Ruska pravoslavna crkva. Ruska pravoslavna crkva, ili Moskovska patrijaršija Crkveno ustrojstvo Pravoslavne crkve

Victor Eremeev, Veliki grad,

Kako djeluje Ruska pravoslavna crkva

Patrijarh

Poglavar Ruske pravoslavne crkve nosi titulu “Njegova Svetost Patrijarh Moskovski i cijele Rusije” (ali sa stajališta kršćanske teologije, glava Crkve je Krist, a patrijarh je primas). Njegovo se ime obilježava tijekom glavne pravoslavne službe, liturgije, u svim crkvama Ruske pravoslavne crkve. Patrijarh je de jure odgovoran Pomjesnom i Arhijerejskom saboru: on je "prvi među jednakima" episkopa i upravlja samo Moskovskom eparhijom. De facto, crkvena moć je vrlo visoko centralizirana.

Na čelu Ruske crkve nije uvijek bio patrijarh: nije bilo patrijarha od krštenja Rusije 988. do 1589. (njome su upravljali mitropoliti Kijeva i Moskve), od 1721. do 1917. (njome je upravljao “Odjel pravoslavne vjeroispovijesti”). - sinoda na čelu s glavnim prokuratorom) i od 1925. do 1943. god.

sinoda

Sveti sinod bavi se personalnim pitanjima - uključujući izbor novih episkopa i njihov prelazak iz biskupije u biskupiju, kao i odobrenje sastava takozvanih patrijaršijskih komisija koje se bave kanonizacijom svetaca, pitanjima monaštva itd. U ime Sinoda provodi se glavna crkvena reforma patrijarha Kirila - raščlanjivanje biskupija: biskupije se dijele na manje - smatra se da se tako njima lakše upravlja, a biskupi postaju bliži narodu. i svećenstva.

Sinoda se sastaje nekoliko puta godišnje i sastoji se od desetak i pol mitropolita i biskupa. Dvojica od njih - upravitelj poslova Moskovske patrijaršije, mitropolit Saranska i Mordovije Varsanufije i predsjednik Odjela za vanjske crkvene odnose, mitropolit volokolamski Hilarion - smatraju se najutjecajnijim ljudima u patrijaršiji. Na čelu Sinoda je patrijarh.

Lokalna katedrala

Kolegijalno najviše upravno tijelo crkve. U njoj su zastupljeni svi slojevi crkvenog naroda - izaslanici episkopata, bijelo svećenstvo, redovnici oba spola i laici. Sazvan je mjesni sabor da bi se razlikovao od Ekumenskog sabora, na kojem bi se trebali okupiti izaslanici svih šesnaest pravoslavnih crkava svijeta kako bi riješili svepravoslavna pitanja (međutim, Ekumenski sabor nije održan od 14. stoljeća). Vjerovalo se (i to je bilo sadržano u crkvenoj povelji) da su mjesni sabori ti koji imaju najveću vlast u Ruskoj pravoslavnoj crkvi; zapravo, tijekom prošlog stoljeća, sabor je sazvan samo za izbor novog patrijarha. Ta je praksa konačno legalizirana u novom izdanju povelje Ruske pravoslavne crkve, usvojenom u veljači 2013.

Razlika nije samo formalna: ideja Mjesnog vijeća je da crkva uključuje ljude različitih staleža; iako nisu međusobno jednaki, samo zajedno postaju crkva. Tu ideju obično nazivamo sabornošću, naglašavajući da je to priroda Pravoslavne Crkve, za razliku od Katoličke Crkve sa svojom krutom hijerarhijom. Danas je ova ideja sve manje popularna u Ruskoj pravoslavnoj crkvi.

Biskupski sabor

Sabor svih episkopa Ruske Crkve, koji se održava najmanje jednom u četiri godine. Biskupski sabor odlučuje o svim glavnim crkvenim pitanjima. Tijekom tri godine Kirilova patrijarhata broj biskupa se povećao za otprilike trećinu - danas ih ima oko 300. Rad katedrale počinje izvješćem patrijarha - to je uvijek najpotpuniji (uključujući i statistički) podatak. o stanju stvari u crkvi. Na sastancima nema nikoga osim episkopa i užeg kruga službenika Patrijaršije.

Međukoncilska prisutnost

Novo savjetodavno tijelo, čije je stvaranje postalo jedan od simbola reformi patrijarha Kirila. Po zasnovi je izrazito demokratski: uključuje stručne stručnjake iz različitih područja crkvenog života - biskupe, svećenike i laike. Ima čak i nekoliko žena. Sastoji se od predsjedništva i 13 tematskih komisija. Međuvijećnička prisutnost priprema nacrte dokumenata o kojima se zatim raspravlja u javnoj domeni (uključujući posebnu zajednicu na LiveJournalu).

Tijekom četiri godine rada najglasnije rasprave rasplamsale su se oko dokumenata o crkvenoslavenskom i ruskom bogoslužbenom jeziku i propisima o monaštvu, koji su zadirali u ustrojstvo života monaških zajednica.

Vrhovni crkveni sabor

Novo, prilično tajanstveno tijelo crkvenog upravljanja stvoreno je 2011. tijekom reformi patrijarha Kirila. Ovo je svojevrsni crkveni kabinet ministara: uključuje sve šefove sinodalnih odjela, odbora i komisija, a na čelu je patrijarh Sveruskog središnjeg vijeća. Jedino tijelo najviše crkvene vlasti (osim Mjesnog sabora), u čijem radu sudjeluju laici. Nitko ne smije prisustvovati sastancima Sveruskog središnjeg vijeća; njegove se odluke nikada ne objavljuju i strogo su tajne; web stranica. Jedina javna odluka Sveruskog središnjeg vijeća bila je izjava nakon objave presude Pussy Riot u kojoj se crkva ogradila od sudske odluke.

15. siječnja 2014

Pozdrav dragi!
Danas ćemo s vama nastaviti temu započetu ovdje: i nastavljenu ovdje:
Ali ti i ja smo malo smeteni. Možda ćemo završiti sa strukturom kako bismo otišli dalje u sljedećem postu (već sljedeći tjedan).
Glavna ustrojbena jedinica je župa. Pod parohijom se uopće ne misli na građane ovisnike o drogama, već na određenu teritorijalnu četvrt u kojoj postoji pravoslavna crkva s usput(odnosno sa svećenstvom i svećenstvom) koji obavlja crkvene obrede za laike (župljane). :-) Riječ parohija dolazi (kao i mnoge stvari u pravoslavlju, što je prirodno) iz grčkog jezika. Pojam παροικία može se doslovno prevesti kao ono što je u blizini kuće. Prema posljednjim podacima, Ruska pravoslavna crkva ima više od 30.000 parohija. Kako me moj dobar prijatelj i osoba iz teme malo ispravila mka (svima preporučam njegov časopis) više župa koje se nalaze u neposrednoj blizini jedna drugoj teritorijalno su ujedinjene u dekanate (dekanate), na čelu s dekanom (dekanom). U početku sam mislio da je dekanat zastario sustav - ali pokazalo se da nije :-) Prije je bio vrlo čest, osobito među vojnim klerom.

Osim župa, postoji još nekoliko vrsta najmanjih, da tako kažemo, teritorijalnih jedinica Crkve - samostani, pustinjaci, metohi, bratovštine (sestrinstva) i misije.

Metohion Uznesenja manastira Optina pustinja u Sankt Peterburgu

Samostan znači udruženje redovnika ili redovnica (o tome ćemo kasnije), koji žive u jednom kompleksu zgrada i poštuju jedan samostanski statut pod kontrolom opata (opatice), odnosno opata (također ćemo spomenuti ovo kasnije).

