Mehanika srednjovjekovne demokracije. Čuvar firentinske dinastije Medici u Firenci

11. Italija. Firenca. Dinastija Medici i veliki stvaraoci renesanse. 1. dio. 6. kolovoza 2013

Čini se da nikada nisam dao podatke o vladarima i pokroviteljima Firence, osim više puta spominjanog Cosima Medicija Starijeg i Cosima Medicija I., velikog vojvode Toskane. I općenito, povijesna pozadina koja je pratila rađanje i procvat ideja renesanse zaslužuje kratak osvrt. Počeo sam raditi ovu “malu recenziju”, ali je u procesu počela rasti kao grudva snijega, i na kraju rezultirala ovim opusom koji zaslužuje zaseban post, odnosno tri))

Dio 1. 1115. - 1494. Nastanak republike i prvi Medici. Cosimo Stariji i Lorenzo Veličanstveni.

Najranije umjetnine koje se ovdje spominju pripadaju protorenesansnom dobu, koje seže u drugu polovicu 13. - 14. stoljeće. Ovaj put Firentinska Republika, koja datira iz 1115. godine. Tijekom stoljeća grad je razvio mehanizam gradske samouprave, koji se temeljio na zastupljenosti u vlasti različitih slojeva tadašnjeg društva – aristokracije, bogatih bankarskih obitelji, obrtničkih cehova, pa i radništva – i suprotstavljanju odgovarajućih stranaka. . Taj je mehanizam iznimno dugo sprječavao koncentraciju moći u jednim rukama. Naišao sam na pomisao da je republikanski oblik vladavine u Firenci odigrao važnu ulogu u činjenici da su upravo ovdje iznikli prvi izdanci velike humanističke kulture renesanse. Firentinci su bili vrlo ponosni na svoju samoupravu, a političku slobodu i neovisnost smatrali su jednom od najvažnijih vrijednosti, koja se dobro mogla pretočiti u ideje slobode i neovisnosti osobnosti, mišljenja i stvaralaštva.

Firentinska republika, mijenjajući stupanj građanskih sloboda i zastupljenost u vlasti različitih društvenih skupina, trajala je više od četiri stoljeća. Cijelo to vrijeme praktički nije prestajala unutarnja borba između stranaka koje su bile podijeljene na dvije glavne osovine - po podrijetlu i po vanjskopolitičkoj orijentaciji. Prema prvom kriteriju, Firentinci su se dijelili na "nobiles", odnosno aristokratske zemljoposjednike, i "popolans" - predstavnike trgovačkih, bankarskih i obrtničkih klanova (koji su pak, ovisno o ekonomskim čimbenicima, bili "debeli" i “mršavo”). Po drugoj osnovi - na gvelfe i gibeline, a nakon protjerivanja gibelina - na crno-bijele gvelfe. Mala država stalno je bila na raskrižju interesa Svete Stolice i Svetog rimskog cara, te je trebala pokroviteljstvo jednog od tih titana. Gvelfska stranka zagovarala je savez s papom, gibelinska stranka zagovarala je savez s carem. Borba između gvelfa i gibelina nastavila se kroz cijelo 13. stoljeće, a pobjedu jedne ili druge strane pratila je represija i protjerivanje poraženih iz grada. U mlinski kamen ove borbe pao je Dante, koji je 1302. godine protjeran iz Firence i više se nije vratio u domovinu.

U gradskoj zajednici velik udio imale su imućne bankarske obitelji i obrtničke radnje, koje su često bile naručitelji arhitektonskih objekata te slikarskih i kiparskih djela. Također, neovisno o tome koja je stranka bila dominantna u jednom ili onom trenutku, odluke koje su se ticale općeg gradskog života donosile su kolektivno predstavnička tijela republike. To se odnosilo i na odluke o gradnji i uređenju općinskih zgrada i katedrale. Dakle, majstori protorenesanse u pravilu nisu imali pokrovitelja ni dobrotvora, njihov rad plaćan je iz gradske blagajne ili imetka najbogatijih obitelji i radionica.

Do tog razdoblja - kraj XIII - početak XIV stoljeća. - odnosi se na izgradnju Bargello, Palazzo Vecchio i Palazzo Spini Ferroni, početak gradnje katedrale Santa Maria del Fiore od Arnolfa di Cambia, crkve Santa Croce i Santa Maria Novella. Giotto stvara freske u Santa Croceu i Santa Maria Novella te dizajnira Campanilla. U sljedećoj generaciji, sredinom 14. stoljeća, zamijenili su ih Petrarka, Boccaccio, Andrea Orcagna, Taddeo Gaddi, a potkraj stoljeća Spinello Aretino, Agnolo Gaddi

Potkraj 14. stoljeća dolazi do oligarhizacije vlasti, kada se izborni zakoni prepravljaju na način da se povećava zastupljenost bogatih klanova. Na prijelazu stoljeća obitelj Albizzi imala je veliki utjecaj, ali uspon Medicija bio je pred vratima.

Obitelj Medici živjela je u Firenci, pretpostavlja se već u 12. stoljeću, a tijekom stoljeća uspješno je trgovala, gradila kapital i igrala sve značajniju ulogu u gradskoj upravi. Godine 1421. Giovanni di Bicci iz obitelji Medici izabran je za Gonfalonier of Justice (izborno mjesto poglavara države od kraja 13. stoljeća), a iako nije bio prvi predstavnik obitelji na tom položaju, on je smatra se utemeljiteljem vladajuće dinastije Medici u Firenci. Moramo se prisjetiti njegova dva sina - Cosima i Lorenza. Cosimo je isti onaj koji se ovdje posvuda naziva Cosimo de' Medici Stariji.

Cosimo de' Medici Stariji(ili Stari) došao je na vlast u Firenci 1434. godine i taj se datum smatra početkom vladavine dinastije Medici.

Jacopo Pontormo. Portret Cosima Starijeg od Medicija. 1518-1519 (prikaz, stručni). Uffizi, Firenca.

Otac mu je umro pet godina ranije, a tih pet godina bilo je posvećeno borbi stranke plemenitih aristokrata na čelu s Rinaldom Albizzijem i, oprostite, popollana koje je vodio najbogatiji čovjek u Europi, Cosimo, da))) Istina, u zapravo, nije tako smiješno, kao na prvi pogled, budući da su se sve bogate bankarske i trgovačke obitelji ubrajale u “ljude” u Firenci.

Tijekom ove borbe, Cosimo je zatvoren pod optužbom da se “uzdiže iznad drugih”, uspio je podmititi sud i izbjeći smrt, osuđen je na 10 godina progonstva, ali nakon godinu dana progonstva, tijekom kojeg je uživao čast i poštovanje, vratio se kao trijumfator i formirao vladu od svojih pristaša. Nakon deset godina vladavine, Cosimo je izvršio daljnju koncentraciju vlasti u svojim rukama, potiskujući republikanske demokratske institucije, u biti organizirajući sinjoriju – odnosno vlast signora. Doživio je 75 godina, sigurno je vladao Firencom do smrti 1464., pokopan je u San Lorenzu, a na sarkofagu je dao upisati "Otac domovine". Tijekom godina svoje vladavine Cosimo nije samo osigurao ekonomsko blagostanje Firentinca, već je započeo i praksu pokroviteljstva ljudi znanosti i umjetnosti, stvarajući preduvjete za pretvaranje Firence u kulturno središte svjetskog značaja.

Vladavina prvih Medicija je vrijeme stvaralaštva "tri oca firentinske renesanse" - Donatella, Brunelleschija i Masaccia. Brunelleschi otvara perspektivu i stvara simbol Firence - kupolu Santa Maria del Fiore, Donatello - čuvenog "Davida", "Pokajnicu Magdalenu" i "Juditu i Holoferna", Ghiberti - "rajska" vrata krstionice. Masaccio slika "Trojstvo" u Santa Maria Novella, a Filippo Lippi "Madonnu s dva anđela". Isto razdoblje obilježava mlade godine Ghirlandaija, Perugina, Botticellija i Leonarda da Vincija (pri nabrajanju imena naslućuje se eksplozija... Da, visoka renesansa već je na pragu!). Neposredno prije smrti, Cosimo Stariji učinio je još jednu neprocjenjivu stvar – osnovao je Platonovsku akademiju u Careggiu, koja je postala središte humanističke filozofije renesanse.

Cosimo Stariji imao je dva zakonita sina, zanima nas najstariji - Piero Gout. Budući da mu je otac dugo živio, bolesnom Pierrotu, kako mu nadimak govori, bilo je suđeno da vlada samo pet godina – do 1469. godine. Očigledno je Pierrotu nedostajala mudrost njegova oca, jer je njegova vladavina bila popraćena građanskim sukobima, ali je uspio obraniti položaj obitelji. Iza sebe je ostavio dva sina: dvadesetogodišnjeg Lorenza, zvanog Veličanstveni, i šesnaestogodišnjeg Giuliana.

Lorenzo Veličanstveni.

Giorgio Vasari. Portret Lorenza Veličanstvenog. 1534. Uffizi, Firenca.

Možda najznamenitiji vladar renesanse, tijekom čije vladavine je procvat filozofije i umjetnosti u Firenci dosegao svoj najviši vrhunac.

Lorenzo se 1470. godine suočio s testom snage - već u prvoj godini vladavine, protivnici njegova oca istupili su protiv njega. Godine 1478. pristaše obnove republikanskih sloboda pokušale su uništiti Lorenza i Giuliana; taj je pokušaj poznat kao Pazzijeva zavjera. Giuliano je ubijen, Lorenzo je pobjegao i kaznio urotnike. Ovaj događaj izazvao je narodne simpatije i samo ojačao njegovu moć, ali je pokvario odnose sa Svetom Stolicom, budući da je papa Siksto IV. bio upleten u urotu. Godine 1480. Lorenzo i papa sklopili su mir, a Lorenzova kasnija vladavina bila je relativno mirna.

Lorenzo nije bio blagoslovljen dobrim zdravljem ili fizičkom privlačnošću. Ipak, istančano je osjećao i cijenio ljepotu u poeziji, filozofiji, slikarstvu i kiparstvu. Dobio nadimak Veličanstveni zbog luksuza i ekstravagancije svog dvora, postao je pokrovitelj i filantrop vrhunca renesanse. Teško je precijeniti njegovu ulogu u formiranju i širenju ideja humanizma diljem Europe, budući da je Lorenzo podupirao Platonovu akademiju u Careggiju – školu ili, da tako kažemo, diskusioni klub u kojem su nastupali najistaknutiji neoplatonistički mislioci Marsilio Ficino, Giovanni Pico della Mirandola, Cristoforo Landino imao je platformu, pjesnik Angelo Poliziano.

Lorenzovo doba razdoblje je zrelog stvaralaštva najvećeg umjetnika 15. stoljeća Sandra Botticellija. U to se vrijeme Botticelli zbližio s humanistima s Akademije i naslikao velike slike “Proljeće” i “Rođenje Venere”, “Madonna del Magnificat”, “Madonna della Melagrana” i “Navještenje”. Ghirlandaio stvara freske u Dvorani ljiljana u Palazzo Vecchio, crkvi Santa Trinita i kapeli Tornabuoni u Santa Maria Novella. Perugino dolazi u Firencu, izlazi zvijezda Leonarda, koji, međutim, brzo odlazi raditi u Milano, na dvoru Lorenza mladi Michelangelo stvara svoja prva djela.

U potrazi za novim mislima i idejama i pod utjecajem Pica della Mirandole, Lorenzo je 1490. pozvao u Firencu već poznatog propovjednika Girolama Savonarolu, razobličitelja rasipništva i poroka Crkve, pristaše asketizma i preteče reformacije. . Vatreni, uvjereni i fanatični Savonarola stekao je ogromnu popularnost, a ubrzo je svoje propovijedi okrenuo protiv luksuza i bogatstva samog Lorenza. Do tada je giht uzimao danak i Lorenzovo zdravlje se pogoršalo. Osjećajući približavanje smrti, želio se ispovjediti Savonaroli. Kao odgovor na priznanje, Savonarola ga je počeo uvjeravati da da svoje bogatstvo i obnovi republikanske institucije. Lorenzo se samo ljutito okrenuo, a fanatik ga je ostavio bez odrješenja. Godine 1492. Lorenzo je umro, imao je samo 43 godine. Pokopan je u kapeli Medici ispod nadgrobne ploče Michelangela, zajedno sa svojim prethodno ubijenim bratom Giulianom.

Lorenzo Veličanstveni imao je tri sina - Piera, Giovannija i Giuliana. Nakon Lorenzove smrti 1492. vlast u Firenci je pala u ruke Piera. No, nije uzalud dobio nadimak "Nesretnik" (ili "Glup"), jer tu moć nije mogao zadržati. Bilo je to razdoblje ogromnog porasta utjecaja propovjednika Girolama Savonarole. Gubitak Pierrotova utjecaja u gradu pogoršan je vanjskom invazijom francuskog kralja Karla VIII., a Pierrotovo oklijevanje, spremno popustiti pred zahtjevima Francuza, 1494. dovelo je do izbijanja narodnog nezadovoljstva, protjerivanja Medicija. obitelji uz zabranu povratka do 1512. te pljačku njihova bogatstva. Pierrot je još uvijek gajio planove da povrati vlast, a za to je pridobio potporu Karla VIII, ali je neslavno umro 1503. godine. Ne zaboravimo na mlađe - Giovannija i Giuliana)

Nastavak - .

