Fjodor Ivanovič, zmaj se podigao s čistine. "Zmaj se digao s čistine ...", analiza Tyutchevljeve pjesme
U 6. razredu učenici nastavljaju upoznavanje s lirskim djelima iz riznice ruske književnosti i detaljnije proučavaju stvaralaštvo pjesnika Fjodora Tjutčeva. Mnogi poetski tekstovi ovog autora su malog opsega, ali vrlo sadržajni, pa njihova analiza može izazvati niz poteškoća. Školarci možda jednostavno ne razumiju o čemu napisati dugačak esej kada sam tekst sadrži samo 8 redaka. Ali postoji izlaz iz ove situacije. Razmotrimo, kao primjer, analizu pjesme "Zmaj je izašao s čistine" Tyutcheva prema planu.
Plan
Prije svega, pjesnički tekst treba čitati izražajno. Najbolje je da to učini učitelj na satu, no ako to nije moguće, pjesmu možete pročitati sami. Čitanje naglas pomoći će vam da shvatite raspoloženje teksta i shvatite misli i osjećaje autora.
Za analizu pjesme “Zmaj je izronio s čistine” najbolje je slijediti ovaj plan:
- Kratki podaci o autoru, povijest nastanka teksta.
- Što je rečeno u lirskom tekstu.
- Osnovno raspoloženje. Koje osjećaje pjesnik prenosi pjesničkim stihovima?
- Kojim se izražajnim sredstvima prenosi raspoloženje? Navedite njihove primjere, istaknite najzanimljivije i najneobičnije.
- Koja je tema pjesničkog teksta? Koja je njegova ideja (glavna ideja)?
- Opišite vlastite osjećaje koje izaziva pjesnički tekst.
Ovaj plan će vam pomoći da sveobuhvatno analizirate djelo, shvatite njegovu ideju i shvatite što je autor želio prenijeti svojim čitateljima. Njime ćemo dalje analizirati pjesmu „S proplanka se digao zmaj“.
Kratki podaci o autoru i djelu
Da biste bolje razumjeli ideju i raspoloženje teksta, trebali biste točno razumjeti koje su životne okolnosti potaknule pisca da ga napiše. Stoga, kada provodimo kratku analizu pjesme "Zmaj je izašao s čistine", treba spomenuti da je Tyutchev tijekom tog razdoblja putovao u Francusku i Njemačku na dužnosti, iskreno se divio Münchenu, ali je u isto vrijeme žudio za domovinom ostavio je iza sebe. Pjesnik nije mogao dokučiti zašto mu je teško na duši, što mu točno nedostaje da bude sretan. Ova razmišljanja rezultirala su pjesničkim tekstom napisanim 1835. godine.
Sljedeći korak u analizi Tyutchevljeve pjesme "Zmaj se digao s čistine" je utvrditi o čemu tekst govori. Lirski junak vidi let ponosne ptice, koju je sama priroda uzvisila nad ljudima vezanim za zemlju. Zmaj može odletjeti, ali čovjek ne može. Junak nehotice misli da osoba nije tako velika i moćna kako bi se želio smatrati. U sukobu čovjeka i prirode pobjeda ostaje potonjoj.
Osnovno raspoloženje
Lirski junak doživljava divljenje i potajnu zavist prema slobodnoj ptici. Let zmaja za pjesnika simbolizira istinsku slobodu od problema koji čovjeka tište. Sam tekst istovremeno odiše radošću, jer lirski junak promatra uistinu lijepu pojavu, i tugom, jer neće moći poletjeti za ponosnom pticom.
Zmaj stremi u nebo, u prekrasnu i opasnu daljinu, a "kralj zemlje", kako Tjutčev ironično naziva čovjeka, prisiljen je ostati na prašnjavoj zemlji. Govoreći ovo, autor žali zbog prirodnih ograničenja ljudi koji ne mogu osvojiti nebo. Stoga tekst sadrži note tuge i čežnje.
Izražajna sredstva
Analizu pjesme "Zmaj se digao s proplanka" treba nastaviti definiranjem likovnih i izražajnih sredstava koja pjesniku pomažu da svoju misao pretoči u lijep, pamtljiv oblik.
- Prvi i drugi redak se rimuju.
- I treći i četvrti.
Metar stiha koji koristi Tjutčev je jambski tetrametar, drag još jednom velikom ruskom pjesniku - Puškinu.
