Samostan Trojice-Sergius Varnitsa spomenik je velikom ruskom asketi. Manastir Varnitsky kao spomenik samostanu Svetog Sergija Varnitsky

Trojice-Sergius Varnitsky Manastir je pravoslavni muški samostan u Jaroslavskoj oblasti, osnovan 1427. godine u spomen na sv. Sergije Radonješki. Prema nekim informacijama - na području imanja Kirila i Marije. Prema drugima, na mjestu gdje se monah ukazao mladiću Bartolomeju.
Vrlo malo se zna o prvim stoljećima postojanja samostana Trojice-Sergius Varnitsa. Nije bio ni bogat ni slavan, i sijao je kao tiha lampa, obeležavajući i štiteći mesto gde je rođen i odrastao monah Sergije.

1. Katedrala Životvornog Trojstva
2. Katedrala sv. Sergije Radonješki
3. Trpezna crkva Prikazanja Blažene Djevice Marije u hram
4. Vratna crkva sv. Ćirila i Marije Radonješke
5. Kapela svetog Sergija Radonješkog
6. Pa sv. Sergije Radonješki
Ostali objekti samostana:

7. Kuća hospicija
8. Stara fratarska zgrada
9. Zgrada župnog dvora (na sjeveru) i zgrada refektorija (na jugu)
10. Južna Sveta vrata
11. Poklonički križ
12.Nova fratarska zgrada
13. Obrazovna zgrada (gimnastička dvorana)
14. Zgrada samostana
15.Misijski zbor i pravoslavna gimnazija s kućnom crkvom u ime sv. Kiril i Marija
16.Kule i ogradni zidovi
17.Manastirski ribnjak

Manastir Trinity-Varnitsky, neslužbeni, 3 verste od Rostova, na obalama rijeke Ishni, na mjestu nekadašnjih solana. Manastir je osnovan 1427. godine, pet godina nakon otkrića čestitih moštiju opata Radonježa. U to vreme u Rostovu i njegovoj okolini bilo je još živih ljudi koji su čuli priče svojih roditelja o monasima Kirilu i Mariji i mogli su osnivaču manastira, arhiepiskopu rostovskom Jefremu, pokazati mesto gde je nekada bio njihov dom. lociran.

Naselje je bilo dosta napučeno, postojale su tri crkve, od kojih je do kraja 18. stoljeća ostala samo jedna - u ime sv. Klement, papa rimski.

Prosperitet naselja primjereno je povezati sa solanom. Prestankom vađenja soli naselje se počelo prazniti.

U međuvremenu, samostan je živio svojim skromnim životom. Nije bilo asketa poznatih po posebnoj molitvenosti i pronicljivosti, niti je bilo svetišta zbog kojih bi hodočasnici bili spremni putovati desetke i stotine milja. I stoga nije nimalo čudno da je dugo vremena ostao ne samo siromašan, nego vrlo siromašan, i nije imao kamene crkve čak ni u 17. stoljeću, kada su se već pojavile u mnogim gradskim i "prigradskim" samostanima.

Tijekom poljsko-litvanske invazije samostan Varnitsky nije izbjegao tužnu sudbinu - intervencionisti su ga spalili i opljačkali. Nakon toga, samostan je živio u najbijednijim slučajevima sve do 1624. godine, kada mu je car Mihail Fedorovič dao povelju.

Godine 1725. arhiepiskop rostovsko-jaroslavski Georgije donio je odluku prema kojoj je samostan Varnitsky postao ženski, a monahinje samostana Rođenja premještene su ovamo. Braća Varnitsa su pak preseljena u Spaso-Pesotski samostan, koji se nalazio uz Jakovljevski samostan i nekoliko desetljeća kasnije mu je dodijeljen.

Časnim sestrama u Varnici bilo je teško. Osjećajući nedostatak svega, počevši od drva za ogrjev i hrane, iste 1725. obratili su se biskupu Jurju sa zahtjevom da ih vrati u samostan Rođenja. Molbi je udovoljeno, ali ne odmah. Sestre su šest godina podnosile nevolje, radeći u siromašnom samostanu daleko od grada. Godine 1731. redovnici su se vratili u Trojice-Sergijev Varnicki samostan.

Godine 1770. započela je gradnja kamene katedrale sa zvonikom, posvećene 1771. u ime Presvetog Trojstva (kao i prijašnja drvena crkva).

Godine 1829. u samostanskoj kronici prvi se put spominje nova Vvedenskaya crkva - u vezi s dolaskom jaroslavskog i rostovskog nadbiskupa Abrahama, koji ju je pregledao.

Godine 1892., u znak sjećanja na 500. obljetnicu počinka svetog Sergija, u blizini samostana s južne strane sagrađena je ubožnica za starije i siromašne svećenstvo Jaroslavske eparhije i dom za ubožnicu. Zgrade su izgrađene novcem raznih dobročinitelja, od kojih je prvi bio jaroslavski biskup Ioanafan; samostan Varnitsa pridonio je 1.000 rubalja.

Ovaj zapis pokazuje, između ostalog, da se stanje samostana Varnitsky tijekom 19. stoljeća toliko popravilo da je i sam mogao činiti dobrotvorne svrhe.

1923. 20. ožujka jeromonah George (posljednji iguman samostana Varnitsa) u manastiru Yakovlevsky je uzdignut u igumana i arhimandrita, a 26. veljače 1924. arhimandrit George je, po nalogu bezbožnih vlasti, iseljen iz svojih ćelija. i samostan.

Godine 1995. samostan je vraćen Crkvi.

Godine 1989. registrirana je crkvena zajednica od 111 građana koji žive u selu Varnitsa. U crkvu su prenesene župne crkve Uskrsnuća Riječi (1814.) i Svetih Pajsija i Uare (1893.) u blizini samostana Varnitsky. Popravili su ih stanovnici Trojice-Sergijeve lavre.

Godine 1995., dekretom Njegove Svetosti Patrijarha Aleksija II i na zahtjev Arhiepiskopa Jaroslavskog i Rostovskog Miheja, Trojice-Sergijeva Lavra je preuzela manastir Varnica pod svoje pokroviteljstvo. Radovi na obnovi su započeli. Prvi iguman manastira bio je iguman Boris (Hramcov). Pod njim je napravljena obilaznica oko samostana. Crkvi je vraćen dio samostanskih prostorija.

Godine 2000. započela je gradnja nove katedrale Trojstva (što sličnije srušenoj).

Godine 2002. u Varnitskaya Sloboda počela je s radom pravoslavna gimnazija koja nosi ime Svetog Sergija. U samostanu je 2005. godine otvoren odjel gimnazije s internatskim smještajem za mlade, učenike X - XI razreda. Ovaj internat postao je nadaleko poznat u cijeloj zemlji.

Godine 2014. Njegova Svetost Patrijarh moskovski i cijele Rusije Kiril posvetio je katedralu Svetog Sergija Radonješkog, glavni hram samostana.

Vanjski izgled samostana.

Prijelazna crkva sv. Kirila i Marije.

Katedrala i kapela svetog Sergija Radonješkog.

Trojstva, Katedrala sv. Sergija Radonješkog, crkva sv. Kirila i Marije, misijski zbor.

Bratski zbor, katedrala sv. Sergija Radonješkog, Katedrala Trojstva.

Katedrala sv. Sergija Radonješkog, kapela, katedrala Trojstva.

Kapela sv. Sergija Radonješkog, Katedrala Trojstva.

Opatski zbor, Katedrala Trojstva, bratski zbor.

Katedrala Trojstva.

Crkva Vvedenskaya.

Crkva Vvedenskaya i zgrada bratstva.

Više fotografija snimljenih unutar samostana:

Poklonički križ na mjestu susreta svete mladeži s tajanstvenim redovnikom.

U samostanu Varnitsky ima vrlo malo svetišta. Nema relikvija, nema čudotvornih ikona, niti bilo kojih drugih predmeta koji uživaju posebno štovanje među vjernicima. Ali činjenica je da samostan Varnitsky - sa svojom katedralom Trojstva, izgrađenom na mjestu kuće roditelja svetog Sergija, sa spomen križem na mjestu susreta svete mladosti s tajanstvenim redovnikom, s samo tlo kojim su hodali sveti Ćiril i Marija i njihov bogoizabrani sin, - već je svetište.
Izvori.

