पेक्टोरल क्रॉस के प्रकार और उनका अर्थ। कौन सा क्रॉस सही है

क्रॉस एक बहुत ही प्राचीन प्रतीक है। क्रूस पर उद्धारकर्ता की मृत्यु से पहले उसने किसका प्रतीक किया था? कौन सा क्रॉस अधिक सही माना जाता है - रूढ़िवादी या कैथोलिक चार-नुकीला ("क्रिज़")। कैथोलिकों के बीच क्रॉस किए गए पैरों और रूढ़िवादी परंपरा में अलग-अलग पैरों के साथ क्रूस पर ईसा मसीह की छवि का क्या कारण है।

हिरोमोंक एड्रियन (पशिन) उत्तर:

विभिन्न धार्मिक परंपराओं में, क्रॉस विभिन्न अवधारणाओं का प्रतीक है। सबसे आम में से एक आध्यात्मिक दुनिया के साथ हमारी दुनिया का मिलन है। यहूदी लोगों के लिए, रोमन शासन के क्षण से, क्रूस पर चढ़ना शर्मनाक, क्रूर निष्पादन का एक तरीका था और भारी भय और आतंक का कारण बना, लेकिन, क्राइस्ट द विक्टर के लिए धन्यवाद, यह एक स्वागत योग्य ट्रॉफी बन गई जिसने आनंदमय भावनाओं को जन्म दिया। इसलिए, रोम के संत हिप्पोलिटस, एक प्रेरितिक व्यक्ति, ने कहा: "और मृत्यु पर चर्च की अपनी ट्रॉफी है - यह मसीह का क्रॉस है, जिसे वह खुद पर रखती है," और सेंट पॉल, जीभ के प्रेरित, ने अपने में लिखा है पत्री: "मैं केवल हमारे प्रभु यीशु मसीह के क्रूस पर घमण्ड करना चाहता हूँ" (गला0 6:14)।

पश्चिम में, अब सबसे आम चार-बिंदु वाला क्रॉस (चित्र 1) है, जिसे पुराने विश्वासियों (पोलिश में किसी कारण से) "क्रिज़ लैटिन" या "रिम्स्की" कहते हैं, जिसका अर्थ है रोमन क्रॉस। इंजील के अनुसार, क्रॉस का निष्पादन रोमनों द्वारा पूरे साम्राज्य में वितरित किया गया था और निश्चित रूप से, रोमन माना जाता था। रोस्तोव के सेंट दिमित्री कहते हैं, "और पेड़ों की संख्या के अनुसार नहीं, सिरों की संख्या के अनुसार, क्राइस्ट का क्रॉस हमारे द्वारा पूजनीय है, लेकिन स्वयं क्राइस्ट के अनुसार, जिनके पवित्र रक्त से सना हुआ था।" "और चमत्कारी शक्ति को प्रकट करते हुए, कोई भी क्रॉस अपने आप से कार्य नहीं करता है, लेकिन उस पर क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह की शक्ति और उसके सबसे पवित्र नाम के आह्वान से।"

तीसरी शताब्दी से शुरू होकर, जब इस तरह के क्रॉस पहली बार रोमन कैटाकॉम्ब में दिखाई दिए, तो संपूर्ण रूढ़िवादी पूर्व अभी भी क्रॉस के इस रूप का उपयोग अन्य सभी के बराबर करता है।

आठ-नुकीले रूढ़िवादी क्रॉस (चित्र। 2) क्रॉस के ऐतिहासिक रूप से विश्वसनीय रूप से सबसे अधिक निकटता से मेल खाते हैं, जिस पर क्राइस्ट को पहले से ही क्रूस पर चढ़ाया गया था, जैसा कि टर्टुलियन, सेंट आइरेनियस ऑफ लियोन, सेंट जस्टिन द फिलोसोफर और अन्य गवाही देते हैं। "और जब प्रभु मसीह ने अपने कंधों पर एक क्रूस उठाया, तब भी क्रूस चार-नुकीला था; क्योंकि उस पर अब भी कोई पदवी या पदचिन्ह नहीं था। कोई पैर की चौकी नहीं थी, क्योंकि मसीह को अभी तक क्रूस पर नहीं उठाया गया था, और सैनिकों को यह नहीं पता था कि मसीह के पैर कहाँ पहुँचेंगे, उन्होंने पैरों की चौकी नहीं लगाई, इसे पहले से ही गोलगोथा में समाप्त कर दिया" (रोस्तोव के सेंट दिमित्री)। इसके अलावा, मसीह के सूली पर चढ़ने से पहले क्रूस पर कोई शीर्षक नहीं था, क्योंकि, जैसा कि सुसमाचार की रिपोर्ट है, पहले उन्होंने "उसे क्रूस पर चढ़ाया" (यूहन्ना 19, 18), और फिर केवल "पीलातुस ने एक शिलालेख लिखा और उसे क्रूस पर रखा" (यूहन्ना 19, 19)। यह पहले था कि सैनिकों ने "उसे क्रूस पर चढ़ाया" (मत्ती 27:35) ने "उसके कपड़े" को बहुत से विभाजित किया, और उसके बाद ही "उन्होंने उसके सिर पर एक शिलालेख रखा, जो उसके अपराध को दर्शाता है: यह यीशु है, जो कि राजा है। यहूदी” (मत्ती 27, 37)।

प्राचीन काल से, उद्धारकर्ता के सूली पर चढ़ने की छवियों को भी जाना जाता है। 9वीं शताब्दी तक, मसीह को न केवल जीवित, पुनर्जीवित, बल्कि विजयी (चित्र 3) के रूप में क्रूस पर चित्रित किया गया था, और केवल 10 वीं शताब्दी में मृत मसीह की छवियां दिखाई दीं (चित्र 4)।

प्राचीन काल से, पूर्व और पश्चिम दोनों में सूली पर चढ़ने के पार, क्रूस पर चढ़ाए गए पैरों को सहारा देने के लिए एक क्रॉसबार था, और उनके पैरों को प्रत्येक की अपनी कील से अलग-अलग कीलों के रूप में चित्रित किया गया था (चित्र 3)। क्रॉस किए हुए पैरों के साथ मसीह की छवि, एक कील (चित्र 4) के साथ, पहली बार 13 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पश्चिम में एक नवाचार के रूप में दिखाई दी।

