunia na ya kiroho, makanisa, nyumba za watawa. Kwa njia hii wanamtumikia Muumba wao kwa kufanya mapenzi yake matakatifu. Utawala, nguvu na mamlaka huteuliwa na Mungu sio tu kulinda miji, maaskofu, makanisa, watawala wa kidunia, lakini hata nchi nzima, majimbo.

utawala huwapa watawala wa kidunia hekima katika kusimamia mambo ya kidunia. Anafundisha kudhibiti hisia, kuondoa tamaa na tamaa zisizo za lazima, kuweka mwili chini ya roho. Pia husaidia kutawala mapenzi ya mtu na kushinda majaribu yoyote.

Vikosi wamejazwa na Ngome Kuu na kutekeleza mapenzi ya Juu. Pia wanaunda miujiza mikubwa na kutuma neema ya miujiza kwa watakatifu wa Mungu. Kwa msaada wao, wanaweza kuponya magonjwa, kutabiri siku zijazo na kusaidia wale wanaohitaji. Nguvu huimarisha Mkristo yeyote wakati wa huzuni na shida.

Nguvu ina ushawishi kwa nguvu za giza, inadhibiti nguvu za shetani. Pia hulinda watu dhidi ya kutumwa vishawishi. Mamlaka haziruhusu nguvu za giza kumdhuru mtu yeyote kwa kiwango ambacho wangependa kufanya. Roho pia huwasaidia watenda kazi katika mambo ya kiroho na kazi ngumu. Mamlaka huwalinda ili wasipoteze ulimwengu wa kiroho. Wanapigana dhidi ya majaribu na majaribu, kusaidia kurudisha nia mbaya na kashfa za maadui.

3. Kiwango cha tatu au cha chini kabisa cha uongozi wa malaika

malaika mkuu Mikaeli

Hatua ya tatu inakaliwa na malaika wakuu na malaika. Wanarejelewa kwa viwango vya chini vya kimalaika. Malaika wakuu wanachukuliwa kuwa wa juu na wenye nguvu zaidi kuliko malaika, hata hivyo ni wa hatua ya tatu. Kuna tisa kwa jumla. Kati yao, malaika wakuu watatu wanasimama - Michael, Gabriel na Raphael. Mikaeli anatawala mamlaka ya malaika wa mbinguni. Gabrieli anahesabiwa kuwa mhubiri mwema, kwa kuwa ndiye aliyeleta habari za kuzaliwa kwa Yesu Kristo. Raphael, kwa upande wake, anachukuliwa kuwa mponyaji. Ucha Mungu maarufu huona ndani yake mfano wa Malaika Mlinzi.

malaika mkuu Mikaeli

malaika mkuu Mikaeli

Jina "Mikaeli" limetafsiriwa "Ni nani aliye kama Mungu." Huyu ndiye malaika mkuu wa haki, hukumu, neema na huruma ya Mungu. Anachukuliwa kuwa mmoja wa roho za mbinguni zenye nguvu zaidi. na jeshi lake linapigana na wale walioanguka waliomwasi Baba Mtakatifu. Mikaeli huwakilishwa na upanga mikononi mwake, ambao hushinda joka. Wakati mwingine kuna picha yenye mizani ambayo hupima matendo mema na mabaya ya marehemu.

Malaika Mkuu Mikaeli hufuatana na roho wakati wa mpito kutoka kwa mwili kwenda mbinguni.Kanisa linamwomba Mikaeli msaada dhidi ya Shetani - adui wa Mungu na watu. Katika makanisa mengi, baada ya Misa, waliohudhuria walisoma sala kwa Malaika Mkuu Mikaeli. Yeye ndiye mlinzi wa wanaokufa, wapiga uzio, vito, wapimaji, wataalamu wa radiolojia, wachongaji, wasaga. Chapel za makaburi mara nyingi huitwa jina lake.

