Borisz és Gleb templom. Hol található a Szent Borisz és Gleb templom Zyuzinóban: az istentiszteletek pontos címe és menetrendje

Boris és Gleb kolostor

A templom a kolostorral III. Vszevolod kamráinak feltételezett helyén emelkedett. 1389-ben Vaszilij II Dmitrijevics nagyherceg chartája megemlítette az ismeretlen Borisoglebsky kolostort.

Borisz és Gleb temploma

Borisoglebskaya templom

Vlagyimir városa, st. Bolshaya Moskovskaya (Lipki park).

Borisz és Gleb temploma (balra) és (jobbra)

Grigorij Zsitov 7128-as órája (1620) szerint „a Vlagyimir Szent Szt. Borisz mártír és Gleb a városban (belül); tribute tőle 15 altyn pénzzel, de kormányzókkal és hrivnya érkezéssel.
1626-ban a Vlagyimir Kreml leíró könyve említi a templomot: „Drevyan-Kletski Borisz és Gleb temploma étkezéssel, és benne királyi ajtók és deézisek, képek, könyvek és gyertyák és egyházi edények és harangok és a világ minden egyházi szerkezete.”
1672-ben a Boriszoglebszkaja templomot, amint az a templomban őrzött oltárkereszt feliratából is látszik, „ruzsnaja” néven, i.e. nem plébánia (és ez a név arra utal, hogy korábban kolostor volt). "Nyár... (1672) ebben az évben készült Vlagyimer város keresztje az orosz Borisz és Gleb templomban." Valószínűleg a kolostor megszüntetésekor az alatta lévő egykori birtokok egy másik kolostor fennhatósága alá kerültek, ahogy ez gyakran megtörtént, és a papi egyházi lelkészek fenntartására szolgáló egyház az ebből a kolostorból származó "rugoyt" használta. Ruga - pénz vagy kenyér fizetése, amelyet az uralkodó a szent és egyházi szolgáknak ad ki a szolgálatukért fizetett éves fizetés helyett. Azokat a templomokat pedig, amelyekben szolgáltak, „ruzsnye”-nek nevezték, hogy megkülönböztessék őket azoktól a plébániatemplomoktól, amelyekben a papságot a híveik támogatják. A Szt. Egyház papsága Borisz és Gleb a pátriárkák különleges kegyét élvezték, amint az az orosz egyházak könyveiből is kiderül. Tehát a 7207-es (1699) könyv szerint megjegyzik: „Troitszkij, Voznyeszenszkij és Boriszoglebszkij 3 pap 25 altinért, viaszért 6 altin 4 pénzért, a rozspapnak 2 negyed osminával és 2 negyed egyenként, zab ugyanannak az embernek, de ugyanazoknak a templomoknak a rozs proszforáján fél negyed és emelet. 2 négyes a templomba, összesen 3 négyes és fél 5 négyes, 2 alt. négy, összesen 32 altyn 1 pénz.
1699-ben Péter Alekszejevics rendeletével Moszkva város egyes templomaiban, például a Petroverigszkaja Pokrovkán található Kosmodamianovskaya egyházban megszüntették a papságot, és „a plébánosokat arra utasították, hogy a családfenntartó plébániát vezessenek be”, lehetséges, hogy ez idő tájt. a Boriszoglebszkaja templom papságát megfosztották az uralkodó fizetésétől, és csak önkéntes adományokat használt fel a szükségletekre és a különféle egyházi szertartásokra.
Kezdetben. A XVIII. századi Borisoglebskaya templom már plébániaként szerepel, és nem kézzel készített. A népszámlálási könyvekben ez szerepel: „A Kremlben akkoriban 2 Nagyboldogasszony és Dmitrijevszkij-székesegyház volt; egy férfi kolostor Rozhdestvensky és 3 plébániatemplom a Kremlben” (Troitskaya, Nikolskaya és Borisoglebskaya). A Szent templomban. Abban az időben 3 papi, esperes, diakónus és szexton háztartás, valamint Borisz és Gleb nemes hercegek 1 bobilja volt.
1719. október 1-jén reggel 8 órakor tűz ütött ki Vlagyimirban a "Tsaritsyno Sloboda-ban a Zemszkaja kunyhó mellett, Gosztinyij Dvor pedig Fedoszja Timofejeva özvegyénél, Leontyef feleségének Isajevszkaja lányánál". A tűzvész során a fából készült Borisoglebskaya templom más templomokkal együtt leégett.
1720-ban Geraszimov Feodor, a Borisz és Gleb templom plébánosa egy patriarchális államrendben azt írta, hogy 1719. október 1-jén leégett a Borisz és Gleb templom plébániatemploma, és most „plébániatemplomunk plébánosa, Grigorij Mylnikov, Péter és Pál apostolok nevében meleg templomot ígér nekünk, és ezekhez a lakóhelyiségekhez oltárt kell szögezni”, amelyhez megfelelő engedélyt kér. 1729. június 16-án rendeletet adtak ki erről a kérvényről, és egy meleg Péter és Pál apostolok temploma leégett helyre épült.
Az áldással 1743-ban áldott oklevelet adtak ki a Boriszoglebszki-hegység építésére. Vlagyimir templom. 1743-ban, május 13-án a moszkvai szellem rendelete alapján. a dikasztériumot rendelték el „az 1719-ben október 1-jén leégett helyett. fából a jó kedvéért. Borisz és Gleb hercegek, hogy ugyanannak a templomnak a nevében építsenek újjá egy kőtemplomot a Legszentebb Angyali üdvözlet kápolnával.
Vlagyimir tartományi város topográfiai leírásában 1750-ben a Szent Szt. Borisz és Gleb nagyhercegek és vele együtt egy meleg templom a Szent Szt. Péter és Pál apostolok.