क्रॉस (या प्रायश्चित) की रूढ़िवादी हठधर्मिता से, यह विचार निस्संदेह इस प्रकार है कि प्रभु की मृत्यु सभी की छुड़ौती है, सभी लोगों की बुलाहट है। केवल क्रूस ने, अन्य मृत्युदंडों के विपरीत, यीशु मसीह को "पृथ्वी की छोर तक" बुलाते हुए अपनी बाहों को फैलाकर मरने का अवसर दिया (यशायाह 45:22)।

इसलिए, रूढ़िवादी की परंपरा में, उद्धारकर्ता सर्वशक्तिमान को पहले से ही पुनर्जीवित क्रूसेडर के रूप में चित्रित करना है, पूरे ब्रह्मांड को अपनी बाहों में पकड़ना और बुलाना और नए नियम की वेदी - क्रॉस को ले जाना।

और पारंपरिक रूप से क्रूस पर चढ़ाए जाने की कैथोलिक छवि, जिसमें क्राइस्ट अपनी बाहों में झुके हुए हैं, इसके विपरीत, यह दिखाने का कार्य है कि यह सब कैसे हुआ, मरने वाली पीड़ा और मृत्यु का चित्रण, और बिल्कुल नहीं जो अनिवार्य रूप से क्रॉस का शाश्वत फल है - उसकी विजय।

रूढ़िवादी हमेशा सिखाता है कि सभी पापियों को छुटकारे के फल की विनम्र आत्मसात करने के लिए पीड़ित होना आवश्यक है - पाप रहित उद्धारक द्वारा भेजा गया पवित्र आत्मा, जो गर्व से, कैथोलिक नहीं समझते हैं, जो अपने पापी कष्टों के साथ भागीदारी चाहते हैं। पापरहित, और इसलिए मसीह का छुटकारे वाला जुनून और इस तरह धर्मयुद्ध के विधर्म में पड़ जाता है। "आत्म-बचाव"।

होली क्रॉस हमारे प्रभु यीशु मसीह का प्रतीक है। हर सच्चा विश्वास करने वाला व्यक्ति, उसकी दृष्टि में, अनजाने में उद्धारकर्ता की मृत्यु के बारे में विचारों से भर जाता है, जिसे उसने हमें अनन्त मृत्यु से बचाने के लिए स्वीकार किया, जो आदम और हव्वा के पतन के बाद लोगों का समूह बन गया। आठ-नुकीला रूढ़िवादी क्रॉस एक विशेष आध्यात्मिक और भावनात्मक बोझ वहन करता है। भले ही उस पर सूली पर चढ़ने की कोई छवि न हो, यह हमेशा हमारे भीतर की निगाहों को दिखाई देता है।

मृत्यु का यंत्र, जो जीवन का प्रतीक बन गया है

ईसाई क्रॉस निष्पादन के साधन की एक छवि है, जिसके लिए यीशु मसीह को यहूदिया के अभियोजक, पोंटियस पिलाट द्वारा पारित एक मजबूर सजा के अधीन किया गया था। अपराधियों की इस तरह की हत्या पहली बार प्राचीन फोनीशियन के बीच दिखाई दी, और पहले से ही अपने उपनिवेशवादियों के माध्यम से - कार्थागिनियन रोमन साम्राज्य में आए, जहां यह व्यापक हो गया।

पूर्व-ईसाई काल में, मुख्य रूप से लुटेरों को सूली पर चढ़ाने की सजा दी गई थी, और फिर ईसा मसीह के अनुयायियों ने इस शहीद की मृत्यु को स्वीकार कर लिया। यह घटना विशेष रूप से सम्राट नीरो के शासनकाल के दौरान अक्सर होती थी। उद्धारकर्ता की मृत्यु ने ही शर्म और पीड़ा के इस साधन को बुराई पर अच्छाई की जीत और नरक के अंधेरे पर अनन्त जीवन के प्रकाश का प्रतीक बना दिया।

आठ-नुकीला क्रॉस - रूढ़िवादी का प्रतीक

ईसाई परंपरा क्रॉस की कई अलग-अलग शैलियों को जानती है, सीधी रेखाओं के सबसे सामान्य क्रॉसहेयर से लेकर बहुत जटिल ज्यामितीय संरचनाओं तक, विभिन्न प्रकार के प्रतीकवाद द्वारा पूरक। उनमें धार्मिक अर्थ एक ही है, लेकिन बाहरी अंतर बहुत महत्वपूर्ण हैं।

पूर्वी भूमध्यसागरीय देशों में, पूर्वी यूरोप, साथ ही रूस में, आठ-नुकीले, या, जैसा कि अक्सर कहा जाता है, रूढ़िवादी क्रॉस, लंबे समय से चर्च का प्रतीक रहा है। इसके अलावा, आप "सेंट लाजर का क्रॉस" अभिव्यक्ति सुन सकते हैं, यह आठ-बिंदु वाले रूढ़िवादी क्रॉस का दूसरा नाम है, जिस पर नीचे चर्चा की जाएगी। कभी-कभी उस पर क्रूस पर चढ़ाए गए उद्धारकर्ता की एक छवि रखी जाती है।

रूढ़िवादी क्रॉस की बाहरी विशेषताएं

इसकी ख़ासियत इस तथ्य में निहित है कि दो क्षैतिज क्रॉसबार के अलावा, जिनमें से निचला एक बड़ा है और ऊपरी एक छोटा है, एक झुका हुआ भी है, जिसे पैर कहा जाता है। यह आकार में छोटा है और ऊर्ध्वाधर खंड के नीचे स्थित है, जो उस क्रॉसबार का प्रतीक है जिस पर मसीह के पैर टिके थे।

इसके झुकाव की दिशा हमेशा एक ही होती है: यदि आप क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह की ओर से देखते हैं, तो दाहिना छोर बाएं से ऊंचा होगा। इसमें एक निश्चित प्रतीकात्मकता है। अंतिम न्याय के समय उद्धारकर्ता के शब्दों के अनुसार, धर्मी उसके दाहिने हाथ खड़े होंगे, और पापी उसके बाईं ओर। यह स्वर्ग के राज्य के लिए धर्मी का मार्ग है जो ऊपर उठाए गए पैर के दाहिने छोर से इंगित होता है, और बाएं छोर को नरक की गहराई में बदल दिया जाता है।