Do sredine 15. stoljeća obitelj Medici uspjela je postići potpunu vlast u Firenci. Novi vladar grada, Lorenzo de' Medici, kontrolirao je političko i financijsko carstvo koje su stvorili njegovi preci. Njegov pradjed, Giovanni di Bicci, postavio je temelje bankarskog sustava, zahvaljujući kojem se obogatio. A njegov slavni sin, Cosimo, uspio je značajno povećati nasljedstvo. Među njegovim dužnicima nisu bili samo pape, engleski i francuski kraljevi, nego čak i tako moćna država poput Venecije. Njihove su banke bile među najvećima u Europi. Ali zajedno s bogatstvom i utjecajem Medicija, nezadovoljstvo među aristokracijom je raslo.

Povijest dinastije Medici

U Firenci je u to vrijeme uvijek bilo nekoliko obitelji koje su se borile za vlast. A porast utjecaja Medicija ih je ozbiljno zabrinuo. Prvo su optužili Cosima da je potaknuo narod na pobunu i bacili ga u tamnicu. Ali zahvaljujući pomoći saveznika, bilo je moguće podmititi prave ljude i izbjeći smrtnu kaznu. Kasnije je ista sudbina zadesila i njegove unuke.

Lorenzo Medici. (wikipedia.org)

Godine 1478. urotnici su odlučili ubiti dvojicu braće Medici - Giuliana i Lorenza. Napali su ih na sveti dan Uskrsa, točno za vrijeme mise. Giuliano je zadobio devetnaest rana i preminuo je na mjestu. Međutim, Lorenzo je preživio, što je značilo da su urotnici izgubili. Vrijedno je napomenuti da je Lorenzo imao mnogo saveznika. I prvo što je učinio kada je vlast bila u njegovim rukama bilo je osigurati svoju sigurnost. Znao je da se uspješan sustav upravljanja mora temeljiti na osobnoj lojalnosti i osobnoj interakciji. Stoga je počeo nuditi svoju pomoć svim običnim ljudima Toskane, računajući na njihovu moguću potporu. Uostalom, utjecajni ljudi grada bili su puno bliži od vlasti. Zahvaljujući pruženim uslugama i velikom krugu prijatelja, Lorenzo je dobio gotovo neograničenu moć u Firenci. Stoga su nakon incidenta s napadom simpatizeri popularne obitelji toliko pobjesnili da su napadače bili spremni raskomadati. Što se upravo i dogodilo. Firencom je zapljusnuo val nasilja.

Medičejski grb. (wikipedia.org)

Saznavši za to, papa je naredio trupama da zbrišu Medicijeve i njihove pristaše s lica zemlje. Kad su te glasine doprle do Lorenza, on je osobno odlučio otići svojim neprijateljima na pregovore. Bio je spreman žrtvovati svoj život za dobrobit Firence. Nakon mjesec dana putovanja, brod je pristao u Napulju. Lorenzo de' Medici bio je naoružan novcem i darovima za dvorjane. Unatoč protivljenju pape, mir je sklopljen. Neprijateljske trupe morale su se povući. Za taj čin zahvalni grad mu je dao nadimak Veličanstveni koji ga je zadržao do kraja života.

Lorenzo de' Medici Veličanstveni - zaštitnik umjetnosti

Nakon ovog incidenta Lorenzo Veličanstveni počeo je raditi na osiguranju budućnosti dinastije Medici. Posvojio je izvanbračnog sina svog pokojnog brata i preuzeo potpunu kontrolu nad gradskom upravom.

Dinastija Medici nije bila samo vješt političar, bila je poznata i po pokroviteljstvu umjetnosti. Obitelj je nekim čudom pronašla talente i bila spremna u njih uložiti sav svoj novac. Dali su potpunu slobodu umjetnicima. Lorenzo nije bio iznimka i nastavio je tradiciju svojih djedova. Njegova je kuća bila otvorena za kreativne ljude. Lorenzo Medici provodio je redovite večeri s mnogim zanimljivim i talentiranim ljudima tog vremena. Donio je duh svjetovne slobode i bio život i duša Firence.

O jednoj njegovoj riječi ovisila je sudbina svake kreativne karijere u gradu. Stvorio je prvu umjetničku školu, gdje je ubrzo otkrio neponovljivog Michelangela. Poznati umjetnik i kipar tada je imao samo trinaest godina. Lorenzo Veličanstveni uveo ga je u svoju obitelj, gdje je dječak odrastao sa svojom djecom. Umjetnost je doživljavala neviđeni uspon, ali politička i financijska situacija bila je na rubu kolapsa.

Lomače ispraznosti

Nema sumnje da je Firenca dosegla nove vrhunce u kulturi. Ali zadubljen u svoje hobije, vladar je oslabio svoju poziciju u obiteljskom poslu. Mnoge njegove investicije donijele su velike gubitke. I nekoliko poslovnica Medici banke u Europi moralo se zatvoriti. Lorenzo je izgubio ogromno bogatstvo, a krug njegovih pristaša postupno se počeo smanjivati. Osim toga, redovnik lutalica Savonarola ušao je u nepomirljiv sukob s kućom Medici. Možemo reći da je ovaj sukob bio rat između renesanse i srednjeg vijeka.

Godine 1492. Lorenzo de' Medici se teško razbolio. Strah za budućnost dinastije nije mu dopustio da mirno napusti ovaj svijet. Smislio je novu bazu moći za svoje nasljednike. Bila je to crkva. Lorenzo je potrošio gotovo cijelo bogatstvo kako bi osigurao da njegov sin Giovanni Medici postane kardinal sa šesnaest godina. U budućnosti će postati poznat kao papa Leo X.

Nakon smrti Lorenza Veličanstvenog, Savonarola, koji se naoružao protiv njega, organizira javna spaljivanja. U vatru su bačene svjetovne knjige, slike, glazbeni instrumenti i štošta vezano za tadašnju umjetnost. Kasnije će se ova ceremonija nazvati "lomača ispraznosti". Pa ipak, moć Medicija u to vrijeme još nije bila gotova.

U blizini Firence krajem 8.st. Treća verzija kaže da su Medici izravni potomci vojskovođa Franaka.

U 12. stoljeću obitelj Medici preselila se iz Cafaggiala (dolina Mugello) u Firencu, nastanila se u području San Lorenza, počela se baviti lihvarstvom i brzo se počela bogatiti. Prvi od Medicija koji se spominje u firentinskom dvorskom arhivu 1201. bio je izvjesni Chiarissimo Medici. Njegov izravni potomak Ardingo de' Medici već je 1296. izabran na najvišu državnu dužnost u Firenci - gonfalonijer pravde. U sljedećih 20 godina na tu su dužnost izabrana još dva predstavnika obitelji Medici.

Obogativši se trgovačkim poslovanjem i stvorivši dovoljno snažno bankarsko poduzeće, Medici od sredine 14. stoljeća aktivno sudjeluju u borbi siromašnih slojeva naroda („mršavih ljudi“, tal. popolo minuto) s plemstvom nastalim spajanjem plemstva s trgovcima (s „debelim ljudima”). od strane naroda", talijanski popolo grasso), dok često staju na stranu pučke stranke. Godine 1360. Bartolomeo de' Medici skovao je neuspješnu zavjeru protiv plemstva, koju je predvodila bankarska obitelj Albizzi. Godine 1378. njegov brat Salvestro de' Medici, šef bankarske kuće Medici, postavši Gonfaloniere of Justice, izazvao je pobunu Ciompija (talijanski: Ciompi) protivljenjem plemstva. Nakon gušenja pobune, Salvestro je protjeran, a cijeloj obitelji Medici deset godina oduzeto je pravo obnašanja javnih dužnosti. Salvestrov bratić, Vieri (Beri) Medici, koji je nakon njega naslijedio bankovnu kuću Medici, povukao se iz politike potpuno se koncentrirajući na razvoj bankarskog poslovanja. Naporima Vierija, Medici banka je prvi put organizirala podružnice izvan Firence - u Rimu i Veneciji. Pod njim su Medici postali financijski najmoćnija obitelj u Firenci.

Utemeljitelj političke moći Medicija bio je Vierijev nećak Giovanni di Bicci (1360.-1429.), izabran za gonfalonijera pravde 1421. godine. Giovannijevi sinovi, Cosimo (1389.-1464.) i Lorenzo (1394.-1440.), bili su prve aktivne političke osobe u Firentinskoj Republici.

popeti se

Početkom 15. stoljeća Giovanni Medici dolazi do najviših položaja, a 1434. njegov sin Cosimo, iskoristivši nezadovoljstvo naroda plemstvom zbog čestih ratova i velikih poreza, preuzima vlast. Od tada do kraja stoljeća obitelj Medici vladala je republikom i proslavila se pokroviteljstvom nad svim područjima renesanse. Pod Cosimovim sinom, Pierom di Cosimom, popularnost Medicija je opala: protiv njih je skovana urota koja je, iako je završila neuspjehom, uvukla Firencu u rat s Venecijom. Sinovi Piera di Cosima, Lorenzo i Giuliano, vratili su obiteljskom imenu njegovo prijašnje značenje. Pazzijeva urota 1478. i ubojstvo Giuliana samo su ojačali utjecaj Medicija.

Nakon Lorenzove smrti 1492., njegov najstariji sin Piero di Lorenzo ustupio je nekoliko važnih točaka u posjedu Firence Karlu VIII, koji se preselio u Napulj, zbog čega je protjeran kao izdajica svoje domovine. Godine 1494. obnovljena je demokratska republika. Svi pokušaji Piera di Lorenza (umro 1503.) da se vrati na prijašnju poziciju ostali su neuspješni, a tek 1512. stranka Medici ponovno je postala glava republike.

Papinstvo i protjerivanje iz Firence

Kad je kardinal Giovanni, Pierov brat, zasjeo na papinsko prijestolje 1513. pod imenom Leo X, Pierov sin Lorenzo i drugi papin nećak, kardinal Ippolito (1511.-1535.) - sin Giuliana, vojvode od Nemoursa - zauzeli su svoj prijašnji položaj u Firenca. Papa je Lorenzu dao vojvodstvo Urbino i dogovorio njegov brak s rođakinjom francuske kraljevske kuće, Madeleine de la Tour d'Auvergne. Nakon Lorenzove smrti 1519., ostavljajući samo njegovu kćer Catharinu, buduću suprugu francuskog kralja Henrika II., vlast je ostala u rukama Giulija de' Medicija, sina Giuliana (brata Lorenza Veličanstvenog), sve dok nije postao papa 1523. kao Klement VII. Poglavar firentinske republike tada postaje Alessandro Medici - biološki sin Lorenza - i kardinal Ippolito - biološki sin vojvode od Nemoursa.

Veliki vojvode Toskane

Ferdinandov sin i nasljednik, Cosimo III (1670.-1723.), koji se odlikovao osobitim licemjerjem i pedantnošću, nije mogao zaustaviti pad Firence. Njegovi sinovi nisu imali potomstva. Cosimo III je prisilio svog brata, kardinala Francesca, da odstupi od svećeničke službe i oženi se, ali je i taj brak ostao neuspješan. Cosimov nasljednik, njegov sin Giovanni-Gasto (1723.-1737.), boležljiv i prerano star, nije gotovo uopće sudjelovao u upravljanju. Smrću njegove sestre Anne Marije 1743. završila je loza vladara Medici. Od manjih ogranaka obitelji Medici, Medici-Tornaquinci, markione od Castelline, au Napulju prinčevi od Ottaiano i vojvode od Sarlo preživjeli su do danas u Firenci.

vidi također

Dinastija

Predstavnici dinastije

Pape

• Lav XI - (Alessandro)
• Pio IV - (Giovanni Angelo)
• Klement VII - (Giulio)
• Leo X - (Giovanni)

Firentinski gonfalonieri iz obitelji Medici

1. Ardingo (1296)
2. Guccio (1299)
3. Averardo (1314)
4. Lorenzo I. Veličanstveni (1469.)
5. Alessandro (1531.-1532.)

Generalni kapetani Firentinske Republike

1. Giuliano II (1513.-1516.)
2. Lorenzo II (1516.-1519.)
3. Giulio (1519.-1523.)

Firentinske vojvode

1. Alessandro (1532.-1537.)
2. Cosimo I. (1537.-1569.)

Veliki vojvode Toskane

1. Cosimo I. (1569.-1574.)
2. Francesco I. (1574.-1587.)
3. Ferdinand I. (1587.-1609.)
4. Cosimo II (1609.-1621.)
5. Ferdinand II (1621.-1670.)
6. Cosimo III. (1670.-1723.)
7. Giovanni Gastone (1723-1737). Nakon njegove smrti, Franjo I., car Svetog rimskog carstva, preuzima vlast.

Obiteljsko stablo Medici od 1360. do 1743. godine

Umjetnost

Obitelj Medici, koja je vladala u Firenci, jednom od kulturnih središta renesanse, nije mogla ne utjecati na nastanak velikog broja umjetničkih djela. Oni su bili pokrovitelji umjetnika, arhitekata, a bili su i velikodušni pokrovitelji umjetnosti i jednostavno rastrošne mušterije.

Galerija Uffizi, ispunjena ogromnim brojem remek-djela, bila je u osobnom vlasništvu dinastije, sve dok je u 18. stoljeću posljednja predstavnica vladajuće obitelji Anna Maria Louise de' Medici nije darovala gradu.

