यह रूसी लोगों का मुख्य धर्म था। रूस के धर्म

पिछले 10-विषम वर्षों में, रूस में धार्मिक पुनरुत्थान की अवधि शुरू हो गई है, जनसंख्या की पारंपरिक धार्मिक मूल्यों में वापसी। देश की आबादी का द्रव्यमान अपने धार्मिक विश्वासों के प्रति सच्चा रहा है, जैसा कि, विशेष रूप से, हाल ही में किए गए सभी जनमत सर्वेक्षणों के साथ-साथ सबसे महत्वपूर्ण धार्मिक संस्कारों और संस्कारों को करने के लिए रूसियों की इच्छा से स्पष्ट है (उदाहरण के लिए, ईसाइयों में बपतिस्मा, अभिषेक, भोज और विवाह के संस्कार, मुसलमानों और यहूदियों के बीच खतना और विवाह समारोह, विभिन्न धर्मों के अनुयायियों के बीच अंतिम संस्कार आदि)।

रूस में सबसे प्रभावशाली धर्म है ईसाई धर्म, और सबसे बढ़कर इसके सबसे महत्वपूर्ण क्षेत्रों में से एक - ओथडोक्सी, जो हमारे देश में मुख्य रूप से है रूसी रूढ़िवादी चर्च. 2002 में किए गए एक समाजशास्त्रीय सर्वेक्षण के मुताबिक, रूढ़िवादी अब 58% का पालन करते हैं। यदि हम इस तथ्य से आगे बढ़ते हैं कि हमारे देश की जनसंख्या, अखिल रूसी जनसंख्या जनगणना के अनुसार, 9 अक्टूबर, 2002 को 145.2 मिलियन लोग थे, तो हम मान सकते हैं कि रूढ़िवादी संख्या लगभग 84 मिलियन लोग हैं।

रूढ़िवादी देश की रूसी आबादी के मुख्य भाग के साथ-साथ इज़होर, वेप्स, सामी, कोमी, कोमी-पर्म्याक्स, उदमुर्ट्स, बेसर्मियन, चुवाश, क्रिएशेंस, नागायबक्स जैसे बड़े हिस्से द्वारा मान्यता प्राप्त है। चुलिम्स, कुमांडिन्स, चेल्कन्स, शोर्स, केट्स, युगस, नानाइस, उलचिस, ओरोच्स, इटेलमेंस, एलेट्स का भारी बहुमत, सेल्कप्स, ट्यूबलर, टोफलार, इवेंस, ओरोक्स का प्रमुख हिस्सा, एनेट्स, टेलेंगिट्स का एक महत्वपूर्ण हिस्सा , Negidals, Nivkhs की एक छोटी संख्या, हालांकि साइबेरिया और सुदूर पूर्व के सूचीबद्ध लोगों में से कई रूढ़िवादी विश्वास को shamanistic और अन्य स्थानीय मान्यताओं के अवशेषों के साथ जोड़ते हैं। रूस में रहने वाले अधिकांश यूनानी और बल्गेरियाई भी रूढ़िवादी हैं। रूढ़िवादी भी पश्चिमी बुरीट्स के हिस्से में व्यापक हैं, इसका पालन भाग (मुख्य रूप से डॉन) और मोजदोक कबार्डियन द्वारा किया जाता है।

धार्मिक और जातीय संबद्धता के बीच एक निश्चित संबंध के अस्तित्व के आधार पर एक विशेषज्ञ मूल्यांकन के अनुसार, रूसी संघ के अधिकांश विषयों में विश्वासियों के बीच रूढ़िवादी विश्वासियों का प्रभुत्व है। एकमात्र अपवाद चेचन गणराज्य, इंगुशेतिया गणराज्य और दागेस्तान गणराज्य हैं, जहां कुछ रूढ़िवादी हैं, साथ ही काबर्डिनो-बाल्केरियन गणराज्य, कराची-चर्केस गणराज्य, कलमीकिया गणराज्य, बश्कोर्तोस्तान गणराज्य, Aginsky Buryat स्वायत्त ओक्रग, जहां रूढ़िवादी, हालांकि वे अधिकांश आबादी नहीं बनाते हैं, बहुत बड़े समूहों का प्रतिनिधित्व करते हैं (रूसी संघ के इन विषयों में से कुछ में वे विश्वासियों के आधे से थोड़ा कम बनाते हैं)।

रूसी रूढ़िवादी चर्च के अलावा, जिसमें हमारे देश की अधिकांश रूढ़िवादी आबादी है, रूस में कई अन्य रूढ़िवादी चर्च संघ और व्यक्तिगत समुदाय हैं, लेकिन उनकी संख्या बहुत कम है। यह रूसी रूढ़िवादी स्वायत्त चर्च, चर्च समुदाय, अधीनस्थ विदेश में रूसी रूढ़िवादी चर्च, समुदाय जो नेतृत्व को पहचानते हैं कीव पितृसत्ता, विभिन्न शाखाएँ ट्रू ऑर्थोडॉक्स (कैटाकोम्ब) चर्च,साथ ही तथाकथित के अलग-अलग समूह "सच्चे रूढ़िवादी ईसाई"।रूसी रूढ़िवादी स्वायत्त चर्च का सबसे प्रसिद्ध समुदाय व्लादिमीर क्षेत्र के सुज़ाल शहर में स्थित है, मॉस्को, ऊफ़ा, टूमेन, उससुरीस्क (प्रिमोर्स्की टेरिटरी), ऑरेनबर्ग क्षेत्र, उदमुर्त गणराज्य और इस चर्च संगठन के अनुयायी हैं। कई अन्य स्थान। क्रास्नोडार में रूस के बाहर रूसी रूढ़िवादी चर्च के अधीनस्थ एक पल्ली है, कीव पैट्रियार्केट के यूक्रेनी रूढ़िवादी चर्च के अधीनस्थ एक पल्ली इशिम, टूमेन क्षेत्र के शहर में है। रूस में रूसी रूढ़िवादी स्वायत्त चर्च के अनुयायियों की संख्या, साथ ही साथ विदेशों में रूसी रूढ़िवादी चर्च के रूसी परगनों की कुल संख्या 50,000 है।

रूस में अलग-अलग जगहों पर रहते हैं पुराने विश्वासियों- रूढ़िवादी ईसाई जिन्होंने 17 वीं शताब्दी के मध्य में रूसी रूढ़िवादी चर्च निकॉन के पैट्रिआर्क द्वारा किए गए सुधारों को स्वीकार नहीं किया, जिसमें मुख्य रूप से यूनानियों के बीच समान पुस्तकों के अनुरूप लिटर्जिकल किताबें लाना शामिल था। पुराने विश्वासियों को बड़ी संख्या में विभिन्न समूहों में विभाजित किया गया है, जिन्हें दो शाखाओं में संक्षेपित किया जा सकता है: पुजारी और बेस्पोपोव्त्सी। पोपोवत्सीपुराने विश्वासियों के तीन मुख्य चर्च संघ शामिल हैं: रूसी रूढ़िवादी पुराने विश्वासियों चर्च (बेलोक्रिनित्स्काया पदानुक्रम), रूसी पुराने रूढ़िवादी चर्च और साथी विश्वासियों।

रूसी रूढ़िवादी चर्च के सबसे करीब सह-धर्म- पुराने विश्वासियों का एक समूह जिन्होंने पुरानी किताबों के अनुसार सेवा को बरकरार रखा, लेकिन 1800 में रूसी रूढ़िवादी चर्च के नेतृत्व में प्रस्तुत किया। सह-धर्मवादी आमतौर पर खुद को रूढ़िवादी पुराने विश्वासियों कहते हैं। अब कुछ सह-धर्मवादी हैं - मोटे अनुमान के अनुसार, 6 से 12 हजार लोग। वे मास्को, सेंट पीटर्सबर्ग, इवानोवो, बोल्शोई मुराशकिनो (निज़नी नोवगोरोड क्षेत्र) के गाँव में उपलब्ध हैं।

पुराने विश्वासियों-पुजारियों का एक और चर्च संघ - रूसी रूढ़िवादी ओल्ड बिलीवर चर्च(बेलोक्रिनित्स्काया पदानुक्रम) देश का सबसे बड़ा ओल्ड बिलीवर संगठन (लगभग 1 मिलियन समर्थक) है। बेग्लोपोपोव पर्यावरण में पैदा होने के बाद (बेग्लोपोपोवाइट्स को रूसी रूढ़िवादी चर्च से निकलने वाले पुजारी प्राप्त हुए), यह चर्च अंततः 1 9वीं शताब्दी के मध्य में अपनी खुद की पदानुक्रम बनाने में कामयाब रहा। सबसे बढ़कर, बेलोक्रिनित्सकी पदानुक्रम के समर्थक मॉस्को, मॉस्को क्षेत्र, सेंट पीटर्सबर्ग, सेराटोव, बुरातिया गणराज्य, सखा गणराज्य (याकूतिया), क्रास्नोडार क्षेत्र, पर्म और अन्य क्षेत्रों में हैं।

पुराने विश्वासियों-पुजारियों का एक और संघ है रूसी पुराने रूढ़िवादी चर्च(विभिन्न स्रोतों के अनुसार, 250 हजार से 500 हजार या अधिक लोग)। मॉस्को, मॉस्को निज़नी नोवगोरोड, चिता, ब्रांस्क और अन्य क्षेत्रों में इस चर्च के कई अनुयायी हैं। निज़नी नोवगोरोड क्षेत्र में, वे मुख्य रूप से सेमेनोव्स्की, उरेन्स्की, गोरोडेत्स्की जिलों में केंद्रित हैं। हाल ही में, यह चर्च विभाजित हो गया, और रूस का ओल्ड ऑर्थोडॉक्स चर्च इससे उभरा, जो कुर्स्क क्षेत्र और क्रास्नोडार क्षेत्र में सबसे अधिक प्रभाव रखता है। रूसी ओल्ड ऑर्थोडॉक्स चर्च को ही अब आधिकारिक तौर पर मॉस्को और ऑल रस का ओल्ड ऑर्थोडॉक्स पैट्रियार्केट कहा जाता है।

पुजारियों में तथाकथित के दो छोटे समूह भी शामिल हैं प्रलय सह-धर्मवादियोंहालांकि, जो मॉस्को पितृसत्ता के साथी विश्वासियों के साथ कोई संबंध नहीं रखते हैं। यह andreevtsy(लगभग 10 हजार लोग) और क्लेमेंटिस्ट(5 हजार लोग)। पूर्व बश्कोर्तोस्तान गणराज्य और उराल के कुछ क्षेत्रों में, क्रास्नोडार क्षेत्र और पूर्वी साइबेरिया में पाए जाते हैं, बाद वाले उराल, साइबेरिया और सुदूर पूर्व में भी पाए जाते हैं।

पुजारियों की तुलना में पुराने विश्वासियों के बहुत अधिक बेस्पोपोव संघ हैं। ये चैपल, पोमोर, फेडोसेवस्की, फिलिप्पोव, स्पासोवो सहमति, धावक, रायबिनोवाइट्स, मेल्कीसेडेक्स आदि हैं।

समर्थक चैपल की सहमतिस्वयं को पुरोहितविहीन नहीं मानते हैं और पुरोहितत्व की अनुपस्थिति को एक अस्थायी घटना मानते हैं। उनकी कुल संख्या अज्ञात है, लेकिन, जाहिरा तौर पर, यह अब 300 हजार लोगों से अधिक नहीं है, हालांकि यह एक बार और अधिक महत्वपूर्ण था। चैपल मुख्य रूप से पर्म, सेवरडलोव्स्क, सेराटोव और टूमेन क्षेत्रों, अल्ताई टेरिटरी, क्रास्नोयार्स्क टेरिटरी और अन्य क्षेत्रों में बसे हैं।

Pomeranian, या danilovskoye, समझौता(इस चर्च एसोसिएशन का आधिकारिक नाम है प्राचीन रूढ़िवादी पोमेरेनियन चर्च) अपने मॉडरेशन के लिए बेस्पोपोव्स्की सहमति के बहुमत से बाहर खड़ा है और उनमें से सबसे अधिक है (रूस में - 800 हजार लोग)। पोमर्स मास्को, मॉस्को क्षेत्र, सेंट पीटर्सबर्ग, बश्कोर्तोस्तान गणराज्य, समारा क्षेत्र, अल्ताई क्षेत्र और अन्य स्थानों में रहते हैं।

पोमेरेनियन के करीब फेडोसेव्स्की की सहमति(10 हजार लोग) मुख्य रूप से मास्को, व्लादिमीर, निज़नी नोवगोरोड, पर्म और लेनिनग्राद क्षेत्रों में समर्थक हैं।

पोमेरेनियन वातावरण से विदा फिलिप्पोव की सहमति, अपने "बर्नआउट्स" (आत्म-विसर्जन) के लिए कुख्यात, अब, मोटे अनुमानों में से एक के अनुसार, 200-300 लोग हैं। फिलीपोव्त्सी केमेरोवो क्षेत्र के ओरेल, बेलोव्स्की और ग्युरेवस्की जिलों के छोटे समूहों में पाए जाते हैं। उनका एकमात्र सुव्यवस्थित समुदाय किमरी शहर, तेवर क्षेत्र में स्थित है।

