Lohe Fjodor Ivanovitš tõusis lagendikult. “Lohe tõusis lagendikult...”, Tjutševi luuletuse analüüs

6. klassis jätkavad õpilased tutvust lüüriliste teostega vene kirjanduse varakambrist ning uurivad põhjalikumalt luuletaja Fjodor Tjutševi loomingut. Paljud selle autori poeetilised tekstid on väikese mahuga, kuid väga sisukad, nii et nende analüüsimine võib tekitada mitmeid raskusi. Koolilapsed ei pruugi lihtsalt aru saada, millest pikka esseed kirjutada, kui tekst ise sisaldab vaid 8 rida. Kuid sellest olukorrast on väljapääs. Vaatleme näiteks Tjutševi luuletuse “Lohe tõusis lagendikult” plaanikohast analüüsi.

Plaan

Esiteks tuleks poeetilist teksti lugeda ilmekalt. Parim on, kui õpetaja teeb seda tunnis, kuid kui see pole võimalik, võite luuletust ise lugeda. Ettelugemine aitab mõista teksti meeleolu ning mõista autori mõtteid ja tundeid.

Luuletuse “Lohe tõusis lagendikul” analüüsimiseks on kõige parem järgida seda plaani:

Lühiinfo autori kohta, teksti loomise ajalugu.
Mida lüürilises tekstis öeldakse.
Põhimeeleolu. Milliseid tundeid poeet luuleridade kaudu edasi annab?
Milliseid väljendusvahendeid kasutatakse meeleolu edastamiseks? Tooge nende kohta näiteid, tõstke esile kõige huvitavamad ja ebatavalisemad.
Mis on poeetilise teksti teema? Mis on selle idee (põhiidee)?
Kirjeldage oma tundeid, mida luuletekst tekitab.

See plaan aitab teil teost põhjalikult analüüsida, mõista selle ideed ja mõista, mida autor soovis oma lugejatele edastada. Seda kasutades analüüsime edasi luuletust “Lohe tõusis lagendikult”.

Lühiinfo autori ja teose kohta

Teksti idee ja meeleolu paremaks mõistmiseks peaksite täpselt aru saama, millised eluolud kirjutajat seda kirjutama ajendasid. Seega tuleb luuletuse “Lohe tõusis lagendikult” lühianalüüsi tehes mainida, et Tjutšev tegi sel perioodil tööreise Prantsusmaale ja Saksamaale, imetles siiralt Münchenit, kuid ihkas samal ajal kodumaa järele. ta oli maha jätnud. Luuletaja ei saanud aru, miks ta hing oli raske, millest täpselt puudus, et ta oleks õnnelik. Nende mõtiskluste tulemuseks oli 1835. aastal kirjutatud poeetiline tekst.

Järgmine samm Tjutševi luuletuse “Lohe tõusis lagendikult” analüüsimisel on kindlaks teha, millest tekst räägib. Lüüriline kangelane näeb uhke linnu lendu, mille loodus ise on ülendanud maa külge seotud inimeste üle. Tuulelohe võib minema lennata, aga mees mitte. Kangelane mõtleb tahes-tahtmata, et inimene pole nii suur ja võimas, kui ta tahaks end pidada. Inimese ja looduse vastasseisus jääb võit viimasele.

Põhimeeleolu

Lüüriline kangelane kogeb vaba linnu suhtes imetlust ja salajast kadedust. Tuulelohe lend sümboliseerib poeedile tõelist vabadust inimest rõhuvatest probleemidest. Tekst ise hingab samaaegselt rõõmust, sest lüüriline kangelane jälgib tõeliselt ilusat nähtust, ja kurbusega, kuna ta ei saa uhke linnu järel üles lennata.

Tuulelohe pürgib taevasse, kaunisse ja ohtlikku kaugusesse ning “maa kuningas”, nagu Tjutšev meest irooniliselt nimetab, on sunnitud jääma tolmusele maale. Seda öeldes avaldab autor kahetsust inimeste loomuliku piiratuse pärast, kes ei suuda taevast vallutada. Seetõttu sisaldab tekst kurbuse ja igatsuse noote.

