Jaapani keisrid: tõusva päikese maa valitsevate majade ajalugu. Jaapani Sumeragi keiserlik dünastia

Jaapani keiser on riigipea ja kogu Jaapani rahva ühtsuse sümbol. Vastavalt säilinud iidsetele allikatele on kõik Jaapani keisrid seotud veresidemetega, kuna nad on ühe dünastia järeltulijad, kes on otseselt seotud päikesejumalanna Amaterasuga. Jaapani keisri tiitel on Tenno, millel on hiina juured ja mis tõlkes tähendab sõna-sõnalt "taevane isand". Jimmu on Jaapani esimene keiser, kes alustas oma valitsemist aastal 660 pKr. Meie ajal on valitsev keiser Akihito, kes astus ametisse 7. jaanuaril 1989. aastal.

keiserlik võim

Tenno jõud on Jaapanis olnud pikka aega üsna piiratud ja tähtsusetu. Tänapäeval on selle piirid sätestatud põhiseaduses. Keiser saab riiklikult tähtsate asjadega tegeleda vaid tingimusel, et valitsus annab selleks oma nõusoleku. Ka valitsusjuhi valib mitte keiser, vaid parlament, kes esitab esimehe kandidaadi riigipeale ja valitseja peab andma oma nõusoleku ametisse nimetamiseks. Riigikohtunik määratakse ametisse samal põhimõttel. Tennu on ka ülempreester, kelle tööülesannete hulka kuulub erinevate rituaalide ja tseremooniate läbiviimine, peamiselt saagi suurendamiseks. Ta peaks ka väliskülalistega vastuvõtte korraldama ja inimesi premeerima. Keisri nõusolekul võib peaminister teda mõne funktsiooni täitmisel asendada. Sellist eripära tasub esile tõsta, et Jaapanis on valitseva tennu sünnipäev samal tasemel teiste rahvuspühadega.

Jaapani keisrite motod

Jaapani keisrite valitsemisperioodid jagunevad tavaliselt vastavalt motodele, mille nad kehtestasid oma valitsemisaja alguses. Näiteks Jaapani keiser kannab nüüd valitsuse ohjad moto "Heisei" all, mis on vene keelde tõlgitud kui "Rahu ja vaikus". See traditsioon sai alguse Jaapanist Hiina kultuuri mõjul ja esimene keiser, kes selle "ellu võttis", oli keiser Kotoku.

Ühe keisri valitsemisajal võis olla mitu motot, mis osariigis toimuvate hädade tagajärjel üksteist asendavad. Kui riiki tabas mõni ebaõnn, siis uskus rahvas, et jumalatele ei meeldi praegune moto. Tennu võiks muuta ka juhatuse motot tema elus juhtunud tähtsa või rõõmsa sündmuse auks. Näiteks Godaigo tennu 21 valitsemisaasta jooksul vahetati riigis välja kaheksa motot.

Meiji perioodil kehtestati seadus, mille kohaselt võis keiser oma valitsemisajal anda ainult ühe moto, mis hiljem vältis probleeme Jaapani traditsioonilise kronoloogiaga.

Keisrite postuumsed nimed

Tennol, nagu kõigil nende pereliikmetel, perekonnanimed ei olnud ja nende eluaegsed nimed on kõige rangema keelu all ega tohi jaapani keeles meedias kõlada. Keisri surma ajal anti talle postuumne nimi, mis kajastas mingil määral valitsemisaja peamisi saavutusi.

Templinimede süsteem Jaapanis sai alguse 7. sajandil ja võeti kasutusele ka Hiinas. Algselt anti keisritele liiga pikad postuumsed nimed jaapani keeles, kuid hiljem otsustati need kirjutada hiina keeles ja lühemas versioonis. Selle tulemusena nimetati kõik varem surnud keisrid tagasiulatuvalt uuel viisil ümber.

Meiji perioodil võtsid nad vastu sellise otsuse, mille kohaselt hakati keisrite postuumseid nimesid valima tema valitsemisajal kehtestatud moto järgi.

Üllataval kombel ei ole Jaapani keiser tegelikult riigipea. Selle staatus on tõusva päikese maa esindamine koosolekutel, välisreisidel, riiklikel pühadel ja muudel tseremooniatel. Tekib mõistlik küsimus: "Kes kontrollib Jaapanit?" Vastus on lihtne. Põhiseaduse järgi on kõik riigi ohjad peaministri käes. Just tema teeb kõik riigi jaoks olulised otsused ja kirjutab alla erinevatele rahvusvahelistele lepingutele. Aga kas see on alati nii olnud?

Pealkirja tekkimise ja kujunemise ajalugu

Nagu nii palju Jaapani kultuuris ja traditsioonides, laenati keisri tiitel naaberriigist Hiinast. Taoistlikus religioonis oli termin "Tianhuang". See oli Põhjatähe nimi, mida peeti "taeva meistriks". Kuid pealkirjana seda terminit Hiina keisrid ei kasutanud.

Vana-Jaapanis kutsuti valitsejaid algul mõistetega "Sumera mikoto" või "Suberogi", mis tõlkes tähendab "Valitsevat isandat". Sõna "mikoto" teine ​​tähendus oli "jumalus".

Kaasaegset keisri tiitlit, mida jaapanlased hääldasid kui "Tenno" (天皇), see tähendab "Taeva meister", kasutas Tõusva Päikese maal esmakordselt prints Regent Shotoku. Sellest sai peamine termin riigivalitsejate poole pöördumisel. Kuid kasutati ka teisi sõnu, mille eesmärk oli rõhutada ja tugevdada keisrite jumalikku olemust alamate silmis. Nende mõistete hulka kuulusid: akitsu-mikami (tõlkes "jumaluse kehastus") ja arahito-gami (see tähendab "inimene-jumal") ja paljud teised iidsed jaapani sõnad ("tema valitsev kõrgus", "esimene", " suur meister"). Esimest korda hakati neid kasutama üleskutsena keisritele 7. sajandi lõpus.