Umjetnici koji su radili za Medicijeve

• Verrocchio - kipar i slikar: nadgrobni spomenik Cosima de' Medicija (1465.), skulpturalna grupa "Uvjerenje Tome" (1476.-1483.), grobnica Piera i Giovannija de' Medicija, skice zastava i viteškog oklopa za Lorenza de ' Medicijevi turniri, skulptura "Dječak s delfinom" za fontanu vile Medici u Careggi.
• Michelangelo: radovi za Lorenza de' Medicija, dekoracija pročelja crkve obitelji Medici San Lorenzo u Firenci, Nova sakristija (kapela Medicija), grobnica Giuliana i Lorenza de' Medicija itd.
• Benozzo Gozzoli - slikao freske za Medicijeve u Palazzo Medici Ricardo
• Botticelli: slika zastave za Giuliana Medicija, slika "Poklonstvo mudraca", među prikazanima su predstavnici obitelji (1475.-1478.), Portret Giuliana Medicija, "Pallas i Kentaur", "Proljeće" itd.
• Benvenuto Cellini - radio za vojvodu Cosima de' Medici.
• Giambologna je poznati kipar: konjanički spomenik Cosima I de' Medici, Mercury de' Medici.
• Agnolo Bronzino - dvorski slikar portreta Cosima I.
• Luca Giordano - freske u Palazzo Medici Riccardi.
• Fra Filippo Lippi: oltarna pala sv. Mihaela itd.
• Fra Beato Angelico: Oltarna pala Svetog Marka (1438.-1440.) za samostan Svetog Marka
• Pontormo: slike Vile Medici u Poggio a Caiano (1519.-1521.) itd.
• Rafael: Portret pape Lava X. s kardinalima Giuliom de' Medicijem i Luigijem Rossijem.
• Tizian: Portret Ippollita de' Medicija (1532-1533).

Arhitekti i zgrade

• Palazzo Medici Ricciardi(1444.-1460.) - arhitekt. Michelozzo di Bartolomeo
• Palazzo Vecchio (de la Señoria)
• Palazzo Pitti- arh. Brunelleschi. U obiteljsko vlasništvo kupila Eleanor od Toleda, supruga Cosima I.
• Kapela Medici do crkve Sv. Annunziata - arhitekt. Michelozzo di Bartolomeo
• Nova sakristija(Kapela Medici) Crkva San Lorenzo - Michelangelo

U popularnoj kulturi

• U knjigama engleskog pisca znanstvene fantastike Terryja Pratchetta, vladar (patricij) grada Ankh-Morkporka je lukavi i hladnokrvni Lord Vetinari. Njegovo prezime, izvedeno iz riječi "veterinar", odnosi se na Medicije ("liječnik"). Koriste se neke značajke Lorenza Veličanstvenog, na primjer, Vetinari je pokrovitelj izumitelja Leonarda Szczebotanskog, baš kao što su Medici bili pokrovitelji Leonarda da Vincija.
• Video igrica Assassin's Creed II predstavlja urotu Pazzi protiv obitelji Medici, a Lorenzo Medici također je jedan od ključnih likova u igrici.
• U videoigri Eternal Champions: Challenge from the Dark Side, lik Sophia Riptide članica je obitelji Medici.
• Radnja video igre Just Cause 3 odvija se na izmišljenom otoku Medici u Sredozemnom moru.

Napišite recenziju o članku "Medici"

Književnost

• Lissa, “Famiglie celebri italiane” i Buser, “Die Beziehungen der Medici zu Frankreich” (Lpc., 1879.).
• Barenboim Peter, Shiyan Sergey, Michelangelo. Misterije kapele Medici, Slovo, M., 2006. ISBN 5-85050-825-2
• Strathern Paul. Medici. Kumovi renesanse. M., 2010. (monografija).
• // Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Efrona: u 86 svezaka (82 sveska i 4 dodatna). - St. Petersburg. , 1890-1907.

Linkovi

• (Njemački)

Odlomak koji karakterizira Medicije

5. studenog bio je prvi dan takozvane Krasnenske bitke. Prije večeri, kada je nakon mnogih prijepora i pogrešaka generala koji su otišli na krivo mjesto; nakon što je poslao ađutante s protunaredbama, kada je postalo jasno da neprijatelj bježi posvuda i da ne može biti niti će biti bitke, Kutuzov je napustio Krasnoye i otišao u Dobroye, gdje je glavni stan bio prebačen toga dana.
Dan je bio vedar i mraz. Kutuzov, s golemom svitom njime nezadovoljnih generala koji su šaputali iza njega, odjahao je u Dobroy na svom debelom bijelom konju. Duž čitave ceste grupe francuskih zarobljenika toga dana (njih sedam tisuća odvedeno ih je toga dana) tiskale su se oko vatri grijući se. Nedaleko od Dobroye, ogromna gomila odrpanih, zavijenih i zamotanih zarobljenika brujala je od razgovora, stojeći na cesti pored dugog niza neupregnutih francuskih pušaka. Kad se vrhovni zapovjednik približio, razgovor je utihnuo, a sve su se oči uprle u Kutuzova, koji je u svojoj bijeloj kapi s crvenom trakom i u pamučnom kaputu, sjedeći pogrbljen preko pognutih ramena, polako kretao cestom. Jedan od generala izvijestio je Kutuzova gdje su odvedeni oružje i zarobljenici.
Kutuzov kao da je bio nečim zaokupljen i nije čuo generalove riječi. Stisnuo je oči od nezadovoljstva i pažljivo i pozorno zagledao se u one likove zatvorenika koji su izgledali osobito jadno. Većina lica francuskih vojnika bila su unakažena promrzlim nosovima i obrazima, a gotovo svi su imali crvene, natečene i gnojne oči.
Jedna skupina Francuza stajala je blizu ceste, a dvojica vojnika - jednom od njih lice je bilo prekriveno ranama - rukama su trgala komad sirovog mesa. Bilo je nečeg strašnog i životinjskog u tom brzom pogledu koji su bacali na prolaznike i u onom ljutitom izrazu lica s kojim se vojnik s ranama, pogledavši Kutuzova, odmah okrenuo i nastavio svoj posao.
Kutuzov je dugo pažljivo promatrao ova dva vojnika; Naboravši lice još više, stisnuo je oči i zamišljeno odmahnuo glavom. Na drugom mjestu primijetio je ruskog vojnika, koji mu je, smijući se i tapšući Francuza po ramenu, nešto nježno rekao. Kutuzov je ponovno odmahnuo glavom s istim izrazom lica.
- Što to govoriš? Što? - upitao je generala, koji je nastavio izvješćivati ​​i skrenuo pozornost vrhovnog zapovjednika na zarobljene francuske zastave koje su stajale ispred pročelja pukovnije Preobraženski.
- Ah, transparenti! - reče Kutuzov, očito se teško otrgnuvši od teme koja mu je zaokupljala misli. Odsutno se osvrnuo oko sebe. Tisuće očiju sa svih strana, čekajući njegovu riječ, gledalo je u njega.
Zaustavio se ispred Preobraženskog puka, teško uzdahnuo i zatvorio oči. Netko iz pratnje mahnuo je vojnicima koji su držali transparente da priđu i stave motke oko vrhovnog zapovjednika. Kutuzov je šutio nekoliko sekundi i, očito nerado, pokoravajući se nužnosti svog položaja, podigao glavu i počeo govoriti. Okružilo ga je mnoštvo časnika. Pažljivo je pogledao oko kruga časnika, prepoznavši neke od njih.
- Hvala svima! - rekao je okrećući se prema vojnicima pa opet prema časnicima. U tišini koja je vladala oko njega jasno su se čule njegove polagano izgovorene riječi. "Zahvaljujem svima na njihovoj teškoj i vjernoj službi." Pobjeda je potpuna, a Rusija vas neće zaboraviti. Neka ti je vječna slava! “ Zastao je, osvrćući se oko sebe.
"Sagni ga, sagni mu glavu", rekao je vojniku koji je držao francuskog orla i slučajno ga spustio ispred zastave Preobraženskih vojnika. - Niže, niže, to je to. hura! "Momci", brzim pokretom brade, okrenuo se prema vojnicima, rekao je.
- Hura rah rah! - urlalo je tisuće glasova. Dok su vojnici vikali, Kutuzov je, sagnuvši se nad sedlo, pognuo glavu, a oko mu je zasjalo blagim, kao podrugljivim sjajem.
“To je to, braćo”, rekao je kad su glasovi utihnuli...
I odjednom mu se promijenio glas i izraz lica: vrhovni zapovjednik je prestao govoriti, a progovorio je jednostavan, star čovjek, očito želeći svojim drugovima reći ono najvažnije.
U gomili časnika iu vojničkim redovima bilo je pokreta da se jasnije čuje što će sada reći.
- Evo što, braćo. Znam da ti je teško, ali što možeš? Budi strpljiv; nije još dugo ostalo. Ispratimo goste pa se onda odmorimo. Kralj te neće zaboraviti zbog tvoje službe. Teško vam je, ali još ste kod kuće; a oni – vidite do čega su došli”, rekao je pokazujući na zarobljenike. - Gori od prošlih prosjaka. Dok su bili jaki, nismo se sažalijevali, a sada ih možemo sažalijevati. I oni su ljudi. Je li tako, dečki?
Osvrnuo se oko sebe i u upornim, s poštovanjem zbunjenim pogledima uperenim u njega, pročitao sućut za njegove riječi: lice mu je postajalo sve svjetlije od senilnog, krotkog osmijeha, naborano poput zvijezda u kutovima usana i očiju. Zastao je i spustio glavu kao u nedoumici.
- A i onda, tko ih je zvao k nama? Kako treba, m... i... u g.... - iznenada je rekao podižući glavu. I, zamahnuvši bičem, odgalopirao je, prvi put u cijeloj kampanji, daleko od radosnog smijeha i gromoglasnih klicanja koji su uznemirili redove vojnika.
Vojnici jedva da su razumjeli riječi koje je izgovorio Kutuzov. Nitko ne bi mogao prenijeti sadržaj prvog svečanog i na kraju nevino staračkog govora feldmaršala; ali nije samo shvaćen srdačni smisao ovoga govora, nego je taj isti, upravo taj osjećaj veličanstvenog trijumfa, spojen sa samilošću prema neprijateljima i sviješću o svojoj ispravnosti, iskazan ovom, upravo ovom starčevom, dobroćudnom kletvom - upravo taj (osjećaj ležao je u duši svakog vojnika i izražavao se radosnim krikom koji dugo nije prestajao. Kad mu se nakon toga jedan od generala obratio s pitanjem hoće li vrhovni zapovjednik narediti. kočija da stigne, Kutuzov je, odgovarajući, neočekivano zajecao, očito u velikom uzbuđenju.

8. studenog posljednji je dan bitaka kod Krasnenskog; Već je bio mrak kad su trupe stigle u kamp za noćenje. Cijeli je dan bio tih, mraz, padao je slab, rijedak snijeg; Do večeri se počelo razvedravati. Kroz pahulje se naziralo crnoljubičasto zvjezdano nebo, a mraz je počeo pojačavati.
Pukovnija mušketira, koja je iz Tarutina krenula u broju od tri tisuće, sada, u broju od devet stotina ljudi, bila je jedna od prvih koja je stigla na dogovoreno mjesto za noćenje, u selo na glavnoj cesti. Intendanti koji su dočekali puk objavili su da su sve kolibe zauzete bolesnim i mrtvim Francuzima, konjanicima i osobljem. Postojala je samo jedna koliba za zapovjednika pukovnije.
Zapovjednik pukovnije odvezao se do svoje kolibe. Puk je prošao kroz selo i postavio puške na koze kod vanjskih koliba na cesti.
Poput goleme, višečlane životinje, puk se dao na uređenje svoje jazbine i hrane. Jedan dio vojnika razbježao se, do koljena u snijegu, u brezovu šumu koja je bila desno od sela, i odmah se u šumi začuo zvuk sjekira, rezova, pucketanje grana koje se lome i veseli glasovi; drugi dio bio je zaposlen oko središta pukovnijskih kola i konja, postavljenih na hrpu, vadeći kotlove, krekere i dajući hranu konjima; treći dio se razbježao po selu, uređujući prostorije za stožer, birajući leševe Francuza koji su ležali u kolibama i odnoseći daske, suha drva za ogrjev i slamu s krovova za vatre i ograde od pletera za zaštitu.
Petnaestak vojnika iza koliba, s ruba sela, uz veseli krik, njihalo je visoku ogradu staje, s koje je već bio skinut krov.
- No, dobro, zajedno, lezite! - vikali su glasovi, au tami noći golema ograda prekrivena snijegom zaljuljala se uz ledeni prasak. Donji su kočići sve češće pucali, a na kraju se i ograda srušila zajedno s vojnicima koji su je pritiskali. Začuo se glasan, grubo radostan plač i smijeh.
- Uzmite dva odjednom! donesi rog ovamo! to je to. Gdje ideš?
- Pa odmah... Stanite, momci!.. S vikom!
Svi su utihnuli, a tihi, baršunasto ugodni glas je počeo pjevati pjesmu. Na kraju treće strofe, u isto vrijeme kad i kraj posljednjeg zvuka, dvadesetak glasova jednoglasno je povikalo: "Uuuu!" Stiže! Zajedno! Nabijajte se, djeco!..” No, usprkos zajedničkim naporima, ograda se malo pomakla, a u uspostavljenoj tišini čulo se teško dahtanje.
- Hej ti, šesta četa! Đavoli, vragovi! Pomozite nam... i mi ćemo vam dobro doći.
Od šeste čete pridružilo se onima koji su ih vukli dvadesetak ljudi koji su išli u selo; a ograda, pet hvati duga i hvati široka, savijajući, pritiskajući i sijekući ramena napuhanih vojnika, krenula je naprijed seoskom ulicom.
- Idi, ili što... Padaj, Eka... Što se dogodilo? Ovo, ono... Smiješne, ružne psovke nisu prestajale.
- Što nije u redu? – odjednom se začuo zapovjednički glas vojnika koji je trčao prema nosačima.
- Gospoda su ovdje; u kolibi je sam bio analan, a vi, vragovi, vragovi, psovci. ja ću! – viknuo je narednik i zamahom udario u leđa prvog vojnika koji se pojavio. – Zar ne možeš šutjeti?
Vojnici su utihnuli. Vojnik kojeg je udario nadnarednik počeo je, grcajući, brisati lice koje je bio razderao u krv kad je naletio na ogradu.
- Vidi, dovraga, kako se bori! “Cijelo mi je lice krvarilo”, rekao je bojažljivim šaptom kad je glavni narednik otišao.
- Zar ne voliš Alija? - rekao je nasmijani glas; i, utišavajući zvukove glasova, vojnici su krenuli dalje. Izašavši iz sela, opet su govorili jednako glasno, začinjavajući razgovor istim besciljnim psovkama.
U kolibi, kraj koje su prolazili vojnici, okupilo se najviše poglavarstvo, a uz čaj se živo razgovaralo o proteklom danu i predloženim manevrima budućnosti. Trebalo je izvršiti bočni marš lijevo, odsjeći potkralja i zarobiti ga.
Kad su vojnici donijeli ogradu, kuhinjske su vatre već planule s raznih strana. Drva su pucketala, snijeg se topio, a crne sjene vojnika jurile su amo-tamo po okupiranom prostoru ugaženom u snijegu.
Sjekire i kosi radili su sa svih strana. Sve je urađeno bez ikakvih naredbi. Dovozili su drva za noćnu zalihu, podizali kolibe za vlasti, kuhali lonce, skladištili oružje i streljivo.
Ograda koju je vukla osma četa postavljena je polukružno sa sjeverne strane, poduprta dvonošcima, a pred njom je naložena vatra. Svanuli smo, izračunali, večerali i smjestili se na noć uz vatru - neki krpeći cipele, neki pušeći lulu, neki se skidajući goli, isparujući uši.