Pustyn je zasebno naselje, udaljeno od samostana, obično za stanovanje asketa. Metohion je nekretnina koja pripada određenom manastiru, daleko od tog manastira. Prethodno se ovaj sustav aktivno koristio kao mjesto za noćenje hodočasnika koji su išli odati počast ovom samostanu, ali sada se sustav donekle promijenio. To je prije "podružnica" određenog samostana.

Pobratimstva i sestrinstva gotovo su potpuni anakronizam. Intenzivno se koristio ovaj sustav ujedinjavanja pravoslavaca na područjima gdje je bila druga vjera. Osobito su poznata pravoslavna bratstva 14.-17. stoljeća na području poljsko-litavske zajednice.

Pečat poznatog lavovskog pravoslavnog bratstva.

I konačno, misija je pastoralna i misionarska ustanova koja je postavila zadaću oživljavanja pravoslavnog crkvenog života ili uvođenja drugih vjera i neznabožaca u pravoslavlje. Danas je i to anakronizam.

Sljedeća i veća upravno-teritorijalna jedinica je biskupija. Na čelu joj je biskup (biskup), a obuhvaća kako župe na određenom području, tako i samostane, dekanate, biskupijske ustanove, metohe, vjerske obrazovne ustanove, bratovštine, sestrinstva i misije. U Ruskoj pravoslavnoj crkvi trenutno postoji 160 eparhija.

Osim toga postoji i takva organizacija crkvene zajednice kao vikarijat (vikarna biskupija). Ovo je zajednica više dekanata ili župa, koji nisu podređeni dijecezanskom biskupu, nego posebnom biskupu - vikaru (o tome kasnije).

Tihon, episkop podolski, vikar Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i sve Rusije g.

S većim jedinicama sve je kompliciranije. Od 2011. unutar Ruske pravoslavne crkve provodi se 3-stupanjski sustav subordinacije, naime Eparhija - Metropolija - Patrijaršija (to jest, aparat patrijarha). Dakle, mitropolija, koja uključuje eparhije i vikarijate, trebala bi biti najveća administrativno-teritorijalna Ruska pravoslavna crkva. Trebalo bi, ali nije. Trenutno u Ruskoj pravoslavnoj crkvi postoji 46 mitropolija. Mitropolijom upravlja mitropolit.

Ali postoje i metropolijske oblasti, kojima upravlja mjesna sinoda kojom predsjeda poglavar metropolitanske oblasti. U ovom trenutku Ruska pravoslavna crkva ima 2 metropolitanska okruga - Kazahstanski metropolitanski okrug i Srednjoazijski metropolitanski okrug.

Eparhije Pravoslavne Crkve Moldavije

Ali to nije sve. Nitko. Unutar Ruske pravoslavne crkve trenutno još uvijek postoje crkvene organizacije iste razine kao metropolija i mitropolitski okrug, pa čak i više - 1 egzarhat, 3 samoupravne crkve, 2 autonomne crkve i još dvije samoupravne s široka autonomija. Komplicirano je:-)))

3 samoupravne crkve postoje na područjima gdje postoje sporovi s drugim autokefalnim pravoslavnim crkvama. To su Moldavska pravoslavna crkva (sporovi s Rumunjskom pravoslavnom crkvom), Latvijska pravoslavna crkva (nekadašnji sporovi s Carigradskom pravoslavnom crkvom) i Estonska pravoslavna crkva (sporovi s Carigradskom pravoslavnom crkvom). Autonomija takvih crkava je ograničena. Oni djeluju na temelju posebnog dekreta patrijarha, koji se zove “Tomos”.

Katedrala Svetog Aleksandra Nevskog u Tallinnu - stavropigijalna katedrala Estonske pravoslavne crkve

Ukrajinska pravoslavna crkva je samoupravna crkva sa širokom autonomijom. Ovako rijedak status sasvim je razumljiv, s obzirom na situaciju ranih 90-ih, kada je Pravoslavna crkva u Ukrajini imala ozbiljne sukobe s unijatima, kao i velike unutarnje probleme, zbog čega je podijeljena na UPC MP (Moskva Patrijarhat) i UOC KP (Kijevski Patrijarhat), autokefalnost nije priznata. Isti status ima i Ruska pravoslavna zagranična crkva, koja je nakon potpisivanja Akta o kanonskom zajedništvu 2007. postala dijelom Ruske pravoslavne crkve.

Primas RPCZ Ilarion

Kineska i Japanska pravoslavna crkva imaju status autonomne crkve u sastavu Ruske pravoslavne crkve. Prvi zapravo postoji samo na papiru, a na čelu drugog je poznati mitropolit Tokija i cijelog Japana Daniel (u svijetu Ikuo Nushiro), čovjek koji je dugo vremena prednjačio u online glasovanju za izbor v. novi patrijarh 2009. Autonomna crkva – ima najpotpuniju autonomiju i najbliža je autokefalnom statusu.

Mitropolit tokijski i sveg Japana Danijel.

I konačno, Bjeloruska pravoslavna crkva u sastavu Ruske pravoslavne crkve ima status egzarhata. Egzarhat je administrativno-teritorijalna jedinica u datoj pravoslavnoj crkvi, strana državi pojedinog patrijarha, na čelu s egzarhom, odnosno vikarom patrijarha. Ovaj egzarhat je nastao davne 1989. godine i po svom statusu blizak je samoupravnoj crkvi. Davne 1990. godine Ruska pravoslavna crkva imala je 3 egzarhata, ali je ostao samo jedan - Bjeloruski.

Eparhije bjeloruskog egzarhata.

Čini se da smo barem odlučili o strukturi.
Ostaje samo dodati o obrazovnim ustanovama Crkve. Moguća su 4 stupnja obuke. Grassroots je vjerska škola, koja je ekvivalentna srednjem specijaliziranom obrazovanju. To jest, uglavnom, ovo je škola s produbljenim proučavanjem Božjeg zakona. Trenutno postoje 33 vjerske škole.

Stepenica iznad je Sjemenište (od latinskog izraza seminarium – rasadnik). Sjemeništa već pripremaju buduće svećenike. Danas je nastava u Bogosloviji mnogo složenija nego prije samo nekoliko godina, a to je zbog reforme crkvenog obrazovanja koju je proveo patrijarh Kiril.
Ruska pravoslavna crkva trenutno ima 52 teološka sjemeništa, uključujući tako egzotične kao što su Tokio i sjemenište u Jordanvilleu (SAD).

Sljedeća razina su institucije visokog stručnog vjerskog obrazovanja koje uključuju vjerska sveučilišta i institute. Ima ih 8, a najpoznatiji će možda biti Rusko pravoslavno sveučilište. U isti RPU mogu ući ne samo budući (i sadašnji) svećenici, već i obični kandidati.

Pa vrhunska razina duhovnog obrazovanja je studiranje na Teološkoj akademiji. Ima ih 6 plus jedna crkvena diplomska škola i doktorski program nazvan po sv. Ćirila i Metoda.

Amblem Crkveni poslijediplomski i doktorski studij

Sadašnji sustav visokog teološkog obrazovanja u Rusiji trebao bi biti trostupanjski:
1) Diploma prvostupnika: 4 obvezne godine + 1 godina praktične nastave i obrana diplomskog rada za stupanj “B” Prvostupnik bogoslovije».
2) Mpostdiplomske studije: 2-godišnji studij na visokoškolskoj ustanovi - Bogoslovnoj akademiji, a nakon obrane disertacije apologet dobiva diplomu “M” magistar teologije».
3) Poslijediplomski studij: 3-godišnji program na Bogoslovnoj akademiji čiji je rezultat izrada doktorske disertacije za stupanj “kandidata teoloških znanosti”.
To je za sada sve, sljedeći tjedan ćemo o činovima i odijevanju svećenstva.
Nastavit će se...
ugodan dan!

Ruska pravoslavna crkva je najveća autokefalna crkva na svijetu. Njegova povijest seže u apostolska vremena. Ruska Crkva preživjela je raskol, pad monarhije, godine ateizma, ratove i progone, raspad SSSR-a i formiranje novog kanonskog teritorija. Prikupili smo teze koje će vam pomoći da bolje razumijete povijest Ruske pravoslavne crkve.

