Õigeusk nõidadest ja nõidadest. Kas nõidusid on? Kuidas kaitsta end musta maagia ja nõiduse eest

Täht nr 1

Viimased 8 aastat oleme võidelnud nõidusega. Kõik tulutult. Isa Hermani üldised etteheited Zagorskis, miski ei aidanud. Nagu üks selgeltnägija ütles, ei aita miski. Liiga pikk vandenõu. Inimese olemus on muutunud. Tema eluaeg hakkab läbi saama. Lisaks sellele, et tal pole elus mingit võimalust, hakkasid talle ootamatult vene poisid meeldima. Ta suhtleb ainult kirgiisidega. küsimus. Kas on võimalik korraldada Zagorskis isa Germi isiklik aruanne. Valentine

Tere Valentine!

Ja kust sa sellised teadmised okultistlikus terminoloogias said? Ilmselt neilt selgeltnägijatelt ja selgeltnägijatelt, keda sa sellise mõnuga kuulad. Võin teile öelda ainult üht – see kõik on täielik jama! Ja teie hädad on just nende "heade" selgeltnägijate külaskäikudest, kes julgevad väita, et inimest ei aita miski. Mis ajast, lubage mul küsida, on õigeusklikud kristlased hakanud usaldama inimesi, kellel pole Jumalaga mingit pistmist? Ja pealegi teadlikult kuradi teenimine. Jah jah täpselt! Ja ei midagi muud!

„See, kes juhib oma poega või tütart läbi tule, ennustaja, ennustaja, ennustaja, nõid ...” (5Ms 18:10) ei tohiks olla teiega.

"Ja kui nad ütlevad teile: pöörduge surnute kutsujate ja nõidade poole, sosistajate ja kõhurääkijate poole, siis vastake: kas inimesed ei peaks pöörduma oma Jumala poole? Kas surnud küsivad elavate kohta? (Is8:19)

Ennustajad, selgeltnägijad, ravitsejad, selgeltnägijad – kõik need on mustanahaliste kultuste teenijad. Ja ei mingeid etteheiteid Fr. Herman ja unction, neist läheb ainult hullemaks. Ja kõik sellest, et on võimatu korraga Jumalalt abi paluda ja samal ajal selgeltnägijate ümber joosta.

Pöördumine selgeltnägija poole on pöördumine kuradile! See on otsene rikkumine esimesest käsust: "Mina olen Issand, teie Jumal, sul ei tohi olla teisi jumalaid minu kõrval" (2Ms 20, 2-3). Ja selle Vana Testamendi käsu rikkumise eest eeldati surmanuhtlust. Nii et tehke järeldus, miks teie tütar meie silme all sulab. Ja kui sa ei peatu, siis võib kõik lõppeda veelgi kurvemini, sest “Mina olen Issand, sinu Jumal, armukade Jumal, kes karistan lapsi nende isade süü eest kuni kolmanda ja neljanda põlveni, kes mind vihkavad ja halastades tuhandete põlvkondadeni neile, kes mind armastavad ja peavad minu käske” (2Ms 20, 5-6).

Kui oled enda jaoks vastavad järeldused teinud, siis jätkan edasi. Peate mõistma, et inimene, kes elab Jumalaga kooskõlas ja täidab Tema käske, ei karda ühtegi nõidust. Praegu on teil ja teie tütrel seda hädasti vaja

Võib-olla määrab preester teile meeleparanduse. Võtke alandlikult vastu kõik ülestunnistaja manitsused ja järgige kõiki tema juhiseid. Ja ajage peast välja mõte, mis noomib Fr. Herman on imerohi kõigi haiguste vastu. Teie tütar ei kannata valdamist ja noomitusriitus on kurja vaimu otsene väljasaatmine inimese kehast. Ta peab tunnistama nii sageli kui võimalik, võtma armulauda ja vajadusel ka lahti võtma. Kuid pidage meeles, et see kõik ei sobi kokku okultistide külaskäikudega. Kõik muud juhised, mida saate templis olevalt preestrilt. Jumal aidaku sind!

Peate lihtsalt mõistma, et õigeusus pole maagiat ega püha tegevust ilma teie meeleparanduseta (prohvet Taaveti kirjeldatud meeleolu "ohver Jumalale, murtud süda, kahetsev ja alandlik Jumal ei põlga ära"). ) ei saa seda eelist, milleks see on loodud. (märkus toim.)

Tasub rõhutada, et kui inimene tuleb usutunnistusele või armulauale või ristimisele mitte selleks, et olla ühenduses Issanda Jeesuse Kristusega, vaid mõne täiesti erineva eesmärgi nimel, eriti okultsete eesmärkide nimel, siis on see raske patt. Juhtub, et nad ütlevad: "Siin, me läksime vanaemade juurde ja nad ütlesid: "Te pole ristitud, mine ristitud" - või: "Mine võta kirikusse armulauda ja siis me ennustame teile, siis teeme tee, mis tahad"" Mõned teevad sellest järelduse, et järelikult on nad õigeusklikud. Kuid seda teevad deemonid, sest deemonite jaoks on huvitavam kuritarvitada ristitud kristlast kui ristimata inimest. Seetõttu julgen oletada, et teie puhul ei toonud see seda, mida oodasite, sest seda ei tehtud sel eesmärgil, milleks need sakramendid kehtestati.

Ja kui teie probleemid pole meditsiinilist laadi, vaid vaimset laadi, siis tuleks need lahendada mitte ühekordse templikülastusega, vaid täieõigusliku kirikueluga. Seadke reegliks külastada templit vähemalt kord nädalas, käia sageli pihtimas, võtta igakuiselt armulauda, ​​palvetada kodus hommikuti ja õhtuti, lugeda iga päev vaimset kirjandust ja evangeeliumi ning teie vaimsed probleemid saavad lahenduse.

Selline eluviis on aga vajalik igale usklikule. Võib-olla tuletab teid tabanud ebaõnn teile lihtsalt meelde vajadust elada nii, nagu kristlane peab.

Isegi kui probleemid ei lahene koheselt kiriku vahenditega, võib olla vajalik üles näidata kannatlikkust ja püsivust heades tegudes: paastudes ja palvetes, jumalateenistustel osaledes ja kiriku sakramentides osaledes.? Võib-olla peate oma elu tõsiselt ümber mõtlema, oma hinge kallal töötama, pidades meeles, et kristliku elu eesmärk ei ole tervis, õitseng ja õitseng, vaid pühitsus, hinge ümberkujundamine?See võtab aega, et valgustada, puhastada südant, saada suhteks Kristusega. "...Siin võitleb kurat Jumalaga ja lahinguväli on inimeste südamed" ...

Lisaks Jumalale on jõud, mida kristluses nimetatakse langenud ingliteks, deemoniteks, deemoniteks.

Need jõud, kes ise on juba ammu teinud oma valiku teomahismi kasuks, püüavad veenda inimesi sedasama tegema. Jumal kaitseb neid, kes järgivad Jumala seadusi, mis on väljendatud eelkõige Tema käskudes, kuid kes lükkab need käsud tagasi ennekõike oma eluviisi, selle aluseks olevate väärtuste tõttu, jätab end sellest kaitsest ilma ja muutub lihtne saak deemonid. Need inimesed lükkavad tagasi Jumala kaitse ja Jumal, austades nende vaba tahet, jätab nad oma valikuga rahule. Damaskuse munk Johannes kirjutab deemonitest: „... iga pahe on nende ja ebapuhaste kirgede väljamõeldis. Ja neil on lubatud inimest rünnata, aga nad ei ole võimelised kedagi jõuga sundima, sest meist endist sõltub, kas rünnakule vastu pidada või mitte. Jumala kaitsest ilma jäänud inimene, kes on saanud deemonite saagiks, kes on ükskõikne meie vaba tahte suhtes, satub deemonlike jõudude valda. Selliste inimeste tahet kontrollivad deemonid ja nad ise muutuvad oma nukkudeks. Seetõttu ei tasu imestada, kui teatud vanaema "ravib", "ennustab", vaid mõista, kes on allikas ja millised võivad olla tagajärjed.

Deemonid on väga kavalad ja kavalad. Kui nad näevad, et sa ei kuula neid ja hoiad nende kurjade tegude eest kõrvale, püüavad nad sind mõjutada teise inimese kaudu, kes on sel hetkel sinu kõrval (näiteks sellise, kes ei tea deemonitest midagi). Need inspireerivad teda soovitama, soovitama sellist tegu (näiteks vanaema juurde minema, nõiduma, nõiduma, "ravima", aborti tegema, tapama jne), s.t. pattu teha teoga, mis rikub Jumala käske, kallutada teid pattu tegema ja pattu veelgi süvendada, rebides teid sel viisil Kristusest eemale, võttes teid ilma Jumala kaitsest ja hävitades teid. Kuid nad ei saa sundida teid ilma teie otsuseta halba tegema.

Tähtis: Kui teie probleemid ei ole meditsiinilist laadi, vaid vaimset laadi, siis tuleks neid lahendada mitte ühekordse templikülastusega, vaid täisväärtusliku kirikuelu, jumalateenistustel käimise, sakramentides osalemise kaudu. kirikust.

Allpool on ekraanipilt Yandexi taotlustest meie saidile. Nii et kas sa tahad olla aretatud kana? Pidage meeles hunte lambanahas... (suurendamiseks klõpsake pildil)

Üks Serbia Püha Nikolause kirjadest umbestalupojale, kes kurdab, et teda kummitab hirm

Teid jälitab kuri vaim, üks paljudest kurjadest vaimudest, kes üritavad inimest hävitada. Kirjutate: kui hirm teid ründab, tundub teile, et kogu maailm kiusab teid taga, et kõik inimesed on teie vannutatud vaenlased, et Jumal vihkab teid. Sa läksid ekspertide juurde ja nad ütlesid, et see on hull. Jah, see on tõesti hull, nad ütlesid sulle õigesti. Ja kirik ütleb teile sama asja. Ainult Kirik ütleb teile midagi muud, tuginedes koguduse kogemustele ja teadmistele. Ta selgitab teile, kellelt see tuleb ja miks teie hullus juhtub. See tuleb kurjast vaimust, kuid see juhtub mõne teie patu tõttu. Kirik määrab teile ravimi: tunnistage üles, kahetsege oma pattu ja kuri vaim lahkub teie juurest. Iseenesest ei jäta ta sind kunagi maha, kuid Issand heidab ta sinust välja. Ma kuulsin, kuidas Kõigeväeline Kristus ajas inimestest välja deemoneid, kuidas Tal oli nende üle täielik võim ja kuidas kurja vaimud Temale vastuvaidlematult kuuletusid.

Ent Issanda võim kurjade vaimude üle ei piirdu ainult nende väljaajamisega. Mõnikord lubab Issand neil nähtamatutel koertel inimesi rünnata. Sellepärast nimetatakse Pühakirjas isegi kurje vaime Jumala omadeks. Kas olete Vanas Testamendis kohanud lauset: "Jumala kurja vaim ründas Sauli ja ta märatses tema majas" (1.Saam. 18:10)? Ja kurjuse vaimu nimetatakse Jumala omaks, mitte sellepärast, et ta on Jumalaga sarnane ja tuleb Jumalalt (mitte mingil juhul!), vaid sellepärast, et ta kuuletub Jumala väele. Lugege Iiobi raamatu esimest peatükki ja veendute, et kuri vaim ei saa inimest rünnata, kui Issand Jumal seda ei luba.

Nüüd teate sellest ja lasete meeleheitel teid maha jätta. Issand on kõikvõimas ja halastav. Ta suudab ja tahab sind vabastada kurjast hirmuvaimust, mis sind kohati nii julmalt piinab. Ainult sina tunned ära Jumala väe ja halastuse ning tunnistad seejärel oma pattu, paranda meelt ja palveta palavalt Kõigevägevama poole. Öelge palves: "Jumal, vaimude ja kõigi loodute valitseja, kõikvõimas ja halastaja, anna mulle, patusele andeks, halasta minu peale ja päästa mind oma Poja ja meie Päästja Jeesuse Kristuse risti kannatuste nimel !” Ärge kahelge, Issand halastab ja ajab selle tühise koletise teie juurest minema.

Püha mägironija Püha Paisios – kuidas nõidust saab hävitada

Püha Paisius Püha mägironija – Sel juhul on nõidusel jõud

Isa vastused lugejate küsimustele:

Mul hakkas füüsiliselt halb. Üks asi möödub ja algab teine ​​vaev. Otsustati: võib-olla jõnksud? Ja kas õigeusul on selline kurja silma mõiste? Milliseid tegevusi ma pean kirikusse minekuks tegema? Tahaks juba ette teada, kuidas nendeks valmistuda. Catherine

Tere Ekaterina!

Soovitaksin ennekõike arstiga nõu pidada, sest. füüsilised vaevused on tavaliselt põhjustatud erinevatest haigustest. Mõnikord on need varjatud kujul ja ei avaldu, seega tundub, et vaevused tekivad ilma põhjuseta.

Liigume nüüd edasi teie oletuse kaalumisele kurja silma kohta.

Ma ütlen teile kohe, et Kirikus pole sellist kontseptsiooni. Samamoodi nagu puuduvad mõisted kahju, perekonna needus, armastusloits ja muud sarnased. Kogu selle terminoloogia on välja mõelnud varjatud teaduste tegelased või tavalised šarlatanid. Kuid kirik tunnistab, et on inimesi, kes nõidusega tegelevad. Seda fakti eitada oleks rumal, seda enam, et Vanas Testamendis mainitakse korduvalt nõidu ja nõidu.

Pealegi annab Issand käske, mis keelavad selliste inimestega igasuguse suhtlemise. On ütlematagi selge, et see kõik on kurjast. Nii et samas, ma ei tea, miks on maagilised mõjud inimesele võimalikud? Vastus on lihtne: sellistele mõjudele on kõige vastuvõtlikum inimene, kes ei ela kirikuelu ega pea kinni Jumala käskudest. Fakt on see, et inimene, kes ei kasuta Kiriku päästvaid sakramente, jääb ilma armust täidetud kaitsest, mida Kirikus on külluses.