Pjesnik koristi paralelizam: ako prva strofa čitatelju prikazuje let zmaja, onda u drugoj nema događaja ili opisa, postoje samo tužna razmišljanja lirskog junaka o krhkosti zemaljskog postojanja. Sličan princip paralelizma prilično se široko koristi u Tjučevljevim djelima.
Izražajna sredstva se rijetko koriste, ali svako od njih ima posebno značenje:
- "Živ" (krila) je epitet. Prenosi posebno raspoloženje duboke slobode, koja je svojstvena ptici, ali koja nedostaje junaku.
- Tyutchev koristi personifikacije "otišao iza horizonta", "uzletio" kada govori o zmaju i naglašava svoje divljenje ovoj ptici, kao i snazi prirode koja je utjelovljena u njoj.
- Metafore “majka priroda” i “kralj zemlje” su klišeji, ali ako prva odaje pjesnikovo oduševljenje, onda drugu metaforu koristi jasno s ironijom.
Dakle, korištenje izražajnih tehnika omogućilo je Tyutchevu da u slici ptice izrazi svoju ideju o slobodnoj i slobodnoj duši koja uživa u letenju nad prašnjavom zemljom. Isto tako, čovjek, prema pjesniku, čezne za voljom, ali je neće postići.
Tema i glavna ideja
Sada počinje najteža, ali zanimljiva faza analize pjesme "Zmaj je ustao s čistine". Potrebno je odrediti njegovu temu i ideju.
Tema je let zmaja u nebesa i nijemo promatranje toga od strane lirskog junaka, koji, uz svo svoje divljenje, doživljava osjećaj tuge, jer se on, za razliku od ponosnog grabežljivca, ne može visoko uzdići. zemaljske probleme.
Ideja je glavna misao, odnosno ono zbog čega je lirski tekst napisan. U pjesmi Tyutchev dijeli s čitateljima svoje najskrivenije misli da je biti čovjek, kralj prirode, naravno, dobro, ali on nema unutarnju slobodu i sposobnost letenja (što opet znači slobodu). Ne biste trebali misliti da Tyutchev žali što ljudi ne lete; pod slikom krila pjesnik podrazumijeva slobodu misli, sposobnost življenja, ne osvrćući se na mišljenje društva, bez straha od bilo čije osude.
Dovršavanje analize
Analizu pjesme "Zmaj je izašao s čistine" Tyutcheva treba ukratko dovršiti sažetkom i neovisnim zaključcima.
Vrlo je važno napomenuti da je Tyutchev, dok je bio u inozemstvu, mogao usporediti način na koji žive Europljani i način na koji su njegovi sunarodnjaci prisiljeni živjeti, a ta ga razlika nije mogla ne pogoditi. U Rusiji se u to vrijeme sloboda govora i misli vrlo oštro kažnjavala.
Unatoč tome, kao istinski domoljub, pjesnik nije nastojao ostati na slobodnom Zapadu, naprotiv, svom je dušom čeznuo za povratkom u domovinu, iako, najvjerojatnije, ponekad ni sam nije razumio zašto. Njegova pjesma odiše tugom i tugom, ali u njoj nema očaja i osjećaja beznađa, žudnja lirskog junaka za slobodom je lagana i uzvišena.
Ovo je primjer analize pjesme “Zmaj je izronio s čistine” prema unaprijed zadanom planu.
Tyutchev nije pridavao osobitu važnost pisanju poezije - postojalo je razdoblje kada se bavio novinarstvom i napisao raspravu na temu političkih odnosa između Rusije i Zapada, i praktički se nije sjećao versifikacije. O radu Tyutcheva počeli su govoriti tek kad je gospodinu državnom savjetniku bilo pedesetak godina.
Kako je to uopće počeo raditi?
Čini se da je Fjodor Ivanovič više bio sklon prozi, a ne književnosti. I evo u čemu je stvar. Tyutchev se, kao i mnogi mladići njegova vremena, školovao kod kuće. Među učiteljima koji su učili s njim bio je i jedan - pjesnik Sergej Raich, koji je pokušao potaknuti pjesničke sklonosti svog učenika. Zatim je pjesnik nastavio svoje humanitarno obrazovanje na Moskovskom sveučilištu na Fakultetu književnosti, a bio je i član "Društva ljubitelja ruske književnosti", u kojem je bio i Aleksandar Sergejevič Puškin.
S čistine se digao zmaj...
Analiza pjesme
U prvom katrenu pred čitateljem se otvara slika - zmaj, koji je prethodno mirno sjedio na čistini, odlučio je poletjeti. Diže se u nebo, leti sve više i više u plavo nebo. Riječi zvuče odmjereno, glatko, prenoseći smirenost i spokoj leta zmaja. Možete čak povući analogiju s filmom - prikazuje se opći plan, jedna od slika viđenih u prirodi. Prvi redak opisuje zmaja na početku njegovog leta, kako se podiže. Drugi redak prenosi kretanje ptice u određenom smjeru, naime "prema nebu". Treći redak nastavlja opisivati proces kretanja, kao što je naznačeno riječima "iznad" i "daleko". Slika postaje šira - nebesko prostranstvo zauzima veći dio slike, a zmaj postaje sve manji. U četvrtom retku zmaj prelazi granice ljudskog vida.
Logičan zaključak prvog katrena je riječ "nestao", na kojoj se okvir mijenja, kao u filmu - upravo je zmaj odletio u visine i još jednom! – nestaje iz vidokruga lirskog junaka.
U drugom katrenu slika se mijenja - u prvi plan dolaze pjesnikove misli o onome što je vidio. Ovo opisuje kontrast između prirode i čovjeka. A opći se plan mijenja u krupni plan, međutim, samo u mašti lirskog junaka.
Prva dva retka otkrivaju sliku zmaja kao dijela prirode. Isprva je sve zaklonjeno likom ptice koja ima “dva moćna, dva velika krila”. Ovdje pjesnik bilježi snagu zmaja, koju mu je dala sama priroda, a zatim uspoređuje slobodnu pticu s čovjekom. A usporedba ne ide u prilog ovom drugom.
U trećem retku pjesnik piše o tome gdje se osoba nalazi i kako se osjeća. Ptica je snažna, ima ogromna, moćna krila koja joj omogućuju da leti visoko u nebo. Ali što je s čovjekom? Da, sjedi ovdje, "u prljavštini i prašini", sanja da se uzdigne poput ptice koju je vidio, ali jednostavno ne može. A sve zato što je "prirastao zemlji". Pjesnik koristi izraz "kralj zemlje" u ironičnom smislu, jer onaj koji ima vlast nad zemljom ne može sjediti u blatu i ne moći se pomaknuti sa svog mjesta.
A četvrti redak izražava najvažniju ideju pjesme. Takozvani kralj zemaljskog svijeta, titula koju je čovjek sam sebi dodijelio, lišen je prave slobode koju imaju prava djeca prirode. A sudbina čovjeka je da zauvijek bude ukorijenjen za zemlju, za prljavštinu i prah, i da se samo mentalno uzdigne do neba.
Ako se u prvom katrenu čitatelju prikazuje veličanstvena i svečana slika letećeg zmaja, u kojoj je pjesnik preplavljen oduševljenim emocijama, onda se u drugoj strofi sve mijenja. Ovdje postoje note žaljenja zbog nedostatka mogućnosti osobe da postane poput ove ptice, kao i zavisti što zmaj može biti potpuno slobodan i ima sve mogućnosti koje mu je dala majka priroda. Na kraju dolazi tužna misao da je čovjek lišen mogućnosti koje imaju prava djeca prirode, te je prisiljen zauvijek egzistirati ukorijenjen u svoju okolinu.
Glavna misao
Pjesma “Zmaj se digao s proplanka”, s jedne strane, odražava čovjekov filozofski pogled na prirodu, razmišljanja o čovjekovom mjestu u njoj. Zmaj, tvorevina prirode, može letjeti u nebo kad god poželi. I nema nikoga tko bi ga u tome mogao spriječiti. Pjesnik s oduševljenjem promatra proces leta sve dok zmaj ne nestane iz vida. Divi se sposobnosti ptice da se slobodno vine iznad svijeta i želio bi se na isti način vinuti iznad svake taštine. Nebo je u ovom slučaju simbol slobode, upravo one slobode do koje čovjek nikako ne može doći.
Ali zašto čovjek, sama kruna stvaranja, najviše biće, ne može biti slobodan kao ovaj zmaj, koji se digao i odletio kamo je htio? Uostalom, i čovjek je dio prirode, ali mu nije dana prilika da postane jedno s njom.
Glavna ideja pjesme sadržana je upravo u njenom posljednjem retku. U tome postoji kontradikcija - “kralj zemlje”, koji je posjeduje i zapovijeda njome, ne može postojati bez nje do te mjere da se i sam za nju vezao. I gori od čežnje za nebeskim prostranstvima, i zavidi djeci majke prirode, koja se mogu vinuti iznad zemlje.
Teško je biti kralj zemlje, jer zemlja ne pušta, a nebo mu se ne pokorava. Čovjek je ukorijenjen za zemaljsku dolinu, sa svim svojim osjećajima i mislima, i nikako ne može izaći iz takozvanog kruga zemaljskih briga.
Osobine stiha
Pjesma je kratka i sastoji se od samo dva bloka od četiri stiha. Ovi blokovi su strogi i vrlo prostrani, bogati slikama, u njima nema ništa suvišno. S ovih osam redaka pjesnik je uspio prikazati sliku suprotnosti između čovjeka i prirode. Napisana je jambskim tetrametrom, ima jasan ritam i praktički je lišena pauza između riječi. Glagoli "uzletjeti", "ruža" i "vjetrovi" imaju za cilj prenijeti dinamiku pripovijedanja. Pjesnik namjerno koristi naglasak na završecima riječi - rosep‰, soaredp‰. Time se stihu daje svečanost i ne dopušta se prekidanje odmjerenog ritma redaka, što bi se svakako dogodilo da je naglasak stavljen tamo gdje inače jest.
Arhaična čak i za vrijeme u kojem je Tjučev živio, riječ "daleko" samo naglašava svečanost cijele pjesme. Naznakom da je priroda majka zmaja želi se označiti veza između ponosne, slobodne ptice i svemira koji ju je iznjedrio. Sintaktičko udvostručenje - ponavljanje "dva snažna, dva velika" ukazuje na veličinu i snagu zmaja.
Povijest pisanja
Dok je bio u diplomatskoj službi, Tyutchev je proveo više od dvadeset godina u inozemstvu. Njegov život daleko od obitelji nije bio težak - radio je ono što je volio, obitelj je bila uz njega, a kroz tako dugo vrijeme grad München je općenito postao kao njegov. Čini se da je sve u redu, živite i budite sretni! No, pjesnika su ipak pohodile tužne misli o postojećem poretku stvari, što je i razumljivo iz djela tog razdoblja.Jer svaka kreativna osoba je poput prijemnika koji upija signale koji dolaze iz vanjskog svijeta. Nešto prođe, a nešto toliko zaboli da postane povod za razumijevanje, a događaj koji je pogodio pjesnika postaje izvor doživljaja koji se potom pretaču u pjesnički oblik.
Tako je općenito obična slika uzlijetanja zmaja sa zemlje postala za pjesnika izgovor za razmišljanje o činjenici da čovjek zapravo nema slobodu. Cijeli njegov život podređen je pravilima i propisima, uvijek je prisiljen činiti kako treba, a ne kako želi. Vezan je za svoju zemaljsku egzistenciju i nije ni psihički sposoban vinuti se iznad ispraznosti nad ispraznostima i otići “iza horizonta”, u svijet čiste istine.
Ako uzmemo sve pjesme napisane u isto vrijeme kad i pjesma “S proplanka se digao zmaj” - a to je 1835. godina - onda su sve posvećene prirodi. Pjesnik je promatra pokušavajući shvatiti tajne sile koje pokreću sav život u prirodi i mjesto čovjeka u njoj. Njegove misli nisu uvijek tužne i pune žaljenja, ali uvijek je u njegovim djelima čovjek odvojen od prirode, iako sebe nastoji vidjeti u njoj.
Zaključak
Unatoč relativno mirnom životu prilično bogate osobe, i što je najvažnije, osobe zauzete onim što voli, Tyutchev se nije mogao osloboditi tužnih misli o nepravdi zemaljskog života i činjenici da je čovjek lišen stvarne slobode. Uzdigavši se iznad prirode, čovjek je izgubio kontakt s njom, izgubio mogućnost da od nje dobije snagu i potporu. Položaj "kralja zemlje", koji vlada svim drugim prirodnim oblicima, uopće ne jamči slobodu djelovanja. Kralj ne može ni pogledati svoje posjede odozgo, ali zmaj može promatrati zemlju odozgo.
Ovdje možemo povući paralelu s biblijskom pričom o izgonu iz rajskog vrta. Zavist prema zmaju na nebu je čežnja za izgubljenim rajem, tuga za onim što je davno izgubljeno i ne može se vratiti. A ta neodvojivost čovjeka i zemlje je upravo kazna za neposluh Bogu. Čovjek “u znoju i prahu” mora raditi da bi se prehranio i osigurao egzistenciju. I morat će samo s čežnjom promatrati ptice kako lete nebom, gorko žaleći za izgubljenim rajem.
“S PROLANKA ZMAJ SE PODIGAO...”
Fjodor Ivanovič Tjutčev (1803.-1873.)
Prijevod s ruskog na bugarski: Krasimir Georgiev
PLANINSKI JASTREB LETI
Na brdu soko leti,
u nebo, ovdje, zviždi,
sve je visoko u hladnoći i vrućini
stražnji dio horizonta je moj!
Prirodni val bez strelice
s dvije moći žive dva krila,
a ja sam kralj zemlje – u znoj i prah
srasnat ss zemyata, ah!
Akcenti
PLANINSKI JASTREB LETI
Planinom će soko letjeti,
u nebo, zviždeći,
sve je jako hladno i vruće
stražnji dio horizonta mina igračka!
Prirodni val bez strijele
sa dva para žive dva krila,
i az – kralj zemlje – u znoj i prah
Uništit ću zemlju, ah!
Prijevod s ruskog ezika na bugarski ezik: Krasimir Georgiev
Fjodor Tjutčev
SA ČISTINE SE ZMAJ DIGAO...
Zmaj se digao s čistine,
Vinuo se visoko u nebo;
Sve više i dalje se uvija -
I tako je otišao iza horizonta!
Dala mu je majka priroda
Dva moćna, dva živa krila -
I evo me, obliven znojem i prašinom.
Ja, kralj zemlje, ukorijenjen sam za zemlju!..
---------------
Ruskijatski pjevač, publicist i prevoditelj Fjodor Tjučev (Fjodor Ivanovič Tjučev) rođen je 23. studenog/5. prosinca 1803. u selu. Ovstug, pokrajina Orjol, blizu Brjanska. Obratite pozornost na publikaciju iz 1818. Član Društva za ljubitelje ruske književnosti (1819.). Pjesme je objavljivao u publikacijama “Sovremennik”, “Ruska riječ”, “Ruski arhiv” i dr. Zavurshva filologiju na Moskovskom sveučilištu (1821). Prije 1822. dobio je imenovanje u ruskom veleposlanstvu u Münchenu i do 1844. radio je u diplomatskoj misiji u Rusiji u Njemačkoj i Italiji. Prevezhda tvorbi o Horaciju, Heineu i dr. Važeći državni savjet (1857), dopisni član Petersburgskatske akademije o Naukite (1857), tajni savjet (1865). Od 1858. do 1873. bio je predsjednik Odbora za stranu cenzuru. Ima filozofsku, simboličku i lirsku poeziju, cilj popularnosti dovršit će pjesmu iz "ciklusa Denisevskog". In statit si zastapva naširoko one koji se povezuju s panslavizmom. Autor “Pjesama” (1854.) i “Pjesama” (1868.), nakon objavljivanja pjesama i političkih članaka, uključujući “Pjesme i političke članke” (1886.), “Cjelokupna djela” (1913.), “Tyutcheviana. Epigrami, aforizmi i dosjetke F. I. Tjutčeva” (1922.) i dr. Umrla je 15./27. srpnja 1873. u Carskom Selu, Petrogradska gubernija.
Recenzije
Portal Stikhi.ru autorima pruža mogućnost slobodnog objavljivanja svojih književnih djela na internetu na temelju korisničkog ugovora. Sva autorska prava na djela pripadaju autorima i zaštićena su zakonom. Umnožavanje radova moguće je samo uz suglasnost autora, kojeg možete kontaktirati na njegovoj autorskoj stranici. Autori snose odgovornost za tekstove radova samostalno na temelju
Godine 1835. i predstavlja malu crticu iz svakodnevnog života – promatranje leta ptice. Vrijeme nastanka pjesme poklapa se s razdobljem kada je pjesnik boravio u inozemstvu. Stoga se u radu može primijetiti prisutnost nekoliko granica - konvencionalnih i stvarnih. Pjesnik se osjeća unutar određenih granica, što se odražava u njegovoj pjesmi.
Osebujna umjetnička tehnika karakteristična za Tyutcheva - povlačenje paralele između prirodnog fenomena i stanja uma - osnova je kompozicije pjesme. Gotovo svaka ljudska misao može se odraziti u prirodi oko njega. Pjesnikova razmišljanja o sposobnosti ptica da slobodno lebde u zraku suprotstavljena su statičnom stanju čovjeka: Čovjekova misao nema istu slobodu kao ptica, za koju nema granica. Zmaj ubrzo nestaje iz vidokruga, a s njim prestaje prilika lirskog junaka da sazna što je sljedeće, izvan njegova vidokruga, budući da je let ljudske misli ograničen spoznajom same osobe – postoje određene granice um.
U redu “Ja, kralj zemlje, ukorijenjen sam za zemlju!..” iščitava se autorov ironičan odnos prema položaju čovjeka na zemlji – iako je na najvišem stupnju razvoja, čovjek nije svemoguć. Priroda je čovjeka obdarila razumom, ali je zmaju dala dva "živa" krila, koja su ptici dala slobodu, dok je čovjek kao da je "ukorijenjen" za zemlju.
Upotreba glagola u sadašnjem vremenu naglašava da se radnja događa upravo u ovom trenutku - zmaj se "podigao", "uzdigao", "lijevio". A suprotstavljanjem čistine i neba, koji su opisani u pjesmi, pjesnik razdvaja pojmove zemaljskog svijeta i svijeta slobode i prostora. Pjesma također suprotstavlja stvarnu sliku stvarnosti i misli lirskog junaka. U prvoj strofi pred čitateljem se pojavljuje zmaj koji se diže sa zemlje i juri u nebo. U drugoj strofi čitatelju se otkriva unutarnji svijet čovjeka, koji razmišlja o tome kako je majka priroda nagradila pticu slobodom kretanja, ali je ostavlja na mjestu:
“I evo me, prekrivenog znojem i prašinom.
Ja, kralj zemlje, ukorijenjen sam za zemlju!..”
Neobično istančan osjećaj za prirodu, koji se izražava specifičnim riječima i slikama koje su razumljive svima, posebnost je Tyutchevljeve poezije. Priroda za pjesnika postaje izvor inspiracije, otkrivajući misli i osjećaje samog Tyutcheva kroz prirodne pojave, stoga gotovo sve pjesme kompozicijski nalikuju brzom kretanju misli na pozadini skica pejzaža.
Ista misao o univerzalnom zakonu prirode, o jedinstvu i skladu u njoj, samo oštrije i neposrednije izražena u odnosu na čovjeka, karakteristična je i za ovu pjesmu, jednu od najdubljih u pjesnikovoj lirici.
Zmaj lako i slobodno stremi svom letu prema nebu. Uzdigao se toliko visoko da više nije bio vidljiv - "otišao je iza horizonta." Ali osoba koja bi također htjela poletjeti i pojuriti uvis to ne može, iako je “kralj zemlje”, jer mu priroda nije dala krila.
Misao Tyutcheva povezana je ne samo s fizičkim, prirodnim mogućnostima zmaja i čovjeka. Tjutčev s gorčinom piše da se čovjek ne može stopiti s prirodom. Osim toga, nebo u poeziji znači visoki ideal koji osoba želi postići. Zmaj se bez napora diže visoko, ali osoba, čak i obdarena krilatom mišlju, ostaje ukorijenjena na zemlji, a ideal se za njega pokazuje nedostižnim. U drugim pjesmama pjesnik će pisati o trijumfu misli, sposobne da čovjeka odvede preko ruba zemlje, u kraj željenog ideala.
Zmaj se digao s čistine,
Vinuo se visoko u nebo;
Sve više i više, dalje se kovrča
I tako je otišao iza horizonta.
Dala mu je majka priroda
Dva moćna, dva živa krila -
I evo me u znoju i prašini,
Ja, kralj zemlje, ukorijenjen sam za zemlju!..
Pitanja i zadaci
- Mislite li da je pjesma koju ste pročitali skica pejzaža ili razmišljanje o ljudskom životu preneseno u figurativnom obliku? Pripremite detaljan odgovor na ovo pitanje.
- Što mislite zašto Tjutčev u posljednjem retku pjesme koristi svečani, zastarjeli oblik “do zemlje” umjesto modernog, kolokvijalno korištenog oblika “do zemlje”?
U kakvom ćete raspoloženju (svečanom, tužnom, radosnom) pročitati pjesmu naglas? Ako se raspoloženje mijenja dok čitate, kako?