Ekspressiivsed vahendid

Luuletuse “Tuulelohe tõusis lagendikult” analüüsi tuleks jätkata visuaalsete ja väljendusvahendite määratlemisega, mis aitavad luuletajal oma mõtte ilusasse, meeldejäävasse vormi viia.

Esimene ja teine rida riimuvad.
Kolmas ja neljas ka.

Tjutševi värsimõõtja on jambiline tetrameeter, mida armastas teine suur vene luuletaja - Puškin.

Luuletaja kasutab paralleelsust: kui esimene stroof näitab lugejale tuulelohe lendu, siis teises pole sündmusi ega kirjeldusi, on vaid lüürilise kangelase kurvad peegeldused maise eksistentsi haprusest. Sarnast paralleelsuse põhimõtet kasutatakse Tjutševi teostes üsna laialdaselt.

Väljendusvahendeid kasutatakse harva, kuid igal neist on eriline tähendus:

"Elus" (tiivad) on epiteet. Annab edasi erilist sügava vabaduse meeleolu, mis on linnule omane, kuid mis kangelasel puudub.
Tjutšev kasutab tuulelohest rääkides ja tema imetlust selle linnu vastu, aga ka selles kehastatud looduse vägevust, personifikatsioone “horisondi taha läinud”, “kõrgus tõusnud”.
Metafoorid “emake loodus” ja “maa kuningas” on klišeed, aga kui esimene annab edasi poeedi vaimustust, siis teist metafoori kasutab ta selgelt irooniaga.

Seega võimaldas ekspressiivsete tehnikate kasutamine Tjutševil linnukujutises väljendada oma ettekujutust vabast ja vabast hingest, kes naudib lendamist üle tolmuse maa. Niisamuti igatseb inimene poeedi sõnul tahet, aga ei saavuta seda.

Teema ja põhiidee

Nüüd algab luuletuse “Lohe tõusis lagendikult” analüüsi kõige keerulisem, kuid huvitavam etapp. On vaja kindlaks määrata selle teema ja idee.

Teemaks on tuulelohe lend taevasse ja selle vaikne jälgimine lüürilise kangelase poolt, kes kogu oma imetlusega kogeb kurbust, sest erinevalt uhkest kiskjast ei suuda ta kõrgele tõusta. maised probleemid.

Idee on peamine mõte ehk see, milleks lüüriline tekst on kirjutatud. Luuletuses jagab Tjutšev lugejatega oma sisimaid mõtteid, et olla inimene, looduse kuningas, on muidugi hea, kuid tal puudub sisemine vabadus ja lennuvõime (mille all mõeldakse jällegi vabadust). Te ei tohiks arvata, et Tjutšev kahetseb, et inimesed ei lenda; tiibade kujutise all tähendab luuletaja mõttevabadust, võimet elada, vaatamata ühiskonna arvamust, kartmata kellegi hukkamõistu.

Analüüsi lõpetamine

Tjutševi luuletuse “Lohe tõusis lagendikult” analüüs tuleks lühidalt lõpetada kokkuvõtte ja sõltumatute järeldustega.

Väga oluline on märkida, et välismaal olles võis Tjutšev võrrelda eurooplaste elustiili ja seda, kuidas on sunnitud elama tema kaasmaalased, ning see erinevus ei saanud teda kuidagi teisiti tabada. Venemaal karistati sel ajal sõna- ja mõttevabadust väga karmilt.

Sellele vaatamata, olles tõeline patrioot, ei püüdnud luuletaja vabasse läände jääda, vaid vastupidi, kogu hingest ihkas ta kodumaale naasta, kuigi tõenäoliselt ei saanud ta mõnikord ise aru, miks. Tema luuletus hingab kurbusest ja kurbusest, kuid selles pole meeleheidet ega lootusetuse tunnet, lüürilise kangelase vabadusiha on kerge ja ülev.

See on näide luuletuse “Lohe tõusis lagendikult” analüüsimisest etteantud plaani järgi.