Kuid on veel üks põhjus, miks Issand võib lubada inimesel saada mustkunstnike ja nõidade ohvriks. Need on kahetsematud patud. Need võivad põhjustada ka haigusi ja kurbust. Ja pole sugugi vajalik, et keegi sind välja võluks. Patt, mille esiisad Eedeni aias sooritasid, jättis jälje kogu inimkonnale. Pealegi sai inimene surelikuks. Samamoodi eemaldub iga inimene patustamise läbi Jumalast üha kaugemale. Seal on võimalik erinevate haiguste ja vaevuste ilmnemine.

Nüüd oleme jõudnud punkti, kus saame selle kõigega hakkama. Muidugi ainult Jumala abiga!

Hea siiras ülestunnistus ülestunnistaja ees ja Kristuse pühade saladuste osadus võib koheselt hävitada kõik kurja laimu ning aidata üle saada erinevatest muredest ja haigustest. On palju näiteid, kui inimesed pärast korduvaid ülestunnistusi ja armulauda paranesid ravimatutest haigustest.

Ilmselt on kätte jõudnud aeg suunata oma sammud Jumala templisse. Seal saate õppida, kuidas valmistuda ülestunnistuseks ja armulauaks. Pidage meeles ka seda, et Issand ütleb evangeeliumis, et kõik kurja laimud tulevad välja paastu ja palvega. Niisiis, paastu, palveta, tunnista, võta armulauda, ​​ühesõnaga ela nii, nagu õigeusklikule kohane. Siis ei karda te kurja silma ega kahjustusi. Ja haigustel võivad olla lihtsad füsioloogilised põhjused. Jumal aidaku sind!

Täht nr 3

Minu ämm otsib paralleelselt piibliga Feng Shuist elutõde, ta usub reinkarnatsiooni ja minevikutsivilisatsioonidesse. Ja viimasel ajal on teda veetnud vandenõud ja ended, ta toidab pruunikaid seentega, arvab ja harjutab oma tütart selle ketserlusega. Tema elu on sassis, lapsed on alati haiged, tal pole raha, kuid ta ei anna järele veenmisele lõpetada lollus ja pöörduda preestri poole: üks ei sega teist. Kuidas kaitsta ennast ja tulevasi lapsi? Ma kardan... Natalia

Tere, Natalia!

Ma mõistan täielikult ja jagan teie hirme. Ämma käitumine võib tõepoolest avaldada negatiivset mõju mitte ainult tema keskkonna vaimsele, vaid ka füüsilisele seisundile. Aga lähme järjekorras.

Alguses võtsid teie ämma kaasa idamaised filosoofiad. Tegelikult on see paganlike kultuste toode. On selge, et neil uskumustel pole midagi ühist usuga elavasse Jumalasse. Kuid asjad läksid kaugemale. Nüüd tegeleb ta juba avameelse okultismiga. Vandenõud ei ole üldse Jumala poole pöördumine, vaid kurjade vaimude kutsumine, kuigi varjamiseks võib neid “varustada” kristliku terminoloogiaga.

Ennustamine on kiriku poolt täielikult keelatud ja seda peetakse raskeks patuks. Ja brownie toitmine on tagasipöördumine iidse slaavi paganluse juurde. On üsna loogiline eeldada, et varsti jõuab teie ämm musta maagia ja satanismi juurde. Ja muidugi pole midagi üllatavat selles, et majas valitsevad perekondlikud mured, lapsed haigestuvad üksteise järel ja ta ise pole just kõige paremas vormis. Kõik see on tema peas valitseva segaduse tagajärg. Sest on võimatu segada usku Kristusesse usuga Buddhasse või Krishnasse, segada õigeusu palvet vandenõuga ja pidada end õigeusu kristlaseks, tehes ennustamist ja maagiat.

Liigume nüüd edasi selle juurde, kuidas end ämma tegevuse negatiivsete tagajärgede eest kaitsta. Esiteks tuleb võimalikult sageli osa saada Kristuse pühadest saladustest ning julgustada selleks oma abikaasat ja võimalusel ka lähedasi, kes pole veel ämma mõju alla sattunud. Kui elate temast eraldi, siis pühitsege kindlasti oma kodu. Püüdke palvetada rohkem mitte ainult kodus, vaid külastage palvetamiseks sagedamini ka Jumala templit. Jälgi postitusi. Ühesõnaga püüdke teha kõike, mida õigeusu kirik kutsub oma ustavaid lapsi tegema. Siis olete Kiriku päästvate sakramentide armuga täidetud kaitse all. Ja muidugi püüdke ämmale selgitada tema pettekujutelmade patusust ja tegevuse võimalikke tagajärgi. Kui see ei õnnestu, siis jääb üle vaid tema eest palvetada ja loota Jumala suurele halasusele. Jumal aidaku sind.

Lugupidamisega preester Dionisy Svechnikov.

Täht nr 4

- Hiljuti aitas ravitseja mind palju. Nüüd aga läheb mu elus kõik allamäge, kõik on kaetud pimedusega. Hinge sügavuses tunnen selget sidet, justkui toimuks mingisugune kättemaks, aga ma ei saa aru: mis mu patt täpsemalt on? Aita mind palun!

- Ma ei saa aru: mis on jooga oht? Näiteks aitavad nad mind elus.

– Need kaks küsimust on nagu kaks õde-venda, nooremad ja vanemad: teine ​​oli täpselt sama, mis esimene vaid paar aastat tagasi!...

Kõige kurvem on aga hoopis midagi muud: mõned meist, olles saanud “abi” mõnelt okultselt, kristlusevastaselt allikalt, ei tunne mingit allakäiku ega pimeduse tulekut ega kättemaksutunnet kuni selle aasta lõpuni. meie elud. Seetõttu on teise küsimuse autoril igati põhjust rõõmustamiseks – kui ta muidugi oma hetkeseisust õiged järeldused teeb.

Nii ütleb selle kohta meie aja tähelepanuväärne mõtleja, ameeriklane, vene õigeusu preester Hieromonk Seraphim (Rose):

“Loomulikult on peale kristluse ka teisi universaalse tähenduse ja korra väljendusi... Näiteks traditsioonilise India või Hiina filosoofia järgija on mingil määral avatud tõele ja sellest tulenevale sisemaailmale... Need, kes sellest suhtelisest tõest kõrvale kalduda ja poolik maailm kaotab palju, aga siiski pole kõik nagu usust taganenud kristlane. Seetõttu valitseb meie südames enneolematu segadus, sest oleme eemaldunud seadusest ja tõest, mis on meile täielikult ilmutatud Kristuses eneses” (“Inimene seest väljapoole. Absurdi filosoofia”).

Selle tõsise küsimuse vastuse kokkuvõtteks - illustratsioon, mis aitab mõista öeldu tähendust. Mõnes lastele mõeldud raamatus toimub tegevus 1941. aasta suvel. Poisid karjuvad: “Tankid tulevad, tankid! Jookseme vaatama!..." Kangelane on hämmingus: tankid on sakslased... Parim sõber aga tirib teda käest kinni: "Kiirusta! Mõelge, mis vahet on!"

Kuid erinevus on ja suur. Saksa laste jaoks poleks see nii märkimisväärne, kuid paljud meist, kes me lapsepõlves teiste inimeste tankide järel jooksime, ületasid märkamatult piiri, millest kaugemale jääb kallak, pimedus ja kättemaks.

Mingeid teaduslikke (s.t eksperimentaalseid ja objektiivselt kontrollitavaid) järeldusi selles vallas teha ei saa, kuid sajanditepikkune praktika näitab, et Kristus kaitseb inimest ohu eest mittemateriaalses maailmas. Tema isiklikult. Kuid need, kes Ta hülgavad, jäävad loomulikult Tema kaitsest välja.

Analoogia: kahe-kolmeaastane laps kõnnib tänaval emaga käekõrval. Ta ei tea midagi ümbritseva maailma ohtude olemusest (muda, lombid, koerad, autod...), kuid ta teab, et ema kaitseb teda nende eest, et seni, kuni ta tal kätt hoiab, on ta ohutu. Ja see on puhtaim tõde. "Aga mis saab siis, kui ta vabaneb ja tema juurest ära jookseb?" Ta avab end kõikidele ohtudele, kuigi ta on endiselt tema ema.

Soovitaksin osta (või Internetist leida) brošüüri selle kohta. Andrei Kuraev, "Miks kristlased ei karda kahju." Tegelikult on vastus pealkirjas: me ei karda korruptsiooni (nõidust) sel määral, et jääme kristlasteks – see tähendab, et oleme ühenduses Kristusega Tema pühades sakramentides. Ja vastupidi: kaotades selle osaduse, avame end kõigile nähtamatu maailma kurjadele jõududele.

Siit lihtne järeldus: ravi nõiduse vastu = tagasipöördumine kirikusse. Jah, me käsitleme nõidust; aga mitte meie, vaid Kristus ise oma pühas kirikus.

Üks preester rääkis mulle kunagisest ülestunnistusest. Naine astus tema juurde pärast liturgiat ja palus tal üles tunnistada. Pihtimise aeg oli möödas, kuid inimesest ei saanud keelduda, nii läks preester ja see naine üles klirosesse, kus selles kirikus tavaliselt pihtiti.

Palun räägi, ütles preester.

Naine alustas oma lugu:

Kirikus käin harva, mul on kodus suur koer...

Mis koeraga on?

Mulle öeldi, et see on suur patt... Siis kui mul tööl probleeme tekkis, viidi mind mõne inimese juurde, kes aitavad palvetega (!)

Ta võttis taskust välja paberi, millele oli kirjutatud ka mitu pattu:

Korraga elasin abielus mehega, ma ei paastu, mul on kõht haige, ma ei palveta hommikul ega õhtul ...

Siis pöördus preester naise poole:

Teate, et olete nimetanud paljusid asju, mis evangeeliumi seisukohalt on patt, Jumala käskude rikkumine, kuid mitte kõik see, mida olete nimetanud, ei ole tõenäoliselt koeraga midagi pistmist. seda. Aga sa tegid just omamoodi aruande tehtud tööst, pooliku elust. Lubage mul öelda sama, aga kuidas see ülestunnistuses kõlama peaks?

Ja ta jätkas, vaadates nende ees olevat Jumalaema ikooni.

Issand, ma tahan avada oma südame Sulle, ma ei armasta Sind, ma palvetan vähe ja harva, minu elus pole palvet, nagu pole Sind selles elus. Seetõttu reetsin sind korduvalt (isa rääkis justkui selle naise nimel), minu elus pole armu - ma ei paastu sinu pärast, ma ei vaja seda, mu armastus on nõrk ja kirglik, ma olen pattu teinud. palju, hoorus ja meeleheide, teadmata sind ja sinu abi, reetsin sind ja pöördusin inimeste poole, kes tõenäoliselt ei teeni sind, vaid teenivad vaenlast ja ahvatlevad paljusid hingelt nõrgemaid, kellel puudub elav usk sinusse, sellesse. teenindus...

Minu jaoks pole Sinu Sõna, ma ei kuule seda, mul pole sellele midagi vastata ... Aga nüüd ei saa ma ilma Sinuta elada, segab kõik, mida ma isegi ei julgenud patuks ja ebapuhtuseks tunnistada oma eluga ja ma ei saa enam sellega elada, aga kuidas elada teisiti, mu hing ei tea ...

Siin peatus preester ja ütles naisele:

Tead, ma mõtlesin, et ütlen seda sinu ja sinu pärast, aga selgus, et ma tunnen, et räägin seda enda jaoks, iseendalt ja Jumalale. Kas te saate nüüd lihtsalt aru, et Kristus on nüüd meie vahel, kas saate vähemalt ligikaudu, kuid oma südamest öelda sama – aga iseendast?

Naine hakkas nutma ja kordas sõnu kaotades sugugi mitte täpselt seda, mida preester oli öelnud. „Ma kahetsen, anna mulle andeks, Issand, anna mulle uus elu, olgu see elu sinuga, aga mul pole selleks eluks jõudu, aita mind, ära jäta mind, Issand…”

Pärast seda luges preester naise üle lubava palve ja kallistas teda, vaatas talle silma - nad naeratasid.

"Kristus seisab nähtamatult, võttes vastu teie ülestunnistuse, Kristus on elav ja aktiivne." Tehnilised kristlased, etnilised kristlased, aidake Kristusel tegutseda ja elada oma südames, vaadake kõike ümbritsevat hea kavatsusega, Kristuse silmadega ja teie elus muutub väga palju.

⁠ “... Ära ennusta, ära arva. Ärge minge nende juurde, kes kutsuvad surnuid, ärge minge võlurite juurde ega laske end neist rüvetada. Ma olen teie Issand. Ja kui mõni hing pöördub surnute väljakutsujate ja nõidade poole, et neile hoorust jälitada, siis ma pööran oma näo sellele hingele ja lõikan ta rahva seast välja” (3. Moosese 19:31; 20:6).

Et kaitsta end tumedate jõudude eest, ei tohi te teha surmapatte ega pöörduda Saatana teenijate poole: nõiad, selgeltnägijad, hüpnotisöörid (kodeeritud), erinevad ravitsejad, ennustajad ja muud tumedate jõudude teenijad. Ärge hoidke majas patuseid asju, mis nagu magnet tõmbavad neid teenijaid ligi, peate olema koos kirikuga, kasutama pühakoda ja palvetama. Kui olete pattu teinud, lugege ülestunnistuse sakramendist, tunnistage, kahetsege oma patte, jätke kahjulikud ametid ja vaenlane kaotab jõu.

