Kes on Theseus, mille jumal. Theseuse vägiteod. Damaski teras - mis see on?

Vana-Kreeka mütoloogia tegelane. Kuningas Pittheuse tütre Efra poeg. Theseusel on samaaegselt kaks isa – Ateena linna kuningas ja merejumal, mõlemad heitsid Efraga samal ööl pikali. Üks kuulsamaid tegelasi Vana-Kreeka mütoloogias, keda mainitakse Odüsseias ja Iliases.

Välimuse ajalugu

Muistsed autorid tõlgendavad Theseuse kuju, püüdes leida müüdi ajaloolist alust ja “avastada” kunagi tõeliselt eksisteerinud inimest, kellest sai mütoloogilise kangelase prototüüp. Rooma ajaloolase Eusebiuse Kaisarea kronograafias on Theseust nimetatud Ateena kümnendaks kuningaks. Arvatakse, et kangelane valitses oma isa Egeuse järgi aastatel 1234–1205 eKr. Vana-Kreeka kirjanik esitab tõendeid selle kohta, et iidne kuningas, keda müütides nimetatakse Theseuseks, Aegeuse pojaks, eksisteeris ja valitses Ateenat.

Toetajad tõlgendavad müüti kuningas Theseuse tegelikust olemasolust järgmiselt. Kuninga poja tapsid ateenlased Theseuse valitsusajal, mille eest Kreeta Ateenale lõivu määras. Minos asutas oma mõrvatud poja mälestuseks võistlused ja sundis ateenlasi poistele austust avaldama. Kuningas läks isiklikult Kreetale, kus ta võistlusest osa võttis. Minotauros selles versioonis ei ole müütiline koletis, vaid tugevaim Kreeta sõdalaste seas, kelle Theseus võitluses võidab. Pärast seda Ateena poiste austusavaldust Kreetale enam ei tulnud ja see tühistati.

Legendi järgi oli "ajalooline" Theseus esimene, kes kehtestas tõrjumise protseduuri. See on mehhanism, mis kaitseb ühiskonda türannia eest, kui vabad kodanikud kogunevad hääletama ja kirjutavad kildudele kellegi nime, kes nende arvates ohustab demokraatiat. Kui sama inimese nimi oli kirjutatud rohkem kui 6000 kildu peale, saadeti ta linnast välja. Just sel viisil saadeti Theseus ise Ateenast välja.

Müüt Theseusest ja Minotaurusest

Kreeta kuningas Minos määras ateenlastele raske austusavalduse kättemaksuks Minose poja Androgeuse surma eest Ateenas. Iga üheksa aasta tagant pidid ateenlased Kreetale saatma seitse tüdrukut ja seitse poissi. Teiste versioonide järgi maksti austust kord aastas või kord seitsme aasta jooksul, ka poiste ja tüdrukute arv on erinev.

Theseuse juhtimisel saadeti selline austus kaks korda ja kui see pidi juhtuma kolmandat korda, otsustas Theseus koos järgmise ohvripartiiga ise Kreetale purjetada. Kreeta Ateena poisse ja tüdrukuid andis Minotauros – mehe keha ja härja peaga koletis – õgida.

Minotauruse sündis kuningas Minose naine Pasiphae, kes paaritus härjaga. Spetsiaalselt kuninganna jaoks tehti puust lehm, millesse ta härja võrgutamiseks pikali heitis. Kuningas Minos lukustas selle kire koletu vilja Knossose labürinti ja söötis selle labürinti visatud kurjategijatele, samuti Ateenast saadetud “austusavaldusega”.

Theseuse jaoks tundus see austusavaldus nii solvav, et kangelane otsustas riskida oma eluga ja võidelda koletisega, et päästa Ateena vajadusest saata oma noored kodanikud alla neelamisele. Teise versiooni kohaselt valis Ateenasse saabunud kuningas Minos ise järgmiseks ohvriks Theseuse.

Laev lahkus Ateenast musta purje all. Valge aga võttis Theseus kaasa ka. Eeldati, et kui “operatsioon” õnnestub, vahetab Theseus musta purje valge vastu, et kaldal kangelast ootajad teaksid ette, et ta naaseb võidukalt.

Reisi ajal viskas Minos sõrmuse merre ja Theseus võttis selle põhjast välja, tõestades sellega, et ta põlvnes merejumalast Poseidonist.

Kreetale jõudes visati Theseus ja tema kaaslased labürinti. Seal tappis kangelane Minotauruse paljaste kätega (või teise versiooni kohaselt mõõgaga).

Kuningas Minose ja Pasiphae tütar aitas Theseusel labürindist välja tulla. Tüdruk armus kangelasse ja kinkis talle niidikera, soovitades tal labürindi sissepääsu juures niidiots siduda. Labürindis kõndides keris Theseus lõnga lahti, märkides nii teed, ja kõndis siis koos kaaslastega mööda sama lõnga tagasi. Öösel põgenesid Minotauruse käest päästetud Ateena noorukid koos kangelase ja Ariadnega Kreetalt Naxose saarele.

Seal tabab põgenikke torm ja Theseus lahkub Ariadnest ning ta ise lahkub saarelt, kui too magab, kuna ei taha tüdrukut Ateenasse kaasa võtta. Veinijumal on armunud Ariadnesse, kes röövib Theseuse poolt hüljatud tüdruku. Ühe versiooni kohaselt ilmub Dionysos isegi Theseusele unes, et nõuda oma õigusi Ariadnele ja just see sunnib kangelast tüdruku saarele jätma.

Koju naastes unustab Theseus musta purje valge vastu vahetada. Kangelase isa Aegeus näeb silmapiiril musta purje ja arvab, et poeg on surnud, viskab leinast merre. Teise versiooni järgi aitas kaasa valge purje kadumine. Kuningas Minos ohverdas jumalatele ja Apollo tahtel tekkis torm, mis viis võitu sümboliseeriva valge purje minema, nii et Theseus pidi musta alla tagasi pöörduma.

Kangelasel ei läinud Ariadnega asjad hästi, kuid Theseus võttis oma naiseks kuningas Minose teise tütre Phaedra. Phaedrast sai kangelase teine ​​naine, esimene oli Amazonase Antiope.

Filmi adaptatsioonid

1971. aastal lõi Nõukogude animarežissöör Alexandra Snežko-Blotskaja Theseuse vägitegude müüdi põhjal animafilmi “Labürint”. Theseuse vägiteod." Multikas kestab 19 minutit. Seal kõlab Theseus. Multikas algab sellega, et Ateena kuninga Theseuse noor poeg, keda kasvatas kentaur, läheb tagasi Ateenasse oma isa juurde. Teel teeb noormees suuri tegusid. Ta võidab metssiga, kes tekitas ümbruskonnas hirmu. Ta tegeleb röövel Prokrustega, raiudes tal pea maha.

Ateenasse naastes saab kangelane teada laeva saabumisest Kreetalt. Kord üheksa aasta jooksul tuleb see laev Ateenasse austust koguma – neliteist Ateena tüdrukut ja poissi, keda koletis Minotauros sööb. Theseus läheb vabatahtlikult koos ülejäänud õnnetute ohvritega Kreetale Minotauruse hävitamiseks. Olles koletisega hakkama saanud, lahkub Theseus labürindist Ariadne niidi abil ja sõidab siis sellega koju Ateenasse.

Solvunud kuningas Minos kutsub appi veinijumal Dionysost, et ta tagastaks oma tütre kuningale. Dionysos tekitab tormi ja viib Ariadne otse laevalt. Theseus naaseb koju ilma oma armastatuta ja ilma valge purjeta, mis tormi ajal minema lendab. Theseuse isa seisab mere kohal kivil ja vaatab oma poja laeva ning kui ta näeb valge purje asemel leinamust, tormab merre.

2011. aastal ilmus põnevusseiklusfilm "Jumalate sõda: Immortals". Theseust kehastas inglise näitleja, kes ilmus ekraanidele 2017. aastal filmis “Justice League”. Filmi stsenaarium põhineb Vana-Kreeka müütidel, kuid on neist väga erinev.

Theseus siin on talupoeg, kes elab oma emaga mereäärses külas. Kangelasele õpetab relvade kasutamist kohalik vanamees, kellest hiljem selgub äikesejumal. Kuid Theseus ise ei usu jumalatesse. Kuningas Hyperion tahab samal ajal vabastada titaanid Tartarusest, et nad hävitaksid vihatud jumalad, kes lasid tema perekonnal surra. Oma plaanide elluviimiseks vajab kuningas artefakti – Epeirose vibu.

Kui Hyperioni väed laastavad küla, kus Theseus elas, leiab kangelane end soolakaevandustest. Noormees kohtub kaevandustes oraaklineiuga, kes nimetab teda valituks ning üheskoos põgenevad tegelased.

Hiljem leiab Theseus Epeirose vibu, mida Hyperion vajab, ja võidab Minotaurose, kelle saadab kurja kuningas. Mõned jumalad astuvad sõtta Theseuse poolel. Filmi lõpus tõuseb võidukas Theseus Olümposele.

