Kutumia kadi ya kijamii ya mtu mwingine. Faini kwa kusafiri kwa njia ya chini kwa chini kwa kutumia kadi ya kijamii ya mtu mwingine Jinsi ya kutumia kadi ya kijamii ya mtu mwingine wakati wa kusafiri

Katika ngazi ya shirikisho, wananchi wazee wana haki ya kutumia huduma za usafiri wa reli nchini kote na punguzo la 50%, lakini mabadiliko fulani yanaweza kufanywa tofauti na vyombo vya Shirikisho la Urusi. Na baadhi ya makundi ya wananchi, kwa mfano, wastaafu wa kijeshi au wafanyakazi wa zamani wa Wizara ya Mambo ya Ndani ambao wamepumzika vizuri, wanaweza kutumia huduma za usafiri wa reli kwa bure wakati wa kusafiri kwenda na kutoka mahali pa matibabu.

Jinsi ya kutumia kadi ya kijamii kwa usafiri wa umma

• kwenye madawati maalum ya pesa ya Mosgortrans (bendera za pink kwenye ramani);
• katika vituo vya kujitegemea "Eleksnet" - wanafanya kazi saa nzima, ziko katika wilaya zote za utawala za Moscow;
• kupitia vituo vya Benki ya Mikopo ya Moscow;
• ikiwa simu yako mahiri inaauni teknolojia ya NFC - kwa kutumia Kadi Yangu ya Kusafiri programu ya VTB Bank (PJSC). Inapatikana kwa Android na Windows Mobile.

Fidia ya usafiri kwa wastaafu katika 2020: jinsi ya kupata faida za usafiri

Ruzuku kwa ajili ya usafiri kwa wastaafu ni moja ya aina ya msaada wa hali ya kijamii kwa jamii hii ya wananchi. Kila raia wa Shirikisho la Urusi baada ya umri wa kustaafu (wanawake - miaka 55, wanaume - miaka 60) ana haki ya kupokea. makubaliano ya kutumia usafiri wa umma(metro, mabasi, tramu, trolleybus). Sheria za nauli zilizopunguzwa hazitumiki wakati wa kutumia teksi za njia zisizobadilika.

Ambayo raia wanaweza kutumia faida za usafiri wa serikali katika usafiri wa umma

Kama kawaida, wazee hupata usafiri wa bure. Katika hali nyingine, pesa zinaweza kuchukuliwa kutoka kwa jamii hii ya raia kwa kusafiri, hata hivyo, gharama itaongezwa kwa kuzingatia punguzo maalum - inatofautiana kutoka 50 hadi 60%. Bei zinasimamiwa katika ngazi ya kikanda, kwa hiyo, zinaweza kutofautiana katika miji tofauti na, ambayo sio kawaida, hata katika maeneo fulani.

Mwanafamilia mwingine anaweza kutumia kadi ya kijamii kusafiri kwa usafiri wa umma

Nilitumia kadi ya kijamii ya mume wangu kusafiri kwenye basi 206. Siku hii, watoto 3 waliugua mara moja, baada ya daktari wa watoto kufika, nilikimbia kwenye duka la dawa, la karibu kwenye kituo cha 1 kutoka nyumbani. Mume wangu alikaa nyumbani na watoto Nilionyesha pasipoti yangu, waliona data juu ya watoto, juu ya ndoa iliyosajiliwa na mmiliki wa kadi (tuna majina tofauti) Je, ninaweza kupinga faini ya rubles 2500 kwa kutumia kadi ya kijamii ya mtu mwingine? faida kwa moja ya wazazi wa familia kubwa.Ningependa kuuliza majina ya wazazi wote wawili yaonyeshwe kwenye kadi ya kijamii, lakini ni mmoja tu anayeweza kusafiri bure kwa wakati mmoja.Na kulingana na hali ya familia kubwa, wazazi wangeweza kuamua kwa wenyewe ambao leo wanapaswa kwenda kwenye kadi ya kijamii.

Pata fidia na faida

Ili kutoa tikiti ya bei iliyopunguzwa, inahitajika kuandaa kifurushi kinachohitajika cha hati, kuomba kwa shirika lililoidhinishwa kutoa faida, kujiandikisha katika Hifadhidata ya Wananchi Iliyounganishwa (itapatikana pia kwa biashara zinazotoa huduma kwa usafirishaji. ya wananchi) ambao wana haki ya kuwagawia mafao. Baada ya kupitishwa kwa maombi, unahitaji kuwasiliana na dawati la fedha la depo ya usafiri na cheti cha pensheni na pasipoti.

Kadi ya kijamii

Mbali na maelezo ya kitambulisho cha kibinafsi, kadi ina maelezo ya kiufundi kuhusu mtengenezaji. Aidha, maombi mbalimbali yanayotolewa na benki au taasisi za kijamii yanaweza kuambatishwa. Kwa mfano, huko Moscow kuna maombi ya usafiri.

Makubaliano ya usafiri

Walemavu, maveterani na wastaafu Nizhny Novgorod punguzo ni 100% , lakini hutolewa kwa namna ya fidia kwa thamani 700 rubles kila mwezi. Kwa watoto wa shule, fidia hii ni 500 rubles. Walakini, idadi ya safari kwenye tikiti ya kijamii ni mdogo - sio zaidi ya 39 kwa mwezi.

Mkutano wa YurClub

ikiwa wazazi wangu waliwahi kupata nyumba ambayo ninaweza kuishi kihalali, ikiwa walipata gari ambalo ninaweza kusafiri kwa uhuru, basi kwa nini siwezi kutumia haki sawa ya kusafiri bila malipo waliyopata?

Ni faida gani zinazotolewa kwa wastaafu kwa kusafiri kwa usafiri wa umma

Kwa mujibu wa Kanuni ya Kijamii ya St. Petersburg, upendeleo huu unatolewa kwa aina zote za usafiri wa jiji, isipokuwa kwa biashara. Ikiwa pensheni ni shujaa wa Urusi au Umoja wa Kisovieti, mfanyakazi wa mbele wa nyumba, au mkongwe wa Vita Kuu ya Patriotic, mkazi wa Leningrad iliyozingirwa, ambaye anaishi katika mji mkuu wa kaskazini, basi ana haki ya kununua tikiti katika punguzo kwa treni za mijini kuanzia Mei hadi Desemba.

Kadi ya kijamii ya wanafunzi

Unaweza kuwezesha kadi kwenye tovuti ya Huduma za Serikali. Ili kufanya hivyo, unahitaji kutembelea akaunti yako ya kibinafsi, na kisha ingiza nambari ya kadi. Utaratibu lazima ukamilike ndani ya siku 30. Ikiwa hii haijafanywa, basi kuzuia kutatokea. Ili kuifungua, utahitaji kuwasiliana na Kituo cha Huduma za Serikali.

Serikali ya mkoa wa Moscow ilielezea jinsi walengwa wanaweza kutumia haki ya kusafiri bure katika usafiri wa umma huko Moscow

Hapo awali, tuliripoti kwamba Duma ya Mkoa wa Moscow iliidhinisha sheria kulingana na ambayo makundi 20 ya upendeleo wa wananchi walipata haki ya kusafiri bure huko Moscow. Kwa madhumuni haya, rubles bilioni 1.3 zitatengwa kutoka bajeti ya kikanda. Zaidi ya wakazi 850,000 wa mkoa wa Moscow wataweza kutumia usafiri wa umma kwa bure huko Moscow.

Faida kwa wastaafu kwenye usafiri wa umma

Watu wa Kaskazini ni wa jamii tofauti. Wastaafu vile wanaweza kupokea fidia ya fedha mara mbili kwa mwaka kwa kusafiri kwenda mahali pa kupumzika katika Shirikisho la Urusi kwa usafiri wa ardhi, reli, hewa, bahari / mto. Tikiti za bei nafuu tu hulipwa: viti kwenye mabasi, viti vilivyohifadhiwa, cabins za makundi 3-5, viti vya darasa la uchumi. Fidia inajadiliwa kando ikiwa viti vya starehe tu vinatolewa katika usafiri. Wakati huo huo, walengwa lazima apokee rasmi makato kutoka kwa PF na asifanye kazi. Unaweza pia kukataa fursa hiyo na kupokea fidia ya kifedha.

Kupunguza pasi za kusafiri kwa watoto wa shule

Bila shaka, faida hiyo pia inahitajika katika miji midogo, wakati kuna idadi ndogo ya taasisi za elimu katika kijiji, na mtoto anaishi mbali na shule. Katika hali nyingi, hakuna usafiri wa metro katika hali hizi, lakini watoto wa shule wanaweza kutumia mabasi.

Mkutano wa YurClub

Kila mtu anajua hali hiyo - wananchi wenzetu wengi husafiri huko Moscow (na, pengine, si tu) usafiri kwa kutumia kadi za kijamii kwa mama zao, baba, mama-mkwe, baba-mkwe, nk Ninajua kwamba kuna amri, najua kuwa kadi zimesajiliwa. Lakini hili ndilo swali ambalo linanitia wasiwasi - ikiwa wazazi wangu wakati mmoja walipata nyumba ambayo ninaweza kuishi kihalali, ikiwa walipata gari ambalo ninaweza kusonga kwa uhuru, basi kwa nini siwezi kutumia nyenzo sawa sawa. umepata maelekezo ya bila malipo? Baada ya yote, kusafiri kwa upendeleo ni haki inayopatikana pekee, kwa nini watoto hawawezi kuitumia? Kwa nini kadi haiwezi kutumika wakati mstaafu mwenyewe haitumii? Kwa msingi gani? Je, inaleta tofauti gani kwa anayeiendesha? Baada ya yote, hatuzungumzi juu ya kifungu cha watu 2-3 kwenye ramani kwa wakati mmoja.

1. Faini ya 2500 kwa kutumia kadi ya kijamii ya mtu mwingine inaweza kulipwa kwa punguzo la asilimia hamsini.

1.1. Habari!
Hakuna punguzo la 50% kwa ukiukaji kama huo.

2. Nini cha kufanya ikiwa habari kuhusu faini ya kutumia kadi ya kijamii ya mtu mwingine ilionekana kwenye tovuti miaka 3.5 baada ya kosa. Je, faini tayari imeteketezwa au ni lazima ilipwe?

3. Nilisimamishwa kwenye barabara ya chini kwa kutumia kadi ya kijamii ya mtu mwingine, waliangalia pasipoti yangu na kadi.
Risiti hazijatolewa, kutakuwa na faini?

3.1. Ikiwa hawakuweka kizuizini na hawakutengeneza itifaki, hakuna kitakachotokea.

4. Je, kuna punguzo la kulipa faini kwa siku 3 au 10 za kwanza, ambayo ilipokelewa kwa kutumia kadi ya kijamii ya mtu mwingine katika metro?

4.1. Habari Maria!
Kwa ukiukwaji huu, faini inapaswa kulipwa kwa ukamilifu.

5. Imepokea Kibali cha Kukaa. Na katika nusu mwaka nilifanikiwa kupata faini mbili katika njia ya chini ya ardhi kwa kutumia kadi ya kijamii ya mwanangu. Kwa kifupi, nilienda kwenye treni ya chini ya ardhi kwenye kadi ya kijamii ya mtu mwingine. Je, ninaweza kunyimwa uraia kwa hili? Sikujua kwamba ukiukwaji mdogo kama huo unaweza kuathiri upatikanaji wa uraia. Sasa naogopa.

5.1. SI wanachoweza, watakataa!

6. Nililipa faini kwa kutumia kadi ya kijamii ya mtu mwingine jana kupitia Sberbank online, lakini sasa hakuna taarifa juu ya malipo kwenye tovuti ya huduma za umma, yaani, inapendekezwa kulipa faini tena. Nini kifanyike katika hali kama hiyo?

6.1. Ubadilishanaji wa data huchukua muda! Ili kuharakisha mchakato, lazima utoe risiti kwa baili. Atafunga taratibu za utekelezaji na ndani ya siku 3-5 deni halitaonyeshwa kwenye hifadhidata.

6.2. Habari! Kama sheria, malipo yote huhamishiwa kwa mpokeaji siku inayofuata ya benki. Katika hali nadra, inaweza kuchukua siku 2-3 kwa malipo kutumwa. Ikiwa pesa haijapokelewa, wasiliana na Sberbank na uombe cheti cha debit.

7. Walitoa faini ya 2500 kwa matumizi haramu ya kadi ya kijamii ya mtu mwingine katika njia ya chini ya ardhi, lakini hawakutoa kasumba hiyo. Nilipiga simu, waliahidi kutuma kwa barua pepe, lakini hawakutuma. Je, inaleta maana kwenda ofisini kupata nakala? Siku 10 tayari zimeisha.

7.1. Umekosa tarehe za mwisho za kukata rufaa, rufaa haitakupa chochote mahakamani, kwa kuwa kuna ukiukwaji wa utawala, lakini unahitaji nambari na tarehe ya uamuzi wa kulipa faini ili usiwe na deni. Ikiwa hutolewa kwa habari hiyo, basi jambo kuu ni kuweka risiti ya malipo, ili baadaye uweze kuthibitisha ukweli wa malipo. Njia pekee ya kutatua suala lako kwa mafanikio ni kwa usaidizi wa kisheria. Nimefurahi kukusaidia kila wakati!

8. Walitoa faini ya 2500 kwa matumizi mabaya ya kadi ya kijamii ya mtu mwingine, lakini hawakutoa nakala ya Azimio (kwa kweli nilikuwa na haraka sikusubiri) nilipiga simu, wakaahidi kutuma. kwa barua pepe, lakini hawakuituma. Je, inaleta maana kwenda kwa Mratibu wa Usafiri ili kupata nakala ya Amri hiyo? Siku 10 tayari zimeisha.

8.1. Inaleta akili kwenda kwa Azimio, kwa kuwa muda wa rufaa huhesabiwa kuanzia siku unapopokea Azimio la kosa la usimamizi.

9. Nilipigwa faini kwa kutumia kadi ya kijamii ya mtu mwingine 2500 rubles. Je, kuna punguzo la 50% nikilipa faini ndani ya siku 20? Asante.

9.1. Hapana, punguzo hili ni halali tu chini ya vifungu fulani vya Sura ya 12 ya Kanuni ya Makosa ya Utawala wa Shirikisho la Urusi, yaani, kupitia sheria za trafiki. Kila la kheri.

9.2. Hapana, kiasi cha faini haitabadilika, adhabu ya kukiuka sheria za DD inaweza kuongezeka mara mbili ikiwa haijalipwa ndani ya muda uliowekwa. Njia pekee ya kutatua suala lako kwa mafanikio ni kwa usaidizi wa kisheria. Nimefurahi kukusaidia kila wakati!