Jumal päästab ja hoiab mitte ilma inimese endata, nagu vanasõna ütleb: "Turvaline ja jumal kaitseb." Nõiad tegutsevad asjade, toodete jms kaudu, sest inimene ei kaitse end pühamuga: ta ei palveta Jumala poole. ja ei kutsu Teda, ei kasuta pühamu, käib harva pihtimas ja armulauas. (Ja sagedamini ei käi ta üldse)

• Valge maagia on patt! Mis vahe on "mustal" ja "valgel" maagial?

Ei möödu päevagi, kui preester ei peaks templis rääkima selliste "käskjalgidega", kellele "lahke naine" mingit järjekordset lolli juttu soovitas... No kuidas sa ei tea Kiriku seisukohta seoses sellistele "nõustajatele", kui see nii ei ole, siis nad kordavad igal sammul, vaid lihtsalt trompeerivad: "

Tänapäeval on isegi kirikuinimesed üllatunud, kui saavad teada, et jõuluennustus pole midagi muud kui patune paganlik ebausk, kuid pöörduge selgeltnägijate, vanaemade, ravitsejate, "ravitsejate" ja mustkunstnike poole toob kaasa kohutavad vaimsed tagajärjed.

See juhtub peamiselt teadmatusest ja usu puudumisest. Usklik, kes kardab Jumalat, ei pöördu kunagi nende poole, kes on langenud vaimude teenijad. Kuidas vaimselt terve inimene ei külasta öökoopasid ja kasiinosid.

Neile, kes sellegipoolest komistasid ja langesid deemonliku jõuga mustkunstnike ja selgeltnägijate kaudu suhtlemise pattu, on ainult üks tee - vaimsesse haiglasse, Jumala templisse, kohtumisele ühe arsti ja tervendajaga, ühe juurde. Kes suudab taastada kahjustatud hingede terviklikkuse, korrigeerida iga inimese saatuse joont (sest saatus on ka Jumala kohus) - Issandale Jeesusele Kristusele.

Vene inimesed on loomult väga kergeusklik ja see on alus kaubanduslik käsitöö langenud vaimude teenijad. "äri", mis viib nende hingede surmani, kes usaldasid oma teenijate lihtsust kurat, mis algusest peale valede isa ja mõrvar(vrd Johannese 8:44). Kirikuinimesed on sellest hästi teadlikud. Seetõttu tõusevad kõik Kiriku vastu, keda ta takistab meie kergeusklikke inimesi hävitamast, narrimast ja röövimast. Sellepärast kutsusid ja kutsuvad kirikut pühamad ja targemad vene mehed pääste laegas ja vaimne kliinik.

Kuidas kaitsta ennast, päästa ennast ja oma lähedasi selle kohutava vaimse infektsiooni tagajärgede eest?

Kõigepealt on vaja kõige olulisemat "vaimset pookimist" selle surmava vaimuhaiguse vastu. See nakatamine viiakse läbi ristimise sakramendis.

Selles sakramendis sünnib inimene oma vaimseks päästmiseks, ta saab justkui sissepääsupileti rongile, mis võib viia taevariiki. Täpsemalt tema surematu hing, mille eest ta peab hoolt kandma, kasutades selleks kiriklike sakramentide armust täidetud jõudu. Seda võib võrrelda ka sellega, kuidas saada pääs maailma parimaid arste koondavasse polikliinikusse, kuhu on koondatud kõik arstiteaduse ja -tehnoloogia saavutused. Seda tähendab õigeusu kirik inimese hingele ja heaolule.

Aga kui inimene ei tunne veel Kiriku armust täidetud väge, siis kuidas ta mõistab, miks ta peaks minema kirikusse ning vältima nõidu ja selgeltnägijaid? Siin on kõik lihtne. Ühe selgeltnägijate "abi" juhtumi kohta leiate kümneid juhtumeid, kus nendega suhtlemisel on katastroofilisi tagajärgi ja traagilisi tagajärgi. See on esimene. Teiseks: kui enamik mustkunstnikke ja selgeltnägijaid ei eita kiriklike sakramentide ja palvete kasulikku mõju – ja kes seda usuks, kui nimetada päeva ööks ja valget mustaks –, siis kogu meie ajaloos ei leia ainsatki näidet positiivne suhtumine nõidadesse. Näiteks Venemaal usuti, et maa ei võta kurjade vaimudega suhtlejaid omaks ja nõia surma korral löödi kirstu haavapuust vaia, et vari elavate sekka ei eksiks. Kahtlemata on tegu paganliku ebausuga – rahva negatiivne suhtumine nõidadesse on selles aga ilmne ja tõsi.

Olles saanud kristlaseks, saanud ristimise sakramendis kõigi varem sooritatud pattude andeksandmise, saab inimene juba iseseisvalt kasutada oma elus Kiriku ravivahendeid ning kaitsta oma ja ligimeste elu kurjuse jõudude eest. , kes varjavad silmakirjalikult oma deemonlikku päritolu mustkunstnike, selgeltnägijate, astroloogide kavala sildi alla.

Mis need fondid on?

Külastage Jumala templit nii sageli kui võimalik, sest see on Jumala koda, osalege Kiriku armuga täidetud sakramentides.

Eriti püüdke sagedamini osa saada Kristuse pühadest saladustest, sest väärt osadus lähendab teid, nagu ükski teine ​​tegu, meie Issandale Jeesusele Kristusele endale. Armulaud, isegi kui te ei tunne veel selle sakramendi kasulikku mõju oma hingele. See on kõvaks muutunud ning südame surnud paksusest puhta keskpaigani läbi murdmine nõuab kannatust ja aega. Olge kannatlik, aeg tuleb ja te tunnete tõeliselt rõõmu Kristusega kohtumisest.

Kasutage teisi võimsaid relvi, mis meid kaitsevad ja vaimsed kurjad vaimud meie elust välja ajavad. See on palve ja paastumine. Kui palveraamatust on endiselt raske lugeda hommiku- ja õhtureeglit, alustage Sarovi püha Serafimi lühireegli lugemist, üksikud palved: "Isa meie", mille on meile andnud Issand ise, tölneri palve, Jeesuse palve, Püha Risti palve, “Neitsi Maarja, rõõmusta”, 90. psalm jt.

Et olla vähem häiritud kõigest, mis segab meie päästmist ja meelerahu, Kaitske end igal võimalikul viisil langenud maailma eest pühade esemetega: Kristuse ristilöömine ning Jumalaema ja pühakute ikoonid, rinnarist. Sööge iga päev tühja kõhuga püha ristimisvett ja prosforat.

Meil on ka taevane patroon, kes on meile ristimise sakramendis antud - püha kaitseingel, palvetame tema poole hommikul, pärastlõunal, õhtul -, et ta päästaks meid kõigest kurjast ega annaks meid kurja deemoni kätte. (mustkunstnikud, selgeltnägijad, astroloogid, nõiad) vallata meid “selle sureliku keha vägivallaga” – st. oma nõrkuste, harjumuste, kirgede ja usu puudumise ärakasutamine. Pidage meeles, et kui otsite abi mustkunstnikelt ja selgeltnägijatelt, otsite abi kuradile endale. Seetõttu esitage endale eelnevalt küsimus, kellega soovite olla: koos Jumalaga või Tema vastase - Saatanaga.

Kasutades loetletud vaimse päästmise vahendeid, hoiatusi meeles mis kaasnevad igasuguse vaimse tegevusega. Palve ja paastumine on iseenesest viljatud, kui te ei püüa elada Jumala käskude järgi, evangeeliumi vaimus, kui te ei puhasta oma hinge pattudest ülestunnistuse sakramendis.

Kui osalete kõigil jumalateenistustel, loete iga päev palveid, jälgite paastu, kuid samal ajal:

sa mõistad oma naabrid hukka;

sa tunned nende peale viha ega anna neile nende patte andeks;

te ei võitle isiklike pattude ja oma hinge tigedate kirgedega: uhkuse, kadeduse, vaenulikkusega oma ligimeste vastu, vihkamisega isiklike vaenlaste vastu, ärrituvuse, hoorusmõtetega, rahaarmastuse ja meelsusega - ja selliste pattudega igaühes meist on nagu mereliiv -

siis on palvetöö asjata.

Lootkem kõiges, mis meie elus on oluline, Jumala abile, Taevakuninganna ja pühakute abile. Ja me ei karda ühtki vaenlase jõudu, ei korruptsiooni, armastusloitsu ega kurja silma ega muid selgeltnägijate ja mustkunstnike mõjusid, sest ei kurat ise ega tema arvukad kaaslased ja teenijad ei suuda midagi ette võtta. meid vastu Jumala tahet. Ja kui Jumal on meie poolt, siis kes saab olla meie vastu? Vaadakem ennast ja haigutagem vähem, kui kõnnime läbi elu oma Päästja jälgedes.

Peapreester Peter Vlashchenko

"Andke andeks, et olen selline: olen õnnetuse taga," pöördus minu poole intelligentne, meeldiv ja suure silmaaluse hematoomiga naine, kes tuli koos oma 18-aastase pojaga.

- Mis sinuga juhtus? Kuidas ma saan aidata? küsisin kannatanult.

- Olen mures oma poja Timuri pärast - ta hakkas kuulma häält, mis sunnib teda tapma.

- Kolmas päev. Ta kutsub end Magadani Andreiks,” vastas noormees.

Meie Dušanbe vene õigeusu kirikusse tulevad sageli moslemid, kes paluvad abi kurjade vaimude mõjul. Pealegi saadavad mullad ise need meile, öeldes, et väidetavalt istub neis vene deemon ja seetõttu on vaja minna vene kirikusse. See muidugi ei vasta tõele: deemonitel ei ole rahvust, kuigi nad võivad end naiivsete inimeste segadusse ajamiseks, nagu antud juhul, nimetada venekeelseks nimeks. See ei olnud esimene kord, kui sellise olukorraga kokku puutun, seega küsisin naiselt otse:

Kas olete nõidadega ühendust võtnud?

Ta oli üllatusest piinlik, kuid pärast mõningast kõhklust tunnistas ta:

Jah, nädal tagasi.

- Millal sul õnnetus juhtus?

- Viis päeva tagasi.

- Ja kolmandal päeval kuuleb teie poeg deemonlikku häält. Kas saate nüüd aru, miks see teiega juhtus?

- Jah, ma saan aru: see on minu süü. Meil oli abikaasaga raskusi perekonnas ja tööl. Läksin siis vanaema juurde, - vastas naine pead langetades.

Keegi perekonnast ei saa läbi, keegi armus õnnetult, teisel on probleeme tööl, kolmandal pole isegi tööd, neljas arvab, et teda segati - ja nad kõik lähevad ja lähevad kurja sulaste juurde. vaimud - nõiad, deemonilt abi saamiseks. Ja nad saavad: mees jätab oma armukese ja naaseb oma naise juurde ning ustav abikaasa läheb äkki armukese juurde, kes teda nõias; tööl on plaanis karjäärikasv või avaneb vaba töökoht ja kahju, tundub, on kuhugi kadunud. Kuid nagu peagi selgub, pole see kõik kauaks. Abikaasa muutub vihaseks ja agressiivseks, lapsed lähevad sõnakuulelikkusest välja, tööl, tööl püsimiseks tuleb anda ja võtta altkäemaksu ning elada hirmus vahele jääda ja vangi jääda või nagu viimasel juhul õnnetus ja poja deemonlik valdus. Ja inimesed, selle asemel, et mõistusele tulla ja kahetseda, et nad kurjade vaimudega kokku puutusid, jooksevad tagasi nõidade juurde, olles valmis neile raha maksma, et oma probleemid uuesti laheneks.

Maagia töötab. Ja see toimib nii: viiakse läbi teatud maagiline rituaal, mille käigus kasutatakse pühamuid: pühitsetud küünlad, viiruk, ikoonid, õli, vesi - pühapaikade rüvetamine suurendab oluliselt maagilise vandenõu mõju - ja tulemus on 100% (tingimusel et võluloitsu sooritaja ei ole petis, vaid tõepoolest mustkunstnik, nõid, selgeltnägija jne, see tähendab oma kuratliku äri professionaal). Selles tulemuse absoluutses saavutamises peitub kõikvõimalike okultsete praktikate populaarsuse saladus, mis on nii laialt levinud üle maailma. Isegi vaatamata sellele, et judaism, kristlus ja islam keelavad surmanuhtluse või kõige karmima karistuse all rangelt nõidade, mustkunstnike, nõidade, selgeltnägijate ja ennustajate poole pöördumise, ei vähene kõigi usundite inimeste vool nende poole. . Sest nagu praegu öeldakse, see toimib.

Jumal ei tee inimesega tehinguid. Inimese kõige õigemat suhtumist Jumalasse väljendab lühike valem: "Sinu tahtmine sündigu!"

Ja mis, preestrite palve ei tööta? Kas Kõigevägevam on liiga kaugel, et kuulda oma teenijate palvet, või liiga suur, et vastata igale palvele? Ei, kõik need religioonid õpetavad just vastupidist. Piibli Iiobi jaoks on Jumal nii lähedal, et Tema auhiilgus kõrvetab ripsmeid. Miks on siis preestrid oma palvetes Jumala ees jõuetud? Deemoneid ei ajata välja, haigusi ei ravita, mehi ei tagastata, asjad ei lähe paremaks. Vastus on lihtne: Jumal ei tee inimesega tehinguid. Ta teab oma kõiketeadmises, et ühe jaoks on haigus kasulik hinge päästmiseks, teisele kurbus, kolmandale võib kohutavast patust kinni hoida vaid kinnisidee, neljandat vanglast madalat positsiooni või ajutist tööpuudust. Ja kõige eest tuleb Jumalat tänada: kurbuse ja rõõmu eest! Inimese kõige õigem suhtumine Jumalasse väljendub lühikeses valemis: "Sinu tahtmine sündigu!" Ja kõige õigem anutav palve Loojale peaks lõppema sõnadega: "Aga mitte nii nagu mina tahan, vaid nagu sina, Issand!"