सुसमाचार के अनुसार, उद्धारकर्ता के सिर पर एक बोर्ड लगाया गया था, जिस पर लिखा था: "नासरत के यीशु, यहूदियों के राजा।" यह शिलालेख तीन भाषाओं - अरामी, लैटिन और ग्रीक में बनाया गया था। यह उसका ऊपरी छोटे क्रॉसबार का प्रतीक है। इसे बड़े क्रॉसबार और क्रॉस के ऊपरी सिरे के बीच के अंतराल में और इसके शीर्ष पर दोनों में रखा जा सकता है। इस तरह का एक शिलालेख हमें मसीह की पीड़ा के साधन की उपस्थिति को सबसे बड़ी निश्चितता के साथ पुन: पेश करने की अनुमति देता है। यही कारण है कि रूढ़िवादी क्रॉस आठ-नुकीला है।

स्वर्ण खंड के कानून के बारे में

अपने शास्त्रीय रूप में आठ-नुकीला रूढ़िवादी क्रॉस कानून के अनुसार बनाया गया है। यह स्पष्ट करने के लिए कि हम किस बारे में बात कर रहे हैं, आइए इस अवधारणा पर थोड़ा और विस्तार से ध्यान दें। इसे आमतौर पर एक हार्मोनिक अनुपात के रूप में समझा जाता है, एक तरह से या किसी अन्य में वह सब कुछ अंतर्निहित होता है जो निर्माता द्वारा बनाया गया था।

एक उदाहरण मानव शरीर है। सरल अनुभव से यह देखा जा सकता है कि यदि हम अपनी ऊंचाई के आकार को तलवों से नाभि तक की दूरी से विभाजित करते हैं, और फिर उसी मान को नाभि और सिर के शीर्ष के बीच की दूरी से विभाजित करते हैं, तो परिणाम होंगे वही और 1.618 होगा। वही अनुपात हमारी उंगलियों के फलांगों के आकार में होता है। मूल्यों का यह अनुपात, जिसे सुनहरा अनुपात कहा जाता है, हर कदम पर शाब्दिक रूप से पाया जा सकता है: समुद्र के खोल की संरचना से लेकर एक साधारण बगीचे शलजम के आकार तक।

स्वर्ण खंड के कानून के आधार पर अनुपात का निर्माण व्यापक रूप से वास्तुकला, साथ ही कला के अन्य क्षेत्रों में किया जाता है। इसे ध्यान में रखते हुए, कई कलाकार अपने कार्यों में अधिकतम सामंजस्य स्थापित करने का प्रबंधन करते हैं। शास्त्रीय संगीत की शैली में काम करने वाले संगीतकारों ने भी यही नियमितता देखी। रॉक और जैज़ की शैली में रचनाएँ लिखते समय, उन्हें छोड़ दिया गया था।

रूढ़िवादी क्रॉस के निर्माण का कानून

आठ-नुकीले ऑर्थोडॉक्स क्रॉस को भी गोल्डन सेक्शन के आधार पर बनाया गया था। इसके सिरों का अर्थ ऊपर बताया गया था, अब आइए इस मुख्य के निर्माण के अंतर्निहित नियमों की ओर मुड़ें। उन्हें कृत्रिम रूप से स्थापित नहीं किया गया था, बल्कि जीवन के सामंजस्य से ही उकेरा गया था और उनका गणितीय औचित्य प्राप्त हुआ था।

परंपरा के अनुसार पूर्ण रूप से खींचा गया आठ-नुकीला रूढ़िवादी क्रॉस हमेशा एक आयत में फिट होता है, जिसका पहलू अनुपात सुनहरे खंड से मेल खाता है। सीधे शब्दों में कहें, तो इसकी ऊंचाई को इसकी चौड़ाई से विभाजित करने पर हमें 1.618 मिलता है।

इसके निर्माण में सेंट लाजर का क्रॉस (जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, यह आठ-नुकीले रूढ़िवादी क्रॉस का दूसरा नाम है) में हमारे शरीर के अनुपात से संबंधित एक और विशेषता है। यह सर्वविदित है कि किसी व्यक्ति की भुजाओं की चौड़ाई उसकी ऊँचाई के बराबर होती है, और भुजाएँ फैली हुई एक आकृति एक वर्ग में पूरी तरह से फिट होती है। इस कारण से, मध्य क्रॉसबार की लंबाई, जो कि मसीह की भुजाओं की अवधि के अनुरूप है, उससे झुके हुए पैर की दूरी, यानी उसकी ऊंचाई के बराबर है। इन सरल, पहली नज़र में, नियमों को हर उस व्यक्ति द्वारा ध्यान में रखा जाना चाहिए, जो इस सवाल का सामना करता है कि आठ-नुकीले रूढ़िवादी क्रॉस को कैसे आकर्षित किया जाए।

क्रॉस कलवारी

एक विशेष, विशुद्ध रूप से मठवासी आठ-नुकीला रूढ़िवादी क्रॉस भी है, जिसकी तस्वीर लेख में प्रस्तुत की गई है। इसे "गोलगोथा का क्रॉस" कहा जाता है। यह सामान्य रूढ़िवादी क्रॉस का शिलालेख है, जिसे ऊपर वर्णित किया गया था, जो गोलगोथा पर्वत की प्रतीकात्मक छवि के ऊपर रखा गया था। इसे आमतौर पर चरणों के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, जिसके तहत हड्डियों और खोपड़ी को रखा जाता है। क्रॉस के बाईं और दाईं ओर एक बेंत को स्पंज और भाले के साथ चित्रित किया जा सकता है।

इनमें से प्रत्येक वस्तु का गहरा धार्मिक अर्थ है। उदाहरण के लिए, खोपड़ी और हड्डियां। पवित्र परंपरा के अनुसार, उद्धारकर्ता का बलिदान, जो उसके द्वारा क्रूस पर बहाया गया था, गोलगोथा के शीर्ष पर गिर गया, उसकी आंतों में रिस गया, जहाँ हमारे पूर्वज आदम के अवशेषों ने विश्राम किया, और मूल पाप के अभिशाप को धो दिया। उन्हें। इस प्रकार, खोपड़ी और हड्डियों की छवि आदम और हव्वा के अपराध के साथ-साथ पुराने के साथ नए नियम के साथ मसीह के बलिदान के संबंध पर जोर देती है।

