दशमांश चर्च का आधुनिक और मूल दृश्य। कीव में दशमांश चर्च

रस 'हमेशा से मंदिर रहे हैं। धर्म की सुंदरता और भव्यता चर्च जीवन के केंद्र से शुरू होती है - रूढ़िवादी चर्च।

लकड़ी से पत्थर तक

रूस में जंगलों की प्रचुरता ने लकड़ी के निर्माण की प्रबलता को प्रभावित किया। लकड़ी को एक सस्ती सामग्री माना जाता था, और इमारत के पत्थर को निकालने में होने वाली कठिनाई ने भी इसके मूल्य को प्रभावित किया।

प्राचीन रस का इतिहास बताता है कि लगभग सभी इमारतें लकड़ी से बनी थीं: टावर, महल, किसान घर और चर्च। लॉग किसी भी डिज़ाइन का मुख्य तत्व था। रचनात्मक परियोजनाएँ सीमित थीं। कुछ ने वैकल्पिक सामग्री की खोज में निवेश करने के लिए बेताब प्रयोग करने का साहस किया। किसान झोपड़ी की क्लासिक परियोजनाएँ चतुष्कोणीय लॉग केबिन थीं। अधिक जटिल रचनाएँ राजसी मीनारें, कूल्हे वाले चर्च थे।

यह निर्माण सामग्री की नाजुकता के कारण था कि अधिकांश प्राचीन रूसी वास्तुकला खो गई थी।

पत्थर की इमारत

पत्थर का निर्माण रस के बपतिस्मा से जुड़ा है। प्राचीन रस का पहला पत्थर का मंदिर वह है जिसकी स्थापना कांस्टेंटिनोपल के वास्तुकारों द्वारा कीव में की गई थी। इतिहासकार इस घटना की तिथि सन् 989 मानते हैं। इससे पहले यहां मंदिर भी थे, लेकिन वे लकड़ी के बने थे।

कालक्रम के अनुसार, मंदिर का निर्माण 996 में पूरा हुआ था, उसी समय एक गंभीर अभिषेक हुआ था।

आस्था और परंपरा का प्रतीक

रूढ़िवादी में चर्चों के प्रति विश्वासियों का रवैया हमेशा विशेष रहा है। अक्सर नए मंदिर का निर्माण दान पर होता था।

परंपरा की जड़ें पुराने नियम में हैं। क्रॉनिकल के अनुसार, यह स्थापित किया गया है कि प्राचीन रस का पहला पत्थर का मंदिर भगवान की पवित्र माता का चर्च है, या अन्यथा - टिथ्स का चर्च। रस के बपतिस्मा के बाद, पहले वर्षों में, बीजान्टिन और बल्गेरियाई वास्तुकला की परंपराओं के अनुसार चर्च की भव्यता का निर्माण शुरू हुआ। नेक कारण के संस्थापक प्रिंस व्लादिमीर थे, जिन्होंने आय का दसवां हिस्सा दिया।

आज तक, प्राचीन रस के पहले पत्थर के मंदिर को उसके मूल रूप में संरक्षित करना संभव नहीं हो पाया है। यह कीव पर कब्जा करने के दौरान मंगोल-टाटर्स द्वारा नष्ट कर दिया गया था। 19वीं सदी में जीर्णोद्धार का काम शुरू हुआ। हालाँकि, इस चर्च के डिजाइन का पूरे रस में चर्चों की वास्तुकला पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा।

पहले पत्थर के मंदिर के बारे में

प्राचीन रस के पहले पत्थर के मंदिर का नाम राजकुमार द्वारा निर्माण के लिए दान किए गए दशमांश से मिला। और इसलिए इसकी परिभाषा इतिहास में तय हो गई - दशमांश का चर्च।

निस्संदेह, प्राचीन रस का पहला पत्थर का मंदिर एक इमारत है जिसे एक महल चर्च माना जा सकता है। ईंट की नींव के अवशेषों के अनुसार, इतिहासकारों ने निष्कर्ष निकाला है कि पास में महल की इमारतें खड़ी की गई थीं। महत्वपूर्ण विनाश उनके मूल स्थापत्य स्वरूप को बहाल करने की अनुमति नहीं देता है, लेकिन विशेषज्ञों के अनुसार, ये सामने के कमरे थे।

आवासीय महल परिसर दूसरी मंजिलों का लकड़ी का हिस्सा था या प्राचीन रस के पहले पत्थर के मंदिर के बगल में स्थित था। यह एक ऐतिहासिक तथ्य है कि कीव अपनी वास्तुकला के लिए दूसरों से अलग है। राज्य की राजधानी को स्मारक निर्माण द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था।

ट्रांसफिगरेशन कैथेड्रल के वास्तुशिल्प डिजाइन में ग्रीक मास्टर्स का प्रभाव अच्छी तरह से पता लगाया गया है।

मस्टीस्लाव और यारोस्लाव की रियासत के दौरान, देश विभाजित था। फिर निर्माण का अगला चरण शुरू हुआ। राजधानी शहर चेर्निहाइव में, निर्माण पहले शुरू हुआ था। मस्टीस्लाव ने उद्धारकर्ता के कैथेड्रल के लिए आधारशिला रखी।

लिखित स्रोतों में निर्माण की शुरुआत की सही तारीख का पता नहीं लगाया गया है। यह ज्ञात है कि 1036 में गिरजाघर की दीवारें, परिभाषा के अनुसार, "घोड़े की पीठ पर खड़े होने के समान", जिसका अर्थ है "बहुत ऊँचा"। इतिहास में, तारीख को राजकुमार मस्टीस्लाव की मृत्यु के रूप में चिह्नित किया गया है।

चेर्निगोव स्पैस्की कैथेड्रल की तुलना में बाद में बनाया गया। राजनीतिक स्थिति और कुछ ऐतिहासिक आंकड़ों का विश्लेषण करते हुए, वर्ष 1037 को वह काल माना जा सकता है जब पत्थर का मंदिर बनाया गया था। बीजान्टिन पैटर्न को दोहराने की इच्छा को दर्शाता है। नोवगोरोड और पोलोत्स्क में कैथेड्रल के निर्माण के दौरान किवन रस का यह सबसे बड़ा मंदिर एक क्रॉस-गुंबददार संरचना के रूप में एक मॉडल के रूप में लिया गया था।

1073 में, कीव गुफा मठ के अनुमान कैथेड्रल को रखा गया था। इस मंदिर ने रूसी वास्तुकला के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। "पेचेर्सकी पैटरिकॉन" में एक प्रविष्टि है: "... चर्च 4 पुरुषों के स्वामी" - इस तरह कॉन्स्टेंटिनोपल से इस इमारत के निर्माण के लिए आर्किटेक्ट्स के आगमन की विशेषता है। कीव गुफा मठ के चर्च भवन की रचना भी कीव सोफिया से प्रभावित थी। अनुमान कैथेड्रल का कठिन इतिहास विश्वास की शक्ति के रूढ़िवादी को आश्वस्त करता है - 1942 में उड़ाए गए कैथेड्रल को 1990 के दशक में फिर से बनाया गया था।

ग्यारहवीं शताब्दी के अंत में, बड़े प्राचीन रूसी शहर पेरेयास्लाव ने सैन्य और राजनीतिक महत्व हासिल कर लिया। इसकी दीवारों के पीछे, कीव भूमि और पूरे मध्य नीपर क्षेत्र को पोलोवेटियन के आक्रमण से आश्रय मिला। इस शानदार शहर की भूमि पर, "पत्थर के शहर" का निर्माण शुरू हुआ - माइकल का चर्च। प्रिंस व्लादिमीर मोनोमख और बिशप एप्रैम की पहल पर, फेडर के गेट चर्च के साथ द्वार दिखाई दिए। 1098 में, वर्जिन के चर्च का निर्माण रियासत के दरबार में शुरू हुआ।

क्रोनिकल्स के अनुसार, शहर के बाहर लता नदी पर एक छोटे से चर्च के निशान पाए गए थे। दुर्भाग्य से रूढ़िवादी लोगों और इतिहासकारों के लिए, पेरेयास्लाव स्मारक आज तक नहीं बचे हैं।

चर्च का अर्थ - अध्ययन से लेकर शाही उपाधि तक

प्राचीन रस के मंदिरों ने उपनामों, सड़कों, सड़कों, शहरों की परिभाषाओं को प्रभावित किया। सभी वस्तुएँ जो पवित्र स्थान से जुड़ी थीं, जल्दी से मंदिर, चर्च का नाम ले लिया।

प्राचीन रूस की अवधि के दौरान, मंदिर एकीकरण का स्थान थे। नई बस्ती एक मंदिर के निर्माण के साथ शुरू हुई - हर व्यक्ति के जीवन का केंद्र। उस समय की दिव्य सेवाओं ने बस्ती के लगभग सभी निवासियों को इकट्ठा किया। प्रत्येक परिवार की महत्वपूर्ण घटनाएँ समारोह थीं: शादियाँ, बपतिस्मा, अंत्येष्टि, आशीर्वाद।

मंदिर ने रूढ़िवादी पंथ में एक बड़ी भूमिका निभाई। परिसर की सजावट, अनुष्ठान, चिह्नों ने आस्तिक को उसकी आत्मा के उद्धार की आशा दी। साथ ही सभी लोग मंदिर की सुंदरता का लुत्फ उठा सके।

रूढ़िवादिता ने कला के विकास को काफी प्रोत्साहन दिया। उनका विकास मंदिरों के अंदर हुआ। आस्तिक के लिए, चर्च सभी संस्कृति और पूजा में प्राथमिक कारक था। इसीलिए कुछ महत्वपूर्ण घटनाएँ जो चर्च जीवन से संबंधित नहीं हैं, धर्मस्थल के गुंबद के नीचे हुईं। इनमें शामिल हैं: सिंहासन के लिए राजाओं का अभिषेक, एकता, शाही फरमान की घोषणा। लोगों को साक्षरता सिखाने में मंदिरों की महत्वपूर्ण भूमिका को न भूलें।