Malaika Mkuu Gabriel

Malaika Mkuu Gabriel

Jina "Gabrieli" limetafsiriwa kutoka kwa Kiebrania kama Bwana wa Mungu. Wakati mwingine kuna chaguzi Bwana kutoka kwa Mungu, Mtawala wa Mungu. Mmoja wa wale malaika saba wakuu, "Mkono wa Kushoto wa Bwana." Jibril anachukuliwa kuwa mjumbe na mjumbe wa Mungu. Kuonekana kwake kunatangaza matukio muhimu kwa wanadamu wote ambayo yanabadilisha mwendo wa historia. Ilikuwa kwa Gabrieli kwamba Bwana alikabidhi utume mtakatifu wa kuleta habari njema juu ya mimba safi ya mama wa baadaye wa Mwokozi, juu ya wokovu wa wanadamu. Jina limeunganishwa bila usawa na familia ya Bikira na ukweli wa Matamshi. Ndiyo maana siku baada ya likizo hii kubwa, ambayo Wakristo wa Mashariki ya Rite huadhimisha Aprili 7, mkutano wa maombi (baraza) unafanyika kwa heshima yake.

Gabrieli anatajwa mara ya kwanza katika kitabu cha nabii Danieli. Gabrieli alimweleza maana ya maono, alitangaza mustakabali wa watu wa Kiyahudi. Malaika mkuu alitokea jangwani mbele ya nabii Musa, ambapo alimfundisha kusoma na kuandika. Akitangaza kuzaliwa kwa ulimwengu na kutokea kwa mtu wa kwanza, aliwavuvia manabii kuandika kitabu cha Kuwepo. Gabrieli aliwafahamisha Yoakimu na Anna waadilifu kuhusu kuzaliwa kwa Bikira Maria kutoka kwao. Akitokea hekaluni mbele ya mzee Zekaria, alitabiri mimba ya kimiujiza na kuzaliwa kwa Yohana Mbatizaji - Mtangulizi wa Mungu.

Kulingana na baadhi ya Mababa wa Kanisa, Gabrieli aliilinda Familia Takatifu bila kuchoka. Zaidi ya hayo, tangu wakati wa ujumbe kwa msichana Maria kuhusu utume wake mtakatifu. Ni yeye ambaye alikuwa mjumbe mteule wa Bwana kwa Mtakatifu Joseph Mchumba. Alimhakikishia katika ndoto juu ya kutokuwa na dhambi kwa Bikira Maria. Kutoka kwa Gabrieli, Yusufu alipokea onyo kuhusu mipango ya umwagaji damu ya Herode na amri ya kuokoa Mtoto na Mama wa Mungu kwa kutoroka Misri. Malaika Mkuu Gabrieli alikuwa karibu na Mwana wa Mungu katika nyakati zote muhimu zaidi za maisha Yake. Akithibitisha kikamilifu maana ya jina lake "ngome ya Mungu", alikuwa karibu na Bwana wakati wa maombi yake. Katika bustani ya Gethsemane, alimwongoza na kumtia nguvu kabla ya mateso yajayo. Kutoka kwa midomo ya malaika mkuu Gabrieli, wanawake walipokea habari za Ufufuo wa Yesu.

Katika vitabu vingi vya kanisa, Malaika Mkuu Gabriel anaitwa "mtumishi wa miujiza." Kutokea kwake mara kwa mara mbele ya wanadamu katika nyakati za Agano la Kale na Agano Jipya kunasisitiza utimilifu wa bidii wa Mapenzi ya Mungu. Anajulisha jamii ya wanadamu ujuzi wa juu zaidi, anatangaza matukio muhimu zaidi katika historia ya dini ya Ukristo. Kanisa la Orthodox linahimiza usisahau kuhusu huduma ya Malaika Mkuu Gabrieli mbele ya Bwana, wasiwasi wake kwa Wakristo. Kwa hiyo, anatualika tusali kwake kwa bidii katika siku zilizowekwa wakfu kwa kumbukumbu yake: Aprili 8, Julai 26 na Novemba 21. Mnamo Aprili 8, Baraza la kwanza la Malaika Mkuu Gabrieli (baadaye Matamshi) lilifanyika. Julai 26 - labda kwa heshima ya ujenzi wa Kanisa Kuu la Mtakatifu Gabriel huko Constantinople. Novemba 21 inakumbukwa wakati wa maadhimisho ya Kanisa Kuu la Malaika Mkuu Michael.