क्रॉस पर भाले की छवि का अर्थ गोलगोथा

मठवासी वेशभूषा पर आठ-नुकीला रूढ़िवादी क्रॉस हमेशा एक स्पंज और एक भाले के साथ बेंत की छवियों के साथ होता है। पाठ से परिचित लोग नाटक से भरे उस क्षण को अच्छी तरह से याद करते हैं जब लॉन्गिनस नाम के रोमन सैनिकों में से एक ने इस हथियार से उद्धारकर्ता की पसलियों को छेद दिया और घाव से खून और पानी बह निकला। इस प्रकरण की एक अलग व्याख्या है, लेकिन उनमें से सबसे आम ईसाई धर्मशास्त्री और चौथी शताब्दी के दार्शनिक सेंट ऑगस्टीन के लेखन में निहित है।

उनमें, वह लिखता है कि जिस तरह प्रभु ने अपनी दुल्हन हव्वा को सोते हुए आदम की पसली से बनाया था, उसी तरह यीशु मसीह के पक्ष में एक योद्धा के भाले के घाव से, उसकी दुल्हन चर्च बनाया गया था। सेंट ऑगस्टीन के अनुसार, एक ही समय में रक्त और पानी बहाया जाता है, पवित्र संस्कारों का प्रतीक है - यूचरिस्ट, जहां शराब को भगवान के खून में बदल दिया जाता है, और बपतिस्मा, जिसमें चर्च की छाती में प्रवेश करने वाला व्यक्ति विसर्जित होता है पानी के एक फ़ॉन्ट में। जिस भाले से घाव लगाया गया वह ईसाई धर्म के मुख्य अवशेषों में से एक है, और ऐसा माना जाता है कि यह वर्तमान में हॉफबर्ग कैसल में वियना में रखा गया है।

बेंत और स्पंज की छवि का अर्थ

बेंत और स्पंज के चित्र भी उतने ही महत्वपूर्ण हैं। पवित्र प्रचारकों की कहानियों से यह ज्ञात होता है कि क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह को दो बार पेय की पेशकश की गई थी। पहले मामले में, यह लोहबान के साथ मिश्रित शराब थी, यानी एक नशीला पेय जो आपको दर्द को कम करने और निष्पादन को लम्बा करने की अनुमति देता है।

दूसरी बार, क्रॉस से "मैं प्यासा हूँ!" विस्मयादिबोधक सुनकर, वे उसके लिए सिरका और पित्त से भरा स्पंज ले आए। यह निश्चित रूप से, थके हुए व्यक्ति का उपहास था और अंत के दृष्टिकोण में योगदान दिया। दोनों ही मामलों में, जल्लादों ने बेंत पर लगाए गए स्पंज का इस्तेमाल किया, क्योंकि इसके बिना वे सूली पर चढ़ाए गए यीशु के मुंह तक नहीं पहुंच सकते थे। उन्हें सौंपी गई इस तरह की निराशाजनक भूमिका के बावजूद, भाले की तरह ये वस्तुएं मुख्य ईसाई तीर्थस्थलों में से हैं, और उनकी छवि कलवारी क्रॉस के बगल में देखी जा सकती है।

मठवासी क्रॉस पर प्रतीकात्मक शिलालेख

जो लोग पहली बार मठवासी आठ-नुकीले रूढ़िवादी क्रॉस को देखते हैं, उनके पास अक्सर उस पर खुदे हुए शिलालेखों से संबंधित प्रश्न होते हैं। विशेष रूप से, ये मध्य पट्टी के सिरों पर IC और XC हैं। इन अक्षरों का मतलब संक्षिप्त नाम - जीसस क्राइस्ट से ज्यादा कुछ नहीं है। इसके अलावा, क्रॉस की छवि मध्य क्रॉसबार के नीचे स्थित दो शिलालेखों के साथ है - "ईश्वर के पुत्र" और ग्रीक एनआईकेए शब्दों का स्लाव शिलालेख, जिसका अनुवाद में "विजेता" है।

छोटे क्रॉसबार पर, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, पोंटियस पिलाट द्वारा बनाए गए शिलालेख के साथ एक टैबलेट, स्लाव संक्षिप्त नाम आमतौर पर लिखा जाता है, जो "यहूदियों के यीशु नाज़रीन राजा" शब्दों को दर्शाता है, और इसके ऊपर - "महिमा का राजा" ". भाले की छवि के पास, K अक्षर और बेंत T के पास लिखने की परंपरा बन गई। इसके अलावा, लगभग 16 वीं शताब्दी से, उन्होंने बाईं ओर ML और आधार पर दाईं ओर RB अक्षर लिखना शुरू किया। क्रॉस की। वे एक संक्षिप्त नाम भी हैं, और इसका अर्थ है "निष्पादन का स्थान क्रूसीफाइड बायस्ट।"

उपरोक्त शिलालेखों के अलावा, दो अक्षरों जी का उल्लेख किया जाना चाहिए, जो गोलगोथा की छवि के बाईं और दाईं ओर खड़े हैं, और इसके नाम के शुरुआती होने के साथ-साथ जी और ए - एडम के प्रमुख, पर लिखे गए हैं खोपड़ी के किनारे, और वाक्यांश "महिमा का राजा", मठवासी आठ-नुकीले रूढ़िवादी क्रॉस का ताज। उनमें निहित अर्थ पूरी तरह से सुसमाचार ग्रंथों के अनुरूप है, हालांकि, शिलालेख स्वयं भिन्न हो सकते हैं और दूसरों द्वारा प्रतिस्थापित किए जा सकते हैं।

आस्था द्वारा दी गई अमरता

यह समझना भी महत्वपूर्ण है कि आठ-नुकीले रूढ़िवादी क्रॉस का नाम सेंट लाजर के नाम से क्यों जुड़ा है? इस प्रश्न का उत्तर जॉन के सुसमाचार के पन्नों में पाया जा सकता है, जो मृत्यु के चौथे दिन यीशु मसीह द्वारा किए गए मृतकों में से उनके पुनरुत्थान के चमत्कार का वर्णन करता है। इस मामले में प्रतीकवाद बिल्कुल स्पष्ट है: जिस तरह लाजर को उसकी बहनों मार्था और मरियम के विश्वास के द्वारा यीशु की सर्वशक्तिमानता में वापस जीवन में लाया गया था, इसलिए हर कोई जो उद्धारकर्ता पर भरोसा करता है उसे अनन्त मृत्यु के हाथों से बचाया जाएगा।