Vlagyimir város terve, amelyet a 18. században készítettek

1755-re a templom építése befejeződött és 1755. szeptember 24-én Bp. áldásával. Vlagyimir és Jaropolcs Platon, a Boriszoglebszkij templomot Tobiy cárkonstantinovszkij archimandrita szentelte fel. A régi fából készült Borisoglebskaya templomot egy új kő felszentelése után eladták és a Vlagyimir járásba szállították.
Leírás a St. a Borisoglebskaya templom tárgyai a hegyekben. Vlagyimir 1755:
„Az említett újonnan épült valódi kőtemplom Isten más szent templomainak hasonlatosságára épült, deszkákkal borítva; három osmer fejét zöld csempék borítják; rajta aranyozott négyágú vaskereszt.
A templom belsejében.
A királyi kapuk faragott és láng aranyozott. Rajtuk az Istenszülő és Gábriel arkangyal és négy evangélista képe; rajtuk űzött ezüst koronák, aranyozva; ezekre a királyi ajtókra vöröses, skarlátvörös fátyol készült, rajta kék szalag kereszt.
A királyi kapuk lombkorona fölött; rajta a Titok úrvacsorájának képe; a kép körüli faragvány aranyozott.
Az ikonosztázban a királyi ajtók jobb oldalán a Mindenkegyelmes Megváltó faragott képe; a korona és a tsata ezüst, hajszolt és aranyozott.
Péter és Pál Szent Legfelsőbb Apostolok Ikonja; Megváltó-képük tetején; a koronák rajtuk űzött ezüst, aranyozott.
Borisz és Gleb szent nemes hercegek és Vlagyimir nemes herceg képe; rajtuk koronák és tsatok ezüstösek, hajszolt és aranyozott; azokban a koronákban három kavics van; a mezőket alapbér szegélyezi - aranyozva.
A bal oldalon az elején lévő ikonosztázban Ibériai Istenanya képe az Örök Gyermekkel; rajtuk koronák kergetve, ezüst, aranyozott; ubrus nizan gyöngyökkel és kövekkel; az Örök Csecsemő karján gyöngy van; ezen a képen csíkos taft függöny van.
Az Úr keresztre feszítésének képe van kifaragva; az Úr iránti szenvedélye körül; festékkel felírva a táblára.
A fent említett szentképekkel az alsó szinten, köztük faragott oszlopok vannak.
E képek előtt rézlámpák vannak.
Az északi oltárajtón Mihály arkangyal képe látható.
A második szinten, tizennégy képen az Úr szenvedése van festve.
A harmadik felső szinten a Megváltók képe és vele együtt az Istenszülő, Keresztelő János és az arkangyalok és a tizenkét apostol közelgő képei; ezeken a képeken a rézkoronák aranyozottak.
A Megváltó képe fölött egy faragott kis körben „haza” van írva.
A jobb kliroson az Életadó Szentháromság képe; a koronák rajta aranyozott réz.
A bal oldalon kliros Krisztus feltámadásának képe; rajta fénylő ezüst korona, az ikonosztázban aranyozva.
A transzparens a vászonra írva: a Szűz Angyali üdvözletének képének első országa; a második nemes Borisz és Gleb hercegeken.
A trónon lévő oltárban vászonfehér kendőt készítettek; a felső ruha sárga taft; a közepén egy csipke fehér csipke kereszt.
A borító taftsárga; rajta nagybetűs fehér kereszt.
Az oltáron vaskos vörös köntös, béléssel. Oltárkereszt Az Úr keresztre feszítése.
A trónon egy ónbárka áll, amelyben a szent tartalék ajándékokat őrzik.
Ón edények, patén, csillag, kanál, két csészealj, lándzsa.
Az oltáron az evangélium, rajta az Úr keresztre feszítése, az evangélium ezüst.
Életadó ezüst kereszt, aranyozott, szent ereklyékkel.
Ezüst tömjénező.
Kapros réz.
Réz kanál.
A többinél pedig, ami minden templomi sekrestyében van, az a korábban elkészített és a konzisztóriumhoz benyújtott leltárban.
Nem ismert, hogy a templomnál található harangtorony mikor épült. Valószínűleg a templommal egy időben.