Malaika Mkuu Raphael

Malaika Mkuu Raphael

Raphaeli alionekana katika Kitabu cha Tobit, yeye ni "mmoja wa malaika saba ambao daima husimama mbele ya Muumba na kupata utukufu wa Bwana." Katika kitabu hiki, anaonekana katika umbo la mwanadamu na kuchukua jina la kawaida la Azaria. Kwa kuongezea, anatoa ushirika wake na ulezi kwa Tobiti mchanga, anayesafiri kutoka Ninawi hadi Ragi huko Media. Malaika mkuu anamwokoa kutokana na hatari nyingi, anamfukuza pepo Asmodeus na kumponya baba kipofu wa Tobit. Rafaeli pia anafungua Sara, mke wa baadaye wa Tobiti, kutoka kwa roho mchafu. Jina Rafaeli linamaanisha "Mungu huponya", "uponyaji wa Mungu".

Tangu walipoanza kutumia majina ya Malaika Wakuu saba kutoka kwenye Apokrifa ya Kiyahudi kwa haraka sana, sinodi za Laodikia (361) na Rumi (492 na 745) zilikataza kuitwa hivyo. Waliruhusu tu kutumia majina ya Mikaeli, Gabrieli na Raphaeli, kwa sababu yanatokea katika Barua Takatifu. Tayari katika karne ya 7 Kulikuwa na kanisa huko Venice lililopewa jina la Raphael. Katika karne hiyohiyo, jiji la Uhispania la Cordoba lilimtangaza kuwa mlinzi wake.

Mtakatifu anaonyesha wema wa Providence. Anaheshimiwa kama mtakatifu mlinzi wa maduka ya dawa, wagonjwa, madaktari, wahamiaji, wasafiri, wasafiri, watoro, wasafiri na mabaharia. Katika taswira, anawakilishwa kama kijana katika vazi la kawaida la malaika. Sifa zake ni msalaba, fimbo ya msafiri, wakati mwingine samaki na sahani.

Malaika

Mbali na malaika wakuu, malaika wanajulikana katika mafundisho ya Kikristo. Neno "malaika" kwa Kigiriki linamaanisha "mjumbe". Wao ni roho nzuri wanaofanya mapenzi ya Muumba wao. Wakati huo huo, baadhi yao hulinda watu kutokana na uovu, na kwa hiyo pia huitwa malaika wa ulinzi. hutolewa na Bwana kwa mwanadamu katika sikukuu ya Sakramenti ya Ubatizo.

Idadi kamili ya roho haijulikani - Bwana peke yake ndiye anayejua idadi kamili. Tunajua tu kwamba kuna mengi yao - "maelfu ya maelfu". Nambari hizo nyingi hazihitaji nafasi ya kimwili kwao hata kidogo. Baada ya yote, ni roho zisizo na mwili ambazo hazina vipimo vya kimwili. Hiyo ni, asili yao sio ya ulimwengu wetu wa pande tatu.

Kwa hivyo, maagizo yote ya malaika hapo juu, au uongozi wa mbinguni, una jukumu muhimu katika maisha ya Kikristo. Zinatukumbusha Ufalme wa Mbinguni na ulimwengu wa kiroho usioonekana. Ulimwengu huu hakuna mtu anayeweza kuuelewa kwa akili yake.

Utawala wa mapepo

Utambulisho wa mapepo pamoja na malaika waasi unazingatiwa kila mara katika Agano Jipya. Kulingana na Tafsiri ya Kanisa, roho hao waasi walikuwa na hatia ya dhambi ya kiburi, wakitamani kuwa sawa na Baba na kujitegemea kutoka Kwake. Walipora haki za Mungu na kuzuia mpango wa wokovu na utaratibu wenyewe wa ulimwengu. Hali ya kutengwa kwa roho za uasi kutoka kwa Bwana kupitia kukataa kwao utawala wa Mungu ni ya mwisho.