See on põhimõtteline erinevus palve ja võluloitsu vahel. Palves palume Jumalal täita Tema tahet, mis ei lange alati kokku meie sooviga. Nõiavandenõu on tehing kuradiga: ma annan sulle selle õnnetu inimese hinge ja sina annad mulle lahenduse tema pisiprobleemidele. Ja hindamatu inimhing, mis on hinnalisem kui kogu universum, läheb sellel saatanlikul oksjonil haamri alla. Kui poleks olnud Jumala lõpmatut halastust, oleks kurat kogu selle rumalalt kergeuskliku inimkonna juba ammu kalli raha eest üles ostnud. Kuid Jumal lubab ainult seda kurja, mis kindlasti muutub heaks. Nii on nõidadega: nad saavad kahjustada ainult niivõrd, kuivõrd Jumal neile lubab. Ja need, kes nende all kannatasid, saavad karistuse saanud, küll negatiivseid, kuid kogemusi, mida nad saavad kogenematutega jagada. Ja loitsude asemel harjutavad nad palvet ja küsivad endalt mitte ainult maiseid õnnistusi, vaid ka Taevariiki. Kui mitte täiesti loll.

Mida peaksid tegema need, kes on kannatanud kurjade vaimude tegevuse tõttu enda või lähedaste süül?

Mida peaksid tegema need, kes on kannatanud kurjade vaimude tegevuse tõttu enda või lähedaste süül (nagu Timur)? Esiteks parandage meelt ja ärge otsige enam nõidadelt abi. Teiseks taluge alandlikult ja kannatlikult karistust. Ja kolmandaks on õige ise palvetada ja enda eest palveid paluda. Niguliste katedraalis toimub igal reedel kell 18:00 palveteenistus Venemaa õigele Johannesele. Sellel pühakul on Jumala ees julgus aidata nõidade ja kurjade vaimude käes kannatanuid, aga ka narkomaane ja alkohoolikuid. Sellele palveteenistusele hakkasid tulema kurjast vaimust vaevatud moslemid. Ja püha õige venelane Johannes aitab neid: mitu päeva kuni järgmise palveteenistuseni tunnevad nad end palju paremini. Me anname sellistele inimestele püha vett, mida nad joovad ja puistavad oma eluruumidele, et puhastada neid kurjadest vaimudest.

Jumal on armuline, Ta ei jäta kunagi oma loomingut. Alles nüüd peame ise olema ustavad Kõigeväelisele, taeva ja maa Loojale, mitte muutma Teda tühiste hüvede nimel, astudes suhtlemisse Saatana teenijatega. Peate ju nii selles kui ka järgmises elus kuradi arveid ära maksma.

Pimeduse mustad jõud on jõuetud. Inimesed ise, eemaldudes Jumalast, muudavad nad tugevaks, sest Jumalast eemaldudes annavad inimesed kuradile õigused enda üle.

Kuna sageli - soovides teid aidata - ma rääkisin teile paradiisist, inglitest ja pühakutest, siis nüüd - taaskord, soovides teid aidata - räägin teile veidi põrgulikest piinadest ja deemonitest, et te teaksite, kellega me võitleme.

Kord tuli mu kalivasse noormees – nõid Tiibetist. Ta rääkis mulle palju oma elust. Kolmeaastase beebina – olles äsja ema rinnast võõrutatud – andis isa ta kolmekümneliikmelisele Tiibeti nõidade rühmale, et saada initsiatiiv nende nõiakunsti saladustesse. See noormees saavutas nõiduse üheteistkümnenda astme – kõrgeim aste on kaheteistkümnes. Kuueteistkümneaastaselt lahkus ta Tiibetist ja läks Rootsi isa juurde. Rootsis kohtas ta kogemata õigeusu preestrit ja tahtis temaga rääkida. Noor nõid ei teadnud üldse, mis on õigeusu preester. Saalis, kus nad rääkisid, hakkas noormees, kes tahtis oma jõudu näidata, erinevaid võlutrikke. Ta kutsus ühe vanema deemoni nimega Mina ja ütles talle: "Ma tahan vett." Pärast nende sõnade lausumist tõusis üks klaasidest iseenesest õhku, lendas kraani alla, vesi avanes, klaas täitus ja lendas siis läbi suletud klaasukse esikusse, kus nad istusid. Noormees võttis selle klaasi ja jõi vee ära. Seejärel, saalist lahkumata, näitas ta enda ees istuvale preestrile kogu universumit, taevast, tähti. Ta kasutas neljanda astme nõidust ja tahtis jõuda üheteistkümnendani.

Seejärel küsis ta preestrilt, kuidas ta hindab kõike, mida näeb. "Kui ta teotaks saatanat," ütles noor nõid, "siis ma võiksin ta tappa." Preester aga ei vastanud. Siis küsis noormees: "Miks sa mulle mingit silti ei näita?" "Minu Jumal on alandlik Jumal," vastas preester. Siis võttis ta välja risti, andis selle noorele nõiale ja ütles talle: "Tee mõni muu märk." Noormees kutsus Mina, vanemat deemonit, kuid Mina, värisedes nagu haavaleht, ei suutnud end talle läheneda. Siis kutsus noormees ise saatanat, kuid tema, nähes risti oma kätes, käitus samamoodi – kartis talle läheneda. Saatan ütles talle ainult üht: kiiresti lahkuda Rootsist ja naasta uuesti Tiibetisse. Siis hakkas noormees saatanat norima: "Nüüd ma saan aru, et teie suur jõud on tegelikult suur impotentsus." Siis õpetas too hea preester noormehele usutõdesid. Preester rääkis talle Pühast Maast, Athose mäest ja teistest pühapaikadest. Rootsist lahkudes tegi noormees palverännaku Jeruusalemma, kus nägi Püha Tuld. Jeruusalemmast läks ta Ameerikasse, et oma kaassaataniste korralikult peksa anda ja nende ajud sirgeks ajada. Jumal tegi selle noormehe kõigi aegade parimaks jutlustajaks! Ameerikast tuli ta Athose mäele.

Imikueas koheldi seda õnnetut meest ebaõiglaselt ja seetõttu aitas Hea Jumal teda ise, sekkudes tema ellu ilma omapoolse pingutuseta. Palvetage siiski tema eest, sest nõiad kõigi deemonlike hordidega peavad tema vastu sõda. Kuna nad tõstavad minu vastu sellise lahingu - kui ta tuleb minu juurde ja palub abi - siis kui suure lahingu nad tema vastu lähevad! Kui preestrid loitsevaid palveid tema üle loevad, lõhkevad veenid õnnetu käes ja veri voolab. Deemonid piinavad õnnetut noormeest kohutavalt, kuid varem, kui ta oli nendega sõber, ei teinud nad talle midagi halba, vaid ainult aitasid teda ja täitsid kõik tema soovid. Palvetama. Temal endal tuleb aga nüüd väga ettevaatlik olla, sest evangeeliumis on kirjas, et rüve vaim, kes on inimesest lahkunud, läheb ja võtab endaga kaasa veel seitse vaimu, mis on enda vastu kõige julmemad, ja kui nad sisenevad, elavad nad seal: ja viimane mees on kibedam kui esimene"

Nõiad kasutavad ka erinevaid deemonlikke "pühamuid"

- Geronda, kes need "võlusid" on?

— nõiad. Nad kasutavad oma ennustamisel Taaveti psalme, pühakute nimesid ja muud sarnast, kuid ajavad selle segamini deemonite kutsumisega. See tähendab, et nii nagu meie, Psalterit lugedes, kutsume Jumala appi ja võtame vastu jumaliku armu, teevad nemad, kasutades psalme ja pühamuid sarnasel viisil, täpselt vastupidist: nad teotavad Jumalat, lahkuvad jumalikust armust ja pärast seda deemonid teevad, mida nad paluvad. Mulle räägiti ühest tüübist, kes läks nõia juurde, et aidata tal mingit eesmärki saavutada. Nõid luges midagi Psalterist tema peale ja poiss saavutas selle, mida tahtis. Möödus aga väga vähe aega ja vaeseke hakkas hääbuma, sulama nagu küünal. Mida nõid tegi?

Ta võttis peopessa pähkleid ja seemneid ning hakkas tüübi üle viiekümnendat psalmi lugema. Jõudnud sõnadeni "ohver Jumalale", pigistas ta kätt ja viskas välja pigistatud pähklid ja seemned, tuues nii deemonitele ohvri, et need tema palve täidaksid. Nii teotas see nõid Psalteri abiga Jumalat.

- Geronda ja mõned maagiat praktiseerivad inimesed kasutavad risti, ikoone ...

- Jah, ma tean. Sellest võib aru saada, milline pettus peitub kõigi nende tegude taga! Pühasid esemeid kasutades tiirutavad nad õnnetuid inimesi ümber sõrmede. Inimesed näevad, et nõiad süütavad küünlaid, "palvetavad" ikoonide ees, teevad sarnaseid toiminguid – ja usaldavad petjaid. Üks inimene rääkis mulle, et linnas, kus ta elab, asetas üks türklanna ühele kivile Püha Jumalaema ikooni ja nimetab seda kivi nüüd "kiviks, mis aitab inimesi"! Ta ei ütle, et Püha Neitsi Maarja aitab inimesi, vaid ütleb, et kivi aitab neid. Kristlased, kes näevad Püha Jumalaema ikooni, on segaduses. Need, kel tervis pole korras, jooksevad selle kivi juurde mõttega, et saavad sealt abi ja siis kurat teeb nendega, mis tahab. Tõepoolest, sellest hetkest, kui türklanna ütleb, et inimesi ei aita mitte Jumalaema, vaid kivi, sekkub kurat kohe, kuna need sõnad on põlgus kõige pühama Jumalaema vastu. Jumala arm lahkub inimestest ja algab deemonlik valdus. Siin jooksevad kristlased nii kiiresti kui suudavad kivi juurde, et see neid raviks – kivi koos tangalashkaga! Ja lõpuks jäävad nad sandiks, sest kuidas sa saad kuradi käest abi? Kui neil inimestel oleks peas vähemalt natukenegi mõtelda, siis nad mõtleksid: türklanna on moslem, mis seos võib tal olla Püha Jumalaema ikooniga? Isegi kui see türklanna ütles, et kõige püham Jumalaema aitab inimesi, siis tasuks mõelda: mis suhe võib tal olla kõige pühama Jumalaemaga, olles moslem? Ja veelgi enam öelda, nagu ta väidab, et inimesed paranevad kiviga! Olles sellest loost kuulnud, palusin oma sõbral teavitada selle linna piiskopkonna administratsiooni vastutavaid isikuid, kus see juhtus, ja võtta kasutusele asjakohased meetmed inimeste kaitsmiseks selle kurjuse eest.

- Geronda, inimesed küsivad meilt amulette.

- Kui nad küsivad teilt amulette, on parem anda neile ristid. Ärge õmblege amulette, sest amulette kasutavad nüüd ka nõiad. Väljas liimivad nad amuletile ikooni või risti, sisse aga panevad erinevaid maagilisi esemeid. Inimesed näevad väljas ikooni või risti ja satuvad segadusse. Nii tõid nad mulle paar päeva tagasi Ibrahimi-nimelise türklase käest võetud amuleti. Sellele amuletile oli väljast tikitud rist. Mulle räägiti ühest nõiast, kes Jumalat üldse ei kartnud, et ta rullis erinevaid ikoone torusse ja pani sisse villa, mõned puutükid, nööpnõelad, erinevad helmed jms. Kui kirik selle nõia hukka mõistis, ütles ta, et ta on meedium. Ja kuna meediumidele antakse meie riigis vabadus, teeb ta jätkuvalt, mida tahab. Ütlesin ühele inimesele, keda see nõid kahjustas: "Mine tunnista üles, sest sa saad deemonlikku mõju." Ta läks üles tunnistama, naasis siis minu juurde ja ütles: "Ma ei tunne mingit erinevust praeguse ja selle vahel, milles ma olin enne ülestunnistust." - "Kuule, äkki on sul seljas mingi ese, mille petetud sulle andis?" Ma küsisin temalt. "Jah," vastas ta, "mul on kaasas väike karp, mis näeb välja nagu evangeelium, mille ta mulle andis." Võtsin talt selle karbi, avasin selle ja leidsin seest erinevaid väänatud ikoone. Neid ketrades leidsin helmeste seest villakilde, puiduhakke jms! Pärast seda, kui ma selle karbi õnnetul mehelt võtsin, vabanes ta deemonlikust mõjust. Näete, milline kaval saatan!

Õnnetud inimesed kannavad sarnaseid amulette, talismane, väidetavalt selleks, et abi saada, ja lõpuks piinatakse. Need, kes nõidadega takerdudes said neilt "õnnistuseks" selliseid maagilisi esemeid, tuleks need esemed põletada ja tuhk maasse matta või merre visata. Siis peaksid sellised inimesed pihtima minema. See on ainus viis vabaneda deemonlikust mõjust. Kord tuli Kalivasse minu juurde noormees, kes oli väga raskes seisundis ja seda mitmes mõttes. Ta oli kannatanud füüsiliselt ja vaimselt üle nelja aasta. Ta elas patust elu ja sulges end hiljuti koju ega tahtnud kedagi näha. Kaks tema sõpra, kes regulaarselt Pühale mäele tulid, veensid teda suurte raskustega nendega kaasa minema. Nad tegid seda selleks, et ta minu juurde tuua. Ouranoupolisest Daphnesse sõitsid nad laevaga. Kui laev sildus erinevate Svjatogorski kloostrite juures, kukkus noormees kurnatusest laevatekil kokku. Laeval viibinud sõbrad ja mungad püüdsid teda Jeesuse palvega mõistusele tuua. Suure vaevaga õnnestus ta mulle kaliivasse tuua.

Õnnetu mees avas mulle oma südame, rääkis oma elust. Mõistes, et teda piinab mingi deemonlik mõju, soovitasin tal minna ühe Athose pihtija juurde, teha seda, mida ta talle käsib, ja saada seeläbi tervenemist. Ta läks tegelikult ja tunnistas üles. Kui nad Athosest naastes laevale astusid, rääkis noormees sõpradele, et ülestunnistaja käskis tal merre visata tuttavate kingitud talisman, mida ta pidevalt enda peal kandis. "Aga ma ei saa seda ära visata!" ütles õnnetu mees. Ükskõik kuidas sõbrad püüdsid teda veenda üles tõusma, talismani merre viskama, näis ta olevat kivistunud ega saanud istmelt püsti. Siis kanti ta suure vaevaga süles tekile. Sõprade abiga võttis noormees selle deemonliku talismani seljast. Tal polnud jõudu isegi seda merre visata. Ta avas lihtsalt käe ja deemonlik talisman kukkus iseenesest merre. Koheselt tundis ta, kuidas ta käed vabanevad ja piinatud keha muutus kohe kõvaks. Elu täis, hakkas noormees rõõmust aurikule hüppama ning tõttas seejärel oma käte tugevust proovile panema raudsel laevakäsipuudel ja laevaplaadistusel.

Need, kes tegelevad nõidusega, mõtlevad välja palju valesid

- Geronda, kas nõiad saavad mingeid paljastusi inimese, käimasolevate sündmuste jms kohta?

– Juhtub, et nad saavad millegi kuradi käest teada, aga ise mõtlevad välja palju erinevaid valesid. Need, kes archondarikus kuuletuvad, peaksid olema tähelepanelikud. Seal ei tohi asju kontrolli alt väljuda. Tuleb jälgida, millised inimesed kloostris käivad, sest võib tulla ka mõni nõidusega tegeleja. Kas see tundub teile hämmastav? Kuidagi tulid siia üheks ööseks valveks kaks nõidusega tegelevat inimest. Nad ahistasid inimesi ja petsid neid. Nad pettasid kõiki sellega, et hoiavad väidetavalt ühendust metropoliit Augustinusega.

Ühele naisele ütlesid nad: „Te olete rikutud. Tulgem teie majja ja eemaldagem teilt kahju meie käes oleva risti abil. Ja inimesed, nähes, kuidas nõiad valvsusele tulevad, räägivad vaimsetest asjadest, mõtlevad: "Aga kuna nad käivad valves, tähendab see, et nad on usklikud" - ja avavad oma südamed petjatele. Kuidas nad lollitavad inimesi oma valedega! Üks selline valetaja, kes tahtis tüdrukut petta, ütles talle: „Isa Paisiosel oli nägemus, et me abiellume. Nii et võtke see väike asi ja pange see endale kaela. Aga ära vaata, mis seal sees on!” Ja ta kinkis talle mingi maagilise talismani. Õnneks neiu seda endale selga ei pannud. "Oh, see tähendab, et isa Paisius tegeleb selliste "asjadega!" - keetis ta.. Kaks korda mõtlemata istus ta laua taha ja kirjutas mulle kirja - täis tugevaid ilmeid. Neli lehekülge korralikku käekirja! Ta sõimas mind viimaste sõnadega! "Tüli, tüli," ütlesin ma kirja lugedes, "see on okei. Minu jaoks on teie väärkohtlemine nagu palsam – te ju ei lasknud end petta ega pannud selga deemonlikku amuletti!

- Kas ta tundis sind, Geronda?

- Ei, ma ei teadnud. Ja ma ei tundnud ka neid: ei teda ega seda petist.

Deemonite nõidus

- Geronda, mida sa ütlesid koolilastele, kes täna tulid ja ütlesid, et nad kutsusid vaimu?

- Mida nad pidid ütlema? Esimese asjana tegin neile korraliku peksu! Lõppude lõpuks oli kõik, mida nad tegid, kristlikust usust lahtiütlemine. Sel hetkel, kui inimesed kutsuvad kuradit ja võtavad ta vastu, loobuvad nad Jumalast. Seetõttu soovitasin neil ennekõike meelt parandada, siiralt üles tunnistada ja edaspidi olla tähelepanelik: mine kirikusse oma ülestunnistaja õnnistusega, võtta armulauda, ​​et saada puhtaks. Kuid neil koolilastel – kuna nad on lapsed – on kergendavaid asjaolusid. Nad tegid seda nagu mängu. Kui nad oleksid täiskasvanud, tekitaks selline tegevus neile suurt kahju: kurat saaks nende üle märkimisväärse võimu. Kuid isegi need lapsed oli ta neid kõiki juba peksnud.

- Geronda, mida nad täpselt tegid?

- Mida paljud inimesed teevad... Nad panevad lauale klaasi vett, joonistavad ringi, mille ümber on tähestik: alfa, vita, gamma ja nii edasi. Seejärel kastetakse sõrmed vette ja kutsutakse vaimu ehk kuradiks. Klaas hakkab laual sõitma, peatub tähtede ees ja nii tekivad sõnad. Lapsed, kes täna tulid, kutsusid vaimu välja ja kui see tuli, küsisid nad: "Kas on jumalat?" - "Jumalat pole olemas!" vastas kurat neile. "Ja kes sina oled?" küsisid lapsed. "Saatan!" vastas ta neile. "Kas saatan on olemas?" küsisid lapsed. "Seal on!" vastas ta neile. Ehk siis selline jama, et ei roni ühestki väravast sisse! Jumalat pole olemas, aga kurat on! Ja kui nad temalt uuesti küsisid, kas Jumal on olemas, vastas ta neile: "Jah, on." Kas jah või ei. Nii et lapsed ise ei teadnud, mida arvata. Nii otsustas Jumal neid aidata. Ja siis üks tüdruk nende firmast võttis ja lõhkus selle klaasi. Ta murdis selle jumala ettenägelikkuse järgi, et ka ülejäänud tüübid mõistusele tuleksid.

Tänapäeval pöörduvad paljud, kes soovivad kedagi kahjustada, vahanukke kasutavate nõidade abi. Vahanukud on nagu mänguasi, nõidade hobi.

— Geronda, mida nad selle nukuga teevad?

«Nad teevad vahast inimesesarnase nuku. Kui nad tulevad nende juurde ja paluvad, et näiteks nende vaenlane oleks pime, torkavad nad nukule nõela silmadesse ja hääldavad samal ajal selle inimese nime, keda tahavad pimedaks teha. Nad teevad ka muid deemonlikke tegusid. Ja kui nõnda ärahellitatud inimene elab patust elu ega tunnista üles, siis torkab deemonlik mõju talle silma. Tundub, et valu tõttu lähevad nad oma orbiidilt välja! Inimese vaatavad arstid üle, kuid arstid ei leia midagi.

Ja mis kahju teevad inimestele meediumid, selgeltnägijad, "selgeltnägijad" jms! Nad mitte ainult ei pressi inimestelt raha välja, vaid hävitavad ka perekondi. Näiteks läheb inimene "selgeltnägija" juurde ja räägib talle oma probleemidest. "Vaata," vastab talle "selgeltnägija", "üks teie sugulane, pisut tumedanahaline, keskmisest veidi kõrgem, on teile loitsu pannud." Inimene hakkab otsima, kellel tema sugulastest on sellised iseloomulikud jooned. On võimatu, et ükski tema sugulastest polnud vähemalt natuke sarnane sellele, mida nõid talle kirjeldas. "Ah," ütleb mees, olles leidnud oma kannatustes "süüdlase". "See tähendab, et ta on mulle loitsu teinud!" Ja teda valdab vihkamine selle naise vastu. Ja see vaene ise ei tea üldse oma vihkamise põhjust. Juhtub, et naine on teinud talle mõne heateo, kuid mees keeb tema vastu vihkamisest ega taha teda isegi näha! Siis läheb ta uuesti nõia juurde ja ta ütleb: "Noh, nüüd peate selle kahju endalt eemaldama. Peate mulle selle eest natuke raha maksma." - "Noh," ütleb segaduses mees, "kuna ta sai teada, kes mulle kahju tõi, pean ma talle premeerima!" Ja priiskab.

Kas sa näed, mida kurat teeb? Ta tekitab ahvatlusi. Kusjuures lahke inimene – isegi kui ta tõesti teab kindlalt, et keegi kellelegi halba tegi – ei ütle kunagi ohvrile seda: "Nii-ja-naa tegi sulle kurja." Ei, ta püüab õnnetut aidata. "Kuula," ütleb ta talle, "ärge aktsepteerige erinevaid mõtteid. Mine tunnista üles ja ära karda." Seega aitab see nii üht kui ka teist. Lõppude lõpuks mõtleb see, kes oma ligimest kahjustas, nähes, kuidas ta temaga heatahtlikult käitub, - selle sõna heas mõttes - ja kahetseb.

Kurat ei saa kunagi head teha

- Geronda, kas nõid võib haiget ravida?

"Kas nõid ravib haigeid?" Nõid saab "tervendada" inimest, keda piinab deemon, saates selle deemoni teisele inimesele. Lõppude lõpuks on nõid ja kurat sõbrad ja seltsimehed. Nõid ütleb kuradile: "Tule sellest mehest välja ja astu sellesse sisse." See tähendab, et deemonliku mõju all olevalt inimeselt deemonit välja ajades saadab nõid selle tavaliselt mõnele oma sugulasele või tuttavale, kes andis kuradile enda üle õigused. Siis ütleb inimene, kelle sees oli deemon: "Ma kannatasin, aga selline ja selline tervendaja tegi mu terveks." Siin luuakse nõid reklaamiks. Kuid lõpuks keerleb inimesest välja tulnud deemon ümber tema sugulaste ja sõprade. Oletame, et deemonliku mõju alla sattunud inimene muutus küürakaks. Nõid võib sellelt inimeselt deemoni välja ajada ja teisele inimesele saata. Nii ajab küürus mees end sirgu. Kui ta aga õnnetuse tõttu küürakaks muutus, ei saa nõid teda terveks ravida.

Mulle öeldi kunagi, et naine "tervendab" haigeid erinevate pühade [sümbolite ja esemete] abil. Kui ma kuulsin, mida ta teeb, olin mõnikord väljamõeldis, kuradi "kunst". Oma seansside ajal võtab nõid risti ja laulab erinevaid kirikulaule. Näiteks laulab ta “Jumalaema neitsi” ja jõudes sõnadeni “Õnnistatud on su emaka vili” sülitab ta risti kõrvale, see tähendab, et ta teotab sel viisil Kristust ja seetõttu aitab Tangalashka teda. Sel viisil "tervendab" ta - näiteks vaimsest depressioonist [depressioonist] - mõned inimesed, kes haigestusid deemonliku mõju tõttu. Arstid ei saa neid inimesi terveks ravida, kuid ta "ravib" nad terveks, sest ajab neist välja deemoni, mis surub nende hinge. Ja siis saadab ta selle deemoni teisele inimesele. Ja paljud patsiendid peavad seda nõida pühakuks! Nad konsulteerivad temaga ja ta kahjustab aeglaselt nende hinge, hävitab nad.

Tähelepanu on vaja. Nõidadest, nõidustest tuleb eemale hoida, nii nagu inimene hoiab eemale tulest või madudest. Pole vaja erinevaid asju segada. Kurat ei saa kunagi midagi head teha. Ta suudab "ravida" ainult neid haigusi, mida ta ise põhjustab.

Tean sellist juhtumit. Üks noormees võttis ühendust nõiaga ja hakkas ise nõidusega tegelema. Seejärel sai ta viga, jäi haigeks ja viidi lõpuks haiglasse. Ta oli mitu kuud haiglas ja isa kulutas palju raha, sest sel ajal polnud kindlustust jms. Arstid püüdsid leida tema haiguse põhjust, kuid ei leidnud midagi. Noormees jõudis kohutavasse olukorda. Ja mida kurat siis tegi? Ta ilmus sellele noormehele ausa eelkäija, nende piirkonna patrooni näol. "Aus eelkäija" ütles haigele: "Ma ravin su terveks, kui su isa kirikut ehitab." Noormees rääkis nägemusest oma isale ja õnnetu isa ütles: “Lõppude lõpuks on see minu laps. Annan endast kõik, et ta terve oleks." Ja patsiendi isa andis tõotuse ehitada Püha Eelkäija auks kirik. Kurat tuli haigest mehest välja ja noormees sai terveks. Kurat on teinud ... "ime"! Pärast tervenemist ütles noormehe isa: "Andsin tõotuse kiriku uuesti üles ehitada ja nüüd on aeg see tõotus täita." Neil inimestel polnud lisaraha ja templi ehitamiseks müüsid nad kõik oma maatükid maha. Noormehe isa läks pankrotti ja kõik tema lapsed jäid avalikkuse ette. "Jah, nii et see oli tühi, see õigeusk!" ütlesid nad vihasena ja muutusid jehovistideks. Kas sa näed, mida kurat teeb? Suure tõenäosusega polnud selles piirkonnas varem jehoviste ja ta mõtles välja viisi, kuidas sinna ka jehovistlikku umbrohtu külvata!

Millal nõidus kehtib?

- Geronda, mis juhul on nõidusel jõud?

- Kui nõidus toimis, tähendab see, et inimene andis kuradile õigused enda üle. See tähendab, et ta andis kuradile tõsise põhjuse ja ei teinud end siis meeleparanduse ja ülestunnistuse abil korda. Kui inimene tunnistab üles, siis kahju - isegi kui see labidaga alla rehitsetakse - ei tee talle kahju. See juhtub seetõttu, et kui inimene tunnistab ja tal on puhas süda, ei saa nõiad kuradiga "koostööd teha", et seda inimest kahjustada.