प्राचीन रस के लोगों के जीवन में एक सामाजिक घटना के रूप में कार्य करते हुए, मठ और मंदिर वह स्थान थे जहाँ शिक्षा का आयोजन किया जाता था, अभिलेखागार, कार्यशालाएँ और पुस्तकालय स्थित थे। कुछ समय बाद, 19वीं सदी से, उस समय के पहले स्कूल, पैरोचियल स्कूल, ने खुद को स्थापित करना शुरू किया।

भावी पीढ़ी के लाभ के लिए सुंदर सजावट

प्राचीन रूस में चर्च की इमारत की वास्तुकला में एकल इंटीरियर उस समय की एक विशिष्ट विशेषता है। क्लासिक डिजाइन निम्न वेदी विभाजन थे, जिससे मंदिर के वेदी क्षेत्र के ऊपरी भाग को देखना संभव हो गया।

प्रत्येक उपासक दृष्टि से पूजा केंद्र के पास पहुंचा। एक रूढ़िवादी व्यक्ति के लिए, सांसारिक और स्वर्गीय चर्चों को एकजुट करने वाले दिव्य स्थान को देखना महत्वपूर्ण था।

मोज़ेक शैली में मंदिरों की आंतरिक सज्जा बीजान्टिन परंपरा से आई है। चमकीले और हल्के डिजाइन की सजावट सांसारिक और स्वर्गीय एकता का प्रतीक है।

प्राचीन रस के मंदिरों में संतों के अवशेष, प्रतीक, ऐतिहासिक मूल्य के अवशेष थे। प्राचीन पांडुलिपियां और महत्वपूर्ण दस्तावेज भी यहां सुरक्षित रखने के लिए स्थानांतरित किए गए थे। चर्च के पुजारियों और मंत्रियों के काम के लिए धन्यवाद, प्राचीन रूस के इतिहास का शाब्दिक रूप से वर्षों से पता लगाया जा सकता है, और कई ऐतिहासिक घटनाओं को चर्च में एकत्र किए गए निर्विवाद साक्ष्य के रूप में समकालीनों के लिए प्रकट किया गया था।

रूसी भूमि की रक्षा के लिए आशीर्वाद

चर्च सैनिकों को सेवा या लड़ाई में ले जाता था। कभी-कभी निर्माण का कारण युद्ध में मारे गए लोगों की स्मृति का सम्मान करना था। जीत के लिए सैनिकों के प्रति कृतज्ञता के संकेत के रूप में इस तरह के चर्च युद्ध के मैदान में बनाए गए थे।

पीकटाइम में, महान छुट्टियों, संतों के सम्मान में चर्च और मंदिर बनाए गए थे। उदाहरण के लिए, उदगम, मसीह उद्धारकर्ता।

पवित्र का सम्मान करना - स्वयं की भलाई के लिए

एक विश्वासी के लिए, कलीसिया जीवन में हमेशा महत्वपूर्ण रही है। इसलिए, केवल उच्च श्रेणी के कारीगरों और वास्तुकारों को ही निर्माण करने की अनुमति थी। प्राचीन रस के मानचित्र से प्रमाणित बाजार क्षेत्रों, नागरिकों की सभाओं और सभाओं को चर्चों के पास आयोजित किया गया था।

बड़े फंड के निवेश के बिना निर्माण पूरा नहीं हुआ था। सृजन के लिए केवल सबसे अच्छा दान किया गया था: सामग्री, भूमि। यह देखते हुए कि चर्च एक पहाड़ी पर बनाया गया था, या, जैसा कि पूर्वजों ने कहा, "एक लाल जगह में", यह एक संदर्भ बिंदु के रूप में कार्य करता था, जिसके अनुसार प्राचीन रूस का एक नक्शा तैयार किया गया था, क्षेत्र की एक योजना।

वास्तुकार की आँख

छत निर्माण तकनीकें पत्थर की वास्तुकला को लकड़ी की वास्तुकला का स्पर्श देती हैं। यह विशेष रूप से मंदिर भवनों के उदाहरणों में उच्चारित किया जाता है। छतें दो पिच वाली और चार पिच वाली बनी रहीं।

छोटे गाँवों में जहाँ मामूली चर्च बनाए गए थे, एक किसान की झोपड़ी के प्रकार के अनुसार चिनाई की जाती थी, जब एक आधार के रूप में एक मुकुट (चार लॉग) रखा जाता था। जुड़कर, वे एक वर्ग या आयत बनाते हैं। नतीजतन, एक निश्चित संख्या में मुकुट से एक संरचना प्राप्त की गई थी - एक लॉग हाउस।

एक अधिक जटिल डिजाइन, लेकिन एक दिए गए सिद्धांत के अनुसार, चर्चों का निर्माण किया गया। चतुष्कोणीय फ्रेम को अष्टकोणीय फ्रेम में बदल दिया गया था। चार और आठ के संयोजन का सिद्धांत रस की पत्थर की वास्तुकला में पारित हुआ और आज तक संरक्षित है।

रस में वितरित 'दो- और बहु-स्तरीय संरचनाओं के प्रकार द्वारा। अलग-अलग लॉग केबिनों को जोड़ने के लिए, वे संक्रमणों (दीर्घाओं, बरामदे) की एक प्रणाली द्वारा एक दूसरे से जुड़े हुए थे।

चर्च की इमारतों को पत्थर की पट्टियों पर रखकर, बिल्डरों ने तहखाने, तहखानों और भूमिगत मार्ग को रखा, जो उस समय के लिए प्रासंगिक थे, जो जमीन में जाने वाली छत के नीचे थे।

मंदिरों का विनाश और पुनरुद्धार

आधी सदी के लिए, मंगोल-टाटर्स के आक्रमण के बाद प्राचीन रूसी वास्तुकला का विकास रुक गया। विभिन्न कारणों से, शिल्पकारों, आइकन चित्रकारों और बिल्डरों को होर्डे में स्थानांतरित कर दिया गया, कुछ चर्चों और मंदिरों को नष्ट कर दिया गया।

बीजान्टिन मॉडल से हटकर, 12 वीं शताब्दी में रूस के सबसे प्राचीन मंदिरों ने रूसी वास्तुकला के विकास को निर्धारित करते हुए मूल विशेषताएं प्राप्त कीं।

प्राचीन रूस के जीवन के बारे में एक छात्र को जो कुछ भी जानने की जरूरत है, वह सब कुछ छठी कक्षा के लिए शिक्षण सामग्री में निर्धारित किया गया है। प्राचीन रस 'हमारे पूर्वजों का इतिहास है, हमारे राज्य का गठन, लड़ाई, जीत, जिसके बारे में हर रूसी को पता होना चाहिए।

उपयोग। संस्कृति। आर्किटेक्चर।

दशमांश चर्च। 10 प्रश्न - 10 उत्तर

चर्च ऑफ द टिथ्स ईसाई धर्म अपनाने के बाद प्रिंस व्लादिमीर के शासनकाल के दौरान बनाया गया पहला पत्थर का चर्च है। दुर्भाग्य से, यह 1240 में बाटू द्वारा नष्ट कर दिया गया था और इसे कभी भी बहाल नहीं किया गया था।
इस स्थापत्य स्मारक पर 10 प्रश्न और उत्तर, जो इतिहास के पाठ और परीक्षा की तैयारी में मदद करेंगे।

तैयार सामग्री: मेलनिकोवा वेरा अलेक्जेंड्रोवना

दशमांश चर्च

टिथ्स के चर्च की नींव की खुदी हुई रूपरेखा।

टिथ्स के चर्च के खंडहर। 1826 की तस्वीर। लेखक की ठीक से पहचान नहीं हो पाई है।

दशमांश चर्च उन्नीसवीं सदी में.

चिल्ड्रन चर्च के निर्माण की 1000वीं वर्षगांठ के उपलक्ष्य में 1996 में जारी किया गया एक चांदी का सिक्का।

प्राचीन कीव के दिल से - टिथ्स का चर्च, जो आज ठीक 1020 साल पुराना है (निर्माण पूरा होने की तारीख से) - अब केवल नींव बनी हुई है, लेकिन पुरातत्वविदों के अनुसार, मंदिर सबसे बड़ा था तत्कालीन ईसाई दुनिया: इसका वास्तविक आयाम लगभग 44 गुणा 30-32 मीटर था, जो ब्लावडी पर व्लादिमीर कैथेड्रल से भी अधिक है। शेवचेंको। प्रिंस व्लादिमीर ने कोर्सन में अपने बपतिस्मा के बाद सबसे पवित्र थियोटोकोस के सम्मान में एक चर्च बनाने का फैसला किया। रूसी और बीजान्टिन कारीगरों ने 988-996 में उनकी इच्छा पूरी की। अलग-अलग समय पर, सुज़ाल राजकुमार एंड्री बोगोलीबुस्की और पोलोवत्से ने देशतिन्नया की ठाठ सजावट पर प्रयास किया, लेकिन बाटू खान के आक्रमण के दौरान मूल मंदिर नष्ट हो गया। फिर इसे थोड़े समय के लिए दो बार फिर से बनाया गया।