अनुयायियों की संख्या स्पासोव की सहमति(यह भी कहा जाता है netovites) शायद 30-40 हजार लोग हैं। Spasovo सहमति मुख्य रूप से Nizhny Novgorod, Saratov, Vladimir, Ulyanovsk क्षेत्रों, Saratov, Orenburg, Samara, Ulyanovsk, Penza, Nizhny Novgorod, Vladimir और अन्य स्थानों में प्रतिनिधित्व करती है।

फिलीपींस से अलग हो गए हरकारा, या तीर्थ यात्रा, विवेकसामाजिक शून्यवाद से प्रतिष्ठित, अब केवल लगभग 1 हजार समर्थक हैं। धावक खुद को बुलाते हैं सच्चे रूढ़िवादी ईसाई भटक रहे हैं. वे वर्तमान में मुख्य रूप से टॉम्स्क शहर के उत्तर-पश्चिम में केमेरोवो, पर्म, यारोस्लाव, टॉम्स्क क्षेत्रों में केंद्रित हैं। स्व-बैपटिस्ट (दादी, स्व-क्रॉस) जो स्पासोवाइट्स से अलग हो जाते हैं, संख्या में बहुत कम हैं, कुछ हज़ार लोगों से अधिक नहीं हैं। वे ऑरेनबर्ग, निज़नी नोवगोरोड और कई अन्य क्षेत्रों में पाए जाते हैं।

आत्म-बपतिस्मा देने वालों के करीब रायबिनोवस्की भावना, जो पहाड़ की राख से बने केवल आठ-नुकीले क्रॉस को पहचानता है, और वर्तमान में बहुत कम संख्या में समर्थक हैं। इस तरह के अनुयायियों की एकाग्रता के मुख्य केंद्र तातारस्तान गणराज्य (तातारस्तान) में चिस्तोपोल शहर और बश्कोर्तोस्तान गणराज्य में स्टरलाइटमक शहर हैं।

यह बेस्पोपोव्स्की भावना की उत्पत्ति बिल्कुल स्पष्ट नहीं है मलिकिसिदक, जिनके अनुयायी ब्रेड और वाइन के साथ कम्युनिकेशन लेते हैं, आइकनों के सामने एक दिन पहले प्रदर्शित होते हैं। ऊफ़ा, ब्लागोवेशचेंस्क, स्टरलाइटमक, इशिम्बे, बियस्क और अल्ताई टेरिटरी (लगभग 1 हजार लोग) के ज़लेसोवो गाँव में बश्कोर्तोस्तान गणराज्य में मल्कीसेदेक हैं।

पुराने विश्वासियों के विशाल बहुमत रूसी हैं, हालांकि उनमें यूक्रेनियन, बेलारूसियन, कारेलियन, फिन्स, कोमी, यूडीमूर्ट्स, चुवाश और अन्य लोगों के प्रतिनिधि भी हैं।

पुराने विश्वासियों के अलावा, अन्य संप्रदाय भी रूढ़िवादी वातावरण से उभरे, अलग-अलग डिग्री के लिए रूढ़िवादी से चले गए।

इसलिए, वे रूढ़िवादी के काफी करीब हैं ioanites- प्रशंसक जो XIX - शुरुआती XX सदी में रहते थे। क्रोनस्टाट के रूढ़िवादी पुजारी जॉन, जिन्हें वे एक चमत्कार कार्यकर्ता मानते थे। रूस में सेंट जॉनाइट्स की संख्या 1 हजार लोग हैं, वे सेंट पीटर्सबर्ग, वोरोनिश, यारोस्लाव में पाए जा सकते हैं।

रूढ़िवादी से बहुत दूर, और वास्तव में ईसाई धर्म से, तथाकथित आध्यात्मिक ईसाईजो मानते हैं कि पवित्र आत्मा लोगों में अवतार ले सकता है। आध्यात्मिक ईसाइयों में चाबुक, नपुंसक, डौखोबोर और मोलोकन शामिल हैं।

सचेतकअपने उत्साही उत्साह के लिए प्रसिद्ध, वर्तमान में लगभग 10 हजार लोगों की संख्या है। वे बड़ी संख्या में संप्रदायों में विभाजित हैं ( तेज, पुराना इज़राइल, न्यू इज़राइल, आध्यात्मिक इज़राइल, न्यू क्रिश्चियन यूनियन, छुड़ाया हुआ इस्राएलऔर आदि।)। Khlysty मुख्य रूप से Zherdevka, Tambov क्षेत्र के शहर के साथ-साथ Tambov, रोस्तोव-ऑन-डॉन, क्रास्नोडार, Labinsk (क्रास्नोडार क्षेत्र), Stavropol, Samara, Orenburg के शहरों में केंद्रित हैं।

चाबुक से अलग एक संप्रदाय skoptsov, जिसने व्यभिचार से लड़ने का फैसला किया, जो कि बधियाकरण की मदद से चाबुक के बीच व्यापक हो गया था, जिसके लिए उसे अपना नाम मिला। रूस में संख्या में छोटे इस संप्रदाय के मॉस्को, मॉस्को क्षेत्र के दिमित्रोव्स्की जिले और यारोस्लाव में बहुत कम अनुयायी हैं।

ईसाइयत से कोसों दूर Doukhoborsजिसने बाइबिल को अस्वीकार कर दिया। रूस में इनकी संख्या 10-20 हजार है। डौखोबोर टैम्बोव, रोस्तोव, ऑरेनबर्ग, तुला क्षेत्रों, क्रास्नोडार क्षेत्र और सुदूर पूर्व में रहते हैं।

मोलोकन्स, अपने सिद्धांत में ईसाई धर्म से भी महत्वपूर्ण रूप से दूर जा रहे थे, फिर भी उन्होंने बाइबल को नहीं छोड़ा, हालाँकि वे इसकी व्याख्या अलंकारिक रूप से करते हैं। लगभग 40 हजार मोलोकन रूस में रहते हैं, मुख्य रूप से उत्तरी काकेशस और सुदूर पूर्व में तांबोव और ऑरेनबर्ग क्षेत्रों में केंद्रित हैं।

जातीयता के अनुसार, अधिकांश आध्यात्मिक ईसाई रूसी हैं।

टॉलस्टॉयन और मद्यपान न करने वाले कुछ पदों पर आध्यात्मिक ईसाइयों के करीब हैं।

लियो टॉल्स्टॉय की धार्मिक और नैतिक शिक्षाओं के अनुयायियों ने अपने स्वयं के संगठन की स्थापना की, जिसे कहा जाता था आध्यात्मिक एकता. टॉल्स्टोव्त्सी (उनकी संख्या 500 लोगों से अधिक नहीं है) मास्को, यारोस्लाव, समारा में पाई जा सकती है।

मद्यपान करने वालेजो लोग मानते हैं कि पृथ्वी पर शराब के पूर्ण उन्मूलन की स्थिति में, ईश्वर का राज्य स्थापित किया जाएगा, उनका प्रतिनिधित्व कई समूहों द्वारा किया जाता है। उनमें से सबसे महत्वपूर्ण और प्रसिद्ध - चुरिकोव्त्सी (4 हजार लोग) - का नाम इसके संस्थापक इवान चुरिकोव के नाम पर रखा गया है। वे लेनिनग्राद, वोलोग्दा, यारोस्लाव क्षेत्रों, सेंट पीटर्सबर्ग और कुछ अन्य स्थानों में रहते हैं।

यहूदी धर्म के निकट रूढ़िवादी की गहराई से दो संप्रदाय भी उभरे। ये जेहोविस्ट-इलिंत्सी और सबबॉटनिक हैं। संप्रदाय जेहोविस्ट्स-इलिन्स 19वीं शताब्दी के मध्य में स्थापित किया गया था। रूसी सेना के स्टाफ कप्तान एन.एस. इलिन, जो मानते थे कि जल्द ही आर्मगेडन आएगा - शैतान के साथ भगवान का युद्ध। इलिन ने अपने संप्रदाय के सिद्धांत में यहूदी धर्म के कई तत्वों को शामिल किया। इस संप्रदाय के अनुयायी (उनकी संख्या कुछ हज़ार लोगों से अधिक नहीं है) मुख्य रूप से उत्तरी काकेशस में केंद्रित हैं।

यहूदी धर्म की ओर और भी अधिक विचलित, जो 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में उत्पन्न हुआ था। एक सबबॉटनिक संप्रदाय जो सुसमाचार को अस्वीकार करता है। संख्या Subbotniksलगभग 7 हजार लोग हैं, वे बालाशोव, सेराटोव क्षेत्र के शहर के साथ-साथ वोरोनिश क्षेत्र के मिखाइलोवका गांव में केंद्रित हैं।

ईसाई धर्म की ऐसी दिशा के प्रतिनिधि रूस में रहते हैं रोमन कैथोलिकवाद. अलग-अलग स्रोत रूस में कैथोलिकों की संख्या पर बहुत अलग डेटा देते हैं - 300 से 500 हजार या उससे अधिक लोग। रूस की कैथोलिक आबादी की जातीय संरचना काफी जटिल है: भारी बहुमत कैथोलिक हैं, हंगेरियन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा, यूक्रेनियन, बेलारूसियन और जर्मनों का एक अल्पसंख्यक, स्पेनियों के छोटे समूह, इटालियंस, फ्रेंच और कुछ अन्य राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधि रहते हैं रूस में, साथ ही रूसियों और अर्मेनियाई लोगों के छोटे समूह। रूस के कैथोलिक मुख्य रूप से कैथोलिक धर्म में प्रचलित तीन संस्कारों का पालन करते हैं: लैटिन (डंडे, लिथुआनियाई, जर्मन, स्पेनवासी, इटालियन, फ्रेंच, अधिकांश बेलारूसी कैथोलिक, कुछ रूसी कैथोलिक), बीजान्टिन (यूक्रेनी कैथोलिक, बेलारूसी कैथोलिक का एक छोटा हिस्सा और एक छोटा सा) समूह रूसी कैथोलिक) और अर्मेनियाई (अर्मेनियाई कैथोलिक)। मॉस्को, सेंट पीटर्सबर्ग, समारा, मार्क्स (सेराटोव क्षेत्र), वोल्गोग्राड, अस्त्रखान, पर्म, ऑरेनबर्ग, इरकुत्स्क और कई अन्य शहरों में कैथोलिक पैरिश हैं।

हमारे देश में प्रवेश करने वाले सीमांत ईसाई धार्मिक संगठन द्वारा कैथोलिक धर्म की कुछ विशेषताओं को भी उधार लिया गया था - न्यू एपोस्टोलिक चर्च(विभिन्न अनुमानों के अनुसार, 6 से 50 हजार लोग)।

हालांकि अनुयायी प्रोटेस्टेंटपहली बार रूस में 16 वीं शताब्दी में दिखाई दिया, ईसाई धर्म की इस दिशा को देश की स्वदेशी आबादी के बीच व्यापक वितरण नहीं मिला। सामान्य तौर पर, यह तस्वीर बड़ी संख्या में प्रोटेस्टेंट संप्रदायों के मिशनरियों के बाद भी नहीं बदली, जो रूस में पहले कभी काम नहीं करते थे, हमारे देश में 1980 के दशक के अंत से दिखाई दिए। उपलब्ध अनुमानों के अनुसार, देश की जनसंख्या का 1% से अधिक अब प्रोटेस्टेंटवाद का पालन नहीं करता है। रूस में प्रोटेस्टेंटिज़्म की निम्नलिखित धाराओं का प्रतिनिधित्व किया जाता है: एंग्लिकनिज़्म, लूथरनिज़्म, कैल्विनिज़्म (रिफॉर्मेशन और प्रेस्बिटेरियनिज़्म के रूप में), मेनोनाइटिज़्म, मेथोडिज़्म, परफेक्शनिज़्म, पेंटेकोस्टलिज़्म और इसके करीब का करिश्माई आंदोलन, बपतिस्मा, एडवेंटिज़्म, रेस्टोरेशनिज़्म।