व्यर्थ सांसारिक जीवन में, लोगों को परमेश्वर के पुत्र को अपनी आँखों से देखने के लिए नहीं दिया जाता है, लेकिन उन्हें उसके धार्मिक प्रतीक दिए जाते हैं। उनमें से एक आठ-नुकीला रूढ़िवादी क्रॉस है, जिसका अनुपात, सामान्य रूप और अर्थ अर्थ इस लेख का विषय बन गया है। वह जीवन भर एक विश्वासी व्यक्ति का साथ देता है। पवित्र फ़ॉन्ट से, जहां बपतिस्मा का संस्कार उसके लिए चर्च ऑफ क्राइस्ट के द्वार खोलता है, ठीक कब्र के पत्थर तक, वह एक आठ-नुकीले रूढ़िवादी क्रॉस द्वारा देखा जाता है।

ईसाई धर्म का पेक्टोरल प्रतीक

विभिन्न प्रकार की सामग्रियों से बने छाती पर छोटे क्रॉस पहनने का रिवाज केवल चौथी शताब्दी की शुरुआत में दिखाई दिया। इस तथ्य के बावजूद कि मसीह के जुनून का मुख्य साधन पृथ्वी पर ईसाई चर्च की स्थापना के पहले वर्षों से ही उनके सभी अनुयायियों के बीच सम्मान की वस्तु थी, सबसे पहले यह उद्धारकर्ता की छवि के साथ पदक पहनने की प्रथा थी। क्रॉस के बजाय गर्दन के चारों ओर।

इस बात के भी प्रमाण हैं कि पहली शताब्दी के मध्य से चौथी शताब्दी की शुरुआत तक होने वाले उत्पीड़न की अवधि के दौरान, स्वैच्छिक शहीद थे जो मसीह के लिए पीड़ित होना चाहते थे और अपने माथे पर क्रॉस की छवि रखना चाहते थे। इस चिन्ह से उन्हें पहचाना गया, और फिर उन्हें पीड़ा और मृत्यु के लिए धोखा दिया गया। राज्य धर्म के रूप में ईसाई धर्म की स्थापना के बाद, पेक्टोरल क्रॉस पहनना एक प्रथा बन गया, और इसी अवधि में वे मंदिरों की छत पर स्थापित होने लगे।

प्राचीन रूस में दो प्रकार के पेक्टोरल क्रॉस

रूस में, ईसाई धर्म के प्रतीक 988 में उसके बपतिस्मा के साथ दिखाई दिए। यह ध्यान देने योग्य है कि हमारे पूर्वजों को बीजान्टिन से दो प्रकार विरासत में मिले थे। उनमें से एक को पारंपरिक रूप से छाती पर, कपड़ों के नीचे पहना जाता था। ऐसे क्रॉस को बनियान कहा जाता था।

उनके साथ, तथाकथित एन्कोल्पियन दिखाई दिए - क्रॉस भी, लेकिन कुछ बड़े और कपड़ों के ऊपर पहने हुए। वे अवशेषों के साथ मंदिरों को पहनने की परंपरा से उत्पन्न हुए हैं, जिन्हें एक क्रॉस की छवि से सजाया गया था। समय के साथ, encolpions को पुजारियों और महानगरों में बदल दिया गया।

मानवतावाद और परोपकार का मुख्य प्रतीक

सहस्राब्दी के बाद से नीपर बैंकों को मसीह के विश्वास के प्रकाश से प्रकाशित किया गया था, रूढ़िवादी परंपरा में कई बदलाव आए हैं। केवल इसके धार्मिक हठधर्मिता और प्रतीकवाद के मुख्य तत्व अडिग रहे, जिनमें से मुख्य आठ-नुकीला रूढ़िवादी क्रॉस है।

सोना और चांदी, तांबा या किसी अन्य सामग्री से बना, यह आस्तिक को रखता है, उसे बुराई की ताकतों से बचाता है - दृश्य और अदृश्य। लोगों को बचाने के लिए मसीह द्वारा किए गए बलिदान की याद दिलाते हुए, क्रूस सर्वोच्च मानवतावाद और अपने पड़ोसी के लिए प्रेम का प्रतीक बन गया है।

क्रूस के बारे में शब्द नाश होने वालों के लिए मूर्खता है, परन्तु हमारे लिए उद्धार पाने वालों के लिए यह परमेश्वर की शक्ति है (1 कुरिन्थियों 1:18)।

क्रॉस ईसाई का उपकरण है! शिलालेख "इसके द्वारा, जीत" के साथ उज्ज्वल क्रॉस सम्राट कॉन्सटेंटाइन को दिखाई दिया, जिन्होंने भगवान की इच्छा से, एक बैनर बनाया, जो उन्होंने वहां देखा था। और वास्तव में "सिम जीता"! आल्प्स के माध्यम से सुवोरोव के पारित होने के सम्मान में, पहाड़ों में बारह मीटर लंबा एक ग्रेनाइट क्रॉस बनाया गया था।
क्रूस के बिना मानव जाति के इतिहास की कल्पना करना असंभव है। वास्तुकला (और न केवल मंदिर), पेंटिंग, संगीत (उदाहरण के लिए, जे.एस. बाख द्वारा "कैरिंग द क्रॉस"), यहां तक कि दवा (रेड क्रॉस), संस्कृति और मानव जीवन के सभी पहलुओं को क्रॉस के साथ अनुमति दी गई है।

यह सोचना गलत है कि क्रॉस ईसाई धर्म के साथ प्रकट हुआ। पुराने नियम की कई घटनाओं में हम क्रूस के चिन्ह को देखते हैं। दमिश्क के संत जॉन: "जीवन का वृक्ष, स्वर्ग में भगवान द्वारा लगाया गया, इस पवित्र क्रॉस को पूर्वनिर्मित किया। क्योंकि चूंकि मृत्यु वृक्ष के माध्यम से प्रवेश करती है, इसलिए यह आवश्यक था कि जीवन और पुनरुत्थान वृक्ष के माध्यम से दिया जाए। पहला जैकब, जोसफ की छड़ी के अंत में झुककर, एक छवि के माध्यम से क्रॉस को चिह्नित करता है, और, अपने बेटों को बदले हुए हाथों से आशीर्वाद देता है (जनरल 48, 14), उसने बहुत स्पष्ट रूप से क्रॉस के संकेत को रेखांकित किया। मूसा की लाठी, जिस ने समुद्र को पार करके इस्राएल का उद्धार किया, और फिरौन को डुबा दिया, उसका भी यही अर्थ है; हाथ फैलाकर अमालेक को उड़ा दिया; कड़वे पानी, पेड़ से मीठा, और चट्टान, फटे और बहते झरने; एक छड़ी, हारून को एक पदानुक्रम की गरिमा प्राप्त करना; पेड़ पर सर्प, एक ट्रॉफी के रूप में उठाया गया, जैसे कि वह मारे गए थे, जब पेड़ ने उन लोगों को चंगा किया जो मरे हुए दुश्मन पर विश्वास करते थे, जैसे कि क्राइस्ट द मांस, जो कोई पाप नहीं जानता था, पाप के लिए कीलों से मारा गया था। महान मूसा कहते हैं: आप देखेंगे कि आपका जीवन आपके सामने एक पेड़ पर लटका हुआ है (व्यवस्थाविवरण 28, 66)।

