प्रोटेस्टेंटवाद में चर्च कार्यालय। एक रूढ़िवादी पुजारी और एक प्रोटेस्टेंट पादरी के बीच का अंतर

पादरी के चरित्र को, जैसा कि वह परमेश्वर के द्वारा अभिप्रेत था, उस संदर्भ के बाहर नहीं समझा जा सकता जिसमें और जिसके लिए वह मौजूद है। आत्माओं के उद्धार के लिए ईश्वरीय योजना में न केवल कलवारी के क्रूस पर मसीह द्वारा पूरा किया गया मोचन शामिल है, बल्कि चर्च का निर्माण भी शामिल है। छुटकारे के महान कार्य, जिसे बाइबल के पन्नों में परमेश्वर के मुख्य कार्य के रूप में प्रस्तुत किया गया है, में कई स्पष्ट रूप से अलग-अलग चरण शामिल हैं। पहले चरण को नियोजन चरण कहा जा सकता है। हम इस चरण के बारे में बहुत कम जानते हैं। इसके कई तत्वों को आगे की घटनाओं के आलोक में समझना हमारे लिए मुश्किल है। हालाँकि, बाइबल निश्चित रूप से कहती है कि दुनिया के निर्माण से पहले भी, मनुष्य के निर्माण से पहले भी, लोगों के छुटकारे के लिए महान योजना को तैयार करने के लिए दैवीय ट्रिनिटी के भीतर एक निर्णय था। प्रेरित पतरस यह कहता है:

... यह जानते हुए कि आपको पितरों से आपको दिए गए व्यर्थ जीवन से भ्रष्ट चांदी या सोने से नहीं, बल्कि मसीह के अनमोल रक्त के साथ, एक बेदाग और शुद्ध मेम्ने के रूप में, दुनिया की नींव से पहले ही नियत किया गया था, लेकिन छुड़ाया गया था, लेकिन जो तुम्हारे लिये अन्तिम समय में प्रकट हुआ... (1 पतरस 1:18-20)।

छुटकारे की योजना का दूसरा चरण देहधारण की लंबी तैयारी थी। अपने एक पत्र में, प्रेरित पौलुस विशेष रूप से नोट करता है कि यीशु मसीह का आगमन परमेश्वर द्वारा विशेष रूप से नियत समय पर हुआ था। इस समय तक, मोचन के मिशन के लिए सभी आवश्यक शर्तों की तैयारी पूरी कर ली गई थी।

... परन्तु जब समय की परिपूर्णता आई, तो परमेश्वर ने अपने पुत्र को, जो एक स्त्री से उत्पन्न हुआ था, व्यवस्था का पालन करने के लिए भेजा, कि व्यवस्था के अधीन लोगों को छुड़ाए, कि हम दत्तक ग्रहण करें (गला. 4:4-5)।

मुक्तिदाता के आने की तैयारी के चरण में बहुत कुछ शामिल था: अब्राहम की बुलाहट, इस्राएल के लोगों का उदय, उसकी मिस्र की बंधुआई और उससे चमत्कारिक मुक्ति, व्यवस्था को नीचे भेजना और इस्राएल के साथ वाचा का समापन , पीछे हटना और बेबीलोन की कैद। यह सब उन परिस्थितियों को बनाने के लिए आवश्यक था जिनके तहत मसीहा को प्रायश्चित करना था।

पृथ्वी पर यीशु मसीह का जीवन, क्रूस पर उनकी प्रतिस्थापन मृत्यु, और मृतकों में से उनका पुनरुत्थान छुटकारे की दिव्य योजना के सबसे सक्रिय और अब तक के सबसे महत्वपूर्ण चरण का प्रतिनिधित्व करते हैं। मृत्यु के समय क्रूस पर क्राइस्ट द्वारा बोला गया प्रसिद्ध "यह समाप्त हो गया" इस योजना के मुख्य चरण के पूरा होने का संकेत देता है। साथ ही, कलवारी में मसीहा की जीत अपने आप में एक अंत नहीं थी। एक चरण, तैयारी और प्रायश्चित करने के चरण के पूरा होने के बाद, उसने अगली अवधि - चर्च के निर्माण की नींव रखी।

चर्च की कल्पना और निर्माण परमेश्वर द्वारा और व्यक्तिगत रूप से यीशु मसीह द्वारा किया गया था। अपने सांसारिक जीवन के दौरान, यीशु ने कई बार बताया कि चर्च का निर्माण उनके मिशन का मुख्य उद्देश्य था। प्रायश्चित जितना महान था, यह मुख्य लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए केवल एक उपकरण या साधन था - चर्च का निर्माण, जिसमें छुड़ाए गए लोग शामिल थे।

पतरस के प्रसिद्ध अंगीकार के बाद पहली बार यीशु ने खुले तौर पर और विशेष रूप से अपने शिष्यों के साथ अपनी बातचीत में ऐसा कहा। यह कहकर, "तू जीवित परमेश्वर का पुत्र मसीह है," पतरस ने उसकी दिव्यता को पहचान लिया। इन शब्दों के तुरंत बाद, यीशु ने पतरस और अन्य शिष्यों का ध्यान अपने मिशन के मुख्य लक्ष्य की ओर निर्देशित किया: "... मैं अपने चर्च का निर्माण करूंगा, और नरक के द्वार इसके खिलाफ प्रबल नहीं होंगे ..." (मैट। 16 :18)। यह कलवारी से बहुत पहले कहा गया था। छुटकारे के पराक्रम पर चलते हुए, यीशु ने अपने लक्ष्य के रूप में न केवल पिता की इच्छा को पूरा करने के तथ्य को देखा, बल्कि यह भी देखा कि इसके परिणामस्वरूप क्या होगा। यीशु मसीह के इन वचनों ने अनंत काल के क्षितिज को उसी रूप में रेखांकित किया जैसा उसके दिमाग में था। इस क्षितिज पर मुख्य वस्तु चर्च थी। चार्ल्स ब्रिजेस ने इस बारे में ठीक ही लिखा है: "चर्च एक दर्पण है जो ईश्वरीय सार की चमक को दर्शाता है। यह एक महान मंच है जिस पर ब्रह्मांड के लिए यहोवा की सिद्धियों को प्रकट किया जाता है।"

चर्च के निर्माण की नींव रखने के बाद, यीशु मसीह ने उन सिद्धांतों के बारे में विस्तार से सोचा जिनके द्वारा इसे विकसित करना चाहिए। चर्च एक मानव आविष्कार नहीं है, इसलिए इसके जीवन के सिद्धांत लोगों द्वारा नहीं, बल्कि उसके द्वारा निर्धारित किए जाते हैं, जिसके पास दिव्य, पूर्ण ज्ञान है, और जिसने इसे बनाने के लिए अपना जीवन दिया। चर्च के संगठन के सिद्धांतों की सबसे विस्तृत व्याख्याओं में से एक इफिसियों के लिए पत्र का चौथा अध्याय है। प्रेरित पौलुस इसमें चर्च का सार, उसके जीवन का आधार, उसके विकास के तंत्र और तरीके, एक दूसरे के साथ सदस्यों की बातचीत के सिद्धांत आदि प्रस्तुत करता है। यह प्रस्तुति एक बहुत ही महत्वपूर्ण परिस्थिति से शुरू होती है। प्रेरित स्पष्ट रूप से और स्पष्ट रूप से कहता है कि चर्च का पूर्ण विकास काफी हद तक उसके मंत्रियों, पादरियों पर निर्भर करता है।

और उसने कुछ को प्रेरितों के रूप में, दूसरों को भविष्यद्वक्ता के रूप में, दूसरों को इंजीलवादी के रूप में, दूसरों को चरवाहों और शिक्षकों के रूप में नियुक्त किया, ताकि संतों को सेवकाई के काम के लिए तैयार किया जा सके, ताकि वे मसीह की देह का निर्माण कर सकें... (इफि0 4:11-12) .

पादरी-शिक्षकों की संस्था की स्थापना स्वयं ईसा मसीह ने की थी। परमेश्वर की मूल योजना में, ये लोग बहुत बड़ी भूमिका निभाते हैं। व्यक्तिगत आध्यात्मिक जीवन में उपयुक्त उपहार और निश्चित अनुभव होने के कारण, पादरी अन्य ईसाइयों को उनके पूर्ण विकास के लिए आवश्यक हर चीज प्रदान करने के लिए जिम्मेदार हैं, ताकि उन्हें चर्च की इमारत की सेवा करने में सक्षम बनाया जा सके। यह मसीह के शरीर के समग्र विकास में एक बहुत ही महत्वपूर्ण तत्व है। कलवारी के क्रूस पर बलिदान के माध्यम से अपने चर्च को छुड़ाने के बाद, परमेश्वर के पुत्र ने इसे चरवाहों की देखभाल के लिए सौंप दिया। पॉल ने मिलेतुस में इफिसियों के प्राचीनों के साथ अपनी प्रसिद्ध बैठक के दौरान इस पर जोर दिया:

इसलिथे अपक्की और सब झुण्ड की चौकसी करो, जिन में पवित्र आत्मा ने तुम्हें अध्यक्ष ठहराया है, कि प्रभु की कलीसिया और परमेश्वर की चरवाहा करें, जिन्हें उस ने अपके लहू से मोल लिया है (प्रेरितों के काम 20:28)।

चर्च में देहाती भूमिका की प्रकृति अद्वितीय है। पादरी केवल लोगों के साथ काम करने के विशेषज्ञ नहीं हैं, वे केवल प्रबंधक या आयोजक नहीं हैं जो कुछ परियोजनाओं के कार्यान्वयन को सुनिश्चित करते हैं। पादरियों को ईश्वर की कृपा की रचनात्मक आत्मा के लिए मार्गदर्शक बनना है। तभी वे मसीह द्वारा उनके सामने रखे गए कार्य को पूरा करने में सक्षम होंगे। इसलिए, पादरियों को, दूसरों से अधिक, मसीह के चरित्र में ढाला जाना चाहिए। यह उनका विशेषाधिकार और उनका पहला कर्तव्य है। चार्ल्स ब्रिजेस ने इस बिंदु पर माथेर को उद्धृत किया:

सर्वोच्च गरिमा, यदि सबसे बड़ी खुशी नहीं है, जिसे मानव प्रकृति नीचे की दुनिया में अनुभव कर सकती है, एक ऐसी प्रबुद्ध आत्मा है, जो अन्य लोगों के लिए एक दर्पण और दिव्य सत्य का संवाहक बन गई है।

आत्माओं के उद्धार और रूपान्तरण के प्रश्न लोगों के नियंत्रण से बाहर हैं, चाहे उनकी क्षमताएं कितनी भी उत्कृष्ट क्यों न हों। वे मानवीय क्षमताओं से परे हैं। आत्माओं का निर्माण, साथ ही चर्च का निर्माण जो सीधे इस पर निर्भर करता है, केवल पवित्र आत्मा की प्रत्यक्ष कार्रवाई के परिणामस्वरूप ही किया जा सकता है। यह उनका विशेषाधिकार है। भगवान इस मामले में पादरियों का उपयोग केवल विशेष उपकरणों या आत्माओं के दिव्य परिवर्तन के सक्रिय संवाहक के रूप में करते हैं।

इसलिए एक पास्टर की योग्यता सबसे पहले उसके चरित्र की गुणवत्ता से निर्धारित होती है। एक पास्टर की प्रतिभा, पवित्रशास्त्र के अध्ययन और व्याख्या में प्रशिक्षण, आत्माओं के साथ व्यक्तिगत कार्य, और चर्च नेतृत्व भी बहुत महत्वपूर्ण हैं, जैसा कि व्यावहारिक मंत्रालय कौशल हैं, लेकिन उनके चरित्र की गुणवत्ता इस सूची में सबसे पहले आती है। पादरी के माध्यम से काम करने के लिए भगवान की आत्मा के लिए, उसे पहले उसे बदलना चाहिए, उसके बाद ही आध्यात्मिक प्रभाव की प्रक्रिया संभव हो जाती है, जिससे उसके चारों ओर की आत्माओं का परिवर्तन हो जाता है।

एक पादरी का चरित्र एक बहुआयामी अवधारणा है जिसमें उसके व्यक्तित्व के विभिन्न पहलू शामिल होते हैं। पवित्र शास्त्र, पादरियों के लिए आवश्यकताओं का वर्णन करते हुए, विशेष रूप से उनके चरित्र के गुणों पर ध्यान केंद्रित करता है। इस पर 1 तीमुथियुस 3:1-7 और तीतुस 1:6-9 में विशेष रूप से चर्चा की गई है। इन ग्रंथों को अक्सर विभिन्न देहाती प्रशिक्षण पुस्तकों में समझाया गया है। यह लेख पादरी के चरित्र के अध्ययन पर परमेश्वर के संबंध में उसकी भूमिका के संदर्भ में, जिन लोगों की वह अगुवाई करता है, साथ ही साथ साथी चरवाहों, भाइयों, जिनके साथ वह सेवकाई करता है, के अध्ययन पर केंद्रित है। यह दृष्टिकोण पादरी के चरित्र के आवश्यक गुणों में से प्रत्येक के व्यावहारिक महत्व पर अधिक से अधिक जोर देना संभव बनाता है।

I. भगवान के सेवक के रूप में पादरी

सबसे पहले, पास्टर परमेश्वर का सेवक है। यह पादरी की प्रकृति से तय होता है। आधुनिक ईसाई धर्म में, दुर्भाग्य से, पादरी की सबसे सटीक छवि स्थापित नहीं की गई है। आधुनिक दुनिया में एक सफल पादरी की छवि अक्सर एक वक्ता, प्रशासक, आयोजक, राजनेता, धन उगाहने वाले आदि की छवि से जुड़ी होती है, लेकिन नौकर की छवि के साथ नहीं। लेकिन जब पवित्र शास्त्र चरवाहों का परिचय देता है तो ठीक यही कहता है।

यीशु मसीह अपने बारे में कहते हैं कि दास बनना उनके पृथ्वी पर आने का एक मुख्य उद्देश्य था।

... क्योंकि मनुष्य का पुत्र सेवा करने के लिए नहीं आया, परन्तु सेवा करने और बहुतों के लिए अपना जीवन देने के लिए आया था (मत्ती 20:28)।

प्रेरित पौलुस ने लगातार खुद को यीशु मसीह का सेवक कहा, इस बात पर जोर देते हुए कि कड़ी मेहनत के साथ सेवा, उनके जीवन का एक निरंतर हिस्सा था। एक संदेश में, वह विशेष रूप से नोट करता है कि लोगों को उसे और उसके कर्मचारियों को इस तरह से समझना चाहिए।

इसलिए, प्रत्येक व्यक्ति को हमें मसीह के सेवकों और परमेश्वर के भेदों के भण्डारी के रूप में समझना चाहिए (1 कुरि0 4:1)।

यहाँ जिस यूनानी शब्द का अनुवाद "अटेंडेंट" किया गया है, उसका शाब्दिक अर्थ उन नाविकों से है, जिन्होंने रोमन युद्ध की गलियों के निचले डेक पर अपनी कड़ी मेहनत की थी। इसके बाद, यह उन सभी पर लागू होने लगा, जिन्होंने किसी के अधीनस्थ की भूमिका निभाई। पॉल इस बात पर जोर देता है कि वह यीशु मसीह, उसके सेवक, उसके सेवक का अधीनस्थ है। नौकर की स्थिति में कई गुण शामिल होते हैं।

ए नम्रता

दास के रूप में स्वयं की धारणा मुख्य रूप से गहरी विनम्रता से जुड़ी है। एक पादरी की प्रभावशीलता उसकी आत्मा की वास्तविक विनम्रता के स्तर के सीधे आनुपातिक होती है। यह कई कारणों से काफी स्वाभाविक है।

सबसे पहले, अभिमान, या अपने स्वयं के महत्व का दावा, मूल पाप के परिणामस्वरूप लोगों को विरासत में मिला मुख्य आंतरिक दोष है। विनम्रता किसी भी आध्यात्मिक प्रगति का प्रारंभिक बिंदु बन जाती है। भविष्यद्वक्ता यशायाह की पुस्तक में, परमेश्वर इस बारे में कहता है: "परन्तु मैं इस पर दृष्टि करूंगा: दीन और मन में खेदित, और मेरे वचन से कांपता है" (ईसा 66:2)। एक पास्टर, परिभाषा के अनुसार, वह व्यक्ति है जो परमेश्वर को किसी और से बेहतर जानता है और उसके साथ एक गहरे संबंध का अनुभव करता है। इसके लिए उसे व्यक्तिगत नम्रता में उल्लेखनीय प्रगति करने की आवश्यकता है। चर्च के जाने-माने 17वीं सदी के मंत्री, रिचर्ड बैक्सटर, पादरियों के लिए अपनी व्यावहारिक सलाह में इस बात पर ज़ोर देते हैं: "हम अपने पैरिशियनों से नम्रता की अपेक्षा कैसे कर सकते हैं यदि हमने स्वयं को विनम्र नहीं किया है।"

इसके अतिरिक्त, देहाती सेवकाई यीशु मसीह की इच्छा की पूर्ति के साथ जुड़ी हुई है, जो कलीसिया का प्रभु और मुख्य चरवाहा है (इफि0 4:11-12; 1पत0 5:4)। इसके लिए पादरियों को सचेत रूप से सीखने के लिए प्रतिबद्ध होना चाहिए और जो मसीह चाहता है उसे लगातार अभ्यास में लाना चाहिए। इसके लिए स्वयं को और अपनी प्राथमिकताओं पर जोर देने से लगातार इनकार करने की आवश्यकता है ताकि सचेत रूप से स्वयं को यीशु मसीह की इच्छा के प्रति समर्पित किया जा सके। अन्यत्र, बैक्सटर इस विवरण को नोट करता है:

एक मंत्री का कार्य केवल परमेश्वर और उसके लोगों के उद्धार के लिए समर्पित होना चाहिए, न कि हमारे किसी व्यक्तिगत लाभ के लिए। यह हमारी ईमानदारी है। एक झूठा लक्ष्य पूरे काम को पूरी तरह से अयोग्य बना देता है, चाहे वह अपने आप में कितना ही अच्छा क्यों न हो। प्रत्येक ईसाई के लिए आत्म-त्याग नितांत आवश्यक है। लेकिन मंत्री द्वारा इसे दोगुना कर दिया जाता है, क्योंकि वह दोहरा अभिषेक और भगवान को समर्पित है। आत्म-इनकार के बिना, वह ईमानदारी से परमेश्वर की सेवा नहीं कर सकता।

एक पास्टर को नम्रता रखने का एक अन्य महत्वपूर्ण कारण उसका यथार्थवाद है। एक व्यक्ति जो अपने बारे में बहुत सोचता है वह वास्तविकता को नहीं समझता है और इसलिए दूसरों के लिए आध्यात्मिक नेता नहीं हो सकता है। आम धारणा के विपरीत, विनम्रता कोई विशेष गुण नहीं है और इस तथ्य की एक साधारण मान्यता है कि व्यक्ति स्वयं वास्तव में कुछ भी नहीं रखता है। इसका सारा महत्व ईश्वर में है, जिसने उसे बनाया और उसके जीवन के उद्देश्य और उसके अर्थ को निर्धारित करता है।

यहां बताया गया है कि आधुनिक लेखकों में से एक इसके बारे में कैसे कहता है: "विनम्रता आत्म-क्षति नहीं है, यह पहचान है कि आप कौन हैं। मैं जानता हूं कि मैं कौन हूं, और यह कि मैं भगवान की कृपा के बिना कुछ भी नहीं हूं।"

प्रेरित पौलुस इस बारे में बात करता है। वास्तविक रूप से खुद का मूल्यांकन करते हुए, वह विनम्रता का एक अद्भुत उदाहरण दिखाता है। अपने पूरे जीवन में, पहले से ही एक कुशल प्रेरित होने के नाते, जो व्यापक रूप से अपनी सफल सेवकाई के लिए जाना जाता है, उसने खुद को सबसे बड़े पापी के रूप में देखना जारी रखा, केवल उसकी कृपा से मसीह द्वारा बचाया गया (1 तीमु। 1:15)। अन्य प्रेरितों के संबंध में, उसने खुद को इस उपाधि को धारण करने के लिए भी अयोग्य के रूप में देखा (1 कुरिं 15:9)। साथ ही, उसने गहराई से महसूस किया कि उसके जीवन का महान अर्थ और भव्य महत्व था, जो उसमें मसीह और उसके अनुग्रह द्वारा निवेशित था (1 कुरिं 15:10)।

वास्तविक विनम्रता एक पास्टर को एक ही समय में नरम और आत्मविश्वासी बनाती है, जिससे वह अपनी आत्मा-निर्माण सेवकाई में वास्तव में प्रभावी हो सकता है।

बी वफादारी

परमेश्वर के सेवक के रूप में एक पास्टर की स्थिति से जुड़ी दूसरी विशेषता परमेश्वर के प्रति उसकी विश्वासयोग्यता है। चरवाहे अपना काम नहीं कर रहे हैं। इफिसुस में प्राचीनों को अंतिम निर्देश देते हुए, प्रेरित पौलुस ने इस बात पर जोर दिया कि पवित्र आत्मा ने चर्च ऑफ गॉड की चरवाही करने के लिए मंत्रियों को नियुक्त किया था।

सो अपनी और उस सब झुण्ड की चौकसी करो, जिस में पवित्र आत्मा ने तुम्हें अध्यक्ष ठहराया है, कि प्रभु की कलीसिया और परमेश्वर की रखवाली करें, जिसे उस ने अपने लोहू से मोल लिया है (प्रेरितों के काम 20:28)।

चर्च हमारा नहीं है। हम यह निर्धारित नहीं करते हैं कि यह क्या होना चाहिए और इसे कैसे विकसित किया जाना चाहिए। इसलिए, हमारा मुख्य कार्य हमारे प्रभु के प्रति वफादार रहना है, जिसने हमें अपने चर्च की रखवाली करने के लिए बुलाया और नियुक्त किया।

चर्च का मंत्रालय और विकास क्या होना चाहिए, यह निर्धारित करने में, पादरियों को पहिया को फिर से शुरू करने की आवश्यकता नहीं है। उनका काम कुछ नया और परिष्कृत करना नहीं है। चर्च के निर्माण के लिए ईश्वर की संरचना की वास्तविकता को समझना और उसमें अपना उचित स्थान लेने के लिए भगवान द्वारा दिए गए चरवाहों का लक्ष्य उनके गुरु की इच्छा का ईमानदारी से पालन करना है। मार्क डेवर अपनी पुस्तक द डेलीबेट बिल्डिंग ऑफ द चर्च में इस बारे में लिखते हैं: "चर्च के लिए भगवान की योजना की उपेक्षा करना और इसे अपने साथ बदलना आपके काम को अनंत काल के दृष्टिकोण से व्यर्थ बना देगा।"