प्रोटेस्टेंटवाद की मुख्य धाराओं में से एक रूस में काफी व्यापक रूप से प्रतिनिधित्व करती है - लूथरवाद(कुछ अनुमानों के अनुसार - 270 हजार अनुयायी तक)। यह हमारे देश में रहने वाले अधिकांश जर्मनों में मुख्य रूप से आम है, और। रूस में हैं रूस में इवेंजेलिकल लूथरन चर्च, पर, में और मध्य एशिया(200 हजार समर्थक, ज्यादातर जर्मन, लेकिन कुछ एस्टोनियाई, लातवियाई, फिन्स; रूस में रहने वाले जर्मन सुधारवादी भी चर्च के साथ संगठनात्मक रूप से जुड़े हुए हैं), इवेंजेलिकल लूथरन चर्च ऑफ इंग्रिया(20 हजार लोग, ज्यादातर लेनिनग्राद क्षेत्र में रहने वाले इंग्रियन फिन्स), इंजील लूथरन चर्च(10 हजार लोग, रूस में रहने वाले कुछ लातवियाई लोगों को एकजुट करते हैं), यूनाइटेड इवेंजेलिकल लूथरन चर्च ऑफ रशिया, जिसने पंथ में कैथोलिक धर्म के कई तत्वों और कुछ अन्य लूथरन चर्चों को पेश किया। लूथरन सेंट पीटर्सबर्ग और लेनिनग्राद क्षेत्र, मास्को, ओम्स्क, नोवोसिबिर्स्क, ऑरेनबर्ग, वोल्गोग्राड क्षेत्रों और कुछ अन्य स्थानों में रहते हैं।

रूस में पेश किया कलविनिज़म- प्रोटेस्टेंटवाद की एक प्रवृत्ति, लूथरनवाद से अधिक कट्टरपंथी, जो कैथोलिक धर्म से टूट गया। देश में कैल्विनवाद की दो शाखाएँ हैं - रिफॉर्म्ड और प्रेस्बिटेरियन। सुधार(5 हजार समर्थक) रूस में रहने वाले अधिकांश हंगेरियाई लोगों में आम हैं, जो एकजुट हैं सुधारित कट्टरपंथी चर्च. इसके बाद Tver में रहने वाले रूसियों का एक बहुत छोटा समूह भी आता है। देश में सुधारित जर्मन भी हैं, लेकिन, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, वे संगठनात्मक रूप से एकजुट हैं, जैसा कि जर्मनी में, स्थानीय इवेंजेलिकल लूथरन चर्च के साथ है। कोरियाई मिशनरियों की गतिविधियों के परिणामस्वरूप, कैल्विनवाद की एक और शाखा के अनुयायी रूस में दिखाई दिए - पुरोहित. अब देश में कई प्रेस्बिटेरियन चर्च हैं (प्रेस्बिटेरियन की कुल संख्या 19,000 है)।

देश की जर्मन आबादी का हिस्सा इसका पालन करता है मेनोनाइट्स. देश में मेनोनाइट्स की संख्या पर डेटा बहुत विरोधाभासी है। एक अनुमान के अनुसार रूस में 140,000 मेनोनाइट हैं, दूसरे के अनुसार केवल 6,000 लोग। (उनकी संख्या में इतनी तेज कमी बड़े पैमाने पर प्रस्थान से जुड़ी है)।

पिछले दशक में, रूस में धर्मांतरण गतिविधियों के परिणामस्वरूप, एक ध्यान देने योग्य समूह मेथोडिस्ट(12 हजार लोग)। उनमें से कुछ सबसे बड़े प्रोटेस्टेंट संगठनों में से एक से जुड़े हैं यूनाइटेड मेथोडिस्ट चर्च(5 हजार लोग), दूसरा भाग - के साथ कोरियाई मेथोडिस्ट चर्च(7 हजार लोग)। पद्धतिवाद के करीब पूर्णतावाद, जिनके समर्थक रूस में 2.5 हजार लोग हैं। हमारे देश में, संयुक्त राज्य अमेरिका में चार सबसे बड़े पूर्णतावादी चर्चों की शाखाएँ हैं: ईसाई और मिशनरी गठबंधन(1.6 हजार समर्थक), नासरी के चर्च(250 लोग), चर्च ऑफ गॉड [एंडरसन, इंडियाना](300 लोग) और वेस्लेयन चर्च(150 लोग)।

रूस में प्रोटेस्टेंट का सबसे बड़ा समूह अब के समर्थकों द्वारा बनाया गया है पेंटाकोस्टलिज्म. प्रोटेस्टेंटवाद की इस प्रवृत्ति के समर्थकों की कुल संख्या 416 हजार है। (कुछ स्रोत बहुत अधिक आंकड़ा देते हैं - 1.4 मिलियन लोग, लेकिन यह निश्चित रूप से बहुत अधिक है)। रूसी पेंटेकोस्टल का सबसे बड़ा संप्रदाय किसके द्वारा बनता है इंजील ईसाई(विभिन्न स्रोतों के अनुसार - 100 से 187.5 हजार लोग), दो आशीर्वादों के पेंटेकोस्टल समूह से संबंधित हैं और दुनिया के सबसे बड़े पेंटेकोस्टल संगठन से निकटता से जुड़े हैं - भगवान की सभाएँ. रूस में पेंटेकोस्टलवाद की अन्य शाखाओं का भी प्रतिनिधित्व किया जाता है: तीन आशीर्वादों के पेंटेकोस्टल ( अंतर्राष्ट्रीय पवित्रता पेंटेकोस्टल चर्च- लगभग 3 हजार लोग), यूनिटेरियन पेंटेकोस्टल ( प्रेरितों की आत्मा में इंजील ईसाई- 6 से 15 हजार लोगों से)। कई अन्य स्वतंत्र पेंटेकोस्टल संघ हैं, साथ ही पेंटेकोस्टल का एक महत्वपूर्ण समूह है जिन्होंने पंजीकरण नहीं करने का विकल्प चुना है।

पेंटेकोस्टलिज्म के करीब करिश्माई आंदोलन है, जिसके समर्थक हाल के वर्षों में रूस में भी दिखाई दिए हैं। करिश्माई लोगों की संख्या, विभिन्न अनुमानों के अनुसार, 72 से 162 हजार लोगों तक है। पेंटेकोस्टलिज्म और तथाकथित के करीब। पूर्ण सुसमाचार चर्च.

रूस में समर्थकों की एक महत्वपूर्ण संख्या (381 हजार लोग) में प्रोटेस्टेंटवाद का ऐसा चलन है बपतिस्मा. देश में सबसे बड़ा बैपटिस्ट संगठन है रूसी संघ के इंजील ईसाई बैपटिस्ट संघ(विभिन्न अनुमानों के अनुसार - 243 से 456 हजार समर्थकों तक)। इस संघ के साथ, वहाँ हैं स्वतंत्र बैपटिस्ट मण्डली(85 हजार लोग), इंजील ईसाई बैपटिस्ट चर्चों की परिषद(23 से 50 हजार अनुयायी), अमेरिकी की एक शाखा बैपटिस्ट बाइबिल फैलोशिप(450 लोग)। राष्ट्रीयता के आधार पर 90% से अधिक बैपटिस्ट रूसी हैं।

रूस में भी हैं एड्वेंटिस्ट्स(111 हजार लोग)। उनमें से अधिकांश हैं सातवें दिन एडवेंटिस्ट(90 हजार लोग), हां एडवेंटिस्ट सुधारवादी, या विश्वासयोग्य अवशेष सेवेंथ डे एडवेंटिस्ट्स(20 हजार लोग), और एक छोटा समूह सातवें दिन ईसाई(1 हजार लोग)।

एंग्लिकनों- कैथोलिक और रूढ़िवाद के निकटतम प्रोटेस्टेंटवाद का आंदोलन - रूस में बहुत कम अनुयायी (3.3 हजार लोग) हैं, और उनमें से ज्यादातर मास्को में रहने वाले अंग्रेज हैं।

प्रोटेस्टेंट की अन्य धाराओं का भी रूस में बहुत छोटे समूहों द्वारा प्रतिनिधित्व किया जाता है। यह बहाली करने वाले(अनुयायियों सहित 3.3 हजार लोग मसीह के चर्च- 3.1 हजार लोग, और समर्थक ईसाई चर्च और मसीह के चर्च- लगभग 200 लोग) मुक्ति सेनादल(3 हजार लोग), प्लीमेट, या ईसाई, भाई बंधु(2.4 हजार लोग), भाई बंधु, या डंकर(1.8 हजार लोग)। तथाकथित गैर-संप्रदाय प्रोटेस्टेंट चर्च देश में दिखाई दिए।

तथाकथित भी हैं सीमांत प्रोटेस्टेंटदृढ़ता से ईसाई सिद्धांत की नींव से विदा: यहोवा गवाह है(विभिन्न अनुमानों के अनुसार - 110 से 280 हजार लोग), munites, या समर्थक एकीकरण चर्च(30 हजार लोग), मोर्मोनों, या अनुयायी अंतिम-दिनों के संतों का यीशु मसीह का गिरजाघर(4 से 20 हजार लोगों से), समर्थक क्राइस्ट का अंतर्राष्ट्रीय चर्च(12 हजार लोग), अनुयायी ईसाई विज्ञान(कई सौ लोग), आदि।

रूस में अन्य दिशाओं के ईसाइयों में, अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च के अनुयायी हैं, जो चाल्सीडॉन परिषद (लगभग 1 मिलियन लोग - रूस में रहने वाले अर्मेनियाई लोगों का भारी बहुमत) और नेस्टरियन के समर्थकों के फैसलों से सहमत नहीं थे। पूर्व का असीरियन चर्च (लगभग 1 मिलियन लोग - हमारे देश में रहने वाले असीरियन)।

कई संप्रदायों ने रूस में प्रवेश किया हिन्दू धर्म, जिनमें से सबसे प्रसिद्ध संप्रदाय है हरे कृष्ण(आधिकारिक नाम - इंटरनेशनल सोसाइटी फॉर कृष्णा कॉन्शसनेस). इसने कुछ शहरों में जड़ें जमा ली हैं, जिनमें ज्यादातर बड़े हैं। हरे कृष्णों की संख्या 15 हजार है। 19वीं सदी में उभरे समधर्मी धर्म के मिशनरी भी देश में सक्रिय हैं - बहाइज़्म, साथ ही XX सदी में संयुक्त राज्य अमेरिका में स्थित है साइंटोलॉजी के चर्च. ताज़ और रूस में रहने वाले चीनी लोगों के बीच चीनी लोक मान्यताएँ व्यापक हैं।

रूस में रहने वाले यज़ीदियों के एक समूह द्वारा एक विशेष धर्म का अभ्यास किया जाता है, जो खुद को एक अलग लोग मानते हैं।

हाल ही में, देश ने अपनी समधर्मी मान्यताओं को भी विकसित किया है: चर्च ऑफ द लास्ट टेस्टामेंट(इसके समर्थक, जिनकी संख्या 24 हजार लोगों तक पहुँचती है, उन्हें उनके संस्थापक के नाम से भी पुकारा जाता है विसारियोनिस्ट), व्हाइट ब्रदरहुड, पोर्फिरी इवानोव का संप्रदाय।एक ही प्रकार का विश्वास मारला वेरा- मारी के बीच दिखाई दिया।

पाठ में सूचीबद्ध सभी संप्रदायों को मानचित्र पर प्रदर्शित नहीं किया जा सका। कुछ छोटे, ज्यादातर प्रोटेस्टेंट संप्रदायों ने मानचित्र के पैमाने को दिखाने की अनुमति नहीं दी, और कई छोटे धार्मिक समूहों को उनके सटीक स्थानीयकरण की अनिश्चितता के कारण मानचित्र पर प्लॉट नहीं किया गया। इस प्रकार, वर्तमान पाठ को न केवल मानचित्र की व्याख्या के रूप में माना जा सकता है, बल्कि इसके अतिरिक्त एक प्रकार के रूप में भी माना जा सकता है।

हमारे देश में कई धार्मिक आंदोलन हुए हैं। अंतरात्मा और धर्म की स्वतंत्रता, साथ ही व्यक्तिगत या सामूहिक रूप से किसी भी गैर-आक्रामक धर्म का अभ्यास करने का अधिकार, अपने विश्वासों और कार्यों को सार्वजनिक रूप से प्रसारित करने का अधिकार रूसी संघ के संविधान द्वारा गारंटीकृत है। रूस में धर्म का प्रतिनिधित्व मुख्य विश्व स्वीकारोक्ति और उनकी वैचारिक शाखाओं द्वारा किया जाता है। मुख्य ईसाई धर्म है, यह विश्वासियों के सबसे बड़े हिस्से द्वारा माना जाता है। कई नागरिक, विशेष रूप से देश के पूर्वी और दक्षिणी क्षेत्रों में, इस्लाम को पसंद करते हैं। खाकसिया, बुर्यातिया और अल्ताई के कुछ क्षेत्रों में, जनसंख्या बौद्ध धर्म की ओर झुकी हुई है। यहूदी धर्म पूरे देश में यहूदी प्रवासियों में प्रमुख है।

प्राचीन बीजान्टियम से उधार लिया गया रूढ़िवादी, ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर द रेड सन द्वारा रस के बपतिस्मा के समय से रूसी ईसाई धर्म में प्रमुख प्रवृत्ति बन गया है। और केवल रूसी संघ के पश्चिमी क्षेत्रों में, बेलारूस और बाल्टिक राज्यों से सटे, कैथोलिक ईसाई धर्म और प्रोटेस्टेंटवाद को स्वीकार किया जाता है।

तो हमारे राज्य में कितने धर्म हैं, और उनके अनुयायियों की संख्या कितनी है? 2013 से आरएएस के मुताबिक:

• रूस में रूढ़िवादी ईसाई धर्म देश के 79 प्रतिशत निवासियों द्वारा प्रचलित है;
• गैर-धार्मिक आध्यात्मिक ईसाई धर्म का 9 प्रतिशत प्रतिनिधित्व करता है;
• मुसलमान 4 प्रतिशत बनाते हैं;
• लगभग 1 प्रतिशत अन्य धर्मों के हैं;
• लगभग 7 प्रतिशत रूसी लोग खुद को नास्तिक मानते हैं।

इस प्रकार, नास्तिकों को छोड़कर, हमारे देश में विश्वासियों की कुल संख्या 93% तक पहुँच जाती है। रूस में प्रत्येक धर्म की विशेषताओं पर अलग से विचार करें। उन सभी की कुछ ऐतिहासिक और राष्ट्रीय पृष्ठभूमि हैं और देश के लोगों के एक राज्य में एकीकरण के लिए आध्यात्मिक आधार हैं।

ओथडोक्सी

ईसाई धर्म की शाखाओं में से एक के रूप में रूढ़िवादी का मुख्य प्रतीक यीशु मसीह में विश्वास है, जो सच्चे ईश्वर और मानव जाति के उद्धारकर्ता की धरती पर है। कैनोनिकल और एपोक्रिफ़ल गोस्पेल्स में निर्धारित कई संस्करणों के अनुसार, गॉड फादर ने लोगों के दोषों को ठीक करने के लिए, उन्हें ईश्वर के ध्यान के योग्य बनाने के लिए अपने बेटे को हमारी पापी दुनिया में भेजा। यीशु ने लोगों को धर्मपरायणता और वैराग्य का एक उदाहरण दिखाया, और इसने उन्हें अपना जीवन खो दिया। उन्हें सामान्य लुटेरों के बगल में एक क्रूस पर चढ़ाया गया था, लेकिन उनकी मृत्यु के तीसरे दिन, एक पुनरुत्थान हुआ, और उन्होंने लोगों को दिखाया कि वह वास्तव में चमत्कार करना जानते हैं।

ईसाई धर्म की मुख्य अवधारणा यह है कि ईश्वर एक है, लेकिन वह एक साथ तीन व्यक्तियों में मौजूद हो सकता है: पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा। इसलिए "ट्रिनिटी" शब्द की उत्पत्ति, जिसके सिद्धांत को दूसरी शताब्दी ईस्वी में इस धर्म के जन्म के समय एंटिलोच के थियोफिलस द्वारा ईसाई धर्म में पेश किया गया था।

धन्य वर्जिन मैरी और पवित्र आत्मा से पैदा होने के कारण, यीशु पृथ्वी पर शैतान से मानवता को छुड़ाने के लिए प्रकट हुए, जिसने लोगों पर अभिशाप, पाप और मृत्यु लाद दी। अपनी मृत्यु के तथ्य से इन दुर्भाग्य को छुड़ाने के बाद, मनुष्य के पुत्र ने पुनरुत्थान किया और इस तरह दूसरों को स्वर्ग के द्वार से पहले पापों के प्रायश्चित की संभावना दिखाई, सभी के पुनरुत्थान और सभी धर्मियों के लिए अनन्त जीवन में विश्वास दिया।

ईसाई धर्म को संस्थापक - क्राइस्ट के नाम से जाना जाता है, क्योंकि वह सीधे इस धर्म के गठन से संबंधित है। इस व्यक्ति ने जानबूझकर अपने अन्य समकालीनों और पूर्ववर्तियों के लिए खुद को बलिदान कर दिया, जो आदम और हव्वा के ईश्वर से बहिष्कार के परिणामस्वरूप पीड़ित थे। मसीह ने फिर से ईश्वर का चेहरा उनकी ओर कर दिया और स्वयं के माध्यम से उनके पाप का प्रायश्चित किया।

मसीह में विश्वास

मसीह में विश्वास दुनिया के सबसे बड़े धर्मों में से एक क्यों बन गया? इसका कारण पूरे विश्वदृष्टि में है, जिसमें तीन सिद्धांत शामिल हैं, जिनके बिना कोई पारंपरिक धर्म संभव नहीं है:

1. ईश्वर के अस्तित्व में विश्वास।
2. किसी दिए गए धर्म की विचारधारा की मान्यता।
3. उसके नियमों का पालन करना।

अन्यथा, हम केवल किसी प्रकार के शमनवाद, बुतपरस्ती, जादू या ऐसी ही किसी चीज़ के बारे में बात कर सकते हैं, जो एक गैर-पारंपरिक धार्मिक प्रवृत्ति है, या एक छद्म धर्म है।

रूढ़िवादी की एक महत्वपूर्ण विशेषता मनुष्य पर ईश्वर की निर्भरता है। केवल मनुष्य, मसीह के अनुसार, दुनिया में हर चीज का माप है। यह ज्ञान प्राचीन ग्रीस के दार्शनिकों से आया था। ईसाइयत इसमें केवल मनुष्य और ईश्वर के बीच घनिष्ठ संबंध लेकर आई। सर्वशक्तिमान व्यक्ति के व्यवहार को ठीक करता है और उसके विचारों को क्रम में रखता है।

मसीह की शिक्षाओं की घोषणा उनके पहाड़ी उपदेश द्वारा प्रदर्शित की जाती है, जिसमें वे अपने शिष्यों और अनुयायियों को स्वर्ग के राज्य का सच्चा मार्ग दिखाते हैं। यह ईसाई धर्म का एक प्रकार का नैतिक कोड है।

आधुनिक दुनिया बहुआयामी है। यह धार्मिक आंदोलनों के साथ-साथ उनके प्रचारकों पर भी लागू होता है। वे विश्वासियों पर कुछ आदर्श थोपते हैं, कभी-कभी जीवन के अपने मानकों के विपरीत। इस अर्थ में रूढ़िवादी किसी पर कुछ भी नहीं थोपता है, लेकिन केवल ईश्वर को विश्व न्याय के सर्वोच्च व्यक्ति के रूप में विश्वास करने के लिए कहता है, जो राष्ट्रीय हितों के साथ संघर्ष नहीं करता है और रूस में इस्लाम, यहूदी और बौद्ध धर्म के समान आधिकारिक धर्म है।

रूढ़िवादी में, भगवान मनुष्य के सभी सर्वोत्तम गुणों - सत्य, ज्ञान, प्रेम, आनंद, अच्छाई, सौंदर्य, शक्ति, अनन्त जीवन को पहचानते हैं। वे सभी एक दूसरे के साथ सद्भाव में हैं।

रोमन कैथोलिक ईसाई

"कैथोलिकवाद" शब्द, जिसका ग्रीक में अर्थ है "सार्वभौमिक", पहली बार 110 ईस्वी में जॉन थियोलॉजिस्ट के अनुयायी एंटिओक के सेंट इग्नाटियस द्वारा पेश किया गया था। इसे बाद में Nicaea की परिषद द्वारा औपचारिक रूप दिया गया। यह शब्द बीजान्टिन और रोमन ईसाई चर्चों के बीच विभाजन की शुरुआत की गवाही देता है, जो मुख्य रूप से कुछ बुनियादी चर्च अनुष्ठानों से संबंधित है।

यह पंथ, रूढ़िवादिता की तरह, पवित्र शास्त्रों, बाइबिल और कैटेचिज़्म पर केंद्रित है, जो कैथोलिक चर्च के संस्कारों को निर्धारित करता है। उनमें से सात हैं:

• बपतिस्मा, जिसकी प्रक्रिया विहित सुसमाचारों में वर्णित है;
• विवाह का संस्कार;
• पुष्टि, या क्रिस्मेशन;
• परम प्रसाद;
• स्वीकारोक्ति का संस्कार;
• तेल से अभिषेक;
• पुरोहितवाद का संस्कार।

इसके अलावा, कैथोलिक विश्वास सैद्धांतिक प्रावधानों को ध्यान में रखता है जो इसे ईसाई धर्म बनाने वाले अन्य संप्रदायों से अलग करता है:

• कैथोलिकों के बीच पवित्र आत्मा पिता और पुत्र से समान रूप से आती है, न कि उनमें से एक से (इसे "फिलिओक" शब्द द्वारा व्यक्त किया गया है);
• वर्जिन मैरी ने बेदाग गर्भ धारण किया, तभी मसीह के साथ उसकी गर्भावस्था शारीरिक रूप में बदल गई;
• कैथोलिक चर्च की शिक्षाओं से विचलित होने वाले पापी पेर्गेटरी जाते हैं;
• पश्चाताप करने वाले पापियों को एक भोग मिलता है जो पापों को क्षमा करता है;
• धन्य वर्जिन मैरी का पंथ;
• संतों, शहीदों का उत्थान, ईश्वर के समान सम्मान का प्रावधान;
• पवित्र प्रेरित पतरस के प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी के रूप में दुनिया के सभी कैथोलिक चर्चों पर रोमन चर्च के प्रभुत्व का दावा;
• कैथोलिक चर्च की सभी शाखाओं की सख्त अधीनता (तुलना करें: रूढ़िवादी चर्च स्वयंभू है, अर्थात किसी अन्य चर्च से स्वतंत्र);
• ईश्वर और नैतिकता में विश्वास से संबंधित सभी मामलों में पोप की अचूकता।
• विवाह की पवित्रता। इसे केवल चर्च की अनुमति से ही पार्टियों की इच्छा से समाप्त नहीं किया जा सकता है।

रूढ़िवादी और कैथोलिक चर्च के बीच अंतर

रूढ़िवादी और कैथोलिक चर्चों के बीच का अंतर अनुष्ठानों पर भी लागू होता है। लैटिन संस्कारों की अपनी ख़ासियतें हैं:

• बेटे का नाम हमेशा फिलिओक में भगवान के पंथ में जोड़ा जाता है;
• किसी भी चर्च पल्ली में, एक पुजारी की उपस्थिति अनिवार्य है;
• कैथोलिकों के बीच बपतिस्मा पानी में डुबोकर नहीं किया जाता है, जैसा कि रूढ़िवादी में है, लेकिन सिर पर पानी छिड़क कर;
• अभिषेक केवल एक बिशप द्वारा किया जा सकता है, एक साधारण पुजारी को ऐसा करने का अधिकार केवल तभी होता है जब परिवादी की मृत्यु निकट आती है;
• यूचरिस्ट में, खमीर वाली रोटी का उपयोग नहीं किया जाता है, जैसा कि रूढ़िवादी के साथ होता है, लेकिन अखमीरी;
• मसीह के शरीर या रक्त के साथ आम लोगों का कम्यून, पुजारी केवल शरीर और रक्त के साथ साम्य प्राप्त करते हैं, अर्थात पूर्ण भोज;
• कैथोलिकों के बीच क्रॉस का चिन्ह बाएं से दाएं और हाथ की सभी उंगलियों से बनाया गया है, क्योंकि वे क्रॉस पर क्रूस पर चढ़ने के समय मसीह के पांच घावों का प्रतीक हैं।

प्रोटेस्टेंट

प्रोटेस्टेंटवाद ईसाई धर्म की शाखाओं में से एक है, जो कैथोलिक और रूढ़िवादी के रूप में महत्वपूर्ण है। यह प्रोटेस्टेंट चर्चों का एक धार्मिक संघ है, जो वैचारिक रूप से सुधार युग से उत्पन्न हुआ है और यूरोप में शास्त्रीय कैथोलिक धर्म का विरोध करता है, जिससे यह या तो अधिक उदार या अधिक रूढ़िवादी हो गया है।

प्रोटेस्टेंट धर्मशास्त्र का गठन 16वीं-17वीं शताब्दी में हुआ था। सुधार के युग में प्रोटेस्टेंट सिद्धांत के मुख्य विचारक जॉन केल्विन, मार्टिन लूथर, फिलिप मेलानचेथॉन, उलरिच ज़िंगली थे। बाद में इसे हरनाक ए., श्लेइर्माकर एफ., ट्रॉएल्च ई. और अन्य द्वारा विकसित किया गया था। प्रोटेस्टेंट धर्मशास्त्र में एक नई प्रवृत्ति डायट्रिच बोन्होफ़र के धर्मशास्त्र को चिन्हित करती है।

प्रोटेस्टेंटवाद का आधार ईश्वर में, उनकी त्रिमूर्ति, स्वर्ग और नरक में, मानव आत्मा की अमरता, ईसाइयों की तरह ही विश्वास है। लेकिन कैथोलिकों के विपरीत, प्रोटेस्टेंट ने पर्गेटरी की छवि को अस्वीकार कर दिया, यह विश्वास करते हुए कि केवल मसीह में विश्वास - क्रूस पर उनकी मृत्यु और बाद में मृतकों में से पुनरुत्थान - पापियों को अंतिम क्षमा दे सकता है।