कीव में दशमांश का चर्च, 10वीं सदी - प्राचीन रूसी स्मारक वास्तुकला का पहला स्मारक, जिस पर ध्यान - न केवल वैज्ञानिक, बल्कि जनता और राजनेता - प्राचीन रस के इतिहास में अपनी असाधारण भूमिका के कारण कमजोर नहीं होते हैं। "द चर्च ऑफ द टिथ्स स्टारोकिवस्की अपलैंड पर स्थित है, इसके उस हिस्से में जहां से एंड्रीव्स्की स्पस्क शुरू होता है, पोडोल की ओर जाता है। इस जगह पर, किंवदंती के अनुसार, महान व्लादिमीर के समय में, रूस में पहला शहीद ' , जॉन और उनके बेटे, फेडरर, मसीह के लिए रहते थे और पीड़ित थे - वरंगियन। एक बुतपरस्त होने के नाते, प्रिंस व्लादिमीर ने एक बार पेरुन के लिए एक मानव बलिदान लाने की कामना की। इस बलिदान के लिए एक व्यक्ति को चुनने के लिए, उन्होंने बहुत कुछ डाला, और फेडोर पर बहुत गिर गया लेकिन जब वे अपने बेटे को देने की मांग के साथ जॉन की ओर मुड़े, तो जॉन ने न केवल फेडर को दिया, बल्कि तुरंत सच्चे भगवान के बारे में एक उत्कट उपदेश के साथ और पैगनों के खिलाफ तीखी निंदा के साथ बाहर आया। गुस्साई भीड़ दौड़ पड़ी और जॉन के घर को नष्ट कर दिया, जिसके मलबे के नीचे रूस में इन पहले शहीदों को शहीद का ताज मिला। उनके बपतिस्मा के बाद, प्रिंस व्लादिमीर ने इस जगह पर एक चर्च बनाया और उसके पक्ष में दिया [चर्च के निर्माण और रखरखाव के लिए] उसकी आय का दसवां हिस्सा [दशमांश], यही वजह है कि उसे यह नाम मिला " Tithes"" ("गाइड टू कीव एंड इट्स एनविरॉन", 1912)।

टिथ्स के चर्च के निर्माण की शुरुआत को वर्ष 989 के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है, जिसे द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में रिपोर्ट किया गया था: "6497 की गर्मियों में ... वोलोडिमर ने सबसे पवित्र थियोटोकोस के चर्च बनाने और भेजने के बारे में सोचा ग्रीक से मास्टर्स।" अन्य कालक्रमों में, चर्च की नींव के वर्ष को 986, 990 और 991 भी कहा जाता है। यह कीव में प्राचीन रूसी और बीजान्टिन शिल्पकारों द्वारा धन्य वर्जिन मैरी के सम्मान में टिथ्स के प्राचीन चर्च के आधार पर बनाया गया था (इसीलिए प्राचीन स्रोतों में इसे अक्सर वर्जिन का चर्च कहा जाता है) इक्वल के शासनकाल के दौरान -टू-द-प्रेषित व्लादिमीर द ग्रेट Svyatoslavovich। टिथ्स के चर्च का निर्माण, किवन रस का पहला पत्थर चर्च। 12 मई, 996 को पूरा किया गया था। चर्च का पहला रेक्टर व्लादिमीर के "कोर्सुन पुजारियों" में से एक था - अनास्तास कोर्सुन्यानिन, जो क्रॉनिकल के अनुसार, 996 में, प्रिंस व्लादिमीर ने चर्च टिथ्स का संग्रह सौंपा था।

चर्च एक क्रॉस-गुंबददार छह-स्तरीय पत्थर का मंदिर था और इसे रियासत के टॉवर से बहुत दूर एक गिरजाघर के रूप में बनाया गया था - एक पत्थर उत्तर-पूर्वी महल की इमारत, जिसकी खुदाई का हिस्सा नींव से 60 मीटर की दूरी पर स्थित है। दशमांश का चर्च। पास में, पुरातत्वविदों को एक इमारत के अवशेष मिले, जिसे चर्च के पादरी का घर माना जाता है, जिसे चर्च (तथाकथित ओल्गा के टॉवर) के साथ-साथ बनाया गया था। प्रिंस व्लादिमीर ने भी विशगोरोड से अपनी दादी के अवशेष - राजकुमारी ओल्गा के अवशेष यहां स्थानांतरित किए। टिथे चर्च मोज़ाइक, भित्तिचित्रों, नक्काशीदार संगमरमर और स्लेट स्लैब से भरपूर रूप से संपन्न था। प्रतीक, क्रॉस और बर्तन 1007 में कोर्सन (टॉरिक चेरोन्सोस) (आधुनिक सेवस्तोपोल का क्षेत्र) से लाए गए थे। आंतरिक सज्जा में संगमरमर का बहुतायत में उपयोग किया गया था, जिसके लिए समकालीनों ने मंदिर को "संगमरमर" भी कहा था। पश्चिमी प्रवेश द्वार के सामने, एफिमोव ने दो तोरणों के अवशेषों की खोज की, जो माना जाता है कि चेरोनोस से लाए गए कांस्य घोड़ों के लिए पेडस्टल के रूप में काम करते थे।

"कहीं न कहीं "बेबिन टोरज़ोक" था - एक बाजार और एक ही समय में एक मंच - व्लादिमीर ने चेरोन्सोस से बाहर निकाला और प्राचीन मूर्तियां बनाईं - "दिवास"। जाहिर है, और "बाबी टोरज़ोक।" - विक्टर नेक्रासोव ने सिटी वॉक में लिखा। मुख्य वेदी के अलावा, चर्च में दो और थे: सेंट। व्लादिमीर और सेंट। निकोलस।

कुछ विद्वानों का मानना ​​है कि चर्च धन्य वर्जिन मैरी की धारणा के पर्व को समर्पित था। इसमें पवित्र हायरोमार्टियर क्लेमेंट के अवशेष थे, जिनकी कोर्सुन में मृत्यु हो गई थी। टिथ्स के चर्च में एक राजसी मकबरा था, जहाँ व्लादिमीर की ईसाई पत्नी, बीजान्टिन राजकुमारी अन्ना, जिनकी मृत्यु 1011 में हुई थी, को दफनाया गया था, और फिर खुद व्लादिमीर, जिनकी मृत्यु 1015 में हुई थी। साथ ही, राजकुमारी ओल्गा के अवशेषों को विशगोरोड से यहां स्थानांतरित किया गया था। 1044 में, यारोस्लाव द वाइज़ ने मरणोपरांत "बपतिस्मा प्राप्त" भाइयों व्लादिमीर, यारोपोलक और ओलेग ड्रेविलेन्स्की को टिथ्स के चर्च में दफनाया। मंगोलों के आक्रमण के दौरान राजसी अवशेषों को छिपा दिया गया था। किंवदंती के अनुसार, पीटर मोहिला ने उन्हें पाया, लेकिन XVIII सदी में। अवशेष फिर से चले गए हैं।

1039 में, यारोस्लाव द वाइज़ के तहत, मेट्रोपॉलिटन थियोपेम्प्ट ने एक दूसरा अभिषेक किया, जिसके कारण निश्चित रूप से ज्ञात नहीं हैं। 19वीं शताब्दी में, यह सुझाव दिया गया था कि 1017 में कीव में आग लगने के बाद, चर्च का महत्वपूर्ण पुनर्गठन किया गया था (दीर्घाओं को तीन तरफ जोड़ा गया था)। कुछ आधुनिक इतिहासकार उन्हें अपर्याप्त कारण बताते हैं। एमएफ मुरानोव का मानना ​​​​था कि एक विधर्मी या बुतपरस्त अधिनियम दूसरे अभिषेक के आधार के रूप में काम कर सकता है, लेकिन मंदिर के वार्षिक जीर्णोद्धार के उत्सव की स्थापना, बीजान्टिन परंपरा की विशेषता और अभिषेक के संस्कार सहित, अधिक विश्वसनीय माना जाता है कारण (यह संस्करण ए. ई. मुसिन द्वारा प्रस्तावित किया गया था)। एक और राय है कि पहले अभिषेक के दौरान बीजान्टिन कैनन के पालन न करने के कारण पुन: अभिषेक हो सकता है।

बारहवीं शताब्दी की पहली छमाही में। चर्च का महत्वपूर्ण नवीनीकरण हुआ है। इस समय, मंदिर के दक्षिण-पश्चिमी कोने को पूरी तरह से फिर से बनाया गया था, दीवार का समर्थन करते हुए, पश्चिमी पहलू के सामने एक शक्तिशाली तोरण दिखाई दिया। भूकंप के कारण आंशिक रूप से ढहने के बाद ये घटनाएँ, सबसे अधिक संभावना मंदिर के जीर्णोद्धार की थीं।

"1169 में, आंद्रेई बोगोलीबुस्की के सैनिकों द्वारा चर्च को लूट लिया गया था, 1203 में - रुरिक रोस्टिस्लाविच के सैनिकों द्वारा। 1240 के अंत में, बाटू खान की भीड़ ने कीव पर कब्जा कर लिया, टिथ्स के चर्च को नष्ट कर दिया - आखिरी कीव के लोगों का गढ़। किंवदंती के अनुसार, टिथ्स का चर्च [अधिक सटीक रूप से, कोरस] मंगोलों से बचने की कोशिश कर रहे लोगों के वजन के नीचे गिर गया [हालांकि, एक संस्करण है कि यह नष्ट हो गया था भीड़ द्वारा] सेंट निकोलस के नाम पर एक छोटा सा लकड़ी का चर्च था। ("गाइड टू कीव एंड इट्स एनवायरन्स", 1912)