प्राचीन रोम में, क्रॉस निष्पादन का एक साधन था। लेकिन मसीह के समय में, वह शर्म और दर्दनाक मौत के साधन से आनंद के प्रतीक में बदल गया।

ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों के बाद से, मिस्र के चित्रलिपि अंख, अनन्त जीवन को दर्शाते हुए, क्रॉस को चित्रित करने के लिए उपयोग किया गया है। यह दो प्रतीकों को जोड़ती है: क्रॉस - जीवन के प्रतीक के रूप में और चक्र - अनंत काल के प्रतीक के रूप में। साथ में वे अमरता का प्रतिनिधित्व करते हैं। कॉप्टिक रूढ़िवादी चर्च में ऐसा क्रॉस व्यापक हो गया है।

एक समबाहु क्रॉस जिसमें दो समान होते हैं समकोण पर प्रतिच्छेद करने वाले आयताकार क्रॉसबार को ग्रीक कहा जाता था। प्रारंभिक ईसाई धर्म में, ग्रीक क्रॉस मसीह का प्रतीक था।
ग्रीस के राष्ट्रीय ध्वज पर, नीले रंग की पृष्ठभूमि पर सफेद रंग का यह क्रॉस पहली बार 1820 में दिखाई दिया, जो मुस्लिम तुर्कों के शासन के खिलाफ संघर्ष का प्रतीक था।

गामा क्रॉस, या गामाडियन को इसका नाम ग्रीक वर्णमाला के तीसरे अक्षर से मिला है। इसे "चर्च की आधारशिला" के रूप में मसीह का प्रतीक माना जाता है। अक्सर ऐसा क्रॉस रूढ़िवादी चर्च के पुजारियों के कपड़ों पर देखा जा सकता है।

अक्षर X, जिसमें मसीह का नाम छिपा है, हम सेंट एंड्रयूज क्रॉस कहते हैं, क्योंकि प्रेरित एंड्रयू को ऐसे क्रॉस पर सूली पर चढ़ाया गया था।

ईसाई धर्म के अनपढ़ विरोधियों का मानना है कि उल्टा क्रॉस ईसाई विरोधी प्रतीक है। वास्तव में, यह भी एक ईसाई प्रतीक है। सेंट पीटर का मानना था कि वह उसी मौत के लायक नहीं था जिस तरह यीशु मसीह की मृत्यु हुई थी। उनके अनुरोध पर, उन्हें उल्टा सूली पर चढ़ाया गया था। इसलिए, ऐसा क्रॉस पहनता है उसका नाम।

क्राइस्ट को ऐसे क्रॉस से नीचे उतारा गया था, इसे लैटिन कहने की प्रथा है। पश्चिमी दुनिया में सबसे आम ईसाई प्रतीक।

पैरों के लिए एक क्रॉसबार के साथ छह-नुकीला क्रॉस रूसी रूढ़िवादी चर्च का प्रतीक है। निचले क्रॉसबार को दाएं से बाएं झुका हुआ दिखाया गया है।

किंवदंती के अनुसार, मसीह के सूली पर चढ़ने के दौरान, तीन भाषाओं (यूनानी, लैटिन और अरामी) में क्रॉस पर एक गोली लगाई गई थी, जिस पर शिलालेख "नासरत के यीशु, यहूदियों के राजा" लिखा था। इस तरह के आठ-नुकीले क्रॉस को आमतौर पर रूसी भी कहा जाता है।

रूसी क्रॉस पर शिलालेख और क्रिप्टोग्राम हमेशा ग्रीक लोगों की तुलना में बहुत अधिक विविध रहे हैं। 11 वीं शताब्दी के बाद से, आठ-नुकीले क्रॉस के निचले तिरछे क्रॉसबार के नीचे, एडम के सिर की एक प्रतीकात्मक छवि दिखाई देती है, जिसे गोलगोथा (हिब्रू में - "ललाट स्थान") पर किंवदंती के अनुसार दफनाया गया था, जहां मसीह को सूली पर चढ़ाया गया था। आदम ने भविष्यवाणी की: "जिस स्थान पर मुझे दफनाया जाएगा, वहां परमेश्वर का वचन क्रूस पर चढ़ाया जाएगा और मेरी खोपड़ी को उसके खून से छिड़का जाएगा।" निम्नलिखित शिलालेख ज्ञात हैं।
"एमएलआरबी" - ललाट की जगह जल्दी सूली पर चढ़ा दिया गया था।
"जी.जी." - गोलगोथा पर्वत।
"जीए" - एडमोव के प्रमुख,
"के" और "टी" अक्षरों का अर्थ है सेंचुरियन लॉन्गिनस की एक प्रति और एक स्पंज के साथ एक बेंत, जिसे क्रॉस के साथ दर्शाया गया है।
शिलालेख मध्य क्रॉसबार के ऊपर रखे गए हैं: "आईसी" "एक्ससी" - यीशु मसीह का नाम; और इसके तहत: "NIKA" - विजेता; शीर्षक पर या उसके पास एक शिलालेख है: "SN" "BZHIY" - भगवान का पुत्र या संक्षिप्त नाम "I.N.Ts.I"। - यहूदियों के राजा नासरत के यीशु; शीर्षक के ऊपर शिलालेख: "TSR" "SLAVY" - महिमा का राजा।

तिपतिया घास एक तिपतिया घास क्रॉस पर छोड़ देता है ट्रिनिटी और पुनरुत्थान का प्रतीक है। ड्रॉप-आकार के क्रॉस के किनारों पर वृत्त मसीह के रक्त की बूंदें हैं, जिसने क्रॉस को छिड़कते हुए, उसे मसीह की शक्ति की सूचना दी। क्रॉस पर नुकीला घेरा कांटों के मुकुट का प्रतीक है, जिसे रोमन सैनिकों द्वारा मसीह के सिर पर रखा गया था।