प्रोटेस्टेंट मानते हैं कि ईसाई शिक्षा का एकमात्र स्रोत बाइबिल है। इसके सिद्धांतों का अध्ययन करना और उन्हें अपने व्यवहार में लागू करना सच्चे विश्वासियों का सबसे महत्वपूर्ण कार्य है। इसी समय, प्रोटेस्टेंट मिशनरी सभी विश्वासियों को उनकी सभी राष्ट्रीय भाषाओं में अनुवाद करके बाइबिल को उपलब्ध कराने की कोशिश कर रहे हैं। यह पुस्तक, जो अनिवार्य रूप से यहूदी लोगों की परीक्षाओं का इतिहास है, प्रोटेस्टेंटों के लिए एक निर्विवाद अधिकार बन गई है। इसकी सहायता से अन्य सभी धार्मिक उपदेशों, कर्मों और मतों का मूल्यांकन किया जाता है। जो कुछ भी बाइबल में पुष्टि नहीं पाता है वह विश्वासियों की पूर्णता के अधीन नहीं है।

• पवित्र शास्त्र की निर्विवादता।
• बिना किसी अपवाद के सभी विश्वासियों के लिए पुरोहिताई।
• व्यक्तिगत विश्वास के माध्यम से मुक्ति।

विश्वास के लिए, मोक्ष का सिद्धांत, चर्च और संस्कार, प्रोटेस्टेंट धर्मशास्त्र अपने शास्त्रीय रूप में बहुत सख्त हैं। प्रोटेस्टेंटों के लिए कम महत्वपूर्ण चर्च जीवन का बाहरी, अनुष्ठानिक पक्ष है। इसलिए सिद्धांत के मूल पदों का अवलोकन करते हुए औपचारिकताओं की व्यापक विविधता।

प्रोटेस्टेंटिज़्म में शिक्षाएँ

प्रोटेस्टेंटवाद में समय ने अपनी कई शिक्षाओं का निर्माण किया है। उनमें से कुछ शास्त्रीय सिद्धांतों से परे जाने लगे। उदाहरण के लिए, कुछ शिक्षाओं के अनुयायियों का उनके पास भविष्यसूचक उपहार होने का दृढ़ विश्वास। इस प्रकार सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट संप्रदाय और उनके संस्थापकों के रहस्योद्घाटन और दर्शन के आधार पर कुछ अन्य धाराओं का गठन किया गया था।

प्रोटेस्टेंट जिन सभी संस्कारों का पालन करते हैं, उनमें से केवल दो ही सभी शिक्षाओं द्वारा समर्थित हैं - साम्यवाद और बपतिस्मा का संस्कार। अन्य सभी को सशर्त माना जाता है। उसी समय, बपतिस्मा किसी भी उम्र में किया जा सकता है, जबकि कम्युनिकेशन लेने के लिए, उम्मीदवार को पुष्टि से गुजरना होगा - एक विशेष प्रारंभिक अनुष्ठान।

स्वीकारोक्ति और विवाह, साथ ही प्रोटेस्टेंट के बीच अन्य समान संस्कार, केवल पारंपरिक संस्कार हैं। वे मृतकों, संतों के सम्मान में प्रार्थनाओं का भी स्वागत करते हैं, हालाँकि वे उनके साथ सम्मान से पेश आते हैं। वे इस संस्कार को पवित्र शास्त्र के साथ असंगत और सामान्य मूर्तिपूजा की याद दिलाते हुए मृतकों के अवशेषों की पूजा नहीं करते हैं।

प्रार्थना घरों में, इस आस्था के उपासकों के पास ऐसी कोई सजावट नहीं है जो अधिकांश चर्चों के लिए सामान्य है। प्रार्थना किसी भी इमारत में की जा सकती है जो पूजा के लिए पूरी तरह से अनुपयुक्त है, क्योंकि, विश्वासियों के अनुसार, यह एक सुंदर इंटीरियर पर विचार करने पर ध्यान केंद्रित नहीं किया जाना चाहिए, बल्कि झुंड की भाषा में प्रार्थना, भजन, चर्च के उपदेश और भजन गाने पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए।

आध्यात्मिक ईसाई धर्म

आध्यात्मिक ईसाई धर्म में कई धाराएँ शामिल हैं जो 17 वीं और 18 वीं शताब्दी के अंत में रूस में दिखाई दीं। उनमें से सबसे प्रसिद्ध:

• डौखोबोर्स;
• मोलोकन्स;
• किन्नर;
• Khlysty, या क्रिस्टोफ़र्स।

ये सभी, जैसा कि वे खुद को कहते हैं, पूजा में भगवान के लोगों में किसी भी रूढ़िवादी रूढ़िवाद का अभाव था। यह समझाया जा सकता है, सबसे अधिक संभावना है, बस झुंड की गरीबी से, जो भगोड़े सर्फ़ों से आया था। यही कारण है कि उन्हें शाही और सोवियत काल दोनों में रूस में सताया गया था।

सचेतक

Khlysty रस के आध्यात्मिक रूढ़िवादी ईसाई धर्म में सबसे प्राचीन गैर-पारंपरिक आंदोलन हैं। एक संस्करण के अनुसार, यह पैट्रिआर्क निकॉन और ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के तहत आधिकारिक रूढ़िवादी चर्च द्वारा इसके उत्पीड़न के दौरान पुराने विश्वासियों से विकसित हुआ। बाद में, Khlysty संप्रदाय कई समुदायों में टूट गया जो एक दूसरे से पूरी तरह से स्वतंत्र थे, इसलिए उनका पंथ कई मायनों में अलग हो गया।

ईसाई विश्वासियों द्वारा बाइबल की व्याख्या एक रूपक के रूप में की जाती है, जिससे आस्तिक को रूढ़िवादी चर्च के रूप में बिचौलियों के बिना सीधे ईश्वर, पुत्र और पवित्र आत्मा के साथ संवाद करने की अनुमति मिलती है। उनके अनुसार, भगवान एक धर्मी व्यक्ति में सन्निहित है, और फिर वह मसीह की एक तरह की छवि बन जाता है - एक चाबुक, एक भविष्यद्वक्ता या वर्जिन।

ईसाई विश्वासियों की धार्मिक परंपरा बहुत तपस्वी थी। मूल रूप से, यह तथाकथित जोश-प्रार्थना अनुष्ठान था जो विश्वासियों को परमानंद और यहां तक ​​​​कि चेतना के बादल में लाता है। थोड़ी देर के लिए, चाबुक अभी भी रूढ़िवादी चर्चों में भाग लेते थे, फिर उन्होंने अपने स्वयं के समुदायों का गठन किया, जिसे उन्होंने "जहाजों" कहा। सर्फ़डोम के उन्मूलन के बाद, इन जहाजों ने अपने स्वयं के प्रतीकात्मक नाम प्राप्त किए, जैसे, उदाहरण के लिए, ओल्ड या न्यू इज़राइल और पोस्टनिकी।

सोवियत सरकार, सामान्य रूप से धर्म को मान्यता देने के लिए इच्छुक नहीं थी, साथ ही खलीस्टों को भी सताया। उनके समुदायों की संख्या में काफी कमी आई, और पिछली शताब्दी के 70 के दशक के मध्य तक, रूस में खलीस्ट्स की गतिविधियों के बारे में कोई जानकारी नहीं थी।

Skoptsy

वे विपक्षी रूढ़िवादी ईसाई धर्म के एक कट्टरपंथी विंग हैं। व्युत्पन्न रूप से, यह चाबुक पर वापस जाता है। कोंडराती सेलिवानोव, इसके संस्थापक, ने खुद को ईश्वर का पुत्र घोषित किया और अपने झुंड (झुंड) के भौतिक अंधापन को सांसारिक प्रलोभन के एकमात्र उपाय के रूप में प्रचारित करना शुरू कर दिया, जिससे आत्मा का उद्धार हो सके।

मसीह-विश्वास के विपरीत, जिसने मुख्य रूप से किसान पर्यावरण को प्रभावित किया, भेड़-बकरियों ने व्यापारियों के बीच, यहाँ तक कि रईसों के बीच भी लोकप्रियता हासिल की। बाद की परिस्थिति ने उनके समुदायों को काफी संपत्ति दी। सामूहिकता की अवधि के दौरान, इसने उनके साथ क्रूर मजाक किया। किन्नरों के समुदायों को कुलक के रूप में कुचल दिया गया।

मोलोकन्स

ये रूसी आध्यात्मिक ईसाई धर्म की बाद की शाखाओं में से एक हैं, वास्तव में - शास्त्रीय प्रोटेस्टेंटवाद। यहाँ बाइबल विश्वासियों के व्यवहार के मूल नियम के रूप में कार्य करती है। उनकी प्रार्थना सभाओं में, मोलोकन पवित्र शास्त्रों से ग्रंथों को पढ़ने में लगे हुए थे। मोलोकन किसी भी धार्मिक संस्कार का स्वागत नहीं करते, यहाँ तक कि पानी से बपतिस्मा भी। वे पवित्र आत्मा से बपतिस्मा लेते हैं, अर्थात् परमेश्वर में निरंतर विश्वास के साथ। धर्मपरायणता उनके लिए सर्वोपरि है, ठीक वैसे ही जैसे प्रोटेस्टेंटों के लिए है।

19वीं शताब्दी के अंत तक, मोलोकन्स स्थायी और "कूदने वालों" में विभाजित हो गए थे। अंतिम नाम प्रार्थना अनुष्ठान की ख़ासियत को दर्शाता है: वे परमानंद के दौरान अपने हाथ उठाते हैं और कूदते हैं। उनकी विलक्षणता के कारण, कई मोलोकान को काकेशस में निर्वासित कर दिया गया या अमेरिका में भेज दिया गया।

वर्तमान में, मोलोकन केंद्र देश के सभी प्रमुख शहरों में काम करते हैं। मूल रूप से, वे स्थायी मोलोकन्स का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो प्रोटेस्टेंट के करीब हैं, लेकिन रूसी हैं।

दुखोब्रत्सी

रूसी डौखोबोर भी प्रोटेस्टेंटवाद के करीब हैं। वे बाहरी धार्मिकता के सभी गुणों को अस्वीकार करते हैं, प्रार्थना घरों में कोई प्रतीक नहीं हैं, कोई पुरोहितवाद नहीं है और संस्कारों के लिए कोई सम्मान नहीं है। वे ईश्वर को सभी घटनाओं और प्रकृति की वस्तुओं में देखते हैं, ईश्वर के साथ व्यक्तिगत संवाद को बढ़ाते हैं। वे बाइबल में एक पवित्र पुस्तक नहीं देखते हैं और अपनी मूल प्रस्तुति में डौखोबोर भजन पसंद करते हैं। बड़ी संख्या में डौखोबोर अब काकेशस और कनाडा में रहते हैं।

इसलाम

मुस्लिम धर्मशास्त्रियों के अनुसार इस्लाम का उदय 662 ई. के आसपास हुआ। उन्होंने यहूदी धर्म और ईसाई धर्म के अधिकांश हठधर्मिता को आत्मसात कर लिया, जिसमें उनकी पौराणिक कथाएँ भी शामिल थीं। इसने इस्लाम को काफी कम समय में अपनी स्वयं की बाइबिल के साथ एक पूर्ण धर्म बनने की अनुमति दी, जिसे यहां कुरान कहा जाता है, और भगवान (अल्लाह) की बातें सुन्नत हैं।

इस्लाम के मुख्य सिद्धांतों को "आस्था के स्तंभ" में निर्धारित किया गया है:

• अल्लाह दुनिया में मौजूद हर चीज का एकमात्र निर्माता है, उस पर विश्वास अपरिवर्तनीय है;
• बहुदेववाद एक ऐसा पाप है जिससे बढ़कर कोई नहीं है;
• फ़रिश्ते अल्लाह के सबसे क़रीबी मददगार होते हैं, उन पर ईमान उतना ही मज़बूत होना चाहिए जितना ख़ुदा में;
• अल्लाह द्वारा पृथ्वी पर भेजे गए सभी शास्त्र पवित्र हैं और विश्वास पर आँख बंद करके स्वीकार किए जाते हैं;
• पैगंबर अल्लाह के दूत माने जाते हैं, उन्हें सर्वोच्च सम्मान के साथ प्राप्त किया जाना चाहिए;
• जजमेंट डे अपरिहार्य है, दुनिया को एक सार्वभौमिक तबाही का खतरा है। परन्तु वह नाश होगा और फिर जी उठेगा;
• नरक और स्वर्ग मौजूद हैं;
• मनुष्य का भाग्य पूर्व निर्धारित होता है। सब कुछ अल्लाह की मर्जी से ही होता है।

मुस्लिम परंपरा में प्रचलित इस्लाम के पंथ स्तंभों में शामिल हैं:

• शाहद - विश्वास की स्वीकारोक्ति के लिए अनुष्ठान;
• नमाज - प्रार्थना के माध्यम से भगवान के साथ संचार;
• जकात - गरीब मुसलमानों की जरूरतों के लिए झुंड से एक प्रकार का कर;
• सौम - इस्लामिक कैलेंडर (रमजान) के नौवें महीने में धार्मिक उपवास का पालन;
• जिहाद विश्वास की पवित्रता के लिए संघर्ष है।

यहूदी धर्म

यहूदी धर्म में, लघु-निर्मित सिद्धांत के रूप में कोई विशिष्ट मत नहीं है। यहूदी धर्मशास्त्रियों को मुख्य रूप से मूसा की आज्ञाओं द्वारा निर्देशित किया जाता है, जो उनके द्वारा मिस्र की गुलामी से लोगों को दिए गए थे। कुल मिलाकर उनमें से 613 हैं, केवल 10 बेहतर ज्ञात हैं लेकिन, धर्मशास्त्रियों और दार्शनिकों के अनुसार, यह कुछ धर्मशास्त्रियों का एक व्यक्तिपरक दृष्टिकोण है।

यहूदी धर्म निम्नलिखित सिद्धांतों पर आधारित है:

• यहोवा, एक और निर्विवाद परमेश्वर में विश्वास;
• विश्वास है कि यहूदी लोग भगवान के चुने हुए हैं;
• पृथ्वी पर मसीहा के प्रकटन में विश्वास;
• एक अमर आत्मा में विश्वास;
• बाद के जीवन और अनन्त जीवन में विश्वास।

यहूदी धर्म एकेश्वरवादी धर्म है। उसका ईश्वर अनादि, अभौतिक, सर्वव्यापी और निराकार है। यहोवा के अलावा किसी और की पूजा करना एक महान पाप है: न तारे, न स्वर्गदूत, न संत।

दुनिया को भगवान ने सिर्फ सात दिनों में एक नज़र से बनाया था। मनुष्य इस ब्रह्मांड का शिखर है। मनुष्य भौतिक और आध्यात्मिक दोनों है। परमेश्वर द्वारा उसकी रचना के तथ्य से, वह सिद्धांत रूप में मूल रूप से पापी नहीं हो सकता है। सभी मानवीय पाप सर्वशक्तिमान में अपर्याप्त विश्वास का परिणाम हैं।

केवल यहोवा ही एकमात्र सच्चा परमेश्वर है, जिसका अर्थ है कि केवल यहोवा, या यहोवा की ही आराधना की जानी चाहिए। अपने भगवान को धोखा देना सबसे गंभीर पाप है। यहोवा ने विशेष रूप से यहूदियों को स्वतंत्रता दी, उनका उत्थान किया ताकि वे योग्य रूप से परमेश्वर के साथ संवाद कर सकें। यही एकमात्र कारण है कि यहूदी वास्तव में स्वतंत्र लोग बन जाते हैं। यदि कोई व्यक्ति दूसरे धर्म से यहूदी धर्म में परिवर्तित हो जाता है, तो उसे इस तरह का चुनाव करने का अधिकार होने के रूप में मान्यता प्राप्त है। यहूदी धर्म की अस्वीकृति निषिद्ध है।

यहूदी ईश्वर की इच्छा से इब्राहीम के वंशज थे। उसके और उसके वंशजों के साथ, भगवान ने एक शाश्वत गठबंधन में प्रवेश किया। इस संघ का प्रतीक खतना का संस्कार था। यहूदी धर्म के अनुयायी मसीहाईवाद की ओर प्रवृत्त होते हैं। लेकिन वे दूसरों को अपने धर्म में परिवर्तित करना चाहते हैं और दुश्मनों को दंडित करना चाहते हैं।

रहस्योद्घाटन यहूदी धर्म की मूल अवधारणा है। इसमें लोग भगवान के बाद दूसरे स्थान पर हैं और पृथ्वी पर सबसे उत्तम रचना बन जाते हैं। एक बार, एक व्यक्ति मूर्खता से भगवान से दूर हो गया, उससे छिप गया, दुख और अपराधों से जुड़ी कई गलतियों का मार्ग पार कर गया। केवल ईश्वर के प्रति निष्ठा, उसके प्रति प्रेम ही लोगों को खुशहाल जीवन में वापस ला सकता है।

बुद्ध धर्म

बौद्ध धर्म दुनिया के सबसे पुराने धर्मों में से एक है, जिसकी उत्पत्ति प्राचीन भारत में हुई थी और अभी भी वहां प्रमुख संप्रदाय है। रूसी राज्य के मानचित्र पर, यह बुरातिया और अल्ताई के कुछ क्षेत्रों में प्रचलित है। बौद्ध धर्म और अन्य धर्मों के बीच मुख्य अंतर विश्वासियों की ईश्वर के प्रति नहीं, बल्कि निर्वाण की आकांक्षा है।

बाहरी जीवन के प्रलोभनों से आत्म-इनकार के माध्यम से एक व्यक्ति मुख्य चीज पर ध्यान केंद्रित करता है, जो कि शाश्वत अच्छा है। ध्यान से निर्वाण प्राप्त होता है। कौन इस मार्ग को अंत तक और सफलता के साथ पार करेगा, बुद्ध की प्रशंसा पर भरोसा कर सकता है। दूसरे शब्दों में, अगर वह इसके लिए प्रयास करता है तो हर कोई भगवान बन जाएगा।

रूस में मौजूद धार्मिक तस्वीर की विविधता न केवल संस्कृति की सभी महानता और बहुमुखी प्रतिभा को महसूस करना संभव बनाती है, बल्कि देश के लोगों की भलाई के लिए इसके फलों का उपयोग करना भी संभव बनाती है। हमारा प्रत्येक धर्म आसपास की दुनिया की तस्वीर में एक विशेष टुकड़ा बनाता है, इसमें खुद को समझना संभव बनाता है, समाज के एकीकरण में योगदान देता है।

आपने निश्चित रूप से शब्द सुने हैं - चर्च, मस्जिद, यहूदी धर्म, बुद्ध, मुस्लिम, रूढ़िवादी? ये सभी वचन परमेश्वर में विश्वास के साथ निकटता से संबंधित हैं। हमारे विविध और बहुजातीय देश में, चार मुख्य धर्म हैं। वे अलग हैं, लेकिन वे सभी कहते हैं कि आपको किसी व्यक्ति से प्यार करने, शांति से रहने, बड़ों का सम्मान करने, लोगों की भलाई के लिए अच्छे काम करने और अपनी मातृभूमि की रक्षा करने की आवश्यकता है।

1. रूसी रूढ़िवादी ईसाई धर्म

सब कुछ जो आपके लिए जानना ज़रूरी है

यह हमारे देश में सबसे व्यापक धर्म है, जिसका एक लंबा इतिहास (एक हजार वर्ष से अधिक) है। लंबे समय तक, रूढ़िवादी रूसी लोगों द्वारा माना जाने वाला एकमात्र धर्म था। और आज तक, अधिकांश रूसी लोग रूढ़िवादी विश्वास को मानते हैं।

रूढ़िवादी का आधार ईश्वर, त्रिमूर्ति, पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा में विश्वास है।

1988 में, रूस के रूढ़िवादी लोगों ने ईसाई धर्म अपनाने की 1000 वीं वर्षगांठ मनाई। इस तिथि ने इसकी स्थापना की वर्षगांठ को प्राचीन रूसी राज्य के आधिकारिक धर्म के रूप में चिह्नित किया - कीवन रस, जो कि इतिहास के अनुसार, पवित्र राजकुमार व्लादिमीर Svyatoslavovich के तहत हुआ था।

कीवन रस की राजधानी में बनाया गया पहला ईसाई चर्च धन्य वर्जिन मैरी के जन्म का चर्च था।

प्रत्येक रूढ़िवादी को उन 10 आज्ञाओं को पूरा करना चाहिए जो परमेश्वर ने मूसा और इस्राएल के लोगों को दी थीं। वे पत्थर के तख्तों (गोलियों) पर लिखे हुए थे। पहले चार भगवान के लिए प्यार के बारे में बात करते हैं, आखिरी छह अपने पड़ोसी के लिए प्यार करते हैं, यानी सभी लोगों के लिए।

बाइबिल, ईसाई धर्म की पवित्र पुस्तक के रूप में, उन पुस्तकों का एक संग्रह है जिन्हें ईसाई धर्म में पवित्र शास्त्र माना जाता है, क्योंकि बाइबिल की किताबों में जो कुछ भी लिखा गया है वह स्वयं भगवान द्वारा लोगों को निर्धारित किया जाता है। बाइबिल दो भागों में विभाजित है: पुराना नियम और नया नियम।

ईसाई आज्ञाएँ

पहली आज्ञा।

मैं तुम्हारा स्वामी, परमेश्वर हूँ; मेरे अलावा आपके पास कोई अन्य देवता नहीं हो सकता है। इस आज्ञा के साथ, भगवान कहते हैं कि आपको केवल उसे जानने और उसका सम्मान करने की आवश्यकता है, आपको उस पर विश्वास करने, उस पर आशा रखने, उससे प्यार करने की आज्ञा देता है।

दूसरी आज्ञा।

ऊपर आकाश में क्या है, और नीचे पृथ्वी पर क्या है, और पृथ्वी के नीचे जल में क्या है, उसकी कोई मूर्ति या कोई मूर्ति न बनाना; उनकी पूजा या सेवा मत करो। - भगवान किसी आविष्कृत देवता, चिह्न, या छवियों की मूर्तियों या किसी भी भौतिक चित्र की पूजा करने से मना करते हैं, यह झुकना पाप नहीं है, क्योंकि जब हम उनके सामने प्रार्थना करते हैं, तो हम लकड़ी या पेंट को नहीं, बल्कि भगवान को आइकन पर चित्रित करते हैं या उनके संत आपके सामने मन में उनकी कल्पना कर रहे हैं।

तीसरी आज्ञा।

अपने परमेश्वर यहोवा का नाम व्यर्थ न लेना। भगवान भगवान के नाम का उपयोग करने से मना करते हैं, उदाहरण के लिए, चुटकुले में, खाली बातचीत में। उसी आज्ञा से भी मना किया जाता है: भगवान को डांटना, झूठ बोलने पर भगवान की कसम खाना। जब हम प्रार्थना करते हैं तो भगवान के नाम का उच्चारण किया जा सकता है, हम पवित्र वार्तालाप करते हैं।

चौथी आज्ञा।

सब्त के दिन को याद रखना, उसे पवित्र रखना। छ: दिन काम करना और उन में अपना सब काम करना, और सातवाँ दिन (विश्राम का दिन) शनिवार है (इसे समर्पित किया जाए) अपने परमेश्वर यहोवा को। वह हमें सप्ताह के छह दिन काम करने की आज्ञा देता है, और सातवें दिन को अच्छे कार्यों के लिए समर्पित करता है: चर्च में ईश्वर से प्रार्थना करें, घर पर आत्मीय पुस्तकें पढ़ें, भिक्षा दें, इत्यादि।

पाँचवीं आज्ञा।

अपने पिता और अपनी माता का आदर करना (ताकि तू अच्छा रहे और) ताकि पृथ्वी पर तेरे दिन लम्बे हों। - इस आज्ञा के साथ, भगवान माता-पिता का सम्मान करने, उनका पालन करने, उनके मजदूरों और जरूरतों में उनकी मदद करने की आज्ञा देते हैं।

छठी आज्ञा।

मत मारो। भगवान हत्या करने से मना करते हैं, अर्थात किसी व्यक्ति की जान लेना।

सातवीं आज्ञा।

व्यभिचार मत करो। यह आज्ञा व्यभिचार, भोजन में असंयम, नशे की मनाही है।

8 वीं आज्ञा।

चोरी मत करो। आप किसी और की संपत्ति को किसी भी अवैध तरीके से नहीं ले सकते।

9वीं आज्ञा।

अपने पड़ोसी के विरुद्ध झूठी गवाही न देना। भगवान धोखा देने, झूठ बोलने, छींटाकशी करने से मना करते हैं।

10वीं आज्ञा।

तू अपने पड़ोसी की पत्नी का लालच नहीं करेगा, तू अपने पड़ोसी के घर, (न ही उसके खेत), और न ही उसके नौकर, और न ही उसकी दासी, और न ही उसके बैल, और न ही उसके गधे, (न ही उसके मवेशियों में से) का लालच करेगा, जो कुछ भी उसके साथ है आपके पड़ोसी। यह आज्ञा न केवल अपने पड़ोसी के साथ कुछ बुरा करने के लिए, बल्कि उसके नुकसान की कामना करने के लिए भी मना किया गया है।

पितृभूमि की रक्षा, मातृभूमि की रक्षा एक रूढ़िवादी ईसाई के सबसे महान मंत्रालयों में से एक है। रूढ़िवादी चर्च सिखाता है कि कोई भी युद्ध बुराई है, क्योंकि यह घृणा, कलह, हिंसा और यहां तक ​​​​कि हत्या से भी जुड़ा है, जो एक भयानक नश्वर पाप है। हालाँकि, किसी की पितृभूमि की रक्षा में युद्ध को चर्च द्वारा आशीर्वाद दिया जाता है और सैन्य सेवा को सर्वोच्च सेवा माना जाता है।

