Ábrahám, bolgár szent csodatevő. Bolgár Ábrahám: a volgai bolgárok szentje, a bolgár Ábrahám mártír, Vlagyimir csodatevő

A krónikás azt mondja róla Bolgár Ábrahám században élt, és „más nyelvű volt, nem orosz” (a keresztség előtt ismeretlen név). Valószínűleg a bolgárok közül származott („Volga Bulgars”, „Kama Bulgars”), muszlim környezetben nőtt fel, és kezdetben az iszlámot vallotta.

A bolgár Ábrahám azonban semmilyen kapcsolatban nem áll Bulgáriával, Bolgar városa Tatárországban található.

A bolgár Ábrahám gazdag és nemes kereskedő volt, aki a Volga-vidék városaiban kereskedett.

Az orosz kereskedőkkel folytatott kommunikáció hatására a bolgár Ábrahám áttért az ortodoxiára, és aktív misszionárius lett.

A muszlimok kitartóan győzködték, hogy mondjon le Krisztusról. Ám a bolgár Ábrahám megingathatatlan volt a hitében. Miután megtudta, hogy nem orosz, és nem áll Vlagyimir-Szuzdal herceg védelme alatt, a bolgár Ábrahámot letartóztatták, és hosszú időn keresztül figyelmeztették. Látva a bolgár Ábrahám rugalmatlanságát, megkínozták és fejjel lefelé felakasztották. A krónika szerint a szent vértanú „átkozta Mohamedet és a bolgár hitet”. 1229. április 1-jén a Volga partja közelében karddal (negyedelve) lefejezték.

Bolgár Ábrahám holttestét orosz kereskedők temették el (az egyik feltételezés szerint Muromból) a bolgár keresztény temetőben.

A krónika szerint hamarosan „Krisztus vértanújának véréért” való büntetésként leégett Bulgária (Bolgár) városa. A kivégzés helyén tiszta víz forrás kezdett ömleni a bolgár Ábrahámhoz, amelyből a gyógyulás kezdett áradni. A helyi legenda szerint az első ember, aki ebből a forrásból gyógyult, egy mohamedán vallású volt.

A vlagyimir kereskedők sokat meséltek Vlagyimir György Vszevolodovics nagyhercegnek a szent csodatevőről. Miután megkötötte a békét a bolgárokkal, a fejedelem feltételéül szabta Ábrahám bolgár vértanú holttestének átadását.

Mint a krónika beszámol, a jámbor György herceg, Mitrofan vlagyimir püspök apátokkal, hercegnőkkel és a városon kívüli emberekkel nagy tisztelettel köszöntötte az édesanyja, Mária Svarnovna nagyhercegnő által alapított városba hozott szent ereklyéket. Vladimir Dormition hercegnő kolostorés a Legszentebb Theotokos Angyali üdvözlet kápolnájába helyezték el, ahol számos csodát kezdtek tenni tőlük.

A huszadik századi szent gyóntató a Dormition Princess kolostorban élt és szolgált, Athanasius hieromártír, Kovrov püspöke, akinek ereklyéi szintén Vlagyimirban nyugszanak.

1923. február 17 Szent Atanáz (Szaharov) ezt írta a moszkvai Taganskaya börtönből: " Igen, jobb, ha minden templomot bezárnak, de az ortodox keresztények ne imádkozzanak hitehagyottakkal. Nos, nehéz elveszíteni a templomot, nehéz elveszíteni a közelséget a szentek (Ábrahám mártír) ereklyéihez. De az Úr nem kézzel készített templomokban lakik, és mindenhol azokkal van, akik segítségül hívják, és azokkal, akik hűségesek maradnak hozzá. És Isten szent szentjei nem hagyják el segítségüket, nemcsak azoknak, akiknek lehetőségük van testi maradványaik közvetlen imádatára, hanem azoknak sem, akiket megfosztanak ettől a lehetőségtől. Mindenütt szellemben vannak az ortodoxokkal. Éppen ezért a szentélytől való látható fizikai távolság nem ijesztő az ortodox keresztények számára. Megtörténhet, hogy hitehagyottak szolgálnak a szentélyeink közelében, de a szentek nem lesznek velük. Ennek egyértelmű bizonyítéka, hogy alaposan áthatja őket a harag érzése, és nincs békéjük. És még ha a saját kezükbe is ragadtak minden szent dolgot, nem szabadulnak meg az őket megszálló gonosz szellemétől. De most nézem a Krisztus ügyéért bebörtönzött és üldözött püspököket és papokat, hallok ortodox lelkészekről más börtönökben, milyen nyugodt és önelégült mindenki. Nyilván az Úr segít, és a szentek sem hagyják el őket, és ami jellemző, hogy nincs bennünk rosszindulat a Megújultakkal szemben, természetesen nem beszélhetünk velük való kommunikációról, sem leereszkedésről, engedékenységről. Amíg meg nem térnek és meg nem mutatják bűnbánatukat, mindannyian olyanok számunkra, mint a pogányok és a vámszedők. Ők viselik magukon Káin bélyegét, nyögve és remegve járnak...

És nincs félnivalónk a börtönöktől. Jobb itt, mint kint. Ezt túlzás nélkül mondom. Az igazi ortodoxia itt van velünk. Mintha egy járvány idején izoláltak volna minket itt. És mennyi bánat áll a rendelkezésedre, a renovációval való megfertőződés állandó veszélye, az állandó elvárás tőlük valamilyen piszkos trükk, a velük való fájdalmas, mondhatnám undorító találkozások lehetősége... Próbálj meg itt ellenállni."

1923-ban Szent Ábrahám ereklyéi a múzeumba kerültek. 1954-ben a nyomuk elveszett, mivel „nem történelmi jelentőségűek”.

Az ereklyék elszállítása előtt a kolostori apátnő olimpia (Medvedeva) Az ereklyék egy darabját megőrzésre adott egy vlagyimir lakosnak, majd 1992-ben a püspökhöz került. Ezt az ereklye-részecskét Vlagyimirban Ábrahám mártír fő szent ereklyéiként tisztelik.

Ugyanez a részecske Szent Ábrahám ereklyéinek Tatárban, Bolgar városában található. A kazanyi kánság meghódítása után, nem messze a bolgár Ábrahám vértanú szenvedés helyétől, templomot emeltek, ahol szent ereklyéinek egy része (jobb keze) nyugodott. A szent vértanúhalálának helyén, a gyógyforrás fölött kút épült, mellette tetraéderes oszlop formájú emlékkápolna, melynek oldalain ikonokat helyeztek el.

1878-ban Theognost (Lebegyev) Vlagyimir püspök elküldte Bolgárnak a szent vértanú ikonját az ereklyéinek egy darabjával. 1892-ben a Szent Kormányzó Zsinat a falu lakóinak kérésére engedélyezte, hogy Vlagyimirból elköltöztessék azt a fából készült szentélyt, amelyben 1806-ig a szent ereklyéi álltak, és a Bolgárok Mennybemenetele templomában helyezzék el a név szerinti kápolnában. a bolgár Ábrahámé.

A szovjet időkben a kegyhelyek elvesztek, a vértanú halálának helyén lévő kút kápolnája megsemmisült, magát a kutat pedig meggyalázták. Csak a jobb kéz ujjának falanxát őrizték meg a város lakói otthonaikban, amely ma Bolgár városában, a Bolgár Szent Ábrahám Szent Mártír Templomában (Szent Ábrahám-templom) található. .

Úgy tartják, hogy a bolgár Ábrahám mártírnak különleges kegyelemmel teli ereje van, hogy közbenjárjon Isten előtt a beteg gyermekekért (a betegek gyógyulásáról szóló feljegyzéseket őriztek meg). A bolgár Ábrahám pártfogásáért és sikeréért a kereskedelemben és a személyes vállalkozásban imádkozik.

A volgai bolgárok hívtak Bolgár Ábrahám hitehagyott, az oroszok - szent vértanú. Bulgária Szent Ábrahám, miután törzstársaitól halált szenvedett, az Úr akaratából a hercegnő kolostor Mennybemenetele katedrálisában nyugtatta ereklyéit.

Élet A bolgár Ábrahám csodatevő tele hagyományos hagiográfiai képletekkel és képekkel, amelyek egyfajta verbális ikonná változtatják; A hagyomány csak néhány kétségtelen tényt kínál az életről: ezek lényegében egy kéz ujjain megszámolhatók.

Bolgár Szent Ábrahám Volga Bulgáriában született és nőtt fel egy jámbor muszlim családban - ennek megfelelően fiatal korától az iszlámot vallotta szülővallásaként, anyatejjel felszívva. Ugyanakkor, mint általában a szenteknél, Ábrahám már gyermekkorában is észrevehetően különbözött társaitól, nem vett részt a zajos és gyakran gonosz szórakozásban, nem volt függő az anyagi javaktól, szereti a magányt és a gondolkodást. Az életkor előrehaladtával szellemi szervezetének ezek a tulajdonságai csak fényesebben és szembetűnőbben nyilvánultak meg. És a megfigyelés és az elmélkedés arra késztette Ábrahámot, hogy gondolkodjon honfitársai igazságtalan életén, és végül arra kényszerítette, hogy kételkedjen a mohamedánizmus igazságában.

Az érettség után Ábrahám, mint sok volgai bolgár, kereskedő lett. Gondviselés volt ez a döntés, mert lehetővé tette számára, hogy ellátogasson Ruszba, és jobban megismerje azokat a keresztényeket, akiket már látott Bolgár bazárjaiban: itt orosz kereskedők jártak. És hamarosan megkeresztelkedett a szent, aki lemondott a mohamedánizmusról. Nem ismert, hogy ez hol történt, de nagy valószínűséggel feltételezhető, hogy az orosz földeken egyszerűen nem voltak keresztény templomok és papok a Volga Bulgáriában.

A bolgár Ábrahám kereskedési ügyei jól mentek, a szerencse kísérte, gazdagságot hozott neki, ami azonban nem szította fel a kapzsiságot a szentben, ahogy az lenni szokott - a plusz pénzt alamizsnának adta. Belsőleg éppen ellenkezőleg, még szigorúbb és koncentráltabb lett, mint korábban – az istenfélelmet magában hordva, Ábrahám az ősi aszkétákat utánozva titokban láncokat húzott magára, és soha nem vette le. A szerencsétlenek és szenvedések iránti irgalma azóta még jobban megnőtt.

Az egyetlen dolog, ami akut szenvedést okozott számára, az az volt, hogy törzstársai, akik nem ismerték az igaz Istent, továbbra is káprázatban, tudatlanságban és igazságtalanságban maradtak. Amikor az ebből fakadó szívfájdalom minden határt meghaladt, Szent Ábrahám a gyónás útjára lépett. 1229-ben egy újabb kereskedelmi útról visszatérve Bolgárba közvetlen keresztény prédikációval fordult honfitársaihoz, felszólítva őket, hogy hagyják el a mohamedánizmus tévedéseit, és fordítsák szívüket Krisztus felé.

Akik hallgatták a bolgár Ábrahámot, először meglepődtek, majd rendkívül dühösek lettek. Meggyőzéssel és nyílt hízelgéssel próbálták visszatenni Ábrahámot az iszlám kebelébe, de ő hajthatatlan volt, és próbálkozásaikban elkeseredve, az „áruló” iránti haragtól kimerülten egykori vallástársai fejjel lefelé akasztották fel a mártírt, majd felnegyedelte.

Az akkori bolgari vásáron tartózkodó orosz kereskedők, akik szemtanúi voltak a kegyetlen mészárlásnak, eltemették a mártír holttestét, majd később Georgij Vszevolodovics vlagyimir hercegnek is beszámoltak bravúrjáról.

Hogyan kerültek a bolgár Ábrahám csodatevő ereklyéi Oroszországba?

1223-1229-ben a Vlagyimir Hercegség háborút vívott a volgai bolgárokkal. 1230 elején bolgár követek érkeztek Vszevolodovics György herceghez, a Knyaginin kolostor alapítójának, Maria Shvarnovna hercegnőnek a fiához, hogy békét kérjenek - a Volga Bulgária ekkor már megtapasztalta a tatárok első rohamát, és próbálkozott. hogy elkerülje a háborút két fronton.

Nem sokkal ez előtt Georgij Vszevolodovics hallotta a Nagy Bolgárból hazatérő orosz kereskedők történetét a szent bolgár Ábrahámról, aki 1229 tavaszán mártírhalált szenvedett Bulgária Volga fővárosában mohamedán társai keze által.

A herceg kedvezően fogadta a volgai bolgárok javaslatait, de csak azzal a feltétellel értett egyet a békével, hogy a meggyilkolt Ábrahám holttestét átszállítják Vlagyimirhoz. Ezt a feltételt elfogadták, és kora tavasszal Vlagyimir népe találkozott a mártír ereklyéivel - a legenda szerint Georgij Vsevolodovics herceg maga vitte őket vállán a hercegnői kolostorba, ahol maradniuk kellett.

Szent Ábrahám tisztelete azonnal kialakult - már 1231-ben a vlagyimir és a rosztovi püspökök március 6-án, ereklyéinek Vlagyimirnak való átadásának napján határozták meg a vértanú ünnepét.

Az 1665-ös kolostorleltár azt jelzi, hogy Szent Ábrahám sírja az északi Angyali üdvözlet kápolnában, a királyi ajtóktól jobbra található. Ugyanakkor a kutatók azt sugallják, hogy 1230-ban magában a templomban helyezték el a vértanú ereklyéit, és a kápolnában rejtették el, miután Vlagyimir elkezdett szenvedni a tatár razziáktól. Aztán a régi Nagyboldogasszony-székesegyház elpusztult. Amikor a 15-16. század fordulóján újraindult, Ábrahám ereklyéit fedezték fel, és egy fakoporsóba helyezték át, amelyet az 1665-ös leltár említ. 1711-ben az ereklyéket átvitték a kápolnából a templomba, és egy új, fából készült szentélybe helyezték őket - ezen a helyen maradtak 1916-ig, amikor is újra átszállították őket - ezúttal a kazanyi templom Avraamievsky kápolnájába.

Bolgár Ábrahám ereklyéi a forradalom után

1919-ben a bolsevikok istenkáromló boncolást hajtottak végre Szent Ábrahám ereklyéin – az elkerülhetetlen „papi mesék leleplezésével”. Ennek ellenére a hercegnői kolostor bezárásáig a szent ereklyék továbbra is a kolostorban tartózkodtak, majd a múzeumokban megindult a „körforgásuk”.

1923-tól az egykori Vlagyimir Nagyboldogasszony-székesegyházban található múzeum kiállításaként szerepelnek, 1931-től - az Ivanovo Múzeum vallásellenes osztályán, 1945-től - feltehetően ismét a Vlagyimir Múzeumban, majd később - a Suzdal Múzeumban. A vértanú ereklyéit utoljára 1954-ben említették a „suzdali múzeum főalapjának leltári könyvéből kizárható dolgok” között, mint muzeális jelentőségűek. Aztán nagy valószínűséggel megsemmisültek.

1993-ban Szent Ábrahám ennek ellenére visszatért a Nagyboldogasszony-székesegyházba – ereklyéinek egy részével, amelyeket Szent Atanáz (Szaharov), a Vlagyimir Egyházmegye vikárius püspöke őriz meg, és a kolostor bezárása után ő vitte át a Nagyboldogasszony utolsó apátnőjének. kolostor, Olympias apátnő (Medvedeva).

Anyja halála után az ereklyék egy részecskéjét a cellakísérők és lelki lányai kézről kézre adták – jelenleg a Nagyboldogasszony-székesegyház déli részén található ereklyetartóban őrzik.

Ma rengeteg zarándok utazik a tatári Bolgar városába. Nemcsak sok van belőlük, nagyon sok van belőlük. Moszkvából, Szamarából, Kazanyból, sőt Japánból is érkeznek emberek a kis Szent Ábrahám-templomba, hogy megerősítsék hitüket és lelki életüket. Ezt a templomot a csodálatos szentnek - a bolgár Ábrahám mártírnak - szentelték, aki a 13. században ezeken a helyeken élt, és Krisztus hitéért itt fogadta el a halált. Akkoriban itt volt Bulgária Volga állam, amelynek lakói az iszlámot vallották.

Bolgár Szent Ábrahám (a hangsúly az első szótagon) a premongol Rusz szentjei közé tartozik. Jóval az 1547-es zsinat előtt szentté avatták. Élete csodálatos, vértanúsága szent és segítsége mindenkinek, aki hittel fordul hozzá.

Szent Ábrahám a 12. század végén – a 13. század elején a Volga Bulgáriában élt. Élete során kereskedő volt, de nem könnyű kereskedő: természeténél fogva tiszta, könyörületes szíve volt. Sokat segített a rászorulóknak, vagyonát a szegényekre költötte, a szenvedőkhöz kegyes volt. Kereskedelmi tevékenysége során Ábrahám orosz városokat látogatott, és az orosz kereskedőkkel kommunikálva érdeklődni kezdett a keresztény hit iránt. Isten kegyelme megérintette a szívét, és Ábrahám néven szent keresztségben részesült (a nevét a krónikák a keresztelése előtt nem őrizték meg).

Szent Ábrahám megtanulta az ortodox hit igazságát, és nagyon szomorú volt, hogy bulgáriai honfitársai nem ismerik az igaz hitet. Ezért egy napon, amikor a volgai bolgárok fővárosában kereskedelmi tevékenységet folytatott, egy nagy vásár (aga-bazár) idején Szent Ábrahám elkezdte hirdetni Krisztus hitét honfitársainak, teljesen félretéve szakmáját. Szent Ábrahám jobban aggódott polgártársai gonoszsága miatt, mint az általa elérhető földi haszon miatt. Ábrahám, miután megkapta a szent keresztséget, igazi keresztény lett, és fellángolt a hit iránti buzgóság.

Mesélt a bolgároknak Krisztusról és tanításáról, de ők nem figyeltek a szavaira, és elkezdték rábeszélni, hogy hagyja el Krisztus hitét. Amikor a bolgárok látták, hogy a rábeszélés nem működik, fenyegetni kezdték a szentet a vagyonának elvételével – de ő bátran kijelentette, hogy az Úr Jézus érdekében kész nemcsak a vagyonát elveszíteni, de a tulajdonát sem kíméli. élet. Aztán ütni kezdték a szentet, olyannyira, hogy testén egyetlen ép folt sem maradt. Próbálták elhallgattatni, lemondani Krisztusról, de mindez hiábavaló volt. A feldühödött bolgárok sok napig kínozták a börtönben, sok kínokkal kényszerítve arra, hogy lemondjon a keresztény hitről. Szent Ábrahám hű maradt az Úrhoz.

A szentet a városon kívülre vitték, és ott brutálisan kivégezték: először a karját és a lábát, majd a fejét vágták le. Ma Szent Ábrahám mártíromságának helyén e csodálatos szentnek szentelt forrás folyik.
1229. április 1-jén tehát Ábrahám szent vértanú, kedves és őszinte ember, elment az Úrhoz, és mindvégig hű maradt Krisztushoz. A muromi kereskedők tanúi lettek Ábrahám hőstettének, és eltemették a szent holttestét egy különleges temetőben, ahol minden keresztényt eltemettek.

Nagyon hamar csodák és jelek kezdtek történni Szent Ábrahám sírjánál. 1230-ban, mindössze egy évvel a vértanú halála után, Georgij Vszevolodovics vlagyimir herceg áthelyezte Szent Ábrahám ereklyéit Vlagyimir városába a hercegnői kolostorba. Hosszú ideig Isten csodálatos szentjének ereklyéi nyugszanak Vlagyimirban, és az emberek nagyon tisztelték őket. Röviddel a forradalom előtt egy Szent Ábrahám ikont ereklyéinek egy darabjával és egy ősi fából készült szentélyt vittek át Bolgar (Tatársztán) faluba. Az istentelen szovjet időkben ezek a kegyhelyek elvesztek, csak a szent jobb kezének falanxát őrizték meg (ezt a hívők otthonukban nagy szentélyként őrizték meg).

Bolgar városában ma egy csodálatos templom áll Ábrahám szent vértanú tiszteletére, ahol ereklyéinek egy része is található. Sok zarándok érkezik Oroszországból és más országokból ebbe a templomba, hogy tisztelje Szent Ábrahámot. Segítségére számos esetet ismerünk: számos betegségből való gyógyulás, különösen a beteg gyermekek gyógyulnak meg imáin keresztül.

Sokan fordulnak Szent Ábrahámhoz, kereskedelemben vagy egyéni vállalkozásban kérnek segítséget, mert élete során kereskedő volt, rendszeresen bonyolított kereskedelmi ügyeket, ugyanakkor nem feledkezett meg a koldusokról és nem volt pénzszerető.

Szent Ábrahámhoz is imádkoznak a jó keresztény halálért bűnbánattal.

Hosszú évek óta szolgál a bolgari Szent Ábrahám-templomban Vlagyimir Golovin főpap, híres pásztor, akihez az ország minden tájáról jönnek tanácsot kérni. Vlagyimir atya zarándokokat fogad, kenőcsöt tart a betegeknek, imádkozik a betegek gyógyulásáért, és bölcs, lelki tanácsokkal segít különféle szükségletekben.

Sokan tanúskodnak arról, hogy bolgár Szent Ábrahám imáin keresztül az Úr csodálatos gyógyulásokat ad. Íme néhány történet a csodálatos mártír Ábrahám segítségéről.

Isten szolgája, Nadezsda togliattiból gyógyulást kapott a bolgár Ábrahám szent forrásánál. 2010 júniusában erősen beütötte a fejét, ami fejfájást és duzzanatot okozott. Állapota napról napra romlott, és rendszeres szüneteket kellett tartania a munkahelyén, hogy felépüljön. A moszkvai régión áthaladva Nadezhda MRI-t kapott. A vizsgálat a vaszkuláris eredetű agyi anyagban egyszeri kis-gócos elváltozásokat, valamint a subarachnoidális tér kitágulását diagnosztizálta a frontális és parietális lebenyek szintjén.

Moszkvából szülőhazájukba, Toljattiba visszatérve Nadezsda és férje megálltak Ábrahám vértanú szent forrásánál. Voltak már ott emberek: volt, aki halkan énekelt a pálya szélén, mások vizet merítettek a kútból. Hirtelen kitört a vödör szeme, de egy férfi megosztotta Nadezsdával a szenteltvizet, amelyet sikerült összegyűjtenie a tartályaiban.

Két nővel együtt Nadezsda egy öblítőfülkében találta magát, és elkezdte öntözni magát gyógyvízzel egy palackból. A víz nagyon melegnek tűnt a nők számára, és már kis mennyiségű víz is erős fejfájást okozott Nadezsdának.

Férjével együtt hazatért dolgozni, majd 2 hét múlva váratlanul azt vette észre, hogy a fájdalom már nem zavarja, a fején lévő dudor is érezhetően csökkent. 2013-ban egy hálás nő elküldte gyógyító történetét a Szent Ábrahám templomba.

Időről időre a szent vértanú Ábrahám ereklyéit különböző városokba viszik tiszteletre. A Volga-vidék sok lakosa számára ez a csodálatos szent kedves és gyors közbenjáróvá vált. Így Ábrahám mártír ereklyéinek következő eltávolításakor Naberezhnye Chelny lakosa, Nail, szent imái által meggyógyult.

Nail muszlim, de vér szerint Szent Ábrahám törzstársa. Tüdőgyulladásos diagnózissal került kórházba, ahol májzsugort is diagnosztizáltak nála. Nail állapota olyan rossz volt, hogy fel sem tudott kelni. A kórházban egy hívő vidéki szomszédja meglátogatta, és imát olvasott fel felette a gyógyulásért. Amikor Nailt elbocsátották, állapota súlyos maradt. Feleségével abban a reményben költöztek vidékre, hogy a természet és a friss levegő jótékony hatással lesz egészségére. Egy napon ugyanez a szomszéd elmondta Nailnek, hogy Ábrahám szent vértanú ereklyéit hozták a városi templomukba tiszteletre. Azonnal a templomba mentek, és az utolsók között érkeztek, de szerencsére sikerült tisztelni a szent ereklyéit és imádkozni hozzá. Másnap Nail járni kezdett! A gyengeség elmúlt, és minden nap javult az egészsége. 4 nap elteltével elvégezte a vizsgálatokat a kórházban és nagyon jó eredményeket ért el! Három hónap betegszabadság után Nail visszament dolgozni! Muszlim hagyományai ellenére minden nap felolvasta a tropáriót Szent Ábrahámnak, valamint egy imát a gyógyulásért és egy hálaadó imát! Hamarosan Nail megérkezett a bolgari Szent Ábrahám-templomhoz, maga vezette az autót, hogy megtudja, hogyan építheti tovább életét.

Szergej Szaratovból arról beszél, hogyan változott meg az élete a bolgari templom látogatása után. A hittől távol álló ember volt. Saját bevallása szerint kívülről meglehetősen virágzónak tűnt, de belül elvesztette az élet iránti érdeklődését. Ráadásul drogfüggő lett, amitől még a börtön sem tudta megmenteni.

Egy napon hívő rokonaival együtt a Szent Ábrahám-templomban találta magát. Elmondása szerint az istentisztelet után és Bulgáriai Szent Ábrahám ereklyéinek tisztelete után szokatlan érzés támadt a lelkében, amire nem tudott magyarázatot adni. Egy egész hétig élt ezzel, mintha önmagával küzdött volna, aztán jött a felismerés és a gyónási vágy. Vasárnap ismét eljött a templomba, és ismét tisztelte Ábrahám mártír ereklyéit. Az istentisztelet alatt Szergej szégyellte magát gyónni, de amikor a templom kiürült, a rektorhoz fordult. Így történt ez a várva várt gyónás. „Nem hagytam el a templomot, de mintha szárnyakon repültem volna” – emlékszik vissza Szergej az úrvacsora utáni állapotára. Hamarosan haza kellett mennie, és ott hirtelen észrevette, hogy már nem kábítószer-függő. Lelke megtelt örömmel, szíve ismét Bolgarba hívta. Minden ügyét elhagyva egy hónappal később ismét meglátogatta a Szent Ábrahám-templomot, és meglátogatta a szent kutat is.

„Az életem drámaian megváltozott. Változott az ismeretségi kör, érdekes állást találtak, megjelent a józan életszemlélet. Nem tudom biztosan megmondani, hogyan alakul a jövőm. De mindig élni fog bennem a csoda érzése, ami bolgár földön történt velem.” Így Ábrahám szent vértanú imáin keresztül az Úr nemcsak a testi, hanem a lelki betegségeket is meggyógyítja, megjavítja az ember életét, és segít meglátni az igaz utat.

Sok zarándok tanúskodik arról, hogy Ábrahám mártír szent kútjának meglátogatása után (amely vértanúhalálának helyén található) számos betegségből gyógyulnak meg: arcüreggyulladás, influenza, osteochondrosis stb. Szent Ábrahám imái által javul az egészség, megoldódnak a nehéz mindennapi problémák.

Az ókori bolgárok története már 944-ben ismert volt az iszlám átvételéről, de kevesen tudják, hogy a bolgár népnél (és a kazanyi tatároknál) a keresztény hit is felragyogott. És voltak saját szentjeik, mártírjaik és szentjeik, voltak ősi templomok és kolostorok, voltak csodák és szent keresztény helyek, és csodálatos ikonok jelentek meg.
Sajnos a muszlimok és a keresztények viszonya nem volt mindig békés, de azt is megjegyezzük, hogy voltak időszakok, amikor hazánk különböző népei összefogtak, hogy megvédjék hazánkat a külső ellenségtől.
És sokszor megtörtént, hogy sokkal inkább egyesített, mint elválasztott bennünket, ezért reméljük, hogy Szent Ábrahám nevére a Volga-vidék összes népe emlékezni fog.
Bolgár Ábrahám († 1229. április 1., Bolgár városa, Volga Bulgária) – ortodox szent, mártír, Vlagyimir csodatevő.

Az emléket ünneplik (a Julianus-naptár szerint): április 1-én - a halál napján, március 9-én - az ereklyék első átadása napján, a húsvét utáni negyedik héten („bénító vasárnapja”) - az ereklyék második átadásának napja, a Vlagyimir Szentek katedrálisában, a kazanyi katedrálisban.
A bolgár Ábrahámról szóló legrégebbi forrás a Laurentian Chronicle (XIV. század; PSRL. T. 1. Stb. 452-453). Utca. A BULGÁRIA ÁBRAHAMIUS

A TÖRTÉNELEMBŐL

Április 14-e a keresztény hitért szenvedő bolgár Szent Ábrahám emléknapja. Ez 1229-ben történt Bulgária Volga városában, ugyanannál a szent kútnál, amelynek vize a mai napig nem veszítette el gyógyító erejét.
Most a bolgár Ábrahám mártír szent forrásának helyén van egy Volga Bulgária stílusú építészeti együttes, benne kúttal. Innen látható a Volga, és megcsodálhatjuk a hatalmasságát. Szeles időben a folyó hullámzó hullámaival még a tengerhez is hasonlít.
Ez a hely egykor az Agha Bazar (nagy bazár) helye volt. Itt bármit megvehetett, amit a szíve kíván: szibériai szőrmék, keleti fűszerek, szövetek, ékszerek stb. A forrásnál, a fák hűvössége alatt pedig a helyi lakosok és az idelátogató kereskedők pihentek és oltották szomjukat. Egyikük ezt követően sok évszázadon át dicsőítette ezt a helyet, és mártír vérével szentelte fel.
Az ókori krónikákból az következik, hogy ez a kereskedő bulgarin, irgalmas, erényes és könyörületes ember. Ábrahám névre keresztelték meg, és ezért kivégezték.

SZENT TAVASZ

Orosz városokat látogatva és orosz kereskedőkkel kommunikált, mélyen érdeklődött a keresztény hit iránt. Isten látomása szerint a kegyelem megérintette szívét, és miután megismerte Krisztus szent hitének igazságát, elfogadta a Szent Keresztséget. Tehát ez a kereskedő kereszténnyé válik, és új nevet kap, amivel az élet könyvének lapjaira írják - Ábrahám (a krónikákban sehol nem szerepel a keresztség előtti szent neve). A keresztség után a szent az evangélium szavával, és ami a legfontosabb: a keresztény életmóddal viszi népe között az apostoli prédikációt. És ahogyan a kereszténység felvétele előtt Ábrahám megszánt felebarátai szerencsétlenségeit és nélkülözéseit, úgy Krisztus üdvözítő hitének elfogadása után is kezdett betegeskedni, és kesergett polgártársai lelki szerencsétlenségein, tudatlanságuk miatt. a menny és a föld igaz Istenéről, akit az Ő Egyszülött Fia nyilatkoztatott ki nekünk a Szentlélekben, és az erkölcsök e tudatlanságból eredő rendetlenségéről és rendetlenségéről (János 17:3; Róm. 25:31).

A krónika arról tanúskodik, hogy a bolgár Ábrahám kereskedelmi ügyekben érkezett Bulgári (Bolgar) városába, Bulgária Volga fővárosába, ahol elkezdte prédikálni a kereszténységet törzstársai körében.
A szent hit iránti szent buzgóság és a gonosz törzstársai, Ábrahám iránti testvéri szeretet ihlette, aki a vásár (aga-bazár) idején a Volga-bolgária fővárosában – a nagy bolgároknál – kereskedelmi tevékenységet folytatott, ahelyett, hogy kereskedne és felvásárolna. ideiglenes, földi javakat, elkezd prédikálni törzstársainak az örök, romolhatatlan áldásokról, és prédikációt tart nekik Krisztusról, az Istenemberről, „aki akaratával keresztre feszíttetett érettünk, aki feltámadt a halálból és dicsőséggel felment a test a mennybe”, kezdet nélküli Atyjáról és az örökkévaló Atyáról és Fiáról, a Mindenszentlélekről.

SZENT TAVASZ

A bolgárok elképedtek, amikor keresztény prédikációt hallottak törzs- és egykori vallástársuktól. Honfitársai nemcsak hogy nem fejezték ki együttérzésüket a szent ember igehirdetése iránt, de még ingerültté is váltak a prédikátor iránt, különösen akkor, amikor többszöri intés és a keresztény hit elhagyására vonatkozó tanácsok után látták rugalmatlanságát. Kezdetben elkezdték rávenni Ábrahámot, mint mindenki által szeretett személyt, hogy hagyja el Krisztus hitét. Amikor a gyengéd rábeszélés nem hatott Krisztus nevének megvallójára, elkezdték fenyegetni őt vagyonának elvételével. Ezekre a fenyegetésekre a Boldogságos azt válaszolta, hogy Krisztus, a Megváltóért kész nemcsak vagyonát elveszíteni, hanem életét sem kíméli. Ezt követően kezdődtek a verések. Megverték Ábrahámot „az egész világgal”, olyan kegyetlenül verték, hogy egyetlen sértetlen hely sem maradt a mártír testén, „mintha nem lett volna rajta ép és sértetlen hely” (az akatistától a mártírig ). Próbálták elhallgattatni, lemondani Krisztusról, de hiába. Aztán a bolgárok dühöngve, mint az állatok, sok napig kínozták a gyóntatót a börtönben, sok kínokkal kényszerítve arra, hogy lemondjon a keresztény hitről. Az igaz hitért vitéz szenvedő nem ájult el a gyötrelemben, hanem Isten kegyelmétől megerősödve, még inkább megerősödött a világ Megváltója iránti szent szeretetben. Aztán a gonosz fanatikusok, látva hitbeli rugalmatlanságát, kivitték a városból, és egy kútnál, nem messze a Volga partjától, előbb levágták a kezét, majd a lábát és a fejét.
Bolgár Ábrahám holttestét orosz kereskedők temették el (az egyik feltételezés szerint Muromból) a bolgár keresztény temetőben.
A krónika szerint hamarosan „Krisztus vértanújának véréért” való büntetésként leégett Bulgária (Bolgár) városa. A kivégzés helyén tiszta víz forrás kezdett ömleni a bolgár Ábrahámhoz, amelyből a gyógyulás kezdett áradni. A helyi legenda szerint az első ember, aki ebből a forrásból gyógyult, egy mohamedán vallású volt.

Mint a krónika beszámol, a jámbor György herceg, Mitrofan vlagyimir püspök az apátokkal, hercegnőkkel és a városon kívüli emberekkel nagy tisztelettel köszöntötte az anyja, Maria Shvarnovna nagyhercegnő által alapított Vlagyimir Dormition Hercegnő-kolostorba hozott szent ereklyéket. a Boldogságos Szűz Mária Angyali üdvözlet kápolnájában helyezték el, ahol számos csodát kezdtek tenni belőlük.
A Laurentian Chronicle arról számol be, hogy az ereklyék átadása 1230. március 9-én történt. Ugyanez a nap szerepel Simon (Azaryin) 1650-es évekbeli naptárában. (RGB. MDA. No. 201. L.l. 312 vol.-313). A későbbi források 1231. március 9-re (A bolgár Ábrahám élete 1798, kiadó: L. Kavelin) vagy 1229-re (az Orosz Nemzeti Könyvtárból származó számítási naptár. Időjárás 637. sz. 326. lap, 17. század 3. negyede) március 9-re utalnak. ).
Bolgár Szent Ábrahám helyi szentté avatásának ideje ismeretlen. Valószínűleg a mártír emlékének helyi ünneplése közvetlenül azután kezdődött, hogy ereklyéit elhozta Vlagyimirba, míg a szentről szóló fő információkat a 17. századi krónikák és irodalmi emlékek tartalmazzák. Ekkor már Vlagyimirban különösen tisztelték, Nagy Mártírnak hívták, láncait az elmebetegekre helyezték, és sokan meg is gyógyultak, a gyenge babák védőszentjének tartották.
A tatár-mongol portyák során az ereklyéket a Vlagyimir Dormition Hercegnő-kolostor Angyali üdvözlet kápolnájában rejtették el, ahol egészen a 18. század elejéig megmaradtak.
A 17. század közepén. Vlagyimirban a helyben tisztelt szenteknek szentelt egyéb írások mellett összeállították „Ábrahám mártír, a bolgár és Vladimir csodatevő gyötrelme és dicsérete” c. Emellett elkezdték feljegyezni a szent ereklyéiből történt csodákat: például egy XVII-XVIII. századi kéziratban. hat csodára utalnak, elsősorban a szembetegségek gyógyulásával kapcsolatosak.
1798-ban a Vladimir Dormition hercegnő kolostorban megírták vagy újraírták Bolgár Szent Ábrahám életét.

Az ereklyék második átadása Bolgár Ábrahám

1711. május 11-én (a „bénulás vasárnapján”) a bolgár Ábrahám ereklyéit a Nagyboldogasszony-templom Angyali üdvözlet kápolnájából átvitték a fő, Nagyboldogasszony-kápolnába, és egy új, fából készült szentélybe helyezték át. A lepusztult régi kegyhelyet elpusztították, a szent képét ábrázoló felső táblát az északi oldalon a Nagyboldogasszony-templom bal oldali pilléréhez egy különleges ikontartóba helyezték, ahol a 20. század elejéig állt.
Azóta Vlagyimir lakosai ezt a vasárnapot Avraamievnek hívták. Ezen a napon rengeteg ember sereglett a Vlagyimir Dormition Hercegnő-kolostorba, hogy imádják a szent vértanút, és 1785-ben, az ereklyék második átadása emlékére, vallási körmenetet hoztak létre a város Nagyboldogasszony-székesegyházától a hercegnő kolostorig. . 1806-ban új ezüst szentélyt készítettek az ereklyéknek, külön szekrényben őrizték a legenda szerint a bolgár Ábrahámhoz tartozó vasláncokat.
1916-ban a szent vértanú ereklyéi átkerültek a meleg kazanyi templomba, egy pompásan feldíszített, gránit lombkoronás szentélybe, amelyet a mai napig megőriztek.
1919-ben bolgár Szent Ábrahám ereklyéi „vizsgálaton” estek át. 1923-ban bezárták a Vladimir Dormition Hercegnő-kolostort, és az ereklyéket a múzeumba szállították.
1931-ben az Ivanovo Regionális Múzeum számos „kiállítást” kapott a Vlagyimir regionális osztálytól, amelyek között az első helyen Ábrahám mártír ereklyéi szerepeltek. Ezt követően az ereklyék nyoma elveszett. Utolsó említésük pedig, mint „nem történelmi jelentőségű”, a „Suzdali Múzeumi Alap leltári könyvéből kizárandó dolgokról szóló törvényben” található 1954-ben.

Az 1950-es években múzeumi raktárból kiírták, jelenlegi helyük ismeretlen. Az ereklyék elszállítása előtt az Olympiada (Medvedeva) kolostor apátnője az ereklyék egy részét megőrzésre adott egy vlagyimir lakosnak, majd 1992-ben Evlogiy Vladimir püspöknek adták át.
1993-ban a kolostort helyreállították, és ugyanezen év április 10-én vallási körmenet zajlott a Nagyboldogasszony székesegyháztól az újjáélesztett kolostorig. A vallási körmenetet Eulogius püspök vezette, aki átvitte a kolostorba az ereklyetartót Bolgár Ábrahám ereklyéinek egy darabjával. Az ereklyetartót a Hercegnő-kolostor Nagyboldogasszony-templomában, a són, a templom északnyugati pillérével szemben helyezték el. Fölötte a 19. század végi mártír aranyhímzéses ikonja látható. a kolostor iparosainak munkája a legenda szerint Olympias apátnőé volt, és a kolostor megnyitása előtt a Nagyboldogasszony székesegyházban volt. Vlagyimirban továbbra is különleges ünnepélyességgel ünneplik az Ábrahám hetet, a liturgia után vallási körmenetet tartanak a kolostor körül a szent ereklyéinek egy darabjával.

század közepétől. bolgár Szent Ábrahám emlékét Kazanyban kezdték különösen tisztelni.
1873-ban a missziós tevékenységéről ismert Anthony kazanyi és szvijazsszki érsek (Ja. G. Amfiteatrov) kérésére a bolgár Ábrahám ikonját küldték el Vlagyimirból Kazanba, jobbra elhelyezve ereklyéiből. az Angyali üdvözlet-székesegyház folyosója.
Kazanyban, akárcsak Vlagyimirban, ünnepélyesen megünnepelték az Ábrahám-hetet. Ezen a napon a liturgiát a püspöki istentisztelet celebrálta, a liturgiát követően akisztával imaszolgálatot tartottak a szentnek, a bolgár Ábrahám ikonját kivették az ikontartóból, és egy szónoki emelvényre helyezték. Anthony kazanyi és szvijazsszki érsek (Ya. G. Amphiteatrov) áldásával összeállították és kiadták a bolgár Ábrahám rövid életét csuvas és tatár nyelven.

1899-ben a következő egyházmegyei parancsot adták ki:
A kazanyi nyájban szenvedő bolgár Ábrahám, János, Péter és István szent vértanúk nevéről, mint pártfogóikról és közbenjáróikról a kazanyi egyházmegye minden templomában meg kell emlékezni minden ünnepnapon az istentiszteletekről és más alkalmakkor. Szentek Guria, Barsanuphius és Herman, kazanyi csodatevők neve.

Tisztelet bolgár nyelven (bolgár)
A bolgár Ábrahámot különösen tisztelték, és tisztelik Bolgars falujában (ma a város) is, amely az ókori bolgár helyén található.
A kazanyi kánság meghódítása után, nem messze a bolgár Ábrahám vértanú szenvedés helyétől, templomot emeltek, ahol szent ereklyéinek egy része (jobb keze) nyugodott. A szent vértanúhalálának helyén, a gyógyforrás fölött kút épült, mellette tetraéderes oszlop formájú emlékkápolna, melynek oldalain ikonokat helyeztek el.
1878-ban Theognost (Lebegyev) Vlagyimir püspök elküldte Bolgárnak a szent vértanú ikonját az ereklyéinek egy darabjával. 1892-ben a Szent Kormányzó Zsinat a falu lakóinak kérésére engedélyezte, hogy Vlagyimirból elköltöztessék azt a fából készült szentélyt, amelyben 1806-ig a szent ereklyéi álltak, és a Bolgárok Mennybemenetele templomában helyezzék el a név szerinti kápolnában. a bolgár Ábrahámé. Az ünnepélyes, vallási körmenettel egybekötött átadásra 1892. május 30-án került sor, a kegyhelyen a Vlagyimirból küldött vértanú ikonját helyezték el.
A szovjet időkben a kegyhelyek elvesztek, a vértanú halálának helyén lévő kút kápolnája megsemmisült, magát a kutat pedig meggyalázták. Csak a jobb kéz ujjának falanxát őrizték meg a város lakói otthonaikban, amely ma Bolgár városában, a Bolgár Szent Ábrahám Szent Mártír Templomában (Szent Ábrahám-templom) található. .
1993 őszén átépítették és felszentelték a kápolnát, vele együtt a korábban szennyvíztől és törmeléktől megtisztított kutat. Ezzel egy időben két tiszta vizű forrást fedeztek fel a fenekén.
Úgy tartják, hogy a bolgár Ábrahám mártírnak különleges kegyelemmel teli ereje van, hogy közbenjárjon Isten előtt a beteg gyermekekért (a betegek gyógyulásáról szóló feljegyzéseket őriztek meg). A bolgár Ábrahám pártfogásáért és sikeréért a kereskedelemben és a személyes vállalkozásban imádkozik.

A csodák és gyógyulások pedig a mai napig tartanak a szent forrás vizéből.
A forrás 2004 és 2007 között néhány érdeklődő által végzett rekonstrukciója után megjelenése gyökeresen megváltozott: a kápolnát dísztéglával bélelték ki, a területet térkővel borították, az utak mentén pihenőpadokat helyeztek el, ill. öblítésre alkalmas kabinokat szereltek fel. Az építményt a kápolnához illő, tégla alapozású alacsony kerítés veszi körül, fémmel kombinálva.
A bejárat előtt egy kőoszlop áll Ábrahám mártír életének leírásával. A források megtisztítása után a víz ivásra alkalmassá vált, és mint a laboratóriumi vizsgálatok kimutatták, a szervezet számára előnyös nyomelemekkel és ásványi anyagokkal gazdagodik. Sok helyi lakos, turista és zarándok, akik Oroszország minden részéről érkeznek, ivásra használják ezt a kristálytiszta gyógyvizet.
1989 óta hagyomány, hogy a Húsvét utáni negyedik vasárnapon a Szent Ábrahám-templomtól a szentforrásig tartanak vallási körmenetet, ahol vízáldó imaszolgálatot tartanak akisztával. Ezt a napot a gyülekezet védőünnepének tartják, az istentisztelet különösen ünnepélyes, sok ember gyűlik össze a forrásnál. De az emberek állandóan jönnek ide.

Bolgár. Bolgár Ábrahám kápolnája

Kápolna az Avraamievsky-forrásnál
Kápolna. Érvényes.
Építés éve: Az építés ideje ismeretlen.

HOGYAN KELL ODA, HOL VAN
Cím: Tatár Köztársaság, Bolgár, a "Bulgars" mólótól 400 méterrel nyugatra.
Útvonal:
Miután belépett Bolgar városába az Avramievskaya templomnál, forduljon jobbra a második kanyarban a benzinkút után (jobb oldalon) a Lenin utcára (az első kanyar a Szmirnov utcán lesz a Bolgars Múzeum-rezervátum felé). 1,4 km után forduljon balra a főút felé a Surgeon Sheronova utcába.
Vezessen át egyenesen az egész városon, a városfejlesztés befejezése után, egyenesen az erdőn keresztül, mindössze 2,2 km. Haladjon egyenesen a földúton körülbelül 500 métert, amikor az aszfaltút balra fordul. A forrás a kápolnával a bal oldalon lesz, közvetlenül két földút kereszteződése után.
Koordináták: 54.997072, 49.008761.

BOLGÁR SZENT ÁBRAHAMIUS TEMPLOM BULGÁRIBAN

ISTEN SEGÍTSÉGE BULGÁRIAI SZENT ÁBRAHAMIUS IMÁJÁN ÁLTAL

Csodálatos gyógyulás

2002 nyarán, a Szentháromság napján mi, Uljanovszki zarándokok ünnepi istentiszteletre jöttünk a bolgari Szent Ábrahám-templomba. Örömteli volt, de engem személy szerint testi betegségek zavartak: akut gerincfájdalom (rosszabbodott az osteochondrosis) és influenzaszerű állapot. Ezért természetesen nehéz volt a templomban állni és részt venni a közös imádságban.

Az istentisztelet után a derékfájást leküzdve mindenkivel elmentem egy imaszolgálatra a Szent Ábrahám forrásánál.
A nap melegnek és naposnak bizonyult; Úgy tűnt, hogy a természet az emberekkel együtt örül az ünnepnek.
Az ima után Vera anya szentelt vizet öntött rám két vödörből azzal a jókívánsággal, hogy a mártírhoz intézett imán keresztül gyógyulást kapjak.
Aztán beültem az autóba, hogy hazamenjek, és hamar éreztem, hogy elmúlt a hátfájás, megszűnt az influenzaszerű állapot - egészségesnek éreztem magam. És itt vagyok ismét a te templomodban, ahol nagy lelki örömben részesülök.
Shanina L.A., Uljanovszk.

Ábrahám vértanú segítsége vér szerinti rokonainak
Isten gondviselésére évente emberek ezrei jönnek Bolgár városába, hogy kapcsolatba kerüljenek Ábrahám mártír életével, és elmondják neki imáikat. Több mint nyolc évszázaddal ezelőtt élt, és nemcsak szóval, hanem a keresztény élet példájával is prédikált Krisztusról. Ábrahám mártírhalála után és ma is - a huszonegyedik században - nem szűnik meg apostoli szolgálatával Isten nevét dicsőíteni. Annak a ténynek köszönhetően, hogy ezen a nyáron megszervezték ereklyéinek más városokban való tiszteletére való elszállítását, a Volga-vidék sok lakosának kedves és gyors közbenjárója lett.
Naberezsnij Cselnij városában meggyógyult egy muszlim hagyományú ember, Ábrahám mártír törzstársa, miután szent ereklyéit tisztelte. Egy őszi napon az Úr elhozta ezt az embert a Szent Ábrahám templomba. Íme, amit mondott:
Mardanov köröm:
-Tüdőgyulladás diagnózissal kötöttem ki a kórházban. A vizsgálat során az orvosok májcirrózist is felfedeztek. Negyven napig egyáltalán nem keltem fel, rossz állapotban voltam. Egy hívő szomszéd a nyaralómban bejött a szobámba, és felolvasott egy imát a gyógyulásért. Az elbocsátás után a feleségem eljött velem a dachába, abban a reményben, hogy a friss levegőn javíthat az egészségemen. Egyik nap a szomszéd izgatottan azt mondta, hogy egy szent – bizonyos bolgár Ábrahám – ereklyéit vitték a városi templomba. Azonnal készültünk és elmentünk a templomba. Amikor megérkeztünk a helyszínre, a mártír ereklyéit már elvitték, de az utolsó pillanatban sikerült tisztelni és imádkozni hozzá. Másnap sétálni kezdtem! Minden nap elmúlt a gyengeség, jobban éreztem magam. A negyedik napon egyedül mentem be a kórházba, és megleptek a pozitív tesztek. Teljesen más embernek éreztem magam. Minden nap olvasok egy imát a gyógyulásért, egy tropáriát Ábrahám mártírhoz és egy hálaimát. Két nap múlva visszatérek dolgozni három hónapos betegszabadság után. Vallásom szerint muszlim vagyok, és még soha nem kerültem kapcsolatba az ortodox egyházzal. De egy ilyen csoda után égető vágy van bennem, hogy továbbra is imádkozzam ahhoz a szenthez, aki segített, és akinek imái által meggyógyultam. Háromszáz kilométert megtéve, autót vezetve, eljöttem Bolgarsba, hogy megértsem, hogyan kell tovább élni.
Felvillanó események sorozatában az Úr betegségen és szenvedésen keresztül kinyilatkoztatta magát, és belépett ennek az embernek a szívébe. Ábrahám szent vértanú imáin keresztül, Szentlelke által végrehajtotta Nail testi gyógyulását és lelki születését. Az irgalmas Úr a kegyelem cselekedetével megmutatta hatalmát és határtalan szeretetét!

„Csodálatos az Isten az ő szentjeiben...”
Kevesebb mint harminc évem alatt sok mindent láttam életemben. A mama elkényeztetett fia volt, és szerette a zenét és annak „heavy metalját”. A jóllakott, gondtalan élet drogokhoz vezetett, amitől még a börtön sem akadályozta meg abban, hogy függővé váljon.
Kívülről virágzó fiatalember voltam, de belül elvesztettem az élet iránti érdeklődésemet.
A sors akaratából Bolgar városában kötöttem ki. A rokonok, akiket meglátogattam, hívők voltak, és én, távol minden spirituálistól, valószínűleg unalomból kellett meglátogatnom a bolgár Ábrahám szent vértanú helyi templomát.
Az istentisztelet után és Ábrahám ereklyéinek tisztelete után egy új érzés született meg bennem, amit nem tudtam megmagyarázni. Szégyelltem bárkit megkérdezni. Egy egész hétig úgy éltem, mintha magammal küzdenék. Az egész előző életem undorítóan üresnek és értelmetlennek tűnt számomra.
Elkezdtem faggatni a rokonokat a templomról, a vallásról, és megtudtam, hogy a templomban az ikonok megújulnak. Meglepett, hogy nem volt bennem kétség az ortodox hit igazságát illetően, erősen vágytam arra, hogy újra templomba menjek.
Tapasztalataim nem maradtak el, egy rokon félig tréfásan megjegyezte: „Kerületünk neve Szpasszkij! Nem üdvösségért hozott ide téged az Úr?”
Rájöttem, hogy be kell vallanom.
Vasárnap ismét elmentem a templomba, ahol tiszteltem a szent ereklyéket. Nem volt bátorságom gyónni az istentisztelet alatt. És amikor a templom kiürült, felkereste a rektort. elkezdtem beszélni. Lelkem legsötétebb mélyéről az emlékezetem olyan utálatos dolgokat húzott elő, hogy nem csak beszélni, de gondolni is féltem. Megszólaltam, és meglepődtem, hogyan tudtam mindezt hangosan kimondani.
A vallomás több mint egy óráig tartott. Ugyanennyi ideig hallgattam a templom rektorának lelki instrukcióit. Nem hagyta el a templomot, de úgy tűnt, szárnyra kelt.
Hamarosan haza kellett mennem. Nem hittem el, de nem volt drogfüggőség. A szívemet örömteli érzés töltötte el, hogy másként élhetek. Nagyon szerettem volna újra eljönni Bolgarba. Mindent eldobtam, és egy hónap múlva újra meglátogattam ezt a földet. Miután meglátogatta a szent kutat, hittel öntötte ki magát onnan a lélek gyógyulásáért.
Az életem drámaian megváltozott. Változott az ismeretségi kör, érdekes állást találtak, megjelent a józan életszemlélet. Nem tudom biztosan megmondani, hogyan alakul a jövőm. De mindig élni fog bennem a csoda érzése, ami bolgár földön történt velem.
Mindenkinek azt akarom mondani: ne menjen el egy ilyen nagyszerű hely mellett. Isten valóban csodálatos az Ő szentjeiben, akik elküldik nekünk segítségüket és megmentenek minket!
Szergej, Szaratov

INFORMÁCIÓFORRÁS ÉS FOTÓ:
Nomádok csapata.
http://www.kazeparhia.ru/temples/poblagochiniym/spasskoe/svklavraam/
http://sobory.ru/
Fotó: felhasználó Terenty.
Bolgár Ábrahám // Open Orthodox Encyclopedia „Tree”.
Ábrahám (Abramiy) bolgár // Ortodox Enciklopédia. I. kötet - M.: Egyház és Tudományos Központ "Orthodox Encyclopedia", 2000. - P. 172-173. — 752 p. — 40.000 példány. — ISBN 5-89572-006-4.
A bolgár Ábrahám szent vértanú élete // Ortodox bolgár.
http://www.bolgar-hram.info/

Ábrahám a 13. században élt, a kama muszlim bolgároktól származott, és gazdag kereskedő volt. Nagyon kedves és irgalmas volt a szegényekhez. Miután Bolgars városában felvették a kereszténységet, Ábrahám a Megváltó Krisztusról kezdett prédikálni muszlim honfitársainak. Elfogták és kínzások után kivégezték. Jámbor kereskedők, emberbarátok és misszionáriusok mennyei pártfogója. Imádkoznak hozzá a hit megadásáért, a muszlimok, más vallású emberek és felekezetek ortodoxiára való megtéréséért.

***

Troparion a bolgár Ábrahám mártírnak, 4. hang

Ma jóhiszeműek, egybegyűltek, dicsérjük ezt a nemes mártírt és szenvedő Abramiust, mert Isten ereje által megerősödünk, tedd le lelked Krisztusért, sokat szenvedve a gonosz bolgároktól. Emiatt a koronát elfogadta az Úr, és most előtte áll, és imádkozik ezért a városért és mindannyiunkért, akik tiszteljük emlékét.

Kontakion bolgár Ábrahám mártírnak, 3. hang

Dicsőségesen megerősödve az Úr szeretetétől és az Úr igáján lévő tiszteletreméltó kereszttől, megszégyenítetted az ördög álnokságát, és halálig szenvedtél, és ezért, ami a legcsodálatosabb, a nagy szenvedő, Megjelent Ábrahám, a bátor titok fegyverese és Isten kegyelmének résztvevője.

Második kontakion a bolgár Ábrahám mártírnak, 8. hang

Mint egy értékes kincs, legbecsesebb testedet, Ábrahám mártírt gyorsan elhozták a bolgár országból Vlagyimir városába, amellyel mindazokat, akik tisztelik dicsőséges emlékedet, bőséges gyógyulásban részesíted, a mennyben állva Krisztus Istennek és imádkozunk hozzá lelkünk üdvösségéért.

Nagyság

Magasztalunk téged, szenvedélyt hordozó szent Ábrahám, és tiszteljük őszinte szenvedésed, amelyet Krisztusért viseltél el.

Imádság a bolgár Ábrahám vértanúhoz

Ábrahám szent vértanú, Krisztus vitéz harcosa, a mennyek királya, dicsőséges segítőnk és védelmezőnk bánatban és szerencsétlenségben! Semmi sem választhat el az Úr Jézus iránti szeretetedtől: sem az átmeneti áldások hízelgő ígérete, sem a feddés, sem a Krisztus legszentebb hitének gonosz ellenségeitől való gyötrelem; Te, mint egy oroszlán, kimentél harcolni a szellemi farkasok, a rosszindulat szellemei ellen, akik a te jó vallomásodért, rokonságod bolgár népe ellen uszítottak, és mint tüzes nyílvesszőt megütötted őket. le a Szentlélek kegyelmének erejével, és erősen, mint a halál, szeresd a tiédet Istennek. Noha véredet Krisztus Istenünkért ontottad, elpusztítva ideiglenes életedet, te is halhatatlan lélekkel, mint egy sas szálltál fel Atyánk mennyei hajlékába, örök életet, dicsőséget és kimondhatatlan boldogságot, és ránk hagytad romolhatatlan maradványok, mint egy értékes és értékes kincs.illatos. Hisszük, ó szenvedélyt hordozó szent, hogy az angyalokkal és minden szenttel a Szentháromságos Isten Dicsőségének Trónusánál állva buzgó és Istennek tetsző imákat ajánlasz nemcsak értünk és városunkért, hanem mindenkiért is. Krisztus Egyházának és Oroszország Ortodox Hazájának szentjei. Hisszük, dicsőséges csodatevő, hozzád hasonlóan a Mindenható Úr Jézus Krisztus ereje által, szent ereklyéid által a kegyelemmel teli segítség bőséges ajándékait árasztod mindenki üdvösségére, aki hittel árad hozzád, mindenekelőtt azok halálát kéred, akik bűnbánattal tisztelnek téged, és irgalmasan segítesz egy gyenge babán, és kicsitől a nagyig, egyöntetűen dicsőítjük Isten jóságának kifürkészhetetlen nagyságát. Ugyanilyen hittel és szeretettel a szentek iránt, leborulunk és áhítattal csókoljuk őket, kérünk, kedves imakönyvünk és közbenjárónk a mennyben: segíts minket, bűnösöket és alázatosokat, imáiddal minden bánatunkban, szükségünkben és körülményünkben! ments meg minket és ezt a várost minden rossztól és mindenféle szerencsétlenségtől, de legfőképpen mozdítsd elő mi és mindenki örök üdvösségét, aki segítséget és közbenjárást kér tőled. Hozzád alázattal imádkozunk, Isten szolgája: imádkozz Krisztushoz, a mi Istenünkhöz, adjon békét és csendet minden ortodox kereszténynek, és fordítson el tőlünk minden ránk irányuló haragot, szabadítson meg minket a csapdákból. az ellenség a bűn és a pokol gyötrelmei között gyötrődjön, és biztosítson minket, méltatlanokat, hogy az Ő jobbján üljünk az Ő igazságos ítéleténél, és elvigyen minket az Ő szenteinek örök nyugalmába, ahol a szüntelen ünneplők azoknak hangja és kimondhatatlan édessége, akik látják arcának kedvességét; és így képesek leszünk veled és minden szenttel együtt vég nélkül dicsőíteni az Atyát, a Fiút és a Szentlelket, az Egylényegű és Oszthatatlan Szentháromságot. Ámen.