पहला प्राचीन रूसी क्रॉनिकल कहा जाता है। रूसी भूमि का पहला क्रॉसलर

रूसी राष्ट्रीय पुस्तकालय के पांडुलिपि विभाग में, अन्य मूल्यवान पांडुलिपियों के साथ, एक क्रॉनिकल रखा जाता है, जिसे कहा जाता है लवरेंटीव्स्काया, उस व्यक्ति के नाम पर जिसने इसे 1377 में कॉपी किया था। "अज़ (मैं) भगवान का एक पतला, अयोग्य और पापी सेवक, लवरेंटी मनिह (भिक्षु)," हम अंतिम पृष्ठ पर पढ़ते हैं।
यह किताब में लिखी गई है चार्टर", या " बछड़े का मांस"- रूस में तथाकथित" चर्मपत्र: विशेष रूप से संसाधित बछड़े का चमड़ा। क्रॉनिकल, जाहिरा तौर पर, बहुत पढ़ा गया था: इसकी चादरें जीर्ण-शीर्ण थीं, कई जगहों पर मोमबत्तियों से मोम की बूंदों के निशान थे, कुछ जगहों पर सुंदर, यहां तक ​​​​कि रेखाएं भी मिटा दी गईं, पूरे पृष्ठ पर चलने वाली पुस्तक की शुरुआत में, आगे दो स्तंभों में विभाजित। इस किताब ने अपनी छह सौ साल पुरानी सदी में बहुत कुछ देखा है।

सेंट पीटर्सबर्ग में विज्ञान अकादमी के पुस्तकालय के पांडुलिपि विभाग में शामिल हैं इपटिव क्रॉनिकल. इसे 18 वीं शताब्दी में कोस्त्रोमा के पास, रूसी संस्कृति के इतिहास में प्रसिद्ध इपटिव मठ से स्थानांतरित किया गया था। यह XIV सदी में लिखा गया था। यह एक बड़ी किताब है, जो गहरे रंग के चमड़े से ढकी लकड़ी के दो तख्तों पर भारी रूप से बंधी है। पांच तांबे के भृंग बंधन को सजाते हैं। पूरी किताब चार अलग-अलग हस्तलेखों में हाथ से लिखी गई है, जिसका मतलब है कि चार लेखकों ने इस पर काम किया है। पुस्तक दो स्तंभों में काली स्याही से सिनेबार (चमकदार लाल) बड़े अक्षरों में लिखी गई है। पुस्तक की दूसरी शीट, जिस पर पाठ शुरू होता है, विशेष रूप से सुंदर है। यह सब सिनेबार में लिखा है, मानो धधक रहा हो। दूसरी ओर, बड़े अक्षरों को काली स्याही से लिखा जाता है। इस पुस्तक को बनाने के लिए शास्त्रियों ने बहुत मेहनत की है। श्रद्धा के साथ वे काम पर लग गए। "रूसी इतिहासकार भगवान के साथ शुरू कर रहा है। अच्छे पिता, ”लेखक ने पाठ से पहले लिखा था।

रूसी क्रॉनिकल की सबसे पुरानी प्रति 14 वीं शताब्दी में चर्मपत्र पर बनाई गई थी। यह धर्मसभा सूचीनोवगोरोड फर्स्ट क्रॉनिकल। इसे मॉस्को के ऐतिहासिक संग्रहालय में देखा जा सकता है। यह मास्को धर्मसभा पुस्तकालय से संबंधित था, इसलिए इसका नाम।

सचित्र देखना दिलचस्प है रेडज़िविलोव्स्काया, या कोएनिग्सबर्ग, क्रॉनिकल। एक समय में यह रैडज़िविल्स का था और पीटर द ग्रेट ने कोएनिग्सबर्ग (अब कैलिनिनग्राद) में खोजा था। अब यह क्रॉनिकल सेंट पीटर्सबर्ग में विज्ञान अकादमी के पुस्तकालय में संग्रहीत है। यह 15 वीं शताब्दी के अंत में अर्ध-चार्टर में लिखा गया था, जाहिरा तौर पर स्मोलेंस्क में। अर्ध-चार्टर - लिखावट गंभीर और धीमी चार्टर की तुलना में तेज और सरल है, लेकिन बहुत सुंदर भी है।
रैडज़िविलोव क्रॉनिकल 617 लघु चित्रों को सजाता है! रंग में 617 चित्र - रंग उज्ज्वल, हंसमुख हैं - पृष्ठों पर जो वर्णन किया गया है उसे चित्रित करें। यहां आप सैनिकों को बैनर फहराते हुए, और लड़ाई, और शहरों की घेराबंदी के साथ अभियान पर जाते हुए देख सकते हैं। यहाँ राजकुमारों को "मेजों" पर बैठे हुए चित्रित किया गया है - वे मेजें जो सिंहासन के रूप में कार्य करती हैं, वास्तव में, वर्तमान छोटी तालिकाओं से मिलती जुलती हैं। और हाकिम के साम्हने राजदूत हैं, जिनके हाथ में भाषणों का खर्रा है। रूसी शहरों, पुलों, टावरों, "ज़बोरब्लामी", "कट" वाली दीवारों के किलेबंदी, यानी, कालकोठरी, "वेज़" - खानाबदोशों के टेंट - यह सब रैडज़िविलोव क्रॉनिकल के थोड़े भोले चित्र से देखा जा सकता है। और हथियारों, कवच के बारे में क्या कहना है - उन्हें यहां बहुतायत में दर्शाया गया है। कोई आश्चर्य नहीं कि एक शोधकर्ता ने इन लघुचित्रों को "विलुप्त दुनिया की खिड़कियां" कहा। ड्रॉइंग और शीट, ड्रॉइंग और टेक्स्ट, टेक्स्ट और फील्ड का अनुपात बहुत महत्वपूर्ण है। सब कुछ बड़े स्वाद के साथ किया जाता है। आखिरकार, प्रत्येक हस्तलिखित पुस्तक कला का एक काम है, न कि केवल लेखन का एक स्मारक।

ये रूसी कालक्रम की सबसे प्राचीन सूचियाँ हैं। उन्हें "सूचियां" कहा जाता है क्योंकि वे पुराने इतिहास से फिर से लिखे गए थे जो हमारे पास नहीं आए हैं।

कालक्रम कैसे लिखे गए?

किसी भी कालक्रम के पाठ में मौसम के रिकॉर्ड (वर्षों द्वारा संकलित) होते हैं। प्रत्येक प्रविष्टि शुरू होती है: "गर्मियों में ऐसे और ऐसे", और फिर इस "गर्मी", यानी वर्ष में क्या हुआ, इसके बारे में एक संदेश का अनुसरण करता है। (वर्षों को "दुनिया के निर्माण से" माना जाता था, और आधुनिक कालक्रम के अनुसार तिथि प्राप्त करने के लिए, आपको संख्या 5508 या 5507 घटानी होगी।) संदेश लंबे, विस्तृत कहानियां थे, और बहुत कम भी थे वाले, जैसे: "6741 (1230) की गर्मियों में सुज़ाल में भगवान की पवित्र माँ का एक चर्च था और विभिन्न पत्थरों से पक्का किया गया था", "6398 (1390) की गर्मियों में एक महामारी थी पस्कोव में, मानो (कैसे) ऐसा नहीं था; जहां उन्होंने एक खोदा, वह और पांच और दस डाल दिया", "6726 (1218) की गर्मियों में सन्नाटा था।" उन्होंने यह भी लिखा: "6752 (1244) की गर्मियों में कुछ भी नहीं था" (अर्थात कुछ भी नहीं था)।

यदि एक वर्ष में कई घटनाएं हुईं, तो इतिहासकार ने उन्हें शब्दों से जोड़ा: "एक ही गर्मी में" या "एक ही गर्मी में"।
एक ही वर्ष से संबंधित प्रविष्टियों को एक लेख कहा जाता है।. लेख एक पंक्ति में चले गए, केवल लाल रेखा में बाहर खड़े हुए। उनमें से केवल कुछ को ही इतिहासकार द्वारा उपाधियाँ दी गई थीं। अलेक्जेंडर नेवस्की, प्रिंस डोवमोंट, डॉन की लड़ाई और कुछ अन्य लोगों के बारे में ऐसी कहानियां हैं।

पहली नज़र में, ऐसा लग सकता है कि क्रॉनिकल्स को इस तरह रखा गया था: साल-दर-साल, अधिक से अधिक नई प्रविष्टियाँ जोड़ी गईं, जैसे कि मोतियों को एक धागे में पिरोया गया हो। हालाँकि, ऐसा नहीं है।

जो इतिहास हमारे पास आए हैं वे रूसी इतिहास पर बहुत जटिल कार्य हैं। इतिहासकार प्रचारक और इतिहासकार थे। वे न केवल समकालीन घटनाओं के साथ, बल्कि अतीत में अपनी मातृभूमि के भाग्य से भी चिंतित थे। उन्होंने अपने जीवन के दौरान जो कुछ हुआ उसका मौसम रिकॉर्ड बनाया और पिछले इतिहासकारों के रिकॉर्ड में नई रिपोर्टें जोड़ीं जो उन्हें अन्य स्रोतों में मिलीं। उन्होंने इन परिवर्धन को संबंधित वर्षों के तहत सम्मिलित किया। अपने पूर्ववर्तियों के इतिहास के इतिहासकार द्वारा सभी परिवर्धन, सम्मिलन और उपयोग के परिणामस्वरूप, यह निकला " मेहराब“.

आइए एक उदाहरण लेते हैं। 1151 में कीव के लिए यूरी डोलगोरुकी के साथ इज़ीस्लाव मस्टीस्लाविच के संघर्ष के बारे में इपटिव क्रॉनिकल की कहानी। इस कहानी में तीन मुख्य प्रतिभागी हैं: इज़ीस्लाव, यूरी और यूरी का ओयन - एंड्री बोगोलीबुस्की। इन राजकुमारों में से प्रत्येक का अपना इतिहासकार था। इतिहासकार इज़ीस्लाव मस्टीस्लाविच ने अपने राजकुमार की बुद्धिमत्ता और सैन्य चालाकी की प्रशंसा की। यूरी के इतिहासकार ने विस्तार से वर्णन किया कि कैसे यूरी, कीव के पास नीपर को पार करने में असमर्थ, डोलोबस्कॉय झील के पार अपनी नावों को लॉन्च किया। अंत में, आंद्रेई बोगोलीबुस्की के इतिहास में, युद्ध में आंद्रेई की वीरता का वर्णन किया गया है।
1151 की घटनाओं में सभी प्रतिभागियों की मृत्यु के बाद, उनके इतिहास नए कीव राजकुमार के इतिहासकार के पास आए। उसने अपनी खबर को अपनी तिजोरी में मिला लिया। यह एक उज्ज्वल और बहुत ही संपूर्ण कहानी निकली।

लेकिन शोधकर्ताओं ने बाद के इतिहास से अधिक प्राचीन वाल्टों को अलग करने का प्रबंधन कैसे किया?
इसे स्वयं इतिहासकारों के काम करने के तरीके से मदद मिली। हमारे प्राचीन इतिहासकारों ने अपने पूर्ववर्तियों के अभिलेखों को बहुत सम्मान के साथ माना, जैसा कि उन्होंने उनमें एक दस्तावेज देखा, जो "पहले के पूर्व" का एक जीवित प्रमाण था। इसलिए, उन्होंने प्राप्त किए गए इतिहास के पाठ को नहीं बदला, बल्कि केवल उन समाचारों का चयन किया जिनमें उनकी रुचि थी।
पूर्ववर्तियों के काम के प्रति सावधान रवैये के लिए धन्यवाद, 11 वीं -14 वीं शताब्दी के समाचार अपेक्षाकृत देर के इतिहास में भी लगभग अपरिवर्तित रहे हैं। यह उन्हें बाहर खड़े होने की अनुमति देता है।

बहुत बार इतिहासकारों ने, वास्तविक वैज्ञानिकों की तरह, संकेत दिया कि उन्हें समाचार कहाँ से मिला। "जब मैं लाडोगा आया, तो लडोगा के लोगों ने मुझसे कहा...", "देख, मैंने एक गवाह से सुना," उन्होंने लिखा। एक लिखित स्रोत से दूसरे स्रोत तक जाते हुए, उन्होंने नोट किया: "और यह दूसरे इतिहासकार से है" या: "और यह दूसरे से है, पुराना है," जो कि दूसरे, पुराने क्रॉनिकल से लिखा गया है। ऐसे कई दिलचस्प जोड़ हैं। उदाहरण के लिए, पस्कोवियन क्रॉसलर उस जगह के खिलाफ सिंदूर में एक नोट बनाता है जहां वह यूनानियों के खिलाफ स्लाव के अभियान के बारे में बात करता है: "यह स्टीफन सुरोज के चमत्कारों के बारे में लिखा गया है"।

अपनी शुरुआत से ही क्रॉनिकल-लेखन व्यक्तिगत इतिहासकारों का व्यक्तिगत मामला नहीं था, जो अपने कक्षों की शांति में, एकांत और मौन में, अपने समय की घटनाओं को दर्ज करते थे।
क्रॉनिकलर्स हमेशा मोटी चीजों में रहे हैं। वे बोयार परिषद में बैठे, वेचे में भाग लिया। वे अपने राजकुमार के "रकाब के पास" लड़े, उनके साथ अभियानों में, प्रत्यक्षदर्शी और शहरों की घेराबंदी में भाग लेने वाले थे। हमारे प्राचीन इतिहासकारों ने दूतावास के कार्यों को अंजाम दिया, शहर के किलेबंदी और मंदिरों के निर्माण का पालन किया। वे हमेशा अपने समय का सामाजिक जीवन जीते थे और अक्सर समाज में एक उच्च स्थान पर रहते थे।

राजकुमारों और यहां तक ​​कि राजकुमारियों, रियासतों के लड़ाकों, बॉयर्स, बिशप, मठाधीशों ने क्रॉनिकल लेखन में भाग लिया। लेकिन उनमें साधारण भिक्षु भी थे, और शहर के पैरिश चर्चों के पुजारी भी थे।
क्रॉनिकल लेखन सामाजिक आवश्यकता के कारण हुआ और सामाजिक आवश्यकताओं को पूरा किया। यह इस या उस राजकुमार, या बिशप, या पॉसडनिक के इशारे पर आयोजित किया गया था। इसने समान केंद्रों के राजनीतिक हितों को प्रतिबिंबित किया - शहरों की रियासत। उन्होंने विभिन्न सामाजिक समूहों के तीखे संघर्ष पर कब्जा कर लिया। क्रॉनिकल कभी भी भावहीन नहीं रहा। उसने गुणों और गुणों की गवाही दी, उसने अधिकारों और कानून के शासन के उल्लंघन का आरोप लगाया।

डेनियल गैलिट्स्की "चापलूसी" लड़कों के विश्वासघात की गवाही देने के लिए क्रॉनिकल की ओर मुड़ता है, जिन्होंने "डेनियल को राजकुमार कहा; परन्तु उन्होंने ही सारी भूमि पर अधिकार कर लिया। संघर्ष के तीव्र क्षण में, "मुद्रक" (मुहर का रक्षक) डैनियल "दुष्ट लड़कों की डकैतियों को लिखने" के लिए गया था। कुछ साल बाद, डेनियल मस्टीस्लाव के बेटे ने आदेश दिया कि बेरेस्टेय (ब्रेस्ट) के निवासियों के विश्वासघात को इतिहास में दर्ज किया जाए, "और मैंने उनके राजद्रोह को इतिहास में दर्ज किया," क्रॉसलर लिखते हैं। गैलिसिया के डैनियल और उसके तत्काल उत्तराधिकारियों का पूरा सेट "चालाक लड़कों" के राजद्रोह और "कई विद्रोहों" और गैलिशियन राजकुमारों की वीरता के बारे में एक कहानी है।

नोवगोरोड में स्थिति अलग थी। वहां बोयार पार्टी जीत गई। 1136 में Vsevolod Mstislavich के निष्कासन के बारे में नोवगोरोड फर्स्ट क्रॉनिकल का रिकॉर्ड पढ़ें। आप आश्वस्त होंगे कि राजकुमार के खिलाफ आपके पास वास्तविक आरोप है। लेकिन यह सेट से केवल एक लेख है। 1136 की घटनाओं के बाद, सभी क्रॉनिकल लेखन, जो पहले वसेवोलॉड और उनके पिता मस्टीस्लाव द ग्रेट के तत्वावधान में आयोजित किए गए थे, को संशोधित किया गया था।
क्रॉनिकल का पूर्व नाम, "रूसी टाइमपीस", "सोफिया टाइमलाइन" में बनाया गया था: क्रॉनिकल को सेंट सोफिया के कैथेड्रल में रखा गया था - नोवगोरोड का मुख्य सार्वजनिक भवन। कुछ परिवर्धन के बीच, एक प्रविष्टि की गई: "पहले नोवगोरोड ज्वालामुखी, और फिर कीव"। नोवगोरोड "वोल्स्ट" ("वोल्स्ट" शब्द का अर्थ "क्षेत्र" और "शक्ति" दोनों) की प्राचीनता है, क्रॉसलर ने कीव से नोवगोरोड की स्वतंत्रता को सही ठहराया, राजकुमारों को चुनने और निष्कासित करने का अधिकार।

प्रत्येक तिजोरी का राजनीतिक विचार अपने तरीके से व्यक्त किया गया था। यह Vydubytsky मठ मूसा के मठाधीश के 1200 की तिजोरी में बहुत स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है। उस समय के लिए एक भव्य इंजीनियरिंग और तकनीकी संरचना के पूरा होने के अवसर पर उत्सव के संबंध में कोड संकलित किया गया था - नीपर के पानी से व्यादुबित्स्की मठ के पास पहाड़ की रक्षा के लिए एक पत्थर की दीवार। आपको विवरण पढ़ने में रुचि हो सकती है।

दीवार का निर्माण कीव के ग्रैंड ड्यूक रुरिक रोस्टिस्लाविच की कीमत पर किया गया था, जिनके पास "इमारत के लिए एक अतृप्त प्रेम" (निर्माण के लिए) था। राजकुमार को "इस तरह के काम के लिए उपयुक्त कलाकार", "एक साधारण मास्टर नहीं", पीटर मिलोनेगा मिला। जब दीवार "पूर्ण" हो गई, तो रुरिक अपने पूरे परिवार के साथ मठ में आया। "अपने श्रम की स्वीकृति के लिए" प्रार्थना करने के बाद उन्होंने "एक दावत छोटी नहीं" बनाई और "महंतों और चर्च के हर रैंक को खिलाया।" इस उत्सव में, हेगुमेन मूसा ने एक प्रेरणादायक भाषण दिया। उन्होंने कहा, "आज हमारी आंखें अद्भुत हैं। हमारे सामने रहने वाले बहुत से लोग देखना चाहते थे कि हम क्या देखते हैं, और नहीं देखते थे, और सुनने के लिए सम्मानित नहीं थे।" उस समय के रिवाज के अनुसार, कुछ हद तक आत्म-हीनता से, मठाधीश ने राजकुमार की ओर रुख किया: "हमारे अशिष्ट लेखन को स्वीकार करें, शब्दों के उपहार के रूप में अपने शासन के गुण की प्रशंसा करें।" उन्होंने राजकुमार के बारे में आगे कहा कि उनकी "निरंकुश शक्ति" स्वर्ग के सितारों की तुलना में "अधिक (अधिक) चमकती है", वह "न केवल रूसी छोरों में जानी जाती है, बल्कि उन लोगों के लिए भी जो समुद्र में दूर हैं, के लिए मसीह-प्रेमी कामों की महिमा सारी पृथ्वी पर फैल गई है।" "किनारे पर नहीं, बल्कि आपकी रचना की दीवार पर, मैं आपको जीत का गीत गाता हूं," मठाधीश ने कहा। वह दीवार के निर्माण को एक "नया चमत्कार" कहते हैं और कहते हैं कि "क्यान्स", यानी कीव के निवासी, अब दीवार पर खड़े हैं और "हर जगह से उनकी आत्मा में खुशी प्रवेश करती है और उन्हें ऐसा लगता है कि (जैसा कि) अगर) वे एरा में पहुंच गए हैं ”(अर्थात, कि वे हवा में उड़ते हैं)।
मठाधीश का भाषण उस समय की उच्च वाक्पटुता, यानी वक्तृत्व कला, कला का एक उदाहरण है। यह उपाध्याय मूसा की तिजोरी के साथ समाप्त होता है। रुरिक रोस्टिस्लाविच का महिमामंडन पीटर मिलोनेगा के कौशल की प्रशंसा से जुड़ा है।

इतिहास का बहुत महत्व था। इसलिए, प्रत्येक नए सेट का संकलन उस समय के सार्वजनिक जीवन में एक महत्वपूर्ण घटना से जुड़ा था: राजकुमार की मेज पर प्रवेश के साथ, गिरजाघर का अभिषेक, एपिस्कोपल कुर्सी की स्थापना।

क्रॉनिकल एक आधिकारिक दस्तावेज था. इसे विभिन्न प्रकार की वार्ताओं में संदर्भित किया गया था। उदाहरण के लिए, नोवगोरोडियन, एक "पंक्ति" का समापन करते हुए, अर्थात्, नए राजकुमार के साथ एक समझौता, उसे "पुराने समय और कर्तव्यों" (सीमा शुल्क के बारे में), "यारोस्लाव पत्रों" के बारे में और नोवगोरोड के इतिहास में दर्ज उनके अधिकारों की याद दिलाता है। रूसी राजकुमारों, होर्डे में जा रहे थे, उनके साथ क्रॉनिकल्स ले गए और उन पर अपनी मांगों की पुष्टि की, और विवादों का समाधान किया। दिमित्री डोंस्कॉय के बेटे ज़ेवेनगोरोड के राजकुमार यूरी ने मॉस्को में "क्रांतिकारियों और पुरानी सूचियों और अपने पिता के आध्यात्मिक (वसीयतनामा) द्वारा" शासन करने के अपने अधिकारों को साबित किया। जो लोग इतिहास के अनुसार "बोल" सकते थे, यानी वे अपनी सामग्री को अच्छी तरह से जानते थे, वे अत्यधिक मूल्यवान थे।

इतिहासकार स्वयं समझ गए थे कि वे एक दस्तावेज का संकलन कर रहे थे जिसे उनके वंशजों की स्मृति में संरक्षित करना था जो उन्होंने देखा था। "हाँ, और यह पिछली पीढ़ियों में नहीं भुलाया जाएगा" (अगली पीढ़ियों में), "हाँ, हम उन्हें छोड़ देंगे जो हमारे लिए मौजूद हैं, लेकिन इसे पूरी तरह से नहीं भुलाया जाएगा," उन्होंने लिखा। उन्होंने वृत्तचित्र सामग्री के साथ समाचार की दस्तावेजी प्रकृति की पुष्टि की। उन्होंने अभियानों की डायरी, "चौकीदारों" (स्काउट्स) की रिपोर्ट, पत्र, विभिन्न प्रकार के का इस्तेमाल किया डिप्लोमा(संविदात्मक, आध्यात्मिक, अर्थात् वसीयत)।

डिप्लोमा हमेशा अपनी प्रामाणिकता से प्रभावित करते हैं। इसके अलावा, वे जीवन के विवरण और कभी-कभी प्राचीन रूस के लोगों की आध्यात्मिक दुनिया को प्रकट करते हैं।
उदाहरण के लिए, वोलिन राजकुमार व्लादिमीर वासिलकोविच (डेनियल गैलिट्स्की के भतीजे) का पत्र है। यह एक वसीयतनामा है। यह एक बीमार व्यक्ति द्वारा लिखा गया था जो जानता था कि उसका अंत निकट है। वसीयत का संबंध राजकुमार की पत्नी और उसकी सौतेली बेटी से है। रूस में एक प्रथा थी: अपने पति की मृत्यु के बाद, राजकुमारी को एक मठ में मुंडाया गया था।
पत्र इस तरह शुरू होता है: "से अज़ (आई) प्रिंस व्लादिमीर, बेटा वासिलकोव, पोता रोमानोव, मैं एक पत्र लिख रहा हूं।" निम्नलिखित शहरों और गांवों को सूचीबद्ध करता है जो उसने राजकुमारी को "अपने पेट से" दिया था (अर्थात, जीवन के बाद: "पेट" का अर्थ "जीवन") था। अंत में, राजकुमार लिखता है: "अगर वह ब्लूबेरी जाना चाहती है, तो उसे जाने दो, अगर वह नहीं जाना चाहती, लेकिन जैसा वह चाहती है। मैं यह देखने के लिए उठ नहीं सकता कि कोई मेरे पेट की मरम्मत (करेगा) क्या करेगा। व्लादिमीर ने अपनी सौतेली बेटी के लिए एक अभिभावक नियुक्त किया, लेकिन उसे "उसे किसी से शादी न करने का आदेश दिया।"

क्रॉनिकलर्स ने विभिन्न शैलियों की कृतियों को तिजोरियों में डाला - शिक्षाएँ, उपदेश, संतों का जीवन, ऐतिहासिक कहानियाँ। विभिन्न प्रकार की सामग्री की भागीदारी के लिए धन्यवाद, क्रॉनिकल एक विशाल विश्वकोश बन गया, जिसमें उस समय रूस के जीवन और संस्कृति के बारे में जानकारी शामिल थी। "यदि आप सब कुछ जानना चाहते हैं, तो पुराने रोस्तोव के इतिहासकार को पढ़ें," सुज़ाल के बिशप साइमन ने 13 वीं शताब्दी की शुरुआत के एक बार व्यापक रूप से ज्ञात काम में लिखा - "कीव-पेचेर्सक पैटरिकॉन" में।

हमारे लिए, रूसी क्रॉनिकल हमारे देश के इतिहास पर जानकारी का एक अटूट स्रोत है, ज्ञान का एक सच्चा खजाना है। इसलिए, हम उन लोगों के बहुत आभारी हैं जिन्होंने हमारे लिए अतीत के बारे में जानकारी संरक्षित की है। हम उनके बारे में जो कुछ भी सीख सकते हैं वह हमारे लिए बेहद कीमती है। हम विशेष रूप से तब प्रभावित होते हैं जब क्रॉनिकल के पन्नों से इतिहासकार की आवाज हम तक पहुंचती है। आखिरकार, हमारे प्राचीन रूसी लेखक, जैसे आर्किटेक्ट और चित्रकार, बहुत विनम्र थे और शायद ही कभी खुद को पहचानते थे। लेकिन कभी-कभी, जैसे भूलकर, वे पहले व्यक्ति में अपने बारे में बात करते हैं। "मैं वहीं पापी बन गया," वे लिखते हैं। "मैंने कई शब्द सुने हैं, हेजहोग (जो) और इस इतिहास में प्रवेश किया है।" कभी-कभी इतिहासकार उनके जीवन के बारे में जानकारी लाते हैं: "उसी गर्मी में उन्होंने मुझे एक पुजारी बना दिया।" अपने बारे में यह प्रविष्टि नोवगोरोड चर्चों में से एक जर्मन वोयाटा के पुजारी द्वारा की गई थी (वोयाटा बुतपरस्त नाम वोस्लाव का संक्षिप्त नाम है)।

पहले व्यक्ति में अपने बारे में इतिहासकार के उल्लेखों से, हम सीखते हैं कि क्या वह वर्णित घटना में उपस्थित था या "द्रष्टाओं" के होठों से जो हुआ उसके बारे में सुना, यह हमें स्पष्ट हो जाता है कि उसने उस समाज में किस स्थान पर कब्जा कर लिया था समय, उसकी शिक्षा क्या थी, वह कहाँ रहता था, और भी बहुत कुछ। . यहाँ वह लिखता है कि कैसे नोवगोरोड में गार्ड शहर के फाटकों पर खड़े थे, "और उस तरफ अन्य", और हम समझते हैं कि यह सोफिया पक्ष के निवासी द्वारा लिखा गया है, जहां "शहर" था, यानी गढ़, क्रेमलिन, और दाईं ओर, व्यापारिक पक्ष "अन्य", "वह मैं हूं" था।

कभी-कभी प्राकृतिक घटनाओं के वर्णन में एक इतिहासकार की उपस्थिति महसूस की जाती है। उदाहरण के लिए, वह लिखता है कि कैसे रोस्तोव झील "कहा" और "थंप" गया, और हम कल्पना कर सकते हैं कि वह उस समय किनारे पर कहीं था।
ऐसा होता है कि इतिहासकार खुद को असभ्य स्थानीय भाषा में छोड़ देता है। "लेकिन उसने झूठ बोला," एक प्सकोवियन एक राजकुमार के बारे में लिखता है।
क्रॉनिकलर लगातार, खुद का उल्लेख किए बिना, फिर भी जैसे कि अदृश्य रूप से अपने आख्यान के पन्नों पर मौजूद है और हमें उसकी आँखों से देखता है कि क्या हो रहा था। गीतात्मक विषयांतरों में क्रॉसलर की आवाज विशेष रूप से स्पष्ट लगती है: "ओह, हाय, भाइयों!" या: "जो नहीं रोता उस पर कौन आश्चर्य नहीं करता!" कभी-कभी हमारे प्राचीन इतिहासकारों ने लोक ज्ञान के सामान्यीकृत रूपों में घटनाओं के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त किया - कहावतों या कहावतों में। इसलिए, नोवगोरोडियन क्रॉसलर, पॉसडनिक में से एक को उसके पद से कैसे हटा दिया गया था, इस बारे में बोलते हुए कहते हैं: "जो कोई दूसरे के नीचे एक छेद खोदता है वह खुद उसमें गिर जाएगा।"

इतिहासकार न केवल कथाकार है, वह एक न्यायाधीश भी है। वह बहुत उच्च नैतिकता के मानकों के अनुसार न्याय करता है। वह लगातार अच्छाई और बुराई के सवालों से चिंतित रहता है। वह अब आनन्दित होता है, अब वह क्रोधित होता है, किसी की प्रशंसा करता है और दूसरों को दोष देता है।
बाद का "ब्रिडलर" अपने पूर्ववर्तियों के परस्पर विरोधी दृष्टिकोणों को जोड़ता है। प्रस्तुति अधिक पूर्ण, अधिक बहुमुखी, शांत हो जाती है। एक इतिहासकार की एक महाकाव्य छवि हमारे दिमाग में बढ़ती है - एक बुद्धिमान बूढ़ा व्यक्ति जो दुनिया की व्यर्थता को निष्पक्ष रूप से देखता है। इस छवि को पिमेन और ग्रिगोरी के दृश्य में ए एस पुश्किन द्वारा शानदार ढंग से पुन: पेश किया गया था। यह छवि प्राचीन काल में रूसी लोगों के दिमाग में पहले से ही रहती थी। तो, 1409 के तहत मॉस्को क्रॉनिकल में, क्रॉसलर "कीव के प्रारंभिक क्रॉसर" को याद करते हैं, जो "बिना किसी हिचकिचाहट के" पृथ्वी के सभी "अस्थायी धन" (यानी, सभी सांसारिक घमंड) और "बिना क्रोध के" का वर्णन करता है। सब कुछ अच्छा और बुरा ”।

न केवल इतिहासकारों ने इतिहास पर काम किया, बल्कि सामान्य शास्त्रियों ने भी।
यदि आप एक प्राचीन रूसी लघुचित्र को एक मुंशी को चित्रित करते हुए देखते हैं, तो आप देखेंगे कि वह एक “पर बैठा है” कुर्सी" एक पैर के साथ और अपने घुटनों पर एक स्क्रॉल या चर्मपत्र या कागज की चादरों का एक पैकेट दो से चार बार मुड़ा हुआ है, जिस पर वह लिखता है। उसके सामने एक नीची मेज पर एक इंकवेल और एक सैंडबॉक्स है। उन दिनों गीली स्याही से रेत का छिड़काव किया जाता था। वहीं मेज पर एक कलम, एक शासक, पंखों को ठीक करने और दोषपूर्ण स्थानों की सफाई के लिए एक चाकू है। स्टैंड पर एक किताब है जिससे वह धोखा देता है।

एक मुंशी के काम के लिए बहुत प्रयास और ध्यान देने की आवश्यकता थी। लेखक अक्सर सुबह से शाम तक काम करते थे। वे थकान, बीमारी, भूख और सोने की इच्छा से बाधित थे। अपने आप को थोड़ा विचलित करने के लिए, उन्होंने अपनी पांडुलिपियों के हाशिये में लिखा, जिसमें उन्होंने अपनी शिकायतें डालीं: "ओह, ओह, मेरे सिर में दर्द होता है, मैं लिख नहीं सकता।" कभी-कभी मुंशी भगवान से उसे हंसाने के लिए कहता है, क्योंकि वह तंद्रा से तड़पता है और उसे डर होता है कि कहीं वह गलती न कर दे। और फिर वहाँ भी "एक तेज कलम, स्वेच्छा से उन्हें लिखेंगे।" भूख के प्रभाव में, मुंशी ने गलतियाँ की: "रसातल" शब्द के बजाय उन्होंने "ब्रेड" लिखा, "फ़ॉन्ट" के बजाय उन्होंने "जेली" लिखा।

यह आश्चर्य की बात नहीं है कि अंतिम पृष्ठ लिखने के बाद, लेखक ने अपनी खुशी को एक पोस्टस्क्रिप्ट के साथ व्यक्त किया: "एक खरगोश की तरह, वह खुश है, वह जाल से बच गया, इतना खुश है मुंशी, आखिरी पेज लिखना समाप्त कर दिया।"

अपना काम पूरा करने के बाद, भिक्षु लावरेंटी द्वारा एक लंबी और बहुत ही आलंकारिक पोस्टस्क्रिप्ट बनाई गई थी। इस पोस्टस्क्रिप्ट में, एक महान और महत्वपूर्ण कार्य को पूरा करने की खुशी को महसूस किया जा सकता है: पुस्तक लेखक उसी प्रकार आनन्दित होता है, जिस प्रकार पुस्तकों के अन्त तक पहुँच जाता है। तो, भी, भगवान का पतला, अयोग्य और पापी सेवक, मेरा लवरेंटी ... और अब, सज्जनों, पिता और भाइयों, यदि (यदि) जहां उन्होंने वर्णन किया या फिर से लिखा, या समाप्त नहीं किया, तो पढ़ें (पढ़ें), सुधारें भगवान विभाजित (भगवान के लिए), और शाप नहीं, पहले (क्योंकि) किताबें जीर्ण हैं, और मन युवा है, यह नहीं पहुंचा है।

सबसे पुराना रूसी क्रॉनिकल जो हमारे पास आया है उसे "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" कहा जाता है।. वह अपनी प्रस्तुति को बारहवीं शताब्दी के दूसरे दशक में लाता है, लेकिन वह केवल XIV और उसके बाद की शताब्दियों की सूची में हमारे पास पहुंचा। द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स का संकलन 11वीं - 12वीं शताब्दी की शुरुआत का है, उस समय तक जब कीव में अपने केंद्र के साथ पुराना रूसी राज्य अपेक्षाकृत एकजुट था। यही कारण है कि टेल के लेखकों के पास घटनाओं का इतना व्यापक कवरेज था। वे उन प्रश्नों में रुचि रखते थे जो समग्र रूप से पूरे रूस के लिए महत्वपूर्ण थे। वे सभी रूसी क्षेत्रों की एकता के बारे में गहराई से जानते थे।

11 वीं शताब्दी के अंत में, रूसी क्षेत्रों के आर्थिक विकास के लिए धन्यवाद, वे स्वतंत्र रियासतों में विभाजित हो गए थे। प्रत्येक रियासत के अपने राजनीतिक और आर्थिक हित होते हैं। वे कीव के साथ प्रतिस्पर्धा करना शुरू करते हैं। प्रत्येक राजधानी शहर "रूसी शहरों की माँ" की नकल करने का प्रयास करता है। कीव की कला, वास्तुकला और साहित्य की उपलब्धियां क्षेत्रीय केंद्रों के लिए एक मॉडल हैं। 12वीं शताब्दी में रूस के सभी क्षेत्रों में फैले कीव की संस्कृति तैयार मिट्टी पर पड़ती है। इससे पहले, प्रत्येक क्षेत्र की अपनी मूल परंपराएं, अपने स्वयं के कलात्मक कौशल और स्वाद थे, जो गहरी मूर्तिपूजक पुरातनता में वापस चले गए और लोक विचारों, स्नेह और रीति-रिवाजों से निकटता से जुड़े हुए थे।

प्रत्येक क्षेत्र की लोक संस्कृति के साथ कीव की कुछ कुलीन संस्कृति के संपर्क से, एक विविध प्राचीन रूसी कला विकसित हुई, दोनों स्लाव समुदाय के लिए धन्यवाद और सामान्य मॉडल के लिए धन्यवाद - कीव, लेकिन हर जगह अलग, मूल, एक के विपरीत पड़ोसी।

रूसी रियासतों के अलगाव के संबंध में, क्रॉनिकल लेखन का भी विस्तार हो रहा है। यह ऐसे केंद्रों में विकसित होता है, जहां 12 वीं शताब्दी तक, केवल बिखरे हुए रिकॉर्ड रखे गए थे, उदाहरण के लिए, चेर्निगोव, पेरेयास्लाव रस्की (पेरेयास्लाव-खमेलनित्सकी), रोस्तोव, व्लादिमीर-ऑन-क्लेज़मा, रियाज़ान और अन्य शहरों में। प्रत्येक राजनीतिक केंद्र को अब अपने स्वयं के क्रॉनिकल की तत्काल आवश्यकता महसूस हुई। क्रॉनिकल संस्कृति का एक आवश्यक तत्व बन गया है। अपने स्वयं के गिरजाघर के बिना, अपने स्वयं के मठ के बिना रहना असंभव था। उसी तरह, कोई अपने क्रॉनिकल के बिना नहीं रह सकता था।

भूमि के अलगाव ने क्रॉनिकल लेखन की प्रकृति को प्रभावित किया। घटनाओं के दायरे के संदर्भ में, इतिहासकारों के क्षितिज के संदर्भ में क्रॉनिकल संकुचित हो जाता है। यह अपने राजनीतिक केंद्र के ढांचे के भीतर बंद है। लेकिन सामंती विखंडन के इस दौर में भी अखिल रूसी एकता को नहीं भुलाया गया। कीव में, वे नोवगोरोड में हुई घटनाओं में रुचि रखते थे। व्लादिमीर और रोस्तोव में क्या हो रहा था, इस पर नोवगोरोडियन नज़र रखते थे। व्लादिमीरत्सेव रूसी पेरेयास्लाव के भाग्य के बारे में चिंतित थे। और हां, सभी क्षेत्रों ने कीव की ओर रुख किया।

यह बताता है कि इपटिव क्रॉनिकल में, यानी दक्षिण रूसी संग्रह में, हम नोवगोरोड, व्लादिमीर, रियाज़ान आदि में हुई घटनाओं के बारे में पढ़ते हैं। उत्तर-पूर्वी तिजोरी में - लॉरेंटियन क्रॉनिकल में, यह बताता है कि कीव, पेरेयास्लाव रूसी, चेर्निगोव, नोवगोरोड-सेवरस्की और अन्य रियासतों में क्या हुआ।
दूसरों की तुलना में, नोवगोरोड और गैलिसिया-वोलिन क्रॉनिकल्स ने खुद को अपनी भूमि की संकीर्ण सीमाओं में बंद कर दिया, लेकिन वहां भी हमें अखिल रूसी की घटनाओं के बारे में खबर मिलेगी।

क्षेत्रीय इतिहासकारों ने अपने कोड संकलित करते हुए, उन्हें "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" के साथ शुरू किया, जिसने रूसी भूमि की "शुरुआत" के बारे में बताया, और इसलिए, प्रत्येक क्षेत्रीय केंद्र की शुरुआत के बारे में। "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स* ने हमारे इतिहासकारों की अखिल रूसी एकता की चेतना का समर्थन किया।

सबसे रंगीन, कलात्मक प्रस्तुति बारहवीं शताब्दी में थी कीव क्रॉनिकल Ipatiev सूची में शामिल है। उन्होंने 1118 से 1200 तक की घटनाओं के क्रमिक लेखा-जोखा का नेतृत्व किया। यह प्रस्तुति द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स द्वारा प्रस्तुत की गई थी।
कीव क्रॉनिकल एक रियासत क्रॉनिकल है। इसमें कई कहानियां हैं, जिनमें कोई न कोई राजकुमार मुख्य पात्र था।
हमारे सामने राजसी अपराधों के बारे में, शपथ तोड़ने के बारे में, युद्धरत राजकुमारों की संपत्ति को बर्बाद करने के बारे में, निवासियों की निराशा के बारे में, विशाल कलात्मक और सांस्कृतिक मूल्यों के विनाश के बारे में कहानियां हैं। कीव क्रॉनिकल को पढ़ते हुए, हम तुरही और तंबूरा की आवाज़ सुनते हैं, भाले तोड़ने की आवाज़ सुनते हैं, हम देखते हैं कि धूल के बादल घुड़सवार और पैदल दोनों को छिपाते हैं। लेकिन इन सभी गतिमान, जटिल कहानियों का सामान्य अर्थ गहरा मानवीय है। क्रॉसलर लगातार उन राजकुमारों की प्रशंसा करता है जो "रक्तपात पसंद नहीं करते हैं" और साथ ही वीरता से भरे हुए हैं, रूसी भूमि के लिए "पीड़ित" करने की इच्छा, "उनके पूरे दिल से शुभकामनाएं।" इस प्रकार, राजकुमार का वार्षिक आदर्श बनाया गया, जो लोकप्रिय आदर्शों के अनुरूप था।
दूसरी ओर, कीवन क्रॉनिकल में आदेश का उल्लंघन करने वालों, झूठी गवाही देने वालों, राजकुमारों की एक क्रोधित निंदा है जो अनावश्यक रक्तपात शुरू करते हैं।

वेलिकि नोवगोरोड में क्रॉनिकल लेखन 11 वीं शताब्दी में शुरू हुआ, लेकिन अंत में 12 वीं शताब्दी में आकार ले लिया। प्रारंभ में, जैसा कि कीव में था, यह एक राजसी कालक्रम था। व्लादिमीर मोनोमख के बेटे, मस्टीस्लाव द ग्रेट ने नोवगोरोड क्रॉनिकल के लिए विशेष रूप से बहुत कुछ किया। उसके बाद, क्रॉनिकल को Vsevolod Mstislavich के दरबार में रखा गया था। लेकिन नोवगोरोडियन ने 1136 में वसेवोलॉड को निष्कासित कर दिया, और नोवगोरोड में एक वेचे बोयार गणराज्य की स्थापना की गई। क्रॉनिकल लेखन नोवगोरोड लॉर्ड, यानी आर्कबिशप के दरबार में चला गया। यह हागिया सोफिया और कुछ शहर के चर्चों में आयोजित किया गया था। लेकिन इसने इसे उपशास्त्रीय कतई नहीं बनाया।

नोवगोरोड क्रॉनिकल की जड़ें लोगों के जनसमूह में हैं। यह असभ्य, आलंकारिक, नीतिवचन के साथ छिड़का हुआ है और यहां तक ​​​​कि विशेषता "क्लटर" लिखने में भी बरकरार है।

अधिकांश आख्यान लघु संवादों के रूप में है, जिसमें एक भी फालतू शब्द नहीं है। यहां नोवगोरोडियन के साथ वसेवोलॉड द बिग नेस्ट के बेटे प्रिंस शिवतोस्लाव वसेवोलोडोविच के बीच विवाद के बारे में एक छोटी कहानी है क्योंकि राजकुमार नोवगोरोड के मेयर टवेर्डिस्लाव को हटाना चाहते थे, जो उनके लिए आपत्तिजनक थे। यह विवाद 1218 में नोवगोरोड के वेचे स्क्वायर पर हुआ था।
"प्रिंस Svyatoslav ने अपना हज़ारवां हिस्सा वेचे को भेजा, बोलते हुए (कहते हुए):" मैं Tverdislav के साथ नहीं हो सकता और मैं उससे पॉसडनिक ले रहा हूँ। नोवगोरोडियन रेकोशा: "क्या यह उसकी गलती है?" उसने कहा: "अपराध के बिना।" भाषण Tverdislav: "उसके लिए मुझे खुशी है, ओह (उस) मेरी कोई गलती नहीं है; और आप, भाइयों, पॉसडनिचेस्टो और राजकुमारों में हैं ”(अर्थात, नोवगोरोडियन को पॉसडनिचेस्टो को देने और हटाने, राजकुमारों को आमंत्रित करने और निष्कासित करने का अधिकार है)। नोवगोरोडियन ने उत्तर दिया: "राजकुमार, उसका कोई ज़िना नहीं है, आपने बिना अपराधबोध के हमें क्रॉस चूमा, अपने पति को वंचित न करें (उसे पद से न हटाएं); और हम आपको नमन करते हैं (हम झुकते हैं), और यहाँ हमारा पोसडनिक है; लेकिन हम इसे इसमें नहीं डालेंगे ”(और हम इसके लिए नहीं जाएंगे)। और शांति हो।"
इस तरह नोवगोरोडियन ने अपने पॉसडनिक का संक्षिप्त और दृढ़ता से बचाव किया। सूत्र "और हम आपको नमन करते हैं" का अर्थ अनुरोध के साथ झुकना नहीं था, बल्कि, इसके विपरीत, हम झुकते हैं और कहते हैं: चले जाओ। शिवतोस्लाव ने इसे पूरी तरह से समझा।

नोवगोरोड क्रॉसलर वीच अशांति, राजकुमारों के परिवर्तन, चर्चों के निर्माण का वर्णन करता है। वह अपने मूल शहर के जीवन में सभी छोटी चीजों में रुचि रखता है: मौसम, खराब फसल, आग, रोटी और शलजम की कीमत। यहां तक ​​​​कि जर्मनों और स्वीडन के खिलाफ संघर्ष के बारे में, क्रॉसलर-नोवगोरोडियन एक व्यवसायिक, संक्षिप्त तरीके से, बिना किसी अनावश्यक शब्दों के, बिना किसी अलंकरण के बताता है।

नोवगोरोड के इतिहास की तुलना नोवगोरोड वास्तुकला से की जा सकती है, सरल और गंभीर, और पेंटिंग के साथ - रसदार और उज्ज्वल।

बारहवीं शताब्दी में, उत्तर-पूर्व में - रोस्तोव और व्लादिमीर में, वार्षिक लेखन दिखाई दिया। इस क्रॉनिकल को लॉरेंस द्वारा फिर से लिखे गए कोड में शामिल किया गया था। यह द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के साथ भी खुलता है, जो दक्षिण से उत्तर-पूर्व में आया था, लेकिन कीव से नहीं, बल्कि पेरियास्लाव रूसी से - यूरी डोलगोरुकी की संपत्ति।

व्लादिमीर का क्रॉनिकल एंड्री बोगोलीबुस्की द्वारा निर्मित असेम्प्शन कैथेड्रल में बिशप के दरबार में आयोजित किया गया था। उस पर अपनी छाप छोड़ी। इसमें कई शिक्षाएं और धार्मिक प्रतिबिंब शामिल हैं। नायक लंबी प्रार्थना करते हैं, लेकिन शायद ही कभी एक-दूसरे के साथ जीवंत और छोटी बातचीत करते हैं, जो कि कीवन में और विशेष रूप से नोवगोरोड क्रॉनिकल में बहुत अधिक हैं। व्लादिमीर क्रॉनिकल एक ही समय में शुष्क और एक ही समय में क्रियात्मक है।

लेकिन व्लादिमीर के इतिहास में, रूसी भूमि को एक केंद्र में इकट्ठा करने की आवश्यकता का विचार कहीं और से अधिक मजबूत लग रहा था। व्लादिमीर क्रॉसलर के लिए, यह केंद्र, निश्चित रूप से, व्लादिमीर था। और वह न केवल क्षेत्र के अन्य शहरों - रोस्तोव और सुज़ाल के बीच, बल्कि रूसी रियासतों की प्रणाली में भी व्लादिमीर शहर के वर्चस्व के विचार का लगातार पीछा करता है। व्लादिमीर प्रिंस वसेवोलॉड द बिग नेस्ट को रूस के इतिहास में पहली बार ग्रैंड ड्यूक की उपाधि से सम्मानित किया गया है। वह अन्य राजकुमारों में प्रथम बन जाता है।

इतिहासकार व्लादिमीर के राजकुमार को एक बहादुर योद्धा के रूप में नहीं, बल्कि एक निर्माता, मेहनती मालिक, सख्त और निष्पक्ष न्यायाधीश और एक दयालु पारिवारिक व्यक्ति के रूप में दर्शाता है। व्लादिमीर के इतिहास अधिक से अधिक गंभीर होते जा रहे हैं, जैसे कि व्लादिमीर कैथेड्रल गंभीर हैं, लेकिन इसमें उच्च कलात्मक कौशल का अभाव है जो व्लादिमीर आर्किटेक्ट्स ने हासिल किया है।

वर्ष 1237 के तहत, इपटिव क्रॉनिकल में, शब्द "बैटेवो की लड़ाई" सिनेबार से जलते हैं। अन्य इतिहास में, यह भी हाइलाइट किया गया है: "बटू की सेना"। तातार आक्रमण के बाद, कई शहरों में क्रॉनिकल लेखन बंद हो गया। हालाँकि, एक शहर में मरने के बाद, इसे दूसरे में उठाया गया था। यह आकार और संदेश में छोटा, गरीब हो जाता है, लेकिन रुकता नहीं है।

13 वीं शताब्दी के रूसी इतिहास का मुख्य विषय तातार आक्रमण और उसके बाद के जुए की भयावहता है। बल्कि कंजूस रिकॉर्ड की पृष्ठभूमि के खिलाफ, अलेक्जेंडर नेवस्की के बारे में कहानी, कीव क्रॉनिकल की परंपरा में एक दक्षिण रूसी इतिहासकार द्वारा लिखी गई है।

व्लादिमीर ग्रैंड-डुकल क्रॉनिकल रोस्तोव के पास जाता है, इसे हार से कम नुकसान हुआ। यहां क्रॉनिकल को बिशप किरिल और राजकुमारी मारिया के दरबार में रखा गया था।

राजकुमारी मारिया चेर्निगोव के राजकुमार मिखाइल की बेटी थी, जो होर्डे में मारा गया था, और रोस्तोव के वासिलोक की विधवा थी, जो सिटी नदी पर टाटर्स के साथ लड़ाई में मारे गए थे। यह एक उत्कृष्ट महिला थी। रोस्तोव में उसे बहुत सम्मान और सम्मान मिला। जब राजकुमार अलेक्जेंडर नेवस्की रोस्तोव आए, तो उन्होंने "भगवान की पवित्र माँ और बिशप किरिल और ग्रैंड डचेस" (यानी राजकुमारी मैरी) को नमन किया। उसने "प्रिंस अलेक्जेंडर को प्यार से सम्मानित किया।" मारिया अलेक्जेंडर नेवस्की के भाई, दिमित्री यारोस्लाविच के जीवन के अंतिम क्षणों के दौरान मौजूद थी, जब उस समय के रिवाज के अनुसार, उन्हें अश्वेतों और स्कीमा में बदल दिया गया था। उसकी मृत्यु का वर्णन उसी तरह से किया गया है जैसे कि केवल प्रमुख राजकुमारों की मृत्यु का वर्णन आमतौर पर किया गया था: "उसी गर्मी (1271) में धूप में एक संकेत था, जैसे कि (जैसे कि) सब कुछ रात के खाने से पहले नष्ट हो जाएगा और पैक (फिर से) भरे जाएंगे। (आप समझते हैं, हम एक सूर्य ग्रहण के बारे में बात कर रहे हैं।) वही सर्दी, धन्य, मसीह-प्रेमी राजकुमारी वासिलकोवा का निधन 9 दिसंबर को हुआ, जैसे कि (कब) पूरे शहर में लिटुरजी गाया जाता है। और आत्मा को चुपचाप और आसानी से, शांति से धोखा दो। रोस्तोव शहर के सभी लोगों को सुनकर और सभी लोगों को पवित्र उद्धारकर्ता, बिशप इग्नाटियस और मठाधीशों, और पुजारियों, और पादरी के मठ के लिए झुंड में, सामान्य भजन गाते हुए और उसे (उसे) पवित्र स्थान पर दफनाते हुए उद्धारकर्ता, उसके मठ में, कई आंसुओं के साथ।"

राजकुमारी मारिया ने अपने पिता और पति का काम जारी रखा। उनके निर्देश पर, मिखाइल चेर्निगोव्स्की का जीवन रोस्तोव में संकलित किया गया था। उसने रोस्तोव में "उसके नाम पर" एक चर्च बनाया और उसके लिए एक चर्च की छुट्टी की स्थापना की।
मातृभूमि की आस्था और स्वतंत्रता के लिए दृढ़ता से खड़े होने की आवश्यकता के विचार से राजकुमारी मारिया का कालक्रम प्रभावित हुआ है। यह दुश्मन के खिलाफ लड़ाई में दृढ़ रूसी राजकुमारों की शहादत के बारे में बताता है। रोस्तोव्स्की के वसीलीक, मिखाइल चेर्निगोव, रियाज़ान प्रिंस रोमन को इस तरह से प्रतिबंधित किया गया था। उसके क्रूर निष्पादन का वर्णन करने के बाद, रूसी राजकुमारों से एक अपील है: "हे प्रिय रूसी राजकुमारों, इस दुनिया की खाली और भ्रामक महिमा से बहकाओ मत ... सत्य और सहनशक्ति और पवित्रता से प्यार करो।" उपन्यास रूसी राजकुमारों के लिए एक उदाहरण के रूप में स्थापित किया गया है: शहादत से, उन्होंने अपने लिए "चेर्निगोव के अपने रिश्तेदार मिखाइल" के साथ मिलकर स्वर्ग का राज्य हासिल कर लिया।

तातार आक्रमण के समय के रियाज़ान इतिहास में, घटनाओं को एक अलग कोण से देखा जाता है। इसमें राजकुमारों पर तातार तबाही के दुर्भाग्य के लिए जिम्मेदार होने का आरोप लगाया गया है। आरोप मुख्य रूप से व्लादिमीर के राजकुमार यूरी वसेवोलोडोविच से संबंधित है, जिन्होंने रियाज़ान राजकुमारों की दलीलों को नहीं सुना, उनकी सहायता के लिए नहीं गए। बाइबिल की भविष्यवाणियों का जिक्र करते हुए, रियाज़ान क्रॉसलर लिखते हैं कि "इनसे पहले", यानी टाटर्स से पहले, "प्रभु ने हमारी ताकत छीन ली, और हमारे पापों के लिए घबराहट और आंधी और भय और कांपते हुए।" क्रॉसलर इस विचार को व्यक्त करता है कि यूरी ने राजसी संघर्ष, लिपेत्स्क की लड़ाई के साथ टाटारों के लिए "रास्ता तैयार किया", और अब रूसी लोग इन पापों के लिए भगवान की सजा भुगत रहे हैं।

13वीं के अंत में - 14वीं शताब्दी की शुरुआत में, शहरों में क्रॉनिकल लेखन विकसित हुआ, जो उस समय उन्नत होने के बाद, एक दूसरे को एक महान शासन के लिए चुनौती देने लगे।
वे रूसी भूमि में अपनी रियासत के वर्चस्व के बारे में व्लादिमीर क्रॉसलर के विचार को जारी रखते हैं। ऐसे शहर थे निज़नी नोवगोरोड, तेवर और मॉस्को। उनकी तिजोरी चौड़ाई में भिन्न है। वे विभिन्न क्षेत्रों से क्रॉनिकल सामग्री को मिलाते हैं और अखिल रूसी बनने का प्रयास करते हैं।

निज़नी नोवगोरोड 14 वीं शताब्दी की पहली तिमाही में ग्रैंड ड्यूक कोंस्टेंटिन वासिलीविच के तहत एक राजधानी शहर बन गया, जिसने "ईमानदारी से और खतरनाक रूप से अपने से अधिक मजबूत राजकुमारों से अपनी मातृभूमि का बचाव (बचाव) किया," यानी मास्को के राजकुमारों से। उनके बेटे के तहत, सुज़ाल-निज़नी नोवगोरोड के ग्रैंड ड्यूक दिमित्री कोन्स्टेंटिनोविच, रूस में दूसरा आर्चडीओसीज़ निज़नी नोवगोरोड में स्थापित किया गया था। इससे पहले, केवल नोवगोरोड के व्लादिका के पास आर्कबिशप का पद था। चर्च के शब्दों में, आर्कबिशप सीधे ग्रीक, यानी बीजान्टिन कुलपति के अधीन था, जबकि बिशप सभी रूस के मेट्रोपॉलिटन के अधीनस्थ थे, जो उस समय पहले से ही मास्को में रह रहे थे। आप स्वयं समझते हैं कि निज़नी नोवगोरोड राजकुमार के लिए राजनीतिक दृष्टिकोण से यह कितना महत्वपूर्ण था कि उनकी भूमि का चर्च पादरी मास्को पर निर्भर नहीं था। आर्चडीओसीज़ की स्थापना के संबंध में, एक क्रॉनिकल संकलित किया गया था, जिसे लवरेंटिव्स्काया कहा जाता है। निज़नी नोवगोरोड में उद्घोषणा मठ के एक भिक्षु, लैवरेंटी ने इसे आर्कबिशप डायोनिसियस के लिए संकलित किया।
Lavrenty के क्रॉनिकल ने निज़नी नोवगोरोड के संस्थापक, व्लादिमीर के राजकुमार यूरी वसेवोलोडोविच पर बहुत ध्यान दिया, जो सिटी नदी पर टाटर्स के साथ लड़ाई में मारे गए थे। लॉरेंटियन क्रॉनिकल रूसी संस्कृति में निज़नी नोवगोरोड का अमूल्य योगदान है। Lavrenty के लिए धन्यवाद, हमारे पास न केवल द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स की सबसे प्राचीन प्रति है, बल्कि व्लादिमीर मोनोमख की टीचिंग्स टू चिल्ड्रन की एकमात्र प्रति भी है।

टवर में, क्रॉनिकल को 13 वीं से 15 वीं शताब्दी तक रखा गया था और यह पूरी तरह से टवर संग्रह, रोगोज़्स्की क्रॉनिकल और शिमोनोव्स्काया क्रॉनिकल में संरक्षित है। वैज्ञानिक क्रॉनिकल की शुरुआत को तेवर शिमोन के बिशप के नाम से जोड़ते हैं, जिसके तहत 1285 में उद्धारकर्ता का "महान कैथेड्रल चर्च" बनाया गया था। 1305 में, Tver के ग्रैंड ड्यूक मिखाइल यारोस्लाविच ने Tver में ग्रैंड ड्यूक के क्रॉनिकल लेखन की नींव रखी।
Tver क्रॉनिकल में चर्चों के निर्माण, आग और आंतरिक संघर्ष के कई रिकॉर्ड हैं। लेकिन Tver क्रॉनिकल ने रूसी साहित्य के इतिहास में प्रवेश किया, Tver राजकुमारों मिखाइल यारोस्लाविच और अलेक्जेंडर मिखाइलोविच की हत्या के बारे में ज्वलंत कहानियों के लिए धन्यवाद।
हम भी Tver क्रॉनिकल के लिए टाटर्स के खिलाफ Tver में विद्रोह के बारे में एक रंगीन कहानी का श्रेय देते हैं।

शुरुआती मास्को के इतिहास 1326 में मेट्रोपॉलिटन पीटर द्वारा निर्मित एसेम्पशन कैथेड्रल में आयोजित किया जाता है, जो मॉस्को में रहने वाला पहला महानगर था। (इससे पहले, महानगर कीव में रहते थे, 1301 से - व्लादिमीर में)। मॉस्को के इतिहासकारों के रिकॉर्ड संक्षिप्त और काफी सूखे थे। वे चर्चों के निर्माण और भित्ति चित्रों से संबंधित थे - उस समय मास्को में बहुत सारे निर्माण चल रहे थे। उन्होंने आग, बीमारियों और अंत में, मास्को के ग्रैंड ड्यूक्स के पारिवारिक मामलों पर सूचना दी। हालांकि, धीरे-धीरे - यह कुलिकोवो की लड़ाई के बाद शुरू हुआ - मास्को के इतिहास उनकी रियासत की संकीर्ण सीमाओं से उभर रहे हैं।
रूसी चर्च के प्रमुख के रूप में उनकी स्थिति से, महानगर सभी रूसी क्षेत्रों के मामलों में रुचि रखते थे। उनके दरबार में, क्षेत्रीय इतिहास प्रतियों में या मूल रूप में एकत्र किए गए थे, इतिहास मठों और गिरजाघरों से लाए गए थे। में एकत्रित सभी सामग्री के आधार पर 1409 में, मास्को में पहला अखिल रूसी कोड बनाया गया था. इसमें वेलिकि नोवगोरोड, रियाज़ान, स्मोलेंस्क, तेवर, सुज़ाल और अन्य शहरों के इतिहास से समाचार शामिल हैं। उन्होंने मास्को के चारों ओर सभी रूसी भूमि के एकीकरण से पहले ही पूरे रूसी लोगों के इतिहास को प्रकाशित किया। कोड ने इस संघ के लिए वैचारिक तैयारी के रूप में कार्य किया।

भिक्षु नेस्टर सत्रह वर्ष के युवा होने के कारण प्रसिद्ध कीवो-पेकर्स्क मठ में आया था। पवित्र मठ सख्त स्टडियन नियम के अनुसार रहता था, जिसे भिक्षु थियोडोसियस ने इसमें पेश किया था, इसे बीजान्टिन पुस्तकों से उधार लिया था। इस चार्टर के अनुसार, मठवासी शपथ लेने से पहले, उम्मीदवार को एक लंबी तैयारी के चरण से गुजरना पड़ता था। नवागंतुकों को पहले तब तक लेटे हुए कपड़े पहनने पड़ते थे जब तक कि वे मठवासी जीवन के नियमों को अच्छी तरह से नहीं सीख लेते थे। उसके बाद, उम्मीदवारों को मठवासी पोशाक पहनने और परीक्षणों के लिए आगे बढ़ने की अनुमति दी गई, अर्थात विभिन्न आज्ञाकारिता पर काम करने के लिए खुद को दिखाने के लिए। जिसने इन परीक्षणों को सफलतापूर्वक पास कर लिया था, उसे मुंडन कराया गया था, लेकिन परीक्षण वहाँ समाप्त नहीं हुआ - मठ में प्रवेश का अंतिम चरण महान योजना में मुंडन था, जिसे सभी के साथ सम्मानित नहीं किया गया था।

भिक्षु नेस्टर केवल चार वर्षों में एक साधारण नौसिखिए से एक योजनाकार तक चला गया, और उसे बधिर का पद भी प्राप्त हुआ। आज्ञाकारिता और सदाचार के अलावा, उनकी शिक्षा और उत्कृष्ट साहित्यिक प्रतिभा ने इसमें एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

कीव गुफा मठ कीवन रस के आध्यात्मिक जीवन में एक अनूठी घटना थी। भाइयों की संख्या एक सौ लोगों तक पहुँच गई, जो कि बीजान्टियम के लिए भी दुर्लभ थी। कॉन्स्टेंटिनोपल के अभिलेखागार में पाए जाने वाले सांप्रदायिक चार्टर की गंभीरता का कोई एनालॉग नहीं था। मठ भौतिक दृष्टि से भी समृद्ध हुआ, हालांकि इसके राज्यपालों ने सांसारिक धन इकट्ठा करने की परवाह नहीं की। इस दुनिया के शक्तिशाली लोगों ने मठ की आवाज सुनी, इसका वास्तविक राजनीतिक और सबसे महत्वपूर्ण, समाज पर आध्यात्मिक प्रभाव था।

उस समय का युवा रूसी चर्च बीजान्टिन चर्च साहित्य की सबसे समृद्ध सामग्री में सक्रिय रूप से महारत हासिल कर रहा था। उसे मूल रूसी ग्रंथ बनाने के कार्य का सामना करना पड़ा जिसमें रूसी पवित्रता की राष्ट्रीय छवि प्रकट होगी।

मोंक नेस्टर का पहला हैगियोग्राफिक (जीवन-विज्ञान एक धार्मिक अनुशासन है जो संतों के जीवन, धार्मिक और ऐतिहासिक और चर्च संबंधी पहलुओं का अध्ययन करता है। - एड।) मोंक नेस्टर का काम - "धन्य शहीदों के जीवन और विनाश के बारे में पढ़ना बोरिस और ग्लीब " - पहले रूसी संतों की स्मृति को समर्पित है। क्रॉसलर ने, जाहिरा तौर पर, अपेक्षित अखिल रूसी चर्च उत्सव का जवाब दिया - संतों बोरिस और ग्लीब के अवशेषों पर एक पत्थर के चर्च का अभिषेक।

इस विषय को समर्पित कार्यों में सेंट नेस्टर का काम पहला नहीं था। हालाँकि, उन्होंने तैयार क्रॉनिकल परंपरा के अनुसार भाइयों के इतिहास को प्रस्तुत करना शुरू नहीं किया, बल्कि एक ऐसा पाठ बनाया जो रूप और सामग्री में गहराई से मूल था। "के जीवन के बारे में पढ़ना ..." के लेखक ने रचनात्मक रूप से बीजान्टिन भौगोलिक साहित्य के सर्वोत्तम उदाहरणों को फिर से तैयार किया और उन विचारों को व्यक्त करने में सक्षम थे जो रूसी चर्च और राज्य आत्म-चेतना के लिए बहुत महत्वपूर्ण हैं। जैसा कि प्राचीन रूसी चर्च संस्कृति के शोधकर्ता जॉर्जी फेडोटोव लिखते हैं, "संतों बोरिस और ग्लीब की स्मृति अंतर-रियासत के खातों में अंतरात्मा की आवाज थी, जो कानून द्वारा विनियमित नहीं थी, लेकिन केवल आदिवासी वरिष्ठता के विचार से सीमित थी। "

भिक्षु नेस्टर के पास भाइयों की मृत्यु पर बड़ी मात्रा में डेटा नहीं था, लेकिन एक सूक्ष्म कलाकार के रूप में वह सच्चे ईसाइयों की मनोवैज्ञानिक रूप से विश्वसनीय छवि को फिर से बनाने में सक्षम था, जो नम्रता से मृत्यु को स्वीकार करता था। रूसी लोगों के बपतिस्मा देने वाले राजकुमार व्लादिमीर के बेटों की सही मायने में ईसाई मौत, वैश्विक ऐतिहासिक प्रक्रिया के पैनोरमा में क्रॉसलर द्वारा अंकित है, जिसे वह अच्छे और बुरे के बीच सार्वभौमिक संघर्ष के क्षेत्र के रूप में समझता है।

रूसी मठवाद के जनक

सेंट नेस्टर का दूसरा भौगोलिक कार्य कीव गुफा मठ के संस्थापकों में से एक के जीवन को समर्पित है - सेंट थियोडोसियस। उन्होंने यह काम सन्त की मृत्यु के कुछ ही वर्षों बाद, संत के शीघ्र विमुद्रीकरण की आशा में, 1080 के दशक में लिखा था। हालाँकि, यह आशा सच होने के लिए नियत नहीं थी। संत थियोडोसियस को केवल 1108 में विहित किया गया था।

गुफाओं के भिक्षु थियोडोसियस की आंतरिक उपस्थिति हमारे लिए विशेष महत्व रखती है। जैसा कि जॉर्जी फेडोटोव लिखते हैं, "भिक्षु थियोडोसियस के व्यक्ति में, प्राचीन रूस ने एक संत का आदर्श पाया, जिसके लिए वह कई शताब्दियों तक वफादार रहा। संत थियोडोसियस रूसी मठवाद के जनक हैं। सभी रूसी भिक्षु उनके बच्चे हैं, उनके परिवार के लक्षण हैं। और नेस्टर द क्रॉनिकलर वह व्यक्ति था जिसने हमारे लिए अपनी अनूठी उपस्थिति को संरक्षित किया और रूसी धरती पर संत की एक आदर्श प्रकार की जीवनी बनाई। जैसा कि वही फेडोटोव लिखते हैं, "नेस्टर का काम सभी रूसी जीवनी, प्रेरक उपलब्धि का आधार बनाता है, जो सामान्य, रूसी श्रम पथ का संकेत देता है और दूसरी ओर, सामान्य आवश्यक विशेषताओं के साथ जीवनी परंपरा के अंतराल को भरता है।<…>यह सब रूसी प्रकार की तपस्वी पवित्रता के लिए नेस्टर के जीवन को असाधारण महत्व देता है। इतिहासकार भिक्षु थियोडोसियस के जीवन और कार्यों का गवाह नहीं था। फिर भी, उनकी जीवन कहानी प्रत्यक्षदर्शी खातों पर आधारित है, जिसे वे एक सुसंगत, विशद और यादगार कहानी में संयोजित करने में सक्षम थे।

बेशक, एक पूर्ण साहित्यिक जीवन बनाने के लिए, एक विकसित साहित्यिक परंपरा पर भरोसा करना आवश्यक है, जो अभी तक रूस में मौजूद नहीं है। इसलिए, भिक्षु नेस्टर ग्रीक स्रोतों से बहुत कुछ उधार लेता है, कभी-कभी लंबे शब्दशः अर्क बनाता है। हालांकि, वे व्यावहारिक रूप से उनकी कहानी के जीवनी आधार को प्रभावित नहीं करते हैं।

लोगों की एकता की स्मृति

मोंक नेस्टर के जीवन का मुख्य करतब 1112-1113 तक टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स का संकलन था। यह काम हमें ज्ञात मोंक नेस्टर के पहले दो साहित्यिक कार्यों से एक सदी का एक चौथाई दूर है और एक अन्य साहित्यिक शैली - क्रॉनिकल्स से संबंधित है। दुर्भाग्य से, "द टेल ..." का सेट पूरी तरह से हमारे सामने नहीं आया है। यह वायडुबिट्स्की मठ सिल्वेस्टर के भिक्षु द्वारा प्रसंस्करण के अधीन था।

द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स एबॉट जॉन के क्रॉनिकल वर्क पर आधारित है, जिन्होंने प्राचीन काल से रूसी इतिहास की व्यवस्थित प्रस्तुति का पहला प्रयास किया था। उन्होंने अपनी कहानी को 1093 तक लाया। पहले के इतिहास अलग-अलग घटनाओं का एक खंडित विवरण है। यह दिलचस्प है कि इन अभिलेखों में की और उनके भाइयों के बारे में एक किंवदंती है, नोवगोरोड में वरंगियन ओलेग के शासनकाल के बारे में एक छोटी रिपोर्ट, आस्कोल्ड और डिर की मृत्यु के बारे में, और भविष्यवाणी ओलेग की मृत्यु के बारे में एक किंवदंती है। दरअसल कीव का इतिहास "पुराने इगोर" के शासनकाल से शुरू होता है, जिसका मूल मौन है।

एबॉट जॉन, क्रॉनिकल की अशुद्धि और शानदारता से असंतुष्ट, ग्रीक और नोवगोरोड क्रॉनिकल्स के आधार पर वर्षों को पुनर्स्थापित करता है। यह वह है जो सबसे पहले "पुराने इगोर" को रुरिक के बेटे के रूप में पेश करता है। आस्कोल्ड और डिर यहां पहली बार रुरिक के बॉयर्स के रूप में दिखाई देते हैं, और ओलेग उनके गवर्नर के रूप में।

यह मठाधीश जॉन का सेट था जो भिक्षु नेस्टर के काम का आधार बना। उन्होंने क्रॉनिकल के शुरुआती हिस्से को सबसे बड़ी प्रोसेसिंग के अधीन किया। क्रॉनिकल के मूल संस्करण को किंवदंतियों, मठवासी अभिलेखों, जॉन मलाला के बीजान्टिन क्रॉनिकल्स और जॉर्ज अमर्टोल के साथ पूरक किया गया था। सेंट नेस्टर ने मौखिक गवाही को बहुत महत्व दिया - बड़े लड़के जन वैशातिच, व्यापारियों, योद्धाओं और यात्रियों की कहानियां।

अपने मुख्य कार्य में, नेस्टर द क्रॉनिकलर एक इतिहासकार के रूप में, एक लेखक के रूप में, और एक धार्मिक विचारक के रूप में, रूसी इतिहास की एक धार्मिक समझ प्रदान करता है, जो मानव जाति के उद्धार के इतिहास का एक अभिन्न अंग है।

सेंट नेस्टर के लिए, रूस का इतिहास ईसाई उपदेश की धारणा का इतिहास है। इसलिए, वह अपने क्रॉनिकल में चर्च के स्रोतों में स्लाव का पहला उल्लेख तय करता है - वर्ष 866, संतों की गतिविधियों के बारे में विस्तार से बताता है, समान-से-प्रेरित सिरिल और मेथोडियस, समान-से-के बपतिस्मा के बारे में। - कॉन्स्टेंटिनोपल में प्रेरित ओल्गा. यह वह तपस्वी है जो क्रॉनिकल में कीव में पहले रूढ़िवादी चर्च की कहानी का परिचय देता है, जिसमें वारंगियन शहीदों थियोडोर द वरंगियन और उनके बेटे जॉन के उपदेशात्मक करतब हैं।

भारी मात्रा में विषम जानकारी के बावजूद, सेंट नेस्टर का क्रॉनिकल प्राचीन रूसी और विश्व साहित्य की सच्ची कृति बन गया है।

विखंडन के वर्षों में, जब किवन रस की पूर्व एकता की याद दिलाने के लिए लगभग कुछ भी नहीं था, द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स वह स्मारक बना रहा जिसने रूस के सभी कोनों में अपनी पूर्व एकता की स्मृति को जगाया।

भिक्षु नेस्टर की मृत्यु वर्ष 1114 के आसपास हुई, जिसने अपने महान कार्य को जारी रखने के लिए गुफाओं के इतिहासकारों को वसीयत दी।

समाचार पत्र "रूढ़िवादी विश्वास" संख्या 21 (545)

इतिहास प्राचीन रूसी साहित्य की सबसे उल्लेखनीय घटना थी। पहला मौसम रिकॉर्ड 9वीं शताब्दी का है, उन्हें 16वीं शताब्दी के बाद के स्रोतों से निकाला गया था। वे बहुत संक्षिप्त हैं: एक या दो पंक्तियों में नोट्स।

राष्ट्रीय स्तर पर एक घटना के रूप में, 11 वीं शताब्दी में क्रॉनिकल लेखन दिखाई दिया। अलग-अलग उम्र के लोग इतिहासकार बन गए, न कि केवल भिक्षु। ए.ए. शखमातोव (1864-1920) और ए.एन. नासोनोव (1898 - 1965) जैसे शोधकर्ताओं ने इतिहास के इतिहास की बहाली में बहुत महत्वपूर्ण योगदान दिया। पहला प्रमुख ऐतिहासिक कार्य कोड था, जो 997 में पूरा हुआ। इसके संकलनकर्ताओं ने 9वीं-10वीं शताब्दी की घटनाओं, प्राचीन किंवदंतियों का वर्णन किया। इसमें महाकाव्य दरबारी कविता भी शामिल है जिसने ओल्गा, शिवतोस्लाव और विशेष रूप से व्लादिमीर Svyatoslavovich की प्रशंसा की, जिनके शासनकाल में यह संहिता बनाई गई थी।

नेस्टर, कीव-पेकर्स्क मठ के एक भिक्षु, जिन्होंने 1113 तक अपना काम द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स पूरा किया और इसके लिए एक व्यापक ऐतिहासिक परिचय संकलित किया, को यूरोपीय पैमाने के आंकड़ों के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए। नेस्टर एक बहुत ही शिक्षित व्यक्ति होने के कारण रूसी, बल्गेरियाई और ग्रीक साहित्य को अच्छी तरह से जानता था। उन्होंने अपने काम में 997, 1073 और 1093 के पहले के कोड और XI-XII सदियों के मोड़ की घटनाओं का इस्तेमाल किया। एक प्रत्यक्षदर्शी के रूप में कवर किया गया। इस क्रॉनिकल ने प्रारंभिक रूसी इतिहास की सबसे पूरी तस्वीर दी और 500 वर्षों में इसकी नकल की गई। यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि प्राचीन रूसी इतिहास में न केवल रूस का इतिहास, बल्कि अन्य लोगों का इतिहास भी शामिल है।

धर्मनिरपेक्ष लोग भी क्रॉनिकल लिखने में लगे हुए थे। उदाहरण के लिए, ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर मोनोमख। यह क्रॉनिकल की रचना में था कि "बच्चों को निर्देश" (सी। 1099; बाद में पूरक, 1377 की सूची में संरक्षित) के रूप में उनकी ऐसी सुंदर रचनाएँ हमारे पास आई हैं। विशेष रूप से, "निर्देश" में व्लादिमीर मोनोमख बाहरी दुश्मनों को खदेड़ने की आवश्यकता का विचार रखता है। कुल मिलाकर, 83 "पथ" थे - अभियान जिसमें उन्होंने भाग लिया।

बारहवीं शताब्दी में। इतिहास बहुत विस्तृत हो जाता है, और चूंकि वे समकालीनों द्वारा लिखे गए हैं, इसलिए इतिहासकारों की वर्ग और राजनीतिक सहानुभूति उनमें बहुत स्पष्ट रूप से व्यक्त की गई है। उनके संरक्षकों की सामाजिक व्यवस्था का पता लगाया जाता है। नेस्टर के बाद लिखने वाले सबसे बड़े इतिहासकारों में से एक कीवियन पीटर बोरिसलाविच को बाहर कर सकता है। XII-XIII सदियों में सबसे रहस्यमय लेखक। डेनियल शार्पनर था। ऐसा माना जाता है कि वह दो कार्यों के मालिक हैं - "शब्द" और "प्रार्थना"। डेनियल ज़ातोचनिक रूसी जीवन का एक उत्कृष्ट पारखी था, चर्च साहित्य को अच्छी तरह जानता था, एक उज्ज्वल और रंगीन साहित्यिक भाषा में लिखा था। उसने अपने बारे में निम्नलिखित कहा: "मेरी जीभ एक मुंशी की सरकंड की तरह थी, और मेरे होंठ एक नदी की गति की तरह मिलनसार थे। इस कारण से मैंने अपने दिल की बेड़ियों के बारे में लिखने की कोशिश की और उन्हें कड़वाहट से तोड़ दिया, जैसे प्राचीन काल में वे बच्चों को पत्थर से मारते थे।

विदेश में हमारे हमवतन की यात्रा का वर्णन करते हुए, "चलने" की शैली को अलग से उजागर करना आवश्यक है। सबसे पहले, ये उन तीर्थयात्रियों की कहानियाँ हैं जिन्होंने फिलिस्तीन और परग्रेड (कॉन्स्टेंटिनोपल) के लिए अपनी "चलती" की, लेकिन पश्चिमी यूरोपीय राज्यों का विवरण धीरे-धीरे सामने आने लगा। पहले में से एक चेर्निगोव मठों में से एक के मठाधीश डेनियल की यात्रा का वर्णन था, जिन्होंने 1104-1107 में फिलिस्तीन का दौरा किया, वहां 16 महीने बिताए और क्रूसेडर युद्धों में भाग लिया। इस शैली की सबसे उत्कृष्ट कृति "जर्नी बियॉन्ड थ्री सीज़" है जिसे टवर व्यापारी अथानासियस निकितिन द्वारा एक डायरी के रूप में संकलित किया गया है। यह कई दक्षिणी लोगों का वर्णन करता है, लेकिन ज्यादातर भारतीय। "चलना" ए। निकितिन छह साल तक चलने वाले 70 के दशक में हुए। 15th शताब्दी

"हागियोग्राफिक" साहित्य बहुत दिलचस्प है, क्योंकि इसमें विहित व्यक्तियों के जीवन का वर्णन करने के अलावा, मठों में जीवन की एक सच्ची तस्वीर दी गई थी। उदाहरण के लिए, इस या उस चर्च रैंक या स्थान आदि को प्राप्त करने के लिए रिश्वत के मामलों का वर्णन किया गया था। यहां हम कीव-पेचेर्सक पैटरिकॉन को अलग कर सकते हैं, जो इस मठ के भिक्षुओं के बारे में कहानियों का संग्रह है।

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प्राचीन रूसी साहित्य का विश्व प्रसिद्ध काम "द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान" था, जिसके लेखन की तारीख 1185 है। इस कविता को समकालीनों द्वारा अनुकरण किया गया था, इसे 14 वीं शताब्दी की शुरुआत में पहले से ही पस्कोवियों द्वारा उद्धृत किया गया था, और कुलिकोवो फील्ड (1380) में जीत के बाद "शब्द .." की नकल में "ज़ादोन्शिना" लिखा गया था। "द वर्ड ..." पोलोवेट्सियन खान कोंचक के खिलाफ सेवरस्क राजकुमार इगोर के अभियान के सिलसिले में बनाया गया था। इगोर, महत्वाकांक्षी योजनाओं से अभिभूत, ग्रैंड ड्यूक वेसेवोलॉड द बिग नेस्ट के साथ एकजुट नहीं हुआ और हार गया। तातार-मंगोल आक्रमण की पूर्व संध्या पर एकीकरण का विचार पूरे कार्य में चलता है। और फिर, जैसा कि महाकाव्यों में है, यहां हम रक्षा के बारे में बात कर रहे हैं, न कि आक्रामकता और विस्तार के बारे में।

XIV सदी के उत्तरार्ध से। मॉस्को क्रॉनिकल तेजी से महत्वपूर्ण होता जा रहा है। 1392 और 1408 में मॉस्को क्रॉनिकल्स बनाए जा रहे हैं, जो एक अखिल रूसी चरित्र के हैं। और XV सदी के मध्य में। क्रोनोग्रफ़ प्रकट होता है, वास्तव में, हमारे पूर्वजों द्वारा विश्व इतिहास लिखने का पहला अनुभव, और क्रोनोग्रफ़ में विश्व ऐतिहासिक प्रक्रिया में प्राचीन रूस की जगह और भूमिका को दिखाने का प्रयास किया गया था।

रूस में क्रॉनिकल का इतिहास सुदूर अतीत में वापस चला जाता है। यह ज्ञात है कि लेखन की उत्पत्ति 10वीं शताब्दी से पहले हुई थी। ग्रंथ, एक नियम के रूप में, पादरी के प्रतिनिधियों द्वारा लिखे गए थे। यह प्राचीन लेखन के लिए धन्यवाद है जिसे हम जानते हैं लेकिन पहले रूसी इतिहास का नाम क्या था? इसे कैसे शुरू किया जाए? इसका महान ऐतिहासिक महत्व क्यों है?

पहले रूसी क्रॉनिकल का नाम क्या था?

इस सवाल का जवाब सभी को पता होना चाहिए। पहले रूसी क्रॉनिकल को द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स कहा जाता था। यह 1110-1118 में कीव में लिखा गया था। भाषाविद् शाखमातोव ने खुलासा किया कि उनके पूर्ववर्ती थे। हालाँकि, यह अभी भी पहला रूसी क्रॉनिकल है। इसे पुष्ट, विश्वसनीय कहा जाता है।

कहानी एक निश्चित अवधि में हुई घटनाओं के इतिहास का वर्णन करती है। इसमें ऐसे लेख शामिल थे जो प्रत्येक पिछले वर्ष का वर्णन करते थे।

लेखक

भिक्षु ने बाइबिल के समय से 1117 तक की घटनाओं का वर्णन किया। पहले रूसी क्रॉनिकल का नाम क्रॉनिकल की पहली पंक्ति है।

निर्माण का इतिहास

क्रॉनिकल में नेस्टर के बाद की प्रतियां थीं, जो आज तक जीवित रहने में सक्षम थीं। वे एक दूसरे से ज्यादा अलग नहीं थे। मूल ही खो गया है। शाखमातोव के अनुसार, क्रॉनिकल को इसके प्रकट होने के कुछ साल बाद ही फिर से लिखा गया था। इसने बड़े बदलाव किए।

XIV सदी में, भिक्षु लावेरेंटी ने नेस्टर के काम की नकल की, और यह वह प्रति है जिसे सबसे प्राचीन माना जाता है जो हमारे समय में आ गई है।

ऐसे कई संस्करण हैं जहां नेस्टर ने अपने क्रॉनिकल के लिए जानकारी ली। चूंकि कालक्रम प्राचीन काल का है, और तारीखों के साथ लेख 852 के बाद ही चले गए, कई इतिहासकारों का मानना ​​​​है कि भिक्षु ने मठ में लोगों की किंवदंतियों और लिखित स्रोतों के लिए पुराने काल का वर्णन किया।

वह अक्सर पत्राचार करती थी। यहां तक ​​​​कि नेस्टर ने भी कुछ बदलाव करते हुए, क्रॉनिकल को फिर से लिखा।

दिलचस्प बात यह है कि उन दिनों शास्त्र भी नियमों की एक संहिता थी।

द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में सब कुछ वर्णित किया गया था: सटीक घटनाओं से लेकर बाइबिल की परंपराओं तक।

निर्माण का उद्देश्य एक क्रॉनिकल लिखना, घटनाओं पर कब्जा करना, कालक्रम को पुनर्स्थापित करना था ताकि यह समझ सकें कि रूसी लोग अपनी जड़ें कहां से लेते हैं, रूस का गठन कैसे हुआ।

नेस्टर ने लिखा है कि स्लाव बहुत पहले नूह के पुत्र से प्रकट हुए थे। कुल मिलाकर, नूह के पास उनमें से तीन थे। उन्होंने तीन प्रदेशों को आपस में बांट लिया। उनमें से एक, येपेत को उत्तर-पश्चिमी भाग मिला।

फिर राजकुमारों, पूर्वी स्लाव जनजातियों के बारे में लेख हैं जो "नोरिक" से उतरे हैं। यहीं पर रुरिक और उनके भाइयों का उल्लेख मिलता है। रुरिक के बारे में कहा जाता है कि वह नोवगोरोड की स्थापना करके रूस का शासक बना। यह बताता है कि रुरिक से राजकुमारों की उत्पत्ति के नॉर्मन सिद्धांत के इतने समर्थक क्यों हैं, हालांकि कोई वास्तविक प्रमाण नहीं है।

यह यारोस्लाव द वाइज़ और कई अन्य लोगों और उनके शासनकाल के बारे में बताता है, युद्धों और अन्य महत्वपूर्ण घटनाओं के बारे में जिन्होंने रूस के इतिहास को आकार दिया, इसे वह बनाया जो हम अब जानते हैं।

अर्थ

बीते हुए वर्षों की कहानी आज बहुत महत्वपूर्ण है। यह मुख्य ऐतिहासिक स्रोतों में से एक है जिस पर इतिहासकार शोध में लगे हुए हैं। उसके लिए धन्यवाद, उस अवधि के कालक्रम को बहाल किया गया है।

चूंकि क्रॉनिकल में शैली का खुलापन है, महाकाव्यों की कहानियों से लेकर युद्धों और मौसम के वर्णन तक, उस समय रहने वाले रूसियों की मानसिकता और सामान्य जीवन के बारे में बहुत कुछ समझा जा सकता है।

ईसाई धर्म ने क्रॉनिकल में एक विशेष भूमिका निभाई। सभी घटनाओं का वर्णन धर्म के चश्मे से किया गया है। यहां तक ​​​​कि मूर्तियों से छुटकारा पाने और ईसाई धर्म को स्वीकार करने का वर्णन उस अवधि के रूप में किया जाता है जब लोगों को प्रलोभनों और अज्ञानता से छुटकारा मिला। और नया धर्म रूस के लिए प्रकाश है।

1339 6847 की गर्मियों में, महान राजकुमार इवान डेनिलोविच होर्डे गए। उसी गर्मियों में, टावर्सकोय के राजकुमार अलेक्जेंडर मिखाइलोविच होर्डे गए, और अपने बेटे थियोडोर को राजदूत के आगे भेजा।पैर की अंगुली सर्दियों में, टोटार सेना तुव्लुब स्मोलेंस्क के साथ प्रिंस इवान कोरोतोपोली के साथ गई थी। और महान राजकुमार इवान डेनिलोविच ने ज़ार के वचन के अनुसार, स्मोलेंस्क को कई भेजे। और वे नगर के नीचे बहुत खड़े थे। और, शहर को ले बिना, वे चले गए और ज्वालामुखियों ने लड़ाई लड़ी।

1340 पैर की अंगुली वसंत ऋतु में, प्रिंस शिमोन इवानोविच और उनके भाई होर्डे गए।पैर की अंगुली गिरावट में, प्रिंस शिमोन इवानोविच बाहर आए और वोलोडिमर और मॉस्को में ग्रैंड डची पर बैठ गए।

1341 6849 की गर्मियों में। ज़ार अज़ब्यक की मृत्यु हो गई और ज़ार जेनिबेक होर्डे पर बैठ गया, और अपने भाइयों को पीटा।

1342 6850 की गर्मियों में, मेट्रोपॉलिटन थियोगनास्ट होर्डे में नए राजा जेनिबेक के पास गयाजाली।

1353 6861 की गर्मियों में। उसी गर्मी में, इवान इवानोविच और प्रिंस कोन्स्टाटिन सुजदास्कोई महान शासन के बारे में होर्डे गए।

1358 6866 की गर्मियों में, प्रिंस इवान इवानोविच ने एक महान शासन के लिए होर्डे को छोड़ दिया।

1359 6867 की गर्मियों में। ज़ार जेनिबेक की मृत्यु हो गई, और उसका बेटा बर्देबेक अपने नौकर तुवलुबिय के साथ राज्य पर बैठ गया और अपने भाइयों को मार डाला। उसी वर्ष, मूरत ज़ार अलेक्सी के साथ होर्डे में एक महानगर था और गंदी तोतारों से बहुत पीड़ा थी; और भगवान की कृपा से, भगवान की सबसे शुद्ध माँ रूस में अच्छे स्वास्थ्य में आई। पैर की अंगुली उसी सर्दी में, रस्ट के राजकुमार होर्डे में ज़ार बर्देबुक आए: प्रिंस एंड्री कोस्त्यंतिनोविच और उनके साथ रस्ट के सभी राजकुमार।

1361 6869 की गर्मियों में, रस्ती के राजकुमार राजा किदार के पास होर्डे गए। और राजा किदार, उसके पुत्र तमीर ख़ोज्या को मार डालो, और सारे गिरोह को मिटा दो। और राजकुमार आंद्रेई कोस्त्यंतिनोविच होर्डे से भाग गए। और ओरदा के हाकिमों ने उसे मारा। और भगवान प्रिंस आंद्रेई की मदद करें। और ज़ार तेमिर ख़ोज्या वोल्गा के पार दौड़े, और ममाई के साथ पूरे होर्डे। फिर होर्डे में रोस्तोव के राजकुमारों की डकैती और नग्न को रूस में जाने दिया।

1362 6870 की गर्मियों में। ग्रैंड ड्यूक दिमित्री इवानोविच और सुज़ाल के राजकुमार दिमित्री कोस्त्यंतिनोविच, मास्को की महान रियासत के बारे में झगड़ते हुए, अपने लड़कों को होर्डे में भेज रहे थे। और ज़ार मूरत को महान शासन के ग्रैंड ड्यूक दिमित्री इवानोविच को एक पत्र मिला। और प्रिंस दिमित्री कोस्त्यंतिनोविच उस समय पेरेस्लाव में थे। महान राजकुमार उसके विरुद्ध युद्ध करने गया। वह सुज्जदल में बह जाएगा, सुज्जदल में अपनी जागीर के लिए।पैर की अंगुली खैर, सर्दियों में एपिफेनी में, प्रिंस दिमित्री इवानोविच वोलोडिमर आए और महान शासन पर बैठ गए। अगली गर्मियों में, होर्डे का एक राजदूत उसके पास आया। उसी गर्मियों में, प्रिंस दिमित्री कोस्त्यंतिनोविच महान शासन के लिए वोलोडिमर आए, उनके साथ इल्याक नाम के ज़ार के राजदूत और उनके साथ तीस तोतारिन खरीदे। महान राजकुमार दिमित्री इवानोविच ने बहुत सारी गरज के साथ इकट्ठा किया और राजकुमार दिमित्री को सुज़ाल और वहाँ से निज़नी नोवगोरोड भेज दिया। उसी गर्मियों में, महान राजकुमार दिमित्री इवानोविच और राजकुमार दिमित्री गैलिट्स्की और प्रिंस इवान स्ट्रोडुब्स्की का शासनकाल, और वे राजकुमार निज़नी नोवगोरोड में राजकुमार दिमित्री कोस्त्यंतिनोविच के पास आए।

1363 6871 की गर्मियों में, महान राजकुमार दिमित्री इवानोविच अपने भाइयों के साथ सुज़ाल गए।

1368 6876 की गर्मियों में। उसी गर्मी में, महान राजकुमार दिमित्री इवानोविच तेवर और ओटिडा गए। और टावर्सकोय के राजकुमार मिखाइलो अलेक्जेंड्रोविच लिथुआनिया भाग गए। पैर की अंगुली सर्दियों में, लिथुआनिया के राजकुमार ओल्गर्ड एक सेना के साथ मास्को गए, और राजकुमार शिमोन क्रोपिवा और राजकुमार इवान स्ट्रोडुब्स्की और सभी वॉयवोड बल के साथ लड़े, और तीन दिनों तक शहर में खड़े रहे, शहर नहीं लिया, बस्तियों को जला दिया और ज्वालामुखियों से लड़ा।पैर की अंगुली उसी सर्दी में, प्रिंस वोलोडिमर एंड्रीविच ने रेज़ेव शहर ले लिया।

1371 6879 की गर्मियों में, टावर्सकोय के राजकुमार मिखाइलो अलेक्जेंड्रोविच ने होर्डे को मास्को के महान शासन के लिए छोड़ दिया और वोलोडिमर में बैठना चाहते थे। और उसका वसंत प्रियाश नहीं है। टावर्सकोय के राजकुमार मिखाइलो कोस्त्रोमा गए और मोलोगा और उगलिच से लड़े। उसी गर्मी में, नौगोरोड के ल्यपुन ने यारोस्लाव और कोस्त्रोमा को लूट लिया। उसी गर्मी में, महान राजकुमार दिमित्री इवानोविच ने अपना वॉयवोड, वोलिन के राजकुमार दिमित्री को भेजा, और उसके साथ रियाज़ान के राजकुमार ओल्गा के खिलाफ बहुत कुछ किया। रियाज़ानवासी, अपने अभिमान में, कृपाण और खदानों को अपने साथ नहीं ले जाना चाहते, वे बेल्ट और रिश्वत लेना चाहते हैं। और स्कोर्निशचेव पर रेजिमेंट के वॉलपेपर को खड़खड़ाना, और उनके साथ जमकर मारपीट करना। और भगवान मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक के गवर्नर प्रिंस दिमित्री वोलिंस्की की मदद करते हैं। ओलेग रियाज़ान के सामने मैदान में बहता है। ग्रैंड प्रिंस, रियाज़ान में प्रिंस वोलोडिमर प्रोन्स्की का पौधा लगाएं।

1372 6880 की गर्मियों में, रियाज़ान के राजकुमार ओल्गा ने कई लोगों को इकट्ठा किया और रियाज़ान से प्रिंस वोलोडिमर प्रोन्स्की को निकाल दिया, और वह खुद रियाज़ान में बैठ गया। उसी गर्मियों में, तेवर के राजकुमार मिखाइलो अलेक्जेंड्रोविच ने कई बलों के साथ लिथुआनियाई वेताई के राजकुमारों को लाया: प्रिंस केस्टुटी, प्रिंस आंद्रेई पोलोत्स्की, प्रिंस दिमित्री व्रुच्स्की, प्रिंस विटोफ्ट केस्टुटयेविच और कई अन्य राजकुमारों और उनके साथ डंडे, और बैगास, और झोलनीरियंस , और Pereslavl, बस्तियों pozhgosha, और Boyar गए, कई लोगों को पूर्ण रूप से नेतृत्व किया गया था। और पेरेस्लाव के लिथुआनियाई लोगों को पीटा गया, और भीड़ ट्रुबेज़ में नदी में डूब गई।

1373 6881 की गर्मियों में, लिथुआनिया के राजकुमार ओल्गर्ड ने बहुत सारे हॉवेल्स को इकट्ठा किया, और उनके साथ ड्यूमा प्रिंस मिखाइलो टावर्सकोई में, और मास्को चले गए। वही सुनकर, महान राजकुमार दिमित्री इवानोविच, बहुत सारे हवेलियों को इकट्ठा किया और ओल्गर्ड के खिलाफ मास्को से चला गया, पहले ओल्गर्ड के गार्ड रेजिमेंट को खदेड़ दिया, और लुबुत्स्क में बस गया। वॉलपेपर पर रेजिमेंट हैं और उनके बीच दुश्मन गहरा है, शांत वेलमा, एक रेजिमेंट के साथ लड़ना असंभव है, कदम बढ़ाएं। और वे बहुत देर तक खड़े रहे, और ओल्गर्ड को ग्रैंड ड्यूक के साथ शांति से ले गए, और तितर-बितर हो गए।

1375 6883 की गर्मियों में। उसी गर्मी में, टावर्सकोय के राजकुमार मिखाइलो अलेक्जेंड्रोविच ने ग्रैंड ड्यूक दिमित्री इवानोविच के लिए मास्को में एक दूत भेजा, और उनके लेफ्टिनेंटों को तोरज़ेक, और उग्लिच के एक राजदूत को भेजा गया। यह सुनकर, महान राजकुमार दिमित्री इवानोविच बहुत इकट्ठा हुए और तेवर गए, और उनके साथ प्रिंस दिमित्री कोस्टेंटिनोविच, उनके ससुर, सुज़ाल्स्की, प्रिंस वोलोडिमर एंड्रीविच, प्रिंस बोरिस कोन्स्टेंटिनोविच गोरोडेट्स्की, प्रिंस शिमोन दिमित्रिच, बहनोई थे। ग्रैंड ड्यूक, मॉस्को के प्रिंस आंद्रेई फेडोरोविच, रोस्तोव के प्रिंस वासिली कोन्स्टेंटिनोविच, प्रिंस इवान वासिलीविच और उनके भाई स्मोलेंस्की के प्रिंस अलेक्जेंडर, प्रिंस वासिली वासिलीविच और उनके बेटे प्रिंस रोमन यारोस्लावस्की, प्रिंस फ्योडोर मिखाइलोविच बेलोज़र्सकोय, प्रिंस वासिली रोमानोविच काशिंस्कोय, प्रिंस फ्योडोर मिखाइलोविच मोजाहिस्काया, प्रिंस आंद्रेई फेडोरोविच स्ट्रोडुबस्कॉय, प्रिंस इवान मिखाइलोविच बेलोज़र्सकाया, प्रिंस वासिली मिखाइलोविच काशिन्स्काया, प्रिंस रोमन सेमेनोविच नोवोसेल्स्की, प्रिंस शिमोन कोन्स्टेंटिनोविच ओबोलेंस्कोई और उनके भाई प्रिंस इवान तुरवस्कोय। और वे सभी राजकुमार अपनी रेजिमेंट के साथ ग्रैंड ड्यूक दिमित्री इवानोविच की सेवा करते हैं। और राजकुमार 29वें दिन माया के महीने में चारों ओर से युद्ध करते हुए तेवर को गया। पैदल चलकर, उन्होंने डकैती के खिलाफ हथियार उठाए और मिकुलिन शहर पर कब्जा कर लिया, और मिकुलिनियों का पूरा नेतृत्व किया। और सारी शक्ति तेवर में आ गई और बस्तियों में आग लगा दी। उसी समय, ग्रैंड ड्यूक के शब्द के अनुसार, नौगोरोड के निवासी बड़ी ताकत के साथ तेवर के पास आए, और वोल्गा पर दो पुलों को तैयार किया, जिससे उनकी पुरानी नाराजगी का सामना करना पड़ा। और राजकुमार मिखाइल ने खुद को शहर में बंद कर लिया। पर्यटन के शहर के लिए Prikatisha, और एक संकेत, और तीरंदाज को प्रज्वलित करना। और terichi बुझ गया और razsekosha के दौरे, लेकिन वे खुद सुंदर थे। यहां ब्रांस्क के राजकुमार शिमोन की हत्या कर दी गई थी। और महान राजकुमार एक महीने तक खड़ा रहा, हर दिन कोश करता रहा। और सारी खाली भूमि को पक गया। और राजकुमार मिखाइलो ने टोटर्स और लिट्वा की प्रतीक्षा करते हुए खुद को बहुत नुकसान पहुंचाया। और, उसकी अटूटता को देखते हुए, उसने व्लादिका यूफेमिया और उसके लड़कों को ग्रैंड ड्यूक के माथे को पीटने के लिए भेजा। और महान राजकुमार, भले ही शहर के रक्तपात और बर्बादी के बावजूद, और राजकुमार माइकल के साथ अपनी सारी इच्छा के साथ शांति नहीं ले रहा था, जैसा कि वह चाहता था, और वहां से चला गया8 वें दिन तेवर सितंबर। उसी गर्मी में, नौगोरोड प्रोकोपेया का बोयार नदी द्वारा लगाए गए 70 हो गए, उस्तयुग में शांति थी, और कोस्त्रोमा और लोअर नोवग्राद को लूट लिया।

1378 6886 की गर्मियों में। अर्पाश की भीड़ से, नमक महानता की शक्ति में नोवुग्राद के निचले हिस्से में चला गया। यह सुनकर, राजकुमार दिमित्री कोस्त्यंतिनोविच सुज़्दल्स्की, ग्रैंड ड्यूक दिमित्री इवानोविच के ससुर, और मदद के लिए बुलाते हुए मास्को को एक संदेश भेजा। और महान राजकुमार दिमित्री इवानोविच कई ताकतों के साथ चला गया। और अर्पाशा साल्टाना के पास मत जाओ। और प्रिंस दिमित्री कोस्त्यंतिनोविच ने अपने बच्चों, प्रिंस इवान और प्रिंस शिमोन को मैदान में टोटर्स के खिलाफ कई ताकतों के साथ भेजा। और प्यान के लिए नदी के उस पार जाओ, "अर्पाशा," उन्होंने कहा, "वोल्चेई वोडा पर खड़ा है।" उन्होंने एक गलती की और मीड पीना, और काम के लिए मछली पकड़ना, और बंजर भूमि में खेलना शुरू कर दिया। और कहावत अभी भी प्रचलित है - "शराबी नदी के पीछे नशे में खड़े रहो।" और उस समय, मोर्दोवियन अलाबुगा के राजकुमार मामेव भीड़ से रूसी राजकुमारों के लिए अज्ञात आए और राजकुमार मिखाइल को मार डाला, और राजकुमार शिमोन और इवान डेनिलोविची नदी में डूब गए। प्रिंस दिमित्री ने गलती की, राजकुमारी के साथ सुजादल को एक छोटे से रिसाव के लिए, घेराबंदी नहीं की। उसी गर्मी में, टोटेरियंस ने पेरेस्लाव रियाज़ान को ले लिया।

1379 6887 की गर्मियों में, होर्डे के राजकुमार ममई ने ग्रैंड ड्यूक दिमित्री इवानोविच के खिलाफ अपने राजकुमार बिचिग की एक सेना भेजी। महान राजकुमार ने बहुत सी चीख-पुकार इकट्ठी की और उनके विरुद्ध चला गया। और वोझा में नदी के किनारे श्रेतोशस्य। दूसरी ओर, तोतारोव ने नदी को पार किया और रूसियों की रेजिमेंटों में भाग गया। रूसियों के राजकुमार ने उन्हें चेहरे पर मारा, और दाहिने देश से टिमोथी वासिलीविच ओकोलनिची, और बाएं देश के राजकुमार डैनिलो प्रोनस्कोय। और उस घड़ी तोतार भाग गया, और महान राजकुमार ने नदी के पार वोझा के लिए उनका पीछा किया, और नदी में अनगिनत टोटार स्टॉम्प। और महान राजकुमार ने मैदान में गाड़ियां और तोतार तंबू को पछाड़ दिया, और कहा कि बहुत अच्छा है, उन्होंने अन्य गाड़ियां नहीं देखीं, तब अंधेरा बहुत बड़ा था। और फिर उन्होंने बहुत सारा धन पकड़ा और मास्को लौट आए।

औरतो, शायद कई सालों तक सन्नाटा रहा, लेकिन बहुत बड़ा नहीं। रूस में अभी भी गृहयुद्ध जारी है। रिवाज के अनुसार, राजकुमार एक-दूसरे को गीला करते थे, तातार और लिथुआनियाई दोनों को आकर्षित करते थे। नोवगोरोडियन, तेवर, व्लादिमीर, रियाज़ान ... एक दोस्त के सभी आर्क जला दिए जाते हैं, लूट लिए जाते हैं, पूरी तरह से छीन लिए जाते हैं। और गिरोह? यह वहां समान है: ज़ार जेनीबेक, और अपने भाइयों को पीटा।ज़ार जेनीबेक की मृत्यु हो गई, और उसका बेटा बर्देबेक अपने नौकर तुवलुबिय के साथ राज्य पर बैठा और उसके 12 भाइयों को मार डाला। और राजा किदार, उसके पुत्र तमीर ख़ोज्या को मार डालो, और सारे गिरोह को मिटा दो। और ज़ार तेमिर खोज़्या वोल्गा के पार दौड़े, और ममई के साथ पूरे होर्डे. सामान्य तौर पर, एक पूर्ण गड़बड़, या ज़मायतन्या:

1361 पीएसआरएल. टी-34. मास्को क्रॉनिकल 6869 की गर्मियों में मॉस्को के राजकुमार दिमित्री इवानोविच होर्डे से ज़ार खैदिर के पास गए, और होर्डे को गिरने तक छोड़ दिया। उसी गर्मी में, ग्रैंड ड्यूक दिमित्री कोस्त्यंतिनोविच और उनके भाई, सबसे पुराने राजकुमार आंद्रेई, और रोस्तोव के राजकुमार कोस्त्यंतिन, और यारोस्लाव के राजकुमार मिखाइलो होर्डे में आए, और उनके साथ होर्डे में महान जाम थे। राजा खैदिर को उसके बेटे तेमीर-खोजहिन ने मार डाला और चौथे दिन राज्य पर कब्जा कर लिया, और राज्य के 7 वें दिन उसके पूरे राज्य द्वारा उसकी टेम्निक ममई को शांत कर दिया गया, और होर्डे में एक महान विद्रोह हुआ। और उस समय प्रिंस ओन्ड्रे कोस्त्यंतिनोविच होर्डे से रूस गए थे, और रास्ते में राजकुमार ने उन्हें एक रयात्ज़कोय से मारा, भगवान राजकुमार आंद्रेई की मदद करते हैं, रूस में स्वस्थ आते हैं। और तिमिर-खोज़ा वोल्गा के पार भाग गया और वहाँ जल्दी से मारा गया। और राजकुमार ममाई वोल्गा से परे एक पहाड़ी देश में आ जाएगा, और उसके साथ पूरे होर्डे, और उसके साथ राजा का नाम अवदुल, और पूर्वी किल्डबेक के तीसरे राजा, ज़ार चानीबेक के पुत्र का नाम होगा। उसने बहुतों को पीटा, देखो वह खुद जल्दी मारा गया। और अन्य [ई] हाकिमों ने सारै में खुद को बंद कर लिया, राजा जो खुद को अमुरात कहता है। और बुलाक- [ते] मीर, होर्डे और बल्गेरियाई के राजकुमार ने वोल्ज़ा और उलीसी के साथ सभी शहरों को ले लिया, और पूरे वोल्गा मार्ग को छीन लिया। और अर्दिन तगाई का राजकुमार, नरुच्यद देश को छीनकर, वह बना रहा। मैं उनमें महान चीजों को सहला रहा हूं और बहुत भ्रम है, और मैं अपने बीच, रत्यशस्य और उनके लिए भगवान की अनुमति से मारे जाने के बीच नहीं रुकूंगा। फिर होर्डे में उन्होंने रोस्तोव के राजकुमारों को लूट लिया।

डीऔर यह वह गिरोह नहीं है जो बातू के अधीन था। वहां हर कोई इस्लाम में परिवर्तित हो गया है। राजा के चुनाव के बजाय, विभिन्न दलों द्वारा सत्ता की जबरदस्त जब्ती की गई, वंशानुगत सत्ता स्थापित करने का प्रयास किया गया। होर्डे के अलग-अलग हिस्से अलगाववाद दिखाने लगते हैं। ज़ार, सोल्टन, राजकुमार शीर्षक के अलावा, उद्घोषों में बजना शुरू हो जाता है। यानी सुल्तान और राजकुमार खुद अपने दिमाग में आने वाली हर चीज को बनाने लगते हैं। रूसी घटक पूरी तरह से गायब हो जाता है, किपचक वातावरण में घुल जाता है, सिवाय उन लोगों के जो रूस के लिए रवाना हुए थे।

टीफिर भी, होर्डे चांसलर अभी भी काम कर रहा है, और राजकुमार नियमित रूप से रिवाज के अनुसार वहां जाते हैं। स्वाभाविक रूप से उपहारों के साथ और सैन्य सुदृढीकरण के लिए, पत्र और पत्र प्राप्त करना। यह अब स्पष्ट नहीं है कि होर्डे वास्तव में क्या है। पहले से ही हर soltan -राजकुमार और उसकी अपनी भीड़। तो ममई की भीड़ भी क्षितिज पर छा गई। तो रूस के संबंध में होर्डे के संरक्षण को जागीरदार के सामान्य संबंधों से बदल दिया गया है। और इसे साबित करने की कोशिश कर रहे हैं।

टीवे रूस पर कैसे हमला करते हैं:

1378 6886 की गर्मियों में। अर्पाश की भीड़ से, नमक महानता की शक्ति में नोवुग्राद से निचले हिस्से में चला गया।अगर रूसी सेना ने ज्यादा शराब नहीं पी होती तो इस हमले को नाकाम करने के मौके मिलते थे।नोवगोरोड के भाग्य के बारे में कुछ भी नहीं कहा गया है।जाहिर तौर पर अर्पाशा साल्टन ने राजकुमारों के साथ शराब पी।

डीआगे: और उस समय, मोर्दोवियन अलाबुगा के राजकुमार मामेव भीड़ से रूसी राजकुमारों के लिए अज्ञात आए और राजकुमार मिखाइल को मार डाला, और राजकुमार शिमोन और इवान डेनिलोविची नदी में डूब गए। प्रिंस दिमित्री ने गलती की, राजकुमारी के साथ सुजादल को एक छोटे से रिसाव के लिए, घेराबंदी नहीं की। उसी गर्मी में, टोटेरियंस ने पेरेस्लाव रियाज़ान को ले लिया।और यहाँ मामेव युद्ध की प्रस्तावना है।

1379 6887 की गर्मियों में। होर्डे के राजकुमार ममाई ने ग्रैंड ड्यूक दिमित्री इवानोविच के खिलाफ अपने राजकुमार बिचिग की एक सेना भेजी।और यहाँ वोझा पर लड़ाई है, जहाँ दिमित्री इवानोविच ने बिचिग की कमान वाली ममई की सेना को हराया था। और दिमित्री इवानोविच ने बिना किसी संदेह के ममई की सेना को हरा दिया कि उसने होर्डे के राजा की सेना को नहीं हराया। यही है, होर्डे का राजा एक संप्रभु है, जिसके संबंध में दिमित्री इवानोविच एक जागीरदार है। और ममई के संबंध में, कोई जागीरदार नहीं है। यह सिर्फ एक दुश्मन है और कुछ नहीं। ममई राजा नहीं है। यह एक पाखण्डी है। वह होर्डे के राजा से काला सागर स्टेप्स और क्रीमिया भाग गया। वहां इस अलगाववादी ने अपना जत्था बना लिया.

टीइस प्रकार, कुलिकोवो मैदान पर आसन्न लड़ाई टाटर्स के साथ बिल्कुल भी लड़ाई नहीं है -रूस की मुक्ति के लिए मुगल जुए। बिल्कुल नहीं! यह एक निश्चित सेना के खिलाफ लड़ाई है, जिसका होर्डे से कोई लेना-देना नहीं है। यह सिर्फ दक्षिण से एक हमलावर है और युद्ध मुक्त नहीं है। अब देखना यह है कि लड़ाई कैसी थी।

1380 6888 की गर्मियों में।होर्डे ममाई का गंदा राजकुमार ग्रैंड ड्यूक दिमित्री इवानोविच के खिलाफ रूसी भूमि पर गया, और उसके साथ होर्डे के सभी अंधेरे राजकुमारों और तोटार की सभी सेनाओं के साथ, और इसके अलावा, किराए की सेना बेसरमेनी, अर्मेनी, फ्रायाज़ी, चर्कासी, ब्रुटास, मोर्दोवियन, चेरेमिसऔर कई अन्य शक्तियां। और लिथुआनियाई राजकुमार यागैलो, लिथुआनिया की सारी शक्ति और उसके दुख के साथ, ग्रैंड ड्यूक की मदद करने के लिए अपने सलाहकार ममई के पास गया, और उसके साथ अकेले राजकुमार ओलेग रियाज़ान्स्की, ममई मदद करने के लिए गए।

शापित ममाई बहुत ताकत में गर्वित हो गए, खुद की कल्पना करते हुए, एक ज़ार की तरह, और कहा: "हम रूस जा रहे हैं, और हम रूसी भूमि का उपभोग करेंगे, और हम विश्वास को नष्ट कर देंगे, हम चर्चों को जला देंगे, हम ईसाइयों को काट डालेगा और उन्हें पूरी तरह से जाने देगा। और कोई ईसाई धर्म नहीं होगा, जैसे बट्टू के तहत यस्टर की ईसाई धर्म थी। और अपनी ताकत को मिलाएं और ताकत हासिल करें दस सौ हजार.

उस शब्द को सुनकर और मामेव की प्रशंसा करते हुए, महान राजकुमार दिमित्री इवानोविच ने अपने शासनकाल के सभी शहरों में, सभी राजकुमार और बोयार, और राज्यपालों, और लड़कों के बच्चों को पत्र भेजे, और उन्हें जल्दी से मास्को ले जाने का आदेश दिया। और वह खुद कैथेड्रल चर्च में भगवान की सबसे शुद्ध माँ और महान, सेंट पीटर द मेट्रोपॉलिटन की कब्र पर गया और सभी दयालु उद्धारकर्ता और उसकी सबसे शुद्ध माँ और सेंट पीटर से रोते हुए प्रार्थना की। कमीने ममई पर मदद करें। और उसे मेट्रोपॉलिटन साइप्रियन आशीर्वाद दें।

और भिक्षु सर्जियस हेगुमेन के पास जाओ, और उसने उसे ममई जाने के लिए आशीर्वाद दिया और उसे दो काले भाइयों की मदद करने के लिए दिया: पेर्सेवेट और ओस्लीब्या। और महान राजकुमार अपनी सारी शक्ति के साथ कोलोम्ना के पास गया, और अपने स्वामी यूफेमिया कोलोमेन्स्की को ईसाई धर्म, और सभी राजकुमारों और राज्यपाल के लिए गंदी के खिलाफ जाने का आशीर्वाद दिया, और उसे अपने सभी गरज के साथ आशीर्वाद दिया, और उसे जाने दिया, और उसे विदा करो। और व्लादिका यूफेमिया ने ग्रैंड ड्यूक के लिए और उसके सभी गरज के लिए सभी चर्चों में प्रार्थना करने का आदेश दिया।

महान राजकुमार, हाउल आपका अपना एक लाखऔर जो हाकिम उसकी उपासना करते हैं, वे 2000 . और महान राजकुमार दिमित्री इवानोविच अपनी पूरी ताकत के साथ नदी में डॉन के पास गया।

यह सुनकर, पोलोत्स्क के राजकुमार आंद्रेई ओल्गिर्डोविच ने अपने भाई, ब्रायंस्की के राजकुमार दिमित्री ओल्गिरदोविच को एक संदेश भेजा, जिसमें कहा गया था: "चलो, भाई, मास्को के ग्रैंड ड्यूक दिमित्री की सहायता के लिए। गंदी ममाई रूसी भूमि पर जाती है, वह बाटू की तरह ईसाई धर्म पर कब्जा करना चाहता है। और, यह सुनकर, राजकुमार दिमित्री ओल्गर्डोविच ब्रांस्की को खुशी हुई। और दोनों भाई ओल्गिर्दोविची मदद के लिए ग्रैंड ड्यूक के पास आए, और सेना उनके साथ थी 40 000 , और डॉन में ग्रैंड ड्यूक पहुंचे। महान राजकुमार दिमित्री इवानोविच अपने भाई के साथ प्रिंस वलोडिमर एंड्रीविच के साथ और सभी को ओका नदी में ले जाया गया और नदी में डॉन के पास आया। तुरंत ओल्गिर्दोविची पहुंचे। और महान राजकुमार था और लिथुआनिया के हाकिम चंगा थे।

पोगनी ममाई ने ग्रैंड ड्यूक को रास्ता पूछने के लिए भेजा, जबकि लिथुआनिया के ग्रैंड ड्यूक यागैल और ईसाइयों के प्रतिद्वंद्वी रियाज़ान के राजकुमार ओल्गा की प्रतीक्षा कर रहे थे। उसी समय, धन्य महान चमत्कार-कार्यकर्ता सर्जियस का आशीर्वाद, ट्रिनिटी सेवक के हेगुमेन, ने ग्रैंड ड्यूक को एक बूढ़े व्यक्ति को भगवान की रोटी की माँ के साथ भेजा, कहा: "महान राजकुमार, गंदी ममई, भगवान से लड़ो पवित्र ट्रिनिटी और रूसी राजकुमारों बोरिस और ग्लीब के पवित्र शहीदों की मदद करें। और ताकत की उम्मीद मत करो।"

उसी समय, दिमित्री बोब्रोक नाम का एक वोलिन वॉयवोड लिथुआनियाई राजकुमारों के साथ आया था, पति समझदार और तर्क से भरा था। और ग्रैंड ड्यूक को भाषण: "यदि आप कड़ी मेहनत करना चाहते हैं, तो हम डॉन से आगे बढ़कर तोटार की ओर बढ़ेंगे।" और महान राजकुमार उसके वचन की स्तुति करो। और वे 7वें दिन सितंबर के डॉन को पार कर गए। ग्रैंड ड्यूक ने दिमित्री बोब्रोकोव को रेजिमेंटों को क्रम में रखने और उन्हें क्रम में रखने का आदेश दिया, उन्होंने रेजिमेंटों को भी क्रम में रखा।

और ममई गंदी अपनी सारी शक्ति के साथ डॉन के पास जाती है। सितंबर के धन्य वर्जिन के जन्म की दावत पर 8 वें दिन दिन के दूसरे घंटे में, रूसी रेजिमेंट गंदे सैनिकों के साथ डॉन के पास नेप्रीडवे नदी पर रवाना हुए। और लड़ाई बहुत अच्छी थी। रक्त दौड़ के साथ अधिक से अधिक बहता है, लेकिन एक घोड़ा मानव लाश से कूद सकता है। महान बलों ने रूसी रेजीमेंटों पर हमला किया नब्बे वर्स, और एक मानव लाश 40 वर्स पर. और दिन के दूसरे पहर से नौवें पहर तक लड़ाई होती रही। और ताकत के महान राजकुमार का पतन दो सौ पचास हज़ारऔर तोतारों की कोई संख्या नहीं है। शापित ममई भाग गया, और ग्रैंड ड्यूक की ताकत ने उसे तलवार नदी तक पीछा किया। और कई तोतारोव नदी में डूब गए, और ममई ने खुद जंगल के माध्यम से रिसाव का पीछा किया। ग्रैंड ड्यूक की ताकत वापस आ जाएगी।

महान राजकुमार ने तोतारों से युद्ध किया और तुम जीवित न पाओगे। और हाकिमों का आरम्भ उसके लिये रोया। प्रिंस वोलोडिमर एंड्रीविच ने कहा: "भाइयों, राजकुमारों और लड़कों और लड़कों के बच्चे! हम अपने संप्रभु, राजकुमार दिमित्री इवानोविच के शरीर की तलाश करेंगे, और जो कोई भी ग्रैंड ड्यूक का शरीर पाता है, हम उसे बड़े लोगों में पाएंगे। और ओक के जंगल, कई राजकुमारों और लड़कों और संप्रभु के बोयार स्काटिज़ के बच्चों को भटकते हुए। और कोस्त्रोमा बॉयर्स के दो बेटे एक मील दूर कूद गए, और एक का नाम सोबुर था, और दूसरे का नाम ग्रिगोरी खोलपिश्चेव था, और संप्रभु आया, एक कटे हुए बर्च के नीचे बैठे, घायल, खूनी, एक ही भूरे बालों में गधे। और उसे जानकर, उसे फिर से बताएं: "आनन्दित हों, संप्रभु राजकुमार दिमित्री इवानोविच।" वह उन पर दहाड़ता रहा: “ओह, प्रिय दस्ते! किसकी जीत? वे फिर से कहते हैं: "तेरा, ग्रैंड ड्यूक, तोतार की हड्डियों पर एक सौ आपके राजकुमार और लड़के और राज्यपाल हैं।" ग्रिगोरेई खोलपिश्चेव राजकुमार वोलोडिमर एंड्रीविची और सभी राजकुमारों और लड़कों को खबर लेकर दौड़े और उनसे कहा: "महान राजकुमार अच्छे स्वास्थ्य में है!"।

हम सुखी हैं, घोडे पर सवार होकर, संप्रभु की सवारी करते हुए, बलूत के जंगल पर बैठे, लहूलुहान, और सबूर उसके ऊपर खड़ा है। और सब हाकिमों, लड़कों और सारी सेना को उसको दण्डवत किया। और उसे गरम पानी से धोकर बन्दरगाहों में पहिनाया। और एक भूरे बालों वाला घोड़ा, और एक काले संकेत के तहत तोतार की हड्डियों पर एक सौ, और टोटार पोइमाश की बहुत सारी संपत्ति: घोड़े और कवच, और मास्को में जीत के साथ लौट रहे हैं।

तब लिथुआनियाई राजकुमार यागैलो ने ममई की मदद करने के लिए जल्दबाजी नहीं की और ग्रैंड ड्यूक दिमित्री इवानोविच को गलत तरीके से भगवान की मदद न सुनकर वापस भाग गया। और वह ममाई तक 30 मील नहीं पहुंचा। फिर मारे गए राजकुमारों, और गवर्नर, और बॉयर, और बॉयर बच्चे: प्रिंस फेडर रोमानोविच और उनके बेटे प्रिंस इवान बेलोज़र्स्की, प्रिंस फेडर और भाई इवो मस्टीस्लाव टुरोव्स्की, प्रिंस दिमित्री मनस्तिरेव, बुजुर्ग अलेक्जेंडर पेर्सेवेट, उनके भाई ओस्लेब्या और अन्य कई राजकुमारों और बॉयर्स रूढ़िवादी और सभी प्रकार के लोग। और महान राजकुमार आठ दिनों तक रूसी लोगों और हड्डियों के ऊपर खड़ा रहा और लड़कों को लट्ठों में डालने का आदेश दिया, और बहुत से लोगों को दफनाया गया। और रियाज़ान के लोगों ने गंदी चाल चलते हुए, नदियों पर पुलों को ग्रैंड ड्यूक तक बहा दिया। तब महान राजकुमार रियाज़ान के ओल्गर्ड के खिलाफ एक सेना भेजना चाहता था। वह राजकुमारी के साथ और बोलर्स से दूर के स्थान पर भाग गया, अपनी विरासत को छोड़कर, और रियाज़ान लोगों ने ग्रैंड ड्यूक के माथे को समाप्त कर दिया, और ग्रैंड ड्यूक ने रियाज़ान में अपने राज्यपालों को लगाया।

1381 6889 की गर्मियों में। शापित ममई ने अभी भी कई ताकतें जमा कीं और रूस चले गए। और पूर्वी देश से ब्लू होर्डे से, कई शक्तियों के साथ तख्तमिश नाम का एक निश्चित राजा। और ठीक उसके साथ Momai के साथ। और उसे राजा तोखतमिश से हरा दिया, और ममई दौड़कर काफू की ओर दौड़े। और वहाँ आप एक निश्चित फ़्रायज़ेनिन अतिथि हैं, और बहुतों को बता रहे हैं कि आप ईसाई धर्म की बहुत बुराई करेंगे। और वहाँ मैंने उसे मार डाला। और ज़ार तोखतमिश होर्डे पर बैठा है।