Ruska pravoslavna crkva: povijest

Povijest Ruske pravoslavne crkve počinje u apostolskim vremenima. Kad su Kristovi učenici otišli kako bi ljudima donijeli Riječ Božju, pokazalo se da je područje buduće Rusije bilo put apostola Andrije. Postoji legenda da je apostol Andrija došao u krimsku zemlju. Ljudi koji su tamo živjeli bili su pogani i obožavali su idole. Apostol Andrija im je propovijedao Krista.
Ipak, od vremena kada je apostol prošao područjem buduće Rusije do krštenja Rusije, prošlo je devet stoljeća. Mnogi vjeruju da je povijest Ruske crkve započela u apostolskim vremenima, za druge je "referentna točka" krštenje Rusije 988. godine, a treći smatraju da je Ruska pravoslavna crkva rođena u 4. stoljeću. Godine 1448. pojavila se prva autokefalna crkvena organizacija, čije je središte bilo smješteno u Moskvi. Tada su ruski episkopi prvi put izabrali mitropolita Jonu za poglavara Crkve bez sudjelovanja Carigradske patrijaršije.
Godine 1589.-1593. službeno je priznata autokefalnost i Crkva je stekla neovisnost. U početku, pod patrijarhom nije djelovao Arhijerejski sabor - Sveti sinod, što je razlikovalo Rusku pravoslavnu crkvu od drugih Crkava.
Ruska pravoslavna crkva također je preživjela teške stranice vlastite povijesti. Naime, crkvena reforma, kada se pojavio izraz “starovjerci”.

Za vrijeme Petra I. Sveti Sinod postaje državno tijelo koje vrši funkciju općecrkvene uprave. Svećenstvo je zbog carevih novotarija postalo prilično zatvoreno društvo, a Crkva je izgubila financijsku neovisnost.
Ali najteža vremena za Rusku pravoslavnu crkvu nastupila su tijekom godina borbe protiv Boga nakon pada monarhije. Do 1939. Crkva je bila praktički uništena. Mnogi su klerici osuđeni ili ubijeni. Progoni nisu dopuštali vjernicima da se otvoreno mole i posjećuju hramove, a sami hramovi su oskvrnjeni ili uništeni.
Nakon raspada SSSR-a, kada je prestala represija nad Crkvom i svećenstvom, “kanonski teritorij” Ruske pravoslavne crkve postao je problem, jer su se mnoge bivše republike odvojile. Zahvaljujući činu kanonskog zajedništva, mjesne su Crkve ostale “sastavni samoupravni dio Pomjesne Ruske Pravoslavne Crkve”.
U listopadu 2011. Sveti sinod odobrio je reformu dijecezanskog ustrojstva s trorazinskim sustavom upravljanja - Patrijaršija - Metropolija - Biskupija.

Ruska pravoslavna crkva: struktura i upravljanje

Poredak crkvene hijerarhije u suvremenoj Ruskoj pravoslavnoj crkvi izgleda ovako:

Patrijarh
mitropolita
biskup
Svećenik
Đakon

Patrijarh

Predstojatelj Ruske pravoslavne crkve od 2009. godine je patrijarh Kiril.

Njegova Svetost Patrijarh moskovski i cijele Rusije Kiril izabran je na službu prvostojatelja na Pomjesnom saboru Ruske pravoslavne crkve 27. i 28. siječnja 2009. godine.

Ustrojstvo Ruske pravoslavne crkve (metropolije, eparhije)

U Ruskoj pravoslavnoj crkvi postoji više od tri stotine eparhija koje su ujedinjene u mitropolije. U početku je u Ruskoj pravoslavnoj crkvi naslov mitropolita dodjeljivan samo primasu. Mitropoliti i dalje odlučuju o najvažnijim pitanjima u Ruskoj pravoslavnoj crkvi, ali je njezin poglavar i dalje patrijarh.

Popis metropolija Ruske pravoslavne crkve:

Altajska metropola
Arkanđelska metropolija
Astrahanska mitropolija
Metropola Baškortostana
Belgorodska mitropolija
metropola Bryansk
Burjatska metropola
Vladimirska metropolija
Volgogradska metropolija
Vologodska metropola
Voronješka mitropolija
Metropola Vyatka
Donska metropola
Metropola Ekaterinburg
Zabajkalska metropola
Ivanovska metropolija
Irkutska metropola
Kaliningradska mitropolija
metropola Kaluga
Karelijska metropola
Kostromska metropola
Metropola Krasnoyarsk
Kubanska metropola
Metropola Kuzbass
Kurganska metropola
metropola Kursk
Lipetska metropolija
Mari metropola
Mitropolija u Minsku (Bjeloruski egzarhat)
Mordovska metropola
Murmanska mitropolija
Metropola Nižnji Novgorod
Novgorodska metropolija
Novosibirska mitropolija
Omska metropola
Orenburška metropola
Orlovska metropola
Penzenska metropola
Metropola Perm
Amurska metropola
Primorska metropola
Pskovska metropolija
Rjazanjska mitropolija
Samarska metropola
Petrogradska mitropolija
Saratovska metropola
Simbirska metropola
Smolenska metropolija
Stavropoljska metropola
Tambovska metropola
Metropola Tatarstana
Tverska metropola
Metropola Tobolsk
Tomska metropola
Tulska metropola
Udmurtska metropola
Metropola Khanty-Mansi
Čeljabinska metropola
Čuvaška metropola
Jaroslavska metropola

Jedna od petnaest pomjesnih pravoslavnih crkava je Ruska pravoslavna crkva. Ovo je višenacionalna Pomjesna Crkva, koja je u doktrinalnom jedinstvu i molitveno-kanonskom zajedništvu s drugim Pomjesnim Pravoslavnim Crkvama. “Moskovska patrijaršija” je drugi službeni naziv Ruske pravoslavne crkve. (U predrevolucionarnom razdoblju službeni naziv Ruske pravoslavne crkve bio je “Ruska grkokatolička pravoslavna crkva.”)

Od 136 biskupija Moskovske patrijaršije, 68 se nalazi na području Ruske Federacije (više od 12,5 tisuća župa), 35 u Ukrajini (više od 10 tisuća župa), 11 u Bjelorusiji (više od 1,3 tisuće župa), 6 u Moldaviji (više od 1,5 tisuće župa), 3 u Kazahstanu, po jedna u Azerbajdžanu, Litvi, Latviji i Estoniji. Župe Moskovske patrijaršije u Kirgistanu, Tadžikistanu i Uzbekistanu ujedinjene su u Taškentsku i Srednjoazijsku biskupiju.

U dalekom inozemstvu Ruska pravoslavna crkva ima 8 eparhija: argentinska i južnoamerička, berlinska i njemačka, briselska i belgijska, budimpeštanska i mađarska, bečka i austrijska, haaška i nizozemska, korsunska (ujedinjuje parohije u Francuskoj, Italiji, Španjolskoj). , Portugal i Švicarska ) i Surozhskaya (u Velikoj Britaniji i Irskoj). Župama Moskovske patrijaršije u SAD-u i Kanadi upravljaju vikari Moskovske biskupije s pravima dijecezanskih biskupa.

Kao i druge mjesne pravoslavne crkve, Ruska pravoslavna crkva ima hijerarhijsku strukturu upravljanja. Najviša tijela crkvene vlasti i upravljanja u Ruskoj pravoslavnoj crkvi su Pomjesni sabor, Arhijerejski sabor i Sveti sinod, na čelu s Patrijarhom moskovskim i cijele Rusije. Crkva je podijeljena na biskupije, koje se mogu ujediniti u metropolije, egzarhate, autonomne i samoupravne Crkve. Biskupije obuhvaćaju župe, samostane, vjerske obrazovne ustanove i druge kanonske ustanove. Župe su ujedinjene u dekanate.