Theseuse sünd on ebatavaline. Isa poolt oli Theseuse esivanemate seas autohton Erichthonius, kes sündis Hephaistose seemnest Gaia poolt ja kelle kasvatas üles Athena, ning autohton Kranai ja esimene Atika kuningas Cecrops. Theseuse esivanemad on targad poolmadu-poolinimesed. Theseus ise on aga puhta kangelaslikkuse esindaja, ta on ühtaegu inimese ja jumala poeg. Ema poolt põlvneb Theseus Pelopsist, Pittheuse, Atreuse ja Thyestese isast ning seega Tantalost ja lõpuks Zeusist endast.

Feats

Efrast lahkudes palus Aegeus oma tulevase poja üles kasvatada, ilma isa nime nimetamata, ning jättis talle mõõga ja sandaalid, asetades need suure kivi alla, nii et küpsena läks Theseus isa sandaalides ja mõõgaga Ateenast Aegeusele, kuid nii, et keegi sellest ei teadnud, sest Aegeus kartis Pallantide (oma noorema venna Pallanti laste) mahhinatsioone, kes Aegeuse lastetuse tõttu võimule nõudsid. Ephra varjab Theseuse tegelikku päritolu ja Pittheus levitas kuulujuttu, et poiss sündis Poseidonist (Troezeni auväärseim jumal). Kui Theseus suureks kasvas, paljastas Efra talle tema sünni saladuse ja käskis tal Egeuse asjad kaasa võttes minna Ateenasse oma isa juurde.

Juba enne Troezenist lahkumist pühendas Theseus nooreks meheks saanud juuksesalgu ees, nagu abant, Delfis jumal Apollonile, usaldades sellega end justkui jumala kätte ja sõlmides temaga liidu. Seda tüüpi soengut kutsuti "Theseeev". Kui ta oli kuueteistkümneaastane, võttis ta kivi alt välja isa sandaalid ja mõõga. Theseuse kalju (varem Zeus Spheniuse altar) asus teel Troezenist Epidaurusesse.

Theseus ei läinud Ateenasse lihtsat teed pidi – meritsi, vaid mööda maad, läbi Korintose maakitsuse, mööda eriti ohtlikku teed, kus röövlid ja koletiste järeltulijad ootasid rändureid teel Megarast Ateenasse. Teel alistas Theseus ja tappis:

• Röövel Periphetus, Hephaistose poeg, kes tappis rändureid vasknuiaga.
• Röövel Sinis (hüüdnimega Pine Bender), kes elas männikus ja tegeles ränduritega, sidudes need kahe paindunud männi külge.
• Röövel Skiron, kes sundis rändureid kaljul jalgu pesema ja viskas nad jalaga kuristikku, kus õnnetuid sõi hiiglaslik kilpkonn.
• Röövel Kerkion, kes sundis reisijaid surmani võitlema.
• Röövel Damastus (hüüdnimega Procrustes).

Kui Minos tuli kolmandat korda austust andma, otsustas Theseus minna ise Kreetale, et mõõta oma jõudu koletu Minotaurusega, kelle õgimisele ohvrid olid määratud. Nagu Isocrates kirjutab: "Theseus oli nii nördinud, et eelistas pigem surra kui ellu jääda riigipeana, kes oli sunnitud oma vaenlastele nii leinavat austust maksma." Hellanicuse sõnul polnud palju ja Minos ise saabus Ateenasse ja valis Theseuse.

Laev asus teele musta purje all, kuid Theseus võttis kaasa valge varu, mille all ta pidi pärast koletise alistamist koju naasma. Teel Kreetale tõestas Theseus Minosele oma päritolu Poseidonist, võttes mere põhjast välja Minose visatud rõnga. Theseus ja tema kaaslased paigutati labürinti, kus Theseus tappis Minotauruse. Theseus ja tema kaaslased väljusid labürindist tänu Ariadne abile, kes armus Theseusesse. Versiooni kohaselt pääses ta labürindist tänu Ariadne krooni kiirgavale särale. Öösel põgenes Theseus koos Ateena noorte ja Ariadnega salaja Naxose saarele. Tormi kätte sattunud Theseus, kes ei tahtnud Ariadnet Ateenasse viia, jättis ta maha, kui ta magas. Ariadne aga röövis Dionysos, kes oli temasse armunud. Mitmete mütograafide sõnul oli Theseus sunnitud Ariadne saarele lahkuma, kuna Dionysos ilmus talle unes ja ütles, et tüdruk peaks kuuluma talle.

Theseus läks kaugemale, unustades purjed vahetada, mis põhjustas Aegeuse surma, kes paiskus musta purje nähes merre ja veendus seeläbi oma poja surmas. Legendi järgi on see põhjus, miks merd kutsutakse Egeuse mereks. On ka versioon, et Minos ohverdas jumalatele ja jumal Apollo suutis tekitada äkilise tormi, mis viis minema “võiduka” valge purje – mistõttu oli Theseus sunnitud musta purje ja kauaaegse needuse alla tagasi pöörduma. Aegeuse projekt sai teoks. Simonidese sõnul ei oodanud Aegeus mitte valget purje, vaid "lillat purje, mida värvis oksalise tammepuu õite mahl". Kreetalt naastes püstitas Theseus Troezenis Artemis Soterile templi. Legendi järgi hoiti Theseuse 30-aerulist laeva Ateenas kuni Phalerose Demetriuse ajastuni, selle ladustamise fakt tõi kaasa samanimelise paradoksi.

Teised tegevused

Loodi valitsus ja demokraatia 1259/58 eKr. e. .

Mõnede allikate kohaselt korraldas ta Melicerti auks Isthmi mängud.

Poseidon lubas tal täita kolm soovi.

Ateena versiooni kohaselt võitis Kreon Ateena armee eesotsas teebalasi, kes keeldusid langenute surnukehi üle andmast.

Koos Heraklesega osales ta amatsoonide vöö kampaanias.

Ta osales lahingus kentauridega, kes möllasid Theseuse lähima sõbra Pirithouse pulmas. Needuse ja Pirithouse sõpruse märgid on maetud Colonuse õõnsa karika lähedale. Kuid ta ei kuulunud argonautide hulka, sest sel ajal aitas ta Pirithousel endale naiseks saada surnute kuningriigi jumalanna Persephone. Selle teoga ületas Theseus jumalate poolt kangelastele seatud võimaliku piiri ning sai seeläbi sõnakuulmatuks ja julgeks kangelaseks. Ta oleks jäänud Hadesesse, kus ta oli igaveseks aheldatud Pirithouse kalju külge, kui mitte Herakles, kes päästis Theseuse ja saatis ta Ateenasse. Herakles vabastas ta Hadesest ja osa tema istmest jäi kaljule.

Theseuse sama julge tegu oli Heleni röövimine, kelle vennad tagasi vallutasid ja kellest sai hiljem Trooja sõja põhjus. Võttes Heleni oma naiseks, ehitas Theseus Aphrodite Nymphiale templi Troezeni piirkonda. Naastes oma reisilt Hadese kuningriiki, leidis ta, et trooni oli hõivanud Menestheus.

Theseus oli sunnitud minema pagendusse, suutmata oma vaenlasi rahustada. Kui ateenlased ta minema ajasid, läks ta Kreetale Deucalioni, kuid tuulte tõttu toodi ta Skyrosesse. Ta vedas lapsed salaja Euboiasse ja ta ise, olles ateenlasi neednud, purjetas Skyrose saarele, kus Theseuse isal kunagi oli maa. Kuid Skyrose kuningas Lycomedes, kes ei tahtnud oma maast lahku minna, tappis Theseuse reetlikult, lükates ta kaljult alla. Theseus maeti Skyrosele.
Omaette süžee on lugu sellest, kuidas Theseuse naine Phaedra, kes oli armunud oma kasupoeg Hippolytosesse, veenis teda edutult armastama. Kuna Hippolytost ei õnnestunud kätte saada, laimas ta teda isa ees, mille järel Theseus needis oma poja ja too suri. Siis poos Phaedra end üles ja Theseus sai tõe teada.

Ajalooline prototüüp

Muistsed autorid on pikka aega püüdnud pidada Theseuse kuju mitte müütiliseks kangelaseks, vaid tõeliseks ajalooliseks tegelaseks (Plutarchos on peamine allikas). Nende tõlgendus on järgmine:

Austamine Atikas

Atikas eksisteeris Theseuse kui kangelase-esivanema kultus. Eriline tõus ajaloolisel ajastul toimus pärast kuninga varju ilmumist Marathoni lahingus, mis arvatavasti aitas kreeklastel võita.

Pilt kirjanduses ja kunstis

Hegesianacti järgi sai temast Põlvelaskja tähtkuju ja Theseuse lüürist Lüüra tähtkuju.

1923. aastal kavandas M. Tsvetajeva dramaatilise triloogia “Aphrodite viha”. Triloogia peategelane on Theseus. Triloogia osad pidid saama nime nende naiste järgi, keda Theseus armastas: esimene osa oli “Ariadne”, teine ​​“Phaedra”, kolmas “Helen”. "Ariadne: Theseuse varane noorus: kaheksateist aastat vana; Phaedra: Theseuse küpsus, nelikümmend aastat vana; Elena: Theseuse vanus: kuuskümmend aastat vana," kirjutas Tsvetaeva. Tsvetajeva lõpetas triloogia esimese osa - "Ariadne" - 1924, "Phaedra" - 1927, "Elena" jäi kirjutamata.

Kirjutage arvustus artikli "Theseus" kohta

Märkmed

1. Diodorus Siculus. Ajalooline raamatukogu IV 59, 1
2. // Brockhausi ja Efroni entsüklopeediline sõnaraamat: 86 köites (82 köidet ja 4 lisa). - Peterburi. , 1890-1907.
3. centant.spbu.ru/centrum/publik/kafsbor/mnemon/2008/37.pdf
4. Diodorus Siculus. Ajalooline raamatukogu IV 59, 1
5. Pausanias. Hellas II 32, 9 kirjeldus
6. Plutarch. Võrdlevad elud, Theseus, V: tekst vanakreeka keeles. Ja
7. Pausanias. Hellase I 27, 8 kirjeldus
8. Pausanias. Hellas II 32, 7 kirjeldus
9. Pausanias. Hellas I 19, 1 kirjeldus
10. Plutarch. Võrdlevad elud, Theseus, XII: tekst vanakreeka keeles. Ja
11. Plutarch. Võrdlevad elud, Theseus, XVIII: tekst vanakreeka keeles. Ja
12. Plutarch. Võrdlevad elud, Theseus, XXII: tekst vanakreeka keeles. ja viide Diodorus rändurile
13. Euripides. Herakles 1327
14. Plutarch. Võrdlevad elud, Theseus, XVI: tekst vanakreeka keeles. Ja
15. Virgilius. Aeneis VI 21
16. Vatikani esimene mütograaf I 43, 6
18. Plutarch. Võrdlevad elud, Theseus, XVII: tekst vanakreeka keeles. Ja
19. Pseudo-Eratosthenes. katastroofid 5; Gigin. Astronoomia II 5, 1
20. Scholium Homerosele. Ilias XVIII 590; Eustathius // Losev A. F. Kreeklaste ja roomlaste mütoloogia. M., 1996. Lk 246
21. Plutarch. Võrdlevad elud, Theseus, XXI: tekst vanakreeka keeles. ja , viide Dicaearchusele; Lauavestlused VIII 4, 3; Pausanias. Hellas VIII 48, 3 kirjeldus
22. Pausanias. Hellas IX 40, 3-4 kirjeldus
23. Pausanias. Hellas II 31, 1 kirjeldus
24. Plutarch. Võrdlevad elud, Theseus, XXIII: tekst vanakreeka keeles. Ja
25. Pariani kroonika 20
26. Gigin. Müüdid 273
27. Euripides. Ippolit 46
28. Euripides. Palve 650-724
29. Euripides. Heracleidae 216
30. Pseudo-Apollodorus. Mütoloogiline raamatukogu I 8, 2; Pausanias. Hellas VIII 45, 6 kirjeldus; Ovidius. Metamorfoosid VIII 303; Gigin. Müüdid 173
31. Pseudo-Apollodorus. Mütoloogiline raamatukogu I 9, 16; Gigin. Müüdid 14 (lk 25)
32. Pseudo-Hesiodos. Heraklese kilp 182; Pausanias. Hellas I 17, 2 kirjeldus
33. Sophokles Oidipus Colonuses 1593
34. Apollonius Rhodosest. Argonautica I 100-103
35. Euripides. Herakles 619
36. Vatikani esimene mütograaf I 48, 8
37. Pausanias. Hellase I 17, 6 kirjeldus
38. Lycophron. Aleksandra 1326
39. Gigin. Astronoomia II 6, 2
40. Plutarch. Theseus 29

Lingid

• Maailma rahvaste müüdid. M., 1991-92. 2 köites T.2. Lk.502-504, Lubker F. Tõeline klassikalise antiigi sõnaraamat. M., 2001. 3 köites T.3. Lk.393-394
• Plutarch. Võrdlevad elud, Theseus: tekst vanakreeka keeles. Ja
• Guštšin V. R. 2000: // Poliitiline ajalugu ja historiograafia antiigist tänapäevani. Vol. 3. Petroskoi, 34-46.
• Guštšin V. R. 2002: // Antiik ja Euroopa keskaeg: ülikoolidevaheline. laup. teaduslik tr. / I. L. Majak, A. Z. Nyurkajeva (toim.). Perm, 10-18.

Theseust iseloomustav katkend

M me Schoss, kes läks oma tütart vaatama, suurendas veelgi krahvinna hirmu lugudega, mida ta nägi Myasnitskaja tänaval joogipunktis. Mööda tänavat naastes ei pääsenud ta kontori lähedal möllanud purjus inimeste hulgast koju. Ta võttis takso ja sõitis koduteele; ja autojuht rääkis talle, et inimesed lõhuvad tünnid joogipunktis, mis oli nii tellitud.
Pärast õhtusööki asusid kõik Rostovi pereliikmed entusiastliku kiirusega asju pakkima ja väljasõiduks valmistuma. Järsku asja kallale asunud vana krahv jätkas pärast õhtusööki õuest majja ja tagasi kõndimist, karjudes rumalalt kiirustavate inimeste peale ja kiirustades neid veelgi. Petya andis õues korraldusi. Sonya ei teadnud krahvi vastuoluliste korralduste mõjul, mida teha, ja oli täiesti kahjumis. Inimesed jooksid mööda tube ja hoovi ringi, karjusid, kaklesid ja lärmasid. Nataša, kellel oli omane kirg kõige vastu, asus äkki ka asja juurde. Alguses suhtuti tema sekkumisse magamamineku ärisse umbusklikult. Kõik ootasid temalt nalja ega tahtnud teda kuulata; kuid ta nõudis visalt ja kirglikult kuulekust, vihastas, peaaegu nuttis, et nad teda ei kuulanud, ja saavutas lõpuks selle, et nad temasse uskusid. Tema esimene saavutus, mis maksis talle tohutuid jõupingutusi ja andis talle võimu, oli vaipade ladumine. Krahvil olid majas kallid gobeliinid ja Pärsia vaibad. Kui Nataša asja kallale asus, oli esikus kaks lahtist sahtlit: üks oli peaaegu portselani ja teine ​​vaipadega täidetud. Laudadele oli veel palju portselani laotud ja kõike toodi ikka sahvrist. Oli vaja käivitada uus, kolmas kast ja inimesed järgisid seda.
"Sonya, oota, me korraldame kõik nii," ütles Nataša.
"Te ei saa, noor daam, me oleme juba proovinud," ütles baaridaam.
- Ei, oota, palun. – Ja Nataša hakkas sahtlist välja võtma paberisse pakitud nõusid ja taldrikuid.
"Nõud peaksid olema siin, vaipade sees," ütles ta.
"Ja hoidku jumal, et vaibad kolme kasti laiali laotatakse," ütles baarimees.
- Jah, oota, palun. – Ja Nataša hakkas seda kiiresti, osavalt lahti võtma. "See pole vajalik," ütles ta Kiievi taldrikute kohta, "jah, see on vaipade jaoks," ütles ta Saksi roogade kohta.
- Jäta see rahule, Nataša; "Olgu, sellest piisab, paneme ta magama," ütles Sonya etteheitvalt.
- Eh, noor daam! - ütles ülemteener. Kuid Nataša ei andnud alla, viskas kõik asjad välja ja asus kiiresti uuesti pakkima, otsustades, et halbu vaipu ja lisanõusid pole üldse vaja võtta. Kui kõik oli välja võetud, hakati uuesti ära panema. Ja tõepoolest, olles välja visanud peaaegu kõik odava, mida ei tasunud kaasa võtta, pandi kõik väärtuslik kahte kasti. Ainult vaibakasti kaas ei läinud kinni. Mõned asjad oli võimalik välja võtta, kuid Nataša tahtis omaette nõuda. Ta ladus, paigutas ümber, pressis, sundis baarimeest ja Petjat, keda ta kaasas kandis, pakkimistööle kaant vajutama ja tegi ise meeleheitlikke pingutusi.
"Tule nüüd, Nataša," ütles Sonya talle. "Ma näen, et teil on õigus, kuid võtke see ülemine välja."
"Ma ei taha," hüüdis Nataša, hoides ühe käega lahtisi juukseid üle higise näo ja teise käega vaipu surudes. - Jah, vajutage, Petka, vajutage! Vasilich, vajuta! - hüüdis ta. Vaibad vajutasid ja kaas kinni. Nataša, plaksutades käsi, kiljatas rõõmust ja ta silmist voolasid pisarad. Kuid see kestis vaid sekundi. Ta asus kohe teise asja kallale ja nad uskusid teda täielikult ning krahv ei olnud vihane, kui nad ütlesid talle, et Natalja Iljinishna tühistas tema tellimuse ja teenijad tulid Nataša juurde küsima: kas käru tuleks kinni siduda või mitte. ja kas see on piisavalt peale surutud? Asi edenes tänu Nataša korraldustele: mittevajalikud asjad jäid maha ja kõige kallimad pakiti võimalikult tihedalt kokku.
Kuid hoolimata sellest, kui kõvasti kõik inimesed töötasid, ei jõudnud hilisõhtuks kõike pakkida. Krahvinna jäi magama ja krahv, lükates oma lahkumise hommikusse, läks magama.
Sonya ja Nataša magasid diivanitoas lahti riietamata. Sel ööl transporditi Povarskaja kaudu veel üks haavatu ja väravas seisnud Mavra Kuzminišna pööras ta Rostovide poole. See haavatud mees oli Mavra Kuzminishna sõnul väga oluline inimene. Teda kanti vankris, üleni põllega kaetud ja ülaosaga allapoole. Vanamees, auväärne toapoiss, istus koos taksojuhiga boksis. Tagakärus sõitsid arst ja kaks sõdurit.
- Palun tulge meie juurde. Härrad lahkuvad, terve maja on tühi,” ütles vanaproua vana sulase poole pöördudes.
"Noh," vastas toapoiss ohates, "ja me ei saa teid sinna teega viia!" Meil on oma maja Moskvas, kuid see on kaugel ja keegi ei ela.
"Olete meie juurde teretulnud, meie härradel on palju kõike, palun," ütles Mavra Kuzminishna. - Kas sul on väga halb olla? — lisas ta.
Toapoiss viipas käega.
- Ära too teed! Peate arstilt küsima. - Ja toapoiss väljus kastist ja lähenes vankrile.
"Olgu," ütles arst.
Valet läks uuesti vankri juurde, vaatas sellesse, raputas pead, käskis kutsaril õue pöörata ja peatus Mavra Kuzminishna kõrval.
- Issand Jeesus Kristus! - ta ütles.
Mavra Kuzminishna pakkus, et viib haavatud mehe majja.
"Härrad ei ütle midagi..." ütles ta. Kuid trepist ronimist tuli vältida ja seetõttu viidi haavatu kõrvalhoonesse ja pandi m me Schossi endisesse tuppa. Haavata sai vürst Andrei Bolkonski.

Kätte on jõudnud viimane Moskva päev. Oli selge, rõõmsameelne sügisilm. Oli pühapäev. Nagu tavalistel pühapäevadel, kuulutati kõigis kirikutes välja missa. Näis, et keegi ei saanud veel aru, mis Moskvat ees ootab.
Vaid kaks ühiskonna seisundi näitajat väljendasid Moskva olukorda: rahvamass ehk vaeste klass ja objektide hinnad. Vabrikutöölised, õuetöölised ja talupojad tohutus rahvamassis, kuhu kuulusid ametnikud, seminaristid ja aadlikud, läksid varahommikul Kolmele mäele. Olles seal seisnud ega oodanud Rostoptšinit ja veendunud, et Moskva alistutakse, hajus see rahvahulk mööda Moskvat joogimajadesse ja kõrtsidesse. Hinnad sel päeval näitasid ka asjade seisu. Relvade, kulla, vankrite ja hobuste hinnad muudkui tõusid ning paberitükkide ja linnaasjade hinnad aina langesid, nii et keset päeva tuli ette juhtumeid, kus taksoautod viisid kalli kauba välja, nt. riidest, mitte millegi eest ja talupoja hobuse eest maksis viissada rubla; mööblit, peegleid, pronkse anti ära tasuta.
Rahulikus ja vanas Rostovi majas väljendus varasemate elutingimuste lagunemine väga nõrgalt. Ainuke asi inimestega oli see, et kolm inimest kadusid sel ööl tohutust sisehoovist; aga midagi ei varastatud; ja asjade hindadega seoses selgus, et need kolmkümmend vankrit, mis küladest tulid, olid tohutu rikkus, mida paljud kadestasid ja mille eest Rostovlastele tohutult raha pakuti. Nad mitte ainult ei pakkunud nende vankrite eest suuri rahasummasid, vaid alates 1. septembri õhtust ja varahommikust tulid Rostovite õuele haavatud ohvitseride saadetud korrapidajad ja teenijad ning haavatud ise, kes paigutati Rostovite juurde. ja naabermajades, tiriti kaasa ja palusid Rostovlaste rahvast hoolitseda selle eest, et neile antaks vankrid Moskvast lahkumiseks. Ülemteener, kellele sellised palved pöörduti, kuigi tal oli haavatutest kahju, keeldus ta otsustavalt, öeldes, et ei julge sellest isegi krahvile teatada. Ükskõik kui haletsusväärsed olid allesjäänud haavatud, oli ilmne, et kui nad loobusid ühest vankrist, pole põhjust mitte loobuda teisest ning loobuda kõigest ja oma meeskondadest. Kolmkümmend vankrit ei suutnud kõiki haavatuid päästa ja üldises katastroofis oli võimatu mitte mõelda iseendale ja oma perekonnale. Nii arvas ülemteener oma peremehe eest.
1. päeva hommikul ärgates lahkus krahv Ilja Andreitš vaikselt magamistoast, et mitte äratada hommikul äsja magama jäänud krahvinnat, ja läks oma lillas siidirüüs välja verandale. Vankrid, kinni seotud, seisid õues. Veranda ääres seisid vankrid. Ülemteener seisis sissepääsu juures ja rääkis vana korrapidaja ja noore, kahvatu, kinniseotud ohvitseriga. Ülemteener, nähes krahvi, andis ohvitserile märgilise ja karmi märku ning käskis lahkuda.
- Noh, kas kõik on valmis, Vasilich? - ütles krahv, hõõrudes oma kiilaspäid ja vaadates heasüdamlikult ametnikule ja korrakohasele otsa ning noogutas neile pead. (Krahv armastas uusi nägusid.)
- Vähemalt kasutage seda nüüd, teie Ekstsellents.
- Noh, see on suurepärane, krahvinna ärkab ja jumal õnnistagu teid! Mida te teete, härrased? – pöördus ta ohvitseri poole. - Minu majas? – Ohvitser astus lähemale. Tema kahvatu nägu läks äkitselt erksavärviliseks.
- Krahv, tehke mulle teene, las ma... jumala pärast... otsin varjupaika kuskil oma vankrites. Siin pole mul midagi kaasas... Olen vankris... vahet pole... – Enne kui ohvitser jõudis lõpetada, pöördus korrapidaja krahvi poole sama palvega oma peremehe poole.
- A! "Jah, jah, jah," ütles krahv kähku. - Ma olen väga, väga õnnelik. Vasilich, sa annad korraldusi, noh, üks-kaks vankrit ära koristada, noh... noh... mida vaja... - ütles krahv mõnel ebamäärasel ilmel, tellides midagi. Kuid samal hetkel kinnitas ohvitseri tulihingeline tänuavaldus juba seda, mida ta oli käskinud. Krahv vaatas enda ümber: hoovis, väravas, kõrvalhoone aknas oli näha haavatuid ja korrapidajaid. Nad kõik vaatasid krahvi ja liikusid veranda poole.
- Palun, teie Ekstsellents, galeriisse: mida te maalide kohta tellite? - ütles ülemteener. Ja krahv astus koos temaga majja, korrates käsku mitte keelduda haavatutest, kes palusid minna.
"Noh, noh, me saame midagi kokku panna," lisas ta vaiksel, salapärasel häälel, justkui kartes, et keegi kuuleb teda.
Kell üheksa ärkas krahvinna ja tema endine teenija Matrjona Timofejevna, kes oli krahvinnaga seoses sandarmipealik, tuli oma endisele preilile teatama, et Marya Karlovna on väga solvunud ja et noored daamid suvekleidid ei saanud siia jääda. Kui krahvinna küsis, miks m me Schoss oli solvunud, selgus, et tema rind on kärult ära võetud ja kõik kärud olid lahti harutatud – nad viisid kauba ära ja võtsid kaasa haavatud, keda krahv oma lihtsuses. , kästi endaga kaasa võtta. Krahvinna käskis oma abikaasa järele küsida.
– Mis see on, mu sõber, ma kuulen, et asju eemaldatakse jälle?
- Tead, ma chere, ma tahtsin sulle seda öelda... ma chere krahvinna... minu juurde tuli ohvitser, kes palus mul anda mitu vankrit haavatute jaoks. Lõppude lõpuks on see kõik tulus äri; Aga mõelge, mis tunne neil on jääda!.. Tõesti, meie õuele, kutsusime nad ise, siin on ohvitserid. Tead, ma arvan, eks, ma chere, siin, ma chere... las nad võtavad... mis kiire on?.. - Krahv ütles seda arglikult, nagu ta alati raha kohta ütles. Krahvinna oli juba harjunud selle tooniga, mis eelnes alati lapsi rikkuvale ülesandele, nagu mingisugune galerii, kasvuhoone ehitamine, kodukino või muusika korraldamine, ja ta oli sellega harjunud ja pidas oma kohuseks seda teha. seisa alati vastu sellele, mida selles arglikus toonis väljendati.
Ta võttis oma kuulekalt taunitava välimuse ja ütles oma mehele:
"Kuulge, krahv, olete viinud asja nii kaugele, et nad ei anna maja eest midagi, ja nüüd soovite hävitada kogu meie laste varanduse." Sa ju ise ütled, et majas on saja tuhande väärtuses kaupa. Mina, mu sõber, ei ole nõus ega nõus. Sinu tahe! Valitsus on haavatute jaoks olemas. Nad teavad. Vaadake: üle tee Lopuhhinite juurest viisid nad kõik kolm päeva tagasi minema. Inimesed teevad seda nii. Meie oleme ainsad lollid. Halasta vähemalt minu peale, aga laste peale.
Krahv vehkis kätega ja lahkus toast midagi ütlemata.
- Isa! millest sa räägid? - ütles Nataša talle, järgnedes talle ema tuppa.
- Mitte midagi! Mis sind huvitab? – ütles krahv vihaselt.
"Ei, ma kuulsin," ütles Nataša. - Miks emme ei taha?
- Mis sind huvitab? - hüüdis krahv. Nataša läks akna juurde ja mõtles.
"Isa, Berg tuli meid vaatama," ütles ta aknast välja vaadates.

Rostovide väimees Berg oli juba polkovnik, Vladimir ja Anna kaelas ning täitis sama rahuliku ja meeldiva koha staabiülema abi, teise korpuse staabiülema esimese osakonna abina. .
1. septembril saabus ta sõjaväest Moskvasse.
Tal polnud Moskvas midagi teha; aga ta märkas, et kõik sõjaväelased palusid Moskvasse minna ja tegid seal midagi. Samuti pidas ta vajalikuks koduste ja pereasjade jaoks aja maha võtta.
Berg sõitis oma korralikus droshkys paaril hästi toidetud savrasenkil, täpselt samasugusel nagu ühel printsil, sõitis oma äia majja. Ta vaatas hoolega õue vankreid ja verandale sisenedes võttis välja puhta taskurätiku ja sidus sõlme.
Esikust jooksis Berg hõljuval, kannatamatul sammul elutuppa ja kallistas krahvi, suudles Nataša ja Sonya käsi ning küsis kähku ema tervise kohta.
- Kuidas teie tervis praegu on? Noh, öelge mulle," ütles krahv, "aga väed?" Kas nad taganevad või tuleb uus lahing?
"Üks igavene jumal, isa," ütles Berg, "võib otsustada isamaa saatuse üle." Sõjavägi põleb kangelaslikkusest ja nüüd on juhid nii-öelda koosolekule kogunenud. Mis saab, pole teada. Aga ma ütlen sulle üldiselt, isa, selline kangelaslik vaim, Vene vägede tõeliselt iidne julgus, mida nad – see,” parandas ta end, “näitasid või näitasid selles lahingus 26. päeval, pole sõnu. väärib neid kirjeldama... ma ütlen sulle, isa (ta lõi endale vastu rinda samamoodi nagu üks kindral, kes tema ees rääkis, lõi ennast, kuigi veidi hilja, sest ta oleks pidanud endale pihta rindkere sõna "Vene armee" juures" - ütlen teile ausalt, et meie, juhid, "Me poleks pidanud mitte ainult sõdureid ega midagi sellist utsitama, vaid me võiksime neid, neid ... jõuga tagasi hoida... jah, julgeid ja iidseid tegusid,” ütles ta kiiresti. – Kindral Barclay ohverdas enne Tollyt oma elu kõikjal sõjaväe ees, ma ütlen teile. Meie korpus paigutati mäe nõlvale. Võite ette kujutada! - Ja siis rääkis Berg kõike, mis talle selle aja jooksul kuuldud erinevatest lugudest meelde jäi. Nataša, langetamata pilku, mis Bergi segadusse ajas, otsekui otsiks lahendust mõnele tema näos olevale küsimusele, vaatas talle otsa.
– Sellist kangelaslikkust üldiselt, nagu näitasid Vene sõdurid, ei saa ette kujutada ja vääriliselt kiita! - ütles Berg, vaadates Natašale tagasi ja justkui tahtes teda rahustada, naeratades talle vastuseks tema visale pilgule... - "Venemaa pole Moskvas, see on tema poegade südametes!" Õige, isa? - ütles Berg.
Sel ajal tuli krahvinna väsinud ja rahulolematuna diivanitoast välja. Berg kargas kähku püsti, suudles krahvinna kätt, uuris tema tervise kohta ja, avaldades pead raputades kaastunnet, peatus tema kõrval.
– Jah, ema, ma ütlen sulle tõeliselt, rasked ja kurvad ajad iga venelase jaoks. Aga miks nii palju muretseda? Sul on veel aega lahkuda...
"Ma ei saa aru, mida inimesed teevad," ütles krahvinna abikaasa poole pöördudes, "nad lihtsalt ütlesid mulle, et midagi pole veel valmis." Keegi peab ju korraldusi andma. Sa kahetsed Mitenkat. Kas see ei lõpe kunagi?
Krahv tahtis midagi öelda, kuid ilmselt hoidus. Ta tõusis toolilt püsti ja kõndis ukse poole.
Sel ajal võttis Berg otsekui nina puhumiseks välja taskurätiku ja mõtiskles kimpu vaadates, raputades kurvalt ja märkimisväärselt pead.
"Ja mul on suur palve sinult küsida, isa," ütles ta.
"Hm?..." ütles krahv peatudes.
"Ma sõidan praegu Jusupovi majast mööda," ütles Berg naerdes. "Juhataja, ma tean, jooksis välja ja küsis, kas te ostaksite midagi." Ma läksin sisse, tead, uudishimust ja seal olid ainult riidekapp ja tualett. Teate, kuidas Veruschka seda tahtis ja kuidas me selle üle vaidlesime. (Berg lülitus tahtmatult rõõmutooni oma heaolu üle, kui ta hakkas rääkima garderoobist ja tualetist.) Ja nii suur rõõm! tuleb välja ingliskeelse saladusega, tead? Kuid Verotška tahtis seda pikka aega. Nii et ma tahan teda üllatada. Ma nägin teie hoovis nii palju neid mehi. Andke mulle üks, palun, ma maksan talle hästi ja...
Krahv kortsutas kulmu ja ajas suu kinni.
- Küsi krahvinnalt, aga ma ei anna käske.
"Kui see on raske, palun ärge tehke," ütles Berg. "Mulle meeldiks see Veruška jaoks väga."
"Oh, minge põrgusse, kõik põrgusse, põrgusse, põrgusse!" hüüdis vana krahv. - Mu pea käib ringi. - Ja ta lahkus toast.
Krahvinna hakkas nutma.
- Jah, jah, emme, väga rasked ajad! - ütles Berg.
Nataša läks isaga välja ja, nagu tal oleks raskusi millestki aru saada, järgnes talle esmalt ja jooksis siis alla.
Petja seisis verandal ja relvastas Moskvast reisivaid inimesi. Pandikärud seisid endiselt hoovis. Kaks neist olid lahti seotud ja ühele ronis korrapidaja toel ohvitser.
- Kas sa tead, miks? - küsis Petya Natašalt (Nataša sai aru, et Petya sai aru, miks tema isa ja ema tülitsesid). Ta ei vastanud.
"Sest isa tahtis kõik kärud haavatutele anda," ütles Petya. - Vasilich ütles mulle. Minu arvates…

Vana-Kreeka müüdid Nad räägivad Knossose (Knossose palee) olemasolust, kus kuningas Minos valitses ja tema palee labürindis elas kohutav koletis Minotauros - härja pea ja inimese kehaga olend, kes toitus inimesest. liha!

Aga kokkuvõttes sai kõik alguse sellest, et võimas Zeus, Olümpose kõrgeim jumal, nägi kaunist Europat, rikka Foiniikia kuninga tütart. Ta nägi ja soovis. Et tüdrukut ja tema sõpru mitte hirmutada, võttis ta endale imelise härja näo. Tema karusnahk sädeles, kuldsed sarved olid kumerad ja otsmikul põles hõbedane laik nagu kuu. Härja hingeõhk oli ambroosialõhnaline ja kogu õhk oli selle aroomiga täidetud. Üks imeline härg ilmus lagendikule ja lähenes neidudele, kelle hulgas oli ka Euroopa, kui nad hullasid ja lilli korjasid. Neiud ümbritsesid imelist looma ja silitasid teda hellitavalt. Sõnn lähenes Euroopale, lakkus ta käsi ja paitas teda. Siis heitis ta vaikselt naise jalge ette pikali, pakkudes talle istuda.

Euroopa istus naerdes härja laiale seljale. Ka teised tüdrukud tahtsid tema kõrvale istuda. Kuid järsku hüppas pull püsti ja tormas mere äärde. Kuldsarveline härg tormas nagu tuul, siis tormas merre ja ujus kiiresti nagu delfiin üle taevasiniste vete. Merelained läksid tema ees lahku ja peagi paistsid kauges meres Kreeta kaldad. Sõnn Zeus ujus kiiresti tema juurde oma kalli koormaga ja läks kaldale. Europa sai Zeusi naiseks ja elas sellest ajast Kreetal. TZeusilt sündis talle kolm poega: Minos, Rhadamanthis ja Sarpidon. Europa abiellus hiljem Kreeta kuninga Asterioniga, kes adopteeris Zeusi lapsed. Pärast Asterioni surma sai kuningaks tema vanim poeg Minos. Ta abiellus Pasiphaega, päikesejumal Heliose ja nümf Kriti tütrega. Neil oli 4 poega ja 4 tütart, sealhulgas kaunis Ariadne. Nad elasid koos Knossose palees.

Ühel suurel pühal tahtis Minos ohverdada merejumal Poseidoni auks ja palus, et Poseidon saadaks selle eest ühe uhke looma (see on kummaline ohverdamisviis, kui neid enne paluti;). Vastuseks saatis Poseidon merelt kauni valge härja. Nii ilus, et Minos halastas tema peale ja ohverdas veel ühe härja. Poseidon oli väga vihane ja Minose karistamiseks inspireeris ta meelas kuninganna Parsifae meeletut kirge valge härja vastu. Oma perversse kire rahuldamiseks pöördus Parsifai kuulsa meistri Daedaluse poole. Daedalus tegi lehmast tühja kuju ja kui Parsifae kujundisse sisenes, sai pull temaga uuesti kokku. Sellest vastikust kopulatsioonist Sündis inimkeha ja härjapeaga koletis Minotauros. Skandaali vältimiseks lukustas kuningas Minos Minotauruse Labürint, keeruline struktuur, mille Daedalus selle jaoks ehitas.

Valge härja edasine saatus on teadmata.

Edasi räägib müüt Androgeosest, Minose pojast, kes osales Ateena mängudel ja tuli võitjaks kõigil spordialadel. Üks solvunud ateenlastest varitses ta ja tappis ta. See mõrv vihastas Minose; ta kuulutas kohe Ateenale sõja ja asus kampaaniale. Hüvitis, mida ta Ateena kuningalt Aegeuselt nõudis, oli palju karmim ja häbiväärsem kui Ateena enda lüüasaamine: iga 9 aasta järel pidi Aegeus saatma labürinti 7 tüdrukut ja 7 poissi. Nad olid lukustatud tohutusse paleesse, labürinti, kus nad õgis ära kohutav koletis.

Theseus ja Minotauros

Ateena kuninga poeg, noor kangelane Theseus otsustas lõpetada selle kohutava austusavalduse maksmise ja kaitsta süütuid. Kui Kreeta suursaadikud saabusid kolmandat korda austust koguma, sukeldusid kõik Ateenas sügavasse kurbusse ja varustasid laeva mustade purjedega. Theseusest sai vabatahtlikult üks noormeestest, kes saadeti Kreetale ainsa eesmärgiga tappa Minotaurus. . Kuningas Aegeus ei tahtnud kategooriliselt oma ainsat poega lahti lasta, kuid Theseus nõudis omaette.

Kreetal, Knossoses, juhtis Kreeta võimas kuningas kohe tähelepanu kaunile lihaselisele noormehele. Teda märkas ka Minose tütar Ariadne. Ariadne oli Theseusest lummatud ja otsustas teda aidata. Teades, et labürint ehitati selleks, et igaüks, kes sinna sattus, ei leiaks kunagi väljapääsu, kinkis ta Theseusele salaja isa käest terava mõõga ja palli (Ariadne niit), mis aitas tal mitte eksida. Theseus sidus sissepääsu juures niidi ja sisenes labürinti, kerides palli järk-järgult lahti. Theseus kõndis aina kaugemale ja nägi lõpuks Minotaurust. Minotaurus sööstis kangelasele ähvardava mürinaga, kummardades pead tohutute teravate sarvedega. Algas kohutav lahing. Lõpuks haaras Theseus Minotaurusel sarvist ja pistis terava mõõga talle rinda. Tapnud Minotauruse, leidis Theseus niidikera abil tagasitee ja tõi välja kõik Ateena poisid ja tüdrukud. Theseus varustas kiiresti oma laeva ja lõi läbi kõigi Kreeta laevade põhja, asus kiiruga tagasiteele. Ariadne lahkus samuti Knossosest ja purjetas koos Theseusega minema.

Ariadnele ja Theseusele ei olnud aga määratud õnnelikult elada. Theseus pidi Ariadne andma jumal Dionysosele. Ta ei jõudnud Ateenasse. Jumalannaks sai suure Dionysose naine Ariadne. Aga see on juba teine ​​lugu...

Theseuse laev kihutas oma mustadel purjedel üle taevasinise mere, lähenedes Atika kallastele. Ariadne kaotusest kurvastanud Theseus unustas kokkuleppe oma isaga – ta pidi turvalise tagasituleku korral mustad purjed valgete vastu välja vahetama. Egeus ootas oma poega. Kaugusesse ilmus täpp, nüüd see kasvab, läheneb kaldale ja juba on selge, et see on tema poja laev, mustade purjedega laev. See tähendab, et Theseus on surnud! Meeleheitel Aegeus paiskus kõrgelt kaljult merre ja lained paiskasid tema elutu keha kaldale. Sellest ajast alates on merd, milles Aegeus hukkus, kutsutud Egeuse mereks.

Sel ajal kavandas Knossose palees oma põgenemist Daedalus, keda Minos hoidis vangistuses, et ta ei lahkuks ja paljastaks Labürindi saladuse. Kasutades kunsttiibu, mida hoiti koos vahaga, lendas ta koos poja Ikarusega minema. Siis tead ilmselt kõike. Lennuga kaasa kantud Ikarus lendas liiga kõrgele päikese poole, kuumad päikesekiired sulatasid vaha ja... Merd, milles noor Ikarus suri, kutsuti Ikariaks.

Teid võivad huvitada ka:

Theseus (Theseus, Theseus), kreeka keel - Ateena kuninga Egeuse ehk merejumala Poseidoni ja Troezeni printsessi Efra poeg, Ateena kangelane ja kuningas.

Theseus oli üks kreeka müütide suurimaid kangelasi ja on õigustatult teisel kohal, kellega tal oli tugev sõprus. See Joonia Theseuse ja Doryan Heraklese vaheline sõprus sümboliseeris kreeklaste ühtsust ja Kreeka kunstnikud tuletasid seda meelsasti meelde oma kaasmaalastele, eriti vaenulike poleide (linnriikide) poliitikutele. Näitena olgu toodud Phidiase reljeef, mis kujutab Theseuse ja Heraklese ühist võitlust amatsoonidega; see reljeef kaunistas Zeusi kuju trooni Olümpias, mis on üks seitsmest maailmaimest.

Kõige üksikasjalikuma Theseuse eluloo lõi Plutarchos, kes 2. sajandi alguses. n. e. koondas kokku iidsed müüdid, mis sageli üksteisele vastu käisid, eriti kronoloogiliselt. Theseuse isaks peeti ametlikult Ateena kuningat Aegeust, Ateena asutaja Cecropsi järeltulijat, ja vähem ametlikult, kuid seda sagedamini merejumalaks Poseidonit. Tema ema Efra oli kas Aegeuse naine või lihtsalt tema armastatu. Efra isa, Troesenia kuninga Pittheuse kaudu võis Theseus oma päritolu jälgida Peloponnesose vallutaja Pelopsi kaudu. Genealoogia pole muidugi nii muljetavaldav kui Heraklesel, kelle üldtunnustatud isa oli Zeus ise, kuid see on müüdis Theseusele mõeldud rolli jaoks üsna sobiv. (Muide, surelikele naistele on sündinud palju Zeusi poegi, kuid mitte kõik neist ei jätnud müütidesse eredat jälge.)

Kaadrid filmist “Jumalate sõda. Surematud" (2011)

Theseuse esimesed tööd

Nii sündis Theseus Argolise kirderannikul Troezenis (vt artiklit “Pittheus”) ning veetis seal oma lapsepõlve ja nooruse. Enne naasmist Ateenasse, kus tema monarhi kohustused teda kutsusid, jättis Aegeus oma vastsündinud pojale ainult mõõga ja sandaalid. Aegeus asetas need esemed, mille järgi ta lootis oma poja tuvastada, kui too tema juurde Ateenasse jõudis, tohutu kivi alla. Kuueteistkümneaastaselt veeretas Theseus, kes oli kasvanud kauniks, julgeks ja võimsaks noormeheks, omaealistest igas mõttes üle, raske kivi kergelt minema ja läks isa juurde. Meritsi oli võimalik laevaga Ateenasse jõuda päevaga, kuid Theseus valis pikema ja ohtlikuma tee mööda maismaad. Ta tahtis maailma näha ja võimalusel mingisuguse vägiteo korda saata, et nii-öelda tühjade kätega Ateenasse ei tuleks, kus temast lõpuks kuningas saaks. Selline võimalus avanes talle juba Troezeni ja Epidauruse piiril, kus elas lonkav hiiglane Periphetus, kellel oli julm komme raudnuiaga rändureid tappa. Theseus võõrutas ta sellest harjumusest väga tõhusalt ja läks edasi. Isthmi (Korinthose) maakitsusel rahustas ta teist julma röövlit Sinist. Crommionis tappis Theseus talupoegade palvel hiiglasliku halli sea, kes laastas nende põlde; õigemini, see polnud lihtsalt siga, vaid tõeline koletis, sündinud Typhonist ja Echidnast. Theseus vabastas Megaria piirkonna röövel Skironi käest, Eleusiini piirkonna verejanulisest hiiglasest Kerkionist ja juba Attikas endas, Kephisuse jõe lähedal, kohtus talle röövel Damastus, hüüdnimega Prokrustes, see tähendab "Tõmbaja". Kõiki neid kurikaela, kes sisendasid kohalikes elanikes ja Troezeni ja Ateena vahel rändurites hirmu, on vastavates artiklites kirjeldatud, kuid siinkohal juhime tähelepanu sellele, kuidas Theseus nendega tegeles: Theseus tegi igaühega neist täpselt nii, nagu ta tegi. tegid oma ohvritega ja selles on midagi, igatahes on selle meetodi hariv ja hariv mõju vaieldamatu, sest sellest ajast peale, pärast Theseuse tegevust, muutus Peloponnesose ja Atika vaheline tee kaupmeestele vabaks ja turvaliseks. ja rändurid.

Theseuse võitlus oma isa Aenease eest Ateenas

Ateenasse jõudes läks Theseus otse kuningapaleesse. Eakas Egeus ei tundnud oma poega ära, kuid ta tundis ära nõid Medeia, kes võttis end kuninga usaldusse, lubades taastada tema nooruse, kui ta temaga abiellub. Medeia mõistis kohe, et Theseuse saabumine ohustab tema plaane, ja veenis Egeust võõrast mürgitama. Ent pidusöögil märkas Aegeus kogemata Theseuse mõõka, vaatas seejärel tema sandaale – ja kiirustas mürgitatud veini tassi ümber lükkama. Võtnud Theseuse omaks, tutvustas ta teda rahvale oma järglasena ja saatis Medeia välja.

Rõõmustamine Egeuse palees ei kestnud aga kaua. Linnale lähenes Egeuse venna Pallanti viiskümmend poega suure sõjaväega; Pallantides lootsid pärast Aegeuse surma Ateena enda valdusesse saada, kuid Theseuse ilmumisega nende lootused kadusid. Theseus juhtis linna kaitset, luures vaenlase vägede asukoha, sai teada, et talle valmistatakse ette varitsust ning tappis vapral öisel haarangul pooled varitsuses paiknenud Pallantides. Ülejäänud vennad astusid neile kandadele ja Theseus asus uute vägitegude juurde.

Sel ajal möllas Atikas tohutu pull, kes tappis inimesi ja hävitas põldudel saaki. Herakles toimetas ta Kreetalt Kreekasse, täites Eurystheuse järgmist tellimust (vt Heraklese seitsmes töö). Eurystheus tahtis härja endale jätta, kuid ehmus selle metsikusest ja lasi selle loodusesse – kogu Kreeka õuduseks. Theseus leidis Marathoni lähedalt põllult pulli ja tappis selle. Aga kui ta Ateenasse tagasi jõudis, ei tervitanud teda keegi, kogu linn oli leinas.

Theseus ja Minotauros

Theseus, Minotauruse ja Ariadne labürint

Kolmandat korda sõitsid Kreeta kuninga Minose suursaadikud Ateenasse kohutava austusavalduse eest, mida Aegeus pidi iga üheksa aasta järel maksma Minose poja Androgeuse mõrva eest. Kord võitis Androgeus Ateena mängudel kohalike sportlaste üle võidu ja ärritunud Aegeus tappis ta. Lepitava austusavaldusena saatsid ateenlased Kreetale seitse tüdrukut ja seitse poissi ning Minos andis nad Knossose labürinti lukustatud koletu Minotauruse poolt alla neelata. Usuti, et Ateena saab sellest austusavaldusest päästa ainult Minotauruse surm. Hoolimata Aegeuse vastupanust arvas Theseus end vabatahtlikult Minotauruse poolt õgima saadetud noorte nimekirja, kuna pidas oma kohuseks koletist tappa. Purjetades Kreetale mustade leinapurjede all, lubas Theseus oma isale, kui see õnnestub, heisata naasmisel valged purjed.

Kui laev Kreetal maabus, küsis Minos Theseuselt, kes on tema isa. Theseus vastas, et kui Minos on Zeusi poeg, siis tema ise, Theseus, on Zeusi venna Poseidoni poeg. Minos võttis kohe kullast sõrmuse sõrmest ja viskas merre: kui Theseus räägib tõtt, aidaku Poseidon tal sõrmus üles leida. Theseus läbis selle testi: Poseidoni naine Amphitrite ulatas talle meelsasti sõrmuse ja üllatunud Minos sai selle tagasi.

See katse oli muidugi lapsemäng võrreldes sellega, mis Theseust ees ootas, kuid hilisemad sündmused kinnitasid iidset ütlust “Saatus aitab julgeid” – esmapilgul armus Minose tütar Ariadne Theseusesse ja kinkis talle salaja kaks kingitust: a. mõõk duelliks Minotaurusega ja niidikera.

Kui Theseus koos ülejäänud Ateena noorte ja tüdrukutega labürinti viidi, käskis ta neil sissepääsu juurde peitu pugeda, andis neile palli otsa ja kerides selle lahti, läks mööda keerulist koridoride võrgustikku labürindi südames, kus Minotaurus teda ootas. Kohutava mürinaga tormas koletis ette, et teda oma tohutute sarvedega läbistada, kuid Theseus põikas kõrvale. Theseus vastandas Minotauruse tuima jõu ja pimeda raevu osavuse ja leidlikkusega. Lõpuks, hetkest kinni haarates, võttis ta sõna otseses mõttes härjal sarvist ja läbistas mõõgaga tema rinda. Niidi kokku kerides väljus Theseus labürindist, juhatas kaaslased väljapääsu juurde, kus Ariadne neid juba ootas, ja kiirustas laevale.

Theseuse ja Ariadne lend Minosest

Sel ajal, kui tema kaaslased laeva vette lasid ja varustasid, tegi Theseus sadamas kõigi Kreeta laevade põhja augud. See võimaldas neil Minose jälitamisest pääseda. Kiirustades koju põhja poole, tegid nad peatuse Naxose saarel, et täiendada veevarusid ja kosutada end lühikese unega. Hommikul jätkasid nad oma teekonda – kuid ilma Ariadneta. Öösel ilmus Theseusele unes jumal Dionysos ja käskis tal Ariadne saarelt lahkuda, kuna ta oli määratud Dionysosele tema naiseks; Jumalale kuuletudes lahkus Theseus magavast Ariadnest. Teise versiooni kohaselt jättis Theseus ta saarele, unustades ta kiirustades. (Kuid oli ka teine ​​versioon: Theseus lihtsalt vabanes Ariadnest, tahtmata temaga abielluda, kuna talle meeldis tema noorem õde Phaedra. Olgu kuidas oli, Ariadne sai tõesti Dionysose naiseks ja Theseus abiellus hiljem Phaedraga.)

Pärast järjekordset lühikest peatust Delos suundus Theseus otse Ateena poole. Pidevalt kiirustades, kartes Minose laevade tagaajamist ja võib-olla Ariadne tõttu kahetsustundest piinatuna, unustas Theseus masti mustad purjed valgete vastu asendada. Oma poega oodanud Aegeus otsustas mustade purjede nähes, et Theseus on surnud ja paiskus meeleheites kaljult alla merre, mida on sellest ajast peale kutsutud Egeuse mereks.

Ikka multikast “Labürint. Theseuse vägiteod" (NSVL, 1971)

Theseus - valitseb Ateenas

Theseus sai Ateena kuningaks. Ta valitses targalt ja õiglaselt, kuid teda kummitas janu uute vägitegude järele ja ta ei jätnud kasutamata ainsatki võimalust end eristada. Ta osales argonautide kampaanias, kalüdoonia jahil, Heraklese sõjas amatsoonidega. Kõigilt neilt sõjaretkedelt naasis ta hiilgusega ja viimaselt ka oma naisega: vangistatud amatsoonide jagamise ajal kinkis Herakles Theseusele nende kauni ja vapra juhi Antiope ning Theseus abiellus temaga. Antiope armus oma mehesse ja kui amatsoonid tungisid Ateenasse, et teda vabastada, võitles ta Theseusega koos ja hukkus lahingus.

Theseus püüdis oma armastatud naise kurbust tööjõuga hajutada. Ta ehitas Ateena ümber müüre, kaunistas linna uute hoonetega, andis Ateena rahvale seadusi ja õpetas neid ise valitsema. Theseus soovis, et tema linn elaks rahus ja lükkas tagasi agressiivsed sõjad. Aga kui lapitide kuningas Pirithous ta sõtta provotseeris, ei kõhelnud ta talle vastu astumast ja duellile kutsumas. Saanud lahingus teada, et nende väed on võrdsed, pakkus Theseus Pirithousele rahu ja sõprust. Sõprusleping sõlmiti seetõttu, et jõudude tasakaal ei vii sõjani, vaid tagab rahu. Ateena jaoks oli see kokkulepe kasulik, kuid Theseuse sõprus hoolimatu Pirithousiga tõi kaasa katastroofi.

Üks näide Pirithouse hoolimatusest oli tema pulm Hippodamiaga, kuhu ta kutsus kõik kuulsad Kreeka kangelased, sealhulgas Heraklese ja Theseuse, kuid suurema originaalsuse huvides kutsus ta ka oma metsikud naabrid, kentaurid, pooleldi inimesed, pooleldi hobused. Ja see oli juba tõsine viga: ju kõik teavad, et kutsuda tuleb korralikke inimesi, mitte poolrindu. Olles joobnud puhtalt loomaliku seisundi, ründasid kentaurid kohalviibivaid naisi, sealhulgas pruuti; kangelased tormasid appi, kuid alguses oli neil raske, kuna nad kõik olid relvastamata; paljud neist said vigastada, mõned said surma, näiteks Kenei (vt artiklit). Lõpuks hukkus suurem osa kentauridest, ülejäänud põgenesid mägedesse (vt "Kentaurid").

Theseus ja Pirithous Hadese allilmas

Ateenasse naastes otsustas Theseus abielluda Ariadne õe Phaedraga, kuid see abielu ei õnnestunud, kuna Phaedra armus oma kasupojasse Hippolytosesse, Theseuse ja Antiope poega ning asi lõppes Hippolytose ja Phaedra enesetapuga (vt. seotud artiklid). Samal ajal jäi ka Pirithous leseks ja kutsus Theseust ühinema ühiseks uute naisteotsinguks.

Mõlemaid tõmbas kaunis Sparta Helen (kes hiljem käivitas Trooja sõja) ja röövisid ta, kuigi Helen oli sel ajal vaid 12-aastane. Kuna tõelised sõbrad ei läheks naise pärast kunagi tülli, otsustasid nad Elena loosi teel välja loosida, et see, kes Elena võitis, aitaks kaotajal endale naise maitse järgi saada.

Theseus võitis ja viis Heleni Ateenasse ning Pirithous teatas, et Theseus peaks aitama tal tuua selle kuningriigi Hadese valitseja abikaasa Persephone hauatagusest elust – just temaga tahtis Pirithous abielluda. Theseus püüdis teda asjatult veenda, kuid Pirithous jäi endale kindlaks ja Theseus pidi selle sõnaga seotud olema temaga Hadese kuningriiki saatma. Kummalisel kombel tervitas Hades neid soojalt, kuulas rahulikult Pirithousi ja kutsus mõlemad sõbrad esikusse ootama – väidetavalt peaks ta ikka mõtlema, kas minna naisest lahku või mitte. Kuid niipea, kui Pirithous ja Theseus kivitoolidele maha istusid, kiindusid nad kohe oma külma kivi külge. Pirithous ei tõusnud kunagi oma külmunud troonilt, kuid Theseuse päästis Herakles pärast pikka aega. Kuid vahepeal viisid Heleni Ateenast ära tema vennad Castor ja Polydeuces ning samal ajal viidi Theseuse ema Ephra vangi ja orja, linnamüürid lammutati ja võim Ateena üle anti üle Theseuse halvimale vaenlasele - tema sugulane Menestheus.

Theseus oma elu lõpus

Pärast hauatagusest elust naasmist muutus Ateena suurim kangelane haletsusväärseks tõrjutuks. Tee Ateenasse oli talle keelatud, nii et ta läks Euboia saarele, kus ta omas mõningaid maid. Theseus lootis sealt leida oma pojad Demophoni ja Acamanti ning nende abiga Ateena trooni tagasi saada. Kuid pärast jumalate kuninga Zeusi venna Hadese solvamist pöördusid jumalad ja õnn Theseusest eemale ning nüüd ei saanud teda aidata ei julgus ega jõud.

Theseus suri kuulsusetult: Skyrose saare kuningas Lycomedes ihkas viimaseid Theseusele kuulunud maid ja kutsus ta enda juurde, et arutada vastuolulisi küsimusi. Kõndimise ajal hetkest kinni haarates lükkas Lycomedes Theseuse kõrgelt kaljult merre.

Niisiis, Theseus, merejumala poeg, leidis surma merelainetest, kuid leidis surematuse müütides, kreeklaste mälus iidsetest aegadest tänapäevani, iidsetes kirjandus- ja kunstiteostes. ja nüüdisaeg.

Näitleja Henry Keville Theseuse rollis koos Epeiruse vibuga (Surematud, 2011)

Theseus ajaloos ja kunstis

Nagu eespool mainitud, kirjutas Theseuse kõige üksikasjalikuma eluloo Plutarchos: ta avas sellega oma silmapaistvate kreeklaste ja roomlaste "võrdlevad elud". Sellest eluloost ammutasid infot kõik järgnevad autorid, kelle teostes Theseus peategelase või peategelasena esines: Sophoklese “Theseuses” (säilinud on vaid killud), tema “Phaedroses”, Euripidese “ Hippolytus”, Callimachuse epipillias “Hekala” (nii oli vana naise nimi, kes andis Theseusele häid nõuandeid tema võitluse eelõhtul Maratoni härjaga; Hekali mälestuseks kehtestas Theseus erilise püha - hekaleesia). Ovidius ja Catullus pühendasid oma luuletused Theseusele. Vergilius räägib temast "Eneidis".

Juba 20. sajandil. Theseusest sai I. Mageni draama (1909), A. Gide näidendi (1946) ja Kazantzakise dramaatilise poeemi peategelane. Ooperi “Theseus” kirjutas Händel 1713. aastal, “Theseuse vabastamine” 1927. aastal Milhaud ja balleti “Theseus labürindis” 1957. aastal Mihalovitš.

Theseust on kujutatud enam kui 600 antiikvaasil, arvestamata 17 niinimetatud "tsüklilist vaasi", mis kujutavad kõiki Theseuse vägitegusid ühel vaasil. Säilinud on väike koopia Myroni kujust “Theseus ja Minotauros” (5. sajand eKr). "Teseuse tööjõud" on kujutatud Heraklese tööliste kõrval Ateena riigikassas Delphis (pärast 490 eKr). Reljeefne metoop “Theseus võitleb kentauriga” kaunistas 5. sajandist pärit Parthenoni lõunafriisi. eKr e. kuni 18. sajandi lõpuni, mil ta viidi Inglismaale; metoop “Theseus võitleb amatsoonide vastu” Apolloni templi friisil Bassaes (5. saj eKr) 19. sajandil. Sattusin ka Inglismaale. Klassikaperioodi skulptuuridest jäid paika vaid Ateena Theseioni (450-440 eKr) "Theseuse tööliste" metoobid.

Euroopa kunstnikud pöörasid Theseusele tähelepanu alles pärast renessansi. Esimeste suurte lõuendite hulgas on 20. sajandi teostest Poussini maal “Theseus leiab oma isa mõõga” (umbes 1650). - Shima "Theseuse tagasitulek" (1933) ja Kokoschka "Theseus lahingus amatsoonidega" (1958). Skulptuuris märgime ära vähemalt kaks autorit: Canova ("TESE ja Minotaur", 1781-1783; "TESE tapab kentauri", 1800) ja Bari ("Theseus tapab kentauri" ja "Theseus lahingus kentauriga" , 1850-1860).

Ateena kuningas Theseus kui ajalooline isik

Rohkem kui ükski teine ​​kangelane pidasid kreeklased Theseust ajalooliseks isikuks. Ateena riigimees ja komandör Kimon ei kõhelnud 469. aastal eKr Skyrosesse minemast. e., et tuua sealt oma säilmed. Selle, mida Cimon pidas Theseuse jäänusteks (koos oda ja mõõgaga), viis ta Ateenasse ja mattis kõigi auavaldustega. Ateenlased omistasid Theseusele Atika ühendamise, Ateena esimese põhiseaduse ja Ateena demokraatia aluste loomise. Plutarchose sõnul püüdis Theseus tagada, et Ateenat ei valitseks mitte kuningas, vaid rahvas ning kuningas oleks vaid käsujuht ja seaduse valvur, samas kui kõik teised oleksid vabad. Seega oli Theseus ateenlaste silmis nende linna rajaja.

Pikka aega maksid ateenlased Theseusele peaaegu jumalikku au. Iseloomulik on see, et Akropoli all olev kõige paremini säilinud iidne tempel oli algselt pühendatud Hephaistosele, siis kristluse ajal unustati see ära ja ateenlased hakkasid seda Theseusele omistama. Ja kuigi see pühendati hiljem kristlikule pühale Georgile, jätkasid ateenlased templi kangekaelselt Theseioniks (tänapäeva kreeka versioonis kõlab selle nimi Thision).

Theseus päästab inimesi verejanuliste röövlite ja metsloomade eest. Minotauros on härja peaga koletis, kes sööb noori mehi ja lapsi, Theseus tapab ja nii saab Ateena sellest kohutavast koletisest lahti.

Theseuse lapsepõlv

Ateena kuningas Aegeus sünnitas poja Theseuse. Laps veetis kogu oma lapsepõlve koos ema, Troezeni printsess Efraga. Theseusest eemal elanud isa kartis oma vennapoegade trikke, kes samuti võimule pürgisid. Enne Efaga lahkuminekut peidab Aegeus oma mõõga ja sandaalid kivi alla sõnadega: "Kui mu poeg kasvab ja saab seda kivi liigutada, öelge talle, kes on tema isa." Kuueteistkümneaastaselt eemaldab Theseus kivi, võtab oma mõõga ja sandaalid ning suundub Ateenasse, et ühineda oma isaga. Theseus teeb piisavalt vägitegusid, kui läheb oma isa juurde. Egeus tunneb oma poja mõõga järgi ära.

Reisimine Kreetale

Kord üheksa aasta jooksul pidid ateenlased saatma Minotauruse juurde seitse noormeest ja sama palju tüdrukuid. Theseus läheb Kreetale ja tapab paljaste kätega Minotauruse, kes magas.

Traagiline tagasitulek

Theseus tappis Minotauruse maa-aluses labürindis, kust on väga raske välja pääseda. Kuid Kreeta kuninga Ariadne tütar andis talle juhtlõnga. Ja tänu sellele lõimele leiab Tesla labürindist väljapääsu. Seejärel röövib Tesley Ariadne ja nad sõidavad Kreekasse. Kuid teel, kui nad lahku lähevad, juhtus see võib-olla Poseidoni tahtel. Pettunud Tesley unustab lipu mustast valgeks muuta, nagu ta isa palus. Musta lipuga laeva nähes arvab Aegeus, et tema poeg hukkus lahingus Minotaurusega ja tormab merre. Sellest ajast alates on merd kutsutud Egeuse mereks.