केवल XVII सदी के 30 के दशक में। टिथ्स के चर्च का पुनर्निर्माण शुरू हुआ, जिसका इतिहास लिखित स्रोतों में कई संदर्भों से बहुत मज़बूती से बहाल किया जा सकता है। तो, सिल्वेस्टर कोसोव के अनुसार, 1635 में कीव के मेट्रोपॉलिटन पेट्रो मोहिला ने "धन्य वर्जिन के टिथ्स के चर्च को भूमिगत के अंधेरे से खोदने और दिन के उजाले के लिए खोलने का आदेश दिया।" उस समय प्राचीन चर्च से, "वास्तव में केवल खंडहर ही रह गए थे, और एक दीवार का एक हिस्सा है जो मुश्किल से सतह पर फैला हुआ है।" उजाड़ने की इस तस्वीर की पुष्टि फ्रांसीसी इंजीनियर गुइल्यूम लेवासेउर डी बेउप्लान के एक स्वतंत्र विवरण से भी होती है: "5 से 6 फीट ऊंची मंदिर की जीर्ण-शीर्ण दीवारें, ग्रीक शिलालेखों से ढकी हुई हैं ... अलबास्टर पर, लेकिन समय लगभग पूरी तरह से है उन्हें चिकना कर दिया। यह विवरण 1640 (जिस वर्ष पांडुलिपि दिखाई दी) के बाद नहीं दिखाई दिया, लेकिन 1635 से पहले नहीं, क्योंकि जी। ब्यूप्लान ने पहले से ही चर्च के पास रूसी राजकुमारों के अवशेषों का उल्लेख किया है - अर्थात, पीटर मोगिला द्वारा की गई खुदाई ( जिनका उल्लेख 1680 के कीव सिनोप्सिस और 1817 के कीव-पेचेर्सक लावरा के विवरण में किया गया है)।

1636 तक, टिथ्स के प्राचीन चर्च के खंडहरों में, एक लकड़ी का चर्च था, जिसे निकोलसकाया टिथ्स के नाम से जाना जाता था। 1605 से चर्च यूनियट्स के हाथों में था, और 1633 में इसे पीटर मोहिला ने रूढ़िवादी चर्च में वापस कर दिया था। 1636 तक, पीटर मोहिला के निर्देशन में लकड़ी के चर्च के निराकरण के बारे में यूनियट मेट्रोपॉलिटन जोसेफ रुत्स्की का विरोध, जो इस वर्ष के 10 मार्च को "शक्तिशाली, केजीवाल्टोम, खुद अपने विशेष और कैपिटुलर के साथ, नौकरों के साथ, बॉयर्स एंड सब्जेक्ट्स ... भविष्य के संघ में कीवन मेट्रोपॉलिटन के तहत प्राचीन काल से डेसेटिनना नाम के उज्ज्वल मायकोला के चर्च में भाग लेने के बाद ... जिसे चर्च ने बताया था, और सभी सामान और चर्च की संपत्ति थी। एक सौ हज़ार सोने के लिए ले लिया ... और उनकी कृपा से पिता रुतकोय ने उस चर्च को एक शांत पकड़ और रहने से बाहर कर दिया। ..."। एसपी वेल्मिन के अनुसार, पेट्रो मोगिला ने मंदिर की वापसी के लिए यूनिएट चर्च के दावों को खारिज करने के लिए जानबूझकर लकड़ी के सेंट निकोलस चर्च को नष्ट कर दिया और इसके स्थान पर एक नया, पत्थर खड़ा कर दिया। हालांकि, लकड़ी के चर्च के सटीक स्थान के बारे में स्रोतों में कोई सीधा संकेत नहीं है।

1635 में, मेट्रोपॉलिटन पेट्रो मोगिला ने जीवित सीमाओं में से एक में एक छोटे से चर्च की स्थापना की (सबसे पवित्र थियोटोकोस के जन्म के नाम पर एक छोटा चर्च प्राचीन मंदिर के दक्षिण-पश्चिमी कोने पर बनाया गया था) नष्ट मंदिर की याद में और रखा गया इसमें कोर्सन से प्रिंस व्लादिमीर द्वारा लाए गए सेंट निकोलस की छवि वाले सबसे पुराने आइकन में से एक है। उसी समय, महानगर की पहल पर, मंदिर के खंडहरों की खुदाई शुरू हुई। बाद में, पेट्रो मोगिला ने खंडहरों में प्रिंस व्लादिमीर और उनकी पत्नी अन्ना के व्यंग्य को पाया। राजकुमार की खोपड़ी बेरेस्टोव पर चर्च ऑफ ट्रांसफ़िगरेशन (उद्धारकर्ता) में रखी गई थी, फिर इसे कीव-पेचेर्सक लावरा के अनुमान कैथेड्रल में स्थानांतरित कर दिया गया था। ब्रश और जबड़े को सेंट सोफिया कैथेड्रल में स्थानांतरित कर दिया गया। बाकी सब कुछ फिर से दफना दिया गया।

महानगर के जीवन के दौरान, एक नए पत्थर के चर्च का निर्माण पूरा नहीं हुआ था। यह ज्ञात है कि 1646 में अपनी वसीयत में, पेट्रो मोगिला ने टिथ्स के चर्च के "संपूर्ण नवीकरण के लिए" नकदी में अपने ताबूत से एक हजार सोने के सिक्के लिखे। वर्जिन के नाट्य के सम्मान में चर्च का समापन और अभिषेक, शायद, पीटर मोहिला की मृत्यु के तुरंत बाद हुआ, क्योंकि पहले से ही 1647 में एक महान बच्चे को चर्च में दफनाया गया था। 1654 में, एक नए सिंहासन के निर्माण और बर्तनों के नवीनीकरण के बाद, चर्च को फिर से पवित्र किया गया। बाद के वर्षों में, 1682 तक, पश्चिमी तरफ चर्च में एक "लकड़ी का भोजन" जोड़ा गया था, और 1700 तक पूर्वी भाग को लकड़ी के टीयर के साथ बनाया गया था, जिसमें प्रेरित पीटर और पॉल के सम्मान में एक चैपल बनाया गया था। . उसी वर्ष, शायद, रूसी "भोजन" के मॉडल के अनुसार पश्चिमी लकड़ी के बरामदे का विस्तार किया गया था।

1758 में चर्च पहले से ही बहुत पुराना था और बहाली की जरूरत थी। यह फ्लोरोव्स्की मठ नेक्टेरिया (राजकुमारी नताल्या बोरिसोव्ना डोलगोरुकी) की नन की देखरेख में आयोजित किया गया था। वेदी की दीवार में दरार की मरम्मत की गई और मुखौटा का काम किया गया।

XIX सदी की शुरुआत तक। आई. आई. फुंडुक्लेई के अनुसार, मोगिलांस्काया चर्च एक आयत था जो पश्चिम से पूर्व की ओर बढ़ा हुआ था, जिसकी माप 14.35 x 6.30 मीटर थी, जिसमें बेवल वाले पूर्वी कोने थे, जो एक ट्राइएड्रल एप्स बनाते थे। पश्चिमी भाग कूल्हे की छत से ढकी एक मीनार की तरह दिखता था और एक लालटेन, एक गुंबद और एक क्रॉस के साथ ताज पहनाया जाता था। उत्तर से पूर्वी भाग तक एक छोटा सा पत्थर का पुनर्निर्माण हुआ। पश्चिमी अग्रभाग से सटे एक लकड़ी का वेस्टिबुल ("दुर्दम्य") था, जो पश्चिम में एक त्रिकोणीय अंत के साथ था, जो पूर्वी पत्थर के एपसे के सममित था। लकड़ी के विस्तार में दक्षिण से एक प्रवेश द्वार था, जिसे एक छोटे से बरामदे से सजाया गया था। मंदिर के आंतरिक भाग में, "आदिम कीव तीथे चर्च की योजना" के लेखक के अनुसार, "कीव लावरा गुफाओं की छवि में एक अवसाद दक्षिण की ओर दिखाई दे रहा था, जो अवशेष के लिए तैयार था"। कथित तौर पर पीटर मोहिला की खुदाई के दौरान राजकुमारी ओल्गा के अवशेष मिले।

