Abraham, bugarski sveti čudotvorac. Abraham Bugarski: svetac Povolških Bugara Mučenik Abraham Bugarski, Vladimirski čudotvorac

Kroničar o njemu kaže da Abraham Bugarskiživio u 13. stoljeću i bio je "drugog jezika, a ne ruskog" (ime nepoznato prije krštenja). Vjerojatno je došao od Bugara (“Volški Bugari”, “Kamski Bugari”), je odgojen u muslimanskoj sredini i u početku je ispovijedao islam.

Međutim, Abraham Bugarski nije ni na koji način povezan s Bugarskom, grad Bolgar nalazi se u Tatarstanu.

Abraham iz Bugarske bio je bogat i plemenit trgovac koji je trgovao u gradovima regije Volga.

Pod utjecajem komunikacije s ruskim trgovcima, Abraham Bugarski prešao je na pravoslavlje, postavši aktivan misionar.

Kronika svjedoči da je Abraham Bugarski stigao trgovačkim poslom u grad Bulgar (Bolgar), glavni grad Volške Bugarske, gdje je počeo propovijedati kršćanstvo među svojim suplemenicima.

Muslimani su ga uporno nagovarali da se odrekne Krista. Ali Abraham iz Bugarske bio je nepokolebljiv u svojoj vjeri. Saznavši da nije Rus i da nije pod zaštitom vladimirsko-suzdaljskog kneza, Abraham Bugarski bio je uhićen i dugo opominjan. Vidjevši nesavitljivost Abrahama Bugarskog, mučili su ga i objesili naglavačke. Kako stoji u kronici, sveti mučenik je "prokleo Muhameda i bugarsku vjeru". Dana 1. travnja 1229. mačem mu je odrubljena glava (četvrtovljena) u blizini obale Volge.

Tijelo Abrahama Bugarskog pokopali su ruski trgovci (prema jednoj od pretpostavki iz Muroma) na kršćanskom groblju u Bugaru.

Ubrzo je, prema kronici, kao kazna "zbog krvi Kristovog mučenika", grad Bulgar (Bolgar) izgorio. Abrahamu Bugarskom je na mjestu pogubljenja počeo teći izvor čiste vode iz kojeg je počelo teći iscjeljenje. Lokalna legenda kaže da je prvi čovjek koji je dobio iscjeljenje iz ovog izvora bio čovjek muhamedanske vjere.

Vladimirski trgovci pričali su velikom knezu Vladimiru Georgiju Vsevolodoviču mnogo o svetom čudotvorcu. Nakon sklapanja mira s Bugarima, knez je uvjetovao predaju tijela mučenika Abrahama Bugarskog.

Kako izvještava kronika, pobožni princ Juraj, vladimirski vladika Mitrofan s opatima, kneginjama i svim ljudima izvan grada s velikom su čašću pozdravili svete relikvije koje su donijeli u grad koji je osnovala njegova majka, velika kneginja Marija Švarnovna. Manastir princeze Uspenja Vladimira i postavljeni u kapelu Navještenja Presvete Bogorodice, gdje su se od njih počela činiti brojna čuda.

Sveti ispovjednik dvadesetog stoljeća živio je i služio u Uspenskom kneginjičkom manastiru, Sveštenomučenik Atanasije, biskup Kovrov, čije relikvije također počivaju u Vladimiru.

17. veljače 1923. godine Sveti Atanazije (Saharov) napisao iz zatvora Taganskaya u Moskvi: " Da, bolje je pustiti da se sve crkve zatvore, ali pravoslavci se ne bi trebali moliti s otpadnicima. Pa, teško je izgubiti svoj hram, teško je izgubiti blizinu relikvija svetih svetaca (mučenika Abrahama). Ali Gospodin živi u nerukotvornim hramovima i na svakom je mjestu s onima koji ga prizivaju i onima koji mu ostaju vjerni. I sveti sveci Božji ne napuštaju svoju pomoć, ne samo onima koji imaju priliku izravno se pokloniti njihovim tjelesnim ostacima, nego i onima koji su lišeni te mogućnosti. Svuda su duhom s pravoslavcima. Zato vidljiva fizička udaljenost od svetišta nije zastrašujuća za pravoslavne kršćane. Može se dogoditi da će otpadnici služiti u blizini naših svetišta, ali sveci neće biti s njima. Jasan dokaz za to je da su potpuno prožeti osjećajem ljutnje i nemaju mira. Pa čak i kad bi zgrabili sve svetinje u svoje ruke, neće se osloboditi od duha zla koji ih opsjeda. Ali sada gledam biskupe i svećenike zatvorene i progonjene za Kristovu stvar, slušam o pravoslavnim pastirima u drugim zatvorima, kako su svi mirni i samozadovoljni. Očito Gospodin pomaže i sveci ih ne napuštaju, a ono što je karakteristično je da mi nemamo zlobe prema Obnovljeniku, naravno, ne može se govoriti o nikakvoj komunikaciji s njima, niti o snishodljivosti ili popustljivosti. Dok se ne pokaju i stvarno ne pokažu svoje pokajanje, svi su nam kao pogani i carinici. Oni su ti koji nose Kajinov znak na sebi, hodajući stenjući i dršćući...

A nemamo se čega bojati zatvora. Ovdje je bolje nego vani. Ovo govorim bez pretjerivanja. Pravoslavlje je ovdje s nama. Kao da smo ovdje odvedeni u izolaciju tijekom epidemije. A koliko tuge imaš na raspolaganju, stalna opasnost da se zaraziš renovatorstvom, stalno iščekivanje nekakvog njihovog prljavog trika, mogućnost bolnih, rekao bih odvratnih susreta s njima... Pokušajte se oduprijeti ovdje."

Godine 1923. relikvije sv. Abrahama prenesene su u muzej. Godine 1954. gubi im se trag, jer "nemaju povijesni značaj".

Prije iznošenja relikvija, igumanija samostana Olimpijske igre (Medvedeva) dao dio relikvija na čuvanje jednom mještaninu Vladimira, a 1992. godine prenesen je biskupu. Ova čestica relikvija štuje se u Vladimiru kao glavne svete relikvije mučenika Abrahama.

Ista čestica moštiju svetog Abrahama nalazi se u Tatarstanu, u gradu Bolgaru. Nakon osvajanja Kazanskog kanata, nedaleko od mjesta stradanja mučenika Abrahama Bugarskog, podignut je hram, gdje je počivao dio njegovih svetih moštiju (desna ruka). Na samom mjestu svečevog mučeništva, iznad ljekovitog izvora, sagrađen je bunar, a pored njega spomenik-kapela u obliku četverokutnog stuba, na čije strane su postavljene ikone.

Godine 1878. vladimirski episkop Teognost (Lebedev) poslao je u Bolgar ikonu svetog mučenika s česticom njegovih moštiju. Godine 1892. Sveti Praviteljstvujušči Sinod dopustio je, na zahtjev stanovnika sela, da se iz Vladimira premjesti drveno svetište u kojem su se svečeve relikvije nalazile do 1806., i smjesti ga u Crkvu Uznesenja Bolgara u kapelu u ime Abrahama Bugarskog.

U sovjetsko vrijeme svetinje su izgubljene, kapelica na zdencu na mjestu smrti mučenika je uništena, a sam zdenac je oskrnavljen. Sačuvana je samo falanga prsta desne ruke, koju su stanovnici grada čuvali u svojim domovima, a koja se sada nalazi u Hramu Svetog mučenika Abrahama Bugarskog (crkva Sv. Abrahama) u gradu Bolgaru .

Vjeruje se da mučenik Abraham Bugarski ima posebnu milost da se pojavi pred Bogom za bolesnu djecu (sačuvani su zapisi o iscjeljenjima bolesnika). Abrahamu Bugarskom moli se za pokroviteljstvo i uspjeh u trgovini i osobnom poduzetništvu.

Zvali su Volški Bugari Abraham Bugarski otpadnik, Rusi - sveti mučenik. Pošto je stradao od ruku svojih suplemenika, sveti Abraham Bugarski, voljom Gospodnjom, počivao je svoje mošti u katedrali Uznesenja manastira Princeze.

Život Čudotvorac Abraham Bugarski pun tradicionalnih hagiografskih formula i slika koje ga pretvaraju u svojevrsnu verbalnu ikonu; Tradicija nudi tek nekoliko nedvojbenih životnih činjenica: one se, u biti, mogu nabrojati na prste jedne ruke.

Sveti Abraham Bugarski rođen je i odrastao u Volškoj Bugarskoj u pobožnoj muslimanskoj obitelji - prema tome, od mladosti je ispovijedao islam kao svoju izvornu vjeru, upijenu s majčinim mlijekom. U isto vrijeme, kao što se obično događa sa svecima, čak iu djetinjstvu Abraham se znatno razlikovao od svojih vršnjaka, nije sudjelovao u bučnoj i često zlobnoj zabavi, nije imao ovisnost o materijalnim dobrima, volio je samoću i razmišljanje. S godinama su se te osobine njegovog mentalnog ustroja pokazivale samo jače i izrazitije. A promatranje i razmišljanje potaknu Abrahama na razmišljanje o nepravednom životu njegovih sunarodnjaka i na kraju ga natjera da posumnja u istinitost muhamedanstva.

Sazrevši, Abraham je, poput mnogih povolških Bugara, postao trgovac. To je bila odluka providnosti, jer mu je omogućila da posjeti Rus' i bolje se upozna s kršćanima koje je već vidio na bazarima Bugara: ovdje su bili ruski trgovci. I ubrzo se svetac, odrekavši se muhamedanstva, krstio. Gdje se to dogodilo nije poznato, ali s velikom vjerojatnošću može se pretpostaviti da u ruskim zemljama jednostavno nije bilo kršćanskih crkava i svećenika u Volškoj Bugarskoj.

Trgovački poslovi Abrahama Bugarskog išli su dobro, sreća ga je pratila, donoseći mu bogatstvo, što, međutim, nije zapalilo pohlepu u svecu, kao što se obično događa - on je dao višak novca kao milostinju. Iznutra je, naprotiv, postao još stroži i usredotočeniji nego prije – noseći u sebi strah Božji, Abraham je, oponašajući drevne askete, potajno na sebe stavio okove i nikada ih nije skidao. Njegovo milosrđe prema nesretnicima i patnicima od tada je još više poraslo.

Jedino što mu je donijelo akutnu patnju je to što su njegovi suplemenici, koji nisu poznavali pravog Boga, i dalje ostali u zabludi, neznanju i nepravednosti. Kad je bol zbog toga prešao sve granice, sveti Abraham je krenuo putem ispovijedi. Godine 1229., vrativši se u Bugar s drugog trgovačkog putovanja, obratio se svojim sunarodnjacima izravnom kršćanskom propovijedi, pozivajući ih da napuste zablude muhamedanstva i obrate svoja srca Kristu.

Oni koji su slušali Abrahama Bugarskog najprije su bili iznenađeni, a zatim su postali iznimno bijesni. Uz uvjeravanje i otvoreno laskanje, pokušali su vratiti Abrahama u krilo islama, ali on je bio uporan, i, očajavajući u njihovim pokušajima, iscrpljeni od gnjeva na "izdajicu", njegovi bivši suvjernici objesili su šehida naglavačke, a zatim raščetvorio ga.

Ruski trgovci, koji su u to vrijeme bili na sajmu u Bolgaru i svjedočili okrutnom pokolju, pokopali su tijelo mučenika, a kasnije su o njegovom podvigu ispričali vladimirskom knezu Georgiju Vsevolodoviču.

Kako su mošti čudotvorca Abrahama Bugarskog stigle u Rusiju

Godine 1223.-1229., Vladimirska kneževina je vodila rat s Volškim Bugarima. Početkom 1230. bugarski veleposlanici došli su knezu Jurju Vsevolodoviču, sinu osnivačice samostana Knyaginin, princeze Marije Shvarnovne, da zatraže mir - do tada je Volška Bugarska već doživjela prvi napad Tatara i pokušavala kako bi se izbjegao rat na dva fronta.

Neposredno prije toga Georgij Vsevolodovič čuo je priču ruskih trgovaca koji su se vraćali iz Bugara Velikog o svetom čudotvorcu Abrahamu Bugarskom, koji je u proljeće 1229. godine mučenički umro u glavnom gradu Volške Bugarske od ruku svojih subraća muhamedanaca.

Knez je blagonaklono razmotrio prijedloge Povolških Bugara, ali je pristao na mir samo pod uvjetom da se tijelo ubijenog Abrahama prenese u Vladimir. Taj uvjet je prihvaćen i početkom proljeća Vladimirci su se susreli s relikvijama mučenika - prema legendi, knez Georgij Vsevolodovič sam ih je na svojim ramenima odnio u samostan princeze, gdje su trebali ostati.

Štovanje svetog Abrahama se odmah razvilo - već 1231. vladimirski i rostovski biskupi ustanovili su svetkovanje mučenika 6. ožujka, na dan prijenosa njegovih relikvija u Vladimir.

Samostanski inventar iz 1665. godine pokazuje da se grob svetog Abrahama nalazi u sjevernoj, Navještenoj, kapeli desno od carskih dveri. Istodobno, istraživači sugeriraju da su 1230. godine relikvije mučenika postavljene u sam hram, a skrivene su u kapelici nakon što je Vladimir počeo patiti od tatarskih napada. Tada je uništena stara katedrala Uznesenja. Kad je nastavljena na prijelazu iz 15. u 16. stoljeće, Abrahamove su relikvije otvorene i prenesene u drveni lijes, koji se spominje u inventaru iz 1665. godine. Godine 1711. relikvije su prebačene iz kapele u hram, stavljajući ih u novo drveno svetište - na ovom su mjestu ostale do 1916., kada su ponovno prenesene - ovaj put u Avraamijevsku kapelu Kazanske crkve.

Relikvije Abrahama Bugarskog nakon revolucije

Godine 1919. boljševici su počinili bogohulnu obdukciju relikvija svetog Abrahama - uz neizbježno "razotkrivanje svećeničkih priča". Ipak, sve do zatvaranja Kneginjinog samostana, svete relikvije nastavile su boraviti u samostanu, a zatim je počelo njihovo "kruženje" po muzejima.

Od 1923. navedeni su kao izložak muzeja, smješten u bivšoj Vladimirskoj katedrali Uznesenja, od 1931. - u antireligioznom odjelu Ivanovskog muzeja, od 1945. - vjerojatno ponovno u Vladimirskom muzeju, a kasnije - u suzdalskom muzeju. Posljednji put relikvije mučenika spominju se 1954. godine među “stvarima” “koje podliježu isključenju iz inventarne knjige glavnog fonda Suzdalskog muzeja kao bez muzejskog značaja”. Tada su, najvjerojatnije, uništeni.

