रूढ़िवादी का कैथोलिककरण। कैथोलिक और रूढ़िवादी की सामान्य विशेषताएं

... कल सुबह पुजारी मुझे एक छोटा देगा,
गोल, पतली, ठंडी और बेस्वाद कुकीज़।
के.एस. लुईस, द पेन ऑफ लॉस। अवलोकन" ("अंदर से हाय")।
शब्द हमारा हथियार था -
हमने उसे दुश्मन के खून में डुबा दिया...
एल। बोचारोवा, "इनक्विशिया"

यह रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म के बीच अंतर की एक सारांश तालिका है। केवल मुख्य, "दृश्यमान" अंतर यहां दिखाए गए हैं - यानी, जो एक सामान्य पैरिशियन को पता हो सकता है (और सामना कर सकता है)।

बेशक, रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म के बीच कई अन्य अंतर हैं। मौलिक लोगों से, "फिलिओक" की कुख्यात हठधर्मिता की तरह, छोटे, लगभग हास्यास्पद लोगों के लिए: उदाहरण के लिए, हम इस बात पर सहमत नहीं हो सकते हैं कि क्या अखमीरी या खमीर (खमीर) रोटी का उपयोग भोज के संस्कार में किया जाना चाहिए। लेकिन ऐसे मतभेद, जो सीधे पैरिशियन के जीवन को प्रभावित नहीं करते हैं, तालिका में शामिल नहीं हैं।

टिप्पणियाँ।

• ध्यान दें कि रूढ़िवादी सेवा के कुछ निश्चित क्षणों में (उदाहरण के लिए, लंबी रीडिंग के दौरान), पैरिशियन को बैठने की अनुमति है।
• यदि आप प्रार्थना की संरचना को देखते हैं, तो आप देख सकते हैं कि "हार्दिक" रूढ़िवादी प्रार्थना "स्मार्ट" है, जबकि "स्मार्ट" कैथोलिक - "हार्दिक"। यह (प्रतीत होता है विरोधाभास) इस प्रकार समझाया जा सकता है: हम दैनिक जीवन में जो कुछ भी जीते हैं उसके साथ प्रार्थना नहीं करते हैं। इसलिए, भगवान के लिए रूढ़िवादी अपील "स्मार्ट" है, रूढ़िवादी प्रार्थना शांत है, "रूढ़िवादी रहस्यवाद में, आपको मन को शुद्ध करने और फिर इसे हृदय तक कम करने की आवश्यकता है" (सख्ती से धार्मिक नहीं, बल्कि एस। कलुगिन का सटीक सूत्रीकरण) . कैथोलिकों के लिए, इसके विपरीत, भगवान से अपील "हार्दिक" है, प्रार्थना भावनात्मक है, कैथोलिक रहस्यवाद में, आपको पहले अपने दिल को साफ करना चाहिए, और फिर इसे पूरी तरह से ईश्वरीय प्रेम की भावना से भरना चाहिए।
• क्रिस्मेशन चर्च का संस्कार है, जिसमें एक व्यक्ति को एक विशेष पवित्र तेल, लोहबान से अभिषेक करके पवित्र आत्मा की कृपा दी जाती है। यह जीवन में एक बार किया जाता है (पूर्व काल के राजाओं को छोड़कर, जिनका राज्य में अभिषेक भी किया गया था)। रूढ़िवादी के लिए, पुष्टिकरण को बपतिस्मा के साथ जोड़ा जाता है, कैथोलिकों के लिए इसे अलग से किया जाता है।
• सामान्य तौर पर, बच्चों के प्रति रवैया रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म के बीच अंतर का एक बहुत ही महत्वपूर्ण उदाहरण है। आखिरकार, रूढ़िवादी और कैथोलिक दोनों इस बात से सहमत हैं कि बच्चे (7 वर्ष से कम उम्र के बच्चे) पाप रहित हैं। लेकिन हम विपरीत निष्कर्ष निकालते हैं। रूढ़िवादी मानते हैं कि चूंकि बच्चे पाप रहित होते हैं, इसलिए उनका अभिषेक और संचार किया जा सकता है (और चाहिए!): यह भगवान का अपमान नहीं होगा, और बच्चे को उनकी कृपा और सहायता प्राप्त होगी। दूसरी ओर, कैथोलिक मानते हैं कि चूंकि बच्चे पाप रहित होते हैं, इसलिए उन्हें अभिषेक और संवाद करने की आवश्यकता नहीं होती है: आखिरकार, वे पहले से ही पाप रहित हैं, परिभाषा के अनुसार!

1054 में, मध्य युग के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक हुई - महान विवाद, या विद्वता। और इस तथ्य के बावजूद कि 20 वीं शताब्दी के मध्य में कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्केट और होली सी द्वारा आपसी अनात्मों को हटा दिया गया था, दुनिया एकजुट नहीं हुई थी, और इसका कारण दोनों स्वीकारोक्ति और राजनीतिक विरोधाभासों के बीच हठधर्मी मतभेद थे जो निकटता से जुड़े थे। अपने पूरे अस्तित्व में चर्च के साथ।

यह स्थिति तब भी बनी रहती है जब अधिकांश राज्य जहां आबादी ईसाई धर्म को मानती है, और जहां इसकी जड़ें पुरातनता में हैं, धर्मनिरपेक्ष हैं और नास्तिकों का एक बड़ा हिस्सा है। चर्च और इतिहास में इसकी भूमिकाकई लोगों की राष्ट्रीय आत्म-पहचान का हिस्सा बन गया, इस तथ्य के बावजूद कि इन लोगों के प्रतिनिधि अक्सर शास्त्र भी नहीं पढ़ते थे।

संघर्ष के स्रोत

हमारे युग की पहली शताब्दियों में रोमन साम्राज्य में एक एकल ईसाई चर्च (बाद में ईसी के रूप में संदर्भित) का उदय हुआ। यह अपने अस्तित्व के प्रारंभिक काल में कुछ अखंड नहीं था। प्रेरितों के उपदेश और फिर प्रेरित पुरुष लेट गए प्राचीन भूमध्यसागरीय व्यक्ति की चेतना पर, लेकिन यह पूर्व के लोगों से महत्वपूर्ण रूप से भिन्न था। चुनाव आयोग की एकीकृत हठधर्मिता को अंततः अपोलॉजिस्ट की अवधि के दौरान विकसित किया गया था, और स्वयं पवित्रशास्त्र के अलावा, इसका गठन ग्रीक दर्शन, अर्थात्: प्लेटो, अरस्तू, ज़ेनो से बहुत प्रभावित था।

ईसाई धर्म की नींव पर काम करने वाले पहले धर्मशास्त्री साम्राज्य के विभिन्न हिस्सों के लोग थे, जिनके पीछे अक्सर व्यक्तिगत आध्यात्मिक और दार्शनिक अनुभव होता था। और उनके कार्यों में, एक सामान्य आधार की उपस्थिति में, हम कुछ उच्चारण देख सकते हैं, जो भविष्य में विवाद के स्रोत बन जाएंगे। सत्ता में बैठे लोग राज्य के हितों में इन अंतर्विरोधों से चिपके रहेंगे, इस मुद्दे के आध्यात्मिक पक्ष की बहुत कम परवाह करेंगे।

आम ईसाई हठधर्मिता की एकता को विश्वव्यापी परिषदों द्वारा समर्थित किया गया था, समाज के एक अलग वर्ग के रूप में पादरियों का गठन प्रेरित पतरस से समन्वय की निरंतरता के सिद्धांत के अनुसार आगे बढ़ा . लेकिन भविष्य के बंटवारे के अग्रदूतकम से कम धर्मांतरण जैसे मामले में पहले से ही स्पष्ट रूप से दिखाई दे रहे थे। प्रारंभिक मध्य युग की अवधि में, नए लोगों ने ईसाई धर्म की कक्षा में प्रवेश करना शुरू कर दिया, और यहाँ जिस परिस्थिति से लोग बपतिस्मा प्राप्त करते हैं, उसने इसके तथ्य की तुलना में बहुत अधिक भूमिका निभाई। और यह, बदले में, चर्च और नए झुंड के बीच संबंध कैसे विकसित होगा, में दृढ़ता से परिलक्षित होता था, क्योंकि नए धर्मान्तरित समुदाय ने हठधर्मिता को इतना स्वीकार नहीं किया था क्योंकि यह एक मजबूत राजनीतिक संरचना की कक्षा में प्रवेश कर गया था।

पूर्व रोमन साम्राज्य के पूर्व और पश्चिम में चर्च की भूमिका में अंतर इन भागों के अलग-अलग भाग्य के कारण था। साम्राज्य का पश्चिमी भाग आंतरिक संघर्षों और बर्बर छापों के दबाव में गिर गया और वहाँ के चर्च ने वास्तव में एक समाज का गठन किया। राज्यों का गठन किया गया, विघटित किया गया, फिर से बनाया गया, लेकिन गुरुत्वाकर्षण का रोमन केंद्र मौजूद था। वास्तव में, पश्चिम में चर्च राज्य से ऊपर उठ गया, जिसने सुधार के युग तक यूरोपीय राजनीति में अपनी आगे की भूमिका निर्धारित की।

इसके विपरीत, बीजान्टिन साम्राज्य की जड़ें पूर्व-ईसाई युग में थीं, और ईसाई धर्म इस क्षेत्र की आबादी की संस्कृति और आत्म-चेतना का हिस्सा बन गया, लेकिन इस संस्कृति को पूरी तरह से प्रतिस्थापित नहीं किया। पूर्वी चर्चों के संगठन ने एक अलग सिद्धांत का पालन किया - स्थानीयता। चर्च का आयोजन नीचे से किया गया था, यह विश्वासियों का एक समुदाय थारोम में ऊर्ध्वाधर शक्ति के विपरीत। कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति को सम्मान की प्रधानता थी, लेकिन विधायी शक्ति नहीं (कॉन्स्टेंटिनोपल ने आपत्तिजनक राजाओं को प्रभावित करने के लिए एक छड़ी के रूप में बहिष्कार के खतरे को हिला नहीं दिया)। उत्तरार्द्ध के साथ संबंध एक सिम्फनी के सिद्धांत के अनुसार महसूस किया गया था।

पूर्व और पश्चिम में ईसाई धर्मशास्त्र के आगे के विकास ने भी विभिन्न रास्तों का अनुसरण किया। पश्चिम में फैल गया विद्वतावाद, विश्वास और तर्क को मिलाने की कोशिश कर रहा था, जो अंततः पुनर्जागरण में विश्वास और कारण के बीच संघर्ष का कारण बना। पूर्व में, इन अवधारणाओं को कभी मिश्रित नहीं किया गया है, जो रूसी कहावत में अच्छी तरह से परिलक्षित होता है "ईश्वर पर भरोसा करो, लेकिन खुद गलती मत करो।" एक ओर इसने विचार की महान स्वतंत्रता दी, दूसरी ओर, इसने वैज्ञानिक विवाद का अभ्यास नहीं दिया।

इस प्रकार, राजनीतिक और धार्मिक अंतर्विरोधों ने 1054 के विवाद को जन्म दिया। यह कैसे चला यह एक अलग प्रस्तुति के योग्य एक बड़ा विषय है। और अब हम आपको बताएंगे कि आधुनिक रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म एक दूसरे से कैसे भिन्न हैं। निम्नलिखित क्रम में मतभेदों पर विचार किया जाएगा:

1. हठधर्मी;
2. धार्मिक संस्कार;
3. मानसिक।

मौलिक हठधर्मी मतभेद

आमतौर पर उनके बारे में बहुत कम कहा जाता है, जो आश्चर्य की बात नहीं है: एक साधारण आस्तिक, एक नियम के रूप में, इसकी परवाह नहीं करता है। लेकिन ऐसे मतभेद हैं।, और उनमें से कुछ 1054 में विभाजन का कारण बने। आइए उन्हें सूचीबद्ध करें।

पवित्र त्रिमूर्ति पर विचार

रूढ़िवादी और कैथोलिकों के बीच एक ठोकर. कुख्यात फिलीओक।

कैथोलिक चर्च का मानना ​​​​है कि ईश्वरीय कृपा न केवल पिता से आती है, बल्कि पुत्र से भी आती है। दूसरी ओर, रूढ़िवादी, केवल पिता से पवित्र आत्मा के जुलूस और एक ही ईश्वरीय सार में तीन व्यक्तियों के अस्तित्व का दावा करता है।

वर्जिन मैरी की बेदाग गर्भाधान पर विचार

कैथोलिकों का मानना ​​​​है कि भगवान की माँ बेदाग गर्भाधान का फल है, अर्थात वह शुरू से ही मूल पाप से मुक्त थी (याद रखें कि मूल पाप से वसीयत की अवज्ञा माना जाता हैपरमेश्वर, और हम अभी भी आदम की इस इच्छा की अवज्ञा के परिणामों को महसूस करते हैं (उत्पत्ति 3:19))।

रूढ़िवादी इस हठधर्मिता को नहीं पहचानते हैं, क्योंकि पवित्रशास्त्र में ऐसा कोई संकेत नहीं है, और कैथोलिक धर्मशास्त्रियों के निष्कर्ष केवल एक परिकल्पना पर आधारित हैं।

चर्च की एकता पर विचार

रूढ़िवादी विश्वास और संस्कारों को एकता के रूप में समझते हैं, जबकि कैथोलिक पोप को पृथ्वी पर भगवान के पुजारी के रूप में पहचानते हैं। रूढ़िवादी प्रत्येक स्थानीय चर्च को पूरी तरह से आत्मनिर्भर मानता है (क्योंकि यह यूनिवर्सल चर्च का एक मॉडल है), कैथोलिक धर्म इस पर पोप के अधिकार की मान्यता और मानव जीवन के सभी पहलुओं को सबसे आगे रखता है। कैथोलिकों के विचारों में पोप अचूक है।

पारिस्थितिक परिषदों के संकल्प

रूढ़िवादी 7 पारिस्थितिक परिषदों को मान्यता देते हैं, और कैथोलिक - 21, जिनमें से अंतिम पिछली शताब्दी के मध्य में हुआ था।

पार्गेटरी की हठधर्मिता

कैथोलिकों के लिए उपलब्ध है। पार्गेटरी एक ऐसी जगह है जहां मृतकों की आत्माएं भगवान के साथ एकता में जाती हैं, लेकिन जीवन के दौरान उनके पापों के लिए भुगतान नहीं किया। ऐसा माना जाता है कि जीवित लोगों को उनके लिए प्रार्थना करनी चाहिए। रूढ़िवादी शुद्धिकरण के सिद्धांत को नहीं पहचानते हैं, यह मानते हुए कि मानव आत्मा का भाग्य भगवान के हाथों में है, लेकिन मृतकों के लिए प्रार्थना करना संभव और आवश्यक है। अंत में, इस हठधर्मिता को केवल फेरारा-फ्लोरेंस कैथेड्रल में अनुमोदित किया गया था।

हठधर्मिता पर विचारों में अंतर

कैथोलिक चर्च ने कार्डिनल जॉन न्यूमैन द्वारा बनाए गए हठधर्मी विकास के सिद्धांत को अपनाया, जिसके अनुसार चर्च को स्पष्ट रूप से अपने हठधर्मिता को शब्दों में तैयार करना चाहिए। इसकी आवश्यकता प्रोटेस्टेंट संप्रदायों के प्रभाव का मुकाबला करने के लिए उठी। यह समस्या काफी प्रासंगिक और व्यापक है: प्रोटेस्टेंट पवित्रशास्त्र के पत्र का सम्मान करते हैं, और अक्सर इसकी आत्मा की हानि के लिए। कैथोलिक धर्मशास्त्रीस्वयं को एक कठिन कार्य निर्धारित करना: पवित्रशास्त्र पर आधारित हठधर्मिता को इस तरह से तैयार करना कि इन अंतर्विरोधों को बाहर किया जा सके।

रूढ़िवादी पदानुक्रम और धर्मशास्त्री किसी भी तरह से सिद्धांत के हठधर्मिता को स्पष्ट रूप से बताने और इसे विकसित करने के लिए आवश्यक नहीं समझते हैं। रूढ़िवादी चर्चों के विचार में, पत्र विश्वास की पूरी समझ नहीं देता है और यहां तक ​​​​कि इस समझ को सीमित भी करता है। एक ईसाई के लिए चर्च की परंपरा काफी पूर्ण है, और प्रत्येक आस्तिक का अपना आध्यात्मिक मार्ग हो सकता है।

बाहरी मतभेद

यह वही है जो सबसे पहले आंख को पकड़ता है। अजीब तरह से, लेकिन यह वे थे, अपने गैर-सैद्धांतिक स्वभाव के बावजूद, न केवल छोटे संघर्षों का, बल्कि बड़े उथल-पुथल का भी स्रोत बन गए। आमतौर पर यह थारूढ़िवादी और कैथोलिक चर्चों के लिए, मतभेदों के भीतर, कम से कम पदानुक्रमों के विचारों के संबंध में, विधर्मियों और नए विद्वानों के उद्भव को उकसाया।

संस्कार कभी भी कुछ स्थिर नहीं था - न तो प्रारंभिक ईसाई धर्म की अवधि में, न ही महान विवाद के दौरान, न ही अलग अस्तित्व की अवधि में। इसके अलावा: कभी-कभी संस्कार में कार्डिनल परिवर्तन हुए, लेकिन वे उन्हें चर्च की एकता के करीब नहीं लाए। बल्कि, इसके विपरीत, प्रत्येक नवाचार विश्वासियों के एक या दूसरे चर्च से अलग हो गया।

उदाहरण के लिए, हम 17 वीं शताब्दी में रूस में चर्च के विवाद को ले सकते हैं - और आखिरकार, निकॉन ने रूसी चर्च को विभाजित करने की कोशिश नहीं की, बल्कि, इसके विपरीत, विश्वव्यापी को एकजुट करने के लिए (उनकी महत्वाकांक्षा, निश्चित रूप से, बड़े पैमाने पर चली गई) )

याद रखना भी अच्छा है- पिछली शताब्दी के मध्य में ऑर्डस नोवो (राष्ट्रीय भाषाओं में सेवाएं) की शुरुआत के साथ, कैथोलिकों के एक हिस्से ने इसे स्वीकार नहीं किया, यह मानते हुए कि त्रिशूल संस्कार के अनुसार सामूहिक सेवा की जानी चाहिए। वर्तमान में, कैथोलिक निम्नलिखित प्रकार के संस्कारों का उपयोग करते हैं:

• ऑर्डस नोवो, मानक सेवा;
• ट्रेंट का संस्कार, जिसके अनुसार अगर पैरिश बहुमत से पक्ष में है तो पुजारी मास का संचालन करने के लिए बाध्य है;
• ग्रीक कैथोलिक और अर्मेनियाई कैथोलिक संस्कार।

कर्मकांड के विषय में कई मिथक हैं। उनमें से एक कैथोलिकों के बीच लैटिन भाषा का हुक्म है, और कोई भी इस भाषा को नहीं समझता है। यद्यपि लैटिन संस्कार को अपेक्षाकृत हाल ही में राष्ट्रीय द्वारा बदल दिया गया था, कई लोग इस बात पर ध्यान नहीं देते हैं, उदाहरण के लिए, पोप के अधीनस्थ यूनीएट चर्चों ने अपने संस्कार को बरकरार रखा है। वे इस तथ्य को भी ध्यान में नहीं रखते हैं कि कैथोलिकों ने भी राष्ट्रीय बाइबल प्रकाशित करना शुरू कर दिया था (कहाँ जाना था? प्रोटेस्टेंट अक्सर इसे लेते थे)।

एक और भ्रांति है चेतना पर कर्मकांड की प्रधानता। यह आंशिक रूप से इस तथ्य के कारण है कि किसी व्यक्ति की चेतना काफी हद तक मूर्तिपूजक बनी हुई है: वह संस्कार और संस्कार को भ्रमित करता है, और उन्हें एक प्रकार के जादू के रूप में उपयोग करता है, जिसमें, जैसा कि आप जानते हैं, निर्देशों का पालन करना निर्णायक भूमिका निभाता है.

रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म के बीच अनुष्ठान के अंतर को बेहतर ढंग से देखने के लिए - आपकी मदद करने के लिए एक तालिका:

इसके अलावा, संतों की वंदना, ऐसे के विमोचन के क्रम, छुट्टियों में अंतर हैं। पुजारियों की वेशभूषा भी भिन्न होती है, हालांकि बाद के कट की जड़ें रूढ़िवादी और कैथोलिक दोनों के बीच समान होती हैं।

कैथोलिक पूजा में भीपुजारी का व्यक्तित्व अधिक महत्वपूर्ण है; वह पहले व्यक्ति में संस्कारों के सूत्रों का उच्चारण करता है, और तीसरे व्यक्ति में रूढ़िवादी पूजा में, क्योंकि संस्कार पुजारी (संस्कार के विपरीत) द्वारा नहीं, बल्कि भगवान द्वारा किया जाता है। वैसे, कैथोलिक और रूढ़िवादी दोनों के लिए संस्कारों की संख्या समान है। संस्कार हैं:

• बपतिस्मा;
• क्रिस्मेशन;
• पश्चाताप;
• यूचरिस्ट;
• शादी;
• गरिमा के लिए समन्वय;
• संयुक्त।

कैथोलिक और रूढ़िवादी: क्या अंतर है

अगर हम चर्च की बात करें, संगठन के रूप में नहीं, बल्कि विश्वासियों के समुदाय के रूप में, तब भी मानसिकता में अंतर है। इसके अलावा, कैथोलिक और रूढ़िवादी दोनों चर्चों ने आधुनिक राज्यों के सभ्यतागत मॉडल के गठन, और इन राष्ट्रों के प्रतिनिधियों के जीवन, इसके लक्ष्यों, नैतिकता और उनके अस्तित्व के अन्य पहलुओं के दृष्टिकोण दोनों को बहुत प्रभावित किया है।

इसके अलावा, यह अब भी प्रभावित हो रहा है, जब दुनिया में किसी भी स्वीकारोक्ति से संबंधित नहीं होने वाले लोगों की संख्या बढ़ रही है, और चर्च स्वयं मानव जीवन के विभिन्न पहलुओं को विनियमित करने में अपनी स्थिति खो रहा है।

मंदिर का औसत आगंतुक शायद ही कभी सोचता है कि वह, उदाहरण के लिए, कैथोलिक क्यों है। उनके लिए, यह अक्सर परंपरा, औपचारिकता, आदत के लिए एक श्रद्धांजलि है। अक्सर एक या दूसरे स्वीकारोक्ति से संबंधित किसी की गैरजिम्मेदारी के बहाने या राजनीतिक अंक हासिल करने के तरीके के रूप में कार्य करता है।

इसलिए, सिसिली माफिया के प्रतिनिधियों ने कैथोलिक धर्म से संबंधित होने का दिखावा किया, जो उन्हें नशीली दवाओं के व्यापार से आय प्राप्त करने और अपराध करने से नहीं रोकता था। रूढ़िवादी भी इस तरह के पाखंड के लिए एक कहावत है: "या तो अपना क्रॉस उतारो, या अपने जांघिया पर रखो।"

रूढ़िवादी के बीच, व्यवहार का एक ऐसा मॉडल अक्सर होता है, जो एक और कहावत की विशेषता है - "जब तक गड़गड़ाहट नहीं होती, तब तक किसान खुद को पार नहीं करेगा।"

और फिर भी, हठधर्मिता और अनुष्ठान दोनों में इस तरह के मतभेदों के बावजूद, वास्तव में हमारे बीच मतभेदों की तुलना में अधिक सामान्य चीजें हैं। और शांति और आपसी समझ को बनाए रखने के लिए हमारे बीच संवाद जरूरी है। आखिरकार, रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म दोनों एक ही ईसाई धर्म की शाखाएं हैं। और यह न केवल पदानुक्रमों के लिए, बल्कि सामान्य विश्वासियों के लिए भी याद रखने योग्य है।

ईसाई चर्च का पश्चिमी और पूर्वी में विभाजन 1054 में हुआ था। एक धर्म पर अलग-अलग विचारों ने प्रत्येक दिशा को अपने-अपने रास्ते जाने के लिए मजबूर कर दिया। मतभेद न केवल बाइबल की व्याख्या में, बल्कि मंदिरों की व्यवस्था में भी प्रकट हुए।

बाहरी मतभेद

आप दूर से भी पता लगा सकते हैं कि चर्च किस दिशा में है। एक रूढ़िवादी चर्च को गुंबदों की उपस्थिति से अलग किया जाता है, जिनमें से संख्या एक अर्थ या किसी अन्य को वहन करती है। एक गुंबद एक भगवान भगवान का प्रतीक है। पांच गुंबद - चार प्रेरितों के साथ मसीह। तैंतीस गुंबद उस युग की याद दिलाते हैं जिस पर उद्धारकर्ता को सूली पर चढ़ाया गया था।

आंतरिक मतभेद

रूढ़िवादी और कैथोलिक चर्चों के आंतरिक स्थान में भी अंतर है। कैथोलिक इमारत एक नार्थेक्स से शुरू होती है, जिसके दोनों ओर घंटी टॉवर हैं। कभी-कभी घंटाघर नहीं बनाए जाते या केवल एक ही बनाया जाता है। इसके बाद नाओस, या मेन नेव आता है। इसके दोनों ओर पार्श्व नाभि हैं। फिर आप अनुप्रस्थ नाभि को देख सकते हैं, जो मुख्य और किनारे को पार करती है। मुख्य गुफा एक वेदी के साथ समाप्त होती है। इसके बाद एक डी-एम्बुलेटरी है, जो एक अर्धवृत्ताकार बाईपास गैलरी है। अगला चैपल का ताज है।

आंतरिक अंतरिक्ष के संगठन में कैथोलिक चर्च एक दूसरे से भिन्न हो सकते हैं। बड़े चर्चों में बहुत अधिक कमरे हैं। इसके अलावा, वे एक ऐसे अंग का उपयोग करते हैं जो सेवा को महत्व देता है। छोटी बस्तियों में छोटे चर्च अधिक मामूली रूप से सुसज्जित हैं। कैथोलिक चर्च में, दीवारों को भित्तिचित्रों से सजाया जाता है, चिह्नों से नहीं।

वेदी से पहले के रूढ़िवादी चर्च का हिस्सा कैथोलिक चर्च की तुलना में तीन गुना अधिक सरल है। मुख्य मंदिर स्थान एक ऐसे स्थान के रूप में कार्य करता है जहां पैरिशियन प्रार्थना करते हैं। मंदिर का यह भाग प्रायः वर्गाकार या आयताकार होता है। कैथोलिक चर्च में, प्रार्थना करने वालों के लिए जगह हमेशा एक लम्बी आयत के आकार की होती है। एक रूढ़िवादी चर्च में, कैथोलिक के विपरीत, बेंच का उपयोग नहीं किया जाता है। विश्वासियों को खड़े होकर प्रार्थना करनी चाहिए।

रूढ़िवादी चर्च की वेदी का हिस्सा बाकी जगह से एकमात्र द्वारा अलग किया गया है। यहाँ आइकोस्टेसिस है। मुख्य मंदिर स्थान की दीवारों पर चिह्न भी लगाए जा सकते हैं। वेदी का हिस्सा एक अंबो और शाही द्वार से पहले है। घूंघट, या कैटापेट्स्मा, शाही दरवाजों का अनुसरण करता है। घूंघट के पीछे एक सिंहासन है, जिसके पीछे एक वेदी, एक सिंट्रोन और एक ऊंचा स्थान है।

रूढ़िवादी और कैथोलिक चर्चों के निर्माण पर काम कर रहे आर्किटेक्ट और बिल्डर्स ऐसी इमारतें बनाने का प्रयास करते हैं जिनमें एक व्यक्ति भगवान के करीब महसूस करे। पश्चिमी और पूर्वी दोनों ईसाइयों के चर्च सांसारिक और स्वर्गीय की एकता का प्रतीक हैं।

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सीआईएस देशों में, अधिकांश लोग रूढ़िवादी से परिचित हैं, लेकिन अन्य ईसाई संप्रदायों और गैर-ईसाई धर्मों के बारे में बहुत कम जानकारी है। तो सवाल यह है: कैथोलिक चर्च रूढ़िवादी से कैसे अलग है?"या, इसे और अधिक सरलता से कहने के लिए," कैथोलिक और रूढ़िवादी के बीच का अंतर "- कैथोलिकों से बहुत बार पूछा जाता है। आइए इसका उत्तर देने का प्रयास करें।

मुख्य रूप से, कैथोलिक भी ईसाई हैं. ईसाई धर्म तीन मुख्य क्षेत्रों में विभाजित है: कैथोलिक, रूढ़िवादी और प्रोटेस्टेंटवाद। लेकिन एक भी प्रोटेस्टेंट चर्च नहीं है (दुनिया में कई हजार प्रोटेस्टेंट संप्रदाय हैं), और रूढ़िवादी चर्च में कई स्वतंत्र चर्च शामिल हैं।

रूसी रूढ़िवादी चर्च (आरओसी) के अलावा, जॉर्जियाई रूढ़िवादी चर्च, सर्बियाई रूढ़िवादी चर्च, ग्रीक रूढ़िवादी चर्च, रोमानियाई रूढ़िवादी चर्च आदि हैं। रूढ़िवादी चर्च पितृसत्तात्मक, महानगरीय और आर्कबिशप द्वारा शासित होते हैं। सभी रूढ़िवादी चर्च प्रार्थनाओं और संस्कारों में एक-दूसरे के साथ संवाद नहीं करते हैं (जो कि अलग-अलग चर्चों के लिए मेट्रोपॉलिटन फिलारेट के कैटेचिज़्म के अनुसार एक विश्वव्यापी चर्च का हिस्सा होना आवश्यक है) और एक दूसरे को सच्चे चर्चों के रूप में पहचानते हैं।

यहां तक ​​​​कि रूस में भी कई रूढ़िवादी चर्च हैं (रूसी रूढ़िवादी चर्च स्वयं, रूसी रूढ़िवादी चर्च विदेश, आदि)। यह इस प्रकार है कि विश्व रूढ़िवादी के पास एक एकीकृत नेतृत्व नहीं है। लेकिन रूढ़िवादी मानते हैं कि रूढ़िवादी चर्च की एकता एक ही हठधर्मिता में और संस्कारों में आपसी मेलजोल में प्रकट होती है।

कैथोलिक धर्म एक सार्वभौमिक चर्च है।दुनिया के अलग-अलग देशों में इसके सभी हिस्से एक-दूसरे के संपर्क में हैं, एक ही पंथ को साझा करते हैं और पोप को अपना मुखिया मानते हैं। कैथोलिक चर्च में संस्कारों में एक विभाजन होता है (कैथोलिक चर्च के भीतर समुदाय, धार्मिक पूजा और चर्च अनुशासन के रूप में एक दूसरे से भिन्न होते हैं): रोमन, बीजान्टिन, आदि। इसलिए, रोमन संस्कार के कैथोलिक हैं, कैथोलिक हैं बीजान्टिन संस्कार, आदि, लेकिन वे सभी एक ही चर्च के सदस्य हैं।

अब हम मतभेदों के बारे में बात कर सकते हैं:

1) तो, कैथोलिक और रूढ़िवादी चर्चों के बीच पहला अंतर है चर्च की एकता की एक अलग समझ में. रूढ़िवादी के लिए, यह एक विश्वास और संस्कारों को साझा करने के लिए पर्याप्त है, कैथोलिक, इसके अलावा, चर्च के एकल प्रमुख की आवश्यकता को देखें - पोप;

2) कैथोलिक चर्च अपने में रूढ़िवादी चर्च से अलग है सार्वभौमिकता या कैथोलिकता की समझ. रूढ़िवादी दावा करते हैं कि यूनिवर्सल चर्च एक बिशप की अध्यक्षता में प्रत्येक स्थानीय चर्च में "अवशोषित" है। कैथोलिक कहते हैं कि यूनिवर्सल चर्च से संबंधित होने के लिए इस स्थानीय चर्च का स्थानीय रोमन कैथोलिक चर्च के साथ संवाद होना चाहिए।

3) उसमें कैथोलिक चर्च पवित्र आत्मा पिता और पुत्र से निकलता है (फिलिओक). रूढ़िवादी चर्च पवित्र आत्मा को स्वीकार करता है, जो केवल पिता से आता है। कुछ रूढ़िवादी संतों ने पुत्र के माध्यम से पिता से आत्मा के जुलूस की बात की, जो कैथोलिक हठधर्मिता का खंडन नहीं करता है।

4) कैथोलिक चर्च कबूल करता है कि विवाह का संस्कार जीवन के लिए है और तलाक को मना करता है, रूढ़िवादी चर्च कुछ मामलों में तलाक की अनुमति देता है;

5)कैथोलिक चर्च ने शुद्धिकरण की हठधर्मिता की घोषणा की. यह मृत्यु के बाद आत्माओं की स्थिति है, जो स्वर्ग के लिए नियत है, लेकिन अभी तक इसके लिए तैयार नहीं है। रूढ़िवादी शिक्षण में कोई शोधन नहीं है (हालाँकि कुछ ऐसा ही है - परीक्षा)। लेकिन मृतकों के लिए रूढ़िवादी की प्रार्थनाओं से पता चलता है कि एक मध्यवर्ती अवस्था में आत्माएं हैं जिनके लिए अंतिम निर्णय के बाद भी स्वर्ग जाने की आशा है;

6) कैथोलिक चर्च ने वर्जिन मैरी की बेदाग गर्भाधान की हठधर्मिता को स्वीकार किया।इसका मतलब है कि मूल पाप ने भी उद्धारकर्ता की माँ को नहीं छुआ। रूढ़िवादी भगवान की माँ की पवित्रता की महिमा करते हैं, लेकिन मानते हैं कि वह सभी लोगों की तरह मूल पाप के साथ पैदा हुई थी;

7)मैरी को स्वर्ग शरीर और आत्मा में ले जाने के बारे में कैथोलिक हठधर्मितापिछली हठधर्मिता की तार्किक निरंतरता है। रूढ़िवादी यह भी मानते हैं कि मैरी शरीर और आत्मा में स्वर्ग में है, लेकिन यह रूढ़िवादी शिक्षण में हठधर्मिता से तय नहीं है।

8) कैथोलिक चर्च ने पोप के वर्चस्व की हठधर्मिता को अपनाया हैविश्वास और नैतिकता, अनुशासन और सरकार के मामलों में पूरे चर्च पर। रूढ़िवादी पोप की प्रधानता को नहीं पहचानते हैं;

9) रूढ़िवादी चर्च में एक संस्कार प्रमुख है। कैथोलिक चर्च में यह बीजान्टियम में उत्पन्न होने वाले एक संस्कार को बीजान्टिन कहा जाता है और कई में से एक है.

रूस में, कैथोलिक चर्च का रोमन (लैटिन) संस्कार बेहतर रूप से जाना जाता है। इसलिए, कैथोलिक चर्च के बीजान्टिन और रोमन संस्कारों के प्रचलित अभ्यास और चर्च संबंधी अनुशासन के बीच मतभेद अक्सर आरओसी और कैथोलिक चर्च के बीच मतभेदों के लिए गलत होते हैं। लेकिन अगर रूढ़िवादी लिटुरजी रोमन संस्कार के मास से बहुत अलग है, तो यह बीजान्टिन संस्कार के कैथोलिक लिटुरजी के समान है। और आरओसी में विवाहित पुजारियों की उपस्थिति में भी कोई अंतर नहीं है, क्योंकि वे कैथोलिक चर्च के बीजान्टिन संस्कार में भी हैं;

10) कैथोलिक चर्च ने पोप की अचूकता की हठधर्मिता की घोषणा की 0 आस्था और नैतिकता के मामलों में, जब वह सभी धर्माध्यक्षों के साथ सहमति में पुष्टि करता है कि कैथोलिक चर्च कई शताब्दियों से पहले से ही क्या मानता रहा है। रूढ़िवादी विश्वासियों का मानना ​​है कि केवल विश्वव्यापी परिषदों के निर्णय अचूक हैं;

11) रूढ़िवादी चर्च केवल पहले सात विश्वव्यापी परिषदों में निर्णय लेता है, जबकि कैथोलिक चर्च 21वीं विश्वव्यापी परिषद के निर्णयों द्वारा निर्देशित है, जिनमें से अंतिम द्वितीय वेटिकन परिषद (1962-1965) थी।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कैथोलिक चर्च यह मानता है कि स्थानीय रूढ़िवादी चर्च सच्चे चर्च हैंजिन्होंने प्रेरितिक उत्तराधिकार और सच्चे संस्कारों को संरक्षित रखा। और कैथोलिक और रूढ़िवादी के बीच विश्वास का प्रतीक एक है।

मतभेदों के बावजूद, कैथोलिक और रूढ़िवादी दुनिया भर में एक विश्वास और यीशु मसीह की एक शिक्षा को मानते हैं। एक समय में, मानवीय गलतियों और पूर्वाग्रहों ने हमें अलग कर दिया, लेकिन अब तक, एक ईश्वर में विश्वास हमें एकजुट करता है।

यीशु ने अपने शिष्यों की एकता के लिए प्रार्थना की। उनके शिष्य हम सभी हैं, कैथोलिक और रूढ़िवादी दोनों। आइए हम उनकी प्रार्थना में शामिल हों: "वे सब एक हो, जैसे तुम, पिता, मुझ में, और मैं तुम में, ताकि वे भी हम में एक हों, ताकि संसार विश्वास करे कि तू ने मुझे भेजा है" (यूहन्ना 17: 21)। अविश्‍वासी संसार को मसीह के लिए हमारी साझी गवाही की आवश्‍यकता है।

वीडियो व्याख्यान कैथोलिक चर्च के सिद्धांत

कैथोलिक धर्म तीन मुख्य ईसाई संप्रदायों में से एक है। कुल मिलाकर तीन स्वीकारोक्ति हैं: रूढ़िवादी, कैथोलिक और प्रोटेस्टेंटवाद। तीनों में सबसे छोटा प्रोटेस्टेंटवाद है। यह 16 वीं शताब्दी में मार्टिन लूथर द्वारा कैथोलिक चर्च में सुधार के प्रयास से उत्पन्न हुआ था।

रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म में विभाजन का एक समृद्ध इतिहास है। शुरुआत 1054 में हुई घटनाओं से हुई थी। यह तब था जब तत्कालीन पोप लियो IX के विरासतों ने कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति माइकल सेरौलारियस और पूरे पूर्वी चर्च के खिलाफ बहिष्कार का एक अधिनियम तैयार किया था। हागिया सोफिया में मुकदमे के दौरान, उन्होंने उसे सिंहासन पर बिठाया और चले गए। पैट्रिआर्क माइकल ने एक परिषद बुलाकर जवाब दिया, जिस पर, उसने बदले में, पोप के राजदूतों को बहिष्कृत कर दिया। पोप ने उनका पक्ष लिया, और तब से रूढ़िवादी चर्चों में दैवीय सेवाओं में पोप का स्मरण बंद हो गया है, और लैटिन को विद्वतावादी माना जाता है।

हमने रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म के बीच मुख्य अंतर और समानताएं एकत्र की हैं, कैथोलिक धर्म के सिद्धांतों और स्वीकारोक्ति की विशेषताओं के बारे में जानकारी। यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि सभी ईसाई मसीह में भाई-बहन हैं, इसलिए न तो कैथोलिक और न ही प्रोटेस्टेंट को रूढ़िवादी चर्च के "दुश्मन" माना जा सकता है। हालांकि, ऐसे विवादास्पद मुद्दे हैं जिनमें प्रत्येक संप्रदाय सत्य के करीब या उससे आगे है।

कैथोलिक धर्म की विशेषताएं

कैथोलिक धर्म के दुनिया भर में एक अरब से अधिक अनुयायी हैं। कैथोलिक चर्च का मुखिया पोप है, न कि पैट्रिआर्क, जैसा कि रूढ़िवादी में है। पोप होली सी के सर्वोच्च शासक हैं। पहले, कैथोलिक चर्च में, सभी बिशपों को यही कहा जाता था। पोप की कुल अचूकता के बारे में आम धारणा के विपरीत, कैथोलिक पोप के केवल सैद्धांतिक बयानों और निर्णयों को अचूक मानते हैं। पोप फ्रांसिस वर्तमान में कैथोलिक चर्च के प्रमुख हैं। वह 13 मार्च, 2013 को चुने गए थे और यह कई वर्षों में पहले पोप हैं। 2016 में, पोप फ्रांसिस ने कैथोलिक धर्म और रूढ़िवादी के लिए महत्वपूर्ण मुद्दों पर चर्चा करने के लिए पैट्रिआर्क किरिल से मुलाकात की। विशेष रूप से, ईसाइयों के उत्पीड़न की समस्या, जो आज भी कुछ क्षेत्रों में मौजूद है।

कैथोलिक चर्च का सिद्धांत

कैथोलिक चर्च के कई हठधर्मिता रूढ़िवादी में सुसमाचार की सच्चाई की संगत समझ से भिन्न हैं।

• Filioque हठधर्मिता है कि पवित्र आत्मा परमेश्वर पिता और परमेश्वर पुत्र दोनों से आता है।
• ब्रह्मचर्य पादरियों के ब्रह्मचर्य की हठधर्मिता है।
• कैथोलिकों की पवित्र परंपरा में सात विश्वव्यापी परिषदों और पापल पत्रों के बाद लिए गए निर्णय शामिल हैं।
• पार्गेटरी नरक और स्वर्ग के बीच एक मध्यवर्ती "स्टेशन" के बारे में एक हठधर्मिता है, जहाँ आप अपने पापों का प्रायश्चित कर सकते हैं।
• वर्जिन मैरी की बेदाग गर्भाधान की हठधर्मिता और उसका शारीरिक उदगम।
• केवल मसीह के शरीर के साथ सामान्य जन का भोज, शरीर और रक्त के साथ पादरी।

बेशक, ये सभी रूढ़िवादी से अंतर नहीं हैं, लेकिन कैथोलिक धर्म उन हठधर्मिता को पहचानता है जिन्हें रूढ़िवादी में सच नहीं माना जाता है।

कैथोलिक कौन हैं

कैथोलिकों की सबसे बड़ी संख्या, जो लोग कैथोलिक धर्म का पालन करते हैं, ब्राजील, मैक्सिको और संयुक्त राज्य अमेरिका में रहते हैं। दिलचस्प बात यह है कि प्रत्येक देश में कैथोलिक धर्म की अपनी सांस्कृतिक विशेषताएं हैं।

कैथोलिक और रूढ़िवादी के बीच अंतर

• कैथोलिक धर्म के विपरीत, रूढ़िवादी का मानना ​​​​है कि पवित्र आत्मा केवल ईश्वर पिता से आती है, जैसा कि पंथ में कहा गया है।
• रूढ़िवादी में, केवल मठवासी ही ब्रह्मचर्य का पालन करते हैं, बाकी पादरी विवाह कर सकते हैं।
• रूढ़िवादी की पवित्र परंपरा में प्राचीन मौखिक परंपरा के अलावा, पहले सात पारिस्थितिक परिषदों के निर्णय, बाद की चर्च परिषदों के निर्णय, पोप संदेश शामिल नहीं हैं।
• रूढ़िवादी में शुद्धिकरण के बारे में कोई हठधर्मिता नहीं है।
• रूढ़िवादी "अनुग्रह के खजाने" के सिद्धांत को नहीं पहचानता है - मसीह, प्रेरितों, वर्जिन मैरी के अच्छे कर्मों की अधिकता, जो आपको इस खजाने से मुक्ति को "आकर्षित" करने की अनुमति देता है। यह सिद्धांत था जिसने भोग की संभावना की अनुमति दी, जो एक समय में कैथोलिक और भविष्य के प्रोटेस्टेंट के बीच एक ठोकर बन गया। कैथोलिक धर्म में भोग उन घटनाओं में से एक था जिसने मार्टिन लूथर को गहराई से विद्रोह किया था। उनकी योजनाओं में एक नए स्वीकारोक्ति का निर्माण नहीं, बल्कि कैथोलिक धर्म का सुधार शामिल था।
• रूढ़िवादी में, मसीह के शरीर और रक्त के साथ सामान्य भोज: "लो, खाओ: यह मेरा शरीर है, और इसमें से तुम सब पीओ: यह मेरा खून है।"