2. रूस में इस्लाम

सब कुछ जो आपके लिए जानना ज़रूरी है

"हार्ट ऑफ़ चेचन्या", फोटो: तैमूर एगिरोव

इस्लाम दुनिया के धर्मों में सबसे युवा है।

"इस्लाम" शब्द का अर्थ है "भगवान की इच्छा के लिए प्रस्तुत करना", और जो प्रस्तुत करता है उसे "मुस्लिम" (इसलिए "मुस्लिम") कहा जाता है। रूसी संघ के मुस्लिम नागरिकों की संख्या आज लगभग 20 मिलियन लोगों का अनुमान है।

अल्लाह मुस्लिम भगवान का नाम है। अल्लाह के धर्मी क्रोध से बचने और अनन्त जीवन प्राप्त करने के लिए, हर चीज़ में उसकी इच्छा का पालन करना और उसकी आज्ञाओं का पालन करना आवश्यक है।

इस्लाम धर्म ही नहीं जीवन जीने का तरीका भी है। प्रत्येक व्यक्ति को दो स्वर्गदूत सौंपे जाते हैं: एक अपने अच्छे कामों को लिखता है, दूसरा - बुरा। इस पदानुक्रम के निचले क्रम में जिन्न हैं। मुसलमानों का मानना ​​​​है कि जिन्न का वंश आग से पैदा हुआ था, वे आमतौर पर दुष्ट होते हैं।

परमेश्वर ने घोषणा की है कि वह दिन आएगा जब सब उसके न्याय के सामने खड़े होंगे। उस दिन हर इन्सान का कर्म तराजू में तौला जाएगा। जिनके अच्छे कर्म उनके बुरे कामों से अधिक हैं, उन्हें स्वर्ग से पुरस्कृत किया जाएगा; जिनके बुरे कर्म अधिक कठिन हैं वे नरक की निंदा करेंगे। लेकिन हमारे जीवन में क्या अधिक मायने रखता है, अच्छा या बुरा, यह केवल ईश्वर ही जानता है। इसलिए, कोई मुसलमान निश्चित रूप से नहीं जानता कि भगवान उसे स्वर्ग में स्वीकार करेंगे या नहीं।

इस्लाम लोगों से प्यार करना सिखाता है। जरूरतमंदों की मदद करें। बड़ों का सम्मान करें। अपने माता-पिता का सम्मान करें।

प्रार्थना (सलात)।एक मुसलमान को हर दिन सत्रह नमाज़ - रकअत पढ़नी चाहिए। प्रार्थना दिन में पांच बार की जाती है - सूर्योदय के समय, दोपहर में, दोपहर 3-4 बजे, सूर्यास्त के समय और सूर्यास्त के 2 घंटे बाद।

दान देना (ज़कात)।मुसलमानों को अपनी आय का चालीसवाँ हिस्सा गरीबों और ज़रूरतमंदों को देना आवश्यक है;

तीर्थयात्रा (हज) करें।प्रत्येक मुसलमान अपने जीवन में कम से कम एक बार मक्का की यात्रा करने के लिए बाध्य है, यदि केवल उसका स्वास्थ्य और साधन उसे अनुमति देते हैं।

मुस्लिम मंदिरों को मस्जिद कहा जाता है, मस्जिद की छत को मीनार से सजाया जाता है। मीनार करीब 30 मीटर ऊंची एक मीनार है, जहां से मुअज्जिन नमाजियों को नमाज के लिए बुलाता है।

मुअज़्ज़िन, मुअज़्ज़िन, अज़ांची - इस्लाम में, एक मस्जिद परिचारक जो मुसलमानों को नमाज़ के लिए बुलाता है।

मुसलमानों की मुख्य पुस्तक: कुरान - अरबी में इसका अर्थ है "जो पढ़ा जाता है, उच्चारण किया जाता है।"

कुरान की सबसे पुरानी सूची जो हमारे पास आई है वह 7वीं-8वीं शताब्दी की है। उनमें से एक को मक्का में, काबा में, काले पत्थर के बगल में रखा गया है। एक अन्य मदीना में पैगंबर की मस्जिद के आंगन में स्थित एक विशेष कमरे में स्थित है। काहिरा में मिस्र के राष्ट्रीय पुस्तकालय में कुरान की एक प्राचीन सूची है। सूचियों में से एक, जिसे "उस्मान की कुरान" कहा जाता है, उज्बेकिस्तान में रखी गई है। इस पाठ को इसका नाम इस तथ्य के कारण मिला कि, परंपरा के अनुसार, यह खलीफा उस्मान के खून से ढका हुआ था, जो 656 में मारा गया था। इस सूची के पन्नों पर वास्तव में खून के निशान हैं।

कुरान में 114 अध्याय हैं। उन्हें "सुरस" कहा जाता है। प्रत्येक सुरा में छंद होते हैं ("आयत" - अरबी शब्द से जिसका अर्थ है "चमत्कार, चिन्ह")।

बाद में, कुरान में हदीस दिखाई दी - मुहम्मद और उनके साथियों के कार्यों और कथनों के बारे में कहानियाँ। उन्हें "सुन्नत" नाम से संग्रह में जोड़ा गया था। कुरान और हदीस के आधार पर, मुस्लिम धर्मशास्त्रियों ने "शरिया" - "सही तरीका" विकसित किया - सिद्धांतों और आचरण के नियमों का एक समूह जो हर मुसलमान के लिए अनिवार्य है।

3. रूस में बौद्ध धर्म

सब कुछ जो आपके लिए जानना ज़रूरी है

बौद्ध धर्म एक जटिल धार्मिक और दार्शनिक आंदोलन है, जिसमें कई शाखाएं शामिल हैं। कई सैकड़ों वर्षों से विभिन्न संप्रदायों के बीच पवित्र ग्रंथों के सिद्धांत के बारे में विवाद चल रहा है। इसलिए, बौद्ध धर्म की पवित्र पुस्तक बनाने वाले ग्रंथों के प्रश्न का स्पष्ट उत्तर देना आज लगभग असंभव है। इस तरह की निश्चितता, जैसा कि ईसाइयों के बीच पवित्र शास्त्रों के साथ है, यहाँ दृष्टिगोचर नहीं है।

यह समझा जाना चाहिए कि बौद्ध धर्म कोई धर्म नहीं है, और इसलिए किसी दिव्य प्राणी की अंधाधुंध पूजा नहीं करता है। बुद्ध कोई देवता नहीं हैं, बल्कि एक ऐसे व्यक्ति हैं जिन्होंने पूर्ण ज्ञान प्राप्त कर लिया है। लगभग कोई भी बुद्ध बन सकता है यदि वे अपना मन ठीक से बदल लें। इसलिए, आत्मज्ञान के मार्ग पर कुछ सफलता प्राप्त करने वाले किसी व्यक्ति से कार्रवाई के लिए लगभग किसी भी मार्गदर्शक को पवित्र माना जा सकता है, न कि किसी विशेष पुस्तक को।

तिब्बती में, "बुद्ध" शब्द का अर्थ है - "वह जिसने सभी दुर्गुणों से छुटकारा पा लिया और सभी अच्छे गुणों को स्वयं में विकसित कर लिया।"

लगभग 400 साल पहले रूस में बौद्ध धर्म का प्रसार शुरू हुआ।

पहले लामा-भिक्षु मंगोलिया और तिब्बत से आए थे।

1741 में महारानी एलिसेवेटा पेत्रोव्ना ने अपने फरमान से बौद्ध धर्म को आधिकारिक रूप से मान्यता दे दी।

अपने जीवन में, बौद्धों को "चार महान सत्य" और "आठ गुना पथ" पर बुद्ध के उपदेशों द्वारा निर्देशित किया जाता है:

पहला सचकहते हैं कि अस्तित्व दुख है जो हर जीव अनुभव करता है।

दूसरा सचदावा करते हैं कि पीड़ा का कारण "अशांतकारी भावनाएं" हैं - हमारी इच्छाएं, घृणा, ईर्ष्या और अन्य मानवीय दोष। कर्म व्यक्ति के कर्म का निर्माण करते हैं और अगले जन्म में उसे वही मिलता है जिसके वह पिछले जन्म में हकदार था। उदाहरण के लिए, यदि किसी व्यक्ति ने वर्तमान जन्म में बुरे कर्म किए हैं, तो अगले जन्म में वह कीड़े के रूप में जन्म ले सकता है। देवता भी कर्म के नियम के अधीन हैं।

तीसरा "महान सत्य"कहते हैं कि अशांतकारी मनोभावों के दमन से दुखों का निरोध होता है, अर्थात यदि व्यक्ति अपने भीतर घृणा, क्रोध, ईर्ष्या और अन्य भावनाओं को बुझा दे, तो उसका दुख समाप्त हो सकता है।

चौथा सत्यमध्यम मार्ग की ओर संकेत करता है, जिसके अनुसार जीवन का अर्थ सुख प्राप्त करना है।इस "मध्य मार्ग" को "आष्टांगिक" कहा जाता है क्योंकि इसमें आठ चरण या चरण होते हैं: समझ, विचार, भाषण, क्रिया, जीवन शैली, इरादा, प्रयास और एकाग्रता।इस मार्ग का अनुसरण करने से आंतरिक शांति की प्राप्ति होती है, क्योंकि एक व्यक्ति ने अपने विचारों और भावनाओं को शांत किया है, अपने आप में लोगों के लिए मित्रता, करुणा विकसित करता है।

बौद्ध धर्म, ईसाई धर्म की तरह, अपने स्वयं के उपदेश हैं, सिद्धांत की नींव, जिस पर विश्वास की पूरी संरचना आधारित है। बौद्ध धर्म की 10 आज्ञाएँ ईसाई धर्म से बहुत मिलती-जुलती हैं। बौद्ध धर्म और ईसाई धर्म में आज्ञाओं की सभी बाहरी समानता के साथ, उनका गहरा सार अलग है। इस तथ्य के अलावा कि बौद्ध धर्म वास्तव में एक आस्था नहीं है, यह किसी भी तरह से किसी भी प्रकार के ईश्वर या देवता में विश्वास की मांग नहीं करता है, इसका लक्ष्य आध्यात्मिक शुद्धि और आत्म-सुधार है। इस संबंध में, आज्ञाएँ केवल कार्रवाई के लिए एक मार्गदर्शक हैं, जिनका पालन करके आप बेहतर और स्वच्छ बन सकते हैं, जिसका अर्थ है कि आप निर्वाण, पूर्ण ज्ञान, नैतिक और आध्यात्मिक पवित्रता की स्थिति के कम से कम एक कदम करीब पहुँच सकते हैं।

4. रूस में यहूदी धर्म

सब कुछ जो आपके लिए जानना ज़रूरी है

यहूदी धर्म सबसे पुराने धर्मों में से एक है जो आज तक जीवित है और दुनिया के विभिन्न देशों में मुख्य रूप से यहूदी आबादी के बीच अनुयायियों की एक महत्वपूर्ण संख्या है।

यहूदी धर्म वास्तव में इज़राइल का राजकीय धर्म है।

यह एक छोटे लेकिन बहुत प्रतिभाशाली लोगों का धर्म है जिन्होंने मानव जाति के विकास में बहुत बड़ा योगदान दिया है।

यहूदी धर्म उपदेश देता है कि मानव आत्मा शरीर पर निर्भर नहीं है, यह अलग-अलग मौजूद हो सकती है, क्योंकि भगवान ने आत्मा बनाई और यह अमर है, और नींद के दौरान भगवान सभी आत्माओं को स्वर्ग ले जाते हैं। सुबह के समय, भगवान कुछ लोगों को आत्मा लौटाते हैं, लेकिन दूसरों को नहीं। जिन लोगों को वह वापस नहीं करता है, उनकी आत्मा उनकी नींद में मर जाती है, और जो यहूदी सुबह उठते हैं, वे अपनी आत्मा को वापस करने के लिए भगवान का धन्यवाद करते हैं।

एक आस्तिक यहूदी को दाढ़ी रखने, मंदिरों (आंखों) पर लंबे बाल उगाने, छोटी गोल टोपी (किपाह) पहनने, खतने की रस्म से गुजरने का निर्देश दिया जाता है।

प्राचीन समय में, यहूदी पंथ का केंद्र जेरूसलम मंदिर था, जहाँ दैनिक बलिदान किया जाता था। जब मंदिर को नष्ट कर दिया गया, तो बलिदान का स्थान प्रार्थना ने ले लिया, जिसके लिए यहूदी अलग-अलग शिक्षकों - रब्बियों के आसपास इकट्ठा होने लगे।

टोरा सभी यहूदियों की मुख्य पुस्तक है। यह हमेशा और हर समय हाथ से लिखा जाता है, टोरा सभास्थलों (एक जगह जहां यहूदी प्रार्थना करते हैं) में रखा जाता है। यहूदी मानते हैं कि यह परमेश्वर ही था जिसने लोगों को तोराह दिया।

¤ ¤ ¤

अब बहुत से सुंदर मंदिर बनाए जा रहे हैं ताकि लोग आकर भगवान से संवाद कर सकें। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप किस धर्म के हैं यदि आप रूस में रहते हैं। अपना देशयह सुंदर है क्योंकि इसमें विभिन्न धर्मों और राष्ट्रीयताओं के लोग शांति और सद्भाव में रहते हैं। एक मुसलमान, दूसरा रूढ़िवादी, तीसरा बौद्ध - हम सभी को एक-दूसरे की आस्था का सम्मान करना चाहिए।

क्योंकि हम सभी रूसी हैं, दुनिया में एक विशाल और महान देश के नागरिक हैं!

