리바이 알피예프. 마태 - 거룩한 사도이자 전도자

알페오의 아들인 거룩한 사도이자 복음 전도자인 마태는 다른 이름으로 레위(막 2:14, 마 9:9, 눅 5:27)라고도 하며 갈릴리 도시 가버나움 1에 살았습니다. 그는 부자였으며 세리의 직을 맡았습니다 2 . 그의 동포들은 그의 모든 종족과 마찬가지로 그를 멸시하고 피했다.

그러나 마태는 비록 그가 죄인이었지만 동시에 그들의 상상의 외적 의를 자랑하는 바리새인보다 나쁠 뿐만 아니라 훨씬 나았습니다. 그래서 주님은 이 멸시받는 세리에게 신성한 시선을 고정하셨습니다. 한번은 주님께서 가버나움에 머무시는 동안 백성과 함께 성을 떠나 바다로 가셨습니다. 해변에서 그는 4 마태가 구유에 앉아 있는 것을 보았습니다. 그리고 그에게 말했습니다.

날 따라와!

주의 이 말씀을 몸으로 들을 뿐 아니라 마음의 눈으로 듣고 세리는 곧 자리에서 일어나 모든 것을 버리고 그리스도를 좇으니라. Matthew는 주저하지 않았고 위대한 교사이자 기적의 일꾼이 그를 비천한 세리라고 부르는 것에 놀라지 않았습니다. 그는 온 마음을 다해 그분의 말씀을 듣고 의심 없이 그리스도를 따랐습니다. 기쁜 마음에 Matthew는 그의 집에서 훌륭한 식사를 준비했습니다. 주님은 그 초대를 거절하지 않고 마태의 집에 들어가셨습니다. 그의 이웃과 친구와 지인들과 세리와 죄인들이 많이 모여 마태의 집에 모여 예수와 그의 제자들과 함께 식탁에 앉았다. 5 서기관들과 바리새인들도 거기에 있었습니다. 주님께서 죄인과 세리를 미워하지 않으시고 그들 옆에 앉는 것을 보시고 제자들에게 수군거립니다.

그는 어떻게 세리와 죄인들과 함께 먹고 마시십니까?

여호와께서 그들의 말을 들으시고 그들에게 이르시되

의사가 필요한 것은 건강한 사람이 아니라 병든 사람입니다. 내가 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 부르러 왔노라 6 .

그 이후로 마태는 모든 소유를 버리고 그리스도를 따랐고(눅 5:28), 그분의 충실한 제자로서 그 후에는 더 이상 그분을 떠나지 않았습니다. 짧은 시간에 그는 선택된 12사도에 포함되는 영예를 얻었습니다(마 10장, 막 3:13-19, 눅 6:13-16). 주님의 다른 제자들과 함께 마태는 갈릴리와 유대를 여행할 때 그분과 동행했고, 그분의 신성한 가르침을 들었고, 그분의 셀 수 없는 기적을 보았고, 이스라엘 집의 잃어버린 양들에게 설교하러 갔고, 십자가와 십자가의 고난을 목격했습니다. 구주의 속죄 죽음과 영광스러운 승천.

주님의 승천과 성령께서 사도들에게 강림하신 후, 성 마태는 다른 사도들과 함께 먼저 팔레스타인에 남아 예루살렘과 그 주변에서 복음을 전파했습니다. 그러나 이제 사도들이 그리스도를 믿는 믿음으로 개종시키기 위해 예루살렘에서 여러 민족으로 흩어질 때가 되었습니다. 사도가 예루살렘에서 떠나기 전에 유대인의 예루살렘 기독교인들은 그에게 예수 그리스도의 행위와 가르침에 대한 기록을 넘겨 줄 것을 요청했습니다. 당시 예루살렘에 있던 다른 사도들도 이 요청을 들어주는 데 동의했습니다. 그리고 성 마태는 그리스도의 승천 8년 후 공통의 소망을 이루며 복음을 썼습니다. .

예루살렘에서 물러난 거룩한 사도 마태는 여러 나라에서 복음을 전했습니다. 그는 그리스도를 전도하면서 마케도니아, 시리아, 페르시아, 파르티아, 메디아를 거쳐 자신이 처한 에티오피아 8지역을 두루 다니며 복음주의적 마음의 빛으로 그녀를 비추었습니다. 마침내 그는 성령의 인도를 받아 식인종의 땅, 동물과 같은 검은 피부를 가진 사람들이 사는 미르메니(Mirmeny)라는 도시에 들어가 여러 영혼을 주님께로 돌이키고 동료 플라톤을 주교로 임명했습니다. 작은 교회를 만들었습니다. 그는 자신이 가까운 산에 올라가 그 불충실한 백성의 회개를 위해 하나님께 열렬히 기도하면서 계속 금식했습니다. 그리고 주님은 오른손에 지팡이를 든 아름다운 청년의 모습으로 그에게 나타나 그에게 문안하셨습니다. 오른손을 내밀어 그 지팡이를 성도에게 주면서 산에서 내려와 그가 지은 교회 문에 지팡이를 놓으라고 명하셨습니다.

여호와께서 말씀하시되 이 막대기가 내 권능으로 큰 나무가 되고 그 나무가 열매를 많이 맺되 크기와 단맛이 다른 모든 정원 과일보다 뛰어나리라 하셨느니라 그 뿌리에서 깨끗한 물이 솟아나리라. 샘물에 몸을 담그고 나면 식인종은 얼굴의 광채를 받으며 그 열매만 맛보는 사람은 야수를 잊고 온유한 사람이 됩니다.

마태는 주의 손에서 지팡이를 받고 그 명령을 성취하려고 산에서 내려와 성으로 들어가니라. 풀비앙이라는 그 도시의 왕자에게는 귀신 들린 아내와 아들이 있었습니다. 가는 길에 사도를 만나서 그들은 거칠고 위협적인 목소리로 그에게 소리쳤습니다.

누가 당신을 이 지팡이와 함께 여기로 보내 우리를 멸망시켰습니까?

사도는 더러운 영을 꾸짖고 쫓아냈습니다. 고침을 받은 사람들은 사도에게 절하고 온유하게 그를 따랐습니다. 그가 도착했다는 소식을 듣고 플라톤 주교는 성직자들과 함께 그를 만났고, 성 마태는 도시에 들어와 교회에 다가가서 명령을 받은 대로 주님께서 주신 지팡이를 들었습니다. 모든 사람이 본즉 막대기가 커져서 나무가 무성한 가지를 펴고 그 위에 크고 달고 아름다운 실과가 나며 뿌리에서 샘물이 솟아나더라. 이것을 본 사람들은 모두 놀랐다. 온 성이 이 같은 기적에 수렴하여 나무의 열매를 먹고 깨끗한 물을 마셨습니다. 그리고 거룩한 사도 마태는 높은 곳에 서서 모인 사람들에게 하나님의 말씀을 그들의 언어로 전했습니다. 그러자 즉시 모두가 주님을 믿었고, 사도는 기적의 샘에서 그들에게 세례를 베풀었습니다. 세례를 받은 식인종은 모두 주님의 말씀대로 아름다운 얼굴과 흰 피부를 가지고 물에서 나왔습니다. 몸만 아니라 영적으로 희고 아름다워짐을 받아 옛 사람을 벗어 버리고 새 사람 곧 그리스도를 입었느니라. 왕자는 무슨 일이 일어났는지 알고 처음에는 아내와 아들의 병이 낫는 것을 기뻐하다가 마귀의 가르침에 따라 모든 백성이 자기 신들을 버리고 자기 계획을 세웠기 때문에 사도에게 화를 냈습니다. 그를 파괴하기 위해. 그러나 같은 밤에 구주께서 사도에게 나타나셔서 그에게 용기를 내라고 명하시고 다가오는 환난에서 그와 함께 하시겠다고 약속하셨습니다. 아침이 되자 교회의 사도가 신도들과 함께 하느님을 찬양하자 왕자는 그를 데려가기 위해 네 명의 군인을 보냈습니다. 그러나 그들이 여호와의 성전에 이르자 즉시 어둠이 그들을 둘러싸고 거의 돌이킬 수 없었습니다. 마태를 데려오지 않은 이유를 묻자 그들은 이렇게 대답했습니다.

우리는 그가 말하는 것을 들었지만 그를 보거나 데려갈 수 없었습니다.

풀비앙은 더욱 화를 냈다. 그는 무기를 든 군인들을 더 보내어 마태를 강제로 데려오라고 명령했고, 누구든지 마태를 대적하고 변호하면 죽임을 당했습니다. 그러나 이 군인들도 아무 것도 가지고 돌아오지 아니하였으니 이는 그들이 성전에 가까이 가매 하늘의 빛이 사도에게 비취고 군인들이 그를 보지 못하고 크게 두려워하여 무기를 던지고 반쯤 죽은 두려움에서 전 왕자에 대해 이야기했습니다. 풀비앙은 몹시 화가 나서 사도 자신을 붙잡고자 그의 많은 종들과 함께 갔습니다. 그러나 그는 사도에게 다가갈 시간이 되자마자 갑자기 눈이 멀어 가이드를 요청하기 시작했습니다. 그런 다음 그는 사도에게 자신의 죄를 용서하고 그의 눈먼 눈을 밝혀달라고 간청하기 시작했습니다. 사도는 왕자의 눈에 십자 표시를 하고 그에게 통찰력을 주었다. 왕자는 그의 시력을 얻었지만 영적인 눈이 아닌 육신의 눈으로 만 보았습니다. 악의가 그를 눈멀게했기 때문입니다. 그는 그러한 큰 기적을 하나님의 능력이 아니라 마술로 돌렸습니다. 그는 사도의 손을 잡고 자기를 공경하려는 듯이 그를 그의 궁전으로 이끌었지만, 그의 마음은 주술사처럼 주님의 사도를 불태우려는 교활한 음모를 꾸몄습니다. 그러나 사도는 그의 마음의 은밀한 움직임과 교활한 계획을 보고 왕자를 꾸짖으며 말했습니다.

아첨하는 고문! 당신은 곧 당신이 나에게 하려고 계획한 일을 하시겠습니까? 사탄이 너희 마음에 두었던 것을 행하라. 그리하면 너희가 보는 바와 같이 나는 나의 하나님을 위하여 모든 것을 참을 준비가 되어 있느니라.

그런 다음 왕자는 군인들에게 성 마태를 붙잡아 땅에 뻗고 얼굴을 위로하고 손과 발을 단단히 못 박으라고 명령했습니다. 이 일이 끝나자 하인들은 괴롭히는 자의 명령에 따라 많은 가지와 덤불을 거두어 투구와 유황을 가져와 성 마태에게 다 태웠습니다. 그러나 불이 큰 불꽃으로 타오르고 모든 사람들이 그리스도의 사도가 이미 타버린 줄로 생각했을 때 갑자기 불이 식고 불이 꺼졌고 성 마태는 살아 있고 다치지 않고 하나님께 영광을 돌리는 살아 있는 것으로 나타났습니다. 이를 보고 온 백성이 이 큰 기적을 보고 경악하여 사도의 하나님께 영광을 돌렸습니다. 그러나 풀비앙은 더욱 분노했습니다. 그는 그리스도의 전파자를 불 가운데서 살아 있게 하신 하나님의 능력이 무슨 일이 일어났는지 알기를 싫어하여 의인을 무법자라고 하면서 그를 마법사라고 불렀습니다.

주술로 - 그는 말했다 - 마태는 불을 끄고 그 안에서 살아 남았습니다.

그런 다음 그는 땔감과 가지와 덤불을 더 가져다가 마태에게 입히고 불을 붙이고 그 위에 고물을 붓게 하였다. 또한 그는 자신의 금 우상 중 열두 개를 가져다가 불 주위에 놓고 도움을 요청하여 마태가 그들의 힘으로 불꽃을 제거하지 못하게하고 재가되도록 명령했습니다. 사도는 화염 속에서 만군의 여호와께 기도하여 그의 무적의 힘을 보여 주시고 이교도 신들의 무력함을 드러내시며 그들을 바라는 자들을 부끄럽게 하셨습니다.

그리고 갑자기 무서운 천둥과 함께 불타는 불꽃이 금 우상에게 달려들어 그들이 불에서 밀랍처럼 녹아내렸고 그 밖에도 주위에 서 있는 많은 불신자들이 타버렸습니다. 녹은 우상들로부터 불꽃이 뱀 모양으로 나와 풀비앙에게 달려들어 그를 위협하여 그가 사도에게 겸손한 기도로 구원을 청할 때까지 도망하지 못하고 위험에서 벗어날 수 없었습니다. 죽음에서. 사도가 불을 금하자 불이 곧 꺼지고 불뱀의 형상이 사라졌습니다. Fulvian은 성자를 명예롭게 불에서 꺼내고 싶었지만기도를 한 후 그의 거룩한 영혼을 하나님의 손에 맡겼습니다 9 . 그러자 왕자는 금침상을 가져다가 불에 타지 않은 정직한 사도의 시신을 눕히고, 그에게 고귀한 옷을 입히고, 귀족들과 함께 키운 뒤 왕궁으로 데려오라고 명령했습니다. 그러나 그는 아직 완전한 믿음이 없었으므로 철제 궤를 단조하고 사방에 주석을 가득 채운 다음 바다에 던지라고 명령하고 귀족들에게 말했습니다.

만일 마태를 불에서 온전하게 구원하신 이가 그를 물에 빠지는 것에서도 구원하신다면 그는 참으로 유일하신 하나님이시며 우리는 죽음에서 스스로를 구원하지 못한 우리의 모든 신들을 불에 버려두고 그에게 경배할 것입니다.

정직한 유물이 담긴 이 철궤가 바다에 던져진 후 성인은 밤에 플라톤 주교에게 나타나 말했습니다.

내일 왕자의 궁전 동쪽에 있는 해변으로 가서 그곳에서 내 유물을 가지고 가십시오.

아침에 감독은 많은 신자들과 함께 표시된 곳으로 갔고 시현에서 그에게 발표된 거룩한 사도 마태의 유물이 담긴 철제 궤를 발견했습니다.

이 사실을 알게 된 왕자는 귀족들과 함께 와서 이번에는 이미 우리 주 예수 그리스도를 완전히 믿게 되었고, 그는 자신의 종 마태를 불 가운데서도, 불 가운데서도 무사하게 보존하신 유일한 참 하나님이시라고 큰 소리로 고백했습니다. 죽음은 물 속에 있다. 그리고 그는 사도의 유물과 함께 방주에 내려가 자신에게 지은 죄에 대한 거룩한 용서를 구하고 침례를 받고자 하는 진심 어린 열망을 나타냈습니다. 플라톤 주교는 풀비앙의 신앙과 열정을 보고 그를 선포하고 거룩한 신앙의 진리를 가르친 후 그에게 세례를 베풀었습니다. 그리고 그가 그의 머리에 손을 얹고 그의 이름을 부르려고 할 때 위에서 음성이 들려서 말했습니다.

그를 Fulvian이 아니라 Matthew라고 부르십시오.

이렇게 세례를 받을 때 사도의 이름을 받아들인 왕자는 사도의 삶을 본받는 자가 되려고 했습니다. 그는 곧 자신의 왕권을 다른 사람에게 양도하고 세상의 소란을 완전히 버리고 하나님의 교회에서 기도에 전념했습니다. 플라톤 주교로부터 신권을 수여받았습니다. 그리고 3년 후 주교가 세상을 떠났을 때, 거룩한 사도 마태는 권세를 떠난 왕권의 장로 마태에게 환상으로 나타나 축복받은 플라톤의 뒤를 이어 주교의 자리를 받도록 권했습니다. 감독직을 받아들인 마태는 그리스도의 복음에 수고하여 많은 사람을 우상숭배에서 돌아서게 하여 그들을 하나님께로 인도하고, 오랜 경건한 생활을 마치고 친히 그에게로 가다가 거룩한 복음 전도자 마태와 함께 교회 앞에 서서 하나님의 보좌여, 우리를 위하여 주님께 기도하여 우리가 영원한 하나님 나라의 상속자가 되게 하소서. 아멘.

Troparion, 톤 3:

세리로부터 그리스도의 여주인을 부르는 자까지 부지런히 내가 선을 행하는 사람으로 이 땅에 나타나나니 그 후에 택하신 사도가 너희에게 나타나셨고 천하복음의 전파자가 유창하시니 이를 우리가 존귀하노라 당신의 명예로운 기억, Matthew, God-speaked. 자비로우신 하느님께 기도하여 죄의 용서가 우리 영혼에 주어질 것입니다.