Reklo bi se da u onim gotovo nezamislivo teškim životnim uvjetima u kojima su se ruski vojnici tada nalazili - bez toplih čizama, bez bunda, bez krova nad glavom, u snijegu na 18° ispod nule, bez čak i pune količine namirnica, ne bi uvijek bilo moguće držati korak s vojskom - činilo se da su vojnici trebali predstavljati najtužniji i najdepresivniji prizor.
Naprotiv, nikada, u najboljim materijalnim uvjetima, vojska nije pružila veseliji, življi spektakl. To se dogodilo jer je svakim danom iz vojske izbačeno sve što je počelo padati u nesvijest ili slabiti. Sve što je bilo tjelesno i moralno slabo, odavno je ostavljeno: ostala je samo jedna boja vojske - po snazi ​​duha i tijela.
Najveći broj ljudi okupio se kod 8. satnije koja je graničila s ogradom. Do njih su sjela dva narednika, a njihova je vatra gorjela jače od drugih. Tražili su ponudu drva za ogrjev za pravo sjediti ispod ograde.
- Hej, Makeev, što si... nestao ili su te pojeli vukovi? “Donesi drva”, viknuo je jedan crvenokosi vojnik, škiljeći i trepćući od dima, ali ne mičući se od vatre. "Samo naprijed i nosi drva, vrano", ovaj se vojnik okrenuo drugom. Crveni nije bio ni dočasnik ni kaplar, ali je bio zdrav vojnik, pa je zapovijedao slabijima od sebe. Mršavi, maleni vojnik oštrog nosa, kojeg su zvali vrana, poslušno je ustao i krenuo izvršiti naredbu, ali u tom trenutku na svjetlosti se pojavio mršav, lijep lik mladog vojnika koji je nosio tovar drva za ogrjev. vatra.
- Dođi ovamo. To je važno!
Lomili su drva, pritiskali ih, puhali ustima i skutima kaputa, a plamen je siktao i pucketao. Vojnici su se približili i zapalili lule. Mladi, lijepi vojnik koji je donio drva za ogrjev naslonio se rukama na bokove i počeo brzo i vješto lupati promrzlim nogama u mjestu.
“Ah, mama, dobra je hladna rosa, i kao mušketir...” pjevušio je, kao da štuca na svakom slogu pjesme.
- Hej, odletjet će tabani! – povikao je crvenokosi primijetivši da plesačici visi potplat. - Kakav otrov za ples!
Plesačica se zaustavila, otrgnula kožu koja je visila i bacila je u vatru.
"I to, brate", rekao je; i sjedajući izvadio iz naprtnjače komad francuske plave tkanine i počeo je omatati oko noge. "Imali smo nekoliko sati", dodao je, ispruživši noge prema vatri.
- Uskoro će biti objavljeni novi. Kažu, prebit ćemo te do posljednjeg unca, onda će svi dobiti duplu robu.
“A vidiš, kurvin sin Petrov, zaostao je”, rekao je narednik.
“Primijetio sam ga već duže vrijeme”, rekao je drugi.
- Da, mali vojniče...
“A u trećoj četi, rekli su, jučer je nestalo devet ljudi.”
- Da, prosudite kako vas bole noge, gdje ćete?
- Eh, to su prazne priče! - rekao je narednik.
"Ali, želiš li i ti isto?" - reče stari vojnik, prijekorno se okrenuvši onome koji je rekao da mu se noge zebe.
- Što misliš? - dignuvši se odjednom iza vatre piskutavim i drhtavim glasom oštronosi vojnik, koga su zvali vranom. - Tko je gladak, smršavit će, a mršav će umrijeti. Barem bih. “Nemam mokraće,” iznenada je odlučno rekao, okrećući se naredniku, “rekli su mi da ga pošaljem u bolnicu, bolovi su me svladali; inače ćeš i dalje zaostajati...
"Pa, da, da", mirno je rekao narednik. Vojnik je ušutio i razgovor se nastavio.
“Danas se nikad ne zna koliko su ovih Francuza uzeli; i, pravo rečeno, nitko od njih nema prave čizme, samo ime”, započeo je novi razgovor jedan od vojnika.
- Svi su kozaci udarili. Očistili su kolibu za pukovnika i izveli ih. Šteta je gledati, momci - rekla je plesačica. - Rastrgali su ih: pa onaj živi, ​​vjerujte, nešto na svoj način brblja.
“Oni su čisti ljudi, dečki”, rekao je prvi. - Bijela, kao što je breza bijela, a ima i hrabrih, recimo, plemenitih.
- Kako misliš? Regrutirao je iz svih činova.
"Ali oni ne znaju ništa na naš način", rekla je plesačica uz osmijeh zbunjenosti. “Ja mu kažem: “Čija kruna?”, a on brblja dalje. Divni ljudi!
“Čudno je to, braćo moja,” nastavi onaj koji se začudio njihovoj bjelini, “ljudi kod Mozhaiska su rekli kako su počeli uklanjati batine, gdje su bili stražari, pa uostalom, kaže, njihovi su skoro jedno vrijeme ležali mrtvi. mjesec." Pa, kaže, leži, kaže, njihov je kako je papir bijel, čist i ne miriše na barut.
- Pa, od hladnoće, ili što? - pitao je jedan.
- Baš si pametan! Prehladom! Bilo je vruće. Da je samo hladnoća, ne bi se ni naša pokvarila. Inače, kaže, kad dođeš do našeg, on je sav pokvaren od crva, kaže. Pa ćemo se, kaže, vezati šalovima, pa ćemo ga, okrenuvši njušku, vući; nema urina. A njihova je, kaže, bijela kao papir; Nema mirisa baruta.
Svi su šutjeli.
"Mora da je od hrane", rekao je glavni narednik, "pojeli su gospodarevu hranu."
Nitko se nije bunio.
“Ovaj čovjek je rekao, blizu Mozhaiska, gdje je bila straža, otjerali su ih iz deset sela, nosili su ih dvadeset dana, nisu ih sve doveli, bili su mrtvi. Kakvi su ovo vukovi, kaže...
“Taj stražar je bio pravi”, rekao je stari vojnik. - Imalo se samo čega sjetiti; pa onda sve poslije... Dakle, to je samo muka za narod.
- I to, ujače. Prekjučer smo dotrčali, pa gdje nam ne daju do njih. Brzo su ostavili oružje. Na koljena. Oprosti, kaže. Dakle, samo jedan primjer. Rekli su da je Platov dva puta uzeo Poliona. Ne zna riječi. Uzet će ga: pretvarat će se da je ptica u njegovim rukama, odletjeti i odletjeti. A nema ni odredbe za ubijanje.
"U redu je lagati, Kiselev, pogledat ću te."
- Kakva laž, istina je istina.
“Da je to bio moj običaj, uhvatio bih ga i zakopao u zemlju.” Da, jasikovim kolcem. I što je narodu upropastio.
„Sve ćemo mi, on neće hodati“, rekao je stari vojnik zijevajući.
Razgovor je utihnuo, vojnici su se počeli pakirati.
- Vidiš, zvijezde, strast, gore! "Recite mi, žene su postavile platna", rekao je vojnik, diveći se Mliječnoj stazi.
- Ovo je, dečki, za dobru godinu.
"Još će nam trebati drva."
“Leđa ćeš zagrijati, ali trbuh ti je smrznut.” Kakvo čudo.
- O moj Bože!
- Što se navaljuješ, jel ti vatra sama, ili što? Vidite... raspalo se.
Iza uspostavljene tišine čulo se hrkanje nekih koji su zaspali; ostali su se okrenuli i grijali, povremeno međusobno razgovarajući. Iz daleke vatre, udaljene stotinjak koraka, začuo se prijateljski, veseli smijeh.
“Vidi, u petoj četi urlaju”, rekao je jedan vojnik. – A kakva strast za narod!
Jedan je vojnik ustao i otišao u petu četu.
"To je smijeh", rekao je vraćajući se. - Stigla su dva stražara. Jedan je potpuno smrznut, a drugi je tako hrabar, dovraga! Pjesme sviraju.
- Oh oh? idi pogledaj... - Nekoliko vojnika krenulo je prema petoj četi.

Peta satnija stajala je blizu same šume. Ogromna vatra jarko je gorjela usred snijega, osvjetljavajući grane drveća otežale mrazom.
Usred noći vojnici pete satnije čuli su korake u snijegu i škripanje grana u šumi.
"Ljudi, to je vještica", rekao je jedan vojnik. Svi podigoše glave, oslušnuše, a iz šume, na blistavu svjetlost vatre, izađoše dvije neobično odjevene ljudske prilike držeći jedna drugu.
Bila su to dva Francuza koji su se skrivali u šumi. Promuklo govoreći nešto vojnicima nerazumljivim jezikom, prišli su vatri. Jedan je bio viši, nosio je časničku kapu i djelovao je potpuno oslabio. Prilazeći vatri, htio je sjesti, ali je pao na zemlju. Drugi, mali, zdepasti vojnik sa šalom vezanim oko obraza, bio je jači. Podigao je druga i, pokazujući mu usta, nešto rekao. Vojnici su okružili Francuze, položili kaput za bolesnika i obojici donijeli kašu i votku.

Tijekom ranog srednjeg vijeka, Medici su imali male parcele zemlje u dolini Mugello (uz rijeku Sieva) u blizini Firence. U 12. i 13.st. nekoliko njihovih predstavnika preselilo se u Firencu, a do 1300. Medici su bili dio vlade i ceha mjenjača novca. U 14.st U Firenci je bilo mnogo Medicija: 1373. jedan od predstavnika obitelji žalio se što je zbog epidemije kuge u obitelji ostalo samo 50 odraslih muškaraca. Ne čudi što su među njima bile primjetne imovinske razlike: jedni su napredovali i zauzimali vodeće položaje u gradu, drugi su bili trgovci i obrtnici. No, čak ni najbogatiji Medici, iako su se ponekad ženili pripadnicima društvene i ekonomske elite, nisu se po bogatstvu i statusu uzdigli do razine poznatih bankarskih i trgovačkih kuća toga vremena, poput Bardija ili Peruzzija. Na suprotnom kraju društvene ljestvice bili su kriminalci i razbojnici među Medici. Tako su 1343.–1360. petorica Medicija osuđena na smrt zbog raznih zločina (od pljačke do ubojstva). Zbog toga je cijela obitelj bila na lošem glasu, čemu, naravno, nije pridonijelo ni to što su njezini predstavnici često međusobno vodili parnice.

Ova reputacija i nedostatak jedinstva nisu dopustili obitelji Medici da igra značajnu ulogu u upravljanju Firencom tijekom ovog razdoblja. Jedina je iznimka bio Salvestro de' Medici (1331–1388). Da su Medici i dalje pripadali urbanim “autsajderima” može se zaključiti iz činjenice da se Salvestro, koji je bio dio uspješne elite starijih cehova, poistovjećivao s mlađima, poput Ciompija (česača vune). Njegov izbor za gonfaloniera (šefa magistrata) 1378. godine, što je bila pobjeda predstavnika nižih slojeva, izazvao je tzv. "chompie uprising", pokušaj da se osigura veće sudjelovanje građana u upravljanju. Međutim, pokret je ubrzo ugušen, a tijekom sljedeće tri godine viši cehovi su ponovno zauzeli svoje pozicije, a Salvestro je bio prisiljen otići u egzil.

Nepovjerenje prema obitelji Medici, samo pojačano Salvestrovim djelovanjem, neizravno je utjecalo na uspon te grane obitelji koja je kasnije stekla europsku slavu. Budući da su Medici bili pod sumnjom za političku nepouzdanost i zabranjeno im je obnašanje javnih dužnosti, svu su svoju energiju usmjerili na poduzetništvo. U povijesti slavni Medici potomci su Averarda de' Medicija (nadimak Bicci), Salvestrova dalekog rođaka. U drugoj polovici 14.st. Averardov posao je cvjetao, a pod vodstvom njegova sina Giovannija di Biccija (1360. – 1429.), obiteljsko poduzeće uključivalo je bankarske poslove, uz proizvodnju svile i tekstila, te je imalo podružnice diljem Europe. Godine 1421. Giovanni je izabran za gonfalonijera.

Medici – vladari Firence.

Giovanni di Bicci imao je dva sina - Cosima (1389–1464) i Lorenza (1394–1440); S Cosimom je započela politička karijera obitelji. Od njegova dva sina, Giovanni (1424–1463) smatran je talentiranijim, ali je umro prije oca. Nakon Cosimove smrti, na čelo obitelji dolazi Piero (1416.–1469.), koji je unatoč teškoj kostobolji pokazao neočekivanu energiju u borbi protiv pokušaja da se obitelji oduzme politička težina. Od dva Pierova sina, mlađi, Giuliano (1453–1478), ubijen je kao rezultat Pazzijeve zavjere, a stariji Lorenzo (1449–1492), prozvan il Magnifico (Veličanstven), zadržao vodeći položaj obitelji u Firenci. Može se smatrati najbriljantnijim od svih Medicija.

Lorenzov najstariji sin Piero (1471.–1503.) naslijedio ga je nakon njegove smrti, ali je svojom arogancijom otuđio najveći dio firentinskog patricijata. Kada je Italiji zaprijetila francuska invazija, Piero je stao na stranu neprijatelja Francuske, pa je stoga, nakon što su francuske trupe stvarno ušle u Italiju 1494., cijela obitelj Medici morala pobjeći iz Firence. Pierrot je proglašen tiraninom, a na glavu mu je stavljena nagrada.

Medici su ponovno zauzeli svoj položaj u Firenci uglavnom zahvaljujući političkom talentu Giovannija (1475.–1521.), drugog Lorenzova sina. Lorenzo je Giovannija uspio učiniti kardinalom, a on je, unatoč svojoj mladosti, uspio zadobiti povjerenje pape Julija II. Godine 1511. izbio je sukob između Firentinske republike, s jedne, te pape i Španjolaca, s druge strane. Borba je završila porazom i kapitulacijom Firence, a jedan od uvjeta koje su pobjednici postavili, zahvaljujući utjecaju Giovannija (1512.), bio je povratak u grad Medici. Nakon toga je Medicijeva kontrola nad Firencom ojačala, budući da je 1513., nakon smrti Julija II., Giovanni izabran za papu pod imenom Leo X.

Kad su se Medici vratili u Firencu kao njezini vladari, samo su četiri Cosimova potomka ostala živa. Dvojica od njih pripadala su crkvenom staležu - papa Leo X. i kardinal Giulio (1478.-1534.), sin Giuliana, brata Lorenza Veličanstvenog (kasnije papa Klementa VII.). Tako su sve nade u nastavak obitelji polagane u najmlađeg sina Lorenza Veličanstvenog Giuliana (1478. – 1516.) i sina jedinca Lorenzova najstarijeg sina Piera, koji je također nosio ime Lorenzo (1492. – 1512.). Giuliano, vojvoda od Nemoursa, boležljiv čovjek koji nije pokazivao zapaženijih političkih ambicija i sposobnosti, ubrzo umire (1516.). Lorenzo, kojeg je Lav X. već proglasio vojvodom od Urbina, iznenada je umro 1519., ostavivši svoju jedinu kćer Katarinu. Čuvene grobnice Medicijevih Michelangela podignute su u spomen na ova dva prerano umrla predstavnika obitelji.

Dvojica preostalih predstavnika ove grane Medicija, Lav X. i kardinal Giulio, nisu mogli prihvatiti pomisao da potomci Cosima Starijeg neće vladati Firencom. Stoga su dvojicu mladića, Ippolita i Alessandra, smjestili u palaču Medici i odgojili ih kao nasljednike obitelji. Ippolito (1511.–1535.) nezakoniti je sin Giuliana, vojvode od Nemoursa, dok je Alessandro (1510.–1537.) proglašen nezakonitim sinom Lorenza, vojvode od Urbina. Međutim, pretpostavka se uvijek činila vjerojatnom da je Alessandro, kojemu je kardinal Giulio dao jasnu prednost, njegov izvanbračni sin. Kad je postao papa Klement VII., postavio je Hipolita za kardinala protiv njegove volje, čime su okončane njegove nade da će doći na vlast u Firenci.

Kad je posljednji republikanski ustanak u Firenci propao, grad se predao papi, nakon čega je Klement VII postavio Alessandra u Firenci za nasljednog vojvodu (1532.) i ukinuo dotadašnji ustav. To je omogućio savez pape s carem Karlom V.; Alessandrov brak s Margaret, izvanbračnom kćeri Charlesa V., zapečatio je njihovu vezu. Potpomognut snagama carstva, Alessandro se oslanjao na grubu silu; okrutan i zao, izazvao je sveopću mržnju. Ali 1537. ubili su ga njegov vlastiti prijatelj, koji je uvijek sudjelovao u njegovim gnusnim nestašlucima, i daleki rođak, Lorenzino de' Medici, koji se možda smatrao drugim Brutom, predodređenim da oslobodi grad od tiranina. (Ova je priča bila temelj drame Lorenzaccio(Lorenzaccio) Alfred Musset.)

Veliki vojvode Toskane.

Najugledniji građani Firence smatrali su da je nakon Alessandrove smrti nemoguće obnoviti republiku, jer bi to cara učinilo zakletim neprijateljem grada. Stoga je predstavnik mlađe grane obitelji Medici, potomak Lorenza, mlađeg brata Cosima Starijeg, postao firentinski vojvoda pod imenom Cosimo I. (1519.–1574.). Osnovao je dinastiju čiji su predstavnici još u 18. stoljeću vladali Toskanom kao veliki kneževi. i bili su u braku s gotovo svim augustovskim kućama Europe.

Kao i tijekom renesanse, dvor Medici je i dalje bio poznat kao središte umjetnosti, znanosti i učenja. Godine 1574. Cosima I. naslijedio je njegov najstariji sin Francesco I. (1541.–1587.). Interes novog velikog kneza za kemiju doveo je do osnivanja tvrtke za proizvodnju porculana. Osnovao je i Accademia della Crusca s ciljem pročišćavanja talijanskog jezika i stvaranja njegove gramatike. Francescov omiljeni umjetnik bio je Giambologna, koji je za njega izradio neke od njegovih najpoznatijih skulptura. Ipak, veliku slavu veliki knez duguje skandalu vezanom uz njegovu strast prema venecijanskoj dami Bianci Capello, s kojom se oženio nakon smrti prve supruge. Marija, jedna od Francescovih kćeri, postala je francuska kraljica – kao supruga Henrika IV. Francesco je umro 1587. ne ostavivši za sobom nijednog sina, pa je njegov mlađi brat kardinal Ferdinando (1549.–1609.) bio prisiljen odreći se svoje crkvene titule i postati veliki vojvoda. Ferdinando je bio briljantan upravitelj; pretvorio je Livorno u slobodnu luku, koja je ubrzo postala jedno od najvažnijih trgovačkih središta na Sredozemlju. Pod njegovim vodstvom Toskana je postigla značajan stupanj gospodarskog razvoja, a sam Ferdinando postao je jedan od najbogatijih vladara Europe.

Ferdinandov sin Cosimo II (1590–1620) postao je najpoznatiji po tome što se Galileo na njegov poziv nastanio u Firenci, gdje se mogao baviti znanošću. Ostali Medici koji su vladali u Toskani - Ferdinando II (1610-1670), Cosimo III (1642-1723) i Gian Gastone (1671-1737) - nisu se ničim iskazali.

Najmoćnija ličnost u posljednjoj generaciji Medicija bila je Anna Maria Ludovica (1667–1743), sestra Giana Gastonea. Udala se za izbornog kneza Palatinata, ali se 1716., nakon smrti supruga, vratila u Firencu. Kad joj je brat umro, Ana Marija Ludovika pokazala je jasno protivljenje dogovoru europskih sila prema kojem je Toskana trebala doći pod vlast knezova od Lorraine i Habsburgovaca. Posvetila se dovršetku kolosalnog mauzoleja velikih knezova Medicija. Nasljedstvom su sve zbirke umjetnina koje su Medici skupljali tijekom tri stoljeća pripale njoj, a ona ih je u cijelosti ostavila Toskani - pod uvjetom da se nijedan njihov dio ne može iznositi iz Firence i da budu otvorene za pregled predstavnici svih nacija zemalja

Cosimo de' Medici (1389–1464).

Cosimo, s nadimkom Stariji (Cosimo il Vecchio), rođen je u Firenci 27. rujna 1389. On je bio taj koji je postavio temelje političke moći Medicija u Firenci. Inteligentan i dalekovidan poduzetnik, vrlo je uspješno proširio bankarsku kuću koju je osnovao njegov otac. U dobi od 40 godina Cosimo je već bio jedan od najbogatijih ljudi u Firenci: posjedovao je tvornice za predenje vune, monopolizirao proizvodnju stipse za štavljenje, nezamjenjive u tekstilnoj industriji, i vodio višestruke komercijalne aktivnosti. Uska međuovisnost koja je u Firenci postojala između politike i ekonomije, između poreza koje je pojedinac morao plaćati i njegovog položaja u vladajućoj skupini, natjerala je Cosima da se aktivno uključi u politiku. Postao je član vladajuće oligarhije, ali je njegovo ogromno bogatstvo izazvalo strah kod jednog od vođa te oligarhije Rinalda degli Albizzija. Dvadesetih godina 14. stoljeća među njima se rasplamsalo osobno suparništvo. Cosimo se protivio ratu s Luccom, dok je Rinaldo bio njegov pristaša. A kad je okršaj ne samo završio neuspjehom, već je Firencu uvukao u rat s Milanom, Rinaldo je inzistirao na protjerivanju Cosima i njegove obitelji.

Progonstvo je trajalo godinu dana. Godine 1434. Cosimovi prijatelji osvojili su većinu u vladi, a Medici su pozvani natrag, dok su Albizzi i njihovi sljedbenici otišli u egzil. Od 1434. do svoje smrti 1464. Cosimo je uspio izvršiti snažan utjecaj na gotovo sve sfere života u Firenci; svojim nasljednicima ostavio je čvrsto ukorijenjen položaj političkog vodstva. To je postignuto raznim sredstvima.

Postizanje nadmoći.

Cosimov prvi cilj bio je održati jedinstvo svoje stranke kako bi izbjegao neprijateljstvo koje je dovelo do svrgavanja Rinalda. Zbog toga Cosimo nije izvana isticao svoju vodeću ulogu, nego je ostao, tako reći, običan građanin. Njegovi prijatelji i pristaše zauzimali su najviša mjesta u gradskoj vlasti samo on sam. Cosimo je postao Gonfaloniere samo tri puta, svaki put na dva mjeseca: drugi firentinski patriciji bili su u javnosti puno češće. Međutim, Cosimo je bio član komisije zadužen za javne dugove, položaj koji mu je omogućio da svojim pristašama osigura financijsku korist. Bankarstvo je također omogućilo stvaranje političkih saveza novcem. Osim toga, Cosimo je svoje sinove i unuke ženio plemenitim firentinskim ženama.

Snažna aktivnost Medici banke, koja je imala podružnice u većim europskim gradovima, omogućila je Cosimu pristup jedinstvenim informacijama o događajima u političkom životu drugih zemalja, što ga je učinilo neprocjenjivim savjetnikom za međunarodne poslove. Cosimo je utjecao na vanjsku politiku Firence tijekom velike krize koja je izbila u sjevernoj Italiji nakon smrti 1447. godine Filippa Maria Viscontija, posljednjeg vladara Milana iz ove obitelji. Gurnuo je Firencu da podrži Francesca Sforzu u njegovom zahtjevu za nasljeđem Viscontija - unatoč protivljenju Venecije. To je označilo zaokret u politici Firence, budući da je Venecija bila njezin tradicionalni saveznik, a Milano tradicionalni neprijatelj. U ratu koji je uslijedio Firenca se tako našla uz Milano protiv Venecije i Napulja. Ali kada je mir sklopljen u Lodiju 1454. i Sforzini protivnici bili prisiljeni priznati legitimitet njegove vladavine, koristi su uglavnom pripale Firenci i Cosimu. Autoritet Firence u Italiji porastao je zahvaljujući savezu s Milanom, a Sforzi su smatrali inicijatora tog saveza Cosima svojim bliskim prijateljem. Postao je posrednik preko kojeg su Sforzi pregovarali s Firencom, a ubrzo su njihov primjer počeli slijediti i šefovi drugih država. Zahvaljujući tako bliskim vezama sa stranim vladarima, Cosimo je postao nezamjenjiva osoba u firentinskoj vladi. Dobro je razumio kada treba zaokupiti ljudsku maštu, a kada pokazati odlučnost i nemilosrdnost. No, njegove omiljene metode, kako u unutarnjoj tako iu vanjskoj politici, bile su pregovaranje i uvjeravanje.

Iako su sve zapovjedne vrhove u Firenci monopolizirali Medicijevi pristaše predvođeni vođom Cosimom, bio je itekako svjestan koliko se takav oligarhijski režim može pokazati nepouzdanim ako građani budu nezadovoljni. Stoga je Cosimo poduzeo sve moguće brige da poveća sjaj grada i započeo je opsežnu izgradnju. Doprinio je dovršetku javnih zgrada koje su započeli vlada ili cehovi, a vlastitim je novcem naručio od Michelozza izgradnju goleme palače Medici, koja još uvijek stoji na Via Larga. Podigao je ili obnovio mnoge crkvene objekte: samostan sv. Marka, konvikt samostana Santa Croce, crkvu San Lorenzo u Firenci i u Badiji kod Fiesolea, gdje je imao vilu. Na njihovim pročeljima pojavio se Medičejski grb - 5 crvenih krugova (ili jezgri).

Cosimo se volio družiti s redovnicima samostana sv. Marka ili za knjige koje je skupljao i koje su bile temelj prve javne knjižnice od antike. Blisko prijateljstvo povezivalo ga je s humanistima Leonardom Brunijem i Poggio Bracciolinijem; Posebno je bio ponosan što je svojim zalaganjem mladi Marsilio Ficino stekao financijsku neovisnost, što mu je omogućilo da počne prevoditi Platona s grčkog na latinski. Natpis Pater Patriae (Otac domovine), uklesan na Cosimovoj grobnici (umro u Carreggiju kod Firence 1. kolovoza 1464.), izraz je zahvalnosti građana koju je stekao za života.

Lorenzo Veličanstveni (1449–1492).

Lorenzo, Cosimov unuk, rođen je u Firenci 1. siječnja 1449. Nadimak "Veličanstveni" odnosi se i na njegove zasluge kao pokrovitelja umjetnosti i pjesnika, ali i kao državnika. Kada mu je otac Piero umro 1469., Lorenzo je imao samo 20 godina. Ipak, upravo je on, zajedno sa svojim mlađim bratom Giulianom, imao zadatak braniti osvajanja Medicija. Lorenzo se počeo upućivati ​​u zamršenosti unutarnje politike Firence još za Pierova života, a tijekom niza diplomatskih misija na stranim dvorovima upoznao se s osnovnim načelima vanjske politike. Međutim, Lorenzu i njegovom bratu bilo bi teško održati položaje koje su imali njihov otac i djed da bogati građani koji su podržavali Medicijev režim u vrijeme Cosima i Piera nisu vjerovali da bi njihovi interesi bili najbolje zaštićeni samo ako Medici je ostao u ulozi priznatog vođe države.

Svi su očekivali da će dva brata postati samo fasada pod čijom će okriljem patriciji iz reda Medicijevih određivati ​​i kontrolirati tijek političkog života. Iako je Lorenzo od samog početka aktivno sudjelovao u donošenju odluka vladajuće elite, prošlo je nekoliko godina prije nego što je njegovo nominalno vodstvo postalo stvarnost, a to se dogodilo tek nakon događaja povezanih s Pazzijevom urotom (1478.).

Povod zavjeri bilo je nezadovoljstvo vodećom ulogom stranke Medici među nekim bogatim Firentincima koji joj nisu pripadali. Obitelj Pazzi, koja nije bila inferiorna u bogatstvu od Medicija, ali je dolazila iz starije i plemenitije obitelji, bila je posebno ogorčena. Oni su spletkarili protiv Medicija na papinskom dvoru, zbog čega je papa Siksto IV. prenio vrlo značajna sredstva kurije iz banke Medici u banku Pazzi. Lorenzo je sa svoje strane iskoristio svoj utjecaj u Firenci kako bi spriječio Pazzi da dobiju značajno nasljedstvo. Papin nećak Girolamo Riario također je dijelio neprijateljstvo prema Mediciima, koji su u njima vidjeli prepreku svojim planovima da se ovdje uspostavi kao vladar. Urotnici su planirali ubiti oba brata Medici upravo u katedrali, tijekom mise. Giuliano je ubijen, a Lorenzo je preskočio ogradu kora i nestao u sakristiji. Pazzi su pokušali izazvati ogorčenje Firentinaca pozivajući na obnovu republikanskih sloboda, ali su samo navukli bijes ubojstvom Giuliana, omiljenog u narodu.

Vanjska politika.

Iako je Lorenzo imao prednost, upleo se u ozbiljne vanjske komplikacije. Girolamo Riario i papa bili su svjesni pokušaja Pazzija da svrgnu Medicijeve, a njihove su se trupe približile Firenci kako bi podržale urotnike. Uslijedio je rat između Firence i pape, tijekom kojeg je papi u pomoć priskočio napuljski kralj Ferdinand I. Papa i Ferdinand su uvjerili Firentince da se ne bore s njima, već samo s Lorenzom. Građani Firence ostali su lojalni Medici, ali vojno su papa i Napulj bili daleko nadmoćniji od njih. Tijekom dvije godine rata, neprijatelji su napredovali daleko u Firentinskom teritoriju, a grad se našao ekonomski iscrpljen. Tada je, 1480., Lorenzo poduzeo poznati put u Napulj kako bi sklopio mir s Ferdinandom, što su moderni kroničari, a kasnije i povjesničari, opisali kao potpuno iznenađenje za kralja. Zapravo, putovanje je pažljivo pripremano tijekom diplomatskih pregovora, iako je određena doza rizika ipak ostala; Lorenzov šarm i inteligencija igrali su važnu ulogu u postizanju mira s Ferdinandom. Ostavši bez napuljskog saveznika, papa je iste godine bio prisiljen sklopiti mir.

U posljednjih 12 godina njegova života Lorenzovi uspjesi postajali su sve značajniji. U vanjskoj politici najviše mu je stalo do očuvanja mira. Međutim, Lorenzo nije nimalo oklijevao kada je - u pravom trenutku i bez posebnih troškova - bilo moguće povećati teritorij Firence uz pomoć vojne sile. Nije mogao izbjeći sudjelovanje u ratovima u koje su bile uključene velike sile Apeninskog poluotoka. Godine 1482. bila je to borba za Ferraru, a 1485. - sukob između pape i Napulja, u kojem je Firenca stala na stranu Napulja. Nakon 1480. Lorenzova vanjska politika temeljila se na savezništvu s Napuljem i Milanom. No, održavajući dobre odnose s papom, Lorenzo je uspio održati bliske odnose i sa savezništvom papinskog prijestolja i Venecije, koja se suprotstavljala Napulju i Milanu. Možda Lorenzo nije vodio svjesnu politiku ravnoteže snaga; no činjenica da se pokazao odlučujućom figurom i u jednom i u drugom savezu omogućila mu je da neprestano utječe na situaciju kako bi se vratio mir u Italiju.

Položaji u Firenci.

Popularnost koju je stekao nakon Pazzijeve urote, kao i uspješan ishod rata koji je uslijedio, Lorenzo je iskoristio za jačanje položaja svoje stranke u Firenci. Tako je njegovim zalaganjem osnovano Vijeće sedamdesetorice, sastavljeno od najbližih pristaša Medicija. Vijeće je formiralo vladu i formiralo dva izvršna odbora - za vanjsku politiku i za financije. Iako su prethodna vijeća nastavila postojati, potreba za odobrenjem svih političkih aktivnosti od strane Vijeća sedamdesetorice učinila ga je osovinom oko koje se vrtio cijeli sustav vlasti. Lorenzo je vjerojatno razmišljao i o daljnjim mjerama za jačanje vladavine Medicija. Planirao je mjesto gonfalonijera, koje su dva mjeseca naizmjenično popunjavali čelnici cehova, pretvoriti u doživotni položaj za sebe, ali je umro prije nego što su donesene odgovarajuće izmjene ustava.

Suvremenici su se često pitali: tko je veći - Lorenzo ili njegov djed Cosimo? Cosimo je bio oprezniji i vjerojatno mudriji, ali Lorenzo je imao bistriji um i osobnu privlačnost. Tradicije koje je postavio njegov djed oblikovale su položaj koji je Lorenzo zauzimao i odredile smjer njegove politike. Kao i u slučaju Cosima, glavno jamstvo Lorenzove nezamjenjivosti u životu Firence bila je njegova nenadmašna sofisticiranost u vanjskoj politici. Lorenzova supruga potjecala je iz obitelji Orsini; svog najstarijeg sina Piera oženio je predstavnicom iste kneževske obitelji, a jednu od svojih kćeri udao je za Francesca Ciba, nećaka pape Inocenta VIII. Ove su veze Medicije uzdigle iznad firentinskog patricijata, učinivši ih jednom od vladajućih obitelji u Italiji. Posvećenje Lorenzova drugog sina Giovannija (kasnije izabranog za papu pod imenom Leo X.), koji je imao samo 14 godina, za kardinala 1489. godine, naznačilo je uzdizanje Medicija na razinu europskih prinčeva.

Za jačanje svoje moći Lorenzo se, u mnogo manjoj mjeri od Cosima, mogao osloniti na naizgled neiscrpne financijske izvore. Lorenzo je imao vrlo malo poduzetničkih sposobnosti. Pod njim je Medici banka pretrpjela goleme gubitke, pa je njezin značaj znatno opao. To se dogodilo kako zbog pogrešaka menadžera, tako i zbog porasta poslovne aktivnosti u Francuskoj, Engleskoj i Njemačkoj, čime je prekinut monopol talijanskih bankara i trgovaca. Medici banka bila je prisiljena na rizična ulaganja, poput posuđivanja novca prinčevima. Također je istina da je Lorenzo (kao što su pretpostavljali njegovi suvremenici) koristio javna sredstva za podupiranje vlastitog posla. Stvaranjem Vijeća sedamdesetorice Lorenzo je postigao ono što mu je bilo prijeko potrebno: potpunu dominaciju u državnim poslovima i eliminaciju svih nepouzdanih elemenata iz državnog aparata.

Pokrovitelj znanosti i umjetnosti.

Međutim, Lorenzov građevinski program nije bio tako opsežan kao onaj njegovog djeda Cosima. Možda su ga zaustavile financijske poteškoće. Lorenzo je naručio samo nekoliko djela velikih suvremenih umjetnika. Ipak, bio je strastveni zaljubljenik u slikarstvo: uživao je u društvu umjetnika, raspravljao s njima o njihovim planovima i davao savjete sugrađanima i vladarima drugih država kojeg umjetnika da naruče. Lorenzo je skupljao dragulje i rukopise; sačuvao je za potomke neke od najvrjednijih tekstova grčkih tragičara, Homera, Tukidida i Polibija. Prijateljevao je s najistaknutijim humanistima i književnicima svoga vremena. U njegovoj kući živjeli su humanist Poliziano i pjesnik Luigi Pulci kao prijatelji i mentori njegovih sinova. Pokazivao je naklonost prema filozofu Marsiliju Ficinu i skladatelju Francescu Landinu, a bio je i prijatelj Pica della Mirandole.

Takvi su se odnosi temeljili na zajedničkim interesima i istinskom međusobnom razumijevanju, budući da je i sam Lorenzo bio pisac i pjesnik. Iako se u njegovom djelu vide tragovi utjecaja Dantea i Petrarke, njegovi poetski opisi krajolika Firence i njenih klasičnih mitova, njegovo veličanje ljubavi i užitka, imaju osobni pečat. Lorenzo će zauvijek zadržati svoje mjesto manjeg klasika talijanske književnosti. Pjesnici i humanisti toga doba zahvaljivali su Lorenzu na potpori, opjevali ga u pjesmama i posvetama i time pronijeli njegovu slavu po Italiji i Europi. Prikazivali su ga kao filozofa na prijestolju, utjelovljenje ideala talijanske renesanse. Lorenzo je umro u Carreggi blizu Firence 9. travnja 1492. godine.

Cosimo I., veliki vojvoda Toskane (1519.–1574.).

Cosimo I. prvi je veliki vojvoda i istaknuti talijanski vladar 16. stoljeća. Pra-praunuk Lorenza Starijeg, mlađi brat Cosima Starijeg, Cosimo rođen je u Firenci 12. lipnja 1519. Zahvaljujući svojoj majci Mariji Salviati, unuci Lorenza Veličanstvenog, Cosimo I. također je bio blisko povezan s starija grana obitelji Medici. Nakon što je vojvoda Alessandro ubijen 1537., Cosimo je imao više prava nego itko drugi da naslijedi vlast nad Firencom. Budući da još nije imao 18 godina, firentinski patriciji su u njegovoj kandidaturi vidjeli dodatnu prednost da ga se može lako kontrolirati. Ali nakon što ga je Vijeće četrdeset osmoice kojim su dominirali patriciji potvrdilo na dužnosti, Cosimo je uspostavio bliske veze s veleposlanikom cara Karla V. Uz potporu carskih trupa stacioniranih u Italiji, Cosimo je brzo ukinuo Vijeće četrdeset osmoice i okončao utjecaj patricija. Nakon napada na prava patricijata odmah je uslijedio pokušaj osvete, predvođen političkim prognanicima i uglednim patricijima. Godine 1537. u bitci kod Montemurla kod Firence bili su poraženi, a njihove vođe zarobljene, mnogi od njih pogubljeni.

U međunarodnim poslovima, Cosimo se čvrsto držao saveza s carem i imao je velike koristi od uspjeha carskih snaga u istjerivanju Francuza iz Italije. Njegova najvažnija stečevina bila je Siena, koju je zauzeo 1555.: sada je pod svoju vlast stavio gotovo cijelu Toskanu. Godine 1569. Cosimov ojačani položaj također je došao do vanjskog izražaja - njegova se titula promijenila: papa je Cosima postavio za velikog vojvodu od Toskane (prije toga bio je vojvoda od Firence), što su uskoro priznale i druge sile.

Cosimovu vladavinu karakteriziraju mnoge značajke tipične za sav europski apsolutizam. Njegova se moć temeljila na snažnoj i discipliniranoj plaćeničkoj vojsci. Cosimovi su porezi bili visoki, ali je uveo strogi red, strogo kažnjavao kriminalce i podupirao razvoj novih industrija, poput izrade tapiserija, koja je u Firenci cvjetala sve do 18. stoljeća.

Unatoč činjenici da se Cosimo razlikovao od predstavnika starije grane Medicija po okrutnosti i formalizmu, uvelike je slijedio tradicionalnu politiku obitelji, podržavajući književnost i umjetnost. Tijekom njegove vladavine u Firenci su nastala značajna djela u poetskim i povijesnim žanrovima. Cosimo je grad na Arnu ukrasio s nekoliko najpoznatijih spomenika: u njegovo je vrijeme izgrađen most Santa Trinita i dovršena izgradnja palače Pitti u kojoj je i sam živio i koja je ostala rezidencija vladara Toskane sve do kraj velikog vojvodstva.

Književnost:

Rolova A.D. Osobni angažman toskanskih velikih knezova u poslovnom životu. – U knjizi: Srednjovjekovni grad, knj. 8. Saratov, 1987
Rolova A.D. Nastanak vlastelinstva Medici i kultura renesanse. – U knjizi: Kultura i društvo Italije na pragu modernog doba. M., 1993
Iskustvo tisućljeća. Srednji vijek i renesansa: život, moral, ideali. M., 1996

MEDICI, firentinska obitelj koja je imala važnu ulogu u srednjovjekovnoj Italiji. Krajem 12.st. Medici su se u Firencu doselili iz toskanskog grada Mugela i obogatili se baveći se trgovinom i lihvarstvom. Osnovali su trgovačko i bankarsko društvo, jedno od najvećih u 15. stoljeću. u Europi; 1434-1737 (s prekidima 1494-1512, 1527-30) vladaju Firencom. Glavni predstavnici: Cosimo Stariji Medici, vladao od 1434.; Lorenzo Veličanstveni de' Medici, vladao od 1469.

Medici su vladali Velikim vojvodstvom Toskane od 1569. do 1737. godine. Pape Leo X. i Klement VII., francuske kraljice Catherine de Medici i Marie de Medici te nekoliko kardinala pripadali su obitelji Medici.

MEDICI Cosimo Elder (Stari) (27. rujna 1389., Firenca - 1. kolovoza 1464., Careggi, okrug Firence), trgovac i bankar, vlasnik najvećeg bogatstva u Europi. Postavio je temelje moći obitelji Medici, koja je firentinsku državu transformirala iz republike u sinjoriju.

Aktivno je sudjelovao u gradskim poslovima, stekao povjerenje i naklonost naroda velikim donacijama za narodne potrebe i kulturu, darovima i zajmovima građanima i državi te podjelom kruha u gladnim godinama. Godine 1433. Cosimo, koji je bio na čelu narodne stranke u opoziciji s vladajućom oligarhijom, uhićen je i potom protjeran iz Firence. Ali već u studenom 1434. vratio se u Firencu trijumfalno. Od tog trenutka do kraja svojih dana bio je de facto vladar države, ostajući običan građanin, bez prihvaćanja ikakve titule ili mijenjanja republikanskih oblika. Pod njim je ostala sinjorija (vlada) od osam ljudi, sva komunska vijeća, sudovi, kolegiji dobrih ljudi i gonfalonieri poduzeća, ali je on kontrolirao izbore u njima i koristio poreznu politiku u borbi protiv protivnika.

Cosimo je bio revan vlasnik, sam je vodio trgovačke i bankarske poslove svoje kuće i nadgledao obradu zemlje koja mu je pripadala. Kao državnik brinuo se za razvoj poljoprivrede na području Firence te poticao predenje svile, trgovinu i pomorstvo. Osnova Cosimove političke moći bilo je njegovo osobno bogatstvo, koje mu je omogućilo da djeluje kao vjerovnik engleskog kralja, vojvode od Burgundije, vojvode od Sforze, pape i drugih suverena Italije i Europe. Proširio je posjede Firence, pripojivši nekoliko susjednih teritorija. U razdoblju njegove stvarne vladavine Firenca nije doživjela značajnije državne i društvene potrese, postavši jedno od najvažnijih središta međunarodne politike.

Karakteristično obilježje moći Cosima (i Medicija koji su ga naslijedili) bilo je njegovo široko pokroviteljstvo humanista i umjetnika, što mu je donijelo paneuropsku slavu kao filantropu. Skupljao je umjetnine i knjige, pomagao Leonardu Bruniju, Poggiu Braccioliniju, Leonu Battisti Albertiju, Cristoforu Landinu, Ioannu Argyropoulouu, Marsiliju Ficinu i krugu humanista koji se formirao oko njega (Akademija Platonov), te je naručivao umjetnika Filippa Lippija i arhitekt Michelozzi. Posthumno su mu sugrađani dodijelili počasni naziv „Otac domovine“.

O. F. Kudrjavcev

MEDICI Lorenzo Veličanstveni(1. siječnja 1449., Firenca - 8. travnja 1492., Careggi, okrug Firence), unuk Cosima de' Medicija starijeg, nakon smrti oca Piera Gouta 1469., postao je de facto vladar firentinske države. Ime Lorenza Veličanstvenog povezuje se s razdobljem najvećeg procvata renesansne kulture Firence.

Lorenza je kao dijete odgajala majka Lucrezia Tornabuoni, zatim su mu mentori bili poznati humanisti John Argyropoul, Cristoforo Landino, Marsilio Ficino, koji su ga podučavali klasičnim jezicima, filozofskim znanostima i poeziji. Od rane mladosti obnašao je odgovorne diplomatske misije i sudjelovao u državnim poslovima. U srpnju 1469. oženio se Clarice Orsini, predstavnicom plemenite rimske obitelji.

Kao i njegov djed, Lorenzo je ostao privatan čovjek i nije imao nikakve ključne službene pozicije. Republikanska fasada firentinske državnosti malo se promijenila pod njim. Sam nadimak Lorenza “Veličanstveni” govori da je njegova moć dobrim dijelom počivala na popularnosti koju je stekao velikim trošenjem iz vlastitog i javnog džepa na raskošne građevine, umjetnička djela i briljantne svečanosti. Tijekom njegove vladavine održavali su se beskrajni karnevali, maškare, viteški turniri, kazališne i druge predstave. Nije bio stranac u književnim studijama, autor pjesničkih djela i učenih rasprava koje su ga proslavile, Lorenzo se pokazao kao velikodušan filantrop, poput svog djeda, podržavao je Ficina, voditelja Platonove akademije, čiji je i sam bio član, pjesnici Angelo Poliziano i Luigi Pulci, ugostili su Landina, Argiropoulu, Francesca Filelfa, Bernarda Bemba, Ermolaa Barbaroa, Giovannija Pica della Mirandolu, Johanna Reuchlina i druge poznate humaniste. Umjetnici su uživali njegovo pokroviteljstvo: Sandro Botticelli, Filippino Lippi, Andrea Verrocchio, Pollaiuolo, Ghirlandaio, Giuliano da San Gallo, mladi Michelangelo. Prema obiteljskoj tradiciji, Lorenzo je popunjavao knjižnicu (kasnije nazvanu po njemu - Laurentiana), kupujući knjige za nju diljem Europe, skupljajući stare i nove skulpture, kameje, novčiće, slike.

Očuvanje svoje vlasti osiguravao je na različite načine, posebice razgranatim sustavom osobnih veza u Firenci i izvan nje, te dobro razrađenim tehnikama za uklanjanje političkih protivnika tijekom izbora u tijela vlasti. Godine 1478. protivnici Medicija iz utjecajnih firentinskih obitelji Pazzi i Salviati napali su Lorenza i njegovog brata Giuliana u crkvi tijekom mise, ali samo je Giuliano uspio ubiti: narod nije podržao urotnike i brutalno se obračunao s njima.

Lorenzo je otkrio izniman diplomatski talent i postao jedan od kreatora talijanske ravnoteže, vješto igrajući na suprotnosti između Venecije, Milana, Napuljskog kraljevstva i pape. Godine 1479., nakon što je hrabro posjetio svog zakletog neprijatelja Ferdinanda Napuljskog, postigao je kraj rata s njim i papom pod povoljnim uvjetima, što je naglo povećalo njegovu vlast u Firenci. Proširio firentinske posjede pripajanjem tvrđava Pietrosanta, Sarzana i Piancaldoni.

Lorenzove komercijalne aktivnosti bile su neuspješne. Kako bi pokrio sve veće troškove komune, uključujući javne svetkovine i zabavu, uveo je nove poreze, provodio prisilne državne zajmove i pribjegavao štetnom novčiću. Narodno nezadovoljstvo uzrokovano sve većim financijskim ugnjetavanjem pogodilo je Lorenzova sina i nasljednika, Piera, kojeg su Firentinci protjerali u studenom 1494. godine.

O. F. Kudrjavcev

KATARINE Medici(Catherine de Medicis) (13. travnja 1519., Firenca - 5. siječnja 1589., Blois), francuska kraljica, supruga Henrika II od Valoisa, majka francuskih kraljeva Franje II (1559.-1560.), Karla IX. (1560.-1574.). ), Henrik III (1574. -1589.) i kraljica Margot (od 1589.). Potječe iz loze firentinskih vojvoda Medici.

Godine 1533. Katarina de' Medici postala je supruga francuskog princa Henrika od Valoisa, a 1547. par je zasjeo na francusko prijestolje. Od 1559. godine, za vrijeme vladavine svojih sinova, Katarina de Medici uvelike je određivala državnu politiku i nastojala spriječiti plemiće da sudjeluju u javnoj upravi. U početnom razdoblju hugenotskih ratova, kraljica majka nastojala je manevrirati između zaraćenih strana. Godine 1570. inzistirala je na sklapanju Saint-Germainskog ugovora s hugenotima. No 1572., bojeći se jačanja položaja vođe hugenota Gasparda Colignyja na kraljevskom dvoru i njegova utjecaja na Karla IX., postala je jedan od glavnih organizatora Bartolomejske noći.

MARIJA MEDICI(Marie de Medicis) (1573.-1642.), francuska kraljica, supruga Henrika IV., majka Luja XIII., bila je regentica 1610.-14. Nakon što je Louis postao punoljetan, nastavila je vladati u njegovo ime zajedno sa svojim miljenikom, maršalom d'Ancreom.1617. d'Ancre je ubijen, Maria je pobjegla. Dvaput se pokušala pobuniti protiv kardinala Richelieua, organizirala je zavjere i na kraju je bila prisiljena zauvijek napustiti Francusku.

Za nju je izgrađena Luksemburška palača u Parizu, za čije je galerije Rubens naslikao 21 platno “Trijumf Marie de Medici”.

Renesansa, Firenca, Medici - tri riječi neraskidivo povezane. Renesansa je vrijeme briljantnog procvata kulture koji je u Europi došao nakon dugih krvavih nemira ranog srednjeg vijeka. Firenca je grad-republika koja je postala jedno od središta renesanse. Obitelj Medici poznata je firentinska obitelj čiji su mnogi članovi bili tipični ljudi modernog doba - talentirani, poduzetni, okrutni, nadahnuti, kao i svi pravi Firentinci, idejama slobode i odanosti domovini.

U 15.st Firenca je jedan od najbogatijih, najmnogoljudnijih i najljepših gradova ne samo u Italiji, već iu Europi. Njegovi stanovnici Bardi i Peruzzi na čelu su najvećih banaka tog vremena, financirajući ne samo trgovce i razne vrste poduzetnika, već i cijele države, primjerice, vlade engleskih kraljeva Edwarda II. i Edwarda III.

Vunene tkanine proizvedene u firentinskim tvornicama prodaju se u mnogim gradovima Europe, Azije i Afrike. Poduzetni gradski trgovci osnivaju trgovačke centre diljem svijeta. Nije ni čudo što je papa Bonifacije VIII ironično rekao da Firentinci, poput zemlje, vode, zraka i vatre, predstavljaju osnovu svemira.

U dalekoj prošlosti vode se bitke između građana i omraženih feudalaca, kada su ljudi iz roda Medici inspirirali svoje sugrađane povicima “Palle!”, “Palle!” ("Loptice!", "Loptice!"), gađanje neprijatelja viskom s tkalačkih stanova. Medici su zajedno s ostatkom Firentinaca ostvarili potpunu pobjedu nad vitezovima-plemićima, upisanu u poseban dokument nazvan “Uspostavljena pravda”. Potpisan od strane građana Firence 1293. godine, njime su vitezovi lišeni svih političkih prava, a plemićka titula sada se dodjeljivala kao kazna kriminalcima.

Gradski oci izabrali su jednog od Medicijaca, Giovannija, na najvišu dužnost u državi – gonfalonija pravde. Morao je gotovo sam voditi politički i gospodarski život grada-republike. Svi ostali u potpunosti su se oslanjali na njegove odluke i mogli su mirno ići svojim poslom.

Giovanni Medici do tada je već bio jedan od najbogatijih građana i nije ga baš privlačio položaj koji mu je dodijeljen. Njegovi glavni interesi bili su stjecanje još većeg bogatstva i jačanje financijske moći obitelji. Godine 1409. postao je bankar na papinskom dvoru, uz čiju je potporu osnovao podružnice svoje banke u Bruggeu i Londonu.

Zlato Giovannija Medicija utrlo je put njegovom sinu Cosimu do neograničene političke vlasti u Firenci, koju nije ispuštao sve do svoje smrti i prenio je na svoju djecu. Cosimo je bio obrazovan čovjek, vrsni poznavatelj znanosti i umjetnosti. Godine 1438. upoznao je Gemistiusa Pletona koji je došao u Firencu. Grčki filozof bio je vjerni sljedbenik Platonova učenja i sanjao je, na temelju antičke filozofije, o stvaranju zajedničke religije za cijelo čovječanstvo. Pleton je uspio upoznati Cosima de Medicija sa svojim učenjem. Od tada ime velikog mudraca antike ne silazi s njegovih usana. Čvrsto je vjerovao da bez poznavanja Platonova učenja nitko ne može biti ni dobar građanin ni dobar kršćanin, te je u to uvjeravao sve oko sebe. Štovanje Platona među obrazovanim Firentincima postalo je gotovo religiozni kult, parirajući štovanju samog Krista. U mnogim su kućama upaljene svjetiljke postavljene ispred biste filozofa.