Viša crkvena uprava

Lokalno vijeće

Najviša vlast u području doktrine i kanonskog ustrojstva u Ruskoj pravoslavnoj crkvi pripada Pomjesnom saboru, koji se sastoji od episkopa, predstavnika klera, monaštva i laika. Pomjesni sabor saziva se radi izbora Patrijarha moskovskog i cijele Rusije, kao i radi rješavanja drugih pitanja doktrinarne i kanonske prirode. Vrijeme sazivanja Pomjesnog sabora određuje Arhijerejski sabor ili, u iznimnim slučajevima, Patrijarh moskovski i cijele Rusije (mjestosastojnik patrijaršijskog prijestolja) i Sveti sinod.

Prema Statutu Ruske Pravoslavne Crkve, Pomjesni Sabor tumači učenje Pravoslavne Crkve na temelju Svetoga Pisma i Svete Predaje, čuvajući doktrinalno i kanonsko jedinstvo s Pomjesnim Pravoslavnim Crkvama; rješava kanonska, liturgijska, pastoralna pitanja, osiguravajući jedinstvo Ruske pravoslavne crkve, čuvajući čistoću pravoslavne vjere, kršćanskog morala i pobožnosti; odobrava, mijenja, poništava i pojašnjava svoje uredbe koje se tiču crkvenog života; odobrava odluke Biskupskog sabora koje se odnose na dogmu i kanonsko ustrojstvo; kanonizira svece; bira patrijarha moskovskog i cijele Rusije i utvrđuje postupak za takav izbor; utvrđuje i uređuje načela odnosa Crkve i države; izražava, kada je potrebno, zabrinutost za probleme našeg vremena.

Predsjedavajući Pomjesnog sabora je Patrijarh moskovski i cijele Rusije, au odsutnosti Patrijarha - mjestobljustitelj patrijaršijskog prijestola. Kvorum Sabora čini 2/3 zakonito izabranih delegata, uključujući 2/3 episkopa od ukupnog broja arhijereja koji su članovi Sabora. Odluke u Mjesnom vijeću, osim u posebnim slučajevima, donose se većinom glasova.

Važnu ulogu u radu Mjesnog vijeća ima Biskupska konferencija koju čine svi biskupi članovi Vijeća. Zadaća je Konferencije raspravljati o onim odlukama Sabora koje su od posebne važnosti i izazivaju sumnju sa stajališta usklađenosti sa Svetim pismom, svetom predajom, dogmama i kanonima, kao i očuvanja crkvenog mira i jedinstva. Ako koju odluku Sabora ili njen dio odbije većina prisutnih biskupa, onda se ona podnosi na ponovno saborsko razmatranje. Ako ga nakon toga većina prisutnih arhijereja na Saboru odbije, onda on gubi snagu.

U suvremenoj povijesti Ruske pravoslavne crkve bilo je 5 Pomjesnih sabora - 1917–1918, 1945, 1971, 1988 i 1990. Sabor 1917.–1918. obnovio je patrijarhat u Ruskoj Crkvi, izabrao sveruskog patrijarha Tihona (Belavina) i donio mnoge druge odluke važne za crkveni život. Sabor 1945. izabrao je patrijarha Aleksija I (Simanskog), Sabor 1971. izabrao je patrijarha Pimena (Izvekova). Sabor 1988. godine bio je posvećen 10. obljetnici krštenja Rusije; usvojio je novu Povelju Ruske Crkve. Pomjesni sabor 1990. izabrao je danas živog patrijarha moskovskog i cijele Rusije Aleksija II (Ridigera).

Na Pomjesnom saboru 1990. svaku eparhiju Ruske pravoslavne crkve predstavljao je vladajući episkop, jedan duhovnik i jedan laik (laik). Osim toga, na Saboru su sudjelovali vikarni biskupi, rektori teoloških škola, pročelnici sinodalnih odjela i predstavnici samostana.

Biskupski sabor

Najviše tijelo hijerarhijske uprave u Ruskoj pravoslavnoj crkvi je Arhijerejski sabor. Prema Povelji donesenoj 2000. godine, Biskupsko vijeće nije odgovorno Mjesnom saboru i za njegove odluke nije potrebno odobrenje više crkvene vlasti, s izuzetkom odluka koje se odnose na doktrinu i kanonsko ustrojstvo, a koje odobrava Mjesno vijeće. Vijeće. Prema prethodnoj Povelji, donesenoj 1988. godine, Sabor biskupa bio je odgovoran Mjesnom saboru. A Sabor 1917.–1918. uopće nije predviđao nikakvu drugu višu crkvenu vlast, osim Pomjesnog sabora koji se sastojao od biskupa, klera i laika. Do promjene povelje 2000. došlo je kako iz praktičnih razloga, tako i iz želje za povratkom na stariju praksu, prema kojoj najviša vlast u Crkvi pripada Biskupskom saboru, a ne bilo kojem crkvenom tijelu uz sudjelovanje laici.

Biskupsko vijeće čine dijecezanski biskupi, kao i biskupi sufragani koji su na čelu sinodalnih ustanova i teoloških akademija ili imaju kanonsku jurisdikciju nad župama pod svojom jurisdikcijom. Arhijerejski sabor sazivaju Patrijarh moskovski i sve Rusije (locum tenens) i Sveti sinod najmanje jednom svake četiri godine i uoči Pomjesnog sabora, kao iu iznimnim slučajevima predviđenim Poveljom ruske pravoslavne crkve.

Odgovornosti Arhijerejskog sabora uključuju: čuvanje čistoće i cjelovitosti pravoslavne dogme i normi kršćanskog morala; usvajanje Povelje Ruske pravoslavne crkve i uvođenje njezinih izmjena i dopuna; očuvanje dogmatskog i kanonskog jedinstva Ruske pravoslavne crkve; rješavanje temeljnih teoloških, kanonskih, liturgijskih i pastoralnih pitanja unutarnjeg i vanjskog djelovanja Crkve; kanonizacija svetaca i odobravanje liturgijskih obreda; kompetentno tumačenje svetih kanona i drugih crkvenih zakona; izraz pastoralne brige za suvremena pitanja; određivanje prirode odnosa s državnim tijelima; održavanje odnosa s Pomjesnim Pravoslavnim Crkvama; stvaranje, preuređenje i ukidanje samoupravnih Crkava, egzarhata i biskupija, kao i određivanje njihovih granica i naziva; stvaranje, preustroj i likvidacija sinodalnih ustanova; odobrenje postupka posjedovanja, korištenja i raspolaganja imovinom Ruske pravoslavne crkve; uoči Pomjesnog sabora daje prijedloge o dnevnom redu, programu, pravilima o sastancima i sastavu Sabora, kao i o postupku izbora Patrijarha Moskovskog i cijele Rusije, ako se takav izbor očekuje; praćenje provedbe odluka Vijeća mjesnog odbora; sud o djelovanju Svetog sinoda i sinodskih ustanova; odobrenje, ukidanje i izmjene i dopune zakonodavnih akata Svetog sinoda; stvaranje i ukidanje tijela crkvene uprave; uspostavljanje postupka za sve crkvene sudove; pregled financijskih izvješća koje podnosi Sveti sinod; odobrenje novih crkvenih nagrada.

Odluke na Vijeću donose se natpolovičnom većinom glasova javnim ili tajnim glasovanjem. Nitko od biskupa koji su članovi Sabora ne može odbiti sudjelovanje na njegovim sastancima, osim u slučaju bolesti ili drugog važnog razloga, koji Sabor prizna valjanim. Kvorum Arhijerejskog sabora čine 2/3 arhijereja – njegovih članova.