पुराने नियम में भी, अपने लोगों के लिए वास्तविक चरवाहों की बात करते हुए, परमेश्वर ने जोर दिया: "और मैं तुम्हें अपने मन के अनुसार चरवाहे दूंगा, जो तुम्हें ज्ञान और समझ के साथ चरवाहा करेंगे" (यिर्म0 3:15)। वाक्यांश "भगवान के अपने दिल के बाद" का अनुवाद अक्सर "वे जो भगवान की तरह सोचते हैं" के रूप में किया जाता है। यिर्मयाह की किताब पर टिप्पणीकारों में से एक ने नोट किया: "'दिल' कभी-कभी 'समझ' के बराबर होता है।" एक परमेश्वर द्वारा नियुक्त चरवाहा लगातार सीख रहा है कि परमेश्वर का हृदय किससे भरा है और खुद को उसके साथ सामंजस्य बिठा रहा है।

चरवाहे वे लोग होते हैं जो परमेश्वर के हृदय को समझते हैं, जिनके पास जीवन की समान समझ, लोगों की समझ, परमेश्वर की परिस्थितियों की समझ होती है। असली चरवाहे वे लोग होते हैं जो परमेश्वर के मन, उसकी भावनाओं, उसके आस-पास की चीज़ों के प्रति उसके दृष्टिकोण से संतृप्त होते हैं। इस अर्थ में, वे उसके प्रतिनिधि हैं।

उनके चर्च और उनकी भेड़ों को चरवाहों को सौंपने के द्वारा, परमेश्वर ने उन्हें लोगों को अपनी आंखों से देखने, उनकी स्थिति को अपने हृदय से महसूस करने, और उनके सत्य और प्रेम के साथ कथित वास्तविकता का जवाब देने के लिए आरोपित किया। वाक्यांश "भगवान के अपने दिल के अनुसार एक आदमी" मूल रूप से राजा डेविड पर लागू किया गया था। अपने एक धर्मोपदेश में राजा दाऊद की कहानी को याद करते हुए, प्रेरित पौलुस ने इस शब्द का अर्थ इस प्रकार समझाया:

उसे अस्वीकार करते हुए, उसने दाऊद को उनके लिए राजा बनाया, जिसके बारे में उसने गवाही देते हुए कहा: "मैंने अपने दिल के अनुसार एक आदमी पाया है, यिशै का पुत्र दाऊद, जो मेरी सभी इच्छाओं को पूरा करेगा" (प्रेरितों के काम 13:22)।

परमेश्वर के अपने हृदय के अनुसार मनुष्य होने का अर्थ है उसकी इच्छाओं का मार्गदर्शक और निष्पादक होना, उसके प्रति विश्वासयोग्य होना, वह करना जो परमेश्वर चाहता है।

अन्य बातों के अलावा, सेवा में परमेश्वर के प्रति पूर्ण निष्ठा की आवश्यकता इस तथ्य से भी प्रमाणित होती है कि पादरी सीधे परमेश्वर के प्रति उत्तरदायी होंगे। एक चरवाहे की सेवकाई बहुत गंभीर होती है। लोग मंत्रालय को विशेषाधिकार और अधिकार की स्थिति के रूप में देखने के आदी हैं। हकीकत में यह मामले से कोसों दूर है। अपनी भेड़ों के चरवाहों पर भरोसा करते हुए, परमेश्वर स्पष्ट रूप से कहता है कि वह उनमें से प्रत्येक के लिए सख्ती से पूछताछ करेगा।

अपने अगुवों की मानो और उनके अधीन रहो, क्योंकि वे तुम्हारे प्राणों की चौकसी करते हैं, एक खाता देने के लिए बाध्य के रूप में;ताकि वे इसे आनन्द के साथ करें, और आहें नहीं, क्योंकि यह आपके लिए उपयोगी नहीं है (इब्रा. 13:17, जोर हमारा है। - ए.के.)।

पुराने नियम में चरवाहों के प्रति परमेश्वर के सबसे गंभीर रवैये के कई उदाहरण हैं। यिर्मयाह भविष्यद्वक्ता के समय में, जब इस्राएल के लोग अपने पाप में बहुत गहरे फंस गए थे, परमेश्वर ने मुख्य रूप से चरवाहों से दावे किए:

इसलिथे इस्राएल का परमेश्वर यहोवा उन चरवाहोंसे जो मेरी प्रजा की चरवाहा करता है योंकहता है: तू ने मेरी भेड़-बकरियोंको तित्तर बित्तर करके तित्तर बित्तर किया, और उनकी सुधि न ली; देख, मैं तेरे बुरे कामोंका दण्ड तुझे दूंगा, यहोवा की यही वाणी है "(यिर्म 23:2))।

चरवाहा होना डरावना है। जॉन क्राइसोस्टॉम ने परमेश्वर के सामने देहाती जिम्मेदारी के संबंध में अपने अनुभवों के बारे में बात की: "इस खतरे से उत्पन्न भय मेरी आत्मा को हिला देता है।" हम उन आत्माओं के साथ व्यवहार कर रहे हैं जिनके लिए मसीह मरा। उसने हमें न केवल ईमानदारी से अपना कार्य करने का प्रयास करने के लिए बुलाया, बल्कि उस पैटर्न में करने के लिए जिसे उसने स्थापित किया है, उस संरचना में जिसे उसने स्थापित किया है।

द्वितीय. चरवाहे के रूप में पादरी

सेवकाई का दूसरा क्षेत्र जो एक पास्टर के चरित्र को परिभाषित करता है, वह यीशु मसीह की भेड़ों की चरवाहा करने का उसका कर्तव्य है। पादरियों की देखभाल के लिए अपने झुंड को सौंपकर, यीशु उनके सामने कुछ कार्य निर्धारित करता है, जिसका समाधान काफी हद तक चर्च के विकास और निर्माण की प्रक्रिया को निर्धारित करता है। ऐसे मुख्य कार्यों में से एक है चरवाहा करना।

चरवाहा एक बहुत ही गंभीर मामला है जिसे अक्सर भेड़ों और स्वयं चरवाहों दोनों द्वारा कम करके आंका जाता है। अपने मांस के प्रभाव में भेड़ें हमेशा चरागाह नहीं बनना चाहती हैं, लेकिन चरवाहे चरवाहे में संलग्न होने के लिए बहुत इच्छुक नहीं हैं, और अक्सर यह भी नहीं जानते कि यह क्या है।

जॉन मैकआर्थर, अपनी पुस्तक देहाती पुनरीक्षित में, विशेष रूप से नोट करते हैं:

आध्यात्मिक झुंड की रखवाली करना इतना आसान नहीं है। एक आध्यात्मिक चरवाहा होने के लिए, हर जगह झुंड का साथ देना ही काफी नहीं है। चरवाहों की आवश्यकताएं बहुत अधिक हैं, ऐसे मानकों को पूरा करना कठिन है (1 तीमु. 3:1-7)। हर किसी में जरूरी गुण नहीं होते और ऐसा करने वालों में भी हर कोई सफल नहीं होता। आध्यात्मिक पादरी के लिए एक व्यक्ति को पवित्र, प्रतिभाशाली और कई कौशल रखने की आवश्यकता होती है। साथ ही, उसे चरवाहे के समान नम्र और नम्र रहना चाहिए।

देहाती काम की विशेष जटिलता के कारण, साथ ही साथ चर्च के विकास के आधुनिक सिद्धांतों के प्रभाव में, पादरी पुजारियों में बदल जाते हैं, जो कि धार्मिक समारोहों में, प्रबंधकों में, या सामूहिक मनोरंजन करने वालों में बदल जाते हैं। सच्ची चरवाही के लिए एक पास्टर में कई प्रमुख गुणों की आवश्यकता होती है।

ए देखभाल

सबसे पहले, एक चरवाहा वह व्यक्ति होता है जो अपनी देखभाल के लिए सौंपी गई भेड़ों के कल्याण की ईमानदारी से परवाह करता है। इसका मुख्य लक्ष्य संगठन का विकास नहीं, आयोजन नहीं करना, समाज में सत्ता में लोगों के बीच प्रसिद्धि और प्रभाव प्राप्त करना नहीं है, बल्कि इसके लोगों का पूर्ण आध्यात्मिक विकास है।

यह वह कार्य था जिसे प्रभु यीशु मसीह ने अपने सबसे अच्छे प्रेरित के सामने रखा था। पिता के पास जाने से पहले, उसने उसे तीन आज्ञाओं के साथ संबोधित किया: "मेरी भेड़ों को चरा" (यूहन्ना 21:15-17)। उसने पतरस को ईसाई संप्रदाय, संघ, मिशन या मदरसा बनाने के लिए नहीं कहा। पादरियों की सेवकाई का उद्देश्य, उन्हें परमेश्वर के पुत्र द्वारा सौंपा गया, जिन्होंने छुटकारे के महान कार्य को पूरा किया और चर्च की स्थापना की, उनकी भेड़ों के लिए देहाती देखभाल प्रदान करना है।

प्रेरित पॉल अधिक विस्तार से बताते हैं कि चर्च के मंत्रियों की देहाती देखभाल, जिसके लिए उन्हें मसीह द्वारा नियुक्त किया जाता है, का उद्देश्य चर्च के प्रत्येक सदस्य के व्यक्तित्व की आध्यात्मिक अखंडता में परिपक्वता में वृद्धि प्राप्त करना है।

और उसने कुछ को प्रेरितों के रूप में, दूसरों को भविष्यद्वक्ताओं के रूप में, दूसरों को इंजीलवादी के रूप में, दूसरों को चरवाहों और शिक्षकों के रूप में नियुक्त किया, ताकि संतों को मंत्रालय के काम के लिए तैयार किया जा सके, मसीह के शरीर के निर्माण के लिए, जब तक कि हम सभी विश्वास की एकता में नहीं आते। और परमेश्वर के पुत्र का ज्ञान, एक सिद्ध मनुष्य के रूप में, पूरी तरह से मसीह के युग को मापता है; ताकि हम फिर से बालक न हों, और लोगों की धूर्तता से, और मनुष्यों की धूर्तता से, बहकावे में आकर बहकावे में न आएं, परन्तु सच्चे प्रेम से सब कुछ उसी में बढ़ा दें, जो मसीह का सिर है, जिससे सारा शरीर , सभी पारस्परिक रूप से बाध्यकारी संबंधों के माध्यम से रचित और मैथुन किया जाता है, प्रत्येक सदस्य की कार्रवाई में अपने माप में, यह प्यार में खुद को बनाने के लिए एक वृद्धि प्राप्त करता है (इफि0 4:11-16)।

आध्यात्मिक विकास मूल पाप के परिणामों पर लगातार काबू पाने में व्यक्त किया जाता है, जिससे प्रत्येक व्यक्ति को नुकसान हुआ। शब्द καταρτισμὸν (katartismon), जिसका अनुवाद धर्मसभा अनुवाद में "पूर्ण करने के लिए" के रूप में किया गया है, का शाब्दिक अर्थ है "मरम्मत करना, क्षति को ठीक करना"। जॉन मैकआर्थर इसके बारे में इस तरह लिखते हैं: "यह किसी चीज़ को उसकी मूल स्थिति में बहाल करने, सुधार या किसी उद्देश्य के लिए तत्परता की स्थिति में लाने का संकेत देता है।"

यह प्रत्येक ईसाई की सर्वोच्च भलाई है। चरवाहा को उसे शैशवावस्था से बढ़ने में मदद करनी चाहिए। उसकी देखभाल करके, पादरी पाप से हुई क्षति की मरम्मत करके उसे परिपक्व होने में मदद करते हैं। नतीजतन, ईसाई आंतरिक स्थिरता, सच्चाई का विश्वास और यीशु मसीह में विश्वास प्राप्त करता है, जिसे वह अपने चरित्र में भिगोकर अभ्यास में जानता है।

पादरियों को हमेशा ऐसी चुनौतियों का सामना करना पड़ा है। इस्राएल के लोगों की पुनर्स्थापना के बारे में भविष्यवाणी के रूप में बोलते हुए, परमेश्वर ने जोर दिया: "और मैं तुम्हें अपने मन के अनुसार चरवाहे दूंगा, जो ज्ञान और समझ के साथ तुम्हारी रखवाली करेंगे (यिर्म0 3:15)।

देहाती देखभाल के लिए चरवाहे से झुंड के लिए सच्चे प्यार की आवश्यकता होती है। यह हृदय की एक विशेष अवस्था है, जिसमें पास्टर प्रवेश करता है जब वह व्यक्तिगत रूप से यीशु मसीह को जानता है। स्पर्जन ने अपने विद्यार्थियों, भावी चरवाहों को निर्देश देते हुए स्पष्ट रूप से कहा:

दिल की वाक्पटुता किसी भी स्कूल में नहीं सीखी जा सकती, यह केवल क्रॉस के चरणों में दी जाती है। आपके लिए बेहतर है कि आप मानवीय वाक्पटुता की कला कभी न सीखें, बल्कि स्वर्गीय प्रेम की शक्ति प्राप्त करें।

प्रेरित पौलुस थिस्सलुनीके में अपनी सेवकाई के बारे में बोलते हुए लोगों के लिए देहाती दृष्टिकोण का विस्तार से वर्णन करता है।

... हम मसीह के प्रेरितों की तरह गरिमा के साथ प्रकट हो सकते थे, लेकिन हम आपके बीच शांत थे, जैसे एक नर्स अपने बच्चों के साथ कोमलता से पेश आती है। सो हम ने तुम्हारे जोश के कारण न केवल परमेश्वर का सुसमाचार, पर अपने प्राणों को भी तुम्हें पहुंचाना चाहा, क्योंकि तुम हमें भाते हो (1 थिस्स. 2:7-8)।

लोगों के लिए देहाती प्रेम की वास्तविक अभिव्यक्ति होनी चाहिए। इस शहर के विश्वासियों के लिए पॉल का प्यार व्यावहारिक रूप से इस तथ्य में व्यक्त किया गया था कि वह और उसके सहयोगी उनके कल्याण के लिए ईमानदारी से चिंतित, कोमलता और सावधानी से उनसे संपर्क करते थे। टैड क्रिस्टमैन, प्रिय तीमुथियुस में, एक पास्टर के प्रेम और देखभाल के महत्व की व्याख्या करता है जिसे न केवल देखा जा रहा है बल्कि झुंड द्वारा पहचाना जा रहा है:

आपकी भेड़ों को बिना किसी संदेह के यह जानना और महसूस करना चाहिए कि आप कोमल, सौम्य, दयालु, मिलनसार, उनके कल्याण में रुचि रखने वाले और उस पर ध्यान केंद्रित करने वाले हैं। यदि वे इन गुणों की वास्तविकता पर संदेह करते हैं, तो वे अनिवार्य रूप से आपके प्रेम पर संदेह करेंगे। यदि वे आपके प्रेम पर संदेह करते हैं, तो आपकी सेवकाई की प्रभावशीलता व्यावहारिक रूप से पंगु हो जाएगी।

बदले में, झुंड के लिए सच्चा प्यार, आध्यात्मिक विकास और भेड़ों की भलाई के लिए वास्तविक चिंता के लिए चरवाहों को पवित्र शास्त्र की सच्चाई का अच्छा ज्ञान और उसके प्रति एक सही दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है। समय पर और सटीक आध्यात्मिक पोषण के माध्यम से आध्यात्मिक विकास सुनिश्चित किया जाता है। इस बारे में प्रेरितों ने बहुत कुछ कहा है। पतरस, अपने झुंड को निर्देश देते हुए कहता है: "... शुद्ध आत्मिक दूध से प्रीति रखो, कि उस में से उद्धार पाने के लिये बढ़ते जाओ" (1 पतरस 2:2)। पौलुस, तीमुथियुस को इफिसुस में सेवकाई का काम सौंपते हुए कहता है: "जब तक मैं न आऊं, तब तक पठन, उपदेश, और शिक्षा में लगे रहो... इन बातों की चौकसी करना, इन बातों में बने रहना, कि तेरी सफलता सब पर प्रगट हो जाए" (1 टिम 4:13-15)।

आध्यात्मिक पोषण केवल लोगों के मन को बाइबल के ज्ञान से भरना नहीं है। सत्य के ज्ञान को वास्तविक आध्यात्मिक विकास में बदलने के लिए, एक व्यक्ति को भगवान के सामने झुकना चाहिए, उसके वचन के पूर्ण अधिकार को पहचानना चाहिए, विश्वास करना चाहिए कि सत्य को पवित्रशास्त्र के पाठ में व्यावहारिक रूप से परिभाषित किया गया है, एक के संबंध में सत्य को समझें किसी के जीवन में विशिष्ट स्थिति, और लगातार उसका पालन करना। इसके लिए पास्टर को कई महत्वपूर्ण अवयवों की आवश्यकता होती है।

सबसे पहले, स्वयं चरवाहे को पवित्र शास्त्र के अधिकार, पहुंच और पर्याप्तता में गहरा विश्वास होना चाहिए, जो उसकी भेड़ों को प्रेषित किया जाएगा। इसके अलावा, उसे स्वयं परमेश्वर के वचन की सच्चाई के सामने झुकना चाहिए, जीना चाहिए, व्यावहारिक रूप से उसके अधिकार को पहचानना चाहिए, जीवन की वास्तविक परिस्थितियों में सत्य का पालन करना चाहिए। यह उसके आसपास के लोगों के लिए स्पष्ट होना चाहिए। जीवन की व्यावहारिक स्थितियों में परमेश्वर के वचन को पूर्ण अधिकार के रूप में स्वीकार किए बिना, लोग इसके द्वारा नहीं जीएंगे, और, तदनुसार, वे आध्यात्मिक रूप से विकसित नहीं होंगे।

इसके अलावा, चरवाहे को पवित्रशास्त्र को इतनी गहराई से जानना चाहिए कि वह जीवन की हर व्यावहारिक स्थिति को उसकी सच्चाई के प्रकाश में सही-सही देख सके। केवल सही सिद्धांतों को जानना पर्याप्त नहीं है, सामान्य रूप से शास्त्रों को जानना पर्याप्त नहीं है, हालांकि यह सब बहुत महत्वपूर्ण है। हमें पवित्रशास्त्र में उन सिद्धांतों को देखने की जरूरत है जो व्यावहारिक रूप से आज हमारे जीवन को नियंत्रित करते हैं। इन सिद्धांतों को एक न्यायोचित विश्वास के साथ ठीक-ठीक जाना जाना चाहिए कि वे वास्तव में परमेश्वर के वचन हैं, जो जीवन की इस या उस स्थिति को निर्धारित करते हैं। प्रेरित पौलुस ने तीमुथियुस से इस बारे में बात की: "अपने आप को योग्य, और निन्दा के बिना काम करने वाला, और सच्चाई के वचन को सच्चाई से सिखाने का प्रयास करते रहो" (2 तीमु. 2:15)।

उन लोगों के जीवन, परिस्थितियों और आंतरिक दुनिया की स्थिति को अच्छी तरह से समझना भी उतना ही महत्वपूर्ण है, ताकि उन्हें वह भोजन उपलब्ध कराया जा सके जिसकी उन्हें इस समय वास्तव में आवश्यकता है। थिस्सलुनीकियों को पत्र कहता है: "हे भाइयो, हम भी तुझ से बिनती करते हैं, उपद्रवियों को चितावनी देते हैं, दुर्बलों को शान्ति देते हैं, दुर्बलों को सहारा देते हैं, सब के साथ धीरज धरते हैं (1 थिस्सलुनीकियों 5:14)। चरवाहे को ठीक-ठीक पता होना चाहिए कि कौन बेहोश है- दिल, जो कमजोर है, और जो उच्छृंखल है, हर व्यक्ति के लिए सही सत्य को लागू करने के लिए। सच्चे चरवाहे इस तथ्य से प्रतिष्ठित होते हैं कि वे अपनी भेड़ों की व्यक्तिगत विशेषताओं और परिस्थितियों को समझते हैं और उन्हें विकास के लिए आवश्यक हर चीज प्रदान करना जानते हैं और पूर्ण गठन।

और अंत में, चरवाहा को लोगों के साथ व्यक्तिगत बातचीत में, आम तौर पर पल्पिट से और व्यक्तिगत चरवाहा में, सच्चाई को स्पष्ट रूप से और आश्वस्त रूप से व्यक्त करने में सक्षम होना चाहिए।

बी संरक्षण

झुंड के कल्याण और आध्यात्मिक विकास की देखभाल करने के अलावा, चरवाहों में लोगों को खतरों से बचाना शामिल है। चरवाहे को इस बात का अच्छा ज्ञान होना चाहिए कि उसकी भेड़ों को क्या खतरा हो सकता है और भेड़ को खतरे से कैसे बचाया जाए। इसके अलावा, यह आवश्यक है कि वह वास्तव में उनका निरीक्षण करे, और आवश्यकता पड़ने पर व्यावहारिक रूप से उनकी रक्षा करने का साहस भी रखे। प्रेरित पौलुस ने इफिसुस के प्राचीनों से इस पर जोर दिया:

इसलिए, अपने आप को और सभी झुंड पर ध्यान दें, जिसमें पवित्र आत्मा ने आपको अध्यक्ष बनाया है, कि प्रभु के चर्च और भगवान की चरवाहा करें, जिसे उसने अपने खून से खरीदा है। क्‍योंकि मैं जानता हूं, कि मेरे जाने के पश्‍चात् झुण्ड को न बख्शनेवाले भयंकर भेड़िये तेरे बीच में आएंगे; और चेलों को अपने पीछे खींचने के लिथे तुम में से ऐसे पुरूष उठेंगे, जो टेढ़ी-मेढ़ी बातें कहेंगे। इसलिए जागते रहो, यह याद करते हुए कि तीन साल, दिन-रात, मैंने आप में से प्रत्येक को अश्रुपूर्ण रूप से पढ़ाया। और अब हे भाइयो, मैं तुम्हें परमेश्वर और उसके अनुग्रह के वचन की प्रशंसा करता हूं, जो [तुम] को और अधिक उन्नत कर सकता है, और तुम्हें सब पवित्र लोगों के साथ मीरास दे सकता है (प्रेरितों के काम 20:28-32)।

"अपनी और सारी झुण्ड की चौकसी करो" - ध्यान से देखो कि तुम्हारे हृदय में और तुम्हारे लोगों के हृदय में क्या हो रहा है।

चरवाहे आध्यात्मिक पिता हैं, जिनकी जिम्मेदारी में उनकी देखभाल के तहत सौंपी गई प्रत्येक आत्मा के प्रति चौकस रवैया शामिल है। चरवाहों को अच्छी तरह से पता होना चाहिए कि उनके वार्ड कैसे रहते हैं, उनके दिल किससे भरे हुए हैं, जहां वे कठिनाइयों का अनुभव करते हैं, जहां खतरे उनकी प्रतीक्षा में हैं, आदि। प्रेरित पौलुस ने भी इस बारे में बात की, चरवाहों को अपनी भेड़ों की देखरेख करने के लिए बुलाया:

मैं तेरे चरवाहों से बिनती करता हूं... परमेश्वर के झुंड की, जो तुम्हारे बीच में है, चरवाहों की रखवाली करो, जो विवशता से नहीं, परन्तु स्वेच्छा से और परमेश्वर को प्रसन्न करने के लिए, धूर्त स्वार्थ के लिए नहीं, बल्कि जोश से उसकी देखरेख करता है... (1 पत. 5:1 -2)।

इस जगह की देखरेख करने के लिए शब्द (ग्रीक , episkopountes) का अर्थ है "ध्यान", "निगरानी", "देखभाल" और संभावित खतरे से सुरक्षा के विचार को वहन करता है। इस शब्द से "बिशप" शब्द आया है। दुर्भाग्य से, समय के साथ, इस शब्द ने एक गलत अर्थ प्राप्त कर लिया है। धर्माध्यक्षों को चर्च के नेताओं के रूप में समझा जाने लगा जो पद धारण करते हैं और दूसरों से ऊपर उठते हैं।

वास्तव में, प्रेरित पतरस कहता है कि चरवाहे वे हैं जो उसकी देखरेख में सौंपे गए प्रत्येक व्यक्ति को ध्यान से देखते हैं, जिसका उद्देश्य उसकी ईमानदारी से देखभाल करना है।

आध्यात्मिक देखभाल में मानव हृदय में आध्यात्मिक प्रक्रियाओं और उन्हें क्या प्रभावित करता है, दोनों का अच्छा ज्ञान शामिल है। यह यीशु मसीह की सेवकाई में और बाद में प्रेरितों की सेवकाई में बहुत स्पष्ट रूप से देखा जाता है।

यीशु ने अपने चेलों को करीब से देखा। वह अच्छी तरह जानता था कि उनके साथ क्या हो रहा है, वे कहाँ जा रहे हैं, उन्होंने इस तरह या उस तरह से काम क्यों किया। यह ज्ञान सिर्फ एक डेटाबेस नहीं था, बल्कि देहाती देखभाल का आधार था। चेलों को देखकर, यीशु ने परमेश्वर के मजबूत और परिपक्व बच्चों के रूप में विकसित होने में उनकी मदद करने के लिए वह सब कुछ किया जो वह कर सकता था। यहाँ बताया गया है कि वह अपनी प्रार्थना में इसके बारे में कैसे बोलता है:

जब मैं उनके साथ कुशल से था, तब मैं ने उन्हें तेरे नाम से रखा; जिन्हें तू ने मुझे दिया है, उन्हें मैं ने रखा है, और विनाश के पुत्र को छोड़ उन में से कोई भी नाश नहीं हुआ, पवित्रशास्त्र का वचन पूरा हो (यूहन्ना 17:12)।

मसीह ने अपने शिष्यों को "रखा" और उन्हें "रखा"। उनकी ख़ासियतों को अच्छी तरह से समझते हुए, यीशु ने उन्हें समय पर निर्देशित किया, उन्हें झूठ और गलत विकास से बचाया।

सबसे पहले, चरवाहों को अपने झुंड को सभी प्रकार के झूठे विचारों और शिक्षाओं से बचाना चाहिए जो चारों ओर फैल रहे हैं और उन पर हमला कर रहे हैं। नए नियम के अधिकांश संदेश इसी को समर्पित हैं। उनमें, प्रेरित अपने लोगों का ध्यान कुछ ऐसे खतरों की ओर आकर्षित करते हैं जिनसे उन्हें खतरा होता है। इन शिक्षाओं का केंद्रीय तत्व यह है कि वे मसीह पर या उसके वचन की आराधना पर केंद्रित नहीं हैं, बल्कि ईसाइयों को अनुसरण करने के लिए आकर्षित करने पर केंद्रित हैं। यह वही है जिसके बारे में पॉल बात कर रहा था:

क्‍योंकि मैं जानता हूं, कि मेरे जाने के पश्‍चात् झुण्ड को न बख्शनेवाले भयंकर भेड़िये तेरे बीच में आएंगे; और चेलों को अपने पीछे खींच लेने के लिथे तुम में से ऐसे पुरूष उठेंगे, जो टेढ़ी-मेढ़ी बातें कहते हैं (प्रेरितों के काम 20:29-30)।

चरवाहों को इन खतरों को देखने और अपनी भेड़ों को समय पर इनसे बचाने में सक्षम होना चाहिए।
इसके अलावा, चरवाहों को अपनी भेड़ों को पाप से बचाने के लिए सावधान रहना चाहिए। इसमें न केवल पाप में जीने के विरुद्ध चेतावनी देना शामिल है, बल्कि उन लोगों को ताड़ना देना भी शामिल है जो पहले ही पाप कर चुके हैं। बैक्सटर इस बारे में लिखते हैं:

कमजोर विश्वासी, शिशुओं की तरह, पाप को पहचानना नहीं जानते और आसानी से सच्चाई से भटक जाते हैं ... उनकी स्थिति वास्तव में खतरनाक है, इसलिए हमें उनके विश्वास को मजबूत करने के लिए बहुत प्रयास करने होंगे ... हमारा कर्तव्य है मदद करना वे अभिमान, सांसारिक चीजों की इच्छा, चिड़चिड़ापन और अन्य पापों पर विजय प्राप्त करते हैं। हमें उन्हें इन पापों के बुरे स्वभाव को प्रकट करना चाहिए और उन्हें सलाह देना चाहिए कि उन्हें कैसे दूर किया जाए। हमें विश्वासियों के पापों के प्रति सहिष्णु नहीं होना चाहिए, न ही नए धर्मान्तरित लोगों के पापों के प्रति।

लोगों को उनके पाप को देखने और इससे छुटकारा पाने में मदद करने के लिए, चरवाहों को अपनी सेवकाई के इस भाग के महत्व की स्पष्ट समझ के साथ ऐसा करना चाहिए। प्रत्येक फटकार आत्मा को उस पाप से बचाने का कार्य होना चाहिए जिससे उसे खतरा है।

III. आध्यात्मिक नेता के रूप में पादरी

जीवन और मंत्रालय का एक अन्य क्षेत्र जिसमें एक पादरी से चरित्र के विशेष गुणों की आवश्यकता होती है, वह है आध्यात्मिक नेतृत्व। नेता शब्द अंग्रेजी से नेतृत्व करने के लिए आता है, जिसका अर्थ है "नेतृत्व करना" (उदाहरण के लिए, आगे, आपके पीछे, आदि)। एक पास्टर वह व्यक्ति होता है जो दूसरों को परमेश्वर की ओर ले जाता है, यीशु मसीह में एक पूर्ण और फलदायी जीवन की ओर ले जाता है।

चरवाहा परमेश्वर की बढ़ती आत्माओं की प्रक्रिया से संबंधित है। इस प्रक्रिया में, परमेश्वर ने अपने बच्चों में अधिक प्रतिभाशाली, अधिक अनुभवी लोगों के लिए एक विशेष स्थान स्थापित किया है। वे मार्ग का नेतृत्व करते हैं, यीशु मसीह को व्यक्तिगत रूप से जानते हैं और उनके जैसे अधिक बनते हैं, दूसरों को व्यावहारिक रूप से यह देखने में मदद करते हैं कि कहाँ और कैसे जाना है। स्कॉटिश उपदेशक अलेक्जेंडर व्हाइट ने एक बार धर्मशास्त्र के छात्रों से कहा था, "समुदाय आपके भगवान की तरह बनने के बाद आपके जैसा बनने की प्रतीक्षा कर रहा है।"

भगवान ने एक कारण से ऐसा किया। अधिकांश भाग के लिए, वह सब कुछ जो हम जानते हैं और कर सकते हैं, हमने किसी की नकल करके सीखा। यह आध्यात्मिक जीवन पर भी लागू होता है। प्रचारित परमेश्वर के वचन की सच्चाई को सुनकर, लोगों के लिए यह देखना महत्वपूर्ण है कि यह जीवन में व्यावहारिक रूप से कैसे साकार होता है। इसलिए प्रेरित पौलुस ने अपनी पत्रियों में कई बार कहा है: "जैसे मैं मसीह का अनुकरण करता हूं, वैसे ही मेरी सी चाल चलो।"

इसलिये मैं तुम से बिनती करता हूं, जैसे मैं मसीह का अनुकरण करता हूं, वैसे ही मेरी भी सी चाल चलो। इस कारण मैं ने अपने प्रिय और विश्वासयोग्य पुत्र तीमुथियुस को तुम्हारे पास भेजा है, जो प्रभु में मेरे प्रिय और विश्वासयोग्य पुत्र हैं, जो तुम्हें मसीह में मेरे मार्गों की याद दिलाएगा, जैसा कि मैं हर एक चर्च में हर जगह सिखाता हूं (1 कुरिं। 4:16-17)।

तीमुथियुस को कुरिन्थ भेजने में, प्रेरित कहता है कि वह उन विश्वासियों को याद दिलाएगा जो वहाँ रहते थे न केवल सत्य के बारे में, बल्कि "मसीह में मेरे मार्गों" के बारे में, अर्थात्, कैसे पौलुस ने इस सत्य को व्यवहार में जिया। एक अन्य स्थान पर, प्रेरित न केवल उसकी नकल करने का आह्वान करता है, बल्कि उन लोगों को भी जो यीशु मसीह की छवि में व्यक्तिगत परिवर्तन में सफल होते हैं, यह पुष्टि करते हुए कि यह चर्च के विकास का सार्वभौमिक सिद्धांत है: "अनुकरण करें, भाइयों, मुझे और देखो उन पर जो मूरत पर चलते हैं, जो हम में हैं" (फिलि0 3:17)।

प्रेरित पतरस उसी के बारे में बोलता है। पादरियों को संबोधित करते हुए, वह स्पष्ट करते हैं कि एक उदाहरण स्थापित करना उनके मंत्रालय के मुख्य कार्यों में से एक है।

मैं तेरे चरवाहों से बिनती करता हूं... परमेश्वर के झुंड की रखवाली करो, जो तुम्हारे बीच में है, और उसकी देखरेख किसी दबाव में नहीं करता, परन्तु स्वेच्छा से और परमेश्वर को प्रसन्न करने के लिए करता है, क्योंकि व्यर्थ लाभ नहीं, परन्तु परिश्रम के कारण, और [परमेश्वर के] निज भाग पर अधिकार न करने के कारण, लेकिन झुंड के लिए एक उदाहरण स्थापित करना (1 पतरस 5:1-3)।

एक उदाहरण स्थापित करना (ग्रीक μενοι, टुपोई गिनोमेनोई) - शाब्दिक रूप से "एक मॉडल बनना।" काफी हद तक, पादरियों को जीवन में परमेश्वर की वास्तविक क्रिया का एक आदर्श या उदाहरण होना चाहिए, व्यवहार में ईश्वरीयता का एक आदर्श।

हालाँकि, पादरियों को झुंड के लिए आध्यात्मिक जीवन का एक आदर्श बनने की आवश्यकता के द्वारा, परमेश्वर का अर्थ यह नहीं है कि वे पापरहित होंगे। वह अच्छी तरह से समझता है कि पादरी परिपूर्ण नहीं हैं। वे भी, वे लोग हैं जो पवित्रीकरण की प्रक्रिया को जारी रखते हैं और अपने शरीर के साथ संघर्ष करते हैं। लेकिन ठीक यही एक कारण था कि परमेश्वर ने लोगों को चरवाही करने का काम क्यों सौंपा, न कि स्वर्गदूतों को।

परमेश्वर ने ऐसा इसलिए किया क्योंकि पादरी, मनुष्य होने के नाते, भ्रष्टाचार-प्रवण दुनिया में जीवन की सभी कठिनाइयों को स्वाभाविक रूप से और प्रत्यक्ष रूप से जान सकते हैं। पादरी उस झुंड का हिस्सा हैं जिसकी वे चरवाहा करते हैं, जिसके लिए वे जिम्मेदार हैं। उसी वास्तविकता में रहते हुए जिसमें उनके लोग रहते हैं, वे उनके साथ सहानुभूति रख सकते हैं, उनके लिए मध्यस्थता कर सकते हैं, प्रार्थना में भगवान के सामने खड़े हो सकते हैं, उन्हें पाप से लड़ने और यीशु मसीह की छवि में बदलने की प्रक्रिया में व्यावहारिक सहायता प्रदान कर सकते हैं।

ए ईश्वरीयता में नेतृत्व

झुण्ड की ओर परमेश्वर की अगुवाई के संवाहक के रूप में, पास्टर ऐसे लोग होने चाहिए जो दूसरों की तुलना में व्यावहारिक रूप से मसीह के समान हों। इस तरह से पहले चर्च के प्रेरित और मंत्री रहते थे। दूसरों को "मेरा अनुकरण" करने के लिए कहने से पहले, प्रेरित पौलुस ने स्वयं अपना पूरा जीवन यीशु मसीह के व्यावहारिक ज्ञान और उसके वास्तविक जीवन के लिए समर्पित कर दिया। इसके लिए, उसने वह सब कुछ त्याग दिया जो उसे मसीह से मिलने से पहले महत्व देता था।

हाँ, और मैं अपने प्रभु मसीह यीशु के ज्ञान की उत्कृष्टता के लिए सब कुछ नुकसान के रूप में देखता हूं: उसके लिए मैंने सब कुछ त्याग दिया है, और सब कुछ कूड़ा कर दिया है, कि मैं मसीह को प्राप्त कर सकता हूं ... मेरे जैसा बनो, भाइयों, और उन पर दृष्टि कर जो उस मूरत पर चलते हैं जो तू हम में रखता है (फिलि0 3:8,17)।

एक चरवाहा वह है, जो यीशु मसीह को जानने के द्वारा, उसकी छवि में इस हद तक रूपांतरित हो जाता है कि वह व्यावहारिक रूप से दूसरों को दिखा सकता है कि कैसे उसके जैसा बनना है, उसके जैसा बनना है। यह चरवाहा का अंतिम लक्ष्य है। रिक हॉलैंड ने इसे अच्छी तरह से कहा: "पादरी वे एजेंट हैं जो लोगों को यीशु मसीह की तरह बनाते हैं।"

यह एक पास्टर के जीवन में निरंतर, प्रगतिशील ईश्वरीयता की आवश्यकता की बात करता है। उसे आगे बढ़कर परमेश्वर के व्यक्तिगत ज्ञान में, सत्य के प्रति सही दृष्टिकोण में, और चरित्र के वास्तविक परिवर्तन में यीशु मसीह की छवि में अपने झुंड का नेतृत्व करना चाहिए।

जॉन मैकआर्थर, पादरियों की अपूर्णता को स्वीकार करते हुए, अपनी पुस्तक ए रिटर्न टू पास्टरल मिनिस्ट्री में कई बार उनकी व्यक्तिगत पवित्रता के महत्व पर जोर देते हैं:

"ईमानदारी" पापरहितता का प्रतीक नहीं हो सकती, क्योंकि तब कोई भी नश्वर उस पद के लिए योग्य नहीं होगा; हम उच्च और नैतिक मानकों के बारे में बात कर रहे हैं, जो परिपक्व प्रतिबिंब के माध्यम से, एक व्यक्ति जो दूसरों के लिए एक उदाहरण के रूप में सेवा करने में सक्षम है, आया है। परमेश्वर चाहता है कि उसके सेवक ऐसी पवित्रता में रहें कि उनका उपदेश उनके जीवन के तरीके का खंडन न करे, कि चरवाहे का पाखंड परमेश्वर की सेवा में झुंड के विश्वास को कमजोर न करे ... शास्त्रों को रखने के लिए सभी युद्ध निकलेंगे यदि कलीसिया में प्रचारक हों, तो वे व्यर्थ की लड़ाई न हों, वे अपने झुण्ड के लिए पवित्रता का उदाहरण नहीं रख सकेंगे। चर्च के नेताओं को निर्दोष होना चाहिए। बाकी सब कुछ भगवान की नजर में गंदगी है और चर्च के जीवन के लिए खतरा है।

ईश्वरीयता में व्यक्तिगत वृद्धि हर पास्टर की चिंता होनी चाहिए। पौलुस ने इस बारे में तीमुथियुस को लिखा जब उसने इफिसुस में देहाती सेवकाई का कार्यभार संभाला: "... भक्‍ति में अपने आप को अभ्यास करो ... वचन में, आचरण में, प्रेम में, आत्मा में, विश्वास में, पवित्रता में विश्वासयोग्य लोगों के लिए एक उदाहरण बनो "(1 तीमु: 4:7-12)। एक पास्टर के लिए अपने झुंड के लिए एक आदर्श बनने के लिए व्यायाम, या ईश्वरीयता में व्यक्तिगत प्रशिक्षण आवश्यक है।

प्रगतिशील धर्मपरायणता ईश्वर के भय की उपस्थिति की गवाही देती है, कि एक व्यक्ति ईश्वर और ईश्वर की तलाश करता है, कि वह उसकी इच्छा को जानने और करने के लिए समर्पित है। वह जानता है कि पाप पर कैसे विजय प्राप्त की जाए, वह विभिन्न प्रलोभनों के दबाव में परमेश्वर की आज्ञाकारी है। ये गुण उन लोगों के लिए आवश्यक हैं जिनके पास यीशु मसीह के चर्च की सही मायने में देखभाल करने और इसके रचनात्मक विकास को सुनिश्चित करने के लिए देहाती जिम्मेदारियां हैं।

मिलेतुस में प्राचीनों के साथ अपनी प्रसिद्ध मुलाकात के दौरान, प्रेरित पौलुस ने जोर देकर कहा:

इसलिए, अपने आप को और सभी झुंड पर ध्यान दें, जिसमें पवित्र आत्मा ने आपको अध्यक्ष बनाया है, प्रभु के चर्च और भगवान की चरवाहा, जिसे उसने अपने खून से खरीदा था (प्रेरितों के काम 20:28-30)।

अपने आप पर ध्यान देना का अर्थ है "अपने प्रति चौकस रहना", ध्यान से देखना, सबसे पहले, अपने आप को, अपने जीवन को, अपनी धर्मपरायणता को ध्यान से देखना। पादरी को लगातार अपने दिल की गहरी और आलोचनात्मक परीक्षा, अपने जीवन का एक गंभीर मूल्यांकन और अपने मंत्रालय की प्रभावशीलता में लगे रहना चाहिए। इस मामले में, पिछली जीत पर भरोसा करना असंभव है। शैतान हर दिन मंत्रियों पर हमला करता है, इसलिए उन्हें जागते रहने की जरूरत है, गंभीरता से खुद को देख रहे हैं। एक अन्य पत्र में, प्रेरित तीमुथियुस को निर्देश देता है:

अपने आप में और शिक्षण में तल्लीन करो; ऐसा नित्य करते रहो, क्योंकि ऐसा करने से तुम अपना और अपने सुननेवालों का उद्धार करोगे (1 तीमु0 4:16)।

स्वयं और अपने जीवन की एक गंभीर परीक्षा मंत्रियों को दिखावटी ईश्वरीयता की समस्या को दूर करने में मदद करती है जो ईश्वर की सच्ची शक्ति से रहित है। रिचर्ड बैक्सटर सात कारण बताते हैं कि क्यों एक पास्टर को अपने जीवन के विकास को ध्यान से देखते हुए लगातार स्वयं को देखना चाहिए।

• 1. चरवाहों को स्वयं को देखना चाहिए, क्योंकि उनकी धार्मिक गतिविधियों के बावजूद, प्रगति की भक्ति की कमी इस बात का संकेत हो सकती है कि वे बचाए नहीं गए हैं।
• 2. पास्टर, अन्य सभी लोगों की तरह, पापी स्वभाव के होते हैं और इसलिए वे पाप करते हैं। "यहां तक ​​​​कि सबसे धर्मी ईसाइयों के पास गर्व, अविश्वास, आत्म-प्रेम और किसी भी अन्य पाप के अवशेष हैं ... यदि आप ध्यान से अपने अविश्वसनीय हृदय की स्थिति की निगरानी नहीं करते हैं, तो यह बहुत जल्दी आपको धोखा देने का अवसर ढूंढेगा।"
• 3. पादरी शैतान के लिए एक विशेष लक्ष्य हैं। तुम्हें कुचल कर वह तुम्हारे साथ और भी बहुत से लोगों को नीचे गिराएगा, जिन्हें तुम खिलाते हो।
• 4. पास्टरों को लोग करीब से देखते हैं - वे दोनों जो आपकी और आपके विरोधियों की नकल करना चाहते हैं।
• 5. पादरी अपने पापों के लिए अधिक जिम्मेदार होते हैं क्योंकि वे दूसरों की तुलना में अधिक जानते हैं और उन्हें दूसरों की तुलना में अधिक शक्तिशाली होना चाहिए।
• 6. सेवकाई को पूरा करने के लिए, विशेष आध्यात्मिक शक्तियों की आवश्यकता होती है, जो पाप से कमजोर हो जाती हैं।
• 7. पादरियों के पाप अन्य लोगों के पापों से अधिक यहोवा के नाम का अपमान करते हैं।
• 8. उसकी सेवकाई की सफलता पास्टर के हृदय की स्थिति पर निर्भर करती है।

इसलिए, परमेश्वर के जीवन का संवाहक बनने के लिए, एक वास्तविक चरवाहा को उसका वाहक होना चाहिए। यह चरवाहा का अर्थ है।

बी सेवा

व्यक्तिगत ईश्वरीयता में एक नेता होने के अलावा, एक पास्टर को यीशु मसीह की सेवकाई में एक अगुवा होना चाहिए। गिरजे के सदस्यों को अपने पास्टर में प्रभु के प्रति सच्ची भक्ति और निष्ठा और गिरजे के निर्माण के उनके कार्य का उदाहरण देखना चाहिए। इस क्षेत्र में नेतृत्व बहुत महत्वपूर्ण है क्योंकि चर्च के निर्माण के मंत्रालय में सचेत भागीदारी प्रत्येक ईसाई के जीवन को पूरा करने का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। पास्टरों को उस समय, स्थान और परिस्थितियों की वास्तविकता में मसीह की देह के निर्माण में दूसरों के लिए एक उदाहरण स्थापित करना है जिसमें वे रहते हैं।

इस तरह यीशु मसीह रहते थे। इस तरह प्रेरित रहते थे। मसीह और उसके कार्य के प्रति अपनी पूर्ण प्रतिबद्धता पर बल देते हुए, पौलुस ने अक्सर स्वयं को अपने सेवक के रूप में संदर्भित किया: "पौलुस परमेश्वर का दास, परन्तु यीशु मसीह का एक प्रेरित" (तीतुस 1:1)। एक दास के रूप में स्वयं की पहचान परमेश्वर से पूर्ण रूप से संबंधित होने की स्पष्ट समझ पर जोर देती है। यह मंत्रालय का मूल है। पौलुस चाहता है कि उसके चेले मसीह के प्रति उसकी पूर्ण प्रतिबद्धता को देखें।

ईश्वर के प्रति पूर्ण भक्ति केवल उच्चारित शब्द नहीं है। इसकी एक व्यावहारिक अभिव्यक्ति होनी चाहिए। सबसे पहले, भगवान के प्रति समर्पण आत्म-अस्वीकृति से शुरू होता है। और यद्यपि प्रत्येक ईसाई के जीवन में आत्म-अस्वीकृति एक आवश्यक गुण होना चाहिए, मंत्री के पास इसे एक विशेष डिग्री में होना चाहिए। यही उनके आध्यात्मिक नेतृत्व का सार है। यह कहने से पहले, "मेरे अनुकरण में" (फिलि0 3:17), प्रेरित पौलुस ने कहा, "मैंने उसके लिए सब कुछ त्याग दिया है" (फिलि0 3:7-8)।

इसके अलावा, ईश्वर की भक्ति में आवश्यक रूप से गंभीर कार्य के लिए तत्परता, थकावट तक कार्य करना शामिल है। यह काम अपनी आत्मा पर, अपने चरित्र पर, अपने विचारों पर विचारशील और श्रमसाध्य कार्य से शुरू होता है। इसके अलावा, यह प्रचार, चरवाहा, नेतृत्व और आत्माओं के निर्माण के थकाऊ काम के लिए एक तत्परता है। प्रेरित पौलुस के जीवन में, यह इस तरह दिखता था:

जिसका हम प्रचार करते हैं, और हर एक को चितावनी देते, और सब प्रकार की बुद्धि की शिक्षा देते हैं, कि हर एक मनुष्य को मसीह यीशु में सिद्ध करके उपस्थित करें; इसलिए मैं परिश्रम करता हूं और उसकी उस शक्ति से संघर्ष करता हूं, जो मुझ में सामर्थ से काम करती है (कुलु0 1:28-29)।

कहीं और, प्रेरित पौलुस ने अपनी सेवकाई में आने वाली अनेक कठिनाइयों का विस्तार से वर्णन किया है। अपने धर्मत्यागी की वैधता को साबित करते हुए, वह अपने भाग्य के आकार का उल्लेख नहीं करता है, जैसा कि कुछ आधुनिक "प्रेरित" करेंगे, लेकिन उन अनुभवों और कष्टों की संख्या के लिए जो उन्होंने सुसमाचार का प्रचार करने और उनके निर्माण में मसीह की सेवा करने के लिए सहन किए। गिरजाघर।

मैं [था] बहुत अधिक मजदूरों में, अथाह घावों में, कालकोठरी में अधिक, और कई बार मृत्यु के समय। यहूदियों की ओर से बिना एक के चालीस [हड़ताल] मुझे पाँच बार दिए गए; तीन बार मुझे लाठियों से पीटा गया, एक बार मुझे पत्थरवाह किया गया, तीन बार मैं जहाज को नष्ट कर दिया गया, रात और दिन मैं [समुद्र की] गहराई में रहा; कई बार [था] यात्राओं में, नदियों पर खतरों में, लुटेरों से खतरों में, साथी आदिवासियों से खतरों में, विधर्मियों से खतरों में, शहर में खतरों में, जंगल में खतरों में, समुद्र में खतरों में, खतरों के बीच झूठे भाइयों, श्रम और थकावट में, अक्सर चौकसी में, भूख और प्यास में, अक्सर उपवास में, ठंड और नग्नता में। अजनबियों [रोमांच] के अलावा, मेरे पास एक दैनिक सभा [लोगों की] है, जो सभी चर्चों की देखभाल करती है। कौन थक गया है, किसके साथ मैं नहीं थकूंगा? किसकी परीक्षा होती है, किसके लिए मैं प्रज्वलित नहीं होता? (2 कुरि. 11:23-29)।

पादरियों को झुंड को सेवा के महत्व, उसके बड़प्पन और उसके उत्कृष्ट मूल्य को दिखाना चाहिए, ताकि, उनके उदाहरण को देखकर, जो लोग उनका अनुसरण करते हैं, वे वास्तव में यीशु मसीह के प्रति समर्पण के वास्तविक जीवन को सीख सकें।

चतुर्थ। नेता के रूप में पादरी

पवित्रशास्त्र पादरी को न केवल परमेश्वर के सेवक के रूप में प्रस्तुत करता है, न केवल एक चरवाहे और आध्यात्मिक नेता के रूप में, बल्कि एक नेता के रूप में भी। एक पादरी वह व्यक्ति होता है जो चर्च के विकास के उचित संगठन के लिए जिम्मेदार होता है। उसे इसके सिद्धांत, उसके उद्देश्य, उसके मिशन, उसकी सेवकाई के दर्शन आदि को अच्छी तरह से जानना चाहिए। उसे पता होना चाहिए कि चर्च के विकास में किसी विशेष क्षण में क्या हो रहा है, और इसे कैसे वास्तविकता बनाना है। यह कई महत्वपूर्ण गुणों की उपस्थिति के कारण है।

ए परिपक्वता

सबसे पहले, पादरी को काफी परिपक्व व्यक्ति होना चाहिए। पादरियों के बारे में बात करते समय, पवित्रशास्त्र अक्सर इन लोगों की परिपक्वता पर जोर देने के लिए "प्राचीन" शब्द का उपयोग करता है। इस गुण की आवश्यकता पहले से ही "प्रेस्बिटर" (ग्रीक βύτερος, प्रेसब्यूटरोस) शब्द में परिलक्षित होती है, जिसका शाब्दिक अर्थ है "एक परिपक्व व्यक्ति", "बड़े", "अनुभव वाला व्यक्ति"।

देहाती सेवकाई को कौन कर सकता है, इस बारे में बोलते हुए, प्रेरित पौलुस ने तीमुथियुस को चेतावनी दी कि ऐसा व्यक्ति "नए परिवर्तितों में से [होना चाहिए] नहीं, ऐसा न हो कि वह घमण्ड करे और शैतान के साथ दोषी ठहराए जाए" (1 तीमु. 3:6) . गंभीर जिम्मेदारी दिए जाने पर अपरिपक्व लोगों के अपने बारे में अधिक सोचने की संभावना अधिक होती है। वास्तव में, गर्व, या आत्म-पुष्टि के लिए मंत्रालय का उपयोग करने का अवसर, केवल युवा ही नहीं, सभी उम्र के मंत्रियों को परेशान करता है। लेकिन आध्यात्मिक रूप से अधिक परिपक्व लोग यीशु मसीह और उसके अनुग्रह में अपनी योग्यता को देखने में अधिक सक्षम होते हैं, और इसलिए वे सेवकाई में स्वयं को मुखर करने के लिए कम लुभाते हैं।

अपरिपक्वता की एक और समस्या, प्रेरित पौलुस यौवन की अभिलाषाओं को बुलाता है। 2 तीमुथियुस में, पौलुस जोर देकर कहता है, "जवानी की अभिलाषाओं से दूर भागो, परन्तु उन सभों के साथ जो पवित्र मन से प्रभु को पुकारते हैं, धर्म, विश्वास, प्रेम, मेल मिलाप को थामे रहो" (2 तीमु0 2:22)। युवा वासनाएं महत्वाकांक्षाएं हैं, युवा लोगों में निहित भावनात्मक असंतोष, संतुलित और निष्पक्ष रूप से सोचने में असमर्थता।

चर्च के जीवन और विकास की जिम्मेदारी लेते हुए, मंत्रियों को विभिन्न गंभीर मुद्दों पर निर्णय लेने होते हैं। इसलिए, यह अत्यंत महत्वपूर्ण है कि वे उद्देश्यपूर्ण हो सकते हैं, स्वार्थ, भय, आक्रोश, जलन, अपने स्वयं के महत्व के दावों, स्वयं को प्राप्त करने की इच्छा आदि के दबाव से मुक्त हो सकते हैं। इनमें से किसी भी समस्या की उपस्थिति वंचित करती है। भगवान द्वारा उसे सौंपी गई जिम्मेदारी को पूरा करने की क्षमता का मंत्री।

इसके अलावा, मंत्री को इतना परिपक्व होना चाहिए कि वह आकलन में पक्षपात या पक्षपात की अनुमति न दे। निर्णय लेते समय, कुछ लोगों, परिस्थितियों या अपनी भावनाओं से प्रभावित होना आसान होता है। पादरी को किसी भी दबाव से ऊपर खड़े होने, स्पष्ट रूप से सोचने और बिना किसी पूर्वाग्रह के निष्कर्ष निकालने में सक्षम होना चाहिए। पुराना नियम विशेष रूप से मंत्रियों के बीच पक्षपात की समस्याओं के बारे में बोलता है:

क्योंकि याजक के मुंह से ज्ञान रखना चाहिए, और वे उसके मुंह से व्यवस्था की खोज करते हैं, क्योंकि वह सेनाओं के यहोवा का दूत है। परन्‍तु तू इस मार्ग से भटक गया, क्‍योंकि बहुतों के लिथे तू ने व्‍यवस्‍था में ठोकर का काम किया, तू ने लेवी की वाचा को नाश किया, सेनाओं के यहोवा की यही वाणी है। इसलिथे मैं भी सब लोगोंके साम्हने तुझे तुच्छ और तुच्छ ठहराऊंगा, क्योंकि तू मेरे मार्ग पर नहीं चलता, और व्यवस्था के कामोंमें पक्षपात करता है (मला0 2:7-9)।

चर्च के निर्माण का नेतृत्व करने के लिए पादरी को सभी परिस्थितियों में परमेश्वर के वचन की सच्चाई के आधार पर सोचने में सक्षम होना चाहिए। इस कारण से, यह प्राचीन थे जिन्होंने नए नियम में कलीसिया के विकास के रणनीतिक मुद्दों को निपटाया। जब यहूदी ईसाइयों और गैर-यहूदी धर्मान्तरित लोगों के बीच असहमति की समस्या उत्पन्न हुई, तो प्राचीन, अर्थात् परिपक्व सेवक जो सूचित निर्णय लेने में सक्षम थे, इस समस्या को हल करने के लिए एकत्रित हुए। "इस विषय पर विचार करने के लिए प्रेरित और उपदेशक इकट्ठे हुए थे" (प्रेरितों के काम 15:6)। उसी तरह, हम देखते हैं कि इफिसुस की कलीसिया के जीवन और विकास के लिए प्राचीन, अर्थात् आध्यात्मिक रूप से परिपक्व भाई जिम्मेदार हैं। पॉल, इस चर्च के आगे के विकास के बारे में चिंता करते हुए, प्राचीनों को बुलाता है (प्रेरितों के काम 20:17), यह महसूस करते हुए कि इसकी सफलता उन पर निर्भर करती है। इसलिए, आध्यात्मिक परिपक्वता एक नेता के रूप में पास्टर का एक अनिवार्य तत्व है।

B. रणनीतिक रूप से सोचने की क्षमता

परमेश्वर के सच्चे सेवक की एक और महत्वपूर्ण विशेषता उसकी सही और सही ढंग से सोचने की क्षमता है। किसी भी नेता में यही अंतर होता है। उसे एक वस्तुपरक तस्वीर देखने में सक्षम होना चाहिए, जो उसे ज्ञात सभी तथ्यों को सही क्रम में और एक दूसरे पर सही निर्भरता में निर्मित करता है। सही ढंग से सोचने की क्षमता, वास्तविकता का सही आकलन, संरचनात्मक रूप से इसके अलग-अलग हिस्सों के संबंधों को समझना, काफी हद तक नेतृत्व की गुणवत्ता को सामान्य रूप से निर्धारित करता है।

आध्यात्मिक नेतृत्व में पवित्रशास्त्र की सच्चाई के आधार पर रणनीतिक रूप से सोचने की क्षमता शामिल है। एक पास्टर को न केवल सही तार्किक निष्कर्ष निकालने में सक्षम होना चाहिए, उसे पवित्र शास्त्र के सत्य, सामान्य और विशेष मूल्यों के आधार पर उन्हें निकालने में सक्षम होना चाहिए।

आध्यात्मिक नेतृत्व में रणनीतिक सोच की भूमिका का एक अच्छा उदाहरण प्रेरितों के काम की किताब के पंद्रहवें अध्याय में पहली प्रेरितिक परिषद के विवरण में दिया गया है, जब प्रेरित और एल्डर दृष्टिकोण के बारे में प्रश्न का उत्तर देने के लिए यरूशलेम में एकत्रित हुए थे। अन्यजाति विश्वासियों की ओर।

इस मामले पर विचार करने के लिए प्रेरित और प्रेस्बिटर्स एकत्रित हुए। एक लंबी चर्चा के बाद, पतरस खड़ा हुआ और उनसे कहा: "हे भाइयो! तुम जानते हो कि परमेश्वर ने पहले दिनों से हमारे बीच से [मुझे] चुना है, कि मेरे मुंह से अन्यजातियों ने सुसमाचार का वचन सुना और विश्वास किया ..." (प्रेरितों के काम 15:6-7)।

इस पाठ में प्रयुक्त दो यूनानी शब्द हमें चर्च प्रबंधन में रणनीतिक सोच के महत्व को देखने में मदद करते हैं। प्रेरित और प्रेस्बिटर्स इस मामले पर "विचार" करने के लिए एकत्रित हुए। इसके बारे में सोचने, महसूस करने या इसके बारे में सपने देखने के लिए नहीं। विचार करें (ग्रीक , होराō) का अर्थ है "देखना", "समझना", "अध्ययन करना"। यह समझदारी और तार्किक रूप से सोचने की क्षमता के बारे में है। उसी के लिए प्रेरित और प्राचीन एक साथ आए, और उन्होंने यही किया। इसके अलावा, यह लिखा गया है कि पतरस ने "लंबी चर्चा के बाद" पूरी बैठक का सार प्रस्तुत किया। रीजनिंग (ग्रीक , zētēsis) यहां इस्तेमाल किया गया एक और दिलचस्प शब्द है, जिसका अर्थ है "शोध", "खोज", "प्रश्न"। एक निष्कर्ष निकालने के लिए, प्रेरितों और प्रेस्बिटर्स ने इस मुद्दे की सावधानीपूर्वक जांच की, गवाहों से पूछताछ की और एक सटीक समाधान की तलाश की।

इसके अलावा, प्रेस्बिटर जेम्स, उनके द्वारा लिए गए निर्णय के बारे में बोलते हुए, बताते हैं कि यह पवित्र शास्त्र की सच्चाई के आधार पर बनाया गया था। इस निर्णय पर आने के लिए, प्रेरितों और प्राचीनों को तथ्यों की सही समझ रखने और पवित्र शास्त्र की सच्चाई के आलोक में उनका मूल्यांकन करने की आवश्यकता थी।

वस्तुनिष्ठ सत्य के एकमात्र आधिकारिक स्रोत के रूप में पवित्रशास्त्र का एक सही दृष्टिकोण, इसे समझने के लिए एक स्पष्ट तार्किक दृष्टिकोण के साथ, मंत्रियों को उनके जीवन और मंत्रालय के लिए एक ठोस नींव रखने में सक्षम बनाता है। प्रेरित पौलुस इस बारे में तीतुस से बात करता है, उसे चर्च के एल्डर की विशेषताओं को प्रस्तुत करता है।

... वह जो सिद्धांत के अनुसार सत्य वचन पर दृढ़ रहता है, कि वह मजबूत हो सकता है और ध्वनि सिद्धांत में निर्देश दे सकता है और विरोध करने वालों को फटकार सकता है। क्योंकि बहुत से हैं जो अवज्ञाकारी, बेकार की बातें करने वाले और धोखेबाज हैं, विशेष रूप से उन लोगों के बीच जिनका खतना हुआ है, जिनके साथ मुंह बंद करना चाहिए ... (तीतुस 1:9-11)।

मंत्री को न केवल वचन को जानना चाहिए, न केवल व्यावहारिक रूप से इसके द्वारा जीना चाहिए, बल्कि पवित्रशास्त्र को निर्देश देने और विरोध करने वालों को डांटने में भी मजबूत होना चाहिए। यहाँ पौलुस विशेष रूप से नोट करता है कि जो लोग वचन का विरोध करते हैं वे अक्सर इसे बहुत ही छलावरण के रूप में प्रस्तुत करते हैं। कुछ अवज्ञाकारी लोग इसे अपनी खोखली बातों के नीचे छिपाने की कोशिश करते हैं। दूसरे लोग अपने विद्रोह को छल से छिपाते हैं। चर्च के पादरियों को ऐसे लोगों को समझने, उनकी गलती की प्रकृति को इंगित करने और उनके मुंह को रोकने के लिए, यानी उनके झूठ को उजागर करने के लिए, दूसरों को उनके धोखे में न आने में मदद करने के लिए पर्याप्त बुद्धिमान होना चाहिए। यह काफी हद तक उनकी देहाती भूमिका है।

C. साथी मंत्रियों के प्रति प्रतिबद्धता

एक नेता के रूप में एक पास्टर का एक और अनिवार्य गुण साथी मंत्रियों के प्रति उसकी प्रतिबद्धता है जो उसके साथ सेवा करते हैं। परमेश्वर के सच्चे सेवकों को एक दूसरे के प्रति विश्वासयोग्य और समर्पित होना चाहिए। यह समर्पण, एक ओर, काफी स्वाभाविक है। आखिरकार, यदि पादरी ईमानदारी से परमेश्वर, उसकी सच्चाई और उसके कार्य के प्रति समर्पित हैं, तो उन्हें एक दूसरे के प्रति समर्पित होना चाहिए। वे एक-दूसरे को प्यार और समर्थन देंगे, ईमानदारी से विकास में एक-दूसरे की अधिकतम दक्षता की कामना करते हैं।

दुर्भाग्य से, आधुनिक चर्चों में ऐसी तस्वीर दुर्लभ है। व्यक्तिगत आध्यात्मिक अपरिपक्वता, प्रगतिशील विनम्रता की कमी और ईश्वर के प्रति अपर्याप्त समर्पण के कारण, मंत्रियों के बीच तनाव, विरोध और संघर्ष अक्सर उत्पन्न होते हैं। ये परिस्थितियाँ अक्सर मंत्रियों के पहले से ही कठिन जीवन को असहनीय बना देती हैं, जबकि चर्चों और उनके सदस्यों को बहुत नुकसान पहुँचाती हैं।

एक दूसरे के प्रति मंत्रियों की सच्ची बाइबिल प्रतिबद्धता को मानवीय साधनों द्वारा प्रतिस्थापित नहीं किया जा सकता है। यह दीक्षा पारिवारिक संबंधों, स्वार्थ या भय पर आधारित नहीं हो सकती। यह आध्यात्मिक जीवन और मंत्रालय के सार की सही समझ के साथ-साथ इन घटनाओं के प्रति सही दृष्टिकोण से आना चाहिए।

इस बारे में शास्त्र में बहुत कुछ कहा गया है। प्रेरित पतरस ने उन मंत्रियों को बुलाया जिनके साथ उन्हें अपने साथी चरवाहों के रूप में सेवा करनी थी: "मैं तुम्हारे चरवाहों से याचना करता हूं, एक साथी चरवाहा और मसीह के कष्टों का गवाह, और उस महिमा में एक साथी जो प्रकट होने वाली है" (1 पतरस 5:1)। इसके द्वारा उन्होंने उनसे अपने संबंध, व्यवसाय में समानता और चरवाहे, यीशु मसीह के सामने जिम्मेदारी पर जोर दिया। उसने उनसे बॉस के रूप में नहीं, बल्कि एक समान के रूप में बात की।

गिरजे की स्थापना करते समय, यीशु मसीह ने यह मान लिया था कि कई मंत्री होंगे, और यह कि वे एक साथ रह सकते हैं और काम कर सकते हैं, स्थानीय चर्च का निर्माण कर सकते हैं और एक दूसरे का समर्थन कर सकते हैं। इस कारण से, जहां कहीं भी पवित्रशास्त्र पादरियों या एल्डरों की बात करता है, वह बहुवचन में इन लोगों की बात करता है। यद्यपि जेरूसलम चर्च में समान मंत्रियों में पहला याकूब था, और इफिसुस में तीमुथियुस ऐसा व्यक्ति था, लेकिन इन सभी मामलों में उनके बगल में अन्य मंत्री थे, अन्य एल्डर जो चर्चों के विकास के लिए सामान्य जिम्मेदारी उठाते थे।

एक दूसरे के प्रति बड़ों का अभिषेक, या निष्ठा, मंत्रियों और चर्च के जीवन में एक अनिवार्य तत्व है। यह ज्ञात है कि मंत्री अन्य लोगों की तुलना में शैतान के हमलों के प्रति अधिक संवेदनशील होते हैं। वे भारी बोझ ढोते हैं, उपदेश तैयार करते हैं, चरवाहा करते हैं, निर्णय लेते हैं। साथ ही, वे ऐसे लोग बने रहते हैं जिनकी कमजोरियां होती हैं और वे अपनी खामियों से जूझते हैं। यही कारण है कि प्रत्येक चर्च के लिए मंत्रियों का एक घनिष्ठ, समर्पित समूह होना आवश्यक है। पादरियों को एक-दूसरे से सीखने, एक-दूसरे का पक्ष लेने, एक-दूसरे का समर्थन करने और परस्पर जवाबदेह होने के लिए तैयार रहना चाहिए।

मार्क डेवर ने अपनी पुस्तक "थॉटफुल बिल्डिंग ए चर्च" में कई कारणों की सूची दी है कि चर्च प्रबंधन में कई पादरियों या एल्डरों का सहयोग क्यों आवश्यक है। हम उनमें से कुछ को नोट करेंगे।

परमेश्वर और एक दूसरे के प्रति समर्पित, मंत्रियों का एक समूह मुख्य रूप से पादरी की कमजोरियों को संतुलित करता है। निरंतर विकास की प्रक्रिया में एक अपूर्ण व्यक्ति के रूप में, वरिष्ठ पादरी, बाकी मंत्री की तरह, उनकी कमजोरियां, चरित्र या क्षमता के वे बिंदु हैं, जिनमें उनके लिए प्रभावी ढंग से और सटीक रूप से कार्य करना अधिक कठिन होता है। मंत्रियों का एक-दूसरे के प्रति समर्पण इन कमियों की भरपाई करने में मदद करता है। इन कमजोरियों से अवगत होने वाले पादरी, इन कमजोरियों से अवगत नहीं होते हैं, बल्कि, इसके विपरीत, एक दूसरे को बढ़ने और इन कमियों को दूर करने में मदद करते हुए, कारण के सर्वोत्तम विकास को सुनिश्चित करने के लिए एक कंधे उधार देते हैं।

इसके अलावा, परमेश्वर और एक दूसरे के प्रति समर्पित मंत्रियों की एक अच्छी टीम किए गए निर्णयों की गुणवत्ता को समृद्ध करेगी। एक दूसरे के सहयोग और परस्पर पूरकता का वातावरण प्रत्येक स्थिति में प्रत्येक मंत्री द्वारा उत्पन्न कई अलग-अलग विचारों और आकलनों पर विचार करने की अनुमति देता है, और उन लोगों को ढूंढता है जो चर्च के लिए सबसे बड़ा आशीर्वाद लाएंगे। ठीक यही हम प्रेरितों के काम की पुस्तक के पन्द्रहवें अध्याय में देखते हैं, जहाँ मूर्तिपूजक ईसाइयों के प्रति दृष्टिकोण का प्रश्न तय किया गया है। यह एक जटिल मुद्दा था जिसने उस समय कई विश्वासियों को गंभीरता से विभाजित किया था। लेकिन इसे शांति और सहयोग के माहौल में सुलझाया गया। इसका कारण यह था कि पौलुस और बरनबास को यरूशलेम की कलीसिया में ऐसे सेवक मिले जो परमेश्वर और उसके वचन के प्रति समर्पित थे, और जो एक ही समय में लोगों और एक दूसरे से ईमानदारी से प्रेम करते थे। मंत्रियों के बीच आपसी भक्ति में विश्वास की कमी निर्णय लेने में उनकी भागीदारी की प्रभावशीलता के स्तर को तेजी से सीमित करती है, अनिवार्य रूप से उनकी गुणवत्ता को कम करती है।

मंत्रियों के बीच इस तरह का सहयोग न केवल निर्णयों की गुणवत्ता में सुधार करता है, बल्कि सामान्य रूप से चर्च नेतृत्व की प्रभावशीलता को भी बढ़ाता है। परमेश्वर के सही तरीकों से प्राप्त मंत्रियों के बीच एकता, चर्च के लोगों के लिए एक महान प्रेरणा है, जो इसके विकास में भाग लेने की उनकी इच्छा को बढ़ाती है।

इसके अलावा, मंत्रियों के बीच रचनात्मक संबंध उन्हें एक-दूसरे को पारस्परिक सहायता प्रदान करने में सक्षम बनाते हैं। पादरी अक्सर बहुत अकेले लोग होते हैं क्योंकि उनके पास सलाह लेने के लिए कोई नहीं होता है, कोई अपनी आत्मा को बाहर निकालने के लिए नहीं होता है, व्यक्तिगत जरूरतों के लिए प्रार्थना करने वाला कोई नहीं होता है। भले ही मंत्रियों को अक्सर सुपर-ईसाई के रूप में देखा जाता है, जिनके पास कुछ भी सहने की शक्ति होनी चाहिए, वे ऐसे लोग हैं जिनकी अपनी क्षमताओं की वास्तविक सीमा होती है। जब वे इन सीमाओं के करीब आते हैं, तो यह बहुत महत्वपूर्ण है कि ऐसे लोग हैं जो समर्थन कर सकते हैं, आराम कर सकते हैं, प्रोत्साहित कर सकते हैं और प्यार से मदद की पेशकश कर सकते हैं। स्पर्जन, जिसे ऐसी ही कई स्थितियों का सामना करना पड़ा था, इसके बारे में इस प्रकार लिखता है:

जब प्रभु ने अपने शिष्यों को जोड़े में भेजा, तो उन्हें पता था कि लोगों की आत्माओं में क्या हो रहा है ... यह अकेलापन, जो कि अगर मैं गलत नहीं हूं, तो हमारे कई भाई महसूस करते हैं, निराशा का एक प्रचुर स्रोत है; हमारे प्रचारकों की भाईचारे की बैठकें... हमें ईश्वर की सहायता से आत्मा की इस दर्दनाक स्थिति से बचने की अनुमति दें।

और अंत में, पादरियों के बीच एक अच्छा वातावरण उन्हें व्यक्तिगत विकास में मदद करते हुए, एक दूसरे को पारस्परिक रूप से समृद्ध करने की अनुमति देता है। हमारा विकास समय के साथ और एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति में असमान रूप से होता है। अच्छी तरह से स्थापित रचनात्मक संबंधों के साथ, पादरी लगातार एक दूसरे से सीख सकते हैं। एक ने अच्छी किताब पढ़ी और उसे दूसरों के साथ साझा किया। एक अन्य के पास अच्छा देहाती अनुभव था जिसे अन्य स्थितियों में लागू किया जा सकता था। तीसरा, इसके विपरीत, किसी प्रकार की विफलता का अनुभव किया, जो दूसरों के लिए चेतावनी बन जाता है, और इसी तरह।

निष्कर्ष

चरवाहा, जिस अर्थ में इसे पवित्र शास्त्र में प्रस्तुत किया गया है, निश्चित रूप से एक विशेष चरित्र की आवश्यकता है। जिन लोगों में चरवाहों के गुण नहीं होते वे चरवाहे नहीं होते। वे पद धारण कर सकते हैं, वे धार्मिक गतिविधियों में संलग्न हो सकते हैं, लेकिन वे चरवाहे बनने में सक्षम नहीं हैं जो आत्माओं का निर्माण करते हैं और यीशु मसीह के चर्च को मजबूत करते हैं। आशीर्वाद, हे भगवान, तेरा चर्च उन सेवकों के साथ जिनके पास एक चरवाहा का दिल है!

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एक दिन ईसा मसीह ने अपने शिष्यों से कहा: "मैं अपनी कलीसिया बनाऊँगा और उस पर नर्क के फाटक प्रबल न होंगे". प्रभु की सुंदर रचना, उनकी दुल्हन, जैसा कि लिखा गया है, चर्च ऑफ क्राइस्ट को उनके द्वारा 2000 वर्षों से पृथ्वी पर रखा गया है (इफिसियों 5)। अपने पवित्र वचन में, सृष्टिकर्ता व्यवस्था और व्यवस्था के परमेश्वर के रूप में हमारे सामने प्रकट हुआ है। यही कारण है कि वह चमत्कारिक ढंग से पृथ्वी पर अपना मंदिर बनाता है, अर्थात् चर्च, ताकि उसमें एक ईश्वरीय आदेश और एक पूर्ण आदेश हो। ऐसा करने के लिए, उनके चर्च में, प्रत्येक व्यक्ति अपना विशेष स्थान लेता है, परमेश्वर के अनमोल बच्चों के पूरे परिवार के लाभ के लिए उसे प्रभु द्वारा सौंपे गए कार्य को पूरा करता है।

भगवान के बच्चों के परिवार पर शैतान के हमले

मानव आत्माओं के दुश्मन के लिए, शैतान, चर्च ऑफ क्राइस्ट सबसे ज्यादा नफरत करने वाला दुश्मन है, क्योंकि इसे यीशु मसीह का दीपक कहा जाता है और पृथ्वी के सभी निवासियों के लिए भगवान की सच्चाई की घोषणा करता है। इस कारण से, शैतान और उसकी सेना परमेश्वर के बच्चों के समुदाय पर हमला कर रही है, ताकि अंधकार और अधर्म का शासन हो।

ईश्वर ने हमें ईसाई परिवार के दुश्मन की रणनीति की एक बहुत ही महत्वपूर्ण विशेषता का खुलासा किया: "... चरवाहे को मारो और भेड़ें तितर-बितर हो जाएंगी"(जकर्याह 13:7)। जो पवित्रशास्त्र पढ़ता है, वह यह समझे कि परमेश्वर इससे क्या कहना चाहता है। हाँ, प्रिय, दुष्ट सबसे पहले चर्च में पादरी पर हमला करता है और विशेष बल के साथ, यह जानते हुए कि, उसे मारने से, भेड़ों से निपटना बहुत आसान हो जाएगा।

यह मंत्रालय क्या है, चर्च में यह कौन सा स्थान है, जिस पर पूरे ईसाई परिवार की आध्यात्मिक स्थिति और ताकत काफी हद तक निर्भर करती है? पादरी कौन है? पवित्रशास्त्र उसके बारे में क्या कहता है? और स्वर्गीय पिता की इच्छा को पूरा करने के लिए हमें अपने पादरियों के साथ कैसा व्यवहार करना चाहिए, ताकि "परमेश्वर की भेड़ें" उनकी हार के कारण भाग न जाएं, बल्कि मसीह के प्रेम, संरक्षण और अनुग्रह में बने रहें?

सहमत, दोस्तों, ये मुद्दे हमारे लिए बहुत महत्वपूर्ण हैं जिन्हें हम नज़रअंदाज़ और नज़रअंदाज़ कर सकते हैं। हमारी अपनी आध्यात्मिक स्थिति, मसीह की शक्ति द्वारा प्रलोभन का विरोध करने की हमारी क्षमता, जो केवल चर्च की एकता में प्रकट होती है, पृथ्वी पर उसके कार्य को पूरा करने की हमारी क्षमता काफी हद तक उसकी इच्छा को समझने या न समझने पर निर्भर करती है। भगवान पादरी के प्रति हमारे दृष्टिकोण के बारे में। आइए, परमेश्वर के वचन को खोलकर और प्रार्थनापूर्वक उसमें गहराई से जाने के बाद, आइए जानें कि बाइबल पास्टर के बारे में क्या कहती है। इसलिए...

पादरी कौन है?

पवित्रशास्त्र का पहला मार्ग जिसकी ओर हम मुड़ते हैं, न केवल याजक, इस्राएल के लोगों के चरवाहे के बारे में बोलता है, बल्कि महायाजक, अर्थात् चरवाहों का चरवाहा, सभी में परमेश्वर के सभी सेवकों में सबसे बड़ा है। धरती:

"क्योंकि हर एक महायाजक, जो मनुष्यों में से चुना जाता है, मनुष्यों के लिथे परमेश्वर की सेवा के लिथे नियुक्त किया जाता है, कि वह पापोंके लिथे भेंट और बलि चढ़ाए, जो अज्ञानियोंऔर भूल करनेवालोंपर अनुग्रह कर सके, क्योंकि वह आप ही दुर्बलता से मढ़ा हुआ है"
(इब्रानियों 5:1-2)।

चरवाहा भगवान का सेवक है, वह वही व्यक्ति है जो हमारी अंतर्निहित कमजोरियों और खामियों के साथ हर किसी के साथ है, गलतियाँ करने की क्षमता है, वह "कमजोरियों के साथ पंक्तिबद्ध" भी है। आगे देखते हुए, मुझे कहना होगा कि पास्टर को परमेश्वर ने अन्य विश्वासियों के लिए एक आदर्श, स्वर्गीय सत्य के लिए एक मार्गदर्शक के रूप में बुलाया है। पहाड़ी उपदेश में, मसीह कहते हैं: "इसलिये तुम सिद्ध बनो, जैसा तुम्हारा स्वर्गीय पिता सिद्ध है।" इसका मतलब है कि हमें इसके लिए प्रयास करना चाहिए। पूर्णता के लिए प्रयास करते हुए, पृथ्वी पर रहने वाले में से कोई भी यह नहीं कह सकता कि वह पहले ही पहुंच चुका है, पहले ही पूर्ण हो चुका है। प्रेरित पौलुस ने फिलिप्पियन चर्च को लिखे एक पत्र में अपने बारे में लिखा: "भाइयों, मैं अपने आप को सिद्ध नहीं मानता, लेकिन केवल, जो पीछे है उसे भूलकर आगे बढ़ता हूं, मैं प्रयास करता हूं ..." यह कथन पादरियों के लिए सही है क्योंकि कुंआ।

तो, सबसे पहले, पादरी एक साधारण सांसारिक व्यक्ति है। और हमें, विश्वासियों को, इस बात को ध्यान में रखने की जरूरत है, इससे सही निष्कर्ष निकालने की जरूरत है, बिना किसी उम्मीद के या पादरी से त्रुटिहीन सही व्यवहार और शब्दों की मांग किए।

दूसरे, प्रेरित पौलुस लिखते हैं: "और उसने कितनों को प्रेरित, औरों को भविष्यद्वक्ता, औरों को सुसमाचार प्रचारक, और कुछ को चरवाहा और शिक्षक नियुक्त किया"(इफिसियों 4:11)। पवित्रशास्त्र के इस मार्ग से यह स्पष्ट है कि कोई भी चरवाहा अकेला, परमेश्वर से स्वतंत्र होकर, इस स्थान को नहीं ले सकता है और अपने चर्च में इस मंत्रालय को नहीं कर सकता है। कहीं और कहता है: "... भगवान के अलावा कोई अधिकार नहीं है, मौजूदा अधिकारियों को भगवान से स्थापित किया गया है"(रोमियों 13)। बेशक, यहां हम चर्च के आदेश की भगवान की व्यवस्था दोनों के बारे में बात कर रहे हैं, क्योंकि यह उसका घर है, और किसी भी धर्मनिरपेक्ष अधिकार के बारे में है, क्योंकि यह लिखा है कि "भगवान के अलावा कोई शक्ति नहीं है". परमेश्वर के लगभग सभी भविष्यद्वक्ताओं ने पुराने नियम में इस बारे में बात की, उससे उसके और उसके कार्यों के बारे में रहस्योद्घाटन और ज्ञान प्राप्त किया।

इसलिए, चरवाहा कोई और नहीं बल्कि स्वयं परमेश्वर द्वारा नियुक्त अभिषिक्त है। यदि, प्रिय मित्रों, कोई चरवाहा स्थापित करने के मामले में किसी भी मानवीय प्रयासों और आकांक्षाओं को इंगित करना चाहता है, किसी भी मानवीय कारकों की घोषणा करता है, तो भविष्यवक्ता यिर्मयाह ऐसे व्यक्ति को इस तरह के अलंकारिक प्रश्न के साथ संबोधित करता है: "वह कौन है जो कहता है, 'और ऐसा होता है कि यहोवा ने होने की आज्ञा नहीं दी है'? क्या यह सर्वशक्तिमान के मुंह से नहीं है कि आपदा और समृद्धि आती है?"(यिर्मयाह 3:37-38 के विलाप)। इस नबी को, उनके विनम्र और वफादार दिल को देखकर, भगवान ने अद्भुत और छिपे हुए रहस्यों को प्रकट किया। उनमें से एक के विषय में, जो यहोवा की ओर से अपना ज्ञान हमारे साथ बाँट रहा है, भविष्यद्वक्ता कहता है:

"हे प्रभु, मैं जानता हूं, कि मनुष्य की यह इच्छा नहीं होती कि वह अपने मार्ग पर चले, कि जो चलता है, उसके वश में नहीं, कि अपके पगोंको मार्ग दिखाए।"
(यिर्मयाह 10:23)।

इस प्रकार, प्रत्येक चरवाहे को स्वयं निर्माता के अलावा किसी और द्वारा सेवा में नहीं रखा जाता है। और भगवान गलती नहीं करता है। एक दी गई स्थानीय कलीसिया में, एक निश्चित समयावधि में, परमेश्वर एक चरवाहे के रूप में ठीक उसी व्यक्ति को रखता है जिसे प्रभु को अपनी योजना को पूरा करने की आवश्यकता होती है, जो शायद हमारे लिए ज्ञात या समझ से बाहर है, लेकिन पूरी तरह से बुद्धिमान और न्यायपूर्ण है।

तीसरी बात जो हम चरवाहे के बारे में बाइबल से सीखते हैं: "... वे चौकस होकर तुम्हारे प्राणों के लिये सेंकते हैं, उन लोगों की नाईं जिन्हें लेखा देना होगा"(इब्रानियों 13:17)। मेरे प्यारे, देहाती सेवकाई की पूर्णता का आकलन केवल एक बाहरी पर्यवेक्षक की स्थिति से नहीं किया जा सकता है। हम वास्तव में एक पास्टर द्वारा अनुभव किए जाने वाले बहुत कुछ को देखने और महसूस करने में असमर्थ हैं। देहाती सेवकाई स्वयं परमेश्वर के सामने हम में से प्रत्येक के लिए पादरी की महान जिम्मेदारी है। प्रत्येक पास्टर एक दिन परमेश्वर को, जिसने उसे इस सेवकाई में रखा था, एक लेखा देगा कि उसने कैसे पकाया, कैसे उसने हम में से प्रत्येक की देखभाल की। और पास्टर यह जानता है, जिम्मेदारी की पूरी डिग्री को समझता है। इसका मतलब है कि उसका दिल हमारे बारे में चिंतित है, वह अक्सर नींद खो देता है, समय से पहले ग्रे हो जाता है, दिल का दर्द, स्ट्रोक, दिल का दौरा और बहुत कुछ हो जाता है। हम में से प्रत्येक के लिए हमारे चरवाहे कितने आँसू बहाते हैं, घंटों, अक्सर रात में, अपने घुटनों पर, अपने अनुभव, दुख, हमारे लिए दर्द, चर्च के लिए, हमारे बोझ और कमजोरियों को सहन करते हुए। क्या हमारी आंखें इसे देखती हैं? हममें से कितने लोग इसके बारे में जान सकते हैं और पास्टर की सेवकाई की पूरी तरह से सराहना कर सकते हैं? यह केवल स्वयं पादरी और प्रभु, जो गुप्त रूप से सब कुछ देखता है, जानता है।

इसके अलावा, पास्टर, जैसा कि हम पहले ही कह चुके हैं, पहला शत्रु है और शैतान के लिए सबसे महत्वपूर्ण लक्ष्य है। इसलिए, इस तरह के हमले और प्रलोभन, जो दुश्मन हर तरफ से पादरी पर लाते हैं, हम में से किसी ने शायद ही कभी अनुभव किया हो। और वह, इस हड़बड़ाहट को सहन करते हुए, हम सभी के लिए प्रलोभन के हमलों का सामना करना चाहिए, ताकि अंतराल में खड़े होकर, जैसा कि मूसा ने एक बार इस्राएल के लिए किया था, वह मसीह यीशु में अपने आप को कवर करने में सक्षम होना चाहिए। ईश्वर के प्रिय, ईसाई, जिसके बारे में प्रेरित पौलुस ने लिखा:

"अब मैं तुम्हारे लिए अपने कष्टों में आनन्दित हूं और उसके शरीर के लिए मसीह के दुखों के लिए मेरे शरीर में कमी की भरपाई करता हूं, जो कि चर्च है"
(कुलुस्सियों 1:24)।

एक बार युद्ध के दौरान, सेना एक और लंबी यात्रा पर थी। थके-हारे सैनिक लंबी लाइन में पैदल ही सड़क के किनारे-किनारे चले गए। सेनापति ने अपने योद्धा पर सवार होकर अपना रास्ता बनाया। सैनिकों में से एक, आक्रोश की कड़वाहट को रोकने में असमर्थ, घोड़े पर बैठे अपने कमांडर को देखकर, अपने साथी के साथ साझा किया: "यह उसके लिए अच्छा है। वह अपने पैरों को परेशान नहीं करता है और हमें मिली कठिनाइयों को नहीं जानता है, साधारण सैनिक।" शायद, सैनिक ने अपने कमांडर-इन-चीफ की सुनवाई को कम करके आंका, क्योंकि उसने सैनिकों के दुखद प्रतिबिंबों को सुनकर स्पीकर से कहा: "बेटा, अच्छा, यहाँ आओ। बैठो।" और, उतरकर, उसने नाराज सेनानी को अपने घोड़े पर बिठाया। सैनिक ने कमांडर का विरोध करने की हिम्मत नहीं की और थोड़ा शर्मिंदा होने के बावजूद, उसे अपना "कुलीन" स्थान लेने के लिए मजबूर किया गया।

सेनापति साथ चल दिया। ज्यादा समय नहीं बीता, और दुश्मन के शूटर ने एक साधारण सवार को मार गिराया। इस घटना के बाद, किसी भी सैनिक ने कमांडर के स्थान से ईर्ष्या करने और अपनी कठिन स्थिति पर बड़बड़ाने की हिम्मत नहीं की। प्रिय मित्रों, आध्यात्मिक युद्ध में पादरी का भी ऐसा ही स्थान होता है। सबसे पहले, दुश्मन भगवान के सेवकों को हराने के अपने प्रयासों को निर्देशित करता है।

तो, वह कौन है, पादरी? पहला, हम जैसे हैं, वैसे ही दुर्बलताओं से घिरे हुए व्यक्ति।

दूसरे, परमेश्वर का अभिषिक्त, स्वयं प्रभु द्वारा इस सेवा के लिए नियुक्त किया गया।

तीसरा, वह जो हमारे लिए जिम्मेदारी लेता है, वह भगवान के सामने एक खाता देने के लिए बाध्य है, और दुश्मन के हमलों का सामना करने के लिए भी हमारे लिए खड़ा है, खुद पर प्रलोभन का मुख्य प्रहार करता है।

एक पादरी के प्रति चर्च के सदस्य को क्या करना चाहिए?

बाइबल से यह जानने के बाद कि एक पादरी कौन है और उसकी सेवकाई का हम में से प्रत्येक की आध्यात्मिक स्थिति और संपूर्ण कलीसिया पर क्या महत्व है, हमारे लिए यह समझना महत्वपूर्ण है कि पवित्र शास्त्र के आधार पर हमें किस प्रकार व्यवहार करना चाहिए। हमारे पादरी अपनी सेवकाई को सफल बनाने के लिए, यह परमेश्वर के वचन की शक्ति में, मसीह की आत्मा और उसके प्रेम की शक्ति में था।

पहली बात जो यहोवा हमें बताता है वह है:

"... सबसे पहले, मैं आपसे प्रार्थना, याचिका, प्रार्थना, सभी लोगों के लिए, राजाओं के लिए और सभी अधिकारियों के लिए धन्यवाद करने के लिए कहता हूं, ताकि हमें सभी पवित्रता और पवित्रता में एक शांत और शांत जीवन जीने के लिए"
(1 तीमुथियुस 2:1-2)।

प्रिय मित्रों, क्या आप एक शांत और शांत जीवन जीना चाहते हैं? क्या आप चाहते हैं कि आपको प्रभु की ओर से आशीष मिले ताकि आपके स्थानीय चर्च में मसीह की शक्ति पूरी तरह से भर जाए? अपने पादरी के लिए प्रार्थना करें। और केवल प्रार्थना ही न करें, बल्कि बिना कुड़कुड़ाए और असंतोष के धन्यवाद के साथ प्रार्थना करें। परमेश्वर हमें ठीक वैसे ही देता है जैसे वह इस सेवकाई में शामिल होने के लिए उपयुक्त पादरियों को देखता है। प्रभु का वचन शुद्ध है, उसकी इच्छा पवित्र है, उसके निर्णय सिद्ध, बुद्धिमान और न्यायपूर्ण हैं। वह जो कुछ भी करता है, प्रियों, केवल हमारे लिए प्रेम पर, हमारे लिए कोमल और विश्वसनीय देखभाल पर आधारित है। हम कैसे, यह जानकर, उसे धन्यवाद नहीं दे सकते?!

यदि हम अपने पास्टर को धन्यवाद के साथ परमेश्वर के हाथ से प्राप्त करते हैं, तो परमेश्वर उसे ज्ञान, कलीसिया के लिए प्रेम, वचन की शक्ति और सभी आध्यात्मिक निर्देश, और इसलिए हम सभी को आशीष देता है। यदि हम अपने पास्टर के लिए परमेश्वर का धन्यवाद नहीं करते हैं, यदि हम उसके लिए प्रेम से प्रार्थना नहीं करते हैं, तो क्या हम उससे वह सब कुछ उम्मीद कर सकते हैं जो पहले कहा गया था?

कृपया, कलीसिया में पास्टर की सेवकाई और हमारे प्रार्थना मंत्रालय और इसके लिए याचिका के बीच घनिष्ठ संबंध को समझें। देहाती मंत्रालय की ताकत काफी हद तक चर्च के सदस्यों द्वारा उसके लिए प्रार्थना पर निर्भर करती है जहां वह सेवा कर रहा है। आमतौर पर एक चर्च में जहां चर्च के सदस्य अपने पादरी के लिए भगवान को धन्यवाद नहीं देते हैं, उसके लिए प्यार से प्रार्थना नहीं करते हैं, उसके मंत्री के लिए उसे सौंपी गई मंत्रालय को निभाना बहुत मुश्किल है, और यह निश्चित रूप से प्रभावित करता है पूरे चर्च और ऐसे चर्च के प्रत्येक सदस्य की स्थिति।

निम्नलिखित हमारे लिए भगवान की इच्छा में है:

"अपने अगुवों की मानो, और उनके अधीन रहो, क्योंकि वे उन की नाईं तुम्हारे प्राणों की चौकसी करते हैं, जिन्हें लेखा देना होगा, कि वे ऐसा आनन्द से करें, और आहें भरकर न करें, क्योंकि यह तुम्हारे काम की नहीं"
(इब्रा. 13:17)।

भगवान हमें क्या बता रहे हैं? पादरी का पालन करें और उसके अधीन रहें। पवित्रशास्त्र के मार्ग में हमने पढ़ा है, प्रेरित पौलुस ने हमें देहाती मंत्रालय का रहस्य बताया। वह लिखता है कि यदि हम परमेश्वर के सेवक का विरोध करते हैं और उसकी आज्ञा का पालन नहीं करते हैं, तो वह, परमेश्वर को हिसाब देने के लिए बाध्य होने के बावजूद, परमेश्वर के विद्रोही और हठीले मेमनों को सौंपी गई सेवा को पूरा करता है। लेकिन उसके लिए ऐसा करना और भी मुश्किल हो जाता है, क्योंकि उसका दिल दुख और उदासी से भर जाता है।

पादरी के दिल को दुखी करके, विद्रोही भेड़ें उसकी सेवकाई में और चर्च के अन्य सभी सदस्यों के लिए कोई छोटी-मोटी मुश्किलें पैदा नहीं करती हैं।

इसलिए, यदि हम वास्तव में प्रभु यीशु मसीह और उनके चर्च से प्यार करते हैं, यदि हम स्वयं ईश्वर द्वारा दिए गए पादरी को स्वीकार करते हैं, यदि हम जानते हैं कि चर्च का नेतृत्व किसी व्यक्ति द्वारा नहीं किया जाता है, बल्कि स्वयं ईश्वर द्वारा किया जाता है, जिसने चुना और अभिषेक किया है। इस मंत्रालय के लिए एक व्यक्ति, फिर, पादरी को प्रस्तुत करना और प्रस्तुत करना, हम किसी व्यक्ति को नहीं, बल्कि स्वयं चर्च के प्रमुख - मसीह के प्रति आज्ञाकारिता दिखाते हैं और दिखाते हैं। हम अपनी अवज्ञा से प्रभु और पूरी कलीसिया को चोट पहुँचाने की हिम्मत नहीं करते हैं: "... जो सत्ता का विरोध करता है वह ईश्वर की स्थापना का विरोध करता है। और जो स्वयं का विरोध करता है वह स्वयं पर निंदा लाएगा"(रोमियों 13:2)।

तीसरी बात जो हमारे लिए जानना महत्वपूर्ण है वह प्रेरित पौलुस तीतुस के सहयोगी को निर्देश में दर्ज है:

"उन्हें (यानी विश्वासियों) को याद दिलाएं कि वे वरिष्ठों और अधिकारियों का पालन करें और उन्हें प्रस्तुत करें, हर अच्छे काम के लिए तैयार रहें"
(तीतुस 3:1)

इसका क्या मतलब है? प्रेरित का क्या अर्थ है?

उन्होंने अपने दूसरे छात्र को लिखा: "... भगवान का आदमी सिद्ध हो, हर अच्छे काम के लिए तैयार हो"(2 तीमुथियुस 3:17)। इसका अर्थ यह है कि कलीसिया के प्रत्येक सदस्य को, परमेश्वर के परिवार का सदस्य होने के नाते, अवश्य ही प्रत्येक आवश्यकता, कलीसिया के प्रत्येक कार्य को अपना मानना ​​चाहिए। दूसरे शब्दों में, ईसाई परिवार का एक सच्चा सदस्य चर्च की जरूरतों, चर्च के मामलों और मंत्रालय के प्रति उसके रवैये से जाना जाता है। यदि, तथापि, जो स्वयं के बारे में सोचता है कि वह चर्च का सदस्य है, लेकिन, ऐसा सोचते हुए, चर्च की जरूरतों और मामलों की उपेक्षा करता है, अपनी उदासीनता व्यक्त करता है और चर्च के जीवन के मौजूदा मुद्दों को हल करने में व्यक्तिगत भागीदारी से खुद को वापस लेता है, तो आप क्या सोचते हैं, प्रिय मित्रों, क्या प्रभु यीशु ऐसे व्यक्ति को अपने सुंदर परिवार का पूर्ण सदस्य कहेंगे?

मैं यह किसी की निंदा करने के लिए नहीं, बल्कि हम में से प्रत्येक के लिए केवल खुद को परखने के लिए कहता हूं: "और चर्च की जरूरतों और मुद्दों के प्रति मेरा दृष्टिकोण क्या है? क्या मुझे अपने स्थानीय चर्च में परिवार का एक पूर्ण सदस्य कहा जा सकता है? कब है पादरी जो जटिल और विविध चर्च जीवन की परवाह करता है, चर्च की अगली आवश्यकता की घोषणा करता है या इस या उस व्यवसाय, मंत्रालय, चर्च के काम में भाग लेने की आवश्यकता के बारे में बात करता है, मैं इस पर कैसे प्रतिक्रिया दूं? क्या मैं इस संदेश को इस रूप में देखता हूं मेरा व्यक्तिगत पारिवारिक मामला? या हो सकता है कि मैं बचने के कारणों की तलाश कर रहा हूं, मेरे दिल में झूठे, व्यर्थ बहाने पेश कर रहा हूं, सच्चे सत्य को देखने वाले प्रभु को धोखा देने के लिए व्यर्थ प्रयास कर रहा हूं? क्या मैं यशायाह की तरह कहता हूं: "यहाँ मैं हूँ, भेजो मैं!"? कायरता मैं कहता हूं: "किसी और को जाने दो ..."।

इससे पहले कि हम चौथे के बारे में बात करें, जो हमारे लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है, हमारे चरवाहों के बारे में प्रभु की आज्ञा, आइए एक बार फिर याद करें कि एक पास्टर कौन है। यह एक जीवित व्यक्ति है, जिसे परमेश्वर ने कलीसिया की सेवा करने के लिए बुलाया है, अर्थात् हमारी सेवा करने के लिए जो मसीह यीशु में विश्वास करते हैं। उसकी, एक व्यक्ति के रूप में, हमारी जैसी ही ज़रूरतें हैं: उसके पास एक परिवार, बच्चे, एक घर, घरेलू समस्याएं और बहुत कुछ है। वह, शरीर में रहते हुए, समान भौतिक ज़रूरतें रखता है, बीमार होने और दुर्बलताओं को महसूस करने में सक्षम होता है जैसे हम करते हैं, और अक्सर, उसकी सेवकाई के कारण, हमसे भी अधिक। और, अंत में, उसका दिल कई चर्च और व्यक्तिगत मुद्दों से जुड़ी विभिन्न भावनाओं का अनुभव करता है। यह आनन्दित हो सकता है और शोक कर सकता है, शोक कर सकता है और शांति, चिंता और चिंता में रह सकता है, रो सकता है और आराम कर सकता है। पास्टर के पास एक आंतरिक जीवन, व्यक्तिगत ज़रूरतें और ज़रूरतें भी होती हैं। और यदि वह हमारी सभी आवश्यकताओं में हमारी सेवा करने के लिए परमेश्वर द्वारा नियुक्त किया गया है, तो आप क्या सोचते हैं, प्रिय मित्रों, परमेश्वर किसको स्वयं चरवाहे की देखभाल करने की आज्ञा देता है?

शायद आप उत्तर देंगे, "क्या परमेश्वर स्वयं अपने सेवक की सभी आवश्यकताओं की पूर्ति करने में सक्षम नहीं है?" हाँ, निश्चित रूप से मजबूत। वह उसकी और हम में से प्रत्येक की परवाह करता है। लेकिन किसी कारण से प्रभु ने चर्च, भगवान के बच्चों का एक परिवार बनाया। किसलिए? और यह पादरी के साथ हमारे संबंधों से कैसे संबंधित है? लिखा हुआ:

"हे भाइयो, हम तुम से बिनती करते हैं, कि जो तुम्हारे बीच काम करते हैं, और जो यहोवा में तुम्हारे अगुवे हैं, और जो तुम्हें उपदेश देते हैं, उनका आदर करो, और मुख्य रूप से उनके काम के लिए प्रेम से उनका आदर करो"
(1 थिस्सलुनीकियों 5:12-13)।

जैसा कि आप जानते हैं, नया नियम मूल रूप से ग्रीक में लिखा गया था। पढ़े गए पाठ में, ग्रीक शब्द "सम्मान" का शाब्दिक अर्थ है "चिंतन करना, निरीक्षण करना, ध्यान देना।" और "श्रद्धा" के रूप में अनुवादित शब्द नेतृत्व करना, दिशा देना है। अर्थात्, प्रेरित पौलुस हमें पवित्रशास्त्र के इस अंश में हमारे पादरियों की देखभाल करने के लिए बुलाता है। वह हमें उनकी व्यक्तिगत ज़रूरतों के बारे में चिंतित होने के लिए, सच्चे प्यार से उनके लिए अपनी चिंता दिखाने के लिए लिखता है।

और वास्तव में, यदि हम चाहते हैं कि हमारा पास्टर चर्च में सेवा करने के लिए सबसे योग्य शरीर की स्थिति में हो, ताकि वह हमारे लिए ईश्वर के आशीर्वाद और शक्ति से भर जाए, तो हमारे लिए उसकी देखभाल करना उचित और तार्किक है, उसकी जरूरतों का ख्याल रखना, उसकी हालत का ख्याल रखना। उसे, मेरे प्यारे, मानव भाईचारे की भागीदारी, सांत्वना, प्रोत्साहन की भी जरूरत है, उसे किसी की जरूरत है कि वह उसके लिए मुश्किल समय पर हो और उसका समर्थन करे, सुनें, उसकी भावनाओं और दर्द को उसके साथ साझा करें, शायद उसके साथ रोएं, उसके साथ प्रार्थना करें , उसके लिए प्रार्थना की। मूसा के मददगारों की तरह, बस इतना जरूरी है कि कोई पास्टर के कमजोर हाथों को उसकी मेहनत में सहारा दे।

चरवाहे की देखभाल करने वालों के प्रति यहोवा का रवैया

यदि हम प्रभु में अपने मध्यस्थों के प्रति असावधान हैं, जो हमें चेतावनी देते हैं, यदि हम अपने असंवेदनशील, स्वार्थी हृदय को उनसे दूर करते हैं, तो हम किसका नुकसान करते हैं? बेशक, सबसे पहले, खुद के लिए। और, इसके विपरीत, जो लोग परमेश्वर की आज्ञा के अनुसार कार्य करते हैं, पादरियों की चिंता करते हैं और उनकी देखभाल करते हैं, उन्हें हमारे प्रभु और उद्धारकर्ता से एक विशेष आशीर्वाद और इनाम मिलता है। देखें कि फिलिप्पियों के लिए प्रेरित पौलुस के निम्नलिखित शब्द कितने आनंद और सांत्वना से भरे हुए हैं:

"मैं यहोवा में बहुत आनन्दित हुआ, कि तू ने मेरी फिर से चिन्ता करना आरम्भ कर दी है; तू ने पहले भी मेरी देखभाल की है, परन्तु परिस्थितियों ने तेरा साथ नहीं दिया। मैं यह इसलिए नहीं कहता कि मैं जरूरतमंद हूं, क्योंकि मैंने बनना सीख लिया है मेरे पास जो कुछ है उससे संतुष्ट .... हालाँकि, आपने मेरे दुःख में भाग लेकर अच्छा किया ... आपने मुझे थिस्सलुनीके भी भेजा और एक या दो बार जरूरत के लिए। मैं ऐसा इसलिए नहीं कहता क्योंकि मैं उपहारों की तलाश में था, बल्कि मैं हूं उस फल की खोज में जो तेरे अनुग्रह में बढ़ता जाए। मुझे सब कुछ मिला, और मैं बहुतायत से हूं: जो कुछ तू ने इपफ्रुदीतुस से भेजा है, उसे पाकर मैं प्रसन्न हूं, जैसे सुगंधित धूप, एक स्वीकार्य बलिदान, भगवान को प्रसन्न करता है। मेरा भगवान आपकी सभी जरूरतों को पूरा करे। , महिमा में उसके धन के अनुसार, मसीह यीशु के द्वारा "
(फिलिप्पियों 4:10-19)।

क्या यह सच नहीं है, अपने चरवाहे की देखभाल करने के लिए प्रोत्साहन और प्रोत्साहन के अद्भुत शब्द। प्रेरित पौलुस स्पष्ट रूप से बोलता है: उसकी देखभाल करने के लिए, प्रभु उन्हें आशीर्वाद देगा, उनकी सभी जरूरतों को पूरा करेगा, और जो वे करते हैं वह अंततः उन्हें लाभान्वित करेगा।

दरअसल, फिलिपियन चर्च ने उनका खास ख्याल रखा। अन्य शहरों में सेवा करते हुए, अन्य स्थानीय चर्चों में सेवा करते हुए, प्रेरित ने कई बार इस अद्भुत चर्च के भाइयों और बहनों से भौतिक सहायता प्राप्त की। वह लिखता है कि यह दान, परमेश्वर की दृष्टि में चरवाहे के लिए यह चिंता सुगन्धित धूप, एक सुखद बलिदान, प्रभु को प्रसन्न करने जैसा दिखता है। ऐसे बलिदानों के प्रति परमेश्वर कैसे प्रतिक्रिया करता है? निश्चित रूप से, प्रचुर आशीर्वाद, विशेष अनुग्रह, वचन की शक्ति, विश्वास और प्रेम, उनकी दिव्य शांति और व्यक्तिगत सुरक्षा की प्रचुरता के अलावा और कुछ नहीं।

हालाँकि, वही प्रेरित पॉल, आँसू के साथ, एक अन्य चर्च, कुरिन्थ को एक पत्र लिखता है, जहाँ उसने थकाऊ श्रम, आध्यात्मिक प्रयासों, नश्वर खतरों और उसकी ईमानदारी से देहाती देखभाल में एक लंबा समय बिताया। यह मंदिर में सेवा कर रहे पुराने नियम के याजकों की कलीसिया की याद दिलाता है (1 कुरिन्थियों 9)। यहोवा ने इसलिथे कि लेवीय इस्राएलियोंके लिथे दिन रात अपक्की उपासना करें, और सब इस्राएलियोंके लिथे उनकी और उनके घरानोंकी रखवाली करने का काम सौंपा। भगवान ने न केवल पुजारियों को क्षेत्र में काम करने या शिल्प में संलग्न होने की अनुमति नहीं दी, बल्कि कड़ी सजा की धमकी के तहत उन्हें ऐसा करने से मना किया, उन्हें चौबीसों घंटे पूरे लोगों के लिए आध्यात्मिक सेवा के पवित्र कार्य को करने का आदेश दिया। भगवान ने लोगों को एक दृढ़ और सख्त आज्ञा दी: पुजारियों को उनके सभी लाभ का 10% लाने के लिए। परमेश्वर द्वारा निर्धारित न्यूनतम से अधिक में इस्राएलियों द्वारा स्वैच्छिक दान भी थे, जिसका पुराने नियम में कई स्थानों पर विस्तार से वर्णन किया गया है।

क्या ये सिद्धांत नए नियम की कलीसिया के जन्म के साथ बदल गए? प्रेरित पौलुस ने सबसे पहले लेवियों के बारे में बात करते हुए आगे लिखा: "तब यहोवा ने सुसमाचार सुनाने वालों को सुसमाचार से जीवित रहने की आज्ञा दी"(1 कुरिन्थियों 9:14)। ध्यान दें, प्यारे दोस्तों, कि भगवान "अनुमति" या "अनुमति" नहीं कहते हैं, बल्कि "आज्ञा" कहते हैं। अर्थात्, प्रेरित इस सिद्धांत को यीशु मसीह की एक आज्ञा के रूप में बोलते हैं: "प्रभु ने उन्हें आज्ञा दी जो सुसमाचार का प्रचार करते हैं कि वे सुसमाचार से जीवित रहें।"

प्रेरित पौलुस कुरिन्थियों को लिखता है कि नए नियम की कलीसिया में परमेश्वर के सेवक के रूप में, उसे अपनी भौतिक देखभाल और उसकी देखभाल पर भरोसा करने का पूरा अधिकार है। हालाँकि, अपने दिल में उदासी के साथ वह कहते हैं: "परन्तु मैं ने ऐसी किसी वस्तु का प्रयोग नहीं किया। और यह इसलिये नहीं लिखा कि मेरे लिये ऐसा हो। क्योंकि मेरे लिये मरना इस से भला है कि कोई मेरी स्तुति को नष्ट कर दे।"(1 कुरिन्थियों 9:15)। अर्थात्, ऐसा लगता है कि वह उनसे कह रहा है: "कुरिन्थियों, मुझे मसीह के सेवक के रूप में आपकी देखभाल और रखरखाव का उपयोग करने का अधिकार है। लेकिन मैं आपकी आध्यात्मिक स्थिति को जानकर, आपसे छोटी-छोटी चीजों को भी स्वीकार नहीं करना चाहता, खुशी और प्यार के साथ मेरी सेवा करने की आपकी अनिच्छा, फिलिप्पियों की तरह समझती है कि बाद में आपकी मदद के लिए मेरी निन्दा की जाएगी और यह प्रभु और आपके लिए मेरी सेवा के लिए एक गंभीर बाधा के रूप में काम करेगा। दुख की बात है, है ना?

प्रेरित पौलुस के दोनों पत्रों को कुरिन्थियों को पढ़कर, हम देखते हैं कि इस चर्च में कितनी कठिनाइयाँ और समस्याएँ थीं। संदेश लेखक के आँसुओं से भरे हुए प्रतीत होते हैं, परमेश्वर की प्रिय भेड़ के बारे में पादरी के दिल का दर्द, जो आध्यात्मिक बीमारियों और खतरों में हैं।

प्रिय पाठकों, आप किस प्रकार के चर्च हैं: फिलिप्पियन या कोरिंथियन? भगवान के आशीर्वाद के चर्च या आध्यात्मिक दुर्बलताओं, दुखों और बीमारियों के चर्च? अन्वेषण करें, विश्लेषण करें और निर्णय लें, प्रिय मित्रों। परमेश्वर की आशीषें उसके प्रति आपकी आज्ञाकारिता, उसके वचन, उसके प्रति आपकी विश्वासयोग्यता पर निर्भर करती हैं, जिसमें आपके पास्टर की देखभाल भी शामिल है।

एक पादरी और समय कारक की जिम्मेदारियां

यह जोड़ा जाना चाहिए कि देहाती मंत्रालय में एक बहुत ही महत्वपूर्ण कारक समय है। एक पादरी के लिए चर्च के प्रत्येक सदस्य को परामर्श देने के लिए, प्रभु के सामने हम में से प्रत्येक के लिए प्रार्थना करने के लिए, हमें उपदेश और बाइबल अध्ययन के माध्यम से परमेश्वर के वचन का हार्दिक और स्वस्थ भोजन खिलाने के लिए, उसे क्या चाहिए ? बेशक, समय! प्रभु की उपस्थिति में प्रार्थना में हमारे लिए मध्यस्थता करने, उसकी इच्छा जानने और फिर पवित्र आत्मा की शक्ति में इस इच्छा को हमें बताने में बहुत लंबा समय लगता है। लेकिन अगर एक कारखाने में काम करने वाला एक पादरी ज्यादातर समय अपने परिवार के लिए भोजन की देखभाल करता है, तो उसके पास कितना समय बचा है, जिसे भगवान ने उसे बुलाया है - भगवान के लोगों की आध्यात्मिक जरूरतों को पूरा करने के लिए, चर्च ऑफ क्राइस्ट? याद रखें, आप अपने पास्टर को प्रभु के सामने अपनी आध्यात्मिक सेवकाई के लिए कितना समय देते हैं, उसकी देखभाल करते हुए, यह आपकी आध्यात्मिक शक्ति और मसीह यीशु में आशीषों पर निर्भर करता है।

संक्षेप में, आइए फिर से देखें कि पवित्रशास्त्र पादरियों के प्रति हमारे दृष्टिकोण के बारे में क्या कहता है।

सबसे पहले, उनके लिए धन्यवाद और प्रेम से प्रार्थना करें।

दूसरे, उनके अधीन रहना, बिना प्रतिरोध के, नम्रता से आज्ञापालन करना, इस प्रकार स्वयं प्रभु की आज्ञाकारिता दिखाना।

तीसरा, व्यक्तिगत रूप से तैयार होने के लिए, भगवान के बच्चों के परिवार के सदस्य के रूप में, हर अच्छे काम में, चर्च की जरूरत और चर्च के काम में मेरी सबसे अच्छी क्षमता में भाग लेने के लिए।

चौथा, हमारे पादरियों की देखभाल करना, उनके अनुभवों, आध्यात्मिक और आध्यात्मिक स्थिति के प्रति चौकस रहना, उनकी व्यक्तिगत जरूरतों का ध्यान रखना।

जो ऐसा करता है, उस पर यहोवा की कृपा होती है। यीशु मसीह स्वयं उसे अपने वचन से मजबूत करता है, बहुतायत से उस पर अपना प्रेम उंडेलता है, और अपनी शांति के साथ सुरक्षित रूप से उसकी रक्षा करता है।

एक रूढ़िवादी पुजारी और एक प्रोटेस्टेंट पादरी के बीच का अंतर

28-29 मार्च, 2013 को, पूर्व पेंटेकोस्टल पादरी, और अब इरकुत्स्क के रूढ़िवादी पुजारी और रूसी रूढ़िवादी चर्च ओलेग ज़ायर्यानोव, इगोर ज़िर्यानोव और मैक्सिम गास्कोव के इरकुत्स्क और भाईचारे ने टॉम्स्क सूबा का दौरा किया। वे सभी सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम के नाम पर सूचना और परामर्श केंद्र "द वे टू द होम" के कर्मचारी हैं, जो प्रोटेस्टेंट और नव-प्रोटेस्टेंट के रूढ़िवादी में प्रवेश से संबंधित है।

उन्होंने टॉम्स्क थियोलॉजिकल सेमिनरी में टॉम्स्क में "रूढ़िवादी और प्रोटेस्टेंटवाद" के लिए क्षमाप्रार्थी सेमिनार आयोजित किए, पत्रकारों को कई साक्षात्कार दिए, और टॉम्स्क ऑर्थोडॉक्स रेडियो ब्लागोवेस्ट पर बात की।

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एक रूढ़िवादी पुजारी और एक प्रोटेस्टेंट पादरी के बीच का अंतर

पुजारी इगोर ज़िर्यानोव जवाब (संस्करण में और परिवर्धन के साथ दिया गया)

एक पुजारी और एक पादरी के बीच एक बड़ी खाई है, इसलिए एक पादरी की पहचान एक पुजारी के साथ करना अस्वीकार्य है (हालाँकि नव-प्रोटेस्टेंट हठपूर्वक ऐसा करते हैं) - ये मंत्रालय के विभिन्न रूप हैं। मैं बारह साल से पादरी रहा हूं, और अब जब मैं एक रूढ़िवादी पुजारी हूं, तो मैं देख रहा हूं कि अंतर बहुत बड़ा है, क्योंकि पादरी के पास वह उपकरण नहीं है जो एक रूढ़िवादी पुजारी के पास है। नव-प्रोटेस्टेंट पादरी के पास नहीं है संस्कारोंजिसके माध्यम से विश्वासियों के सुधार के लिए भगवान की कृपा दी जाती है - स्वीकारोक्ति, निश्चित रूप से, कोई संस्कार नहीं है, एकता का पवित्रीकरण नहीं है। और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि नव-प्रोटेस्टेंटों के बीच बपतिस्मा स्वयं अनुग्रहहीन है, उन्हें पवित्र आत्मा और उनके उपहारों का अभिषेक भी नहीं सिखाया जाता है, क्योंकि यह केवल सच्चे चर्च ऑफ क्राइस्ट में क्रिसमस के संस्कार में परोसा जाता है, जो कि है परम्परावादी चर्च.

पादरी के पास केवल इरादे हैं। वह पापों के बारे में बात करता है, वह शास्त्रों की व्याख्या करता है, वह कुछ मांगता है और वह है ...

एक पादरी और एक पुजारी के बीच का अंतर यह है: पादरी का अपनी मंडली पर पल्ली में पुजारी की तुलना में अधिक प्रभाव होता है। और ऐसा इसलिए नहीं है गैर-विरोधाभासी "चर्च"अक्सर अधिनायकवादी संप्रदाय कहा जाता है? वास्तव में, किसी भी समुदाय में एक डिग्री या किसी अन्य के लिए अधिनायकवाद का हिस्सा होता है, कभी-कभी बहुत बड़ा भी। अधिनायकवाद शब्द से मेरा तात्पर्य समुदाय के सदस्यों पर महत्वपूर्ण नियंत्रण से है।

पैरिशियन की नजर में पादरी, खासकर अगर हम बात कर रहे हैं नव-पेंटेकोस्टल संप्रदाय, यह एक ऐसा व्यक्ति है जो, उनकी समझ में, परमेश्वर द्वारा अभिषिक्त किया जाता है, और उसे एक निश्चित योजना का एक दर्शन दिया जाता है, एक लक्ष्य जहां पूरे समुदाय को आगे बढ़ना चाहिए। और वह आंदोलन के इस वाहक को लोगों तक पहुंचाता है, और यदि कोई बड़ा समुदाय है, तो वह इसे अपने कनिष्ठ पादरियों को हस्तांतरित करता है। अपनी स्थिति को सही ठहराने के लिए, वे मूसा नबी की छवि लेते हैं, जो आगे चलकर लोगों का नेतृत्व करता था, आग का एक स्तंभ और बादल का एक स्तंभ। इसलिए, जब हम किसी नव-प्रोटेस्टेंट समुदाय के किसी व्यक्ति से बात करते हैं, तो हमें यह समझना चाहिए कि वे जिस पादरी की बात कर रहे हैं, उसका उस पर बहुत प्रभाव है।

लेकिन पादरी, मैं दोहराता हूं, किसी भी तरह से पुजारी के बराबर नहीं है, क्योंकि रूढ़िवादी विश्वासियों के लिए पुजारी मसीह का प्रतीक है। नव-प्रोटेस्टेंट ऐसी देहाती छवि के बारे में बात भी नहीं करते हैं। यही कारण है कि रूढ़िवादी में एक महिला पुजारी नहीं हो सकती है, जो सिद्धांत रूप में, पूजा में मसीह, उसकी छवि का प्रतीक नहीं हो सकता है। लेकिन एक महिला एक तरह की नेता और उपदेशक हो सकती है, हालांकि यह याद रखने योग्य है: "एक महिला पूरी विनम्रता के साथ चुपचाप सीखे; लेकिन मैं किसी महिला को सिखाने की अनुमति नहीं देता, न ही अपने पति पर शासन करने की, लेकिन होने के लिए खामोशी में। क्योंकि आदम पहले बनाया गया था, और फिर हव्वा; और आदम को धोखा नहीं दिया गया था; लेकिन महिला, धोखा देकर, अपराध में गिर गई; हालाँकि, वह प्रसव के माध्यम से बच जाएगी, यदि वह पवित्रता के साथ विश्वास और प्रेम और पवित्रता में बनी रहती है "(1 तीमु. 2:11-15)।

जैसा कि हम देख सकते हैं, प्रेरित पौलुस ने उन महिलाओं द्वारा चर्च समुदायों के नेतृत्व पर प्रतिबंध लगा दिया, जो अपने स्वभाव के आधार पर एक निश्चित प्रकार के प्रलोभन से ग्रस्त हैं। और यह कोई संयोग नहीं है कि महिला पादरियों और "पुजारी" की संस्था के आगमन के साथ ही समलैंगिकता प्रोटेस्टेंटवाद में आ गई।

हम यह भी देखते हैं कि नव-प्रोटेस्टेंट पादरी को बिशप कह सकते हैं। और, उदाहरण के लिए, TsKhVE "चर्च ऑफ ग्लोरिफिकेशन" के प्रमुख ओलेग तिखोनोव खुद को बिशप कहते हैं। हम समझते हैं कि यह अपने सार में एक रूढ़िवादी बिशप के मंत्रालय के अनुरूप नहीं है ...

इगोर ज़िर्यानोव, पुजारी

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मार्च 2011 में, एक पूर्व प्रोटेस्टेंट पादरी, जो अपनी मण्डली के साथ रूढ़िवादी में परिवर्तित हो गया था, को एक पुजारी ठहराया गया था।

फादर इगोर ने प्रोटेस्टेंटवाद क्यों छोड़ा, वे भगवान के पास कैसे आए, और प्रोटेस्टेंट के साथ संवाद कैसे किया जाए? इसके बारे में - पोर्टल के साथ एक साक्षात्कार में एक कहानी।

पुजारी इगोर Zyryanov

- फादर इगोर, हमें अपने रूढ़िवादी मार्ग के बारे में बताएं। आपके निर्णय में निर्धारण कारक क्या था?

- रूढ़िवादी के लिए मेरा रास्ता शुरू हुआ, मुझे लगता है, इस सवाल के साथ कि चर्च सामान्य रूप से क्या है।

1997 में, मैं और मेरा परिवार प्रोटेस्टेंट मिशनरियों के रूप में उस्त-ओर्डा ब्यूरैट ज़िले में बुरेटों के बीच सुसमाचार का प्रचार करने आए। 2001 में, उन्होंने साइबेरिया के स्वदेशी लोगों को सुसमाचार प्रचार करने के उद्देश्य से एक मिशन की स्थापना की।

इसलिए, हमारा काम इंटरडेनोमिनेशनल था, यानी हमने बैपटिस्ट, पेंटेकोस्टल, लूथरन के साथ काम किया। मैंने बहुत यात्रा की और आश्चर्य करने लगा: चर्च कहाँ है?

ये सभी संप्रदाय "असली चर्च" होने का दावा करते हैं। मेरे पास प्रश्न हैं: चर्च को परिभाषित करने के लिए मानदंड क्या हैं? चर्च को क्या कहा जा सकता है और क्या नहीं? अगर लोग इकट्ठे हुए हैं (5 या 500) और बाइबल का अध्ययन करते हैं और भगवान से प्रार्थना करते हैं, तो क्या यह चर्च है?

तथाकथित "शाखा सिद्धांत" ने मुझे संतुष्ट नहीं किया। यह विचार कि जो कोई भी मसीह में विश्वास करता है वह चर्च का हिस्सा है, मुझे संदेह हुआ, क्योंकि मैं जानता था कि सचमुच 50 साल पहले कोई भी इस सिद्धांत को नहीं जानता था।

जब मैंने चर्च के रूढ़िवादी दृष्टिकोण को पढ़ा और पढ़ा, तो मेरे सभी प्रश्न गायब हो गए। रूढ़िवादी चर्च का प्रेरितिक उत्तराधिकार वह तर्क है जो रूढ़िवादी में परिवर्तित होने के मेरे निर्णय में निर्णायक था। निरंतरता से पता चलता है कि कहाँ मोक्ष का जहाज है और कहाँ नहीं है।

उस समय, मेरे पास अभी भी रूढ़िवादी चर्च के अभ्यास और धर्मशास्त्र के बारे में प्रश्न थे, लेकिन मैंने महसूस किया कि, मसीह के बारे में प्रचार करने के लिए लगभग 20 साल समर्पित करने के बाद, मैं खुद को मुक्ति के जहाज पर नहीं पाया ... इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि रूढ़िवादी को अब क्या समस्याएं हैं, - सबसे महत्वपूर्ण बात चर्च है। मुझे एहसास हुआ कि मैं किस चीज से वंचित था: चर्च के अन्य संस्कार।

- आपने कहा कि आपकी दादी ने जादू किया, फिर आप बह गए। इस अनुभव के बारे में बताएं। वह कितना खतरनाक है? कुछ उदाहरण दीजिए। किस बात ने आपको तांत्रिक से दूर धकेल दिया?

- चूंकि मेरी दादी, जाहिरा तौर पर, अशुद्ध आत्माओं के साथ संवाद करती थीं, उन्होंने इसे एक पोते (मनोविज्ञान के बीच एक सामान्य अभ्यास, दादी-पोते कनेक्शन) के रूप में मुझे दिया। स्कूल की पिछली कक्षाओं में, मैंने एक्स्ट्रासेंसरी बोध के विभिन्न तरीकों का सक्रिय रूप से अभ्यास किया। उसके बाद, मैंने मानसिक पाठ्यक्रमों में अध्ययन किया और डिप्लोमा प्राप्त किया, जिससे मुझे अभ्यास शुरू करने का अवसर मिला।

हमारे शहर में, मेरा अपना कार्यालय था, जहाँ मैं लोगों से मिलता था। एक प्रोटेस्टेंट पादरी से मिलने के बाद यह सब समाप्त हो गया, और उसने मुझे समझाया कि एक ईसाई होने के लिए, आपको यीशु मसीह को अपने गुरु के रूप में स्वीकार करना होगा और सब कुछ गुप्त रखना होगा। उसने मुझे बाइबल में कई उद्धरण दिखाए, जिससे मुझे स्पष्ट रूप से पता चला कि जादू-टोना परमेश्वर की ओर से नहीं हो सकता। कि कोई भी एक्स्ट्रासेंसरी धारणा आसुरी शक्तियों की अभिव्यक्ति है। उस पास्टर का अनुसरण करते हुए, मैंने मसीह को स्वीकार करने और शैतान को त्यागने की प्रार्थना की।

उसके बाद, मेरी सभी अतिरिक्त क्षमताएं गायब हो गईं, मैंने बाद में भी कबूल किया, कुछ करने की कोशिश की, लेकिन कोई असर नहीं हुआ।

यह बिल्कुल स्पष्ट है कि कोई भी तांत्रिकता शैतान की ओर एक कदम है। वे उपचार और चमत्कार जो मनोविज्ञान करते हैं, वास्तव में, बीमारी को एक अभिशाप से बदल रहे हैं।

पहले से ही एक प्रोटेस्टेंट उपदेशक, मैंने मनोविज्ञान के इलाज के अनुभव और अभ्यास का अध्ययन किया जिसे मैं जानता था और नहीं जानता था। यह बहुत स्पष्ट रूप से देखा गया था कि एक आदमी, दिल की समस्या के साथ, ठीक हो गया, लेकिन अपनी पत्नी से बहुत ईर्ष्या करने लगा, इतना कि एक या दो साल बाद शादी टूट गई। या उसने बहुत पीना शुरू कर दिया, या अंदर मारा। जिन महिलाओं ने गर्भवती होने पर स्वास्थ्य समस्याओं का सामना किया, उन्होंने लगभग हमेशा जादू का लाभ उठाया: बच्चों की बीमारियां पहले दिन से ही।

दुर्भाग्य से, हमारे देश में तांत्रिक एक धार्मिक मुखौटा पहनने की कोशिश कर रहा है। सभी क्रियाएं आइकन की उपस्थिति में की जाती हैं, एक व्यक्ति को बपतिस्मा लेने के लिए कहा जाता है, प्रार्थना और अन्य का उपयोग किया जाता है। लेकिन यह सिर्फ एक मुखौटा और झूठ है। यहां तक ​​​​कि शब्द "" का अर्थ "समझौता" है, लेकिन हम जानते हैं कि न तो मसीह और न ही पवित्र प्रेरितों ने एक बार राक्षसों के साथ बातचीत की, लेकिन उन्हें बाहर निकाल दिया।

- आपके साथ, आपके प्रोटेस्टेंट समुदाय ने रूढ़िवादी चर्च में प्रवेश किया। क्या आपने उन्हें किसी तरह मनाने की कोशिश की है?

- रूढ़िवादी में संक्रमण से बहुत पहले, हमने अपने समुदाय में इस विषय का अध्ययन करना शुरू किया, क्योंकि प्रोटेस्टेंटवाद में ऐसी कोई अवधारणा नहीं है। हमने इस रूढ़िवादी शिक्षण को करीब से जानने का फैसला किया, और निश्चित रूप से, हम इसकी गहराई से आश्चर्यचकित और प्रसन्न थे।

हम रो रहे थे। जब मैंने स्वयं रूढ़िवादी में परिवर्तित होने का निर्णय लिया, तो मैंने सभी को पसंद की स्वतंत्रता दी। हमारे समुदाय और विभिन्न शहरों में हमारे कई मित्र और सहकर्मी रूढ़िवादी में परिवर्तित हो गए, लेकिन यह हमेशा मामला रहा है। उनका निर्णय. मेरा नहीं है।

बेशक, मेरा उदाहरण महत्वपूर्ण था - और लोगों ने सोचा: अगर हमारे पादरी ने रूढ़िवादी होने का फैसला किया, तो, शायद, यह ऐसा नहीं है। कई सवाल थे, लेकिन मैंने उनका जवाब नहीं दिया। पुजारी हर हफ्ते हमारे पास आते थे: इरकुत्स्क सूबा के मिशनरी विभाग के प्रमुख, आर्कप्रीस्ट व्याचेस्लाव पुष्करेव, और उस्त-ऑर्डिन्स्की में चर्च ऑफ द होली ट्रिनिटी के रेक्टर, पुजारी सर्गेई कोकोरिन। हमारे समुदाय के साथ कई घंटे बिताने, बात करने और सवालों के जवाब देने के लिए उनका बहुत-बहुत धन्यवाद। एक प्रोटेस्टेंट के लिए एक पुजारी का व्यक्तित्व बहुत महत्वपूर्ण है जो पहली बार रूढ़िवादी को जान रहा है। इन याजकों ने हमें पास्टरिंग का एक बहुत अच्छा उदाहरण दिखाया।

- क्या आपने रूढ़िवादी में परिवर्तित होकर एक रूढ़िवादी पुजारी बनने की योजना बनाई थी? यह निर्णय कितना परिपक्व था?

- भगवान ने मुझे और हमारे समुदाय के दो अन्य भाइयों को पुजारी बनाया। चूंकि मैं अपने पूरे जागरूक जीवन में एक मिशनरी रहा हूं और हमारे परिवार का जीवन हमेशा साइबेरिया के स्वदेशी लोगों की सेवा से जुड़ा रहा है, तो, निश्चित रूप से, मेरे पास तुरंत एक सवाल था: मैं रूढ़िवादी में क्या करूंगा? क्या मैं अंततः पुजारी बन सकता हूँ? मैंने तुरंत अपने लिए फैसला किया कि किसी भी उत्तर के साथ, मैं अभी भी रूढ़िवादी रहूंगा। आखिर उद्धार के जहाज के बिना किसी को कैसे बचाया जा सकता है? जैसे ही हमारा समुदाय रूढ़िवादी में परिवर्तित हुआ, हमें सामूहिक संस्कार के रूप में सेवा करने का आशीर्वाद मिला, क्योंकि निकटतम रूढ़िवादी चर्च हमसे 60 किमी दूर है। डेढ़ साल तक हमने रूढ़िवादी चर्च के मुकदमेबाजी और हठधर्मिता का गहन अध्ययन किया।

पिता इगोर अपनी पत्नी के साथ

- प्रोटेस्टेंट पादरी और रूढ़िवादी पुजारी - क्या कुछ समान है? महत्वपूर्ण अंतर क्या हैं?

दरअसल, समानताएं और अंतर दोनों हैं। रेक्टर और पादरी अपनी नेतृत्व गतिविधियों में समान हैं। वे वित्तीय और प्रशासनिक मुद्दों को हल करते हैं, और इसी तरह के तरीकों से। लोगों के लिए सामान्य और जिम्मेदारी, उस क्षेत्र के लिए जिसमें मंदिर स्थित है।

लेकिन महत्वपूर्ण अंतर भी हैं।

सबसे पहले, पुजारी के पास समस्याओं को हल करने की शक्ति है - ये पवित्र संस्कार हैं। प्रोटेस्टेंट के पास भी एक डिग्री या किसी अन्य के लिए स्वीकारोक्ति है, लेकिन अनुमेय प्रार्थना में इसकी कोई शक्ति नहीं है। मुझे लगा कि एक प्रोटेस्टेंट पादरी एक पैरिश पुजारी के समान समस्याओं को हल करने की कोशिश कर रहा है, लेकिन वह इसे "अपने हाथों से" करता है, लोगों की समस्याओं को हल करने के लिए कोई वास्तविक उपकरण नहीं है। पुजारी पुजारी की कृपा से तैयार है।

यदि पुजारी लोगों के लिए एक मध्यस्थ है, तो पादरी अपने पैरिशियन, उनके आध्यात्मिक नेता के लिए भगवान की आवाज है। पादरी पुजारी की तुलना में बहुत अधिक लोगों पर शासन करता है और नियंत्रित करता है, इसलिए प्रोटेस्टेंटवाद में निरंतर समस्याएं आध्यात्मिक नेतृत्व के अधिनायकवाद और अधिनायकवाद से जुड़ी हैं।

पुजारी, अपने सभी मंत्रालयों के साथ, ईश्वरीय सेवा के शब्द, यहां तक ​​​​कि वेश भी कहते हैं - यहां मुख्य बात मसीह है, मैं केवल एक पापी व्यक्ति हूं, भगवान के सामने खड़े होने के लिए अनुग्रह से सम्मानित किया गया। पादरी, इसके विपरीत, दावा करता है: यदि मैं एक पास्टर के रूप में परमेश्वर द्वारा अभिषिक्त हूं, तो मेरे शब्दों और कार्यों का पहले से ही, कम से कम, एक आध्यात्मिक अर्थ है, और, अधिक से अधिक, परमेश्वर द्वारा निर्देशित हैं। वैसे। यह अकारण नहीं था कि एक बुद्धिमान व्यक्ति ने कहा कि प्रोटेस्टेंट ने रोम के पोप को खारिज कर दिया, हर पल्ली में अपना पोप बनाया।

- क्या आप भविष्य में संचालन करने की योजना बना रहे हैं? क्या इसका कोई अर्थ बनता है?

- हमारे भगवान ने मुझे संवाद जारी रखने का आशीर्वाद दिया है, जो मैं कर रहा हूं। अन्यथा, चर्च की गवाही प्रोटेस्टेंटों में कैसे प्रवेश कर सकती है? इसके अलावा, अंदर से प्रोटेस्टेंटों की समस्याओं और आकांक्षाओं को जानकर, मैं उन्हें कुछ प्रश्न दूसरों की तुलना में अधिक आसानी से समझा सकता हूं। ऐसा करने के लिए, मैंने इंटरनेट पर अपना ब्लॉग खोला, दो भी। मुझे आभासी संचार पसंद नहीं है, लेकिन इसके बिना आप लोगों तक नहीं पहुंच सकते। साथ ही, मेरा ई-मेल सभी के लिए खुला है, हर कोई लिख सकता है और प्रश्न पूछ सकता है: [ईमेल संरक्षित] .

प्रश्न आते हैं और मैं उन सभी का उत्तर देने का प्रयास करता हूं। मैं प्रोटेस्टेंट को ईमानदार और समर्पित लोगों के रूप में जानता हूं और मैं चाहता हूं कि उनमें से प्रत्येक उद्धार के जहाज पर घर लौट आए। हालांकि, मैं दबाव से बचने की कोशिश करता हूं।

हम प्रोटेस्टेंट से क्या सीख सकते हैं?

- प्रश्न मेरे लिए कठिन है, मुझे लगता है कि मैं 10 वर्षों में और अधिक होशपूर्वक इसका उत्तर दे सकता हूं। अब तक, मैं देखता हूं कि प्रोटेस्टेंट की कई आकांक्षाओं का उत्तर कुछ रूढ़िवादी प्रथाओं में मिलता है। प्रोटेस्टेंट में मैं क्या सराहना करता हूँ? ईश्वर की सेवा में उनकी सच्ची आस्था, ईश्वर को प्रसन्न करने की गहरी इच्छा।

उनसे क्या सीखा जा सकता है? ईसाई होने में कभी शर्म नहीं आती। उदाहरण के लिए, लगभग कोई भी प्रोटेस्टेंट, चाहे वह कहीं भी हो, कैफे में या भोज में, खाने से पहले प्रार्थना करने में संकोच नहीं करेगा। दुर्भाग्य से, मैं बहुत कम रूढ़िवादी ईसाइयों को देखता हूं जो सार्वजनिक स्थानों पर खाने से पहले खुद को पार कर लेते हैं। सबसे अधिक संभावना है, यह हमारे चर्च में एक अस्थायी घटना है, लेकिन फिर भी ... दूसरी चीज जो सीखी जा सकती है वह है तैयारी करने का तरीका। प्रोटेस्टेंट के पास उद्घोषणा की एक अत्यधिक विकसित प्रणाली है। प्रोटेस्टेंटवाद में बपतिस्मा लेने वाले लोग अच्छी तरह से जानते हैं कि वे क्या कर रहे हैं, और इससे न केवल मात्रात्मक, बल्कि समुदायों का गुणात्मक विकास भी होता है।

आपके लिए ईसाई होने का क्या अर्थ है? आपने पहली बार एक ईसाई की तरह कब महसूस किया? हमें भगवान के साथ अपनी पहली मुलाकात के बारे में बताएं।

एक ईसाई वह है जो मसीह का अनुसरण करता है। जिन्होंने प्रभु यीशु मसीह में विश्वास किया और उनकी पापमयता को महसूस करते हुए पश्चाताप के मार्ग पर चल पड़े। एक साधारण व्यक्ति और एक आस्तिक के बीच का अंतर अपने पापपूर्णता के प्रति जागरूकता की डिग्री में है।

मेरे लिए, ईसाई धर्म एक सचेत विकल्प था जिसे मैंने 1992 में प्रोटेस्टेंट समुदाय में बनाया था। मुझे अच्छी तरह याद है कि कैसे मैंने इस अहसास का अनुभव किया कि ईश्वर मौजूद है और यह कि मसीह मेरे पापों के लिए मर गया, कैसे प्रशंसा, पश्चाताप और प्रेम ने मुझमें जगाया।

मैंने एक ईसाई बनने की कोशिश की और यह मेरा जीवन था. मैंने पश्‍चाताप किया, बाइबल पढ़ी, सेवा की, प्रार्थना की। लेकिन, आप जानते हैं, केवल अब - रूढ़िवादी चर्च में - मैं समझ गया कि जीवन की परिपूर्णता का क्या अर्थ है। यह कहा जा सकता है कि मैंने 1992 में गॉड फादर और मदर चर्च को केवल रूढ़िवादी में परिवर्तित करके पाया। परंपरा बाइबिल में शामिल हो गई, मुझे कठिन और अस्पष्ट मार्ग समझाते हुए; प्रार्थना में एक नियम आ गया है, जो एक साहुल की तरह, हृदय को मापता है, उसे पश्चाताप के लिए प्रस्तुत करता है। स्वीकारोक्ति को पश्चाताप में जोड़ा गया, पवित्र रहस्यों को पवित्र आत्मा की कृपा की शक्ति के साथ लोगों की सेवा करने के लिए जोड़ा गया। मेरा जीवन भगवान की कृपा से भर गया है।

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धार्मिक संगठन

उच्च शिक्षा का शैक्षिक संगठन

इंजील ईसाइयों के मास्को थियोलॉजिकल इंस्टीट्यूट

विषय के अनुसार

प्रेरित पौलुस के पास्टरल एपिस्टल्स

चर्च में पादरी की भूमिका

द्वारा पूरा किया गया: सेरेगिन के.वी.

मास्को 2016

परिचय

आज उसके गिरजे के निर्माण में परमेश्वर का भागीदार बनना एक भव्य कार्य है और साथ ही साथ गतिविधि का एक समृद्ध क्षेत्र है। इस विषय पर अनगिनत पुस्तकें समर्पित हैं, और सेवकाई में "सफल" होने के बारे में सिद्धांत और राय अंतहीन हैं। यहां तक ​​कि पादरियों के दैनिक कार्य से एक सतही परिचित होने पर भी, मंत्रियों के कर्तव्यों के बारे में कई तरह के मत देखे जा सकते हैं, जो अक्सर विरोधाभासी होते हैं।

हर जगह अधिक चरवाहों और प्रचारकों के लिए एक याचना है। इसमें कोई शक नहीं कि यह पूरे चर्च के लिए एक बड़ी जरूरत है। सवाल यह है कि चर्च अधिक चरवाहों और मंत्रियों को बनाने के लिए क्या कर सकता है? यीशु ने बारहों से कहा कि फसल के स्वामी से उसकी फसल में और मजदूरों को भेजने के लिए कहें। नेताओं को बुलाने का यही मुख्य तरीका है, और इसका अर्थ यह भी है कि जो लोग प्रार्थना करते हैं वे अधिक नेताओं को रखने का प्रयास कर रहे हैं। बदले में नेताओं को शिफ्ट शिक्षा को अपने मंत्रालय का हिस्सा बनाना चाहिए। यह प्रतीकात्मक है कि भगवान ने उन लोगों के लिए प्रार्थना करने के लिए कहा जो पहले से ही कर रहे हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि जब एक मजदूर प्रार्थना करना शुरू करता है कि भगवान और मजदूरों को भेजेगा, तो वह समझ और उत्साह में आता है कि केवल भगवान का हाथ ही मजदूरों को अपनी फसल में भेज सकता है।

1. परिभाषा-चर्च के नेता

चर्च बिशप एल्डर शेफर्ड

नए नियम में, प्रत्येक प्रकार के अगुवे को एक विशिष्ट पद के द्वारा निर्दिष्ट किया गया है। हम इन शर्तों की समीक्षा करेंगे और उन्हें परिभाषित करेंगे।

बिशप - ग्रीक शब्द का अब अक्सर "एल्डर", "ओवरसियर", "चरवाहा" या "अभिभावक" के रूप में अनुवाद किया जाता है, जो आधुनिक शब्द "पादरी" के काफी करीब है। यीशु को "तेरी आत्माओं का चरवाहा और पर्यवेक्षक" कहा जाता है (1 पतरस 2:25)।

नए नियम में, शब्द "बिशप" और "एल्डर" एक ही स्थिति को दर्शाते हैं, जो प्रेरित पॉल के शब्दों से स्पष्ट है - वह टाइटस को "सभी शहरों में बड़ों को नियुक्त करने" ("प्रेस्बिटर्स)" के लिए कहता है, और फिर वही लोग "बिशप" कहलाते हैं (तीत. 1:5,7)। वाल्टर एलुएल और फिलिप कम्फर्ट। बिग बाइबिल डिक्शनरी - सेंट पीटर्सबर्ग। 2005.-429s।

हम लेखक जॉन आर डब्ल्यू स्टॉट से इस शब्द की परिभाषा को भी देख सकते हैं, जहां यह लिखा है कि पॉल के समय में दो शब्द थे - एपिस्कोपोस ("अभिभावक" और "बिशप") और प्रेस्बिटेरोस ("प्रेस्बिटर" और " बुजुर्ग") - उसी पद पर आवेदन किया। जॉन आर डब्ल्यू स्टोथ। तीमुथियुस को पहला पत्र और तीतुस का पत्र - सेंट पीटर्सबर्ग। 2005.-101पी.

हम "चरवाहा" शब्द की लंबी परिभाषा देंगे। शब्द चरवाहा का शाब्दिक अर्थ है "चरवाहा", जिसका प्रयोग पुराने नियम और नए नियम में शासकों और नेताओं को संदर्भित करने के लिए किया जाता है।

चरवाहों और शिक्षकों ने प्रेरितों, नबियों और प्रचारकों की मदद की। नए नियम में, उसी कार्यालय को "बिशप", "प्रेस्बिटर" और "पर्यवेक्षक" शब्दों द्वारा भी निर्दिष्ट किया गया है। वाल्टर एलुएल और फिलिप कम्फर्ट। बिग बाइबिल डिक्शनरी।-एसपीबी.-2005.-947 एस।

हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि बिशप, एल्डर, पास्टर, एल्डर और ओवरसियर एक ही शब्द हैं।

कुछ और है जिस पर हम अपना ध्यान आकर्षित कर सकते हैं और बधिर शब्द को परिभाषित कर सकते हैं। डीकन एक शब्द है जो स्थानीय चर्च में एक पद को दर्शाता है, जो "नौकर", "नौकर" के लिए ग्रीक शब्द से लिया गया है। वाल्टर एलुएल और फिलिप कम्फर्ट। बिग बाइबिल डिक्शनरी।-एसपीबी.-2005.-359 एस।

2. चर्च शब्द की परिभाषा

इस बिंदु पर हम जानेंगे कि कलीसिया क्या है। चर्च शब्द के कई अलग-अलग अर्थ हैं। अगर हम चर्च के बारे में किसी से बात कर रहे हैं तो चर्च शब्द का अर्थ जानना बहुत जरूरी है।

आधुनिक अर्थ:

ए) एक इमारत

बी) स्थानीय चर्च - समान विश्वासों से एकजुट लोगों का एक समूह और नियमित रूप से एक साथ मिलते हैं

ग) स्वीकारोक्ति - एक धार्मिक संगठन

d) दुनिया के सभी ईसाई

ई) धार्मिक सेवा

बाइबिल में चर्च: ए) दुनिया के सभी ईसाई और बी) स्थानीय चर्च।

चर्च की बाइबिल छवियां। चर्च को चित्रित करने के लिए बाइबल कई कल्पनाओं का उपयोग करती है, विशेष रूप से इसे मसीह के साथ चित्रित करने के लिए।

ए) एक इमारत जिसकी नींव मसीह है। 1 कुरिन्थियों 3:11; 1 पतरस 2:6-8.

बी) शरीर, जिसका सिर मसीह है। कर्नल 1:18; इफिसियों 1:22-23; इफिसियों 5:23-24।

ग) वह दुल्हन जिसका दूल्हा मसीह है। इफिसियों 5:25-32।

चर्च को ईसाइयों के आध्यात्मिक विकास को बढ़ावा देने के लिए बुलाया जाता है। एक स्वस्थ स्थानीय चर्च नए ईसाइयों को आध्यात्मिक परिपक्वता तक पहुंचने में मदद करेगा।

चर्च को मसीह के बारे में उन लोगों को बताने के लिए बुलाया गया है जिन्होंने अभी तक उसे स्वीकार नहीं किया है। यदि स्थानीय कलीसिया मसीहियों के आत्मिक विकास को बढ़ावा देती है, तो वे दूसरों को मसीह की गवाही देंगे (प्रेरितों के काम 2:42-47)।

चर्च में, लोग संगति के लिए, परमेश्वर की महिमा करने के लिए, परमेश्वर की सुनने के लिए, एक दूसरे की सहायता करने के लिए एकत्रित होते हैं। डेविड बैटी। ईसाई धर्म का अभ्यास।-एम। 2000.-2.3 सी।

उपरोक्त सभी बातों पर विचार करने के बाद, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि कलीसिया में एक अगुवा होना चाहिए जो कलीसिया की रखवाली करेगा।

3. चर्च में पादरी की भूमिका

हमारे लिए यह समझना महत्वपूर्ण है कि मसीह हमारा सिर है। स्वस्थ नेतृत्व की पहली मुख्य नींव यह मान्यता है कि मसीह सर्वोच्च प्रमुख है। वह और वह अकेले ही कलीसिया के मुखिया हैं। इफिसुस में। 4:11 लिखा है, कि उस ने कितनोंको प्रेरित, औरोंको भविष्यद्वक्ता, औरोंको सुसमाचार प्रचारक, और कितनोंको चरवाहा और शिक्षक ठहराया।

चरवाहों के रूप में हमारी भूमिका परमेश्वर की भावनाओं और उसके मन को समझना सीखना है। जब परमेश्वर अपने चर्च के नेतृत्व में शामिल नहीं होता है, तो चर्च के नेता चर्च को अपनी योजनाओं और विचारों के विकास के लिए एक मंच के रूप में देखना शुरू कर देते हैं।

जैसा कि हमने कहा है। कि बिशप, प्रेस्बीटर, पादरी, एल्डर को यह माना जा सकता है कि वे सभी समान स्थिति में हैं।

आइए चर्च में पास्टर की भूमिका के बारे में कुछ बिंदुओं को देखें।

1) ज्ञान और परिपक्वता का लबादा प्रदान करें।

प्राचीनों की नियुक्ति केवल इन लोगों के आध्यात्मिक उपहारों या सेवकाई को स्वीकार करने के बारे में नहीं है। प्राचीनों के पास उपहार हो सकते हैं, वे प्रेरित, भविष्यद्वक्ता, प्रचारक, चरवाहे या शिक्षक हो सकते हैं, और उनके पास कई अन्य उपहार हो सकते हैं जैसे कि काम करने वाले चमत्कार, समझदार आत्माएं, या अन्य भाषाओं का उपहार। वे स्थिर और परिपक्व लोग होने चाहिए। इन गुणों के बिना कोई भी आध्यात्मिक सेवा नहीं हो सकती। उसी तरह, केवल प्राकृतिक परिपक्वता और ज्ञान पर मंत्रालय का निर्माण नहीं किया जा सकता है, आध्यात्मिकता की आवश्यकता है। एक प्राचीन को प्राकृतिक और आध्यात्मिक को मिलाना चाहिए।

नए नियम में प्राचीनों का सबसे अधिक उल्लेख ग्रीक शब्द प्रेसब्यूटेरोस द्वारा किया गया है। यह शब्द नए नियम में 60 से अधिक बार प्रयोग किया गया है। एक वरिष्ठ मंत्री एपिस्कोपोस के लिए एक और शब्द - अभिभावक, केवल 5 बार आता है। इस अवधारणा की ताकत वरिष्ठता में नहीं है। यह अपने आप में कलीसिया में सेवा करने का आधार नहीं हो सकता।

प्राचीनों की भूमिका मूल रूप से आध्यात्मिक और प्राकृतिक ज्ञान और परिपक्वता का पर्दा प्रदान करने की थी। पवित्र शास्त्र प्रत्येक व्यक्ति को आध्यात्मिक रूप से विकसित होने और परिपक्व होने के लिए आमंत्रित करता है, ताकि, अंततः, वह मसीह यीशु में एक पिता बन जाए और स्थानीय समुदाय का नेतृत्व करने के बोझ को गंभीरता से और गंभीरता से लेते हुए साझा करे। जैसे-जैसे समुदाय बढ़ता है, वैसे ही बड़ों की संख्या भी होनी चाहिए। नेतृत्व करने के लिए बुलाए जाने और अभिषेक करने के बीच अंतर करना यहां महत्वपूर्ण है। क्योंकि यह अभिषेक है जो एक व्यक्ति को बड़ों में वरिष्ठ बनाता है, और यह आध्यात्मिक और प्राकृतिक परिपक्वता है जो एक आदमी को एक बड़ा बनाती है।

2) सतर्क और चौकस रहें। खतरों के लिए देखें - एपिस्कोपोस शब्द का अनुवाद एक अभिभावक के रूप में किया जाता है, अर्थात। जो देखता है। प्राचीन वे चरवाहे हैं जिन्हें अपने झुंडों की निगरानी करनी होती है।

परमेश्वर को देखना - बड़ों को हबक्कूक की तरह "घड़ी पर होना" चाहिए ताकि वे सुन सकें कि परमेश्वर झुंड से क्या कहना चाहता है और देखें कि परमेश्वर अपने लोगों के साथ क्या करना चाहता है।

आत्माओं पर नजर रखना - हेब। 13:17, भेड़ों के जीवन में क्या हो रहा है, इस बारे में प्राचीनों को सतर्क रहना चाहिए। उन्हें झूठे सिद्धांत और शारीरिक मानवीय महत्वाकांक्षा की तलाश में रहना चाहिए। उन्हें समय पर स्थिति को ठीक करने के लिए सावधान रहना चाहिए।

3) आगे बढ़ो। रोम के एक पत्र में। 12:8, और थिस्स 5:12, यूनानी शब्द प्रोइस्टेमी का अनुवाद नेतृत्व या प्रभारी होने के रूप में किया गया है। शब्द का शाब्दिक अर्थ नेतृत्व करना या सामने खड़ा होना है। बड़े को प्रभारी होना चाहिए, जिसका अर्थ है कि चर्च को यह महसूस करना चाहिए कि जो भी नियंत्रण में है वह उचित और संवेदनशील है। इसका मतलब यह है कि चर्च को इस ज्ञान में सुरक्षित महसूस करना चाहिए कि ऐसे लोग हैं जो सेवकाई के लिए जिम्मेदार हैं जो कि बैठकों में की जाती है। पुराने नियम के ज़माने में, शहर के पुरनिये शहर के फाटकों पर पूरी नज़र से बैठे थे, और वे जानते थे कि कौन शहर में आया और कौन बाहर गया।

4) पाठ्यक्रम का पालन करें। 1 कुरिन्थियों 12:28 में, पौलुस हमें सरकार के आत्मिक वरदान के बारे में बताता है। इसका मतलब यह नहीं है कि सभी बड़ों के पास यह उपहार है, लेकिन इसका मतलब यह है कि एक दी गई स्थिति में जवाब देखने के लिए एक उपहार है जो चर्च में प्रकाश लाता है क्योंकि यह मार्गदर्शन और एक मार्ग चाहता है। ग्रीक शब्द कुबेरनेसिस, जिसका रूसी में प्रबंधन के रूप में अनुवाद किया गया है, का शाब्दिक अर्थ है जहाज चलाना या चलाना।

5) प्रबंधन करें। यह शायद एक प्राचीन की भूमिका का सबसे कठिन पहलू है, और एक जिसे इस दिन और उम्र में स्वीकार करना विशेष रूप से कठिन है। लेकिन मैट में जीसस के लिए ग्रीक शब्द हाइगौमेनोस का इस्तेमाल हुआ है। 2:6, और एल्डर्स के संबंध में इब्र 13:7, 17 और 24। उनके पास उतना ही अधिकार हो सकता है जितना लोग उन्हें पहचानते हैं।

इसमें कोई संदेह नहीं है कि बड़ों को दंड देने, सही करने, प्रतिबंधित करने, उपदेश देने का प्रबंधन करना चाहिए।

6) चारागाह। सरकार के एक पक्ष को ग्रीक पोइमैनो में इस शब्द को कहा जाता है, और इसे अक्सर मसीह और बड़ों के संबंध में प्रयोग किया जाता है। इस शब्द का अक्सर "फ़ीड" के रूप में गलत अनुवाद किया जाता है। इसे "ध्यान रखना" के रूप में अनुवाद करना अधिक सही होगा। चरवाहों को अपने झुंड की देखभाल करनी होती है, जिसमें भोजन करना भी शामिल है, लेकिन यह और भी बहुत कुछ है, यह सब बाहरी देखभाल है। एक प्राचीन के पास एक चरवाहे का दिल होना चाहिए, हालाँकि हर कोई एक चरवाहा नहीं होता है।

मुख्य पाठ यूहन्ना 21:15-17 है। यहाँ यीशु पतरस का ध्यान इस तथ्य की ओर आकर्षित करना चाहता है कि उसके झुंड की उचित देखभाल करने की कुंजी मुख्य चरवाहे से प्रेम करना है, जैसा कि पतरस उसे बुलाता है। यीशु ने पतरस को तीन आज्ञाएँ दीं। पहले में, ग्रीक शब्द बोस्को (खाने के लिए) का उपयोग किया जाता है, दूसरे में - पोइमैनो (देखभाल करने के लिए), तीसरे में - फिर से बोस्को। यह इंगित करता है कि चरवाहा का अर्थ है खिलाना और स्नान करना। भेड़ को जिस भोजन की आवश्यकता होती है वह है प्रेम, परन्तु केवल नहीं। भोजन शब्द का मंत्रालय है। लोगों को लगातार परमेश्वर का वचन प्राप्त करना चाहिए।

7) भगवान के प्रबंधक। यह उपाधि बड़ों को पॉल ने दी थी और शायद यही उनकी सबसे बड़ी भूमिका है। यह इस तथ्य की ओर इशारा करता है कि प्राचीन वही हैं जो परमेश्वर के घर और उसके मामलों को नियंत्रित करते हैं। परमेश्वर का घर दो तत्वों को जोड़ता है, पहला स्वयं परमेश्वर, और दूसरा, उसके लोग। उसके लोगों का भण्डारी होना पहले से ही एक उच्च बुलाहट है, परन्तु स्वयं परमेश्वर का भण्डारी होना कुछ अवर्णनीय है।

बड़ा होना एक महान बुलाहट है, इसलिए बड़े को सबसे पहले भगवान की चेतना में डूबे रहना चाहिए और उन्हें जानना चाहिए। चर्च को देखते हुए, दुनिया को भगवान के बारे में एक रहस्योद्घाटन देखना चाहिए। उसे भगवान के घर का मालिक होने का ढोंग नहीं करना चाहिए, बल्कि उस घर में नौकर होना चाहिए।

चर्च सत्य का स्तंभ और आधार है 1 तीमु। 3:15. वहाँ परमेश्वर स्वयं वास करता है, और यह वह स्थान है जहाँ उसकी उपस्थिति जानी जाती है, और जहाँ उसके भण्डारी उसके साथ हैं, विश्वास और पवित्र आत्मा से भरे हुए हैं। विल्टन एल जे कम्पास। - स्मोलेंस्क, प्रकाशन गृह "लाइफ", 2011. -179-183 एस।

निष्कर्ष

उपरोक्त सभी को ध्यान में रखते हुए, हम निष्कर्ष निकाल सकते हैं। एक चर्च में एक पादरी की भूमिका यीशु मसीह का एक अच्छा सेवक होना है। अनूदित मंत्री शब्द वही शब्द है जो अन्यथा डीकन 1 टिम के रूप में अनुवादित है। 3:8. यीशु ने अपने लिए इस शब्द का प्रयोग किया जब उसने कहा, "मैं एक दास के रूप में तुम्हारे बीच हूं" (लूका 22:27)। वह नम्रता का एक ठोस उदाहरण है, जब उसने एक सेवक की तरह शिष्यों के पैर धोए (यूहन्ना 13)। पौलुस भी स्वयं को एक सेवक मानता था और उसे सेवकाई के लिए नियुक्त किया गया था (1 तीमु0 1:12)।

"यीशु के लिए कलीसिया को जीवित करने के लिए कड़ी मेहनत करें, ताकि इसका हर सदस्य ऊर्जा से भर जाए, और वे सभी पापियों के उद्धार के लिए निरंतर गतिविधि में एक साथ हों। मसीह के सैनिकों को मजबूत बनाने के लिए, उन्हें सबसे अच्छे उपदेशों की रोटी खिलाएं और बिना रुके प्रार्थना करें कि वे ऊपर से शक्ति से भर जाएं। यह मत भूलो कि आपका उदाहरण उनकी ईर्ष्या को भड़काने में सक्षम है: फिर, दिव्य आशीर्वाद के साथ, सामान्य ज्ञान द्वारा निर्देशित, कोई भी बल उन्हें वांछित परिणाम उत्पन्न करने से नहीं रोक सकता है। क्या आप इस विचार को लेने और इसे जीवन में लाने के लिए तैयार हैं?

चार्ल्स स्पर्जन

प्रयुक्त साहित्य की ग्रंथ सूची सूची

1. बाइबिल धर्मसभा अनुवाद।

2. जॉन आर.डब्ल्यू. स्टॉट। तीमुथियुस को पहला पत्र और तीतुस का पत्र - सेंट पीटर्सबर्ग। 2005.-279पी।

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