10. Wakati wa kulipa faini kwa kutumia kadi ya kijamii ya mtu mwingine katika tawi la Sberbank, walidai kuwa hawakuwa na UIN iliyoonyeshwa kwenye risiti (nambari ya tarakimu 20 kwenye kipande cha karatasi kilichowekwa kwenye risiti). Inawezekana? Na nini cha kufanya? Asante.

10.1. Habari. Unahitaji kuwasiliana na GKU "Mratibu wa Usafiri" kwa nakala ya uamuzi.

10.2. Wakati mzuri wa siku.
Lazima "kupita".
Bahati njema.

11. Wakati wa kulipa faini ya utawala kwa kutumia kadi ya kijamii ya mtu mwingine, idara ya Huduma ya Usalama ilidai kuwa UIN iliyoonyeshwa kwenye risiti (nambari ya tarakimu 20 iliyobandikwa kwenye risiti) haipiti. Inawezekana? Na nini cha kufanya? Asante.

11.1. Wasiliana na Utawala wa Usalama wa Jamii

12. Nilitozwa faini kwa kutumia kadi ya kijamii ya mtu mwingine. Mimi ni mwanafunzi na sina mapato yangu mwenyewe, kwa hivyo sikuweza kulipa. Notisi ilikuja kuhusu barua iliyosajiliwa kutoka kitengo cha Mahakama. Nijuavyo, adhabu imeongezwa maradufu. Je, ikiwa siwezi kulipa faini?

12.1. Habari!

Wanaweza kukuweka jela kwa siku moja - lazima ulipe

BAHATI NJEMA KWAKO

13. Ni adhabu gani kwa kutumia data ya kadi ya mtu mwingine. Kwa mfano, ramani iliwekwa kwenye mitandao ya kijamii. mtandao, na juu yake cvn, nambari ya kadi, jina kamili, na tarehe ya toleo zilionyeshwa?

13.1. dhima ya jinai

13.2. Hakuna kinachotishia - hii ni picha tu ya kipande cha plastiki. Lakini ikiwa wanajaribu kutumia data, basi ndiyo, dhima ya jinai.

14. Mnamo Septemba mwaka jana, kitendo kiliundwa katika metro kuhusu matumizi ya kadi ya kijamii ya mtu mwingine. Faini haijalipwa. Miezi mitatu baadaye nilipokea wito. Niliita na walisema kwamba nilipaswa kulipa sio rubles 2500, lakini 5000. Niliwaomba wanitumie maelezo ya benki ambapo ninahitaji kulipa. Walisema wataituma na bado hakuna majibu. Nini na jinsi ya kufanya. Asante.

14.1. unahitaji kwenda mahakamani na kuchukua uamuzi na risiti.
Sasa unapaswa kulipa 2500+5000(faini)

15. Nilipigwa faini kwa kutumia kadi ya kijamii ya mtu mwingine rubles 2500. Je, ni hatari gani ya kutolipa na kufanya punguzo la 50% kazi ikiwa kulipwa ndani ya siku 20 badala ya 60. Asante.

15.1. Kanuni ya Makosa ya Utawala ya Shirikisho la Urusi

Kifungu cha 20.25. Ukwepaji wa utekelezaji wa adhabu ya kiutawala
1. Kushindwa kulipa faini ya utawala ndani ya muda uliotolewa na "Kanuni" hii, -

itahusisha kutozwa faini ya kiutawala ya kiasi cha mara mbili ya kiasi cha faini ya utawala ambayo haijalipwa, lakini si chini ya rubles elfu moja, au kukamatwa kwa utawala kwa muda wa hadi siku kumi na tano, au kazi ya lazima kwa muda wa hadi masaa hamsini.

Kifungu cha 32.2. Utekelezaji wa uamuzi wa kuweka faini ya utawala
1.3. Wakati wa kulipa faini ya kiutawala na mtu aliyeletwa kwa jukumu la kiutawala kwa kutenda kosa la kiutawala lililotolewa na "Sura ya 12" ya Kanuni hii, isipokuwa makosa ya kiutawala yaliyotolewa na "Sehemu ya 1.1 ya Kifungu cha 12.1", "Kifungu cha 12.8", "Sehemu ya 6" na "7 ya Kifungu cha 12.9", "Sehemu ya 3 ya Ibara ya 12.12", "Sehemu ya 5 ya Ibara ya 12.15", "Sehemu ya 3.1 ya Ibara ya 12.16", "Ibara ya 12.24", "12.26", "Sehemu ya 3 ya Kifungu 12.27" ya Kanuni hii, kabla ya siku ishirini tangu tarehe ya uamuzi wa kutoza faini ya utawala, faini ya utawala inaweza kulipwa kwa kiasi cha nusu ya kiasi cha faini ya utawala iliyowekwa. Ikiwa utekelezaji wa uamuzi juu ya kuwekwa kwa faini ya utawala ulichelewa au kuenea kwa muda na hakimu, mwili, afisa ambaye alitoa uamuzi huo, faini ya utawala italipwa kwa ukamilifu.

16. Alipokea faini ya usimamizi kwa matumizi haramu ya kadi ya kijamii ya mtu mwingine wakati wa kusafiri kwa njia ya chini ya ardhi. Katika sehemu hiyo hiyo, wafanyikazi walimwambia rafiki yangu huku nikiandika data yangu kwamba ikiwa faini haijalipwa ndani ya mwaka, basi itawaka moja kwa moja. Ni ukweli?
Nakushukuru kwa dhati kwa jibu lako!

16.1. Kwa hali yoyote, faini hii itakusanywa kutoka kwako. Bahati njema.

16.2. Habari.
Ndiyo, kutakuwa na faini

17. Alipokea faini ya usimamizi kwa matumizi haramu ya kadi ya kijamii ya mtu mwingine wakati wa kusafiri kwa njia ya chini ya ardhi. Katika sehemu hiyo hiyo, wafanyikazi waliripoti kwamba ikiwa faini haijalipwa ndani ya mwaka, basi inawaka kiatomati.
Unavutiwa na yafuatayo. Mimi ni raia wa EU. Je, uwepo wa faini ya utawala unaweza kuunda matatizo ya kusafiri nje ya nchi, pamoja na matatizo mengine yoyote ya utawala (usajili, kupata visa kwa Urusi, nk).
Nakushukuru kwa dhati kwa jibu lako!

17.1. Habari.
Sheria ya Shirikisho Na. 114-FZ ya Agosti 15, 1996
"Kwenye utaratibu wa kuondoka Shirikisho la Urusi na kuingia Shirikisho la Urusi"

Na mabadiliko na nyongeza kutoka:

Julai 18, 1998, Juni 24, 1999, Januari 10, Juni 30, 2003, Juni 29, 2004, Juni 15, Julai 18, Desemba 30, 2006, Januari 10, Desemba 1, 4, 2007, Mei 6, 13, Julai 22, 23, Desemba 3, 30, 2008, Februari 9, Juni 28, Desemba 21, 27, 2009, Machi 9, Aprili 5, 7, Mei 19, Julai 23, 27, 23, Desemba 28, 2010, Machi 20, Aprili 5, 21, Julai 18, Desemba 6, 2011, Julai 28, Novemba 12, Desemba 28, 30, 2012, Juni 7, Julai 2, 23, Novemba 25, 21, Desemba 28, 2013, Aprili 20, Mei 5, Juni 4, Desemba 1, 22, 29, 31, 2014

Ikiwa IG ilikiuka sheria za Shirikisho la Urusi, anastahili kufukuzwa. Ndiyo. kutakuwa na marufuku nchini Urusi

18. Faini ya utawala ilitolewa kwa kutumia kadi ya kijamii ya mtu mwingine tarehe 01/24/2014, naweza kulipa hadi tarehe gani? Na nini kitatokea ikiwa uamuzi ulitolewa kwa usajili katika jiji lingine, ingawa kwa kweli mimi niko Moscow?

18.1. Zhenya, una miezi 2 ya kulipa. Unaweza kulipa katika jiji lolote ikiwa una maelezo ya malipo.

19. Nilipigwa faini kwa kutumia kadi ya kijamii ya mtu mwingine - 2500 rubles. Waliniambia nilipe ifikapo Novemba 19. Sasa ni Januari 2 na sijalipa faini. Je, nitatozwa ada za kuchelewa na ikiwa ni hivyo, ni kiasi gani?

19.1. Povu - hapana. Wanaweza kuvutia chini ya makala nyingine.

“Kifungu cha 20.25. Ukwepaji wa utekelezaji wa adhabu ya kiutawala

1. Kushindwa kulipa faini ya utawala ndani ya muda uliowekwa na Kanuni hii -
itahusisha kutozwa faini ya kiutawala ya kiasi cha mara mbili ya kiasi cha faini ya utawala ambayo haijalipwa, lakini si chini ya rubles elfu moja, au kukamatwa kwa utawala kwa muda wa hadi siku kumi na tano, au kazi ya lazima kwa muda wa hadi masaa hamsini.

20. Ni adhabu gani ya kusafiri kwenye basi kwa kutumia kadi ya kijamii ya mtu mwingine ya Muscovite? Wakaguzi walichukua kadi na kusema kwamba jamaa ambaye alitoa kadi yake kusafiri kwa usafiri kwangu ataadhibiwa kwa njia ya kunyimwa pensheni kwa miezi 10. Ni ukweli? Nini kitatokea ikiwa unapaswa kwenda pamoja na watawala kwa polisi (ikiwa ni faini, basi kwa kiasi gani)? Je, ni matumizi gani ya hati ya mtu mwingine katika hali hii? Watawala walidai kuwalipa kibinafsi kiasi fulani. Ilinibidi kulipa, hawakuenda kwa polisi, walirudisha kadi. Asante!

20.1. Olga, matumizi ya hati ya kughushi kwa kujua hufanyika katika kesi yako. Sehemu ya 3 ya Kifungu cha 327 cha Kanuni ya Jinai ya Shirikisho la Urusi imetolewa, faini-faini ya kiasi cha hadi rubles elfu 80 au kwa kiasi cha mshahara au mapato mengine ya mtu aliyehukumiwa kwa muda wa hadi. Miezi 6, au kwa kazi ya lazima, au kwa kazi ya kurekebisha, au kwa kukamatwa. Sehemu ya 3 ya kifungu hiki haitoi kunyimwa uhuru.
Watawala wa pensheni hawanyimi.
Ikiwa unahitaji ushauri wa kina zaidi, fanya miadi.

21. Ninafanya kazi katika duka kama msaidizi wa mauzo - cashier. Duka letu hutoa punguzo kwenye kadi za kijamii. Kuna bango linaloning'inia karibu na dawati la pesa, ambalo linasema kwamba "Punguzo hutolewa kwa wamiliki wa kadi, picha yake ya picha iliyochapishwa nyuma ya kadi." Wanunuzi wa bango hili, bila shaka, hawaoni, na mara moja kuna madai na malalamiko "jeuri gani", "ni huruma gani", "kwa nini hawanipi punguzo"?
Swali langu ni: je, kuna wajibu wowote katika sheria zetu, kwa matumizi ya kadi ya kijamii ya mtu mwingine, na je, mtunza fedha anayekubali kadi ya kijamii ya mtu mwingine atawajibika?
Asante mapema kwa jibu lako.

21.1. Sophia, habari! Kama ninavyoelewa, tunazungumza juu ya kijamii. Ramani ya Muscovite. Kulingana na hilo, maduka mengi hutoa punguzo wakati wa kununua bidhaa.
Kutumia kadi ya mtu mwingine ni uhalifu chini ya Sanaa. 165 ya Kanuni ya Jinai, lakini yote inategemea kiasi (ni chache, kimsingi, kwa hiyo hakutakuwa na corpus delicti). Na huwezi kukubali kadi ambayo si ya raia. Kuna picha kwenye ramani. Hata kama una shaka, unaweza kuuliza kuonyesha pensheni yako au pasipoti.
Kwa dhati,
Kharchenko O.V.

22. Mnamo Aprili 2010 T.D.A. 11/11/1995 "aliongeza kama rafiki" katika mtandao wa kijamii "Vkontakte" kwa I.A.Yu. 10/30/1990, kwa lengo la kuanzisha mahusiano ya kirafiki na mawasiliano. I.A.Yu., akiwa katika hali mbaya kwa sababu ya mzigo mkubwa wa kazi, ukosefu wa kulala mara kwa mara, kazi nyingi za mwili na kiakili, matoleo ya kukasirisha ya kufahamiana na watumiaji wa mtandao wa kijamii "Vkontakte", alionyesha kutotaka kwake kuanzisha uhusiano wa kirafiki na T.D.A. Katika mawasiliano zaidi, ambayo yalifanyika kwa mpango wa T. D.A., kwa upande wa I.A.Yu. lugha chafu ilitumiwa kuleta hisia mbaya kwa T.D.A. kukomesha majaribio yoyote ya kufahamiana kwa upande wake.
Hata hivyo, T.D.A. Aliendelea na juhudi zake na baada ya muda akafanikiwa. Kati ya T.D.A. na I.A.Yu. mawasiliano ya mara kwa mara yalianza kupitia mtandao wa kijamii wa Vkontakte, huduma ya ujumbe wa papo hapo ya Wakala wa Mail.ru, SMS na simu. Maslahi ya kawaida, kufanana kwa wahusika na tabia zilipatikana. Kwa msingi huu, huruma na mapenzi ya pande zote, uhusiano wa kuaminiana uliibuka. Katika moja ya ujumbe I.A.Yu. kama mzaha alivyopendekeza T.D.A. kuolewa naye, lakini pendekezo lake lilichukuliwa kwa uzito. Wakati wa mawasiliano yaliyofuata na kuimarisha kuhurumiana, pendekezo hili lilianza kuzingatiwa kwa uzito na pande zote mbili, wakati ilitajwa mara kwa mara kuwa utekelezaji wake uliwezekana tu baada ya kufikia T.D.A. umri wa miaka kumi na minane, au anapofikisha umri wa miaka kumi na sita kwa idhini ya wazazi wake. Katika mawasiliano na I.A.Yu. T.D.A. ilionyesha kuwa tayari alikuwa na uzoefu wa kijinsia, alikuwa na nia ya kuolewa na kuzaa mtoto na I.A.Yu., akifikia umri wa miaka kumi na sita. I.A.Yu. alifanya majaribio ya kumshawishi juu ya hitaji la kutofanya hivi kwa sababu ya ugumu ambao ungetokea katika hali kama hiyo: kutokubalika kwa vitendo hivi na wazazi wa T.D.A., shida za kifedha, makazi ya I.A.Yu. katika jiji lingine, kwa sababu ambayo hangeweza kusaidia mara kwa mara T.D.A., ugumu wa kufundisha T.D.A. chuo na mambo mengine.