U modernoj povijesti Ruske Pravoslavne Crkve bilo je 16 Arhijerejskih Sabora - 1925., 1943., 1944., 1961., 1971., 1988., 1989., 1990. (tri puta), 1992. (dva puta), 1994., 1997., 2000. i 2004. godine. . Sabor 1925. godine nosio je naziv „Biskupska konferencija“ i sazvan je da izabere mjestobljustitelja patrijaršijskog trona nakon smrti Njegove Svetosti Patrijarha Tihona. Sabor 1943. izabrao je Njegovu Svetost Patrijarha Sergija. Sazivana su vijeća 1944., 1971., 1988. i lipnja 1990. kako bi se pripremila mjesna vijeća. Sazvan je Arhijerejski sabor 1961. godine kako bi se usvojio novi Statut Ruske pravoslavne crkve. Učestalost sazivanja Arhijerejskih sabora u razdoblju od 1989. do 1997. bila je posljedica ozbiljnih promjena u pravnom statusu Ruske Crkve tijekom raspada SSSR-a i pojave novih država na njezinu teritoriju, kao i potrebe da se odgovori na ukrajinskom raskolu koji je brzo jačao. Biskupski sabor 2000. godine nazvan je “Jubilarni” i bio je posvećen 2000. obljetnici kršćanstva. Konačno, Sabor iz 2004. bio je prvi Biskupski sabor sazvan u skladu s novom Poveljom koja propisuje sazivanje Biskupskih sabora jednom u 4 godine.

Patrijarh

Predstojatelj Ruske pravoslavne crkve nosi titulu "Njegova Svetost Patrijarh moskovski i cijele Rusije". U povijesti Ruske pravoslavne crkve bilo je 15 patrijarha:

Sv. Job od 11. prosinca 1586. mitropolit moskovski; od 26. siječnja 1589. do početka lipnja 1605. patrijarh cijele Rusije
Sv. Hermogen 3. srpnja 1606. – 17. veljače 1612
Filaret 24. lipnja 1619. – 1. listopada 1633. godine
Joasaf I. 6. veljače 1634. – 28. studenog 1640. godine
Josip 27. ožujka 1642. – 15. travnja 1652. godine
Nikon 25. srpnja 1652. – 12. prosinca 1666. godine
Joasaf II 10. veljače 1667. – 17. veljače 1672. godine
Pitirim 7. srpnja 1672. – 19. travnja 1673. godine
Joachim 26. srpnja 1674. – 17. ožujka 1690
Adrian 24. kolovoza 1690. – 16. listopada 1700
Sv. Tihon 5. studenog 1917. – 7. travnja 1925
Sergija, od 14. prosinca 1925. zamjenik patrijaršijskog locum tenensa, zatim locum tenens; 11. rujna 1943. – 15. svibnja 1944. Patrijarh moskovski i cijele Rusije
Aleksej I. 4. veljače 1945. – 17. travnja 1970
Pimen 02.06.1971.-03.05.1990
Aleksija II od 10. lipnja 1990

Patrijarh Moskovski i cijele Rusije zauzima peto mjesto u diptihima Pomjesnih Pravoslavnih Crkava nakon Patrijaraha Carigrada, Aleksandrije, Antiohije i Jeruzalema. Patrijarha moskovskog i cijele Rusije u diptihima Ruske pravoslavne crkve slijede patrijarsi gruzijski, srpski, bugarski, rumunjski, arhiepiskopi Cipra, Albanije, Atene i cijele Grčke, mitropoliti Varšave i cijele Poljske, češki Zemlje i Slovačke, Amerike i Kanade.

Patrijarh ima prvenstvo časti među episkopatom Ruske pravoslavne crkve. Za svoje djelovanje patrijarh je odgovoran Mjesnom i Arhijerejskom saboru. Čin patrijarha u Ruskoj pravoslavnoj crkvi je doživotan. Ime patrijarha uzdiže se tijekom bogosluženja u svim crkvama Ruske pravoslavne crkve.

Patrijarh moskovski i cijele Rusije dijecezanski je biskup Moskovske biskupije, koja se sastoji od grada Moskve i Moskovske oblasti. U upravljanju Moskovskom eparhijom patrijarhu pomaže patrijaršijski vikar s pravima dijecezanskog episkopa, s titulom mitropolita Krutickog i Kolomenskog. U praksi, patrijarh kontrolira župe grada Moskve, a mitropolit Krutickog i Kolomne kontrolira župe moskovske regije. Patrijarh je, osim toga, sveti arhimandrit Lavre Svete Trojice Svetog Sergija, niza drugih manastira od posebnog povijesnog značaja, te upravlja svim crkvenim stavropigijama.

Kao poglavar Ruske pravoslavne crkve, patrijarh se brine za unutarnje i vanjsko blagostanje Crkve i upravlja njome zajedno sa Svetim Sinodom, kao njegov predsjedavajući. Zajedno sa Svetim Sinodom Patrijarh saziva Arhijerejske Sabore, a u izuzetnim slučajevima i Pomesne Sabore i njima predsedava. Patrijarh također saziva sjednice Svetog sinoda.

Vršeći svoju kanonsku vlast, patrijarh je odgovoran za provođenje odluka Sabora i Svetog sinoda; podnosi Saborima izvješća o stanju Crkve; održava jedinstvo hijerarhije Crkve; provodi nadzorni nadzor nad svim sinodalnim ustanovama; obraća se s pastoralnim porukama cijeloj Ruskoj Crkvi; potpisuje crkvene dokumente nakon odobrenja Svetog sinoda; upravlja Moskovskom patrijaršijom; dopisuje se s poglavarima pravoslavnih crkava; predstavlja Rusku Crkvu u odnosima s najvišim tijelima državne vlasti i uprave; ima dužnost podnošenja peticije i "tugovanja" državnim tijelima; odobrava statute samoupravnih Crkava, egzarhata i biskupija; prima žalbe dijecezanskih biskupa samoupravnih Crkava; pravodobno posvećuje krizmu za distribuciju po svim biskupijama i župama Ruske Crkve.

Kao vladajući episkop Moskovske eparhije, patrijarh nema pravo izravnog i osobnog uplitanja u poslove drugih eparhija Ruske Crkve. Ipak, patrijarh ima niz koordinacijskih funkcija vezanih uz djelovanje drugih biskupa. Prema Povelji, Patrijarh izdaje ukaze o izboru i imenovanju eparhijskih episkopa, predstojnika sinodskih ustanova, vikarnih episkopa, rektora teoloških škola i drugih službenika koje imenuje Sveti sinod; brine se za pravovremenu zamjenu biskupskih odjela; povjerava biskupima privremeno upravljanje biskupijama u slučaju dugotrajne bolesti, smrti ili pod crkvenim sudom dijecezanskih biskupa; nadzire ispunjavanje nadpastirske dužnosti biskupa u brizi za biskupije; ima pravo posjetiti, u potrebnim slučajevima, sve eparhije Ruske Crkve; daje bratske savjete biskupima kako glede njihova osobnog života, tako i glede vršenja njihove nadpastirske dužnosti; u slučaju nepažnje na njegov savjet, poziva Sveti sinod da donese odgovarajuću odluku; prihvaća na razmatranje slučajeve vezane uz nesporazume između biskupa koji se dobrovoljno obraćaju njegovom posredovanju bez formalnog pravnog postupka (odluke patrijarha u takvim slučajevima obvezuju obje strane); prihvaća pritužbe protiv biskupa i postupa prema njima; dopušta biskupima odlazak dulje od 14 dana; dodjeljuje biskupima utvrđene naslove i najviše crkvene časti.

Patrijarh moskovski i cijele Rusije nema izravnu kanonsku jurisdikciju nad klerom i laicima biskupija koje nisu pod njegovom jurisdikcijom. Međutim, sukladno Povelji, crkvena priznanja svećenstvu i laicima svih biskupija uručuje patrijarh. Ova je tradicija naslijeđena iz sinodalnog doba, kada je, u odsutnosti kanonski izabranog primasa, crkvene nagrade svećenstvu i laicima dodjeljivao suvereni car. U skladu s istom tradicijom, patrijarh, a da nije neposredni poglavar vjerskih obrazovnih ustanova, odobrava dodjelu akademskih stupnjeva i naslova.

Pravo suđenja patrijarhu, kao i odluka o njegovom umirovljenju, pripada Arhijerejskom saboru.

U slučaju smrti patrijarhove, njegovog umirovljenja, crkvenog suđenja ili drugog razloga koji mu onemogućava vršenje patrijaršijske službe, Sveti Sinod, pod predsjedavanjem najstarijeg rukopoloženog stalnog člana Svetog Sinoda, odmah bira između svojih stalnih članova locum tenens patrijaršijskog prijestolja. Tijekom međupatrijaršijskog razdoblja, Ruskom pravoslavnom crkvom upravlja Sveti sinod, kojim predsjeda locum tenens; ime locum tenens uzdiže se tijekom službi u svim crkvama Ruske pravoslavne crkve; lokum tenens obavlja dužnosti Patrijarha moskovskog i cijele Rusije; Mitropolit Krutickog i Kolomne ulazi u samostalnu upravu Moskovske biskupije.

Najkasnije šest mjeseci nakon oslobađanja patrijaršijskog prijestolja, mjesnik i Sveti sinod sazivaju Pomjesni sabor radi izbora novog patrijarha. Kandidat za patrijarha mora biti episkop Ruske pravoslavne crkve; imati višu teološku naobrazbu, dovoljno iskustva u biskupijskoj upravi, odlikovati se privrženošću kanonskom pravnom poretku, uživati dobar glas i povjerenje arhijereja, klera i naroda, imati dobro svjedočanstvo izvana (1 Tim. 3 :7), imati najmanje 40 godina.

Sveti sinod

U razdoblju između Arhijerejskih sabora, Ruskom pravoslavnom crkvom upravlja Sveti sinod, koji je odgovoran Arhijerejskom saboru i sastoji se od predsjednika - Patrijarha moskovskog i cijele Rusije (ili, u slučaju njegove smrti, locum tenens patrijaršijskog prijestolja), sedam stalnih i pet povremenih članova. Stalni članovi Sinode su: po odjelima - mitropoliti Kijeva i cijele Ukrajine; Sankt Peterburg i Ladoga; Kruticki i Kolomenski; Minsky i Slutsky, Patrijaršijski egzarh cijele Bjelorusije; Chisinau i diljem Moldavije; po položaju - predsjednik Odjela za vanjske crkvene odnose i upravitelj poslova Moskovske patrijaršije. Privremeni članovi Sinode pozivaju se na jedno zasjedanje prema stažu biskupskoga posvećenja.

Suvremeni Sveti sinod nije izravni nasljednik predrevolucionarnog Svetog sinoda i razlikuje se od njega i po ovlastima i po sastavu. Sveti sinod je upravljao Crkvom u ime "Njegovog carskog veličanstva" i uključivao je kao punopravne članove i biskupe i svećenike, kao i laika u rangu vrhovnog tužitelja. Sve odluke Svetog sinoda stupale su na snagu tek nakon što ih je odobrio car. Titula "Svetosti" prešla je na predrevolucionarni Sinod od patrijarha nakon ukidanja patrijarhata od strane Petra I.; nakon obnove patrijaršije 1917. ovaj se naslov ponovno vratio patrijarhu. Suvremeni sinod naziva se "Sveti" i sastoji se isključivo od biskupa. Odluke Sinoda ne odobrava patrijarh, jer je sam patrijarh član Sinoda i njegov predsjedatelj.

Sastanke Svetog sinoda saziva patrijarh (ili, u slučaju njegove smrti, mjestobljustitelji patrijaršijskog prijestolja). Sastanci Sinode u pravilu su zatvoreni. Dijecezanski biskupi, poglavari sinodalnih ustanova i rektori bogoslovnih akademija mogu biti prisutni u Sinodi s pravom savjetodavnog glasa pri razmatranju predmeta koji se tiču biskupija, ustanova, škola kojima upravljaju ili njihova općecrkvenog poslušnosti.

O pitanjima u Svetom sinodu odlučuje se općim pristankom svih članova koji sudjeluju na sjednici ili većinom glasova. Nitko nazočan na Sinodi ne može se suzdržati od glasovanja. Svaki od članova Sinode, u slučaju neslaganja s donesenom odlukom, može podnijeti izdvojeno mišljenje, koje se mora iznijeti na istoj sjednici i dostaviti u pisanom obliku najkasnije u roku od tri dana od dana održavanja. Izdvojena mišljenja prilažu se predmetu, ali ne zaustavljaju njegovu odluku.
Dužnosti Svetog sinoda uključuju brigu za neokrnjeno očuvanje i tumačenje pravoslavne vjere, normi kršćanskog morala i pobožnosti; služenje unutarnjem jedinstvu Crkve; održavanje jedinstva s drugim pravoslavnim Crkvama; organizacija unutarnjeg i vanjskog djelovanja Crkve; tumačenje kanonskih dekreta i rješavanje poteškoća povezanih s njihovom primjenom; uređenje liturgijskih pitanja; izdavanje stegovnih odluka za svećenstvo, redovništvo i crkvene djelatnike; ocjenu najvažnijih događaja na području međucrkvenih, međuvjerskih i međureligijskih odnosa; održavanje međuvjerskih i međureligijskih veza; koordinacija mirovnih aktivnosti Ruske pravoslavne crkve; izraz pastoralne brige za društvene probleme; upućivanje posebnih poruka svoj djeci Ruske pravoslavne crkve; održavanje dobrih odnosa između Crkve i države; niz drugih funkcija.

Sveti sinod bira, imenuje, u iznimnim slučajevima premješta i razrješava episkope; poziva biskupe na Sinodu; razmatra izvješća biskupa o stanju biskupija; preko svojih članova nadzire djelovanje biskupa kad god to smatra potrebnim; određuje novčano uzdržavanje biskupa. Sveti sinod imenuje poglavare sinodskih ustanova i, na njihov prijedlog, njihove zamjenike; rektori bogoslovnih akademija i sjemeništa; opati (opatice) i upravitelji samostana; biskupe, svećenstvo i laike podvrgnuti odgovornoj poslušnosti u inozemstvu.

Sveti sinod stvara i ukida eparhije, mijenja njihove granice i nazive, nakon čega slijedi odobrenje Arhijerejskog sabora; donosi propise o biskupijskim ustanovama; odobrava statute samostana i vrši opći nadzor nad samostanskim životom; uspostavlja stavropigiju; na prijedlog Nastavnog odbora odobrava statute i nastavne planove teoloških obrazovnih ustanova, programe bogoslovnih sjemeništa i osniva nove katedre na bogoslovnim akademijama; brine se da djelovanje svih crkvenih vlasti u biskupijama, dekanatima i župama bude u skladu sa zakonskim propisima; Po potrebi provodi revizije.

USTROJSTVO RUSKE PRAVOSLAVNE CRKVE.