सीरियाई संत एप्रैम ने इस प्रकार क्रॉस की शक्ति और क्रॉस के संकेत के बारे में बात की। "यदि आप हमेशा अपनी मदद के लिए पवित्र क्रॉस का उपयोग करते हैं, तो "आपके साथ बुराई नहीं होगी, और प्लेग आपके निवास के पास नहीं आएगा" (भजन 91:10)। एक ढाल के बजाय, पवित्र क्रॉस के साथ अपनी रक्षा करें, अपने अंगों और हृदय को इसके साथ छापें। और न केवल अपने हाथ से क्रूस का चिन्ह अपने ऊपर रखना, बल्कि अपने विचारों में भी अपने हर व्यवसाय, और अपने प्रवेश द्वार, और हर समय अपने प्रस्थान, और अपने बैठने, और उठने, और अपने बिस्तर पर छाप छोड़ना। और कोई भी सेवा ... इसके लिए बहुत मजबूत हथियार हैं, और यदि आप उनके द्वारा संरक्षित हैं तो कोई भी आपको कभी नुकसान नहीं पहुंचा सकता है।

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किस क्रॉस को विहित माना जाता है, क्रूस पर चढ़ाए गए उद्धारकर्ता और अन्य चिह्नों की छवि के साथ पेक्टोरल क्रॉस पहनना अस्वीकार्य क्यों है?

प्रत्येक ईसाई, पवित्र बपतिस्मा से मृत्यु के समय तक, अपने सीने पर हमारे प्रभु और भगवान यीशु मसीह के क्रूस पर चढ़ने और पुनरुत्थान में अपने विश्वास का संकेत धारण करना चाहिए। हम इस चिन्ह को अपने कपड़ों पर नहीं, बल्कि अपने शरीर पर पहनते हैं, इसलिए इसे पहनने योग्य कहा जाता है, और इसे अष्टकोणीय (आठ-नुकीला) कहा जाता है क्योंकि यह उस क्रॉस के समान है जिस पर भगवान को कलवारी में सूली पर चढ़ाया गया था।

क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र में बस्तियों के क्षेत्र से 18 वीं -19 वीं शताब्दी के पेक्टोरल क्रॉस का संग्रह शिल्पकारों द्वारा बनाए गए व्यक्तिगत उत्पादों की एक समृद्ध विविधता की पृष्ठभूमि के खिलाफ स्थिर वरीयताओं की उपस्थिति को इंगित करता है, और अपवाद केवल सख्त पुष्टि करते हैं नियम।

अलिखित किंवदंतियाँ कई बारीकियाँ रखती हैं। इसलिए, इस लेख के प्रकाशन के बाद, एक ओल्ड बिलीवर बिशप और फिर साइट के पाठक ने बताया कि शब्द पार, साथ ही शब्द आइकन, छोटा रूप नहीं है। इस संबंध में, हम अपने आगंतुकों से भी अनुरोध करते हैं कि वे रूढ़िवादी के प्रतीकों का सम्मान करें और उनके भाषण की शुद्धता की निगरानी करें!

पुरुष पेक्टोरल क्रॉस

पेक्टोरल क्रॉस, जो हमेशा और हर जगह हमारे साथ होता है, मसीह के पुनरुत्थान के निरंतर अनुस्मारक के रूप में कार्य करता है और बपतिस्मा में हमने उसकी सेवा करने और शैतान को त्यागने का वादा किया था। इस प्रकार, पेक्टोरल क्रॉस हमारी आध्यात्मिक और शारीरिक शक्ति को मजबूत करने में सक्षम है, हमें शैतान की बुराई से बचाता है।

सबसे पुराने जीवित क्रॉस अक्सर एक साधारण समबाहु चार-बिंदु वाले क्रॉस का रूप लेते हैं। यह उस समय की प्रथा थी जब ईसाई प्रतीकात्मक रूप से मसीह, प्रेरितों और पवित्र क्रॉस की पूजा करते थे। प्राचीन काल में, जैसा कि ज्ञात है, मसीह को अक्सर 12 अन्य मेमनों - प्रेरितों से घिरे मेम्ने के रूप में चित्रित किया गया था। साथ ही, प्रभु के क्रॉस को प्रतीकात्मक रूप से दर्शाया गया था।

मास्टर्स की समृद्ध कल्पना पेक्टोरल क्रॉस की विहितता की अलिखित अवधारणाओं द्वारा सख्ती से सीमित थी।

बाद में, प्रभु के सच्चे ईमानदार और जीवन देने वाले क्रॉस के अधिग्रहण के संबंध में, सेंट। रानी ऐलेना, क्रॉस के आठ-नुकीले आकार को अधिक से अधिक बार चित्रित किया जाने लगा। यह पेक्टोरल क्रॉस में भी परिलक्षित होता था। लेकिन चार-नुकीला क्रॉस गायब नहीं हुआ: एक नियम के रूप में, आठ-नुकीले क्रॉस को चार-बिंदु वाले के अंदर चित्रित किया गया था।

रूस में पारंपरिक हो चुके रूपों के साथ, क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र की पुरानी विश्वासियों की बस्तियों में, एक पुरानी बीजान्टिन परंपरा की विरासत भी मिल सकती है।

हमें याद दिलाने के लिए कि क्राइस्ट का क्रॉस हमारे लिए क्या मायने रखता है, इसे अक्सर प्रतीकात्मक गोलगोथा पर आधार पर एक खोपड़ी (एडम के सिर) के साथ चित्रित किया गया था। उसके बगल में आप आमतौर पर प्रभु के जुनून के उपकरणों को देख सकते हैं - एक भाला और एक बेंत।

पत्र घटना(यहूदियों के नासरी राजा यीशु), जो आमतौर पर बड़े क्रॉस पर चित्रित किए जाते हैं, क्रूस पर चढ़ाई के दौरान उद्धारकर्ता के सिर पर मजाकिया ढंग से अंकित शिलालेख का स्मरण करते हैं।

शिलालेख TsR SLVA IS XC SN BZHIY शीर्षक के तहत समझाते हुए पढ़ता है: " महिमा के राजा यीशु मसीह परमेश्वर के पुत्र". शिलालेख " निक:"(यूनानी शब्द, का अर्थ है मृत्यु पर मसीह की जीत)।

