Zbijeni snopovi kola sazrelog lana. „Zaonežski lan: kako je bilo. Sprečava li istezanje ozljede?

Investitori gledaju naše tvornice lana

Prošla se godina pokazala plodnom za industriju uzgoja lana u regiji Mogilev. Dobivši u prosjeku oko 10 centara lanenih vlakana po hektaru, poduzeća su konačno zaradila. Nedavno su i poljoprivrednicima i prerađivačima dodijeljene diplome, zahvalnice i novčane nagrade. No, umjesto radosti zbog uspjeha, među radnim kolektivima lana zavlada nestrpljivo iščekivanje...

Prošlog ljeta, tijekom investicijskog foruma u Mogilevu, biznismen Sergej Levin, generalni direktor Lebortovo Capital Partners, poznat po svojim projektima Syabar Brewing Company i IP Staraya Krepost, najavio je svoju namjeru da ulaže u tvornice lana u regiji Mogilev. Međutim, što je čudno, poduzeća su bila oprezna prema potencijalnom priljevu kapitala.

Treba li nas kupiti? - Nikolaj Pivankov, direktor OJSC Mstislavlen, sliježe ramenima. - Već dobro radimo. Na kraju prošle godine profitabilnost je bila 46 posto. Dobili smo 625 milijuna rubalja čiste dobiti. Bit će dovoljno sirovina za godinu i pol rada. Novac ulažemo u opremanje poduzeća i nabavu opreme. Povećat ćemo plaće: prošle godine prosjek tvornice bio je oko 660 tisuća rubalja. Ukratko, imate sve što vam je potrebno za samostalan razvoj. Konkretni planovi investitora nisu nam poznati. Zato se ljudi boje: što ako, na primjer, dođe do otkaza?..

Zašto, kad smo bili nerentabilni, nitko nije obraćao pozornost na nas? - Zamjenica direktora JSC Gorkilen Yadviga Bashchenko podržava svog kolegu. “Ali čim smo zaradili, odmah su se pojavili ljudi koji su nas htjeli kupiti. Prošle smo godine, zahvaljujući dobrom urodu lana, napunili sva skladišta sirovinama. Profitabilnost - 30 posto. Ove godine povećavamo plaće... Što više poželjeti?

Doista, lijepo je danas pogledati mlinove lana Mstislav i Gorets. Nije samo čistoća i red u radionicama. Ima i puno novih traktora, kombajna, sijačica. Tjedan ili dva - i neki od strojeva će izaći na teren.

I ove godine ćemo sigurno uzgojiti dobar lan", rekao je Mihail Anikejev, predsjednik Izvršnog odbora Gorkog okruga. - Prije se to nije radilo na farmama jer je bilo neisplativo. Sada otkupne cijene omogućuju povećanje profitabilnosti ove kulture na 30 posto. Stoga sam protiv prodaje našeg pogona: mi sami možemo razvijati uzgoj lana. Osim toga, pred vašim očima je živi primjer koji vas obeshrabruje da računate da će netko učiniti sve za vas. Investitori koji su došli u našu mljekaru obećali su uložiti 20 milijardi rubalja u razvoj proizvodnje. Do sada je uloženo samo 1,5 mlrd. Krajem prošle godine tvrtka je poslovala s gubicima od 6 milijardi rubalja...

Ipak, nitko neće tvrditi da su dodatne financijske injekcije korist za bilo koje poduzeće. Druga stvar je cijena izdanja...

Danas je vrijednost imovine poduzeća 56 milijardi rubalja, - uvodno govori Viktor Geidel, generalni direktor holdinga Obllen. – Istovremeno, dionice koje nisu revalorizirane od 1996. godine vrijede samo 7,4 milijarde. Po nominalnoj vrijednosti investitor namjerava kupiti poduzeće. Po mom mišljenju, to nam nije sasvim korisno... I općenito, kada se odlučuje o pitanju dolaska investitora u poduzeća, vrijedi razmotriti druge mogućnosti. Sada, primjerice, blisko surađujemo s nizozemskom tvrtkom, jednim od sedam vodećih proizvođača lana u Europi. Tražimo područja suradnje.

U holdingu razumiju: usprkos pozitivnim gospodarskim kretanjima, preuranjeno je govoriti o održivom radu tvornica lana. Danas je važno ne proizvoditi proizvode, nego ih isplativo prodati, uključujući i inozemno tržište. Prošle godine, poduzeća regije Mogilev izvezla su samo 425 tona vlakana - u vrijednosti od 600 milijuna rubalja. Ne puno, s obzirom na to da lan za Bjelorusiju nije obična kultura. I klimatski uvjeti i dugogodišnje iskustvo u njegovom uzgoju omogućuju da se računa na zapaženiju prisutnost na svjetskom tržištu proizvoda od lana. Postoji jedan uvjet: omjer cijene i kvalitete mora odgovarati njegovim tržišnim uvjetima. Teško da to možemo bez značajnih kapitalnih ulaganja. Modernizacija i tehnička ponovna oprema poduzeća nije jeftina stvar. I tu bi ulaganja izvana bila od velike pomoći. Drugo je pitanje kakvi su planovi onih koji žele uložiti novac u naša poduzeća? Nazvao sam Sergeja Levina i postavio mu nekoliko "neugodnih" pitanja.

- Ne krije li se vaša namjera kupnje poduzeća po nominalnoj vrijednosti dionica iza uobičajene želje za zaradom: prvo jeftino kupiti, a onda skuplje prodati?

Cijena je za nas čisto tehničko pitanje. Kad je projekt preliminarno razmatrao regionalni izvršni odbor Mogilev prije otprilike godinu dana, razgovarali smo o načelnom pristupu troškovima poduzeća. S obzirom na to da se tada radilo o konstantno neprofitabilnim tvornicama (2008. su prvi put nakon mnogo godina ostvarile dobit), došli smo do zaključka da bi bilo logično iskoristiti iskustvo prijenosa neučinkovitih kolektivnih farmi na nove vlasnike. . Tako se prvi put govorilo o prodaji mlina za lan po nominalnoj vrijednosti. Ako ih kupimo po ovoj cijeni, investiciju ćemo moći vratiti tek nakon 8 godina. Poslovni plan koji uzima u obzir vrijednost imovine nije niti razmatran: u ovom slučaju se povrat projekta produljuje na razdoblje koje je neprihvatljivo za bilo kojeg investitora. Za točku na i, na zahtjev regionalnog izvršnog odbora, angažiramo međunarodnog procjenitelja koji će u narednim mjesecima prezentirati rezultate.

Tražite steći tvrtke koje posluju s dobiti. Zašto ne obraćate pažnju na neprofitabilne tvornice? Siguran sam da bi vam se brže prodali.

Ako pažljivo analiziramo financijsku dokumentaciju, vidjet ćemo: državna pomoć poduzećima iznosi gotovo 100 posto prihoda. Prošle godine tvornice su dobile gotovo 15 milijardi rubalja subvencija i 16 milijardi rubalja besplatne pomoći. Zašto ne bi bili profitabilni pod takvim uvjetima? Cilj našeg projekta je odbiti besplatnu pomoć, povećati prihode, uložiti znatna sredstva u moderne tehnologije selekcije, nabaviti opremu za berbu i preradne linije.

Ono što najviše zbunjuje gospodarstvenike s kojima sam razgovarao je to što, osim obećanja financijskih ulaganja, nema konkretnih prijedloga...

Obujam ulaganja koje sam privukao u regiju Mogilev dopušta mi da ne komentiram ove zabrinutosti.

Što temeljno novo možete ponuditi industriji lana?

U projekt želimo unijeti dvije komponente koje danas nedostaju lanenoj industriji u zemlji: investicije i kreativno poduzetništvo. Mogilevski lan trebao bi zauzeti mjesto na svjetskom tržištu. Rekao bih još nešto: potencijalnih projekata u našoj zemlji ima mnogo. Nemojmo se boriti za imovinu, nego je učinimo isplativom i istinski učinkovitom.

Pitanje: Zbijenih () snopova zrelog lana puna su seljakova kola na konju. Umorna krojačica cijelu noć bez odmora šije modernu haljinu. Zadatak: Ispred riječi s nenaglašenim samoglasnicima u korijenu napišite ispitnu riječ u zagradi. Pronađi u tekstu riječi s razdjelnikom ʹ i upiši ih u 1. stupac. U 2. stupac upiši riječ u kojoj ʹ označava mekoću suglasnika. Riječ u kojoj je ʹ pokazuje da je riječ ženskog roda, u 3.

Zbijenih () snopova zrelog lana puna su seljačka kola na konju. Umorna krojačica cijelu noć bez odmora šije modernu haljinu. Zadatak: Ispred riječi s nenaglašenim samoglasnicima u korijenu napišite ispitnu riječ u zagradi. Pronađi u tekstu riječi s razdjelnikom ʹ i upiši ih u 1. stupac. U 2. stupac upiši riječ u kojoj ʹ označava mekoću suglasnika. Riječ u kojoj je ʹ pokazuje da je riječ ženskog roda, u 3.

odgovori:

1. Oblačiti, šivati. 2. Lan, seljak. 3.Noć ----- Snopovi (snop), puni (puni).

Slična pitanja

26-(16,38-1,0043:0,083)=
Ne treba štedjeti na lijepoj riječi. Izgovoriti ovu riječ znači dati nekome nešto za piće. S uvredljivom riječi - Ne možete žuriti, da se sutra ne biste sramili. Ali riječi iskrenih, Čuvaj se, nisu li isto što i bojati se vlastite Sjene? Ove istine znam od djetinjstva, I o njima treba razmišljati cijeli život. POŽURITE SINONIMIMA I ANTONIMIMA!
Cijena krušaka je x rub. za 1 kg, a cijena mrkve je na r. za 1 kg. Zapiši u obliku izraza: 1) koliko je skuplji 1 kg krušaka od 1 kg mrkve; 2) koliko puta su 1 kg krušaka i 1 kg mrkve zajedno 3) koliko košta 1 kg krušaka i 1 kg mrkve zajedno; 4) trošak 2 kg krušaka; 5) koliko koštaju 3 kg mrkve 6) koliko koštaju 2 kg krušaka i 3 kg mrkve zajedno 7) koliko su skuplja 2 kg krušaka i 3 kg mrkve 8) koliko su puta skuplja 2 kg krušaka nego 3 kg mrkve
Pronađite korijene bikvadratne jednadžbe X^4+7X^2+10=0
Brod je plovio 2 sata brzinom 35 km/h.Zatim je povećao brzinu za 3 km/h i plovio isto toliko sati.Koliki je put prešao brod?

Investitori gledaju naše tvornice lana

Ipak, nitko neće tvrditi da su dodatne financijske injekcije korist za bilo koje poduzeće. Druga stvar je cijena izdanja...

- Ne krije li se vaša namjera kupnje poduzeća po nominalnoj vrijednosti dionica iza uobičajene želje za zaradom: prvo jeftino kupiti, a onda skuplje prodati?

Tražite steći tvrtke koje posluju s dobiti. Zašto ne obraćate pažnju na neprofitabilne tvornice? Siguran sam da bi vam se brže prodali.

Ono što najviše zbunjuje gospodarstvenike s kojima sam razgovarao je to što, osim obećanja financijskih ulaganja, nema konkretnih prijedloga...

Obujam ulaganja koje sam privukao u regiju Mogilev dopušta mi da ne komentiram ove zabrinutosti.

Što temeljno novo možete ponuditi industriji lana?

Pitanje: Ispred riječi s nenaglašenim samoglasnikom u korijenu napišite ispitne riječi u zagradi. Pronađi u tekstu riječi s razdjelnikom b i napiši ih u 1. stupac.U 2. stupac napiši riječ u kojoj b označava mekoću suglasnika. U 3. stupac upiši riječ u kojoj b označava da je riječ ženskog roda. Dopunite 2. i 3. stupac vlastitim primjerima tako da sva tri stupca imaju isti broj riječi. Zbijenih (ovdje treba neka riječ) snopova zrelog lana puna su seljačka kola na konju (riječ). Umorna krojačica provodi noć šivajući modernu haljinu bez odmora.

Ispred riječi s nenaglašenim samoglasnikom u korijenu napišite ispitne riječi u zagradi. Pronađi u tekstu riječi s razdjelnikom b i napiši ih u 1. stupac.U 2. stupac napiši riječ u kojoj b označava mekoću suglasnika. U 3. stupac upiši riječ u kojoj b označava da je riječ ženskog roda. Dopunite 2. i 3. stupac vlastitim primjerima tako da sva tri stupca imaju isti broj riječi. Zbijenih (ovdje treba neka riječ) snopova zrelog lana puna su seljačka kola na konju (riječ). Umorna krojačica provodi noć šivajući modernu haljinu bez odmora.

odgovori:

1. stupac: šiva, haljina, seljak 2. stupac: lan, tama, naušnica 3. stupac: noć, sjena, peć

Slična pitanja

Sastavljeno od 3 rečenice s frazama poznati tim, objasni nesporazum, zabrinutost pri susretu.
Konstruirajte izlomljenu liniju CEFK tako da CE karika bude jednaka 8 mm, EF karika bude 14 mm veća od CE karike, a FK karika 7 mm manja od EF karike. Izračunaj duljinu izlomljene crte. Slikaj molim te
Odakle dolazi riječ "fizika"?
Raznolikost biljaka, jesenske pojave u životu biljaka, 7. razred! Molim odgovor! Za bilježnicu za laboratorijski i praktični rad!
Odredite područja zemlje s najvećim udjelom zaposlenosti u uslužnom sektoru. Navedite u kojem dijelu zemlje prevladavaju takva područja. Odredite područja s najnižim stopama i...

Vrsta zanimanja: ratarstvo Namjena: tkanina, pribor za pecanje, užad i užad za kućanstvo, orme Vrijeme: do jeseni Tradicionalno se bave: žene

Lan, kao i žitarice, prati istočnoeuropska ljudska društva od davnina, barem nekoliko tisućljeća. Već u drugom tisućljeću prije Krista preci suvremenih Slavena znali su uzgajati lan i izrađivati tkaninu od njega. Najvjerojatnije su u to vrijeme već bili upoznati s preradom koprive, konoplje i lišća, osobito lipe, u vlakna. Samu važnost biljnih vlakana u tradicionalnom, predindustrijskom životu teško je precijeniti - od njih su se ispredale niti i upredale niti. Od niti se plelo točivo (tkanina) i plela oprema za pecanje; užad i kabeli za uporabu u kućanstvu, remenje, oprema za plovidbu i ribolov savijena od niti. Jednom riječju, vlaknaste biljke oduvijek su imale veliki značaj u svakodnevnom životu tradicionalnih ljudskih društava, a vjeruje se da će to ponovno postati kada čovječanstvo prevlada svoju zaljubljenost u nove sintetske materijale. Mnoge iritacije kože, ekcemi i alergije prolaze sami od sebe, čim osoba obuče lanenu odjeću. Upravo (od glagola “teći” - nit “teče” kroz prste, kao vrijeme, kao sudbina), ručno tkana, domaća, nosila je i neku ljubaznu, zaštitničku energiju.

Ideja ljudske sudbine kao niti, a svemira kao tkanine na kojoj je izvezeno sve stvarno i onostrano, poput raznih šara, temeljna je za mnoge drevne kulture. Morao sam pročitati da je, prema nekim suvremenim znanstvenicima, osnova Svemira zapravo "tkanina" beskrajnih, neraskidivih i neprimjetnih magnetskih niti, "ispredenih" od čestica koje nose elementarni magnetski naboj - monopola i ispretkanih jedna s drugom pomoću magnetskih polja. Čini se da su ideje starih točne i da je naš svijet zapravo “šara” na ovoj neuništivoj i sveprisutnoj “tkanini”.

Također, lan (na latinskom Linum Usitatissimum - "najkorisniji lan"), kao biljna vrsta, već jako dugo ima nekoliko varijanti, od kojih su glavne dvije dugotrajni i kovrčavi lan. Dugotrajni lan, gluhi lan, roštun - visoki i malorazgranati lan, daje malo sjemena, ali izvrsno dugo i čvrsto vlakno; kovrčavo stablo je, naprotiv, nisko, razgranato, bogato obojeno i u vrijeme sazrijevanja prekriveno mahunama sjemena - "zvono". Najbolja posteljina napravljena je od vlakana. Curly se uzgaja za ulje; osobito prije, dok laneno ulje u ruskoj prehrani još nije bilo zamijenjeno najprije konopljinim, a zatim suncokretovim uljem, u srednjoj i južnoj Rusiji uzgajalo se mnogo kovrčave kose. Između ovih vrlo različitih sorti postoji nekoliko sorti "mezheumkov", "mezheberry", koje proizvode i podnošljiva vlakna i prilično puno sjemena. Posljednjih stoljeća u Zaonezhyeu se uzgaja isključivo vlaknasti lan, čijom se domovinom smatra sjeverozapad Rusije; Ovdje nije bio poznat nikakav drugi lan, kovrčavi lan, au ranim danima u hrani se malo biljnog ulja.

U drugoj polovici devetnaestog stoljeća. Diljem Europe bio je poznat čuveni ručno rađeni "karelijski lan", koji je dobio medalje na međunarodnim izložbama, a isporučivan je iz pokrajine Olonets. U isto vrijeme, gotovo da se nije proizvodio lan za prodaju u Zaonezhye; profitabilni lan se uzgajao uglavnom u okruzima Pudozh i Olonets. Očito je to zbog činjenice da je Zaonezhie u 19. - prvoj trećini 20. stoljeća bilo gusto naseljeno i da nije bilo dovoljno plodne obradive zemlje - ima puno jezera, močvara i kamenjara. Nije uzalud zaoneška poslovica: "Mi imamo vodu - čak i ako je napuniš vodom, ako imaš kamenčiće - čak i ako se ubiješ." Ali male parcele lana (lana), za potrebe njihovih obitelji, u pravilu su bile dostupne na svakom seljačkom gospodarstvu Trans-Onezh.

Zaonežska zemlja općenito nije dobra za lan; ne uspijeva dobro na kamenitim, dobro dreniranim tlima. Plodne nizine polja i niske glinaste površine - "derbini" - dodijeljene su za polja lana. Također, lan se sijao na plodne otkose u prvoj godini nakon spaljivanja, kada zemlja na njima daje puni rod.

Doprinos seljaka proizvodnji lana bio je ograničen na brižljivu obradu zemlje te izradu i popravak alata za preradu lana. Uzgoj, obrada, predenje i tkanje lana tradicionalno su se obavljale isključivo ženskim rukama.

Kao što je već spomenuto, lan "voli" glinu; u isto vrijeme, tlo ispod njega mora biti posebno pažljivo obrađeno, bez velikih gruda i kamenja. Budući da su polja lana bila mala, sve su se grumenje razbijale kokicama (drvenim čekićima), a kamenje se vadilo između željeznih grablji. Lan se sijao iz košara od brezove kore, košara obješenih na remen oko vrata ili preko ramena. Sjeme je razbacano rukom, s desna na lijevo. Usjevi su se pokrivali drljačom ili istim grabljama.

Zaonezhye je imalo svoje vlastite, lokalne, osobitosti uzgoja i obrade lana za dobivanje "tochiva", koje nisu bile poznate u drugim područjima pokrajine Olonets. Osim toga, u različitim selima Zaoneža, čak ponekad iu različitim obiteljima, postojale su i vlastite - da tako kažem, seoske i obiteljske razlike u metodama i sadržaju rada. Ali, naravno, ove male značajke obogatile su i proširile opći smjer "lanene" Zaonežske tradicije.

Htio bih govoriti o ovom dugotrajnom i mukotrpnom radu ne "općenito", granajući se na mnoge dobro poznate značajke, već kroz živu priču dviju autohtonih seljanki iz Zaonežskog koje se sjećaju kako su radile s lanom u svojim selima, u svom obitelji. Činjenica je da je "domaća", tradicionalna obrada lana prestala u Zaonezhieju jako davno, početkom 1930-ih, nakon prisilne kolektivizacije seljaka. Vjerojatno je iz tog vremena ostala tužna izreka: “Joj, moja mala vrtača, ići ću te izbaciti na ulicu!” Neko su vrijeme u kolektivnom uzgoju lana sačuvane glavne značajke tradicionalne tehnologije, ali ne zadugo. Stoga Zaonežanke rođene 1919. i 1925. godine pričaju, naravno, o tome kako su to radili njihovi roditelji, stariji, a više se ne sjećaju ili ne znaju nekih suptilnosti svog prijašnjeg rada s lanom. No, njihova priča svjedočanstvo je vještih očevidaca, budući da su se i sami uspjeli dočepati roditeljskog lana. Ovako je bilo u transoneškom selu Široko Polja:

“Mama nam je bila majstorica - znala je sve, sve, sve - bravo. Od mame je ostao samo jedan ručnik, izvezen je po žici, onako tanak. Krajevi su dugi, zvali su to šara. (Obraznik je dugačak peškir od najboljeg šila, sa izvezenim krajevima. Njime se ukrašavala ikona u velikom kutu o praznicima. Obraznik je obavezni sakralni atribut zaoneške svadbe). Pa učili su nas vez - i bod, i križić, i lisica, i atlas - nakon petog smo razreda morali šivati. (“Povlačenjem”, “križićem”, “bastiranjem”, “satenskim bodom” - vrste tradicionalnog zaoneškog veza. Pripovjedačev otac je strijeljan 1937., kada je imala 12 godina, majka joj je umrla za vrijeme okupacije 1942., ostavivši troje djece). Mama je radila kao kućna pomoćnica, pa je navikla biti uz nju kod kuće.

Na istim poljima sijao se lan. Gdje ima zobi, ostavit će kut za lan. Lan uzima mnogo soka iz zemlje, pa mu ljudi nisu dali da ga mnogo siju. Redovi pet sa pet metara u dva-tri polja.

Rekli bi, nekad je bilo: “Momci, idite plijeviti da lan bude čist!” Lan se plijevi kada naraste dva inča (inč - 4,45 cm). Ima djece – pa djeca, pa i odrasli, lete. Plele su u suknjama, ne pokrivajući ništa. Lagano smo se tako kretali, ako si prošao u prljavoj suknji, morala se iščupati svaka “mrcvica” sa strane da trave ne bude. Ako postoji trava, neće biti tih vlakana. Dođeš do kraja, otreseš ovo smeće i sjedneš, ideš na drugi stup (posta je pojas polja ili kosidbe koju obrađuje jedna osoba). I samo smo jednom oplijevili - eto već će otići, a korov neće imati gdje rasti. Ali cvjeta plavo, vrlo lijepo.”

Tako kaže jedan pripovjedač, a drugi, podrijetlom iz zaoneškog sela Lisicino, dodaje: “Lan se sije o Trojicama (Trojice su pedeseti dan od pravoslavnog Uskrsa, sedma nedjelja nakon Uskrsa). Sijali su u proljetnu njivu. Zemlje su bile dobro orane, konjima i plugovima, i bile su meke. Voli meku zemlju, ne voli kamenje. Trava u domaćim suknjama - navučeš ih i plivaš. Len će leći, ali tada mu se ništa neće dogoditi, on opet ustaje.”

A sada se lan zatvorio i procvjetao plavom "magnetskom" bojom. U međuvremenu su prošli kosidba i žetva i stigla je jesen. Prvi pripovjedač, iz Širokih polja, nastavlja:

“I izvukli su ga na jesen - tu je bio posao! Izvučeš sav ovaj lan, saviješ ga u ramove, poprijeko. Zvali su ih ovnovi (ovan je vreća od vučenog lana, u kojoj su došaplja lana bila presavijena unakrst). Snopovi nisu bili povezani, nego samo zvono ovdje i zvono ondje. Onda vam treba veliki tepih, domaći, moja majka je imala tepih za cijelu sobu, sašiven. Koliko je već trasta - četiri, pet trasta se šiju umjesto (trusta - ovdje: traka za oštrenje izrađena na tkaonici). Takav prostir se prostre i u sredini se tako dugo napravi stalak, a na njega stoji daska i postavljaju se nosači. I na vrhu ploče takvi su zubi izrezani. Oh, ne znam kako se zove. (zvali su to bacač, bacač, češalj, a sam rad zvao se bacanje lana). Pa jedan s one strane, jedan s druge. I evo nas, kao dvije sestre zajedno - jedna će se probiti s druge strane, izvući lan, druga u ovo vrijeme - s druge. Zvono također treba paziti, zbog čega su postavili veliki tepih i skupili ga za sjeme. Sve ćeš to baciti, pa u snopove vezati.”

Drugi, iz sela Lisitsyna, priča kako su to učinili:

“Vukli su lan rukama i stavljali po dva snopa jedan na drugi. Čim se osuši, donesu na polje veliku prostirku, “zapreku”, sašivenu od četiri uzda – pa o dasku za bacanje, dasku sa zubima, udaraju u zvono i bacaju ga. Postojali su i "ležeći" bacači (to jest, oni kod kojih daska sa zubima nije bila pod pravim kutom u odnosu na tlo, već nagnuta). Zvono se sušilo na tavanu ili na suncu. Kako bi sjemenke ispale, pritisnite zvono malom drvenom kuhačom. Sjeme je zatim otpuhalo u vjetar, na stelju.”

Previjeno laneno sjeme sipalo se u vreće i čuvalo brižljivo, na suhom mjestu - na kuli (tavanu) kod kuće ili na vrhu staje. Pljeva koja je ostala od zvona služila je za ishranu stoke. A "češljani" lan podvrgnut je daljnjoj obradi - namakanju. Evo kako se lan namakao u Shirokiye Polye:

“Tamo imamo rijeku, a bilo je velikih praznih parcela u blizini rijeke. Zatim su snopove umočili u rijeku. U dva reda snopova, na vrhu daske, zabijaju se klinovi da ne otplutaju. Teg se stavlja na vrh kako se ne bi utopio u vodi. Koliko su se tamo namakali - stari su sve znali, sve su već isprobali, koliko dana namakati. (Obično se lan namakao 10-14 dana.) Kad postane žut i sluzav, izvući će ga na obalu. Proteći će okolo, uvenuti, a onda ga treba prosuti po lanu, u redovima, po travi, po cijeloj pustoši, da se osuši. Nisu ga okretali - tanak je, pa se ne suši dugo, baš kao jedan lan."

A evo kako je lan natopljen u selu Lisitsyna:

“Lan se namakao u velikim kacama i jamama za namakanje u močvari. Ležao je u namakanju dva tjedna, ako povučete, ostane vlakno, onda je spremno. Zatim su ga raširili, raširili na tanko i okrenuli na drugu stranu. Zatim ga treba osušiti u perilici, lan s ulice se ne gužva, treba ga sušiti.”

Mora se reći da lan namočen u koštice u ustajaloj vodi daje svilenkasto vlakno, ali manje izdržljivo od lana namočenog u tekućoj vodi. Također, kvaliteta vlakana ovisi o svojstvima same vode (tvrdoća, mutnoća, prisutnost mulja) te o svojstvima tla na dnu. Trajanje namakanja ovisi o temperaturi vode: što je voda toplija, lan brže “sazrijeva”. Utvrđeno je da voda ispod 9°C nikako nije prikladna za mokrenje. Pri temperaturi vode od 20°C lan sazrijeva za dva tjedna. Zato su imućniji seljaci, koji su mogli žuriti s preradom svježeg lana, radije sušili lan u jesen, a sljedećeg ljeta ga namakali u toploj vodi.

Lan osušen na ulici, kad bi “zapucketao”, skupljao se, vezivao u snopove i nosio u kupalište. “A onda, čim se spreme kući, kupalište ima posla ovdje. Kupelji su se grijali na crno, bilo je tako vruće u kupatilu, postavljali su ih i sušili.” U kupatilu su se snopovi stavljali uspravno na rešetke (posebno postavljene stupove) ili izravno na police. Vruće su ga grijali i sušili dva do tri sata. Zgužvali su ga odmah nakon sušenja kako lan ne bi pokupio vlagu iz jesenskog zraka.

Drobljenje, grebenanje i predenje lana u Shirokiye Polye u smislu sadržaja rada i skupa alata ne razlikuju se od istih procesa u selu Lisitsyna. Stoga možemo dati "sažetu" priču o daljnjoj preradi lana:

“A onda su ga zdrobili mjalicom, već je bio na ulici, tek su ga osušili u kupatilu. Mjalica je bila velika, "s koritom", s "jezikom", i sa svime, a korijenje je bilo kao noge. A ovdje je "jezik" tako debeo. Trusta je suha, pa se lomi (riječ “trusta” ima više značenja, u ovom slučaju to je opći naziv za krtu suhu travu, ovdje suhi lan). Jednom rukom tuku ovim jezikom, a drugom provlače lan. Opet me izvlače i opet tuku. Ovo je muffin.

Zatim bacač, tako je ravan i tako uzak. Imao sam jedan koji je dugo ležao na podu (pod je ovdje: tavan iznad stambenog dijela kuće). I tako ga jezikom presijecaju kako bi istisnuli cijelu kost (koštica je lignificirani dio stabljike lana).

A onaj zadnji, onako okrugao, već se topi, već su takvi čuperci šaša iz močvare (čuperak, čuperak je osušena močvarna humka s ravnomjerno narezanim čekinjama šaša). I samo tako, gurnuli su ga u kutiju, također su ga pritisnuli i provukli.” (Provlačenjem šake lana kroz klupko dobivalo se prvo uporabno vlakno – otrapi, to su vlakna koja su ostala na čuperku. Služila su za tkanje torbi i prostirki, za sukanje užadi. Prema drugim izvorima, otrapi su se dobivali grebanjem lana posebnom četkom okruglom četkom od svinjske čekinje.)

“A onda je posao u kupatilu grebanje. I onda je komad tako okrugao s čekinjama. I tako sve to izgrebu u kupatilu. Sve su to radile žene - muškarci su već imali dovoljno posla, druge stvari.

Pročešljaju potragu - prve dolaze poderotine - to su prostirke, i torbe, da. Naš brat je bio taj koji je naučio presti - jer to je samo otpad, pa nije šteta.

Onda dolaze grablje. Ovi su već bolji.

Zatim paches. Ove treba dobro zavrti - naoštre se i to je sve.

Pa, i lan se podrazumijeva – jer je konac, konac, a osnova je sve lan.” (Zapravo, “lanom” se zvao najbolji dio metakarpusa koji ostaje u ruci nakon što se četkom iščešljaju sva vlakna slabije kvalitete. Dijeljenje vlakna po kvaliteti u četiri “grada” – krpe. , grablje, pače i lan - zahtijeva puno iskustva i vještine rada s četkom).

“I češljat će se, i tako su vukle i tkale, da, i stavljale kad je trebalo presti (kudelj je neka vrsta “svežnja” vlakana koja se ređaju grebenanjem). A onda do kolovrata (kolovrat je domaći naziv za kolovrat) igle za pletenje bile tolike, one bi ih prele, te bi ih napravile, i sa pletilom do kolovrata, i sa motorne hlače sve oko igala za pletenje, pa bi ih vezale za kolovrat, te bi prele (motorne hlače, motorne hlače - uski tkani, pleteni ili sukani pojas, ponekad samo uže, uz koje se kudelja se veže za kolovrat).

Otprilike sa sedam godina počele su presti, radile su se male kolovrate. Majka nije dala da se lan prede, ali su grebeni i pače preli. Kao i za praznike, djevojke su dolazile u goste s kolovratima - na Varvaru (4. prosinca 2009.). Jadne žene noću ne spavaju, predu lan - čim ritne, vreteno leti po feredži. (Presti znači sukati vreteno snažnim pokretom ruke. Iz gornje priče jasno je da su vreteno i kolovrat pratili ženu od djetinjstva do starosti, bili su simbol ženskog udjela).

Najprije se, dok je vreteno bilo lagano, na petu (donji kraj) stavljalo kameno vreteno, a onda, čim bi se konac ispredio, skidalo se. Vreteno je postalo teško i vrti se samo od sebe. Vreteno puno niti zvalo se list. Od nekoliko listova konca motale su se niti u klupko (klupko). Korištene su najbolje niti - tanke, jake. Lopta je stavljena u košaru i vrtjela se u njoj dok je visila na vrapcima. Vrapci su neka vrsta križa na stalku, a na krajevima su četiri vretena zabodena u rupe. Konce namotane na njemu već možete prebrojati. Namotali su toliko konca da je bilo dovoljno za cijelu odjeću. Od vrapca su ga već namotali na vrabac (zemunicu ili ličje), koji je također na stalku, a od vrapca - na okvir za iskrivljavanje (krug za iskrivljavanje), a iz okvira za iskrivljavanje su se smucali i opremali kamp. Ovo je osnova.

A potke (niti za potku) motale su se na stijenu - na željezni kraj stijene stavljala se kivca (kalem) od brezove kore, a na nju su se namotavale niti iz napete kuglice (stijena, stijena - naprava za namotavanje navoje na uklonjivi kalem-kivtsa s rotirajućim krugom-zamašnjakom). Sjeli su i zavrtjeli se. Zatim se ta kivca s nitima stavljala na iglu za pletenje potke i igla za pletenje s kivcom uvlačila se u potku. (Tresta, traka tkane osnove, nastaje isprepletanjem niti koje idu duž strute - to su niti osnove ("osnova" - Zaonežski) i poprečne niti - to su niti potke. Sama potka nazivala se i naprava za uvlačenje niti. niti potke između niti osnove Zaonežska potka je zemunica, drveni "čamac" dugačak oko jednog pedalja (raspon - 17,78 cm), unutar kojeg je umetnuta osovina na koju je stavljen kalem konca (kalem) od brezove kore.

A čim su kapci opremljeni, onda tkaju. (Stavini su tkaonica. Opremanje škura je mukotrpan i složen zadatak koji zahtijeva posebnu priču).

Od dobrog lana tkane su plahte, košulje, hlače, gaće i posteljina. Bilo je svakakvih boja, bojile bi niti u plavo - tkale su tartan i prugaste tkanine za gaće (Kletchanina i prugaste tkanine su karirane i prugaste tkanine. Ovakvo bojanje tkanina postiglo se izmjenjivanjem pri tkanju obojenih i neobojanih niti). Košulje su se također izrađivale od tankog prugastog sukna. A loše stvari idu u prostirke i torbe - sve je od kuće."

Evo nas, dragi čitatelju, i došli smo do seljačke odjeće, sašivene od domaće tkanine, bez, međutim, rastavljanja opreme okvira. Sada znate kakav je to sjajan posao - Zaoneški lan, znate kako je bilo.