मोगिलांस्क चर्च के विवरण में, दक्षिणी पहलू की चिनाई में शामिल पत्थर के ब्लॉक से बना एक शिलालेख के उल्लेख पर ध्यान आकर्षित किया गया है। एन.वी. ज़करेवस्की लिखते हैं कि "... आर्कप्रीस्ट लेवांडा की खबर के अनुसार, कोई भी इस चर्च के मुखौटे के बारे में अनुमान लगा सकता है कि इसमें एक ग्रीक शिलालेख और बड़े गोल चींटी रोसेट जैसे प्लास्टर के काम से सजाया गया था।" ग्रीक शिलालेख के लगभग सभी विवरण ब्लॉकों के द्वितीयक उपयोग के कारण विखंडन के कारण इसे पढ़ने की असंभवता बताते हैं। 19वीं सदी की शुरुआत में ही इस बारे में शोधकर्ताओं की राय अलग-अलग हो गई थी कि ये ब्लॉक कब चिनाई में गिरे थे। 1829 के अनाम "चर्च ऑफ द टिथ्स का संक्षिप्त ऐतिहासिक विवरण" पीटर मोहिला के पुनर्निर्माण के निम्नलिखित संस्करण की रूपरेखा तैयार करता है: कीवन पीटर मोगिला ने वेदी की ओर संलग्न होने के बाद, एक छोटा चर्च बनाया ... लगभग 1771, के नीचे से प्लास्टर, दक्षिणी दीवार पर बाहर से, दीवार में डाले गए पत्थरों पर उकेरे गए ग्रीक अक्षर गलती से खुल गए थे ... "। आलोचनात्मक प्रकाशन की प्रतिक्रिया में, "संक्षिप्त विवरण पर नोट्स", जिसके लेखक, सबसे अधिक संभावना, मेट्रोपॉलिटन एवगेनी (बोल्खोवितिनोव) के हैं, इस थीसिस का समर्थन किया जाता है: "यह टुकड़ा [टाइट्स के प्राचीन चर्च का] कब्र में चर्च गाना बजानेवालों की तिजोरी में चर्च उल्लेखनीय था, और जब टूटा हुआ था, तो इसकी चिनाई पुरातनता से बहुत मजबूत और ठोस पाई गई थी ”उसी समय, मेट्रोपॉलिटन यूजीन का शिलालेख प्रकट होने के समय के बारे में एक अलग राय थी:“। .. यह अधिक संभावना है कि खुद ग्रेव ने, टीथ्स के प्राचीन चर्च से मलबे में इन टुकड़ों को पाया, एक स्मारक के रूप में, उन्हें दक्षिणी दीवार पर स्पष्ट रूप से धब्बा लगाने का आदेश दिया। और यह प्लास्टर के टुकड़ों के पास ध्यान देने योग्य नहीं था ... शायद, पूरा शिलालेख पश्चिमी प्रवेश द्वार, या प्राचीन चर्च की किसी अन्य दीवार पर था। " M.F.Berlinsky ने यह भी बताया कि पीटर मोगिला ने "शेष ईंटों से उत्तरी और वेदी पक्षों को जोड़ा, सामने लकड़ी के चैपल का निर्माण किया।" N.V. Zakrevsky ने चर्च ऑफ द टीथ्स के अपने बड़े पैमाने के विवरण में, उनके लिए उपलब्ध स्रोतों का विश्लेषण करते हुए, न केवल मोगिलांस्क चर्च में शामिल शिलालेख के साथ चिनाई की प्राचीनता पर जोर दिया, बल्कि ए.एस. 19वीं सदी का चर्च, इन सबसे मूल्यवान आँकड़ों को नष्ट करने के लिए। पीटर मोहिला के पुनर्निर्माण और ग्रीक शिलालेखों का उल्लेख करने से पहले जी। बेउप्लान द्वारा चर्च ऑफ द टीथ्स के खंडहरों का वर्णन, अतिरिक्त रूप से इस संस्करण की पुष्टि करता है कि मोगिलांस्काया इमारत में अधिक प्राचीन चिनाई के महत्वपूर्ण हिस्सों को संरक्षित किया गया था। अपेक्षाकृत हाल ही में, एम.यू.यू. शोधकर्ता एक अप्रत्याशित निष्कर्ष पर पहुंचे कि चर्च ऑफ द टिथ्स ने शिमोन ओलेकोविच (1455-1471) के तहत पीटर मोहिला से लगभग दो शताब्दियों पहले पहला पुनर्निर्माण किया था। इन मरम्मत कार्यों के दौरान, M.Yu के अनुसार। इसके बाद, ये दीवारें मोगिलांस्काया चर्च का हिस्सा बन गईं और 19 वीं शताब्दी के चित्र में दर्ज की गईं। हालांकि, शोधकर्ता का एकमात्र तर्क 15वीं शताब्दी के कालखंडों को डेटिंग करने के लिए है। एक चित्र में खिड़कियों की "गॉथिक" लैंसेट पूर्णता थी।

चित्र में 19वीं शताब्दी की एक नक्काशी दिखाई गई है: "19वीं शताब्दी के 30 के दशक में कीव के मेट्रोपोलिटन हिज़ ग्रेस यूजीन द्वारा निर्मित टिथेस के पूर्व चर्च की खुदाई के दौरान मिली मुख्य वस्तुएँ।" बाईं ओर, नंबर 6 देखें, "सेंट व्लादिमीर की कब्र में रहता है; पेचेर्सक लावरा के महान चर्च में रखा गया ईमानदार सिर, और हैंड ब्रश गायब हैं; उनमें से एक, जैसा कि जाना जाता है, में है कीव में हागिया सोफिया।" केंद्र में दिखाया गया है "19 वीं शताब्दी के 30 के दशक में टिथ्स के पूर्व चर्च की साइट पर बनाए गए चर्च का एक दृश्य।" निचली पंक्ति के मध्य में, संख्या 9 देखें, "एक लाल स्लेट पत्थर, संत व्लादिमीर की कब्र" को दर्शाया गया है।

1824 में, मेट्रोपॉलिटन एवगेनी (बोल्खोवितिनोव) ने टिथ्स के चर्च की नींव को साफ करने का निर्देश दिया। खुदाई 1824 में कीव अधिकारी कोंडराती लोखविट्स्की द्वारा की गई थी, जो उनकी डायरी शो के रूप में, प्रसिद्धि, सम्मान और पुरस्कार के लिए शौकिया पुरातत्व में संलग्न होना शुरू कर दिया था, लेकिन टिथ्स के चर्च के लिए उनकी योजना को न तो मान्यता मिली थी बहाली परियोजना पर विचार करते समय सटीक मेट्रोपॉलिटन और न ही शाही आयोग द्वारा ध्यान में रखा गया। दसियों। इसलिए, 1826 में, खुदाई को सेंट पीटर्सबर्ग के वास्तुकार निकोलाई एफिमोव को सौंपा गया था। खुदाई के दौरान, नींव की एक काफी सटीक योजना पहली बार खोजी गई थी, फर्श मोज़ेक, फ्रेस्को और मंदिर की मोज़ेक सजावट, पत्थर के दफन, नींव के अवशेष आदि के कई मूल्यवान टुकड़े पाए गए थे। हालांकि, एफिमोव का प्रोजेक्ट भी पास नहीं हुआ।

दशमांश चर्च उन्नीसवीं सदी में

1908-14 में। टिथेस के मूल चर्च की नींव (जहां वे स्टासोव इमारत से क्षतिग्रस्त नहीं हुए थे) की खुदाई की गई और इंपीरियल पुरातत्व आयोग के एक सदस्य, पुरातत्वविद् डी.वी. मिलेव द्वारा जांच की गई, जिन्होंने पूर्वी के अवशेषों को फिर से खोज लिया, प्राचीन का अप्सरा भाग मंदिर, और मंदिर की दीवारों के पास 10वीं शताब्दी के अंत में दो बड़े नागरिक भवनों की नींव के अवशेष भी खोजे गए। टिथेस के चर्च के पास, रियासतों के महलों और लड़कों के आवासों के साथ-साथ शिल्प कार्यशालाओं और 9वीं -10वीं शताब्दी के कई दफनियों के खंडहरों की खोज की गई थी। कीव के। शेरोट्स्की के शोधकर्ता के अनुसार, उसी समय, मंदिर की दक्षिण-पूर्वी दीवार के नीचे, एक लकड़ी के ढांचे के अवशेष पाए गए - पहले शहीदों के कथित आवास। दुर्भाग्य से, बीसवीं शताब्दी की शुरुआत की खुदाई की सामग्री पूरी तरह से प्रकाशित नहीं हुई है।

1928 में, चर्च ऑफ द टिथ्स, संस्कृति और कला के कई अन्य स्मारकों की तरह, सोवियत अधिकारियों द्वारा ध्वस्त कर दिया गया था। और 1936 में, अवशेषों को अंततः ईंटों में तोड़ दिया गया। 1938-39 में। एमके कार्गर के नेतृत्व में यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज के भौतिक संस्कृति के इतिहास के संस्थान के वैज्ञानिक समूह ने टिथ्स चर्च के अवशेषों के सभी हिस्सों पर मौलिक शोध किया। प्रोफ़ेसर कार्गर का अभियान, जिसने तीस के दशक के अंत में कीवन गोरा पर खुदाई शुरू की और फिर महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध की समाप्ति के बाद उन्हें जारी रखा, सभी सोवियत पुरातात्विक समूहों की तरह, पुराने तरीके से काम नहीं किया, न कि अलग-अलग संकरी खाइयाँ बिछाकर बिना सोचे समझे। खाइयाँ न केवल अविश्वसनीय हैं, बल्कि खतरनाक भी हैं: वे अक्सर सबसे मूल्यवान खोज को नष्ट और खराब कर देती हैं। अब सोवियत पुरातत्वविदों ने यह निर्धारित किया है कि वे किस क्षेत्र में रुचि रखते हैं, इस क्षेत्र में परत दर परत सारी पृथ्वी को हटा दें। इस विधि से कुछ भी छूटा नहीं जा सकता। और कोई आश्चर्य नहीं: पूरे हेक्टेयर के एक क्षेत्र पर सभी भूमि को हाथ से मुट्ठी भर ले जाया जाता है, छलनी के माध्यम से छान लिया जाता है। भूसे के ढेर में सुई ढूंढ़ना इस काम के आगे कुछ भी नहीं! खुदाई के दौरान, प्राचीन मंदिर के फ्रेस्को और मोज़ेक सजावट के टुकड़े, पत्थर की कब्रें, नींव के अवशेष आदि फिर से पाए गए। तीथ्स के चर्च के अलावा, रियासतों के कक्षों और बोयार आवासों के साथ-साथ कारीगरों की कार्यशालाओं और 9वीं -10वीं शताब्दियों के कई दफन पाए गए थे। उसी समय, सोवियत पुरातत्वविदों को देसीतिंका के तहत एक लकड़ी के सरकोफैगस में दफन मिला। इसके अंदर एक चर्च में ईसाई रीति-रिवाजों के अनुसार दफन किए गए एक आदमी का नर कंकाल है, जिसमें चांदी की नोक वाली लकड़ी की खुरपी में तलवार है। सोवियत वैज्ञानिकों ने रोस्टिस्लाव मस्टीस्लावॉविच को कब्र के लिए जिम्मेदार ठहराया, जिनकी मृत्यु 1093 में हुई थी और उन्हें टिथ्स के चर्च में दफनाया गया था, जो कि राजसी परिवार के अंतिम सदस्य थे (ऐसा माना जाता है कि व्लादिमीर, उनकी पत्नी अन्ना, उनकी मां राजकुमारी ओल्गा, राजकुमार यारोपोलक और ओलेग Svyatoslavovichi और यारोस्लाव Izyaslav के बेटे को भी टिथ्स के चर्च में दफनाया गया है)। विवाद अभी भी जारी हैं, लेकिन अभी तक कोई भी इस धारणा का खंडन करने में सफल नहीं हुआ है। पुरातात्विक खोजों को सेंट सोफिया कैथेड्रल रिजर्व और यूक्रेन के इतिहास के राष्ट्रीय संग्रहालय के साथ-साथ स्टेट सेंट पीटर्सबर्ग हर्मिटेज (जहां सोवियत पुरातत्वविदों द्वारा पाए गए टिथ्स के चर्च के भित्तिचित्रों के टुकड़े प्रदर्शित किए गए हैं) में संग्रहीत किया जाता है। ). टिथ्स के मूल चर्च की भूमिगत संरक्षित नींव से संकेत मिलता है कि इसकी वास्तुकला बेसिलिका और केंद्रीय प्रकार के बीच मध्यवर्ती थी। योजना और बचाए गए विवरण चेरोन्सोस की कला और बीजान्टिन शैली के शुरुआती युग के बारे में बताते हैं।

