Mehanika srednjovjekovne demokratije. Čuvar Firence dinastije Medici u Firenci

11. Italija. Firenca. Dinastija Mediči i veliki stvaraoci renesanse. Dio 1. 06.08.2013

Čini se da nikada nisam davao podatke o vladarima i zaštitnicima Firence, osim više puta spominjanih Kozima Medičija starijeg i Kozima Medičija I, velikog vojvode Toskane. I općenito, povijesna pozadina koja je pratila rađanje i procvat ideja renesanse zaslužuje kratak osvrt. Počeo sam da radim ovu „malu recenziju“, ali je u procesu počeo da raste kao gruda snijega, i na kraju je rezultirao ovim opusom koji zaslužuje poseban post, bolje rečeno tri))

Dio 1. 1115 - 1494. Formiranje republike i prvi Mediči. Cosimo Stariji i Lorenzo Veličanstveni.

Najranija umjetnička djela koja se ovdje pominju pripadaju protornesansi, koja datira iz druge polovine 13. - 14. stoljeća. Ovaj put Firentinska Republika, koji datira iz 1115. godine. Grad je vekovima razvijao mehanizam urbane samouprave, zasnovan na zastupljenosti na vlasti različitih slojeva tadašnjeg društva – aristokratije, bogatih bankarskih porodica, zanatskih cehova, pa čak i radnika – i opozicije odgovarajućih stranaka. . Izuzetno dugo je ovaj mehanizam sprečavao koncentraciju moći u jednoj ruci. Naišao sam na ideju da je republikanski oblik vladavine u Firenci odigrao važnu ulogu u tome što su tu nastali prvi izdanci velike humanističke kulture renesanse. Firentinci su bili veoma ponosni na svoju samoupravu, a političku slobodu i nezavisnost smatrali su jednom od najvažnijih vrednosti, koja bi se mogla pretočiti u ideje slobode i nezavisnosti ličnosti, misli i kreativnosti.

Firentinska Republika, mijenjajući stepen građanskih sloboda i zastupljenost na vlasti različitih društvenih grupa, trajala je više od četiri stoljeća. Sve to vrijeme unutrašnja borba između stranaka, koje su bile podijeljene na dvije glavne osovine - porijeklom i vanjskopolitičkom orijentacijom, praktično nije prestajala. Prema prvom kriterijumu, Firentinci su se delili na „nobile“, odnosno aristokratske zemljoposednike i „popolane“ - predstavnike trgovačkih, bankarskih i zanatskih klanova (koji su pak, u zavisnosti od ekonomskih faktora, bili „debeli“ i „mršavo”). Po drugoj osnovi - o gvelfima i gibelinima, a nakon protjerivanja gibelina - o crno-bijelim gvelfima. Mala država je stalno bila na raskrsnici interesa Svete Stolice i Svetog rimskog cara, i trebalo joj je pokroviteljstvo jednog od ovih titana. Gvelfska stranka zagovarala je savez sa papom, gibelinska stranka zalagala se za savez sa carem. Borba između gvelfa i gibelina nastavljena je kroz 13. vijek, a pobjedu jedne ili druge strane pratila je represija i protjerivanje poraženih iz grada. Dante je pao u vodenički kamen ove borbe, koji je 1302. godine protjeran iz Firence i više se nije vratio u svoju domovinu.

U urbanoj zajednici veliki udeo imale su bogate bankarske porodice i zanatske radnje, koje su često bile kupci arhitektonskih objekata i dela slikarstva i skulpture. Takođe, bez obzira na to koja je stranka u jednom ili drugom trenutku bila dominantna, odluke koje se tiču ​​života u gradu donosilo je kolektivno predstavničko telo republike. To se odnosilo i na odluke o izgradnji i uređenju općinskih zgrada i katedrale. Dakle, majstori protorenesanse po pravilu nisu imali mecene ili dobrotvore, njihov rad je bio plaćen iz gradske blagajne ili bogatstva najbogatijih porodica i radionica.

Do ovog perioda - kraj XIII - početak XIV vijeka. - odnosi se na izgradnju Bargello, Palazzo Vecchio i Palazzo Spini Ferroni, početak izgradnje katedrale Santa Maria del Fiore autora Arnolfa di Cambio, crkve Santa Croce i Santa Maria Novella. Giotto stvara freske u Santa Croceu i Santa Maria Novella i dizajnira Campanilla. U sljedećoj generaciji, sredinom 14. stoljeća, zamijenili su ih Petrarka, Boccaccio, Andrea Orcagna, Taddeo Gaddi, a krajem stoljeća Spinello Aretino, Agnolo Gaddi

Krajem 14. stoljeća dolazi do oligarhizacije vlasti, kada su izborni zakoni prepisani na način da se poveća zastupljenost bogatih klanova. Na prijelazu stoljeća, porodica Albizzi imala je veliki utjecaj, ali uspon Medičija bio je odmah iza ugla.

Porodica Mediči živjela je u Firenci, vjerovatno već u 12. vijeku, i tokom vekova su vodili uspešnu trgovinu, gradili kapital i igrali sve značajniju ulogu u gradskoj upravi. Godine 1421. Giovanni di Bicci iz porodice Medici izabran je za gonfalonijera pravde (izabrana pozicija poglavara države od kraja 13. vijeka), a iako nije bio prvi predstavnik porodice na ovoj funkciji, on je smatra se osnivačem vladajuće dinastije Mediči u Firenci. Moramo se prisjetiti njegova dva sina - Cosima i Lorenza. Cosimo je isti onaj koga se ovdje svuda pominje kao Cosimo de' Medici Stariji.

Cosimo de' Medici stariji(ili Stari) je došao na vlast u Firenci 1434. godine i ovaj datum se smatra početkom vladavine dinastije Mediči.

Jacopo Pontormo. Portret Kozima Starijeg Medičija. 1518-1519. Uffizi, Firenca.

Njegov otac je umro pet godina ranije, a ovih pet godina je bilo posvećeno borbi partije plemenitih aristokrata na čelu sa Rinaldom Albizzijem i, izvinite, popolana na čelu sa najbogatijim čovekom Evrope, Cosimom, da))) Istina, u zapravo, nije tako smiješno, kao na prvi pogled, budući da su sve bogate bankarske i trgovačke porodice ubrajane u “narod” u Firenci.

Tokom ove borbe, Cosimo je bio zatvoren pod optužbom da se „uzdigao više od drugih“, uspeo je da podmiti sud i izbegne smrt, osuđen je na progonstvo na 10 godina, ali nakon godinu dana izgnanstva, tokom koje je uživao čast i poštovanje, vratio se kao trijumf i formirao vladu svojih pristalica. Nakon deset godina vladavine, Cosimo je izvršio dalju koncentraciju vlasti u svojim rukama, potisnuvši republičke demokratske institucije, u suštini organizujući sinjoriju – odnosno vlast sinjora. Doživio je 75 godina, vladao Firencom sigurno do svoje smrti 1464. godine, sahranjen je u San Lorenzu, a na sarkofagu mu je ispisano "Otac otadžbine". Tokom godina svoje vladavine, Cosimo ne samo da je osigurao ekonomsko blagostanje Firentinaca, već je započeo praksu pokroviteljstva ljudi nauke i umjetnosti, stvarajući preduslove za pretvaranje Firence u kulturni centar od svjetskog značaja.

Vladavina prvih Medičija je vrijeme stvaralaštva "tri oca firentinske renesanse" - Donatela, Brunelleschija i Masaccia. Brunelleschi otvara perspektivu i stvara simbol Firence - kupolu Santa Maria del Fiore, Donatello - čuveni "David", "Pokajnica Magdalena" i "Judita i Holofernes", Ghiberti - "Rajska" kapija krstionice. Masaccio slika "Trojstvo" u Santa Maria Novell, a Filippo Lippi slika "Madonu sa dva anđela". Isti period obilježava mlade godine Ghirlandaia, Perugina, Botticellija i Leonarda da Vincija (pri nabrajanju imena sluti se eksplozija... Da, visoka renesansa je već na pragu!). Nedugo prije smrti, Cosimo Stariji je učinio još jednu neprocjenjivu stvar - osnovao je Platonovu akademiju u Careggiju, koja je postala centar humanističke filozofije renesanse.

Cosimo Stariji je imao dva zakonita sina, zanima nas najstariji - Piero Gout. Budući da je njegov otac dugo živio, bolesnom Pierrotu, kako mu nadimak govori, bilo je suđeno da vlada samo pet godina - do 1469. godine. Očigledno je Pierrotu nedostajala mudrost njegovog oca, jer su njegovu vladavinu pratili građanski sukobi, ali je uspio odbraniti poziciju porodice. Iza sebe je ostavio dva sina: dvadesetogodišnjeg Lorenca, zvanog "Veličanstveni" i šesnaestogodišnjeg Đulijana.

Lorenzo Veličanstveni.

Giorgio Vasari. Portret Lorenza Veličanstvenog. 1534. Uffizi, Firenca.

Možda najikoničniji vladar renesanse, tokom čije vladavine je procvat filozofije i umjetnosti u Firenci dostigao najvišu točku.

Lorenzo se suočio sa testom snage 1470. godine - već prve godine njegove vladavine protivnici njegovog oca izašli su protiv njega. Godine 1478. pristalice obnove republikanskih sloboda pokušale su da unište Lorenca i Giuliana; ovaj pokušaj je poznat kao Pazzi zavera. Giuliano je ubijen, Lorenzo je pobjegao i kaznio zavjerenike. Ovaj događaj izazvao je narodne simpatije i samo ojačao njegovu moć, ali je pokvario odnose sa Svetom Stolicom, budući da je papa Siksto IV bio umiješan u zavjeru. Godine 1480. Lorenco i papa su sklopili mir, a Lorencova kasnija vladavina prošla je relativno bez događaja.

Lorenzo nije bio blagoslovljen dobrim zdravljem ili fizičkom privlačnošću. Međutim, suptilno je osjećao i cijenio ljepotu u poeziji, filozofiji, slikarstvu i skulpturi. Prozvan Veličanstvenim zbog luksuza i ekstravagancije svog dvora, postao je pokrovitelj i filantrop na vrhuncu renesanse. Teško je precijeniti njegovu ulogu u formiranju i širenju ideja humanizma širom Evrope, budući da je Lorenco podržavao Platonovu akademiju u Careggiju - školu ili, da tako kažemo, diskusioni klub u kojem su najistaknutiji neoplatonistički mislioci Marsilio Ficino, Giovanni Pico della Mirandola, Kristoforo Landino imao je platformu, pjesnik Angelo Poliziano.

Vrijeme Lorenca je period zrelog stvaralaštva najvećeg umjetnika 15. stoljeća, Sandra Botticellija. U to vreme Botičeli se zbližava sa humanistima sa Akademije i naslikava velike slike „Proleće“ i „Rođenje Venere“, „Madonna del Magnificat“, „Madonna della Melagrana“ i „Blagovest“. Ghirlandaio stvara freske u Dvorani ljiljana u Palazzo Vecchio, crkvi Santa Trinita i kapeli Tornabuoni u Santa Maria Novella. U Firencu dolazi Perugino, diže se Leonardova zvijezda, koji, međutim, brzo odlazi da radi u Milanu, na dvoru Lorenza mladi Michelangelo stvara svoja prva djela.

U potrazi za novim mislima i idejama i pod utjecajem Pica della Mirandole, Lorenzo je 1490. godine pozvao u Firencu već poznatog propovjednika Girolama Savonarolu, razotkrivača otpada i poroka crkve, pristalica asketizma i preteče reformacije. Vatreni, ubeđeni i fanatični Savonarola stekao je ogromnu popularnost i ubrzo je okrenuo svoje propovedi protiv luksuza i bogatstva samog Lorenca. Do tada je giht uzimao danak i Lorenzovo zdravlje se pogoršalo. Osjetivši približavanje smrti, poželio je da se ispovjedi Savonaroli. Kao odgovor na priznanje, Savonarola ga je počeo ubjeđivati ​​da pokloni svoje bogatstvo i obnovi republičke institucije. Lorenzo se samo ozlojeđen okrenuo, a fanatik ga je ostavio bez oprosta. Godine 1492. Lorenzo je umro, imao je samo 43 godine. Sahranjen je u kapeli Mediči ispod nadgrobne ploče koju je izradio Mikelanđelo, zajedno sa svojim ranije ubijenim bratom Đulijanom.

Lorenco Veličanstveni je imao tri sina - Pjera, Đovanija i Đulijana. Nakon Lorencove smrti 1492. godine, vlast u Firenci pala je u ruke Piera. Međutim, nije uzalud dobio nadimak "Nesrećni" (ili "Glup"), jer nije mogao zadržati tu moć. To je bio period ogromnog porasta uticaja propovjednika Girolama Savonarole. Gubitak Pierrotovog uticaja u gradu pogoršan je spoljnom invazijom francuskog kralja Karla VIII, a Pierrotovo oklevanje, spremnog da popusti pred zahtevima Francuza, 1494. dovelo je do izliva narodnog nezadovoljstva, proterivanja Medičija. porodice sa zabranom povratka do 1512. godine, te pljačkom njihovog bogatstva. Pierrot je još uvijek gajio planove da povrati vlast i za to je zatražio podršku Karla VIII, ali je neslavno umro 1503. Ne zaboravimo na mlađe - Giovannija i Giuliana)

Nastavak - .

Sredinom 15. vijeka, porodica Medici uspjela je postići potpunu vlast u Firenci. Novi vladar grada, Lorenzo de Medici, kontrolisao je političko i finansijsko carstvo koje su stvorili njegovi preci. Njegov pradjed, Giovanni di Bicci, postavio je temelje bankarskog sistema, zahvaljujući čemu se obogatio. I njegov slavni sin, Cosimo, uspio je značajno povećati nasljedstvo. Njegovi dužnici bili su ne samo pape, kraljevi Engleske i Francuske, već čak i tako moćna država kao što je Venecija. Njihove banke bile su među najvećim u Evropi. Ali zajedno sa bogatstvom i uticajem Medičija, raslo je nezadovoljstvo među aristokracijom.

Istorija dinastije Mediči

U Firenci je u to vrijeme uvijek bilo nekoliko porodica koje su se borile za vlast. A rast uticaja Medičija ozbiljno ih je zabrinuo. Prvo su optužili Cosima da je podsticao narod na pobunu i bacili ga u zatvor. Ali zahvaljujući pomoći saveznika, bilo je moguće podmititi prave ljude i izbjeći smrtnu kaznu. Kasnije je ista sudbina zadesila i njegove unuke.

Lorenzo Medici. (wikipedia.org)

Godine 1478. zaverenici su odlučili da ubiju dva brata Mediči - Đulijana i Lorenca. Napali su ih na sveti dan Uskrsa, baš za vrijeme mise. Giuliano je zadobio devetnaest rana i preminuo je na licu mjesta. Međutim, Lorenco je preživio, što je značilo da su zavjerenici izgubili. Vrijedi napomenuti da je Lorenzo imao mnogo saveznika. I prva stvar koju je učinio kada je vlast bila u njegovim rukama bila je da osigura svoju sigurnost. Znao je da uspješan sistem upravljanja mora biti zasnovan na ličnoj lojalnosti i ličnoj interakciji. Stoga je počeo nuditi svoju pomoć svim običnim ljudima Toskane, računajući na njihovu moguću podršku. Uostalom, uticajni ljudi grada bili su mnogo bliži od vlasti. Zahvaljujući pruženim uslugama i ogromnom krugu prijatelja, Lorenzo je dobio gotovo neograničenu vlast u Firenci. Stoga su pristalice popularne porodice nakon incidenta u napadu toliko razbjesnile da su bile spremne da rastrgnu napadače. Što se upravo i dogodilo. Talas nasilja zahvatio je Firencu.

Medici grb. (wikipedia.org)

Saznavši za to, papa je naredio trupama da zbrišu Medičije i njihove pristalice s lica zemlje. Kada su ove glasine stigle do Lorenza, on je lično odlučio da ode kod svojih neprijatelja na pregovore. Bio je spreman da žrtvuje svoj život za dobro Firence. Nakon mjesec dana putovanja, brod je sletio u Napulj. Lorenco de Medici bio je naoružan novcem i poklonima za dvorjane. Uprkos papinom protivljenju, mir je sklopljen. Neprijateljske trupe su morale da se povuku. Za ovaj čin zahvalni grad mu je dao nadimak Veličanstveni, koji mu je ostao do kraja života.

Lorenzo de Mediči Veličanstveni - pokrovitelj umjetnosti

Nakon ovog incidenta, Lorenzo Veličanstveni je počeo raditi na osiguravanju budućnosti dinastije Mediči. Usvojio je vanbračnog sina svog pokojnog brata i preuzeo potpunu kontrolu nad gradom.

Dinastija Mediči nisu bili samo vješti političari, već su bili poznati i po pokroviteljstvu umjetnosti. Porodica je nekim čudom pronašla talenat i bila je spremna uložiti sav svoj novac u njih. Dali su potpunu slobodu umjetnicima. Lorenzo nije bio izuzetak i nastavio je tradiciju svojih djedova. Njegova kuća je bila otvorena za kreativne ljude. Lorenco Medici je provodio redovne večeri sa mnogim zanimljivim i talentovanim ljudima tog vremena. Donio je duh svjetovne slobode i bio je život i duša Firence.

Od jedne njegove riječi ovisila je sudbina bilo koje kreativne karijere u gradu. Stvorio je prvu umjetničku školu, gdje je ubrzo otkrio neponovljivog Michelangela. Čuveni umjetnik i vajar tada je imao samo trinaest godina. Lorenco Veličanstveni ga je uveo u svoju porodicu, gdje je dječak odrastao sa svojom djecom. Umjetnost je doživljavala neviđeni uspon, ali politička i finansijska situacija bila je na rubu kolapsa.

Krijesovi taštine

Nema sumnje da je Firenca dostigla nove visine u kulturi. Ali zaokupljen svojim hobijima, vladar je oslabio svoju poziciju u porodičnom poslu. Mnoge njegove investicije donijele su ogromne gubitke. I nekoliko filijala Medici banke u Evropi moralo se zatvoriti. Lorenco je izgubio ogromno bogatstvo, a krug njegovih pristalica postepeno je počeo da se smanjuje. Osim toga, lutajući monah Savonarola ušao je u nepomirljiv sukob sa kućom Mediči. Možemo reći da je ovaj sukob bio rat između renesanse i srednjeg vijeka.

Godine 1492. Lorenco de Medici se teško razbolio. Strah za budućnost dinastije nije mu dozvolio da mirno napusti ovaj svijet. Osmislio je novu bazu moći za svoje nasljednike. To je bila crkva. Lorenco je potrošio gotovo bogatstvo kako bi osigurao da njegov sin Giovanni Medici postane kardinal sa šesnaest godina. U budućnosti će postati poznat kao papa Lav X.

Nakon smrti Lorenca Veličanstvenog, Savonarola, koji je uzeo oružje protiv njega, organizirao je javna spaljivanja. U vatru su bačene svjetovne knjige, slike, muzički instrumenti i mnoge stvari vezane za umjetnost tog vremena. Nakon toga, ova ceremonija bi se nazvala „lomača taštine“. Pa ipak, moć Medičija u to vrijeme još nije bila gotova.

U blizini Firence krajem 8. vijeka. Treća verzija kaže da su Mediči direktni potomci vojskovođa Franaka.

U 12. vijeku, porodica Medici se preselila iz Cafaggiala (dolina Mugello) u Firencu, nastanila se u oblasti San Lorenzo, preuzela lihvarstvo i brzo počela da se bogati. Prvi od Medičija koji se spominje u dvorskom arhivu u Firenci 1201. bio je izvjesni Chiarissimo Medici. Njegov direktni potomak Ardingo de' Medici već je 1296. godine izabran na najvišu državnu funkciju u Firenci - gonfaloniera pravde. U narednih 20 godina na ovu funkciju izabrana su još dva predstavnika porodice Medici.

Obogativši se komercijalnim poslovima i stvorivši dovoljno moćno bankarsko preduzeće, Mediči su od sredine 14. veka aktivno učestvovali u borbi siromašnih slojeva naroda („mršavi ljudi“, ital. popolo minuto) sa plemstvom nastalo spajanjem plemstva s trgovcima (sa „debelim ljudima“). od strane naroda“, talijanski popolo grasso), dok često staju na stranu narodne stranke. Godine 1360. Bartolomeo de Medici je skovao neuspješnu zavjeru protiv plemstva, koju je predvodila bankarska porodica Albizzi. Godine 1378., njegov brat Salvestro de' Medici, šef bankarske kuće Medici, postavši Gonfalonijer pravde, izazvao je pobunu Ciompi (italijanski: Ciompi) protivljenjem plemstva. Nakon gušenja pobune, Salvestro je protjeran, a cijeloj porodici Medici oduzeto je pravo na javnu funkciju na deset godina. Salvestrov rođak Vieri (Beri) Medici, koji je nakon njega naslijedio bankarsku kuću Medici, povukao se iz politike, potpuno se koncentrirajući na razvoj bankarskog poslovanja. Zalaganjem Vierija, Medici banka je po prvi put organizovala filijale van Firence - u Rimu i Veneciji. Pod njim su Medici postali finansijski najmoćnija porodica u Firenci.

Osnivač političke moći Medičija bio je Vierijev nećak Giovanni di Bicci (1360-1429), izabran za Gonfalonijera pravde 1421. Đovanijevi sinovi, Cosimo (1389-1464) i Lorenzo (1394-1440), bili su prve aktivne političke ličnosti u Firentinskoj Republici.

Uspon

Početkom 15. vijeka Giovanni Medici je dostigao najviše položaje, a 1434. godine njegov sin Cosimo, koristeći nezadovoljstvo naroda prema plemstvu čestim ratovima i visokim porezima, preuzima vlast. Od tada do kraja veka, porodica Mediči je vladala republikom i postala poznata po pokroviteljstvu svih oblasti renesanse. Pod Cosimovim sinom, Pierom di Cosimom, popularnost Medičija je opala: protiv njih je sastavljena zavjera, koja je, iako je završila neuspjehom, uvukla Firencu u rat s Venecijom. Sinovi Piera di Cosima, Lorenzo i Giuliano, vratili su porodično ime u staro značenje. Pazzi zavera 1478. i ubistvo Đulijana samo su ojačali uticaj Medičija.

Nakon Lorencove smrti 1492. godine, njegov najstariji sin Piero di Lorenzo ustupio je nekoliko važnih bodova u posjedu Firence Karlu VIII, koji se preselio u Napulj, zbog čega je protjeran kao izdajica svoje domovine. Godine 1494. obnovljena je demokratska republika. Svi pokušaji Pjera di Lorenca (umro 1503.) da se vrati na prethodni položaj ostali su neuspešni, a tek 1512. na čelo republike ponovo je došla stranka Mediči.

Papstvo i protjerivanje iz Firence

Kada je kardinal Giovanni, Pjerov brat, stupio na papski tron ​​1513. godine pod imenom Lav X, Pjerov sin Lorenco i drugi papin nećak, kardinal Ipolito (1511-1535) - sin Đulijana, vojvode od Nemura - zauzeli su svoj raniji položaj u Firenca. Papa je Lorenzu dao vojvodstvo Urbino i dogovorio njegov brak sa rođakom francuske kraljevske kuće, Madeleine de la Tour d'Auvergne. Nakon Lorenzove smrti 1519. godine, ostavljajući samo njegovu kćer Katarinu, buduću suprugu francuskog kralja Henrija II, vlast je ostala u rukama Đulija de Medičija, sina Đulijana (brata Lorenca Veličanstvenog), sve dok nije postao papa 1523. kao Klement VII. Šef firentinske republike tada je postao Alessandro Medici - rođeni sin Lorenza - i kardinal Ippolito - prirodni sin vojvode od Nemoursa.

Veliki vojvode Toskane

Ferdinandov sin i nasljednik, Cosimo III (1670-1723), koji se odlikovao posebnom licemjerjem i pedantnošću, nije mogao zaustaviti propadanje Firence. Njegovi sinovi nisu imali potomstvo. Kozimo III je primorao svog brata, kardinala Frančeska, da odstupi od svešteničkog čina i oženi se, ali je i ovaj brak ostao bez ploda. Kozimov nasljednik, njegov sin Giovanni-Gasto (1723-1737), bolestan i prerano ostario, gotovo da nije učestvovao u upravljanju. Smrću njegove sestre Ane Marije 1743. godine prekinuta je loza vladara Medičija. Od manjih ogranaka porodice Mediči, do danas su u Firenci preživjeli Mediči-Tornaquinci, markonice od Castellina, au Napulju prinčevi od Ottaiana i vojvode od Sarloa.

vidi takođe

Dinastija

Predstavnici dinastije

Pape

• Lav XI - (Alessandro)
• Pije IV - (Giovanni Angelo)
• Klement VII - (Giulio)
• Leo X - (Giovanni)

Gonfalonijeri pravde iz Firence iz porodice Medici

1. Ardingo (1296)
2. Guccio (1299)
3. Averardo (1314)
4. Lorenco I Veličanstveni (1469.)
5. Alessandro (1531-1532)

Kapetani-generali Firentinske Republike

1. Đulijano II (1513-1516)
2. Lorenco II (1516-1519)
3. Giulio (1519-1523)

Vojvode od Firence

1. Alessandro (1532-1537)
2. Kozimo I (1537-1569)

Veliki vojvode Toskane

1. Kozimo I (1569-1574)
2. Frančesko I (1574-1587)
3. Ferdinand I (1587-1609)
4. Kozimo II (1609-1621)
5. Ferdinand II (1621-1670)
6. Kozimo III (1670-1723)
7. Giovanni Gastone (1723-1737). Nakon njegove smrti, Franjo I, car Svetog rimskog carstva, preuzima vlast.

Porodično stablo Mediči od 1360. do 1743. godine

Art

Porodica Medici, koja je vladala u Firenci, jednom od kulturnih centara renesanse, nije mogla a da ne utiče na nastanak velikog broja umjetničkih djela. Patronizirali su umjetnike, arhitekte, bili su i velikodušni pokrovitelji umjetnosti i jednostavno rasipni kupci.

Galerija Ufici, ispunjena ogromnim brojem remek-dela, bila je u ličnom vlasništvu dinastije, sve dok je u 18. veku gradu nije poklonila poslednja predstavnica vladajuće porodice, Ana Marija Lujza de Mediči.

Umjetnici koji su radili za Medičije

• Verrocchio - vajar i slikar: nadgrobni spomenik Kozima de Medičija (1465.), skulpturalna grupa "Uvjeravanje Tome" (1476.-1483.), grobnica Pjera i Đovanija de Medičija, skice standarda i viteških oklopa za Lorenca de ' Medičijevi turniri, skulptura "Dječak sa delfinom" za fontanu vile Medici u Careggiju.
• Mikelanđelo: radovi za Lorenca de Medičija, dekoracija fasade crkve porodice Mediči San Lorenzo u Firenci, Nova sakristija (kapela Mediči), grobnica Đulijana i Lorenca Medičija itd.
• Benozzo Gozzoli - oslikane freske za Medičije u Palazzo Medici Ricardo
• Botticelli: slika zastave za Đulijana Medičija, slika „Obožavanje magova“, među prikazanima su predstavnici porodice (1475-1478), Portret Đulijana Medičija, „Palas i Kentaur“, „Proleće“ itd.
• Benvenuto Cellini - radio za vojvodu Cosima de' Medici.
• Giambologna je poznati vajar: konjički spomenik Cosimo I de' Medici, Mercury de' Medici.
• Agnolo Bronzino - dvorski portretista Kozima I.
• Luca Giordano - freske u Palazzo Medici Riccardi.
• Fra Filippo Lippi: oltarna slika sv. Mihovila, itd.
• Fra Beato Angelico: Oltarna slika Svetog Marka (1438-1440) za samostan Sv.
• Pontormo: slike vile Medici u Poggio a Caianu (1519-1521) itd.
• Rafael: Portret pape Lava X s kardinalima Giuliom de Medicijem i Luigijem Rossijem.
• Ticijan: Portret Ipolita Medičija (1532-1533).

Arhitekte i zgrade

• Palazzo Medici Ricciardi(1444-1460) - arhitekta. Michelozzo di Bartolomeo
• Palazzo Vecchio (de la Señoria)
• Palazzo Pitti- arh. Brunelleschi. U porodično vlasništvo stekla Eleonora od Toleda, supruga Kozima I.
• Medici Chapel u crkvu Sv. Annunziata - arhitekt. Michelozzo di Bartolomeo
• Nova Sakristija(Kapela Medici) Crkva San Lorenzo - Michelangelo

U popularnoj kulturi

• U knjigama engleskog pisca naučne fantastike Terryja Pratchetta, vladar (patricij) grada Ankh-Morkpork je lukavi i hladnokrvni Lord Vetinari. Njegovo prezime, izvedeno od riječi "veterinar", upućuje na Medičije ("liječnik"). Koriste se neke osobine Lorenza Veličanstvenog, na primjer, Vetinari pokroviteljstvo pronalazača Leonarda Szczebotanskog, baš kao što su Medici patronizirali Leonarda da Vincija.
• Video igrica Assassin's Creed II predstavlja zavjeru Pazzi protiv porodice Medici Lorenzo Medici je također jedan od ključnih likova u igri.
• U video igrici Eternal Champions: Challenge from the Dark Side, lik Sophia Riptide je član porodice Medici.
• Radnja video igre Just Cause 3 odvija se na izmišljenom ostrvu Mediči u Mediteranu.

Napišite recenziju o članku "Medici"

Književnost

• Lissa, “Famiglie celebri italiane” i Buser, “Die Beziehungen der Medici zu Frankreich” (Lpc., 1879).
• Barenboim Peter, Shiyan Sergey, Michelangelo. Misterije kapele Mediči, Slovo, M., 2006. ISBN 5-85050-825-2
• Strathern Paul. Medici. Kumovi renesanse. M., 2010
• // Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Efrona: u 86 svezaka (82 sveska i 4 dodatna). - St. Petersburg. , 1890-1907.

Linkovi

• (Njemački)

Odlomak koji karakteriše Medičije

5. novembar je bio prvi dan takozvane Krasnenske bitke. Pred veče, kada su posle mnogih sporova i grešaka generala otišli na pogrešno mesto; nakon što je poslao ađutate sa protivnaredbama, kada je postalo jasno da neprijatelj svuda bježi i borbe ne može biti i neće biti, Kutuzov je napustio Krasnoje i otišao u Dobroje, gdje je tog dana bio premješten glavni stan.
Dan je bio vedar i mraz. Kutuzov, sa ogromnom pratnjom generala nezadovoljnih njime i šaputajućih iza njega, dojahao je do Dobroja na svom debelom belom konju. Duž čitavog puta grupe francuskih zarobljenika koji su toga dana odvedeni (tog dana ih je odvedeno sedam hiljada) gomilale su se oko vatre, zagrijavajući se. Nedaleko od Dobroja, ogromna gomila odrpanih, zavijenih i umotanih zatvorenika brujala je od razgovora, stajala je na putu pored dugog reda neupregnutih francuskih pušaka. Kako se glavnokomandujući približio, razgovor je utihnuo, a sve oči su se zagledale u Kutuzova, koji je u svojoj beloj kapi sa crvenom trakom i pamučnom kaputu, sedeći pogrbljen preko pognutih ramena, polako kretao putem. Jedan od generala javio se Kutuzovu gdje su odvedeni oružje i zarobljenici.
Kutuzov je izgledao zaokupljen nečim i nije čuo generalove reči. Zaškiljio je od nezadovoljstva i pažljivo i pozorno zurio u one likove zatvorenika koji su izgledali posebno jadno. Većina lica francuskih vojnika bila je unakažena promrzlim nosovima i obrazima, a skoro svi su imali crvene, natečene i gnojne oči.
Jedna grupa Francuza stajala je blizu puta, a dva vojnika - jednom od njih lice je bilo prekriveno ranama - rukama su kidali komad sirovog mesa. Bilo je nečeg zastrašujućeg i životinjskog u tom brzom pogledu koji su bacili na prolaznike, i u onom ljutom izrazu lica s kojim se vojnik sa ranama, gledajući Kutuzova, odmah okrenuo i nastavio svoj posao.
Kutuzov je dugo pažljivo gledao ova dva vojnika; Još više naboravši lice, suzio je oči i zamišljeno odmahnuo glavom. Na drugom mestu primetio je ruskog vojnika, koji mu je, smejući se i tapšajući Francuza po ramenu, nešto umiljato rekao. Kutuzov je ponovo odmahnuo glavom sa istim izrazom lica.
- Šta kažeš? Šta? - upitao je generala, koji je nastavio da se javlja i skrenuo pažnju glavnokomandujućeg na zarobljene francuske zastave koje su stajale ispred fronta Preobraženskog puka.
- Ah, transparenti! - rekao je Kutuzov, očigledno se teško otrgnuvši od teme koja mu je zaokupljala misli. Odsutno je pogledao okolo. Hiljade očiju sa svih strana, čekajući njegovu riječ, pogledale su ga.
Zaustavio se ispred Preobraženskog puka, teško uzdahnuo i zatvorio oči. Neko iz pratnje mahnuo je vojnicima koji su držali zastave da se popnu i postave svoje zastave oko vrhovnog komandanta. Kutuzov je ćutao nekoliko sekundi i, očigledno nevoljno, povinujući se neophodnosti svog položaja, podigao je glavu i počeo da govori. Mnoštvo oficira ga je okružilo. Pažljivo je razgledao krug oficira, prepoznavši neke od njih.
- Hvala svima! - rekao je okrećući se vojnicima i opet oficirima. U tišini koja je vladala oko njega jasno su se čule njegove usporeno izgovorene riječi. “Zahvaljujem svima na njihovoj teškoj i vjernoj službi.” Pobjeda je potpuna, a Rusija vas neće zaboraviti. Slava ti zauvek! “Zastao je, gledajući okolo.
„Sagni ga, sagni mu glavu“, rekao je vojniku koji je držao francuskog orla i slučajno ga spustio ispred zastave vojnika Preobraženskog. - Niže, niže, to je to. Ura! "Momci", brzim pokretom brade, okreću se prema vojnicima, rekao je.
- Ura rah rah! - urlalo je hiljade glasova. Dok su vojnici vikali, Kutuzov je, sagnuvši se preko sedla, pognuo glavu, a oko mu je zasjalo blagim, kao podrugljivim, sjajem.
"To je to, braćo", rekao je kada su glasovi utihnuli...
I odjednom se njegov glas i izraz lica promeniše: glavnokomandujući prestade da govori, a progovori prost, starac, očigledno želeći da svojim drugovima kaže ono najvažnije.
Nastao je pokret u gomili oficira i u redovima vojnika da se jasnije čuje šta će sada reći.
- Evo šta, braćo. Znam da ti je teško, ali šta možeš? Budi strpljiv; nije dugo ostalo. Ispratimo goste i onda se odmorimo. Kralj te neće zaboraviti za tvoju službu. Teško ti je, ali još si kod kuće; a oni – vidite do čega su došli”, rekao je, pokazujući na zatvorenike. - Gore od prošlih prosjaka. Dok su bili jaki, nama nije bilo žao samih sebe, ali sada možemo i njih. I oni su ljudi. Je li tako, momci?
Osvrnuo se oko sebe i u upornim, s poštovanjem zbunjenim pogledima uperenim u njega, pročitao je sažaljenje prema njegovim riječima: lice mu je postajalo sve svjetlije od senilnog, krotkog osmijeha, naborano kao zvijezde u kutovima usana i očiju. Zastao je i spustio glavu kao da je zbunjen.
- Pa i tada, ko ih je pozvao kod nas? Dobro im služi, m... i... u g.... - iznenada je rekao, podižući glavu. I zamahujući bičem, po prvi put u čitavoj kampanji, galopirao je dalje od radosno nasmejanih i gromoglasnih klicanja koji su uznemirili redove vojnika.
Reči koje je izgovorio Kutuzov jedva da su razumele trupe. Nitko ne bi mogao prenijeti sadržaj prvog svečanog i na kraju nevino starčevog govora feldmaršala; ali ne samo da se razumio srdačni smisao ovog govora, nego i taj isti, upravo taj osjećaj veličanstvenog trijumfa, spojen sa sažaljenjem prema neprijateljima i sviješću o svojoj pravednosti, izraženom ovom, upravo ovom starčevom, dobrodušnom kletvom - upravo to (osjećaj je ležao u duši svakog vojnika i izražavao se radosnim krikom koji nije prestajao dugo vremena. Kada mu se nakon toga jedan od generala obratio s pitanjem da li će glavnokomandujući narediti kočija koja treba da stigne, Kutuzov je, odgovarajući, neočekivano jecao, očigledno u velikom uzbuđenju.

8. novembar je poslednji dan bitaka u Krasnenskom; Već je bio mrak kada su trupe stigle u svoj noćni kamp. Cijeli dan je bio tih, mraz, sa slabim, rijetkim snijegom koji je padao; Do večeri je postalo jasno. Kroz pahulje se naziralo crno ljubičasto zvjezdano nebo, a mraz je počeo da se pojačava.
Puk musketara, koji je napustio Tarutino u broju od tri hiljade, sada u broju od devet stotina ljudi, bio je jedan od prvih koji je stigao na zakazano mesto za noćenje, u selo na magistralnom putu. Intendanti koji su dočekali puk objavili su da su sve kolibe zauzeli bolesni i mrtvi Francuzi, konjanici i osoblje. Za komandanta puka bila je samo jedna koliba.
Komandant puka dovezao se do svoje kolibe. Puk je prošao kroz selo i stavio puške na koze kod vanjskih koliba na putu.
Poput ogromne, višečlane životinje, puk se dao na posao organizirajući svoju jazbinu i hranu. Jedan dio vojnika se razbježao, do koljena u snijegu, u brezovu šumu koja je bila desno od sela, i odmah se u šumi začuo zvuk sjekira, sjekira, pucketanje grana koje se lome i veseli glasovi; drugi dio je bio zauzet oko središta pukovskih kola i konja, stavljenih na hrpu, vađenja kotlova, krekera i davanja hrane konjima; treći dio se razbježao po selu, postavljajući štabne prostorije, birajući leševe Francuza koji su ležali po kolibama, i odvozeći daske, suva drva za ogrjev i slamu sa krovova za vatru i pletene ograde za zaštitu.
Petnaestak vojnika iza koliba, sa ruba sela, uz veseli krik, ljuljalo je visokom ogradom štale, sa koje je već bio skinut krov.
- Dobro, dobro, zajedno, lezite! - vikali su glasovi, a u mraku noći ogromna ograda prekrivena snijegom zaljuljala se sa mraznim praskom. Donji kolci su sve češće pucali i konačno se ograda srušila zajedno sa vojnicima koji su je pritiskali. Začuo se glasan, grubo radostan plač i smeh.
- Uzmi dva po dva! donesi trubu! to je to. Gdje ideš?
- Pa, odmah... Stanite, momci!.. Uz viku!
Svi su utihnuli, a tih, baršunasto prijatan glas počeo je da peva pesmu. Na kraju treće strofe, u isto vreme kada i kraj poslednjeg zvuka, dvadeset glasova je u glas povikalo: "Uuuu!" Dolazi! Zajedno! Nagomilajte se, deco!..” Ali, uprkos udruženim naporima, ograda se malo pomerala, a u ustaljenoj tišini čulo se teško dahtanje.
- Hej ti, šesta četa! Đavoli, đavoli! Pomozite nam... i mi ćemo dobro doći.
Od šeste čete dvadesetak ljudi koji su išli u selo pridružilo se onima koji su ih vukli; a ograda, duga pet, a široka jedan hvat, savijajući se, pritiskajući i sijekući ramena vojnika naduvanih, kretala se naprijed seoskom ulicom.
- Idi, ili šta... Padi, Eka... Šta se desilo? Ovo i to... Smiješne, ružne psovke nisu prestajale.
- Sta nije u redu? – odjednom se začuo komandni glas vojnika koji je trčao prema nosačima.
- Gospoda su ovde; u kolibi je i sam bio analan, a vi, đavoli, đavoli, psovke. Ja ću! – viknuo je vodnik i udario prvog vojnika koji se pojavio u leđa. – Zar ne možeš da budeš tih?
Vojnici su ućutali. Vojnik kojeg je udario vodnik počeo je, grcajući, da briše lice koje je u krvi razderao kada je naišao na ogradu.
- Vidi, prokletstvo, kako se bori! „Celo mi je lice krvarilo“, rekao je stidljivim šapatom kada je major otišao.
- Zar ne voliš Ali? - rekao je nasmejan glas; i, ublažujući zvukove glasova, vojnici su krenuli dalje. Izašavši iz sela, ponovo su progovorili isto tako glasno, zasipajući razgovor istim besciljnim psovkama.
U kolibi, pored koje su prolazili vojnici, okupila se najviša vlast, a uz čaj se vodio živ razgovor o proteklom danu i predloženim manevrima budućnosti. Trebalo je da napravi bočni marš ulijevo, odsječe potkralja i zarobi ga.
Kada su vojnici doneli ogradu, kuhinjske vatre su se već rasplamsavale sa raznih strana. Drva za ogrjev su pucketala, snijeg se topio, a crne sjene vojnika jurile su tamo-amo po okupiranom prostoru ugažene snijegom.
Sa svih strana radile su sjekire i sjekire. Sve je urađeno bez ikakvog naređenja. Dovlačili su drva za noćne rezerve, podizali kolibe za vlasti, kuvali lonce, skladištili oružje i municiju.
Ograda koju je vukla osma četa postavljena je u polukrug sa sjeverne strane, poduprta dvonošcima, a ispred nje je razložena vatra. Svanuli smo, proračunali, večerali i prenoćili kraj vatre - neki su krpili cipele, neki pušili lulu, neki se skidali do gola, isparili vaške.