Manastir Trinity-Sergius Varnitsky prekrasan je posebnom, gostoljubivom ljepotom. Njegove su crkve nekako neobično točno upisane u skromnu prirodu rostovske zemlje. Teško je zamisliti da je nedavno ovdje, u domovini svetog Sergija Radonješkog, vladala grozota pustoši.

Manastir Varnitsa postao je spomenik svetom Sergiju na Rostovskoj zemlji. Trojice-Sergijev Varnicki samostan je jedinstven upravo po tome što je kao svetinju sačuvao mjesto rođenja, tjelesnog i duhovnog rasta dječaka, koji je kasnije postao "prebivalište Presvete Trojice". Malo je samostana koji su osnovani na mjestu koje je obilježeno rođenjem nekog askete. Varnitsky je u tom pogledu izuzetan.

U domovini svetog Sergija

Prilično visoka, s jednom zlatnom kupolom, ova je crkva vrlo organski nadopunjavala ansambl samostanskih zgrada. Upravo on, zajedno s dominantnim zvonikom, sada čini percepciju arhitektonskog sklopa samostana sa sjeverne strane – odnosno sa strane glavne ceste prema samostanu. Naknadno, kada je sagrađena katedrala u ime sv. Sergius of Radonezh, pogled na samostan sa sjevera koristit će još više. Crkva sv. Kiril i Marija 2003-06. Sada je potpuno spreman, ikonostas je već postavljen. Crkva ima prostran i topao prostor za krštenje s velikim zdencem.

Pojava samostana u domovini svetog Sergija nije slučajna. Još za života Radonješki opat bio je nadaleko poznat u cijeloj ruskoj zemlji i šire. A u njegovoj domovini, njegovo rođenje u Rostovu i za života velikog starješine bilo je predmetom pune ljubavi. I tijekom posjeta Rostovu, opat Radonješki posjetio je svoju domovinu, gdje je proveo svoje djetinjstvo i mladost. Stoga je mjesto izgradnje samostana obilježeno upravo u sjećanju stanovnika, odgajanih među svetinjama po kojima je drevni grad od davnina bio poznat. Rostovska zemlja je, činilo se, samo čekala sverusko slavljenje svetog Sergija kako bi naznačila svoju uključenost u život i podvig svetitelja Božjeg izgradnjom spomenika prikladnog za ovu priliku. Manastir Trinity-Sergius Varnitsky postao je takav spomenik. U vrijeme osnivanja samostana u Rostovu još su bili živi ljudi koji su od svojih roditelja znali gdje se nalazi imanje bojara Kirila, oca velečasnog. Sergije. U blizini samostana stari su istaknuli i hrast koji je rastao na mjestu gdje se anđeo Gospodnji ukazao mladiću Bartolomeju. Manastir je bio poznat po svom svetom iscjeliteljskom bunaru, zvanom "Sergeev". Nakon zatvaranja samostana bunar je uništen. Bilo je potrebno mnogo truda braći da ga pronađu i očiste, kada je samostan vraćen Crkvi.

Nemoguće je ne reći vam da je 5. srpnja 1913. godine, na dan uspomene na pronalazak moštiju svetog Sergija Radonješkog, božansku liturgiju u Trojice katedrali manastira služio sveti Tihon (Belavin). , 1907.-1913.), nadbiskup jaroslavski i rostovski, budući patrijarh moskovski i cijele Rusije. Tijekom šest godina boravka na Jaroslavskoj stolici, sveti Tihon je tri puta posjetio Trojice-Varnicki manastir. Kada je sveti Tihon napustio jaroslavsku eparhiju na mjesto svoje nove službe, stanovnici manastira Varnitsa poklonili su mu ikonu svetog Sergija. I 6 godina kasnije, u ožujku 1919., dekretom nove vlade, samostan Trojstvo-Sergius Varnitsky je zatvoren. Braća su bila dodijeljena župnoj crkvi. Počele su konfiskacije samostanske imovine. Posljednji upisi u “Knjizi” su: “1923. 20. marta jeromonah Georgije (posljednji iguman manastira Varnica) u Jakovljevskom manastiru uzdignut je u čin igumana i arhimandrita”, “1924. Dana 26. veljače arhimandrit Georgije, po nalogu bezbožnih vlasti, bio je iseljen iz svojih ćelija i manastira. 27. veljače. Živi progonjeni arhimandrit Georgije. Tu kronika završava. Dalja sudbina arhimandrita Georgija nije poznata. Također ne znamo za sudbinu drugih monaha iz Varnice. Gdje su umrli, u kojim su grobovima počivali? Tko je od njih mirno završio svoje dane, tko je prihvatio šehadet? Potrage u arhivima još nisu dale rezultate, a pitanja ostaju bez odgovora.

Ali sudbina samostana Varnitsky je poznata. Čak i unatoč činjenici da je dugi niz godina sovjetske vlasti rodno mjesto vlč. Sergija je bio opustošen, kroz samostan je prolazila cesta, a na mjestu dignute u zrak Trojice katedrale smrdjelo je odlagalište, sačuvano je sjećanje na značaj ovog malog komadića zemlje na obali rijeke Ishni. I nije li to nevjerojatno čudo, još jednom nas podsjećajući na posebnu ulogu ovog mjesta, tako brzo oživljavanje samostana? Oživljavanje nije bilo ni iz ruševina, jer ih, uglavnom, nije bilo. I ni iz čega. Po tko zna koji put, Gospodin nam daje nadu preko svetog Sergija. Kako se ne prisjetiti povratka crkve Trojice-Sergijeve lavre 1940-ih godina, koju su mnogi vjernici smatrali obećanjem budućeg oživljavanja vjerskog života u napaćenoj zemlji.

U samostanu Varnitsky nema ni relikvija ni čudotvornih ikona, koje uživaju posebno štovanje među vjernicima. Ali činjenica je da samostan Varnitsky - sa svojom katedralom Trojstva, izgrađenom na mjestu kuće roditelja svetog Sergija, sa spomen križem na mjestu susreta svete mladosti s tajanstvenim redovnikom, s samo tlo po kojem su sveci hodali. Ćiril i Marija i njihov Bogom odabrani sin već su svetinja. Međutim, ne može se reći da u samostanu Varnitsky uopće nema i nikada nije bilo "poznatih" svetišta za nas. bili. Na primjer, stoljećima je ovdje ostala jedna od najcjenjenijih ikona, ikona svetog Sergija Radonješkog s njegovim životom - hramska slika katedrale Trojice. Napisana u drugoj polovici 17. stoljeća posebno za katedralu Trojstva (na to posebno ukazuje pečat s likom Presvetog Trojstva, smješten u gornjem redu u samom središtu), uklonjena je iz Varnice. samostana i prenesen u rostovski muzej. Sada se ova ikona, izvanredna kako po svojoj umjetničkoj vrijednosti, tako i po svojoj "povijesnosti" (lako je zamisliti koliko je generacija redovnika i hodočasnika, crkvenih hijerarha i običnih laika molilo pred njom!), nalazi u muzeju.

U samom samostanu Varnitsky najmanje dvije ikone zaslužuju posebnu pozornost. Oba su novog - i vrlo pristojnog - pisma, oba s česticama relikvija. Govorimo o ikonama sv. Sergija i sv. Klement, papa rimski. Pronalazak u samostanu Varnitsa ikone sv. Klementa nipošto nije slučajnost, već manifestacija “povijesnog pamćenja”. Činjenica je da je u prošlim stoljećima (prema pisanim izvorima - već u 16. stoljeću) u Nikoljskoj slobodi, kako se ranije zvala Varnitskaya Sloboda, postojala drvena grobljanska crkva u ime svetog Klementa, rimskog pape. Nakon toga je demontiran zbog dotrajalosti. Sada se na mjestu drevne crkve nalaze dva hrama - Uskrsnuća Riječi i sv. Pajsije Veliki i mučenik. Huara. Iako ove crkve ranije nisu bile samostani, danas imaju status metoha manastira Varnica. Hramovi su vraćeni Crkvi 1989. godine - prvi od svih hramova u Rostovu i Rostovskoj oblasti.

Da bi se obnovio liturgijski život u crkvama koje su se vratile u domovinu svetog Sergija, iz Trojice-Sergijeve lavre su "poslana" tri monaha - Teodor, Sergije i Nikon. Morali su uložiti mnogo truda da crkve osposobe za bogoslužje, jer su do predaje Crkvi bile u derutnom stanju. U crkvi sv. Pajsije Veliki i mučenik. Prvo ljeto postavljeni su prozori, obnovljene peći i prekriven krov. Sredstva za sanaciju prikupljena su uz pomoć okolnih mještana. Donijeli su ikone.

Nakon mnogo godina pustoši, Trojice-Sergijev Varnicki samostan se oživljava. Vvedenska crkva je već obnovljena, katedrala Trojstva je obnovljena. I relativno nedavno, ogromna kamena crkva je osnovana u samostanu u ime Svetog Sergija. „Ovo će biti hram“, rekao je iguman manastira arhimandrit Siluan 2007. godine, kada je izgradnja još bila u planu, „koji će zauzeti centralno mesto u manastiru. Njegova Svetost Patrijarh je blagoslovio gradnju i lično potpisao projekat izgradnje ovog hrama. Do siječnja 2009. postavljeni su temelji. Naravno, dovršetak katedrale nije stvar skorije budućnosti. Očekuje se da će biti dovršen do 700. obljetnice rođenja svetog Sergija, koja pada 2014. Dovoljno je pogledati maketu budućeg hrama da se uvjerite da će doista biti vrlo veličanstven i velik- mjerilo. To je posebno vidljivo kada se pogleda tlocrtna cjelina samostana. Pojava takvog hrama nesumnjivo će biti veliki događaj ne samo za sam samostan i okolne stanovnike, već i za hodočasnike iz daleka - uostalom, tijekom svečanih službi (osobito u dane sjećanja na sv. Sergija) moći će primiti mnogo više hodočasnika nego sadašnja jedna katedralna crkva samostana, Trojstva.

Sada je samostan Trojice-Sergius Varnitsa - metohion Lavre Svete Trojice Sergius - pod izravnom jurisdikcijom Patrijarha Moskve i cijele Rusije Kirila.

Datum objave ili ažuriranja 15.12.2017

Manastir Trojice-Sergius Varnitsky.

Adresa manastira Varnitsa: Jaroslavska regija, Rostov Veliki, pos. Varnitsa
Kako doći do manastira Varnitsa: vlakom iz Moskve od stanice Yaroslavsky do Rostova (202 km, 3 sata). Od kolodvora idite autobusom ili pješice do centra grada (Trg Kolkhoznaya). Tamo sjednite na autobus za Warnitz (10-15 minuta vožnje).
Kako doći do manastira Varnitsa automobilom iz Moskve: automobilom uz cestu za Yaroslavl, nakon ulaska u Rostov, skrenite lijevo na Boriso-Glebsky skretanju, prolazeći kroz željeznički prijelaz, skrenite desno, nakon 1,5 km - Trojstvo-Sergius Varnitsky samostan.
Foto album. Priča o putovanju u Rostov, uključujući i samostan Trojstvo-Sergius Varnitsky.
Plan manastira Trojice-Sergius Varnitsa.
Samostan Trojice-Sergije Varnicki: http://www.varnitsky-monastir.ru/

Povijest samostana Varnitsa ne može se nazvati jednostavnom. Uništili su ga Poljaci, živio je u bijednom stanju, a tijekom godina sovjetske vlasti bio je gotovo potpuno uništen. Ali nevolje su ostale u prošlosti, a manastir u domovini svetog Sergija je ponovo oživljen. Koliko god gnjev bio žestok, nije uspio ugasiti svjetiljku pred likom velikoga Božjeg sveca.

Manastir je osnovan 1427. godine, pet godina nakon otkrića čestitih moštiju opata Radonježa. U to vreme u Rostovu i njegovoj okolini bilo je još živih ljudi koji su čuli priče svojih roditelja o monasima Kirilu i Mariji i mogli su osnivaču manastira, arhiepiskopu rostovskom Jefremu, pokazati mesto gde je nekada bio njihov dom. lociran. Ne zna se kako se tada zvalo ovo selo, smješteno u blizini rijeka Ishni i Pesoshni (ovo drugo, obraslo travom, sada nije tako lako primijetiti - vidljivo je samo tijekom poplave). U 16.-17. stoljeću zvala se Nikolskaya Sloboda, o tome saznajemo iz pisarskih knjiga (“u Nikolskaya Sloboda, gdje su bili lakovi na rijeci Ishna...”). Ovaj naziv došao je od crkve sv. Nikole, rastavljena zbog zapuštenosti krajem 17. stoljeća. U navedeno vrijeme naselje je bilo dosta napučeno, postojale su tri crkve, od kojih je do kraja 18. stoljeća ostala samo jedna - u ime sv. Klement, papa rimski.

Prosperitet naselja primjereno je povezati sa solanom. Prestankom vađenja soli naselje se počelo prazniti. Od solane je ostalo samo ime po kojem je i danas poznata.

U međuvremenu, samostan je živio svojim skromnim životom. Nije bilo asketa poznatih po posebnoj molitvenosti i pronicljivosti, niti je bilo svetišta zbog kojih bi hodočasnici bili spremni putovati desetke i stotine milja. I stoga nije nimalo čudno da je dugo vremena ostao ne samo siromašan, nego vrlo siromašan, i nije imao kamene crkve čak ni u 17. stoljeću, kada su se već pojavile u mnogim gradskim i "prigradskim" samostanima.

Tijekom poljsko-litvanske invazije, samostan Varnitsky nije izbjegao tužnu sudbinu - intervencionisti su ga spalili i opljačkali, iskaljujući svoje nezadovoljstvo na redovnike činjenicom da je "malo opljačkano" i da se nije imalo što uzeti. Nakon toga, samostan je živio u najbijednijim slučajevima sve do 1624. godine, kada mu je car Mihail Fedorovič dao povelju. Stanje samostana se donekle popravilo, ali ga je i dalje bilo teško nazvati uspješnim.

Godine 1725. arhiepiskop rostovsko-jaroslavski Georgije donio je odluku prema kojoj je samostan Varnitsky postao ženski, a monahinje samostana Rođenja premještene su ovamo. Braća Varnitsa su pak preseljena u Spaso-Pesotski samostan, koji se nalazio uz Jakovljevski samostan i nekoliko desetljeća kasnije mu je dodijeljen.

Časnim sestrama u Varnici bilo je teško. Osjećajući nedostatak svega, počevši od drva za ogrjev i hrane, iste 1725. obratili su se biskupu Jurju sa zahtjevom da ih vrati u samostan Rođenja. Molbi je udovoljeno, ali ne odmah. Sestre su šest godina podnosile nevolje, radeći u siromašnom samostanu daleko od grada. Godine 1731. redovnici su se vratili u Trojice-Sergijev Varnicki samostan.

U prvoj polovici šezdesetih godina 17. stoljeća nad samostanom se prijetila opasnost od ukinuća, ali je stvar završila s “malim krvoprolićem”: prepušteno je samo osoblju, odnosno o vlastitom trošku. Osim toga, ako je prije samostanom upravljao opat, sada je to bio graditelj, što je također značilo određeno smanjenje njegova statusa. Ipak, posljednja trećina 18. stoljeća obilježena je dogradnjom i uređenjem samostana. Za to nije imao vlastitih sredstava, ali je našao dobročinitelje.

Godine 1770. započela je gradnja kamene katedrale sa zvonikom, posvećene 1771. u ime Presvetog Trojstva (kao i prijašnja drvena crkva). Godine 1783.-86. uz sjeverni zid samostana podignuta je još jedna kamena crkva - u ime sv. Nikole. Stajao je manje od pola stoljeća: 1824. teško je stradao u požaru, a potom je rastavljen.

Od početka 19. stoljeća u samostanu Varnitsky, prema naredbama Jaroslavskog duhovnog konzistorija, vodila se svojevrsna kronika - "Knjiga za bilješke o povijesnim spomenicima koji se događaju i koji mogu poslužiti za nastavak ruske povijesti." Sada se čuva u arhivu Rostovskog muzeja i iz njega možemo izvući mnogo zanimljivih - a ponekad i neprocjenjivih - podataka o postojanju samostana u 19. - ranom 20. stoljeću. Uz “epohalne” događaje – poput izgradnje i obnove crkava, ovdje su skrupulozno unesene “biografske činjenice”: “1896. 16. srpnja. Manastir je posjetio Njegovo Preosveštenstvo Joanikije, episkop uglički, vikar Jaroslavske eparhije. Episkop je pregledao crkve, našao ih u izvrsnom stanju, nakon čega je s ekonomom jerođakonom Makarijem otišao na čamac na kupanje u monaško kupatilo. Biskupu se jako svidjela kupka.”

Ali evo događaja iz kategorije “epohalnih”: “1871. Od sredine lipnja do sredine rujna bjesnila je kolera, umrlo je mnogo ljudi u Rostovu i okolici. U manastiru Varnica, molitvama zastupnika njihove domovine, Svetog Sergija, svi su ostali živi i nitko nije bio bolestan.

U svibnju 1811. snažna oluja zahvatila je predgrađe Rostova. Nanijela je mnogo nevolja samostanu Varnitsa, rušeći krovove zgrada. U “Knjizi bilježaka” ništa se ne govori o njihovoj neposrednoj zamjeni, ali pod 1823. zabilježeno je da su opatove i bratske ćelije bile prekrivene željeznim limom.

Godine 1829. u samostanskoj kronici prvi se put spominje nova Vvedenskaya crkva - u vezi s dolaskom jaroslavskog i rostovskog nadbiskupa Abrahama, koji ju je pregledao.

Godine 1831. ljetopisac je u “Knjizi” ostavio sljedeći zapis: “U manastiru radi 13 ljudi: iguman, tri jeromonaha, jedan sveštenik udovac, jedan jerođakon i sedam iskušenika”. Mora se misliti da je “popis stanovništva” rađen po nalogu vlasti. Daljnji zapisi govore uglavnom o posjetima manastiru od strane arhijereja, obnovama postojećih zgrada i prilozima dobročinitelja.

Od velikog je interesa zapis iz 1892. godine: „U spomen na 500. obljetnicu upokojenja svetog Sergija, u blizini samostana s južne strane sagrađena je ubožnica za starije i siromašne klere Jaroslavske eparhije i dom za ubožnicu. Zgrade su izgrađene novcem raznih dobročinitelja, od kojih je prvi bio jaroslavski biskup Ioanafan, a samostan Varnitsa dao je 1.000 rubalja. Ovaj zapis pokazuje, između ostalog, da se stanje samostana Varnitsky tijekom 19. stoljeća toliko popravilo da je i sam mogao činiti dobrotvorne svrhe.

Godinu 1907. obilježio je posjet manastiru „novopostavljenog arhiepiskopa Tihona (Bellavina) na Jaroslavsku stolicu“. Ova kratka bilješka tjera nas da iznutra zadrhtimo - svetac se molio u domovini svetog Sergija. Do revolucije i njegovog izbora za patrijarha ostalo je deset godina. I nepunih dvadeset – do smrti. Čini se da nije prošlo puno vremena. Ali – cijeli život, cijelo stoljeće. Evo: „Arcipastiru je bratija manastira poklonila ikonu. Nakon obilaska crkava, nadbiskup je otišao u opatove odaje, gdje su ga ponudili čajem. Tu su Čeka, GPU, rezolucije Centralnog komiteta RKP (b), ispitivanja, "tihonovizam", "opijum". Duga mračna noć.

Tužni događaji počeli su 1918. godine. No, “prvo zvono” o kraju mirnih vremena zazvonilo je još 1915. godine. Zatim su u samostan stigle "evakuirane" monahinje Polockog manastira Svete Eufrozine, zajedno s eparhijskom školom. U Varnicama su ostali do kraja 1918. Uoči nove 1919. godine samostan su "zaposjeli ljudi protjerani iz rostovskih ubožnica".

Nekoliko mjeseci kasnije, 1. ožujka 1919., dekretom nove vlade, Trojice-Sergijev Varnicki samostan je zatvoren. Braća su bila dodijeljena župnoj crkvi. Počele su konfiskacije samostanske imovine. Posljednji upisi u “Knjizi” su: “1923. 20. marta jeromonah Georgije (posljednji iguman manastira Varnica) u Jakovljevskom manastiru uzdignut je u čin igumana i arhimandrita”, “1924. Dana 26. veljače arhimandrit Georgije, po nalogu bezbožnih vlasti, bio je iseljen iz svojih ćelija i manastira.

27. veljače. „Živi progonjeni arhimandrit Georgije." Na ovom mjestu kronika završava. Dalja sudbina arhimandrita Georgija je nepoznata. Također ne znamo za sudbinu ostalih monaha iz Varnice. Gdje su umrli, u kojim su grobovima počivali? Tko je od njih mirno završio svoje dane, tko je prihvatio šehadet?Traganja u arhivima još nisu dala rezultata, a pitanja ostaju bez odgovora.

Ali sudbina samostana Varnitsky je poznata. Prvo je bila noć - duga i tamna. Ruševine crkava, rušenje katedrale Trojice.

Noć je gotova. Godine 1995. samostan je vraćen Crkvi.

Manastir Trinity-Sergius Varnitsky prekrasan je svojom posebnom, gostoljubivom ljepotom. Njegove su crkve nekako neobično točno upisane u skromnu prirodu rostovske zemlje. Teško je zamisliti da je prije samo petnaest godina ovdje, u domovini Svetog Sergija Radonješkog, vladala grozota pustoši.

Katedrala u ime svetog Sergija Radonješkog.

Unutarnje uređenje katedralne crkve, iako se nije moglo usporediti u luksuzu s katedralama drugih, bogatijih, rostovskih samostana (na primjer, Spaso-Yakovlevskaya), ali je izgledalo vrlo, vrlo vrijedno. Zidovi i svodovi katedrale bili su ukrašeni gipsanim kartušama sa slikama, au svakoj kapeli nalazio se rezbareni pozlaćeni ikonostas. Mnoge ikone su, brigom dobročinitelja, ukrašene bogatim srebrnim okvirima.

Zvonik katedrale, koji se uzdizao iznad trijema, u početku je bio trokatni i imao je devet zvona. Godine 1892. dograđen je četvrti kat za smještaj darovanog zvona. Ako pogledate stare fotografije, možete vidjeti da je početkom 20. stoljeća zvonik bio okrunjen kupolom u obliku luka - iste veličine kao i kupola same katedrale. Sada zvonik ima završetak u obliku tornja, kakav je imao od kraja 18. do kraja 19. stoljeća.

Godine 1930. katedrala je zajedno sa zvonikom dignuta u zrak, a srušeni su i temelji hrama - vjerojatno kako bi se uspomena na svetište potpuno izbrisala iz ljudskih srca. Na mjestu katedrale dugo je bilo odlagalište otpada. Sada je, zahvaljujući naporima braće samostana Varnitsa, radnika i dobročinitelja, obnovljena.

Jedina crkva koja je preživjela ateistička vremena i sačuvala se (iako u potpuno unakaženom obliku) do danas je crkva u čast Uvedenja Blažene Djevice Marije. Podignuta je 1826.-28. donacijama filantropa. Glavna sredstva za njegovu izgradnju došla su od rostovskog trgovca i filantropa M. M. Pleshanova, kao i od biskupa Orenburga i Ufe Augustina (Sakharova), koji je živio u mirovini u samostanu Varnitsky. Određeni iznos za izgradnju hrama pridonijeli su i drugi donatori - rostovski trgovci A. A. Titov, I. I. Balashov i drugi.

Kamen temeljac Vvedenske crkve održan je 1. svibnja 1826., a 15. svibnja 1827. na njemu je postavljen križ. Istodobno su sklopili ugovor o ukrašavanju crkve slikama. Slikarske radove platio je M. M. Pleshanov. Osim toga, njegovim je sredstvima kupljeno ruho za dva prijestolja i oltar, liturgijsko posuđe i knjige te Evanđelje. Dana 7. listopada 1828. obavljeno je osvećenje glavnog oltara hrama, a sljedeće godine osvećene su dvije druge kapele hrama - u ime proroka Ilije Božjeg i u ime apostola i evanđelista Ivana teolog. Na trijemu hrama sagrađena je s jedne strane stražarnica, a s druge strane sakristija.

Crkva Vvedenskaya također je održavana u pristojnom stanju uglavnom na račun dobročinitelja. Do kraja svog života M. M. Pleshanov je mnogo darovao hramu. A početkom 1880-ih, kada je i unutarnje i vanjsko uređenje hrama već postalo pomalo oronulo, njegova je obnova izvršena na račun seljaka I. A. Ruleva.

Kamena gradnja samostana nastavljena je kroz cijelo 19. stoljeće. Do druge polovice stoljeća u sjeverozapadnom dijelu samostana pojavile su se dvije male, udobne zgrade provincijskog izgleda - u jednoj od njih bile su opatske odaje, u drugoj - bratske ćelije. Osim toga, 1832. godine izgrađena je nova zgrada refektorija. Korišten je materijalom preostalim od ukinute tople crkve sv. Nikole, podignuta 1783.-86., a teško stradala u požaru koji je izbio u samostanu 26. rujna 1824. godine.

Vratna crkva u ime sv. Kiril i Marija.

Crkva u ime svetih Ćirila i Marije iznad sjevernih vrata samostana pojavila se u naše dane, nakon povratka samostana Crkvi. Zapravo, u 19. stoljeću izgradnja takve crkve bila je nemoguća - budući da su u to vrijeme pobožni roditelji svetog Sergija bili štovani samo lokalno, bez kanonizacije.

Prilično visoka, s jednom zlatnom kupolom, ova je crkva vrlo organski nadopunjavala ansambl samostanskih zgrada. Upravo on, zajedno s dominantnim zvonikom, sada čini percepciju arhitektonskog sklopa samostana sa sjeverne strane – odnosno sa strane glavne ceste prema samostanu. Naknadno, kada je sagrađena katedrala u ime sv. Sergius of Radonezh, pogled na samostan sa sjevera koristit će još više.

Crkva sv. Kiril i Marija 2003-06. Sada je potpuno spreman, ikonostas je već postavljen. Crkva ima prostran i topao prostor za krštenje s velikim zdencem.

Kao i svaki samostan, manastir Varnitsa je prije revolucije imao svoje groblje. Tu su pokopani posmrtni ostaci ne samo redovnika, već i dobrotvora samostana. Osobito su ovdje svoje posljednje utočište našli brojni predstavnici trgovačkih obitelji Pleshanov i Malgin, koji su svojim prilozima značajno potpomogli samostan. Uz groblje se nalazio povrtnjak i voćnjak u kojem je 1851. godine zasađeno 150 stabala jabuka.

Samostan je izvan svoje ograde imao i posebne zgrade - hotel za hodočasnike i tvornicu ciglana koja se iznajmljivala. Osim toga, samostan Varnitsky posjedovao je dvije kapele. Jedan od njih, izgrađen od drveta, nalazio se na postaji Rostov, drugi, cigla, nalazio se u blizini Moskovske autoceste.

Poseban spomen zaslužuje manastirski bunar, koji je od davnina bio poznat po svojoj lijepoj čistoj vodi i zvao se „Sergejev“. Nakon zatvaranja samostana bunar je uništen. Bilo je potrebno mnogo truda braći da ga pronađu i očiste, kada je samostan vraćen Crkvi.

Samostanskim novcem i sredstvima dobročinitelja izgrađena je 1848.-52. godine kamena ograda s četiri tornja u uglovima oko samostana. U južnom zidu napravljena su Sveta vrata, a iznad njih je postavljena slika "Ukazanje anđela Božjeg mladiću Bartolomeju", rađena uljanim bojama na željeznom limu. Sliku je pratio natpis: "Na ovom mjestu se anđeo Gospodnji javio u obliku monaha mladiću Vartolomeju, koji je bio i Sergije, radonješki čudotvorac, osnivač velike Lavre."

Zanimljivo je da ovu sliku nije naslikao neki pozvani slikar, već jerođakon Merkur, stanovnik samostana Varnitsa, koji je prije odlaska u samostan studirao na Akademiji umjetnosti u Sankt Peterburgu. Nakon revolucije i ograda i Sveta vrata su uništeni, danas su obnovljeni.

Na groblju Varnitskaya Sloboda, nedaleko od samostana, nalaze se dvije crkve. Iako ove crkve ranije nisu bile samostani, danas imaju status metoha manastira Varnica. Prvi od njih, u čast Uskrsnuća Riječi, sagrađen je 1814. godine o trošku N.A. Kekina. Drugi hram, u ime svetog Pajsija Velikog i mučenika Uara, podignut je 1890-93. godine brigom A. L. Kekina. Hramovi su vraćeni Crkvi 1989. godine - prvi od svih hramova u Rostovu i Rostovskoj oblasti.

Da bi se obnovio liturgijski život u crkvama koje su se vratile u domovinu svetog Sergija, iz Trojice-Sergijeve lavre su "poslana" tri monaha - Teodor, Sergije i Nikon. Morali su uložiti mnogo truda da crkve osposobe za bogoslužje, jer su do predaje Crkvi bile u derutnom stanju. U crkvi sv. Pajsije Veliki i mučenik. Prvo ljeto postavljeni su prozori, obnovljene peći i prekriven krov. Sredstva za sanaciju prikupljena su uz pomoć okolnih mještana. Donijeli su ikone.

Manastir Varnitsky nije bogat ikonama i drugim svetištima štovanim od davnina. Međutim, budući da je svojevrsni spomenik svetom Sergiju i njegovim roditeljima, sam po sebi zaslužuje da se nazove svetištem.

U samostanu Varnitsky ima vrlo malo svetišta. Nema relikvija, nema čudotvornih ikona, niti bilo kojih drugih predmeta koji uživaju posebno štovanje među vjernicima. Ali činjenica je da samostan Varnitsky - sa svojom katedralom Trojstva, izgrađenom na mjestu kuće roditelja svetog Sergija, sa spomen križem na mjestu susreta svete mladosti s tajanstvenim redovnikom, s samo tlo po kojem su sveci hodali. Ćiril i Marija i njihov Bogom odabrani sin već su svetinja.

Trojice-Sergijev Varnicki samostan je jedinstven upravo po tome što je kao svetinju sačuvao mjesto rođenja, tjelesnog i duhovnog rasta dječaka, koji je kasnije postao "prebivalište Presvete Trojice". Malo je samostana koji su osnovani na mjestu koje je obilježeno rođenjem nekog askete. Varnitsky je u tom pogledu izuzetan.

Hodočasnik s poštovanjem ulazi na njegova vrata (a od posebnog je značaja činjenica da se iznad tih vrata sada nalazi crkva sv. Ćirila i Marije: kao da ispunjavamo zavjet sv. Sergija – pokloniti se prije nego što mu se priđe). , njegovi roditelji) i kreće cestom prema katedrali Trojstva. Predaja kaže da se katedrala nalazi točno na mjestu gdje se nalazila kuća roditelja mladića Bartolomeja. I, naravno, molitva u ovom hramu postaje veliki događaj za vjernika.

Unatoč činjenici da je dugi niz godina rodno mjesto sv. Sergija je bio opustošen, kroz samostan je prolazila cesta, a na mjestu dignute u zrak Trojice katedrale smrdjelo je odlagalište, sačuvano je sjećanje na značaj ovog malog komadića zemlje na obali rijeke Ishni. I nije li to nevjerojatno čudo, još jednom nas podsjećajući na posebnu ulogu ovog mjesta, tako brzo oživljavanje samostana? Oživljavanje nije bilo ni iz ruševina, jer ih, uglavnom, nije bilo. I ni iz čega. Po tko zna koji put, Gospodin nam daje nadu preko svetog Sergija. Kako se ne prisjetiti povratka crkve Trojice-Sergijeve lavre 1940-ih godina, koju su mnogi vjernici smatrali obećanjem budućeg oživljavanja vjerskog života u napaćenoj zemlji.

Međutim, ne može se reći da u samostanu Varnitsky nema i nikada nije bilo "poznatih" svetišta za nas. bili. Na primjer, stoljećima je ovdje ostala jedna od najcjenjenijih ikona, ikona svetog Sergija Radonješkog s njegovim životom - hramska slika katedrale Trojice. Napisana u drugoj polovici 17. stoljeća posebno za katedralu Trojstva (na to posebno ukazuje pečat s likom Presvetog Trojstva, smješten u gornjem redu u samom središtu), uklonjena je iz Varnice. samostana i prenesen u rostovski muzej. Sada se ova ikona, izvanredna kako po svojoj umjetničkoj vrijednosti, tako i po svojoj "povijesnosti" (lako je zamisliti koliko je generacija redovnika i hodočasnika, crkvenih hijerarha i običnih laika molilo pred njom!), nalazi u muzeju.

U samom samostanu Varnitsky najmanje dvije ikone zaslužuju posebnu pažnju hodočasnika. Oba su novog - i vrlo pristojnog - pisma, oba s česticama relikvija. Govorimo o ikonama sv. Sergija i sv. Klement, papa rimski. Pronalazak u samostanu Varnitsa ikone sv. Klementa nipošto nije slučajnost, već manifestacija “povijesnog pamćenja”. Činjenica je da je u prošlim stoljećima (prema pisanim izvorima - već u 16. stoljeću) u Nikoljskoj slobodi, kako se ranije zvala Varnitskaya Sloboda, postojala drvena grobljanska crkva u ime svetog Klementa, rimskog pape. Naknadno je, zbog dotrajalosti, demontiran. Sada se na mjestu drevne crkve nalaze dva hrama - Uskrsnuća Riječi i sv. Pajsije Veliki i mučenik. Huara.

Kronika samostana.

Koristeći materijale iz časopisa „Pravoslavni manastiri. Putovanje svetim mjestima, br. 26, 2009."

Adresa: Rusija, Yaroslavl region, Rostov okrug, Varnitsy selo
Datum osnivanja: 1427
Glavne atrakcije: Katedrala Životvornog Trojstva, Katedrala Svetog Sergija Radonješkog, Vvedenska crkva
koordinate: 57°12"05.1"N 39°22"38.0"E

Povijest samostana, nazvanog po jednom od najcjenjenijih čudotvoraca u Rusiji, teško se može nazvati jednostavnom. Izdržao je teška Smutnja, razaranja, požare, strašni uragan, kao i gotovo potpunu pljačku tijekom godina borbe sovjetske vlasti protiv vjere. Međutim, danas je samostan potpuno oživio, a ovdje dolaze brojni turisti i hodočasnici. Nastoje vidjeti drevne ikone, obnovljenu Vvedensku crkvu, kao i novoizgrađenu katedralu Trojice i crkvu Svetog Sergija, koje se nalaze na mjestu rođenja Sergija Radonješkog.

Povijest samostana Trojice-Sergius Varnitsa

Mjesto za novi samostan određeno je odlukom rostovskog nadbiskupa Efraima. To je postalo selo u kojem je rođena beba Bartolomej, budući Sergije Radonješki. I, naravno, novi samostan je dobio ime po čudotvorcu. To se dogodilo početkom srpnja 1427. godine, 5 godina nakon što su pronađene relikvije svetog Sergija Radonješkog.

Obitelj Sergijevih roditelja živjela je blizu Rostova, u drevnoj Nikoljskoj Slobodi, na obalama rijeke Ishna. Ljudi se ovdje već dugo bave proizvodnjom soli, otuda i naziv "Varnitsy". Ali život u predgrađu nije bio jednostavan - lokalni stanovnici pretrpjeli su napade Horde, kao i posljedice međusobnih ratova između Rostovskih prinčeva. A kad je mladi Bartholomew imao jedva 10 godina, osiromašena obitelj bila je prisiljena napustiti svoje rodno mjesto i preseliti se bliže Moskvi - u Radonezh.

Prvi dokumentarni dokaz o samostanu datira iz 1482. godine. Poznato je da su do 18. stoljeća sve njegove zgrade bile drvene. A 1685. godine samostan je već imao veliku katedralu Trojstva, hram posvećen Sergiju Radonješkom i ćelije u kojima su živjela braća. Područje samostana bilo je ograđeno snažnom drvenom ogradom.

Tijekom ofenzive poljsko-litvanskih osvajača, samostan nije izbjegao tužnu sudbinu mnogih ruskih sela i pustinja. Opljačkana je i spaljena do temelja. Nakon Smutnog vremena samostan je bio u siromaštvu sve do 1624. godine, sve dok ga car Fjodor Mihajlovič nije podržao "darovnicom". Blagostanje, a kamoli blagostanje, bilo je još daleko, ali samostan se barem oporavio nakon teške pljačke.

Katedrala Svetog Sergija Radonješkog

Dokumenti pokazuju da je počevši od 1726. godine, na pet godina, samostan postao ženskim. U to su vrijeme, odlukom rostovskog nadbiskupa, ovdje premještene časne sestre iz samostana Rođenja. A redovnici koji su živjeli u samostanu Varnitsky, zauzvrat, preselili su se u samostan Spaso-Pesotskaja u blizini samostana Yakovlevsky.

Tijekom crkvene sekularizacije u drugoj polovici 18. stoljeća samostan Varnitsky je gotovo ukinut. No, ipak smo ga uspjeli ostaviti u statusu “prekobrojnog”, odnosno samodostatnog. Nešto kasnije, 70-ih godina 18. stoljeća, ovdje je započela velika kamena gradnja koju su financirali filantropi. Najprije je sagrađena katedrala Trojstva, a zatim crkva svetog Nikole. Međutim, potonji je trajao manje od 50 godina i rastavljen je 1820-ih.

Godine 1811. samostanske zgrade je oštetila jaka oluja koja je prošla oko Rostova. Tijekom njega jaki orkanski vjetrovi odnijeli su krovove gotovo svih zgrada samostana Varnitsa. Ali nakon nekog vremena prekriveni su novim željezom, kupljenim sredstvima filantropa grofice A.A. Orlova.

U samostanu je od davnina postojalo groblje, veliki voćnjak i povrtnjak, škola i ubožnica. A izvan kamenih zidova samostana nalazio se hotel, u kojem su odsjedali brojni hodočasnici, te tvornica ciglana, koju je samostan iznajmljivao.

Sveta vrata (jug)

Ali vremena su se promijenila, a 1919. godine samostan je ukinut. Odmah je počelo oduzimanje najvrjednije crkvene imovine i relikvija. Sljedećih godina gotovo sve samostanske zgrade, uključujući i ogradu, uništene su, razmontirane ili dignute u zrak. I cesta je izgrađena kroz teritorij. Od svih zgrada samo je Vvedenska crkva i nekoliko bratovštinskih zgrada ostali u ruševnom stanju.

Obnova manastira dogodila se sredinom 1990-ih, nakon što je dobio status metoha Trojice-Sergijeve Lavre. Na mjestu uništene katedrale Trojstva tih je dana bila deponija smeća, au slomljenoj Vvedenskoj crkvi bio je pokvaren inkubator. Tijekom proteklih godina potpuno je obnovljena crkva Prezentacije, obnovljena je katedrala Trojice i crkva svetog Sergija Radonješkog. Obavljen je ogroman posao oko podizanja samostanske ograde i nove portne crkve, više stambenih i pomoćnih zgrada.

Danas se samostan smatra gotovo potpuno obnovljenim i s pravom se smatra jednom od najljepših arhitektonskih cjelina Rostovske zemlje - prekrasnim spomenikom "Zlatnog prstena" Rusije. Uostalom, osim njega, jedva da ima mnogo samostana koji su osnovani u rodnom mjestu cijenjenog vjerskog askete.

Katedrala Trojstva sa zvonikom

Arhitektonski spomenici na području samostana Trojstvo-Sergius Varnitsa

Prve kamene zgrade pojavile su se u samostanu tek u 18. stoljeću. Osvećenje kamene katedrale Životvornog Trojstva i zvonika održano je 1771. godine, kada je Afanasije bio episkop Rostova. Podignuta je na mjestu drevnog drvenog hrama. Međutim, 1930. godine ovu su katedralu i zvonik sovjetske vlasti digle u zrak, a temelje su joj sravnili sa zemljom.

Nakon što je samostan vraćen crkvi, katedrala je obnovljena 2005. godine. Ovaj hram s jednom kupolom izgrađen je u tradicionalnom arhitektonskom dizajnu "oktogona na četverokutu". A njegovo je podnožje ukrašeno klasičnim trijemovima s tri strane. Uz katedralu Trojstva nalazi se visok četverostruki zvonik na vrhu s tornjem.

U prvoj polovici 19. stoljeća, sredstvima koja su dodijelili rostovski trgovci, u zidanom samostanu izgrađena je topla Vvedenska crkva, ograda s tornjevima i stambene zgrade. Moderna restauracija Vvedenske crkve dovršena je 2002. Osim toga, nedavno, 2014. godine, u središnjem dijelu samostana izgrađen je novi veliki, veličanstveni hram, koji je posvećen Svetom Sergiju Radonješkom.

U modernom samostanu nalazi se i opatova zgrada i zgrade za redovnike, blagovaonica, nastavna zgrada gimnazije, hospicij, sjeverna vrata crkva posvećena Sergijevim roditeljima - Sv. Ćirilu i Mariji, Sveta vrata, kao i kao Sergijev bunar, obnovljen 1991. godine. Izvan zidina samostana, gdje je mladi Bartolomej upoznao monaha, od 1992. godine stoji bogoslužni križ.

Crkva Vvedenskaya

Trenutno stanje i način posjete Trojice-Sergius Varnitsa manastiru

Samostan možete posjetiti u sklopu organiziranih turističkih ili hodočasničkih grupa ili samostalno. Obilasci teritorija održavaju se svakim danom od 8.00 do 19.00 sati, a traju od 40 minuta do sat vremena. Na području samostana svi mogu odsjesti u hotelu i jesti u samostanskoj blagovaonici.

Bratska molitva u samostanu počinje svaki dan u 6.15. Jutarnje službe održavaju se radnim danom u 7.00, a nedjeljom i praznicima - u 9.00. Večernje službe radnim danom počinju u 16.30, a nedjeljom i praznicima - u 17.00.

700 m od manastira otvorena je pravoslavna gimnazija po imenu Sergija Radonješkog. Djeca iz Rostova i okolnih sela tamo uče od 1. do 9. razreda. Srednjoškolci žive u pansionu i uče na samostanskom području. Svo obrazovanje u gimnaziji Varnitsa je besplatno.

Za goste u samostanu prodaju med koji su sakupili redovnici, ukusan kruh i peciva bez kvasca, kao i aromatični kvas. Osim toga, samostan ima crkvenu trgovinu u kojoj možete kupiti ilustriranu knjigu o povijesti samostana, svijeće i potrebnu crkvenu literaturu.

Unutarnje dvorište manastira Trojice-Sergius Varnitsa

Kako doći do samostana Trinity-Sergius Varnitsky

Samostan se nalazi u selu Jaroslavske oblasti. Varnitsa, sa sjeverozapada Rostova Velikog, nekoliko kilometara od centra grada.

Automobilom. Federalna autocesta M8, koja povezuje Moskvu i Arkhangelsk, vodi do Rostova. Od glavnog grada do grada - 220 km, a od Jaroslavlja - 55 km. Nakon ulaska u grad iz Moskve, trebate skrenuti lijevo na Borisoglebskom skretanju, proći kroz željeznički prijelaz i skrenuti desno. Odavde ostaje kilometar i pol do manastira Svete Trojice Varnitsa. Uz samostan postoji besplatan parking.

U selu Varnitsa, sada u gradu Rostov, Yaroslavl region, dvorište Trojice-Sergius Lavre (od 1995.) Ime dolazi od soli Varnitsa, u XV-XVII st. koji se nalazi u blizini samostana na rijeci. Ishne. Prema legendi, V. m. je osnovan na mjestu kuće monaha Ćirila i Marije, roditelja sv. Sergije Radonješki. U Životu sv. Sergija, nedostaje ime posjeda njegovih roditelja; u Dugom izdanju Žitija kaže se da ono "nije bilo unutar granica Rostovske vladavine, niti se nalazilo u blizini grada Rostova" (PLDR. XIV - sredina XV stoljeća, str. 288). U bilješkama A. A. Titova uz “Kroniku rostovskih biskupa” sv. Demetrije (Tuptalo) kaže da je V. m. osnovao 5. srpnja 1427. rostovski biskup. Efrajima na mjestu gdje je prije bila kuća svečeva oca. Sergija, ali je izvor ove izjave nepoznat. E. E. Golubinsky smatrao je legendu o osnutku V. m. u domovini sv. Sergije je "potpuno nov" i ne može tvrditi da je "posebna autentičnost". Neizravno, legendu potvrđuje postojanje samostana barem od 17. stoljeća. prijestolja u ime sv. Sergije; u zbirci Državnog povijesnog muzeja "Rostovski Kremlj" Sinodik V. m. kon. XIX stoljeća, u kojem su rođaci sv. Sergije (R-1135. L. 2).

Prvi put se V. m. spominje u samostanskoj povelji Mon-Ru 1614. godine cara Mihaila Feodoroviča, koji govori o postojanju samostana pod vođom. knjiga Vasilij III Joanovič (1505-1533) (IRI. T. 3. P. 500). Godine 1609. samostan su opustošili Poljaci. i Litvanci odredi i razbojničke družine; obnovljen na inicijativu rostovskog mitropolita. Jona (Sysoevich), u knjizi stražara. 1619. spominje se “Manastir Troyets iz Varnitsa svećenika Ovdokima”, koji je sudjelovao u patroli. U popisnoj knjizi iz 1678. godine samostan je nazvan Trojice Sergius, u knjizi pisara iz 1685. godine navedene su zgrade V. m.: drvena crkva Trojice, crkva s šatorskim krovom. Sv. Sergija Radonješkog, 2 vratne crkve - sv. Nikole Čudotvorca i svetih Kuzme i Damjana, zvonik sa satom, ograda, igumanska i bratska ćelija, pored igumana i ekonoma u manastiru su tada živjela 4 monaha. U kon. XVI stoljeće monah je radio u samostanu. Stefan Rostovski († poslije 1592.), u poč. XVIII st. - bl. Stefan († nakon 1718.), rođak rostovskog biskupa. Dositeja (Glebova), koji je predvidio njegovu biskupsku službu i pogubljenje.

Godine 1725. dekretom rostovskog biskupa. Georgija (Daškova) samostan je pretvoren u ženski, cca. 100 sestara ukinutog rostovskog samostana na čast Rođenja Djevice Marije, 7 bivših. Stanovnici V. M. preselili su se u Rostov Preobraženski samostan. Drvene ćelije časnih sestara prevezene su iz samostana Rođenja u V. m. 1731. opatica V. m. opat. Kristofor se obrati rostovskom nadbiskupu. Joakima s molbom da se sestre premjeste natrag u samostan Rođenja, budući da je u V. m. nedostajalo svega, čak i pitke vode i drva za ogrjev. Godine 1731. V. joj je ponovno postao muž. Do 1744. godine 300 ljudi bilo je raspoređeno u mon-rue. seljaci 1764. V. M. prešao je u državu s upravom graditelja. Sastav bratije (do 10 ljudi) bio je nestabilan, opati su se često mijenjali (od sredine 18. do sredine 19. stoljeća izmijenjeno je oko 35 opata). Od 18. ožujka 1819. bio je ufski biskup na vlastitu molbu u mirovini u V. m. Augustina (Saharova), čija je domovina bila selo. Zvjerinjak kod V. m. U samostanu biskupa. Augustin je sastavio “Cjelovitu zbirku duhovnih zakona” (u 15 svezaka) i druga djela; biskup je pokopan na jugu. zidovi katedrale Trojstva.

do ruj. XVIII stoljeće sve su zgrade V. m. bile drvene. 16. listopada 1771. rostovski biskup. Atanazije (Volhovski) posvetio je prvu kamenu crkvu u samostanu - trojsku katedralu s jednom kupolom s kapelama u ime svetih Sergija i Nikona Radonjeških (južna) i svetih Atanazija i Ćirila Aleksandrijskih (sjeverna). Sa zapada je uz katedralu iznad trijema bio prigrađen trokatni zvonik. Godine 1784-1785 blizu sjevera Na zidovima katedrale podignuta je topla kamena crkva sv. Nikole (bivša drvena crkva sv. Nikole „nakon što je s nje skinut sveti antimins“ prodana je 1784. „za pečenje opeke“). Godine 1800. nasuprot zap. Na ulazu u katedralu sagrađena je dvokatna kamena zgrada opata (pregrađena 1847.), a 1828. sagrađena je jednokatna zgrada bratskih ćelija (pregrađena 1897.). Požar 26 ruj. Godine 1824. uništen je krov i dio ikonostasa crkve sv. Nikole, te sve pomoćne zgrade. Uskoro pod brigom biskupa. Augustin (Sakharov) i rostovski trgovac M. M. Pleshanov, prema nacrtu jaroslavskog arhitekta P. Ya. Pankova, započeli su izgradnju kamene Vvedenske crkve. Dana 27. svibnja 1828. godine položen je kamen temeljac hrama, 7. listopada. posvećen je glavni oltar, sljedeće godine posvećene su kapele: u ime sv. Ivana Bogoslova (sjeverni) i u ime proroka. Ilije (jug). Ikonostas je izradio moskovski rezbar M. M. Ermolaev, ikone je slikao jaroslavski majstor N. Antonov, a kasnije rostovski umjetnik. N. D. Gladkov oslikao je zidove hrama. Godine 1840. za Vvedensku crkvu. Plešanov je naručio 11 srebrnih ruha za ikone; 1845. darovao je ikone sv. Nikole i dr. Teodora Studita. Godine 1854. nepoznati dobročinitelj poklonio je crkvi Trojstva samostana ikonu sv., naslikanu u TSL-u. Sergija sa česticom moštiju monaha, kao i česticom moštiju velikog mučenika. Dimitrija Solunskog, Ivana i Nikite, sv. Novgorodskih, sv. Makarije Kaljazinski. Godine 1848-1852. V. m. ograđena je kamenom ogradom sa 4 kule, 1867. iznad sv. vrata prema jugu Hierodijak na zidu Merkur je na željeznom limu naslikao sliku “Pojava anđela Božjeg mladiću Bartolomeju” s natpisom: “Na ovom mjestu se anđeo Gospodnji javio u liku monaha mladiću Bartolomeju, koji je također bio Sergije. , Radonješki čudotvorac.”

25 ruj. 1892., kada se slavila 500. obljetnica upokojenja sv. Sergija, prazničnu liturgiju u V. obavio je uglički biskup. Amfilohije (Sergijevski-Kazancev) u koncelebraciji svećenstva 22 crkve i 5 monaha. Iste godine, pod V. M., osnovani su hospicij i ubožnica za starije svećenstvo Jaroslavske biskupije i škola. Samostan je pripadao nekolicini. kapelice uz moskovsku cestu i na željezničkom kolodvoru Rostov. O trošku trgovaca V. A. Malgina i I. A. Ruleva, popravci i restauratorski radovi obavljeni su u V. m. 1897. godine. Zahvaljujući donacijama rostovskih trgovaca, poč. XX. stoljeća kapitelj samostana, čuvan u drž. banke, iznosio je više od 60 tisuća rubalja. Mn. dobročinitelji samostana (trgovci M. M. i D. M. Pleshanov, V. A. Malygin i dr.) pokopani su na samostanskom groblju, na oltaru Vvedenske crkve.

V. m. su posjetili sveti Filaret (Drozdov) (1836), Innokentije (Borisov) (1841), sv. pravo Ivana Kronštatskog (1894.). Godine 1907.-1913. Jaroslavski nadbiskup posjetio je samostan tri puta. Sv. Tihona (budućeg patrijarha moskovskog i cijele Rusije), koji je pridonio popravku samostanskih crkava. 12. siječnja 1914., na dan svečeva odlaska u vilensku biskupiju, stanovnici V. M. darovali su nadbiskupa. Tihonova ikona sv. Sergije Radonješki. Od 1. listopada Godine 1915., u vezi s Prvim svjetskim ratom, časne sestre Eufrozinjskog samostana Suzdal bile su u V. m. (30. rujna 1918. evakuirane su u Polotsk), a nalazila se i biskupijska obrazovna ustanova.

Dne 1. ožujka 1919. zatvorena je V. m., crkvama je oduzeto srebrno posuđe (više od 5 funti). Prema izvješćima lokalnih vlasti, tijekom zapljene crkvenih dragocjenosti u travnju. 1922. u V. m. “mnoštvo vjernika u količini od 300 ljudi. nije dopustio zapljenu. Članovi komisije djelovali su snažno” (CA FSB. F. 1. Op. 6. D. 497. L. 45). Posljednji rektor V. M. Hierom. George i njegova braća ostali su živjeti u samostanu, ali ih je svećenik 20. ožujka 1923. dodijelio župnoj crkvi sv. Nikole u Varnitsi. Đorđe je 26. veljače uzdignut u čin igumana, zatim arhimandrita. 1924. 80-godišnji arhimandrit. Juraj je nasilno istjeran iz samostana zajedno s ostalim redovnicima. Katedrala Trojstva sa zvonikom je dignuta u zrak, a zgrada ćelije na jugu je uništena. zidovi, ograda, samostansko groblje uništeno. U 60-90-im godinama. XX. stoljeća u preuređenoj Vvedenskoj crkvi. bila je garaža i inkubator za farmu peradi. Neke od ikona i posuđa koje su pripadale V. m., do danas. Vrijeme je pohranjeno u GMZRK.

Godine 1989. župne crkve Uskrsnuća Riječi (1814.) i Svetih Pajsija i Uara (1893.) kod V. M. prenesene su Ruskoj pravoslavnoj crkvi, a obnovili su ih stanovnici TSL-a, danas. vrijeme pripisano V. m. Godine 1992., kada je 600. obljetnica preminuća sv. Sergija, na mjestu porušene katedrale Trojstva u V. m. podignuta je drvena kapela, iznad drevne sv. Bunar ima nadstrešnicu. 13 veljače 1995. V. m. je dekretom svećenika premješten u Rusku pravoslavnu crkvu. Sinod je postao metoh Trojice-Sergijeve Lavre, a iguman je postavljen za rektora. Boris (Hramcov). 30. travnja 2003. namjesnik Trojice-Sergijeve lavre, episkop. Theognost (Guzikov) posvetio je obnovljenu Vvedenskaya crkvu u V. m. Do srpnja 2003. u samostanu je izgrađena katedrala Trojstva s zvonikom na 4 kata, dvokatnom zgradom blagovaonice i 3 zida s tornjevima. Dana 29. srpnja 2003. postavljen je kamen temeljac za prijelaznu crkvu sv. Nikole Čudotvorca. Do srpnja 2003. godine u samostanu je živjelo 12 redovnika, opat je bio opat. Silouan (Glazkin; od 1998.). Pri manastiru postoji pravoslavna gimnazija, nedjeljna škola i biblioteka. Odredbom sv Sinoda od 16. travnja Godine 2016. svećenik je imenovan za rektora samostana. Pemen (Artjuhov). 9. lipnja 2016. Njegova Svetost Patrijarh Kiril (Gundjajev) vlč. Pimen je uzdignut u čin igumana.

Arh.: ILI RNB. F. 775 (Zaklada A. A. Titova). Jedinica hr 1256, 2886; RGADA. F. 1209. Op. 1. D. 839. L. 290-290 sv.; Knjiga za bilješke o povijesnim spomenicima koji su se dogodili koji mogu poslužiti za nastavak ruske povijesti // GMZRK. R-763; GAYAO, Rostov fil. F. 125. Op. 1. D. 2. L. 132, 135; F. 197. Op. 1. D. 778. L. 1, 21, 31-31 sv.

Lit.: Titov A. A . Povijesni opis prekobrojnog muža Trinity-Varnitsky. samostan kod Rostova Velikog, Jaroslavska gubernija: Matica sv. Sergije Radonješki Čudotvorac. Serg. P., 1893.; Jaroslavska hijerarhija u opisu nadsvećenika. Ivana od Trojstva // S predgovorom. i bilješku. A. A. Titova. Jaroslavlj, 1901. Br. 1: Izvandržavni samostani Petrovsky, Belogostitsky i Varnitsky; Golubinski E. E. Sv. Sergija Radonješkog i Trojice Lavre Svetog Sergija koju je on osnovao. M., 1909.; Melnik A. G . Uništene crkve Rostova Velikog // Moskva. časopis. 1991. br. 11. str. 18-19; ona je ista. Istraživanje arhitektonskih spomenika Rostova Velikog. Rostov, 1992. P. 56-57; Videnejeva A. E. O povijesti rostovskog Trojice-Varnitsa samostana // Trojice-Sergijeva lavra u povijesti, kulturi i duhovnom životu Rusije: Materijali međunar. konf. 1998. M., 2000. S. 196-208; Vakhrina V. I . Manastir Trojice-Sergius Varnitsky. M., 2001. (monografija).

D. B. Kochetov