1240 में वह कीव में, व्लादिमीर के पुराने शहर में, रियासत के दरबार के पास रहता था, एक व्यक्ति जो कई कीवियों के लिए जाना जाता था।

उसका नाम मैक्सिम था, और वह एक "सुनार" था - उसने कांस्य या सोने से सभी प्रकार के गहने ढाले: पैटर्न वाले "कोल्ट्स" - पेंडेंट - स्टार के आकार का, एक साधारण आभूषण के साथ, और अन्य, रहस्यमय जानवरों की छवि के साथ, विभिन्न कंगन और कलाई, और अक्सर पुरातनता में सुंदर तीन-मनके झुमके पसंद किए जाते हैं।

अपनी अर्ध-झोपड़ी में, अर्ध-डगआउट, टिथ्स के चर्च के बहुत करीब स्थित, मैक्सिम रहते थे और काम करते थे। यहाँ उन्होंने अपनी साधारण संपत्ति रखी; काम के लिए रिक्त स्थान, सामग्री और सबसे मूल्यवान, उसके लिए सबसे महंगा - स्लेट से सावधानीपूर्वक ढाला गया। उनके बिना गुरु को ऐसा लगता था जैसे बिना हाथों के। इसे स्पष्ट रूप से कहा जा सकता है: यदि कोई आपदा हुई - आग, बाढ़ या भूकंप - मैक्सिम, अनाज की आपूर्ति, कपड़े, बर्तनों को बचाने से पहले, उसके सांचों को पकड़ लेगा। वह वही था।

लेकिन किस इतिहासकार ने हमें इस आदमी के बारे में बताया? कोई नहीं। एक भी प्राचीन चार्टर में उनका नाम नहीं है। किसी भी पुराने गाने में उनका जिक्र नहीं है। और फिर भी हम जानते हैं कि उसके बारे में कही गई हर बात सच है। और हम जानते हैं कि उनकी दुखद मौत हुई।

1240 में निकोलिन के भयानक दिन पर, दुर्भाग्य, हालांकि लंबे समय से अपेक्षित था, जैसा कि हमेशा होता है, अपेक्षा से पहले कीव पर गिर गया। राजकुमार बहुत समय पहले शहर से भाग गया था, उसके पीछे राज्यपाल दिमित्री को छोड़कर। कीवियों ने यारोस्लाव के नए शहर की प्राचीर पर अपना बचाव किया और उन्हें पीछे धकेल दिया गया। व्लादिमीरोव शहर की प्राचीन सीमाओं का भी बचाव नहीं किया जा सका। यह स्पष्ट हो गया कि एक क्रूर शत्रु उसकी सीमाओं में सेंध लगाने वाला था।

शहर के केंद्र में अपनी शक्तिशाली दीवारों और उच्च वाल्टों के साथ भगवान की माँ, दशमांश का श्रद्धेय चर्च खड़ा था। लोग वहां पहुंचे, क्योंकि वहां अपरिहार्य मृत्यु की तैयारी कर रहे दिमित्री ने अपने रेटिन्यू के साथ खुद को बंद कर लिया। वहाँ, मोक्ष की तलाश में, सुनार मैक्सिम भी भागा। उनका मार्ग वास्तव में भयानक था। सभी संकरी गलियों में आखिरी लड़ाई शुरू हो चुकी है। कई डगआउट में आग लग गई। उनमें से एक—मैक्सिम का जाना-पहचाना आदमी, एक साथी शिल्पकार, एक कुशल कलाकार—उसमें रहता था—एक बिल्ली की म्याऊं-म्याऊं सुनाई दे रही थी। लेकिन दरवाजे पर ताला लगा है, आप उसे तोड़ नहीं सकते...

और बिल्ली के लिए कौन खेद महसूस करेगा अगर आग चारों ओर से फूटती है, अगर पास में, एक और झोपड़ी में, हताश लड़की की आवाजें सुनाई देती हैं और लड़ाई के नशे में तातारों के रोने की आवाज करीब और करीब आती है ...

सुनार मैक्सिम चर्च में जाने और उसमें छिपने में कामयाब रहा। वहां बहुत सारे लोग थे। यहाँ तक कि सभी चर्च दीर्घाएँ - मच्छर - लोगों और उनके सामानों से भरे हुए थे। और तातार पहले से ही अपनी दीवार-पिटाई मशीनों-वाइस को कीव के आखिरी गढ़ में ला रहे थे, पहले से ही दीवारों को भारी वार से कुचल रहे थे ... क्या करें? कहाँ छिपना है?

चर्च के एक कोने में, किसी कारण से, एक गहरा, लगभग पाँच-मीटर अच्छी तरह से छिपा हुआ कुआँ जमीन में खोदा गया था। मठाधीश, निश्चित रूप से, उन सभी को छिपा नहीं सकते थे जो वहां भाग गए थे: इतने भयानक क्षण में भी, उन्होंने इस शरण को केवल सबसे अमीर और कुलीन लोगों के लिए खोला। लेकिन, खुद को गड्ढे के तल पर पाकर, लोगों ने पहाड़ी से एक क्षैतिज मार्ग खोदने और मुक्त होने का फैसला किया। तंग और अँधेरे में दो कुदाल लेकर उन्होंने यह हताश और पूरी तरह से निराशाजनक काम शुरू किया। उन्होंने एक-दूसरे को धक्का दिया, एक-दूसरे के साथ दखल दिया ... अंडरफुट, स्क्वीलिंग, किसी का कुत्ता रास्ते में आ गया। रस्सी के सहारे पृथ्वी को ऊपर उठाना पड़ा। कैश के प्रवेश द्वार के लिए अपना रास्ता बनाकर, मैक्सिम ने दुर्भाग्यपूर्ण मदद करना शुरू कर दिया।

यह निश्चित रूप से कहा जा सकता है कि उम्मीदें व्यर्थ थीं: दुश्मनों के चर्च में घुसने से पहले पृथ्वी की एक बड़ी मोटाई को नहीं तोड़ा जा सकता था। और अचानक चर्च की तिजोरी ढह गई। ईंट और चूने की धूल का एक स्तंभ उठा; "प्लिंथ" के टुकड़े - उस समय की एक सपाट ईंट, संगमरमर के टुकड़े, मलबे - यह सब छिपने की जगह में छिपे लोगों के सिर पर गिर गया। मैक्सिम, जाहिरा तौर पर, इस हिमस्खलन से कई सेकंड तक लड़ने में कामयाब रहे। लेकिन फिर तिजोरी का एक टुकड़ा उसे भी लगा, वह नीचे गिर गया, और ईंट, संगमरमर, मलबे उसके ऊपर एक अप्रतिरोध्य वजन के साथ बिछ गए। सब कुछ हमेशा के लिए खत्म हो गया...

सात सौ साल बीत गए जब हमारी सदी के लोगों ने टिथ्स के चर्च के खंडहरों को खोला। 19वीं शताब्दी में, वैज्ञानिकों ने उनके करीब जाने की कोशिश की, लेकिन तब एक बेस्वाद स्टासोव इमारत, टिथ्स का नया चर्च, खंडहरों पर ढेर हो गया। कोई इसे नष्ट नहीं होने देगा।

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के बाद ही, नाजियों द्वारा छोड़े गए खंडहरों के नीचे से, उन्होंने बाटू के समय के खंडहरों का पता लगाया। पृथ्वी से दशमांश का प्राचीन चर्च, इसकी शक्तिशाली नींव निकली। राज भी खुल गया। इसके निचले भाग में सोने और चांदी के साथ कशीदाकारी वाले महंगे कपड़ों के टुकड़े हैं - अमीर कीवियों के कपड़े - और कई अन्य सामान। दोनों हुकुम, एक कुत्ते की हड्डियाँ जो लोगों के साथ मर गईं, शुरू और अधूरी खुदाई में मिलीं। और ऊपर, टुकड़ों के ढह गए द्रव्यमान की दो मीटर की परत पर, ढलाई के लिए सांचों के कई टुकड़ों के बगल में एक मानव कंकाल बिछाया। उनमें से छत्तीस पाए गए, लेकिन केवल छह पूरी तरह से इकट्ठे और एक साथ चिपके हुए थे। उनमें से एक पर, बमुश्किल ध्यान देने योग्य खरोंच के साथ, वैज्ञानिकों ने "माकोसिमोव" शब्द पढ़ा। एक अजीबोगरीब पत्थर का उपकरण, जिसका असली नाम भी अब हम नहीं जानते (हमने इसे "कास्टिंग मोल्ड" कहा है), ने हमारे लिए इसके मेहनती मालिक का नाम संरक्षित रखा है।