Činilo bi se da u onim gotovo nezamislivo teškim uslovima egzistencije u kojima su se tada našli ruski vojnici - bez toplih čizama, bez ovčijih mantila, bez krova nad glavom, u snijegu na 18° ispod nule, bez čak ni punog Po količini namirnica, nije uvek bilo moguće držati korak sa vojskom - činilo se da su vojnici trebalo da predstavljaju najtužniji i najdepresivniji prizor.
Naprotiv, nikada, u najboljim materijalnim uslovima, vojska nije prikazala vedriji, živahniji spektakl. To se dogodilo zato što je svaki dan sve što je počelo malodušno ili slabiti izbačeno iz vojske. Sve što je bilo fizički i moralno slabo je odavno ostavljeno: od vojske je ostala samo jedna boja - po snazi ​​duha i tijela.
Najveći broj ljudi okupio se kod 8. čete, koja se graničila sa ogradom. Dvojica narednika sjela su do njih, a njihova vatra je gorjela jače od ostalih. Tražili su ponudu drva za ogrjev za pravo sjediti ispod ograde.
- Hej, Makeev, šta si ti... nestao ili su te pojeli vukovi? „Donesite drva“, viknuo je jedan crvenokosi vojnik, žmirkajući i žmirkajući od dima, ali se ne udaljavajući od vatre. „Hajde, nosi drva, vrano“, okrenuo se ovaj vojnik drugom. Red nije bio ni podoficir ni kaplar, ali je bio zdrav vojnik, pa je komandovao onima koji su bili slabiji od njega. Mršav, mali vojnik oštrog nosa, koji se zvao vrana, poslušno je ustao i krenuo da izvrši naređenje, ali u to vrijeme u svjetlo je ušao mršav, lijep lik mladog vojnika koji je nosio tovar drva. vatre.
- Dođi ovamo. To je važno!
Lomili su drva za ogrjev, pritiskali ih, duvali ustima i suknjama, a plamen je šištao i pucketao. Vojnici su se približili i zapalili lule. Mladi, zgodan vojnik koji je doneo drva za ogrev naslonio je ruke na bokove i počeo brzo i spretno da udara ohlađenim nogama na mestu.
“Ah, mama, dobra je hladna rosa, i kao musketar...” skandirao je, kao da štuca na svakom slogu pjesme.
- Hej, odletjet će tabani! – viknuo je crvenokosi, primetivši da đon plesačice visi. - Kakav otrov za ples!
Plesačica je stala, otkinula viseću kožu i bacila je u vatru.
„I to, brate“, rekao je; i, sedeći, uzeo je iz ranca komad francuske plave tkanine i počeo da ga omota oko noge. "Imali smo nekoliko sati", dodao je, ispruživši noge prema vatri.
- Uskoro će izaći novi. Kažu, prebit ćemo te do zadnje unce, pa će svi dobiti duplu robu.
„A vidiš, kurvin sine Petrove, zaostao je“, rekao je vodnik.
"Primjećujem ga dugo vremena", rekao je drugi.
- Da, mali vojniče...
“A u trećoj četi, rekli su, jučer je nestalo devet ljudi.”
- Da, procenite kako vas bole noge, gde ćete?
- Eh, ovo je prazna priča! - rekao je narednik.
“Ali, da li želiš istu stvar?” - rekao je stari vojnik, prijekorno se okrenuvši prema onom koji je rekao da mu se noge jeze.
- Šta ti misliš? - odjednom se dižući iza vatre, progovori piskavim i drhtavim glasom vojnik oštrog nosa, koji se zvao vrana. - Ko je gladak smršaće, a mršav će umrijeti. Barem bih. „Nemam urina“, rekao je iznenada odlučno, okrećući se majoru, „rekli su mi da ga pošaljem u bolnicu, bol me je savladao; inače ćeš i dalje zaostajati...
"Pa, da, da", rekao je narednik mirno. Vojnik je ućutao i razgovor se nastavio.
„Danas nikad ne znaš koliko su ovih Francuza uzeli; i, iskreno rečeno, niko od njih nema prave čizme, samo ime”, započeo je novi razgovor jedan od vojnika.
- Svi kozaci su udarili. Pukovniku su očistili kolibu i izveli ih. Šteta je gledati, momci - rekla je plesačica. - Pokidali su ih: pa živi, ​​vjerujte, brblja nešto na svoj način.
"Oni su čisti ljudi, momci", rekao je prvi. - Bijela, kao što je breza bijela, a ima hrabrih, recimo, plemenitih.
- Kako misliš? On je regrutovao iz svih rangova.
"Ali oni ne znaju ništa na naš način", rekla je plesačica uz osmijeh zbunjenosti. “Ja mu kažem: “Čija kruna?”, a on brblja svoju. Divni ljudi!
„Čudno je to, braćo moja“, nastavi onaj koji se čudio njihovoj belini, „muškarci kod Možajska su pričali kako su počeli da uklanjaju pretučene, tamo gde su bili stražari, pa su ipak, kaže, njihovi ležali mrtvi skoro jedno vreme. mjesec.” Pa, kaže, tu leži, kaže, njihovo je kako je papir bijel, čist i ne miriše na barut.
- Pa, od hladnoće, ili šta? - upitao je jedan.
- Tako si pametan! Do hladnoće! Bilo je vruce. Da je samo zbog hladnoće, ni naša ne bi propala. Inače, kaže, kad dođeš kod naših, sav je truo od crva, kaže. Pa, veli, vezaćemo se šalovima, pa ćemo ga, okrenuvši njušku, vući; nema urina. A njihov je, kaže, bijel kao papir; Nema mirisa baruta.
Svi su ćutali.
"Mora da je od hrane", rekao je major, "jeli su gospodarovu hranu."
Niko se nije bunio.
“Ovaj čovjek je rekao, blizu Možajska, gdje je bila straža, otjerani su iz deset sela, nosili su ih dvadeset dana, nisu ih sve doveli, bili su mrtvi. Šta su ovi vukovi, kaže...
„Taj stražar je bio pravi“, rekao je stari vojnik. - Imalo se samo nečega za pamćenje; pa sve posle toga... Dakle, to je samo muka za narod.
- I to, ujače. Prekjuče smo dotrčali, pa gdje nam ne daju da dođemo do njih. Brzo su napustili oružje. Na kolenima. Izvini, kaže. Dakle, samo jedan primjer. Rekli su da je Platov lično dva puta uzeo Poliona. Ne zna riječi. On će to uzeti: pretvarat će se da je ptica u njegovim rukama, odletjeti i odletjeti. A ne postoji ni odredba za ubijanje.
"U redu je lagati, Kiseljev, pogledaću te."
- Kakva laž, istina je istina.
“Da je moj običaj, uhvatio bih ga i zakopao u zemlju.” Da, sa kolcem od jasika. I šta je upropastio narodu.
„Sve ćemo to uraditi, on neće hodati“, rekao je stari vojnik, zijevajući.
Razgovor je utihnuo, vojnici su počeli da se pakuju.
- Vidite, zvezde, strast, gore! „Recite mi, žene su postavile platna“, rekao je vojnik, diveći se Mlečnom putu.
- Ovo je za dobru godinu.
"Još će nam trebati drva."
“Zagrijat ćeš leđa, ali stomak ti je smrznut.” Kakvo čudo.
- O moj boze!
- Zašto se guraš, jel vatra oko tebe sama, ili šta? Vidite... raspalo se.
Iza ustaljene tišine čulo se hrkanje nekih koji su zaspali; ostali su se okretali i grijali, povremeno razgovarajući jedni s drugima. Iz udaljene vatre, stotinjak koraka dalje, začuo se prijateljski, veseo smeh.
„Vidi, urlaju u petoj četi“, rekao je jedan vojnik. – A kakva strast prema narodu!
Jedan vojnik je ustao i otišao u petu četu.
„To je smeh“, rekao je vraćajući se. - Dva stražara su stigla. Jedan je potpuno smrznut, a drugi je tako hrabar, dovraga! Pjesme sviraju.
- Oh oh? idi pogledaj... - Nekoliko vojnika krenulo je prema petoj četi.

Peta četa stajala je u blizini same šume. Ogromna vatra je žarko gorjela usred snijega, obasjavajući grane drveća opterećene mrazom.
Usred noći vojnici pete čete čuli su korake u snijegu i škripanje granja u šumi.
"Momci, to je vještica", rekao je jedan vojnik. Svi su podigli glave, osluškivali, a iz šume, na jarku svjetlost vatre, izašle su dvije neobično odjevene ljudske figure, držeći se jedna za drugu.
Bila su to dva Francuza koja su se skrivala u šumi. Promuklo govoreći nešto na jeziku koji je vojnicima bio nerazumljiv, prišli su vatri. Jedan je bio viši, nosio je oficirsku kapu i djelovao je potpuno oslabljen. Približavajući se vatri, htio je sjesti, ali je pao na zemlju. Drugi, mali, zdepasti vojnik sa maramom vezanom oko obraza, bio je jači. Podigao je svog druga i, pokazujući mu na usta, rekao nešto. Vojnici su opkolili Francuze, položili šinjel za bolesnika i obojici doneli kašu i votku.

Tokom ranog srednjeg vijeka, Mediči su imali male parcele u dolini Mugello (duž rijeke Sieve) u blizini Firence. U 12. i 13. vijeku. nekoliko njihovih predstavnika preselilo se u Firencu, a do 1300. Mediči su bili dio vlade i ceha mjenjača novca. U 14. veku U Firenci je bilo mnogo Medičija: 1373. godine jedan od predstavnika porodice žalio je na činjenicu da je, kao rezultat epidemije kuge, u porodici ostalo samo 50 odraslih muškaraca. Nije iznenađujuće da su među njima bile primjetne razlike u imovini: jedni su napredovali i prešli na vodeće uloge u gradu, drugi su bili trgovci i zanatlije. Međutim, čak ni najbogatiji Mediči, iako su se ponekad udavali za članove društvene i ekonomske elite, nisu se ni bogatstvom ni statusom podigli na nivo poznatih bankarskih i trgovačkih kuća tog vremena, poput Bardija ili Peruzzija. Na suprotnom kraju društvene ljestvice, među Medičijima su bili kriminalci i razbojnici. Tako je 1343–1360. petorica Medičija osuđena na smrt zbog raznih zločina (od pljačke do ubistva). To je čitavoj porodici donelo lošu reputaciju, koju, naravno, nije popravilo ni to što su njeni predstavnici često međusobno vodili parnice.

Ovaj ugled i nedostatak jedinstva nisu dozvolili porodici Mediči da igra bilo kakvu značajnu ulogu u upravljanju Firencom tokom ovog perioda. Jedini izuzetak bio je Salvestro de' Medici (1331–1388). Činjenica da su Mediči još uvijek pripadali urbanim “autsajderima” može se zaključiti iz činjenice da se Salvestro, koji je bio dio uspješne elite starijih cehova, poistovjećivao s mlađim, kao što su Ciompi (kardaši vune). Njegov izbor za gonfaloniera (šefa magistrata) 1378. godine, što je bila pobjeda predstavnika nižih slojeva, izazvalo je tzv. „ustanak čompija“, pokušaj da se osigura veće učešće građana u upravljanju. Međutim, pokret je ubrzo ugušen, a tokom naredne tri godine viši cehovi su povratili svoje pozicije i Salvestro je bio prisiljen na izgnanstvo.

Nepoverenje prema porodici Mediči, samo pojačano kao rezultat Salvestrovog delovanja, posredno je uticalo na uspon te grane porodice, koja je potom stekla evropsku slavu. Budući da su Medičiji bili pod sumnjom političke nepouzdanosti i da im je bilo zabranjeno obavljanje javnih funkcija, svu svoju energiju su usmjerili na poduzetništvo. Medičiji, poznati u istoriji, potomci su Averarda de Medičija (nadimak Biči), Salvestrovog dalekog rođaka. U drugoj polovini 14. veka. Averardovo poslovanje je procvjetalo, a pod vodstvom njegovog sina Giovannija di Biccia (1360–1429), porodično preduzeće je uključivalo bankarske poslove, uz proizvodnju svile i tekstila, i imalo je podružnice širom Evrope. Godine 1421. Giovanni je izabran za Gonfalonijera.

Mediči - vladari Firence.

Giovanni di Bicci je imao dva sina - Cosima (1389–1464) i Lorenza (1394–1440); Sa Cosimom je počela politička karijera porodice. Od svoja dva sina Giovanni (1424–1463) smatran je talentovanijim, ali je umro prije oca. Nakon Cosimove smrti, glava porodice postaje Piero (1416–1469), koji je, uprkos teškom gihtu, pokazao neočekivanu energiju u borbi protiv pokušaja da se porodici oduzme politička težina. Od dva Pjerova sina, mlađi, Giuliano (1453–1478), poginuo je kao rezultat zavere Pazzi, a stariji, Lorenzo (1449–1492), zvani il Magnifico (Veličanstveno), zadržao je vodeću poziciju porodice u Firenci. Može se smatrati najbriljantnijim od svih Medičija.

Lorenzov najstariji sin, Piero (1471–1503), naslijedio ga je nakon njegove smrti, ali je svojom arogancijom otuđio većinu firentinskog patricijata. Kada je Italiji zaprijetila francuska invazija, Piero je stao na stranu neprijatelja Francuske, pa je stoga, nakon što su francuske trupe stvarno ušle u Italiju 1494., cijela porodica Mediči morala da pobjegne iz Firence. Pierrot je proglašen tiraninom, a nagrada mu je stavljena na glavu.

Medičiji su povratili svoj položaj u Firenci uglavnom zahvaljujući političkom talentu Giovannija (1475–1521), drugog Lorenzovog sina. Lorenco je uspio Đovanija učiniti kardinalom, a on je, uprkos svojoj mladosti, uspio zadobiti povjerenje pape Julija II. Godine 1511. izbio je sukob između Firentinske republike, s jedne strane, i Pape i Španaca, s druge strane. Borba je završena porazom i kapitulacijom Firence, a jedan od uslova koje su pobednici postavili, zahvaljujući Đovanijevom uticaju (1512), bio je povratak u grad Mediči. Nakon toga je kontrola Medičija nad Firencom ojačala, jer je 1513., nakon smrti Julija II, Giovanni izabran za papu pod imenom Lav X.

Kada su se Medičiji vratili u Firencu kao njeni vladari, samo četvorica Cosimovih potomaka su ostala živa. Dvojica od njih pripadala su crkvenom rangu - papa Lav X i kardinal Đulio (1478-1534), sin Đulijana, brat Lorenca Veličanstvenog (kasnije papa Klement VII). Dakle, sve nade u nastavak porodice polagale su se na najmlađeg sina Lorenca Veličanstvenog Đulijana (1478–1516) i sina jedinca Lorencovog najstarijeg sina Piera, koji je takođe nosio ime Lorenco (1492–1512). Giuliano, vojvoda od Nemoursa, bolešljiv čovjek koji nije pokazivao nikakve zapažene političke ambicije ili sposobnosti, ubrzo je umro (1516.). Lorenco, koga je Lav X već postavio za vojvodu od Urbina, umro je neočekivano 1519. godine, ostavljajući jedinu kćer Katarinu. Čuvene Mikelanđelove grobnice Mediči podignute su u znak sećanja na ova dva predstavnika porodice koji su prerano umrli.

Dva preostala predstavnika ove grane Medičija, Leo X i kardinal Giulio, nisu mogli prihvatiti ideju da potomci Kozima Starijeg neće vladati Firencom. Stoga su dva mladića, Ipolita i Alesandra, smjestili u palatu Medici i odgojili ih kao nasljednike porodice. Ipolito (1511–1535) je vanbračni sin Đulijana, vojvode od Nemoursa, dok je Alessandro (1510–1537) proglašen vanbračnim sinom Lorenza, vojvode od Urbina. Međutim, pretpostavka je uvijek izgledala uvjerljivo da je Alessandro, kojemu je kardinal Giulio dao jasnu prednost, bio njegov vanbračni sin. Kada je postao papa Klement VII, postavio je Hipolita za kardinala protiv svoje volje, čime je prekinuo njegove nade da će doći na vlast u Firenci.

Kada je propao posljednji republikanski ustanak u Firenci, grad se predao papi, nakon čega je Klement VII postavio Alessandra u Firenci za nasljednog vojvodu (1532) i ukinuo prethodni ustav. Ovo je omogućeno savezom pape sa carem Karlom V; Alessandrov brak s Margaret, vanbračnom kćerkom Charlesa V, zapečatio je njihovu zajednicu. Uz podršku snaga carstva, Alessandro se oslanjao na grubu silu; okrutan i opak, izazvao je univerzalnu mržnju. Ali 1537. godine ubili su ga njegov vlastiti prijatelj, koji je uvijek sudjelovao u njegovim odvratnim ludorijama, i dalji rođak, Lorencino de' Medici, koji je sebe možda smatrao drugim Brutom, predodređenim da oslobodi grad od tiranina. (Ova priča je bila osnova drame Lorenzaccio(Lorenzaccio) Alfred Musset.)

Veliki vojvode Toskane.

Najistaknutiji građani Firence smatrali su da je nakon Alessandrove smrti nemoguće obnoviti republiku, jer bi to od cara postalo zakleti neprijatelj grada. Stoga je predstavnik mlađe grane porodice Mediči, potomak Lorenza, mlađeg brata Kozima Starijeg, postao vojvoda od Firence pod imenom Cosimo I (1519–1574). Osnovao je dinastiju čiji su predstavnici vladali Toskanom kao veliki vojvode još u 18. veku. i bili su u braku sa gotovo svim avgustovskim kućama Evrope.

Kao i tokom renesanse, dvor Mediči je i dalje bio poznat kao centar umetnosti, nauke i učenja. Godine 1574. Kozima I je naslijedio njegov najstariji sin Francesco I (1541–1587). Interes novog velikog vojvode za hemiju doveo je do osnivanja kompanije za proizvodnju porcelana. Osnovao je i Accademia della Crusca s ciljem pročišćavanja talijanskog jezika i stvaranja njegove gramatike. Francescov omiljeni umjetnik bio je Giambologna, koji je za njega stvorio neke od njegovih najpoznatijih skulptura. Ipak, svoju najveću slavu veliki vojvoda duguje skandalu povezanom sa njegovom strašću prema venecijanskoj dami Bianci Capello, s kojom se oženio nakon smrti svoje prve žene. Marija, jedna od Frančeskovih kćeri, postala je kraljica Francuske - kao supruga Henrija IV. Frančesko je umro 1587. ne ostavivši sinove, pa je njegov mlađi brat kardinal Ferdinando (1549–1609) bio primoran da se odrekne svoje crkvene titule i postane veliki vojvoda. Ferdinando je bio briljantan administrator; pretvorio je Livorno u slobodnu luku, koja je ubrzo postala jedan od najvažnijih trgovačkih centara na Mediteranu. Pod njegovim vodstvom Toskana je postigla značajan nivo ekonomskog razvoja, a sam Ferdinando je postao jedan od najbogatijih vladara u Evropi.

Ferdinandov sin Kozimo II (1590–1620) postao je najpoznatiji po tome što se Galileo na njegov poziv nastanio u Firenci, gde je mogao da se bavi naukom. Ostali Mediči koji su vladali u Toskani - Ferdinando II (1610-1670), Cosimo III (1642-1723) i Gian Gastone (1671-1737) - nisu se ni na koji način pokazali.

Najmoćnija ličnost u poslednjoj generaciji Medičija bila je Ana Marija Ludovica (1667–1743), sestra Đana Gastonea. Udala se za izbornog kneza Palatinata, ali se 1716. godine, nakon smrti muža, vratila u Firencu. Kada joj je brat umro, Ana Marija Ludovica je pokazala jasno protivljenje sporazumu evropskih sila, prema kojem je Toskana trebalo da pređe pod vlast vojvoda od Lorene i Habsburgovaca. Posvetila se završetku kolosalnog mauzoleja velikih vojvoda Mediči. Nasljedstvom su na nju prešle sve umjetničke zbirke koje su Medici prikupili tokom tri stoljeća, a ona ih je u cijelosti ostavila Toskani - pod uslovom da se nijedan dio njih ne može iznijeti iz Firence i da budu otvorene za uvid predstavnici svih nacija zemalja

Cosimo de' Medici (1389–1464).

Cosimo, zvani Stariji (Cosimo il Vecchio), rođen je u Firenci 27. septembra 1389. On je bio taj koji je postavio temelje političke moći Medičija u Firenci. Inteligentan i dalekovid preduzetnik, veoma je uspešno proširio bankarsku kuću koju je osnovao njegov otac. U dobi od 40 godina, Cosimo je već bio jedan od najbogatijih ljudi u Firenci: posjedovao je tvornice za predenje vune, monopolizirao proizvodnju stipse za štavljenje, koja je neophodna u tekstilnoj industriji, i vodio je višestruke komercijalne aktivnosti. Bliska međuzavisnost koja je postojala u Firenci između politike i ekonomije, između poreza koje je pojedinac morao platiti i njegovog položaja u vladajućoj grupi, prisilila je Cosima da se aktivno uključi u politiku. Postao je član vladajuće oligarhije, ali je njegovo ogromno bogatstvo izazvalo strah kod jednog od vođa ove oligarhije, Rinalda deljija Albizija. 1420-ih godina između njih se rasplamsalo lično rivalstvo. Kozimo se protivio ratu sa Lukom, dok je Rinaldo bio njegov pristalica. A kada se sukob ne samo završio neuspehom, već je i Florens uključio u rat sa Milanom, Rinaldo je insistirao na proterivanju Kozima i njegove porodice.

Izgnanstvo je trajalo godinu dana. Godine 1434. Kozimovi prijatelji osvojili su većinu u vladi, a Mediči su pozvani nazad, dok su Albizi i njihovi sledbenici otišli u izgnanstvo. Od 1434. do svoje smrti 1464. Cosimo je uspio da izvrši snažan utjecaj na gotovo sve sfere života u Firenci; svojim nasljednicima ostavio je čvrsto ukorijenjenu poziciju političkog vodstva. To je postignuto raznim sredstvima.

Postizanje prevlasti.

Cosimov prvi cilj bio je održati jedinstvo svoje stranke kako bi izbjegao neprijateljstvo koje je dovelo do svrgavanja Rinalda. Iz tog razloga, Cosimo nije spolja isticao svoju vodeću ulogu, već je ostao, takoreći, običan građanin. Njegovi prijatelji i pristalice zauzimali su najviša mjesta u gradskoj vlasti ništa više od njega samog. Cosimo je postao Gonfaloniere samo tri puta, svaki put po dva mjeseca: drugi firentinski patriciji bili su mnogo češće u očima javnosti. Međutim, Cosimo je bio član komisije zadužene za javne dugove, što mu je omogućilo da svojim pristalicama pruža finansijsku korist. Bankarstvo je također omogućilo učvršćivanje političkih saveza novcem. Osim toga, Cosimo je svoje sinove i unuke oženio plemenitim Firentinkama.

Intenzivna aktivnost Medici banke, koja je imala filijale u većim evropskim gradovima, omogućila je Cosimu pristup jedinstvenim informacijama o događajima u političkom životu drugih zemalja, što ga je učinilo neprocjenjivim konsultantom za međunarodne odnose. Kozimo je uticao na spoljnu politiku Firence tokom velike krize koja je izbila u severnoj Italiji nakon smrti Filipa Marije Viskontija, poslednjeg vladara Milana iz ove porodice 1447. godine. Natjerao je Firencu da podrži Francesca Sforzu u njegovom zahtjevu za Viscontijevo naslijeđe - uprkos protivljenju Venecije. To je označilo zaokret u politici Firence, budući da je Venecija bila njen tradicionalni saveznik, a Milano tradicionalni neprijatelj. U ratu koji je uslijedio, Firenca se tako našla uz Milano protiv Venecije i Napulja. Ali kada je 1454. u Lodiju sklopljen mir i Sforcini protivnici su bili prisiljeni priznati legitimnost njegove vladavine, koristi su uglavnom otišle u ruke Firence i Cosima. Autoritet Firence u Italiji porastao je zahvaljujući savezu sa Milanom, a Sforci su inicijatora ovog saveza, Cosima, smatrali svojim bliskim prijateljem. Postao je posrednik preko kojeg su Sforci pregovarali s Firencom, a ubrzo su i šefovi drugih država počeli slijediti njihov primjer. Zahvaljujući tako bliskim vezama sa stranim vladarima, Cosimo je postao nezaobilazna osoba u firentinskoj vladi. Dobro je razumio kada treba zaokupiti maštu ljudi, a kada pokazati odlučnost i nemilosrdnost. Međutim, njegove omiljene metode, kako u unutrašnjoj tako i u vanjskoj politici, bili su pregovori i uvjeravanje.