Ükskord tuli mu kalivasse keskealine mees. Ta tuli jultunud ja tseremooniata. Teda kaugelt nähes sain aru, et ta on deemonliku mõju all. "Ma tulin sinu järele, et mind aidata," ütles ta mulle. "Palvetage minu eest, sest ma olen pikka aega kannatanud kohutavate peavalude käes ja arstid ei leia midagi." "Sul on deemon," vastasin talle. "Ta sisenes sinusse, sest sa andsid kuradile õiguse sinu üle." "Ei, ma ei teinud midagi sellist," hakkas ta mulle kinnitama. "Ma ei teinud midagi sellist," ütlen ma. "Ja sellest, kuidas sa seda tüdrukut petsid, et unustasite?" Noh, ta läks nõia juurde ja tekitas kahju. Nüüd mine, küsi petetud tüdrukult andestust ja siis tunnista üles. Lisaks tuleb sinust üle lugeda loitsivad palved, et saaksid terveks. Aga kui sa ei mõista, ei mõista oma pattu ega kahetse seda, siis isegi kui kõik ülestunnistajad üle kogu maailma kogunevad ja sinu eest palvetavad, ei tule deemon sinust ikkagi välja. Kui inimesed tulevad minu juurde sellise häbematusega, räägin nendega selgelt, nimetades asju õigete nimedega.

Teine inimene rääkis mulle, et tema naist on vaevanud rüve vaim, ta teeb kodus hirmsaid skandaale, hüppab öösel püsti, äratab kogu pere ja pöörab kõik pea peale. "Kas sa tunnistad üles?" Ma küsisin temalt. "Ei," vastas ta mulle. "See peab olema," ütlesin talle, "olete andnud kuradile õigused enda üle. Need asjad ei juhtu ootamatult." See mees hakkas mulle endast rääkima ja lõpuks leidsime põhjuse, mis tema naisega juhtus. Selgub, et ta külastas ühte Khojat, kes "õnne pärast" andis talle vett, et ta maja piserdada. See mees ei omistanud sellele deemonlikule pritsimisele mingit tähtsust. Ja siis metsikus kurat oma majas tõsiselt.

Kuidas saab nõidust hävitada

- Geronda, kui nõidus on inimest mõjutanud, tal on olnud tema üle võim, siis kuidas temast lahti saada?

- Nõidusest saate vabaneda meeleparanduse ja ülestunnistuse abil. Sest ennekõike tuleb leida põhjus, miks nõidus inimest mõjutas. Ta peab oma pattu tunnistama, meelt parandama ja üles tunnistama. Kui paljud inimesed, keda vaevab neile tekitatud kahju, tulevad minu juurde Kalivasse ja küsivad: "Palvetage minu eest, et saaksin sellest piinast vabaneda!" Nad paluvad minu abi, kuid samal ajal ei vaata nad endasse, ei püüa mõista, kuidas nendega toimuv kurjus alguse sai, et see põhjus kõrvaldada. See tähendab, et need inimesed peavad mõistma, milles nad süüdi olid ja miks nõidusel nende üle võim oli. Nad peavad meelt parandama ja üles tunnistama, et nende piinad lõppeksid.

— Geronda, mis siis, kui rikutud inimene jõuab sellisesse seisundisse, et ta ei saa enam ennast aidata? See tähendab, et kui ta ei saa enam pihti minna, siis rääkida preestriga? Kas teised saavad teda aidata?

- Tema sugulased võivad kutsuda majja preestri, et ta täidaks õnnetu inimese üle unistussakramenti või teeniks palveteenistust vee õnnistamiseks. Sellises seisundis inimesele tuleks anda juua püha vett, et kurjus vähemalt natukene taanduks ja Kristus vähemalt natukene sisse tuleks. Üks naine, kelle laps oli sellises seisundis, millest räägite, käitus nii ja sellest sai laps abi. Ta ütles mulle, et tema poeg kannatas suuresti, kuna ta oli rikutud. "Ta peab minema tunnistama," andsin talle nõu. "Isa," hüüdis ta, "aga kuidas saab ta sellises seisundis ülestunnistusele minna?" "Siis," ütlesin ma talle, "palu oma ülestunnistajal tulla teie majja vee õnnistamiseks palveteenistust pidama ja laske oma pojal seda püha vett juua. Aga kas ta joob seda? "Jääb," vastas naine. "Noh," ütlen ma, "alustage vee õnnistamise palvega ja proovige siis panna oma laps preestriga rääkima. Kui ta üles tunnistab, suudab ta kuradi endast kaugele heita. Ja tõepoolest: see naine kuuletus mulle ja tema poeg sai sellest kasu. Möödus veidi aega ja ta suutis tunnistada ja sai terveks.

Kas sa tead, mida see teine ​​õnnetu naine välja mõtles? Tema abikaasa läks nõidadega segamini ega tahtnud isegi rinnaristi panna. Et teda veidi aidata, õmbles ta tema jope kraesse väikese risti. Ühel päeval pidi tema abikaasa ületama silla teisele poole jõge. Sillale ronides kuulis ta häält, mis teda inspireeris: „Anastasy! Anastasia! Võtke jope seljast, et saaksime teiega mööda silda jalutada. Õnneks oli ilm külm ja ta vastas: “Kus seal tulistada? Külm koer! "Võtke see ära," kutsus sama hääl teda, "võtke see ära, et saaksime üle silla." Persse, kurat! Kurat tahtis seda meest sillalt jõkke visata, aga ta ei saanud seda teha, sest tal oli rist peal. Ja lõpuks suutis kurat õnnetu mehe vaid silla servale visata. Sugulased otsisid terve öö ja leidsid ta lõpuks sillal lamamas. Kui külm poleks olnud, oleks ta mantli seljast võtnud ja siis oleks kurat ta jõkke visanud. Selle mehe päästis riietesse õmmeldud rist. Tema õnnetu naine oli usklik. Lõppude lõpuks, kui tal poleks usku, kas ta õmbleks tema riietesse risti?

Nõidade ja deemonite koostöö

– Geronda, kas inimene, kellel on pühadus, ei saa mõnda nõida aidata?

"Aga kuidas ta saab teda aidata?" Siin ütled inimesele, kellel on veidi jumalakartlikkust, et olge tähelepanelikud, sest nii elades läheb ta valele teele – ja selline inimene, isegi jumalakartuses, jätkab oma piipu puhumist. Ja mida öelda nõia kohta, kes teeb kuradiga koostööd. Kuidas saab sellist inimest aidata? Sa hakkad talle vaimseid asju rääkima, kuid ta jääb ikkagi kuradile. Nõustajat ei saa miski aidata. Ainult siis, kui teete Jeesuse palve siis, kui ta on teie ees – siis võib deemon seguneda ja nõid ei saa oma tööga hakkama.

Ühel inimesel oli halb olla. Ja nii tuligi nõid – selline šarlatan, keda otsida – tema majja "aitama". Ja patsient tegi Jeesuse palve. Ta oli väga lihtne mees ega teadnud, et see, kes tema juurde tuli, oli nõid. Nii et Jumal sekkus. Ja vaadake, mida Jumal on lubanud, et õnnetu saaks aru, kellega tegu! Haige mees ütles Jeesuse palve ja deemonid hakkasid nõida peksma, nii et nõid ise hakkas abi paluma inimeselt, kelle majja ta tuli teda "tervendama"!

- Geronda, haige, kas sa nägid deemonit oma silmaga?

"Ta ei näinud deemonit, ta nägi, et toimub midagi kujuteldamatut. Nõid hüüdis: "Appi!" - laskus põrandale, kukkus, kattis end kätega nähtamatute vaenlaste löökide eest. Nii et ärge arvake, et nõidadel on magus elu ja deemonid teevad nende eest kõik, kui seda küsite. Deemonitele piisab sellest, et nõiad kunagi Kristusest lahti ütlesid. Algul sõlmivad nõiad deemonitega kokkuleppe, et need aitaksid neid ja mitu aastat täidavad deemonid nende korraldusi. Möödub aga natuke aega ja deemonid ütlevad nõidadele: "Miks me peaksime teiega koos tseremoonial seisma?" Ja kui nõiad ei tule deemonite ülesannetega toime, siis teate, kuidas nad seda saavad?

Mäletan, et rääkisime Kaliva õues selle noore nõiaga Tiibetist, kellest ma teile varem rääkisin. Järsku hüppas ta püsti, haaras mu kätest ja väänas neid mu selja taha. "Las Hajefendi tuleb nüüd ja vabastab teid!" ütles ta mulle trotslikult. „Oh, sa kurat! keetsin. "Noh, minge siit minema!" Lükkasin teotajat ja ta kukkus pikali. Ja mis, kuulake, kuidas ta pühakut teotab?! Siis hüppas ta püsti ja tahtis mind jalaga lüüa, aga ta ei saanud ka seda teha: ta jalg jäi otse mu huulte kõrvale. Jumal päästis mind. Jätsin ta hoovi seisma ja sisenesin kambrisse. Möödub mõni aeg ja ma näen: ta - kõik okastes, mõnes oksas - väljub umbrohuga kasvanud kuristikust, mis oli minu kalja lähedal. "Saatan karistas mind," ütles ta mulle, "sest ma ei suutnud sind võita. Tema oli see, kes mind sellesse tihnikusse tiris."

"Kui tarkus siseneb teie südamesse ja teadmised on teie hingele meeldivad, siis ettevaatlikkus kaitseb teid, mõistus kaitseb teid, et päästa teid kurjuse teelt, inimese eest, kes räägib valet ..."

Saalomoni Õpetussõnad 2:10-12.

Nõiduse kohta

Maagia sisenes inimese ellu pärast langemist. Esimesed inimesed, kes pöördusid maagia poole, olid Kaini järeltulijad, kes, lahkudes tõelise Jumala kummardamisest, langesid paganlusse ja hakkasid kummardama kuradit ja kurje vaime.

Huvi okultismi vastu on seotud meie inimloomuse kahe olulise tunnusega: esiteks oleme olendid, kellel on sügav tõmme vaimse maailma vastu; teiseks oleme olendid, kes muutusid pärast langemist füüsiliselt ja emotsionaalselt sügavalt haavatavaks.

Pidagem meeles Pühakirja: „Kui sa lähed maale, mille Issand, su Jumal, sulle annab, siis ära õpi tegema jäledusi, mida need rahvad tegid; sinuga ei tohi olla, kes toob oma poja või tütre läbi tule. ennustaja, ennustaja, ennustaja, nõid, vaimude väljakutsuja võlur, mustkunstnik ja surnute küsija; Sest igaüks, kes seda teeb, on jäle Issanda ees ja nende jäleduste pärast ajab Issand, su Jumal, nad sinu eest välja” (5Ms 18:9-12).

Tänapäeval nimetavad "nõiad ja ennustajad" end erinevalt – selgeltnägijad, ravitsejad, mustkunstnikud, selgeltnägijad, ennustajad. Kuid olemus pole muutunud - see on suhtlemine tumedate jõududega, mille abil nad teevad ratsionaalselt seletamatuid asju, mis üllatab ja tõmbab ligi paljusid vaimses pimeduses olevaid inimesi.

Tihtipeale pöörduvad inimesed okultismi ja kõikvõimalike mustkunstnike ja ravitsejate poole seoses oma olukorra lootusetusega, kui hing ei suuda toime tulla talle langenud probleemide koormaga. Kui eluvahendid on ammendunud, on valik väike: kas peatuda keset saginat ja tõsta meeleparanduseks pea Jumala poole – või panti viimane, mis alles jäänud – hing – nõia vaimsesse pandimajja. ei ole veel jõudnud Jumala juurde või nende usk pole piisavalt tugev ja seetõttu pöörduvad nad selgeltnägijate, mustkunstnike ja traditsiooniliste ravitsejate poole. Uskmatus hinges tekivad meeleheitlikult mõtted: mis siis, kui see õnnestub. Inimesed on valmis soovitud eesmärgi nimel palju raha andma. Ja siin pakub lihtsalt okultism imerohtu probleemi kiireks ja tõhusaks lahenduseks.
Sellega seoses tuleb meeles pidada, et kaasaegne inimene on ennekõike mugavuse armastaja. Maane heaolu on tema jaoks esmatähtis väärtus. Seetõttu tajub ta mis tahes tõsist haigust, katastroofi, probleeme õnne takistusena. Seetõttu püüab ta seda takistust iga hinna eest kõrvaldada, kui ainult õitsengu nimel. Ja mis kõige tähtsam, inimene tahab kohe leevendust saada - ta tegi rituaali, lausus vandenõu - ja kõik on valmis. Traditsiooniline probleemide lahendamise viis tundub liiga pikk ja tüütu, õige usuga Jumala poole pöördumisel puudub vaimne jõud, see on inimesele raske ja nõuab palju pingutusi (oma patuse äratundmine, meeleparandus, patusest elust lahtiütlemine) ning okultism näib. lihtne, juurdepääsetav ja lihtne. Seega on okultism sisuliselt keeldumine Jumalat usaldamast. Muidugi on see inimeste puhul enamikul juhtudel kooskõlas teoreetilise kokkuleppega, et Jumal on olemas, kuid mitte mingil juhul temaga elava palveliku ühendusega. Nagu Jumal ütleb prohvet Jeremija vahendusel: „Nad jätsid mulle maha elava vee kaevu ja raiusid endale katkised tsisternid, mis vett ei pea” (Jeremija 2:13).
Ja seetõttu on Saatana kavalus just selles vallas nii suur, et enamik inimesi on täiesti pimedaks jäänud ja neile ei tule pähegi, et nad on juba teinud või teevad veel seda, mida nimetatakse "ebausuks ja nõiduseks". Kui inimestelt selle kohta küsida, saavad nad väga nördima või naerdes mõtlevad sellele ja eitavad, et nad on kunagi midagi sellist teinud. Ja kui keegi tunnistab, et tegi seda kunagi, siis on see lihtsalt harjumusest või nalja pärast, aga enda sõnul ei uskunud ta sellesse kunagi. Kuid siiski, ebausk, isegi kui talle antakse koht naljaga või alateadlikult, viib inimese inspireeriva deemonliku mõju alla, mis hakkab inimese igapäevast elu juhtima, mõjutades tema alateadvust, elades hingeelu varjatud sügavustes. . Inimene satub teadlikult või alateadlikult võlasuhtesse Saatanaga ning ebausu ja nõiduse taga olevate deemonlike jõudude võimu alla, andes neile seeläbi oma surematu hinge.

Pühakiri ja traditsioon liigitavad maagia üheks kõige tõsisemaks patuks. Igasugune okultism: vaimude kutsumine, nõidus, ennustamine, katsed tähtedelt saatust teada saada jne. Moosese seaduse järgi karistati neid surmaga – kividega surnuks loopimisega.
Sul ei tohiks olla ennustajat, ennustajat, ennustajat, nõida, võlurit, vaimude väljakutsumist, mustkunstnikku ja surnute küsitlemist; sest igaüks, kes seda teeb, on Issandale jälk. (5. Moosese 18:10-13)

Ja kui mõni hing on pöördunud surnute kutsujate ja võlurite poole, et järgida neid hoorust, siis ma pööran oma näo selle hinge vastu ja lõikan ta oma rahva hulgast ära. (3. Moos. 20:6)

Ärge jätke nõidu ellu. (Ex. 22:18)

Nende kuritegude pärast nägid prohvetid ette leina mitte ainult nõidadele endile, vaid ka inimestele, kes kuulasid oma petteid. Vanas Testamendis võrdsustati nõidumine jumalast lahtiütlemise ja ebajumalate kummardamisega. Kuningas Saul, kes oli enne lahingut vilistidega usus kõikuma löönud, küsis nõialt lahingu tulemuse kohta. Piibel paljastab meile, et kuninga patu tõttu langesid ta koos lastega lahinguväljal, armee sai lüüa ja rahvas sattus vilistitest tugevasse sõltuvusse.
Uue Testamendi kirikus peetakse igasugust nõidumist kõige raskemaks patuks. Apostlite tegudes ja pühakute elus kirjeldatakse apostlite ja Kristuse jüngrite võitlust nõidade ja mustkunstnikega. Näiteks Rooma püha Klemensi raamatutes räägitakse apostel Peetruse võitlusest Simon Magusega, mis lõppes mustkunstniku lüüasaamise ja surmaga.
Sõltuvalt ebausu ja nõiduse tüübist võib inimene langeda rohkem või vähem vaimsesse piirangusse ja vaimsesse orjusse, millega kaasnevad mitmesugused tagajärjed erinevates vormides ja astmetes.

Tagajärjed vaimses sfääris

Kangekaelne uskmatus, eraldatus ja sisemine vastupanu Jumala Sõnale. Inimese südame kõvastumine ja kõvastumine Püha Vaimu hääle ja Jumala Sõna ees. Ükskõiksus ja ükskõiksus hinge päästmise ja Jumalariigi küsimustes. Jumala ja Tema kohtuotsuste hirmu kaotamine. Takistused teiste ärkamisel ja meeleparandusel, mille tagajärjel langevad needuse alla terved piirkonnad. Poolik või vale meeleparandus ilma tõelise pääste- ja tõelise rahuta. Pidev kahtlus pärast meeleparandust ja osadust jumalike lubaduste tõesuses ning Jeesuse Kristuse Ihu ja Vere päästvas jõus. Vaimne kõrkus, eneseõigus ja "religioosne hullumeelsus".

Tagajärjed vaimses sfääris

Järeleandmatus, selgelt väljendunud kangekaelsus, kohutav tahtlikkus, tahte nõrgenemine või orjalik kuulekus kellegi teise tahtele, kiindumus isiksustesse, näljastreik (söömisest keeldumine). Kättemaksujanu, kuulujuttude ja laimuarmastus, ärrituvus, hullumeelsus. Kiusamine ja kirg tülide vastu perekonnas, ahnus, kleptomaania (varguse kirg), jumalateotavad mõtted, kirg joomise ja rüvetamise vastu, jälkus kariloomade vastu, suurenenud hoorus. Rõve keel, melanhoolia ja vaimne depressioon, tagakiusamismaania, lootusetus, hirmuhood, hirm ruumi ees, rasked unenäod, lämbumine, unes kõndimine, unes kõndimine. Ahastus, sisemised hääled, idee pealesurumine, teo pealesurumine, enesetapumõtted jne.

Tagajärjed kehapiirkonnas

Teatud pärilikud eelsoodumused ja haigused, mis on arstile seletamatud. Ja lõpuks valdamise seisund, see tähendab keha valdamine kurjade vaimude poolt.

Paljud kristlased, kes jäävad Saatana vangi, ei saa vooruste ja usu tegudes edasi liikuda. Selle põhjal kasvab palju pettekujutlusi, valeviise, joobeseisundit. Seetõttu ei tea paljud armeenlased, kes peavad end Armeenia Apostliku Kiriku lasteks, ja mõnikord ei usu ka surnuist ülestõusnud Kristusesse, ei usu viimsele kohtuotsusele ja pattude eest tasumisele. Nad ei tea, mis on patt ja mis on voorus, nad ei tea palvet “Meie Isa”. Nad ei loe Pühakirja, kuigi see on neil kodus omamoodi õnne talismanina. Nii nagu pidev mustus kehal on soodne pinnas ohtlikele mikroobidele, nii leiavad ka deemonid tee hinge, mis kannab endas pidevalt patust ebapuhtust.

Muidugi on lihtsalt kelmid, kes tundsid tohutut nõudlust selliste "teenuste" järele ja otsustasid primitiivsete trikkide ja manipulatsioonide abil inimlikust kergeuskusest kasu lõigata. Samuti muidugi patt, aga kui kõik nõiad ja mustkunstnikud oleksid vaid petturid, ei võrdsustaks kirik seda pattu mõrvaga. Okultse praktikaga tegelevad inimesed pöörduvad abi saamiseks tumedate jõudude poole ja see viib paratamatult hinge kõige raskemate haigusteni - ennekõike ravitsejad ise, aga ka need, kes nende poole pöörduvad. Paljud inimesed jäävad pärast sellist "abi" vaimuhaigeks. Iga preester teab nõidade, selgeltnägijate, ravitsejate poole pöördumise tagajärgi - inimesed, kes varem nõidade poole pöördusid, tulevad sageli ülestunnistusele.

Kui inimene on kunagi rumalusest või teadmatusest pidanud pöörduma “ravitseja” või nõia poole või kui inimene ise tegeles okultse tegevusega: spiritismi, feng shui’ga, siis peaks ta, kui ta pole ristitud, siis kõigepealt. kõigist ristitud. Ja kui inimene on ristitud, peab ta minema meeleparanduse sakramendi juurde, mida pühad isad nimetavad "teiseks ristimiseks". Siira ja täieliku ülestunnistuse kaudu toimub langenud vaimude mõju kogenud inimese tervenemine ja taassünd.

Langenud inimene sünnib uuesti ristimise ja meeleparanduse sakramentides. Ristimisel puhastatakse hing kõigist pattudest ja pühitsetakse Püha Vaimu armu läbi, et osaleda täiel määral Kiriku palveelus. Ta saab kõik, mida ta vajab, et lõpuks kanda vaimset vilja ja saada päästetud.

Inimene, kes kahetses nõidade kaudu osaduses langenud vaimudega, pani aluse uuestisünnile. Kuid Jumala andestus on üks asi (Issand võtab meeleparanduse vastu ega loe kohtuotsusel inimesele kahetsevat pattu) ja teine ​​asi on hinge tervenemine. Kasutame analoogiat. Mida raskem on füüsiline haigus, seda raskem on ravi, seda pikem on taastusravi. Nii on ka vaimses elus. Igasugune surmapatt, nagu raske vaimne haigus, õõnestab hinge tervist, kahjustab seda. Ja mida rohkem hinge patt traumeerib, seda raskem on tagajärgedest vabaneda. Vaimselt tuleb kasvada samm-sammult, siseneda sügavamale kirikuellu, osaleda kirikusakramentides. Ja ikkagi, deemonid ei lase selliseid inimesi pikka aega (aastaid, aastakümneid) lahti, nad peavad neid jätkuvalt omaks. Nõidade poole pöördumise tagajärgedest on väga raske vabaneda. Sellised inimesed kutsuvad esile kaastunnet, kuid nad peavad olema teadlikud, et päästmise nimel nõutakse neilt vägitegu. Ja kui inimesel on selline sihikindlus, tuleb Jumal talle alati appi.

Tuleb märkida, et inimene ei kannata vähem, kui ta sattus šarlatani juurde, sest ta läks "ravitseja" juurde. Siiski on suur tõenäosus, et deemonid jõuavad temast mööda.

Deemonlike jõudude lemmiktehnika on katsed anda oma tegevust Jumala armu teoks, mistõttu mõned "tervendajad" kasutavad patsientide usalduse äratamiseks oma seanssidel ikoone, palveid ja isegi risti. kuid samal ajal märkamatult sooritama mõnda või jumalateotust. Näiteks võtab nõid seansside ajal risti kätte ja laulab erinevaid kirikulaule ning mingil hetkel sülitab risti kõrvale ehk niiviisi teotab ta Kristust ja seetõttu aitab kurat teda.

Kurat (kreeka keeles diabolos – laimaja) on langenud ingel, kes mässas Jumala vastu ja kaotas oma ingliväärikuse ning kellel on Jumalal lubatud inimesi kiusata, et määrata nende vaba tahe heaks.

Meie elu, tervis, pikaealisus – kõik on Jumala kätes. Mõned haigused saadetakse pattude pärast ja inimesed, kes on oma sisemaailma suhtes tähelepanelikud, vaimse täiuslikkuse pärast. Igal juhul peame pöörduma ainult Jumala poole. Keha on võimatu tervendada ilma hinge tervendamata. Haiguse põhjus jääb alles.

Inimesed, kes lähevad nõidade juurde ravile, panevad oma hinge. Temast saab vang. Keegi loodab ishiast ravida, tüdruk tahab köita noormehe tähelepanu, teine ​​läheb eksootika ja asjatu uudishimu pärast - nad kõik sõlmivad kuradiga kokkuleppe. Nad ei kirjuta millelegi alla, isegi ei tea, mis toimub, aga leping jõustub. Selle lepingu tagajärjeks on hinge kaotus. Kui nad muidugi õigel ajal elus olles ei mõista ega kahetse.

Mis puudutab okultistide "võimeid", siis seda sõna ei saa võtta sõna-sõnalt. On võimeid matemaatilised, muusikalised ja muud. Looja annab need inimesele sünnist saati. Nõiadel pole oma võimeid. See, mida nad kasutavad, kuulub deemonitele. Nad teavad, kuidas seda ainult oma eesmärkidel kasutada. Täisväärtuslikku kirikutegemist ei takista mitte nende väljamõeldud võimed, vaid hinge katastroofiline seisund, mis on kurnatud ja vigastatud. Kuid lootus on alati elus. Issand ütles: „Inimestele on see võimatu, aga Jumalale on kõik võimalik (Mt 19:26). Kristlus on ülestõusmise religioon. Meie kehade ülestõusmine toimub aegade lõpus, kuid hinged, kes on vaimselt surnud, võivad nüüd üles tõusta. Jumala armust! Kuid selleks, et tume minevik saaks tõesti minevik, on vaja vägitegu. Pole vaja mõelda lihtsustatult, et piisab, kui hakkate regulaarselt templis käima. Isegi vähem kohutavatel juhtudel jäävad negatiivsed vaimsed oskused ellu.

Loodame, et lugejale on ilmne, et ainus Jumala armu allikas maailmas, mis kaitseb inimest deemonite (kurjade vaimude) mõju eest, on Kristuse kirik ja selle sakramendid (ristimine, meeleparandus, armulaud jne). . Nii et ärgem unustagem Issanda sõnu, kes Vana Testamendi prohvetite kaudu meile ütleb:
„Ärge minge surnute kutsujate juurde, ärge minge võlurite juurde ega saage end neist rüvetama. Mina olen Issand, teie Jumal."

Ebausust

Asjata või asjata – asjata, asjata, asjata, asjata, tulutult.

Ebausk on ekslik, tühi, vale usk millessegi.

Rahvahulga poolt tunnustatud toimingu läbimõtlematu sooritamine ja püha selle mõjusse uskumine on üks ebausu tunnuseid. Ebausklikku teadvust iseloomustab ülemäära skrupulaarne suhtumine välistegevusse, liikumisesse, nähtusesse. Sülitada üle vasaku õla, koputada puule, istuda pagasi selga enne pikka reisi – see kõik on ebauskliku teadvuse jaoks omamoodi nähtamatu abi ja turvalisuse nähtav garantii. Ebausk põhineb alateadlikul hirmul ja usul mingisugusesse varjatud jõusse, mis avaldub nähtavates tegudes või olukordades. Ja selles mõttes on ebausk lähedane maagiale, meie maailma okultsele tajule. Niisiis tunnistatakse maagias, et teatud sümboolsed toimingud võivad iseenesest elu mõjutada. Ja ebausklik arvab, et teatud viisil mõjutavad valitsevad olmeolud radikaalselt meie elu olemust: kui tõused valel jalal, läheb päev halvasti (ja kuna pole selge, milline jalg on "vale". ”, parem on kohe mõlemal seista); must kass ületas teed - oodake probleeme. Keegi ei suuda kunagi seletada, kus siin loogika on, sest seda lihtsalt pole.

Ebausk on loodud ühiskonna maagilise teadvuse poolt. Magizm näib olevat lihtsam ja mugavam kui kristlik usk, see tungib kiiresti meie ühiskonna igasse kihti, nõudmata selle assimilatsiooniks erilisi vaimseid kulutusi. Hämmastav asi: inimene võib-olla ei usu jumalasse või usub väga pealiskaudselt, aga samas usaldab kergesti igasuguseid märke, horoskoope, otseseid eelarvamusi. Selle põhjus peitub just pealiskaudsuses, ebausu kerguses, mis on inimese patuarmastavale loomusele mugavam, samas kui usk Jumalasse nõuab tõsist, sügavat, südamlikku suhtumist ja pidevat tööd iseendaga.

See on maagia, mis väljendub ebausklikus idees üksikute, justkui sümboolsete tegude mõjust meie elu heaolule või hädadele. Näiteks on kindel arvamus, et nurka vundamenti pannes tuleb kindlasti panna münt – hea õnne nimel. Inimeste teadvuses ei tõuse esiplaanile mitte palve, mitte pühitsemise riitus, vaid sajandite jooksul välja kujunenud komme panna münt – justkui maja rikkuse ja õitsengu sümbol selle asutamise aluseks. "Jälgige rituaali - te ei kahetse seda," ütlevad nad sel juhul.

Ebausu puhul ei toimi mitte loogika, vaid aupaklik hirm inimkommete ees. Juba ammusest ajast on peetud lubamatuks kätt suruda üle läve, sest rahvatarkus teab, et pärast lähevad sellised inimesed kindlasti tülli. Sarnane komme tungis isegi rahva-kiriku suhetesse, nii et enam ei saa läbi läve ega trepil olles õnnistust paluda (ilmselt, et mitte preestriga tülli minna).

Ebausk säilib paljuski igapäevaelu tasemel, mida on ülimalt raske uuesti üles ehitada. Tajudes lapsepõlves täiskasvanute poolt välja öeldud ebausku ja märke, kasvab laps juba nendega koos kui millegi tema jaoks üsna loomuliku asjaga. Lapsel ju pole veel kriitilist mõtlemist ja küpsenuna on ta juba harjunud nii käituma ja mõtlema. "Kui te olite paganad, käisite vaikides ebajumalates – nagu oleks teid juhatatud" (1Kr 12:2), ütles apostel Paulus. Psüühikasse jääb teatud lapsik kiht, mis avaldub ka täiskasvanuikka jõudes. Ja ebausk ise on tegelikult paganluse jäänuk.

Ebausk on inimese teadmatusest (kuid mitte niivõrd intellektuaalsest, kuivõrd vaimsest teadmatusest) sündinud arvamuste pime aktsepteerimine. Kui ebausklik inimene saab kirja juhistega see kiri 20 korda järjest ümber kirjutada - ja siis “sa saad õnnelikuks”, istub ta kõhklemata ümber kirjutama. “Õnnekirjad” on posti teel saadetud tekstid, mis kutsuvad erinevatel ettekäänetel neid paljundama ja edasi levitama. Sellise kombe võlu avaldub selgelt selles, et lootus isiklikule õnnele on ebausklikult ühendatud kirja arutu, mehaanilise kopeerimise faktiga, kartuses sattuda selle tegematajätmise tõttu katastroofide ohvriks. Tuntud ütlust parafraseerides pakume välja vanasõna: "Ütle lollile, milline rituaal talle õnne toob, ta teeb endale haiget, aga teeb ära." Nad ütlevad talle: sülitage üle vasaku õla, et väljendatud soov täituks, hakkab ta kohe sülitama. Nad ütlevad: kui veedate aasta esimese päeva, möödub terve aasta, ta lõbutseb 1. jaanuari öösel ülemääraselt, et saada terveks eluaastaks hoolimatust.

Veelgi enam, isegi inimesed, kes ei näi millessegi uskuvat, sooritavad kujuteldava heaolu nimel ebausklikult mõnda märki. Mõnikord võib isegi tsiviliseeritud kodanike korterites välisukse kohal näha hobuserauda. Seda illustreerib väga hästi anekdoot, kus külaline, nähes maja ukse kohale löödud hobuserauda, ​​küsib omanikult: "Kas sa tõesti usud endetesse?" "Ei," vastab omanik, "aga nad ütlevad, et see aitab isegi neid, kes ei usu." Tuleb “spetsialist”, kes ütleb sulle, kas sa riputasid selle hobuse kabja polstri õigesti: kui see on püsti, siis on see vale, sest õnn läheb majast välja ja kui on maas, siis on õige – õnn ise läheb nüüd oma korterisse.

Üldiselt on inimese hingel vajadus usu järele. Ja ebausk on katse seda vajadust rahuldada, ainult mitte jumalikus Ilmutuses ilmutatud usuga – lõppude lõpuks, nagu me ütlesime, nõuab see tohutuid isiklikke pingutusi, vaimseid, tahtejõulisi ja isegi intellektuaalseid, vaid nii-öelda usuga. , käepärast kohalikest legendidest laenatud usk, mis põhineb kokkupuutel vähemalt millegi salapärasega. Näiteks inimene ei usu Jumalasse (või usub väga pealiskaudselt) ja vastavalt sellele ei pöördu oma palvetega Tema poole (või palvetab ülimalt pealiskaudselt), vaid järgib pühalikult rahvamärke. Lootuse puudumine Jumala suhtes on justkui täiendatud lootusega jälgida valitsevat märki. Miks peaks ebausklik inimene tahtma üle vasaku õla sülitada? Selleks, et sisemiselt vähemalt midagi saada, on ebausk tõelise usu kompensatsioon. Ja samas on see katse tunnetada meie maailma kontakti millegi teispoolsega. Selline on usk kivide, amulettide ja kurikuulsa hobuseraua maagilisse jõusse, mis riputatakse maja sissepääsu kohale õnne, "kurja silma" esemete jms. Ja kus on Jumal oma ettenägelikkusega, teadmistega inimese südamest ja sellest, mis on konkreetsele inimesele kasulik ja vajalik?

Kui inimesel puudub tõeline usk jumalasse, siis saab tema jaoks Jumalaks midagi lähedasemat ja arusaadavamat, millele ta püüab oma elus toetuda. Nii tekib asjade ebajumalakummardamine ja püha hirm rahvatraditsioonide ees. Ja samal ajal - kordame veel kord - ebausk on katse igapäevaelu kuidagi ülendada, vaimustada, ainult mitte Jumala poole pöördumise ja Püha Vaimu armu omandamise abil, vaid mingi salapärase jõu äratundmise kaudu. selle maailma objektides, läbi nägemuse erinevates õnnetustes mõne saatuse, saatuse, meid ületava saatuse tegevusest. Ja see kõik on mingi kergendatud religioossuse vorm, milles nad toetuvad juhusele kui meile tundmatu kõrgema maailma seaduspärasustele ja ilmingutele.

Esiteks on ebausk sisemised sidemed, mille inimene endale peale paneb. See on hulk nähtamatuid ahelaid, millega inimene on sisemiselt aheldatud, nii et ta ei saa enam vabalt elada, vaid kardab pidevalt midagi, vaatab ringi ja on ettevaatlik. Niisiis, üldine hirm põhjustab vajaduse kohe pärast majast lahkumist naasta: isegi kui unustasite väga vajaliku asja, tulete tagasi - see on kõik, edasistes hädades olete ise süüdi. Mõni vaatab igaks juhuks peeglisse, justkui tühistaks sinu enda peegeldus sinu kohal rippuva “kalju”. Üldiselt on rahvapärased märgid ja ebausud enamasti läbi imbunud ausa pessimismiga. Maksimaalse halva õnne põhimõttel on mänguline sõnastus: "Kui mõni häda võib juhtuda, siis see kindlasti juhtub." Ebausklike sõnul viitavad meile rahvamärgid ja kõikvõimalikud ended.

Ebausk tungib inimese ellu, keda mõistus ja süda kristlikus usus heaks ei kiida.

Isegi suhtumine kiriku pühapaikadesse võib muutuda üsna ebausklikuks. See juhtub siis, kui inimene toetub mõtlematult mõnele pühale esemele: vööle, amuletile, pühaku kujutisega ripatsile, kuid ei mäleta Jumalat ega elementaarseid ohutusreegleid. Näiteks juhtub see siis, kui autohuviline ei kinnita turvavööd ettekäändega, et auto on pühitsetud ja selle esipaneelile asetatakse ikoon. Siin näeme lollust, mis on maskeeritud vagaduseks. Inimene eirab aktsepteeritud ohutusreegleid, justkui uskudes, et Jumal annab talle muretu sõidu seoses pühamu kohaloleku tõsiasjaga. Muidugi on asjakohane küsimus: miks siis üldse autosid pühitsetakse ja nende sisse ikoone pannakse? Autod on pühitsetud, sest nagu kristlikud juhid, varjutab neid Jumala arm, mis tähendab, et nad on vabastatud tumedate jõudude eest, mis võivad ainult kahjustada. Sel juhul on tõepoolest võimalik vabaneda paljudest olukordadest, kus õnnetuse kutsub esile deemonlike jõudude kiusatus, inspireerides näiteks mõtet põhjendamatust manöövrist või ajendades juhi magama.

Mis on ebausk? See, nagu juba sõnast enesest näha, on tühine usk, see tähendab tühi, ebaautentne, tühine usk. Ehtne usk erineb ebausust selle poolest, et tõeline usklik ei neela meeletult alla ühtegi "vaimset" toodet. Tõelise usuga kaasneb kainus ja mõistlikkus, ainult mille all on võimalik tajuda tõelist vaimsust. Ebausk on seevastu kõigesööja, lühinägelik ja naiivne usk, mis on kõigele suunatud valimatult.

Oleme juba öelnud, et ebausk on omamoodi alternatiiv tõelises usus elamisele. Tõelised vaimsed väärtused pole sellise inimese hinges veel valitsenud, kuid vajadus tugineda millelegi üleloomulikule jääb alles. Inimesed otsivad intuitiivselt vaimset kaitset. Kuna neil pole elavat usku Jumalasse, kasutavad nad erinevaid amulette ning toetuvad ebausule ja märkidele, mis näivad meie elu mõjutavat. Niisiis, ebausklik ei usu millessegi niivõrd, kuivõrd kardab. Teda kummitavad pidevalt hirmud ja just ebauskudes otsib ta võimalust end nende eest kaitsta. Ebausk avaldub inimestel kõige teravamalt siis, kui nad kogevad tugevaid tundeid või raskusi, kui nad seisavad silmitsi mitmete probleemide ületamise küsimusega, vajadusega teha valik või otsus, sooritada tõsine eksam või teha vastutusrikast tööd.

Lisaks on hinges vajadus oma tegevust mõnele väärtusele tuginedes psühholoogiliselt sujuvamaks muuta. Pöörates tähelepanu ebausklikele kommetele, ehitab inimene tahes-tahtmata oma maailmavaate teatud süsteemi, süsteemi järgi, püüab oma tegevust kontrollida vastavalt sellele süsteemile, mille kaudu ta saab psühholoogilise kindlustunde õigete või valede tegude suhtes. See annab elus rahulikkuse ja stabiilsuse jäljendamise. Näiteks inimesed, nagu kombeks, istuvad raja ees, kuid tegelikult istuvad nad ainult seetõttu, et läbi selle rahunevad ja häälestuvad alateadlikult sellele, et nad ei lähe igaveseks lahku. Musta kassi läbitud rajal ringi minnes häälestub inimene psühholoogiliselt parimale: väidetavalt päästis ta end võimalikust katastroofist.

Seega on ebausk enesekaitse viis, pealiskaudne viis, mil inimene otsib intuitiivselt nähtamatut abi, mis avaldub väliste sündmuste kaudu, võtab vastu ja tegutseb meie saatust mõjutava vaimse reaalsuse sümbolitena. Samal ajal magab inimese süda, ta jääb omamoodi leplikkusse, järgides automaatselt ebausklikku tava või toetudes inimmärkidele.

Tõeline usk puudutab inimhinge sügavusi, kui süda ärkab ja kristlane seisab Jumala ees, tundes Tema elavat kohalolu lähedal. Sel juhul mõistab ta, et elu ei juhi mitte salapäraste jõudude elemendid, vaid Jumala Ettehooldus, see tähendab Tema tundlik ja tark hoolitsus meie eest.

Ebausku iseloomustab omapära, et põhitähendus omistatakse millelegi täiesti ebaolulisele, juhuslikule, ebaolulisele, samas kui peamisele, olulisele ja olulisele ei pöörata peaaegu üldse tähelepanu. Selles mõttes on ebausk jällegi põhimõtteliselt erinev tõelisest usust. Sest kui rääkida usust, pöördub inimene teadlikult, kogu oma olemusega Jumala poole, kelle elavat ligiolu tunneb uskliku süda. Siin ei saa elu kriteeriumiks endised ja mitte juhuslikud asjaolud, vaid Jumala käsud ja uskliku südametunnistus, mis ajendavad tegutsema.

Miks siis näivad teatud ebausud täituvat? Sest sageli juhtub nii, et see, millesse inimene usub, muutub tema jaoks tõeliseks. Ebausklik ise seostab oma elu sündmusi ebausu sisuga, ta ise kohandab oma saatust ebausku ja märke järgi, loob oma kujutlusvõimes põhjuslikke seoseid, nii nagu muistsed paganad nägid oma elusündmustes kinnitust ebausu tõele. nende mütoloogia ja usk jumalatesse.
Ja mis puudutab sisemist sõltuvust ebausust, siis tahaksin meenutada püha apostel Pauluse ilusaid sõnu: "Seiske vabaduses, mille Kristus on meile andnud, ja ärge laske end enam allutada orjuse ikkele" (Gal 5) : 1).

Kasutatud raamatud:

Arhimandriit Ghevond – maagia ja ebausu olemuse kohta

Hieromonk Job (Gumerov) – kas on nõidu

Abt N – Umbes üks iidne hirm. Kes ja kuidas nõidasid "hellitavad".

Valeri Dukhanin – teoloogiakandidaat, Nikolo-Ugreshi teoloogilise seminari lektor – ebausust ja tõelisest usust