लेकिन आपको कैसे पता चला कि यह आदमी दशमांश के चर्च से ज्यादा दूर नहीं रहता था? कई डगआउट में से एक में, हस्तकला के रिक्त स्थान और एक ढलाईकार के काम के अन्य निशान के साथ, पुरातत्वविदों को एक और साँचा मिला, सैंतीसवाँ, जो स्पष्ट रूप से एक भाग्यवादी दिन कहीं ढह गया था। यह निर्धारित करने के लिए इसे देखने के लिए पर्याप्त है: यह उसी किट से है। इसमें कोई संदेह नहीं है - सुनार मैक्सिम यहाँ रहते थे। उसके बारे में, काम से भरे उसके जीवन के बारे में, उसके दुखद अंत के बारे में, जो उसके पैतृक शहर के अंत के साथ मेल खाता था, जमीन में दबी हुई चीजों से कहा जाता है। उनकी कहानी उत्साहित करती है, छूती है, सिखाती है।

उसपेन्स्की लेव वासिलीविच, श्नाइडर केन्सिया निकोलायेवना। सात मुहरों के पीछे (पुरातत्व पर निबंध)

26 नवंबर, 1996 को, यूक्रेन के नेशनल बैंक ने चांदी और तांबे-निकल मिश्र धातु से बने 2 स्मारक सिक्कों "चर्च ऑफ द टिथ्स" का उपयोग किया, जो कि कीव में टिथ्स के चर्च के निर्माण के सहस्राब्दी के लिए समर्पित है।

2008 में खुदाई के दौरान चर्च की नींव

2006 में, टिथ्स के चर्च के पास संग्रहालय क्षेत्र में एक तम्बू मंदिर बनाया गया था, जिसकी वैधता पर संदेह किया गया था। 2007 में, अस्थायी तम्बू मंदिर की साइट पर एक लकड़ी का चर्च बनाया गया था, जिसे उसी वर्ष 25 जुलाई को UOC-MP हिज बीटिट्यूड मेट्रोपॉलिटन वलोडिमिर के प्राइमेट द्वारा पवित्र किया गया था। 9 जुलाई, 2009 को, UOC-MP के पवित्र धर्मसभा की बैठक में, कीव में टिथ्स मठ को खोलने और आर्किमांड्राइट गिदोन (चारोन) को इसके विक्टर के रूप में नियुक्त करने का निर्णय लिया गया। जनवरी 2010 में, कीव के शहरी पर्यावरण के शहरी नियोजन, वास्तुकला और डिजाइन के मुख्य विभाग के प्रमुख, सेर्गेई सेलोवाल्निक ने घोषणा की कि टिथ्स के चर्च के खंडहरों पर एक मंच बनाया जाएगा, जिस पर एक मंच होगा। मास्को पितृसत्ता के यूक्रेनी रूढ़िवादी चर्च से संबंधित नया चर्च। बाद में, उन्हें यूक्रेन द्वारा हस्ताक्षरित सम्मेलनों के संबंध में नींव पर नई सुविधाओं के निर्माण से इनकार करने के बारे में बताया गया। उसी समय, टिथ्स के चर्च की नींव के अवशेषों के भविष्य के भाग्य का निर्धारण करने के लिए प्रतियोगिता आयोग ने प्रतियोगिता के विजेताओं के रूप में दो परियोजनाओं की घोषणा की, जिनमें से एक में मंदिर के जीर्णोद्धार का प्रावधान है, और दूसरे के लिए पास में एक चैपल के निर्माण के साथ एक पुरातात्विक स्मारक के रूप में नींव का संरक्षण। UOC-MP पहल को भी समाज से पूर्ण समर्थन नहीं मिला और वैज्ञानिकों द्वारा इसकी आलोचना इस तथ्य के कारण की गई कि मंदिर के स्वरूप के बारे में जानकारी नहीं मिली है। संरक्षित किया गया है और एक प्रामाणिक पुनर्निर्माण असंभव है।

इतिहासकार और राजनीतिक वैज्ञानिक अलेक्जेंडर पाले सवाल पूछते हैं: "मास्को पितृसत्ता का चर्च के साथ क्या संबंध है, मॉस्को रियासत के जन्म से 300 साल पहले और मास्को के गांव के पहले उल्लेख से डेढ़ सदी पहले बनाया गया था। मॉस्को पितृसत्ता के गठन से कई साल पहले?" Pyotr Tolochko (यूक्रेन के नेशनल एकेडमी ऑफ साइंसेज के पुरातत्व संस्थान के निदेशक, ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारकों के संरक्षण के लिए यूक्रेनी सोसायटी के अध्यक्ष, यूरोप की अकादमी के सदस्य और स्लाविक पुरातत्व के अंतर्राष्ट्रीय संघ, राज्य के पुरस्कार विजेता विज्ञान और प्रौद्योगिकी में यूक्रेन का पुरस्कार) ने कहा कि उन्हें नहीं पता था कि वैगनों को चर्च के अवशेषों के पास रखने की अनुमति किसने दी थी। उनके अनुसार: "वलोडिमिरस्का स्ट्रीट, 3 पर हमारा अपना आधार है, इसलिए हमें किसी भी ट्रेलर की आवश्यकता नहीं है, भले ही हम वहां शोध कर रहे हों," प्रमुख यूक्रेनी पुरातत्वविद् ने कहा। "इसलिए, मुझे नहीं पता कि किसने शुरू किया यह उत्तेजना। पुरातत्व संस्थान ने लंबे समय से सुझाव दिया है कि टिथ्स के चर्च की नींव के अवशेषों को संग्रहालय बनाना संभव है। वहां और कुछ नहीं किया जा सकता है। यह हमारा आधिकारिक विचार है। और एक और बात - कोई नहीं है टिथ्स के चर्च में एक चर्च की आवश्यकता है, क्योंकि पास में सेंट एंड्रयूज चर्च है। यदि कोई प्रार्थना करना चाहता है, तो उसे वहां जाने दें। क्योंकि यदि केवल एक स्वीकारोक्ति है, तो बाकी दुखी होंगे, और हम राज्य में अस्थिरता का एक और बिंदु पैदा करें।" 26 मई, 2011 को संस्कृति और पर्यटन पर कीव सिटी काउंसिल के स्थायी आयोग के अध्यक्ष ऑलेक्ज़ेंडर ब्रिहिनेट्स के अनुसार, तीथे के चर्च के बगल में अवैध रूप से स्थापित मठ के भिक्षुओं ने पुरातात्विक क्षेत्र में प्रवेश करने का प्रयास किया। टिथ्स के चर्च की खुदाई। यह पूछे जाने पर कि भिक्षुओं को क्षेत्र की चाबी कैसे मिली, उन्होंने सेंट पीटर (जिनके पास न केवल स्वर्ग की चाबी है) का उल्लेख किया।

3 जून, 2011 को, विक्टर युशचेंको ने आरोपों से इनकार किया कि उन्होंने कथित तौर पर 2005 में टिथ्स चर्च की साइट पर निर्माण कार्य करने के लिए परमिट दिए थे। यूक्रेन के तीसरे राष्ट्रपति के रूप में वी. युशचेंको ने टिथ्स के चर्च के संबंध में कहा: "[कई लोगों के अच्छे इरादे] आज उन व्यापारियों द्वारा निंदक और अशिष्टता से इस्तेमाल किए जा रहे हैं जो खुद को मास्को पितृसत्ता से जोड़ते हैं ... इन लोगों के पास है विश्वास से कोई लेना-देना नहीं है। उनका व्यवहार अयोग्य है, लेकिन अनिवार्य रूप से निंदनीय है। ये हमारे लोगों के सचेत विद्वता हैं। "

24 जून, 2011 को, यूनेस्को के अंतर्राष्ट्रीय आयोग, साथ ही आईसीओएमओएस ने चर्च ऑफ द टिथ्स की नींव पर एक मंदिर बनाने की योजना का विरोध किया। यूनेस्को और आईसीओएमओएस संगठनों के विशेषज्ञ जोर देते हैं: "इस तरह के निर्माण मौजूदा शहरी परिदृश्य की आकाशगंगा को बदल देंगे और दृश्य अखंडता और साइट के उत्कृष्ट वैश्विक मूल्य (कीव बफर जोन के सोफिया) को प्रभावित कर सकते हैं"।

बेशक, कलीसिया के पुनरुद्धार की आवश्यकता के बारे में चर्चा अभी तक समाप्त नहीं हुई है। लेकिन, चर्चा करते समय, सभी चीजों को उनके उचित नामों से पुकारना बहुत महत्वपूर्ण है। उदाहरण के लिए, किसी कारण से, अद्वितीय बीजान्टिन-यूक्रेनी शैली में चर्चों के पुनरुद्धार के खिलाफ विशेष रूप से सक्रिय विरोध सुना जाता है। वैसे, यह न केवल टिथ्स के चर्च पर लागू होता है। इससे पहले, कीव पिरोगोशचा, चेरनिगोव में स्पैस्की और बोरिसो-ग्लीब्स्की कैथेड्रल, व्लादिमीर-वोलिंस्की में धारणा कैथेड्रल और कई अन्य आपत्तियों का परिणाम हुआ। साथ ही, लगभग कोई भी एक ही प्रकार की आधुनिक चर्च इमारतों की कई इमारतों पर ध्यान नहीं देता है जिन्हें पहचाना नहीं जा सकता है। इस प्रकार, दशमांश का भाग्य अभी भी अस्पष्ट है। लेकिन मैं दिमित्री (रुड्युक) के एक और उद्धरण को उद्धृत करना चाहूंगा: "यदि इस मंदिर में कम से कम एक आत्मा को बचाना तय है, तो इसे पुनर्जीवित किया जाना चाहिए।"