Iako su sve komandne visine u Firenci monopolizirale pristalice Medičija predvođene vođom Cosimom, on je bio itekako svjestan koliko bi se takav oligarhijski režim mogao pokazati nepouzdan ako građani budu nezadovoljni. Stoga se Cosimo potrudio da poveća sjaj grada i započeo opsežnu gradnju. Pridonio je završetku javnih zgrada koje je započela vlada ili cehovi, a svojim je novcem naručio Michelozza da izgradi ogromnu palaču Medici, koja i danas stoji na Via Largi. Podigao je ili obnovio mnoge crkvene objekte: manastir Sv. Marka, konak samostana Santa Croce, crkva San Lorenzo u Firenci i u Badiji kod Fiesolea, gdje je imao vilu. Na njihovim fasadama pojavio se grb Medici - 5 crvenih krugova (ili jezgri).

Cosimo je volio provoditi vrijeme sa monasima manastira Sv. Marka ili za knjige koje je prikupio i koje su činile osnovu prve javne biblioteke od antike. Blisko prijateljstvo povezalo ga je sa humanistima Leonardom Brunijem i Pođom Bračiolinijem; Posebno je bio ponosan što je njegovim trudom mladi Marsilio Ficino stekao finansijsku neovisnost, što mu je omogućilo da počne prevoditi Platona s grčkog na latinski. Natpis Pater Patriae (Otac otadžbine), uklesan na Kozimovoj grobnici (umro u Carreggiju kod Firence 1. avgusta 1464. godine), izraz je zahvalnosti građana koju je stekao za života.

Lorenzo Veličanstveni (1449–1492).

Lorenco, unuk Kozima, rođen je u Firenci 1. januara 1449. godine. Nadimak "Veličanstveni" odnosi se i na njegove zasluge kao pokrovitelja umjetnosti i pjesnika i kao državnika. Kada je njegov otac Piero umro 1469. godine, Lorenco je imao samo 20 godina. Ipak, upravo je on, zajedno sa svojim mlađim bratom Giulianom, imao zadatak da brani osvajačke pohode Medičija. Lorenzo je počeo biti upućen u zamršenosti unutrašnje politike Firence još za Pjerovog života, a tokom niza diplomatskih misija na stranim sudovima upoznao se sa osnovnim principima vanjske politike. Međutim, Lorenzu i njegovom bratu bilo bi teško da zadrže položaje koje su imali njihov otac i djed da bogati građani koji su podržavali Medičijev režim u vrijeme Cosima i Piera nisu vjerovali da će njihovi interesi biti najbolje zaštićeni samo ako Mediči je ostao u ulozi priznatog vođe države.

Svi su očekivali da će dva brata postati samo fasada, pod čijom će okriljem patriciji iz reda pristaša Medičija određivati ​​i kontrolirati tok političkog života. Iako je Lorenzo od samog početka aktivno sudjelovao u donošenju odluka vladajuće elite, prošlo je nekoliko godina prije nego što je njegovo nominalno vodstvo postalo stvarnost, a to se dogodilo tek nakon događaja povezanih s Pazzijevom zavjerom (1478.).

Razlog zavere bilo je nezadovoljstvo vodećom ulogom stranke Mediči među nekim bogatim Firentincima koji joj nisu pripadali. Posebno je ogorčena porodica Pazzi, koja po bogatstvu nije bila inferiorna u odnosu na Medičije, ali je poticala iz starije i plemenitije porodice. Oni su intrigirali protiv Medičija na papskom dvoru, zbog čega je papa Siksto IV prenio vrlo značajna sredstva kurije iz Mediči banke u Pazzi banku. Lorenzo je, sa svoje strane, iskoristio svoj uticaj u Firenci kako bi spriječio Pazzi da primi značajno nasljedstvo. Papin nećak Girolamo Riario također je dijelio neprijateljstvo prema Medičijima, koji ih je vidio kao prepreku njegovim planovima da se ovdje uspostavi kao vladar. Zaverenici su planirali da ubiju oba brata Mediči direktno u katedrali, tokom mise. Giuliano je ubijen, a Lorenco je preskočio ogradu kora i nestao u sakristiji. Pazzi su pokušali da izazovu ogorčenje Firentinaca pozivajući na obnovu republikanskih sloboda, ali su samo navukli gnev ubistvom Giuliana, omiljenog naroda.

Spoljna politika.

Iako je Lorenzo imao prednost, upao je u ozbiljne vanjske komplikacije. Girolamo Riario i papa bili su svjesni pokušaja Pazzija da zbace Medičije, a njihove trupe su se približile Firenci da podrže zavjerenike. Usledio je rat između Firence i pape, tokom kojeg je papi u pomoć pritekao napuljski kralj Ferdinand I. Papa i Ferdinand su ubedili Firentince da se ne bore sa njima, već samo sa Lorencom. Građani Firence ostali su lojalni Medičijima, ali su u vojnom smislu papa i Napulj bili daleko nadmoćniji od njih. Tokom dvogodišnjeg rata, neprijatelji su napredovali daleko na firentinsku teritoriju, a grad je bio ekonomski iscrpljen. Tada je, 1480. godine, Lorenzo preduzeo čuveno putovanje u Napulj da bi sklopio mir sa Ferdinandom, što su moderni hroničari, a potom i istoričari, opisali kao potpuno iznenađenje za kralja. U stvari, putovanje je pažljivo pripremano tokom diplomatskih pregovora, iako je određeni rizik i dalje ostao; Lorencov šarm i inteligencija odigrali su važnu ulogu u postizanju mira s Ferdinandom. Ostavši bez napuljskog saveznika, papa je bio prisiljen sklopiti mir iste godine.

U posljednjih 12 godina njegovog života, Lorenzovi uspjesi postaju sve značajniji. U vanjskoj politici najviše je brinuo o očuvanju mira. Međutim, Lorenzo nije nimalo oklijevao kada je - u pravom trenutku i bez posebnih troškova - bilo moguće povećati teritorij Firence uz pomoć vojne sile. Nije mogao izbjeći sudjelovanje u ratovima u koje su bile uključene velike sile Apeninskog poluotoka. Godine 1482. to je bila borba za Feraru, a 1485. - sukob između pape i Napulja, u kojem je Firenca stala na stranu Napulja. Nakon 1480. Lorencova spoljna politika zasnivala se na savezu sa Napuljem i Milanom. Međutim, održavajući dobre odnose s papom, Lorenco je uspio održati bliske odnose i sa savezom papskog prijestolja i Venecijom, koja se suprotstavljala Napulju i Milanu. Možda Lorenco nije vodio svjesnu politiku ravnoteže snaga; ali činjenica da se pokazao kao odlučujuća figura i u jednom i u drugom savezu omogućila mu je da stalno utiče na situaciju kako bi obnovio mir u Italiji.

Pozicije u Firenci.

Lorenzo je iskoristio popularnost koju je stekao nakon Pazzijeve zavjere, kao i uspješan ishod rata koji je uslijedio, da ojača poziciju svoje stranke u Firenci. Tako je njegovim zalaganjem osnovano Vijeće sedamdesetorice, sastavljeno od najbližih pristalica Medičija. Vijeće je formiralo vladu i formiralo dva izvršna odbora - za vanjsku politiku i za finansije. Iako su prethodni savjeti i dalje postojali, potreba za odobrenjem svih političkih aktivnosti od strane Vijeća sedamdesetorice učinila je to osovinom oko koje se vrtio čitav sistem vlasti. Lorenco je vjerovatno razmišljao i o daljim mjerama za jačanje vladavine Medičija. Planirao je da mjesto gonfalonijera, koje su dva mjeseca naizmjenično popunjavali čelnici esnafa, pretvori u doživotnu poziciju za sebe, ali je umro prije nego što su napravljene odgovarajuće izmjene ustava.

Savremenici su se često pitali: ko je veći - Lorenco ili njegov djed Cosimo? Cosimo je bio oprezniji i vjerovatno mudriji, ali Lorenco je imao vedriji um i ličnu privlačnost. Tradicije koje je postavio njegov djed oblikovale su poziciju koju je Lorenzo zauzeo i odredile smjer njegove politike. Kao iu slučaju Cosima, glavna garancija Lorenzove neizostavnosti u životu Firence bila je njegova nenadmašna sofisticiranost u vanjskoj politici. Lorenzova žena je poticala iz porodice Orsini; on je oženio svog najstarijeg sina Piera za predstavnika iste kneževske porodice, a jednu od svojih kćeri udao je za Francesca Cibu, nećaka pape Inocenta VIII. Ove veze uzdigle su Medičije iznad firentinskog patricijata, čineći ih jednom od vladajućih porodica u Italiji. Posvećenje Lorencovog drugog sina Đovanija (kasnije izabranog za papu pod imenom Lav X), koji je imao samo 14 godina, za kardinala 1489. godine, nagovestilo je unapređenje Medičija na nivo evropskih prinčeva.

Da bi ojačao svoju moć, Lorenzo se, u mnogo manjoj mjeri od Cosima, mogao osloniti na naizgled neiscrpna finansijska sredstva. Lorenzo je imao vrlo malo preduzetničkih sposobnosti. Pod njim je Mediči banka pretrpela ogromne gubitke, pa je njen značaj značajno opao. To se dogodilo kako zbog grešaka menadžera, tako i zbog porasta poslovnih aktivnosti u Francuskoj, Engleskoj i Njemačkoj, čime je okončan monopol italijanskih bankara i trgovaca. Banka Medici bila je prisiljena na rizična ulaganja, poput pozajmljivanja novca prinčevima. Istina je i da je Lorenzo (kako su pretpostavljali njegovi savremenici) koristio javna sredstva za podršku sopstvenom biznisu. Osnivanjem Vijeća sedamdesetorice Lorenzo je postigao ono što mu je bilo apsolutno neophodno: potpunu dominaciju u državnim poslovima i eliminaciju svih nepouzdanih elemenata iz državnog aparata.

Pokrovitelj nauke i umjetnosti.

Međutim, Lorenzov građevinski program nije bio tako obiman kao program njegovog djeda Cosima. Možda su ga zaustavile finansijske poteškoće. Lorenzo je naručio samo nekoliko djela velikih savremenih umjetnika. Ipak, bio je strastveni zaljubljenik u slikarstvo: uživao je u društvu umjetnika, razgovarao s njima o njihovim planovima i davao savjete sugrađanima i vladarima drugih država kojeg umjetnika da naruče. Lorenzo je sakupljao dragulje i rukopise; sačuvao je za potomstvo neke od najvrednijih tekstova grčkih tragičara, Homera, Tukidida i Polibija. Sprijateljio se sa najistaknutijim humanistima i piscima svog vremena. Humanista Poliziano i pjesnik Luigi Pulci živjeli su u njegovoj kući kao prijatelji i mentori njegovim sinovima. Pokazivao je naklonost filozofu Marsiliju Fićinu i kompozitoru Frančesku Landinu, a bio je i prijatelj Pika dela Mirandole.

Takvi odnosi su bili zasnovani na zajedničkim interesima i istinskom međusobnom razumijevanju, budući da je i sam Lorenzo bio pisac i pjesnik. Iako njegov rad pokazuje tragove uticaja Dantea i Petrarke, njegovi poetski opisi pejzaža Firence i njenih klasičnih mitova, njegovo veličanje ljubavi i zadovoljstva, imaju lični štih. Lorenco će zauvek zadržati svoje mesto manjeg klasika italijanske književnosti. Pjesnici i humanisti tog vremena zahvaljivali su Lorenzu na podršci, pjevajući ga u pjesmama i posvetama, i na taj način pronijeli njegovu slavu širom Italije i Evrope. Prikazivali su ga kao filozofa na tronu, oličenje ideala italijanske renesanse. Lorenzo je umro u Carreggiju kod Firence 9. aprila 1492. godine.

Kozimo I, veliki vojvoda Toskane (1519–1574).

Kozimo I je prvi veliki vojvoda i istaknuti italijanski suveren iz 16. veka. Pra-praunuk Lorenca Starijeg, mlađi brat Kozima Starijeg, Kozimo je rođen u Firenci 12. juna 1519. Zahvaljujući svojoj majci Mariji Salvijati, unuci Lorenca Veličanstvenog, Kozimo I je takođe bio blisko povezan sa viši ogranak porodice Medici. Nakon što je vojvoda Alessandro ubijen 1537. godine, Cosimo je imao više prava od bilo koga drugog da naslijedi vlast nad Firencom. Budući da još nije imao 18 godina, firentinski patriciji su u njegovoj kandidaturi vidjeli dodatnu prednost u tome što se mogao lako kontrolisati. Ali nakon što ga je Vijeće četrdesetosmorice kojim dominiraju patriciji potvrdilo na funkciji, Cosimo je uspostavio bliske veze s ambasadorom cara Karla V. Uz podršku carskih trupa stacioniranih u Italiji, Cosimo je brzo ukinuo Vijeće četrdeset osmorice i okončao uticaj patricija. Nakon napada na prava patricijata odmah je uslijedio pokušaj osvete, predvođen političkim prognanima i istaknutim patricijama. 1537. godine, u bici kod Montemurla kod Firence, poraženi su, a njihove vođe zarobljene, mnogi od njih pogubljeni.

U međunarodnim poslovima, Cosimo se čvrsto držao saveza s carem i imao je velike koristi od uspjeha carskih snaga u protjerivanju Francuza iz Italije. Njegova najvažnija akvizicija bila je Siena, koju je zauzeo 1555. godine: sada je pod svoju vlast doveo gotovo cijelu Toskanu. Godine 1569. Cosimova ojačana pozicija našla je i vanjski izraz - promijenila mu se titula: papa je učinio Cosima velikim vojvodom od Toskane (prije toga je bio vojvoda od Firence), što su ubrzo priznale i druge sile.

Kozimovu vladavinu karakteriziraju mnoge karakteristike tipične za sav evropski apsolutizam. Njegova moć bila je zasnovana na moćnoj i disciplinovanoj vojsci plaćenika. Cosimovi porezi su bili visoki, ali je uveo strogi red, strogo kažnjavao kriminalce i podržavao razvoj novih industrija, kao što je izrada tapiserija, koja je u Firenci cvjetala do 18. stoljeća.

Unatoč tome što se Cosimo razlikovao od predstavnika starije grane Medičija po okrutnosti i formalizmu, on je u velikoj mjeri slijedio tradicionalnu politiku porodice, podržavajući književnost i umjetnost. Tokom njegove vladavine u Firenci su nastala značajna djela u poetskom i istorijskom žanru. Cosimo je ukrasio grad na Arnu s nekoliko najpoznatijih spomenika: za njegovo vrijeme izgrađen je most Santa Trinita i završena je izgradnja palače Pitti, u kojoj je i sam živio i koja je ostala rezidencija vladara Toskane do kraj Velikog vojvodstva.

književnost:

Rolova A.D. Lični angažman toskanskih velikih vojvoda u poslovnom životu. – U knjizi: Srednjovjekovni grad, knj. 8. Saratov, 1987
Rolova A.D. Pojava gospodstva Medičija i kulture renesanse. – U knjizi: Kultura i društvo Italije uoči modernog doba. M., 1993
Iskustvo milenijuma. Srednji vijek i renesansa: život, moral, ideali. M., 1996

MEDICI, firentinska porodica koja je igrala važnu ulogu u srednjovjekovnoj Italiji. Krajem 12. vijeka. Medičiji su se doselili u Firencu iz toskanskog grada Mugelo i obogatili se baveći se trgovinom i lihvarstvom. Osnovali su trgovačko i bankarsko preduzeće, jedno od najvećih u 15. veku. u evropi; 1434-1737 (sa prekidima 1494-1512, 1527-30) vladali su Firencom. Glavni predstavnici: Kozimo Stariji Mediči, vladao od 1434; Lorenzo Veličanstveni Mediči, vladao je od 1469.

Mediči su vladali Velikim Vojvodstvom Toskanom od 1569. do 1737. godine. Pape Lav X i Klement VII, francuske kraljice Katarina Mediči i Marija Mediči i nekoliko kardinala pripadali su porodici Mediči.

MEDICI Cosimo Starješina (Stari) (27. septembar 1389, Firenca - 1. avgust 1464, Careggi, okrug Firenca), trgovac i bankar, vlasnik najvećeg bogatstva u Evropi. Postavio je temelje moći porodice Mediči, koja je firentinsku državu transformisala iz republike u vlastelinstvo.

Aktivno je učestvovao u gradskim poslovima, stekao je poverenje i naklonost ljudi velikim donacijama za javne potrebe i kulturu, poklonima i zajmovima građanima i državi i podelom hleba u gladnim godinama. Godine 1433. Cosimo, koji je bio na čelu popularne stranke u opoziciji vladajućoj oligarhiji, uhapšen je, a zatim protjeran iz Firence. Ali već u novembru 1434. trijumfalno se vratio u Firencu. Od tog trenutka do kraja svojih dana bio je de facto vladar države, ostajući običan građanin, ne prihvatajući nikakvu titulu i ne menjajući republičke oblike. Pod njim je ostala sinjorija (vlada) od osam ljudi, svi opštinski saveti, sudovi, kolegijumi dobrih ljudi i gonfalonijeri kompanija, ali je on kontrolisao izbore na njima i koristio poresku politiku u borbi protiv protivnika.

Cosimo je bio revan vlasnik, sam je vodio trgovačke i bankarske poslove svoje kuće i nadgledao obradu zemlje koja mu je pripadala. Kao državnik, brinuo se o razvoju poljoprivrede u Firenci i podsticao predenje svile, trgovinu i pomorstvo. Osnova Cosimove političke moći bilo je njegovo lično bogatstvo, koje mu je omogućilo da djeluje kao kreditor engleskog kralja, vojvode od Burgundije, vojvode od Sforce, pape i drugih suverena Italije i Evrope. Proširio je posjede Firence, anektirajući nekoliko susjednih teritorija. U periodu njegove stvarne vladavine, Firenca nije doživjela značajnije državne i društvene potrese, postajući jedan od najvažnijih centara međunarodne politike.

Karakteristična karakteristika moći Cosima (i Medičija koji su ga naslijedili) bilo je njegovo široko pokroviteljstvo humanista i ljudi umjetnosti, što mu je donijelo panevropsku slavu kao filantropa. Sakupljao je umjetnička djela i knjige, pomagao Leonardu Bruniju, Poggio Braccioliniju, Leonu Battisti Albertiju, Cristoforu Landinu, Ioannu Argyropoulouu, Marsiliju Ficinu i krugu humanista koji se formirao oko njega (Akademija Platonov), te davao narudžbe za umjetnika Filipa Lippija i arhitekta Michelozzi. Njegovi sugrađani posthumno su mu dodijelili počasnu titulu „Otac otadžbine“.

O. F. Kudryavtsev

MEDICI Lorenzo Veličanstveni(1. januar 1449, Firenca - 8. april 1492, Careggi, okrug Firenca), unuk Kozima de Medičija starijeg, nakon smrti oca Pjera Gouta 1469, postao je de facto vladar firentinske države. Ime Lorenza Veličanstvenog vezuje se za period najvećeg procvata renesansne kulture Firence.

Kao dijete, Lorenca je odgajala njegova majka Lucrezia Tornabuoni, zatim su mu mentori bili poznati humanisti John Argyropoul, Cristoforo Landino, Marsilio Ficino, koji su ga podučavali klasičnim jezicima, filozofskim naukama i poeziji. Od rane mladosti obavljao je odgovorne diplomatske misije i učestvovao u državnim poslovima. U julu 1469. oženio se Klarisom Orsini, predstavnicom plemićke rimske porodice.

Kao i njegov djed, Lorenzo je ostao privatna osoba i nije imao ključne službene funkcije. Pod njim se republikanska fasada firentinske državnosti malo promijenila. Sam nadimak Lorenza “Veličanstveni” ukazuje da je njegova moć u velikoj mjeri počivala na popularnosti koju je stekao velikim trošenjem iz vlastitog i javnog džepa na luksuzne zgrade, umjetnička djela i briljantne svečanosti. Za vrijeme njegove vladavine održavali su se beskrajni karnevali, maskenbali, viteški turniri, pozorišne i druge predstave. Nije stran književnim studijama, autor poetskih djela i učenih rasprava koje su ga proslavile, Lorenco se pokazao kao velikodušan filantrop, poput svog djeda, podržavao je Fićina, šefa Platonove akademije, čiji je i sam bio član, pjesnici Angelo Poliziano i Luigi Pulci, ugostili su Landina, Argiropoulu, Francesca Filelfa, Bernarda Bemba, Ermolaa Barbara, Giovannija Pico della Mirandolu, Johanna Reuchlina i druge poznate humaniste. Njegovo pokroviteljstvo uživali su umjetnici: Sandro Botticelli, Filippino Lippi, Andrea Verrocchio, Pollaiuolo, Ghirlandaio, Giuliano da San Gallo, mladi Michelangelo. Prema porodičnoj tradiciji, Lorenzo je popunio biblioteku (kasnije nazvanu po njemu - Laurentiana), kupujući knjige za nju širom Evrope, prikupljajući drevne i nove skulpture, kameje, novčiće, slike.

Očuvanje svoje vlasti osiguravao je na različite načine, a posebno kroz široki sistem ličnih veza u Firenci i šire, te dobro razvijenim tehnikama uklanjanja političkih protivnika tokom izbora u državne organe. Godine 1478. protivnici Medičija iz utjecajnih firentinskih porodica Pazzi i Salviati napali su Lorenza i njegovog brata Giuliana u crkvi za vrijeme mise, ali je samo Giuliano uspio ubiti: narod nije podržao zavjerenike i brutalno se obračunao s njima.

Lorenzo je otkrio izvanredan diplomatski talenat i postao jedan od kreatora italijanske ravnoteže, vješto igrajući na protivrječnostima između Venecije, Milana, Napuljske kraljevine i Pape. Godine 1479., nakon što je hrabro posjetio svog zakletog neprijatelja Ferdinanda Napuljskog, postigao je kraj rata s njim i papom po povoljnim uslovima, što je naglo povećalo njegov autoritet u Firenci. Proširio firentinske posjede aneksijom tvrđava Pietrosanta, Sarzana i Piancaldoni.

Lorenzove komercijalne aktivnosti bile su neuspješne. Kako bi pokrio rastuće troškove komune, uključujući javne festivale i zabavu, ustanovio je nove poreze, davao prisilne državne zajmove i pribjegavao oštećivanju novčića. Nezadovoljstvo naroda uzrokovano sve većim finansijskim ugnjetavanjem uticalo je na Lorencovog sina i nasljednika, Piera, kojeg su Firentinci protjerali u novembru 1494.

O. F. Kudryavtsev

CATHERINE Medici(Catherine de Medicis) (13. april 1519, Firenca - 5. januar 1589, Blois), francuska kraljica, supruga Henrika II od Valoisa, majka francuskih kraljeva Franje II (1559-1560), Karla IX (1560-1574). ), Henrik III (1574 -1589) i kraljica Margo (od 1589). Potječe iz loze vojvoda Mediči od Firence.

Godine 1533. Katarina Mediči postala je supruga francuskog princa Henrija od Valoa, a 1547. par je stupio na francuski tron. Od 1559. godine, za vrijeme vladavine svojih sinova, Katarina Mediči je u velikoj mjeri određivala državnu politiku i nastojala spriječiti plemiće da učestvuju u javnoj upravi. U početnom periodu hugenotskih ratova, kraljica majka je nastojala da manevrira između zaraćenih strana. Godine 1570. insistirala je na sklapanju ugovora u Saint-Germainu s hugenotima. Ali 1572. godine, plašeći se jačanja položaja vođe hugenota Gasparda Colignyja na kraljevskom dvoru i njegovog utjecaja na Karla IX, postala je jedan od glavnih organizatora Vartolomejske noći.

MARIA MEDICI(Marie de Medicis) (1573-1642), kraljica Francuske, supruga Henrija IV, majka Luja XIII, bila je regent 1610-14. Nakon što je Louis postao punoljetan, nastavila je vladati u njegovo ime zajedno sa svojim miljenikom, maršalom d'Ancreom.1617. d'Ancre je ubijen, Marija je pobjegla. Dva puta je pokušala da se pobuni protiv kardinala Rišeljea, organizovala je zavere i na kraju je bila primorana da zauvek napusti Francusku.

Za nju je u Parizu izgrađena Luksemburška palata, za čije je galerije Rubens naslikao 21 platno, „Trijumf Marije de Mediči“.

Renesansa, Firenca, Mediči - tri riječi neraskidivo povezane. Renesansa je vrijeme briljantnog procvata kulture koja je došla u Evropu nakon dugih krvavih nemira u ranom srednjem vijeku. Firenca je grad-republika koji je postao jedan od centara renesanse. Porodica Mediči je poznata firentinska porodica, čiji su mnogi članovi bili tipični ljudi modernog doba - talentovani, preduzimljivi, okrutni, nadahnuti, kao i svi pravi Firentinci, idejama slobode i odanosti svojoj domovini.

U 15. veku Firenca je jedan od najbogatijih, najnaseljenijih i najljepših gradova ne samo u Italiji, već i u Evropi. Njegovi stanovnici Bardi i Peruzzi na čelu su najvećih banaka tog vremena, finansirajući ne samo trgovce i razne vrste preduzetnika, već i čitave države, na primjer, vlade engleskih kraljeva Edvarda II i Edvarda III.

Vunene tkanine proizvedene u firentinskim fabrikama prodaju se u mnogim gradovima Evrope, Azije i Afrike. Preduzetni urbani trgovci osnivaju trgovačke centre širom svijeta. Nije ni čudo da je papa Bonifacije VIII ironično rekao da Firentinci, poput zemlje, vode, vazduha i vatre, predstavljaju osnovu univerzuma.

U davnoj prošlosti vode se borbe između građana grada i omraženih feudalaca, kada su ljudi iz klana Mediči nadahnjivali svoje sugrađane povicima "Palle!", "Palle!" („Loptice!“, „Loptice!“), gađanje neprijatelja lopticama od razboja. Medičiji su, zajedno s ostalim Firentincima, ostvarili potpunu pobjedu nad vitezovima-plemićima, što je zapisana u posebnom dokumentu pod nazivom “Uspostavljena pravda”. Potpisan od strane građana Firence 1293. godine lišio je vitezove svih političkih prava, a plemićka titula sada se dodjeljivala kao kazna zločincima.

Gradski oci izabrali su jednog od Medičija, Giovannija, na najviši položaj u državi - Gonfalonijera pravde. Gotovo sam je morao voditi politički i ekonomski život grada-republike. Svi ostali su se u potpunosti oslanjali na njegove odluke i mogli su mirno da se bave svojim poslom.

Giovanni Medici je u to vrijeme već bio jedan od najbogatijih građana i nije ga baš privlačila pozicija koja mu je dodijeljena. Njegov glavni interes ležao je u sticanju još većeg bogatstva i jačanju finansijske moći svoje porodice. Godine 1409. postao je bankar na papskom dvoru, uz čiju podršku je osnovao filijale svoje banke u Brižu i Londonu.