Kwa sababu chaguo lao halibadiliki, haliwezi kubatilishwa. Hii ni kwa sababu wao ni roho safi na hawahitaji mawazo mengi kwa maamuzi yao. Uamuzi na chaguo lao ni angavu, papo hapo na haliwezi kubatilishwa. Kutoweza kutenduliwa kwa uchaguzi, na si ukosefu wa rehema ya Mungu, ndiyo sababu kwa nini dhambi yao haiwezi kusamehewa. Kwao hakuna toba baada ya kuanguka, kama vile hakuna toba kwa watu baada ya kifo.

Haiwezekani kumbadilisha shetani, isipokuwa Mungu angemwangamiza na kuumba roho mpya angavu. Lakini hili pia haliwezekani, kwa sababu Mungu hatubu maamuzi yake na wala haachi uumbaji wake.. Kwa kuwa kuna daraja kati ya malaika, kuna uongozi na mapepo. Agano Jipya linamkumbuka Shetani, “mkuu wa roho waovu,” ambaye alipigana na roho waovu wake dhidi ya Mikaeli na majeshi yake.

Walakini, kati ya roho nzuri, uongozi unategemea huduma ya pamoja katika upendo. Wakati kati ya pepo wabaya, muundo wa uongozi hutegemea uovu wao wa pamoja na nguvu za asili. Kwa hiyo, pepo wa nguvu za juu huongoza chini kutoka kwao wenyewe, wakiwaweka katika hofu na utii. Wala Waraka Mtakatifu wala Utoaji hauonyeshi idadi kamili ya roho waasi. Hata hivyo, kuna madokezo ya pekee ya idadi kubwa sana ya roho waasi ambao walivutwa na Shetani alipomwasi Mungu.

Na ishara nyingine ikaonekana mbinguni: tazama, joka kubwa jekundu lenye vichwa saba na pembe kumi na juu ya vichwa vyake vilemba saba. Mkia wake ulibeba theluthi moja ya nyota kutoka mbinguni na kuziangusha chini.

Malaika(kwa Kigiriki αγγελος - mjumbe, mjumbe) - katika dini za Ibrahimu: kiumbe kisicho cha kawaida cha kibinafsi (roho) kilichofanywa na Mungu kabla ya kuumbwa kwa ulimwengu unaoonekana.

Malaika hutangaza kwa watu mapenzi ya Mungu na kutimiza maagizo yake. Mungu, kama mjuzi wa yote, hahitaji upatanishi wa malaika.

Inaaminika kuwa malaika ni kamili zaidi kuliko watu, hata hivyo, kwa kuwa viumbe vilivyoumbwa, ni mdogo katika uwezo wao wenyewe. Wakiwa na hiari, wanaweza kujaribiwa na wasisimame katika mema. Malaika wengine, wakiongozwa na shetani, walimpinga Mungu na wakawa malaika wa giza - mapepo, mapepo. Malaika waovu wangeingilia mambo ya watu kwa hiari, ikiwa sivyo kwa kukatazwa na Mungu. Hata hivyo, kwa idhini ya Mungu, malaika waovu wanaweza kuwadhuru watu. "Wanapenda" watu kama mwindaji anapenda mawindo. Kuna kinachoitwa upendo wa kipepo (Mwanzo 6:1-7). Malaika waliobaki waaminifu kwa Mungu walipokea raha ya kimbingu kutoka kwake. Mwitikio wa kawaida wa mtu kwa malaika wa Mungu, kulingana na Biblia, ni wa kutisha (Mwa. 28:17; Mahakama. 6:22; Mahakama. 13:21, 21).