Kontakion, 톤 4:

당신은 시련의 멍에를 거절하고 진리를 멍에에 메고 가장 가치 있는 상인으로 나타났으며 위로부터 재물과 지혜를 가져왔습니다. 거기서 이미 진리의 말씀을 전파하고 낙심한 영혼들을 일으켜 세우셨습니다. 심판의 시간을 씁니다.

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1 가버나움 - 갈릴리에 속하는 게네사렛 호수 또는 티베리아 바다 북서쪽 해안에 있는 작은 도시. 이제 이 도시의 폐허는 Tel Gum으로 알려져 있습니다.

2 세리들은 로마인들이 유대인들에게서 세금을 징수하도록 임명한 사람들이었습니다. 그들은 이러한 의무를 징수하는 일을 맡았으며 최대한의 이익을 얻기 위해 가능한 모든 조치를 취했습니다. 세리들은 이교 세력의 탐욕스럽고 무례한 대리인으로서 유대인들에 의해 그들의 나라와 주 하느님에 대한 배신자이자 배신자로 간주되었습니다. 죄인, 이교도 및 세리 - 그들은 같은 것을 의미했습니다. 그들 사이에 친절하고 하나님을 두려워하는 사람들이 있었지만 그들과 이야기하는 것은 죄로 여겨졌습니다.

3 바리새인들은 2세기와 3세기에 등장한 유대 종파 중 하나입니다. R.Chr에게 바리새인들은 율법에 대한 특별한 열심으로 자신들을 구별하려고 애썼다는 사실에서 그들의 이름(특별한, 분리된)을 얻었습니다. 시간이 지남에 따라 추가

4 Mytnitsa - 해변 도로를 따라 지나가는 캐러밴과 상품이 실린 보트에서 관세와 세금을 징수하는 장소.

5 유대인들은 서기관들을 가리켜 서기관이라 하였으니 곧 서기관이라 하였으니 곧 유대인 중에 가장 학식 있는 자라 율법을 설명하고 율법에 있는 백성을 공개적으로 가르치고 가르치는 자들 곧 랍비라 하는 자와 율법학자라 하고 논쟁의 여지가 있는 문제, 모호한 사건 및 법률 지식과 실제 경험이 필요한 사건을 해결하는 데 관여하는 변호사; 회당과 산헤드린에서 봉사한 서기관과 공증인. 학자들이여, 이 유대인들은 신약에서 바리새인들과는 다른 특별한 부류로 제시됩니다. 그러나 동시에 그들은 종종 바리새인들과 연합하고 주교들과 접촉하게 됩니다. 큰

어떤 사람은 어떤 전통에 매여 율법의 영을 깨닫지 못하고 거짓으로 해석하여 백성을 소경하여 위선적으로 계명을 지키는 것은 사람의 영광을 위하여 하고 다른 사람에게는 무거운 짐을 지우는 자라 , 그들 자신이 성취하지 못한 것.

6루크 5:27-32. 매트. 9:9-13. 씨. 2:14-17. 그러므로 주님은 여기서 율법의 외적인 예식만 지키고 겉으로 엄밀히 행하여 스스로 의롭다고 여기고 회개와 시정의 필요성을 느끼지 못하는 서기관과 바리새인들의 자만과 자만을 드러내십니다. 주님께서는 외적인 예식과 희생이 내적 감정, 자비, 타인에 대한 사랑의 표현으로 작용할 때만 중요하며 이것이 없으면 의미를 잃고 하나님을 화나게 할 수 있음을 보게 하십니다(사 1:11-18). .

7 복음은 주후 41년경에 사도 마태에 의해 기록되었습니다. 이것은 신약성경의 모든 책 중에서 최초의 거룩한 책이므로 그 중에서 1위를 차지합니다. 복음서는 당시 사용되던 히브리어나 수로-갈대아어 또는 아람어 방언으로 기록되었으며, 원래는 유대인 출신의 팔레스타인 기독교인들을 위한 것이었습니다. 이에 따라 마태복음의 이야기는 주로 예수가 유대 민족의 조상들에게 약속된 참 메시아라는 것을 보여주기 위한 것이었고, 특히 그리스도를 믿는 유대인들에게는 그들에게 인정받지 못한 채 보여져야 했습니다. 동포와 십자가에 못 박히셨습니다. 그러므로 마태복음에서는 다른 복음서보다 더 자주 그리스도의 생애의 사건을 구약의 예언과 원형과 비교하고 비교하며, 구주 그리스도의 전체 역사에서 특히 중요하고 중요한 이야기를 선택한다. 유대인들에게 필요합니다. 그러므로 마태는 다윗과 아브라함의 자손인 메시아의 족보로 복음을 시작하고, 일반적으로 그의 복음서에서는 주로 아브라함의 자손 다윗의 자손 예수 그리스도의 성육신과 인성에 대해 말하고 있다. 이것이 성 베드로 복음의 독특한 특징입니다. 마태는 또한 그의 복음서의 특징을 상징적으로 특징짓는 천사와 같은 남자와 함께 묘사된 그의 아이콘에 표현됩니다.

8 마케도니아는 테살리아의 북동부 지역에서 그리스의 북쪽에 위치했습니다. 시리아는 지중해에서 유프라테스까지 뻗어 있는 아시아의 서쪽 지역입니다. 페르시아는 이란 고원의 남쪽, 강 사이에 위치했습니다. 티그리스, 페르시아만 및 카스피해. 미디어 -이란 서부, 카스피해 남쪽, 서쪽 국경 - 아시리아와 대 아르메니아, 남쪽 - 페르시아, 동쪽 파르티아. 파르티아는 아시아의 큰 나라로 카스피해의 남동쪽과 인도해의 동쪽에 있습니다. 에티오피아는 누비아와 아비시니아가 있는 이집트 남쪽의 아프리카에 있었다.

9 성 베드로의 죽음 사도와 전도자 마태는 기원후 60년경에 전통에 따라 따랐습니다.

월간: 1월 2월 3월 4월

Levi Matthew/Apostle MATTHEW THE EANGELIST

2014년 8월 22일 오전 6시 16분

비슷하지만 다른 이름을 가진 두 사도. 한 글자가 다른 Matt 그리고와 매트 이자형일. 다른 사도, 다른 운명...

거룩한 사도와 맛디아는 그리스도가 태어난 같은 도시에서 태어났습니다. 베들레헴크리스마스 전에도. 그는 유대인 가정에서 왔습니다. 이미 어린 시절에 그는 구약을 공부했으며 그의 선생은 성자 자신이었습니다. 신을 지닌 시므온.

불행히도, 이 사도의 삶에 대해 더 이상 확실하게 말할 수 있는 것은 없습니다.

그리스도께서 승천하신 후의 삶에 대한 정보는 약간밖에 없습니다. 그 다음에 사도 맛디아는 베드로 사도와 안드레와 함께 각지에서 전도하며 수리아와 터키를 두루 다니게 되었습니다. 특히 터키 최북단의 현대 도시 흑해 연안에서 시놉사도는 감옥에 갇혔지만 사도 안드레가 기적적으로 그를 구해내어 감옥에서 나오게 했습니다.

다음으로 Matthias는 설교와 함께 현대 터키 도시를 방문했습니다. Amasya는 성스러운 순교자 Theodore Tiron이 태어난 도시입니다.. 사도는 다음으로 나아갔다. 에데사, 기독교의 초기 중심지,300개 이상의 수도원이 이 도시에 있었고 현재 도시는 시리아 국경에 있는 터키에 있습니다. 에데사에는 시리아의 성 에브라임과 같은 위대한 교회 교사가 살았습니다.. 19세기에 에데사에서 온 기독교인 그룹이 러시아 제국의 영토로 이주했습니다. 특히 그들은 현대 스타브로폴 영토에 에디시아 마을을 세웠다., 아르메니아 인 인구는 꽤 오랫동안 터키어를 유지했습니다.

Edessa의 현대 이름 산리우르파. 같은 도시에 거룩한 기독교 고행자가 살았습니다. 하나님의 사람 알렉시스그리고 여기서 태어났다 선지자 아브라함그리고 살았다 선지자 욥. 성자가 태어난 곳입니다. 사도 타데우스. 이것은 Sanliurfa(이전의 Edessa)의 이 현대적인 도시가 기독교 세계에 얼마나 중요한지를 보여줍니다.

사도 마티아스는 또한 현대 도시인 터키의 다른 도시에서 전파했습니다 시바스.

현대 이후 칠면조, 사도 Matthias는 현대를 방문 그루지야, "그는 그리스도를 믿음으로 말미암아 많은 고난을 받으며" 방문하였다고 한다. 마케도니아.

그런 다음 사도는 유대로 돌아갔습니다.
전승에 따르면 유대의 대제사장 아난은 유대에 살았습니다. 그는 이미 거룩한 사도 야고보의 죽음에 대한 책임이 있었습니다.. 그리고 이제 아난은 그리스도를 속이는 자라고 크게 모독하고 욕했고, 사도 맛디아는 그와 논쟁을 벌였습니다. 그 결과 유대교의 배교자로서 대법원은 마티아스 사도에게 사형을 선고했고 유대법에 따르면 1세기 60년경에 돌에 맞아 죽임을 당했습니다. 그러나 이 살인은 유대인들 자신이 법을 위반한 것보다 로마의 승인 없이 자행되었습니다. 그래서 유대인들은 이미 죽은 사도 마티아스의 목을 잘라 자신들의 죄를 숨기고 로마 황제에게 불순종하여 처형되었음을 로마에 보고했습니다. 그러한 "범죄"의 경우 로마의 처형 허가가 필요하지 않았습니다. .

맛디아는 예수 그리스도의 제자 중 하나로 타락한 가룟 유다 대신 제비뽑기를 하여 열두 사도 가운데 한 사람이 되었습니다. 유대에서 돌로 치는. 그러나 그리스 메나이온에 따르면 사도 마티아스는 십자가에 못 박혔다. Matthias의 죽음은 63 년에 기인합니다.

전설에 따르면 헬렌 황후가 독일로 옮겨온 마티아스의 유물은 트리어에서 숭배됩니다. (로마 시대에 황실 거주지 중 하나) 성 수도원 마티아스.

그리고 여기에서 기념일이 8월 22일인 사도 마티아스와 기념일이 11월 16일인 사도이자 전도자 마태를 혼동해서는 안 됩니다.

우리는 거룩한 사도의 생애에 대해 거의 알지 못합니다. 마태가 있었다는 확실한 사실은 단 하나입니다. 세리. 세리는 당시 유대를 포함하는 로마와 로마 제국에서 사람들로부터 세금을 징수했던 사람의 이름입니다. 사람들, 특히 유대인들은 세리를 유대 민족에 대한 배신자, 유대 신앙과 조국 전체에 대한 배신자로 간주하여별로 좋아하지 않았습니다. 결국 세리들은 이스라엘이 아니라 로마를 위하여 백성들에게서 돈을 빼앗았고, 때로는 부자들이 세리들을 미워하여 그들에게서 재산의 일부를 빼앗았고, 가난한 사람들이 가난하게 살면서 자녀를 양육하는 것을 미워했습니다. 가난과 굶주림 속에서도 세리를 통해 국가에 줄 마지막 돈이 있었습니다. 그러므로 거룩한 사도 맛디아는 다른 세리들과 같이 백성들에게 멸시를 받았으며 특히 그 당시 대도시에서 가장 나이 많은 세리였기 때문입니다. 가버나움, 이 도시는 그 때 왕에게 종속되었다 헤롯.

마태는 기독교 이름으로 알려져 있으며, 사도의 원래 이름은, 남자 이름. 그는 복음에서 때때로 그렇게 불리기도 합니다. 레비 알피예프, 즉 레위의 알페우스의 아들.

어느 날 레위(마태)가 걸어다니며 할 일을 하다가 쉬려고 앉더니 예수 그리스도께서 걸어가시는 것을 보았다. 주님은 마태에게 다가가 "나를 따르라"고 말씀하셨고, 사도는 그리스도를 따라 그의 신실한 사도 제자가 되었습니다.

특별히 중요한 복음적 사건은 이 사도와 관련이 없으며 사도 목록에 7-8곳에 언급되어 있습니다.

사도 마태는 그리스도께서 승천하신 후 에티오피아에서 설교한 것으로 알려져 있습니다.

또 다른 버전은 로마에서 사도의 처형에 대해 말합니다 압사로스 요새, 조지아주 고니오시에 위치한. 한 버전에 따르면 사도의 무덤은 15km 떨어진 고니오에 있습니다. Batumi의 남쪽과 5km. 터키 국경에서.

고니오는 극장과 경마장으로도 유명했습니다. 열두 사도 중 한 사람인 사도 마태의 무덤은 아마도 고니오 요새에 있을 것으로 추정된다. 그러나 그루지야 정부는 현재 무덤 근처에서 발굴을 금지하고 있습니다.요새에서는 로마 시대를 중심으로 다른 고고학적 발굴이 이루어지고 있다.

조만간 주님께서 허락하시면 이 곳, 사도이자 전도자 마태의 무덤으로 추정되는 고니오 요새를 방문할 계획입니다.

Gonio는 현재 관광 붐을 경험하고 있습니다. 여름 동안 트빌리시에서 온 많은 관광객들은 일반적으로 바투미(요새에서 북쪽으로 15km에 위치) 근처의 해변보다 환경 친화적인 해변을 이용합니다.

사도의 무덤은 터키, 그루지야 Adzharia, 일반적으로 아시아가 아니라 아프리카에서 찾아야한다는 의견이 있습니다! 사도가 방문했다고 합니다. 에티오피아그리고 그곳에서 그가 살해당했습니다. 그러나 에티오피아는 이전에 특정 국가가 아니라 모든 야생 땅, 따라서 고대의 폰틱 에티오피아는 Batumi의 모든 주변을 포함하여 서부 조지아라고 불 렸습니다. .

이 도시는 나폴리에서 56km 떨어져 있습니다.

현대 살레르노 영토의 첫 거주자는 에트루리아 부족이었습니다. 그 후 이 도시는 로마인들의 식민지가 되었습니다. 그러나 진정한 전성기는 로베르 기스카르가 이끄는 노르만인이 이곳에 등장한 11세기에 찾아왔습니다. 1076년에 살레르노를 자신의 공국의 수도로 만들고 중세에 유럽에서 가장 큰 학교 중 하나였으며 오늘날까지 알려진 유명한 Scuola Medica Salernitana 의과대학을 개설한 사람은 바로 그 사람이었습니다. 이 학교의 존재 때문에 Salerno는 종종 "히포크라테스의 도시"로 불립니다.

16세기에 남부 이탈리아에서 가장 강력한 가문 중 하나인 산세베리노 가문의 통치 기간 동안 살레르노는 중요한 문화 및 교육 중심지가 되었으며, 그곳에서 당대의 저명한 사람들이 살고 일했습니다. 나중에 1694년에 도시는 몇 차례의 파괴적인 지진과 전염병으로 심각한 피해를 입었고 18세기까지 스페인 왕실의 통치를 받았습니다. 제2차 세계 대전 중에 살레르노는 몇 달 동안 이탈리아의 수도가 되었습니다.

오늘날 살레르노는 캄파니아와 이탈리아 전역의 중요한 문화 중심지입니다.도시는 19세기에 계획된 중세 지역과 전후 인구가 많은 지역의 세 부분으로 나뉩니다. 살레르노의 역사적인 중심지는 다양한 중세 교회입니다., 고대 가옥과 호화로운 궁전 사이에 수많은 관광객이 몰려들고 있습니다.

그러나 성스러운 권세라는 큰 이름 아래 역사적으로 의미하는 바는 그 이상도 그 이하도 아닙니다. 거룩한 사도의 이빨. 우리가 기억하는 바와 같이, 사도는 이미 죽고 참수되었습니다. 이것은 사도의 시신과 죽은 후에 그의 머리가 기독교인이 될 수 있다는 것을 의미합니다. 신전이 세계의 다른 지역으로 옮겨졌을 때 이 치아가 도시에 도달했을 가능성이 매우 높습니다. 살레르노!
오늘날, 대성당의 가장 큰 성지인 성 마태의 이빨은 이전에 성자를 기리기 위해 봉헌되었습니다. 그레고리 신학자. 하지만 거룩한 사도이자 복음 전도자인 마태는 살레르노 시의 하늘 후원자가 되었습니다.

세인트 매튜 - 기독교의 가장 신비한 인물 중 하나. 그의 무덤 위치는 2천년 동안 미스터리로 남아 있었다. 몇몇 국가는 사도의 성유물을 소유할 권리를 주장합니다. 특히 이탈리아인들은 1세기 초, 즉 그가 죽은 직후에 복음전도자의 유물이 아펜니노 반도에 와서 현재 살레르노 시에 있는 산 마테오 대성당에 보관되어 있다고 주장한다. . 가톨릭 교회의 대표자들에 따르면, 사도의 시신은 롬바르디아 성 중 하나를 발굴하는 동안 발견되었으며 한 여성이 그것을 발견했는데, 사도는 꿈에 나타났습니다. 유물은 획득하는 동안 몰약이 흐르게 되었고, 교황 조지 6세는 발견된 유해를 거룩한 사도의 유물이라고 선언하고 이 대성당에 안치함과 동시에 그를 인근 대성당에 묻으라고 명령합니다. 1년 후 그의 죽음 이후.이제 산 마테오 대성당은 모든 가톨릭 순례자 가이드와 이탈리아의 모든 관광 안내 책자에 등재되어 있습니다. 그러나 현재까지 이 가설을 뒷받침하는 문서적 증거는 없습니다. . 이 경우에 공식 바티칸은 외교적으로 다음과 같이 문자 그대로 선언합니다. "오래된 가톨릭 전통에 따르면,살레르노의 유물은 사도인 복음사 마태의 것입니다." 이런 식으로, 바티칸은 명시적으로 Salerno의 유물은 전도자의 것입니다..

그러나 살레르노 시는 성 마태오 사도의 유물로만 알려진 것이 아닙니다. 살레르노 성인 중: 노체라 프리스쿠스 시의 성자, 살레르노의 성 발렌티니아누스, 히에로순교자 발렌티니아누스 장로, 거룩한 순교자 로마노스, 거룩한 순교자 키오니스, 히에로순교자 엘피디우스 주교, 히에로순교자 엘피키 장로, 거룩한 순교자 유진, 거룩한 순교자 빈센트, 거룩한 성 순교자 마리나, 성 순교자 오버리누스, 성스러운 순교자 오븐체시우스. 도시의 다른 교회(St. Gregory Victorious)에는 유물이 있습니다.디오클레티아누스의 박해로 고통받은 순교자 테클라, 아르켈라이드, 수잔나(293년 놀라 시에서 참수됨)), 거룩한 사도 마태의 유물은 954년 롱고바드 왕자 기술프에 의해 살레르노로 옮겨졌고, 성전 봉헌 후 1081년에 지하실에 안치되었습니다..

글쎄요, 최신 교회 전통에 따르면 사도 마태가 순교한 후, 그의 추종자들은 신성 모독으로부터 성도의 시신을 숨겼습니다. 4명의 전도자 중 한 사람의 유해는 로마 군단병이 발을 들여놓지 않은 땅에 묻혔다고 합니다. 다른 버전에 따르면 마태의 썩지 않는 유물은 그 영토에서 사후 휴식을 발견했습니다.... 현대 키르기스스탄 - 이식쿨 호수 기슭 . "Issyk-Kul 버전"은 교회 외경이 전혀 아닙니다. 많은 기독교인들은 전설적인 전도자가 중앙아시아에 묻혔다고 확신합니다.예를 들어, 타슈켄트 수도권 및 중앙아시아 블라디미르이것을 반박할 수 없는 사실로 말한다. "신사는 이식쿨 호수 기슭에 위치한 수도원에 보관되었으며 전 기독교 세계가 그 위치를 알고 있었습니다.". 최근 전도자의 묘소에 대한 논의가 다시 활기를 띠고 있습니다. 지난해에는 키르기스스탄 외무부가 바티칸 대표를 비슈케크에 초청하기도 했다. 사실은 여러 진지한 연구자들이 동시에 서로 독립적으로 다음과 같은 결론에 도달했다는 것입니다. 사도 마태의 시신은 Issyk-Kul 호수 기슭에 묻혔을 가능성이 큽니다.

19세기 중반 러시아의 유명한 과학자 Semenov-Tyan-Shansky는, 한 번 베니스에서 그는 Abraham과 Yehudi Cresques가 1375-1377년에 편집한 이른바 카탈루냐 세계 지도를 연구할 기회를 가졌습니다. 과학자는 지도에 따르면 Issyk-Kul 호수의 북쪽 해안에 위치한 십자가가 있는 건물의 이미지에 주목했습니다. 근처에는 "Issyk-Kul이라는 장소가 있습니다. 이 곳에 아르메니아 형제 수도원이 있습니다. 그곳에는 사도이자 복음 전도자인 성 마태의 시신이 있습니다." 지도에서 십자가가 있는 건물은 예루살렘과 직선으로 연결되어 있었다. 1857년, Semyonov-Tyan-Shansky는 투르키스탄을 탐험하러 갔다. 여행하는 동안 그는 "아르메니아 형제 수도원"의 흔적을 찾으려고 노력했습니다. 그러나 Issyk-Kul Kirghiz에서 그는 침몰 한 도시에 대한 수많은 전설 만 들었습니다. 그들은 호수가 있던 자리에 인구가 많고 부유 한 정착지가있는 광대 한 평야가 있었지만 하나님은 사람들의 죄에 대해 벌을 주셨고 도시는 갔다고 말합니다. 물 아래. 그들의 말을 증명하기 위해 현지인들은 손님에게 파도에 의해 해변에 던져진 발견물을 보여주었습니다. 그리고 그들은 해안에서 그리 멀지 않은 곳에 호수가 깊은 곳에 수중 궁전의 폐허를 숨기고 있다고 덧붙였습니다. 실용적인 Issyk-Kul 사람들은 종종 호수 바닥에서 벽돌을 꺼내 죽은 친척을 위해 무덤을 지었습니다.

유명한 여행자에 따르면 고대 아르메니아 수도원이 위치한 곳에서 멀지 않은 곳에서 몇 년 후인 1882년에 러시아 삼위일체 수도원이 세워졌다는 사실이 궁금합니다. 이 수도원도 보존되지 않았으며, 도끼로도 들 수 없는 튼튼한 나무로 만들어진 식당과 기도원 건물만 남아 있습니다. 오늘날 성삼위일체 수도원 부지에는 고아원이 있습니다. 그리고 여기에서 일하는 여성들은 밤에 종종 만 너머에서 특이한 현상이 관찰될 수 있다고 Itogi 통신원들을 안심시켰습니다. 마치 빛나는 십자가가 물 위로 떠오르기 시작하는 것처럼 몇 분 동안.

그러나 지금까지 수도원의 폐허와 유사한 것은 아무것도 발견되지 않았습니다. 범람된 모든 도시 중에서 Kurmentinskaya Bay 바로 옆에 위치한 Tyup시는 오늘날 가장 적게 탐사된 것으로 밝혀졌습니다. 고고학자들은 Tyup이 유망하지 않다고 생각했기 때문에 서두르지 않았습니다. 목격자에 따르면 20세기 초에 Tyup의 수중 유적이 물 아래에서 분명히 보였다면 1950년대에는 보이지 않았습니다. 그 이유는 호수의 수위가 느리지만 꾸준히 상승하기 때문일 수 있습니다. 흥미롭게도 1950년대 중반 소련 내무부 직원과 키르기즈 SSR KGB가 Kurmentinskaya Bay에서 사라진 수도원을 찾으려고 시도했습니다. 그들은 주로 성자의 유물이 아니라 같은 수도원에 숨겨져 있는 것으로 추정되는 보물에 관심이 있었습니다. 보안군의 보물의 존재를 믿게 된 것은 한 사건에 의해 강제되었습니다. 1920년대에 전직 백위대 장교였던 우스펜스키가 중국 이민을 마치고 소련 땅으로 돌아왔다.그는 죽어가는 정교회 신부가 해외에서 그에게 준 청사진을 가지고 왔습니다. 지도에는 보물이 숨겨진 장소가 표시되어 있습니다. Tyup에서 멀지 않은 Issyk-Kul 북동쪽 해안 어딘가입니다. 지도는 Chekists의 손에 넘어갔고 25년 후 그들은 삽을 들었지만 아무 것도 찾지 못했습니다. 아마도 나쁜 검색 일뿐입니까?

신성한 전통에 따르면 거룩한 사도 마태는 에티오피아에서 복음을 전파하면서 이교도의 손에 순교했습니다. 이곳에는 원래 그의 썩지 않는 유물이 보관되어 있었습니다. 3세기 중반에 데시우스 황제가 기독교인에 대한 박해를 선언하자 신자들은 신전의 모독을 두려워하여 유물을 중앙아시아의 잇식쿨 근처 아르메니아 수도원으로 옮겼습니다. 그 후, 수도원이 위치한 도시는 침수되었습니다. 이것은 환대를 거부하고 의로운 방랑자를 모욕한 마을 사람들에 대한 신의 형벌이었다고 믿어집니다.

거룩한 사도이자 전도자 마태는 종종 성화와 예술 작품에 묘사되었습니다. 사도의 삶에서 세 점의 그림 밀라노 예술가미켈란젤로 메리시 다 카라바조 회화의 걸작에 속합니다.

거룩한 사도이자 전도자인 마태는 그의 무덤과 유물과 관련하여 아직도 풀리지 않은 많은 미스터리를 남깁니다.

그는 모든 은행 및 금융 종사자, 은행가 및 회계사의 수호 성인입니다. 뿐만 아니라 세관 직원.

세리로부터 주 그리스도를 부르신 이에게 부지런히 /
나는 선을 위한 사람으로 땅에 나타날 것이다 /
이에 따라 택한 사도가 당신에게 나타났습니다 /
그리고 복음의 전령은 우주에서 웅변적이다. /
이를 위해 우리는 당신의 명예로운 기억을 존중합니다, 하나님이 말씀하신 마태, /
자비로우신 하나님께 기도하다 /
그렇습니다. 죄의 용서는 우리의 영혼을 줄 것입니다.

(12사도 평의회), 11월 16일.

마태라고도 불리는 남자 이름(막 2, 14; 눅 5, 27), 열두 제자의 사도(막 3, 18; 눅 6, 45; 행 1, 13), 사도 알페오의 야고보(막 2, 13) 14). 그는 세리, 즉 로마의 세리였습니다. 유대인들은 로마 제국의 통치 아래 있었기 때문입니다. 그는 갈릴리 도시 가버나움에서 살았습니다. 마태는 예수 그리스도의 음성을 듣고 “나를 따르라”(마 9, 9)는 자리를 떠나 구주를 따랐다.

그리스도와 그의 제자들은 마태의 초대를 거절하지 않고 그의 집을 방문하여 친구와 세리의 지인들과 함께 식사를 했습니다. 이 사건은 바리새인들과 서기관들에게 큰 충격을 주었습니다. 세리들은 동료 부족민들로부터 세금을 징수하여 스스로에게 큰 이익이 되었습니다. 사람들은 탐욕스럽고 잔인하며 유대인들에 의해 고국과 종교에 대한 배신자이자 배신자로 간주되었습니다. "세리"라는 단어는 유대인들에게 "죄인" 및 "우상 숭배자"라는 단어와 같은 방식으로 들렸습니다. 세금 징수원과 이야기하는 것은 죄로 간주되었고 그와 의사 소통하는 것은 신성 모독이었습니다. 그러나 유대 교사들은 주님께서 "의인을 부르러 오신 것이 아니요 죄인을 부르러 오셨느니라"(마태복음 9:13)는 사실을 이해할 수 없었습니다.

마태는 자신의 죄를 깨닫고 이전에 도적질한 자들을 네 번이나 보상하고 나머지 재산을 가난한 사람들에게 나누어 주고 다른 사도들과 함께 그리스도를 따랐습니다. 성 마태는 신성한 교사의 지시에 주의를 기울이고 그분의 셀 수 없는 기적을 보았고 12사도와 함께 "이스라엘 집의 잃어버린 양"(마태복음 10:6)에 대한 설교를 하고 고통과 죽음과 부활을 목격했습니다. 구주와 그분의 영광스러운 승천에 관한 것입니다.

오순절 날 사도들에게 강림하신 성령의 은혜가 충만한 선물을 받은 사도 마태는 8년 초에 팔레스타인에서 전도했습니다. 먼 나라로 전파하기 위해 떠나기 전에 예루살렘에 남아 있던 유대인들의 요청에 따라 거룩한 사도 마태는 복음에서 세상의 구세주인 신인 예수 그리스도와 그의 가르침의 지상 생활을 포착했습니다.

거룩한 사도 마태는 복음을 가지고 시리아, 루디아, 페르시아, 파르티아로 여행을 갔고 에티오피아에서 순교를 하며 전도 활동을 마쳤습니다. 이 나라는 무례한 관습과 신념을 가진 식인종 부족이 거주했습니다. 거룩한 사도 마태는 이곳에서 설교함으로써 여러 우상 숭배자들을 그리스도를 믿는 신앙으로 개종시켰고 미르메나 시에 교회를 세우고 성전을 건축했으며 그의 동료인 플라톤을 그 교회의 주교로 임명했습니다.

거룩한 사도가 하나님께 에티오피아 사람들의 회심을 간절히 구했을 때, 기도하는 동안 주님께서 친히 청년의 모습으로 그에게 나타나셔서 지팡이를 주시면서 그것을 성전 문에 올리라고 명하셨습니다. 주님은 이 지팡이에서 나무가 나서 열매를 맺고 그 뿌리에서 샘물이 흐를 것이라고 말씀하셨습니다. 물에 몸을 담그고 과일을 먹고 나면 에티오피아 사람들은 사나운 성품이 바뀌고 온유하고 온유해집니다. 거룩한 사도가 지팡이를 들고 성전으로 가던 길에 이 나라의 통치자 풀비앙의 아내이자 더러운 영에 들린 아들을 만났습니다. 거룩한 사도는 예수 그리스도의 이름으로 그들을 고쳤습니다. 이 기적은 더 많은 이교도들을 주님께로 개종시켰습니다. 그러나 통치자는 그의 신하들이 그리스도인이 되고 이교 신들을 숭배하는 것을 중단하는 것을 원하지 않았습니다. 그는 사도를 요술로 고발하고 처형을 명령했습니다. 성 마태는 엎드려서 덤불로 덮고 불에 탔습니다. 불이 타올랐을 때 모든 사람들은 그 불이 성 마태에게 해를 끼치지 않았다는 것을 알았습니다. 그런 다음 Fulvian은 불에 덤불을 추가하고 역청을 붓고 불 주위에 12개의 우상을 두라고 명령했습니다. 그러나 그 불꽃은 우상들을 녹이고 풀비앙을 불태웠다. 겁에 질린 에티오피아 사람은 자비를 간청하며 성자에게로 돌아섰고 순교자의 기도를 통해 불꽃이 가라앉았습니다. 거룩한 사도의 몸은 손상되지 않은 채로 남아 있었고 주님께로 떠났습니다(+).

11월 29일 정교회는 사도이자 전도자 마태를 기리는 날을 기념합니다. 성 삼위 일체의 Sergius Lavra 교회에서 저녁과 아침 예배에서 성도의 수고와 행위를 회상하고기도하는 마음으로 그의 중보기도를 요청했습니다. 성 삼위일체 세르지오 라브라(Holy Trinity Sergius Lavra), 삼위일체 대성당의 니콘 예배당(Nikon chapel)에 사도 마태(Apostle Matthew)의 유물 조각이 보관되어 있습니다. Trinity Cathedral의 Royal Doors는 Sergiev Posad Museum-Reserve에 보관되어 있습니다. 명예. 그들의 구성을 구성하는 이미지 중 하나는 사도이자 전도자 마태의 아이콘입니다.

앱 아이콘입니다. 매튜. 파편.

Trinity-Sergius Lavra의 Trinity Cathedral에서 로얄 도어,1420년대.,

Sergiev Posad 박물관 보호 구역

전통은 성자의 삶의 세부 사항을 유지합니다. Rostov의 Dimitry의 삶은 그의 노동과 행위를 묘사합니다. 복음서는 그에 대해 이야기합니다. 알페오의 아들인 마태(마가복음 2:14, 마 9:9, 누가복음 5:27)는 갈릴리 도시 가버나움에 살았던 것으로 알려져 있습니다. 그는 부자였으며 세리의 지위를 가지고 있었습니다. 그의 동포들은 그의 모든 종족과 마찬가지로 그를 멸시하고 피했다. 그러나 마태는 비록 그가 죄인이었지만 동시에 그들의 상상의 외적 의를 자랑하는 바리새인보다 나쁠 뿐만 아니라 훨씬 나았습니다. 그래서 주님은 이 멸시받는 세리에게 신성한 시선을 고정하셨습니다. 한번은 주님께서 가버나움에 머무시는 동안 백성과 함께 성을 떠나 바다로 가셨습니다. 해변에서 그는 마태가 구유에 앉아 있는 것을 보았습니다. 그리고 그에게 말했습니다.

날 따라와!

주의 이 말씀을 몸으로 들을 뿐 아니라 마음의 눈으로 듣고 세리는 곧 자리에서 일어나 모든 것을 버리고 그리스도를 좇으니라. Matthew는 주저하지 않았고 위대한 교사이자 기적의 일꾼이 그를 비천한 세리라고 부르는 것에 놀라지 않았습니다. 그는 온 마음을 다해 그분의 말씀을 듣고 의심 없이 그리스도를 따랐습니다. 기쁜 마음에 Matthew는 그의 집에서 훌륭한 식사를 준비했습니다. 주님은 그 초대를 거절하지 않고 마태의 집에 들어가셨습니다. 그의 이웃과 친구와 지인들과 세리와 죄인들이 많이 모여 마태의 집에 모여 예수와 그의 제자들과 함께 식탁에 앉았다. 서기관들과 바리새인들도 그곳에 있었습니다. 주님께서 죄인과 세리를 미워하지 않으시고 그들 옆에 앉는 것을 보시고 제자들에게 수군거립니다.

그는 어떻게 세리와 죄인들과 함께 먹고 마시십니까?

여호와께서 그들의 말을 들으시고 그들에게 이르시되

의사가 필요한 것은 건강한 사람이 아니라 병든 사람입니다. 나는 의인을 부르러 온 것이 아니라 죄인을 부르러 왔다.

그 이후로 마태는 모든 소유를 버리고 그리스도를 따랐고(눅 5:28), 그분의 충실한 제자로서 그 후에는 더 이상 그분을 떠나지 않았습니다. 짧은 시간에 그는 선택된 12명의 사도들 중 하나로 선정되는 영예를 얻었습니다(마태복음 10장; 막 3:13-19; 누가복음 6:13-16). 주님의 다른 제자들과 함께 마태는 갈릴리와 유대를 여행할 때 그분과 동행했고, 그분의 신성한 가르침을 들었고, 그분의 셀 수 없는 기적을 보았고, 이스라엘 집의 잃어버린 양들에게 설교하러 갔고, 십자가와 십자가의 고난을 목격했습니다. 구주의 속죄 죽음과 영광스러운 승천.

주님의 승천과 성령께서 사도들에게 강림하신 후, 성 마태는 다른 사도들과 함께 먼저 팔레스타인에 남아 예루살렘과 그 주변에서 복음을 전파했습니다. 그러나 이제 사도들이 그리스도를 믿는 믿음으로 개종시키기 위해 예루살렘에서 여러 민족으로 흩어질 때가 되었습니다. 사도가 예루살렘에서 떠나기 전에 예루살렘 기독교인들은 사도에게 예수 그리스도의 행위와 가르침에 대한 기록을 남겨 달라고 요청했습니다. 그리고 성 마태는 그리스도의 승천 8년 후 공통의 소망을 이루며 복음을 기록했습니다.

거룩한 사도 마태

예루살렘에서 물러난 거룩한 사도 마태는 여러 나라에서 복음을 전했습니다. 그는 그리스도를 전도하면서 마케도니아, 시리아, 페르시아, 파르티아, 메디아를 거쳐 자신이 처한 에티오피아 전역을 두루 다니며 복음적 마음의 빛으로 그녀를 비추었습니다. 마침내 그는 성령의 인도를 받아 식인종의 땅, 동물과 같은 검은 피부를 가진 사람들이 사는 미르메니(Mirmeny)라는 도시에 들어가 여러 영혼을 주님께로 돌이키고 동료 플라톤을 주교로 임명했습니다. 작은 교회를 만들었습니다. 그는 자신이 가까운 산에 올라가 그 불충실한 백성의 회개를 위해 하나님께 열렬히 기도하면서 계속 금식했습니다. 그리고 주님은 그의 오른손에 지팡이를 든 아름다운 청년의 형태로 그에게 나타나셨습니다. 그 지팡이를 성도에게 주면서 산에서 내려와 그가 지은 교회 문에 지팡이를 놓으라고 명하셨습니다.

여호와께서 말씀하시되 이 막대기가 내 권능으로 큰 나무가 되고 그 나무가 열매를 많이 맺되 크기와 단맛이 다른 모든 정원 과일보다 뛰어나리라 하셨느니라 그 뿌리에서 깨끗한 물이 솟아나리라. 샘물에 몸을 담그면 식인종은 얼굴의 광채를 받고 그 열매만 맛보는 사람은 모두 짐승의 관습을 잊고 친절하고 온유한 사람이 될 것입니다.

마태는 주의 손에서 지팡이를 받고 그 명령을 성취하려고 산에서 내려와 성으로 들어가니라. 그 도시의 통치자인 풀비앙이라는 에티오피아 왕자에게는 귀신 들린 아내와 아들이 있었습니다. 가는 길에 사도를 만나서 그들은 거칠고 위협적인 목소리로 그에게 소리쳤습니다.

누가 당신을 이 지팡이와 함께 여기로 보내 우리를 멸망시켰습니까?

사도는 더러운 영을 꾸짖고 쫓아냈습니다. 고침을 받은 사람들은 사도에게 절하고 온유하게 그를 따랐습니다. 그가 도착했다는 소식을 듣고 플라톤 주교는 성직자들과 함께 그를 만났고 성 마태는 도시에 들어가 교회에 다가가서 명령을 받은 대로 행했습니다. 만물 중에 지팡이가 커져서 나무가 무성한 가지를 펴고 그 위에 크고 달고 아름다운 열매를 맺으며 뿌리에서 샘물이 솟아나더라.

그것을 본 사람들은 모두 놀랐다. 온 성이 이 기적을 일으키니 그들이 그 나무의 열매를 먹고 깨끗한 물을 마셨습니다. 그리고 거룩한 사도 마태는 높은 곳에 서서 모인 사람들에게 하나님의 말씀을 그들의 언어로 전했습니다. 그러자 즉시 모두가 주님을 믿었고, 사도는 기적의 샘에서 그들에게 세례를 베풀었습니다. 세례를 받은 식인종은 모두 주님의 말씀대로 아름다운 얼굴과 흰 피부를 가지고 물에서 나왔습니다. 몸만 아니라 영적으로 희고 아름다워짐을 받아 옛 사람을 벗어 버리고 새 사람 곧 그리스도를 입었느니라. 이 일을 알고 처음에는 그 아내와 아들의 병이 낫는 것을 기뻐하다가 귀신의 가르침을 따라 모든 백성이 자기 신들을 버리고 그에게로 오니 사도에게 노하여 그를 파괴하기 위해. 그러나 같은 밤에 구주께서 사도에게 나타나셔서 그에게 용기를 내라고 명하시고 다가오는 환난에서 그와 함께 하시겠다고 약속하셨습니다. 아침이 되자 교회의 사도가 신도들과 함께 하나님을 찬양하자 통치자가 그를 데려가기 위해 네 명의 군인을 보냈습니다. 그러나 그들이 여호와의 성전에 이르자 즉시 어둠이 그들을 둘러싸고 거의 돌이킬 수 없었습니다. 마태를 데려오지 않은 이유를 묻자 그들은 이렇게 대답했습니다.

우리는 그가 말하는 것을 들었지만 그를 보거나 데려갈 수 없었습니다.

풀비앙은 더욱 화를 냈다. 그는 무기를 든 군인들을 더 보내어 마태를 강제로 데려오라고 명령했고, 누구든지 마태를 대적하고 변호하는 자는 죽이라고 명령했습니다. 그러나 이 군인들도 아무것도 가지고 돌아오지 아니하였으니 이는 그들이 성전에 가까이 이르매 하늘의 빛이 사도에게 비취고 군인들이 그를 보지 못하고 크게 두려워하여 무기를 던지고 반쯤 죽은 두려움에서. 풀비앙은 몹시 화가 나서 사도 자신을 잡으려고 그의 많은 종들과 함께 갔다. 그러나 사도에게 가까이 갈 시간이 되자마자 그는 갑자기 눈이 멀었습니다. 그런 다음 그는 사도에게 그의 죄를 용서하고 그의 눈먼 눈을 밝혀달라고 간청하기 시작했습니다. 사도는 왕자의 눈에 십자 표시를 하고 그에게 통찰력을 주었다. 왕자는 그의 시력을 얻었지만 영적인 눈이 아닌 육신의 눈으로 만 보았습니다. 악의가 그를 눈멀게했기 때문입니다. 그는 그러한 큰 기적을 하나님의 능력이 아니라 마술로 돌렸습니다. 그는 사도의 손을 잡고 자기를 공경하려는 듯이 그를 왕궁으로 이끌고 마음속으로 주의 사도를 마술사처럼 불사르려고 속이고 음모를 꾸몄습니다. 그러나 사도는 그의 마음의 은밀한 움직임과 교활한 계획을 보고 통치자를 꾸짖어 말했습니다.

아첨하는 고문! 당신은 곧 당신이 나에게 하려고 계획한 일을 하시겠습니까? 사탄이 너희 마음에 두었던 것을 행하라. 그리하면 너희가 보는 바와 같이 나는 나의 하나님을 위하여 모든 것을 참을 준비가 되어 있느니라.

그런 다음 왕자는 군인들에게 성 마태를 붙잡아 땅에 뻗고 얼굴을 위로하고 손과 발을 단단히 못 박으라고 명령했습니다. 이 일이 끝나자 하인들은 괴롭히는 자의 명령에 따라 많은 가지와 덤불을 거두어 투구와 유황을 가져와 성 마태에게 다 태웠습니다. 그러나 불이 큰 불꽃으로 타오르고 모든 사람들이 그리스도의 사도가 이미 타버린 줄로 생각했을 때 갑자기 불이 식고 불이 꺼졌고 성 마태는 살아 있고 다치지 않고 하나님께 영광을 돌리는 살아 있는 것으로 나타났습니다. 이를 보고 온 백성이 이 큰 기적을 보고 놀라 사도의 하나님께 영광을 돌렸습니다. 그러나 풀비앙은 더욱 분노했습니다. 그는 그리스도의 전파자를 불 가운데서 살아 있게 하신 하나님의 능력이 무슨 일이 일어났는지 알기를 싫어하여 의인을 무법자라고 하면서 그를 마법사라고 불렀습니다.

주술로 - 그는 말했다 - 마태는 불을 끄고 그 안에서 살아 남았습니다.

그런 다음 그는 땔감과 가지와 덤불을 더 가져다가 마태에게 입히고 불을 붙이고 그 위에 고물을 붓게 하였다. 또한 그는 자신의 금 우상 중 열두 개를 가져다가 불 주위에 놓고 도움을 요청하여 마태가 그들의 힘으로 불꽃을 제거하지 못하게하고 재가되도록 명령했습니다. 사도는 불길 속에서 주님께 당신의 무적의 힘을 보여 주시고 이교 신들의 무력함을 드러내시며 그들에게 바라는 자들을 부끄럽게 해 주시기를 기도했습니다.

그리고 갑자기 무서운 천둥과 함께 불타는 불꽃이 금 우상에게 달려들어 그들이 불에서 밀랍처럼 녹아내렸고 그 밖에도 주위에 서 있는 많은 불신자들이 타버렸습니다. 녹은 우상들로부터 불꽃이 뱀의 모양으로 나와 풀비앙에게 달려가서 그를 위협하여 그가 사도에게 구원을 위해 겸손한 기도로 외칠 때까지 도망하지 못하고 위험을 제거할 수 없게 하였다. 죽음에서.

사도가 불을 금하자 불이 곧 꺼지고 불뱀의 형상이 사라졌습니다. Fulvian은 성자를 명예롭게 불에서 꺼내고 싶었지만기도를 한 후 그의 거룩한 영혼을 하나님의 손에 맡겼습니다. 왕자는 황금 대구를 가져다가 그 위에 불에 타지 않은 정직한 사도의 시신을 안치하고 그에게 귀중한 옷을 입히고 귀족들과 함께 키운 후 왕궁으로 데려오라고 명령했습니다. 그러나 그는 아직 온전한 믿음을 갖지 못하였으므로 쇠로 된 궤를 단조하고 사방에 주석을 채운 다음 바다에 던지라고 명하여 귀족들에게 말했습니다.

만일 마태를 불에서 온전하게 구원하신 이가 그를 물에 빠지는 것에서도 구원하신다면 그는 참으로 유일하신 하나님이시며 우리는 죽음에서 스스로를 구원하지 못한 우리의 모든 신들을 불에 버려두고 그에게 경배할 것입니다.

정직한 유물이 담긴 이 철궤가 바다에 던져진 후 성인은 밤에 플라톤 주교에게 나타나 말했습니다.

내일 왕자의 궁전 동쪽에 있는 해변으로 가서 그곳에서 내 유물을 가지고 가십시오.

아침에 주교는 많은 신자들과 함께 표시된 장소로 갔고 시현에서 그에게 발표된 거룩한 사도 마태의 유물이 있는 철제 궤를 발견했습니다.

이 사실을 알고 통치자는 그의 귀족들과 함께 와서 이번에는 이미 우리 주 예수 그리스도를 완전히 믿고 침례를 받았고 침례에서 사도의 이름을 취했습니다. 왕자는 사도의 삶을 본받으려고했습니다. 그는 곧 왕권을 다른 사람에게 넘겼고, 세상의 허영심에서 완전히 거부되었으며, 하나님의 교회에서 기도하는 데 자신을 바쳤고 플라톤 주교로부터 사제직을 받았습니다. 그리고 3년 후, 주교가 세상을 떠났을 때, 거룩한 사도 마태는 권세를 잃은 왕권의 장로 마태에게 환상으로 나타나 축복받은 플라톤의 뒤를 이은 주교의 자리를 받도록 권했습니다. 감독직을 받아들인 마태는 그리스도의 복음에 힘쓰고 많은 사람을 우상숭배에서 돌아서게 하여 그들을 하나님께로 인도한 후 오랜 경건한 생활을 마치고 친히 그에게로 돌아가서 거룩한 복음 전도자 마태와 함께 하나님의 보좌여, 우리를 위하여 주님께 간구하여 우리가 하나님의 영원한 나라의 상속자가 되게 하소서. 아멘.

11월 29일은 20세기와 21세기 초 수십 년 동안 성 세르지오 라브라의 음악적 영혼인 성 삼위일체 성 세르지오 라브라, 대주교 마태(모르밀)의 영원히 기억에 남는 거주자의 천사의 날입니다.

Archimandrite Matthew의 지시에 따라 Trinity-Sergius Lavra와 모스크바 신학 학교의 연합 합창단은 러시아의 모든 축제 교회 행사에서 울려 퍼졌습니다. 해외에서 반복적으로 말하면서 그는 러시아 교회 노래 예술을 세계에 선보였습니다. 이 연설은 선교적 의미가 컸습니다. 소비에트의 박해 기간 동안, 교회가 일종의 미신과 편견으로, 교회 문화의 가장 높은 예인 구식의 것으로 제시되었을 때, 교회 노래는 교회가 세계에서 가장 살아 있고 가장 창조적인 것이라는 사실을 정확하게 증언했습니다. 지구.

사도이자 복음가인 마태의 축일에는 그의 천상 수호자이자 성삼위일체 세르지오 라브라와 모스크바 신학교 연합 합창단의 수석 합창단장인 Archimandrite Matthew가 항상 사제로 예배를 인도했습니다.

뛰어난 음악적, 조직적 재능을 소유한 마태 신부는 교회 노래가 신자들의 영혼을 기도와 경외의 상태로 이끌도록 하려고 노력했습니다. 세상을 떠난 후 그는 교회 노래, 그의 스타일, 학교에 대한 모든 방향을 남겼습니다. 그는 그의 놀라운 은사를 함께 나누었던 추종자들, 제자들을 남겨두었고, 그리하여 주님께서 그에게 주신 달란트를 증가시켰습니다.

영원히 기억에 남는 아버지 Archimandrite Matthew에 대한 영원한 기억!

Lavra 합창단의 전설적인 지휘자 Archimandrite Matthew (Mormyl)의 이름을 딴 날에 Trinity-Sergius Lavra 아카이브의 사진을 주목합니다.