पहले, 10 वीं शताब्दी में पवित्र चर्च की साइट पर, एक बड़ा बुतपरस्त कब्रिस्तान भी था, जहाँ कीव के प्राचीन लोगों को दफनाया गया था। सभी पुरातात्विक खुदाई के दौरान, उनमें से लगभग सौ टिथ्स के चर्च के क्षेत्र में पाए गए थे। 10वीं शताब्दी की यह महिला अंत्येष्टि अंतिम खोजी गई कब्रों में से एक थी, जो टिथ्स चर्च की दीवार से केवल एक मीटर की दूरी पर थी। यह पता चला है कि कीव के तत्कालीन निवासी 1.5 से 3-4 मीटर की ऊँचाई तक मिट्टी के टीले के नीचे दबे हुए थे। उन्हें अपनी पीठ के बल जमीन में लिटा दिया गया था और लगभग अब की तरह, अपनी बाहों को मोड़कर या अपनी छाती पर सीधा करके। ताबूत अलग थे: कीव के पगानों को बस जमीन में रखा गया था, गड्ढे को बोर्डों के साथ कवर किया गया था, या डेक में दफन किया गया था (उन्होंने पेड़ के तने को लंबाई में देखा, एक हिस्से में एक अवकाश काट दिया, जहां उन्होंने मृतक को रखा, और फिर इसे ट्रंक के दूसरे आधे हिस्से से ढक दें)। अंतिम संस्कार के दौरान, भविष्य की कब्र को आग से "साफ" किया गया और जानवरों के देवताओं को इसके ऊपर चढ़ाया गया। अगली दुनिया में सब कुछ "आवश्यक" एक व्यक्ति के लिए कब्रों में रखा गया था: पुरातत्वविदों को कब्रों में गहने, घरेलू बर्तन, पैसा, उत्सव के कपड़े मिले, और कभी-कभी यह सब कब्र में ही नहीं, बल्कि ऊपर एक मिट्टी के टीले में रखा गया था। यह।

हाल के वर्षों की सबसे दिलचस्प खोजों में से एक को सुरक्षित रूप से कोचेडिक कहा जा सकता है। यह हड्डी का सींग बुतपरस्त कब्रों में से एक में चर्च से बहुत दूर नहीं पाया गया था। इसे 10वीं शताब्दी के मध्य में बनाया गया था और कब्र के ऊपर एक टीले में रखा गया था। कोचेडिक पर, स्कैंडिनेवियाई कारीगर, जिनके साथ कीव के प्राचीन लोग व्यापार करते थे, पौराणिक जानवरों और जटिल फूलों के आभूषणों को उकेरा। वह आज तक थोड़ा जला हुआ है: पुरातत्वविदों का मानना ​​​​है कि वह एक बुतपरस्त संस्कार में भागीदार बन गया और यहां तक ​​​​कि एक अंतिम संस्कार की चिता पर भी गया। और उन्होंने सजावट के रूप में अपनी बेल्ट पर एक कोचेडिक पहना था, लेकिन इसमें एक फायदा भी था: इसकी मदद से, एक व्यक्ति अपने कपड़े, जूते और बैग पर गांठें खोल सकता था। बस्ट शूज़ भी एक कोचेडिक के साथ बुने जाते थे, और एक कहावत भी थी: "वह इतना मेहनती है कि वह अपने हाथों में एक कोचेडिक के साथ मर गया।"

मंदिर की खुदाई Vikentiy Khvoyka द्वारा

आधिकारिक नाम:कीव में दशमांश चर्च

पता: Starokievskaya Gora (फाउंडेशन)

निर्मित तिथि: 996

मूल जानकारी:

कीव में दशमांश चर्च- कीव के क्षेत्र में पहला पत्थर का मंदिर और तत्कालीन कीव रस, ऐतिहासिक भाग पर स्थित सबसे पुराने कीव चर्चों में से एक। मंदिर को कीव पर तातार-मंगोल आक्रमण के दौरान नष्ट कर दिया गया था, 19वीं शताब्दी के मध्य में फिर से बनाया गया और 1928 में कम्युनिस्टों द्वारा पूरी तरह से नष्ट कर दिया गया। आज तक, केवल चर्च की नींव कीव में बनी हुई है, जो दूर नहीं है।

कहानी:

दशमांश चर्च। से देखें । 1980 की तस्वीर

दशमांश के चर्च का इतिहास. क्रोनिकल्स और इतिहासकारों के अनुसार, चर्च का निर्माण 980 के दशक के अंत में शुरू हुआ और 996 में प्रिंस व्लादिमीर Svyatoslavovich के शासनकाल के दौरान पूरा हुआ। चर्च के बीजान्टिन स्थापत्य शैली में एक विशिष्ट बाहरी था, आंतरिक रूप से भित्तिचित्रों और मोज़ाइक से सजाया गया था। कीव में दशमांश चर्च गढ़ के कथित स्थान - रियासत के महल और संबंधित इमारतों से बहुत दूर नहीं बनाया गया था। "दशमांश" नाम इस तथ्य के कारण था कि प्रिंस व्लादिमीर ने चर्च के निर्माण के लिए अपनी आय का दसवां हिस्सा आवंटित किया था। साथ ही, मंदिर के आंतरिक भाग में संगमरमर की प्रचुरता के कारण चर्च को "संगमरमर" कहा जाता था, इसके अलावा, प्राचीन कालक्रम में, टिथ्स का चर्च परम पवित्र थियोटोकोस के चर्च के रूप में प्रकट होता है।

दशमांश चर्च को दो बार पवित्रा किया गया था - पहली बार निर्माण पूरा होने के तुरंत बाद, दूसरी बार - 1039 में, उस समय। प्रिंस व्लादिमीर और उनकी पत्नी, प्रिंस व्लादिमीर के भाइयों को टिथ्स के चर्च में दफनाया गया था, और राजकुमारी ओल्गा के अवशेषों को विशगोरोड से स्थानांतरित कर दिया गया था।

दशमांश के चर्च का पहला लघु पुनर्निर्माण 12वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में हुआ। 1240 में, कीव में प्रवेश करने वाले बाटू खान की भीड़ द्वारा टिथ्स के चर्च को लगभग पूरी तरह से नष्ट कर दिया गया था, और इस घटना के साथ कीव की एक और दुखद कहानी जुड़ी हुई है। तातार-मंगोलों द्वारा व्यवस्थित कीव में क्रूर नरसंहार के दौरान, कई कीवियों ने टिथ्स के चर्च और इसके वाल्टों में छिपने की कोशिश की। लोगों के हमले के तहत, चर्च इसे खड़ा नहीं कर सका और गिर गया, इसके तहत कीव के लोगों को दफन कर दिया।

पहले से ही 17 वीं शताब्दी के अंत में, मेट्रोपॉलिटन पीटर मोहिला की पहल के लिए, टिथ्स के चर्च की पहली पुरातात्विक खुदाई शुरू हुई। फिर वलोडिमिर द ग्रेट और उनकी पत्नी के अवशेषों के साथ कब्रें मिलीं, और पीटर मोहिला ने चर्च ऑफ द टीथ्स को बहाल करने के लिए उनकी मृत्यु के बाद 1,000 सोने के टुकड़े दिए। मंदिर की नींव के अधिकांश अवशेष, साथ ही इसके निर्माण की योजना, साथ ही कुछ आंतरिक भित्ति चित्र और मोज़ाइक, 19वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में पाए गए थे।

पहला मंदिर 1635 में टिथ्स के पूर्व चर्च की साइट पर दिखाई दिया, जिसके निर्माण के आरंभकर्ता पीटर मोगिला थे। यह एक छोटा सा चर्च था जिसे चर्च ऑफ द नैटिविटी ऑफ द धन्य वर्जिन मैरी कहा जाता था। 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में कई पुरातात्विक खुदाई के बाद, कीव में टिथ्स के चर्च को पूरी तरह से अपनी पुरानी नींव के स्थान पर पुनर्निर्माण करने का निर्णय लिया गया। नए मंदिर के निर्माण के लिए पहला पत्थर अगस्त 1828 में रखा गया था और यह 1842 में बनकर तैयार हुआ था। दशमांश चर्च को पुरानी योजनाओं के अनुसार फिर से बनाया गया था, लेकिन इसकी उपस्थिति केवल आंशिक रूप से मूल चर्च के अनुरूप थी। दशमांश का नया चर्च बीजान्टिन-मास्को शैली में बनाया गया था। 1928 में कम्युनिस्टों द्वारा इस मंदिर को पूरी तरह से नष्ट कर दिया गया था, जिससे हमें फिर से मंदिर की नींव ही छोड़नी पड़ी।

आज तक, कई वर्षों से, एक नई इमारत और टिथ्स के चर्च की महिमा के पुनरुद्धार के बारे में विवाद रहे हैं। मॉस्को पैट्रिआर्कट के यूक्रेनी रूढ़िवादी चर्च के प्रतिनिधियों ने बार-बार कीव में टिथ्स के चर्च की पूर्व नींव पर एक नया मंदिर बनाने का इरादा किया, लेकिन इस विचार को पुरातत्वविदों और जनता दोनों का समर्थन नहीं मिला।

रोचक तथ्य:

चर्च ऑफ़ द टिथ्स - कीव और कीवन रस के क्षेत्र में पहला पत्थर का चर्च

कीव के मानचित्र पर टिथ्स चर्च की नींव:

मानचित्र पर आकर्षण:

आकर्षण: