Hram u Tsaritsyno životvorni raspored. Moskovska crkva ikone Majke Božje, životvorni izvor u Caricinu. Kameni hram "Životvorni izvor" u Tsaritsynu

Najraniji od svih preživjelih arhitektonskih spomenika na području ansambla Tsaritsyn.

Prva drvena crkva pojavila se na ovom mjestu u 17. stoljeću. Do početka 18. stoljeća uvelike je propadao. Godine 1722. vlasnik lokalnog imanja Crno blato - moldavski knez Dmitrij Cantemir - sagradio je na njegovom mjestu novi hram s kamenim donjim dijelom i drvenim vrhom. Crkva je okrunjena jednokupolnom kupolom. Godine 1759. knez Matvej Kantemir mlađi zamolio je moskovskog mitropolita za dopuštenje da rastavi staru crkvu i sagradi novu – potpuno kamenu. Novi hram se gradi od opeke u elizabetinskom baroknom stilu. Baza i dekor su od bijelog kamena. Sa zapadne strane, uz hram se nadovezuje nizak dvokatni zvonik. Posveta se obavlja 23. lipnja 1765. godine.

Godine 1775. Katarina II kupila je “Crno blato” i preimenovala ga u Tsaritsyno. Pod vodstvom dvorskog arhitekta Vasilija Baženova ovdje počinje izgradnja carske rezidencije. Bazhenov uključuje hram u novu arhitektonsku cjelinu.

U ratu 1812. crkva je stradala. Domar Tsaritsyna A. Egorov izvijestio je kremljsku ekspediciju o zgradama 1813.: “prošlog rujna 1812., od 12., timovi vojnika pronašli su neprijateljske trupe u selu Tsaritsyno kod crkve, vrata su bila razbijena i neke stvari su opljačkane , i stavljena u nju radi sigurnosti od vatre. Turpije za kosu su sve polomljene i razbacane.”

Krajem 1880-ih. Tsaritsino se pretvara u prestižno turističko naselje. Do tada su hram i zvonik obnovljeni prema projektu Arhitektonsko-tehničkog biroa „P. N. Lavin i Co. Refektorij se širi. Posvećena je južna lađa. Unutrašnjost hrama ukrašena je slikama i štukaturama. Pod je postavljen asfalt s posipom od mramora.

Zvonik postaje četverokatni - sada je na njemu šest zvona. Najveći teži 180 funti.
Nakon Listopadske revolucije 1917., hram je još uvijek u funkciji - unatoč aktivnim antiklerikalnim aktivnostima Saveza političke i sportske mladeži (organizacija zauzima zgradu Trećeg konjičkog korpusa u blizini). Još 1920–1930-ih. Predstavnici starih plemićkih obitelji koje žive u selu Lenino (Tsaritsyno) - Obolenski i Sheremetevi - još uvijek dolaze u crkvu. Službe i sakramenti ne prestaju u hramu.

Međutim, 1934. godine zvona su bačena sa zvonika. I 1938. hram je zatvoren. Neke ikone odnose župljani i sveštenstvo. Neki su dani muzejima. Međutim, većina crkvenog posuđa i ikona je uništena.

Od 1940-ih Zgrada hrama koristi se kao transformatorska stanica. Sedamdesetih godina prošlog stoljeća - kao tiskara. Godine 1975. u njemu je bila smještena radionica za obradu drva znanstvenih i restauratorskih radionica udruge Soyuzrestavratsiya.

U jesen 1990. godine hram je predan zajednici vjernika - tamo su nastavljene službe. Od predrevolucionarnog ukrasa u hramu su sačuvane slike s kraja 19. - početka 20. stoljeća. i barokne štukature 18.-19.st.

Moskva je bogata pravoslavnim crkvama i manastirima. Od davnina nad njim lebdi grimizna zvonjava njihovih zvona. Hodočasnici su dolazili iz cijele prostrane Rusije kako bi poklonili relikvije svetih svetaca i izlili svoje boli pred čudotvornim ikonama. I Gospod je poslao mnogo takvih ikona u Belokamennu. Njima u čast građeni su i posvećivani hramovi. Jedan od njih je hram Životvorni izvor u Tsaritsynu. Naša priča govori o njemu.

Ali prije svega nekoliko riječi o samom Životvornom Istočniku, u čiju čast je ikonopisana i hram osveštan. Predaja kaže da je u 5. stoljeću u blizini Carigrada postojao gaj posvećen Blaženoj Djevici Mariji. U gaju je bio čudesan izvor. Sama Prečista Djevica pokazala je ljudima mjesto gdje ga mogu naći, i zapovjedila pobožnim ljudima da dolaze k njemu i vjerom primaju iscjeljenje od bolesti. Među ozdravljenima bilo je i običnih ljudi i careva. U znak zahvalnosti za prikazana čudesa izvor su najprije ogradili kamenim krugom, a kasnije uz njega podigli kamenu crkvu. Majka Božja slala je ozdravljenje svima koji su joj se obraćali s vjerom i molitvom.

Prva drvena crkva

Mjesto na kojem se sada nalazi Crkva ikone Majke Božje "Životvorni izvor" u Tsaritsynu dobilo je ime tek 1775. godine, pod Katarinom II, a prije toga je bilo imanje Black Dirt. Godine 1680. knez A. S. Golitsyn postaje njegov vlasnik. On i njegova rodbina obnovili su oronulo imanje i podigli drvenu crkvu. Ali došlo je vrijeme nereda Streltsyja i svi pristaše princeze Sofije pali su u nemilost, uključujući i obitelj Golitsyn. Imanje je oduzeto i otišlo je u blagajnu.

Kameni hram "Životvorni izvor" u Tsaritsynu

Godine 1713. car Petar I. poklonio ju je istaknutom državniku D. K. Kantemiru, koji je umjesto drvene crkve sagradio novu kamenu crkvu. Tijekom vremena nasljednici su je više puta obnavljali i godinama im je služila kao obiteljska grobnica. Sljedeći vlasnik imanja bila je carica Katarina II., koja ga je kupila od obitelji Kantemirov. Zadužila je arhitekta Bazhenova da obnovi cijeli ansambl zgrada i zamijenila disonantno ime Black Dirt s Tsaritsyno. Od sada se ovdje nalazila jedna od njezinih ljetnih rezidencija.

Tijekom svoje povijesti crkva Životvornog izvora u Tsaritsynu je više puta obnavljana i obnavljana. Ponekad je to učinjeno sredstvima bogatih donatora, ponekad sredstvima običnih župljana. Tužna sudbina zadesila ga je 1939. godine. Bezbožne vlasti smislile su odgovarajući razlog i zatvorile hram. Povijesnom spomeniku, remek-djelu arhitekture, pronađena je drugačija namjena. U njoj je isprva bila transformatorska kabina, zatim tiskara i na kraju drvoprerađivačka radionica. Kao posljedica vibracija od rada njegove opreme, nastala su značajna oštećenja kako na zidovima zgrade tako i na njihovim slikama.

Vraćanje hramske zgrade župljanima

Godine 1990. crkva Životvornog izvora u Tsaritsynu ponovno je vraćena vjernicima. Pod vodstvom rektora protojereja Georgija Breeva započela je njegova obnova. Kako bi hramu dali izvorni izgled, upotrijebili su dokumente sačuvane u inventaru imanja Tsaritsyno i sjećanja starih župljana.

Trenutno, župni život crkve uključuje široku paletu aspekata. Uz svakodnevna bogoslužja koja se ovdje održavaju, vjernicima je na raspolaganju i bogata crkvena knjižnica. Pohađaju ga učenici pravoslavne škole i svi zainteresirani. Na temelju nedjeljne škole organizirana je grupa podrške osobama u zatvoru, kao i podrška njihovim pravoslavnim zajednicama. Crkva Životvornog izvora u Tsaritsynu nadaleko je poznata po organiziranju hodočasničkih putovanja i dobrotvornih savjetovanja odvjetnika i psihologa.

U parku Tsaritsyno, među veličanstvenim spomenicima 18. stoljeća, nalazi se hram posvećen čudesnom liku Životvornog izvora Presvete Bogorodice. Nalazi se između Trećeg i Drugog konjičkog korpusa. Ovo je najranija zgrada u muzeju-rezervatu i jedina zgrada koju je Vasilij Baženov uključio u arhitektonsku cjelinu koju je stvorio.

Posvećenje ikoni Bogorodice Živonosnog izvora dosta je rijetko. Ova drevna slika cijenjena je zbog mnogih čuda, vjeruje se da ikona liječi fizičke bolesti i pomaže ženama u težnji da začnu dijete.

Prvu drvenu crkvu u čast ikone Presvete Bogorodice, Živonosnog izvora, sagradio je u pustoši Crno blato još u 17. stoljeću knez Golicin. Posvećenje hrama Presvetoj Bogorodici, Životvornom izvoru, povezano je s lokalnim ljekovitim izvorom, poznatim od davnina.

Sljedeći vlasnik imanja, knez Dmitrij Cantemir, 1722. godine na mjestu drvene crkve sagradio je novu drvenu crkvu s kamenim temeljima.

Njegov sin, princ Matvey Dmitrievich Kantemir bez djece, očito se nadao pojavi potomstva kada je 1760-ih započeo izgradnju sadašnje zgrade hrama.

Arhitektura zgrade tipična je za crkve prve polovice 18. stoljeća - struktura je izrađena u elizabetinskom baroknom stilu. Vanjski dio zgrade ukrašen je prilično skromno; to su pilastri od bijelog kamena (konvencionalna slika stupa), vijenci i figured ploče. Iznutra su zidovi ožbukani i okrečeni.

U početku je hram imao jednu kapelu, posvećenu velikomučeniku Dmitriju iz Soluna (u spomen na oca Matveja Kantemira). Kasnije je zgrada obnovljena i proširena, a pojavila se i kapela Kazanske ikone Majke Božje. Tako je župni život tekao u miru i tišini sve do 1939. godine, kada je crkva Presvete Bogorodice Životvorni Izvor zatvorena.

Godine 1990. hram je vraćen vjernicima. Danas postoji župna knjižnica i nedjeljna škola, pravoslavna gimnazija i obrazovni centar, kao i grupa za podršku zatvorenicima.

O Izvoru Životvornom

Prema legendi, još u 5. stoljeću u blizini Carigrada, obični ratnik Leo Marcellus htio je napojiti slijepog patnika i tražio je vodu za njega. Sveta Majka Božja mu je rekla da je izvor u gaju. Ratnik je dao žednom čovjeku da pije i on je progledao. Zahvaljujući Životvornom izvoru iscjeljivali su se od bolesti i obični ljudi i carevi. Slala je ozdravljenje svima koji su se s vjerom i molitvom obraćali Majci Božjoj.

Iznenađujuće je da je Katarina II, započinjući izgradnju imanja, naredila da ovaj skromni hram ostane nepromijenjen. Zahvaljujući njenoj odluci, crkva Presvete Bogorodice Životvorni izvor sačuvana je do danas i služi kao spomenik kantemirovskoj eri u povijesti

Crkva ikone Majke Božje "Živonosni izvor" sagrađena je 1722. godine prema projektu arhitekte P.N. Lavina koju je naručio političar i znanstvenik, vladar Moldavije (1710.-1711.), princ D.K. Cantemira. Obnovljena 1760-ih i 1883. godine.

Prvi drveni hram s pet kupola na ovom mjestu sagrađen je 1680-ih voljom kneza V.V. Golicin i njegov sin Aleksej. Početkom 1720-ih, princ D.K. Kantemir je Golicinovu crkvu zamijenio kamenom građevinom s jednom kupolom. Njegov sin Prince M.D. Cantemir je podigao današnju zgradu 1759-1765, čiji je sjeverni brod posvećen (u spomen na njegovog oca) svetom velikomučeniku Dimitriju Solunskom. Godine 1883.-1885. proširena je blagovaonica crkve, izgrađena je južna kapela u čast ikone Kazanske Majke Božje, a zvonik je podignut za jedan sloj.

Arhitektura crkve u baroknom stilu tipična je za seoske crkve u blizini Moskve sredinom 18. stoljeća i općenito je prilično obična. Čak je čudno zašto Katarina Druga, zajedno s Potemkinom, nije namjeravala izgraditi novi, reprezentativniji hram u istom "gotičkom ukusu" kao i cijeli ansambl palače. Ova skromna crkva danas služi kao spomenik Kantemirovljevom dobu u povijesti Caricina.

Tridesetih godina 20. stoljeća Tsaritsynova crkva je zatvorena. Godine 1990. započela je njegova obnova; 6. svibnja 1998. Njegova Svetost Patrijarh moskovski i cijele Rusije Aleksije II svečano je posvetio obnovljeni hram za nove službe.

http://www.tsaritsyno.net/ru/progulki/givonosn/

Crkva u Caricinu, koja se nalazi na području palače i parkovne cjeline s kraja 18. stoljeća, izgrađena je davno prije izgradnje palače kao župna crkva „Blažene Djevice Marije Životvornog Izvora“. Poznato je da je 1633. imanje Black Dirt stekao bojar A.S. Strešnjev, 1680. godine naslijedio ga je njegov unuk knez A.S. Golitsyn, pod kojim je imanje bilo vrhunski opremljeno i osnovana je velika farma. Strešnjevski bojari sagradili su drvenu crkvu, o kojoj se u inventarnim knjigama kneževa Golicina kaže: „... oko pet poglavlja, prekrivenih ljestvicama zelenila, obojenih u tri boje, ispred crkve nalazi se sjeckani drveni zvonik, oslikan raznim bojama.”

Godine 1689., s padom princeze Sofije, njen miljenik, knez Vasilij Golicin, pao je u nemilost, a s njim i njegov sin i unuk A. S. Strešnjev. Golicina, a njihova su imanja odvedena u riznicu "zbog svoje krivnje". Godine 1713. imanje "Crna prljavština" darovao je Petar I moldavskom vladaru Dmitriju Konstantinoviču Cantemiru "za posebne zasluge domovini". Godine 1722. Cantemir je na mjestu drvene crkve sagradio kamenu crkvu u petrovskom baroknom stilu. Godine 1759.-1765 crkvu je obnovio njegov sin i nasljednik M.D. Kantemir. Hram je služio kao grobnica obitelji. Godine 1771., 30. studenoga, pokopan je princ M.D. Kantemir, a kasnije i njegova supruga princeza A.Ya. Cantemir.

Godine 1775. Katarina II kupila je imanje Black Dirt od Kantemirovih i preimenovala ga u selo Tsaritsyno. Carica je uputila arhitekta V.I. Bazhenov da izradi i provede projekt za svoju seosku rezidenciju na kupljenom imanju. Prilikom izrade nacrta kompleksa palače, Bazhenov je zadržao Cantemirovu crkvu kao element u ansamblu zgrada imanja.

Krajem 19.st. crkva je ponovno obnovljena novcem A.I. Klementovich - vlasnik jedne od dacha smještenih u Tsaritsynu, kao i javnim sredstvima prikupljenim u tu svrhu. Blagovaonica je proširena, za što je zapravo morala biti obnovljena, dodana je kapela u ime ikone Kazanske Majke Božje, zvonik je premješten i povećan u visinu (do 4 reda).

Crkva je kao župna djelovala do 1939. godine, kada je zatvorena zbog neplaćanja dugova. Nakon zatvaranja, zgrada crkve je sedamdesetih godina prošlog stoljeća pretvorena u transformatorsku kabinu. - za tiskaru, a od 1975. do 1990. god. u njemu se nalazila stolarska radionica V/O “Soyuzrestavratsiya”, s teškim strojevima za obradu drveta, čiji je rad teško oštetio samu zgradu (pojavile su se pukotine na zidovima i kupolama) i zidne slike hrama.

Godine 1990. Crkva Majke Božje Živonosnog izvora predana je na korištenje zajednici vjernika, a imenovan je i rektor protojerej. Georgij Breev. 6. listopada službe su nastavljene.

Prema inventaru sela Tsaritsyno i sjećanjima starih župljana hrama, poznato je da su u blizini crkve bile dvije drvene kuće u kojima su živjeli svećenici. Jednu od njih, koja se nalazila u neposrednoj blizini crkve, srušili su stolarski radnici i na njenom mjestu i temeljima sagradili zidanu kuću koja je danas predana crkvi.

http://spring-life.ru/istoriya

Crkva Presvete Bogorodice Živonosnog izvora sagrađena je u selu Crno blato, drvena, između 1682-84.

Upravitelj, knez Aleksej Vasiljevič Golicin, koji je ovaj posjed dobio od svoga djeda, bojarina Ivana Fjodoroviča Strešnjeva, ustupio je 15. studenoga 1683. 10 četvrtina obradive zemlje sa svog imanja u selu Crno Blato novosagrađenoj crkvi u sv. ime Presvete Bogorodice Životvornog izvora.

U inventarnim knjigama iz 1689. godine, 17. listopada, sastavljenim po nalogu velikih vladara Ivana Aleksejeviča i Petra Aleksejeviča i po sjećanju iz Reda Velike palače, s potpisom činovnika Lariona Vjazmina i dobrog ekonoma Grigorija Černcova, crkva u selo Bogorodskoye, Chernaya Gryaz, također je opisano sljedećim redoslijedom: "u selu Bogorodskoye, Black Mud, također, drvena crkva Presvete Bogorodice Životvornog Izvora sa stolom i s ormarima, oko pet kubeta, zelenim ljuskama pokrivenih, iznutra i vanjskoga dvorišta sve uokolo obloženo i trima bojama obojano... I ormari od crkve i od ormara na trijemu stolarska su vrata na rezbarenim poljskim kukama, njemačkim kalajiranim spajalicama. na neravninama; vrata su oslikana slikovitim pismom, kožni pokrov je... U oltaru, ormarima, u kapitulima iu crkvi u crvenim prozorima nalaze se 94 završetka od tinjca, raznih uzoraka stvari; U blizini crkve nalazi se njemački dvorac. U refektoriju i na crvenim prozorima nalazi se 14 drvenih umetaka potpuno presvučenih sivom bojom. Od trijema do refektorija vode dvije okrugle stube koje idu na kor, a oko refektorija i crkve je prolaz i tokarene i oslikane balustre. Na crkvi, na ormarima i na zvoniku zalemljeni su bijelim željezom drveni križevi. Pred crkvom stoji drvena cijepana zvonika, daskama obložena i razno bojama namazana, a na njoj 7 zvona, u jednom velikom zvonu od 53 libre 15, u drugom zvonu od 30 libara, a u 5 zvona težina je nepoznata, jer težina nije napisana na njima ... U selu Bogorodskoje, koje je bilo Crno blato, bila su crkvena dvorišta: u dvorištu je bio svećenik Gabrijel Lukjanov, u dvorištu je bio đakon Boris Trofimov , u dvorištu je bio činovnik Maksimko Ivanov, u dvorištu je stajao činovnik Griška Vasiljev, u dvorištu je bio još jedan činovnik Staheiko Vasiljev, u dvorištu je bila kći sljezova Mihajlova. Kod crkve ima ubožnica tri hvata, a u njoj slika čudotvorca Sergija, pred kolibom je nastrešnica od dasaka, na ulazu 3 ormara, a u ubožnici 4 udovice, i daju im se raženo brašno i zobeno brašno i slad, u dane posta meso, mlijeko, a u dane posta riba, kupus, drva, ako nije bilo dovoljno, hranili su ih činovnici.”

U bilježnici izlaznih papira Sinodalne rizničke naredbe za 1721. stoji: „21. kolovoza zapečaćen je dekret o izgradnji crkve, prema molbi presvetlog ruskog kneza, tajnog savjetnika, senatora Dmitrija Konstantinoviča Kantemira, naredio mu je da u moskovskom okrugu, u svom imanju u selu Černaja Grjazi, umjesto trošne drvene crkve, na mjestu stare crkve, ponovo sagradi drvenu (kamenu) crkvu u ime Presvete Bogorodice Životvorne. -Davanje proljeća; preuzete carine grivne, prihvatio Roman Dementjev.” Pod 1722. prikazano je: u selu Chernaya Gryazi nalazi se kamena crkva u ime Presvete Bogorodice Životvornog izvora.

Prema bajci svećenika i činovnika: seljaci tog sela u stara vremena idu u crkve sela Saburov i sela Dyakovsky. Prema podatcima iz reda Velikog dvora, u tom selu i selima ima 27 seljačkih domaćinstava, a iza svećenika i činovnika nema zemlje ili zemlje, oni se hrane tuđim. 1700. 11. srpnja veliki vladar, saslušavši ovaj izvadak, naznači: svećenika i činovnika toga sela ne proklinjite i plaćajte od plaće, nego se zadovoljite milostinjom župljana.

Selo Chernaya Gryaz, prema pisarskim knjigama, pismima i patrolama Elizarija Saburova i činovnika Ivana Yakovljeva iz 1589. godine - "Černogryaznaya pustoš moskovskog okruga, dodijeljena dvorskom selu Kolomenskoye, u pustoši je prikazano " oranice pokrivene 3 desetine, a Ignaško Nikitin su orali drugovi iz sela Osljajeva, ima 11 desetina ugara, a 12 ½ desetina polja obraslo je šumom, 20 kopejki sijena.” 26. siječnja 1633., “prema osobnoj naredbi cara Tsareva i velikog kneza Mihaila Fedoroviča od cijele Rusije, dvorsko selo Kolomenskoye, pustoš Chernogryaznaya sa selima... prodani su u baštinu okolnika Lukyana Stepanovicha Streshneva. za 73 rublja”; 1650. - 63. godine ovo imanje je bilo u vlasništvu njegova sina, bojarina Semjona Lukjanoviča, koji je na pustari Crnog blata sagradio sebi dvor, zbog čega je pustoš postala selo.

Nakon S. L. Strešnjeva, koji je umro 1666., imanje je pripalo njegovoj supruzi, udovici Mariji Aleksejevnoj, i odobreno joj je knjigom odbijanja 18. listopada 1666. Godine 1673., dekretom velikog suverena, gore opisano posjed nakon smrti plemkinje M.A. Streshneva dodijeljen je odjelu palače.

Dana 21. studenoga 1682. veliki su vladari dodijelili bojaru Ivanu Fedorovichu Streshnevu selo Chernaya Gryaz sa selima i pustarama, "po srodstvu, koje je bilo u vlasništvu njegova brata bojarina Semyona Lukyanovicha Streshneva, au selu se nalazi dvorište patrimonijala imanja, trošnu kuriju i vrt sa stablima jabuka i trešanja" I. F. Strešnjev, dobivši ovo imanje, sagradio je crkvu na pustari Stebleva, pored sela Chernaya Gryaz, zbog čega je postalo poznato kao selo Bogorodskoye.

Godine 1683. bojarin Strešnjev dao je svoje imanje u posjed vlastitog unuka, upravitelja kneza Alekseja Vasiljeviča Golicina, a iza njega je imanje odobreno knjigom odbijanja, u kojoj se spominje: „Dana 4. svibnja 1686. posjed je odobren bojara Ivana Fjodoroviča Strešnjeva u moskovskom okrugu odbijen je knezu Alekseju Golicinu, u logorima Ratujev i Černev, selo Bogorodskoje...”

Godine 1689., osobnim dekretom velikih vladara, sva imanja koja su pripadala knezu Vasiliju Vasiljeviču i njegovom sinu Alekseju Golicinu dodijeljena su velikom vladaru "zbog njihove krivnje", a popis je sastavljen 17. listopada iste godine. Dana 9. lipnja 1712., osobnim dekretom, registrirano imanje kneza Golicina dodijeljeno je Njegovom Svetlom Visočanstvu Princu Dmitriju Konstantinoviču Kantemiru; u selu Černaja Grjazi bilo je 13 seljačkih i bobilskih domaćinstava, u selima: Orekhovoy bilo je 9 domaćinstava, u Šandurovu je bilo 6 domaćinstava, au Petrovki je bilo 5 seljačkih domaćinstava.

Nakon kneza D. K. Kantemira, ovo imanje je pripalo njegovoj ženi, udovici princezi Nastasji Ivanovnoj, rođenoj princezi Trubeckoj, sa svojim posinkom knezom Konstantinom Dmitrijevičem Kantemirom, a od njega je prešlo na njegovu braću Matveja i Sergeja Kantemira, koji su između njih 1757. godine posjed podijeljen, a selo Chernaya Gryaz i njegova sela pripalo je Matveyu Kantemiru.

Godine 1775., Njezino se carsko veličanstvo udostojilo zapovijedati: selo Chernaya Gryaz, kupljeno od umirovljenog brigadira Sergeja Cantemira i dodijeljeno odjelu Glavne palače, trebalo bi se od sada zvati selo Caritsyn, 13. kolovoza 1775.

Kholmogorov V.I., Kholmogorov G.I. “Povijesni materijali o crkvama i selima 17. - 18. stoljeća.” Broj 8, Pekhryansk desetina moskovskog okruga. Moskva, Sveučilišna tiskara, Strastnoj bulevar, 1892

Moskva je bogata pravoslavnim crkvama i manastirima. Od davnina nad njim lebdi grimizna zvonjava njihovih zvona. Hodočasnici su dolazili iz cijele prostrane Rusije kako bi poklonili relikvije svetih svetaca i izlili svoje boli pred čudotvornim ikonama. I Gospod je poslao mnogo takvih ikona u Belokamennu. Njima u čast građeni su i posvećivani hramovi. Jedan od njih je hram Životvorni izvor u Tsaritsynu. Naša priča je o njemu.

Sveto proljeće

Ali prije svega nekoliko riječi o samom Životvornom Istočniku, u čiju čast je ikonopisana i hram osveštan. Predaja kaže da je u 5. stoljeću u blizini Carigrada postojao gaj posvećen Blaženoj Djevici Mariji. U gaju je bio čudesan izvor. Sama Prečista Djevica pokazala je ljudima mjesto gdje ga mogu naći, i zapovjedila pobožnim ljudima da dolaze k njemu i vjerom primaju iscjeljenje od bolesti. Među ozdravljenima bilo je i običnih ljudi i careva. U znak zahvalnosti za prikazana čudesa izvor su najprije ogradili kamenim krugom, a kasnije uz njega podigli kamenu crkvu. Majka Božja slala je ozdravljenje svima koji su joj se obraćali s vjerom i molitvom.

Prva drvena crkva

Područje na kojem se sada nalazi hram u Tsaritsynu dobilo je ime tek 1775. godine, pod Katarinom II, a prije toga tamo se nalazilo imanje Black Dirt. Godine 1680. knez A. S. Golitsyn postaje njegov vlasnik. On i njegova rodbina obnovili su oronulo imanje i podigli drvenu crkvu. Ali došlo je vrijeme nereda u Strelcima, a svi pristaše, uključujući obitelj Golitsyn, pali su u nemilost. Imanje je oduzeto i otišlo je u blagajnu.

Kameni hram "Životvorni izvor" u Tsaritsynu

Godine 1713. kralj ju je darovao istaknutom državniku D. K. Kantemiru, koji je umjesto drvene crkve sagradio novu kamenu. Tijekom vremena nasljednici su je više puta obnavljali i godinama im je služila kao obiteljska grobnica. Sljedeći vlasnik imanja bila je carica Katarina II., koja ga je kupila od obitelji Kantemirov. Naredila je rekonstrukciju cijelog ansambla zgrada i zamijenila disonantno ime s Tsaritsyno. Od sada se ovdje nalazila jedna od njezinih ljetnih rezidencija.

Tijekom svoje povijesti crkva Životvornog izvora u Tsaritsynu je više puta obnavljana i obnavljana. Ponekad je to učinjeno sredstvima bogatih donatora, ponekad sredstvima običnih župljana. Tužna sudbina zadesila ga je 1939. godine. Bezbožne vlasti smislile su odgovarajući razlog i zatvorile hram. remek-djelo arhitekture pronašlo je drugačiju upotrebu. U njoj je isprva bila transformatorska kabina, zatim tiskara i na kraju drvoprerađivačka radionica. Kao posljedica vibracija od rada njegove opreme, nastala su značajna oštećenja kako na zidovima zgrade tako i na njihovim slikama.

Vraćanje hramske zgrade župljanima

Godine 1990. hram Životvorni izvor u Caricinu ponovno je vraćen vjernicima. Pod vodstvom rektora protojereja Georgija Breeva započela je njegova obnova. Kako bi hramu dali izvorni izgled, upotrijebili su dokumente sačuvane u inventaru imanja Tsaritsyno i sjećanja starih župljana.

Trenutno, župni život crkve uključuje široku paletu aspekata. Uz svakodnevna bogoslužja koja se ovdje održavaju, vjernicima je na raspolaganju i bogata crkvena knjižnica. Pohađaju ga učenici pravoslavne škole i svi zainteresirani. Na temelju nedjeljne škole organizirana je grupa podrške osobama u zatvoru, kao i podrška njihovim pravoslavnim zajednicama. Hram Životvornog izvora u Tsaritsynu nadaleko je poznat po organiziranju hodočasničkih putovanja i dobrotvornih savjetovanja odvjetnika i psihologa.