Godine 1993. sveti Abraham se ipak vratio u Katedralu Uznesenja - s česticom svojih relikvija koje je čuvao sveti Atanazije (Saharov), vikarni biskup Vladimirske biskupije, a nakon zatvaranja samostana prenio posljednjoj opatici sv. samostan, igumanija Olimpijada (Medvedeva).

Nakon majčine smrti, česticu relikvija prenosile su iz ruke u ruku njezine ćelijske službenice i duhovne kćeri - sada se čuva u relikvijaru u južnom dijelu Katedrale Uznesenja.

Danas ogroman broj hodočasnika putuje u grad Bolgar u Tatarstanu. Nije ih samo mnogo, ima ih jako puno. Ljudi dolaze iz Moskve, Samare, Kazana, pa čak i iz Japana u malu crkvu svetog Abrahama kako bi ojačali svoju vjeru i duhovni život. Ovaj hram posvećen je čudesnom svecu - mučeniku Abrahamu Bugarskom - koji je živio na ovim mjestima još u 13. stoljeću i ovdje primio smrt za vjeru Kristovu. Tada se ovdje nalazila država Volška Bugarska, čiji su stanovnici ispovijedali islam.

Sveti Abraham Bugarski (naglasak na prvom slogu) jedan je od svetaca predmongolske Rusije. Proglašen je svetim mnogo prije koncila 1547. Čudesan je njegov život, sveto je njegovo mučeništvo i velika je njegova pomoć svima koji mu se s vjerom obraćaju.

Sveti Abraham živio je krajem 12. – početkom 13. stoljeća u Volškoj Bugarskoj. Za života je bio trgovac, ali ne lak trgovac: po prirodi je imao čisto, suosjećajno srce. Puno je pomagao potrebitima, svoje bogatstvo trošio na siromahe, a bio je milosrdan prema patnicima. U svom trgovačkom poslu Abraham je posjetio ruske gradove i, komunicirajući s ruskim trgovcima, zainteresirao se za kršćansku vjeru. Milost Božja dotakla je njegovo srce, te je primio sveto krštenje s imenom Abraham (ime mu nije sačuvano u kronikama prije krštenja).

Sveti Abraham je upoznao istinu pravoslavne vjere i bio je jako tužan što njegovi sunarodnjaci u Bugarskoj ne poznaju pravu vjeru. Stoga je jednoga dana, dok je bio u trgovačkom poslu u glavnom gradu Povolških Bugara, upravo za vrijeme velikog sajma (aga-bazara), sveti Abraham počeo propovijedati Kristovu vjeru svojim sunarodnjacima, potpuno ostavivši po strani svoju trgovinu. Sveti Abraham bio je više zabrinut za zloću svojih sugrađana nego za zemaljsku korist koju je mogao dobiti. Primivši sveto krštenje Abraham je postao pravi kršćanin i zapalio se revnošću za vjeru.

Pričao je Bugarima o Kristu i Njegovom učenju, ali oni se nisu obazirali na njegove riječi i počeli su ga nagovarati da ostavi Kristovu vjeru. Kad su Bugari vidjeli da nagovaranje ne uspijeva, počeli su svecu prijetiti da će mu oduzeti imanje - ali on je hrabro izjavio da je za Gospodina Isusa spreman izgubiti ne samo svoj imetak, nego neće poštedjeti ni svoje život. Tada su sveca počeli udarati tako da na njegovu tijelu nije ostalo ni jedno netaknuto mjesto. Pokušavali su ga ušutkati, odreći se Krista, ali sve je bilo uzalud. Bugari ga, razjareni, više dana mučahu u tamnici, prisiljavajući ga mnogim mukama da se odrekne kršćanske vjere. Sveti Abraham ostao je vjeran Gospodinu.

Svetca su odveli izvan grada i tamo mučki pogubili: najprije su mu odsjekle ruke i noge, a potom i glavu. Danas na mjestu mučeništva svetog Abrahama teče sveti izvor posvećen ovom čudesnom svecu.
Tako je 1. travnja 1229. godine sveti mučenik Abraham, dobar i iskren čovjek, otišao Gospodinu, ostavši Kristu vjeran do kraja. Muromski trgovci postali su svjedoci Abrahamova podviga i pokopali su svečevo tijelo na posebnom groblju gdje su pokapani svi kršćani.

Ubrzo su se na grobu svetoga Abrahama počela događati čuda i znamenja. Godine 1230., samo godinu dana nakon smrti mučenika, knez Georgij Vsevolodovič iz Vladimira prenio je relikvije svetog Abrahama u grad Vladimir u samostan princeze. Dugo su vremena relikvije čudesnog sveca Božjeg počivale u Vladimiru, a narod ih je jako štovao. Neposredno prije revolucije, ikona svetog Abrahama s česticom njegovih relikvija i drevno drveno svetište prebačeni su u selo Bolgar (Tatarstan). Tijekom bezbožnih sovjetskih vremena ta su svetišta bila izgubljena; sačuvana je samo falanga svečeve desne ruke (sačuvali su je vjernici u svojim domovima kao veliku svetinju).

Danas u gradu Bolgaru postoji prekrasan hram u čast svetog mučenika Abrahama, gdje se nalazi i čestica njegovih moštiju. Mnogi hodočasnici iz cijele Rusije i drugih zemalja dolaze u ovaj hram kako bi štovali svetog Abrahama. Poznati su mnogi slučajevi njegove pomoći: mnogi slučajevi ozdravljenja od raznih bolesti, posebno bolesna djeca ozdravljaju njegovim molitvama.

Mnogi se obraćaju svetom Abrahamu, tražeći pomoć u trgovini ili osobnom poduzetništvu, jer je za života bio trgovac, redovito je obavljao trgovačke poslove, ali pritom nije zaboravljao prosjake i nije bio srebroljubac.

Mole se i svetom Abrahamu za dobru kršćansku smrt s pokajanjem.

Protojerej Vladimir Golovin, poznati pastir, već dugi niz godina služi u crkvi Svetog Abrahama u Bolgaru, a ljudi iz cijele zemlje dolaze kod njega za savjet. Otac Vladimir prima hodočasnike, vrši pomazanje za bolesnike, služi molitve za ozdravljenje bolesnika, pomaže mudrim, duhovnim savjetima u raznim potrebama.

Mnogi svjedoče da molitvama svetog Abrahama Bugarskog Gospodin daje čudesna iscjeljenja. Evo nekoliko priča o pomoći čudesnog mučenika Abrahama.

Službenica Božja Nadežda iz Toljatija dobila je iscjeljenje na svetom izvoru Abrahama Bugarskog. U lipnju 2010. snažno je udarila glavom, uzrokujući glavobolje i otekline. Stanje joj se svakim danom pogoršavalo i morala je redovito pauzirati na poslu kako bi se oporavila. Dok je prolazila kroz moskovsku regiju, Nadežda je bila na magnetskoj rezonanci. Pregledom su dijagnosticirane pojedinačne sitnožarišne promjene u moždanoj supstanci vaskularnog podrijetla, kao i proširenje subarahnoidalnog prostora u razini frontalnog i parijetalnog režnja.

Vraćajući se iz Moskve u rodni Toljati, Nadežda i njen suprug zaustavili su se na svetom izvoru mučenika Abrahama. Tu je već bilo ljudi: jedni su sa strane tiho pjevali, drugi su zahvatali vodu iz bunara. Odjednom je puklo oko kante, ali je određeni čovjek podijelio s Nadeždom svetu vodu koju je uspio skupiti u svoje posude.

Zajedno s dvije žene, Nadežda se našla u kabini za polivanje i počela se polivati ljekovitom vodom iz boce. Ženama se voda činila vrlo topla, a čak i mala količina vode zadavala je Nadeždi jaku glavobolju.

Zajedno sa suprugom vratila se kući, otišla na posao i nakon 2 tjedna neočekivano je primijetila da je bol više ne muči, a kvrga na glavi se primjetno smanjila. Godine 2013. jedna je zahvalna žena poslala svoju priču o iscjeljenju crkvi sv. Abrahama.

S vremena na vrijeme relikvije svetog mučenika Abrahama odvoze se u različite gradove na štovanje. Za mnoge stanovnike regije Volga ovaj čudesni svetac postao je drag i brz zagovornik. Tako je tijekom sljedećeg uklanjanja relikvija mučenika Abrahama, stanovnik Naberezhnye Chelny po imenu Nail ozdravio njegovim svetim molitvama.

Nail je musliman, ali po krvi je suplemenik svetog Abrahama. U bolnicu je primljen s dijagnozom upale pluća, gdje mu je dijagnosticirana i ciroza jetre. Nailovo stanje je bilo toliko loše da nije mogao ni ustati. U bolnici ga je posjetio njegov susjed na selu, vjernik, i očitao nad njim molitvu za ozdravljenje. Kada je Nail otpušten, njegovo stanje je ostalo teško. Sa suprugom se preselio na selo u nadi da će priroda i svjež zrak blagotvorno utjecati na njegovo zdravlje. Jednog dana taj isti susjed reče Nailu da su relikvije svetog mučenika Abrahama donesene u njihovu gradsku crkvu na štovanje. Odmah su otišli u crkvu i stigli među zadnjima, ali su se, srećom, uspjeli pokloniti relikvijama sveca i pomoliti mu se. Sutradan je Nail počeo hodati! Slabost je nestala, a zdravlje mu se svakim danom poboljšavalo. Nakon 4 dana obavio je pretrage u bolnici i dobio vrlo dobre rezultate! Nakon tromjesečnog bolovanja, Nail se vratio na posao! Unatoč muslimanskoj tradiciji, svakodnevno je čitao tropar svetom Abrahamu, molitvu za ozdravljenje i molitvu zahvalnosti! Ubrzo je Nail stigao u crkvu Svetog Abrahama u Bolgaru, vozeći sam auto, kako bi saznao kako dalje graditi svoj život.

Sergej iz Saratova govori o tome kako mu se život promijenio nakon posjete hramu u Bolgaru. Bio je čovjek daleko od vjere. Prema vlastitom priznanju, izvana je izgledao prilično cvjetajuće, ali iznutra je izgubio svaki interes za život. Osim toga, postao je ovisan o drogama, od čega ga ni zatvor nije mogao spasiti.

Jednog dana, zajedno sa svojom vjernom rodbinom, našao se u crkvi Svetog Abrahama. Prema njegovim riječima, nakon crkvene službe i čašćenja relikvijama svetog Abrahama Bugarskog, u njegovoj duši se pojavio neobičan osjećaj koji nije mogao objasniti. Cijeli tjedan živio je s tim, kao da se bori sam sa sobom, a onda je došla spoznaja i želja za priznanjem. U nedjelju je ponovno došao u hram i ponovno se poklonio relikvijama mučenika Abrahama. Tijekom službe, Sergeju je bilo neugodno ići na ispovijed, ali kada je crkva bila prazna, obratio se rektoru. Tako se dogodilo ovo dugo iščekivano priznanje. "Nisam napustio crkvu, ali kao da sam letio na krilima", prisjeća se Sergej svog stanja nakon sakramenta. Ubrzo je morao kući, a tamo je odjednom primijetio da više nije ovisan o drogama. Duša mu se ispuni radošću, a srce ga opet zove u Bolgar. Ostavivši sve svoje poslove, mjesec dana kasnije ponovno je posjetio crkvu Svetog Abrahama, a posjetio je i sveti bunar.

“Život mi se dramatično promijenio. Promijenio se krug poznanika, pronašao zanimljiv posao i pojavio se trezven stav prema životu. Ne mogu sa sigurnošću reći kako će moja budućnost izgledati. Ali osjećaj čuda koje mi se dogodilo na bugarskom tlu uvijek će živjeti u meni.” Tako, molitvama svetog mučenika Abrahama, Gospodin liječi ne samo fizičke, već i duševne bolesti, ispravljajući život osobe i pomažući mu da vidi pravi put.

Mnogi hodočasnici svjedoče da nakon posjeta svetom zdencu mučenika Abrahama (koji se nalazi na mjestu njegovog mučeništva) dobivaju ozdravljenje od mnogih bolesti: upale sinusa, gripe, osteohondroze itd. Molitvama svetoga Abrahama popravlja se zdravlje, rješavaju teški svakodnevni problemi.

Povijest starih Bugara poznata je po prihvaćanju islama davne 944. godine, ali malo ljudi zna da je među bugarskim narodom (i među kazanskim Tatarima) također zasjala kršćanska vjera. A imali su i svoje svece, mučenike i svece, postojale su drevne crkve i samostani, bila su čuda i sveta kršćanska mjesta, pojavile su se čudotvorne ikone.
Nažalost, odnosi između muslimana i kršćana nisu uvijek bili miroljubivi, ali također primjećujemo da je bilo razdoblja kada su se različiti narodi naše zemlje ujedinili kako bi zaštitili našu domovinu od vanjskog neprijatelja.
A češće se događalo da nas je mnogo više spajalo nego razdvajalo, pa se nadamo da će ime svetog Abrahama pamtiti svi narodi Povolžja.
Abraham Bugarski († 1. travnja 1229., grad Bolgar, Volga Bugarska) - pravoslavni svetac, mučenik, Vladimirov čudotvorac.

Uspomena se slavi (prema julijanskom kalendaru): 1. travnja - na dan smrti, 9. ožujka - na dan prvog prijenosa relikvija, u četvrtom tjednu nakon Uskrsa ("Nedjelja uzetoga") - na dan drugog prijenosa relikvija, u katedrali Vladimirovih svetaca, u katedrali Kazanskih svetaca.
Najstariji izvor koji izvještava o Abrahamu Bugarskom je Laurentijeva kronika (XIV. stoljeće; PSRL. T. 1. Stb. 452-453). Sv. ABRAHAMIJ BUGARSKI

IZ POVIJESTI

14. travnja je dan sjećanja na svetog Abrahama Bugarskog, koji je patio za kršćansku vjeru. To se dogodilo 1229. godine u Volškoj Bugarskoj, na tom istom svetom zdencu, čija voda do danas nije izgubila svoju ljekovitu moć.
Sada se na mjestu svetog izvora mučenika Abrahama Bugarskog nalazi arhitektonska cjelina u stilu zgrada Volge Bugarske s bunarom iznutra. Odavde možete vidjeti Volgu i diviti se njezinoj prostranosti. Za vjetrovitog vremena rijeka sa svojim uzburkanim valovima pomalo nalikuje i moru.
Ovo je mjesto nekada bilo Agha Bazar (veliki bazar). Ovdje ste mogli kupiti što vam srce poželi: sibirska krzna, istočnjačke začine, tkanine, nakit itd. A na izvoru, pod svježinom drveća, odmarali su se i gasili žeđ mještani i gostujući trgovci. Jedan od njih kasnije je stoljećima proslavio ovo mjesto, posvetivši ga svojom mučeničkom krvlju.
Iz drevnih kronika proizlazi da je ovaj trgovac Bugarin, milosrdna, čestita i suosjećajna osoba. Kršten je imenom Abraham i zbog toga je pogubljen.

SVETO PROLJEĆE

Posjećujući ruske gradove i komunicirajući s ruskim trgovcima, duboko se zainteresirao za kršćansku vjeru. Prema Božjem viđenju, milost se dotakla njegova srca i, upoznavši istinu svete vjere Kristove, prihvatio je sveto krštenje. Tako ovaj trgovac postaje kršćanin i dobiva novo ime, s kojim je zapisan na stranicama knjige života - Abraham (nigdje se u kronikama ne spominje ime sveca prije krštenja). Nakon krštenja svetac riječju evanđelja, a što je najvažnije - kršćanskim načinom života, pronosi apostolsku propovijed među svojim narodom. I kao što je prije primanja kršćanstva Abraham imao samilosti prema nesrećama i oskudici svojih bližnjih, tako je nakon primanja spasonosne vjere Kristove počeo bolovati duhom i tugovati zbog duhovnih nedaća svojih sugrađana, zbog njihovog neznanja. pravog Boga neba i zemlje, koji nam se objavio po svome Jedinorođenom Sinu u Duhu Svetom, te o neredu i poremećaju morala koji proizlazi iz tog neznanja (Iv 17,3; Rim 25,31).

Kronika svjedoči da je Abraham Bugarski stigao trgovačkim poslom u grad Bulgar (Bolgar), glavni grad Volške Bugarske, gdje je počeo propovijedati kršćanstvo među svojim suplemenicima.
Nadahnut svetom revnošću za svetu vjeru i bratskom ljubavlju prema svojim opakim suplemenicima, Abraham, budući na trgovačkim poslovima u glavnom gradu Volške Bugarske - Velikih Bugara, za vrijeme sajma (aga-bazara), umjesto da se bavi trgovinom i stjecanjem privremenim, zemaljskim dobrima, počinje propovijedati svojim suplemenicima o vječnim, neraspadljivim blagodatima, te im nudi propovijed o Kristu Bogočovjeku, „koji je svojom voljom za nas raspet, koji je od mrtvih uskrsnuo i slavom uzašao u tijelo u nebo”, o Njegovom bespočetnom Ocu i o suvječnom Ocu i Sinu, Duhu Presvetom.

SVETO PROLJEĆE

Bugari su bili zapanjeni kada su od svog suplemenika i bivšeg suvjernika čuli kršćansku propovijed. Njegovi sunarodnjaci ne samo da nisu izražavali simpatije prema propovijedanju svetoga čovjeka, nego su se čak i razdražili na propovjednika, osobito kad su vidjeli njegovu nesavitljivost nakon opetovanih opomena i savjeta da napusti kršćansku vjeru. Prvo su počeli nagovarati Abrahama, kao svima miljenika, da napusti Kristovu vjeru. Kad nježno uvjeravanje nije imalo učinka na ispovjednika Kristova imena, počeli su mu prijetiti oduzimanjem imovine. Na te prijetnje blaženi je odgovorio da je za Krista Spasitelja spreman izgubiti ne samo svoju imovinu, nego neće poštedjeti ni život. Nakon toga počela su batinanja. Tukli su Abrahama "sa svim svijetom", tukli su ga tako okrutno da na tijelu mučenikovu nije ostalo ni jedno neoštećeno mjesto, "kao da na njemu nije bilo mjesta čitavog i neozlijeđenog" (iz akatista mučeniku ). Pokušavali su ga ušutkati, odreći se Krista, ali bilo je uzalud. Tada su Bugari, bijesni kao životinje, više dana mučili ispovjednika u tamnici, prisilivši ga mnogim mukama da se odrekne kršćanske vjere. Vrijedni patnik za pravu vjeru nije klonuo u mukama, nego se okrijepljen milošću Božjom još više utvrdio u svetoj ljubavi prema Otkupitelju svijeta. Tada su ga zli fanatici, vidjevši njegovu nesavitljivost u vjeri, izveli iz grada i na bunaru, nedaleko od obale Volge, najprije odsjekli ruke, zatim noge i glavu.
Tijelo Abrahama Bugarskog pokopali su ruski trgovci (prema jednoj od pretpostavki iz Muroma) na kršćanskom groblju u Bugaru.
Ubrzo je, prema kronici, kao kazna "zbog krvi Kristovog mučenika", grad Bulgar (Bolgar) izgorio. Abrahamu Bugarskom je na mjestu pogubljenja počeo teći izvor čiste vode iz kojeg je počelo teći iscjeljenje. Lokalna legenda kaže da je prvi čovjek koji je dobio iscjeljenje iz ovog izvora bio čovjek muhamedanske vjere.

Kako izvještava kronika, blagočestivi princ Juraj, vladimirski vladika Mitrofan s igumanima, kneginjama i svim narodom izvan grada s velikom su čašću dočekali svete relikvije donesene u Vladimirski manastir Uspenja kneginje koji je osnovala njegova majka, velika kneginja Marija Švarnovna i postavljeni u kapelu Navještenja Blažene Djevice Marije, gdje su se iz njih počela činiti brojna čuda.
Laurentijska kronika izvješćuje da se prijenos relikvija dogodio 9. ožujka 1230. Isti dan je naveden u kalendaru Simona (Azaryina) iz 1650-ih. (RGB. MDA. Br. 201. L.l. 312 sv.-313). Kasniji izvori ukazuju na 9. ožujka 1231. (Život Abrahama Bugarskog 1798., izdao L. Kavelin) ili 1229. (kalkulacijski kalendar iz Ruske nacionalne biblioteke. Vrijeme. Br. 637. List 326 sv., 3. četvrtina 17. stoljeća. ).
Vrijeme lokalne kanonizacije svetog Abrahama Bugarskog nije poznato. Vjerojatno je lokalno slavlje uspomene na mučenika počelo odmah nakon donošenja njegovih relikvija u Vladimir, dok su glavni podaci o svecu sadržani u kronikama i književnim spomenicima 17. stoljeća. U to vrijeme bio je posebno cijenjen u Vladimiru, nazivan velikomučenikom, njegove su okove stavljali na duševne bolesnike, a mnogi su ozdravljali, a smatran je i zaštitnikom slabih beba.
Za vrijeme tatarsko-mongolskih napada relikvije su bile skrivene u kapeli Blagovijesti Vladimirskog manastira Uspenske kneginje, gdje su ostale do početka 18. stoljeća.
Sredinom 17.st. u Vladimiru, među ostalim spisima posvećenim lokalno štovanim svecima, sastavljena je "Muka i pohvala mučenika Abrahama, Bugarskog i Vladimirskog Čudotvorca". Osim toga, počela su se bilježiti čuda koja su se dogodila s relikvijama sveca: na primjer, u rukopisu 17.-18. stoljeća. navodi se šest čuda, uglavnom vezanih uz liječenje očnih bolesti.
Godine 1798. u Vladimirskom manastiru Uspenske kneginje napisano je ili prepisano žitije svetog Abrahama Bugarskog.

Drugi prijenos relikvija Abraham Bugarski

Dana 11. svibnja 1711. (na “nedjelju uzetoga”) relikvije Abrahama Bugarskog prenesene su iz kapele Navještenja Marijina crkve Uznesenja u glavnu, Uznesenje, kapelu i prenesene u novo drveno svetište. Dotrajalo staro bogomolje je uništeno, a gornja daska sa likom sveca postavljena je u poseban kovčeg uz lijevi stup crkve Uznesenja na sjevernoj strani, gdje se nalazila do početka 20. stoljeća.
Od tada su stanovnici Vladimira ovu nedjelju počeli zvati Avraamiev. Na današnji dan veliki broj ljudi pohrlio je u Vladimirski manastir kneginje Uspenja da se pokloni svetoj mučenici, a 1785. godine, u spomen na drugi prijenos moštiju, uspostavljena je vjerska procesija od gradske katedrale Uznesenja do manastira kneginje. . Godine 1806. napravljena je nova srebrna svetinja za relikvije, au posebnom ormariću čuvane su željezne verige, prema legendi, koje su pripadale Abrahamu Bugarskom.
1916. godine relikvije svetog mučenika prenesene su u toplu kazansku crkvu, u raskošno ukrašeno svetište s granitnim baldahinom, koje je sačuvano do danas.
Godine 1919. relikvije svetog Abrahama Bugarskog bile su podvrgnute “ispitivanju”. Godine 1923. samostan Vladimirske princeze je zatvoren, a relikvije su prebačene u muzej.
Godine 1931. Ivanovski regionalni muzej primio je niz "izložaka" iz Vladimirskog regionalnog odjela, među kojima su prvi na popisu bile relikvije mučenika Abrahama. Naknadno se relikvijama gubi trag. A posljednji spomen o njima, kao "bez povijesnog značaja", nalazi se u "Zakonu o stvarima koje podliježu isključenju iz knjige inventara fonda Muzeja Suzdal" za 1954.

Pedesetih godina prošlog stoljeća otpisani su iz muzejske pohrane; njihovo sadašnje mjesto nije poznato. Prije iznošenja moštiju, igumanija manastira Olimpijada (Medvedeva) dala je česticu moštiju na čuvanje jednom mještaninu Vladimira, a 1992. godine prenesena je episkopu vladimirskom Evlogiju.
Godine 1993. samostan je obnovljen, a 10. travnja iste godine održana je vjerska procesija od Katedrale Uznesenja do obnovljenog samostana. Mimohod je predvodio episkop Evlogije, koji je u manastir prenio relikvijar s česticom moštiju Abrahama Bugarskog. Relikvijar je postavljen u crkvi Velike Gospe Kneginjinog samostana, na soli, nasuprot sjeverozapadnom stupu hrama. Iznad nje je zlatovezena ikona mučenice s kraja 19. stoljeća. rad samostanskih obrtnica, prema legendi, pripadao je opatici Olimpiji i prije otvaranja samostana nalazio se u Katedrali Uznesenja. Tjedan Abrahama i dalje se slavi u Vladimiru s posebnom svečanošću; nakon liturgije održava se vjerska procesija oko samostana s česticom svečevih relikvija.

Od sredine 19.st. spomen na svetog Abrahama Bugarskog počeo se posebno štovati u Kazanu.
Godine 1873., na zahtjev nadbiskupa Kazanskog i Sviyazhskog Antuna (Ya. G. Amphiteatrov), poznatog po svojim misionarskim aktivnostima, ikona Abrahama Bugarskog s česticom njegovih relikvija poslana je iz Vladimira u Kazan, postavljena u desno lađa Katedrale Navještenja.
U Kazanu je, kao iu Vladimiru, svečano proslavljen Abrahamov tjedan. Ovog dana služena je arhijerejska liturgija, a nakon liturgije služen je moleban svetitelju sa akatistom ikone Abrahama Bugarskog izvađene iz kovčega. S blagoslovom nadbiskupa Kazanskog i Sviyazhskog Antuna (Ya. G. Amphiteatrov) sastavljen je i objavljen kratki život Abrahama Bugarskog na čuvaškom i tatarskom jeziku.

1899. izašla je ova naredba za biskupiju:
Imena svetih mučenika Abrahama Bugarskog, Ivana, Petra i Stjepana, koji su postradali u Kazanskoj pastvi, kao njihovi zaštitnici i zagovornici, neka se spominju u svim crkvama Kazanske biskupije uvijek u praznicima od crkvenih službi iu drugim prilikama nakon imena svetih Gurije, Barsanufija i Hermana, kazanskih čudotvoraca.

Štovanje u Bugarskoj (Bolgar)
Abraham Bugarski bio je posebno cijenjen, a cijenjen je i u selu (danas gradu) Bolgars, koje se nalazi na mjestu drevnog Bulgara.
Nakon osvajanja Kazanskog kanata, nedaleko od mjesta stradanja mučenika Abrahama Bugarskog, podignut je hram, gdje je počivao dio njegovih svetih moštiju (desna ruka). Na samom mjestu svečevog mučeništva, iznad ljekovitog izvora, sagrađen je bunar, a pored njega spomenik-kapela u obliku četverokutnog stuba, na čije strane su postavljene ikone.
Godine 1878. vladimirski episkop Teognost (Lebedev) poslao je u Bolgar ikonu svetog mučenika s česticom njegovih moštiju. Godine 1892. Sveti Praviteljstvujušči Sinod dopustio je, na zahtjev stanovnika sela, da se iz Vladimira premjesti drveno svetište u kojem su se svečeve relikvije nalazile do 1806., i smjesti ga u Crkvu Uznesenja Bolgara u kapelu u ime Abrahama Bugarskog. Svečani prijenos, s procesijom, obavljen je 30. svibnja 1892. godine;
U sovjetsko vrijeme svetinje su izgubljene, kapelica na zdencu na mjestu smrti mučenika je uništena, a sam zdenac je oskrnavljen. Sačuvana je samo falanga prsta desne ruke, koju su stanovnici grada čuvali u svojim domovima, a koja se sada nalazi u Hramu Svetog mučenika Abrahama Bugarskog (crkva Sv. Abrahama) u gradu Bolgaru .
U jesen 1993. godine kapelica je obnovljena i posvećena, a s njom je posvećen i bunar koji je prethodno očišćen od kanalizacije i otpadaka. Istovremeno su na njegovom dnu otkrivena dva izvora čiste vode.
Vjeruje se da mučenik Abraham Bugarski ima posebnu milost da se pojavi pred Bogom za bolesnu djecu (sačuvani su zapisi o iscjeljenjima bolesnika). Abrahamu Bugarskom moli se za pokroviteljstvo i uspjeh u trgovini i osobnom poduzetništvu.

A čuda i iscjeljenja traju i dan danas iz vode svetog izvora.
Nakon rekonstrukcije izvora, koju je između 2004. i 2007. godine izvela nekolicina entuzijasta, njegov izgled se radikalno promijenio: kapela je obložena dekorativnom opekom, prostor je obložen popločanim kamenom, uz staze su postavljene klupe za odmor, opremljene su kabine za dousing. Građevina je ograđena niskom ogradom s podlogom od opeke, u skladu s kapelom, u kombinaciji s metalom.
Ispred ulaza nalazi se kameni stup s opisom života mučenika Abrahama. Nakon čišćenja izvora voda je postala prikladna za piće, a kako su pokazala laboratorijska istraživanja, obogaćena je elementima u tragovima i mineralima koji blagotvorno djeluju na organizam. Mnogi lokalni stanovnici te turisti i hodočasnici koji dolaze iz cijele Rusije koriste za piće ovu kristalno čistu ljekovitu vodu.
Od 1989. godine postoji tradicija da se četvrte nedjelje po Uskrsu od crkve sv. Abrahama do svetog izvora obavlja vjerska procesija, gdje se služi vodosvetski moleban s akatistom. Ovaj dan slavi se kao zaštitni blagdan crkve, bogoslužje je posebno svečano, a na izvoru se okuplja mnoštvo naroda. Ali ljudi stalno dolaze ovamo.

bugarski. Kapela Abrahama Bugarskog

Kapela na Avraamijevskom izvoru
Kapela. Valjano.
Godina izgradnje: Datum izgradnje je nepoznat.

KAKO DOĆI, GDJE JE
Adresa: Republika Tatarstan, Bolgar, 400 metara zapadno od pristaništa "Bulgars".
Upute:
Nakon ulaska u grad Bolgar kod Avramijevske crkve, skrenite desno u drugo skretanje nakon benzinske postaje (desno) na Lenjinovu ulicu (prvo skretanje će biti ulicom Smirnov do muzeja-rezervata Bolgars). Nakon 1,4 km skrenite lijevo prema glavnoj cesti u Ulicu kirurga Sheronova.
Vozite ravno kroz cijeli grad, nakon završetka urbane izgradnje vozite ravno kroz šumu, svega oko 2,2 km. Vozite ravno makadamskom cestom oko 500 metara, kada asfalt skreće lijevo. Izvor s kapelicom bit će lijevo, odmah nakon raskrižja dva makadamska puta.
Koordinate: 54.997072, 49.008761.

HRAM SVETOG ABRAHAMIJA BUGARSKOG U BUGARI

POMOĆ BOŽJA MOLITVAMA SV. ABRAHAMIJA BUGARSKOG

Čudesno ozdravljenje

U ljeto 2002., na Dan Presvetog Trojstva, mi, Uljanovski hodočasnici, došli smo na svečanu službu u crkvu Svetog Abrahama u gradu Bolgaru. Bilo je veselo, ali osobno su me mučile fizičke tegobe: akutna bol u kralježnici (pogoršanje osteohondroze) i stanje nalik gripi. Stoga je, naravno, bilo teško stajati u crkvi i sudjelovati u zajedničkoj molitvi.

Nakon bogoslužja, svladavajući bolove u križima, otišao sam sa svima na molitvu na izvoru svetog Abrahama.
Dan je bio topao i sunčan; Činilo se da se blagdanu zajedno s ljudima veselila i priroda.
Nakon molitve, Majka Vera izlila je na mene svetu vodu iz dvije kante s dobrom željom da dobijem iscjeljenje molitvom svetom mučeniku.
Zatim sam sjeo u auto kako bih otišao kući i ubrzo osjetio da su bolovi u leđima nestali, stanje nalik gripi je nestalo - osjećao sam se zdravo. I evo me opet u tvom hramu, gdje primam veliku duhovnu radost.
Shanina L. A., Uljanovsk.

Pomoć mučenika Abrahama svojim krvnim srodnicima
Providnošću Božjom svake godine tisuće ljudi dolaze u grad Bolgar kako bi došli u dodir sa životom mučenika Abrahama i uputili mu svoje molitve. Živio je prije više od osam stoljeća, propovijedajući o Kristu ne samo riječju, nego i primjerom kršćanskog života. Kako nakon mučeništva, tako i danas - u dvadeset i prvom stoljeću - Abraham ne prestaje slaviti ime Božje svojom apostolskom službom. Zahvaljujući tome što je ovog ljeta organizirano prenošenje njegovih relikvija na štovanje u druge gradove, postao je drag i brz zagovornik mnogih stanovnika Povolžja.
U gradu Naberežnije Čelni, čovjek muslimanske tradicije, suplemenik mučenika Abrahama, ozdravio je nakon čašćenja njegovim svetim relikvijama. Jednog jesenjeg dana Gospodin je doveo ovog čovjeka u crkvu svetog Abrahama. Evo što je rekao:
Nail Mardanov:
-Završio sam u bolnici s dijagnozom upale pluća. Tijekom pregleda liječnici su otkrili i cirozu jetre. Četrdeset dana uopće nisam ustajao, bio sam u lošem stanju. Susjed vjernik iz moje vikendice došao je u moju sobu i pročitao molitvu za ozdravljenje. Nakon otpusta, supruga je došla sa mnom u vikendicu, u nadi da ću poboljšati svoje zdravlje na svježem zraku. Jednog je dana susjed uzbuđeno rekao da su u gradsku crkvu donesene relikvije sveca - izvjesnog Abrahama Bugarskog. Odmah smo se spremili i otišli u crkvu. U trenutku kada smo stigli na mjesto, relikvije mučenika su već bile pred odnošenjem, ali smo se u posljednji trenutak uspjeli pokloniti i pomoliti mu se. Sutradan sam počela hodati! Svaki dan je slabost nestajala, osjećao sam se bolje. Četvrti dan sam otišla sama u bolnicu i iznenadila sam se pozitivnim nalazima. Osjećala sam se kao potpuno druga osoba. Svaki dan čitam molitvu za ozdravljenje, tropar mučeniku Abrahamu i molitvu zahvalnosti. Za dva dana vraćam se na posao nakon tromjesečnog bolovanja. Po vjeri sam musliman i nikad prije nisam imao dodira s pravoslavnom crkvom. Ali nakon takvog čuda, žarka mi je želja da se nastavim moliti svecu koji mi je pomogao i čijim sam molitvama ozdravio. Prošavši i sam tri stotine kilometara, vozeći se automobilom, došao sam u Bugare kako bih shvatio kako dalje živjeti.
U nizu blještavih događaja, Gospodin se objavio kroz bolest i patnju i ušao u srce ovog čovjeka. Molitvama svetog mučenika Abrahama, On je Duhom svojim Svetim izvršio tjelesno iscjeljenje i duhovno rođenje Naila. Milosrdni Gospodin je djelovanjem milosti pokazao svoju Moć i bezgraničnu ljubav!

“Divan je Bog u svetima svojim...”
U svojih nepunih trideset godina puno sam toga vidio u životu. Bio je razmaženi mamin sin i volio je glazbu i njezin “heavy metal”. Siti, bezbrižni život doveo ga je do droge, od koje ga čak ni zatvor nije spriječio da postane ovisan.
Izvana sam bio cvjetajući mladić, ali iznutra sam izgubio svaki interes za život.
Voljom sudbine završio sam u gradu Bolgaru. Rođaci kod kojih sam došao bili su vjernici, a ja sam, daleko od svega duhovnog, morao, najvjerojatnije iz dosade, posjetiti mjesnu crkvu Svetog mučenika Abrahama Bugarskog.
Nakon crkvene službe i nakon što sam se poklonio Abrahamovim relikvijama, u meni se rodio novi osjećaj koji nisam mogao objasniti. Bilo me sram bilo koga pitati. Cijeli sam tjedan živjela kao da se borim sama sa sobom. Cijeli moj prijašnji život činio mi se odvratno praznim i besmislenim.
Počeo sam ispitivati rodbinu o crkvi, o vjeri i saznao da se obnavljaju ikone u crkvi. Bio sam iznenađen što u meni nije bilo sumnje u istinitost pravoslavne vjere; imao sam jaku želju da ponovo idem u crkvu.
Moja iskustva nisu ostala nezapažena; Nije li te Gospodin doveo ovamo radi spasenja?”
Shvatio sam da se moram ispovjediti.
U nedjelju sam opet otišao u crkvu, gdje sam se poklonio svetim relikvijama. Nisam imao hrabrosti ispovjediti se tijekom službe. I kad je crkva bila prazna, pristupio je župniku. Počela sam pričati. Iz najtamnijih dubina moje duše sjećanje je izvlačilo takve gadosti o kojima sam se bojao ne samo govoriti, nego i razmišljati. Progovorio sam i iznenadio se kako mogu sve to izgovoriti naglas.
Ispovijed je trajala više od sat vremena. Isto toliko sam vremena slušao duhovne upute nastojatelja hrama. Nije napustio crkvu, ali kao da je letio na krilima.
Ubrzo sam morao kući. Nisam mogao vjerovati, ali nije bilo ovisnosti o drogama. Srce mi je bilo ispunjeno radosnim osjećajem da mogu živjeti drugačije. Stvarno sam želio ponovno doći u Bolgar. Odustao sam od svega i ponovno posjetio ovu zemlju mjesec dana kasnije. Posjetivši sveti zdenac, izlio se iz njega s vjerom za ozdravljenje duše.
Život mi se dramatično promijenio. Promijenio se krug poznanika, pronašao zanimljiv posao i pojavio se trezven stav prema životu. Ne mogu sa sigurnošću reći kako će moja budućnost izgledati. Ali osjećaj čuda koje mi se dogodilo na bugarskom tlu uvijek će živjeti u meni.
Želim svima reći: nemojte prolaziti pokraj tako sjajnog mjesta. Zaista je divan Bog u svojim svecima, koji nam šalju svoju pomoć i spasavaju nas!
Sergej, Saratov

IZVOR INFORMACIJE I FOTO:
Tim Nomadi.
http://www.kazeparhia.ru/temples/poblagochiniym/spasskoe/svklavraam/
http://sobory.ru/
Fotografija: korisnik Terenty.
Abraham Bugarski // Otvorena pravoslavna enciklopedija “Drvo”.
Abraham (Avramiy) Bugarski // Pravoslavna enciklopedija. Tom I. - M.: Crkveni i znanstveni centar "Pravoslavna enciklopedija", 2000. - S. 172-173. — 752 str. - 40.000 primjeraka. — ISBN 5-89572-006-4.
Život svetog mučenika Abrahama Bugarskog // Pravoslavni bugarski.
http://www.bolgar-hram.info/

Abraham je živio u 13. stoljeću, potjecao je iz kamskih muslimanskih Bugara i bio je bogat trgovac. Bio je vrlo ljubazan i milosrdan prema siromasima. Nakon primanja kršćanstva u gradu Bugarima, Abraham je svojim muslimanskim sunarodnjacima počeo propovijedati o Kristu Spasitelju. Zarobljen je i nakon mučenja pogubljen. Nebeski zaštitnik pobožnih trgovaca, dobrotvora i misionara. Mole ga za darivanje vjere, obraćenje muslimana, drugih ljudi druge vjere i sektaša u pravoslavlje.

***

Tropar mučeniku Abrahamu Bugarskom, glas 4

Danas, ljudi dobre vjere, okupivši se, pohvalimo ovog plemenitog mučenika i patnika Abramija, jer za to, ojačani silom Božjom, položi dušu svoju za Hrista, pretrpjevši mnogo od zlih Bugara. Zbog toga je kruna primljena od Gospodina i sada stoji pred njim i moli se za ovaj grad i za sve nas koji častimo njegovu uspomenu.

Kondak velikomučeniku Avramu Bugarskom, glas 3

Osnažen, slavno, ljubavlju Gospodnjom i Njegovim časnim Križem na okviru, jarmu Gospodnjem, posramio si đavolsku prijevaru i do smrti si trpio, i zato, najdivnije, veliki patnik, Abraham, pojavio se, i oružnik hrabre tajne i sudionik Božje milosti.

Drugi kondak mučeniku Avramu Bugarskom, glas 8

Kao dragocjeno blago prečasno tijelo tvoje, mučeniče Abrahame, brzo donese iz bugarske zemlje u grad Vladimir, kojim svima koji časte tvoj slavni spomen daruješ obilje iscjeljenja, stojeći na nebesima Kristu Bogu i moleći ga za spas duša naših.

Veličina

Veličamo te, sveti Abrahame, i častimo tvoju poštenu muku, koju si za Krista podnio.

Molitva mučeniku Abrahamu Bugarskom

Sveti mučeniče Abrahame, hrabri Hristov ratniče, Care nebeski, naš slavni pomoćniče i zaštitniče u tuzi i nesreći! Ništa vas ne može rastaviti od vaše ljubavi prema Gospodinu Isusu: ni laskava obećanja prolaznih blagoslova, ni prijekor, ni muka od zlih neprijatelja Kristove presvete vjere; Ti si, kao lav, izišao u boj protiv duševnih vukova, duhova zlobe, koji su protiv tebe, radi tvoga dobrog priznanja, nahuškali bugarski narod svoga roda, i kao ognjena strijela si ga pogodio. dolje snagom milosti Duha Svetoga i snažna, poput smrti, ljubav tvoja Bogu. Iako si krv svoju prolio za Krista Boga našega, uništivši svoj privremeni život, ipak si se besmrtnom dušom poput orla vinuo u nebesko prebivalište Oca našega, naslijedivši ondje život vječni, slavu i neizrecivo blaženstvo, i ostavivši nas tvoji netruležni ostaci, kao dragocjeno i dragocjeno blago. Vjerujemo, svetice strastoterpe, da stojeći s anđelima i svima svetima kod prijestolja slave Trojedinoga Boga uznosiš žarke i bogougodne molitve ne samo za nas i za naš grad, nego i za sve sveci Kristove Crkve i pravoslavne domovine Rusije. Vjerujemo, slavni čudotvorče, kao i ti, snagom Svemogućega Gospodina Isusa Krista, po svojim svetim relikvijama, izlivaš obilne darove milostive pomoći za spasenje svakoga tko ti s vjerom pritječe, ponajviše, tražiš smrt od onih koji te časte pokajanjem i milosrdno pomažeš nejakom djetešcu, a svi od malog do velikog, mi jednodušno slavimo nedokučivu veličinu dobrote Božje. S istom vjerom i ljubavlju prema svecima klanjamo se i pobožno ih cjelivamo, molimo te, ljubazni naš molitveniče i zagovornice na nebu: pomozi nam grešnima i poniznima svojim molitvama u svim našim žalostima, potrebama i prilikama, sačuvaj nas i ovaj grad od svakoga zla i svakojakih nesreća, a ponajviše promiči vječno spasenje naše i svakoga tko te moli za pomoć i zagovor. Njoj se smjerno molimo, sluškinji Božji: moli se Hristu Bogu našemu, neka podari mir i tišinu svim pravoslavnim kršćanima i neka odvrati od nas svaki gnjev na nas upravljen, neka nas izbavi od zamki neprijatelju, klonu u okovima grijeha i paklenim mukama i neka nas, nedostojne, udostoji da mu sjedimo zdesna na Njegovom pravednom sudu i uvede nas u vječni počinak svetih Njegovih, gdje oni koji slave neprestani glas i neizrecivu slatkoću onih koji gledaju dobrotu Njegovog lica; i tako ćemo moći s tobom i sa svim svetima beskrajno slaviti Oca i Sina i Duha Svetoga, Trojstvo, jednobitno i nerazdjeljivo. Amen.