अलग-अलग अक्षर जो पेक्टोरल क्रॉस पर हो सकते हैं, का अर्थ है " प्रति"- कॉपी," टी"- बेंत," जीजी"- गोलगोथा पर्वत," गा"आदम का सिर है। " एमएलआरबी"- निष्पादन का स्थान स्वर्ग बन गया (अर्थात: स्वर्ग एक बार मसीह के निष्पादन के स्थान पर लगाया गया था)।

हमें यकीन है कि बहुतों को यह एहसास भी नहीं है कि यह प्रतीकवाद हमारे सामान्य में कितना विकृत है ताश के पत्तों की डेक . जैसा कि यह निकला, चार कार्ड सूट ईसाई धर्मस्थलों के खिलाफ एक छिपी हुई ईशनिंदा है: बपतिस्मा- यह क्राइस्ट का क्रॉस है; हीरे- नाखून; चोटियों- सेंचुरियन की एक प्रति; कीड़े- यह सिरका के साथ एक स्पंज है, जिसे तड़पने वालों ने पानी के बजाय मसीह को मज़ाक में दिया।

क्रूस पर चढ़ाए गए उद्धारकर्ता की छवि हाल ही में (कम से कम 17 वीं शताब्दी के बाद) पेक्टोरल क्रॉस पर दिखाई दी। सूली पर चढ़ाने का चित्रण करने वाले पेक्टोरल क्रॉस गैर विहित , चूंकि क्रूस की छवि पेक्टोरल क्रॉस को एक आइकन में बदल देती है, और आइकन प्रत्यक्ष धारणा और प्रार्थना के लिए अभिप्रेत है।

आंखों से छिपे हुए रूप में एक आइकन पहनना अन्य उद्देश्यों के लिए उपयोग करने के खतरे से भरा होता है, अर्थात् जादुई ताबीज या ताबीज के रूप में। क्रॉस है चिन्ह, प्रतीक , और क्रूस पर चढ़ाई है छवि . पुजारी एक क्रूस के साथ एक क्रॉस पहनता है, लेकिन वह इसे एक दृश्यमान तरीके से पहनता है: ताकि हर कोई इस छवि को देखे और प्रार्थना करने के लिए प्रेरित हो, पुजारी के प्रति एक निश्चित दृष्टिकोण के लिए प्रेरित हो। पौरोहित्य मसीह की छवि है। और पेक्टोरल क्रॉस जिसे हम अपने कपड़ों के नीचे पहनते हैं, एक प्रतीक है, और क्रूस पर चढ़ाई नहीं होनी चाहिए।

सेंट बेसिल द ग्रेट (चौथी शताब्दी) के प्राचीन नियमों में से एक, जिसे नोमोकैनन में शामिल किया गया था, पढ़ता है:

"हर कोई जो किसी प्रतीक को ताबीज के रूप में पहनता है उसे तीन साल के लिए भोज से बहिष्कृत किया जाना चाहिए।"

जैसा कि आप देख सकते हैं, प्राचीन पिताओं ने आइकन, छवि के प्रति सही रवैये का बहुत सख्ती से पालन किया। वे रूढ़िवादी की पवित्रता की रक्षा करते थे, हर संभव तरीके से इसे बुतपरस्ती से बचाते थे। 17 वीं शताब्दी तक, पेक्टोरल क्रॉस ("भगवान उठें और उसका विरोध करें ..."), या केवल पहले शब्दों के पीछे क्रॉस के लिए प्रार्थना करने की प्रथा थी।

महिला पेक्टोरल क्रॉस

पुराने विश्वासियों में, "के बीच बाहरी अंतर" महिला" तथा " नर"पार करता है। "महिला" पेक्टोरल क्रॉस में तेज कोनों के बिना एक चिकना, गोल आकार होता है। "महिला" क्रॉस के चारों ओर, एक "बेल" को एक पुष्प आभूषण के साथ दर्शाया गया है, जो भजनकार के शब्दों की याद दिलाता है: " तेरी पत्नी तेरे घर के देशों में एक फलदायी दाखलता के समान है। "(भज।, 127, 3)।

यह एक लंबे गैटन (ब्रेड, ब्रेडेड धागे) पर एक पेक्टोरल क्रॉस पहनने के लिए प्रथागत है ताकि आप इसे हटाए बिना क्रॉस को अपने हाथों में ले सकें और क्रॉस के संकेत के साथ खुद को ढक सकें (यह किया जाना चाहिए) बिस्तर पर जाने से पहले उचित प्रार्थना, साथ ही सेल नियम बनाते समय)।

हर चीज में प्रतीकवाद: छेद के ऊपर के तीन मुकुट भी पवित्र त्रिमूर्ति का प्रतीक हैं!

यदि हम अधिक व्यापक रूप से क्रूस की छवि के साथ क्रॉस के बारे में बात करते हैं, तो विहित क्रॉस की विशिष्ट विशेषता उन पर मसीह के शरीर को चित्रित करने की शैली है। न्यू रीट क्रॉस पर आज व्यापक प्रसार पीड़ित यीशु की छवि रूढ़िवादी परंपरा से अलग है .

प्रतीकात्मक छवि के साथ प्राचीन पदक

विहित विचारों के अनुसार, आइकन पेंटिंग और तांबे के प्लास्टिक में परिलक्षित, क्रॉस पर उद्धारकर्ता के शरीर को कभी भी पीड़ा, नाखूनों पर शिथिलता आदि के रूप में चित्रित नहीं किया गया था, जो उनके दिव्य स्वभाव की गवाही देता है।

मसीह के कष्टों को "मानवीकरण" करने का तरीका विशिष्ट है रोमन कैथोलिक ईसाई और रूस में चर्च विद्वता की तुलना में बहुत बाद में उधार लिया। पुराने विश्वासी ऐसे क्रॉस को मानते हैं बेकार . विहित और आधुनिक न्यू बिलीवर कास्टिंग के उदाहरण नीचे दिए गए हैं: अवधारणाओं का प्रतिस्थापन नग्न आंखों के लिए भी ध्यान देने योग्य है।

परंपराओं की स्थिरता पर भी ध्यान दिया जाना चाहिए: तस्वीरों में संग्रह केवल प्राचीन रूपों को दिखाने के लक्ष्य के बिना फिर से भर दिया गया, यानी सैकड़ों प्रकार के आधुनिक " रूढ़िवादी गहने "- प्रभु के ईमानदार क्रॉस की छवि के प्रतीकवाद और अर्थ के लगभग पूर्ण विस्मरण की पृष्ठभूमि के खिलाफ हाल के दशकों का एक आविष्कार।