Samuti kasutati valitsejate tiitlina terminit "hi-no-miko". Mis tõlkes tähendab "päikese poega". Seda on säilinud šintoismi ajast, st isegi enne taoismi, budismi ja kristluse tulekut Jaapanis. Arvatakse, et Tõusva Päikese Maa esimene keiser oli šintoismi ühe kõrgeima jumaluse Amaterasu lapselapselaps. Šintoismi religioossete sätete kohaselt valgustab see taevast. See tähendab, et see on Päikesejumalanna, kes tunneb usklike seas suurt austust ja austust ning on nüüd identne Buddhaga. Jaapani kultuuri- ja teadusministeeriumi statistika kohaselt on šintoism endiselt tõusva päikese maa elanike seas populaarseim religioon.

Lisaks kasutati Hiina keisrite pealkirju ("Keskriigi isand", "lõunanägu", "taevapoeg", "lugematu hulga vankrite peremees"), aga ka budismist pärit terminid ("püha"). meister", "kuldne ratas", "kümne vooruse isand"), kuna ajalooliselt aitasid keisrid igal võimalikul viisil kaasa selle religioosse suundumuse juurutamisele ja arendamisele Jaapanis.

Selline sõnade-aadresside mitmekesisus on tingitud keisrite tiitlite ja nimede valjuhäälse hääldamise keelamise traditsiooni tekkimisest. Mis on otseselt seotud Jaapani mütoloogiast võetud uskumustega valitseja kurja silma võimalikkusest kurjade vaimude jms poolt. Sellised hirmud viisid selleni, et keisreid kutsuti sageli assotsieerimissõnadeks nende elukohtade asukohaga: "palee" (jaapani "shingi"), "värav" ("mikado"), "kambrid" ("uchi") ja teised. .

Huvitav fakt on see, et monarhide nimed nende eluajal tõusva päikese maal on endiselt keelatud ja neid ei esine üheski jaapanikeelses ametlikus dokumendis. Ja pärast surma antakse neile topeltnimed, üks neist on "Tenno", see tähendab tiitel, ja teine ​​​​tähistab lahkunu teeneid (näiteks "Valgustatud reegli keiser" või "Jumalik sõdalane keiser") . Kõigis teistes maailma riikides kutsutakse Jaapani valitsejaid nende sünninimede järgi, lisades neile pealkirjad "Tema Majesteet" ja "Tema Majesteet keiser".

Nende pealkirjade tähendused rõhutavad ja aitavad mõista Jaapani keisrite päritolu fundamentaalset olemust ja "jumalikkust". Ülempreestri keiserlik staatus tõusis ning tänu rituaalide ja pühade läbiviimisele samastus nad Jumalaga. Seega tehti nii nende valitsemismeetodid kui ka kõik tehtud otsused jumaliku nimel ning need tuli vastuvaidlematult vastu võtta ja ellu viia.

Pärast kõikehõlmavaid meetmeid, mille keiser Meiji võttis, et viia sisse poliitilisi, majanduslikke ja mitmeid muid muudatusi jaapanlaste seadusandluses, poliitilises süsteemis ja paljudes eluvaldkondades, otsustati, et alates 1868. aastast hakatakse ametlike suhete jaapanlastega kasutama kahte terminit. teised riigid viitavad Jaapani keisrile - Tenno ja Cats. Kuid alates 1936. aastast on rahvusvahelistes dokumentides jaapani keeles kasutamiseks jäänud vaid üks ametlik nimetus "Tenno", mis kõigis lääneriikides kannab tähendust "keiser".

Legendid Jaapani keisritest

Jaapani keisrite päritolu kohta on iidne šintoistlik legend. See ütleb, et üks kõrgeimaid jumalusi Amaterasu saatis oma lapselapse Ninigi Maale. Temast pidi saama Jaapani saarte valitseja, mille olid varem loonud päikesejumalanna vanemad. Enne pikka teekonda kinkis Amaterasu lapselapsele kolm maagilist eset: vääriskividest kaelakee, pronkspeegli ja mõõga. Ninigi vajas neid taevast väljapääsu hõlbustamiseks.

Kyushu saarele laskudes tõi prints endaga kaasa paljud siiani austatud jumalad, aga ka mõnede vanimate Jaapani perede esivanemad. Seejärel austasid ja kummardasid paljud neist klannidest pühalikult iga oma jumal-esivanemat.

Jumalanna Amaterasu

Ninigi abiellus juba Maal ja sai lapsi. Jimmust sai esimene Jaapani keiser Maal. See on Ninigi lapselaps, kellele viimane oma regaalid üle andis. Jaapanlaste seas on üldtunnustatud seisukoht, et Jimmu valitses aastast 660 eKr. Kuid ametlikes dokumentides märgiti keisri valitsemisaeg esmakordselt alles 5. sajandi alguses pKr, mis tugevdab veelgi monarhi "jumalikkust" jaapanlaste silmis.

Keiser Jimmu

Prints Ninigit peetakse riisi idanemise ja saagikoristuse jumalaks, mis on olnud jaapanlaste oluline toit aastatuhandeid, millest annavad tunnistust iga-aastane esimese riisi festival keisrite palees ja pojapoja Amaterasu kummardamise rituaalid. .

Praeguseks peetakse Päikesejumalanna Ninigi poolt kingitud kolme regaliat Jaapani keisrite sümboliteks. Kuid ükski jaapanlastest pole neid esemeid kunagi näinud, kuna preestrid hoidsid neid pidevalt. Jah, ja keiser sai neid isiklikult näha ainult troonile tõusmise protseduuri ajal.

Kuid 1945. aasta juulis, kui Jaapani kohal tekkis alistumise oht ja keiser mõistis, et riik ei suuda Ameerika mõjuvõimule vastu seista, anti preestritele käsk päästa regaalid oma elu hinnaga. . Tänapäeval ei tea keegi täpselt, kus hoitakse keiserliku võimu sümboleid. Kuid mõned ajaloolased viitavad sellele, et hinnalist jaspist kaelakeed hoitakse praeguse Jaapani pealinna keiserlikus palees, mõõk on peidetud kuhugi Nagoyasse ja pronkspeegel asub Jaapani peamises šintoistlikus pühamus, Ise-Jingu templis. jumalanna Amaterasu.

Ja ühe mitteametliku versiooni kohaselt läksid kõik kolm originaalset regaliat Minamoto ja Taira klannide legendaarse lahingu käigus kaduma ning asendati hiljem koopiatega.

Lühiülevaade keiserliku võimu ajaloost

Riigis toimus valitsevates ringkondades palju ootamatuid muutusi – algul juhtisid riiki keisrid, seejärel regendid, kes hiljem vahetasid välja šogunaadi totalitaarse režiimi ning seejärel taastus taas monarhide võim. Saatus ei olnud alati Jaapani keisritele soodne. Üks pöördepunkte saabus ka 1945. aastal, perioodil pärast Jaapani lüüasaamist Teises maailmasõjas.

Nii et samal aastal lakkab šintoism olemast riigiusund. 1946. aastal ütles valitsev keiser Hirohito lahti oma jumalikust päritolust. 1947. aastal võeti vastu Jaapani uus põhiseadus, mille kohaselt kuulutati keiser riigi ja rahvuse ühtsuse sümboliks, nüüd võib ta osaleda erinevatel tseremooniatel (anda erinevaid autasusid, vastu võtta saadikuid), kuid ta peab koordineerima. kõik oma tegevused ministrite kabinetiga. Samuti on monarh jäetud ilma kõigist riigi valitsemise funktsioonidest ja tal ei ole õigust sekkuda peaministri poolt riigi juhtimisse. Lisaks saab keiserlikku vara pärida ainult parlamendi nõusolekul.

Samal 1947. aastal kirjutati alla uuele seadusele, mille kohaselt jääb monarh valitsejaks oma elupäevade lõpuni. Pärija valitakse tema meesliini sugulaste hulgast.

Kokku on Jaapani ajaloos 125 keisrit.

Jaapani kuulsad keisrid

Siin on nimekiri kuulsatest Jaapani valitsejatest:

1. Jimmu - Jaapani esimese keisri Amaterasu lapselapselaps, aitas kaasa Jaapani hõimude rändele ja nende liidu loomisele, asutas väidetavalt Jaapani riigi;
2. Suizei on esimene "kaheksast registreerimata keisrist", kelle kohta pole teada midagi peale nende nimede ja sugupuu ning koostatud pole ainsatki legendi;
3. Sujin - laiendas Yamato valdusi ja sõlmis diplomaatilised suhted Lõuna-Korea alade valitsejatega;
4. Ojin - loonud aktiivselt välismaiseid majanduslikke ja poliitilisi suhteid Koreaga.
5. Nintoku - tema isikliku kontrolli all ja juhtimisel loodi Jaapani esimene insenerikonstruktsioon - kaitsevallid Kawachi tasandikul;
6. Suiko – tema valitsusajal tunnustati riigis ametlikult budismi;
7. Tenji – oli luuletaja;
8. Kanmu – kolis pealinna Narast Kyotosse, mis oli Heiani perioodi alguseks;
9. Yozei - waka žanri poeet, on tuntud ka selle poolest, et püsis troonil vaid 8 aastat, misjärel kukutas vend ta vaimuhaiguse, julmuse ja türannia tõttu;
10. Sutoku – Hogan vallandas segaduse;
11. Meiji – muutis Edo linna nime Tokyoks ja tegi sellest riigi pealinna. Tuntud ka oma reformide poolest, mis taastasid monarhia absoluutse võimu.
12. Hirohito – paljud riigid usuvad, et tema vastutab Teise maailmasõja alguse eest. Ta loobus oma jumalikust päritolust, et päästa Jaapan ameeriklaste täielikust okupatsioonist.

Jaapani keiser. Modernsus

Täna on riigipea Tema Majesteet Akihito. Ta on kuulus selle poolest, et murdis sajandeid kestnud abielutraditsiooni, mille kohaselt abiellusid Jaapani keisrid kõige õilsamatest perekondadest pärit tüdrukutega. Tõeline keisrinna, kelle nimi on Michiko Shoda, pole aristokraatlikku päritolu, vaid on suure jahujahvatamisettevõtte juhi tütar. Kuid keiserlik majapidamisnõukogu nõustus Akihito valikuga ja pulmad peeti 10. aprillil 1959. aastal.

Praeguse Jaapani keisri vanim poeg Naruhito kuulutatakse kroonprintsiks.

Tänapäeval suhtub rahvas oma "Tennosse" vaatamata keisri väga väikestele volitustele austuse ja aukartusega. Üheks selle tõestuseks võib pidada seda, et keisri sünnipäev on riigipüha ja seda tähistatakse Jaapanis 23. detsembril alates 1989. aastast. Just sel päeval ja 2. jaanuaril avatakse igal aastal Tokyo keiserliku palee väravad, mis on ülejäänud aja külastajatele suletud. Tema sünnipäeval ilmuvad keiser koos abikaasaga rõdule, kus nad tervitavad mitu minutit kogunenud tohutut hulga katsealuseid.

Jaapani monarhia ajalugu on rohkem kui 2 tuhat aastat. See artikkel räägib Jaapani keisri tiitli ilmumise ajaloost, valitseva majaga seotud legendidest, riigipea tänapäevastest funktsioonidest.

Kui loete seda artiklit, siis võib-olla unistate kunagi Jaapanisse sõitmisest. Võib-olla olete isegi aja ja koha valinud. Kuid kas teadsite, et suurem osa tõusva päikese maa elanikkonnast ei räägi inglise keelt? Mida ütleksite Jaapani keisrile, kui näete teda otse-eetris?(nali naljaks) Et teie reis oleks meeldejääv, soovitaksin õppida vähemalt jaapani keele põhitõdesid. Teate, jaapanlased on väga õnnelikud, kui välismaalased ütlevad neile isegi kõige lihtsamaid fraase!

Kuidas õppida jaapani keelt? Alustuseks soovitan teil meiega liituda.

Mõnikord võib maailmapoliitikas mitte liiga kogenud inimestelt kuulda loogilist küsimust: “Kas Jaapanil on president? Ja kui nii, siis miks me sellest midagi ei tea?

Niisiis, mis on 2016. aasta Jaapani presidendi nimi? Vastuse leidmiseks peate mõistma saareriigi poliitilist struktuuri. Esmapilgul tundub süsteem keeruline, kuid tegelikult sarnaneb see paljudes teistes riikides kasutatavaga.

Jah, te ei leia kuskilt Jaapani presidentide nimekirja. Sellist positsiooni selle idapoolse riigi riigikord lihtsalt ette ei näe. Ja pole ime: Jaapan on monarhia, ehkki põhiseaduslik. Jaapani "presidendi" rolli täidab nüüd peaminister, kuid formaalselt on riigipea keiser.

Kas Jaapani keisril on võim?

Jah ja ei. Kõrgeim valitseja täidab ligikaudu samu ülesandeid nagu Suurbritannia kuninganna, see tähendab, et ta on kohal ametlikel üritustel ja pühadel. Samuti on tema ülesandeks allkirjastada valitsuse ja ministrite kabineti koostatud dokumente, seadusi ja lepinguid.

Mõnes mõttes on keiser endiselt Jaapani "president". Näiteks on tal õigus kutsuda kokku parlament või saata laiali alamkoda. Temast sõltub, millal parlamendivalimised toimuvad. Kõrgem valitseja kinnitab peaministri ametisse nimetamise. Samuti on minister kohustatud esitama lahkumisavalduse just talle. Keiser saadab suursaadikuid erinevatesse riikidesse ja võtab vastu saadikuid teistest osariikidest. Tõusva Päikese maa põhiseaduses nimetatakse keisrit "riigi ja rahva ühtsuse sümboliks". Tal ei ole tegelikke valitsuse funktsioone.

Kellele kuulub tegelik võim?

Jaapani tegelikku "presidenti" võib nimetada peaministriks. Keiser nimetab ta ametisse parlamendi otsusega. See isik vastutab kabineti ja peakohtuniku ametisse nimetamise eest.

Jaapanlased järgivad rangelt põhiseadust, mis võeti vastu 20. sajandi keskel. Sellest ajast peale pole selles muudatusi tehtud. Kehtiva regulatsiooni kohaselt peab riigi põhiseaduse muutmiseks vastava otsuse tegema 60% parlamendi kahe koja liikmetest. Pärast seda algab rahvahääletus, kus küsimust arutatakse. Tõusva Päikese maa elanike jaoks on kõige "valulikum" teema põhiseaduse paragrahv 9. Selle kohaselt keeldub riik armeed ülal pidamast ja sõdu pidamast. Mõnikord kostab hääli artikli tühistamise algatamise poolt, kuid seni pole need millegi tõsiseni viinud.

Detsentraliseerimise põhimõte

Jaapani ametnikel on üsna palju võimu. Praeguse seaduseelnõu ülevaatamiseks või uue kehtestamiseks ei pea nad pöörduma "Jaapani presidendi" ehk siis keisri poole. Piisab, kui saata eelnõu valitsusele läbivaatamiseks, misjärel see saadetakse parlamenti.

Parlament koosneb kahest kojast: esindajad (alumine) ja nõukogu liikmed (ülemine). Esindajatekoja liikme ametiaeg on neli aastat (laiali saatmise korral või vähem). Volikogu liikmed valitakse kuueks aastaks. Kodades on kohal erinevate osapoolte esindajad. Kõige arvukamad parteid täidavad juhtfunktsioone.

Kohapealne juhtimine

Jaapan koosneb 47 prefektuurist. Suhteliselt väikese ala nii tugev "killustumine" eeldab arenenud kohaliku omavalitsuse süsteemi. Igal külal, linnal, linnal või prefektuuril on oma järelevalveasutused. Valimised toimuvad iga nelja aasta tagant. Omavalitsuste esindajate põhiülesanne on koosolekute kokkukutsumine oluliste küsimuste arutamiseks. Peaminister võib prefekti ametist tagandada. Prefektil on omakorda õigus vallavanema või külavanema ametist tagandada. Täitevvõimu võtavad üle erikomisjonid, mis valitakse koosolekutel.

ülemkohus

Põhiseaduse järgi on riigi kohtuvõim sõltumatu. Peakohtuniku nimetab ametisse keiser (kuid valitakse valitsuskabineti esindajate poolt). Sellesse kogusse kuulub veel 14 kohtunikku, kelle nimetab ametisse valitsuskabinet. Valimised toimuvad iga 10 aasta tagant. Kohtunike ülesanne on otsustada, kas võimude tegevus vastab riigi põhiseadusele ja teistele seadustele.

Jaapanil on üks võimsamaid majandusi planeedil, ta on paljude rahvusvaheliste organisatsioonide liige. Peamised partnerid on Korea Vabariik ja USA. Suhted Venemaaga on territoriaalsete küsimuste tõttu suhteliselt pingelised (Kuriili saared).

Ühe valitsemisaja jooksul võis mitu motot muutuda. Tavaliselt muutus valitsuse moto riiki tabanud hädade tagajärjel. Siis usuti, et see moto on jumalatele vastumeelne. Keiser võis muuta ka valitsemisaja motot, et tähistada mõnda olulist sündmust oma elus. Niisiis, keisri valitsusajal Godaigo Muutis 21 aastaga 8 motot. Sellest lähtuvalt algas iga kord uuesti arvestus.

Meiji taastamise ajal otsustati keisri valitsemisaastatele anda vaid üks moto, et vältida kalendris segadust.

Postuumsed nimed

Pärast keisri surma antakse talle postuumne nimi ( okurina), mis peaks lühidalt iseloomustama tema valitsemisaega. Just nende postuumsete nimede all tuntakse keisreid ajaloos.

Sarnaselt motode süsteemiga laenati ka postuumsete nimede süsteem 7. sajandil Hiinast. Algselt olid postuumsed nimed pikad ja jaapanikeelsed, kuid siis otsustati need tahvli motode kombel teha lühikeseks ja hiinakeelseks. Kõigile varasematele keisritele anti tagasiulatuvalt postuumselt nimed.

Meiji taastamise ajal otsustati keisri postuumseks nimeks pidada tema valitsemisaja motot.

Jaapani keiser

Keisrite nimekiri

Mugavuse huvides on selles tabelis loetletud keisrid vastupidises kronoloogilises järjekorras.

Keiser Hirohito (裕仁 jaapanlane; 1901–1989) oli 124. Jaapani keiser, kes valitses 25. detsembrist 1926 kuni 7. jaanuarini 198.

keiser preestrina

Oma poliitilise süsteemi poolest on Jaapan Ida-Aasias väga erilisel kohal. Piirkonna teistes osariikides lakkasid monarhiad eksisteerimast 20. sajandi alguses ja pikki aastakümneid pole keegi nende taaselustamisest tõsiselt rääkinud. Hiinas, Koreas, Vietnamis monarhiste praktiliselt pole – Jaapanis aga vabariiklasi peaaegu polegi.

See ei ole seotud mitte ainult ja mitte niivõrd erinevustega nende riikide poliitilises ajaloos, vaid ka erinevustega seal omaks võetud monarhia kontseptsioonis. Kõigis teistes Kaug-Ida riikides oli monarhia ideoloogiliseks aluseks Menciuse välja töötatud "taeva mandaadi" teooria, mille kohaselt anti igale järjestikusele dünastiale võimuõigus ajutiselt ja tingimuslikult. Varem või hiljem võeti see õigus ära – karistuseks valitsejate kogunenud vigade ja ebamoraalsete tegude eest.

Hoolimata asjaolust, et Jaapani monarhial oli oma välise, rituaalse kujunduse poolest palju ühist hiinlastega (tegelikult ta kopeeris seda), ei tunnustatud Jaapanis "taevase mandaadi" doktriini. Oli koguni usk, et Menciuse raamatuid ei saa Jaapanisse importida, sest selline katse kutsuks esile Jaapanit kaitsvate jumalate viha ja jumalakartmatuid kirjutisi kandev laev upub. Ilmselt olid mõnikord jumalad siiski armulised ja mõned laevad sõitsid Jaapanisse – kus mujal seal Menciuse tekstid ilmuksid? Selle Jaapanis üldiselt kõrgelt hinnatud filosoofi ja tema järgijate teosed (osades, mis ei olnud seotud monarhia legitiimsuse probleemidega) ei mõjutanud aga kuidagi Jaapani monarhilise võimu kontseptsiooni.

Menciuse kontseptsioonis pole monarh midagi muud kui taeva poolt valitud juht, kes korraldab maiseid asju oma alamate suurema õnne nimel. Rahva ja riigi heaolu on tema kõrgeim eesmärk ning tema (ja tema järeltulijad) jääb troonile niivõrd, kuivõrd nad seda eesmärki täidavad. Omal ajal eemaldatakse need ja asendatakse praegu väärikamate kandidaatidega. Tegelikult on Konfutsianistlik monarh vaid omamoodi esimene ametnik, kelle kõrgemad võimud sellele ametikohale määravad ja kellel on piiratud õigus pärimise teel võimu üle anda. Jaapani kontseptsioonis on keiserlik võim muutumatu ja rajatud lõplikult jumalate tahtel. Valitseva perekonna valisid jumalad juba ammusel ajal – rangelt võttes olid keisrid ise jumalate ja jumalate järeltulijad.

Jaapani monarhia esimene ja peamine tunnus on selle muutumatus ja põhimõtteline eemaldamatus. Ametlik versioon monarhia ajaloost, mis eksisteeris igavesest ajast kuni 1945. aastani, ütles, et dünastia asutati aastal 660 eKr. jumalanna Amaterasu, kes kinkis isiklikult oma pojapojale Jimmule keiserlikud regaalid (peegel, mõõk ja jaspis). Need, kes päikesejumalanna Amaterasu reaalsusesse väga ei usu, on proovinud ja püüavad leida Yamato dünastia maisemaid juuri. Need otsingud on suure tõenäosusega lootusetud – suguvõsa ajalugu ulatub tõesti ammustesse aegadesse. Kui peaaegu poolteist tuhat aastat tagasi, VII sajandil. AD, koostati esimesed Jaapani kroonikad, nende autorid ei mäletanud neid aegu, mil Yamato klann Jaapani hõime ei valitsenud. Juba siis tundus, et see klann on olemas ja valitses alati. Tõenäoliselt sai selle ajalugu alguse ajal, mil proto-Jaapani hõimud kolisid Korea kaudu Jaapanisse, see tähendab meie ajastu alguses. On mõned ebamäärased vihjed, mis viitavad sellele, et Yamato klann on algselt Korea päritolu. See kõik jääb aga pigem spekulatsioonide kui teadusliku uurimistöö objektiks. Üks on kindel: Jaapani valitsev dünastia on tõepoolest planeedi vanim. Pärimuse järgi on praegune keiser Akihito dünastia 125. keiser.

Kahtlemata aitas dünastia stabiilsusele kaasa keisri positsioon jumalate pärijana otseliinis. Teisest küljest ei tähendanud keisri staatus Jaapani traditsioonilise šintoismi ("jumalate tee") omamoodi ülempreestrina, et tal peab ilmtingimata olema tõeline poliitiline võim. Tõepoolest, praegune olukord, kus Jaapani keisril, keda ümbritseb igasugune au, ei ole absoluutselt mingit mõju poliitiliste otsuste tegemisele, ei ole sugugi erand. Pigem vastupidi, enamik tema esivanemaid oli sellel positsioonil. Juba varased keisrid olid tegelikult nukud oma kantslerite käes ja alates XII sajandist. tekkis pärilike ülemjuhatajate (šogunite) süsteem, kellele tegelikult läks ülemvõim riigis. Šogunite dünastiad - Minamoto (1192-1333), Ashikaga (1338-1573) ja lõpuks Tokugawa (1603-1868) mängisid Jaapanis "tavaliste" vahetatavate dünastiate rolli. Šoguni võidi kukutada, sundida troonist loobuma, lahingus lüüa. Keiser oli sellest kõrgemal. Keiser elas oma luksuslikus palees, millest paljud monarhid kogu elu jooksul ei lahkunud, teda ümbritses maksimaalne mugavus, kuid samal ajal polnud tal enamasti midagi pistmist reaalpoliitikaga.

1868. aastal otsustas rühm radikaalseid reformaatoreid võimult kõrvaldada Tokugawa šogunite dünastia, mida nad pidasid korrumpeerunuks, reaalsusest väljas ja reformimisvõimetuks. Need noored samuraid esitasid loosungi, mida selleks ajaks olid juba proovinud paljud opositsiooni publitsistid: "Võimu keisrile!" Reformaatorid tõstsid üles ülestõusu, nende üksused hõivasid Kyoto, kus asus tollal keiserlik palee ja nende survel teatas äsja troonile tõusnud 15-aastane teismeline keiser Mutsuhito, et võtab aastal täie võimu üle. riik tema enda kätesse. Nii algas Meiji taastamine ("Meiji", see tähendab "valgustatud juhtimine" - keiser Mutsuhito valitsemisaja moto, Jaapani keisritele viidatakse tavaliselt valitsemisaja motode või isikunimede järgi).

Reformid osutusid tõeliselt radikaalseteks ja üllatavalt edukateks. Jaapanist on saanud võimalikult lühikese aja jooksul, umbes 15-20 aastaga, moodne arenenud suurriik. Loodi esmaklassiline tööstus, haridus, finantsstruktuurid, kehtestati Preisi mudeli järgi kirjutatud põhiseadus, asutati võimas sõjavägi ja merevägi. Reformide edu tähendas paljuski monarhia edu, mida jaapanlastele seostati nüüd transformatsioonide ja võitudega. Jaapani elu välised vormid euroopastati põhjalikult. See kehtis ka monarhia väliskülje kohta.

Pärast taastamist (või, nagu seda sageli nimetatakse, revolutsiooni) Meiji oma välisel, rituaal-protokoll-kostüümi poolel loobus monarhia traditsioonidest, mis kunagi Tangi dünastia ajal (7.-10. sajand pKr) Hiinast laenati. , ja üldiselt läks üle nende aastate Euroopast laenatud traditsioonidele. Keisrid hakkasid riietuma mõõkade ja epaulettidega vormirõivastesse, ilmuma avalikkuse ette, kohtuma välisdiplomaatidega, andma vastuvõtte, võtma vastu paraade ja ratsutama. See uus kest oli aga sama väline kui sellele eelnenud Hiina kest. Keiserliku võimu kontseptsiooni olemus ja selle legitiimsuse põhjendus jäid muutumatuks. Keiser oli endiselt päikesejumalanna järeltulija ja rahvusliku usu ülempreester, samuti Jaapani asendamatu sümbol.

Uutes tingimustes jäi muutumatuks veel üks igivana traditsioon – keisri poliitiline passiivsus. Enamasti kiitis ta riigi tegelike valitsejate koostatud otsused lihtsalt automaatselt heaks. Kuni 19. sajandi lõpuni olid need Meiji revolutsiooni korraldajad, seejärel asendasid neid erakondade juhid ja 1920. aastate lõpust. määravat rolli hakkasid mängima kindralid ja ultranatsionalistlikud ohvitserid. Pühendumusavaldused keisrile olid üsna siirad ning ka kõige paadunud ja küünilisemad poliitikud näitasid mõnikord valmisolekut keisri eest oma elu anda. Samas ei olnud "keiser", kellele jaapanlased truudust vandusid, mitte niivõrd mees, kuivõrd impeeriumi elav sümbol. Monarhist, vaatamata oma teoreetiliselt tohutule võimule, ei saanud impeeriumi tegelikku pead.

1945. aastal kaotas Jaapan sõja. Selleks ajaks oli troonil keiser Hirohito (1901-1989, valitsemisaja moto "Showa"), kelle valitsusaeg algas 1926. aastal ja kestis 63 aastat. Jaapani alistumise üks olulisemaid (tegelikult ainukesi) tingimusi oli keisri puutumatus, keda ameeriklased siis "sõjakurjategijaks" mõistma hakkasid, ja keiserliku dünastia säilimine Jaapanis. Lõpuks olid ameeriklased sunnitud vihjama, et dünastia päästetakse. Oma kirjas, mis edastati neutraalsete saatkondade kaudu, teatas välisminister Byrnes, et "Jaapani valitsemisvorm valitakse vastavalt Jaapani rahva vabalt väljendatud tahtele." Pärast selle pooliku lubaduse saamist andis Jaapan alla, millest keiser 15. augustil 1945 oma kuulsas raadiokõnes teatas.

Alates 1945. aastast algas Jaapani monarhia uus ajalugu. Ameeriklased, kes valitsesid Jaapanit formaalselt kuni 1952. aastani, püüdsid ühelt poolt vabastada Hirohito vastutusest sõjakuritegude eest (mõiste "sõjakuriteod" mingist relatiivsusest siinkohal ei räägigi), teisalt aga demüstifitseerige monarhia ja demokratiseerige see. Vastutasuks lubadusele mitte tuua Hirohito kohtu ette, nõustus ta tegema avalduse, milles eitab avalikult tema jumalikku päritolu. See teade aitas palju nõrgendada erilist suhet, mis oli ajast aega eksisteerinud keiserliku dünastia ja šinto religiooni vahel. Okupatsioonivägede peakorteris koostatud ja jaapani keelde tõlgitud 1947. aasta põhiseaduse artikkel 1 kuulutas keisri "riigi ja rahva ühtsuse sümboliks", kuid ei näinud talle ette mingeid kohustusi – v.a. puhtalt rituaalsed, näiteks parlamendi järgmise istungi avamine. Järgmise poole sajandi jooksul elas "riigi sümboliks" jäänud Hirohito üsna eraldatud elu, tegeledes peamiselt merebioloogiaga, millega saavutas lõpuks ülemaailmse tunnustuse. Üldiselt on bioloogiahuvi omane keiserlikule perekonnale, mille paljud liikmed "maailmas" on bioloogid (praegune keiser Akihito on ihtüoloog, 25 teadusartikli autor).

1940. aastate teine ​​pool oli võib-olla ainus periood Jaapani ajaloos, mil vabariiklikku liikumist sai tõsiselt võtta. See mitte ainult ei eksisteerinud, vaid nautis ka teatud populaarsust vasakpoolsete – peamiselt kommunistide ja sotsialistide – seas. Kuid isegi siis pooldas Ameerika sõjaväevalitsuse hinnangul umbes 90% kõigist jaapanlastest monarhia säilitamist. Järgnevatel aegadel pooldasid ainult kommunistid monarhia kaotamist mõjukate poliitiliste jõudude hulgast, kuid isegi nemad ei omistanud oma vabariiklikele loosungitele erilist tähtsust.

1989. aastal Hirohito suri ja tema poeg Akihito asus krüsanteemi troonile. Praegune Jaapani keiser sündis 1933. aastal ja õppis Gakushuini ülikooli majandusosakonnas, kus traditsiooniliselt omandasid hariduse Jaapani aristokraadid. 1959. aastal abiellus troonipärija Shoda Michikoga. See abielu tegi palju kära, kuna Akihito valitud ei olnud aristokraat. Jõuka ettevõtja, multimiljonäri tütar oli traditsionalistide seisukohalt lihtsalt tavainimene. Tema suguvõsa ei kuulunud ei vanadesse tuhandeaastastesse perekondadesse, millest traditsiooniliselt keisrite naised said, ega isegi "uuesse" aristokraatiasse, mis sai 19. sajandi teisel poolel Euroopa stiilis tiitlid. . Lisaks valis Akihito, kes Michikoga sageli tennist mängides kohtus, ta ise kandidaadiks – ja temast sai paljude sajandite esimene keiser, kes valis endale naise (valiku kiitis loomulikult heaks erikomisjon).

Akihito poeg – 1960. aastal sündinud praegune kroonprints Aruhito läks aga veelgi kaugemale. Ta ise kurameeris kaua ja visalt oma väljavalitu Masakoga, kes oli karjääridiplomaadi tütar, Jaapani Moskva saatkonna endine nõunik ja Jaapani esindaja ÜRO juures. Masako ise oli üks väheseid naisi, kes töötas Jaapani välisministeeriumis karjääri ametikohtadel ja lükkas oma printsi algul tagasi. Energiline Harvardi lõpetaja ei tahtnud istuda Jaapani keisrimaja kuldses puuris ja allutada kogu oma elu etiketinõuetele ja kõikjal asuva õukonna büroo kontrollile.

Alates 1989. aastast erineb Akihito valitsusaeg (valitsemisaja moto "Heisei") paljuski tema isa valitsemisajast. Uus keiser püüab selgelt muuta Jaapani monarhiat "avatumaks", sarnasemaks säilinud Euroopa monarhiatega. Näib, et 1989. aastal maksis Akihito troonile asumisel oma isa pärandi pealt maksu. Keiserlik paar külastab nüüd sageli spordi- ja kultuuriüritusi, haiglaid, heategevusorganisatsioone – lühidalt öeldes ei käitu keiser nagu šintoistlik ülempreester, vaid nagu "moodne" Euroopa monarh. Kas see poliitika on õigustatud? Küsimus on raske. Euroopa monarhide selline käitumine peegeldab suuresti nende alamate meeleolu, kes on juba ammu kaotanud selle austava suhtumise sotsiaalsesse hierarhiasse, mis oli eurooplastele omane sajandeid tagasi. Kaasaegne Euroopa monarhia ei saa toetuda müstikale (enamik Euroopa ühiskondi on viimse piirini sekulariseerunud) ega ka hierarhia harjumusele, sellest ka iha "ratsionaalse", "odava" ja "avatud" monarhia järele. Ka Jaapani ühiskond muutub järk-järgult – ja suure tõenäosusega samas suunas. Need muutused jäävad aga aeglaseks ja monarhiale pole veel erilist survet avaldatud. Nii et võib-olla on otsus muuta monarhia strateegilises mõttes kättesaadavamaks ja maalähedasemaks ekslik, kuigi taktikaliselt lisas see monarhiale selgelt populaarsust.

Igal juhul näib monarhia positsioon Jaapanis olevat väga tugev. Vabariiklikku liikumist riigis ei toimu ja tundub, et seda pole ka oodata. Jaapani keiserlik perekond pääses oma Ida-Aasia naabrite saatusest – ka tänu sellele, et tänapäeva jaapanlaste kauged esivanemad suhtusid suure Hiina targa Menciuse tööde suhtes väga valivalt.

8. augustil pöördus ta rahva poole Jaapani keiser Akihito. Ta kardab, et ei saa edaspidi täita oma kohustusi riigi sümbolina. Sõna "loobumine" aga monarhi kõnes ei mainitud. Akihito andis aga mõista, et on sündmuste selliseks arenguks valmis.

"Ma olen mures, et mul võib raskeks osutuda kogu oma olemusega riigi sümboli kohustuste täitmine, nagu olen siiani teinud," ütles Akihito.

AiF.ru räägib sellest, mida keiser Ahikitost teatakse.

Foto: commons.wikimedia.org

Biograafia

Akihito, prints Tsugunomiya, sündis 23. detsembril 1933 kell 06:39 JST Tokyos.

Akihito on vanim poeg ja viies laps. Keiser Hirohito ja Keisrinna Kojun. Ta õppis aastatel 1940–1952 Gakushuini ülikooli aadlike koolis (kazoku). Koos traditsioonilise jaapani keiserliku perekonna juhendaja S. Koizumiga oli printsil ka Ameerika juhendaja - Elizabeth Gray Wining, lasteraamatute autor, mis aitas printsi inglise ja lääne kultuuri uurimisel.

1952. aastal astus prints Gakushuini ülikooli poliitika- ja majandusteaduskonna poliitikaosakonda, sama aasta novembris kuulutati ta ametlikult kroonprintsiks.

Reisid Põhja-Ameerikasse ja Euroopasse

Olles veel üliõpilane ja kroonprints, tegi Akihito 1953. aastal kuuekuulise reisi 14 riiki Põhja-Ameerikas ja Lääne-Euroopas. Selle reisi keskseks osaks oli tema visiit Londonisse keiser Hirohito esindajana kroonimisel Kuninganna Elizabeth II.

Noor Akihito koos oma isa, keiser Shōwaga. 1950. aasta Foto: commons.wikimedia.org

Abielu Michiko Shode'iga

Ülikool lõpetati edukalt 1956. aasta märtsis ja 1959. aasta aprillis abiellus kroonprints suure jahujahvatamisettevõtte presidendi Hidesaburo Shoda vanima tütre Michiko Shodaga. Nii rikuti sajanditevanuseid traditsioone, mis käskisid keiserliku perekonna liikmetel valida oma naised eranditult aristokraatliku päritoluga tüdrukute hulgast.

Michiko Shoda sündis Tokyos 20. oktoobril 1934. aastal. Tema perekond on kõrgelt haritud intelligentsi esindajad. Selle perekonna kaks liiget pälvisid kultuuriteenete ordeni, mis on keisri kõrgeim akadeemiline autasu silmapaistvatele teadlastele.

Keiserlik majapidamiste administratsioon, mida juhib peaminister ja kuhu kuuluvad keiserliku perekonna esindajad, Esindajatekoja ja parlamendi nõunike koja esimees, ülemkohtu esimees ja teised, kiitis kroonprintsi valimise ühehäälselt heaks. .

Akihito ja Michiko suutsid oma pereelus saavutada suhtelise vabaduse paleetraditsioonide jäikusest. Koos abikaasaga muutis Akihito keiserliku pere elukorraldust. Vaatamata sellele, et nad olid pidevalt hõivatud ametlike üritustega, kasvatasid nad ise lapsi, kahte poega ja tütart, andmata neid lapsehoidjate ja juhendajate hoolde.

Pärast abielutseremooniat. Foto: commons.wikimedia.org

Olles veel troonipärija, tegi Akihito ametlikud visiidid 37 riiki üle maailma nende valitsuste kutsel. Akihito oli ka XI Vaikse ookeani teaduskongressi auesimees 1966. aastal, 1967. aasta universiaadil Tokyos ja EXPO-70 näitusel Osakas. Keiser Hirohito reisidel 1971. aastal Euroopasse ja 1975. aastal USA-sse täitis kroonprints oma isa asemel riiklikke ülesandeid.

Septembris 1988 asus kroonprints Akihito keiser Hirohito haiguse tõttu täitma mitmeid avalikke ülesandeid, sealhulgas osalema parlamendi istungi avatseremoonial.

7. jaanuaril 1989 sai kroonprintsist Jaapani keiser, kes päris pärast isa surma trooni. Sellest päevast algas Jaapanis uus rahvusliku kronoloogia periood (vastab keiserliku võimu perioodile) – Heisei (jaap. 平成).

President Eisenhoweri ja tema naise Valges Majas ja Washingtonis. 1960. aasta Foto: commons.wikimedia.org

Kaks päeva pärast troonile astumist lubas keiser esimesel avalikkusele peetud audientsil oma kohustusi rangelt täita. "Ma garanteerin, et olen alati oma rahvaga ja toetan põhiseadust," ütles ta.

Huvid

Keiser Akihitole meeldivad bioloogia ja ihtüoloogia (zooloogia haru, mis tegeleb kalade uurimisega). Avaldanud juba 25 oma teaduslikku artiklit merekurkudest. 1986. aastal valiti ta rahvusvahelise bioloogide ühingu Londoni Linnaeus Society auliikmeks. Pärast reisi USA-sse julgustas Akihito jaapanlasi ameerika latikat aretama. Jaapanlased järgisid tema nõuannet ja selle tulemusel hakkas ameerika latikas Jaapani vetes Jaapani kalu välja tõrjuma. Sellega seoses vabandas Akihito 2007. aastal jaapanlaste ees avalikult.

Lisaks huvitab Akihito ajalugu. Spordialadest eelistab ta tennist (väljakul tutvus oma tulevase abikaasaga), rõõmu pakub ka ratsutamine.

Printsess Takako koos oma vanema venna kroonprints Akihitoga 1954. aastal. Foto: commons.wikimedia.org

Lapsed

Keiserlikul paaril on kolm last: kroonprints Naruhito (23. veebruar 1960), prints Akishino (Fumihito) (30. novembril 1965), printsess Sayako (18. aprill 1969).

Jaapani keisri ülesanded

• riigiministrite ja muude ametnike ametisse nimetamise ja ametist vabastamise, samuti suursaadikute ja saadikute volituste ja volituste kinnitamine kooskõlas seadusega;
• üld- ja eraamnestiate kinnitamine, karistuse leevendamine ja edasilükkamine, õiguste taastamine;
• auhindade väljaandmine;
• kinnitamine kooskõlas ratifitseerimiskirjade ja muude diplomaatiliste dokumentide seadusega, välisriikide suursaadikute ja saadikute vastuvõtmine;
• tseremoonia läbiviimine.

Praktikas on keisri autoriteet isegi väiksem kui Suurbritannia monarhil, kuna ta on ilma jäetud isegi sellistest riigipea traditsioonilistest õigustest nagu vetoõigus, mõju valitsuse moodustamisele ja relvajõudude kõrgeim juhtimine. jõud.

Keiser Akihito koos keisrinna Michikoga. 2005 aasta. Foto: commons.wikimedia.org

Riigiküsimuste lahendamine

Jaapani igapäevaste riigiasjade üle otsustab Keiserliku Kohtu büroo, mis tegutseb peaministri büroo alluvuses. Osakonnajuhataja nimetab ametisse peaminister keisri nõusolekul ja juhendab personali tööd, mille arv 80ndate alguses. ületas 1 tuhande inimese piiri.

Reggenti asutamise korral tegutseb regent keisri nimel. Lisaks võib keiser vastavalt seadusele usaldada oma volituste teostamise teistele isikutele. Keiser peab ellu viima mitmeid välispoliitilisi meetmeid mitte ainult üksi, vaid ka koos keiserliku perekonna liikmetega.

Monarh viibib ka erinevatel riiklikel tähtpäevadel ja ametlikel pidustustel. Sellistel üritustel vesteldakse teadlaste, kunstnike ja teiste erinevate valdkondade spetsialistidega. Keiser külastab sageli sotsiaalhoolekandeasutusi, tööstusettevõtteid, teaduskeskusi, kunstinäitusi ja heategevusüritusi.