Fjodor Ivanovitš Tjutšev veetis kogu oma elu avalikus teenistuses ja tema elu põhitegevuseks oli poliitika - ta töötas diplomaadina välismaal ja seejärel tsensorina välisministeeriumis ning kirjutas ajakirjanduslikke artikleid päevakajalistel poliitilistel teemadel. Luuletaja lõi vabal ajal luuletusi olulistest asjadest – ja need ei olnud oodid, vaid lühikesed, sisutihedad poeetilised plokid mitmest neljavärsist. Ta avaldas need perioodiliselt, kuid ilma suurema eduta.

Tjutšev ei omistanud luule kirjutamisele erilist tähtsust - oli periood, mil ta oli hõivatud ajakirjandusega ja kirjutas traktaadi Venemaa ja Lääne poliitiliste suhete teemal ega mäletanud praktiliselt versifikatsiooni. Nad hakkasid Tjutševi tööst rääkima alles siis, kui härra riiginõunik oli umbes viiekümneaastane.

Kuidas ta üldse seda tegema hakkas?

Näib, et Fjodor Ivanovitš kaldus pigem proosa poole, mitte üldse kirjanduse poole. Ja siin on asi. Tjutšev, nagu paljud omaaegsed noormehed, sai kodus hariduse. Temaga koos õppinud õpetajate hulgas oli üks - luuletaja Sergei Raich, kes püüdis julgustada oma õpilase poeetilisi kalduvusi. Seejärel jätkas luuletaja oma humanitaarharidust Moskva ülikoolis kirjandusteaduskonnas ja oli ka "Vene kirjanduse armastajate seltsi" liige, kuhu kuulus Aleksander Sergejevitš Puškin.

Lagendist tõusis tuulelohe...

Luuletuse analüüs

Esimeses katräänis avaneb lugeja ees pilt - varem rahulikult lagendikul istunud tuulelohe otsustas õhku tõusta. Ta tõuseb taevasse, lendab aina kõrgemale sinisesse taevasse. Sõnad kõlavad mõõdetult, sujuvalt, andes edasi tuulelohe lennu rahulikkust ja rahulikkust. Võite isegi tuua analoogia filmiga - näidatakse üldplaani, üks looduses nähtud piltidest.

Esimene rida kirjeldab tuulelohet selle lennu alguses, kuidas see üles tõuseb. Teine rida edastab linnu liikumise kindlas suunas, nimelt "taeva poole". Kolmas rida kirjeldab jätkuvalt liikumisprotsessi, mida näitavad sõnad "ülal" ja "kaugel". Pilt muutub laiemaks – taeva avarus hõivab suurema osa pildist ja tuulelohe jääb järjest väiksemaks. Neljandas reas ületab tuulelohe inimese nägemise piire.

Esimese nelikveo loogiline järeldus on sõna "läinud", millel kaader muutub nagu filmis - just nüüd lendas tuulelohe kõrgustesse ja veel kord! – kaob ta lüürilise kangelase vaateväljast.

Teises katräänis pilt muutub - esiplaanile kerkivad poeedi mõtted nähtu kohta. See kirjeldab looduse ja inimese kontrasti. Ja üldplaan muutub lähivõtteks siiski vaid lüürilise kangelase ettekujutuses.

Esimesed kaks rida paljastavad tuulelohe kui looduse osa kujutise. Algul varjab kõike linnukuju, millel on "kaks võimsat, kaks suurt tiiba". Siin märgib poeet tuulelohe väge, mille on talle andnud loodus ise, ja võrdleb seejärel vaba lindu inimesega. Ja võrdlus ei ole viimase kasuks.

Kolmandas reas kirjutab poeet sellest, kus inimene ise on ja kuidas ta end tunneb. Lind on tugev, tal on tohutud võimsad tiivad, mis võimaldavad tal kõrgele taevasse lennata. Aga kuidas on lood inimesega? Jah, siin ta istub, "mustuses ja tolmus", unistab hõljumisest nagu lind, keda ta nägi, kuid ta lihtsalt ei suuda. Ja kõik sellepärast, et ta "kasvas maani". Luuletaja kasutab väljendit "maa kuningas" iroonilises tähenduses, kuna see, kellel on maa üle võim, ei saa istuda poris ega saa oma kohalt liikuda.

Ja neljas rida väljendab luuletuse kõige olulisemat ideed. Niinimetatud maise maailma kuningas, tiitel, mille inimene on endale omistanud, jääb ilma tõelisest vabadusest, mis on tõelistel looduslastel. Ja inimese saatus on olla igaveseks juurdunud maa, mustuse ja tolmu külge ning tõusta vaid vaimselt taevasse.

Kui esimeses nelikvärsis näidatakse lugejale majesteetlikku ja pühalikku pilti lendavast tuulelohest, kus luuletajat valdavad entusiastlikud emotsioonid, siis teises stroofis kõik muutub. Siin on nii kahetsusmärke, et inimesel pole võimalust selle linnu sarnaseks saada, kui ka kadedust, et tuulelohe võib olla täiesti vaba ja tal on kõik emakese looduse poolt talle antud võimalused. Lõpus on kurb mõte, et inimene on ilma jäetud võimalustest, mis tõelistel looduslastel on, ja ta on sunnitud eksisteerima igavesti juurdunud oma keskkonda.

Peamine mõte

Luuletus “Lohe tõusis lagendikult” peegeldab ühelt poolt inimese filosoofilist vaadet loodusele, mõtteid inimese kohast selles. Tuulelohe, looduslik looming, võib taevasse lennata, kui tahab. Ja pole kedagi, kes saaks teda takistada seda tegemast.

Luuletaja jälgib lennuprotsessi mõnuga, kuni tuulelohe silmist kaob. Ta imetleb linnu võimet vabalt maailma kohal hõljuda ja tahaks samamoodi tõusta üle kogu edevuse. Taevas on sel juhul vabaduse sümbol, just see vabadus, milleni inimene kunagi ei jõua.

Aga miks ei võiks inimene, loomise kroon, kõrgeim olend, olla sama vaba kui see tuulelohe, kes tõusis üles ja lendas minema, kuhu tahtis? Inimene on ju ka osa loodusest, aga talle ei anta võimalust sellega üheks saada.

Luuletuse põhiidee sisaldub täpselt selle viimases reas. Selles on vastuolu - "maa kuningas", kes seda omab ja käsutab, ei saa ilma selleta eksisteerida niivõrd, et ta ise on sellesse kiindunud. Ja ta põleb igatsusest taeva avaruste järele ja ta kadestab emakese looduse lapsi, kes suudavad maa kohal hõljuda.

Raske on olla maa kuningas, sest maa ei lase lahti ja taevas ei allu talle. Inimene on juurdunud maisesse orgu koos kõigi oma tunnete ja mõtetega ega suuda kuidagi välja murda nn maiste murede ringist.

Salmi tunnused

Luuletus on lühike ja koosneb vaid kahest neljarealisest plokist. Need plokid on ranged ja väga mahukad, pildirikkad, neis pole midagi üleliigset. Nende kaheksa reaga suutis poeet näidata pilti inimese ja looduse vastandumisest.

See on kirjutatud jambilises tetrameetris, sellel on selge rütm ja praktiliselt puuduvad sõnadevahelised pausid. Tegusõnad "kõrgus", "tõusis" ja "tuuled" on mõeldud narratiivi dünaamika edasiandmiseks. Luuletaja kasutab teadlikult rõhku sõnade lõppudele - rosep‰, soaredp‰. See annab värsile pidulikkuse ega lase katkeda ridade mõõdetud rütmi, mis kindlasti juhtuks, kui rõhk asetataks sinna, kus see tavaliselt on.

Arhailine isegi selle aja kohta, mil Tjutšev elas, rõhutab sõna "kaugel" ainult kogu luuletuse pidulikkust. Viide, et loodus on tuulelohe ema, on mõeldud tähistama seost uhke, vaba linnu ja tema sünnitanud universumi vahel. Süntaktiline kahekordistamine - "kaks võimsat, kaks suurt" kordamine näitab lohe suurust ja tugevust.

Kirjutamise ajalugu

Diplomaatilises teenistuses viibides veetis Tyutchev enam kui kakskümmend aastat välismaal. Tema elu perest eemal polnud keeruline – ta tegi seda, mida armastas, perekond oli temaga ja nii pika aja jooksul muutus Müncheni linn üldiselt tema omaks. Näib, et kõik on hästi, ela ja ole õnnelik! Kuid ometi külastasid luuletajat kurvad mõtted olemasolevast asjade korrast, mis on tolle perioodi loomingust arusaadav.

Iga loomeinimene on nagu vastuvõtja, kes neelab välismaailmast tulevaid signaale. Miski läheb mööda ja miski teeb nii haiget, et sellest saab mõistmise põhjus ja luuletajat tabanud sündmus muutub elamuste allikaks, mis siis poeetilisesse vormi valguvad.

Nii sai üldiselt tavaline pilt maast õhku tõusvast tuulelohest luuletajale ettekäändeks mõelda sellele, et tegelikult inimesel vabadust polegi. Kogu tema elu allub reeglitele ja määrustele; ta on alati sunnitud tegema nii, nagu peab, mitte nii, nagu ta tahab. Ta on seotud oma maise eksistentsiga ega suuda isegi vaimselt hõljuda edevuse edevusest kõrgemale ja minna "horisondi taha", puhta tõe maailma.

Kui võtta kõik luuletused, mis on kirjutatud samal ajal luuletusega “Lohe tõusis lagendikust” – ja see on aasta 1835 –, siis on need kõik pühendatud loodusele. Luuletaja jälgib teda, püüdes mõista salajõude, mis liigutavad looduses kogu elu ja inimese kohta selles. Tema mõtted ei ole alati kurvad ja kahetsusväärsed, kuid alati on inimene oma töödes loodusest eraldatud, kuigi ta püüab selles näha iseennast.
Järeldus

Hoolimata üsna jõuka inimese ja mis kõige tähtsam - armastatuga hõivatud inimese suhteliselt rahulikust elust, ei suutnud Tjutšev vabaneda kurbadest mõtetest maise elu ebaõiglusest ja sellest, et inimene on ilma jäetud tõelisest vabadusest. Olles loodusest kõrgemale tõusnud, on inimene kaotanud sellega kontakti, kaotanud võimaluse saada sealt jõudu ja tuge. „Maa kuninga“ positsioon, mis valitseb kõigi teiste loodusvormide üle, ei taga sugugi tegevusvabadust. Kuningas ei saa isegi vaadata oma vara ülevalt, kuid tuulelohe saab maad ülevalt vaadelda.

Siin võib tõmmata paralleeli piiblilooga Eedeni aiast väljaheitmisest. Kadedus tuulelohe vastu taevas on igatsus kadunud paradiisi järele, kurbus selle pärast, mis on ammu kadunud ja mida enam tagasi ei saa. Ja see inimese ja maa lahutamatus on just karistus Jumalale sõnakuulmatuse eest. Inimene "higis ja tolmus" peab töötama, et ennast toita ja oma olemasolu tagada. Ja tal jääb üle vaid igatsusega jälgida taevas lendavaid linde, kes kahetsevad kibedalt kadunud paradiisi.

“LÕHETEST ON LOHE TÕUSUS...”
Fjodor Ivanovitš Tjutšev (1803-1873)
Tõlge vene keelest bulgaaria keelde: Krasimir Georgiev

MOUNTAIN HAWK LENNUD

Kull lendab mäel,
taevasse, siin, vilistades,
kõik on kõrge külma ja kuumuse käes
silmapiiri tagakülg on minu!

Looduslik laine ilma nooleta
kahe jõuga, elavad kaks krilli,
ja mina olen maa kuningas – higi ja tolmu peale
srasnat ss zemyata, ah!

Rõhud
MOUNTAIN HAWK LENNUD

Mäele lendab kull,
taevasse, vilistades,
kõik on väga külm ja kuum
horisondi tagapool mina mänguasi!

Loomulik laine ilma nooleta
kahe rahaga, ela kaks krilli,
ja az - maa kuningas - higi ja tolmu
Ma hävitan maa, ah!

Tõlge vene keelest Ezik bulgaaria keelde: Krasimir Georgiev

Fjodor Tjutšev
KORRASTAMISEST LOHE TÕUSUS...

Tuulelohe tõusis lagendikult,
Ta tõusis kõrgele taevasse;
Kõrgemale ja kaugemale see kõverdub -
Ja nii ta läks horisondi taha!

Emake loodus andis talle
Kaks võimsat, kaks elavat tiiba -
Ja siin ma olen, kaetud higi ja tolmuga.
Mina, maa kuningas, olen maasse juurdunud! ..

---------------
Ruskijati laulja, publitsist ja tõlkija Fjodor Tjutšev (Fjodor Ivanovitš Tjutšev) sündis 23. novembril/5. detsembril 1803 külas. Ovstug, Orjoli provints, Brjanski lähedal. Juhime tähelepanu 1818. aasta väljaandele. Vene Kirjanduse Amatööride Seltsi liige (1819). Avaldanud luulet väljaannetes “Sovremennik”, “Vene sõna”, “Vene arhiiv” jne. Zavurshva filoloogia Moskva Ülikoolis (1821). Prez 1822 sai ametisse Vene saatkonda Münchenis ja töötas kuni 1844. aastani diplomaatilises esinduses Venemaal Saksamaal ja Itaalias. Prevežhda tvorbi on Horace, Heine jt Kehtiv riiginõukogu (1857), Petersburgskat Akadeemia korrespondentliige Naukitel (1857), salanõukogu (1865). Aastatel 1858–1873 oli ta välistsensuuri komitee esimees. Ima filosoofiline, sümboolne ja lüüriline luule, populaarsuse eesmärk lõpetab luuletuse "Denisevski tsüklist". In statit si zastapva laialdaselt neid, mis on seotud panslavismiga. “Luuletuste” (1854) ja “Luuletuste” (1868) autor pärast luuletuste ja poliitiliste artiklite avaldamist, sealhulgas “Luuletused ja poliitilised artiklid” (1886), “Täielikud teosed” (1913), “Tyutcheviana. F. I. Tjutševi epigrammid, aforismid ja vaimukused” (1922) jt. Ta suri 15./27. juulil 1873 Tsarsko Selos, Peterburi kubermangus.

Arvustused

Portaal Stikhi.ru annab autoritele võimaluse avaldada oma kirjandusteoseid vabalt Internetis kasutuslepingu alusel. Kõik teoste autoriõigused kuuluvad autoritele ja on seadusega kaitstud. Teoste reprodutseerimine on võimalik ainult selle autori nõusolekul, kellega saate ühendust võtta tema autori lehel. Autorid vastutavad teoste tekstide eest selle alusel iseseisvalt

Aastal 1835 ja kujutab endast väikest visandit igapäevaelust – linnu lennu vaatlemisest. Luuletuse kirjutamise aeg langeb kokku perioodiga, mil luuletaja elas välismaal. Seetõttu võib teoses märkida mitme piiri olemasolu - tavapärase ja tegeliku. Luuletaja tunneb end teatud piirides, mis kajastub ka tema luuletuses.

Luuletuse kompositsiooni aluseks on Tjutševile iseloomulik omapärane kunstitehnika - paralleeli tõmbamine loodusnähtuse ja meeleseisundi vahel. Peaaegu iga inimese mõte võib peegelduda teda ümbritsevas looduses. Luuletaja mõtisklused lindude võimest vabalt õhus hõljuda vastanduvad inimese staatilisele seisundile: Inimese mõttel ei ole samasugust vabadust kui linnul, mille jaoks pole piire. Peagi kaob tuulelohe silmist ja sellega lõpeb ka lüürilise kangelase võimalus väljaspool oma vaatevälja teada saada, mis edasi saab, kuna inimese mõttelendu piirab inimese enda teadmine – on teatud piirid. meelt.

Järjekorras "Mina, maa kuningas, olen maasse juurdunud!..." võib lugeda autori iroonilist suhtumist inimese positsiooni maa peal - kuigi ta on kõrgeimas arengujärgus, pole inimene kõikvõimas. Loodus varustas inimest mõistusega, kuid andis tuulelohele kaks "elavat" tiiba, mis andis linnule vabaduse, samal ajal kui inimene tundus olevat "juurdunud" maapinnale.

Tegusõnade kasutamine olevikuvormis rõhutab, et tegevus toimub just sellel hetkel - tuulelohe "tõus", "kõrgus", "vasakule". Ja vastandades lagendikku ja taevast, mida luuletuses kirjeldatakse, eraldab luuletaja mõisted maisest maailmast ning vabaduse ja ruumi maailmast. Luuletus vastandab ka tegelikku tegelikkust ja lüürilise kangelase mõtteid. Esimeses stroofis ilmub lugeja ette tuulelohe, mis tõuseb maast ja tormab taevasse. Teises stroofis avaneb lugejale mehe sisemaailm, kes mõtiskleb selle üle, kuidas emake loodus linnule liikumisvabaduse andis, kuid jätab ta sinnapaika:

"Ja siin ma olen, kaetud higi ja tolmuga.
Mina, maa kuningas, olen maasse juurdunud!..."

Ebatavaliselt peen loodustunnetus, mis väljendub konkreetsetes sõnades ja piltides, mis on kõigile arusaadavad, on Tjutševi luule eripära. Loodus muutub luuletaja jaoks inspiratsiooniallikaks, paljastades loodusnähtuste kaudu Tjutševi enda mõtteid ja tundeid, seetõttu meenutavad peaaegu kõik luuletused kompositsiooniliselt mõtte kiiret liikumist maastiku visandite taustal.

Seesama idee universaalsest loodusseadusest, ühtsusest ja harmooniast selles, ainult teravamalt ja inimesega otsesemalt väljendatuna, on iseloomulik ka sellele luuletusele, luuletaja laulusõnades ühele sügavamale.

Lohe liigub kergelt ja vabalt taeva poole. Ta tõusis nii kõrgele, et teda polnud enam näha – "ta läks silmapiiri taha." Kuid inimene, kes tahaks ka õhku tõusta ja üles tormata, ei saa seda teha, kuigi ta on "maa kuningas", sest loodus ei andnud talle tiibu.

Tjutševi mõte pole seotud mitte ainult tuulelohe ja inimese füüsiliste, loomulike võimalustega. Tjutšev kirjutab kibedusega, et inimene ei suuda loodusega sulanduda. Lisaks tähendab taevas luules kõrget ideaali, mida inimene soovib saavutada. Tuulelohe tõuseb pingutuseta kõrgele, kuid isegi tiivulise mõttega inimene jääb maasse juurdunud ja ideaal osutub tema jaoks kättesaamatuks. Teistes luuletustes kirjutab luuletaja mõtte võidukäigust, mis suudab viia inimese maakera taha, soovitud ideaali piirkonda.

Tuulelohe tõusis lagendikult,
Ta tõusis kõrgele taevasse;
Üha kõrgemale kõverdub see veelgi
Ja nii ta läks horisondi taha.

Emake loodus andis talle
Kaks võimsat, kaks elavat tiiba -
Ja siin ma olen higis ja tolmus,
Mina, maa kuningas, olen maasse juurdunud! ..

Küsimused ja ülesanded

Kas arvate, et teie loetud luuletus on maastikuvisand või kujundlikus vormis edasi antud mõtisklus inimelu üle? Valmistage sellele küsimusele üksikasjalik vastus.
Miks kasutab Tjutšev luuletuse viimases reas moodsa, kõnekeeles kasutatava vormi "maani" asemel pühalikku, aegunud vormi "maani"?
Millises meeleolus (piduliku, kurva, rõõmsa) te luuletust ette loete? Kui tuju lugemise ajal muutub, siis kuidas?