A 17. század végi "határkönyvekből és tervekből" jól látszik, hogy a Boriszoglebszkaja templom régóta jelentős földterület birtokosa. Az 1769. szeptember 4-i terv szerint a templom „betakarítás a Yamsky dachas for 4 dess. 1698 négyzetméter sazhen" és egy másik, 1770. június 8-i terv szerint „968 négyzetméteres kastély a Lybed folyón túl. korom."; de az egyház nem használta ezt a földet, mivel a városiak már régen birtokba vették.

1. A templomfőnök (ktitor) Pavel Alekseev, Lukovnikov fia, Vlagyimir kereskedő (1783).
1789-ben, a pusztító, július 28-i vlagyimiri tűzvész során a Boriszoglebszkaja templom minden része hatalmas károkat szenvedett. A következők sérültek meg: a templomtető, a mennyezet, a padló, az ablakok, a keretek, a templomajtók; a fej fából készült, bádoggal forrasztott, minden belső díszítéssel, edényekkel. A tűz után mind a templom, mind a trónok oltárokkal és ikonosztázokkal javításra és felszentelésre szorultak; leégett edények helyett – kezdjen újat. De ez nem volt könnyű dolog. Maguk a templom plébánosai is nagy pusztulást szenvedtek a tűz miatt.
1789-1790-ben. A tűz okozta károk egy részét helyreállították, de a teljes javításhoz nem volt elegendő pénz. A gyülekezet vezetője, Pavel Alekszejevics Vlagyimir kispolgár, Lukovnyikov fia, „a szuzdali egyházmegyei Angyali üdvözlet-templom ikonosztázának és refektóriumának a jótevőktől való összegyűjtéséért” kérvényezte, csak a szudáli egyházi konzisztórium engedélye következett. évi 1798. február 17-én. Annak idején a jó szándékú adakozók költségén és a plébánosok ritka nagylelkűségének köszönhetően a boriszoglebszki templomban egy háromszintes, oszlopos, ikonosztázis ácsmunkát aranyoztak be, a császárné korának ízlése szerint rendezve. II. Katalin, és nagyon hasonlít a Vlagyimir Nagyboldogasszony-székesegyház (miniatűr) ikonosztázához.

2. Andrej Lukovnyikov templomfőnök (ktitor), kereskedő (1810).
1829 óta a boriszoglebszki plébánia főként a lelki és polgári osztályok tisztviselőiből és papi szolgákból állt. A plébánián nem volt kijelölt templom, kápolna, magániskola vagy ikonfestő iskola sem a templomban, sem magán a plébánián.

1839-ben a papok és a papság a plébánia népével együtt arról számolt be, hogy pénzhiány miatt a templom teljesen leromlott: az Angyali üdvözlet folyosójában a boltozat megrepedt és ledőléssel fenyegetett. Ennek eredményeként Vlagyimir és Suzdal érseke, figyelembe véve a templom épületének romos állapotát, "az volt a szándéka, hogy bezárja a Borisoglebskaya templomot". De megjelent, és a főpásztor akaratának nem volt sorsa, hogy megvalósuljon. Miután a boriszoglebszki templom plébánosa lett, és annak szentelte magát, hogy egyházi vénként szolgálja, izzad. levél polgár és 1. céhes kereskedő A.N. Nyikityin az egyház igazi jótevője volt, és nem kímélve vagyonát a templom díszítésére, nem akarta bejelenteni adományait, széleskörű és változatos jótékonysági tevékenységében a Megváltó szavaitól vezérelve: „Ha alamizsnát adsz, ne fújjatok előttetek, mint a képmutatók, és a te bal kezed ne tudja, mit cselekszik a jobb” (Mt 6,2-3).
Tehát az egyházi pénzek rendelkezésére csak egy 50 rubeles biztonságos kincstári jegy áll, amely az 1839 márciusában elhunyt özvegy lelki végrendelete alapján a címet. baglyok. Ekaterina Stepanova, a boriszoglebszki templom ikonosztáz folyosójának építéséhez kell felhasználni, az igazgató A.N. Nikitin 1841. július 7. az érsekhez fordult. Parthenius egy beadvánnyal: „Engedélyért annak a templomnak a szomszédos Angyali üdvözlet templomában, a kérésre mellékelt rajz szerint, hogy egy romos ikonosztáz helyett új ikonosztázt rendezzenek be és aranyozhassanak be saját, Nikitin függősége számára. , egy moszkvai kereskedő, T. St. Vorobiev. 1844. március 9. Nyikityin ismét az érsekhez fordult. Parfeny egy beadvánnyal: „Engedélyért, hogy saját költségén építsen egy vasrácsos téglakerítést a templom közelében”, és 1844. április 4-én Nyikityin petíciója eredményeként Parfenijt beengedték a hideg boriszoglebszki templomba. saját költségén festményekkel festeni a falakat, belépve a norvég település Jaroszlavl tartományának Mihail Ivanov Svecov kereskedő művének készítésére. 1844. április 13-án fia kérvényt nyújtott be Arch. Parthenius „a boriszoglebszki templom ikonosztázának ácsmunkájának és faragásának folytatására és az egész bearanyozására vonatkozó engedélyre; bearanyozza az ikontokokat a kliros mögött, és ismét a lepel fölé egy lombkoronát rendezzen be, szintén aranyozással önállóan, Alekszandr Nyikityin, aki a moszkvai kereskedő, Timofej Sztyepanov Vorobjov műveinek gyártásában áll.
Így A.N. Nikitin saját költségén 1839 és 1850 között helyreállította a Borisoglebsky templomot, sőt pompásan díszítette.
3. A.N. Nyikitin 1839 és 1849 között volt a templom vezetője (ktitor).
4. 1849-ben A.N. Nyikityin elhagyta a templomgondnok posztját, miután több moszkvai és kijevi épületet átvett; és helyette választották meg az egyházfőnek. hozzászólás. polgár, Vlagyimir I. céh kereskedő fia, (1850-től 1867-ig volt egyházfő, amelyben október 31-én halt meg). 1850 februárjában „lefújták a fejet az Angyali üdvözlet templom kápolnájáról, és letörték a réz lombozattal kárpitozott keresztet”, ugyanebben az évben Alekszandr Andrejevics az állásfoglalás szerint „megépült a fej és a A keresztet a pompa tiszteletével emelték.” 1856. június 23. A.A. Nyikityin azzal a kéréssel fordult, hogy „rendezzen be egy szobát (a harangtorony alatt két pillér között az északi oldalon, megjelenésének megváltoztatása nélkül) állandó tartózkodásra ebben a templomkapuházban, vakolja be és fesse le a falakat a szomszédos templom oltárában. ennek a templomnak a festését ennek a templomnak a refektóriumában folytassa, a falakat is fesse le, mindezt saját költségén vállalva. 1858 júniusában A.A. Nyikityin a következőket írta Jusztin püspöknek: „Mivel a Boriszoglebszkaja templomban sok helyen kívül és belül a vakolat tönkrement, különösen a harangtorony tornyán; ennek a templomnak a meleg folyosójában a festmények és falak elvesztették megfelelő megjelenésüket az idő és a kemencék előírása miatt; az onago kápolnától a hideg templom felé vezető átjáróban a boltíves ajtó tönkrement; a hideg templom olajfestékkel borított, nedvességtől omladozó falainak alja”, majd kérem, „engedjék meg, hogy a fenti hiányosságokat saját költségemen kijavítsam anélkül, hogy a templomot költségbe sodornám; Továbbá arra kérem, engedje meg, hogy ha szükséges, a harangtorony tornyait vassal kárpitozzam az erősség kedvéért, és a templommal és a harangtornyával megegyező színűre festhessem, ”amihez engedélyt is adtak.

5. Alekszandr Andrejevics Nyikityin 1867. október 31-én halt meg. A.N. Nikiti 1867-től 1887-ig ismét a templomfőnök (ktitor) lett, amelyben november 28-án halt meg.
Mihail Leontyevich Tikhonravov, egy hivatalnok fia, a Vladimir Spirit tanfolyamán végzett. 1858-ban tanulói címmel működő szemináriumok. A szemináriumi képzés végén közel 3 évig ifjúsági neveléssel foglalkozott, kisebb ellenszolgáltatás fejében magánórákat tartott különböző családokban. 1861. március 19-én szentelték pappá a szuzdali közbenjárási kolostorban. Itt 4 évig tanította házában a polgárok gyermekeit írni-olvasni, valamint Isten törvényét. 1867-től 1870-ig a papság választása szerint a szuzdali teológiai iskola kuratóriumának tagja. 1872. május 4-én a Vlagyimir Boriszoglebszki templom rektorává helyezték át. Vlagyimirban az egyházmegyei nőiskola tanácsi tagi tisztsége mellett egymás után a számvizsgáló bizottsági tagot és a férfiteológiai iskola kuratóriumi tagját töltötte be. 1876-ban a papi szegények egyházmegyei gyámsága tagjává nevezték ki. Meghalt 1888. május 27-én

1867 októberében Vlagyimir polgármestere meghalt, Andrej Nikitics Nyikityin pedig elfoglalta a polgármesteri tisztet, és ismét a boriszoglebszki templom szolgálatának szentelte magát, mint templomgondnok.
1870. december 12-én a Vlagyimir Boriszoglebszkaja templom főpapját, Mihail Vinogradovot kérésének megfelelően elbocsátották a gyámság tagi posztjáról.
1873. augusztus 9. A.N. Nyikityin Jákobhoz, Murom püspökéhez, a Vlagyimir egyházmegye helytartójához fordult azzal a kéréssel: „engedélyért a tornác külső ajtóinak átdolgozásához; a helyenként leomlott vakolatot rögzíteni, kívülről lefesteni az egész templomot, és ráfesteni a tetőt is, anélkül, hogy az erszényes templomi összeget érintené, "amihez az engedély is megtörtént, és még abban az évben megtörtént minden, amit Nikitin jelzett.
A papság új reformjának megindulásával, akárcsak 1839-ben, fennállt a boriszoglebszki plébánia bezárásának veszélye; de Andrej Nikitics megvalósítható segítségének köszönhetően a fent említett reform nem érintette ezt a plébániát.

„Borisoglebskaya, Nikolo-Kremlevskaya mellett, az elülső téren, egy kis orosz építészet, sötétsárga, kerttel körülvéve, belül úgy néz ki, mint egy brownie; tiszta, parochiális "(Subbotin A.P., 1877).
1870-ben és 1878-ban adományozták. Állami folyamatos bevételi jegy 1000 rubel összegben. e templom plébánosa, Szemjon Fedorovics Szuszlov kereskedő és 1876-ban négy állami bankjegyet adományoztak, de 100 r. mindegyiket ugyanarról a témáról, Nyikolaj Ivanovics Lukovnyikov vlagyimir kereskedő egy másik plébánosa.
1878-ban az Egyházmegyei Hatóság köszönetet nyilvánított egy ismeretlen jótevőnek, amiért a bankjegy 5%-át adományozta a templomnak 100 rubel értékben, valamint Nyikolaj Lukovnyikov Vlagyimir kereskedőnek, amiért ezüst-aranyozott bárkát adományozott a templomnak a Szentély tárolására. Ajándékok 165 rubel értékben.

Létrehozás a gyülekezeti hivatalban segédegyházgondnok. Az állás megnyitásának oka Andrej Nikitics 1881-ben történt felmentése volt a gyárban (Orgtrud településen), 14 vertnyira a hegyektől. Vlagyimir, egy kőtemplom a Szent Szt. Andrei Stratilat, amelynek keretében Andrei Nikitichet választották meg és alapították vezetővé. 1888 februárjában Nyikolaj Ivanovics Lukovnyikovot, Vlagyimir kispolgárát jóváhagyták a templomgondnok asszisztensének.

Vlagyimirban a régi időkben minden plébániatemplomban volt egy temető, ahol általában az elhunyt plébánosokat temették el. A Borisoglebskaya templomnál pedig volt egy temető, amely más plébániai temetőkkel együtt a hegyekben található. Vlagyimirt bezárták, miután a városon kívül külön helyet jelöltek ki a halottak temetésére, amelyre 1785-ben egy kicsi, azonos harangtornyot építettek. 1887-ben a Boriszoglebszkaja templom jobb oldalán Zinaida Szent Mártír nevében új kápolna fektetésekor, valamint 1891-ben a tornácok két oldalán két melléképület építése során számos emberi csont, ill. koponyák kerültek elő. 1901-ben a kemence építésekor az ásók 2-2,5 m mélységben sok koporsót ástak, amelyekben koponyák és emberi csontok voltak.

1887-ben, július 5-én a boriszoglebszki templom jobb oldalán alapították. kápolna a Szent Szt. mártír Zinaida , a Zinaida Vasilievna Arkhangelskaya plébános által adományozott összegért. 1887-ben, anélkül, hogy megvárták volna a kápolna építésének befejezését, meghaltak: január 5-én a kápolna építésének adományozója, Zinaida Vasziljevna Arhangelszkaja nyugalmazott kapitány felesége, november 28-án Andrej Nikitics Nikitin, a Boriszoglebszkij templom gondnoka, 1888 májusában gyóntatójuk, a Boriszoglebszkaja templom papja, Mihail Leontyevics Tikhonravov.

6. 1888 januárjában az elhunyt Andrej Nyikityin fia lépett a templomba templomgondnokként, aki nem marad el édesapjától és testvérétől, és méltóképpen folytatja munkáját ennek a templomnak a szépítésére.
1888 februárjában Nyikolaj Ivanovics Lukovnyikovot az Egyházmegyei Igazgatóság megválasztotta és jóváhagyta segédegyházgondnokká.
1888. június 8-án Vaszilij Orlovot, a Vlagyimir Teológiai Szeminárium tanárát kinevezték pappá a boriszoglebszki plébániára, megtartva tanári állását. A szolgálat legelején Fr. Bazil, az ő gondjaival, a gyülekezeti vén, Nyikityin közreműködésével és egy plébános, Feodor Grigorjevics Arhangelszkij nyugalmazott kapitány jelentős adományaival (halála előtt hagyatéka fővárosát a Studena Gora építésére) új kápolna épült és hozták el. pompás megjelenést Szent nevében. Zinaida vértanú, akit 1888. október 2-án avattak fel ünnepélyesen. Az Angyali üdvözlet folyosó, amely korábban szűk volt, jelentősen kibővült, belülről gyönyörűen díszített. Évi bevétel, egyházi és papi, minden ágazatban, Fr. erőfeszítéseivel és gondjaival. Vaszilij igen jelentős emelést kapott, amint az a bevételi és kiadási könyvekből is látszik.
1892-ben a templomgondnok A.A. Nyikityin a plébánosoknak, néhai Fjodor Grigorjevicsnek († 1890. október 22.) és Zinaida Vasziljevna († 1887. január 5.) Arhangelszkijnek az egyház javára tett jelentős adományokért engedélyt kért, egyházi pénztárcák érintése nélkül, a hideg Boriszoglebszkaja templom megújítására. Következett az engedély, és az egész templomot belülről felújították, 1895-ben az ő költségén aranyozták be az Angyali üdvözlet folyosó ikonosztázát, amelynek felszentelésére a templomi ünnep előestéjén - március 24-én került sor (ez a munka Andrei Andreevicsbe került körülbelül 1000 rubel), kívül pedig a tornác két oldalán két vassal borított kőből készült melléképület van: az egyik két ablakos az elülső téren, a déli oldalon meleg a templomőr számára, a másik pedig egy ablakkal - hideg. az északi oldalon tűzifa és egyéb faanyagok tárolására. Egyszóval a templom, amelynek két bejárata van: a nyugati a Bolsaya utca felőli, a déli pedig a Boriszoglebszkij-trón déli oltárajtóival szemben, minden tekintetben kívülről és belülről is nagy pompát kapott. . Az egyháznak 1886-ban a házasságkötéskor használt koronát adományozott, 200 rubel értékben.
1898. november 14. N.I. Lukovnikov meghalt. 1899 óta Szergej Szemjonovics Szuszlov, a vlagyimir kispolgár volt az igazgató asszisztense. A plébánosok képviselőit a Legfelsőbb jóváhagyott utasításoknak megfelelően megválasztották és 1899-ben jóváhagyták a kollégiumi értékelőknek: Vaszilij Ivanovics Klientov († 1905. augusztus 10.) és Alekszej Ivanovics Krickij.
A plébánosok száma csekély. A boriszoglebszki gyülekezet 1899. évi gyóntatókönyvei szerint az összes házból 62 van, míg mindkét nemből 488 lakosa van.
Birtokok szerint osztva vannak: mindkét nem lelkivilágára - 32; a katonaság számára - 99; civileken - 172; kereskedőkről, filiszteusokról, céhekről stb. városlakók - 107; parasztoknak - 78. Minden ortodox Vlagyimir városában él.
1901-ben jótékonykodók költségén kemencét helyeztek el a templomban.

A boriszoglebszki templom híres volt kórusáról, amelyben a növendékek énekeltek (megnyílt 1842-ben).

A templomnak három oltára volt. Az első főnök a szent Boldog Borisz és Gleb hercegek nevében. A templom az étkezéshez kapcsolódik, csak egy boltív választja el tőle. A főtemplom ikonosztáza háromszintes, ácsmunka volt, oszlopos; az ikonok melletti faragványok, oszlopok, párkányok és keretek tiszta arannyal vannak aranyozva. A második oltároltár az északi oldalon, a Legszentebb Theotokos Angyali üdvözlet tiszteletére. A harmadik oltároltár a déli oldalon Szent Péter nevében. mártír Zinaida. Az ikonosztáz mindkét folyosón egyszintes, fából készült, aranyozott és faragott. A boriszoglebszki templomban a következő ikonok régiségükről és értékességükről (a XX. század elején) figyelemreméltóak: a) a főtemplomban, a jobb kliros mögött, a Szent Boldog Borisz és Gleb hercegek képe; az egyik táblán Szentek között. vértanúkat ábrázolja Szent. Az apostolokkal egyenrangú Vlagyimir herceg; b) az Angyali üdvözlet folyosóján a Legszentebb Theotokos Angyali üdvözlet templomikonja; c) a Tikhvin Istenszülő ikonja; d) a Zinaida kápolnában az ibériai Istenanya ikonja; e) a Zinaida folyosón a Szent István ikon. Blaise hieromartyr, püspök Sevastian. Ezeken az ősi és értékes ikonokon kívül a főtemplom kórusainak sarkain két fém transzparens volt látható képpel: az egyiken - Jézus Krisztus és Szent Miklós sírjából való feltámadás, a másikon - Teofánia és a kazanyi Istenszülő.
A Boris és Gleb-templom külső képe nem képvisel semmilyen építészeti jellegzetességet. A külső díszdíszítések közül az ablakok és különösen a bejárati ajtók sávjai érdemelnek figyelmet a kialakítás eleganciája miatt. A négyszögletes, két lámpás oszlopot négyoldalas kupola, négy úgynevezett portaablak, kőnyak résekkel és körte alakú, vasborítású, faragott kereszttel kiegészített kupola egészíti ki. Az oltár félköríves, párkányos, három ablakos. A templommal és a harangtoronnyal összefüggő előcsarnokot két lejtő fedi.
A harangtorony oszlopszerű, sátoros tetejű, királykúp alakú kalaphoz hasonló. A harangtorony közepén egy könyvtárszoba található, déli és nyugati oldalon 2 kis ablakkal. A harangok egy szinten 8 fesztávolságúak. A régi időkben a harangtorony alján Szentpétervári sétányok voltak. kapu.
Az elején a harangtoronyban A XX. században 7 harang volt. „A legnagyobb súlyban 208 p. 39 f. A harangok össztömege meghaladja a 300 fontot.
A hideg templom magasságában fejjel és kereszttel 12 sazhen van. 2 ar., és meleg 3 korom. 1 arsh. 12 ver. A hideg templom hossza 6 öl. 2 arsh. 8 felső, köztük 2 sazhen. 2 arshin 8 felső. Oltár hossza. A meleg templom 4 sazhen hosszú. 2 arsh. 8 ver., veranda 3 sazhens. 12 felső. Az egész templom hossza 14 sazhen. 2 arsh. 12 felső.
A harangtorony magassága fejjel és kereszttel együtt 12 sazhen. 2 arsh. 12 felső.
A templomot vasrácsos kőkerítés veszi körül, 1844-ben épült, 55 férőhelyes. 2 korom. X 35 sazhens. 2 arsh.

A gyülekezeti könyvtár nem nagy, patrisztikus könyvekből, lelki tartalomból, lelki folyóiratokból és liturgikus folyóiratokból állt. A Nikon nyomda előtt nem voltak régi nyomtatott könyvek; nem voltak kézzel írt dokumentumok - levelek, aktusok.
A Boriszoglebszkaja templommal szomszédos utca a Boriszoglebszkaja (Boriszoglebszkij sáv) nevet viselte róla.
Borisoglebsky sáv (1899-ben) a Nizhegorodskaya st. a Troitskaya utcába (ma Múzeum utca).
Jobb oldalon: 2. Bogolyubovsky kolostor háza, 4. Idős papság szeretetének háza, 6. Blagonravova háza.
Bal oldal: 1. Uyezd Zemskaya adminisztráció, 3. Zemstvo fogva tartási intézmény, 5. Perepelicin háza, 7. Ladozhinskaya háza.

1829 óta a boriszoglebszki plébánia főként a lelki és polgári osztályok tisztviselőiből és papi szolgákból állt. A plébánián nem volt kijelölt templom, kápolna, magániskola vagy ikonfestő iskola sem a templomban, sem magán a plébánián. A plébánosok száma csekély. A boriszoglebszki gyülekezet 1899. évi gyóntatókönyvei szerint 62 ház van, 488 lakos mindkét nemből: 32 pap mindkét nemből, 99 katona, 172 civil, kereskedő, filiszter, műhely stb. városlakók - 107, parasztok - 78.

Történelmi forrásokból tudjuk, hogy Borisz és Gleb templomában klérus alakult: pap, diakónus, diakónus és szexton. Ezután a papság a következőkből állt: egy pap, egy diakónus és egy sexton. A diakónus 1869-ben történt elbocsátása és a diakónus 1875-ös halála után az 1876 júliusában meghirdetett Legfelsőbb jóváhagyott reform és az azt követő 1885-ös reform szerint a papság két tagja volt: egy pap és egy zsoltárolvasó. 1887 végétől a plébánosok kérvénye és a pap beleegyezése folytán Fr. Tyihonravov, a papság három tagú stábját nyitották meg: egy pap, egy diakónus és egy zsoltáros.
1. A boriszoglebszki kőtemplom első papja, Fr. Jevgenyij Mihajlov (1755-1785). „Ebben a Boriszoglebszkaja templomban van egy ikonosztáz, és van benne néhány kopott szent ikon, ráadásul ezt (az ikonosztázt) 1783. július 3-án felperzselte a villám, és eltört a mindennapi harang.” Ezen a kérvényen szerepel Őkegyelme Viktor, Vlagyimir és Murom püspökének állásfoglalása: „1784. július 27-én engedélyezik a boriszoglebszki templom ikonosztázának és szent ikonjainak a felújítását és a törött harang cseréjét.” A revízió szerint ez áll: „Evsevy Mikhailov pap, 67 éves, 1802-ben halt meg.”
2. Andrej Vasziljev pap (1785-1798). 1798-ban áthelyezték az Angyali üdvözlet-templomba Kirzhach városában.
Két diakónus jó ikonfestő volt: Efim Mihajlov a boriszoglebszki templomból és Andrej Mihajlov Nazaretskyből a püspöki házból; 1810-ben helyreállították Vlagyimir város templomának ősi ikonjait.
3. Mihail Petrov Roborovszkij pap (1798-1830). 1798-ban áthelyezték a Borisoglebskaya templomba a Kirzsach városi Angyali üdvözlet templomból.
4. János Petrov Sirotinsky pap (1830-1837. március 18.). Vlagyimir szellemben tanult. Szemináriumok, majd a pétervári akadémia (mestere 1828-ban). 1825-ben Vlagyimirba nevezték ki az irodalom és a polgári történelem osztályára. 1834-ben a megbízási szellem. Az iskolák "betegség miatt" elbocsátották Sirotinskyt a szemináriumból, 1837. július 29-én meghalt.
5. Alekszandr Szergejev Miszlavszkij pap (1837-1840).
6. Mihail Petrovics Vinogradov főpap (1840-1872. június 18.). Kitüntetésben részesült: „a Szent Zsinatból kiállított lábszárvédő, lila skufia, kamilavka, mellkereszt”. 1854-ben a Vlagyimir Alexandrinszkij árvaház jogásza volt. 1866-ban főpapi rangra emelték. 1872-ben a Suzdal Pokrovsky leányzóhoz került. kolostor.
7. A községben született Mihail Leontyevics Tyihonravov pap (1872-1888), a jegyző fia. Ivanovo, Shuisky kerület. Miután 1858-ban hallgatói diplomát szerzett a Vlagyimir Teológiai Szemináriumban, 1861. március 19-én szentelték pappá a szuzdali könyörgő Szűzanya mellé. m-ryu. 1872. május 4-én áthelyezték a boriszoglebszki templomba. Díjazva: "lábas, lila skufia és kamilavka". Ahogy az elején jóváhagyták 1874-ben a gyülekezet munkatársai, Fr. Tyihonravov. 1887-ben főállású diakóniai állás nyílt meg a templomban, a plébánosok közös kérésére, rektoruk hozzájárulásával. Vlagyimirban halt meg 1888. május 28-án.
8. A községben született Vaszilij Matvejevics Orlov főpap (1888-1902), a jegyző fia. Polinosov, Alekszandrovszkij kerület, Vlagyimir szellemében tanult. szemináriumban, majd a Moszkvai Szellemben. Akadémia (teológiai doktorátussal és szóbeli vizsga nélkül mesteri fokozat megszerzésének jogával). 1875. július 17-én voronyezsi szellemben tanárnak nevezték ki. görög nyelvű szemináriumra, 1877. február 21-én kérésére a Vlagyimir Szeminárium egyik tanára áthelyezte a görög nyelv osztályába, 1902. szeptember 18-ig volt ebben a beosztásban. . Kitüntetésben részesült: „a Szent Zsinat által kiállított lábszárvédő, lila skufia, kamilavka és mellkereszt”. 1901. május 20-án főpapi rangra emelték.
9. Pap, Vladim diák. szeminárium. 1902. szeptember 20-án a boriszoglebszki templom papjává nevezték ki. 1913. december 18-án Fr. Dimitrij Giljarevszkijt elbocsátották az Egyházmegyei Nőiskola Tanácsának tagi posztjáról. Helyére a Forerunner Church papját, Fr. János Uvarov.
A templom utolsó rektora Dmitrij Boriszovszkij atya volt.
A templom zárva volt con. 20-as évek században, majd lerombolták.
A templom és a temető helyén vele a közepén. 20. század volt egy szórakoztató játszótér körhintakkal.

Bolshaya Nizhegorodskaya utca. Kukushkin V.G. 1876-1881
Bal oldalon a Vöröskereszt kórházává alakított Nemesség háza látható, a sebesült katonák elhelyezésére. Jobb oldalon a Bolshaya Nizhegorodskaya utca mentén, a Mali körút fakerítéssel és padokkal; a felvonulási tér egy része, a mélyben a Borisoglebskaya templom kontyolt harangtoronnyal, a jobb Zinaid kápolna nélkül; a Nikolo-Kremlin templom lépcsőzetes harangtornya (1769); a Születésszékesegyház kupolája (1868-ban újjáépítették, 1930-ban lebontották). Az utca szélein petróleumlámpások, öntöttvas kerítésoszlopok (balra).
Feliratok: A paszpartón egy matrica található: „... A Vlagyimir-kápolnától induló sikátor mögött jobbra a Borisoglebskaya, Nikolskaya és Rozhdestvenskaya templomok, valamint a Kormányzóház egy része, amely többször is volt I. Miklós császár és a jelenleg virágzó uralkodó Alekszandr Nyikolajevics császár legnagyobb utazásai során.


Középen, jobbra található a Boris és Gleb templom.




Ubrus a vlagyimiri Borisoglebskaya templomból származik. 19. század
Fólia, arany, fém, ezüst, kövek, üveg, gyöngy, gyöngyház, gyöngyök, gipsz, aranyzsinór, papír, varrás.

Copyright © 2015 Feltétlen szerelem