ईसाई धर्म (रूढ़िवादी) का रूसियों की भाषा, संस्कृति और जातीय पहचान के निर्माण पर ध्यान देने योग्य प्रभाव था। कोई आश्चर्य नहीं कि "किसान" शब्द "ईसाई" से आया है। प्राचीन रूसी आबादी का बड़े पैमाने पर ईसाईकरण 988 में शुरू हुआ और 12 वीं तक और कुछ क्षेत्रों में 13 वीं शताब्दी तक जारी रहा। हालाँकि, कुछ पूर्व-ईसाई मान्यताएँ आज भी मौजूद हैं।

ईसाई धर्म ने सभी रूसी (पूर्वी स्लाव) भूमि के एकीकरण के लिए वैचारिक पूर्वापेक्षाएँ बनाईं, जो अंततः मस्कॉवी के निर्माण में महसूस की गईं, सांप्रदायिक भूमि स्वामित्व के सामंती भूस्वामियों के वर्ग में संक्रमण में योगदान दिया, यूरोप के साथ रूस के सांस्कृतिक संपर्कों को मजबूत किया, आध्यात्मिक और भौतिक संस्कृति दोनों के कई तत्वों की धारणा में योगदान दिया, प्रारंभिक चरणों में एक अखिल रूसी संस्कृति और आत्म-चेतना के गठन का मूल बन गया।

चर्च स्लावोनिक लंबे समय से आधिकारिक दस्तावेजों और साहित्य की भाषा रही है।

मॉस्को के आसपास उत्तर-पूर्वी रूस की भूमि को एकजुट करने में चर्च ने निर्णायक भूमिका निभाई। XI-XV सदियों के रूसी इतिहास की कई घटनाएं। भूमि के स्वामित्व के साथ-साथ राजनीतिक सत्ता को लेकर धर्मनिरपेक्ष और आध्यात्मिक सामंतों के बीच निरंतर संघर्ष से जुड़े थे। चर्च के पास न्यायिक शक्ति थी; यह 15वीं शताब्दी में चर्च की भूमि पर था। कृषि दासता को पहली बार राज्य के वैधीकरण से 200 साल पहले पेश किया गया था। चर्च की आर्थिक भलाई में सबसे महत्वपूर्ण कारक तथाकथित "श्वेत बस्तियाँ" थीं - शहरी भूमि जो चर्च से संबंधित थीं और करों से मुक्त थीं।

रूसी रूढ़िवादी चर्च की शक्ति और स्वतंत्रता में लगातार वृद्धि हुई। 1589 में, मॉस्को पितृसत्ता की स्थापना हुई, जिसके बाद रूसी रूढ़िवादी चर्च रूढ़िवादी का वास्तविक नेता बन गया। चर्च की सबसे बड़ी शक्ति का काल 17वीं शताब्दी का पहला दशक था। रूसी इतिहास की बाद की शताब्दियाँ चर्च की आर्थिक और राजनीतिक स्वतंत्रता में निरंतर गिरावट और राज्य के अधीनता की प्रक्रिया थीं।

1654 की चर्च परिषद ने उन सभी को बहिष्कृत कर दिया जो चर्च के सुधारों से असहमत थे। विद्वतावाद का उत्पीड़न शुरू हुआ, राज्य के बाहरी इलाके में उनका सामूहिक प्रवास, विशेष रूप से, इन वर्षों में बनने वाले कोसैक के लिए। XVIII सदी के दौरान। चर्च अपनी स्वतंत्रता खो देता है और एक राज्य संस्था में बदल जाता है। पीटर I, पीटर III और कैथरीन II के सुधारों ने उसे आर्थिक स्वतंत्रता, राजनीतिक और न्यायिक शक्ति से वंचित कर दिया।

वर्तमान में, समाज के जीवन में रूढ़िवादी चर्च की भूमिका हर साल बढ़ रही है। इसलिए, यदि बीसवीं सदी के 70-80 के दशक के सर्वेक्षणों के अनुसार, 10-12% रूसियों ने खुद को आस्तिक के रूप में मान्यता दी, तो हाल के वर्षों के सर्वेक्षण वयस्क आबादी का 40-50% का आंकड़ा देते हैं। उसी समय, विश्वास को चर्चिंग से अलग करना आवश्यक है, अर्थात्, बुनियादी धार्मिक सिद्धांतों का ज्ञान और पालन। यह आंकड़ा काफी कम है।

इस लेख में हम इस सवाल का जवाब देंगे कि रूस में कौन से धर्म मौजूद हैं। रूसी धर्म चर्च आंदोलनों का एक जटिल है जिसने रूसी संघ की भूमि में जड़ें जमा ली हैं। एक धर्मनिरपेक्ष देश के रूप में, रस' को संविधान द्वारा परिभाषित किया गया है, जो 1993 से लागू है।

यह ज्ञात है कि चौथी शताब्दी की शुरुआत में (पारंपरिक तिथि 301 है), ज़ार ट्रडैट III ने ईसाई धर्म को राज्य धर्म घोषित किया। इस प्रकार आर्मेनिया पृथ्वी पर पहला ईसाई राज्य बना।

विश्वास, रूढ़िवादी लगभग हर अर्मेनियाई के जीवन का एक अभिन्न अंग हैं। इस प्रकार, आर्मेनिया के निवासियों की 2011 की जनगणना का कहना है कि राज्य में विभिन्न संप्रदायों की ईसाई धर्म 2,858,741 आत्माओं द्वारा स्वीकार किया जाता है। यह आंकड़ा बताता है कि इस देश में ईश्वर से डरने वाली 98.67% आबादी रहती है।

अर्मेनियाई लोगों का धर्म समान नहीं है: 29,280 विश्वासी अर्मेनियाई इवेंजेलिकल चर्च की वंदना करते हैं, 13,843 - अर्मेनियाई कैथोलिक चर्च, 8695 खुद को यहोवा के साक्षी मानते हैं, 7532 खुद को रूढ़िवादी (चालकडोनाइट्स), 2872 - मोलोकन कहते हैं।

वैसे, अपोस्टोलिक अर्मेनियाई चर्च ओरिएंटल रूढ़िवादी चर्चों में से एक है। इनमें शामिल हैं: कॉप्टिक, इरिट्रिया, इथियोपियन, मलंकारा और सीरियन।

यज़ीदीवाद

मालूम हो कि अर्मेनिया में भी धर्म की स्वतंत्रता मौजूद है। यज़ीदी धर्म के 25,204 समर्थक इस देश में रहते हैं (राज्य की धार्मिक आबादी का लगभग 1%)। ज्यादातर यज़ीदी कुर्द। वे येरेवन के उत्तर-पश्चिम में अरारत घाटी के गांवों में रहते हैं। 29 सितंबर, 2012 को राज्य के अर्मावीर क्षेत्र में, मंदिर "ज़ियारत" को पूरी तरह से खोला गया था।

यह उत्तरी इराक के बाहर निर्मित पहला मंदिर माना जाता है - यज़ीदियों की मूल मातृभूमि। इसका काम अर्मेनिया के यज़ीदियों की आध्यात्मिक ज़रूरतों को पूरा करना है।

यहूदी धर्म

परमेश्वर पृथ्वी पर सभी जीवन का निर्माता है। यह राय सभी विश्वासियों द्वारा साझा की जाती है, चाहे वे किसी भी धर्म के हों। दिलचस्प बात यह है कि अर्मेनिया में 3,000 यहूदी हैं, जो ज्यादातर येरेवन में रहते हैं।

इसलाम

हमने आर्मेनिया के ईसाई धर्म का विश्लेषण किया। और इस देश में कौन इस्लाम का स्वागत करता है? यह ज्ञात है कि कुर्द, अजरबैजान, फारसी, अर्मेनियाई और अन्य राष्ट्र इस पंथ को यहाँ मानते हैं। येरेवन में विशेष रूप से मुसलमानों के लिए एक मस्जिद बनाई गई थी।

आज इस राज्य में, मुस्लिम कुर्दों के समुदाय में कई सौ आत्माएँ शामिल हैं, जिनमें से अधिकांश अबोव्यान क्षेत्र में रहती हैं। कुछ मुस्लिम अजरबैजान गांवों में अर्मेनिया की उत्तरी और पूर्वी सीमाओं के पास रहते हैं। सामान्य तौर पर, येरेवन में लगभग एक हजार मुसलमान हैं - कुर्द, मध्य पूर्व के अप्रवासी, फारसी और लगभग 1,500 अर्मेनियाई महिलाएं जो इस्लाम में परिवर्तित हो गईं।

नव बुतपरस्ती

क्या आप लोगों के अंतहीन धर्मों का अध्ययन करके थक गए हैं? इसलिए, हम इस दिलचस्प विषय का और विश्लेषण करना जारी रखते हैं। 2011 की जनगणना से पता चलता है कि अर्मेनिया में बुतपरस्ती के 5434 समर्थक रहते हैं।

नव-मूर्तिपूजक धार्मिक आंदोलन को गेटानिज़्म कहा जाता है। यह स्थापित अर्मेनियाई पूर्व-ईसाई सिद्धांत को फिर से बनाता है। सबसे प्रसिद्ध अर्मेनियाई राष्ट्रवादी गारेगिन नज्देह के कार्यों के आधार पर अर्मेनोलॉजिस्ट स्लाक काकोस्यान द्वारा हेटनिज्म की स्थापना की गई थी।

लगातार, सभी नव-मूर्तिपूजक संस्कार गरनी के मंदिर में आयोजित किए जाते हैं। अर्मेनियाई बुतपरस्त समुदायों के प्रमुख पुजारी पेट्रोसियन ज़ोहराब हैं। इस धर्म के अनुयायियों की सही संख्या कोई नहीं जानता। सामान्य तौर पर, अति-दक्षिणपंथी और राष्ट्रवादी आंदोलनों के प्रशंसकों के बीच, एक नियम के रूप में, अर्मेनियाई नव-बुतपरस्ती लोकप्रिय है।

यह ज्ञात है कि अर्मेनिया के जाने-माने राजनेता खुद को गिटारवादक मानते थे: आशोट नवसार्डियन (सत्तारूढ़ रिपब्लिकन अर्मेनियाई पार्टी की स्थापना) और मार्गरियन एंड्रानिक (देश के पूर्व प्रधान मंत्री)।

रूस में विश्वास की स्वतंत्रता

रूसी लोगों के विश्वास और धर्म ने 1905 (17 अप्रैल) में सम्राट निकोलस द्वितीय को सीनेट के लिए एक व्यक्तिगत शाही फरमान जारी करने के लिए प्रेरित किया। इस फरमान ने धार्मिक सहिष्णुता की उत्पत्ति को मजबूत करने के बारे में बताया। यह वह पत्र था, जो रूस के इतिहास में पहली बार था, जिसने न केवल कानूनी रूप से गैर-रूढ़िवादी विश्वास के व्यक्तियों के विश्वास की स्वतंत्रता के अधिकारों की पुष्टि की, बल्कि यह भी स्थापित किया कि इसे अन्य धर्मों के लिए छोड़ना अभियोजन के अधीन नहीं था। . इसके अलावा, ज़ार ने पुराने विश्वासियों को वैध कर दिया और अन्य ईसाई संप्रदायों के लिए पहले से मौजूद निषेधों और प्रतिबंधों को समाप्त कर दिया।

धर्म पर कानून कहता है कि 20 जनवरी, 1918 से रूस में धर्म सभी के लिए एक व्यक्तिगत मामला रहा है। इस प्रकार RSFSR के पीपुल्स कमिसर्स काउंसिल के फरमान की घोषणा की गई।

और रूसी संघ का संविधान (भाग 2, अनुच्छेद 14) कहता है कि:

• रूस एक धर्मनिरपेक्ष देश है। यहां किसी भी धर्म को अनिवार्य या राज्य के रूप में स्थापित नहीं किया जा सकता है।
• धार्मिक समुदाय राज्य से अलग हैं और कानून के समक्ष समान हैं। 1997 में संघीय कानून "धार्मिक गठबंधन और विवेक की स्वतंत्रता पर" ने "अपनी संस्कृति और आध्यात्मिकता के विकास में रूसी इतिहास में रूढ़िवादी की असाधारण भूमिका" दर्ज की।

हमें उम्मीद है कि इस लेख ने आपको रूसी धर्मों का एक सामान्य विचार प्राप्त करने में मदद की है।