Stari je Cosimo volio provoditi tople proljetne dane u svojoj vili Careggi. Obrezujući vlastitim rukama vinovu lozu, slušao je kako mu njegov miljenik, mladi Marsilio Ficino, čita odlomke iz Platonovih djela i recitira antičke ode, prateći se na liri. Tijekom jednog od tih čitanja umro je ovaj neokrunjeni vladar Firence. Zahvalni sugrađani napisali su na njegovom nadgrobnom spomeniku: “Ovdje počiva Cosimo de’ Medici, odlukom države – “otac domovine”.

Cosimov nasljednik bio je njegov unuk Lorenzo. I opet se u Villi Careggi, među hrastovim šumama koje su je okruživale, čula poezija i glazba, vodili su se filozofski razgovori u kojima su sudjelovali unuci Cosima, Lorenza i Giuliana, njihovi prijatelji - pjesnici, slikari, arhitekti, svjetovnjaci i duhovnici . Nazivali su se “Obitelj Platonov” ili članovi Akademije Platonov - slobodnog društva ljudi različitog ranga i imovinskog statusa koji su voljeli drevnu kulturu.

Jednoglasno izabran za šefa Akademije, miljenik pokojnog Cosima de' Medicija, stasali Marsilio Ficino sebe je nazivao "platonskim filozofom, teologom i liječnikom". Uzimajući vremena, preveo je na latinski sva poznata djela Platona i drugih antičkih filozofa i povjesničara.

Lorenzo, s nadimkom Veličanstveni, i njegovi prijatelji nastojali su oponašati ne samo njihove studije likovnih umjetnosti, filozofije i književnosti, već su također usvojili njihov način odijevanja, razgovora i ponašanja u društvu. U traktatu Baldassarea Castiglionea "Dvorjanin" navedene su sve kvalitete obrazovane osobe: sposobnost da se dobro bori s mačevima, graciozno jaše, izvrsno pleše, uvijek se izražava ugodno i uljudno, govori elokventno, tečno govori bilo koji glazbeni instrument, uvijek se jednostavno ponaša i naravno, biti sekularan do srži i vjernik u srcu.

Lorenzo de' Medici pažljivo je slušao Ficinove riječi kad je razgovor skrenuo na Boga i čovjeka. Ficino je do tada postao rektor katedrale u Firenci, a na njegovim propovijedima okupljali su se svi ljudi koji su se smatrali dobro odgojenim. Rekao je svojim slušateljima da čovjek stoji na vrhuncu stvaranja ne zato što može shvatiti zakone božanskog stvaranja, već zato što je on sam sposoban kreativno stvarati. Veliko božansko djelo koje je kulminiralo stvaranjem čovjeka ponavlja se iu djelu samoga čovjeka koji precizno oponaša Boga i u tome se s njim sjedinjuje. Čovjek se može nazvati božanskim umjetnikom.

Ficino je tvrdio da je ljudska moć gotovo poput božanske moći; ono što je Bog svojom mišlju stvorio u svijetu, ljudski um intelektualnim činom poima u sebi, izražava jezikom, prikazuje, stvarajući građevine i umjetnička djela.

Ficinov suvremenik Nikola Kuzanski tvrdio je da je Bog kreativnost, a čovjek je stvoren na sliku i priliku Božju; dakle, čovjek je i stvaralac.

Član "Platonove obitelji" Pico della Mirandola ide još dalje. On tvrdi da ako je Bog stvoritelj samoga sebe, a čovjek je stvoren na sliku i priliku Božju, onda i čovjek mora sam sebe stvoriti.

Lorenzo Medici slušao je svoje prijatelje, pozivao ugledne ljude svog vremena u Firencu, naručivao najbolje umjetnike da grade palače, hramove, javne zgrade i ukrašavaju ih freskama i slikama, kraljevski darivajući tvorce. Složio se sa svojim prijateljem Ficinom, koji je tvrdio da je došlo zlatno doba, dajući zlatne umove i talente, oživljavajući slobodne umjetnosti koje su u prošlosti bile gotovo umrle - gramatiku, poeziju, retoriku, slikarstvo, arhitekturu i drevno pjevanje o Orfejeva lira. A sve se to dogodilo u Firenci.

Činilo se da ti ljudi, koji su govorili o božanskoj univerzalnoj ljubavi i kreativnosti, nisu vidjeli što se događa oko njih. Željeli su da život bude neprestano slavlje, niz uzastopnih karnevala, kazališnih predstava, vojnih predstava na kojima su građani pokazivali svoje manire, lijepe žene i ljubavnice te bogatstvo koje su stekli njihovi očevi i djedovi.

Za jedan od karnevala, Lorenzo je skladao pjesmu koju su voljeli stanovnici Firence. Sadržavao je ove riječi:

O kako je lijepa mladost
Ali odmah. Pjevaj i smij se!
Budi sretan tko sreću želi
I ne nadaj se sutra.

Tužno “sutra” došlo je 1478. Neki utjecajni Firentinci, predvođeni predstavnicima neprijateljski raspoložene kuće Medici Pazzi, koji se nisu htjeli pomiriti s usponom i neograničenom moći svojih suparnika, planirali su svrgnuti Medicijeve i preuzeti vlast. u Firenci. Dana 26. travnja, tijekom svečanog bogoslužja u gradskoj katedrali, urotnici su okružili nesuđenu braću Medici. Giuliano je pao pogođen atentatorovim bodežom. Lorenzo se, ranjen, sklonio u sakristiju katedrale.

Urotnici su se nadali da će ih podržati ostatak građana Firence. Ali to se nije dogodilo. A onda su se Medici počeli osvećivati: gotovo svi zavjerenici su zarobljeni i obješeni na ulicama grada. Samo je Giulianov ubojica, Bernardo Bandini, raskalašen i beskrupulozan čovjek, uspio pobjeći. Godinu dana kasnije pojavio se u Carigradu, nadajući se da je izbjegao Lorenzovu osvetu. Isti se, saznavši za to, obratio samom turskom sultanu sa zahtjevom za izručenje ubojice. Bandini je doveden u Firencu, okovan i odmah obješen na mjestu gdje su godinu dana prije visila tijela njegovih suučesnika. Gradski oci donijeli su rezoluciju prema kojoj se svaki napad na život i dobrobit Lorenza od sada smatra "lese majeste" i treba se najoštrije kažnjavati.

Pokazalo se da je propovijedati univerzalnu ljubav lakše nego slijediti ovu propovijed. U Firenci je izbila nemilosrdna politička borba. Smaknuća, ubojstva, protjerivanja, pogromi, mučenja, paleži i pljačke redali su se jedno za drugim. Kad je poznata osoba umrla, gradom su se proširile glasine o njegovom trovanju. Lorenzova obitelj nije izbjegla sumnje za ubojstva i druge zločine, za koje su optuženi i njegovi nasljednici. Na primjer, suvremenici su tvrdili da je Cosimo I de' Medici (1519.-1574.) ubio svog sina Garziu u napadu bijesa, a Pietro, Cosimov sin, nasmrt je bodežom udario svoju ženu Eleanor.

Popustljivost i nekažnjivost vladajućih dovela je do pada morala ostalih građana. Kako bi naudili svojim neprijateljima, Firentinci su pravili čarobne napitke i prizivali demone. Mnogi su vjerovali u duhove, urokljivo oko, pokvarenost i crne konjanike koji su namjeravali uništiti Firencu. Umjesto svete vode, kako bi kršćani trebali, koristili su napitke od smrvljene kose, kostiju i odjeće mrtvih. Sam Marsilio Ficino je, primjerice, proučavao alkemiju i astrologiju, sastavljajući horoskope za djecu Lorenza Veličanstvenog. Tko je trebao osuditi stanovnike Firence ako se i najviši kler – papa – ponašao na sličan način?

A onda se u gradu pojavio čovjek koji je javno počeo osuđivati ​​taj porok. Zvao se Girolamo Savonarola. Rođen je u Ferrari, u obitelji poznatih liječnika. Njegovi su roditelji željeli da naslijedi obiteljsko zanimanje. Ali mladić je želio postati svećenik. U svojim propovijedima tvrdio je da bi se bez moralnih vrlina i pojedinac i cijelo društvo neizbježno našli na rubu smrti.

Godine 1491. Savonarola je izabran za rektora katedrale u Firenci. Tada je Lorenzo Medici čuo za njega. Bilo mu je čudno vidjeti čovjeka, makar i svećenika, koji se usudio predbacivati ​​mu despotizam, pljačku sugrađana i razne zle namjere. Lorenzo je pokušao ukrotiti hrabrog propovjednika. Često je odlazio u katedralu, davao bogate priloge i pozivao Savonarolu u svoju palaču. Sve je bilo uzalud. Savonarola je otvoreno najavio da se moraju očekivati ​​velike promjene, budući da vrijeme života koje je Lorenzu Bog dodijelio istječe i čekaju ga Posljednji sud i vatrena gehena.

U to vrijeme Lorenzo je zapravo bio ozbiljno bolestan, a njegova je duša čeznula za mirom, oproštenjem grijeha. Nije vjerovao svojim ispovjednicima, znajući njihov kukavičluk i pokvarenost. Lorenzo se želio ispovjediti čovjeku kojeg je počeo poštovati zbog njegove hrabrosti i poštenja. Savonarola je došao umirućem Lorenzu, ali ga je pristao ispovjediti pod određenim uvjetima: mora se pouzdati u beskrajno Božje milosrđe, ispraviti posljedice počinjenih zločina ili to ostaviti u nasljeđe svojim sinovima i, posljednje, ali najvažnije, vratiti slobodu Firentinci. Ovaj posljednji uvjet razbjesnio je Lorenza i Savonarola je otišao ne davši mu oprost. Dana 8. travnja 1492. umro je Lorenzo Veličanstveni.

Njegov nasljednik Piero - lijep i neozbiljan čovjek - u kratkom je vremenu svojom glupošću i bahatošću postigao sveopću samomržnju i povećanje broja Savonarolinih istomišljenika. Dok je Piero rasipao bogatstvo kuće Medici, Savonarola je tvrdoglavo gradio svoj dom – samostansku zajednicu. U samostanu je uveo strogi zavjet siromaštva, zabranjujući sve vrste ekscesa i raskoši. Redovnici su morali obavljati korisne poslove. Savonarola je organizirao škole u kojima su se izučavale likovne umjetnosti, filozofija, moral, pravo, Sveto pismo, jezici - grčki, hebrejski itd.

Ne bez njegova utjecaja, 19. studenoga 1494. Piero de' Medici svrgnut je od strane stanovnika Firenze i pobjegao je prvo u Veneciju, a zatim u Rim, gdje je počeo plesti spletke protiv Savonarole.

Nakon bijega Medicija Savonarola je gradskim ocima predložio svoj program djelovanja. U gradu je osnovano Veliko vijeće u kojem su mogli sudjelovati svi stanovnici s navršenih 29 godina. Vijeće je imalo punu vlast, a izvršnu vlast imalo je Malo vijeće, gdje su birani najvredniji.

Savonarola je predložio reformu pravosuđa i opću amnestiju. Rektor katedrale je sve te događaje izveo bez prisile i nasilja, služeći se samo svojim autoritetom i sposobnošću uvjeravanja.

Propovijedajući pokajanje i moralni preporod, nije bio progonitelj umjetnosti i znanosti. Kada se saznalo za prodaju ogromne knjižnice kuće Medici, koja je skupljana više od jedne generacije, Savonarola je učinio sve što je mogao da je sačuva. Naredio je prodaju dijela samostanskog posjeda, dao veliki zajam na svoje ime, kupio knjižnicu i otvorio je za javnu uporabu.

Savonarola je imao jake neprijatelje, a oni nisu bili besposleni. Redale su se optužbe za herezu i razne provokacije. Na inicijativu pape Aleksandra VI., uhićen je i mučen, ali ga dželati nisu prisilili da se odrekne dotadašnjih stavova i djela.

23. svibnja 1498. Savonarola je obješen, a zatim je njegovo tijelo spaljeno, a pepeo razasut. Imao je samo 45 godina. Piero de' Medici mogao je trijumfirati: njegov neprijatelj je poražen. Ali Medici su se vratili u Firencu tek 1512. Ostavili su previše zlu uspomenu na sebe. A kad su se vratili, pokazalo se da ih povijest ničemu nije naučila. Opet su neizostavni sudionici državnih udara, smaknuća i nasilja. Godine 1527. obitelj Medici ponovno je morala pobjeći iz Firence pred odmazdom svojih sugrađana. Nakon toga, kad su se ponovno vratili, postali su oprezniji, nastojeći izbjeći zaoštravanje odnosa s Firentincima, koji su još pamtili okus slobode.

Godine 1569. Medici su od pape dobili titulu velikih vojvoda Toskane. Njihova moć bila je apsolutna, zasnovana na vlastitoj, iako malobrojnoj vojsci.

Povijest obitelji Medici još uvijek čeka svog istraživača. Njegovi su članovi uključivali heroje i zločince; ljudi sposobni za visoka, plemenita djela i niske izdaje; slobodni zemljoradnici, obrtnici, građani, trgovci, financijeri, okrunjeni i neokrunjeni vladari, ali svi su oni bili ljudi svog izvanrednog vremena. I svatko od njih bi za sebe mogao reći riječima renesansnog pjesnika Francoisa Villona:

Znam kako muve slijeću na med,
Znam Smrt, koja luta, uništava sve,
Znam knjige, istine i glasine,
Znam sve, samo ne sebe!