Kulingana na Mababa wa Kanisa, malaika hawezi kutubu, wala kutenda dhambi, wala kubadilisha hadhi yake mwenyewe katika uongozi, kwa sababu anguko la malaika waovu na kuanzishwa kwa uongozi wa kimalaika kulitoka na kabla ya wakati. Kazi kuu ya malaika wazuri ni sifa ya Mungu isiyokoma, ambaye wanakimbilia kwa nguvu ya upendo wa moto. Ni kwa kutii tu amri ya Mungu ambapo malaika hujitenga na furaha hii na kutenda kama malaika mlinzi au malaika wa kuadhibu.

Utawala wa malaika katika mila ya Orthodox ulifafanuliwa kwa undani na pseudo-Dionysius the Areopagite (karne ya 5-6) kwa msingi wa maandishi na mila za kibiblia katika insha yake "Juu ya Utawala wa Mbingu". Kulingana na kitabu hiki, kuna safu tisa za kimalaika, pamoja tabaka tatu.

ya kwanza- ya juu zaidi kwa Utatu Mtakatifu - uongozi ni

Safu tatu zinazofuata uongozi wa kimalaika

Na mwisho safu tatu za mwisho

Lakini uainishaji huu hauungwi mkono kikamilifu na Biblia. Kwa hivyo, malaika wakuu katika Biblia wanaitwa malaika wa juu zaidi, na sio mmoja wa safu za chini. Mapokeo yana saba (Tov. 12:15), mara kwa mara wanane, wakati mwingine tisa (bila kukosekana kwa Jerimieli) malaika wakuu.

Kwa jumla, majina 10 ya malaika wakuu ni wazi, pamoja na. kutoka katika vitabu vya kisheria vya Biblia - Misha (Ebr. "ambaye ni kama Mungu) ( Yuda 1: 9, Ufu. 12: 7 ), Gabrieli ( nguvu za Mungu ) ( Dan. 8:16 ).

Kutoka katika vitabu visivyo vya kisheria vya Biblia: Raphaeli (msaada wa Mungu, uponyaji) (Comrade 3:16), Urieli (moto, nuru ya Mungu) ( 3 Ezra 4:1 ), Jerimieli (kimo cha Mungu) ( 3 Ezra 4:36 ) ); kutoka kwa Dibaji, Novemba 8: Salafiel (sala kwa Mungu), Yehudiel (sifa kwa Mungu), Varahiel (baraka za Mungu), Gefael (iliyofasiriwa kama kichochezi cha upendo kwa Mungu), Tachiel (iliyofasiriwa kama msaidizi na mlinzi kutoka kwa shida na bahati mbaya). Malaika Mkuu Misha pia anaitwa Malaika Mkuu, kama kiongozi wa jeshi la mbinguni. Biblia pia inataja malaika wengine ambao hawajajumuishwa katika safu tisa, kwa mfano anim(magurudumu) na hayot(wanyama) (Eze. 1:15). Pia kuna malaika waovu (huko Urusi ni kawaida kusema aggels), wakitenda dhidi ya watu na Mungu.

Kulingana na mawazo ya waumini, Mungu humpa kila mtu malaika mlezi maalum tangu kuzaliwa ili kumsaidia katika matendo mema.

Iconografia. Katika iconografia ya Orthodox, malaika wanaonyeshwa na mabawa ya ndege. Mashetani wanaonyeshwa wakiwa na mbawa za popo. Katika taswira ya ibada ya Byzantine, hayot na ofanim yanaonyeshwa kwenye icons za Mwokozi. Picha za magurudumu yaliyo na macho huitwa viti vya enzi, ambavyo, kwa hivyo, ni pamoja na ophanim katika uongozi wa Dionysian. Juu ya vichwa mara nyingi ni bandeji za kale - toroks, uvumi. Kulingana na tafsiri za Kirusi, malaika hupokea maagizo kutoka kwa Mungu kupitia toroki. Makerubi na maserafi wanaonyeshwa na mabawa sita. Mabawa ya Seraphim ni bluu-kijani. Kerubi - nyekundu-machungwa.

2) Katika Agano Jipya, mjumbe yeyote wa Mungu anaitwa pia malaika (Gal. 4:14).

Ziada kwa tovuti:

Mbali na tovuti kuhusu Biblia na dini: