धन की लालसा: अधिक से अधिक धन पाने की इच्छा। रूढ़िवादी में पैसे के प्यार का पाप

धन का प्रेमी सुसमाचार के प्रेम का विरोधी है

सुसमाचार

यीशु मसीह (उद्धारकर्ता)

जिनके पास धन है उनके लिए परमेश्वर के राज्य में प्रवेश करना कितना कठिन है! परमेश्वर के राज्य में धनवान के प्रवेश करने से ऊंट का सूई के नाके में से निकल जाना सहज है (लूका 18:24-25)।

प्रेरित पौलुस

संयम का आह्वान

यदि हमारे पास भोजन और वस्त्र हैं, तो हम उसी में सन्तुष्ट रहेंगे। और जो धनी होना चाहते हैं, वे परीक्षा, और फंदे, और ऐसी बहुत सी लापरवाह और हानिकारक लालसाओं में फंसते हैं, जो लोगों को विपत्ति और विनाश के समुद्र में डुबा देती हैं, क्योंकि सब बुराई की जड़ है लोभजो छोड़ कर, कुछ विश्वास से भटक गए हैं और खुद को कई क्लेशों के अधीन कर लिया है (1 तीमु। 6: 8-10)।

नवीकृत जीवन

इसलिए पृथ्वी पर अपने अंगों को मार डालो: व्यभिचार, अशुद्धता, जुनून, बुरी वासना और लोभ,जो मूर्तिपूजा है, जिसके कारण परमेश्वर का क्रोध आज्ञा न माननेवालों पर भड़कता है (कुलु. 3:5-6)।

नए ईसाई जीवन के नियम

दयालु, दयालु बनो, एक दूसरे को क्षमा करो, जैसा कि मसीह में परमेश्वर ने तुम्हें क्षमा किया है। इसलिए, प्यारे बच्चों के रूप में भगवान की नकल करें, और प्यार में रहें, जैसे कि मसीह ने भी हमसे प्यार किया और एक मीठे स्वाद के लिए भगवान को एक भेंट और बलिदान के रूप में हमारे लिए खुद को दे दिया। और व्यभिचार और सब प्रकार की अशुद्धता, और लोभतुम्हारे बीच में उसका नाम भी न लिया जाए (इफि. 4:25-5:5)।

धोखेबाजों की संपत्ति और व्यवहार

उनका हृदय लोभ का आदी हो गया है: ये अभिशाप के पुत्र हैं। सीधे रास्ते को छोड़कर, वे खो गए, वोसोरोव के बेटे बालाम के नक्शेकदम पर चलते हुए, जो अधर्मी इनाम से प्यार करता था, लेकिन उसके अधर्म का दोषी पाया गया: एक गूंगा गधा, एक मानवीय आवाज़ में बोलते हुए, पैगंबर के पागलपन को रोक दिया ( 2 पत. 2:14-16)।

घातक विधर्मियों का गुणन

लोगों में झूठे भविष्यद्वक्ता भी थे, वैसे ही जैसे तुम्हारे बीच झूठे शिक्षक होंगे, जो हानिकारक विधर्मियों का परिचय देंगे और, उन्हें छुड़ाने वाले प्रभु को नकारेंगे, अपने ऊपर शीघ्र विनाश लाएंगे। और बहुतेरे उनकी दुष्टता के पीछे हो लेंगे, और उनके द्वारा सत्य के मार्ग की निन्दा की जाएगी। और बाहर लोभवे चिकनी चुपड़ी बातों से तुम्हें धोखा देंगे; उनके लिए न्याय की तैयारी बहुत पहले हो चुकी है, और उनका विनाश सोता नहीं है (2 पतरस 2:1-3)।

पैसे के प्यार के बारे में

अधिकांश बुद्धिमान शिक्षक, जिस कामुक पीड़ा का हमने वर्णन किया है, उसके बाद आमतौर पर लालच के इस अंधेरे सिर वाले राक्षस पर विश्वास करते हैं। ताकि हम नासमझ, ज्ञानियों के आदेश को न बदल दें, हम भी उसी वितरण और नियम का पालन करना चाहते थे। इसलिए, यदि आप चाहें, तो आइए इस बीमारी के बारे में थोड़ी बात करें, और फिर हम उपचार के बारे में संक्षेप में बात करेंगे।

पैसे का प्यार मूर्तियों की पूजा है, अविश्वास की बेटी, अपनी कमजोरियों का बहाना, बुढ़ापे का भविष्यवक्ता, अकाल का अग्रदूत, बारिश की कमी का भाग्य बताने वाला।

एक पैसा-प्रेमी सुसमाचार का निन्दा करने वाला और स्वैच्छिक धर्मत्यागी है। जिसने प्रेम पाया उसने धन उड़ाया, और जो कहता है कि मेरे पास दोनों हैं, वह अपने आप को धोखा दे रहा है।

जो अपने लिये, यहाँ तक कि अपने शरीर के लिये भी शोक करता है, वह तुच्छ जाना जाता है, और आवश्यकता पड़ने पर उसे नहीं छोड़ता।

यह मत कहो कि तुम कंगालों के लिये धन इकट्ठा करते हो, क्योंकि विधवा की दो दासियों ने भी स्वर्ग का राज्य मोल लिया है।

शौक़ीन और पैसे का प्रेमी एक दूसरे से मिले और दूसरे ने पहले को लापरवाह कहा।

जिसने जुनून पर विजय प्राप्त की है उसने इस देखभाल को काट दिया है, और जो इससे बंधा है वह कभी भी शुद्ध रूप से प्रार्थना नहीं करता है।

पैसे का प्यार भीख देने की आड़ में शुरू होता है और गरीबों के लिए नफरत पर खत्म होता है। धन-प्रेमी तब तक दयालु होता है जब तक वह धन संग्रह करता है; और जैसे ही उसने उन्हें जमा किया, उसने अपने हाथ भींच लिए।

मैंने पैसे में गरीबों को देखा, जिन्होंने आत्मा में गरीबों के साथ मिलकर खुद को आध्यात्मिक रूप से समृद्ध किया और अपनी पहली गरीबी को भूल गए।

एक साधु जो पैसे से प्यार करता है वह आलस्य के लिए अजनबी है, वह हर घंटे प्रेरितों के वचन को याद करता है: आलस्य को खाने न दें (2 थिस्स. 3:10); और दूसरी बात: इन हाथों को मेरी और मेरे साथियों की सेवा कर (प्रेरितों के काम 20:34)।

सोलहवीं लड़ाई। जो कोई भी इसमें जीत हासिल करता है, उसने या तो ईश्वर का प्रेम प्राप्त कर लिया है, या व्यर्थ की चिंताओं को काट दिया है।

सेंट एंथोनी द ग्रेट

पापी मनुष्य धन से प्रीति रखता है, परन्तु सत्य की उपेक्षा करता है

बेवफाई, अनिश्चितता और छोटे जीवन के बारे में नहीं सोचना, मृत्यु की अस्थिरता और अनिवार्यता को याद नहीं करना। परन्तु यदि कोई वृद्धावस्था में भी इतनी लज्जा और संवेदनहीनता से जीवन व्यतीत करता है तो वह सड़े हुए वृक्ष के समान किसी काम के योग्य नहीं रहता।

सेंट बेसिल द ग्रेट

लोभ क्या है ?

तथ्य यह है कि कानून की सीमा का उल्लंघन किया गया है, और एक व्यक्ति अपने पड़ोसी की तुलना में खुद की अधिक परवाह करता है। जीवन के लिए जो आवश्यक है उससे परे किसी चीज का ध्यान रखने और तृप्ति और वैभव के लिए प्रयास करने की आवश्यकता नहीं है: व्यक्ति को सभी अधिग्रहण और आडम्बर से मुक्त होना चाहिए।

सेंट मैकरियस द ग्रेट

दुष्टता के गढ़ बहुत हैं, और उन में से पहिला शरीर की अभिलाषा और धन का लोभ है।

ऐसा होता है कि एक व्यक्ति बाहरी रूप से गरीब और गरीब होता है, लेकिन अंदर से वह धन में आनन्दित होता है और अमीरों का मित्र बनने के लिए तैयार होता है। इसलिए अगर उसे किसी से धन मिलता है तो वह तुरंत बदल जाता है। लेकिन भगवान केवल भाड़े के स्वभाव की तलाश करते हैं, लेकिन अगर कोई सच्चा भाड़े का धनवान बन जाता है, तो धन उसके लिए बोझिल और घृणित हो जाता है, और इसलिए वह आग की तरह उससे बचने के लिए हर संभव कोशिश करता है।

रेवरेंड इसहाक द सीरियन

वह जो गरीबों पर दया करता है, उसके संरक्षक के रूप में भगवान हैं

अपरिग्रह के बिना आत्मा को विचारों के विद्रोह से मुक्त नहीं किया जा सकता और भावनाओं को मौन में लाए बिना विचारों में शांति का अनुभव नहीं होगा।

जो कंगालों पर दया करता है, उसके संरक्षक परमेश्वर हैं, और जो परमेश्वर के लिये दरिद्र हो जाता है, वह अमोघ धन पाएगा। भगवान को किसी चीज की आवश्यकता नहीं है, लेकिन आनन्दित होता है जब वह देखता है कि एक व्यक्ति उसकी छवि को आराम देता है और उसकी खातिर उसका सम्मान करता है; जब कोई तुमसे पूछे कि तुम्हारे पास क्या है, तो अपने दिल में मत कहो: मैं इसे अपनी आत्मा में आराम करने के लिए छोड़ दूंगा, लेकिन भगवान इसे दूसरी जगह से देगा जो उसे चाहिए। इस तरह के विचार अधर्मी लोगों और उन लोगों के लिए उपयुक्त हैं जो परमेश्वर को नहीं जानते हैं। एक न्यायी और दयालु व्यक्ति अपना सम्मान दूसरे को नहीं देगा और अनुग्रह के समय को बिना काम के नहीं जाने देगा। एक गरीब और जरूरतमंद व्यक्ति भगवान द्वारा प्रदान किया जाता है, क्योंकि भगवान किसी को नहीं छोड़ते। परन्तु तू ने अपने से अभागे को दूर करके, परमेश्वर के द्वारा तुझे दिए गए सम्मान से भटका दिया, और उसकी कृपा को तुझ पर से हटा दिया।

निसा के सेंट ग्रेगरी

दुश्मन मिलिशिया में लालच के साधन के रूप में इतना भारी और अभेद्य कुछ भी नहीं है

कम से कम आत्माओं को अन्य सद्गुणों के सामंजस्यपूर्ण संबंध द्वारा सबसे अच्छी तरह से संरक्षित किया जाता है, लेकिन, फिर भी, यह दीवार मारने वाला हथियार अक्सर उनके माध्यम से प्रवेश करता है। यह देखा जा सकता है कि पवित्रता के साथ भी, लोभ आक्रमण करता है, विश्वास के साथ, संस्कारों के पालन के साथ, संयम और मन की विनम्रता के साथ, और इस तरह की सभी चीजों के साथ, बुराई की यह भारी और अप्रतिरोध्य लड़ाई है। इसलिए, कुछ संयमी, पवित्र, विश्वास से जलने वाले, सख्त जीवन शैली के लोग, मामूली नैतिकता वाले, केवल इस बीमारी का विरोध करने में सक्षम नहीं हैं।

सेंट जॉन क्राइसोस्टोम

धन-प्रेमी दास है, स्वामी नहीं

पैसे के लिए जुनून ... अन्य जुनून की तुलना में मजबूत और अधिक हिंसक है और अधिक दुःख का कारण बन सकता है, न केवल इसलिए कि यह सबसे मजबूत आग से जलता है, बल्कि इसलिए भी कि यह उचित राहत नहीं देता है और बहुत अधिक उत्साही है .

जो लोग पैसे के आदी हैं, वे अनिवार्य रूप से ईर्ष्यालु भी हैं, शपथ ग्रहण करने वाले, विश्वासघाती, दिलेर, निन्दा करने वाले, सभी बुराइयों से भरे हुए, शिकारी और बेशर्म, ढीठ और कृतघ्न हैं।

धन-प्रेमी अपनी संपत्ति का संरक्षक होता है, मालिक नहीं; गुलाम, मालिक नहीं। उसके लिए अपने शरीर का एक हिस्सा दान करना आसान है, बजाय इसके कि वह अपने धन का कुछ हिस्सा दे दे।

जिसने भी धन की सेवा करना शुरू किया वह पहले ही मसीह की सेवा को त्याग चुका है।

जिन लोगों में धन संग्रह की उन्मत्त धुन और प्रेम है, वे इसके लिए अपनी सारी शक्ति लगा देते हैं और कभी संतुष्ट नहीं होते, क्योंकि धन का मोह एक अतृप्त नशा है।

जिस प्रकार पियक्कड़ अपने में जितनी अधिक शराब डालते हैं, उतनी ही प्यास से जलते हैं, वैसे ही धन-प्रेमी इस अदम्य जुनून को कभी नहीं रोक सकते, लेकिन जितना अधिक उनकी संपत्ति बढ़ती है, उतना ही वे स्वार्थ से जलते हैं और नहीं करते इस जुनून के पीछे तब तक पड़े रहेंगे जब तक कि वे बुराई की खाई में नहीं गिर जाते।

एक धन-प्रेमी की संपत्ति को अक्सर कई लोग आपस में बांट लेते हैं, और इस संपत्ति के कारण उसके द्वारा किए गए पाप को वह अकेला ही अपने साथ ले जाता है।

धन-प्रेमी ... उनके पास जो है उसका आनंद नहीं लेते हैं, क्योंकि वे अपनी सुरक्षा के बारे में सुनिश्चित नहीं हैं, और क्योंकि वे अभी तक जो नहीं मिला है उसके लिए प्रयास कर रहे हैं .

दौलत के गुलाम आदमी से बढ़कर कोई पागल नहीं है। प्रबल होकर, वह स्वयं को एक स्वामी के रूप में प्रस्तुत करता है; दास होकर अपने को स्वामी समझता है; बंधनों में बँधकर वह आनन्दित होता है; पाशविक उग्रता दिखाना, मस्ती करना; इस जुनून का कैदी होने के नाते, वह जीतता है; एक पागल कुत्ते को अपनी आत्मा पर हमला करते हुए देखकर, उसे बांधने और भूखा मारने के बजाय, वह उसे प्रचुर मात्रा में भोजन प्रदान करता है ताकि वह उस पर और भी अधिक हमला करे और वह और भी भयानक हो।

धन के लोभी, ध्यान दो, और सोचो कि गद्दार यहूदा के साथ क्या हुआ। कैसे उसने अपना पैसा खोया और अपनी आत्मा को बर्बाद कर दिया। यह पैसे के प्यार का अत्याचार है। उसने न तो धन का उपयोग किया, न वर्तमान जीवन का, न भावी जीवन का, लेकिन अचानक उसने सब कुछ खो दिया।

क्या फायदा अगर कोई खुद को दीन करता है और उपवास करता है, लेकिन एक ही समय में लालची, लोभी और, पृथ्वी से बंधा हुआ है, उसकी आत्मा में सभी बुराइयों की माँ का परिचय देता है - पैसे का प्यार?

मैं उन लोगों पर हैरान हूं जो पैसे की उपेक्षा नहीं करते। यह अति आलस्य से भरी हुई आत्मा की निशानी है, ऐसी आत्मा... जो किसी महान चीज की कल्पना नहीं करती।

भले ही कोई शैतान न हो, भले ही किसी ने हमारे खिलाफ काम न किया हो, और इस मामले में हर जगह से अनगिनत रास्ते धन-प्रेमी को नरक की ओर ले जाते हैं।

पैसे का प्यार न केवल बहुत सारे पैसे के प्यार में है, बल्कि आम तौर पर पैसे के प्यार में है। आवश्यकता से अधिक चाहना धन का बड़ा प्रेम है। क्या सोने की प्रतिभा ने गद्दार को राजी कर लिया? चाँदी के केवल तीस टुकड़े; उसने चाँदी के तीस टुकड़ों में यहोवा को बेच डाला।

इस जुनून को काट दो, यह निम्नलिखित बीमारियों को जन्म देता है: यह दुष्ट बनाता है, भगवान के विस्मरण की ओर ले जाता है, उनके अनगिनत आशीर्वादों के बावजूद ... यह जुनून महत्वपूर्ण है, यह हजारों विनाशकारी मौतें पैदा करने में सक्षम है .

आइए हम स्वयं को मुक्त करें और स्वर्ग की इच्छा को जगाने के लिए धन की अपनी लत को बुझाएं। आखिरकार, इन दोनों आकांक्षाओं को एक आत्मा में नहीं जोड़ा जा सकता।

धन के प्रेम को प्रज्वलित न होने दें और आप पर अधिकार कर लें, लेकिन इस पागल जुनून को आध्यात्मिक आग से जलाकर नष्ट कर दें, इसे आत्मा की तलवार से काट दें। यह एक अच्छा बलिदान होगा... एक सुंदर बलिदान, जो पृथ्वी पर चढ़ाया जाता है, लेकिन स्वर्ग में तुरंत स्वीकार किया जाता है।

आइए हम धन की उपेक्षा करें, ताकि हम अपनी आत्माओं की उपेक्षा न करें।

धन का स्वामित्व होना चाहिए, जैसा कि स्वामी के पास है - ताकि हम उन पर शासन करें, न कि वे हम पर।

जब कोई बुरी आदत या लोभ के लिए जुनून आपको बहुत धोखा देगा, तो इस विचार के साथ खुद को उनके खिलाफ तैयार करें: मुझे अस्थायी खुशी का तिरस्कार करके एक बड़ा इनाम मिलेगा। अपनी आत्मा से कहो: तुम शोक करते हो कि मैं तुम्हें आनंद से वंचित करता हूं, लेकिन आनन्द मनाओ, क्योंकि मैं तुम्हारे लिए स्वर्ग तैयार कर रहा हूं। तुम मनुष्य के लिए नहीं, परमेश्वर के लिए कार्य करते हो; थोड़ा सब्र रखो और तुम देखोगे कि इससे क्या लाभ होगा; वर्तमान जीवन में दृढ़ रहो और तुम अकथनीय स्वतंत्रता प्राप्त करोगे। यदि इस तरह हम आत्मा से बात करते हैं, यदि हम न केवल पुण्य के बोझ का, बल्कि उसके मुकुट का भी प्रतिनिधित्व करते हैं, तो हम जल्द ही उसे सभी बुराईयों से विचलित कर देंगे।

मसीह का सेवक धन का दास नहीं, बल्कि उसका स्वामी होगा।

लोभ की ज्वाला को कैसे बुझाएं? बुझ सकता है भले ही वह आसमान पर चढ़ गया हो। किसी को केवल चाहना है - और निस्संदेह हम इस ज्वाला पर विजय प्राप्त करेंगे। जैसे यह हमारी इच्छा से मजबूत होता है, वैसे ही यह इच्छा से नष्ट हो जाएगा। क्या यह हमारी स्वतंत्र इच्छा नहीं थी जिसने इसे आग लगा दी? नतीजतन, मुक्त करने में सक्षम होगा, केवल हम चाहते हैं। लेकिन ऐसी इच्छा हममें कैसे प्रकट हो सकती है? यदि हम धन की व्यर्थता और अनुपयोगिता पर ध्यान देते हैं, इस तथ्य पर कि यह अनंत जीवन में हमारे साथ नहीं जा सकता; कि यहाँ भी वह हमें छोड़ देता है; कि यहां भी हो तो उसके घाव हमारे साथ वहां चले जाते हैं। यदि हम यह देखें कि वहाँ कितनी बड़ी दौलत तैयार की गई है, और यदि हम सांसारिक सम्पदा की तुलना उसके साथ करें, तो वह गंदगी से भी अधिक महत्वहीन लगेगी। यदि हम देखते हैं कि यह अनगिनत खतरों को उजागर करता है, कि यह दुःख के साथ मिश्रित केवल अस्थायी सुख देता है, यदि हम ध्यान से अन्य धन पर विचार करते हैं, जो कि अनन्त जीवन में तैयार किया जाता है, तो हमारे पास सांसारिक धन को तुच्छ समझने का अवसर होगा। यदि हम इस तथ्य पर ध्यान दें कि धन प्रसिद्धि, स्वास्थ्य, या कुछ और नहीं बढ़ाता है, बल्कि इसके विपरीत, हमें मृत्यु के रसातल में डुबो देता है, अगर हमें पता चलता है कि इस तथ्य के बावजूद कि आप यहाँ अमीर हैं और बहुत से अधीनस्थ हैं, वहाँ विदा होकर, तुम अकेले और नग्न हो जाओगे - यदि हम अक्सर यह सब दोहराते हैं और दूसरों से सुनते हैं, तो शायद स्वास्थ्य हमारे पास लौट आए, और हमें इस भारी सजा से छुटकारा मिल जाए।

आप, शायद, इसे आवश्यकता से अधिक उपयोग करते हैं, मनोरंजन पर, कपड़े और अन्य विलासिता की वस्तुओं पर और आंशिक रूप से दासों और जानवरों पर बहुत पैसा खर्च करते हैं, और गरीब आपसे कुछ भी अतिरिक्त नहीं मांगते हैं, लेकिन केवल अपनी भूख को संतुष्ट करने के लिए और अपनी आवश्यक ज़रूरतों को पूरा करें - अपने जीवन का समर्थन करने के लिए रोज़ी रोटी पाने के लिए और मरने के लिए नहीं। लेकिन आप यह भी नहीं करना चाहते हैं, और आप यह नहीं सोचते हैं कि मृत्यु अचानक आपको चुरा सकती है, और फिर जो कुछ भी आपने एकत्र किया है वह यहीं रहेगा और शायद आपके दुश्मनों और दुश्मनों के हाथों में चला जाएगा, और तुम स्वयं चले जाओगे, केवल अपने साथ उन सभी पापों को ले जाओगे जिनके साथ तुमने इसे एकत्र किया था। और फिर उस भयानक दिन में तुम क्या कहोगे? आप अपने उद्धार के बारे में इतना बेपरवाह होकर अपने आप को कैसे सही ठहराएंगे? इसलिए मेरी बात सुनो और, जब तक समय है, अतिरिक्त धन दे दो, ताकि तुम इस प्रकार वहां अपना उद्धार तैयार कर सको और उन अनन्त आशीर्वादों का प्रतिफल प्राप्त कर सको, जो हम सब अपनी मानवजाति के अनुग्रह और प्रेम से प्राप्त करें। प्रभु यीशु मसीह, जिनके साथ पिता, पवित्र आत्मा के साथ, महिमा, शक्ति, सम्मान, अभी और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु।

और जो लोग धन संग्रह करने के उन्मादी जुनून और प्रेम से ग्रसित हैं, वे इसके लिए अपनी सारी ताकत लगा देते हैं, और कभी संतुष्ट नहीं होते, क्योंकि धन का प्रेम कभी न तृप्त होने वाला नशा है; और जिस प्रकार मतवाले अपने भीतर जितनी अधिक शराब डालते हैं, उतनी ही उन्हें प्यास लगती है, वैसे ही ये (धन-प्रेमी) इस अदम्य जुनून को कभी नहीं रोक सकते, लेकिन जितना अधिक वे अपनी संपत्ति की वृद्धि देखते हैं, उतना ही वे लालच से भड़के और इस दुष्ट जुनून से पीछे न हटें, जब तक कि वे बुराई की खाई में नहीं गिर जाते। यदि ये लोग इतनी तीव्रता के साथ इस विनाशकारी जुनून को प्रकट करते हैं, जो सभी बुराइयों का अपराधी है, तो हमारे पास और भी अधिक भगवान के निर्णय होने चाहिए, जो "सोने और यहां तक ​​​​कि बहुत सारे शुद्ध सोने" से भी अधिक हैं, हमेशा हमारे विचारों में हैं और पुण्य के लिए कुछ भी पसंद नहीं करते हैं, और ये विनाशकारी जुनून आपकी आत्मा से मिट जाते हैं और जानते हैं कि यह अस्थायी सुख आमतौर पर निरंतर दुःख और अंतहीन पीड़ा को जन्म देता है, और खुद को धोखा न दें और यह न सोचें कि हमारा अस्तित्व वास्तविक जीवन के साथ समाप्त हो गया है। सच है, अधिकांश लोग इसे शब्दों में व्यक्त नहीं करते हैं, इसके विपरीत, वे यहां तक ​​​​कहते हैं कि वे पुनरुत्थान और भविष्य के प्रतिफल के सिद्धांत को मानते हैं; लेकिन मैं शब्दों पर नहीं बल्कि उस पर ध्यान देता हूं जो हर दिन किया जाता है। यदि, वास्तव में, तुम पुनरुत्थान और प्रतिशोध की प्रतीक्षा कर रहे हो, तो तुम सांसारिक महिमा के बारे में इतने चिंतित क्यों हो? क्यों, मुझे बताओ, क्या तुम हर दिन अपने आप को पीड़ा देते हो, रेत से अधिक धन इकट्ठा करते हो, गाँव और घर खरीदते हो, और स्नान करते हो, अक्सर लूट और लोभ से भी इसे प्राप्त करते हो और अपने आप पर भविष्यसूचक शब्द पूरा करते हो: "हाय तुम पर जो घर से घर बढ़ाते, और खेत से खेत मिलाते जाते हो, यहां तक ​​कि औरोंके लिथे जगह न रहती, मानो तू ही पृय्वी पर बसा हुआ हो" (यशायाह 5:8)?क्या यह वह नहीं है जो हम हर दिन देखते हैं?

सेंट ग्रेगरी थियोलॉजिस्ट

धनी! सुनना: "जब धन बढ़ जाए, तब उस से अपना मन न लगाना" (भजन 61:11),जान लें कि आप एक नाजुक चीज पर भरोसा करते हैं। जहाज को हल्का करना जरूरी है ताकि इसे पालना आसान हो।

आदरणीय एप्रैम द सीरियन

लोभ के साथ प्रेम नहीं हो सकता

हाँ, और वह कैसी होनी चाहिए? जो पैसे का आदी है वह अपने भाई से नफरत करता है, उससे कुछ लेने की कोशिश करता है ...

यदि आप राज्य के मार्ग पर हैं, तो अपने आप को किसी भी चीज़ से बोझिल न करें, क्योंकि यह ईश्वर को प्रसन्न नहीं करता है कि आप एक बोझ के बोझ से दबे हुए उसके कक्ष में प्रवेश करें। यदि आप किंगडम जा रहे हैं, तो फालतू को फेंक दें। क्या तुझे राज्य में किसी वस्तु की घटी होगी? सावधान रहें। परमेश्वर आपको अपने भोजन पर बुलाता है; हर बोझ गिरा दो। बोझ रहित यात्रा के लिए तैयार हो जाइए और परमेश्वर के साथ उसके राज्य में जाइए। वह आपको ढूंढ रहा है ताकि आप उसके साथ जा सकें और उसके कक्ष में उसके साथ रह सकें।

देखो, ईश्वर का राज्य तुम्हारे भीतर है, पापी। अपने आप में प्रवेश करें, वहां राज्य की तलाश करें, और बिना किसी कठिनाई के आप इसे पा लेंगे।

एक संपत्ति के अधिग्रहण के बाद पीछा न करें, वासना के जाल से बाहर निकलें, पाप के फंदे से, लालच के जंगल से। अपने आप में प्रवेश करो, अपने आप में रहो, आंतरिक मौन में, एक उदार और शुद्ध आत्मा के साथ, एक शांत और विनम्र आत्मा के साथ। अपने आप में प्रवेश करें और वहां ईश्वर के राज्य की तलाश करें, यह वास्तव में वहां है, जैसा कि स्वयं प्रभु ने हमें सुसमाचार में सिखाया है।

आत्मा में जो भगवान से प्यार करता है, भगवान बसता है, और उसका राज्य है, और इसलिए वह ऐसा कहता है "परमेश्‍वर का राज्य हमारे भीतर है" (लूका 17:21)।इसलिए, आइए हम बाहरी दुनिया के जाल से मुक्त हों और अपनी आत्मा में परमेश्वर के राज्य की तलाश करें; जब तक हम उसे वहां नहीं पाते, हम देखना बंद नहीं करेंगे। और यदि वह अब तक हम में स्थिर न हुआ हो, तो जैसा यहोवा ने हमें सिखाया है, वैसा ही हम ढूंढ़ें: "हमारे पिता... तेरा राज्य आए"और अगर हम इसके लिए कहेंगे तो यह आएगा।

रेव इसिडोर पेलुसियोट

धन के लोभ, शत्रुता, लड़ाई-झगड़ों के कारण

अगर पैसे का प्यार आपको प्रभावित करता है, तो यह "सभी बुराई की जड़" (1 तीमु। 6:10),और, सभी इंद्रियों को अपने आप में मोड़कर, ऐसा उन्माद पैदा करता है कि आप मूर्तिपूजा में पड़ जाते हैं, फिर उसे सही शब्द के साथ दृढ़ता से उत्तर दें: "यह लिखा है: अपने परमेश्वर यहोवा की उपासना करो, और केवल उसकी सेवा करो" (मत्ती 4:10)।और जहर का असर खत्म हो जाएगा और आप पूरी तरह से शांत हो जाएंगे।

धन के लोभ, शत्रुता, लड़ाई-झगड़ों, युद्धों के कारण; उसकी हत्याओं, डकैतियों, बदनामी के कारण; इसके कारण, न केवल शहर, बल्कि रेगिस्तान भी, न केवल बसे हुए देश, बल्कि निर्जन लोग भी खून और हत्याओं में सांस लेते हैं ... पैसे के प्यार के लिए, रिश्तेदारी के कानून विकृत हो जाते हैं, प्रकृति के नियम हिल जाते हैं, अधिकार सार का ही उल्लंघन किया जाता है ... सार्वजनिक सभाओं में, या अदालतों में, या घरों में, या शहरों में किसी को भी कितना भी गुस्सा क्यों न मिला हो, वह उनमें इस जड़ की शाखाओं को देखेगा।

जो लोभी और अपराधी हैं, उनमें से कुछ जानते हैं, जबकि अन्य नहीं जानते, कि वे लाइलाज पाप करते हैं। जिस बीमारी में आप हैं, उसे महसूस करने में असमर्थता असंवेदनशीलता में वृद्धि का परिणाम है, जो पूर्ण असंवेदनशीलता और वैराग्य में समाप्त होती है। इसलिए ऐसे लोगों पर सबसे ज्यादा दया आती है। बुराई करना बुराई सहने से कहीं अधिक दयनीय है। जो लोग बुराई करते हैं (लोभ के कारण लोगों को अपमानित करते हैं) अत्यधिक खतरे में हैं, और जो पीड़ित हैं, उनके लिए क्षति केवल संपत्ति की चिंता करती है।

इसके अलावा, पूर्व अपने शुद्ध वैराग्य को महसूस नहीं करते हैं ... जैसे बच्चे जो वास्तव में भयानक है उसमें कुछ भी नहीं डालते हैं, और अपने हाथ आग में डाल सकते हैं, और जब वे एक छाया देखते हैं, तो वे डर जाते हैं और कांपने लगते हैं। अधिग्रहण के प्रेमियों के साथ भी ऐसा ही होता है: गरीबी से डरना, जो भयानक नहीं है, बल्कि कई बुराइयों से भी बचाता है और सोचने के एक मामूली तरीके में योगदान देता है, वे कुछ महान अधर्मी धन के लिए गलती करते हैं, जो आग से भी भयानक है, क्योंकि यह बदल जाता है उन लोगों के विचारों और आशाओं को धूल में मिला दें जिनके पास ये हैं।

यह स्पष्ट रूप से दिखाई देता है, क्योंकि इसकी कोई मुख्य शुरुआत नहीं है, यह किसी ऐसे पदार्थ से शुरू नहीं होता है जो आत्मा, या मांस, या जीवन के सार की भागीदारी से संबंधित हो। इसके लिए यह ज्ञात है कि दैनिक भोजन और पेय के अलावा कुछ भी हमारी प्रकृति की आवश्यकता नहीं है; अन्य सभी चीजें, चाहे कितनी भी सावधानी से और प्यार से संरक्षित हों, मानव की जरूरत के लिए अलग-थलग हैं, जैसा कि जीवन में ही उनके उपयोग से स्पष्ट है।

अब्बा हेरेमोन

जो कोई भी गरीबों को आवश्यक नहीं देता है, और मसीह की आज्ञाओं के लिए अपने स्वयं के धन को पसंद करता है, जिसे वह अविश्वासपूर्ण कंजूसता से बचाता है, वह मूर्तिपूजा के दोष में पड़ जाता है, क्योंकि सांसारिक वस्तुओं के लिए प्रेम ईश्वर के प्रेम को तरजीह देता है।

लालच ठंडे और बीमार भिक्षुओं को लुभाता है

पैसे और क्रोध का प्यार, हालांकि एक ही प्रकृति का नहीं है (पहले के लिए हमारी प्रकृति के बाहर है, और दूसरा, जाहिरा तौर पर, इसका प्रारंभिक बीज हम में है), फिर भी एक समान तरीके से आगे बढ़ें: अधिकांश भाग के लिए, कारण बाहर से उत्साह की प्राप्ति होती है। जो लोग अभी भी कमजोर हैं, वे अक्सर शिकायत करते हैं कि वे कुछ लोगों की जलन या उकसावे से इन दोषों में गिर गए, और खुद को बहाना बनाते हैं कि उन्होंने दूसरों की चुनौती पर, खुद को क्रोध या पैसे के प्यार के हवाले कर दिया। धन का प्रेम प्रकृति के बाहर है, यह स्पष्ट देखा जाता है; क्योंकि इसमें हमारे पास मुख्य शुरुआत नहीं है, जो आत्मा या मांस, या जीवन के सार की भागीदारी को संदर्भित करे।

इसके लिए यह ज्ञात है कि दैनिक भोजन और पेय के अलावा कुछ भी हमारी प्रकृति की जरूरतों से संबंधित नहीं है; अन्य सभी चीजें, चाहे कितनी भी लगन और प्यार से संरक्षित हों, मानवीय आवश्यकता के लिए अलग-थलग हैं, जैसा कि जीवन में ही उपयोग से देखा जा सकता है; इसलिए, पैसे का प्यार, जैसा कि हमारी प्रकृति के बाहर मौजूद है, केवल ठंडे और बीमार भिक्षुओं को लुभाता है। और हमारे स्वभाव में निहित जुनून सबसे अनुभवी भिक्षुओं और एकांत में रहने वालों को भी लुभाने से नहीं चूकते। यह बिल्कुल सच है कि यह इस तथ्य से सिद्ध होता है कि हम कुछ मूर्तिपूजकों को जानते हैं जो पैसे के प्यार के जुनून से पूरी तरह से मुक्त हैं। यह हम में से प्रत्येक में भी है, सच्चे आत्म-बलिदान के साथ, बिना किसी कठिनाई के, जब हम सभी संपत्ति को छोड़कर, कोएनोबिया के नियमों का पालन करते हैं, तो हम खुद को एक पैसा भी रखने की अनुमति नहीं देते हैं। गवाहों के रूप में, हम कई हजारों लोगों को पेश कर सकते हैं, जिन्होंने कम समय में अपनी सारी संपत्ति बर्बाद कर दी है, इस जुनून को इतना नष्ट कर दिया है कि वे अब इसके किसी भी प्रलोभन के अधीन नहीं हैं।

लेकिन वे अपने आप को लोलुपता से नहीं बचा सकते हैं यदि वे दिल की विशेष समझदारी और शरीर के संयम से नहीं लड़ते हैं।

आदरणीय शिमोन द न्यू थियोलॉजियन

जो धन का लालच करता है, वह धन का प्रेमी कहलाया जाता है, भले ही उसके पास कुछ भी न हो।

यदि कोई एक बार अकेले पर दया करता है तो यह नहीं बचाता है, हालांकि यदि कोई एक का भी तिरस्कार करता है, तो वह उसे अनन्त अग्नि का दोषी बनाता है। के लिये उत्तेजित और प्यासे हो जाओयह एक घटना और एक दिन के बारे में नहीं कहा जाता है, बल्कि पूरे जीवन की ओर इशारा करता है। वैसे ही: पियो, पियो, पोशाकऔर बाकी जो आगे आता है, वह एक बार की बात की ओर नहीं, बल्कि एक चिरस्थायी चीज की ओर इशारा करता है और सभी के संबंध में। मसीह, हमारे भगवान और भगवान, ने स्वीकार किया कि वह स्वयं अपने सेवकों (जरूरतमंदों के व्यक्ति में) से ऐसी दया स्वीकार करता है। जिसने सौ जरूरतमंदों को भिक्षा दी, लेकिन दूसरों को देने में सक्षम होने के नाते: बहुतों को खिलाने और पीने के लिए, उन लोगों से इनकार कर दिया जिन्होंने उससे भीख मांगी और उसे पुकारा, उसे मसीह द्वारा न्याय नहीं किया जाएगा क्योंकि उसने उसे नहीं खिलाया था। क्योंकि उन सब में वही एक है जिसे हम हर एक दीन में खिलाते हैं।

सेंट ग्रेगरी पलामास

पैसे के प्यार से उत्पन्न जुनून ईश्वरीय प्रोविडेंस में अविश्वास को दूर करना मुश्किल बना देता है।

जो इस प्रोविडेंस में विश्वास नहीं करता है वह अपनी आशा के साथ धन पर निर्भर करता है। ऐसा, हालांकि वह भगवान के शब्दों को सुनता है, कि "परमेश्वर के राज्य में धनवान के प्रवेश करने से ऊंट का सूई के नाके में से निकल जाना सहज है" (मत्ती 19:24),स्वर्ग के राज्य और अनन्त को कुछ भी नहीं मानते हुए, वह सांसारिक और क्षणिक धन के लिए तरसता है। भले ही यह धन अभी तक हाथ में नहीं है, इस तथ्य से कि यह प्रतिष्ठित है, यह सबसे बड़ी हानि लाता है। के लिये "जो लोग अमीर बनना चाहते हैं वे प्रलोभन में पड़ जाते हैं"जैसा प्रेरित पौलुस कहता है (1 तीमु. 6:9),और शैतान के जाल...

यह दुर्भाग्यपूर्ण जुनून गरीबी से नहीं है, बल्कि गरीबी की चेतना से है, लेकिन यह पागलपन से ही है, ठीक ही सभी मसीह के भगवान ने उसे पागल कहा है: "मैं अपनी बखारियां तोड़ कर उन से बड़ी बनाऊंगा" (लूका 12:18)।क्योंकि, चाहे वह कितना भी मूर्ख क्यों न हो, जो उन चीजों के लिए जो कोई आवश्यक लाभ नहीं ला सकते, ''क्योंकि मनुष्य का जीवन उसकी संपत्ति की बहुतायत पर निर्भर नहीं करता'' (लूका 12:15), -ऐसी चीजों के लिए सबसे उपयोगी (अनन्त आशीर्वाद) को धोखा देता है।

फोटिकी का धन्य डियाडोचस

अपरिग्रह की सीमा है न पाने की इच्छा करना, जैसा कोई दूसरा पाना चाहता है।

पोंटस के अब्बा इवाग्रियस

धन-प्रेमी वह नहीं है जिसके पास धन है, बल्कि वह है जो इसे खोजता है

क्योंकि वे कहते हैं कि अर्थव्यवस्था तर्क से संपन्न पर्स है।

पैसे से प्यार करनेवालों के घर क्रोध रूपी पशुओं से भर गए हैं, और दु:ख के पक्षी उन में बसेरा करते हैं।

बहुत कुशल, जैसा कि मुझे लगता है, लालच का दानव प्रलोभन में आविष्कारशील है। वह अक्सर, हर चीज के चरम त्याग से उत्पीड़ित होकर, एक भण्डारी और कंगाल का रूप धारण कर लेता है, सौहार्दपूर्वक उन अजनबियों को प्राप्त करता है जो बिल्कुल भी मौजूद नहीं हैं, अन्य जरूरतमंदों को जो चाहिए वह भेजता है, शहर के कालकोठरी में जाता है, जो बेचा जाता है उसे फिरौती देता है। अमीर महिलाओं से चिपक जाता है और इंगित करता है कि वे किस पर दया करते हैं, और दूसरों को, जिनकी योनि भरी हुई है, वह दुनिया को त्यागने के लिए प्रेरित करता है, और इस तरह, थोड़ा-थोड़ा करके, आत्मा को धोखा देकर, वह इसे लालच के विचारों से भर देता है और स्थानांतरित कर देता है यह घमंड के विचार के लिए। यह कई लोगों को लाता है जो इस तरह के (संन्यासी) आदेशों के लिए भगवान की महिमा करते हैं, और उनमें से कुछ चुपचाप आपस में पुरोहितवाद के बारे में बात करते हैं, एक वास्तविक पुजारी की मृत्यु की भविष्यवाणी करते हैं और कहते हैं कि यह ठीक है कि उसे बचना नहीं है ( चुनाव), चाहे वह इसके लिए कुछ भी करे। तो ऐसे विचारों में उलझा हुआ मन बेचारा, न मानने वालों से झगड़ता है, स्वीकार करने वालों को परिश्रमपूर्वक उपहार बाँटता है, और कृतज्ञतापूर्वक उन्हें स्वीकार करता है, लेकिन कुछ हठी विरोधियों को न्यायाधीशों को धोखा देता है और उन्हें शहर से बाहर करने की माँग करता है। जबकि इस तरह के विचार अंदर घूम रहे हैं, अभिमान का दानव प्रकट होता है, बार-बार बिजली के साथ सेल की हवा को उड़ाता है, पंखों वाले सांपों को अंदर आने देता है और अंतिम बुराई मन को वंचित कर देती है। लेकिन हम प्रार्थना कर रहे हैं कि इस तरह के विचार नष्ट हो जाएं, हम आभारी स्वभाव में गरीबी के आदी होने की कोशिश करेंगे। हम इस दुनिया में कुछ भी नहीं लाए हैं, मैं, जैसे कि हम जो कुछ भी कर सकते हैं उससे नीचे ले जा सकते हैं: यदि हमारे पास भोजन और वस्त्र हैं, तो हम उनसे प्रसन्न होंगे (1 तीमु. 6:7,8),सेंट क्या याद कर रहा है पॉल: पैसे का प्यार सारी बुराई की जड़ है.

जिस प्रकार नदी का प्रवाह अविराम होता है, उसी प्रकार अधर्मी मनुष्य का लोभ अतृप्त होता है।

जब तुम कामुक और धन-प्रेमी हो तो तुम्हारे लिए परमेश्वर के अनुसार जीना असंभव है

अब्बा पीटर ने कहा... तीन जुनून से बचने का प्रयास करें जो आत्मा को विकृत करते हैं, अर्थात्: पैसे का प्यार, धर्मपरायणता और शांति। क्योंकि अगर ये जुनून आत्मा में प्रवेश कर जाए तो उसे सफल नहीं होने देते।

आदरणीय कैसियन द रोमन

पैसे के प्यार की भावना के बारे में

तीसरा कारनामा हमारे सामने पैसे के प्यार की भावना के खिलाफ है, जिसे हम पैसे का प्यार कह सकते हैं। यह जुनून विदेशी है, हमारे स्वभाव के लिए अप्राकृतिक है; एक साधु में यह एक भ्रष्ट, आराम की भावना की सुस्ती से आता है और एक त्याग की शुरुआत में अधिक बार होता है, बुरी तरह से किया जाता है और भगवान के लिए अपर्याप्त प्रेम के साथ संयुक्त होता है। अन्य जुनून की उत्तेजना के लिए मानव प्रकृति में निहित है, जैसे कि जन्मजात, किसी तरह मांस के साथ जुड़ा हुआ है और, जन्म के साथ लगभग समकालीन होने के कारण, अच्छे और बुरे के बीच के अंतर से पहले और, हालांकि सबसे पहले वे एक व्यक्ति को मोहित करते हैं, वे हैं फिर भी लंबे श्रम से उबर गए।

धन के लोभ का रोग घातक है

और पैसे के प्यार की यह बीमारी, बाद में, आत्मा पर बाहर से थोपी जाती है, और इसलिए सावधानी बरतना और इसे अस्वीकार करना आसान होता है; और बिना ध्यान दिए छोड़ दिया जाना और एक बार दिल में घुस जाना, यह सबसे अधिक विनाशकारी है और इसे दूर भगाना अधिक कठिन है। क्योंकि यह सभी बुराईयों की जड़ बन जाती है, जो कई प्रकार के दोषों को प्रदान करती है।

उन दोषों के बारे में जिन्हें हमारी दुर्बलता के कारण सहज इच्छा के बिना अनुमति दी जाती है

हालाँकि, हम कहते हैं कि कुछ विकार बिना किसी पूर्व प्राकृतिक कारण के उत्पन्न होते हैं, लेकिन केवल एक भ्रष्ट, दुष्ट इच्छा - ईर्ष्या और पैसे के प्यार की मनमानी के कारण हमारे पास प्राकृतिक वृत्ति से कोई आधार नहीं है और बाहर से प्राप्त किया जाता है। हालाँकि, स्वयं की रक्षा करना और उन दोषों से बचना कितना आसान है, वे आत्मा को उतना ही दयनीय बनाते हैं जब वे उस पर कब्जा कर लेते हैं और उसे ठीक करने के लिए दवाओं का उपयोग करने की अनुमति नहीं देते हैं। क्योंकि या तो वे जो बुरी आदतों से घायल हैं जिन्हें वे नहीं जान सकते या टाल नहीं सकते थे, या आसानी से दूर हो जाते हैं वे त्वरित उपचार द्वारा उपचार के योग्य नहीं हैं; या क्योंकि खराब नींव होने के कारण, वे सद्गुणों की संरचना को पूर्णता की ऊंचाई तक उठाने में सक्षम नहीं हैं।

पैसे के मोह का रोग एक बार मान लेने पर बड़ी कठिनाई से बाहर निकलता है।

इसलिए यह बीमारी किसी को भी महत्वहीन नहीं लगनी चाहिए, जिसे नजरंदाज किया जा सकता है। इसे कितनी आसानी से टाला जा सकता है, इसलिए, किसी को अपने कब्जे में लेने के बाद, यह मुश्किल से आपको उपचार के लिए दवाओं का उपयोग करने की अनुमति देता है। क्योंकि वह दोषों का भंडार है, सभी बुराइयों की जड़ है, और बुराई के लिए अविनाशी भड़काने वाला है, जैसा कि प्रेरित कहते हैं: "पैसे का प्यार सभी बुराई की जड़ है", यानी पैसे का प्यार (1 तीमुथियुस 6:10) .

धन का लोभ किन दोषों से उत्पन्न होता है और कितनी बुराइयों को उत्पन्न करता है?

तो, यह जुनून, भिक्षु की शांत और ठंडी आत्मा पर हावी होने के बाद, पहले उसे एक छोटे से अधिग्रहण के लिए प्रेरित करता है, कुछ न्यायपूर्ण प्रदान करता है, जैसा कि यह था, उचित बहाने जिसके लिए उसे थोड़ा पैसा बचाना या प्राप्त करना चाहिए। क्योंकि वह शिकायत करता है कि मठ जो प्रदान करता है वह पर्याप्त नहीं है, एक स्वस्थ, मजबूत शरीर द्वारा भी शायद ही इसे सहन किया जा सकता है। यदि शरीर का कोई रोग हो जाए और दुर्बलता को सहारा देने के लिए थोड़ा धन न छिपा हो तो क्या करना चाहिए? मठ का रखरखाव खराब है, बीमारों के प्रति लापरवाही बहुत बड़ी है। अगर अपना कुछ भी नहीं है जो शरीर की देखभाल के लिए इस्तेमाल किया जा सके, तो उसे दयनीय तरीके से मरना होगा। और मठ द्वारा प्रदान किए गए कपड़े पर्याप्त नहीं हैं यदि आप अपने लिए कहीं और से कुछ लाने का ध्यान नहीं रखते हैं। अंत में, कोई एक ही स्थान या मठ में लंबे समय तक नहीं रह सकता है, और यदि एक साधु यात्रा खर्च और समुद्र पार करने के लिए धन तैयार नहीं करता है, तो वह जब चाहे तब आगे नहीं बढ़ पाएगा, और अत्यधिक गरीबी से विवश होकर, वह बिना किसी सफलता के लगातार अपना जीवन काम करते हुए और दुखी होकर व्यतीत करें; हमेशा भिखारी और नंगा, उसे किसी और के द्वारा बेईमानी का सहारा लेने के लिए मजबूर किया जाएगा।

इसलिए, जब उसका मन ऐसे विचारों से धोखा खा जाता है, तो वह सोचता है कि वह कम से कम एक दीनार कैसे प्राप्त कर सकता है। फिर, एक देखभाल करने वाले दिमाग के साथ, वह एक निजी मामले की तलाश करता है जिसे वह रेक्टर के ज्ञान के बिना निपटा सके। फिर उसका फल चोरी-छिपे बेचकर मनचाहा सिक्का पाकर वह इस बात की बड़ी चिन्ता करता है कि उसे (सिक्के को) दुगुना कैसे किया जाए, बल्कि वह इस बात में उलझा रहता है कि उसे कहां रखूं या किसको सौंपूं। फिर वह अक्सर इस बात में व्यस्त रहता है कि इससे क्या खरीदा जा सकता है और किस व्यापार से इसे दोगुना किया जा सकता है। जब वह इसमें सफल हो जाता है तो सोने के लिए सबसे प्रबल लालच पैदा होता है और जितना अधिक उत्तेजित होता है, उतना ही अधिक लाभ प्राप्त होता है। क्योंकि जैसे-जैसे धन बढ़ता है, वैसे-वैसे वासना का उन्माद भी बढ़ता जाता है। तब दीर्घ आयु, उन्नत बुढ़ापा, विभिन्न दीर्घकालीन रोग प्रकट होते हैं, जो वृद्धावस्था में सहन नहीं किए जा सकते, जब तक कि युवावस्था में अधिक धन तैयार न किया जाए। इस प्रकार, नागिन के बंधनों से बंधी आत्मा तब दयनीय हो जाती है, जब अश्लील परिश्रम के साथ, यह बुरी तरह से एकत्र की गई बचत को गुणा करने की इच्छा रखती है, अपने लिए एक अल्सर को जन्म देती है, जो क्रूरता से भड़कती है, और लाभ के विचारों से पूरी तरह से कब्जा कर लेती है, और कुछ नहीं देखती है दिल की निगाह से, लेकिन केवल वही, जहां से मुझे कुछ पैसे मिल सकते थे, जिससे मैं जल्द से जल्द मठ से बाहर निकल सकूं, जहां पैसे मिलने की कुछ उम्मीद होगी। इस कारण वह झूठ, झूठी शपथ, चोरी, निष्ठा भंग, हानिकारक क्रोध भड़काने की क्रूरता को स्वीकार करने से नहीं डरेगा। और यदि वह लाभ की आशा खो देता है, तो वह ईमानदारी, विनम्रता, और दूसरे की कोख के रूप में, उसके लिए भगवान के बजाय सोना और स्वार्थ की आशा का उल्लंघन करने से नहीं डरता। इसलिए, पवित्र प्रेरित ने इस बीमारी के हानिकारक नरक का जिक्र करते हुए इसे न केवल सभी बुराइयों की जड़ कहा (1 तीमुथियुस 6:10) , लेकिन मूर्तिपूजा भी, कह रही है: "मारो ... लोभजो मूर्तिपूजा है” (कुलु. 3:5)।तो, आप देखते हैं कि यह जुनून धीरे-धीरे कितना बढ़ जाता है, ताकि प्रेरित इसे मूर्तिपूजा कहते हैं, क्योंकि, भगवान की छवि और समानता को छोड़कर (जो कि श्रद्धापूर्वक भगवान की सेवा करता है, उसे अपने आप में शुद्ध रखना चाहिए), इसके बजाय वह चाहता है भगवान सोने पर अंकित लोगों की छवियों को प्यार करने और रखने के लिए।

इस प्रकार, सबसे बुरे से बचने में सफल होने के कारण, न केवल सद्गुणों को पाने में असमर्थ, बल्कि विनम्रता, प्रेम, आज्ञाकारिता के गुणों की छाया भी, भिक्षु हर चीज पर क्रोधित होता है, हर काम पर बड़बड़ाता है और आहें भरता है। वह, अब कोई भय नहीं है, एक क्रूर, बेलगाम घोड़े की तरह, तेजी से दौड़ता है; दैनिक भोजन और साधारण कपड़ों से असंतुष्ट रहता है, घोषणा करता है कि वह अब इसे सहन नहीं करेगा। वह यह भी रोता है कि ईश्वर केवल यहीं नहीं है, कि उसकी मुक्ति इसी स्थान तक सीमित नहीं है। क्‍योंकि वह जोर से कराहता है, क्‍योंकि यदि वह जल्‍दी यहां से न निकला, तो आसानी से मर जाएगा।

जिस साधु के पास धन है, वह कैद में नहीं रह सकता

इस प्रकार, अपनी अस्थिरता के लिए एक यात्रा आरक्षित के रूप में पैसा होने के कारण, उनकी मदद पर झुकाव, जैसे कि पंखों पर, और पहले से ही पुनर्वास के लिए तैयार, अहंकारपूर्वक सभी आदेशों का उत्तर देता है और एक अजनबी, एक बाहरी व्यक्ति की तरह व्यवहार करता है, सुधार की आवश्यकता में सब कुछ तुच्छ जानता है, हर चीज में लापरवाही और हर चीज की उपेक्षा। यद्यपि वह धन को चोरों द्वारा छुपा कर रखता है, वह शिकायत करता है कि उसके पास जूते और कपड़े नहीं हैं, और क्रोधित है कि वे उसे जल्दी नहीं देते। और अगर, मठाधीश के आदेश से, इनमें से एक पहले किसी ऐसे व्यक्ति को दिया जाता है, जिसके पास बिल्कुल कुछ भी नहीं है, तो वह बहुत गुस्से से भर जाता है, सोचता है कि वह एक अजनबी के रूप में तिरस्कृत है, किसी भी व्यवसाय में हाथ डालने की कोशिश नहीं करता है, निंदा करता है मठ के लाभ के लिए जो कुछ भी किया जाना आवश्यक है। फिर वह परिश्रम और क्रोध के बहाने खोजता है, ताकि ऐसा न लगे कि वह मठ को तुच्छता से बाहर कर रहा है। हालाँकि, वह केवल अपने निष्कासन से संतुष्ट नहीं है, ताकि वे यह न सोचें कि उसने अपने उपाध्यक्ष के कारण मठ छोड़ दिया, लेकिन वह गुप्त बड़बड़ाहट के साथ किसी को भी भ्रष्ट करना बंद नहीं करता है। फिर भी यदि समय, यात्रा या नौवहन की कठिनाइयाँ उसकी यात्रा में बाधा डालती हैं, तो निरन्तर निस्तेज, शोकाकुल मन से बैठे रहने पर भी वह दुःखों को पैदा करना या जगाना नहीं छोड़ता। वह मठ के अव्यवस्था में ही बाहर निकलने के बारे में सांत्वना, और उसकी तुच्छता के लिए एक बहाना मिलेगा।

इस प्रकार वह चला जाता है, अपने पैसे के लिए अपने जुनून से अधिक से अधिक उत्तेजित हो जाता है, जो एक बार प्राप्त हो जाने पर, भिक्षु को मठ में रहने या स्थापित नियम के अनुसार रहने की अनुमति नहीं देता है। और जब यह जुनून, एक भयंकर जानवर की तरह, उसे झुंड के झुंड से बहिष्कृत करके, उसे अपने साथियों से अलग करके, उसे शिकार के लिए एक जानवर बना देता है, और उसे छात्रावास से निकालकर खाने के लिए तैयार करता है, तब वह उसे बनाता है लाभ की आशा में दिन-रात अथक परिश्रम करते हैं, हालाँकि इससे पहले उन्होंने मठ के आसान मामलों से निपटने की कोशिश नहीं की थी। यह जुनून उसे साधारण प्रार्थना करने, या कुछ उपवासों और विजिल के नियमों का पालन करने, या कर्तव्यों और निजी गतिविधियों (जो हैं: निजी प्रार्थना, पढ़ना, ध्यान, भाइयों की पारस्परिक सेवा, आदि) करने की अनुमति नहीं देता है, जब तक कि वह स्वार्थ के आवेश को तृप्त करता है या दैनिक आवश्यकताओं के लिए अर्जित नहीं करता और जिस प्राप्ति से उसने कामवासना की अग्नि को बुझाने का विचार किया, उसे और भी प्रज्वलित कर देता है।

पैसे बचाने के बहाने वे महिलाओं के साथ सहवास की तलाश करते हैं

इसलिए, कुछ, पहले से ही एक गहरी खाई में एक अपरिवर्तनीय गिरावट से गुजर चुके हैं, मृत्यु के लिए तरस रहे हैं और केवल पैसे होने से संतुष्ट नहीं हैं, उन महिलाओं के साथ सहवास की तलाश करते हैं जिन्हें उनके द्वारा बुरी तरह से एकत्र या बनाए रखा जाना चाहिए। और वे इस तरह के हानिकारक और विनाशकारी व्यवसायों में लिप्त हैं, ताकि वे नर्क की गहराई में गिर जाएं जब वे प्रेरितों की शिक्षा का पालन नहीं करना चाहते हैं, जिन्होंने वसीयत की थी कि वे भोजन और कपड़ों से संतुष्ट रहें, जो कि बचत से दिया जाता है मठ का। “परन्तु जो धनी होना चाहते हैं, वे ऐसी परीक्षा, और फंदे, और बहुत सी व्यर्थ और हानिकारक लालसाओं में फंसते हैं, जो लोगों को विपत्ति और विनाश के समुद्र में डुबा देती हैं; क्योंकि रुपयों का लोभ सारी बुराइयों की जड़ है, जिसमें लिप्त होकर, कुछ लोग विश्वास से भटक गए हैं और अपने आप को बहुत दुखों के अधीन कर लिया है। (1 टिम। 6 :8–10 ) .

लोभ के जाल में फंसे एक ठंडे साधु का उदाहरण

मैं एक ऐसे व्यक्ति को जानता हूं जो खुद को साधु मानता था और इससे भी बुरी बात यह थी कि वह खुद को पूर्णता से खुश करता था। जब, केनेल में स्वीकार किए जाने के बाद, मठाधीश ने उसे आत्म-त्याग के क्षेत्र में प्रवेश करने पर जो त्याग किया था, उसे वापस न करने का आह्वान करना शुरू किया, और सभी बुराइयों की जड़ - धन और सांसारिक बंधनों का प्यार त्याग दिया, बल्कि पूर्व के जुनून से शुद्ध होना चाहते हैं, जो अक्सर उसके अधीन था, जो उसके पास पहले नहीं था, उसका लोभ करना बंद कर दिया, और यदि वह लालच के बंधनों से बंधा हुआ है, तो वह निस्संदेह शुद्धिकरण प्राप्त करने में सक्षम नहीं होगा उसके दोष; तब साधु को उसे कठोर मुख से उत्तर देने में लज्जा न आई, यदि तुम्हारे पास इतने लोगों के भरण-पोषण के लिए कुछ है, तो तुम मुझे ऐसा करने से क्यों मना करते हो?

इस रोग के तीन प्रकार, जिनकी सभी पिता समान रूप से निंदा करते हैं। पहला, जिस दुष्टता का हमने ऊपर वर्णन किया है, वह गरीबों को धोखा देती है और उन्हें उस चीज़ को इकट्ठा करने के लिए प्रेरित करती है जो उनके पास पहले नहीं थी जब वे दुनिया में रहते थे। दूसरा आपको फिर से इच्छा करने के लिए प्रोत्साहित करता है और दुनिया को त्याग कर जो आपने पीछे छोड़ा है उसे वापस कर देता है। तीसरा, दुनिया के त्याग की शुरुआत में गरीबी और लाचारी के डर से, दुनिया के धन को अस्वीकार नहीं करता है, बल्कि धन और संपत्ति दोनों को अपने लिए बचाता है, जिसे आत्म-त्याग की शुरुआत में अस्वीकार कर दिया जाना चाहिए था। . ऐसे सन्यासी कभी भी सुसमाचारीय पूर्णता तक नहीं पहुँचेंगे। पवित्र शास्त्र में पैसे के इन तीन प्रकार के प्रेम को एक गंभीर दंड के अधीन किया गया था, जिनमें से हम निम्नलिखित उदाहरण पाते हैं: एलीशा का श्राप अभी भी कोढ़ से पीड़ित है (2 राजा 5:21,27)।और यहूदा, धन प्राप्त करने की इच्छा रखते हुए, जो पहले, मसीह का अनुसरण करते हुए, अस्वीकार कर दिया, न केवल प्रभु को धोखा दिया और प्रेरित का पद खो दिया, बल्कि एक निर्दयी क्रम में अपने जीवन को समाप्त कर दिया, इसे एक हिंसक मौत के साथ समाप्त कर दिया (मत्ती 27: 5)। ). हनन्याह और सफीरा, जो कुछ उनके स्वामित्व में थे, उन्हें प्रेरितों के मुंह से मौत की सजा दी जाती है (प्रेरितों के काम 5: 1-10)।

प्रेरितों के आत्म-इनकार और चर्च की प्रधानता पर

इसी तरह, वह जो खुद की गवाही देता है (प्रेरितों के काम 22:25), कि वह सांसारिक पद से गौरवशाली था, जन्म से ही उसे एक रोमन नागरिक की गरिमा से सम्मानित किया गया था, क्या वह अपनी पूर्व संपत्ति द्वारा समर्थित नहीं हो सकता था, अगर वह इसे मानता था पूर्णता के लिए अधिक सुविधाजनक? फिर जो यरूशलेम में खेतों या घरों के स्वामी होकर सब कुछ बेच डालते थे, और अपने लिये कुछ न रखते थे, बिकते हुए का दाम लाकर चेलों के पांवों पर रख देते थे (प्रेरितों के काम 4:35); क्या वे अपनी स्वयं की संपत्ति से शारीरिक जरूरतों को पूरा करने में सक्षम नहीं होंगे, अगर इसे प्रेरितों द्वारा अधिक परिपूर्ण माना जाता था, या यदि वे स्वयं इसे अधिक उपयोगी मानते थे? लेकिन, सभी संपत्ति को अस्वीकार करने के बाद, वे अपने स्वयं के श्रम या अन्यजातियों की भेंट द्वारा समर्थित होना चाहते थे। पवित्र प्रेरित रोमनों को उनके दान के बारे में लिखते हैं, इसमें उनकी सेवाओं का वादा करते हैं और उन्हें इस तरह के भिक्षा के लिए आमंत्रित करते हुए कहते हैं: “अब मैं पवित्र लोगों की सेवा करने के लिये यरूशलेम को जाता हूं, क्योंकि मकिदुनिया और अखाया यरूशलेम के पवित्र लोगों में से कंगालों को कुछ दान देने का परिश्रम करते हैं। वे उत्साही हैं, और वे उनके ऋणी हैं। क्योंकि यदि अन्यजाति उन की आत्मिक बातों में सहभागी हुए, तो अवश्य है कि शारीरिक रूप से भी उनकी सेवा करें।”(रोमियों 15:25-27) .

साथ ही कुरिन्थियों को लिखे पत्र में, उनके लिए चिंता दिखाते हुए, वह उनसे अपने आगमन के लिए लगन से भिक्षा तैयार करने का आग्रह करता है, जिसे वह संतों के उपयोग के लिए यरूशलेम भेजने का इरादा रखता था। “संतों के लिए संग्रह में, जैसा मैंने गलातिया की कलीसियाओं में ठहराया है, वैसा ही करो। सप्ताह के पहिले दिन तुम में से हर एक अपनी दशा के अनुसार जितना संचय करे उतना बटोर ले, कि मेरे आने पर उसे बटोरना न पड़े। जब मैं आऊंगा, जिसे तुम चुनोगे, तो मैं उन्हें चिट्ठियां देकर भेजूंगा, कि तुम्हारा दान यरूशलेम को पहुंचा दें।. और उन्हें अधिक उदारता से देने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए, वह कहते हैं: "और यदि मेरा जाना उचित हुआ, तो वे मेरे साथ जाएंगे।" (1 कुरिन्थियों 16:1-4) , अर्थात्, यदि आपकी भिक्षा ऐसी होगी कि वे मेरी संगत के साथ ले जाने के योग्य हों।

साथ ही, गलातियों के पत्र में, वह गवाही देता है कि उसने जेम्स, पीटर और जॉन के साथ भी यही समझौता किया था, जब उपदेश देने का मंत्रालय प्रेरितों के बीच विभाजित था, ताकि वह वही हो जो अन्यजातियों को उपदेश देता था, लेकिन किसी भी तरह से नहीं यरूशलेम में गरीबों की देखभाल और देखभाल छोड़ दी, जिन्होंने मसीह के लिए, उनके सभी सामानों को अस्वीकार कर दिया, स्वैच्छिक गरीबी को स्वीकार कर लिया। "सीखना", के बारे में बातें कर रहे हैं "मुझ पर अनुग्रह हुआ, याकूब और कैफा और यूहन्ना ने, जो खम्भे के समान पूज्य थे, मुझ को और बरनबास को मित्रता का हाथ दिया, कि हम अन्यजातियों के पास जा सकें, और वे खतना किए हुओं के पास जा सकें, केवल इसलिये कि हम कंगालों को स्मरण रखें।". प्रेरित यह कहते हुए गवाही देता है कि उसने इस काम को पूरी लगन से किया: "बिल्कुल वही है जो मैंने करने की कोशिश की" (Gal.2:9,10) .

तो, कौन अधिक धन्य है, वास्तव में, जो हाल ही में पगानों से परिवर्तित हुए हैं और सुसमाचार की पूर्णता तक पहुंचने में असमर्थ हैं, फिर भी उनकी संपत्ति को बनाए रखा, जिनके लिए प्रेरित ने इसे एक महान फल माना, जो मूर्तिपूजा, व्यभिचार, गला घोंटने से भी दूर था और खूनी (प्रेरितों के काम 15:29), अपनी संपत्ति के प्रतिधारण के साथ मसीह के विश्वास को स्वीकार किया? या वे जो सुसमाचार की शिक्षा को पूरा करते हुए, प्रतिदिन प्रभु का क्रूस उठाते हुए, अपनी संपत्ति में से कुछ भी नहीं रखना चाहते थे? (मत्ती 19:21)। और धन्य प्रेषित स्वयं, क्योंकि वह अक्सर यात्रा से जंजीरों, जेलों या थकावट के अधीन था, और इसलिए उसके पास अपने हाथों से अवसर नहीं था, जैसा कि वह आमतौर पर करता था, उसके अनुसार अपने सामान्य (दैनिक) निर्वाह को प्राप्त करने के लिए , उसने मकिदुनिया से आए भाइयों से जो कुछ उसकी आवश्यकता के लिए आवश्यक था, प्राप्त किया। "मेरी गलती," वे कहते हैं, “जो भाई मकिदुनिया से आए थे, वे भर गए” (2 कुरिन्थियों 11:9) . और फिलिप्पियों को वह लिखता है: "आप जानते हैं, फिलिप्पियों, ... जब मैंने मैसेडोनिया छोड़ा था, एक भी कलीसिया ने मेरे साथ दान और प्राप्त करने में भाग नहीं लिया था, केवल आप को छोड़कर; तू ने थिस्सलुनीके को भी भेजा, और एक या दो बार मेरी आवश्यकता के अनुसार भेजा। (फिल. 4:15-16) . धन-प्रेमियों की राय में, जिन्हें उन्होंने अपने हृदय की शीतलता से बनाया था, क्या ये भी प्रेरित से अधिक धन्य होंगे, क्योंकि उन्होंने उन्हें अपनी संपत्ति में से दिया था? कोई मूर्ख भी ऐसा कहने का साहस नहीं करेगा।

यदि हम प्रेरितों का अनुकरण करना चाहते हैं, तो हमें अपनी राय से निर्देशित नहीं होना चाहिए, बल्कि उनके उदाहरण का अनुसरण करना चाहिए

इसलिए, यदि हम सुसमाचार की आज्ञा का पालन करना चाहते हैं और प्रेरितों और पूरे प्रमुख चर्च या पिताओं का अनुकरण करना चाहते हैं, जिन्होंने हमारे समय में सद्गुणों और उनकी पूर्णता का पालन किया है, तो हमें अपनी राय पर भरोसा नहीं करना चाहिए, खुद को सुसमाचार की पूर्णता का वादा करना चाहिए इस ठंडी और दयनीय अवस्था से; लेकिन, उनके नक्शेकदम पर चलते हुए, हमें कोशिश करनी चाहिए कि हम खुद को धोखा न दें और मठ के आदेश को पूरा करें और इस तरह से फैसला करें कि हम वास्तव में इस दुनिया को त्याग दें, जो अविश्वास के माध्यम से हमें दूर ले जाती है, जो हमने खारिज कर दिया है, उसमें से कुछ भी बरकरार नहीं है , प्रतिदिन का भोजन छिपाए हुए धन से नहीं, परन्तु अपने परिश्रम से प्राप्त करते हैं।

सेंट की कहावत। बेसिल द ग्रेट एक सीनेटर के बारे में

वे कहते हैं कि सेंट। बेसिल, कैसरिया के बिशप, एक सीनेटर के लिए, जिसने ठंडे तौर पर दुनिया को त्याग दिया, अपने लिए कुछ धन छोड़ दिया, अपने हाथों के काम से जीविकोपार्जन नहीं करना चाहता था और गरीबी, थकाऊ काम और मठवासी अधीनता के माध्यम से सच्ची विनम्रता हासिल करना चाहता था। निम्नलिखित: "आप और सीनेटरशिप हार गए, और भिक्षु नहीं बने।

धन के लोभ में पराजित होना निंदनीय है

इसलिए, यदि हम आध्यात्मिक क्षेत्र में कानूनी रूप से प्रयास करना चाहते हैं, तो हमें इस विनाशकारी शत्रु को अपने हृदय से निकाल देना चाहिए। जिस प्रकार उसे पराजित करने के लिए किसी बड़े प्रयास की आवश्यकता नहीं है, उसी प्रकार उससे पराजित होना अपमानजनक और निंदनीय है। क्योंकि जब कोई बलवान आक्रमण करता है, तो यद्यपि पतन में जीत के नुकसान के लिए दर्द और अफसोस होता है, फिर भी, शत्रु की ताकत में पराजितों के लिए कुछ सांत्वना होती है। और अगर दुश्मन मजबूत नहीं है और संघर्ष कमजोर है, तो गिरने की बीमारी के अलावा एक और अपमानजनक लज्जा है - अपमान, जो क्षति से भारी है।

पैसे के प्यार पर कैसे काबू पाया जाए

इस शत्रु पर सर्वोच्च विजय और शाश्वत विजय यह होगी कि एक भिक्षु की अंतरात्मा, जैसा कि वे कहते हैं, मामूली सिक्के से अशुद्ध नहीं होती है। क्योंकि यह असम्भव है कि जो छोटे-छोटे लोभ से हार गया हो, एक बार काम की जड़ को अपने हृदय में स्वीकार कर लेने के बाद, किसी बड़ी इच्छा के उत्साह से तुरंत प्रज्वलित न हो। क्योंकि तब तक मसीह का योद्धा विजयी, सुरक्षित और जुनून के किसी भी हमले से मुक्त होगा, जब तक कि यह अश्लील भावना हमारे दिलों में इस इच्छा के अंकुर नहीं बोती। अतः जिस प्रकार सामान्य रूप से सभी प्रकार के दोषों में सर्प के सिर की निगरानी करना आवश्यक है, उसी प्रकार इसमें विशेष सावधानी बरतनी चाहिए। अगर इस जुनून को अंदर आने दिया जाए, तो यह अपने भोजन से मजबूत होकर अपने आप में एक तेज आग लगा देगा। और इसलिए, न केवल धन प्राप्त करने से डरना चाहिए, बल्कि इच्छा को भी आत्मा से बाहर निकाल देना चाहिए। क्योंकि धन-लोलुपता के कार्यों से बचना इतना महत्वपूर्ण नहीं है, जितना कि इस जुनून को ही उखाड़ फेंकना है। धन की कमी से हमें कोई लाभ नहीं होगा यदि पाने की इच्छा हममें बनी रहे।

अन्य, और पैसे नहीं होने पर, कंजूस माना जा सकता है

और जिसके पास पैसा नहीं है वह पैसे के प्यार की बीमारी से पीड़ित हो सकता है, और गरीबी का व्रत उसके लिए कोई लाभ नहीं लाएगा जो लोभ के जुनून को काट नहीं सकता है और केवल गरीबी के वादे से संतुष्ट है, और नहीं सदाचार के साथ, और वह बिना हार्दिक दुःख के जरूरत का बोझ वहन करता है। क्योंकि, जैसा कि सुसमाचार के शब्द (मत्ती 5:28) उन्हें मानते हैं कि जो शरीर से अशुद्ध नहीं हैं, वे मन में अशुद्ध हैं, इसलिए जो लोग पैसे के बोझ से दबे नहीं हैं, उनकी निंदा की जा सकती है, जो पैसे से प्यार करते हैं दिमाग और दिल। क्योंकि उनके पास न केवल मौका था, और इच्छा भी नहीं थी, जो हमेशा भगवान के साथ आवश्यकता से अधिक ताज पहनाया जाता है। क्योंकि निर्धनता और नग्नता की परीक्षाओं को सहना और व्यर्थ अभिलाषा के फल से अपना फल खोना खेदजनक है।

यहूदा उदाहरण

क्या आप जानना चाहते हैं कि यह जुनून कितना विनाशकारी है, कितना घातक है, अगर इसे जोश से खत्म नहीं किया गया; वह किस प्रकार गुणा करेगी और जिस व्यक्ति ने उसे पाला है, उसके विनाश के लिए विभिन्न प्रकार के दोषों को उत्पन्न करेगी? यहूदा को देखो, जो प्रेरितों में से था। चूंकि वह इस सांप के घातक सिर को कुचलना नहीं चाहता था, इसलिए उसने उसे अपने जहर से जहर दे दिया और उसे वासना के जाल में उलझाकर उसे पाप की ऐसी गहरी खाई में गिरा दिया कि उसने उसे दुनिया के उद्धारक को बेचने के लिए राजी कर लिया। और चाँदी के तीस सिक्कों के बदले लोगों के उद्धार का प्रवर्तक। यदि उसे धन के लोभ के रोग से ग्रसित न किया गया होता तो वह कभी भी इस तरह के नापाक विश्वासघात में नहीं लाया जाता; वह प्रभु की हत्या का दुष्ट लेखक नहीं बन पाता, यदि वह पहले उसे सौंपे गए धन को चुराने का आदी नहीं होता।

लोभ को अपरिग्रह से ही दूर किया जा सकता है

यहाँ इस जुनून की क्रूरता का एक हड़ताली और स्पष्ट उदाहरण है, जो बंदी आत्मा को ईमानदारी के किसी भी नियम का पालन करने की अनुमति नहीं देता है और लाभ में किसी भी वृद्धि से संतुष्ट नहीं हो सकता है। क्योंकि इस जुनून को धन से नहीं, अपितु अपरिग्रह से ही समाप्त किया जा सकता है। अंत में, जब यहूदा ने धन की बहुतायत से संतुष्ट होने के लिए, कम से कम अपने जुनून को कम करने के लिए, गरीबों को भिक्षा के लिए नामित धन को छुपाया, तो वह उनकी बहुतायत से एक मजबूत जुनून से इतना उत्तेजित हो गया कि वह नहीं लंबे समय तक केवल चोरी-छिपे पैसे चुराना चाहता था, लेकिन भगवान खुद को बेचना चाहता था। इस इच्छा की हिंसा के लिए सभी धन को पार कर जाता है।

हनन्याह, सफीरा और यहूदा की मृत्यु के बारे में, जो उन्हें पैसे के प्यार के कारण भुगतना पड़ा

अंत में, इन उदाहरणों से सिखाया गया मुख्य प्रेरित, यह जानते हुए कि जिसके पास कुछ है वह जुनून पर अंकुश नहीं लगा सकता है, और यह संभव है कि इसे छोटी या बड़ी संपत्ति के साथ नहीं, बल्कि केवल गैर-स्वामित्व के साथ समाप्त किया जा सकता है, हनन्याह और सफीरा को दंडित किया (जिनमें से हम ऊपर हैं उन्होंने उल्लेख किया है कि उन्होंने अपनी संपत्ति में से कुछ को वापस ले लिया), ताकि उन्हें जुनून से झूठ बोलने के कारण विनाश का सामना करना पड़े। और ख़ुद यहूदा ने खुद को ख़ुदावन्द के साथ विश्वासघात करने के गुनाह के लिए ख़ुद को तबाह कर लिया। अपराध और सज़ा के बीच क्या समानता है! वहाँ के लिए (यहूदा के साथ) विश्वासघात ने पैसे के प्यार का अनुसरण किया, लेकिन यहाँ (हनन्याह और सफीरा के साथ) - एक झूठ। वहाँ सत्य का धोखा होता है, यहाँ कपट का दोष स्वीकार होता है। हालाँकि उनके कार्य अलग-अलग प्रतीत होते हैं, दोनों ही मामलों में एक ही अंत हुआ। क्योंकि वह (यहूदा), गरीबी से बचने के लिए, जो उसने अस्वीकार कर दिया था उसे वापस करना चाहता था; परन्‍तु इन लोगों ने, इसलिये कि वे दरिद्र न हो जाएं, अपनी संपत्ति में से कुछ अपने पास रखने का यत्न किया, जिसे उन्‍हें प्रेरितोंको पूरा-पूरा देना या भाइयोंको बांटना या। और इसलिए, दोनों ही मामलों में, मौत की सजा इस प्रकार है; क्योंकि दोनों विकारों की उत्पत्ति धन के लोभ की जड़ से हुई है। तो अगर इतनी कड़ी सजा उन पर पड़ी जो दूसरों के धन की इच्छा नहीं रखते थे, बल्कि अपने को रखने का प्रयास करते थे, अधिग्रहण का लालच नहीं रखते थे, लेकिन केवल बचाना चाहते थे, तो जो लोग धन इकट्ठा करना चाहते हैं, वे कैसे कभी धन इकट्ठा नहीं कर सकते? किया था, और, लोगों के सामने गरीबी दिखाकर, भगवान के सामने वे स्वार्थ के जुनून से अमीर बन जाते हैं?

लोभ आध्यात्मिक कोढ़ का कारण बनता है

धन-प्रेमियों को मन और हृदय में कोढ़ी माना जाता है, जैसे गेहजी (2 राजा 5:27), जिसने इस संसार के भ्रष्ट धन का लालच किया था, एक कोढ़ के फोड़े से पीड़ित था। यह हमें इस तथ्य के एक स्पष्ट उदाहरण के रूप में कार्य करता है कि प्रत्येक आत्मा, जो जुनून से दूषित है, विकारों के आध्यात्मिक कोढ़ से त्रस्त है, और भगवान के सामने अशुद्ध शाश्वत अभिशाप के अधीन है।

पवित्र शास्त्र से साक्ष्यजिनमें से जो पूर्णता की इच्छा रखता है वह अपने आप में वापस नहीं लौटना सीखता है जिसे उसने त्याग दिया जब उसने आत्म-अस्वीकार के कारनामों में प्रवेश किया

इसलिए, यदि, पूर्णता की इच्छा को छोड़कर, आपने मसीह का अनुसरण किया, जो आपसे कहता है: “जा, अपनी संपत्ति बेचकर कंगालों को दे; और तुझे स्वर्ग में धन मिलेगा; और आओ और मेरे पीछे आओ" (मत्ती 19:21) ; फिर, अपना हाथ हल पर रखकर, तुम पीछे क्यों देखते हो, ताकि, प्रभु के वचन के अनुसार, तुम स्वर्ग के राज्य के अयोग्य के रूप में पहचाने जाओगे? (लूका 9:62)। सुसमाचार के शिखर (पूर्णता) की छत पर स्थित, आप अपने घर से कुछ लेने के लिए उसमें से क्यों उतरते हैं, अर्थात, जिसे आपने पहले अस्वीकार कर दिया था? (लूका 17:31)। पुण्य करने के क्षेत्र में रखे जाने पर, तुम क्यों लौटते समय सांसारिक वस्त्रों में बदलने की कोशिश करते हो, जिन्हें तुमने आत्म-त्याग में प्रवेश करते समय फेंक दिया था? लेकिन अगर आपके पास गरीबी में रहते हुए कुछ भी नहीं था, तो आपको कम से कम वह हासिल करना चाहिए जो आपके पास पहले नहीं था। क्योंकि, परमेश्वर की प्रसन्नता के अनुसार, तुम इसके लिए इतने तैयार हो कि पैसे के किसी भी जाल से बँधे बिना, तुम और अधिक स्वतंत्र रूप से उसकी ओर प्रवाहित होते हो। परन्‍तु इस विषय में कोई गरीब शोक न करे। क्योंकि ऐसा कोई नहीं है जिसके पास पीछे छोड़ने के लिए कुछ न हो। उन्होंने संसार के समस्त ऐश्वर्य का परित्याग कर दिया, जिन्होंने उन्हें प्राप्त करने की लगन को जड़ से काट डाला।

अपरिग्रह के सिवाय धन के प्रेम को जीतने का और कोई उपाय नहीं है।

पैसे के प्यार पर पूर्ण विजय हमारे दिल में किसी भी इच्छा की चिंगारी और थोड़ी सी भी प्राप्ति की अनुमति न देने से प्राप्त होती है, यह सुनिश्चित करते हुए कि यदि हम इस चिंगारी को थोड़ा सा भी भोजन खिलाते हैं तो हम इसे बुझाने में सक्षम नहीं होंगे। .

मठवासी गरीबी में क्या होना चाहिए?

लोभ रोग के उपाय

इसलिए, हनन्याह और सफीरा की निंदा को याद करते हुए, आइए हम दुनिया को त्याग कर, पूरी तरह से छोड़ने का वादा करके कुछ भी वापस लेने से डरें। आइए हम गेहजी के उदाहरण से भी डरें, जिसे पैसे के लोभ के अपराध के लिए अनन्त कोढ़ की सजा दी गई थी; आइए हम उसे प्राप्त करने से सावधान रहें जो हमारे पास पहले नहीं था। यहूदा की सुयोग्य मृत्यु के डर से, आइए हम अपनी पूरी ताकत से उस धन को फिर से इकट्ठा करने से बचें जिसे हमने एक बार अस्वीकार कर दिया था। इन सबके अलावा, अपने कमजोर और परिवर्तनशील स्वभाव की स्थिति को जानते हुए, आइए हम सावधान रहें कि प्रभु का दिन, रात में चोर की तरह आने वाला, हमारे अंतःकरण को कम से कम आधे से अपवित्र न पाए, जो सभी को नष्ट कर दे। हमारे आत्म-त्याग के फल, वही करेंगे जो प्रभु के वचन ने अमीरों को सुसमाचार में कहा था, हम पर भी लागू होंगे: "पागल! इसी रात तेरा प्राण तुझ से ले लिया जाएगा; आपने जो तैयार किया है उसे कौन प्राप्त करेगा?(लूका 12:30) . कल के बारे में कुछ भी सोचे बिना, आइए हम खुद को कोएनोबिया के डीनरी से विचलित न होने दें।

पैसे का प्यार केवल वही दूर कर सकता है जो कोएनोबिया में रहता है, और कोई यहां कैसे रह सकता है

इसमें कोई संदेह नहीं है कि हम इसे किसी भी तरह से पूरा नहीं कर पाएंगे, यहां तक ​​कि हम मठ के नियमों का पालन नहीं कर पाएंगे, जब तक कि धैर्य का गुण, जो केवल विनम्रता के स्रोत से आता है, नहीं डाला जाता है। एक ठोस नींव पर। क्योंकि नम्रता किसी को लज्जित करना नहीं जानती; और धैर्य उदारता से हमारे ऊपर आने वाली विपत्तियों को सह लेता है।

तीसरा विचार धन का प्रेम है

पितरों ने कहा कि धन का प्रेम प्रकृति के बाहर की बीमारी है, यह विश्वास की कमी और अविवेक से आता है। इसलिए, इसके खिलाफ संघर्ष की उपलब्धि उन लोगों के लिए छोटी है जो खुद को ईश्वर के भय से सुनते हैं और वास्तव में बचाना चाहते हैं। जब यह बीमारी हममें जड़ें जमा लेती है, तो यह सबसे बुरी होती है, और अगर हम इसका पालन करते हैं, तो यह इस तरह के विनाश की ओर ले जाती है कि न केवल प्रेरित "सारी बुराई की जड़" (1 तीमु. 6:10)इसे कहते हैं: क्रोध, दुख और अन्य चीजें - लेकिन उन्होंने नाम भी दिया मूर्तिपूजा (कुलु. 3:5)।कई लोगों के लिए, पैसे के प्यार के कारण, न केवल पवित्र जीवन से दूर हो गए, बल्कि विश्वास में पाप भी किया, मानसिक और शारीरिक रूप से पीड़ित हुए, जैसा कि पवित्र शास्त्र में बताया गया है। पितरों का कहना है कि जो सोना-चाँदी बटोरता है और उन पर भरोसा रखता है, वह यह नहीं मानता, कि कोई परमेश्वर है, जो उसकी सुधि लेता है। और यही पवित्र शास्त्र भी कहता है: यदि कोई अभिमान या धन के प्रेम का गुलाम है - इनमें से कोई भी जुनून - तो दानव अब दूसरे जुनून से नहीं लड़ता है, क्योंकि यह उसके लिए नाश करने के लिए पर्याप्त है। इसलिए, हमारे लिए यह उचित है कि हम इस विनाशकारी और आत्मीय जुनून से खुद को बचाएं और भगवान से प्रार्थना करें कि लोभ की भावना हमसे दूर हो जाए।

न केवल सोने, चांदी और संपत्ति से हमें बचना चाहिए, बल्कि जीवन की जरूरतों से परे सभी चीजों से भी बचना चाहिए: कपड़ों में, और जूतों में, और कोशिकाओं की व्यवस्था में, और बर्तनों में, और सभी प्रकार के औजारों में; और यह सब कम मूल्य और अलंकृत, आसानी से प्राप्त और घमंड के लिए उकसाने वाला नहीं है, हमारे लिए उपयुक्त है - ताकि हम इसके कारण दुनिया के जाल में न पड़ें। धन और भौतिकवाद के प्रेम से सच्चा निष्कासन न केवल संपत्ति का न होना है, बल्कि इसे प्राप्त करने की इच्छा भी नहीं है। यह हमें आध्यात्मिक शुद्धता की ओर ले जाता है।

पैसे के प्यार का जुनून उन लोगों द्वारा प्रकट किया जाता है जो हमेशा खुशी से लेते हैं, लेकिन दुख के साथ देते हैं।

वह लालची नहीं है जिसने सारी संपत्ति का त्याग कर दिया है और उसके पास शरीर के अलावा पृथ्वी पर कुछ भी नहीं है, और यहां तक ​​​​कि उसके प्रति सभी स्वभाव को खारिज कर दिया है, उसने खुद के लिए सभी देखभाल भगवान और धर्मपरायण लोगों को सौंप दी है। जो लोग संपत्ति अर्जित करते हैं, उनमें से कुछ लोग इसे बिना किसी भाव के प्राप्त करते हैं, इसलिए इसे खोने पर वे इस तरह शोक नहीं करते हैं सम्पदा की लूटउनका ख़ुशी सेमेज़बान (हेब। 10:34)।

अन्य लोग इसे जुनून से प्राप्त करते हैं, यही कारण है कि जब उन्हें अपनी संपत्ति खोने की पेशकश की जाती है, तो वे शोक करते हैं, जैसे कि सुसमाचार में वर्णित धनी व्यक्ति, शोक करके चले जाओ (मत्ती 19:22);यदि, वास्तव में, वे वंचित हैं, तो वे नश्वर रूप से शोक करते हैं। इस प्रकार, एक संपत्ति का अभाव एक उदासीन या भावुक मनी-ग्रबर के स्वभाव को उजागर करता है।

धन के प्रेम के तीन कारण: कामुकता, घमंड और अविश्वास; पहले दो से अधिक मजबूत अविश्वास है। व्यभिचारी चांदी से प्रेम करता है, ताकि वह उसका आनंद उठा सके; घमंडी व्यक्ति, महिमा पाने के लिए, और अविश्वासी, इसे छुपाने और रखने के लिए, भूख या बुढ़ापे, या बीमारी, या निर्वासन से डरते हुए, और प्रत्येक प्राणी के निर्माता और प्रदाता परमेश्वर से अधिक उस पर भरोसा करते हैं , यहां तक ​​कि अंतिम और सबसे छोटे जानवरों तक भी।

जिसका मन किसी सांसारिक वस्तु में आसक्त है, वह ईश्वर से प्रेम नहीं करता।

धन्य अब्बा थालासियोस

पैसे का प्यार जुनून का भोजन है, क्योंकि यह सर्वव्यापी आत्म-सुखदायक वासना को बनाए रखता है और बढ़ाता है।

परमेश्वर अपने उन सेवकों को कभी नहीं छोड़ेगा जो दिन-रात उसकी सेवा करते हैं

भिक्षु ने भिक्षुओं से भोजन मांगने के लिए मठ छोड़ने के लिए भिक्षुओं को कड़ाई से मना किया: उन्होंने मांग की कि वे अपनी आशा ईश्वर में रखें, जो हर सांस का पोषण करते हैं, और वे उनसे हर चीज के लिए विश्वास के साथ पूछेंगे जो आवश्यक है, और क्या उसने भाइयों को आज्ञा दी, फिर बिना किसी झिझक के स्वयं किया।

एक बार और भोजन में दरिद्रता हुई; भिक्षुओं ने इस अभाव को दो दिनों तक सहन किया; अंत में, उनमें से एक, भूख से बहुत पीड़ित, संत पर बड़बड़ाने लगा, और कहा: आप कब तक हमें मठ छोड़ने से मना करेंगे और पूछेंगे कि हमारे लिए क्या आवश्यक है? हम एक रात और सह लेंगे, और सुबह हम यहां से चले जाएंगे, ताकि हम भूखे न मरें।

संत ने भाइयों को सांत्वना दी, उन्हें पवित्र पिताओं के कारनामों की याद दिलाई, बताया कि कैसे मसीह के लिए उन्होंने भूख, प्यास को सहन किया, कई कष्टों का अनुभव किया; उसने उन्हें मसीह के वचन दिए: “आकाश के पक्षियों को देखो: वे न बोते हैं, न काटते हैं, और न खत्तों में बटोरते हैं; और तुम्हारा स्वर्गीय पिता उन्हें खिलाता है" (मत्ती 6:26)।लेकिन अगर वह पक्षियों को दाना डालता है, संत ने कहा, तो क्या वह हमें भोजन नहीं दे सकता है? अब धैर्य का समय है, हम बड़बड़ाते हैं। यदि हम थोड़े समय के परीक्षण को कृतज्ञता के साथ सहते हैं, तो यह प्रलोभन हमें बहुत लाभ पहुँचाएगा; क्योंकि आग के बिना सोना भी शुद्ध नहीं होता। इस पर उस ने भविष्यद्वाणी करके कहा, अब हम को योड़े समय की घटी हुई है, परन्तु भोर को बहुतायत होगी। और संत की भविष्यवाणी सच हो गई: अगले दिन, एक अज्ञात व्यक्ति से, ताजा बेक्ड रोटी, मछली और अन्य ताजा तैयार व्यंजन मठ में भेजे गए। यह सब देने वालों ने कहा:यह वही है जो मसीह-प्रेमी ने अब्बा सर्जियस और उसके साथ रहने वाले भाइयों को भेजा था।

तब भिक्षुओं ने दूतों से उनके साथ भोजन करने के लिए कहना शुरू किया, लेकिन उन्होंने यह कहते हुए मना कर दिया कि उन्हें तुरंत वापस लौटने का आदेश दिया गया है, और जल्दबाजी में मठ छोड़ दिया। लाए गए भोजन की प्रचुरता को देखते हुए, भिक्षुओं ने महसूस किया कि भगवान ने उनकी दया के साथ उनका दौरा किया, और भगवान को गर्मजोशी से धन्यवाद दिया, भोजन की व्यवस्था की: उसी समय, भिक्षुओं को असाधारण कोमलता और असामान्य स्वाद से बहुत आघात लगा। रोटी। लंबे समय तक यह इन व्यंजनों के भाइयों के लिए पर्याप्त था। भिक्षु मठाधीश ने भिक्षुओं को निर्देश देने के इस अवसर का लाभ उठाते हुए कहा, उन्हें निर्देश देते हुए: भाइयों, देखो और चकित हो जाओ कि भगवान धैर्य के लिए क्या इनाम भेजता है: "उठो, भगवान, भगवान[मेरे] अपना हाथ ऊपर उठाओ, उत्पीड़ितों को मत भूलना"[अपने दुखी लोगों को अंत तक नहीं भूलेंगे] (पु. 9:33). वह इस पवित्र स्थान को और उसके सेवक जो उसमें रहते हैं और दिन-रात उसकी सेवा करते हैं, कभी नहीं छोड़ेंगे।

ग्रेस बोनिफेस

संत बोनिफेस इटली के टस्क क्षेत्र से थे। बचपन से ही, वह गरीबों के लिए प्यार से प्रतिष्ठित थे, जब उन्हें किसी को नंगा देखना होता था, तो वह अपने कपड़े उतार देता था और उन्हें नग्न कपड़े पहनाता था, इसलिए वह या तो बिना चिटोन के घर आता था, या बिना रेटिन्यू के, और उसकी माँ, खुद एक गरीब विधवा, वह अक्सर उससे नाराज हो जाती थी और कहती थी: यह व्यर्थ है कि तुम इस तरह से काम करते हो, भिखारियों को कपड़े पहनाते हो, खुद भिखारी हो। एक बार जब उसने अपने अन्न भंडार में प्रवेश किया, जिसमें पूरे वर्ष के लिए रोटी तैयार की जाती थी, और उसे खाली पाया: बोनिफेस, उसके बेटे, ने चुपके से गरीबों को सब कुछ वितरित कर दिया, और माँ रोने लगी, खुद को चेहरे पर मारते हुए और चिल्लाते हुए: हाय टू मुझे वर्ष भर भोजन कहाँ से मिलेगा, और मैं अपना और अपने परिवार का पेट क्या भरूँगा?

बोनिफेस, उसके पास आकर, उसे सांत्वना देने लगा, लेकिन जब बहुत रोने के बाद भी, वह उसे भाषणों से शांत नहीं कर सका, तो वह उससे थोड़ी देर के लिए अन्न भंडार छोड़ने की भीख माँगने लगा। जब उसकी माँ चली गई, तो बोनिफेस ने खलिहान में दरवाजा बंद कर दिया, जमीन पर गिर गया और भगवान से प्रार्थना करने लगा, और तुरंत ही खलिहान गेहूं से भर गया। बोनिफेस ने भगवान का शुक्रिया अदा करते हुए अपनी मां को बुलाया, जब उसने रोटी से भरा अन्न भंडार देखा, तो उसने खुद को सांत्वना दी और भगवान की महिमा की। उस समय से, उसने अपने बेटे को जितना वह चाहता था, गरीबों को वितरित करने के लिए मना नहीं किया।

अब्बा यशायाह

लोभ सभी बुराइयों की माँ है।आत्मा इस संसार की सभी चिंताओं और चिंताओं से मुक्त नहीं होने पर आत्माओं के उत्थान को दूर करने में सक्षम नहीं है।

क्रोनस्टाट के सेंट जॉन

धन के प्रेम ने आक्रमण किया है - अपरिग्रह की प्रशंसा करो और उससे ईर्ष्या करो

हमें लगातार याद रखना चाहिए कि शैतान लगातार हमारी आत्माओं को नारकीय कचरे से भर देने की कोशिश कर रहा है, जिसमें से हमारे पास बहुत अधिक है और जो बहुत छोटा और विविध है। तो, चाहे आपके दिल की आंख दुश्मनी से घिरी हो, चाहे गर्व से, या अधीरता और चिड़चिड़ापन से, चाहे किसी भाई के लिए या अपने लिए भौतिक संपत्ति पर दया करना - मेरा मतलब है कंजूसी, चाहे लोभ और कंजूसी, चाहे दूसरों के अप्रिय और अपमानजनक शब्द, चाहे निराशा और निराशा, ईर्ष्या चाहे संदेह से, विश्वास की कमी या प्रकट सत्य में अविश्वास से, चाहे घमंड से, या प्रार्थना में आलस्य से और हर अच्छे काम में और सामान्य रूप से सेवा के काम में, अपने दिल में दृढ़ विश्वास के साथ बोलें: यह शब्द शैतान की बकवास है, यह नरक का अँधेरा है। प्रभु में विश्वास और आशा के साथ, अपने आप पर निरंतर संयम और ध्यान के साथ, कोई भी, ईश्वर की सहायता से, नारकीय बकवास और अंधकार से बच सकता है। जो परमेश्वर से उत्पन्न हुआ है, वह अपनी रक्षा करता है, और वह दुष्ट उसे छूने नहीं पाता (1 यूहन्ना 5:18)।

मानसिक रोगों (जुनून) का उपचार शारीरिक रोगों के उपचार से बिल्कुल अलग है। शारीरिक रोगों में रोग पर ध्यान देना चाहिए, घाव वाली जगह को हलके उपचार, गर्म पानी, गर्म पुल्टिस आदि से सहलाना चाहिए, लेकिन मानसिक रोगों में ऐसा नहीं है: रोग ने आप पर आक्रमण कर दिया है - उस पर ध्यान न दें , उसे बिलकुल दुलारना नहीं है, उसे लिप्त मत करो, उसे गर्म मत करो, लेकिन मारो, उसे सूली पर चढ़ाओ; वह जो पूछती है उसके ठीक विपरीत करें; अपने पड़ोसी से घृणा ने आप पर हमला किया है - जल्दी से इसे सूली पर चढ़ा दें और तुरंत अपने पड़ोसी से प्यार करें; कंजूस ने हमला किया है - बल्कि उदार बनो; ईर्ष्या ने हमला किया - बल्कि दयालु बनो; अभिमान ने हमला किया है - बल्कि अपने आप को जमीन पर गिरा दो; पैसे के प्यार ने हमला किया है - बल्कि संपत्ति की कमी की प्रशंसा करें और इससे ईर्ष्या करें; शत्रुता की भावना से पीड़ित - शांति और प्रेम से प्यार करो; लोलुपता पर काबू पाता है, बल्कि संयम और उपवास के लिए उत्साह।

आत्मा के रोगों को ठीक करने की पूरी कला में उन पर जरा भी ध्यान न देना और उन्हें बिल्कुल भी शामिल नहीं करना है, बल्कि उन्हें तुरंत काट देना है।

रोस्तोव के सेंट दिमित्री

ज्यादा पीछा मत करो, लेकिन थोड़े के लिए आभारी रहो

"जब धन कई गुना बढ़ जाए तो उससे दिल मत लगाओ"- नबी कहते हैं (भज. 61:11)।सोने पर दिल लगाना और विनाशकारी लोभ पर भरोसा करना बड़ी मूर्खता है। इसलिए, नाशवान धन पर भरोसा मत करो और सोने के लिए जल्दी मत करो, जैसा कि कहा जाता है: "वह जो सोने से प्यार करता है वह सही नहीं होगा" (सर। 31: 5),लेकिन जीवित परमेश्वर पर भरोसा रखो (1 तीमुथियुस 4:10),जो हमेशा के लिए रहता है और सब कुछ बनाया है।

किसी भी चीज में दरिद्रता से मत डरो, क्योंकि पहले तुम्हारे पास कुछ नहीं था - अब तुम्हारे पास है, और यदि तुम्हारे पास नहीं है, तो तुम्हारे पास होगा। क्योंकि जिसने सब कुछ बनाया वह कंगाल नहीं हुआ, और वह कभी दरिद्र न होगा। इस बात पर दृढ़ विश्वास करो: जो सब कुछ अनस्तित्व से अस्तित्व में लाया वह दरिद्र नहीं हुआ; भूखे को भोजन दे रहे हैं। वह जो हर जानवर को तृप्त करता है वह हर चीज़ में भरपूर है। मांगनेवालों को दान देने में कंजूसी न करना, और जिस के नाम से तुझ से मांगा जाता है, उस से मुंह न मोड़ना; सब कुछ उसी को दो जो तुम्हें देता है, कि तुम उससे सौ गुना पाओ।

बहुत पीछा मत करो, लेकिन थोड़े के लिए आभारी रहो। क्योंकि हर कोई बहुत कुछ खोज रहा है, हर कोई बहुत कुछ ढूंढ रहा है, हर किसी को हर चीज की चिंता है, लेकिन सब कुछ छोटों के भरोसे छोड़कर यहां से कुछ भी अपने साथ नहीं ले जा सकेंगे। बहुत कुछ के पीछे मूर्खतापूर्वक पीछा करने से बेहतर है कि थोड़े के लिए धन्यवाद दिया जाए। "धर्मियों का थोड़ा सा धन दुष्टों के बहुत से धन से उत्तम है,"नबी कहते हैं (भजन 36:16)।क्‍योंकि जो कुछ तुझे यहां मिलेगा और जो कुछ तुझे मिलेगा वह पृय्‍वी पर बना रहेगा; तुम, सब कुछ छोड़कर, एक नग्न आत्मा के साथ ताबूत में चले जाओगे।

ज़डोंस्क के संत तिखोन

यहां ध्यान दें, ईसाई, आपके प्रशंसकों के पैसे का प्यार किस ओर ले जाता है

यहूदा इतनी कम कीमत पर अमूल्य मसीह, उनके परोपकारी और शिक्षक को बेचने से भयभीत नहीं था, और इस तरह उसने अपने लिए अनन्त मृत्यु खरीद ली। अन्य धन-प्रेमियों के साथ भी ऐसा ही होगा, जो अपने आप को समृद्ध करने के लिए कोई बुराई करने से नहीं डरते। .

लोभ अत्यंत भ्रष्ट लोगों का जुनून है, जिनके दिलों में ईश्वरविहीनता है, हालांकि वे अपने होठों से भगवान को स्वीकार करते हैं। यह एक ऐसे व्यक्ति का संकेत है जो एक शिकारी जानवर में बदल गया है, जो किसी भी जानवर पर अंधाधुंध हमला करता है ताकि उसका पर्याप्त मांस और खून मिल सके, या जानवर से भी बदतर, जैसा कि सेंट क्राइसोस्टोम सिखाता है। जानवरों के लिए, उनका भरण-पोषण करने के बाद, अब जानवरों के पास नहीं जाते हैं, और लालची कभी संतुष्ट नहीं हो सकते, लेकिन हमेशा दूसरों की भलाई के लिए भूखे और प्यासे रहते हैं ... और जितना अधिक वे इकट्ठा करते हैं, उतना ही वे इच्छा करते हैं और चोरी करते हैं .

लोभ अन्य अधर्मों से अधिक खतरनाक है। व्यभिचारी, दुष्ट, पियक्कड़, और दूसरों को बचाने के लिए केवल पापों के पीछे पछताने और पश्चाताप करने की आवश्यकता है, और लोभी व्यक्ति को न केवल लोभ से पिछड़ने की जरूरत है, बल्कि चोरी को उसी को वापस करना है जिससे उसने चोरी की थी , या, यदि यह संभव नहीं है, तो उसने निर्दयी तरीकों से जो कुछ भी एकत्र किया है, और इसलिए पश्चाताप करने के लिए, अन्यथा उसके लिए पश्चाताप करना असंभव है .

धन का लोभ और लोभ न केवल दूसरों को नुकसान पहुँचाते हैं, बल्कि उनके उत्साह को विपत्तियों में डुबो देते हैं। इसलिए, परमेश्वर के भविष्यद्वक्ता एलीशा का सेवक गेहजी, जिसने गुप्त रूप से अरामी नामान से चाँदी और वस्त्र ले लिए थे, जो परमेश्वर के अनुग्रह से चंगा हो गया था और घर लौट आया था, परमेश्वर के धर्मी निर्णय द्वारा इस कोढ़ से मारा गया था (2 राजा) 5:20-27). इसलिए, गद्दार यहूदा, जो चाँदी के तीस टुकड़ों के लिए, परमेश्वर के पुत्र, अमूल्य मसीह को बेचने से नहीं डरता था, पैसे के प्यार के योग्य निष्पादन को स्वीकार करता है, और खुद को गला घोंट कर मार डालता है (मत्ती 26:15-16) ; 47-49) ... और यहां तक ​​​​कि अगर कोई भी अस्थायी सजा से बच जाता है, क्योंकि सभी कानूनविहीन लोगों को यहां भगवान के अज्ञात भाग्य के अनुसार दंडित नहीं किया जाता है, तो वह शाश्वत सजा से नहीं बच पाएगा, जो निश्चित रूप से अन्य कानूनविहीन लोगों और दोनों के लिए पालन करेगा। लोभी।

पैसे का प्यार, किसी जुनून की तरह, इंसान के दिल में बसता है और उसके पास दिल होता है

इसलिए, न केवल धन का प्रेमी जो वास्तव में हर तरह से धन इकट्ठा करता है और इसे मांग करने वालों को दिए बिना अपने लिए रखता है, बल्कि वह भी जो, हालांकि वह इकट्ठा नहीं करता है और उसके पास नहीं है, लेकिन वह उसे चाहता है . न केवल लालची और लुटेरा जो वास्तव में दूसरों की संपत्ति चुराता है, बल्कि वह भी जो दूसरों की संपत्ति की अन्यायपूर्ण इच्छा करता है, जो दसवीं आज्ञा के विरुद्ध पाप है: "इच्छा नहीं ..."।क्योंकि उसकी वसीयत में वह किसी और का लालच करता है और चोरी करता है, और जो व्यवहार में वह ऐसा नहीं करता है, वह उस पर निर्भर नहीं करता है, बल्कि एक बाहरी बाधा पर निर्भर करता है जो उसे किसी और का सामान चुराने की अनुमति नहीं देता है। .

हम देखते हैं कि एक व्यक्ति अपने मनहूस और नश्वर शरीर के लिए कितना इकट्ठा करता है, जो रोटी के एक छोटे से टुकड़े और किसी तरह के बागे से संतुष्ट है, कितना, मैं कहता हूं, वह इकट्ठा करता है, हालांकि वह जानता है कि वह सब कुछ छोड़ देगा मौत; यह धन का प्रेम और धन के लिए तीव्र लालसा है जो हृदय में बसा हुआ है।

सेंट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव)

सब पापों की जड़ है...धन का लोभ

जो लोग धनवान बनना चाहते हैं वे विपत्तियों और फन्दों में फँसते हैं, जो धनी होने की इच्छा से ही उनके लिए तैयार किए गए हैं। इस प्रयास का पहला फल ढेर सारी चिंताएँ और चिन्ताएँ हैं जो मन और हृदय को परमेश्वर से दूर कर देती हैं। .

सभी पापों की जड़ ... धन का प्रेम है, और धन के प्रेम के बाद ... लोलुपता, जिसकी सबसे मजबूत और प्रचुर अभिव्यक्ति मादकता है।

otechnik

नाइट्रिया में एक निश्चित भिक्षु, कंजूस से अधिक मितव्ययी, लिनेन बुनने में लगा हुआ था और यह भूल गया कि हमारे प्रभु यीशु मसीह को चांदी के तीस टुकड़ों में बेचा गया था, सोने के सौ टुकड़े जमा किए। साधु मर गया, सोने के सिक्के रह गए। धन का क्या किया जाए, इस पर बैठक के लिए भिक्षु एकत्रित हुए। वहाँ लगभग पाँच हजार भिक्षु रहते थे, प्रत्येक एक अलग कक्ष में। कुछ ने गरीबों को पैसे बांटने की पेशकश की, दूसरों ने चर्च को देने की पेशकश की, कुछ ने रिश्तेदारों को देने की पेशकश की। लेकिन मैक्रिस, पामवो, इसिडोर और अन्य पवित्र पिता, उनमें निवास करने वाली पवित्र आत्मा की कार्रवाई से, दृढ़ संकल्पित थे: अपने मालिक के साथ मिलकर धन को दफनाने के लिए और उसी समय मृतक से कहें: ''तुम्हारी चाँदी तुम्हारे पास नष्ट होनेवाली है'' (प्रेरितों के काम 8:20)।इस घटना ने मिस्र के सभी भिक्षुओं को इतना भयभीत कर दिया कि उस समय से उन्होंने सोने का एक टुकड़ा भी स्टॉक में रखना एक गंभीर अपराध के रूप में पहचाना। यह कृत्य क्रूर लग सकता है, लेकिन पिता केवल पवित्र आत्मा के साधन थे।

पवित्र शास्त्र पैसे के प्यार को मूर्तिपूजा कहता है: पैसे का प्यार दिल के प्यार (विश्वास और आशा में) को भगवान से पैसे में स्थानांतरित करता है, पैसे को भगवान बनाता है, मनुष्य के लिए सच्चे भगवान को नष्ट कर देता है। धन-प्रेमी का कोई भगवान नहीं है। धन-प्रेमी का भगवान उसकी पूंजी है।

पैसों का सही इस्तेमाल करें, सुकून मिलेगा

आप लिखते हैं: “मुझे पैसा इतना पसंद नहीं है कि मैं इसे लंबे समय तक नहीं रख सकता; इसलिए मैं हमेशा बिना पैसे के रहता हूं, और फिर मैं उधार लेता हूं। लेकिन यह मूर्खता है, और किसी को इसमें खुद को सही नहीं ठहराना चाहिए, बल्कि खुद को धिक्कारना और सुधार करने की कोशिश करना बेहतर है। यदि कोई व्यक्ति खा सकता है और हवा पहन सकता है, तो वह उचित रूप से पैसे की उपेक्षा करेगा, जो ऐसा लगता है, कभी-कभी उसे परेशान करता है। और जिस प्रकार सर्दी और अकाल के समय आवश्यक वस्त्र और भोजन की उपेक्षा करना असंभव है, उसी प्रकार उन साधनों की उपेक्षा करना असंभव है जिनसे भोजन और वस्त्र प्राप्त होते हैं। पवित्र पिता कहते हैं कि "शैतान के सार का किनारा", यानी चरम आध्यात्मिक दुश्मनों के दमन से आते हैं। धन का आदी होना मूर्खता है, और उसकी उपेक्षा करना मूर्खता है; दोनों बुरे हैं और न केवल शर्मिंदगी की ओर ले जाते हैं, बल्कि गलत उपेक्षा से विभिन्न भ्रमों के माध्यम से आध्यात्मिक नुकसान भी पहुंचाते हैं। पैसा अपने आप में, या यों कहें कि ईश्वर द्वारा नियुक्त उद्देश्य के अनुसार, एक बहुत ही उपयोगी चीज है। वे लोगों के बीच सादगी और प्रेम की कमी को दूर करते हैं। पैसे के बिना, लोगों की गिनती कौन करेगा? अनन्त विवाद और झगड़े होंगे और यहाँ तक कि हत्या तक के झगड़े भी होंगे, और छोटे सिक्कों और यहाँ तक कि बेकार कागजों के साथ लोग बिना जाने ही इन सब से छुटकारा पा लेते हैं। नुकसान पैसे से नहीं है, बल्कि लापरवाह लालच, या लोभ, या दुर्व्यवहार से है - शायद, मान लीजिए, गलत उपेक्षा से। पैसों का सही इस्तेमाल करें, सुकून मिलेगा।

लालच अविश्वास और स्वार्थ से आता है

एन की मां पूछती है कि क्या वह अपनी बहनों के पैसे रख सकती है। यदि सामुदायिक जीवन के प्राचीन सख्त आदेश को संरक्षित किया गया होता, जब सभी आवश्यक चीजों को जीवित लोगों को दिया जाता था, तो यह अशोभनीय होता और अनुचित माना जा सकता था, लेकिन वर्तमान में, कमांड और अधीनस्थों दोनों की सामान्य कमजोरी के कारण, इसे मना करना बिल्कुल असंभव है। बाद के लिए एक आवश्यकता और एक आवश्यक आवश्यकता है।

संत थियोफन द वैरागी

"एक अमीर आदमी के लिए स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करना मुश्किल है"

यह अमीरों को संदर्भित करता है, जो खुद को समृद्धि के लिए कई तरीकों और कई ताकतों में देखता है। लेकिन जैसे ही जिसके पास बहुत कुछ है, वह संपत्ति के सभी व्यसनों को काट देता है, अपने आप में उसके लिए सभी आशाओं को समाप्त कर देता है और उसमें अपने आवश्यक समर्थन को देखना बंद कर देता है, फिर वह अपने दिल में बन जाता है कि उसके पास कुछ भी नहीं है, सड़क किंगडम ऐसे के लिए खुला है। धन तब न केवल हस्तक्षेप नहीं करता, बल्कि मदद करता है, क्योंकि यह अच्छा करने का एक तरीका देता है। दौलत कोई समस्या नहीं है, बल्कि उस पर भरोसा और उसकी लत है। इस विचार को सारांशित किया जा सकता है: जो कोई भी उस पर भरोसा करता है और वह किस चीज का आदी है, वही उसे अमीर बनाता है। जो कोई एक परमेश्वर पर भरोसा रखता है और अपने पूरे मन से उससे लिपटा रहता है, वह परमेश्वर में धनी है। जो कोई भी किसी और पर भरोसा करता है, वह अपना दिल भगवान के अलावा किसी और की ओर मोड़ता है, वह इस दूसरे का धनी है, न कि भगवान का। इसलिए यह इस प्रकार है: जो कोई भी ईश्वर का धनी नहीं है, उसके लिए ईश्वर के राज्य में कोई प्रवेश नहीं है। इसका तात्पर्य लिंग, कनेक्शन, मन, रैंक, कार्यों की श्रेणी, और इसी तरह से है।

ऑप्टिना के आदरणीय मैक्रिस

महिमा, कामुकता और लालच

दुनियावही, सेंट के अनुसार इसहाक जुनून हैं,और विशेष रूप से तीन मुख्य: वैभव का प्रेम, कामुकता, और धन का प्रेम।अगर हम इनके खिलाफ खुद को हथियार नहीं बनाते हैं, तो हम अनिवार्य रूप से क्रोध, उदासी, निराशा, स्मरण, द्वेष, ईर्ष्या, घृणा और इसी तरह की बातों में पड़ जाते हैं।

आपने अपने लेखन में उल्लेख किया है कि भगवान को अब किसी व्यक्ति को उस पद के कर्तव्यों को पूरा करने की आवश्यकता नहीं है जिसमें वह पैदा हुआ था, जिसे आप अपनी समझ के अनुसार अंतरात्मा की फटकार के बिना पूरा करने की कोशिश कर रहे हैं। जैसा कि यह बिंदु महत्वपूर्ण है, इसे बेहतर तरीके से आंकना आवश्यक है। इस कर्तव्य में ईश्वर की आज्ञाओं को पूरा करना शामिल है, बपतिस्मा में हमारे द्वारा दिए गए व्रत के अनुसार, चाहे कोई भी पद पर क्यों न हो; लेकिन इनकी पूर्ति में, हम मानव जाति के दुश्मन - शैतान के प्रतिरोध का सामना कर रहे हैं, जिसके बारे में पवित्र प्रेरित लिखते हैं ... आप देखते हैं कि हमारे पास एक अदृश्य युद्ध क्या है: वह हमेशा ईसाई जाति से लड़ने की कोशिश करता है हमारे जुनून के माध्यम से भगवान की आज्ञाओं के विपरीत कार्य; इसके लिए उनके मुख्य हथियार हैं - जुनून: महिमा का प्यार, कामुकता और लालच। इनसे, या उनमें से किसी एक से पराजित होने के बाद, हम अपने दिल में कार्य करने के लिए अन्य जुनूनों को मुक्त प्रवेश देते हैं। आपकी समझ से यह स्पष्ट है कि आपके पास इस लड़ाई या प्रतिरोध की अपूर्ण समझ है और इतनी सावधानी नहीं है, बल्कि केवल आपका परिश्रम है, अंतरात्मा की निन्दा के बिना, अपने कर्तव्य को पूरा करने के लिए; लेकिन वे इसमें नहीं घुसे, जैसा कि उन्हें होना चाहिए, इसमें क्या शामिल है। यदि आप अंतरात्मा की निन्दा किए बिना, या यूँ कहें कि विनम्रता के बिना अपना संपूर्ण कर्तव्य पूरा करेंगे, तो कोई लाभ नहीं है।

तुम कहोगे: हर जगह मोक्ष है, और महिलाओं के साथ शांति से कोई भी बच सकता है। सच! लेकिन भगवान की आज्ञाओं की पूर्ति के लिए और अधिक काम की आवश्यकता है: एक पत्नी, बच्चे, धन के अधिग्रहण की देखभाल, सांसारिक वैभव; यह सब ईश्वर को प्रसन्न करने में एक बड़ी बाधा है। भगवान की आज्ञाओं को सभी को मानने का आदेश दिया जाता है, न कि केवल भिक्षुओं को; लेकिन भिक्षुओं के लिए यह सिर्फ अतिश्योक्तिपूर्ण है: कौमार्य और गैर-आधिपत्य में स्वयं का संरक्षण, जो अन्य आज्ञाओं के संरक्षण में योगदान देता है। हमें भोजन और वस्त्र की परवाह नहीं है, क्योंकि इनमें ईश्वर के विधान से हमें कोई दरिद्रता नहीं है ... सांसारिक जीवन में, आज्ञाओं के उल्लंघन में बह जाना अधिक सुविधाजनक है; जिनके हृदय में वासनाओं की प्रतिज्ञा है, वे न केवल उन्हें मिटाने की परवाह करते हैं, बल्कि उन्हें आवश्यक भी नहीं समझते हैं, और जो अपराधबोध आ गया है, वह वासनाओं की क्रिया है। चलो पैसे के प्यार के बारे में बात करते हैं। सेंट को लिखता है। प्रेषित पॉल (1 तीमु. 6:9-10): “परन्तु जो धनी होना चाहते हैं वे विपत्ति और फंदे में फंसते हैं, और बहुतेरे वासना में मूर्ख और हानि करनेवाले हैं, यहां तक ​​कि लोग विनाश और विनाश में डूब जाते हैं। पैसे का लोभ सारी बुराई की जड़ है।”इस दुष्ट जड़ से कौन बचता है? प्रत्येक व्यक्ति कभी-कभी अन्याय से, लोभ से, गाली-गलौज और अन्य अप्रिय कर्मों से प्राप्त करने का प्रयास करता है। यहाँ, अब अपने पड़ोसी के लिए प्यार के बारे में मत पूछो, जिसके बारे में स्वयं भगवान ने पवित्र सुसमाचार और पवित्र प्रेरितों में बहुत कुछ सिखाया है।

ये तीनों मुख्य जुनून: लोभ, कामुकता और महिमा का प्यारबहुत सी बातें मसीह की आज्ञाओं को पूरा करने में बाधक हैं, और उसके लिए जो संसार में है उनके साथ संघर्ष करना और उनसे घायल न होना कठिन है...

धर्मशास्त्र के डॉक्टर। प्रोफेसर एमडीए

मूर्ति पूजा

मूर्तिपूजा (ग्रीक से - दृष्टि, भूत, दृश्यता, स्वप्न, आदर्श, मूर्ति) शब्द के सच्चे अर्थों में मूर्तियों की पूजा, देवताओं की छवियों का अर्थ है। बहुदेववादी धर्मों में, यह विभिन्न मूर्तियों-देवताओं के पंथ में व्यक्त किया गया था (उदाहरण के लिए, ग्रीक धर्म में: डायोनिसस का पंथ - शराब और मस्ती का देवता, एफ़्रोडाइट - कामुक प्रेम और सौंदर्य की देवी, आदि)। इन मूर्तियों की बलि दी जाती थी, कभी-कभी इंसानों की भी।

एक लाक्षणिक अर्थ में, मूर्तिपूजा जीवन में ऐसी "वासनाओं", विचारों, मूर्तियों और लक्ष्यों की पूजा है जो आध्यात्मिक रूप से अंधे हैं, एक व्यक्ति को अपमानित करते हैं, उसे अपने जुनून का खिलौना बनाते हैं। जुनून मूर्तियां असंख्य हैं। विश्व प्रभुत्व का विचार, धन का पंथ, स्वतंत्रता की आड़ में नैतिक अनुमति और मनमानी, और इसी तरह की मूर्तियाँ अक्सर विशाल बलिदानों की वस्तुओं के रूप में काम करती हैं। प्रेरित मूर्तिपूजा कहते हैं, उदाहरण के लिए, धन के लिए जुनून, "लोभ" (कुलु. 3:5),लोलुपता: "उनका ईश्वर गर्भ है" (फिल। 3:19). वास्तव में, जब एक कंजूस लाभ और धन के अलावा कुछ नहीं सोचता है, और एक महत्वाकांक्षी व्यक्ति प्रसिद्धि और सम्मान के अलावा कुछ नहीं सोचता है, और लक्ष्य प्राप्त करने के लिए अपनी सारी शक्ति समर्पित करता है, तो वे शब्द के पूर्ण अर्थों में मूर्तिपूजक हैं। अब्बा डोरोथोसतीन मुख्य मूर्तियों की ओर इशारा करता है जो अन्य सभी को जन्म देती हैं: "हर पाप या तो कामुकता से आता है, या पैसे के प्यार से, या महिमा के प्यार से".

कोई भी जुनून किसी व्यक्ति के लिए मूर्ति बन सकता है: शारीरिक, मानसिक या आध्यात्मिक। और इस अर्थ में टर्टुलियन सही थे जब उन्होंने लिखा: "मानव जाति का सबसे बड़ा अपराध, जिसमें अन्य सभी अपराध शामिल हैं, वह अपराध जो मनुष्य की निंदा का कारण है, मूर्तिपूजा है".

मूर्तिपूजक, अर्थात् वास्तविक पगान विभिन्न विश्वदृष्टि और धर्मों के लोग हो सकते हैं: एक अज्ञेयवादी और नास्तिक से एक रूढ़िवादी ईसाई तक। क्योंकि परमेश्वर के प्रति वफादारी अंततः निर्धारित होती है ''वचन या जीभ से नहीं, पर काम और सत्य से'' (1 यूहन्ना 3:18)।और यहोवा चेतावनी देता है: ''तुम परमेश्वर और धन दोनों की सेवा नहीं कर सकते'' (मत्ती 6:24)।

I. पद की परिभाषा

1. अधिकांश व्याख्यात्मक शब्दकोश लालच की निम्नलिखित परिभाषा देते हैं:

लालच: लालच, लालच, लोभ, अत्यधिक, अतृप्त इच्छाओं को पूरा करने की इच्छा। लाक्षणिक अर्थ में: गहन रुचि, गहन ध्यान। किसी चीज के लिए उत्कट इच्छा, किसी इच्छा को पूरा करने में अप्रतिरोध्यता

लालच- अकेले सब कुछ सौंपने की इच्छा। समानार्थी शब्दलोभ : लोभ, लोभ, लोलुपता, लोलुपता। विलोमलोभ : उदारता।

इसलिए, हम देखते हैं कि व्याख्यात्मक शब्दकोश लालच को पर्यायवाची शब्दों की सहायता से परिभाषित करते हैं। हालाँकि, किसी को यह नहीं भूलना चाहिए कि समानार्थक शब्द समान नहीं हैं, बल्कि केवल ऐसे शब्द हैं जो अर्थ में करीब हैं। दूसरे शब्दों में, हम, अपनी गहरी निराशा के साथ, इस निष्कर्ष पर पहुँचे कि व्याख्यात्मक शब्दकोशों में "लालच" शब्द की परिभाषा मौजूद नहीं है।

खैर, निराश न हों, बल्कि यह पता लगाने की कोशिश करें कि लालच क्या है, जिसके बाद हम इस घटना को परिभाषित करने की कोशिश करेंगे।

2. लालच हम में से प्रत्येक के लिए परिचित एक घटना है।

लालच न केवल चारित्रिक विशेषता है, बल्कि एक भावना भी है। शब्दों में इसका वर्णन करना कठिन है, लेकिन हम विश्वास के साथ कह सकते हैं कि हम में से प्रत्येक ने कम से कम एक बार इस भावना का अनुभव किया है और जानता है कि यह क्या है।
मिनियन मैकलॉघलिन ने कहा: हम निडर, भरोसेमंद और लालची पैदा होते हैं, और हममें से ज्यादातर लोग लालची ही रहते हैं।».
आपको इसे नोटिस करने के लिए बहुत चौकस होने की जरूरत नहीं है। लालच कम उम्र से ही व्यक्ति में प्रकट हो जाता है। बच्चे अपनी पसंद के खिलौने एक-दूसरे से छीनकर और साथ ही दोस्तों के साथ खिलौने, कैंडी या गोंद साझा करने से इनकार करके इस गुण का प्रदर्शन करते हैं।
बाद में, लालच खुद को जमाखोरी के जुनून में प्रकट करता है, एक कैरियर, एक नई कार या एक बड़े घर (अपार्टमेंट) की खोज में; अरेंज मैरिज का एक बड़ा कारण लालच भी है; लोग लालच के कारण एक दूसरे को धोखा देते हैं, लूटते हैं और मार भी डालते हैं।
हम हर दिन लालच का सामना करते हैं: विक्रेता अधिक वजन करते हैं और दुकानों में खरीदारों को धोखा देते हैं; वकील जानबूझकर अपने मुवक्किलों के मामलों में देरी करते हैं; बेईमान अधिकारी रिश्वत और उपहार मांगते हैं; चोर और लुटेरे छोटी और विशेष रूप से बड़ी मात्रा में चोरी और चोरी करते हैं। ये सभी लालच के अलावा और कुछ नहीं - समृद्धि की प्यास से प्रेरित हैं।

अपने लालच के साथ, एक व्यक्ति न केवल अपने आस-पास के लोगों को, बल्कि सबसे पहले खुद को भी चोट पहुँचाता है, क्योंकि लालच, एक कीड़े की तरह, उसे अंदर से खा जाता है, उसके मानसिक और शारीरिक स्वास्थ्य को कम कर देता है।
आइए अब हम परमेश्वर के मन की ओर मुड़ें और देखें कि बाइबल लालच के बारे में क्या कहती है।

द्वितीय। लालच पर बाइबिल

आपको बाइबल में "लालच" शब्द नहीं मिलेगा। तथापि, इसका अर्थ यह नहीं है कि बाइबल ने लोभ की समस्या की उपेक्षा की है। इसके विपरीत, परमेश्वर का वचन इस मानवीय दुर्गुण को बहुत ही बारीकी से और सावधानी से देखता है। और यह लालच को इसके घटकों में विघटित करके करता है:

लालच की सामग्री:

1. पैसे का प्यार(पैसे से प्यार है) और लोभ(अमीर बनने की इच्छा)।

इफिसियों 5:5 « ... के लिए जानते हैं कि कोई व्यभिचारी, या अशुद्ध, या लालचीजो एक मूर्तिपूजक है, उसे मसीह और परमेश्वर के राज्य में कोई विरासत नहीं है».
पैसे का प्यार, सभी बुराईयों की जड़ है ( 1 तीमुथियुस 6:10), लालच की नींव है। लोभ के अन्य सभी घटक और अन्य सभी मानवीय दुर्गुण धन के प्रेम में उत्पन्न होते हैं।
यहोवा हमें लालच न करना सिखाता है: इब्रानियों 13:5 « सहना गैर-धन-प्रेमी स्वभावआपके पास जो है उससे संतुष्ट रहना। क्‍योंकि मैं ने आप ही कहा या, कि मैं तुझे न छोडूंगा, मैं तुझे न त्यागूंगा।».

2. लोभ और घूसखोरी
लोभ मांग और ऋण पर ब्याज की वसूली, उपहारों की जबरन वसूली, रिश्वत है। इनाम – इनाम, पारिश्रमिक, भुगतान, प्रतिशोध, लाभ, स्वार्थ, लाभ, रिश्वत। रिश्वत तो रिश्वत है।
यदि धन का लोभ लोभ की नींव है, तो लोभ लोभ का दाहिना हाथ है। इस दोष के बारे में बाइबल कहती है कि यह मनुष्य के हृदय से आता है: मरकुस 7:20-23 « आगे [यीशु] ने कहा: जो मनुष्य के भीतर से निकलता है वह मनुष्य को अशुद्ध करता है। क्योंकि भीतर से, मनुष्य के मन से, बुरे विचार, व्यभिचार, व्यभिचार, हत्याएं, चोरी, लोभ, द्वेष, छल, अशिष्टता, एक ईर्ष्यालु आँख, निन्दा, अभिमान, पागलपन - यह सब बुराई भीतर से आती है और एक व्यक्ति को अशुद्ध करती है».
बाइबल लोभी और घूस लेनेवालों को दुष्ट कहती है: नीतिवचन 17:23 « अपवित्रन्याय के मार्गों को बिगाड़ने के लिए अपनी छाती से उपहार लेता है». सभोपदेशक 7:7 « दूसरों पर अत्याचार करके ज्ञानी मूर्ख बनते हैं, और उपहार दिल खराब करते हैं ».
परमेश्वर का वचन हमें चेतावनी देता है कि लोभी परमेश्वर के राज्य के वारिस नहीं होंगे: 1 कुरिन्थियों 6:9-10 « या क्या तुम नहीं जानते कि अधर्मी परमेश्वर के राज्य के वारिस न होंगे? धोखा न खाओ; न ही लोभीन पियक्कड़, न गाली देने वाले, न शिकारी - वे परमेश्वर के राज्य के वारिस न होंगे».
यशायाह 33:15-16 वह जो धर्म से चलता और सच बोलता है; कौन स्वार्थ का तिरस्कार करता हैदमन से, घूस लेने से हाथ रखता हैअपने कानों को मूंद लेता है, कि खून की बात न सुने, और अपनी आंखें मूंद लेता है, कि बुराई न देखे; वह ऊँचे स्थान पर निवास करेगा; उसकी शरण अभेद्य चट्टानें हैं; उसे रोटी दी जाएगी; उसका पानी खत्म नहीं होगा».

3. लालच:
लालच लाभ की प्यास है। नबी की किताब में लालची व्यक्ति के स्वभाव का अच्छी तरह से वर्णन किया गया है आमोस 8:4-6 « इसे सुनें गरीबों को निगलने और गरीबों को नष्ट करने के लिए भूखा है, तुम जो कहते हो, नया चाँद कब बीतेगा कि हम अन्न बेच सकें, और विश्रामदिन कब बीतें, कि हम अन्न के भण्डार खोल सकें, और नाप घटाकर, शेकेल का दाम बढ़ाएँ, और मोल लेने के लिथे झूठे बटखरे दिखाकर धोखा दें। गरीब चाँदी के लिए, और गरीब एक जोड़ी जूते के लिए, और अनाज की भूसी बेचते हैं». नीतिवचन 1:19 « ये सभी के तरीके हैं जो किसी और की भलाई के लिए भूखा: यह मालिक की जान लेता है».
निर्गमन 20:17 « इच्छा मत करोआपके पड़ोसी का घर; इच्छा मत करो "। दूसरे शब्दों में, यह आज्ञा एक व्यक्ति को एक अपील के साथ संबोधित करती है: "लालची मत बनो!"

4. लालच: 2 कुरिन्थियों 9:6-7 « इसके साथ मैं कहूंगा: जो थोड़ा बोता है, वह थोड़ा काटेगा भी; परन्तु जो बहुत बोता है, वह अधिक काटेगा भी। प्रत्येक हृदय के स्वभाव के अनुसार देता है, न तो दुःख के साथ और न ही मजबूरी के साथ; क्योंकि परमेश्वर हर्ष से देनेवाले से प्रेम रखता है».
क्या कंजूसपन लालच से अलग है? ये शब्द लगभग पर्यायवाची हैं, लेकिन फिर भी इनके बीच कुछ अंतर हैं। लालच, सबसे पहले, जो उपलब्ध है उसे संरक्षित करने के उद्देश्य से है, जबकि लालच और लालच नए अधिग्रहण पर केंद्रित हैं।

5. लोभ (व्यक्तिगत लाभ, लाभ के लिए प्रयास करना)
भजन 9:24 « क्योंकि दुष्ट अपने मन के अभिलाषा में घमण्ड करता है; लालचीस्वयं को प्रसन्न करता है». नीतिवचन 15:27 « लालचीवह अपने घर को नष्ट कर देगा, परन्तु जो उपहार से घृणा करता है वह जीवित रहेगा».
लोभ एक पाप है जिसके लिए यहोवा ने लोगों को दण्ड दिया और दण्ड दिया: यशायाह 57:17 « प्रति लोभ का पापमैं ने उस पर क्रोध करके उसको मारा, मैं ने मुंह छिपाया, और मेरा क्रोध भड़का या; परन्तु वह फिर गया और अपने मन के मार्ग पर चला गया».
परमेश्वर का वचन ईसाइयों को चेतावनी देता है, ऐसा न हो कि तुम अपने भाई के साथ अवैध और लोभ से कुछ न करो;» ( 1 थिस्सलुनीकियों 4:6)
लोभ का न होना परमेश्वर के सच्चे सेवकों की एक अनिवार्य विशेषता है:
1 तीमुथियुस 3:2-3 « परंतु बिशपनिर्दोष, एक ही पत्नी का पति, संयमी, पवित्र, सभ्य, ईमानदार, पहुनाई करनेवाला, शिक्षाप्रद, पियक्कड़ न हो, झगड़ालू न हो, झगड़ालू न हो, लालची नहीं, लेकिन शांत, शांत, लालची नहीं ...»;
1 तीमुथियुस 3:8 « उपयाजकोंईमानदार भी होना चाहिए, द्विभाषी नहीं, शराब का आदी नहीं, लालची नहीं...»

6. ईर्ष्या:
नीतिवचन 28:22 « धन की ओर दौड़ो ईर्ष्यालु व्यक्तिऔर यह नहीं सोचता कि उस पर दरिद्रता आ पड़ेगी». नीतिवचन 23:6-8 « खाना मत खाओ ईर्ष्यालु व्यक्तिऔर उसके स्वादिष्ट व्यंजनों के बहकावे में न आना; क्योंकि जो विचार उसके मन में हैं, वही वह है; "खाओ और पियो," वह तुमसे कहता है, लेकिन उसका दिल तुम्हारे साथ नहीं है। तुम उस टुकड़े को उगल दोगे जो तुमने खाया था, और तुम अपने दयालु शब्दों को व्यर्थ खो दोगे।».
दसवीं आज्ञा हमें दूसरों की भलाई की इच्छा करने से मना करती है: निर्गमन 20:17 « इच्छा मत करोआपके पड़ोसी का घर; इच्छा मत करोआपके पड़ोसी की पत्नी, न तो उसका नौकर, न उसकी दासी, न उसका बैल, न उसका गधा, आपके पड़ोसी के पास कुछ भी नहीं है"। हालांकि, यह ज्ञात है कि ईर्ष्या के कारण लोगों में ऐसी इच्छाएं सबसे अधिक बार उत्पन्न होती हैं।

7. स्वार्थ (स्व प्रेम):
अहंकार के घटक मांस की वासना, आँखों की वासना और जीवन का अभिमान हैं। इसे हमने अहंकार की त्रिगुणात्मक प्रकृति कहा है: 1 यूहन्ना 2:16 « क्योंकि जो कुछ संसार में है, अर्थात शरीर की अभिलाषा, आंखों की अभिलाषा, और जीवन का घमण्ड, वह पिता का नहीं, परन्तु इस संसार का है।».
लालच स्वार्थ का एक अभिन्न अंग है, क्योंकि आँखों की वासना वह सब कुछ है जो मनुष्य की अतृप्त आँखें चाहती हैं। यह आँखों की अभिलाषा के विरुद्ध है कि दसवीं आज्ञा हमें चेतावनी देती है: निर्गमन 20:17 « इच्छा मत करोआपके पड़ोसी का घर; इच्छा मत करोआपके पड़ोसी की पत्नी, न तो उसका नौकर, न उसकी दासी, न उसका बैल, न उसका गधा, आपके पड़ोसी के पास कुछ भी नहीं है ».
तो, स्वार्थ और लालच - दो जूते - एक जोड़ी।

8. लोलुपता:
परमेश्वर का वचन चेतावनी देता है कि मनुष्य की आँखें लालची हैं: नीतिवचन 27:20 « नरक और अबादोन अतृप्त हैं; इतनी अतृप्त और मानवीय आँखें». नीतिवचन 30:15क « लालच की दो बेटियाँ हैं: "आओ, आओ!"»
सभोपदेशक 5:9 « चांदी किसे प्रिय है चांदी से संतुष्ट नहींऔर जो धन से प्रीति रखता है, उसे उस से कुछ लाभ नहीं होता। और यह व्यर्थता है!» सभोपदेशक 4:7-8 « और मैं ने फिरा, और सूर्य के नीचे और भी व्यर्थ बातें देखीं; व्यक्ति अकेला है, और कोई दूसरा नहीं है; उसका न तो बेटा है और न ही भाई; और उसके सब परिश्रम का अन्त न होगा, और उसकी आँखें धन से नहीं भरी हैं. "तो मैं किसके लिए परिश्रम करता हूँ और अपनी आत्मा को भलाई से वंचित करता हूँ?" और यह व्यर्थ और बुरा काम है!»

लालच का मुख्य कारण आध्यात्मिक शून्यता है: आध्यात्मिक भूख और प्यास जिसके साथ एक व्यक्ति दुनिया में पैदा होता है। आध्यात्मिक मृत्यु के परिणामस्वरूप मनुष्य की आत्मा में आध्यात्मिक शून्यता का निर्माण हुआ, जो उसके पाप में गिरने का परिणाम बन गया। ईश्वर ने मनुष्य को परिपूर्ण बनाया। जब कोई व्यक्ति ईश्वर के साथ रहता था तो वह लालची नहीं था, लेकिन ईश्वर के बिना लालच व्यक्ति के चरित्र का लक्षण बन गया। वह जो कुछ भी करता है, वह इस आध्यात्मिक रिक्तता को भरने में असमर्थ है। सभोपदेशक 6:7 « मनुष्य के सब परिश्र्म उसके मुंह के लिथे होते हैं, और उसकी आत्मा संतुष्ट नहीं है ».

एक लालची व्यक्ति, अपने असंतोष के कारण को न समझते हुए, इसे भौतिक वस्तुओं और धन से डूबने की कोशिश करता है। वह, गरीब साथी, यह नहीं समझता है कि आध्यात्मिक गरीबी को किसी भौतिक संपत्ति से नहीं भरा जा सकता है, जैसे कि आध्यात्मिक प्यास को पानी की बाल्टी से नहीं बुझाया जा सकता है। ऐसे व्यक्ति को केवल प्रभु की ओर मुड़ने की आवश्यकता है, जो जीवित जल का एकमात्र स्रोत होने के नाते आत्मा में आध्यात्मिक शून्यता को भरने में सक्षम है।
आज के दिन यहोवा हम में से प्रत्येक से यशायाह भविष्यद्वक्ता के द्वारा बातें करता है: प्यासा! सब पानी में जाओ; तुम भी जिनके पास रूपया नहीं है, जाकर मोल लो और खाओ; तुम जाकर दाखमधु और दूध बिना चान्दी और बिना दाम के मोल लो। तू क्यों अपके चान्दी को उस वस्तु के लिथे तौलता है, जो रोटी नहीं, और अपक्की मेहनत किस वस्तु के लिथे? जो संतृप्त नहीं होता है? मेरी बात ध्यान से सुनो और अच्छा खाओ, और अपनी आत्मा को मोटा होने दो। अपना कान लगाओ और मेरे पास आओ: सुनो, और तुम्हारी आत्मा जीवित रहेगी, और मैं तुम्हें एक चिरस्थायी वाचा दूंगा, दाऊद को दी गई अपरिवर्तनीय दया» ( यशायाह 55:1-3).
केवल प्रभु और उद्धारकर्ता यीशु मसीह ही उनके पास आने वाले प्रत्येक व्यक्ति की आध्यात्मिक भूख और आध्यात्मिक प्यास को संतुष्ट करने में सक्षम हैं: जॉन 6:35 « यीशु ने उनसे कहा: मैं जीवन की रोटी हूँ; मेरे पास आ रहा है भूखा नहीं रहेगाऔर जो मुझ पर विश्वास करता है कभी प्यासा नहीं रहेगा ».

तृतीय। लालच के खिलाफ लड़ो

1. क्या मैं लालची हूँ?

लालच से लड़ना बहुत मुश्किल है, खासकर अगर आप खुद इस बुराई से प्रभावित हैं। अपने आप को अपने स्वयं के लालच (साथ ही किसी अन्य पाप और दोष से) से मुक्त करने के लिए पहला कदम यह पता लगाना है कि आप एक लालची व्यक्ति हैं या नहीं।

• यदि धन, संपत्ति और पद का प्रेम आपके जीवन की प्रेरक शक्ति और मुख्य प्रेरणा बन जाता है, तो लालच ने आप पर अधिकार कर लिया है।
• अगर आप धरती को खुशियों की कुंजी और खुश रहने और राहत पाने का एकमात्र तरीका, अपनी समस्याओं का एकमात्र जवाब देखते हैं, तो लालच ने आप पर कब्जा कर लिया है।
• यदि पद और सम्पत्ति का पीछा मसीह की सेवा की कीमत पर है, तो लोभ ने तुम्हें जकड़ लिया है।
• अगर प्रमोशन खुद को ऊपर उठाने और सत्ता हासिल करने का जरिया बन गया है तो लालच ने आपको जकड़ लिया है।
• यदि सांसारिक वस्तुओं की इच्छा ने हृदय पर इतना अधिकार कर लिया है कि आपको अधिक से अधिक की आवश्यकता है, तो आप लालच के आगे झुक गए हैं।

किसी समस्या की पहचान करना उससे छुटकारा पाने का पहला कदम है। मान लीजिए कि आपको एहसास हुआ कि आप इस पाप - लालच के मालिक हैं। आगे क्या होगा?

2. लालच से कैसे छुटकारा पाएं?

बेशक, एक दिन में लालच से छुटकारा पाना असंभव है, खासकर अगर आप लंबे समय से इस बुराई की गुलामी में हैं। लेकिन यह निश्चित रूप से एक कोशिश के काबिल है।

ए। पुराने नियम के समय में भगवान भगवान ने अपने चुने हुए लोगों को लालच से इस प्रकार छुड़ाया: व्यवस्थाविवरण 24:19-22 " जब तुम अपने खेत में काटो, और पूले को खेत में भूल जाओ, तब इसे लेने के लिए वापस मत आना; वह परदेशी, भिखारी, अनाथ, और विधवा ही रहेजिस से तेरा परमेश्वर यहोवा तेरे सब कामोंमें तुझे आशीष दे। जब तू अपने जैतून के पेड़ की साज-सज्जा करता है, शाखाओं को अपने पीछे न फिरना; परदेशी, अनाथ, और विधवा रहने दो. जब तुम अपने दाख की बारी में फल काटते हो, बचे हुओं को अपके पीछे इकट्ठा न करना; वह परदेशी, अनाथ, और विधवा के लिथे पड़ा रहे; और इस बात को स्मरण रखना कि तू मिस्र देश में दास या, इस कारण मैं तुझे यह करने की आज्ञा देता हूं».

ख. आप जितनी जल्दी लालच से छुटकारा पाना शुरू कर दें, उतना अच्छा है।
ईसाई मनोवैज्ञानिकों ने लालच के विकास को रोकने के लिए बचपन में बच्चे के व्यवहार पर ध्यान देने की सलाह दी है।

• बच्चों को लालच से बचाने के लिए, आपको उन्हें विपरीत - उदारता की ओर निर्देशित करने की आवश्यकता है। उदाहरण के लिए, बच्चों को दूसरों के साथ साझा करना सिखाना जो उनके पास है।
• बच्चों को अपने भोजन, कपड़े, खिलौनों से संतुष्ट होना सिखाएं। नियम का पालन करें: "जो उसे दिया गया है उससे असंतुष्ट है वह कुछ भी नहीं चाहता है।"
• गरीबों को दान देने के लिए, गरीबों की मदद करने के लिए बच्चों को प्रोत्साहित करें।
• सुनिश्चित करें कि बच्चे अन्य लोगों की चीजों को अपने लिए उपयुक्त नहीं करते हैं, और यदि यह अचानक होता है, तो उन्हें तुरंत वापस करने के लिए मजबूर करें जो उनके पास नहीं है।
• यदि कोई बच्चा सड़क पर या कक्षा में पाया गया कुछ घर लाता है, तो मांग करें कि वह खोज के मालिक को ढूंढने का प्रयास करे (उदाहरण के लिए, वह घोषणा करता है कि क्या किसी ने उसे मिली चीज खो दी है)।
• एक बच्चे को यह सिखाने के लिए कि पैसा और संपत्ति पृथ्वी पर सर्वोच्च अच्छाई नहीं है। इससे कहीं बेहतर क्या है पुण्य और पवित्रता, जो वास्तव में भगवान भगवान की दृष्टि में मूल्यवान हैं।

प्र. लालच के गुलाम वयस्क होने के बारे में क्या?

लेकिन उनका क्या जिन्होंने बचपन में इस बीमारी से छुटकारा पाने का मौका गंवा दिया? क्या किसी तरह अपने लालच से लड़ना और उसे अपने दिल से मिटा देना संभव है? हां, आप जरूर कर सकते हैं। लेकिन आपको वास्तव में इसे चाहने की जरूरत है।
इस समस्या को दूर करने के लिए आप यहां कुछ कदम उठा सकते हैं:

पहला कदम: अपने गलत कामों को स्वीकार कर मदद के लिए ईमानदारी और ईमानदारी से प्रार्थना करें। मत्ती 26:41 « जागते रहो और प्रार्थना करते रहो ताकि तुम परीक्षा में न पड़ो: आत्मा तो तैयार है, परन्तु शरीर दुर्बल है».

दूसरा चरण: इस प्रलोभन के बहकावे में न आने के लिए, हमें चाहिए: लालच और उसकी किसी भी अभिव्यक्ति से दूर भागें: 1 तीमुथियुस 6:11 « आप भगवान के आदमी हैं भाग जाओपरन्तु धर्म, भक्ति, विश्वास, प्रेम, धीरज, और नम्रता में उन्नति करते जाओ"। यदि आप स्वयं को "नहीं" कहना सीख कर अपनी आवश्यकताओं और इच्छाओं को सीमित करना शुरू करते हैं तो आप लालच से बच सकते हैं। अपने आप को दुलारने की कोशिश मत करो, नवीनतम, सबसे फैशनेबल, सबसे अच्छा हासिल करने की कोशिश मत करो।

तीसरा कदम: उदारता का अभ्यास करने का प्रयास करें। स्वतंत्र रूप से और खुशी से (यानी स्वेच्छा से) भगवान के कारण धन दान करें। अपने खर्च में मंत्रालय के समर्थन को प्राथमिक, निर्धारक कारक होने दें: 2 कुरिन्थियों 9:6-7 « उसी समय, मैं यह भी कहूँगा: जो थोड़ा बोता है वह थोड़ा काटेगा; परन्तु जो बहुत बोता है, वह अधिक काटेगा भी। प्रत्येक हृदय के स्वभाव के अनुसार देता है, न तो दुःख के साथ और न ही मजबूरी के साथ; के लिये खुशी से दे रहा हैभगवान प्यार करता है».
एक बड़ा और उदार हृदय वाला व्यक्ति, जो आसानी से और खुशी से ईश्वर के कारण दान करता है, इतनी जल्दी खुद को और अपनी वासनाओं को प्रसन्न करने वाले पत्थर पर ठोकर नहीं खाएगा। प्रत्येक ईसाई को खुद से पूछना चाहिए: “किसके लिए और किस उद्देश्य से प्रभु ने मुझे वह सब कुछ दिया जो मेरा है? अपने निमित्त, या अपने निमित्त और स्वर्ग के राज्य के निमित्त?” भगवान को वह नहीं चाहिए जो हम उन्हें दे सकते हैं। हालांकि, मसीह के साथ संयुक्त उत्तराधिकारी के रूप में, उसने हमें हमारे उद्धारकर्ता के राज्य की सीमाओं का विस्तार करने में भाग लेने के लिए सम्मानित किया है, जिसके लिए हम अपने स्वयं के जीवन सहित सब कुछ देते हैं।

चरण चार: यह सुनिश्चित करने का प्रयास करें कि आपकी मुख्य रुचियां आध्यात्मिक हों, सांसारिक नहीं। आप जो सोचते हैं उसका पालन करें: कुलुस्सियों 3:2 « पहाड़ के बारे में[स्वर्गीय] सोचो, सांसारिक चीजों के बारे में नहीं"। परमेश्वर का वचन हमें अपने मन को नया करके बदलने के लिए बुलाता है: रोमियों 12:2 « और इस उम्र के अनुरूप नहीं है, लेकिन अपने दिमाग के नवीनीकरण से रूपांतरित हो जाओताकि तुम जान सको कि परमेश्वर की भली, ग्रहण करने योग्य और सिद्ध इच्छा क्या है».
हमारा मन केवल परमेश्वर के वचन को बदल सकता है, इसलिए जितना संभव हो उतना समय बाइबल पढ़ने और उसका अध्ययन करने में लगाएं। यदि हम वास्तव में परमेश्वर के वचन में डूबे हुए हैं, यदि हमारे विचार परमेश्वर के साथ व्यस्त हैं, तो हमारे पास सांसारिकता का पीछा करने के लिए भावनात्मक और मानसिक शक्ति नहीं बची है। यदि हम अपने मित्रों, सहकर्मियों, और परिवार के सदस्यों की आत्माओं को प्रभु के लिए जीतने का प्रयास कर रहे हैं, और यदि हम जोश के साथ सुसमाचार का प्रचार करने में लगे हुए हैं, तो हम लालच के अप्रिय प्रलोभन से अच्छी तरह से सुरक्षित हैं।

पाँचवाँ चरण: आपके पास पहले से ही जो कुछ भी है उससे संतुष्ट रहना सीखें, हर दिन भगवान को हर उस चीज के लिए धन्यवाद दें जो उन्होंने आपको प्रदान की और आशीर्वाद दिया: 1 तीमुथियुस 6:6-11 « महान लाभ ईश्वरीय और संतुष्ट होना है। क्योंकि हम जगत में कुछ भी नहीं लाए हैं; यह स्पष्ट है कि हम इसमें से कुछ भी नहीं निकाल सकते। यदि हमारे पास भोजन और वस्त्र हैं, तो हम उसी में सन्तुष्ट रहेंगे। और जो धनी होना चाहते हैं, वे ऐसी परीक्षा, और फंदे, और बहुत सी मूर्खतापूर्ण और हानिकारक लालसाओं में फंसते हैं, जो लोगों को विपत्ति और विनाश के समुद्र में डुबा देती हैं; क्योंकि रुपये का लोभ सारी बुराइयों की जड़ है, जिसे छोड़ कर कितनों ने विश्वास से भटककर अपने आप को बहुत दु:खों में डाल दिया है। लेकिन तुम, भगवान के आदमी, इससे दूर भागो, और सच्चाई, धर्मपरायणता, विश्वास, प्रेम, धैर्य, नम्रता में समृद्ध हो». इब्रानियों 13:5-6 « एक गैर-धन-प्रेमी स्वभाव रखें, जो आपके पास है उससे संतुष्ट रहें। क्योंकि मैं ने आप ही कहा है, कि मैं तुझे न छोड़ूंगा, और न त्यागूंगा, जिस से हम हियाव से कहें, कि यहोवा मेरा सहायक है, और मैं न डरूंगा, मनुष्य मेरा क्या करेगा?»

चरण छह: उदार लोगों के बीच रहें, उनसे अच्छा उदाहरण लें।
3 यूहन्ना 1:11 « प्यारा! बुराई की नकल मत करो, लेकिन अच्छाई करो। जो भलाई करता है, वह परमेश्वर की ओर से है; परन्तु जो बुराई करता है उस ने परमेश्वर को नहीं देखा».

अगली बार जब आप किसी से लाभ प्राप्त करने की इच्छा रखते हैं या किसी के साथ साझा करने की अनिच्छा होती है, तो मसीह के शब्दों को याद रखें: " लेने से देना अधिक धन्य है» ( अधिनियमों 20:35).

आज, पैसे के बिना, शहरी या ग्रामीण जीवन की कल्पना करना असंभव है। सबको चाहिए कपड़ा, रोटी, सिर पर छत। कभी-कभी धन पाने की इच्छा व्यक्ति को इतना मोहित कर लेती है कि उसकी इच्छाएँ प्राकृतिक आवश्यकताओं से परे हो जाती हैं।

समाज में, आध्यात्मिक मूल्यों पर भौतिक मूल्य प्रबल होते हैं, अधिक से अधिक ऐसे लोग हैं जो अमीर बनना चाहते हैं और किसी भी कीमत पर अपनी संपत्ति में वृद्धि करना चाहते हैं। हालांकि, रूढ़िवादी में, पैसे की ऐसी अतृप्त प्यास को सबसे गंभीर पापों में से एक माना जाता है।

सवाल उठता है: पैसे का प्यार - यह क्या है, इस जुनून को अपने आप में कैसे दूर किया जाए?

पैसे का प्यार - आधुनिक दुनिया में इस अवधारणा का क्या अर्थ है? यह एक जुनून है, जिसमें भौतिक संपदा में अंतहीन वृद्धि शामिल है।

इस पाप के विपरीत अपरिग्रह है। विकिपीडिया पर, आप पैसे के प्यार के बारे में बहुत सारी जानकारी पढ़ सकते हैं, लेकिन फिर भी पवित्र पिताओं की किताबों की ओर मुड़ना बेहतर है, जिन्होंने हमें इस संकट से निपटने के लिए बहुमूल्य सलाह दी।

पैसे के प्यार की कई किस्में हैं: लालच - किसी और के कब्जे की लालसा और कंजूसी - अपनी खुद की देने की अनिच्छा।

पवित्र शास्त्रों में, कई संकेत मिल सकते हैं कि लोभ एक जुनून है, एक मूर्ति की पूजा - एक "सोने का बछड़ा", और भगवान नहीं। यह इस बात से स्पष्ट होता है कि कोई व्यक्ति दो स्वामियों की सेवा नहीं कर सकता है: ईश्वर और मैमोन दोनों।

पैसा बनाने की क्षमता भी एक उपहार है जो हमें ऊपर से दिया जाता है, बेशक आपको अपनी प्रतिभा को जमीन में नहीं दबाना चाहिए। पवित्र पिता कहते हैं कि जब धन बढ़ता है, तो किसी को उससे दिल लगाने की जरूरत नहीं होती है।

इसके अलावा, बाइबल हमें ज़रूरतमंद लोगों के साथ अधिशेष साझा करने के लिए दयालु, दयालु होना सिखाती है।

लोभ किस प्रकार का पाप है - यह भौतिक वस्तुओं के प्रति अप्राकृतिक लगाव है, चीजों के लिए एक जुनून जो हमें ईश्वरीय सिद्धांत से अलग करता है, हमारी आत्मा और हृदय को नष्ट कर देता है।

एक नोट पर!हर अमीर को लालची, कंजूस नहीं कहा जा सकता। यह पाप एक गरीब व्यक्ति की आत्मा में भी बस सकता है जो धन के लिए इस प्रबल पापी वासना को आश्रय देता है।

वास्तव में, धन रखने की ऐसी अप्राकृतिक इच्छा का क्या अर्थ है? पवित्र पिताओं का तर्क है कि यह पापपूर्ण मोह भगवान में विश्वास की कमी, भविष्य के बारे में अनिश्चितता, सुरक्षित जीवन सुरक्षित करने की इच्छा, मान्यता प्राप्त और सम्मान से उत्पन्न होता है।

अविश्वास और घमण्ड गंभीर पाप हैं जिनसे आपको जीवन भर लड़ने की आवश्यकता है!

जानकारीपूर्ण!चर्च की शर्तें: चर्च में क्या है

पाप की जड़ें

सभी ईसाई जानते हैं कि पैसे का प्यार, या पैसे का प्यार, रूढ़िवादी में क्या है, लेकिन वे न केवल इस पाप को मिटाने के उपाय करते हैं, बल्कि इसके थोपने में भी योगदान देते हैं।

अब, शैशवावस्था से ही, माता-पिता बच्चे को यह सिखाते हैं कि आर्थिक रूप से सुरक्षित और सफल होना कितना महत्वपूर्ण है। यह वे हैं जो अपने बच्चे को लक्ष्य प्राप्त करने, कैरियर की सीढ़ी पर चढ़ने की ओर उन्मुख करते हैं।

पुरानी पीढ़ी सचेत रूप से बच्चों में इस लत को पैदा करती है, क्योंकि बचपन में पैसे का प्यार एक महंगी चीज - फोन, टैबलेट इत्यादि की इच्छा में व्यक्त किया जाता है।

दोस्ती से क्या लाभ प्राप्त किया जा सकता है, इसके आधार पर माता-पिता को कितनी बार दोस्त चुनने के लिए सिखाया जाता है। अब यह विशेष रूप से बड़ों के लिए महत्वपूर्ण है, जो एक मित्र के माता-पिता हैं।

पैसे का प्यार क्या है लड़कियों की इच्छा उन लड़कों को खुश करने की है जिनके पास महंगी कार या अन्य कीमती सामान है। पैसे के प्यार का पाप कई अन्य पापों को जन्म देता है: ईर्ष्या, क्रोध, घमंड, चोरी।

बड़े होकर, एक किशोर यह सोचने लगता है कि सब कुछ खरीदा और बेचा जाता है, पैसे से दोस्ती और प्यार खरीदा जा सकता है।

कई मायनों में, यह मीडिया द्वारा सुगम है, जो सिखाता है कि यह पाप नहीं है - पैसे का प्यार, क्योंकि आप केवल किसी प्रकार की भौतिक वस्तु को धारण करके दूसरों का ध्यान आकर्षित कर सकते हैं।

पैसे के प्यार पर विकिपीडिया कहता है कि यह आठ सबसे गंभीर पापों में से एक है।

वास्तव में, अब हम में से बहुत से लोग मुद्रा उद्धरण देखने के लिए बहुत समय समर्पित करते हैं, एक आधुनिक व्यक्ति प्रशिक्षण में भाग लेता है कि कैसे अपनी पूंजी का निवेश करना अधिक लाभदायक है, कैसे सफल हो और इसके लिए कोई प्रयास न करने की सलाह दी जाती है।

हम अनैच्छिक रूप से जानकारी प्राप्त करते हैं कि पैसे के प्यार का पाप बिल्कुल भी नहीं है, बल्कि एक पुरानी और अप्रासंगिक अवधारणा है।

इस पाप को अपने आप में कैसे खोजा जाए?

यह किस प्रकार का पाप है - पैसे का प्यार, बहुत से लोग समझते हैं, विशेष रूप से विश्वासी जो अक्सर मंदिर जाते हैं और पुजारी से विनाशकारी जुनून पर उपदेश सुनते हैं। लेकिन हम इस कमजोरी का पता कैसे लगा सकते हैं, क्योंकि बहुत बार हम "अंधे" बने रहते हैं, हमें पाप के स्पष्ट प्रमाण दिखाई नहीं देते।

तो, इस "बीमारी" के लक्षण हो सकते हैं:

1. हर चीज में व्यक्तिगत लाभ की अपेक्षा करना। एक व्यक्ति अपने पड़ोसी की मदद के लिए नहीं आता है, अगर इसके परिणामस्वरूप उसे "धन्यवाद" शब्द के अलावा कुछ नहीं मिलता है।
2. अवैध लाभ। चोरी के सामान की बिक्री या खरीद, वित्तीय दस्तावेजों की जालसाजी, धोखाधड़ी या बॉडी किट।
3. भ्रष्ट आचरण। एक निश्चित स्थिति पर कब्जा करते हुए, अधिकारियों द्वारा अधिकृत व्यक्ति समस्या को हल करने के लिए कोई उपाय नहीं करता है यदि उपहार या धन उसे प्रस्तुत नहीं किया जाता है।
4. जमाखोरी और क्षुद्रता। एक व्यक्ति भगवान से दूर चला जाता है, सेवाओं में भाग लेना उसके लिए एक खाली शगल और समय की बर्बादी बन जाता है। रविवार और छुट्टियों के दिन, वह अपने स्वयं के धन को बढ़ाने और संचित करने के लिए विभिन्न गतिविधियों को समर्पित करता है। ऐसे लोग, एक नियम के रूप में, भिक्षा नहीं देना चाहते, क्रूर और निर्दयी हो जाते हैं।

आध्यात्मिक और नैतिक विकास से अधिक अपनी भौतिक भलाई का ध्यान रखते हुए, हम निर्भर और गुलाम बन जाते हैं।

कुछ लोग दावा करते हैं कि पैसा उन्हें स्वतंत्रता और स्वतंत्रता लाता है। वास्तव में, ऐसा नहीं है: जिन लोगों ने अपना सारा जीवन व्यतीत किया है, वे जानते हैं कि जमाखोरी की इस इच्छा का क्या अर्थ है।

अंत में, नियति टूट जाती है, सच्चे मूल्यों को शक्ति, धन, धन के लिए अंतहीन संघर्ष से बदल दिया जाता है। व्यक्ति के जीवन से सच्चा प्यार, दोस्ती, निस्वार्थता गायब हो जाती है।

आत्मा में उठने वाला जुनून अन्य वासनाओं को जन्म देता है, उदाहरण के लिए:

• चोरी;
• विश्वासघात;
• पाखंड;
• गौरव;
• घृणा;
• क्रोध;
• संयम;
• हत्या।

सब कुछ धीरे-धीरे होता है, एक व्यक्ति का दिल हमेशा नए पापों में डूबा रहता है, विवेक मर जाता है, जो उसे पीड़ा देना बंद कर देता है।

पता करने की जरूरत!हर कोई यहूदा की कहानी जानता है, जिसने चाँदी के 30 सिक्कों के लिए यीशु को धोखा दिया। इसलिए, उसकी आत्मा में भी हर दिन दोष पैदा होते थे: पहले ईर्ष्या, फिर गरीबों को दान किए गए धन की चोरी, और फिर विश्वासघात। यदि हम समय पर नहीं रुके, तो हममें से प्रत्येक का वही भाग्य इंतजार कर रहा है।

विकार से कैसे छुटकारा पाएं?

पवित्र पिताओं के निर्देश इस पाप की सभी अभिव्यक्तियों को अपने आप में दबाने में मदद करेंगे। याद रखने वाली मुख्य बात निम्नलिखित है:

1. हम इस दुनिया में नग्न आते हैं और इसे कुछ भी नहीं छोड़ते हैं। कोई अपने साथ धन, यश या सम्मान नहीं ले जाता।
2. प्रभु हम में से प्रत्येक की आत्मा की परवाह करता है। वह हमारी ज़रूरतों और इच्छाओं को जानता है, इसलिए वह ज़रूर मदद करेगा।
3. आपको लगातार ईश्वर के न्याय की कल्पना करनी चाहिए, जो लालची, चोर और अपराधियों को नहीं बख्शेगा।

उपयोगी वीडियो: पैसे और लालच के प्यार पर कैसे काबू पाएं?

उपसंहार

आज हर रूढ़िवादी चर्च में आप पैसे के प्यार के पाप के बारे में उपदेश सुन सकते हैं, लेकिन हर कोई जुनून को देखने में सक्षम नहीं है। पवित्र पिताओं के अनुसार, व्यसन को परिभाषित करना बहुत आसान है, मुख्य बात यह है कि प्रश्न का उत्तर देना है: “मैं किस पर अधिक भरोसा करता हूँ? खुद पर या भगवान पर?

आत्म-विश्वास, ईश्वर के विधान में अविश्वास हृदय को छोटा कर देता है, ऐसे व्यक्ति को शैतान वश में कर लेता है। इन जुनूनों से छुटकारा पाने के लिए, किसी को दुष्ट विचारों के खिलाफ एक निरंतर संघर्ष करना चाहिए, अपने आप में उन गुणों को विकसित करना चाहिए जो पैसे के प्यार के विपरीत हैं।

यह पूछे जाने पर कि किसी व्यक्ति के लिए खुशी क्या है, हर समय के उत्कृष्ट विचारकों, दार्शनिकों और कवियों ने अपने कामों में ध्यान दिया कि सबसे बड़ी खुशी प्यार करने और प्यार करने में सक्षम होना है, और फिर, व्यक्तिगत स्वतंत्रता होना, किसी का गुलाम नहीं होना किसी को। ईसाई स्पष्ट करेंगे: किसी व्यक्ति को सही ढंग से प्रेम करने के लिए उसे प्रभु से प्रेम करना चाहिए; और मुक्त होने के लिए और इसे सही तरीके से उपयोग करने का तरीका जानने के लिए, आपको अपने जुनून से खुद को मुक्त करने की आवश्यकता है। इसके बिना स्वतंत्रता न केवल एक महान बल्कि एक खतरनाक उपहार भी होगी। प्रेम अच्छा है जो शाश्वत जीवन में जाता है और इसकी मुख्य सामग्री बन जाता है; और स्वतंत्रता मनुष्य की शाही गरिमा की प्राप्ति में, ईश्वर के साथ संगति में गहरी और विस्तृत होती है।

सांसारिक जीवन में स्वतंत्रता नैतिक चुनाव की संभावना है। सनातन अस्तित्व में, स्वतंत्रता मानव आत्मा का सभी नकारात्मकताओं से छुटकारा है; यह राक्षसी ताकतों और पाप के साथ संघर्ष की स्थिति से एक व्यक्ति का दिव्य शांति की अनंत शांति में प्रवेश है, जहां कोई विरोधाभास और विरोध नहीं है, जहां मानव इच्छा एकजुट होती है और दिव्य इच्छा के साथ विलय हो जाती है। तो, मानव सुख प्रेम और स्वतंत्रता है।

प्रेम के दो प्रतिपक्षी होते हैं। घृणा का पहला प्रतिपाद पतित आत्माओं की स्थिति है; दूसरा धन का प्रेम है, जो घृणा की तरह प्रेम को हृदय से निकाल देता है। अपने गहरे सार में धन का प्रेम किसी व्यक्ति के प्रति शत्रुता है, जैसा कि उसके संभावित शत्रु और आक्रमणकारी के प्रति है। प्रेरित पॉल पैसे की मूर्तिपूजा के प्यार को कहते हैं, अर्थात्, बुराई की अंधेरी दुनिया में एक व्यक्ति का प्रवेश - गिरी हुई आत्माओं के दायरे में, और सांसारिक धूल के साथ भगवान के प्रतिस्थापन, कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह धूल क्या छवि और रूप लेती है। .

पैसे का प्यार और प्यार संगत नहीं है। आत्मा के ईश्वर तक पहुँचने के तीन चरण हैं: विश्वास, आशा और प्रेम। पैसे का प्यार भगवान में आशा की कमी और पैसे पर निर्भरता है; इससे विश्वास मंद हो जाता है और प्रेम मिट जाता है। पैसे के प्रेमी को ऐसा लगता है कि भगवान की भविष्यवाणी उसे छोड़ देगी, और वह, गरीब, इस दुनिया में हर किसी के द्वारा त्याग दिया जाएगा, जैसे रेगिस्तान में एक अकेला यात्री। उसे ऐसा लगता है कि भगवान की भविष्यवाणी, जो छोटे चूजों को भी खिलाती है, उसे बीमार और गरीब बना देगी, कि इस्राएल का रक्षक सो जाएगा और सो जाएगा। इसलिए, धन-प्रेमी जीवन के भंवर में जीवन रेखा के रूप में, सभी बीमारियों और दुर्भाग्य के लिए रामबाण के रूप में धन से चिपके रहते हैं। उनका मानना ​​​​है कि पैसे के साथ उनकी छाती में वह सभी परिस्थितियों में सुरक्षित रहेगा, जैसे कि किले की दीवार के पीछे दुश्मनों से छिपा हुआ व्यक्ति। उनका मानना ​​​​है कि धन ही एकमात्र मित्र है जिस पर आप भरोसा कर सकते हैं, और बाकी, वास्तव में, उनकी संपत्ति पर केवल अतिक्रमण हैं। वह आशा करता है कि यदि वह बीमार पड़ता है, तो उसके उपचार के लिए धन की आवश्यकता होगी; यदि अकाल आता है, तो वह उनकी बदौलत जीवित रहेगा, और जब वह मर जाएगा, तो वह एक वसीयत छोड़ेगा ताकि उसकी आत्मा को याद करने के लिए धन वितरित किया जाए, ताकि वे मृत्यु के बाद भी उसके काम आ सकें। बढ़ने के लिए छोड़ दिया गया धन का प्रेम जुनून में बदल जाता है: व्यक्ति धन के लिए धन इकट्ठा करता है; उनके कारण, वह न केवल किसी और का, बल्कि अपने स्वयं के जीवन का भी त्याग करने के लिए तैयार है।

पैसा-प्रेमी भगवान की भविष्यवाणी और मदद के बारे में भूल गया, जिसने उसे अब तक रखा है। उसे ऐसा प्रतीत होता है कि परमेश्वर "मर जाएगा" और उसे अपना और अपने बुढ़ापे का भरण-पोषण करने के लिए पहले से ही ध्यान रखना चाहिए। वह "बरसात के दिन" के लिए पैसा इकट्ठा करता है, बिना यह महसूस किए कि वह अपने जीवन के हर दिन को बरसात का दिन बनाता है। व्यभिचार, मतवालापन, क्रोध स्पष्ट पाप हैं; और पैसे का प्यार एक कपटी, छिपा हुआ पाप है, यह एक सर्प है जो मानव हृदय में छिप जाता है, जैसे कि उसके छेद में, और बढ़ता है, एक अजगर में बदल जाता है।

एक पैसा-प्रेमी भगवान से प्यार नहीं कर सकता, भले ही वह लंबे प्रार्थना नियमों को पूरा करता हो, मंदिरों में जाता हो, पवित्र स्थानों की यात्रा करता हो, और यहां तक ​​कि कुछ दान भी करता हो। जिसे ईश्वर से कोई उम्मीद नहीं है, उसे ईश्वर पर भरोसा नहीं है, और प्यार के लिए भरोसे की आवश्यकता होती है - यह अपने स्वभाव से ही भरोसा करना है।

धन-प्रेमी न तो किसी से प्रेम करता है और न ही कोई उससे प्रेम करता है। वह प्यार से खेलता है और वे उससे प्यार करते हैं। यहूदा की कब्र का स्थान अज्ञात है - और धन-प्रेमी की कब्र को जल्द ही भुला दिया जाएगा: यह जीवन के दौरान उसके दिल से उतनी ही ठंड से उड़ेगी। धन-प्रेमी ने स्वयं को प्रेम से वंचित करके स्वयं को उष्मा और प्रकाश से वंचित कर लिया, उसकी आत्मा ही मुर्दे जैसी हो गई।
सिकंदर महान, मरते हुए, अपने शरीर को एक खाली हथेली के साथ एक क्रिस्टल सरकोफेगस में रखने का आदेश दिया, एक संकेत के रूप में कि जिसने आधी दुनिया पर विजय प्राप्त की, वह अनंत काल तक अपने साथ कुछ भी नहीं ले गया। यदि हम आध्यात्मिक स्तर पर एक धन-प्रेमी को खुले हाथ के साथ एक ताबूत में लेटे हुए देख सकते हैं, तो हम उसकी हथेली को मिट्टी से भरे होने की कल्पना करेंगे, जिसमें पैसा बदल गया - उसकी मूर्ति।

भ्रूण में सबसे पहले हृदय बनता है - यह उसके होने का केंद्र है; एक लाश में, हृदय शरीर में सबसे अंत में विघटित होता है। और पैसे के प्रेमी ने अपने जीवनकाल के दौरान पहले ही अपने दिल को मार डाला - इसे कीड़े खा गए, और वह आध्यात्मिक अंधकार से भरी आत्मा के साथ मृत्युलोक में चला गया। नरक में दो विशेष रूप से भयानक स्थान हैं: उग्र नरक और टार्टरस। उग्र नरक में कोई शीतलता नहीं है, तातार में कोई गर्माहट नहीं है - आत्माओं में व्याप्त शाश्वत ठंडक है। धन-प्रेमी का भाग्य तीखा होता है। जिसने जीवन के दौरान अपने आप में प्रेम और दया को बुझा दिया है, मृत्यु के बाद वह खुद को अभेद्य ठंड के दायरे में पाएगा, जो आग की तरह भयानक है; यह ठंड उसकी सुइयों से बर्फ की तरह चुभती है।

एक धन-प्रेमी न तो अपने बच्चों से प्यार कर सकता है और न ही अपने माता-पिता से। हालाँकि मांस और खून की आवाज़ उसमें बोलती है, लेकिन मुख्य बात - उसका दिल - उसने पहले ही पैसा और दौलत दे दी है। उसके बच्चे उससे वंचित हैं जो गरीबों के बच्चों के पास है - प्यार। एक लेखक के पास एक कहानी है कि कैसे गणित के एक प्रसिद्ध प्रोफेसर इतने कंजूस थे कि उन्होंने अपने हाई स्कूल के छात्र बेटे को सड़क के लिए एक बदलाव भी नहीं दिया। इसके बाद, यह पता चला कि बेटे ने अपने पिता से दुर्लभ किताबें चुरा लीं और न केवल पैसे पाने के लिए, बल्कि अपने कंजूसपन के लिए अपने माता-पिता से बदला लेने के लिए उन्हें सेकेंड हैंड बुकसेलर्स को बेच दिया।

पुश्किन का एक छोटा सा काम है, द मिस्टरली नाइट, जो उस व्यक्ति के मनोविज्ञान और पतन को अच्छी तरह से दर्शाता है जिसके लिए जीवन का लक्ष्य धन का अधिग्रहण बन गया है। कंजूस बैरन अपने ही बेटे के लिए पैसे खर्च करता है, ताकि वह शूरवीर के लिए आवश्यक हथियार और कपड़े हासिल कर सके, और इस बात पर आता है कि वह अपने बेटे पर ड्यूक के सामने परित्याग का प्रयास करने का आरोप लगाता है। यह नाटक इस तथ्य के साथ समाप्त होता है कि पिता अपने बेटे को एक द्वंद्वयुद्ध के लिए चुनौती देता है और वह चुनौती स्वीकार करता है, क्योंकि बचपन से ही उसने अपने दिल में अपने पिता के लिए प्यार और सम्मान को मार दिया है।

धन प्रेमी अपने ही बच्चों द्वारा तिरस्कृत होते हैं। और यहाँ हम एक निश्चित विरोधाभास देखते हैं: या तो बच्चे अपने माता-पिता की तरह लालची और क्षुद्र हो जाते हैं, जो हर सिक्के पर हिल रहे हैं, या इसके विपरीत, बेकार, जैसे कि उन लोगों से बदला लेने के लिए जिन्होंने अपने जीवनकाल के दौरान उन्हें गर्म नहीं किया गर्मजोशी, लेकिन एक विरासत केवल इसलिए छोड़ दी क्योंकि वह उसे कब्र में नहीं ले जा सका। यदि माता-पिता के कंजूस बच्चे हैं, तो वही तस्वीर दोहराई जाती है, केवल उलटी कर दी जाती है। बच्चे बुजुर्ग माता-पिता को मुफ्तखोर के रूप में देखते हैं, एक कर के रूप में जिसे उन्हें गलत तरीके से चुकाना पड़ता है, घर के बजट में एक छेद के रूप में, जहां उनका धन जाता है, जिसका उपयोग अधिक आवश्यक कारण के लिए किया जा सकता है। माता-पिता महसूस करते हैं, या यूँ कहें कि उन्हें दिखाया जाता है, कि वे अपने बच्चों के लिए एक बोझ हैं, कि वे जितनी जल्दी मरें, उतना अच्छा है, और उनकी मृत्यु का दिन बच्चों के लिए एक उपहार बन जाएगा; माता-पिता अपने ही घर में आवारा की तरह हो जाते हैं जिन्हें रात के लिए आवास के लिए दया से आश्रय दिया गया था, और वे अपेक्षा से अधिक समय तक रहे।

ऐसे जीवनसाथी के लिए जीवन की तस्वीर बेहतर नहीं होती है। कंजूस पति अपनी पत्नी के सभी मामलों में हस्तक्षेप करता है; वह सबसे छोटे विवरण के लिए खर्चों की जाँच करता है, यह पूछता है कि सब कुछ कितना खर्च होता है, और दुख की बात है कि वह अपना सिर हिलाता है, जैसे कि उसकी पत्नी को दुकान और बाजार में ऐसी कीमतों के लिए दोषी ठहराया जाता है। आमतौर पर पत्नियां कंजूस पति को पसंद नहीं करतीं और नकारती हैं। इसके बजाय, वे एक आदमी के अयोग्य कंजूस और क्षुद्रता की तुलना में लापरवाही और अपव्यय को माफ कर देंगे। आखिरकार, एक महिला अपनी आत्मा की गहराई में एक नाइट-पत्नी के रोमांटिक सपने को संजोती है, जो बुढ़ापे तक उसके लिए कुछ भी पछतावा नहीं करेगी। यदि वह उसे एक ठंडे व्यवसायी या एक शिकारी के रूप में देखती है, तो वह केवल उसे सहन करती है, उसकी आत्मा में उसका तिरस्कार करती है।

और न ही स्थिति अच्छी होती है यदि पत्नी में लोभ की लालसा हो। उसका पति लगातार मानसिक तनाव में रहता है। वह दोस्तों के साथ समय बिताने से डरता है, अपने परिचितों को मिलने के लिए आमंत्रित करता है, क्योंकि वह जानता है कि उसके बाद साँप के फुफकारने के समान ही अपमान शुरू हो जाएगा। ऐसी पत्नी अपने पति की आय पर ध्यान से नज़र रखती है। वह एक पूरी टोही की व्यवस्था करती है, अपने सहयोगियों से पूछती है, अपने पति को एक यादृच्छिक शब्द पर पकड़ती है, और जब वह सो जाती है, तो वह उसकी जेब और उसके कपड़ों के अस्तर की जांच करती है: क्या वहां पैसा छिपा है या किसी परिचित का पत्र - उसका संभावित प्रतिद्वंद्वी , जहां, उनकी राय में, पति या पत्नी के वेतन का हिस्सा गायब हो सकता है।

कंजूस स्त्री के घर में गंदगी और गंदगी रहती है। वह पुरानी और अनावश्यक चीजों के साथ भाग नहीं लेना चाहती, और उनके साथ अपार्टमेंट के कोनों को बंद कर देती है। इसके अलावा, अगर वह सड़क पर एक कील या अखरोट देखती है, तो वह उसे उठाकर घर में ले आएगी: क्यों - वह खुद नहीं जानती, शायद किसी दिन यह काम आएगा।

यहां तक ​​\u200b\u200bकि कचरा बाहर निकालना भी उसकी चिंता से जुड़ा है, जैसे कि कोई चीज कूड़ेदान में नहीं गई: आखिरकार, घर में एक टूटे हुए अखबार या कार्डबोर्ड के टुकड़े की जरूरत हो सकती है! ऐसी महिला में, अपार्टमेंट एक कबाड़ की दुकान जैसा दिखता है, जहां ढेर सारी अनावश्यक चीजें फेंकी जाती हैं। यदि उसके छोटे बच्चे हैं, तो वह उनके लिए बड़े कपड़े खरीदती है, जैसे कि कई साल पहले से, ताकि बड़े होने पर नए कपड़े न खरीदें। कंजूस लोगों के आमतौर पर कुछ बच्चे होते हैं - एक या दो बच्चे, और कभी-कभी वे उन्हें बिल्कुल भी नहीं चाहते हैं, एक अतिरिक्त मुंह की तरह जिसके लिए अतिरिक्त लागत की आवश्यकता होगी। ऐसे परिवार में अक्सर विषाक्तता होती है, क्योंकि परिचारिका के लिए खराब भोजन को फेंकना अफ़सोस की बात है, और वह अपने और अन्य लोगों के स्वास्थ्य को जोखिम में डालना पसंद करती है।

एक कृपण व्यक्ति प्राय: विवाह और परिवार को त्याग देता है, संयम और आध्यात्मिक जीवन के लिए नहीं, बल्कि इसलिए कि परिवार में ख़र्चे शामिल होते हैं। यह उसे एक भयानक तस्वीर लगती है कि उसके अपार्टमेंट में, एक बालवाड़ी के रूप में, बच्चे दौड़ेंगे और शोर करेंगे, जिनमें से प्रत्येक को कपड़े पहनाए जाने, खिलाने, पहनने और सिखाने की जरूरत है। शिशुहत्या का एक महत्वपूर्ण हिस्सा पैसे के प्यार और कंजूसपन के कारण होता है। माता-पिता, पैदा होने वाले प्रत्येक बच्चे की लागतों का अनुमान लगाते हुए, इस निष्कर्ष पर पहुँचे कि ऐसी लागतें मानव जीवन के लायक नहीं हैं।

पैसे के प्यार का पाप उन पापों में से एक है जिसमें किसी व्यक्ति के लिए पश्चाताप करना मुश्किल होता है, क्योंकि वह स्वयं इस पाप को दूसरों से घृणा करता है। कुछ क्षणों में उसे अपनी नीचता, घृणा और लज्जा का बोध होता है। लोलुपता, व्यभिचार और अभिमान को कबूल करना उसके लिए आसान है, कि उसने दोस्तों से झूठ बोला, अपनी पत्नी को धोखा दिया और यहां तक ​​\u200b\u200bकि एक व्यक्ति को भी मार डाला, इससे वह सो नहीं सका, किसी चीज या धन के नुकसान का अनुभव कर रहा था कि उसने उधार दिया, और वह समर्पण के साथ देरी कर रहा है। यह स्वीकार करना और भी शर्मनाक है कि वह तड़प रहा है और कड़वाहट से पछता रहा है कि उसने एक गर्म हाथ के नीचे एक महंगी चीज दी, और अब इस चीज के बिना जीवन उसे खाली लगता है, जैसे कि उसके सबसे प्रिय व्यक्ति को खोने के बाद। वह शायद ही कभी स्वीकारोक्ति में इस पाप के बारे में बात करता है, इससे बचता है, क्योंकि वह डरता है कि पुजारी उसे पैसे के प्यार से लड़ने के लिए तपस्या देगा, उदाहरण के लिए, वह अपनी आय का कुछ हिस्सा गरीबों को देगा। वह इस तरह के कबूलनामे से बीमार हो सकता है या अपनी संपत्ति पर अतिक्रमणकर्ता के रूप में पुजारी से नफरत कर सकता है। इसलिए, पैसे का प्रेमी आमतौर पर पसंद करता है कि उसका जुनून, दिल में निहित है, अंतिम निर्णय तक वहां छिपा रहता है, इस जहरीले पौधे को पीड़ा और दर्द से बाहर निकालने के लिए।

इन्सान लोभ के जुनून को छुपा कर अपने से छुपा लेता है। वह न्याय और सत्यनिष्ठा के साथ अपनी कंजूसी को सही ठहराने की कोशिश करता है: "मैं शराबियों और आवारा लोगों की तुलना में गरीबों और ज़रूरतमंदों को पैसा दूंगा।" लेकिन आमतौर पर यह पैसा गरीबों तक नहीं पहुंचता। एक कंजूस के लिए, भिखारी दुश्मन होते हैं जिनसे किसी को छिपना चाहिए या खुद गरीब होने का नाटक करना चाहिए।

कुछ स्टिंगरों का मानना ​​​​है कि उन्हें मोमबत्तियाँ और प्रोस्फ़ोरा खरीदने की ज़रूरत नहीं है, गरीबों को भिक्षा दें, मंदिर को दान करें, क्योंकि वे एक उच्च कार्य - दुनिया के लिए प्रार्थना में व्यस्त हैं। हालाँकि, यह आत्म-धोखा है। यहाँ तक कि प्रेरितों ने भी उनके पास जो थोड़ा था, उसमें से दान दिया। विश्वास करने वाला कंजूस निरंतर आंतरिक विरोधाभास की स्थिति में है: वह भिक्षा देने के बारे में शिक्षाओं को पढ़ता है, जैसे कि अंधी आँखों से, और उपदेश सुनता है जैसे कि वह बहरा हो। यदि आप उनके लिए प्रार्थना करते हैं तो यह पर्याप्त मानते हुए वह जरूरतमंदों की आर्थिक मदद नहीं करते हैं। यदि वह भिक्षा देने का निर्णय करता है, तो वह एक अनावश्यक वस्तु या ऐसी वस्तु देता है जिसे फेंकने की आवश्यकता होती है, और यह मानता है कि उसने सुसमाचार की आज्ञा को पूरा किया है।

एक और विरोधाभास: कुछ विश्वास करने वाले कृपण सबसे आध्यात्मिक तपस्वी साहित्य में अपने जुनून की तलाश करते हैं। सीरिया के सेंट इसहाक और अन्य तपस्वियों से पढ़ने के बाद कि सर्वोच्च दया शारीरिक नहीं है, बल्कि आध्यात्मिक है, जो मानवता के लिए प्रार्थना में सबसे अधिक प्रकट होती है, कंजूस इस विचार को पकड़ लेता है और निर्णय लेता है कि उसे मंदिर में मोमबत्तियाँ लगाने की आवश्यकता नहीं है , proskomedia को prosphora दें, जरूरतमंद लोगों की मदद करें, लेकिन मानवता के लिए एक प्रार्थना ही काफी है। भिखारियों के पास से गुजरते हुए, वह मानसिक रूप से उनके लिए प्रार्थना करता है और भिक्षा देना बंद नहीं करता है, ताकि उसकी राय में, मन भगवान से विचलित न हो। वह यह नहीं समझना चाहता कि दुनिया के लिए प्रार्थना के लिए आत्म-त्याग और बलिदान की आवश्यकता होती है, कि उच्चतम उपलब्धि के लिए निचले चरणों से गुजरना आवश्यक है, दुनिया के लिए निरंतर प्रार्थना एक जली हुई भेंट है, जिसके लिए लंबी और कठिन आवश्यकता होती है पैशन के साथ संघर्ष, जिसमें पैसे का प्यार भी शामिल है।

दानव ऐसी प्रार्थना पुस्तक पर हंसता है, एक पोखर में बैठा है और प्राचीन साधुओं की महिमा का सपना देख रहा है, जैसे कि एक छोटा बच्चा जो खुद को सेनापति मानता है, लकड़ी की तलवार लहराता है। ऐसे कंजूस लोग अध्यात्म साहित्य को उपन्यास की भाँति उत्साह से पढ़ते हैं, पर यह नहीं समझते कि जो अधिक जानेगा, वह अधिक कठोरता से पूछेगा। वास्तव में किए बिना पढ़ना ही व्यक्ति के दिमाग को कश देता है। लेकिन अधिकांश भाग के लिए, कंजूस ऐसे विषयों के बारे में नहीं पढ़ता या सोचता है, लेकिन, एक भिखारी को देखकर, उसे ध्यान न देने का नाटक करता है और जल्दी से निकल जाता है।

एक अविश्वासी के लिए, यह समस्या मौजूद नहीं है: उसे यकीन है कि उसके पास किसी के लिए कुछ भी नहीं है। यदि एक आस्तिक जो पैसे से प्यार करता है, खुद को धोखा देता है, भगवान के साथ साम्य खो देता है, तो एक अविश्वासी खुद को थोड़ा भी वंचित करता है जो सांसारिक जीवन को सुशोभित करता है: वह प्रकृति की प्रशंसा करना बंद कर देता है, वह सूरज की रोशनी से प्रसन्न नहीं होता है, उसका दिल कुछ नहीं कहता है अनगिनत सितारों की चमक के लिए, जो हीरे के ढेर की तरह आकाश की काली खाई में चमकते हैं। बल्कि वह सोच सकता है कि अगर सूरज और तारे नीलामी के लिए रखे गए तो कितने में बिकेंगे।

प्रभु हमें प्रत्येक व्यक्ति को अपने पड़ोसी के रूप में देखना सिखाते हैं। धन का प्रेम निकट को दूर में, फिर अजनबी में और फिर शत्रु में बदल देता है। प्रेम हृदय को विस्तृत करता है, किन्तु धन-प्रेमी ने अपने हृदय को बटुए के आकार तक सीमित कर लिया है। हालाँकि वह अपने जुनून को छुपाता है, यह लोगों को दिखाई देता है; यह दिखाई देने में विफल नहीं हो सकता, जैसे कि आग को एक घास के ढेर में या फर्श के नीचे कहीं मरे हुए चूहे की बदबू से छिपाया नहीं जा सकता।

पैसे का प्यार बाहरी गुणों के साथ जोड़ा जा सकता है, लेकिन यह आत्म-धोखा है। सद्गुण का लक्ष्य पवित्र आत्मा की प्राप्ति है, लेकिन धन-प्रेमी का हृदय पक्षाघात की स्थिति में है और वह ईश्वर की कृपा - एक अदृश्य प्रकाश का अनुभव नहीं कर सकता है। उसका आंतरिक जीवन मानसिक तल पर होता है, न कि आध्यात्मिक तल पर। वह पवित्र स्थानों की यात्राओं में आनन्दित हो सकता है, भावनात्मक रूप से मंदिर की प्रार्थना का अनुभव कर सकता है, यहाँ तक कि कोमलता से रो भी सकता है, लेकिन उसके हृदय का द्वार मसीह के लिए बंद है।

सुसमाचार बताता है कि कैसे एक अमीर युवक ने मसीह से पूछा कि कैसे बचाया जाए। यहोवा ने उत्तर दिया, "अपनी संपत्ति बेचो, गरीबों को दो, और मेरे पीछे आओ।" उन्होंने युवक को उच्चतम धर्मत्यागी सेवा के लिए बुलाया, लेकिन उसने इसे एक क्रूर वाक्य के रूप में स्वीकार किया: अनन्त जीवन की इच्छा फीकी पड़ गई, सांसारिक खजाने के लिए स्वर्गीय खजाने को अस्वीकार कर दिया गया। युवक ने सोचा कि उसने पवित्र शास्त्रों की आज्ञाओं को पूरा किया है, लेकिन लालच के दानव ने उसे अपना बंदी बना लिया। उसके सामने वह खड़ा था जो सत्य, मोक्ष और अनन्त जीवन का प्रतीक था, और धन-प्रेमी ने पृथ्वी की धूल से ढली एक मूर्ति को चुना। यहोवा ने एक बार आदम को पुकारा: "तुम कहाँ हो?", लेकिन आदम झाड़ियों में छिप गया, परमेश्वर के चेहरे से छिपना चाहता था; क्राइस्ट ने युवक से कहा: "मेरे पीछे आओ," लेकिन धन-प्रेमी उससे दूर हो गया और सिर झुकाकर चला गया। आदम ने सर्प की बात सुनी और परमेश्वर को खो दिया; लेकिन धन-प्रेमी ने राक्षस की बात सुनी और अनंत जीवन खो दिया।

धन-प्रेमी को उपवास, लंबी प्रार्थना, पवित्र शास्त्रों को पढ़ना, पवित्र स्थानों की तीर्थ यात्रा, लोगों के साथ व्यवहार में नम्रता, स्नेह आदि जैसे गुणों से पहचाना जा सकता है। दया का काम करने की तुलना में उसके लिए पूरे स्तोत्र को फिर से पढ़ना आसान है, जिससे उसे पैसे खर्च करने पड़ेंगे। वह स्तोत्र पढ़ेगा, लेकिन क्या वह समझ पाएगा कि उसमें क्या कहा गया है? क्या उसकी आत्मा में अनुग्रह होगा जब पैसे के प्यार की मूर्ति उसके दिल में खड़ी होगी, जैसा कि मोलोच और बाल की छवि के बुतपरस्त मंदिर में है?

ज़ारग्रेड के सेंट एंड्रयू के जीवन में पवित्र मूर्ख एक भिक्षु के बारे में बताता है जो एक तपस्वी जीवन से प्रतिष्ठित था, जिसके पास कई लोग शिक्षण के लिए एक बड़े बुजुर्ग के रूप में आए थे। लेकिन सेंट एंड्रयू ने अपनी आध्यात्मिक आँखों से देखा कि भिक्षु का शरीर एक साँप से लिपटा हुआ था, जिस पर लिखा था "पैसे का प्यार।" उन्होंने अपने गुप्त जुनून में इस काल्पनिक तपस्वी की निंदा की, जिसके लिए उन्होंने लोगों से प्रचुर भिक्षा स्वीकार करते हुए करतब दिखाए। साधु भयभीत और पछताया। लेकिन अक्सर, धन-प्रेमी उस व्यक्ति से घृणा करते हैं जो उन्हें अपनी स्थिति की घातकता के बारे में बताता है: जैसे कोई भूखा कुत्ता किसी ऐसे व्यक्ति का हाथ काट लेता है जो उससे मांस का जहरीला टुकड़ा लेने की कोशिश करता है।

प्रेम मानव हृदय का विस्तार करता है; यह उसे मानव दर्द के लिए ट्यूनिंग फोर्क की तरह प्रतिक्रिया करने में सक्षम बनाता है, दूसरों की पीड़ा के साथ सहानुभूति रखने, उनकी खुशी में आनन्दित होने के लिए। प्रेम व्यक्ति के जीवन को गहरा करता है। यह आत्मा की पहले की अज्ञात क्षमताओं और स्थानों को प्रकट करता है। जो कोई भी ईश्वर से प्रेम करता है, उसकी आत्मा प्रकाश से भरी खाई बन जाती है; जो किसी से प्यार करता है, उसके दिल में गर्माहट का संचार होता है। इस संबंध में, धन का प्रेमी एक आत्महत्या है: उसने अपने दिल को संकुचित और भयभीत कर दिया, खुद को आध्यात्मिक प्रकाश और ईश्वर के साथ वास्तविक संवाद से वंचित कर लिया।

प्रार्थना और पूजा के दौरान, वह प्रेरणा की तरह एक भावनात्मक उतार-चढ़ाव का अनुभव कर सकता है, और इसे एक धन्य स्थिति भी मान सकता है, लेकिन कोई अनुग्रह नहीं है, बल्कि एक परिष्कृत भावनात्मक अनुभव है, जुनून से जुड़ी भावना, जिसका आध्यात्मिक ज्ञान से कोई लेना-देना नहीं है। ये रक्त और मांस से जुड़ी मानसिक और भावनात्मक अवस्थाएँ हैं, और धन का प्रेमी घमंड से घुले हुए उसकी आँखों से बादल के आँसू बहाता है।

धन-प्रेमी स्वतंत्रता से वंचित है, वह दास है और अपने जुनून का कैदी है। धन-प्रेमी हमेशा चिंतित रहता है: धन कैसे प्राप्त करें, इसे कैसे बचाएं और इसे खोएं नहीं। वह उनके साथ एक अदृश्य जंजीर से बंधा हुआ है और अपने बेवफा दोस्त और क्रूर मालिक के साथ मानसिक रूप से अलग नहीं हो सकता। पैसा उसके साथ मिल गया, उसके अस्तित्व में प्रवेश कर गया, कोढ़ी के घावों की तरह उसके शरीर से चिपक गया; वह खुद को इस बीमारी से मुक्त नहीं कर सकता, या यों कहें, वह नहीं चाहता: पैसे के साथ बिदाई करना उसके लिए उतना ही कठिन और दर्दनाक है जितना अपने शरीर के टुकड़े को अपने हाथ से काटना।

फारस में ईसाइयों के उत्पीड़न के दौरान एक मामला था। पुजारी पावेल और कई ननों, उनके शिष्यों को परीक्षण के लिए लाया गया था। वे जंगल में छिप गए, परन्तु अन्यजातियों ने उन्हें वहां पाया। पॉल एक धनी व्यक्ति था और उत्पीड़न के समय उसकी सबसे बड़ी चिंता यह थी कि उसकी संपत्ति का क्या होगा। ट्रायल शुरू हो गया है। कुंवारियों ने मसीह को कबूल किया, अपने विश्वास को त्यागने से इनकार कर दिया और उन्हें मौत की सजा सुनाई गई। यह पॉल की बारी थी। न्यायाधीश जानता था कि वह एक अमीर आदमी था और खुश था कि अब उसकी संपत्ति को जब्त करने का एक कारण था। उसने पॉल से वही सवाल पूछा जो उसने ननों से पूछा था: क्या वह ईसाई है? पैसे के प्यार के पाप के लिए, पूर्व पुजारी से अनुग्रह विदा हो गया, उसका विश्वास गायब हो गया, और उसने न्यायाधीश से कहा: "किस तरह का मसीह, मैं किसी भी मसीह को नहीं जानता, लेकिन अगर आप आज्ञा देते हैं, तो मैं उसका त्याग कर दूंगा ।” इस तरह के आश्चर्य से जज हैरान रह गए, उन्होंने देखा कि शिकार उनके हाथों से फिसल रहा था, और वह खुद पॉल को अपनी आध्यात्मिक बेटियों की तरह साहसी बनने के लिए राजी करने लगे। लेकिन पॉल ने उसे जवाब दिया: "यदि राजा देवताओं को बलिदान चढ़ाने की आज्ञा देता है, तो मैं उसे पूरा करने के लिए तैयार हूं।"

न्यायाधीश इन शब्दों पर क्रोधित हो गया, क्योंकि बलिदान के बाद उसे पॉल को रिहा करना पड़ा, और फिर वह एक और चाल लेकर आया और कहा: "हमें साबित करने के लिए कि तुम ईसाई नहीं हो, एक तलवार लो और सिर काट दो कुँवारियों को खुद मौत की सज़ा दी जाती है।” पावेल भयभीत था। लेकिन पैसे का प्यार जीत गया। कांपते हाथ से, उसने अपनी तलवार ली और ननों को मौत के घाट उतारने के लिए उनके पास पहुंचा। "आप क्या कर रहे हैं, पिता," उन्होंने कहा, "हम मृत्यु से डरते नहीं हैं, और इसलिए इसे सजा सुनाई गई है, लेकिन अपनी आत्मा पर दया करें, याद रखें कि हम कितने समय तक रेगिस्तान में थे, आपने कितनी कठिनाइयों का सामना किया, कितना हमने एक साथ प्रार्थना की। हमारे जल्लाद मत बनो।" लेकिन वह, मानो उन्माद में, अपनी तलवार से अपने पीड़ितों पर चढ़ा और उन्हें मार डाला। फिर से न्यायाधीश ने देखा कि वह कानूनन, पॉल की संपत्ति को जब्त नहीं कर सकता है, और उससे कहा: "मुझे राजा को तुम्हारे पराक्रम के बारे में बताना चाहिए ताकि वह खुद तुम्हें पुरस्कृत करे" - और उसे जेल भेजने का आदेश दिया, और रात में उसने पहरेदारों को पॉल को मारने का आदेश दिया और इस तरह उसकी संपत्ति पर कब्जा कर लिया।

एक पैसा-प्रेमी मसीह से एक संभावित धर्मत्यागी है। मुझे निम्नलिखित कहानी सुनाई गई। एक युवक एक मठ में कई वर्षों तक नौसिखिए के रूप में रहा, उसे मठवासी कपड़े मिले, वह एक शांत स्वभाव से प्रतिष्ठित था, और मठाधीश ने उससे एक अनुकरणीय साधु होने की उम्मीद की। अमीर रिश्तेदार अक्सर नौसिखिए के पास जाने लगे और अपने मामलों के बारे में बात करने लगे। जल्द ही वह होमसिक हो गया और मठाधीश से कहा कि वह मठवासी जीवन के लिए फिट नहीं है, लेकिन एक ईसाई परिवार शुरू करना चाहता है और बच्चे पैदा करना चाहता है। किसी की बात सुने बिना वह दुनिया में लौट आया और व्यापार करने लगा। जल्द ही उसने मंदिर जाना बंद कर दिया, और फिर उसके साथ एक भयानक दुर्भाग्य हुआ: उसके और उसके साथी के बीच आय के बंटवारे के दौरान, झगड़ा शुरू हो गया, जो लड़ाई में बदल गया, और पूर्व नौसिखिए ने अपने पूर्व को एक नश्वर घाव दिया साथी, जिससे उसकी मौके पर ही मौत हो गई। सजा से बचने के लिए, वह विदेश जाने में कामयाब रहा, और उसके बारे में और कोई खबर नहीं आई। पैसे के प्यार ने इस आदमी को मठ से बाहर कर दिया, उसे कुछ संदिग्ध व्यवसाय में शामिल होने के लिए मजबूर किया, और फिर उसे ऐसी स्थिति में ला दिया कि वह एक हत्यारा बन गया।

अक्सर पैसे के प्यार को विपरीत जुनून - घमंड के साथ जोड़ दिया जाता है। फिर दो राक्षस आत्मा पर दो तरफ से हमला करते हैं, प्रत्येक उसे अपने पास खींच लेता है: लेकिन इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कौन सा राक्षस जीतता है, शैतान अभी भी जीतता है।

पैसे का प्यार, घमंड के साथ मिलकर, एक व्यक्ति को एक निरंतर कलाकार और झूठा बनाता है; वह उदार वादे करता है कि वह पूरा नहीं करता है, दया की बात करता है, जिससे वह अपनी आत्मा में घृणा करता है, आडंबरपूर्ण अच्छाई करता है, लेकिन इस उम्मीद में कि वह दो बार प्राप्त करेगा। एक व्यक्ति की महत्वपूर्ण आय थी। वह चर्चों में गया, मठों का दौरा किया, जरूरतों के बारे में पूछा, मदद करने का वादा किया और फिर कहीं गायब हो गया। थोड़ी देर बाद, वह एक हवा के साथ आया जैसे वह सब कुछ भूल गया हो जो उसने कहा और वादा किया था। और अगर उसे याद दिलाया गया, तो उसने रोजगार का हवाला दिया और आश्वासन दिया कि वह थोड़े से अवसर पर सब कुछ पूरा करेगा।

एक बार उन्होंने एक जीर्ण-शीर्ण मंदिर का जीर्णोद्धार करना शुरू किया। लोगों ने यथासंभव सर्वोत्तम रूप से काम में भाग लिया, और इस व्यक्ति ने भोजन के दौरान मठाधीश को बताया कि वह बाड़ के निर्माण का काम संभाल रहा है और सामग्री के लिए भुगतान करेगा। जो लोग इस आदमी को नहीं जानते थे, वे लगभग ताली बजा रहे थे, और जो जानते थे, वे चुप थे, उनकी बातों पर संदेह कर रहे थे। मठाधीश एक भोला आदमी निकला, उसने बाड़ के निर्माण को स्थगित कर दिया और वादे का इंतजार करने लगा, जैसे लंबी यात्रा से जहाज की वापसी। वक्त निकल गया। काम ठप हो गया है। लोगों ने यह जानकर कि मामला क्या था, इस आदमी से अपने वादे को पूरा करने की माँग की। यह समाप्त हुआ कि उसने कहीं बेकार, क्षतिग्रस्त ब्लॉक खरीदे और उन्हें मंदिर में लाया। जब उन्हें उतार दिया गया, तो यह पता चला कि वे टूट गए, टूट गए और निर्माण के लिए उपयुक्त नहीं थे। सामान्य तौर पर, मामला इस तथ्य के साथ समाप्त हो गया कि रेक्टर को इन ब्लॉकों को हटाने और लैंडफिल में फेंकने के लिए पैसा खर्च करना पड़ा।

एक बार मेहमानों के साथ एक निश्चित व्यक्ति ने मंदिर का दौरा किया और पूछा कि एक प्रार्थना सेवा की जाए। प्रार्थना सेवा के अंत के बाद, उसने एक बड़ा बिल निकाला, पुजारी और मेहमानों को दिखाया, पूछा कि पैसे का मग कहाँ था, और उसके पास गया, हाथों में पैसे लिए, और फिर उसके चेहरे पर एक संतुष्ट अभिव्यक्ति के साथ लौटा। एक सफाईकर्मी पुजारी के पास आया और चुपचाप बोला: "पिताजी, मैंने देखा कि कैसे इस आदमी ने जल्दी से पैसे बदल दिए और एक रूबल मग में डाल दिया और बाकी को छिपा दिया।" पुजारी ने उत्तर दिया: “कुछ मत कहो, लोगों के सामने उसका अपमान मत करो। मैं इन पाखंडियों को जानता हूं, उन्होंने एक नाटक का मंचन किया, और शायद पहले तो वह इसे करना चाहते थे, लेकिन आखिरी समय में उनका दिल पसीज गया।

पैसे के लिए एक और तरह का प्यार है, जिसे परोपकार कहा जाता है। एक व्यक्ति हमेशा हर चीज से लाभ प्राप्त करने के उद्देश्य से होता है; वह मित्रों को उनके लाभ के अनुसार चुनता है, गणना करता है कि किसी की लागत कितनी है और उससे क्या लाभ प्राप्त किया जा सकता है। ऐसा व्यक्ति परोपकार के कार्यों में भी हाथ गर्म करना जानता है। आमतौर पर ऐसे धन-प्रेमी बाहरी रूप से विनम्र, मिलनसार और स्नेही होते हैं, लेकिन यह सब एक मुखौटा है: वे कबूतर की आंखों और बाज के पंजे के साथ एक पक्षी की तरह दिखते हैं।

बाइबल कहती है: "भिक्षादान हर पाप को शुद्ध करता है," लेकिन केवल तभी जब यह सच्चाई और पश्चाताप से जुड़ा हो। सिराखोव का बेटा लिखता है: "सत्य के साथ छोटा होना असत्य के साथ बड़ा होना बेहतर है।" यदि आपने भिक्षा दी है, तो आपको एक मित्र मिला है, लेकिन यदि आपको कृतघ्नता के साथ चुकाया गया है, तो इसकी कीमत दोगुनी और तिगुनी हो जाएगी, और लोगों की कृतघ्नता आपको मोक्ष की सेवा देगी। यदि आपने ऋण दिया है, लेकिन वे आपको चुका नहीं सकते हैं या नहीं देना चाहते हैं, तो एक और आध्यात्मिक दया करें: इसे शांति और उदासीनता से स्वीकार करें, जैसे कि आपने एक पत्थर को एक स्थान से दूसरे स्थान पर ले जाया हो।

पैसे का प्यार हमेशा अविश्वास, उत्साह, निंदा, खोने के डर और अधिक पाने की इच्छा से जुड़ा होता है। एक पेटू का पेट और एक धन-प्रेमी का दिल कभी नहीं कहेगा कि बहुत हो चुका।

एक विशेष प्रकार की कंजूसी भी होती है, जब व्यक्ति दूसरों को ही नहीं, अपितु स्वयं को शत्रु मानता है। ऐसा व्यक्ति खुद को सबसे आवश्यक से वंचित करता है: वह पुराने कपड़े पहनता है, पहले से ही घिसे हुए कपड़े, सस्ते प्रावधान खरीदने की कोशिश करता है, अक्सर खराब और सड़ा हुआ होता है, ताकि उसकी मूर्ति और गुरु के खजाने से एक अतिरिक्त पैसा खर्च न हो - धन-प्रेमी का दानव। यह किसी प्रकार की विशेष तपस्या है - अपने आप को हर चीज से वंचित करना, क्या और कहां संभव है; केवल तपस्या भगवान के लिए नहीं, बल्कि एक दानव के लिए, जुनून से लड़ने के लिए नहीं, बल्कि इन सांपों में से एक की सेवा करने के लिए है।

कुछ पैसे प्रेमी अपनी छाती पर पैसा रखते हैं, उनके साथ भाग लेने से डरते हैं, उस जगह पर जहां जुनून से गुलाम दिल धड़कता है, और रात में वे पैसे तकिए के नीचे रख देते हैं ताकि परिवार उन्हें न मिले। ऐसे धन-प्रेमी का पसंदीदा शगल है, खुद को एक कमरे में बंद करना, पैसे गिनना, छाँटना और उन्हें पैक्स में रखना, जबकि वह किसी तरह के परमानंद में पड़ जाता है।

शर्मनाक पेशे हैं: उनमें से एक जल्लाद है, दूसरा सूदखोर है। सूदखोरी लोभ का सबसे घिनौना प्रकार है। अगर जल्लाद एक वार या गोली से किसी की जान ले लेता है तो सूदखोर धीरे-धीरे अपने शिकार का खून पीता है। एक सूदखोर एक खोए हुए दिल वाला आदमी है।

ईसाई धर्म और इस्लाम दोनों में, सूदखोरी निषिद्ध है, और फिर भी यह मौजूद है, क्योंकि पैसे के प्यार का जुनून एक व्यक्ति को जीवन के बाद के इनाम और अपनी आत्मा के बारे में भूल जाता है। पैसे का प्यार, जरूरत से ज्यादा, दुर्भाग्यशाली लोगों को अपने शरीर को बाजार में एक वस्तु की तरह व्यापार करने के लिए प्रेरित करता है। पैसे के प्यार के कारण, जुए के घर भेड़ियों के गड्ढों की तरह खुल जाते हैं, जिसमें एक लापरवाह यात्री गिर जाता है। कितने अभिशाप इन मांदों और कसीनो पर पड़े हैं, कितने बर्बाद लोग आत्महत्या करते हैं। पैसे के प्यार के कारण, एक नए प्रकार का संवर्द्धन सामने आया - मादक पदार्थों की तस्करी। यह सफेद ज़हर व्यक्ति की प्रतिभा और ताकत को नष्ट कर देता है, परिवारों को तोड़ देता है, लोगों को काम करने में असमर्थ बना देता है, उनमें दया और रिश्तेदारों के लिए भी प्यार की भावना को मार देता है, एक व्यक्ति को एक जानवर में बदल देता है जो एक दवा प्राप्त करने के लिए कुछ भी करने को तैयार है। जिसके बिना वह सोच भी नहीं सकता जीवन।

धन-प्रेमी पैदा नहीं होते, बनाए जाते हैं। आरम्भ में यहूदा एक प्रेरित था; उन्होंने अपने दिव्य गुरु का अनुसरण करने की कठिनाइयों और खतरों को साझा किया। उसका पतन तुरंत शुरू नहीं हुआ: उसने दान के लिए एक मग रखा, जिससे मसीह के शिष्यों ने प्रावधान खरीदे, और गरीबों को भीख दी। वहीं से रुपये लूटने लगा। पैसे के प्यार के दानव ने यहूदा को दुनिया के उद्धारकर्ता के रूप में मसीह में विश्वास से वंचित कर दिया, और फिर उसे पूरी तरह से अपने कब्जे में ले लिया, ताकि उसने अपने शिक्षक को चांदी के 30 टुकड़ों के लिए मौत के घाट उतार दिया - एक गुलाम की कीमत।

पैसे का प्यार यहूदा का पाप है, जो मसीह के शिष्य से गद्दार बन गया और उसने आत्महत्या कर ली। किंवदंती के अनुसार, जिस पेड़ पर उसने खुद को लटकाया, वह एक गद्दार की लाश पर डरावनी और घृणा से कांप गया। प्रत्येक पैसा-प्रेमी कुछ हद तक यहूदा के पाप की नकल करता है और भविष्य के जीवन में खुद को उसी भाग्य के लिए सजा देता है - पतित प्रेरित के साथ नरक में होना। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम ने गैडरिन डिमोनियाक पर अपने उपदेश में कहा है कि पैसे के एक प्रेमी की तुलना में एक हजार डिमोनियाक्स से निपटना बेहतर है, क्योंकि किसी भी डिमोनियाक्स ने कभी भी ऐसा करने की हिम्मत नहीं की है जो जूडस ने किया था।

पैसे का प्यार एक कीड़ा है जो इंसान के दिल में घुसकर जल्दी से सांप बन जाता है। पवित्र पिता लिखते हैं कि पैसे के लिए जुनून मानव प्रकृति के लिए विदेशी है, इसे बाहर से लाया जाता है, और इसलिए पहले इसे अन्य जुनूनों की तुलना में हराना आसान होता है, लेकिन अगर यह आत्मा में जड़ लेता है, तो यह सभी की तुलना में अधिक शक्तिशाली हो जाएगा जुनून एक साथ लिया। जिस प्रकार एक लता, तने के चारों ओर चक्कर लगाती है, एक पेड़ का रस चूसती है और उसे सुखा देती है, उसी प्रकार लोभ का जुनून इच्छाशक्ति को गुलाम बना लेता है, आत्मा की शक्ति को पी जाता है और मानव हृदय को नष्ट कर देता है।

पैसे के लिए प्यार को शुरू से ही लड़ा जाना चाहिए, इसकी पहली अभिव्यक्ति पर। इस पाप से निपटने के उपाय क्या हैं? सबसे पहले मृत्यु की स्मृति। धर्मी अय्यूब ने यह खबर सुनी कि उसकी सारी संपत्ति और बच्चे खो गए हैं, उसने कहा: “नग्न मैं अपनी माँ के पेट से निकला हूँ, और नंगा ही लौटूँगा। यहोवा ने दिया और यहोवा ही ने लिया; भगवान का नाम धन्य हो!

एक व्यक्ति जिसने पैसे के प्यार के पाप को महसूस किया है, उसे पहले खुद को इच्छा शक्ति से देने के लिए मजबूर होना चाहिए, और जब वह इस छोटे से उपकार के आनंद का अनुभव करता है और आश्वस्त होता है कि लेने की तुलना में देना बेहतर है , तब वह स्वयं स्वेच्छा से ज़रूरतमंदों के साथ ज़रूरी चीज़ें भी बाँट सकता है। कुछ लोग, एक अच्छा काम करने के बाद, कुड़कुड़ाते हैं और शिकायत करते हैं कि बदले में उन्हें कोई आभार या आपसी एहसान नहीं मिला। लेकिन प्रभु के लिए देने का अर्थ है मुफ्त में देना, बदले की उम्मीद किए बिना। जो बदले में दूसरे से प्राप्त करने के लिए देता है, वह एक धन परिवर्तक की तरह होता है जो अपने स्वयं के लाभ की परवाह करता है और लेन-देन से प्राप्त होने वाले लाभ को प्राप्त नहीं करता है, वह नाराज और बड़बड़ाना शुरू कर देता है।

पुण्य में कोई हानि नहीं होती है। एक व्यक्ति के माध्यम से, मसीह भिक्षा लेता है, जिसने देने वाले को सौ गुना चुकाने का वादा किया था। गरीबों को देते समय, विशेष रूप से अपनी गरीबी से, आप साहसपूर्वक कह ​​सकते हैं कि आप स्वयं मसीह को ऋणी बनाते हैं, और ऋण उनके बाद गायब नहीं होता है। यदि लोगों ने तुझे भलाई के बदले कृतघ्नता या बुराई से बदला दिया है, तो परमेश्वर की दृष्टि में तेरा दान कई गुना बढ़ गया है। यह देखा गया है कि पैसे के बहुत से प्रेमी अचानक मर जाते हैं, पछताने का समय नहीं मिलता। प्राय: जो धन उन्होंने जमा किया है वह उनके उत्तराधिकारियों द्वारा जल्दी और बर्बाद कर दिया जाता है। यह भी महत्वपूर्ण है कि लगभग कोई भी धन-प्रेमियों की मृत्यु के बाद उनके लिए प्रार्थना नहीं करता है, उनके नाम जल्दी भूल जाते हैं, और कब्रें घास से भर जाती हैं।

यह पाप विशेष रूप से ईसाइयों के बीच घृणित है। यह कहा जाना चाहिए कि प्रभु अक्सर कंजूस ईसाइयों को दिवालिया होने की अनुमति देते हैं ताकि यह दिखाया जा सके कि पैसे पर भरोसा करना कितना खतरनाक है, धन एक परिवर्तनशील मित्र है जो किसी व्यक्ति को किसी भी समय छोड़ सकता है। ऐसे कृपण ईसाई, परमेश्वर के विधान को न समझते हुए आश्चर्य करते हैं कि वे इतनी अधिक प्रार्थना क्यों करते हैं, और अविश्वासियों की तुलना में उनके लिए चीजें बदतर हैं।

लोभ और लालच साथ-साथ चलते हैं। लालच किसी और का हड़पना चाहता है, कंजूस अपना देने से डरता है। हम कह सकते हैं कि लोभ सक्रिय लोभ है और लोभ निष्क्रिय लोभ है।

धन का एक और प्रकार का प्रेम है - यह क्षुद्रता है, जब धन के प्रेमी को एक बड़ा नुकसान जितना दर्दनाक होता है। ऐसे विरोधाभासी मामले भी हैं जब ऐसे व्यक्ति को छोटे लोगों की तुलना में अधिक शांति से महत्वपूर्ण नुकसान का अनुभव होता है, जैसे कि इंजेक्शन की तुलना में रक्तस्राव घाव आसान होता है।

इस जुनून पर काबू पाने के लिए पैसे के प्रेमियों को क्या करने की ज़रूरत है? सबसे पहले, मृत्यु के बारे में याद रखें, जो एक व्यक्ति से सब कुछ छीन लेगी, और अंतिम निर्णय के बारे में, जिसमें यह विनाशकारी जुनून पूरी दुनिया के सामने उजागर हो जाएगा।

सुसमाचार में, प्रभु ने सबसे गंभीर रूप से फरीसियों की निंदा की - ये भलाई के कलाकार और धर्म के पाखंडी, जिन्होंने अपने कपड़ों की चौड़ी आस्तीन पर मूसा के कानून से बातें लिखीं ताकि उन्हें अपनी आंखों के सामने रखा जा सके, लेकिन उनके दिल में शब्द लिखे गए थे: पैसे और घमंड का प्यार। किसी को अपने आप को भिक्षा देने के लिए मजबूर करना चाहिए, विशेष रूप से गुप्त, इच्छा शक्ति से, और इसके बारे में किसी को सीधे या संकेत में नहीं बताना चाहिए। सबसे पहले यह मुश्किल होगा, जैसे अपने शरीर पर एक ऑपरेशन करना या खुद को लाल गर्म लोहे से दागना। लेकिन तब एक व्यक्ति को इस तथ्य से खुशी महसूस होने लगती है कि वह भगवान की आज्ञा को पूरा कर रहा है: वह अपने दिल पर अनुग्रह का स्पर्श महसूस करता है, जो संचित धन के बारे में सोचते समय उज्ज्वल आनंद देता है, न कि गहरा आनंद। वह उद्धारकर्ता के शब्दों को समझने लगता है कि लेने से देना अधिक धन्य है। वह महसूस करता है कि सर्प उसके दिल से रेंग रहा है और जीवन में लौटने के लिए एक मरते हुए आदमी की तरह भगवान का शुक्रिया अदा करता है।

सुनहरे बछड़े का पंथ
पैसे का प्यार, पैसे का प्यार, भौतिक मूल्यों का पंथ हमारे समय के संकट हैं। हमारा समाज उपभोग का समाज है: भौतिक वस्तुओं, सुखों, मनोरंजन का उपभोग। और किसी भी मनोरंजन के लिए धन की आवश्यकता होती है। पैसे का पंथ रोजमर्रा की जिंदगी में इतना प्रवेश कर गया है कि विनिमय दर मौसम के पूर्वानुमान के साथ-साथ रेडियो पर हर घंटे प्रसारित होने वाली एक अनिवार्य खबर है, जैसे कि यह सभी के लिए जानना इतना महत्वपूर्ण और आवश्यक है। यह लोगों की चेतना में दृढ़ता से प्रेरित है कि बड़े धन के बिना, धन के बिना एक खुश व्यक्ति होना असंभव है, कि सब कुछ केवल पैसे के लिए खरीदा जा सकता है, और यदि आपके पास यह नहीं है, तो आप हारे हुए हैं। बिक्री पर उन्होंने "हाउ टू राईज़ ए फ्यूचर मिलियनेयर" पुस्तक देखी, अर्थात्, बच्चों को सफलता के उद्देश्य से पालने से अमीरों को शिक्षित करने का प्रस्ताव है। एक ईमानदार, दयालु, सभ्य व्यक्ति को कैसे बड़ा किया जाए, लेकिन एक करोड़पति को कैसे बढ़ाया जाए!

यह व्यक्ति दुखी होगा, जिसे पागल माता-पिता बचपन से प्रशिक्षित करेंगे, सफलता, करियर, धन पर ध्यान देंगे। उसे कभी भी सच्ची मित्रता नहीं मिलेगी, उसे प्रेम, विश्वास नहीं मिलेगा, क्योंकि उन्हें पैसों से नहीं खरीदा जा सकता।

पैसे का प्यार, सामग्री की सेवा अपने शुद्धतम रूप में मूर्तिपूजा है, "सोने के बछड़े" की पूजा (हालांकि, निश्चित रूप से, कोई भी जुनून एक मूर्ति है): "आप भगवान और धन की सेवा नहीं कर सकते" (मत्ती 6: 24), अर्थात् धन।

एक अमीर आदमी के लिए खुद को बचाना मुश्किल क्यों होता है?
भौतिक वस्तुओं की सेवा विशेष रूप से व्यक्ति को आध्यात्मिक मूल्यों से दूर ले जाती है। उसकी आत्मा को दूसरे से बदल दिया जाता है, वह शब्द के पूर्ण अर्थों में भौतिकवादी बन जाता है। सांसारिक वस्तुओं और मूल्यों के बारे में विचार और विचार आध्यात्मिक के लिए जगह नहीं छोड़ते। इसलिए कहा जाता है: "धनवान का स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करना कठिन है" (मत्ती 19:23)।

मानव आत्मा में कुछ धारण करने के लिए परमेश्वर को हमारे हृदय में स्थान की आवश्यकता है। तभी व्यक्ति की मदद की जा सकती है। और यदि हृदय, आत्मा केवल पदार्थ में ही व्यस्त है? इसका मतलब यह नहीं है कि भिखारी, गरीब का उद्धार करना आसान है। गरीबी भी कई दोषों को जन्म दे सकती है: ईर्ष्या, घमंड, निराशा, कुड़कुड़ाना, आदि। लेकिन सुसमाचार अमीरों के लिए मुक्ति की कठिनाइयों की बात करता है। और इतिहास से यह स्पष्ट है कि क्राइस्ट और प्रेरित दोनों ही बहुत गरीब थे, उनके पास सिर रखने के लिए जगह नहीं थी। और भी बहुत से गरीब ईसाई थे। हालाँकि संतों में बहुत अमीर लोग थे: अब्राहम, राजा डेविड, सोलोमन, सम्राट, राजकुमार ... यह अपने आप में धन नहीं है जो एक पाप है, बल्कि इसके प्रति दृष्टिकोण है। वह सब कुछ जो प्रभु हमें देता है: प्रतिभा, धन हमारा नहीं है। हम भण्डारी हैं, इन सब के भण्डारी हैं, यह परमेश्वर का है। और हमें न केवल वह लौटाना चाहिए जो हमें दिया गया है, बल्कि अपने पड़ोसियों की मदद करने और अपनी आत्माओं को बचाने के लिए इन उपहारों का उपयोग करते हुए, ब्याज सहित, गुणा करें।

लेकिन अक्सर ऐसा नहीं होता है, भौतिक मूल्य लोगों के मन में इस तरह के एक प्रमुख स्थान पर कब्जा कर लेते हैं कि वे लगभग भगवान के बारे में, आत्मा के बारे में, अपने पड़ोसियों के बारे में याद नहीं करते हैं। एक आस्तिक के लिए एक सांसारिक व्यक्ति के साथ संवाद करना बहुत कठिन है। वह केवल सांसारिक, भौतिक चीजों की बात करता है।

सुसमाचार में हम अमीरों और दौलत के बारे में कई दृष्टांत - छोटी कहानियाँ - पाते हैं। उनमें से कुछ धन के प्रति सही दृष्टिकोण की बात करते हैं, और कुछ बहुत स्पष्ट रूप से, लाक्षणिक रूप से उन लोगों के पागलपन को दिखाते हैं जो केवल सांसारिक, नाशवान मूल्यों पर जीते हैं।

लूका के सुसमाचार में यह कहानी है: “किसी धनवान के खेत में अच्छी फसल हुई; और उसने अपने आप से तर्क किया: “मुझे क्या करना चाहिए? मेरे पास अपने फल इकट्ठा करने के लिए कहीं नहीं है। और उस ने कहा, मैं यह करूंगा, कि मैं अपक्की बखारियां तोड़कर उन से बड़ी बनाऊंगा, और वहीं अपक्की सारी रोटी और सारा माल इकट्ठा करूंगा। और मैं अपनी आत्मा से कहूंगा: आत्मा! कई वर्षों तक आपके साथ बहुत सारी अच्छाईयां हैं: आराम करो, खाओ, पियो, मौज करो। लेकिन भगवान ने उससे कहा: “पागल! इसी रात मैं तेरी आत्मा को तुझ से ले लूंगा, जो तू ने तैयार की है उसे कौन पाएगा? ऐसा ही उन लोगों का भी है जो अपने लिये धन बटोरते हैं, परन्तु परमेश्वर की दृष्टि में धनी नहीं बनते" (लूका 12:16-21)। क्रोनस्टाट के पवित्र धर्मी जॉन, इस दृष्टान्त की व्याख्या करते हुए, जैसे कि एक अमीर आदमी से पूछ रहे हों: तुम पागल क्यों हो, कह रहे हो: "मेरे लिए मेरे फल इकट्ठा करने के लिए कहीं नहीं है"? जैसे कहीं नहीं? यहाँ आपके लिए अन्न भंडार हैं - गरीबों के हाथ: बहुत से गरीबों को भगवान की भलाई के उपहार दें, और इसके लिए भगवान से पापों की क्षमा और महान दया प्राप्त करें; इस तरह से कार्य करने के बाद, आप ईश्वर की इच्छा के अनुसार कार्य करेंगे, क्योंकि प्रभु हमें गरीबों की मदद करने के लिए अधिशेष देता है, "दयालु लोगों के लिए स्वयं दया होगी।"

इस दृष्टांत में, धन की बिल्कुल भी निंदा नहीं की गई है, लेकिन इसके प्रति धनी व्यक्ति के रवैये की निंदा की गई है। उसने अपना सारा जीवन आनंद और आनंद में व्यतीत किया, और यहाँ तक कि मृत्यु के कगार पर खड़े होकर भी, वह यह नहीं समझ पाया कि परमेश्वर ने उसे यह सम्पदा क्यों दी। और यह केवल एक चीज के लिए दिया जाता है: भौतिक खजाने को आध्यात्मिक, अविनाशी में बदलने के लिए। जरूरतमंदों की मदद करें, अच्छे कर्म करें, मंदिरों को सजाएं और आम तौर पर आपको दिए गए धन से अपनी आत्मा को बचाएं। लेकिन एक अमीर व्यक्ति के लिए यह सब कितना मुश्किल है। संतोष और आनंद में जीवन चूसता है, दूसरों के दर्द के प्रति असंवेदनशील बनाता है। दरिद्रों, वंचितों की समस्याएं, पीड़ाएं अनंत कोसों दूर हो जाती हैं। जिस व्यक्ति ने यह अनुभव नहीं किया हो कि गरीबी और अभाव क्या होता है, उसके लिए एक भूखे व्यक्ति को समझना कठिन है। कहावत "भुखमरी भूखों को नहीं समझती" आकस्मिक नहीं है।

इस संबंध में सुसमाचार में एक और दृष्टांत है। एक निश्चित आदमी अमीर था; "उसने खुद को बैंगनी रंग के कपड़े पहने... और हर दिन वह शानदार ढंग से दावत करता था। लाजर नाम का एक भिखारी भी था, जो उसके फाटक के पास पपड़ी पहिने रहता या, और चाहता था, कि धनवान की मेज से गिरे हुए टुकड़े खाए; और कुत्ते आकर उसकी पपड़ी चाटने लगे। भिखारी मर गया और स्वर्गदूतों द्वारा उसे इब्राहीम की गोद में ले जाया गया। धनवान भी मरा, और उन्होंने उसको मिट्टी दी। और अधोलोक में, तड़पते हुए, उसने अपनी आँखें उठाईं, दूर से इब्राहीम को देखा और लाजर को अपनी गोद में देखा, और रोते हुए कहा: “पिता इब्राहीम! मुझ पर दया करो और लाजर को अपनी उंगली की नोक को पानी में डुबाने और मेरी जीभ को ठंडा करने के लिए भेजो; क्योंकि मैं इस ज्वाला में तड़प रहा हूँ।” लेकिन इब्राहीम ने कहा: “बच्चे! याद रखें कि आप पहले से ही अपने जीवन में अपना अच्छा और लाजर बुराई प्राप्त कर चुके हैं: अब वह यहाँ आराम कर रहा है, और आप पीड़ित हैं ”(लूका 16: 19-25)। अमीर आदमी नरक में क्यों गया? आखिरकार, सुसमाचार यह नहीं कहता कि उसने अपना धन पाने के लिए किसी को मार डाला या लूट लिया। खैर, इसके बारे में सोचो, वह दैनिक दावतों से प्यार करता था। इसके अलावा, वह एक आस्तिक था, इब्राहीम को जानता था और शायद पवित्र शास्त्र भी पढ़ता था। लेकिन, जाहिर तौर पर, उसके पास कोई अच्छा काम नहीं था, उसके पास खुद को सही ठहराने के लिए कुछ भी नहीं था; अपनी आत्मा को बचाने के साधन के रूप में उसे जो कुछ भी दिया गया था, वह केवल खुद पर ही खर्च किया गया था। "आप जो चाहते थे वह पहले ही मिल चुका है!" अब्राहम उसे बताता है। इन सभी वर्षों में, बीमार, भूखा भिखारी लाजर अमीर आदमी के घर के द्वार पर पड़ा रहा। अमीर आदमी अपना नाम भी जानता था, लेकिन उसने अपने भाग्य में कोई हिस्सा नहीं लिया, यहाँ तक कि अमीर आदमी की मेज के टुकड़े भी उसे नहीं परोसे गए। धन, विलासिता से, अमीर आदमी का दिल मोटा हो गया, और उसने अब दूसरे की पीड़ा पर ध्यान नहीं दिया। "जहां आपका खजाना है, वहां आपका दिल भी होगा," मसीह कहते हैं। अमीर आदमी का दिल एक सांसारिक खजाने का था। उसकी आत्मा केवल शारीरिक सुखों की सेवा से भरी हुई थी, उसमें ईश्वर और उसकी रचना - मनुष्य के लिए प्रेम के लिए कोई स्थान नहीं था। यहाँ, पृथ्वी पर, उसने अपनी पसंद बनाई: आत्मा के बारे में नहीं सोचने के लिए, एक आध्यात्मिक जीवन जीने के लिए। मृत्यु के बाद, एक व्यक्ति अब और नहीं बदल सकता है; यदि उसे यहाँ परमेश्वर की आवश्यकता नहीं होती, तो वह वहाँ उसके साथ नहीं हो सकता था। भगवान किसी व्यक्ति को दंडित नहीं करते हैं, लेकिन व्यक्ति खुद को पीड़ा देने के लिए निंदा करता है। संतों के साथ स्वर्ग का जीवन, भगवान के साथ संगति पापी के लिए गेहन्ना की आग से भी अधिक दर्दनाक है।

मैं एक उदाहरण देता हूं जो आंशिक रूप से इस विचार की व्याख्या करता है। एक आस्तिक के लिए, प्रार्थना, उत्सव, रविवार की सेवा, विश्वास में भाइयों के साथ संगति एक आनंद है। और एक व्यक्ति को न केवल असामान्य बनाने की कोशिश करें, बल्कि एक अविश्वासी भी, उत्सव की सतर्कता के लिए तीन घंटे खड़े रहें। वह आधे घंटे भी खड़ा नहीं होगा - वह थक कर चूर हो जाएगा।

एक बार मुझे कब्रिस्तान में एक स्मारक सेवा के लिए आमंत्रित किया गया था। रिश्तेदार इकट्ठा हो गए, और जब मैं शुरू करने वाला था, तो अचानक लगभग सभी रिश्तेदार और दोस्त, तीन बूढ़ी महिलाओं को छोड़कर, कुछ मीटर दूर चले गए, पीछे हट गए और सिगरेट जलाई। मैंने उन्हें कब्र के पास धूम्रपान न करने और मृतकों के लिए प्रार्थना में भाग लेने के लिए कहा, लेकिन वे चले गए और धूम्रपान करना जारी रखा। इसके अलावा, कब्र के पास मैंने शराब की कई बोतलें और एक स्नैक देखा। जाहिर तौर पर, युवा लोग केवल इस आयोजन के इस हिस्से में रुचि रखते थे। लेकिन भगवान किसी को बचाने के लिए मजबूर नहीं करते। हर कोई चुनता है कि परमेश्वर के साथ रहना है या उसके बाहर।

अपने दिल को कठोर मत करो
लेकिन फिर भी, बहुत से लोग इंजील अमीरों की तरह हैं, क्योंकि ज्यादातर लोग अमीरों से बहुत दूर हैं। यदि ये दृष्टांत केवल अमीरों पर लागू होते, तो वे सुसमाचार में दर्ज नहीं होते, क्योंकि दृष्टान्तों में प्रभु सभी लोगों को संबोधित करते हैं, और इसलिए, हमें भी।

केवल सांसारिक हितों से जीना संभव है, न कि मृत्यु को याद रखना, न केवल महान अधिग्रहण के साथ अपने पड़ोसियों के बारे में भूलना। बस एक भरपूर जीवन इसके लिए अधिक अनुकूल है। जब किसी व्यक्ति की मामूली आय होती है, तो वह जरूरतमंद लोगों की मदद करना बंद कर सकता है, इस तथ्य से खुद को सही ठहरा सकता है कि उसे अपने परिवार को खिलाने की जरूरत है: वे खुद कहते हैं, पर्याप्त नहीं हैं। अब, जब हर कोई आर्थिक संकट के बारे में बात कर रहा है, तो कई लोग आने वाले दिनों के लिए भय और चिंता से ग्रस्त हैं। और अब हम सब के लिए यह बहुत महत्वपूर्ण है कि दृष्टान्त के धनवान व्यक्ति की तरह अपने हृदयों को कठोर न करें। उन लाज़र को याद रखो जो हम से भी बदतर हैं। दयालु, उदार भगवान बिना भोजन के कभी नहीं जाएंगे। आध्यात्मिक जीवन में एक ऐसा अद्भुत सिद्धांत है, यहाँ तक कि एक नियम भी: "देने वाले का हाथ कभी नहीं छूटेगा।" भगवान हमेशा उस व्यक्ति को पुरस्कृत करते हैं जो सांसारिक जीवन में भी बहुतायत में दूसरों की मदद करता है। लेकिन इसके लिए निःसंदेह आपके पास विश्वास और संकल्प होना चाहिए।

"मैं जवान और बूढ़ा था, और मैंने धर्मी को छोड़ दिया और उसके वंशजों को रोटी मांगते नहीं देखा: वह हर दिन दया करता है और उधार देता है, और उसकी संतान एक आशीर्वाद होगी" (भजन 36: 25-26), कहते हैं। भजनहार डेविड। बेशक, यहां कुछ महान धन और समृद्धि का वादा नहीं किया गया है, लेकिन एक बात स्पष्ट है: एक दयालु व्यक्ति को निर्वाह और हर चीज के बिना नहीं छोड़ा जाएगा।

यदि पति-पत्नी बहुत से बच्चे चाहते हैं (अर्थात, वे आध्यात्मिक धन के पक्ष में अपना चुनाव करते हैं), तो वे भी कभी भी ईश्वर की सहायता के बिना नहीं रहेंगे। एक कहावत है: "यदि भगवान ने एक बच्चा दिया है, तो वह एक बच्चा देगा।" कई बच्चों के एक पिता ने कहा कि प्रत्येक नए बच्चे के साथ, उनके परिवार की भलाई न केवल घटती है, बल्कि इसके विपरीत बढ़ती है। जिनके बहुत से बच्चे हैं, परमेश्वर विभिन्न तरीकों से उनकी मदद करता है। सुसमाचार कहता है: "चिंता मत करो और मत कहो:" हम क्या खाएंगे? या "हमें क्या पीना चाहिए?" या "क्या पहनें?"। क्योंकि अन्यजाति यह सब खोज रहे हैं, और क्योंकि तुम्हारा स्वर्गीय पिता जानता है कि तुम्हें इन सबकी आवश्यकता है। पहिले परमेश्वर के राज्य और उसके धर्म की खोज करो, तो यह सब तुम्हें मिल जाएगा" (मत्ती 6:31-33)। बहुत से बच्चों वाले ईसाई आरामदायक, बेकार जीवन नहीं, बल्कि परमेश्वर के राज्य की तलाश करते हैं; वे अपने लिए नहीं, बल्कि अपने बच्चों के लिए जीते हैं, वे उन्हें पालते और शिक्षित करते हैं, बिना समय और प्रयास के, और इसलिए "बाकी उनसे जुड़ा होता है।"

हमें लगातार बताया जा रहा है कि पैसे से सब कुछ खरीदा जा सकता है। पैसे के बिना, आप कुछ भी नहीं हैं, और अगर आप अमीर हैं, तो आपके विकल्प केवल आपके बैंक खाते के आकार तक ही सीमित हैं। लेकिन यहां तक ​​​​कि सबसे आदिम और सांसारिक व्यक्ति भी समझ जाएगा: पैसे के लिए सब कुछ खरीदा जा सकता है; प्यार, दोस्ती, वफादारी, हुनर, अच्छा नाम और यहां तक ​​कि सेहत भी पैसे से नहीं खरीदी जा सकती। क्या इसके बिना खुश रहना संभव है? खुशी अमूर्त है, यह धन पर निर्भर नहीं है। उदाहरण के लिए, एक गरीब आदमी जो पारिवारिक जीवन में खुश है, सभी से प्यार करता है और खुद से प्यार करता है, वह किसी भी अमीर आदमी से सौ गुना ज्यादा खुश है। सुसमाचार सीधे कहता है: "मनुष्य का जीवन उसकी संपत्ति की बहुतायत पर निर्भर नहीं करता" (लूका 12:15)। इसके विपरीत, एक बड़ी संपत्ति बड़ी चिंताएँ और अक्सर दुःख लाती है। कभी-कभी आपको "नए रूसियों" की पत्नियों के साथ बात करनी होती है, और उन्हें कितना अफ़सोस होता है! यहां तक ​​​​कि युवा मजबूत महिलाएं, उच्च शिक्षा के साथ, अपना सारा खाली समय घर के सुधार पर खर्च करती हैं, लगातार मरम्मत करती हैं, बिल्डरों से बहस करती हैं; उनके सभी विचार इस बात में लगे रहते हैं कि कौन सा फर्नीचर खरीदा जाए, उसे कैसे व्यवस्थित किया जाए, चित्रों को कहां लटकाया जाए, आदि। संपत्ति बड़ी है और निरंतर देखभाल की आवश्यकता है। और इसमें जीवन के सर्वोत्तम वर्ष लगते हैं। और धन की रक्षा पर कितना धन और प्रयास खर्च होता है। महान धन इतना खुश नहीं करता जितना कि यह आपको गुलाम बनाता है, आपको अपनी सेवा देता है।

लोभ और अन्य पाप
लोभ, "सुनहरे बछड़े" की सेवा करना, कई दोषों को जन्म देता है। हत्या, डकैती, धोखे - यह वही है जो अक्सर महान धन के आधार पर होता है। ईमानदारी से मेहनत करके बड़ी जायदाद कमाना बहुत मुश्किल है। पैसे के प्यार में पागल व्यक्ति अगर हर चीज के लिए नहीं तो बहुत सारे पैसे के लिए तैयार हो जाता है।

हम सभी आश्चर्य करते हैं कि जहां अच्छी, दयालु प्रतिभाशाली फिल्में और टीवी शो गायब हो गए हैं, अब इतने कम प्रतिभाशाली लेखक क्यों हैं जो लोगों में महान भावनाओं को जगाते हैं? स्क्रीन से हम पर सेक्स, हिंसा, आक्रामकता और अभद्र भाषा की निरंतर धारा क्यों बरस रही है? इसका एक मुख्य कारण यह है कि कला व्यवसायिक हो गई है। फिल्म स्टूडियो, प्रकाशन गृह, टीवी चैनल अपने निवेश को बड़े लाभ के साथ लौटाना चाहते हैं। ऐसा करने के लिए, उनके उत्पादों को बड़े पैमाने पर दर्शकों और रुचि जगाने के लिए उपयुक्त होना चाहिए। उन्होंने फिल्म में 40 हजार डॉलर का निवेश किया - आपको कम से कम 70 प्राप्त करने की आवश्यकता है। वास्तव में अच्छी तस्वीर दिखाते हुए पूरा हॉल इकट्ठा करना बहुत मुश्किल है। पावेल लुंगिन की फिल्म "द आइलैंड" एक सुखद और बहुत ही दुर्लभ अपवाद थी, जो पश्चाताप और मानव आत्मा के पुनरुद्धार के बारे में बताती है।

प्राचीन रोम में, भीड़ चिल्लाती थी: "रोटी और सर्कस!"। तब क्या नज़ारे थे? एक थिएटर जो कोलोसियम के क्षेत्र में ऐयाशी, क्रूर खूनी ग्लैडीएटर लड़ाई और ईसाइयों की यातना का महिमामंडन करता है। प्राचीन काल की तरह, अब भी, "पसंदीदा" लोक चश्मा समान हैं।

मानवीय विचारों के शासकों - लेखकों, पत्रकारों, फिल्म निर्माताओं - पर बहुत बड़ी जिम्मेदारी है। हमारा शब्द कैसे जवाब देगा? आखिर उनके द्वारा फिल्माया या लिखा जाना करोड़ों लोगों की संपत्ति बन जाता है। और अगर एक रचनात्मक व्यक्ति पैसे के प्यार, घमंड से अपना काम करता है, और उसकी आत्मा अशुद्धता से भरी है, तो वह बहुत से लोगों को लुभाने में सक्षम है। और सबसे बुरी बात यह है कि यदि वह वास्तव में प्रतिभाशाली है, तो उसका विनाशकारी कार्य उसकी मृत्यु के बाद भी जारी रहता है।

I. A. क्रायलोव के पास एक बहुत प्रसिद्ध नहीं है, लेकिन बहुत शिक्षाप्रद कल्पित कहानी है। इसका प्लॉट यह है। मृत्यु के बाद, दो लोग नरक में जाते हैं: डाकू और लेखक। पहला, बेशक, लोगों को लूटा, और दूसरा:

उसने अपनी कृतियों में जहर डाला,
उसने अविश्वास पैदा किया, अय्याशी को जड़ से उखाड़ फेंका।

और अब, कड़ाही के नीचे, जहां लुटेरा बैठा था, एक बड़ी आग जलाई गई थी, और लेखक के नीचे प्रकाश बमुश्किल जल रहा था। शताब्दियाँ बीत गईं, और लुटेरे के नीचे आग बहुत पहले बुझ गई, और "लेखक के अधीन यह घंटे-दर-घंटे अधिक क्रोधित होता है।" नरक के शासकों को बुलाकर, लेखक ने पूछना शुरू किया: "ऐसा अन्याय क्यों?" और यहाँ प्रतिक्रिया है जो उसके बाद हुई:

"वह बुरा था
जबकि केवल रहते थे;
और तुम ... तुम्हारी हड्डियाँ लंबे समय से सड़ चुकी हैं,
और सूरज कभी नहीं उगेगा
ताकि आप से नई मुसीबतें रोशन न हों।
आपकी रचनाओं का जहर न सिर्फ कमजोर होता है,
लेकिन, बहता हुआ, यह सदी से सदी तक भयंकर होता जाता है।

और फिर लेखक की पुस्तकों के विनाशकारी प्रभाव की एक भयानक तस्वीर दिखाई गई है: युवा पुरुष जिन्होंने "विवाह, मालिकों, शक्ति" के खिलाफ विद्रोह किया और अविश्वास में पड़ गए, एक पूरे देश को उनके लेखन के प्रभाव में विद्रोह और संघर्ष से मौत के घाट उतार दिया गया। आदि।

“और भविष्य में कितने और पैदा होंगे
बुराई की दुनिया में अपनी किताबों से!

अब पैसे के प्यार से पैदा हुआ एक और दोष बहुत व्यापक हो गया है - जुआ। लोग कैसिनो में, स्लॉट मशीनों में हार जाते हैं, कभी-कभी अपनी सारी संपत्ति खो देते हैं, दिवालिया हो जाते हैं, कभी-कभी आत्महत्या कर लेते हैं। खिलाड़ी दो जुनून से प्रेरित होता है: लालच और उत्साह, जोखिम की प्यास, रोमांच। और दूसरा, एक नियम के रूप में, हावी हो जाता है: एक व्यक्ति समय पर नहीं रुक सकता है और उस पर पूरी तरह से निर्भर हो जाता है।

यह पूरी तरह से स्थापित हो चुका है कि जुए की लत, जुए की लत नशा और शराब की लत के समान है, और इसका इलाज करना बहुत मुश्किल है।

आधुनिक दुनिया में, हम "विशेष रूप से बड़े पैमाने पर" पैसे के लिए मानव प्रेम के कई उदाहरण देखते हैं। ऐसा ही एक उदाहरण मास्को निर्माण है। कुछ साल पहले, मास्को के अधिकारियों ने घोषणा की कि 2010 तक सभी जर्जर पांच मंजिला इमारतों को ध्वस्त कर दिया जाएगा, और उनके स्थान पर बड़े, आरामदायक घर बनाए जाएंगे। निर्माण शुरू हो गया है। जिस क्षेत्र में मैं रहता हूं, इस्माइलोवो में, निर्माण विशेष रूप से तेजी से चल रहा है, क्योंकि यह क्षेत्र होनहार है, हरा है, पास में एक पार्क है। तीन मंजिला, पांच मंजिला मकान टूट कर उनकी जगह 18 और 30 मंजिल के मकान बन गए। लेकिन, जाहिर तौर पर, किसी ने नहीं सोचा था कि यह क्षेत्र इतनी बड़ी आबादी के लिए बस डिजाइन नहीं किया गया था। क्लीनिकों, स्कूलों, किंडरगार्टन, सार्वजनिक परिवहन लाइनों और अन्य चीजों की संख्या समान रहती है। सभी यार्ड, नई इमारतों से सटी सभी सड़कें कारों से भरी हुई थीं। सड़कों पर घरों के साथ, मोटर वाहनों को दो पंक्तियों में पार्क किया जाता है, और उनके बीच एक संकरा मार्ग होता है, जहाँ कारें बारी-बारी से गुजरती हैं। ट्रैफिक जाम, भीड़भाड़ ... आप मेट्रो में प्रवेश नहीं कर सकते, भूमि परिवहन पर उतरना असंभव है। और यह समस्या का केवल एक पक्ष है। 30 मंजिला गगनचुंबी इमारतों में रहना बेहद असुरक्षित है। अगर 30वीं मंजिल पर आग लग गई तो क्या होगा? हमारे पास इस तरह के आग से बचने के साधन नहीं हैं। आवास का मुद्दा, जैसा कि आप जानते हैं, "मस्कोवाइट्स को खराब कर दिया", निश्चित रूप से हल नहीं किया गया था। ध्वस्त घरों के निवासियों को नए भवनों में बसाया जाता है, और प्रतीक्षा सूची में रहने वालों को आवास का बहुत कम प्रतिशत दिया जाता है। बाकी हाउसिंग स्टॉक कई हजार डॉलर प्रति वर्ग मीटर की कीमत पर बेचा जा रहा है। लोग कई वर्षों से आवास के लिए कतार में प्रतीक्षा कर रहे हैं, भयानक परिस्थितियों में रह रहे हैं, और मास्को अतिपिछड़ा है। समस्या क्या है? लालच में। मास्को में रियल एस्टेट एक सोने की खान है, यह अरबों डॉलर है। सामान्य तौर पर, भयानक ट्रैफिक जाम, भीड़भाड़ और खराब पारिस्थितिकी के कारण राजधानी में जीवन बस असंभव हो गया। और यह सब मानवीय लालच के बारे में है।

पैसे के प्यार के प्रकार
पैसे का प्यार दो प्रकार का होता है: फिजूलखर्ची, अपव्यय और, इसके विपरीत, कंजूस, लालच। पहले मामले में, एक व्यक्ति, जिसके पास धन है, वह पागलों की तरह इसे मनोरंजन, अपनी आवश्यकताओं की संतुष्टि, एक शानदार जीवन पर खर्च करता है। दूसरे मामले में, वह बहुत खराब तरीके से रह सकता है, खुद को सब कुछ नकार सकता है, लेकिन धन को एक मूर्ति के रूप में सेवा कर सकता है, बचा सकता है, इकट्ठा कर सकता है और किसी के साथ साझा नहीं कर सकता। कोशे की तरह मुरझाने के लिए, कंजूस शूरवीर की तरह, अपने सोने के ऊपर।

अमेरिका के मशहूर करोड़पति जॉन रॉकफेलर के पास बेशुमार दौलत होने के बावजूद वह एक गरीब आदमी की तरह रहते थे। वह इस डर से खुद को पूरी तरह से नर्वस और शारीरिक थकावट में ले आया कि उसका व्यवसाय विफल हो जाएगा, और वह अपने धन का कम से कम हिस्सा खो देगा। वह गंभीर रूप से बीमार था, सख्त आहार का पालन करता था, क्योंकि वह कुछ भी नहीं खा सकता था। सच है, निष्पक्षता में यह कहा जाना चाहिए कि अपने जीवन के दूसरे भाग में, रॉकफेलर ने मौलिक रूप से अपने विचारों को संशोधित किया और दान पर बड़ी रकम खर्च करना शुरू कर दिया।

जमाखोरी का जुनून, कंजूसपन न केवल अमीरों में निहित एक विशेषता है। अक्सर, लोग प्रश्न पूछते हैं: "झूठ क्या है?", जिसके बारे में हम इकबालिया शाम की प्रार्थना में पढ़ते हैं। Msheloism उन चीजों का अधिग्रहण है जो हमारे लिए अनावश्यक हैं, जब वे लंबे भंडारण और निष्क्रियता से काई से ढंके हुए थे। बहुत गरीब लोग भी इस पाप से पीड़ित हो सकते हैं, व्यंजन, कपड़े, किसी भी अन्य वस्तुओं को प्राप्त करना और जमा करना, उनके साथ सभी अलमारियाँ, अलमारियों और पेंट्री को भरना और अक्सर यह भी भूल जाना कि कहाँ क्या है।

लोभ के खिलाफ लड़ो
लालच के जुनून से कैसे निपटें? अपने आप में विपरीत गुण पैदा करें:

- गरीबों, जरूरतमंदों पर दया;

- सांसारिक मूल्यों की परवाह नहीं, बल्कि आध्यात्मिक उपहारों की प्राप्ति के लिए;

- व्यापारिक, सांसारिक मुद्दों के बारे में नहीं, बल्कि आध्यात्मिक लोगों के बारे में सोचना।

सदाचार अपने आप नहीं आएगा। एक व्यक्ति जिसके पास पैसे के प्यार, लोभ, लालच के प्रति स्वभाव है, उसे खुद को मजबूर करना चाहिए, उसे दया के कार्य करने के लिए मजबूर करना चाहिए; उसकी आत्मा के लाभ के लिए धन का उपयोग करें। उदाहरण के लिए, जब हम भिक्षा देते हैं, तो हमें इसे इस तरह नहीं देना चाहिए: "आप पर, भगवान, जो हमारे लिए अच्छा नहीं है," लेकिन यह एक वास्तविक बलिदान है, न कि औपचारिकता। और कभी-कभी यह पता चलता है कि हमने भिखारी को कुछ छोटी सी चीज दी जो सिर्फ हमारी जेब खींचती है, और हम अभी भी इंतजार कर रहे हैं कि वह इसके लिए हमारे आभारी होंगे। “जो थोड़ा बोता है, वह थोड़ा काटेगा; परन्तु जो बहुत बोता है, वह अधिक काटेगा” (2 कुरिन्थियों 9:6)।

दूसरों को बांटने, देने, मदद करने के लिए खुद को मजबूर करके हम पैसे और लालच के प्यार से छुटकारा पा सकते हैं। हम समझेंगे कि "लेने से देना धन्य है" (प्रेरितों के काम 20:35), कि बांटने से हम कीमती वस्तुओं को इकट्ठा करने और इकट्ठा करने की तुलना में अधिक आनंद और संतुष्टि प्राप्त कर सकते हैं, जो कभी-कभी हमें बहुत कम लाभ पहुंचाते हैं।

बहुत से लोग अपने आप से पूछते हैं: भिक्षा किसे देनी चाहिए, क्योंकि कभी-कभी पूछने वाले की ईमानदारी के बारे में संदेह होता है कि वह हमारी मदद का उपयोग अच्छे के लिए करेगा? यहां पवित्र पिताओं की कोई सहमति नहीं है। कुछ का मानना ​​​​है कि उन सभी को देना आवश्यक है जो मांगते हैं, क्योंकि भगवान स्वयं जानते हैं कि कोई व्यक्ति ईमानदारी से मांगता है या धोखा देता है, और हम पर कोई पाप नहीं होगा; स्वयं मसीह के रूप में दें। दूसरे कहते हैं कि दान बड़ी सूझबूझ से करना चाहिए। मुझे ऐसा लगता है कि सच्चाई कहीं बीच में है। बेशक, किसी भी मामले में, हम पाप नहीं करेंगे, भले ही हम एक बेईमान व्यक्ति को दें। "पेशेवर भिखारी" सभी युगों में रहे हैं, और उद्धारकर्ता के समय में भी। और फिर भी प्रभु और प्रेरितों दोनों ने गरीबों को भिक्षा दी। लेकिन अगर हमें किसी व्यक्ति पर भरोसा नहीं है, तो हम उसे एक छोटी सी राशि दे सकते हैं, और उन लोगों को अधिक उदार सहायता दे सकते हैं जो वास्तव में जरूरतमंद हैं। हमारे आस-पास इतना दुख है कि हमारे दोस्तों और रिश्तेदारों में भी शायद ऐसे लोग हैं। धर्मी फिलारेट द मर्सीफुल के जीवन में अच्छी सलाह निहित है। यह संत अपनी दरिद्रता और दया के लिए प्रसिद्ध हुए। उसके पास सोने, चांदी और तांबे के सिक्कों से अलग-अलग तीन डिब्बे भरे हुए थे। पहले से, पूरी तरह से गरीबों को भिक्षा मिली, दूसरे से - जिन्होंने अपना साधन खो दिया, और तीसरे से - जिन्होंने पाखंडी रूप से पैसे का लालच दिया।
पुजारी पावेल गुमेरोव