T.D.A. wakati wa mawasiliano na mazungumzo ya simu, alitaja mara kwa mara jinsi wazazi wake walivyotendewa vibaya, uonevu na vitisho kwa upande wao, kupigwa mara kwa mara na baba yake, T.A., marufuku ya kuwasiliana na marafiki. Kulingana na T.D.A., mara kwa mara alichukua kipimo kikubwa cha dawa zenye sumu ili kusababisha sumu, au angalau kuhisi vibaya, ili kuepusha hasira ya wazazi wake kwa matokeo duni shuleni. Hakuna hatua zilizochukuliwa kuokoa T.D.A. wakati wa sumu, kugundua matokeo ya kuchukua dawa kwa kipimo kikubwa, na hakuna majaribio yaliyofanywa kumlinda kutokana na uwezekano wa kuzitumia na wazazi wake.
Pia T.D.A. ilitajwa kuwa wazazi wake walimlazimisha kula, ambayo inadaiwa ilimsababishia shida ya akili - chuki ya chakula chochote na, kwa sababu hiyo, hatua ya awali ya anorexia.

Katika mawasiliano na I.A.Yu. na T.D.A. mapendekezo ya ngono yaliwekwa, lakini ilitajwa mara kwa mara kuwa utekelezaji wao unawezekana tu baada ya kufikia T.D.A. umri wa miaka kumi na sita.
Katika wakati wa kutokubaliana wakati mwingine kwa pande zote mbili, lakini haswa kwa upande wa I.A.Yu. lugha chafu ilitumika.

Mwanzoni mwa Septemba 2010, I.A.Yu. kwa siku mbili alikuwa huko St. na K.A.. Katika nusu ya pili ya siku ya pili ya kukaa huko St. Petersburg, I.A.Yu. alikuwa karibu na Kituo cha Baltic, kutoka ambapo alitakiwa kuondoka kuelekea jiji la Luga. Katika Kituo cha Baltic I.A.Yu. alikutana na T.D.A. , ambayo ilikubaliwa nao mapema kwa simu, kwa madhumuni ya kutembea na kuzungumza. Takriban saa moja baadaye, wakati ulifika wa kuondoka kwa treni ya umeme hadi jiji la Luga na I.A.Yu. akapanda juu yake.
Mwishoni mwa Septemba - mapema Oktoba 2010, I.A.Yu., akiwa St. Petersburg juu ya maslahi ya biashara, alikutana na T.D.A. katika kifungu cha kituo cha metro "Vyborgskaya", ambacho kilikubaliwa nao mapema kwa simu, kwa madhumuni ya kutembea na kuzungumza. Takriban saa tatu baadaye I.A.Yu. alikwenda kituo cha reli ya Baltiysky kwa ajili ya kuondoka kwa mji wa Luga kwa treni ya umeme.

Oktoba 30, 2010 ilikuwa siku ya kuzaliwa ya ishirini ya I.A.Yu. Takriban wiki mbili au tatu kabla yake, i.e. katikati ya Oktoba 2010, I.A.Yu., baada ya kushauriana na wenzake na kuchagua chaguo rahisi zaidi kwa kila mtu, iliyopangwa Oktoba 30, pamoja na rafiki yake L.R.A. kwenda Saint Petersburg. Huko alikuwa anaenda kumsaidia L.R.A. pata duka la kuuza vifaa vya kupiga picha na ununue kamera ya Canon EOS D1000, ambayo L.R.A. Nilitaka kununua ili kuongeza uzoefu wangu katika upigaji picha. Kisha ilipangwa kwa nyakati tofauti na katika maeneo tofauti kukutana na wandugu wa I.A.Yu wanaoishi St. Petersburg, kuzungumza nao, kukubali pongezi na zawadi kutoka kwao. Usiku wa Oktoba 30-31, 2010, I.A.Yu. na L.R.A. alitaka kuchukua picha za jiji usiku kutoa mafunzo kwa I.A.Yu. L.R.A. mpya kwa ajili yake mbinu za kupiga picha, zinapatikana kikamilifu tu kwa msaada wa kamera ya SLR. Mchana wa Oktoba 31, 2010, walikuwa wanaenda kurudi Luga.
I.A.Yu. alipendekeza T.D.A. fuatana naye huko St. Petersburg ili kuwasiliana na kujuana na wenzake. T.D.A. alijibu kwamba wazazi wake wangepinga, lakini angekimbia nyumbani na kukaa na I.A.Yu., kisha angeishi na rafiki yake, apate kazi na asirudi nyumbani, licha ya ombi linalowezekana la wazazi wake kurudi. . I.A.Yu. kukatishwa tamaa T.D.A. kukimbia nyumbani, kwa sababu za kutokuwepo T.D.A. muhimu kujipatia bidhaa muhimu na vitu vya mapato, kutowezekana kwa usaidizi wa mara kwa mara kutoka kwa I.A.Yu. kwa sababu ya umbali wa mbali kutoka mahali anapoishi hadi St. Petersburg, angekuwa na matatizo na sheria. I.A.Yu. alipendekeza T.D.A. tumia saa chache pamoja naye na kuondoka kuelekea nyumbani kwa wakati ambao haungefanya wazazi wake wakatae. T.D.A. alikubali kutotoroka nyumbani, lakini alikataa kurudi siku hiyo hiyo, akionyesha hamu yake ya kuwa na I.A.Yu. muda wa juu iwezekanavyo, pia akisema kwamba hatarudi nyumbani Oktoba 30 kwa hali yoyote, kwa sababu. hawezi kuwavumilia wazazi. Baadhi yao walipendekeza kuwa mchana wa Oktoba 31, 2010, waende pamoja kwenye dacha ya familia ya T. ili kufanya vitendo vya asili ya ngono na makazi kutokana na hali ya hewa; kabla ya hapo, ilipangwa kufanya L.R.A. kwa treni ya umeme mwelekeo wa Luga. Walakini, muda fulani baadaye, I.A.Yu. alimwambia T.D.A kuwa hakukusudia kumfanyia vitendo vya ngono, kwa sababu hajafikia umri wa miaka kumi na sita, na anatarajia kulala kwenye dacha.

Mnamo Oktoba 29, 2010, ilifunuliwa kuwa L.R.A. hataweza kuandamana na I.A.Yu. kutokana na ukweli kwamba Oktoba 30 na 31 L.R.A. itaitwa kufanya kazi, kama matokeo ambayo ununuzi wa kamera na risasi jiji la usiku limefutwa.
Oktoba 30, 2010 I.A.Yu. karibu saa 6:00 asubuhi pamoja na mama yake, I.M.A., dereva wa kukodiwa na mbwa wawili wa I.M.A. alikwenda kwa gari la dereva aliyeajiriwa alikwenda St. Petersburg kwenye maonyesho ya mbwa, ambapo I.M.A. alisaidia. kudhibiti mbwa. Baada ya kumalizika kwa maonyesho, I.A.Yu. alichukua njia ya chini ya ardhi hadi St. m. "Gorkovskaya", ambapo alikubali kukutana na rafiki yake K.M. na T.D.A. Mnamo saa 13:00 walikutana, K.M. kukabidhiwa kwa I.A.Yu. pongezi zao na headphones Sony kama zawadi. Kisha I.A.Yu., K.M. na T.D.A. alifanya matembezi katika mwelekeo wa Hermitage, na kisha katika mwelekeo wa kituo. m. "Nevsky Prospekt". Huko walishuka kwenye treni ya chini ya ardhi na karibu saa 15:00 K.M. kushoto katika mwelekeo wa m. "st. Dybenko”, na I.A.Yu. na T.D.A. twende St. m. "Devyatkino". Katika kituo cha "Devyatkino" walinunua tiketi kwa treni ya umeme kwenye kituo cha reli "Sosnovo", ambapo Cottage T. iko. Kwenye jukwaa la kituo cha reli. "Devyatkino", wakisubiri treni ya umeme, T.D.A. kukabidhiwa kwa I.A.Yu. kama zawadi saa ya mkono "Avon". Alipoulizwa kuhusu gharama ya saa hiyo na njia ya kupata pesa ambayo saa hiyo ilinunuliwa, T.D.A. Alikataa kujibu kwa undani, akielezea tu kwamba alikuwa ameweka akiba kwa ajili ya saa.
Takriban 17:15 T.D.A. alimpigia simu mama yake, akimwambia kwamba alikuwa ameenda kwa rafiki yake na angerudi nyumbani Jumatatu, Novemba 1; Baada ya hapo alizima simu yake.

Saa 18 dakika 06 I.A.Yu. na T.D.A. kwa treni kutoka St. "Devyatkino" akaenda kituo. "Pine".
Katika St. "Sosnovo" walifika karibu 19:20, baada ya hapo walikwenda kwenye duka la Ottawa lililo karibu na kituo cha reli ili kununua chakula. Katika duka I.A.Yu. sanduku la viazi vilivyosokotwa, kopo la nyama ya nguruwe iliyochemshwa, na mkate ulinunuliwa. Baada ya hapo I.A.Yu. na T.D.A. Tulikwenda kwa miguu hadi dacha ya T., iko karibu kilomita moja na nusu kutoka kituo cha reli. Kufika kwenye jumba la majira ya joto, T.D.A. alifungua lango la uzio na mlango wa mbele wa nyumba ya nchi. Kwa swali la I.A.Yu. kuhusu iwapo anaweza kuingia katika nyumba ya mtu mwingine bila ya wamiliki wake kujua, T.D.A. akajibu kuwa yeye ni mmoja wa wamiliki wa nyumba hiyo na alikuwa na haki ya kuleta wageni. T.D.A. ilionyesha I.A.Yew. eneo la choo, mbao na bafu katika jumba la majira ya joto, tofauti kuonyesha muundo wa ndani wa bathhouse, kwa sababu I.A.Yu. ni mkazi wa jiji na alisikia tu juu ya bathhouse, lakini hakuwahi kuiona. Baada ya hapo, T.D.A. ilionyesha I.A.Yew. mpangilio wa nyumba ya nchi na kustaafu mahali fulani. I.A.Yu. akiamini kwamba alikuwa amestaafu kwenye choo, alilala kwenye moja ya vitanda ndani ya nyumba na, kwa sababu ya kukosa usingizi kwa siku chache zilizopita, haraka akalala. Takriban dakika 30 baadaye aliamka na kumuona T.D.A. huwasha moto kwenye jiko. Kwa muda walikaa kwenye jiko, basi, baada ya kugundua kuwa muundo wa jiko haukutoa joto la kutosha kuwasha nyumba, walitoka nje na kupiga simu kwa L.R.N., ambaye ni mtaalam wa mifumo ya joto na uingizaji hewa. inaweza kutoa ushauri. L.R.A., akiuliza juu ya maelezo ya jiko, alijibu kwamba jiko la mfumo kama huo ni mahali pa moto na halijaundwa kuweka nyumba ya joto, matumizi yake ya kupokanzwa hayafanyi kazi, lakini inashauriwa kuongeza kiwango cha mafuta kilichochomwa kwenye jiko. . I.A.Yu. ilileta kuni kutoka kwa kuni na kuwasha jiko nayo kwa muda wa dakika 30, ambayo ilisababisha ongezeko kidogo na la muda mfupi la joto la hewa ndani ya nyumba. I.A.Yu. kwenye simu alimshukuru L.R.A. Hivi karibuni T.D.A. na I.A.Yu. alivua nguo na kwenda kulala kwenye kitanda kimoja, huku akikumbatiana ili kupata joto.

Kuamka alasiri ya Oktoba 31, I.A.Yu. aligundua kuwa T.D.A. tayari ameamka. Alisema kuwa alimwona jirani kupitia dirisha kwenye dacha ya T. na akapendekeza asiondoke nyumbani na asifanye kelele ili asivutie tahadhari ya jirani. I.A.Yu. na T.D.A. Walikula, kisha wakajilaza tena kitandani na kuzungumza kwa muda. T.D.A. alilalamika kwa matusi na makatazo ya mara kwa mara kutoka kwa wazazi wake, aliota kuishi kando nao. Kisha I.A.Yu. na T.D.A. alilala.
Kuamka jioni, I.A.Yu. aligundua kuwa betri ya PDA yake ilikuwa chini, jambo ambalo lilizuia PDA kupiga na kupokea simu. T.D.A. aliwasha simu yake na kukuta missed call nyingi kutoka kwa wazazi wake na namba asizozijua, pamoja na jumbe za SMS: kutoka kwa mama T.D.A. - ripoti kwamba taarifa iliwasilishwa kwa polisi kuhusu kutoroka kwa T.D.A. kutoka nyumbani na utafutaji wake ulianza; kutoka kwa mtu ambaye alijitambulisha kama mkaguzi wa watoto - ushauri wa kuwapigia simu wazazi wake na kuashiria eneo lake, na pia kwamba simu yake inadaiwa ilikuwa kwenye "kuzaa".
Kwa kuongeza, kwenye simu T.D.A. aliendelea kupokea simu ambazo hakujibu, akielezea kwa kutokuwa tayari kuwasiliana na wazazi wake. I.A.Yu. alimshawishi T.D.A. kwa haja ya kuandika ujumbe kwamba yuko hai na yuko vizuri na atarudi nyumbani hivi karibuni. T.D.A. aliandika ujumbe wenye maudhui kama hayo na kuutuma kwa mtu aliyejitambulisha kama mkaguzi wa watoto.
T.D.A. akakumbuka kuwa yule mtu aliyejitambulisha kuwa ni inspekta wa watoto ni rafiki wa babake T.A.

Baada ya kuzungumza jambo lingine, T.D.A. na I.A.Yu. alilala na kuamka saa tano asubuhi mnamo Novemba 1, 2010. Walivaa na kwenda kwenye kituo cha gari moshi cha Sosnovo, wakanunua tikiti za kituo cha reli cha Devyatkino, na wakachukua gari moshi la karibu la umeme kwenda Devyatkino.
Akiwa kwenye gari, T.D.A. aliwasha simu na kupokea simu kutoka kwa mama yake, akazungumza naye kitu. Baada ya mazungumzo ya simu, T.D.A. aliiambia I.A.Yu kwamba mama huyo aliripoti kwamba anajua wapi T.D.A. alikuwa nyumbani wakati wa kutokuwepo kwake, inajulikana kuwa alikuwa na I.A.Yu., anwani yake na nambari ya simu ya rununu zinajulikana. Pia, wote wawili, inadaiwa, waliandikishwa katika chumba cha watoto cha polisi (inavyoonekana, umri wa I.A.Yu. wa mama wa T.D.A. haukujulikana).

Kufika kwenye kituo cha Devyatkino, katika mazungumzo I.A.Yu. na T.D.A. alihitimisha kuwa mama wa T.D.A. haina taarifa sahihi, lakini hufanya tu mawazo kulingana na data isiyo ya moja kwa moja: jirani, iliyotambuliwa na T.D.A. kwenye jumba lao la majira ya joto, angeweza kumpigia simu mama yake T.D.A. na ripoti kwamba nyumba ya nchi, mbao na bathhouse ni wazi; kwenye mtandao wa kijamii "Vkontakte" kwenye ukurasa wa kibinafsi wa T.D.A. mtu angeweza kuona katika safu "hali ya ndoa" maandishi "hukutana na I.A.Yu.."; kwenye ukurasa wa kibinafsi wa I.A.Yu. tazama nambari yake ya simu ya rununu na (isiyo sahihi) anwani, siku na mwezi wa kuzaliwa kwake na, kwa sababu rahisi, fikia mkataa kwamba T.D.A. na I.A.Yu. walikuwa kwenye dacha ya T. pamoja.

Kwa pamoja, iliamuliwa kuwauliza wazazi wa T.D.A. jibu kama ifuatavyo: Oktoba 30, 2010 karibu 13:00 kituoni. m. "Gorkovskaya" T.D.A. kukabidhiwa kwa I.A.Yu. kama zawadi saa ya mkononi, pamoja na K.M. walitembea kisha T.D.A. alikwenda kwa dacha ili kupinga unyanyasaji wa kikatili wa wazazi wake, na I.A.Yu. akaenda kwa matembezi huko St.

Baada ya kuamua juu ya jibu la maswali yaliyoulizwa na wazazi, T.D.A., T.D.A. na I.A.Yu. Tulikwenda kwenye cafe ya kituo, ambapo tulinunua kahawa na mbwa wa moto kwa mbili.
Baada ya mazungumzo ya simu, T.D.A. na mama yake, I.A.Yu. alionekana kubadilika polepole, akitetemeka, na kupata shida kuratibu harakati. Katika mkahawa mmoja, T.D.A., akiwa hajala sana, aliripoti kwamba alikuwa akiumwa, alikuwa akipata maumivu kichwani na tumboni, na udhaifu. Alikataa ombi la kuita ambulensi, akisema kwamba hii ilikuwa tayari imemtokea na inapaswa kupita hivi karibuni. I.A.Yu. ilihusisha hali hii na hofu ya T.D.A. kabla ya majibu ya wazazi wake anaporudi nyumbani.

T.D.A. Nilikuwa naenda chuo ninachosoma kisha nirudi nyumbani. Njiani kutoka kwa kituo cha cafe hadi kituo. m. "Devyatkino" I.A.Yu. aliuliza T.D.A. baada ya chuo kweli kurudi nyumbani.

Katika gari la treni ya chini ya ardhi, piga simu kwa T.D.A. alipokea simu kutoka kwa rafiki yake, ambaye alisema kwamba angekutana naye kituoni. m. "Vyborgskaya", kutoka ambapo wataenda chuo pamoja.
T.D.A. alishuka kwenye gari la reli kwenye kituo hicho. "Vyborgskaya", na I.A.Yu. akaenda St. kituo cha metro "Leninsky Prospekt", na muda fulani baadaye aliondoka kwa jiji la Luga, akipanda treni ya umeme ya mwelekeo wa Luga kwenye kituo cha reli "Leninsky Prospekt".

Kufika nyumbani, I.A.Yu. aligundua kuwa ujumbe ulitumwa kwake kwenye mtandao wa kijamii "Vkontakte" kutoka kwa mtu aliyejitambulisha kama T.A. taarifa ya madai ya kutongozwa kwa mtoto mdogo na ushawishi wa kuishi pamoja na ushauri wa kuwasiliana na wazazi T.D.A.
Baada ya kuchaji betri ya PDA kwa hali ya kutosha kuwasha kifaa, I.A.Yu. iliwasha PDA, ambayo hivi karibuni ilipokea simu kutoka kwa I.A.Yu asiyejulikana. nambari. Mpigaji alijitambulisha kuwa ni mama T.D.A. na akauliza kumwambia I.A.Yu maarufu. hali ya hasara T.D.A. kutoka nyumbani. I.A.Yu. alielezea toleo lililokubaliwa na T.D.A. awali. Mwanamke aliyejitambulisha kwa mama T.D.A aliiambia It.A.Yu. kuhusu upotevu wa kiasi kikubwa cha pesa kutoka kwa nyumba yake muda mfupi kabla ya kupotea kwa T.D.A.. I.D.A. alipendekeza kwamba pesa hizi, zilizoibiwa kutoka kwa wazazi wake, zilitumiwa na T.D.A. na kununua saa aliyopewa. Kutokuwa tayari kwa T.D.A. mwambie alipata wapi pesa za zawadi. I.A.Yu. alimwambia mwanamke huyo aliyejitambulisha kwa jina la mama T.D.A kuwa hana hamu ya kuvaa kitu kilichonunuliwa kwa pesa za wizi na yuko tayari kuhamisha saa na kiasi chochote cha pesa kwa wazazi wa T.D.A. ili wasimwadhibu vikali. Mwanamke huyo aliyejitambulisha kwa jina la mama T.D.A. alikataa ofa hii akisema hayo ni matatizo yao ya kifamilia na hataki kuwahusisha watu wasiowafahamu. Pia aliuliza I.A.Yu. acha kuwasiliana na T.D.A. kwa muda wa juu iwezekanavyo. Hii ilimaliza mazungumzo.
Baada ya kama dakika 30 kwenye PDA, I.A.Yu. akapokea simu nyingine. Mpiga simu alijitambulisha kama mkaguzi wa watoto na akauliza kumwambia I.A.Yu maarufu. hali ya hasara T.D.A. kutoka nyumbani. I.A.Yu. alielezea toleo lililokubaliwa na T.D.A. awali. Mwanamume aliyejitambulisha kama mkaguzi wa watoto alimwambia I.A.Yu. kuhusu upotevu wa kiasi kikubwa cha fedha kutoka kwa nyumba ya T. muda mfupi kabla ya kupotea kwa T.D.A.. I.D.A. alipendekeza kwamba pesa hizi, zilizoibiwa kutoka kwa wazazi wake, zilitumiwa na T.D.A. na kununua saa aliyopewa, pia alisema juu ya kukataa kwa mwanamke aliyejitambulisha kwa mama wa T.D.A. kukubali saa na kiasi chochote cha fedha katika fidia. Mwanamume aliyejitambulisha kama mkaguzi wa watoto aliuliza ikiwa I.A.Yu. kuhusu kama T.D.A. madawa ya kulevya au pombe, ambayo I.A.Yew. akajibu kwa hasi. Mtu huyo, ambaye alijitambulisha kama mkaguzi wa watoto, alifafanua ikiwa I.A.Yu. iliyosajiliwa katika jiji la Luga, na ikiwa anaweza, ikiwa ni lazima, kuja St. Petersburg, ambayo I.A.Yu. akajibu vyema. Hii ilimaliza mazungumzo.
Inafaa kumbuka kuwa mtu huyo, ambaye alijitambulisha kama mkaguzi wa watoto, aliuliza maswali haraka, bila kufuatana, hakusikiliza majibu hadi mwisho na kwa kila njia aliharakisha I.A.Yu.

Sababu za kuzingatia mtu ambaye alijitambulisha kama mkaguzi wa vijana, mwanamke aliyejitambulisha kama mama wa T.D.A., mtu ambaye alijitambulisha kwenye mtandao wa kijamii "Vkontakte" T.A., kweli wale ambao walijitambulisha, I.A.Yu. hakuwa na.

Siku iliyofuata, Novemba 2, 2010, kati ya 9 na 10 asubuhi, I.A.Yu. alipokea simu kutoka kwa nambari isiyojulikana. Aliyempigia aligeuka kuwa T.D.A. na kusema kuwa alikuwa akipiga kutoka kwa simu ya mtu mwingine, simu yake ilichukuliwa na baba wa T.A. na kusoma jumbe zake za SMS, mnamo Novemba 1, alimpiga kwa mkanda na mbavu za chuma mara kadhaa mgongoni mwake, kama matokeo ambayo T.D.A. ana michubuko mingi mgongoni mwake; aliripoti kwamba baba yake, T.A. alimwambia kwamba mmoja wa marafiki zake alikuja Luga, akamkuta I.A.Yu. na kumpiga kwa ombi la T.A.Pia aliripoti nia ya baba yake kumlazimisha kufanyiwa uchunguzi wa uzazi. I.A.Yu. alishauri T.D.A. nenda hospitalini na uandike vipigo alivyopokea, au, ikiwa hii haiwezekani, piga picha za matokeo ya vipigo kwa njia zilizoboreshwa. Pia I.A.Yu. alishauri T.D.A. usitoe ushahidi wowote kabla ya kushauriana na wakili, kwa sababu T.D.A. haitakiwi kusema chochote.

Katika siku chache zijazo, wakati wa mawasiliano katika mtandao wa kijamii "Vkontakte" kati ya I.A.Yu. na kwa mtu aliyejitambulisha kwa jina la T.A., huyo wa mwisho aliambiwa kwamba: anakataa kumpa saa au kiasi chochote cha pesa; anajua historia ya meseji za T.D.A.; anakanusha kuitumia dhidi ya T.D.A. vurugu yoyote, anakanusha kuchukua dawa zake kwa dozi kubwa, huita maneno yake sio kweli; anajua kwa ushahidi wa kimazingira kwamba I.A.Yu. alikuwepo kwenye dacha ya T.; mmiliki wa SIM kadi inayotumiwa na T.D.A. yeye ni na, kwa hiyo, ana haki ya kusoma ujumbe uliotumwa kwa / kutoka kwa kadi hii (ni muhimu kuzingatia kwamba I.A.Yu. sio mmiliki wa SIM kadi ambayo hutumia kwa mawasiliano ya simu); anadai kuwa T.D.A. hata hivyo alishuhudia; inaripoti kwamba mnamo Novemba 8, 2010, uchunguzi wa kitiba wa T.D.A. anakanusha kuwa na T.D.A. ugonjwa wowote; inaonyesha kwa njia isiyo ya moja kwa moja kwamba I.A.Yew. katika siku za usoni itatozwa chini ya Sehemu ya 1 ya Sanaa. 135 ya Kanuni ya Jinai ya Shirikisho la Urusi.

23. Hali ni kama ifuatavyo: Nilinunua kibao, muuzaji aliingiza SIM kadi kwenye duka. Nilipoitoa kwa mara ya kwanza, sikuweza kuiondoa na kwa ujumla nilipata ishara wazi za matumizi (kulikuwa na data ya watu wengine kwenye mtandao wa kijamii). Siku ya tatu niliichukua na kuikabidhi dukani. Walikataa kurudisha pesa (kila kitu kwa maneno), walikubali kuipokea kwa matengenezo ya dhamana. Ilinibidi nijisalimishe, ingawa sasa niligundua kuwa haikuwa halali. Nakuja kuchukua. Ninaona mikwaruzo miwili kwenye kesi hiyo (kwa kweli, hakuna chochote kilichoandikwa juu yao kwenye cheti cha kukubalika kwa matengenezo ya dhamana, lakini scuffs ziliandikwa, ingawa nilitumia siku 3 tu). Alikataa kuchukua pesa, muuzaji alikataa kurudisha pesa.
Tafadhali jibu maswali mawili:
1. Je, ni hasa kipindi cha siku 14 ambacho kinarejeshwa (baada ya yote, kwa kweli, nilitumia siku 3 tu) au sasa siwezi kurudi kutokana na scratches, kwa kuwa sio drawback muhimu?
2. Je, ni hatua gani zinazowezekana katika hali hii kurejesha fedha?

23.1. Mpendwa Elena!

Kompyuta kibao ni kifaa changamano kitaalam ambacho hakiwezi kurejeshwa. Inaweza kutolewa tu kwa ukarabati, kama matokeo ambayo itarekebishwa na kutolewa, au (ikiwa ukarabati haukusaidia) watatoa ile ile, lakini mpya, au kurudisha pesa.
Katika hali yako, kuna usajili usiofaa wa utoaji na kukubalika kwa bidhaa kwa ajili ya matengenezo ya udhamini. Kuthibitisha hili itakuwa vigumu sana.
Scuffs na scratches ni vitu tofauti, hapa ni wazi hata bila mtaalamu wa lugha.
Una haki ya kuandika malalamiko kwa Rospotrebnadzor na picha zilizoambatanishwa za kompyuta kibao na nakala ya kitendo cha uhamishaji.

24. 04/16/2013 Niliuliza swali lifuatalo: Nina swali la kuvutia sana?!? Kiini cha jambo hilo: Wakati mmoja kulikuwa na Bibi (mmiliki wa ghorofa), watoto wake wawili, mwana na binti, na mjukuu - binti wa mwana. Bibi tangu miaka ya 2000 haisikii, haoni, na hajaelekezwa sana katika ukweli. Binti huyo alitia saini makubaliano ya mchango mwaka wa 2006. Kabla ya hapo, kila mtu alisajiliwa katika ghorofa, lakini mtoto wa kiume hakuwa na makazi (dada, binti ya bibi, alifukuzwa, mjukuu pia alifukuzwa, lakini aliachiliwa mnamo 2009). Nilitia saini mkataba kwa ajili yangu (kama hakuna anayejua, tulijifunza kuhusu hilo Aprili 2013). Mtoto wa bibi alikufa mnamo 2008. Mjukuu alipinga makubaliano ya mchango (kwa sasa katika kesi mahakamani) Swali: je, kuna sababu na nafasi za kubatilisha makubaliano ya mchango? Asante! Ningependa kuongeza yafuatayo kuhusu suala hili: Kwanza, tuliwasilisha ombi kwa Mahakama na taarifa ya madai ya kutambua haki ya umiliki na fidia ya uharibifu usio wa kifedha na maudhui yafuatayo:

TAARIFA YA MADAI
kuhusu utambuzi wa haki ya umiliki wa makao
na fidia kwa uharibifu wa maadili

Mimi, jina kamili, dd.mm.yy., nimesajiliwa kwa sasa na ninaishi katika anwani: 00, g.00000000, , d-sq.
Hadi 03/17/2009, nilisajiliwa kwa anwani: 00, 0000000, St. , d-sq. (mtoto wa bibi, jina kamili la baba yangu), mimi ni jina kamili na mwanangu, jina kamili.Baba yangu, jina kamili, alifariki tarehe 10/14/2008, kama inavyothibitishwa na rekodi ya cheti cha kifo chini ya Nambari (imeambatanishwa).
Pamoja na sisi, i.e. wanafamilia wanne waliosajiliwa katika eneo lililobainishwa la makazi waliishi dada ya baba yangu F.I.O., (hapa anajulikana kama Mhojiwa). Wakati huo, Mhojiwa hakuwa na haki za kisheria kwa ghorofa hii. Ingawa "de jure" nilisajiliwa kwa anwani maalum kutoka 06/28/1990, lakini "de facto" sikuishi hapo tangu 1992 - Mhojiwa alinifukuza nyumbani. Kwa sababu ya tabia yake ya kiburi, sifa za siri za kiongozi asiye rasmi na mawazo ya uhalifu, kwa kweli, Mhojiwa aligeuka kuwa bibi asiye rasmi, na dhidi ya historia ya afya mbaya ya bibi yake, hakuweza tena kumpinga. , na alimwogopa tu, kama mimi na baba yangu. Kwa hivyo, tulilazimika kutafuta makazi mahali pengine - tulianza kuishi popote tunapolazimika: kwenye viunga, kwenye benchi, kwenye viwanja, kwenye eneo la mbuga ya misitu, na marafiki wa kike na marafiki ambao wanaweza pia kudhibitisha hii. Mwishoni mwa 1998 nilipata mimba na dd.mm.yy.. mwanangu alizaliwa. Baada ya kujua wakati huo kwamba Mhojiwa alikuwa katika jiji la Sarapul (kama ilivyotokea baadaye, yeye pia ana makazi huko), kwa kutumia hali hiyo, niliweza kumsajili mtoto wangu kwa anwani: st., d-kv . na tena kwa muda fulani kuishi mahali pa usajili, kwani wakati huo yeye mwenyewe alikuwa bado amesajiliwa huko. Baada ya kujua kuwa nilikuwa nikiishi hapo tena, na hata nikiwa na mtoto aliyezaliwa hivi karibuni, Mhojiwa, akiwa amekasirika, mara moja alifika mnamo 000000 na kunifukuza na mtoto tena barabarani. Ilibidi niishi na baba wa mtoto wangu, jina kamili.Nilivumilia fedheha mara kwa mara na kushambuliwa mara kwa mara. Nilipofanyiwa ukatili wa kimwili kutoka upande wake, ambao tayari haukuvumilika, nilimchukua mtoto “kwapa” na kumkimbia.
Katikati ya Machi 2009, Mhojiwa aliniomba niangalie nje ya nyumba na kumtazama mwanangu, akisema kwamba yeye, kama wanafamilia wengine wote waliosajiliwa katika jengo hilo, ana haki ya kudai nafasi hii ya kuishi kwa misingi kwamba yeye. , inadaiwa, pia ana haki sawa katika urithi na, muhimu zaidi, yuko tayari kununua nyumba tofauti ya chumba kimoja kwa mtoto wangu na mimi badala ya ghorofa ya vyumba viwili, kwamba atanisaidia kupata kazi na kuchukua. mpee mwanangu kutoka kwenye makazi. Nilipouliza atafanyaje hivyo, alijibu kwamba alikuwa na marafiki katika idara ya ulezi na ulezi wa utawala wa eneo hilo ambao bila shaka wangemsaidia. Nilipoitwa kwa idara ya ulezi, Mhojiwa alikuwa nami na siku hiyo hiyo nilitoka nje ya nyumba. Kuchukua fursa ya hali yangu isiyo na msaada, kutokuwa na uwezo wa kuelewa asili na maana ya vitendo vinavyofanywa, pamoja na kutokuwa na uwezo wa kupinga, kwa sababu ya ugonjwa mbaya, hofu ya ghafla, mshtuko wa kihisia, kutojua kusoma na kuandika, "kutokuwa na ujuzi" wa kisheria, mchanganyiko mgumu. ya hali ya maisha na mambo mengine yanayohusiana, Mhojiwa alinileta katika udanganyifu, akaniwekea shinikizo la kisaikolojia, kwa njia ya udanganyifu na ushawishi wa uwongo kwa makusudi, ilibidi niangalie nje ya ghorofa, bado nikitumaini kwamba Mhojiwa, kwa kuwa si mgeni kwangu, anataka kunisaidia, kwa kweli ataninunulia mwanangu na mimi nyumba tofauti ya chumba kimoja, kukusaidia kupata kazi na kumchukua mwanao kutoka kwa kituo cha watoto yatima. Lakini nilikataa kumwachisha mtoto wangu na kuachiliwa peke yangu. Baada ya kuachiliwa, Mhojiwa alinihakikishia kwa mwaka mwingine (hadi Machi 2010) kwamba alikuwa akitafuta nyumba ya chumba kimoja kwa ajili yangu na mwanangu na kwamba tungeweza kuhamia humo hivi karibuni. Kwa kuwa bado alikuwa ni shangazi yangu, muda wote huu niliweka matumaini na kumwamini. Siku moja nilikuja kwake tena kujua ni lini, hatimaye, atatimiza ahadi yake ya kununua nyumba, yeye, kama kawaida, hakuwepo nyumbani, na mmoja wa majirani aliniambia kuwa yeye ndiye mmiliki wa nyumba hiyo. . Baada ya hapo, Mshtakiwa alikatisha uhusiano na sisi ghafla, akabadilisha kufuli zote kwenye milango ya mbele na kusema kwamba alikuwa amemwachilia mtoto wangu, kwamba hakuna suala la kununua nyumba, kwani sasa yeye ndiye mmiliki pekee na kamili wa nyumba hiyo. majengo ya makazi na kuna sababu za kudai Hatuna yoyote katika eneo hili. Pia, naiomba Mahakama izingatie ukweli kwamba wakati wa ubinafsishaji wa majengo hayo ya makazi, Mlalamikiwa hakujumuishwa katika muundo wake. Jinsi alikua mmiliki wa ghorofa na jinsi aliweza kuteka hati zote za kichwa cha ghorofa, mradi tu bibi yake, tangu mwanzo wa miaka ya 2000, shida ya akili ya uzee, uziwi kamili, upotezaji wa maono, bado sijui. kujua.
Baada ya kama matokeo ya vitendo visivyo halali vya Mhojiwa, kwa kweli niligeuka kuwa sina makazi, ilibidi tena nirudi kwa baba wa mtoto, F.I.O. ambaye, baada ya kujifunza kuhusu hali yangu ya kutopata haki (mimi ni mtu asiye na makao), alianza kunipiga hata zaidi, hali yangu ya afya ya kimwili na kiakili ilizorota sana. Kutambua kwamba sina mahali pengine pa kwenda na nimepoteza "makao yangu ya mwisho", kwamba mwanangu mwenyewe atalelewa katika kituo cha watoto yatima bila kujua mabembelezo ya upendo wa mama, na kwa maisha yangu yote nitabaki kuwa duni. mwanachama wa jamii ambaye amekuwa mwathirika wa udanganyifu kikatili kusukuma yangu juu ya mawazo ya kujiua, nilianza kuwa haunted na maumivu ya kichwa mara kwa mara, neurosis wa muda mrefu, mkazo wa kihisia, mshtuko wa akili na matatizo mengine ya akili. Maisha hayakuwa magumu na mwisho wa 2010 sikuweza kusonga, na mwanzoni mwa 2011 niliugua, kama inavyothibitishwa na simu nyingi kwa daktari, zilizothibitishwa katika rekodi ya matibabu (iliyoambatanishwa). Matokeo ya majeraha haya yote ya kimwili na kisaikolojia, mateso ya kiakili na mateso yasiyoisha yalikuwa ULEMAVU WA KUNDI LA I. Niko katika hali hii hadi leo.
Kifungu cha 25 cha Azimio la Kimataifa la Haki za Kibinadamu kinajumuisha kipengele cha lazima kama makazi katika hali ya maisha ya mtu muhimu ili kudumisha afya na ustawi wake na familia yake. Haki isiyoweza kuondolewa ya kila mtu ya kupata makazi pia imeainishwa katika Mkataba wa Kimataifa wa Haki za Kiuchumi, Kijamii na Kiutamaduni (Kifungu cha 11). Wakati huo huo, kama ifuatavyo kutoka kwa aya ya 1 ya Kifungu cha 12 cha Mkataba wa Kimataifa wa Haki za Kiraia na Kisiasa, haki ya makazi inapaswa kupatikana kwa kuzingatia uhuru wa kuchagua mahali pa kuishi na mtu. Uhitaji wa kuheshimu nyumba ya mtu pia unatajwa katika Kifungu cha 8 cha Mkataba wa Ulaya wa Kulinda Haki za Kibinadamu na Uhuru wa Msingi.
Kwa kuzingatia masharti ya vitendo vya kisheria vya kimataifa, Kifungu cha 40 cha Katiba ya Shirikisho la Urusi kinaweka haki ya kila mtu kwa makazi.
Haki ya kikatiba ya raia ya kupata makazi ni moja ya haki za msingi za binadamu na inajumuisha kuhakikisha kwa serikali, matumizi ya kudumu ya makazi na watu wanaokaa kihalali, katika kutoa nyumba kutoka kwa serikali, manispaa na fedha zingine za makazi kwa masikini na wengine. raia walioainishwa katika sheria wanaohitaji makazi, katika kusaidia raia katika kuboresha hali zao za maisha, na pia katika kuhakikisha kutokiukwa kwa nyumba zao, ukiondoa kesi za kunyimwa kiholela kwa raia wa makazi yao (Kifungu cha 25, 40 cha Katiba ya Shirikisho la Urusi). Shirikisho).
Kwa kuzingatia ukweli kwamba baba yangu alikufa mnamo Oktoba 14, 2008, na kwa mujibu wa Sanaa. 1142 ya Kanuni ya Kiraia ya Shirikisho la Urusi, ni yeye ambaye ni mrithi wa hatua ya kwanza, urithi kwa haki ya uwakilishi (Kifungu cha 1146 cha Kanuni ya Kiraia ya Shirikisho la Urusi) hupita kwangu, i.e. mjukuu wa mtoa wosia kama mzao wa moja kwa moja. Hivyo, baba yangu alipofariki, mahusiano ya kifamilia na Mlalamikiwa kama vile dada ya baba yangu yalikatishwa, jambo ambalo pia ninaliona kuwa msingi wa yeye kumiliki makazi hayo kinyume cha sheria.
Pia ninamwona Mhojiwa kama mrithi asiyestahili kwa misingi ya Sanaa. 1117 ya Kanuni ya Kiraia ya Shirikisho la Urusi, kwa kuwa kwa vitendo vyake vya kinyume vya sheria vilivyoelekezwa dhidi yangu na mwanangu mdogo kama warithi halali, ametunyima na anaendelea kutunyima haki yetu ya kisheria ya makazi.
Ninaamini kwamba kwa udanganyifu, baada ya kumiliki makao, vitendo vya Mhojiwa pia vinaonekana kama ishara za uhalifu chini ya Sehemu ya 3 ya Sanaa. 159 ya Kanuni ya Jinai ya Shirikisho la Urusi, i.e. upatikanaji wa haki ya mali ya mtu mwingine kwa udanganyifu na uvunjaji wa uaminifu, kwa kiasi kikubwa (gharama ya ghorofa ilizidi rubles 250,000, wote wakati wa uhalifu na hadi leo). Katika kesi hiyo, kiasi kikubwa ni ishara ya kufuzu, uhalifu huu ni mbaya, kwani kifungo cha uhalifu huu hauzidi miaka kumi, pamoja na amri ya mapungufu ya uhalifu huu ni miaka kumi.
Kwa sasa nimesajiliwa kwa muda na mama yangu. Mama yangu amesajiliwa katika zahanati ya neuropsychiatric na ana shida kali ya utu wa akili (schizophrenia), ambapo anaonyeshwa kutengwa na jamii. Ingawa anajua kwa sehemu ukweli wa kusudi, anaelewa na anajaribu kushughulikia hali yake, lakini kwa muda ana mashambulizi na psychosis kubwa, ambayo hajui matendo yake, huwa wazimu na haitoshi, ambayo kwa upande wake inatishia maisha yangu moja kwa moja. Wakati wa kipindi cha demi-msimu na msamaha wa msimu, mimi huwa sio tu shahidi wa hali hizi mbaya za ukali tofauti, na wakati mwingine kitu cha mshtuko wa kiakili unaosababishwa na milipuko ya uchokozi na hasira - inakuwa ya kutisha, lakini sina pa kwenda. .
Vitendo visivyo halali kwa upande wa Mhojiwa vilinisababishia mateso ya kiadili yasiyoweza kufutika, yalisababisha uharibifu usioweza kurekebishwa kwa psyche, na kwa hivyo ninaona kuwa ni halali na inafaa kudai fidia ya uharibifu wa maadili kwa msingi na kwa mujibu wa Vifungu 12, 151, 1099-1101. ya Kanuni ya Kiraia ya Shirikisho la Urusi.
Katika aya ya 2 ya Azimio la Plenum ya Mahakama Kuu ya Shirikisho la Urusi la Desemba 20, 1994 juu ya masuala fulani ya matumizi ya sheria juu ya fidia ya uharibifu wa maadili (kama ilivyorekebishwa na Maazimio ya Plenum ya Mahakama Kuu ya Urusi. Shirikisho la Oktoba 25, 1996 N 10, la Januari 15, 1998 N 1, la Februari 6, 2007 N 6) inasemekana: Madhara ya kimaadili yanaeleweka kama mateso ya kimaadili au ya kimwili yanayosababishwa na matendo (kutochukua hatua) ambayo yanaingilia faida zisizoonekana zinazomilikiwa. kwa raia tangu kuzaliwa au kwa mujibu wa sheria (maisha, afya, heshima ya kibinafsi, sifa ya biashara, faragha, siri ya kibinafsi na ya familia, nk), au kukiuka haki zake za kibinafsi zisizo za mali (haki ya kutumia jina lake, haki ya uandishi na haki zingine zisizo za mali kwa mujibu wa sheria za ulinzi wa haki za matokeo ya shughuli za kiakili) au kukiuka haki za mali za raia.
Madhara ya kimaadili, haswa, yanaweza kujumuisha hisia za kiadili kuhusiana na upotezaji wa jamaa, kutokuwa na uwezo wa kuendelea na maisha ya kijamii, upotezaji wa kazi, kufichuliwa kwa familia, siri za matibabu, usambazaji wa habari zisizo za kweli zinazodharau heshima. hadhi au sifa ya biashara ya raia, kizuizi cha muda au kunyimwa haki yoyote, maumivu ya kimwili yanayohusiana na jeraha, uharibifu mwingine wa afya au kuhusiana na ugonjwa unaosababishwa na mateso ya maadili, nk.
Kwa zaidi ya miaka ishirini, nimeteseka vya kutosha na ninataka kupokea angalau fidia ndogo kwa maisha kidogo, mengi ya vilema, ambayo ninakadiria kuwa rubles 850,000 (laki nane na hamsini):
- rubles 100,000 (laki moja) kwa kunitenganisha na familia yangu, utoto uliopotea, ujana, ujana;
- 300,000 (laki tatu) rubles kwa kuninyima fursa ya kumlea mtoto wangu katika hali ya kawaida ya familia;
- rubles 200,000 (laki mbili) kwa kuwa mtu mlemavu wa kikundi cha 1;
- na rubles 250,000 (laki moja) kwa alimony kwa mtoto wa Aminev V.V.

Kwa mujibu wa Sehemu ya 2 ya Kifungu cha 45 cha Kanuni ya Utaratibu wa Kiraia wa Shirikisho la Urusi, ninaona kuwa ni muhimu kwa mwendesha mashtaka kushiriki katika kesi hiyo.

Kwa kuzingatia yaliyotangulia, kwa kuongozwa na Kifungu cha 25 cha Tamko la Kimataifa la Haki za Kibinadamu, Kifungu cha 11 cha Mkataba wa Kimataifa wa Haki za Kiuchumi, Kijamii na Kiutamaduni, aya ya 1 ya Ibara ya 12 ya Mkataba wa Kimataifa wa Haki za Kiraia na Kisiasa, Ibara ya 8 ya Mkataba wa Ulaya wa Ulinzi wa Haki za Kibinadamu na Uhuru wa Msingi, Sanaa. 25, 40 ya Katiba ya Shirikisho la Urusi, sehemu ya 3 ya Sanaa. 159 ya Kanuni ya Jinai ya Shirikisho la Urusi, Sanaa. 12, 151, 1099-1101, 1117, 1142, 1146, Kanuni ya Kiraia ya Shirikisho la Urusi, aya ya 2 ya Azimio la Plenum ya Mahakama Kuu ya Shirikisho la Urusi la Desemba 20, 1994 kuhusu masuala fulani ya matumizi ya sheria. juu ya fidia ya uharibifu wa maadili, sehemu ya 2 ya kifungu cha 45 cha Kanuni ya Utaratibu wa Kiraia wa Shirikisho la Urusi,

TAFADHALI MAHAKAMA:

1. Tambua haki yangu ya umiliki kwa mujibu wa sheria ya makao iko: 00, g.00000000, st. , q-sq.;
2. Tambua ni kwa misingi gani Mlalamikiwa anaishi katika eneo lililoainishwa na ubaini hali yake ya kisheria katika eneo hili.
3. Kama mashahidi, ninawaomba mwite kwa jina kamili, jina kamili, jina kamili, jina kamili, jina kamili, jina kamili, Jina kamili, jina kamili.
4. Kukusanya kutoka kwa Mhojiwa kama fidia ya uharibifu usio wa pesa 850,000 (laki nane na hamsini elfu) rubles.
5. Ambatisha hati zifuatazo kwenye faili ya kesi kama ushahidi wa maandishi:

Maombi:

1. Nakala ya pasipoti
2. Nakala ya cheti cha mfululizo wa ITU-2011,
3. Nakala ya mpango wa ukarabati wa mtu binafsi kwa mtu mlemavu
4. Nakala ya taarifa ya usajili kwa ajili ya utoaji wa njia za kiufundi za ukarabati
5. Nakala ya itifaki ya utafiti
6. Nakala ya cheti Nambari ya usajili mahali pa kukaa
7. Nakala ya notisi ya usajili wa mtu binafsi na mamlaka ya ushuru ya tarehe 1
8. Nakala ya cheti cha kuachiliwa kutoka
9. Nakala ya cheti cha kifo cha baba yangu
10. Nakala ya cheti cha kuzaliwa cha mwana;
11. Nakala ya dondoo kutoka kwa rekodi ya matibabu (historia ya matibabu).

Jumla ya maombi kwenye laha 13 (kumi na tatu).

Mlalamishi /Jina Kamili/ Tarehe

Katika kikao cha awali, hakimu aliamua juu ya usambazaji wa mzigo wa ushahidi, haki na wajibu, nk. nk, katika aya ya mwisho ambayo alipendekeza kuwa mdai afafanue sababu za kuibuka kwa umiliki wa makao. Baadaye, iliibuka kuwa kumekuwa na makubaliano ya kuchangia nyumba ya bibi kwa mshtakiwa.

Kisha tulituma maombi yafuatayo
KAULI
kuhusu kubadilisha mada ya madai
Katika kutekeleza Ibara ya 6 ya uamuzi wa Jaji, jina kamili la tarehe dd.mm.yy, ninaieleza Mahakama yafuatayo:
Mwanzoni mwa Aprili 2013, nilifahamu kuwa mmiliki wa ghorofa kwenye anwani: 00, 0000000, St. , d-kv ndiye Mhojiwa, kama inavyothibitishwa na Cheti cha usajili wa serikali kutoka dd.mm.yy.g. 18 AA 0000000. Haki hii, kwa upande wake, alikuwa nayo kwa misingi ya makubaliano ya mchango ya tarehe dd.mm.yy.
Kwa kukosekana kwa makubaliano ya mchango, msingi pekee wa kuibuka kwa haki ya umiliki kwa msingi wa bure kwa majengo ya makazi yanayogombaniwa itakuwa urithi kwa sheria au kwa mapenzi. Katika tukio la kifo cha bibi yangu, ghorofa, kulingana na sheria za Sanaa. 1142 ya Kanuni ya Kiraia ya Shirikisho la Urusi ingegawanywa kati ya baba yangu na Mhojiwa, kama watoto wa mwosia, na baada ya kifo cha baba yangu, urithi kwa haki ya uwakilishi ungepitishwa kwangu kama mzao wa moja kwa moja (Kifungu 1146 ya Kanuni ya Kiraia ya Shirikisho la Urusi).
Nadhani ninaweza kupinga makubaliano ya mchango kwa misingi ifuatayo:
Kwanza, kama ilivyoelezwa katika taarifa ya madai (uk. 4 kifungu cha 5), ​​baba yangu alifariki tarehe 10/14/2008, wakati makubaliano ya mchango yalisajiliwa tarehe 12/05/2006, i.e. miaka miwili iliyopita. Kama mimi, baba yangu, wakati wa uhai wake, pia hakujua chochote kuhusu kuwepo kwa makubaliano ya mchango. Maswali kadhaa yanazuka: Ni nini ilikuwa sababu ya uhitaji wa kuandaa makubaliano ya mchango? Nani alikuwa mwanzilishi wake? Na kwa nini mchango ulichaguliwa kama njia ya kuhamisha haki, kwa sababu Mlalamikiwa alihakikishiwa haki hiyo kwa urithi chini ya sheria (Sura ya 63 ya Kanuni ya Kiraia ya Shirikisho la Urusi)?
Pili, kwa kuzingatia ukweli kwamba bibi, kwa sababu ya uzee wake, tangu mwanzoni mwa miaka ya 2000, kumekuwa na tabia ya kutotathmini vya kutosha ukweli wa malengo, ingawa hakutambuliwa kama hafai, lakini kwa maoni yangu kuna kuna kila sababu ya kuamini kwamba wakati wa kusaini makubaliano ya mchango hakutambua asili ya matendo yake. Kwa hivyo, kama ushahidi, ninaona kuwa inawezekana kutumia ushuhuda wa mashahidi uliotajwa hapo awali, na, ikiwa ni lazima, uteuzi wa uchunguzi wa kisaikolojia na wa akili.
Tatu, kuna ukweli kwamba wakati wa kuhitimisha shughuli hiyo, bibi yangu alikosea juu ya asili ya kisheria ya makubaliano ya zawadi, yaani, Mlalamikiwa angeweza kumuahidi kwamba atampatia huduma ya kila mara, ikiwa ni pamoja na matibabu, atampatia. na chakula, fedha, au bidhaa nyingine zinazoonekana na zisizoshikika.
Kulingana na hapo juu, kwa kuongozwa na Kifungu.Kifungu. 166, 167, 177, 178, 1142, 1146, sanaa. 39 Kanuni ya Utaratibu wa Kiraia,

TAFADHALI MAHAKAMA:

1. Badilisha mada ya madai;
2. Tambua makubaliano ya mchango kuwa batili.

Maombi:
- Nakala ya cheti cha usajili wa haki za serikali ya tarehe dd.mm.yy.

Pia, katika kesi hiyo, maombi yaliwasilishwa kumwita bibi na mama wa mdai kama mashahidi, na pia kwa mujibu wa Sanaa. 265 maombi ya habari na hali ya hali ya kimwili na kiakili ya bibi kwa mamlaka husika ili kuthibitisha ukweli ikiwa angeweza, wakati wa kusaini mkataba, kufahamu asili ya matendo yake na kuyasimamia. Mahakama haikukidhi maombi hayo, ikieleza kuwa hayakuwa muhimu kwa kesi hiyo, na haikusikiliza shahidi mmoja, pia akielezea kwamba hii haikuwa muhimu kwa kesi hiyo, sio neno kuhusu uharibifu wa maadili wakati wote. Aliamua kuacha madai bila kuridhika, huku akisema, naomba radhi kwa jargon, kwamba nyinyi ni BATOKATS tu na kila kitu ambacho hakikuwa na chochote, chochote mtu anaweza kusema! Kwa hivyo fikiria: ama skis haziendi, au kuna kitu kibaya na mimi?

Tafadhali toa tathmini ya kisheria ya hali hiyo, shiriki uzoefu wako, usaidie kukabiliana na hali hiyo?

Asante sana!

Mlalamishi: Tarehe:

Safisha swali.
Rudia swali.
Badilisha swali kuwa hali ya VIP
Ulipenda swali? Shiriki na wengine

Mnamo Machi, watawala wa mji mkuu walitoza faini zaidi ya "hare" 30,000 kwa usafiri wa umma. Faini ya kusafiri bila tikiti katika mji mkuu ni rubles 1,000, Muscovites nyingine elfu 2.5 hulipa kwa kutumia kadi ya kijamii ya mtu mwingine. "Hares" ambao wamekusanya madeni katika faini ya rubles zaidi ya elfu 10 wanaweza kuingizwa katika orodha ya wananchi ambao ni marufuku kusafiri nje ya nchi.

Njia za malipo ya kielektroniki

Faini inaweza kulipwa kwenye portal ya jiji la huduma za umma. Ili kufanya hivyo, lazima ueleze nambari ya kipekee ya kitambulisho (UIN) ya uamuzi juu ya kosa, mfululizo wake na nambari, pamoja na tarehe ya suala hilo. Baada ya kuthibitisha data, portal itatoa kuchagua moja ya njia nne za malipo: kwa kadi ya benki, kwa kutumia mkoba wa elektroniki wa Yandex.Money, Qiwi au Webmoney, kutoka kwa akaunti ya simu ya mkononi au kupitia benki ya mtandao ya Sberbank, Benki ya Moscow na Alfa. - Benki.

Kwa kuongeza, unaweza kulipa deni kwa mbali chini ya amri kwa kutumia programu ya simu ya Sberbank Online. Ili kufanya hivyo, unahitaji kufunga programu kwenye smartphone yako, chagua kichupo cha "Malipo", sehemu ya "Ushuru, faini, polisi wa trafiki". Baada ya hayo, katika orodha iliyopendekezwa ya mashirika, unahitaji kuonyesha GKU "Mratibu wa Usafiri", ingiza UIN na ulipe kwa kutumia benki ya mtandao.

Malipo kwa kutumia ATM na vituo vya malipo vya Sberbank

"Ili kulipa kupitia terminal, wakiukaji watahitaji tu risiti iliyotolewa na Mratibu wa Usafiri, ambayo UIN ni ya lazima," Andrey Stepanov, meneja wa kufanya kazi na washirika muhimu wa idara ya maendeleo ya huduma za malipo, usimamizi wa Benki ya XXI ya Moscow. Benki ya Sberbank ya Urusi OJSC, alisema kwenye tovuti. Unaweza kulipa faini kwa pesa taslimu au kwa kadi. Wakati wa kulipa pesa taslimu, mlipaji anahitaji kubonyeza kitufe cha "Malipo" kwenye menyu ya kifaa na uchague sehemu ya "Kodi, faini, majukumu", chagua shirika la "Mratibu wa usafirishaji". Kisha, mlipaji ataombwa kuingiza UIN na kulipa kiasi hicho. Wakati wa kulipa kwa uhamisho wa benki, inatosha kuchagua mara moja sehemu "polisi wa trafiki, kodi, wajibu, malipo ya bajeti".

Wakati wa kulipa kupitia terminal, tume inashtakiwa. Ikiwa faini inalipwa kwa fedha taslimu, itakuwa 1.25% ya kiasi, kiwango cha chini - rubles 10, kiwango cha juu - 1000 rubles. Wakati wa kulipa kwa kadi, 1% inashtakiwa, hakuna kizingiti cha chini cha tume, kiwango cha juu ni rubles 500.

Unaweza pia kulipa madeni yako kwa faini kwa kutumia ATM katika treni ya chini ya ardhi. "ATM kama hizo zina menyu ya mtu binafsi, haswa ya kulipa faini. Kitu cha kwanza ambacho mlipaji huona kwenye skrini ni kitufe cha faini ya usafirishaji. Kwa kubofya juu yake, mlipaji anachagua sehemu ya Mratibu wa Usafiri, aweke nambari ya kitambulisho na kulipa," Andrey. Stepanov alisema.

Malipo ya faini katika tawi la benki

Ili kulipa deni la faini kwenye benki, unahitaji kuleta nakala ya uamuzi juu ya kosa la utawala au risiti ya malipo. Zina maelezo yanayohitajika kwa malipo. Baada ya kulipa deni, mtaalamu lazima ampe mteja risiti ya benki kuthibitisha malipo ya faini. Ni bora kuweka hati hii katika kesi ya migogoro.

Nini kitatokea usipolipa faini kwa wakati?

Wakazi wa mji mkuu wanapewa siku kumi kukata rufaa ya faini na siku nyingine 60 kulipa. Ikiwa "hare" hailipi kiasi kinachohitajika, basi mpya itaongezwa kwa azimio lililotolewa tayari, na kuweka faini mara mbili kwa mkiukaji. Kwa hivyo, ikiwa mkazi wa mji mkuu alitumia kadi ya kijamii ya mtu mwingine na hakulipa faini kwa siku 70, basi deni lake halitakuwa 2.5 lakini rubles 7.5,000, kwa usafiri usio na tikiti - rubles elfu 3.

Ili kuwa katika orodha ya watu waliopigwa marufuku kusafiri nje ya nchi, mkazi wa mji mkuu lazima "kukusanya" faini kwa rubles zaidi ya 10 elfu. Ipasavyo, mwizi lazima acheleweshe kulipa faini nne au zaidi kwa njia za utoroshaji au mbili kwa matumizi mabaya ya kadi za makubaliano.

1. Je, inawezekana kulipa faini ya 50% kwa kusafiri katika metro kwenye mtandao wa kijamii wa mtu mwingine? ramani?

1.1. Hakuna 50% ya faini inalipwa katika kesi ya ukiukaji wa Kanuni za barabara, na una aina tofauti ya kosa la utawala.

2. Je, wanaweza kufukuzwa kwa kutumia njia ya chini ya ardhi kwenye mtandao wa kijamii wa mtu mwingine? ramani?. Faini hiyo imelipwa.

2.1. Je, wanaweza kufukuzwa kwa kutumia njia ya chini ya ardhi kwenye mtandao wa kijamii wa mtu mwingine? ramani?. Faini hiyo imelipwa.
kwa kosa moja la kiutawala (la aina hii) - hapana.

3. Leo kwenye Subway walitoa faini kwa kusafiri kwa kadi ya kijamii ya mtu mwingine, kwa makosa nilichukua mbaya kutoka nyumbani, kiasi cha 2500. Risiti ina kiasi tu, siwezi kulipa faini, kuna. hakuna uwezekano huo na nini kitatokea ikiwa sitalipa?

3.1. Hujambo, kutakuwa na taratibu za utekelezaji dhidi yako na wadhamini watakusanya 50% ya mapato yako kila mwezi mara tu unapokuwa na pesa kwenye akaunti yako.

3.2. Habari Victoria!
Huenda usilipe. Katika kesi hiyo, faini itatumwa kwa wafadhili kwa ajili ya utekelezaji.

Nakutakia mafanikio mema na kila la kheri!

3.3. Katika kesi ya kutolipa ndani ya muda uliowekwa, kiasi cha faini kinaweza mara mbili kutoka kwa kipindi fulani.
Kwa kuongeza, mmiliki halisi wa kadi pia anaweza kuadhibiwa.

4. Walitoa faini kwa kusafiri kwa njia ya chini ya ardhi kwenye kadi ya kijamii ya mtu mwingine kwa 2500, kwenye data ya pasipoti ya zamani (ambayo ilipotea), nini kitatokea ikiwa haijalipwa?

4.1. Habari!
Kifungu cha 20.25. Kanuni ya Makosa ya Utawala ya Shirikisho la Urusi Kuepuka kutoka kwa utekelezaji wa adhabu ya kiutawala

5. Adhabu ya kusafiri kwa metro kwenye kadi ya kijamii ya mtu mwingine, akaunti ya sasa ya UIN na Azimio Na.

5.1. Tafadhali uliza swali la kawaida. Sio wazi kabisa unachohitaji kujua.

5.2. Swali lako ni nini?

6. Nifanye nini ikiwa nimepoteza risiti ya kulipa faini ya usimamizi kwa kusafiri kwa metro kwa kutumia kadi ya kijamii ya mtu mwingine?

6.1. Wasiliana na metro ili upate risiti mpya.

7. Kutozwa faini katika njia ya chini ya ardhi kwa kusafiri kwa kadi ya kijamii ya mtu mwingine, unahitaji kulipa faini kabla ya tarehe 17 Novemba. Mimi ni mwanafunzi na sitaki kulipa. Je, ni matokeo gani yanayowezekana, pamoja na kuongeza faini maradufu, kuna uwezekano gani kwamba faini itawaka?
P.s. Risiti inabaki. Walipoandika faini, walisema kwamba aina fulani ya risiti itakuja kwa njia ya barua, bado haijafika.
Kwa ujumla, ninategemea msaada wako.

7.1. Uwezekano ni mdogo. kwa sababu kesi itakabidhiwa kwa wadhamini na watakukimbilia kwa muda mrefu sana. kwa kuongeza, kuna uwezekano wa kuanguka chini ya kukamatwa kwa utawala chini ya Kifungu cha 20.25 cha Kanuni ya Makosa ya Utawala wa Shirikisho la Urusi.

7.2. Habari! ikiwa hutalipa faini, basi kesi za utekelezaji zitaanzishwa dhidi yako na idara ya bailiff, na hii ni pamoja na kiasi kikuu cha faini, adhabu, ada za wafadhili, nk. Ninapendekeza kulipa faini ili kuepuka mkanda nyekundu na gharama kubwa.

7.3. Usilipe mara moja, utalazimika kulipa baadaye kwa hati ya utekelezaji. Na hiyo ni shida sana. Utakimbia baada ya wadhamini kwa muda mrefu. Utapachika wadeni kwenye hifadhidata.

8. Faini ya 2500 ilitolewa kwa kusafiri katika njia ya chini ya ardhi kwa kutumia kadi ya kijamii ya mtu mwingine. Ni hatua gani zinaweza kutumika kwangu ikiwa sikulipa kwa sababu ya upotezaji wa risiti? Asante.

8.1. Usipolipa faini ya utawala ndani ya siku 60, unaweza kuwajibishwa kiutawala chini ya Sanaa. 20.25 ya Kanuni ya Makosa ya Utawala wa Shirikisho la Urusi.

Kifungu cha 20.25. Ukwepaji wa utekelezaji wa adhabu ya kiutawala

[Kanuni ya Kirusi ya Makosa ya Utawala] [Sura ya 20] [Kifungu cha 20.25]
1. Kushindwa kulipa faini ya utawala ndani ya muda uliowekwa na Kanuni hii -

itahusisha kutozwa faini ya kiutawala ya kiasi cha mara mbili ya kiasi cha faini ya utawala ambayo haijalipwa, lakini si chini ya rubles elfu moja, au kukamatwa kwa utawala kwa muda wa hadi siku kumi na tano, au kazi ya lazima kwa muda wa hadi masaa hamsini.

9. Faini ya 2500 ilitolewa kwa kusafiri kwenye Subway kwa kutumia social card ya mtu mwingine, yule binti aliyeniandikia alisema anafanya concession na hataitoa, lakini akamtaka aonyeshe, alichanganyikiwa na kumpa pole. aliionyesha, aliandika nambari yake na jina kamili, anaweza kuizuia bila kukamata na ninawezaje kuirejesha na watatoza faini kwa hii pamoja na 2500? Je, inaweza kuzuiwa bila itifaki ya uondoaji kwa nambari ya kadi na ndivyo hivyo?

9.1. Umekuwa ukiuliza swali moja tena na tena!

9.2. Bila hati, hakuna mtu atakayeizuia.

10. Nilitolewa faini ya 2500 kwa kusafiri kwenye barabara ya chini kwenye kadi ya kijamii ya mtu mwingine, kadi haikuchukuliwa, lakini nambari yake iliandikwa upya, inaweza kuzuiwa na jinsi ya kurejesha? Msichana ambaye aliandika faini hiyo alisema kwamba angenifanyia makubaliano na hakuiondoa, mahali fulani nilisikia kwamba ikiwa kadi imefungwa, basi haiwezi kurejeshwa tena, sivyo?

10.1. Hapana, unaweza kurejesha.

11. Nilitolewa faini kwa kusafiri kwa njia ya chini kwa kutumia kadi ya kijamii ya mtu mwingine, kadi haikuchukuliwa, lakini nambari yake iliandikwa upya, inaweza kuzuiwa na jinsi ya kurejesha? Asante.

11.1. Wanaweza kuzuia, ni mmiliki pekee anayeweza kurejesha.

11.2. Kwa hakika wanaweza kuizuia, lakini ni mmiliki wa kadi hii pekee anayeweza kuirejesha.

Kadi ya kijamii ya Moskvich - jinsi ya kuendesha gari kwa usalama juu yake wakati wa kukutana na watawala.

Wale ambao mara nyingi hutumia usafiri wa umma huko Moscow (GUP Mosgortrans na GUP Moscow Metro) wanajua kabisa kuwa moja ya njia za "kuinama" kwa ustadi wa kugeuza buti na kuingia kwenye saluni / kituo ni kupitisha kadi ya kijamii, mara nyingi sio ya mtu. kumiliki. Kwa mfano, inaweza kuwa SCM ya bibi yako au jamaa mwingine. Simsihi mtu yeyote apande hivyo, lakini simkatai. Sijali jinsi abiria wengine wanavyolipa au kutolipa nauli. Idadi kubwa ya sungura wa zamani waliolipa nauli mwezi huu haitapunguza kwa vyovyote gharama ya kuninunulia kadi ya kusafiri kwa mwezi ujao. Hares haiathiri kiwango cha usafiri wa wengine. Hii ni biashara yako. Katika mada hii, nataka kuuliza swali juu ya shida kama vile uondoaji wa kadi hizi na watawala. Kwa mbali na matukio yote ya kupata kadi ya kijamii ya mtu mwingine katika mfuko wako, na hata kifungu wazi kwa njia hiyo, watawala wanaweza kukamata na kuweka faini ya juu (2500r badala ya 1000r).

Hebu tuone. Kulingana na maelezo ya kazi ya mtawala wa usafirishaji wa abiria, inaonekana wazi katika hali gani anaweza kuondoa kadi:
Mdhibiti analazimika: 3.14. Chukua kutoka kwa abiria kuwasilisha kwa mtawala wakati wa kuangalia juu ya usahihi wa malipo ya nauli, hati za kusafiri zisizo halali (bandia), pamoja na kadi za kijamii zilizotumiwa kinyume cha sheria za Muscovites (SCM), au kadi za kijamii za wakazi wa Mkoa wa Moscow, pamoja na kadi za kusafiri za wanafunzi ambazo si mali ya watu waliowasilisha kwa uthibitisho ukweli wa malipo ya nauli.
Inaonekana wazi kwamba sababu (kulia) ya kujiondoa inaweza kuwa hali moja:
Mtawala anauliza abiria ana nini kwa nauli, na yeye mwenyewe anaitoa na kuionyesha kama tikiti yake ya nauli ... Vema, KILA KITU! Chaguzi zingine zote za uondoaji ni kinyume cha sheria!
Ikiwa kadi yako iliondolewa kwako katika hali nyingine yoyote, basi wewe ni mtu mjinga tu na hujui haki zako (mimi huita Mboga kama hiyo). Hii ina maana kwamba hupaswi kamwe, kwa hali yoyote, kuchukua kadi nje ya mfuko wako, bila kujali jinsi mtawala anavyohitaji, bila kujali tishio gani, nk. Mazoezi yameonyesha kuwa watafanya karibu kila kitu ili kuchukua kadi ya jamaa yako, ambayo wewe mwenyewe unaweza kurudi kwa urahisi. Na mara tu unapochukua kadi hii (sasa, ina maana) - ndivyo, mtawala tayari ana haki ya kujiondoa. Ikiwa hutaki bibi yako kukimbia sana kwenye usalama wa kijamii na kutumia mishipa katika kurejesha kadi hii, unahitaji angalau kujifunza haki zako kidogo na kuchukua tahadhari ikiwa hutumii kadi yako ya kijamii. Kwa njia nyingi nitajaribu kukusaidia kwa hili, lakini mengi yatategemea wewe.

Ni katika hali zipi ambapo kidhibiti HANA haki ya kunyang'anya kadi ya kijamii ya mtu mwingine?

Hali pekee ambayo ana haki ya kufanya hivyo tayari imetatuliwa. Sasa ninatoa mifano ya hali za mara kwa mara wakati hawana haki ya kukamata, lakini mara nyingi hujaribu kuifanya. Kwa elimu yenu ya jumla, abiria wangu wapendwa, ambao haki zao naziona kuwa ni jukumu langu kuzilinda bure. Ikiwa unataka kusaidia, basi huna budi kunishukuru, lakini wafundishe ujuzi huu kwa abiria wengine, kwa sababu lengo langu ni kuwafanya abiria wote wajue kusoma na kuandika ili waweze kujilinda kutokana na jeuri ya watawala na madereva. Ambayo katika siku zijazo itasababisha ulinzi wa kirafiki wa kila mmoja katika kesi za kujaribu talaka na watawala. Baada ya hapo, mfumo wa malipo ya nauli ulio na njia chafu za kugeuza zamu na mlango usiofaa kupitia mlango mmoja + vidhibiti vya majambazi utakuwa na dosari na kufa. Ambayo katika siku zijazo itasababisha mabadiliko ya nauli kwa urahisi zaidi kwa abiria. Uwezekano mkubwa zaidi itakuwa mfano wa Tallinn (usafiri wa bure na kuanzishwa kwa ushuru wa usafiri na fursa sawa), au kurudi kwa waendeshaji. Unapoketi tu, na tayari wakati wa harakati walikukaribia na kuruka karibu (au kukuonyesha kadi ya kusafiri), na usisimame kama mtumwa kwenye mstari kwenye mlango wa mlango mmoja kupitia turnstile, ambayo haijazuia. hares kwa muda mrefu. Usichanganye tu shida 2 tofauti. Wakati kondakta anasukuma na kumkasirisha kila mtu, tatizo haliko ndani yake. Tatizo ni kwamba kuna usafiri mdogo sana kwenye laini, na kuna wingi wa abiria. Chini ya mzigo wa kawaida wa kazi, conductor haitaingilia kati na mtu yeyote. Na katika kesi ya kukataa kulipa na kutoka nje, anaweza kuwaita polisi (pamoja na mtawala, bila haki ya kuchelewesha basi au kumsukuma nje kwa nguvu). Hiyo ni kitendawili, sungura zaidi kuna sasa (pamoja na mfumo wa nauli usiofaa), safari bora na nzuri zaidi itakuwa katika siku zijazo, na si kinyume chake. Kadiri wanavyolipia nauli sasa, ndivyo duka la zamani la kutembeza vizuri (Ikaruses, mabasi mbalimbali ya kustarehesha) inavyobadilika na kuwa shiti mpya ya sakafu ya chini iliyojaa, yenye viti vichache zaidi na mahali pa kusimama. Sawa, nacheka kidogo. Katika hali gani kidhibiti HANA haki ya kunyang'anya kadi ya kijamii ya mtu mwingine:
1) Wakati abiria anawasilisha kadi yake ya kijamii, bila hata kushtakiwa kwa kweli. Sio kadi za mtu mwingine, hawana haki ya kujiondoa kwa hali yoyote kabisa.
-Lakini, wakati mwingine, wanajaribu kujiondoa hata katika hali kama hizo.
2) Wakati abiria anasafiri kwenye kadi ya mtu mwingine, lakini kwa swali la mtawala "Ni nini nauli yako" anajibu "Hakuna kitu, mimi ni hare." Hata kama mtawala aliona jinsi mtu huyu alipitisha aina fulani ya tikiti, na hakutambaa chini ya zamu.
- Yaliyomo kwenye mifuko ya mtawala hayaathiriwi. Mtawala ana haki ya kuondoa kadi ya kijamii ya mtu mwingine tu katika kesi ya uwasilishaji. Kila kitu, juu ya hatua hii. Lakini, katika hali kama hizo, mara nyingi hujaribu kutishia kuwa itakuwa bora kutoa kadi. Wanaweza kutumia nguvu, usiondoe (kunyakua moja kwa moja kwa mikono yao, kulazimisha dereva asifungue milango) na ukiukwaji mwingine.
3) Wakati abiria anapitia kadi ya kijamii na mtawala, bila kuwa na muda wa kuiondoa, anainyakua bila kuuliza.
- Kwanza, mtawala anapaswa kuuliza kwa upole ili kuonyesha kuwa abiria ana nauli. Wasilisha kitambulisho chako ikiwa abiria anakitaka, n.k., na sio kunyakua tikiti mara moja.
4) Wakati abiria anasema kuwa hakuna tikiti, na mtawala, bila idhini ya abiria (ambayo pia ni ukiukaji), huangalia mifuko yake na mifuko na aina fulani ya skana ambayo inaweza kuonyesha uwepo wa kadi ya kijamii kwenye mfuko wake. (ambayo ni uthibitisho wa uwepo wa kadi ya kijamii, na sio kwamba yeye ni mgeni). Baada ya hapo, anaanza kudai kwamba arudishwe, tena kwa vitisho au nguvu.
Matumizi ya SCM ya watu wengine kwa abiria ni matokeo ya mapungufu katika mfumo wa kukusanya nauli za kugeuza. Hoja nyingine kwa ajili ya ukweli kwamba ni wakati wa kuondoa turnstiles. Hakutakuwa na turnstiles - hakutakuwa na wale wanaotumia kadi za watu wengine. Lakini, hata ikiwa abiria anasafiri kwa kadi ya mtu mwingine (atafanya kosa la kiutawala), hii haitoi haki yoyote ya kufanya watawala ukiukwaji mkubwa zaidi dhidi yake na mtawala!

Jinsi ya KUPUNGUZA uwezekano wa kujitoa kwa SCM? Kujua hili hakuhakikishi mafanikio ya 100%, lakini itasaidia sana abiria yeyote.

I NUANCE.
Abiria anapaswa kuelewa vyema sheria za kutumia usafiri wa umma. Hasa katika majukumu ya abiria, ambayo yeye ni. Hapa kuna jambo muhimu kwetu:
6. 2. Abiria analazimika:
6.2.4. Wasilisha kwa kuangalia AINA ZOTE tikiti za kusafiri, pamoja na hati za haki ya kusafiri bila malipo au kwa malipo ya sehemu ya safari kwa mtawala, kondakta au watu wengine walioidhinishwa kudhibiti malipo ya safari na kufuata Sheria hizi.
- Na neno "sasa" kulingana na kamusi ya Ozhegov ina maana: KUONYESHA katika uthibitisho wa kitu. Kwa hivyo, akizungumza kwa Kirusi, abiria analazimika KUONYESHA tikiti kwa mtawala, na ndivyo hivyo. Na maneno "AINA ZOTE za tikiti za kusafiri" - huondoa maswali yoyote kuhusu aina zisizo na mawasiliano za tikiti (kadi za smart, troikas, si kadi za kijamii za watu wengine, nk). Kwa hivyo, hakuna mtu anayelazimika kutoa chochote kwa mtawala! Na kumshutumu mtawala wa stowaways katika kesi hii sio halali! Kwa sababu WAJIBU KISHERIA WA KUONYESHA tikiti - umetimiza. Na huna wajibu wa kutoa tiketi mikononi mwako. Na kwa mujibu wa Kanuni ya Makosa ya Utawala (Kifungu cha 1.5. Dhana ya kutokuwa na hatia):
1. Mtu atakuwa chini ya dhima ya utawala tu kwa makosa ya utawala ambayo hatia yake imeanzishwa.
4. Mashaka yasiyoweza kuondolewa juu ya hatia ya mtu aliyeletwa kwa jukumu la utawala yatafasiriwa kwa niaba ya mtu huyu.
- na kwa kuwa AINA ZOTE, basi tikiti za sumaku, kadi za kijamii - pia. Kwa hivyo, kwa kuonyesha tikiti kutoka kwa mikono yako, unatimiza kikamilifu majukumu yako kwa mtawala. Na mashaka yake zaidi hayathibitishi chochote. Ni katika SDA kwamba dereva wa gari analazimika kutoa hati za gari kwa afisa wa polisi wa trafiki, na abiria analazimika kuwasilisha tikiti kwa mtawala ... maneno 2 tofauti, maana 2 tofauti, Sheria 2 tofauti, majukumu 2 tofauti.
- Unapaswa kutumia nuance hii kila wakati unaposafiri kwa aina yoyote ya tikiti, sio tu kwenye SCM. Na, hasa, katika maswali kuhusu kadi za kijamii - wakati kwa uaminifu kutumia kadi yako ya kijamii, au wakati wa kutumia yako mwenyewe, lakini si kushtakiwa kadi. Ili mtawala asiibe kutoka kwako, na kuweka mfano kwa wengine.
II NUANCE.
Hapa kuna maelezo ya kwa nini, kwa kweli, mtawala hawana haki ya kuchukua kadi ikiwa unapitia naye, na kumwambia kuwa huna tikiti. Na wakati skana yake inaonyesha uwepo wa kadi katika mfuko wako. Ndiyo, ni wazi kwamba unahitaji kuwa makini na usipitie kadi ya kijamii ya mtu mwingine na mtawala. Lakini hali ni tofauti. Mtu yeyote anaweza kufanya makosa na asitambue.
Inafaa kuanza na ukweli kwamba kifungu kwa upande wa mtawala "Niliona jinsi ulivyopitisha kitu, wacha tuipate hapa" ni maoni ya kibinafsi. Ambayo haithibitishi kuwa kadi hiyo si ya yule aliyeipitia, hata abiria huyu akikataa kuiwasilisha kwa sababu za ajabu, akitambua stowaways. Pili, yaliyomo kwenye mifuko hayawahusu watawala wowote, sio jambo lao la ajabu kwamba abiria ana nini mfukoni mwake. Ikiwa abiria atasema kuwa hana tikiti, mtawala ana haki ya kuomba pasipoti ili kutoa faini ya rubles 1000 kwa stowaways, ambayo abiria anakubali. na kisha, abiria hatakiwi kuwasilisha pasipoti hii na ana haki ya kuondoka kwa uhuru, ikiwa ni pamoja na. - kwa matumizi ya nguvu, ikiwa mtawala ndiye wa kwanza kutumia nguvu na kujaribu kushikilia. Lakini, unaweza kusoma juu ya hili katika machapisho yangu mengine au katika kikundi cha Vokntakte kilichojitolea kwa shida za usuluhishi wa watawala: https://vk.com/bespredelanet. Kuna kila kitu unachohitaji kuhusu kadi za kijamii) Lakini, abiria halazimiki kuonyesha yaliyomo kwenye mifuko kwa mtawala. Kutoka ambayo kuna hitimisho ndogo kwamba mtawala hawezi kuthibitisha kuwa abiria hawana kadi yake ya kijamii, hata licha ya ukweli kwamba, inadaiwa, ikiwa ana tikiti, abiria anatambuliwa kuwa amesafiri bila tikiti. Kitendawili, lakini vile ni Urusi. Hakuna lengo, si kinyume na sheria - mtawala hawezi kupinga au kufanya katika hali hii.
Zaidi ya hayo, wakati wewe, mtu ambaye anaelewa haki zako, unakataa kuonyesha yaliyomo kwenye mifuko yako kwa mtawala, aina mbalimbali za usaliti au vitisho vinaweza kufuata kutoka kwake.
1) Kwa mfano, wanaweza kuangalia dhidi ya kithibitishaji na kurekodi maelezo ya kadi ambayo imepitishwa hivi karibuni. Na, baada ya hayo, wataanza kutishia kwamba wataizuia ikiwa hutairudisha. Ambayo, tena, haina ushahidi halisi kwamba kadi ni ya mtu mwingine. Nambari na takwimu. Upo wapi uthibitisho kwamba kadi ni ya mtu mwingine? Hii inathibitisha tu kifungu kwenye kadi fulani, lakini haithibitishi kwamba ni ya mtu mwingine, na kwamba ni yeye ambaye yuko kwenye mfuko wako. Na, ikiwa wanathubutu kuzuia, basi mmiliki anaweza kushtaki kwa usalama kwamba kadi yake ilikuwa imefungwa wakati alipokuwa akiendesha gari juu yake. Lakini, 99.9%, kwamba hii ni kashfa, njia ya vitisho, ili uweze kutoa kadi mwenyewe, na hivyo kuunda hali ambayo mtawala atakuwa na haki ya kujiondoa. Ndio, na ikiwa kila kitu kilikuwa rahisi sana, kadi zingezuiwa na ndivyo hivyo. Lakini, hii sio chaguo. Ndio, na marafiki walisema kwamba walitishiwa sana, na kisha hakuna kilichotokea. Hivyo si kuanguka kwa ajili yake. Vile vile, data kutoka kwa kichanganuzi kinachobebeka cha kidhibiti, ambacho anaweza kukuwekea kinyume cha sheria.
2) Aina nyingine zozote za vitisho, kwa mtindo wa “Sasa tutaita (nenda) kwa polisi, na pale kadi itachukuliwa hata hivyo. Kwa hivyo usipoteze wakati wako, toa sasa." Wanaweza pia kuzungusha kitu kuhusu faini ya juu zaidi ikiwa inakuja kwa polisi. Kwa ujumla, viumbe hawa watachukua fursa ya kutojua kusoma na kuandika kwa abiria, ili tu kumtisha na kutimiza kawaida. Hapa tu ndio jambo muhimu zaidi - watawala hukosa. Wana haki ya kupiga simu polisi, lakini sio kushikilia hadi atakapofika. Wale. Waliita - uliondoka kwa haki. Wadhibiti sio polisi au vikosi vingine vya usalama, na hawana haki ya kushikiliwa kwa nguvu.
Ikiwa majaribio ya kukutisha hayafanyi kazi, na unapoanza kuondoka, basi, uwezekano mkubwa, watawala watafanya ukiukwaji mkubwa zaidi. Watajaribu kukuweka kwa nguvu. Hii ni ushawishi haramu kwa ukiukwaji na dereva, na kumlazimisha asifungue mlango wa kutokea. Ama kuzuia kutoka kwa mzoga wako wa mafuta, au matumizi ya moja kwa moja ya nguvu, kunyakua kwa mikono yako (kwenye kabati na kwenye kituo cha basi). Yote haya ni haramu. Mdhibiti hawana haki ya kushikilia kwa nguvu, dereva analazimika kufungua milango yote ya kuondoka kwenye vituo, abiria ana haki ya kwenda kwa uhuru wakati wowote wa kuacha, na si wajibu wa kubaki na watawala. Ikiwa ni pamoja na, ikiwa inahitajika, abiria ana haki ya kutumia nguvu kwa kiasi cha kutosha, ikiwa ni lazima, kwa mujibu wa Kifungu cha 14 cha Kanuni ya Kiraia ya Shirikisho la Urusi (Kujitetea kwa haki za kiraia). Kwa mfano, ikiwa dereva hakuruhusu kutoka, una haki ya kushinikiza mlango kwa nguvu na kuondoka. Hairuhusu mtawala kupita - una haki ya kumsogeza, kumshika kwa mikono yako (inatumika moja kwa moja kwa nguvu) - una haki ya kujibu kwa nguvu (kushinikiza, kugonga kwa mikono), na hata kwa matumizi ya njia zilizoboreshwa kwa kiasi cha kutosha, ikiwa onyo la maneno kwamba mtawala hana haki ya kufanya hivyo - haifanyi kazi. Wale. unaweza kushika kalamu au funguo mkononi mwako, na kutumia pilipili (lakini sio kwenye cabin ikiwa kuna abiria wengine), nk. Hapa tu shida nzima ni kwamba watawala kama hao hujiruhusu kwa usahihi dhidi ya mtu ambaye kimwili hawezi kujitetea. Katika uhusiano huu, kwa mfano, wanafunzi wanapendekezwa kusafiri pamoja kutoka kwa taasisi hadi metro, ambayo itasawazisha nafasi angalau mahali fulani.
III NUANCE.
Matumizi ya vichanganuzi vinavyobebeka na vidhibiti bila idhini ya abiria ni kinyume cha sheria. Lakini wakati watawala wana ubora wa nambari, na kuna abiria mmoja tu (mara nyingi zaidi msichana), wanaweza kukagua mifuko hii kwa kutumia nguvu. Haifurahishi - ndio. Lakini, pamoja na haki yako ya kusukuma skana hii juu ya punda wao (kwa mfano), unaweza kutumia ziada kifaa ili skana hii isigundue kadi kwenye mfuko wako. Hii ni muhimu ikiwa huna nguvu sana kimwili, na huna uwezo wa kuzuia kisheria watawala kutoka kwa skanning mifuko yako kinyume cha sheria, na haitakuwa ya juu kwa mtu yeyote. Chombo hiki ni kifuniko cha kadi ya kijamii iliyofanywa kwa foil. Wazo hili liliwasilishwa na wapenzi wa fizikia. Kwa mujibu wao, kifuniko hicho kitaunda kinga ya kadi, ambayo itafanya kuwa haiwezekani kuigundua na scanner ya mtawala. Wanasema kwamba safu moja ya foil ni ya kutosha, lakini 2-3 ni bora kwa kuaminika. Kwa upande mmoja, kuacha fursa ya kuipata. Au tu kutoka kwenye foil, au uifunge juu na mkanda kwa nguvu. Naam, au funga kesi ya kawaida na foil. Utalazimika kupata kadi mara nyingi sana, ni bora sio kuokoa juu ya kuegemea na uimara wa kifuniko. Kwa sababu ili uingie kwenye saluni, utakuwa na kuchukua kadi nje ya kesi kila wakati, na kinga kutokana na foil haitaruhusu mthibitishaji kuona kadi pia. Kwa kweli, scanner ya mtawala hufanya kwa njia sawa na mthibitishaji kwenye turnstile, mara kadhaa tu dhaifu. Matokeo yake, unaweza kuangalia ikiwa kuna foil ya kutosha - kwenye validator yenyewe. Na, ikiwa mthibitishaji haoni kadi, basi scanner ya mtawala haitaiona zaidi.
Jalada linapaswa kutumiwa na kila mtu ambaye hatumii kadi yake ya kijamii. Vipi ziada tahadhari, hivyo kusema. Lakini, inashauriwa sana kuitumia kwa wote, sio abiria wenye nguvu sana ambao hupanda, mara nyingi peke yao. Wale. kwa wale wote ambao hawawezi kisheria kuzuia kizuizini kinyume cha sheria na mtawala kwa nguvu. Hutaweza kuondoka kwa haki unapotaka, kiumbe hiki kitacheka tu kwa hasira kwa sauti yako kwamba mtawala hana haki ya kukushikilia kwa nguvu, na atapiga scanner yake kwenye mifuko yako. Na, ikiwa kadi inapatikana katika mfuko wako, basi uzembe wake utakuwa na nguvu zaidi. Vivyo hivyo, haitaacha kukushikilia kinyume cha sheria mpaka urudishe kadi, na faini kubwa itatolewa (2500r, badala ya 1000r). Na ikiwa kadi iko katika kesi, mifugo ya mtawala itavunjika. Kifuniko hakitafanya uzito kupita kiasi. Lakini kama hatua ya tahadhari - haina madhara. Kula baa kadhaa za chokoleti na upunguze utimilifu wa kawaida wa uondoaji wa kadi kwa watawala wenye kiburi.