     Ruska pravoslavna crkva je višenacionalna Pomjesna autokefalna Crkva, koja je u doktrinalnom jedinstvu i molitveno-kanonskom zajedništvu s ostalim Pomjesnim Pravoslavnim Crkvama.
     Jurisdikcija Ruske pravoslavne crkve odnosi se na osobe pravoslavne vjeroispovijesti koje žive na kanonskom području Ruske pravoslavne crkve: u Rusiji, Ukrajini, Bjelorusiji, Moldaviji, Azerbajdžanu, Kazahstanu, Kirgistanu, Latviji, Litvi, Tadžikistanu, Turkmenistanu, Uzbekistanu, Estoniji, kao i na pravoslavne Kršćani koji joj se dobrovoljno pridruže, živeći u drugim zemljama.
     Godine 1988. Ruska pravoslavna crkva svečano je proslavila 1000. obljetnicu krštenja Rusije. U ovoj obljetničkoj godini bilo je 67 biskupija, 21 samostan, 6893 župe, 2 bogoslovne akademije i 3 bogoslovna sjemeništa.
     Pod poglavarskim omoforom Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i cijele Rusije Aleksija II., petnaestog patrijarha u povijesti Ruske pravoslavne crkve, izabranog 1990. godine, događa se sveobuhvatna obnova crkvenog života. Trenutno Ruska pravoslavna crkva ima 132 (136 uključujući Japansku autonomnu pravoslavnu crkvu) eparhije u različitim državama, više od 26 600 parohija (od kojih je 12 665 u Rusiji). Pastoralnu službu vrši 175 biskupa, od toga 132 biskupijska i 32 vikara; U mirovini je 11 biskupa. Postoji 688 samostana (Rusija: 207 muških i 226 ženskih, Ukrajina: 85 muških i 80 ženskih, ostale zemlje ZND-a: 35 muških i 50 ženskih, strane zemlje: 2 muška i 3 ženska). Obrazovni sustav Ruske pravoslavne crkve trenutno uključuje 5 teoloških akademija, 2 pravoslavna sveučilišta, 1 teološki institut, 34 teološka sjemeništa, 36 teoloških škola i, u 2 eparhije, pastirske tečajeve. Na nekoliko akademija i sjemeništa postoje škole regentstva i ikonopisa. U većini župa postoje i župne nedjeljne škole.

     Ruska pravoslavna crkva ima hijerarhijsku strukturu upravljanja. Najviša tijela crkvene vlasti i uprave su Pomjesni sabor, Arhijerejski sabor, Sveti sinod na čelu s Patrijarhom moskovskim i cijele Rusije.
     Lokalno vijeće sastoji se od biskupa, predstavnika klera, redovništva i laika. Pomjesni sabor tumači učenje Pravoslavne Crkve, održava doktrinalno i kanonsko jedinstvo s Pomjesnim Pravoslavnim Crkvama, rješava unutarnja pitanja crkvenog života, kanonizira svece, bira Patrijarha Moskovskog i cijele Rusije i utvrđuje postupak za takav izbor.
     Biskupski sabor sastoji se od dijecezanskih biskupa, kao i biskupa sufragana koji su na čelu sinodalnih ustanova i teoloških akademija ili imaju kanonsku jurisdikciju nad župama pod svojom jurisdikcijom. U nadležnost Sabora biskupa, između ostalog, spadaju pripremanje saziva Mjesnog sabora i praćenje provedbe njegovih odluka; usvajanje i izmjena Povelje Ruske pravoslavne crkve; rješavanje temeljnih teoloških, kanonskih, liturgijskih i pastoralnih pitanja; kanonizacija svetaca i odobravanje liturgijskih obreda; kompetentno tumačenje crkvenih zakona; izraz pastoralne brige za suvremena pitanja; određivanje prirode odnosa s državnim tijelima; održavanje odnosa s Pomjesnim Pravoslavnim Crkvama; stvaranje, preustroj i likvidacija samoupravnih Crkava, egzarhata, biskupija, sinodalnih ustanova; odobravanje novih općecrkvenih priznanja i slično.
     Sveti sinod, na čelu s Patrijarhom moskovskim i cijele Rusije, upravno je tijelo Ruske pravoslavne crkve u razdoblju između Arhijerejskih sabora.
     Njegova Svetost Patrijarh moskovski i cijele Rusije ima prvenstvo časti među episkopatom Ruske pravoslavne crkve. Brine se za unutarnju i vanjsku dobrobit Ruske pravoslavne crkve i upravlja njome zajedno sa Svetim sinodom, kao njegov predsjedatelj. Patrijarha bira Pomjesni Sabor između episkopa Ruske Pravoslavne Crkve koji imaju najmanje 40 godina, koji uživaju dobar ugled i povjerenje arhijereja, sveštenstva i naroda, koji imaju visoko bogoslovsko obrazovanje i dovoljno iskustva u eparhiji. uprave, koji se ističu svojom privrženošću kanonskom pravu i redu, koji imaju “dobro svjedočanstvo izvana” (1 Tim 3,7). Čin patrijarha je doživotan.

     Izvršni organi Patrijarha i Svetog Sinoda su Sinodalne ustanove. Sinodalne ustanove uključuju Odjel za vanjske crkvene veze, Izdavačko vijeće, Odgojno povjerenstvo, Odjel za katehezu i vjeronauk, Odjel za karitativno i socijalno služenje, Odjel za misije, Odjel za interakciju s oružanim snagama i provedbu zakona. Ustanove, te Odjel za mlade. Moskovska patrijaršija, kao sinodalna institucija, uključuje Upravu poslova. Svaka od sinodalnih ustanova zadužena je za niz općecrkvenih poslova iz svog djelokruga.
     Odjel za vanjske crkvene veze Moskovske patrijaršije predstavlja Rusku pravoslavnu crkvu u odnosima s vanjskim svijetom. Odjel održava odnose između Ruske pravoslavne crkve i pomjesnih pravoslavnih crkava, inoslavnih crkava i kršćanskih udruga, nekršćanskih religija, vladinih, parlamentarnih, javnih organizacija i institucija, međuvladinih, vjerskih i javnih međunarodnih organizacija, svjetovnih medija, kulturnih, gospodarskih, financijskih i turističke organizacije. DECR MP vrši, u granicama svojih kanonskih ovlasti, jerarhijsko, administrativno i financijsko-ekonomsko upravljanje eparhijama, misijama, manastirima, parohijama, predstavništvima i metohijama Ruske Pravoslavne Crkve u dalekom inostranstvu, a takođe promiče rad metohija Pomjesnih Pravoslavnih Crkava na kanonskom području Moskovske Patrijaršije. U okviru DECR MP djeluju: Pravoslavna hodočasnička služba, koja obavlja putovanja episkopa, pastira i djece Ruske Crkve u svetišta u dalekom inozemstvu; Komunikacijska služba, koja održava svecrkvene odnose sa svjetovnim medijima, prati publikacije o Ruskoj pravoslavnoj crkvi, održava službenu web stranicu Moskovske patrijaršije na internetu; Sektor za publikacije, koji izdaje Informativni bilten DECR-a i crkveno-znanstveni časopis "Crkva i vrijeme". Od 1989. Odjel za vanjske crkvene veze vodi mitropolit smolenski i kalinjingradski Kiril.
     Izdavačko vijeće Moskovske patrijaršije- kolegijalno tijelo koje se sastoji od predstavnika sinodalnih institucija, vjerskih obrazovnih ustanova, crkvenih izdavačkih kuća i drugih institucija Ruske pravoslavne crkve. Izdavačko vijeće na crkvenoj razini koordinira izdavačku djelatnost, podnosi planove izdavanja na odobrenje Svetom Sinodu i ocjenjuje objavljene rukopise. Izdavačka kuća Moskovske patrijaršije izdaje "Vjesnik Moskovske patrijaršije" i novine "Crkveni bilten" - službene tiskane organe Moskovske patrijaršije; izdaje zbirku "Bogoslovska djela", službeni crkveni kalendar, vodi kroniku patrijaršijske službe i objavljuje službene crkvene dokumente. Osim toga, Izdavačka kuća Moskovske patrijaršije zadužena je za izdavanje Svetog pisma, liturgijskih i drugih knjiga. Izdavačko vijeće Moskovske patrijaršije i Izdavačku kuću Moskovske patrijaršije vodi protojerej Vladimir Silovjev.
     Obrazovno povjerenstvo upravlja mrežom teoloških obrazovnih ustanova koje školuju buduće svećenstvo i duhovnike. U okviru Nastavnog odbora koordiniraju se obrazovni programi za teološke obrazovne ustanove i izrađuje jedinstveni obrazovni standard za teološke škole. Predsjednik obrazovnog odbora je nadbiskup Eugene Verejski.
     Odjel za vjeronauk i katehetiku koordinira rad na širenju vjerskog obrazovanja među laicima, uključujući i svjetovne obrazovne ustanove. Oblici vjerskog obrazovanja i kateheze laika vrlo su raznoliki: nedjeljne škole pri crkvama, kružoci za odrasle, grupe za pripremu odraslih za krštenje, pravoslavni dječji vrtići, pravoslavne grupe u državnim vrtićima, pravoslavne gimnazije, škole i liceji, tečajevi kateheta. Nedjeljne škole najčešći su oblik kateheze. Odjel vodi arhimandrit Jovan (Ekonomitsev).
     O odjel za dobrotvorne i socijalne usluge provodi niz društveno značajnih crkvenih programa i koordinira društveni rad na crkvenoj razini. Uspješno djeluje niz medicinskih programa. Među njima posebnu pažnju zaslužuje rad Centralne kliničke bolnice Moskovske patrijaršije u ime svetog Aleksija, mitropolita moskovskog (5. gradska bolnica). U kontekstu prelaska medicinskih usluga na komercijalnu osnovu, ova medicinska ustanova jedna je od rijetkih moskovskih klinika u kojima se pregledi i liječenje pružaju besplatno. Osim toga, Odjel je više puta dostavljao humanitarnu pomoć područjima prirodnih katastrofa i sukoba. Predsjedavajući Odjela je Mitropolit Voronješki i Borisoglebski Sergije.
     Misionarski odjel koordinira misionarsko djelovanje Ruske pravoslavne crkve. Danas to djelovanje uključuje uglavnom unutarnje poslanje, odnosno rad na povratku u krilo Crkve ljudi koji su se zbog progona Crkve u 20. stoljeću našli odsječeni od svoje očinske vjere. Drugo važno područje misionarskog djelovanja je suprotstavljanje destruktivnim kultovima. Predsjedavajući Misionarskog odjela je nadbiskup belgorodski i staroskolski Ivan.
     Odjel za suradnju s Oružanim snagama i agencijama za provođenje zakona obavlja pastoralni rad s vojnim osobama i službenicima reda i mira. Osim toga, u djelokrug Odjela spada i pastoralna skrb za zatvorenike. Predsjedavajući Odjela je protojerej Dimitrij Smirnov.
     Odjel za mlade na općecrkvenoj razini koordinira pastoralni rad s mladima, organizira interakciju crkvenih, javnih i državnih organizacija u duhovnom i moralnom odgoju djece i mladeži. Odjel vodi nadbiskup kostromski i galički Aleksandar.

     Ruska pravoslavna crkva je podijeljena na Biskupije – mjesne crkve, na čelu s biskupom, a objedinjuje biskupijske ustanove, dekanate, župe, samostane, metohe, vjerske obrazovne ustanove, bratovštine, sestrinstva i misije.
     Župa naziva zajednica pravoslavnih kršćana, koja se sastoji od svećenstva i laika, ujedinjenih u hramu. Parohija je kanonski dio Ruske pravoslavne crkve, nalazi se pod nadzorom svoga dijecezanskog biskupa i pod vodstvom svećenika-rektora kojeg on imenuje. Parohija se obrazuje dobrovoljnim pristankom punoljetnih vjernika građana pravoslavne vjere, uz blagoslov eparhijskog arhijereja.
     Najviše tijelo upravljanja župom je Župna skupština na čelu sa župnikom župe, koji je po dužnosti i predsjedatelj Župne skupštine. Izvršno i upravno tijelo Župne skupštine je Župno vijeće; odgovoran je župniku i Skupštini župe.
     Bratstva i sestrinstva mogu stvarati župnici uz suglasnost župnika i uz blagoslov dijecezanskog biskupa. Bratovštine i sestrinstva imaju za cilj privući župljane za sudjelovanje u brizi i radu na održavanju crkava u ispravnom stanju, u dobročinstvu, milosrđu, vjerskom i moralnom obrazovanju i odgoju. Bratovštine i sestrinstva pri župama su pod nadzorom župnika. Svoje djelovanje započinju nakon blagoslova dijecezanskog biskupa.
     Samostan je crkvena ustanova u kojoj živi i djeluje muška ili ženska zajednica koju čine pravoslavni kršćani koji su dobrovoljno odabrali monaški način života radi duhovnog i moralnog usavršavanja i zajedničkog ispovijedanja pravoslavne vjere. Odluka o otvaranju samostana pripada Njegovoj Svetosti Patrijarhu Moskovskom i sve Rusije i Svetom Sinodu na prijedlog eparhijskog episkopa. Dijecezanski samostani su pod nadzorom i kanonskom upravom dijecezanskih biskupa. Stavropegijalni samostani su pod kanonskom upravom Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i cijele Rusije ili onih sinodalnih ustanova kojima Patrijarh blagoslovi takvo upravljanje.

     Eparhije Ruske pravoslavne crkve mogu se ujediniti u Egzarhatima. Temelj takvog ujedinjenja je nacionalno-regionalni princip. Odluke o osnivanju ili ukidanju egzarhata, kao io njihovim nazivima i teritorijalnim granicama, donosi Arhijerejski sabor. Trenutno Ruska pravoslavna crkva ima bjeloruski egzarhat koji se nalazi na teritoriju Republike Bjelorusije. Na čelu Bjeloruskog egzarhata nalazi se mitropolit Minska i Slucka Filaret, Patrijaršijski egzarh cijele Bjelorusije.
     Moskovska patrijaršija uključuje autonomne i samoupravne crkve. Njihovo stvaranje i određivanje njihovih granica u nadležnosti je Pomjesnog ili Arhijerejskog sabora Ruske pravoslavne crkve. Samoupravne Crkve ostvaruju svoje djelovanje na temelju i u granicama utvrđenim Patrijaršijskim tomosom, izdanim u skladu s odlukama Mjesnog ili Biskupskog sabora. Trenutno su samoupravne: Latvijska pravoslavna crkva (predstojatelj - mitropolit Rige i cijele Latvije Aleksandar), Pravoslavna crkva Moldavije (predstojatelj - mitropolit kišinjevski i sve Moldavije Vladimir), Estonska pravoslavna crkva (predstojatelj - mitropolit Kornelije od Tallinna i cijele Estonije). Ukrajinska pravoslavna crkva je samoupravna sa širokim pravima autonomije. Njegov poglavar je Njegovo Blaženstvo mitropolit kijevski i cijele Ukrajine Vladimir.
    Japanska Autonomna Pravoslavna Crkva i Kineska Autonomna Pravoslavna Crkva neovisne su i slobodne u pitanjima svog unutarnjeg upravljanja i povezane su s Puninom Ekumenskog Pravoslavlja preko Ruske Pravoslavne Crkve.
    Predstojatelj Japanske autonomne pravoslavne crkve je njegova eminencija Daniel, nadbiskup Tokija, mitropolit cijelog Japana. Izbor poglavara obavlja Mjesno vijeće Japanske autonomne pravoslavne crkve, koje se sastoji od svih njezinih episkopa i predstavnika svećenstva i laika izabranih u ovo vijeće. Kandidaturu primasa odobrava Njegova Svetost Patrijarh moskovski i cijele Rusije. Predstojatelj Japanske Autonomne Pravoslavne Crkve spominje Njegovu Svetost Patrijarha tijekom bogosluženja.
    Kinesku autonomnu pravoslavnu crkvu trenutno čini nekoliko zajednica pravoslavnih vjernika koji nemaju stalnu pastoralnu skrb. Do održavanja Sabora Kineske Autonomne Pravoslavne Crkve, arhipastirsku brigu o njenim parohijama vrši Predstojatelj Ruske Pravoslavne Crkve u skladu sa važećim kanonima.