Zlato Giovannija Medičija utrlo je put njegovom sinu Cosima do neograničene političke moći u Firenci, koju nije ispuštao do svoje smrti i prenio na svoju djecu. Cosimo je bio obrazovan čovjek, istančan poznavalac nauke i umjetnosti. Godine 1438. upoznao je Gemistija Pleta, koji je stigao u Firencu. Grčki filozof je bio nepokolebljivi pristaša Platonovog učenja i sanjao je, na osnovu antičke filozofije, da stvori zajedničku religiju za čitavo čovečanstvo. Pleto je uspio uvesti Cosima de Medici sa svojim učenjem. Od tada, ime velikog antičkog mudraca nije silazilo s njegovih usana. Čvrsto je vjerovao da bez poznavanja Platonovih učenja niko ne može biti ni dobar građanin ni dobar kršćanin, i u to je uvjeravao sve oko sebe. Poštovanje Platona među obrazovanim Firentincima postalo je gotovo religiozni kult, koji se nadmeće sa obožavanjem samog Hrista. U mnogim kućama su upaljene lampe bile postavljene ispred biste filozofa.

Stari Cosimo je volio da provodi tople proljetne dane u svojoj vili Careggi. Orezujući vinovu lozu vlastitim rukama, slušao je svog miljenika, mladog Marsilija Fičina, čitao mu odlomke iz Platonovih djela i recitirao antičke ode, prateći sebe na liri. Tokom jednog od ovih čitanja umro je ovaj nekrunisani vladar Firence. Zahvalni sugrađani su na njegovom nadgrobnom spomeniku napisali: „Ovdje leži Cosimo de’ Medici, odlukom države – „otac otadžbine“.

Cosimov nasljednik bio je njegov unuk Lorenzo. I opet u vili Careggi, među hrastovim šumama koje su je okruživale, čula se poezija i muzika, vođeni filozofski razgovori u kojima su učestvovali unuci Cosima, Lorenzo i Giuliano, njihovi prijatelji - pjesnici, slikari, arhitekte, svjetovnjaci i sveštenstvo. . Oni su sebe nazivali "porodica Platonov", ili članovi Akademije Platonov - slobodnog društva ljudi različitih rangova i imovinskog statusa koji su voljeli drevnu kulturu.

Jednoglasno izabrani šef Akademije, miljenik pokojnog Kozima de Medičija, zreli Marsilio Ficino sebe je nazivao "platonskim filozofom, teologom i ljekarom". Uz vrijeme, preveo je na latinski sva poznata djela Platona i drugih antičkih filozofa i historičara.

Lorenco, zvani Veličanstveni, i njegovi prijatelji nastojali su da oponašaju ne samo njihove studije likovne umjetnosti, filozofije i književnosti, već su usvojili i njihov način oblačenja, razgovora i ponašanja u društvu. Traktat Baldassarea Castiglionea "Dvornjak" naveo je sve kvalitete obrazovane osobe: sposobnost da se dobro bori mačevima, graciozno jaše, izvrsno pleše, uvijek se izražava ugodno i pristojno, govori elokventno, tečno govori bilo koji muzički instrument, uvijek se ponaša jednostavno i naravno, budite sekularni do srži i vjernik u srcu.

Lorenco de Mediči je pažljivo slušao Fićinove reči kada se razgovor okrenuo Bogu i ljudima. Fićino je do tada postao rektor katedrale u Firenci i svi ljudi koji su sebe smatrali dobro vaspitanim okupljali su se na njegovim propovijedima. Svojim slušaocima je rekao da čovjek stoji na vrhuncu stvaranja ne zato što može shvatiti zakone božanskog stvaranja, već zato što je i sam sposoban za kreativno stvaranje. Veliko božansko djelo koje je kulminiralo stvaranjem čovjeka ponavlja se u djelu samog čovjeka, koji precizno oponaša Boga i sjedinjuje se s njim u tome. Čovjek se može nazvati božanskim umjetnikom.

Ficino je tvrdio da je ljudska moć skoro kao božanska; ono što je Bog svojom mišlju stvorio u svijetu, ljudski um zamišlja u sebi kroz intelektualni čin, izražava jezikom, oslikava, stvarajući građevine i umjetnička djela.

Ficinov savremenik Nikola iz Kuze tvrdio je da je Bog kreativnost, a da je čovjek stvoren na sliku i priliku Božju; dakle, čovek je i kreator.

Član "Platonove porodice" Pico della Mirandola ide još dalje. On tvrdi da ako je Bog tvorac samog sebe, a čovjek je stvoren na sliku i priliku Božju, onda i čovjek mora stvoriti samog sebe.

Lorenco Medici je slušao svoje prijatelje, pozivao istaknute ljude svog vremena u Firencu, naručivao najbolje umjetnike da grade palače, hramove, javne zgrade i ukrašavaju ih freskama i slikama, kraljevski darujući stvaraoce. Složio se sa svojim prijateljem Ficinom, koji je tvrdio da je došlo zlatno doba, koje je stvorilo zlatne umove i talente, oživljavajući slobodne umjetnosti koje su skoro umrle u prošlosti - gramatiku, poeziju, retoriku, slikarstvo, arhitekturu i drevno pjevanje Orfejeva lira. I sve se to dogodilo u Firenci.

Činilo se da ti ljudi, koji su govorili o božanskoj univerzalnoj ljubavi i stvaralaštvu, ne vide šta se dešava oko njih. Željeli su da život bude stalna proslava, niz uzastopnih karnevala, pozorišnih predstava, vojnih predstava na kojima su građani pokazivali svoje manire, lijepe supruge i ljubavnice, te bogatstvo koje su stekli njihovi očevi i djedovi.

Za jedan od karnevala, Lorenco je komponovao pjesmu koju su voljeli stanovnici Firence. Sadržao je ove riječi:

Oh, kako je lepa mladost
Ali odmah. Pjevajte i smijte se!
Budi srećan ko želi sreću
I ne nadaj se sutra.

Tužno "sutra" nastupilo je 1478. Neki uticajni Firentinci, predvođeni predstavnicima neprijateljske kuće Mediči Pazzi, koji nisu želeli da se pomire sa usponom i neograničenom moći svojih suparnika, planirali su da zbace Medičije i preuzmu vlast. u Firenci. Dana 26. aprila, tokom svečane službe u gradskoj katedrali, zaverenici su opkolili nesuđenu braću Mediči. Giuliano je pao, pogođen bodežom ubice. Lorenco, ranjen, sklonio se u sakristiju katedrale.

Zaverenici su se nadali da će ih podržati i ostali građani Firence. Ali to se nije dogodilo. A onda su se Mediči počeli osvećivati: gotovo svi zavjerenici su uhvaćeni i obješeni na ulicama grada. Samo je Đulijanov ubica, Bernardo Bandini, raskalašen i beskrupulozan čovek, uspeo da pobegne. Godinu dana kasnije pojavio se u Carigradu, nadajući se da je izbegao Lorencovu osvetu. Isti se, saznavši za to, obratio samom turskom sultanu sa zahtjevom da izruči ubicu. Bandini je doveden u Firencu, okovan lancima i odmah obješen tamo gdje su tijela njegovih saučesnika visjela godinu dana ranije. Gradski oci su usvojili rezoluciju prema kojoj se svaki pokušaj na Lorenzov život i dobrobit od sada smatra "lese majeste" i kažnjava se na najstroži način.

Ispostavilo se da je lakše propovijedati univerzalnu ljubav nego pratiti ovu propovijed. U Firenci je izbila nemilosrdna politička borba. Slijedila su se pogubljenja, ubistva, protjerivanja, pogromi, mučenja, paljevine i pljačke. Kada je poznata osoba umrla, glasine o njegovom trovanju proširile su se gradom. Lorencova porodica nije izbjegla sumnju za ubistvo i druge zločine, za koje su optuženi i njegovi nasljednici. Na primjer, savremenici su tvrdili da je Cosimo I de' Medici (1519-1574) u naletu bijesa ubio svog sina Garzia, a Pietro, Cosimov sin, bodežom je nasmrt udario svoju ženu Eleanor.

Popustljivost i nekažnjivost onih koji su na vlasti doveli su do pada morala ostalih građana grada. Kako bi naudili svojim neprijateljima, Firentinci su pravili magične napitke i prizivali demone. Mnogi su vjerovali u duhove, zlo oko, korupciju i crne konjanike koji su namjeravali uništiti Firencu. Umjesto svete vode, kako bi kršćani trebali, koristili su napitke od smrvljene kose, kostiju i odjeće mrtvih. Sam Marsilio Ficino, na primjer, studirao je alhemiju i astrologiju, sastavljajući horoskope za djecu Lorenza Veličanstvenog. Ko je trebao osuditi stanovnike Firence ako se čak i najviši kler - Papa - ponašao na sličan način?

A onda se u gradu pojavio čovjek koji je javno počeo da proziva porok. Zvao se Đirolamo Savonarola. Rođen je u Ferari, u porodici poznatih lekara. Njegovi roditelji su željeli da naslijedi porodičnu profesiju. Ali mladić je želeo da postane sveštenik. U svojim propovijedima je tvrdio da bi se bez moralnih vrlina i pojedinac i cijelo društvo neizbježno našli na rubu smrti.

Godine 1491. Savonarola je izabran za rektora katedrale u Firenci. Tada je Lorenco Medici čuo za njega. Bilo mu je čudno vidjeti čovjeka, čak i duhovnika, koji se usudio da mu zamjeri despotizam, pljačku sugrađana i razne zle namjere. Lorenco je pokušao da ukroti hrabrog propovednika. Često je odlazio u katedralu, davao bogate priloge i pozivao Savonarolu u svoju palatu. Sve je bilo uzalud. Savonarola je otvoreno najavio da se moraju očekivati ​​velike promjene, jer vrijeme života koje je Lorenzu dodijelio Bog ističe i čeka ga posljednji sud i vatrena gehena.

U to vrijeme Lorenzo je zapravo bio teško bolestan, a njegova duša je čeznula za mirom, oproštenjem grijeha. Nije vjerovao svojim ispovjednicima, znajući njihov kukavičluk i pokvarenost. Lorenco je želio da prizna čovjeku kojeg je počeo poštovati zbog njegove hrabrosti i integriteta. Savonarola je došao kod umirućeg Lorenca, ali je pristao da ga prizna pod određenim uslovima: mora se pouzdati u beskrajnu milost Božju, ispraviti posledice počinjenih zločina ili to zaveštati svojim sinovima i, na kraju, ali najvažnije, vratiti slobodu Firentinci. Ovo posljednje stanje razbjesnilo je Lorenca i Savonarola je otišao ne dajući mu oprost. 8. aprila 1492. umro je Lorenco Veličanstveni.

Njegov nasljednik Piero - zgodan i neozbiljan čovjek - za kratko vrijeme, svojom glupošću i bahatošću, postigao je univerzalnu samomržnju i povećanje broja Savonarolinih istomišljenika. Dok je Piero protraćio bogatstvo kuće Mediči, Savonarola je tvrdoglavo gradio svoj dom - monašku zajednicu. U manastiru je uveo strogi zavet siromaštva, zabranjujući sve vrste ekscesa i luksuza. Monasi su morali da rade koristan posao. Savonarola je organizovao škole u kojima su se izučavale likovne umetnosti, filozofija, moral, pravo, Sveto pismo, jezici - grčki, hebrejski itd.

Ne bez njegovog uticaja, 19. novembra 1494. godine, Piero de' Medici je svrgnut od strane stanovnika Firence i pobegao je prvo u Veneciju, a zatim u Rim, gde je počeo da plete intrige protiv Savonarole.

Nakon bijega Medičija, Savonarola je predložio svoj program djelovanja gradskim očevima. U gradu je osnovano Veliko vijeće u kojem su mogli učestvovati svi stanovnici sa navršenih 29 godina života. Vijeće je imalo punu vlast, a izvršnu vlast imalo je Malo vijeće, gdje su birani najdostojniji.

Savonarola je predložio reformu pravosuđa i opštu amnestiju. Rektor katedrale je sve ove događaje izvodio bez prisile i nasilja, koristeći samo svoj autoritet i sposobnost uvjeravanja.

Propovijedajući pokajanje i moralno preporod, on nije bio progonitelj umjetnosti i nauke. Kada se saznalo za prodaju ogromne biblioteke kuće Mediči, koja je sakupljana više od jedne generacije, Savonarola je učinio sve da je sačuva. Naredio je prodaju dela manastirskog zemljišta, dao veliki zajam na svoje ime, kupio biblioteku i otvorio je za javnu upotrebu.

Savonarola je imao jake neprijatelje, i oni nisu bili besposleni. Slijedile su se optužbe za krivovjerje i razne provokacije. Na inicijativu pape Aleksandra VI uhapšen je i mučen, ali ga dželati nisu natjerali da se odrekne svojih ranijih stavova i djela.

Dana 23. maja 1498. godine Savonarola je obješen, a potom je njegovo tijelo spaljeno, a pepeo razbacan. Imao je samo 45 godina. Piero de' Medici je mogao trijumfovati: njegov neprijatelj je poražen. Ali Medičiji su se vratili u Firencu tek 1512. Na sebe su ostavili previše loše uspomene. A kada su se vratili, pokazalo se da ih istorija ničemu nije naučila. Opet, oni su neizostavni učesnici državnih udara, pogubljenja i nasilja. Godine 1527. porodica Mediči je ponovo morala da pobegne iz Firence od odmazde svojih sugrađana. Nakon toga, kada su se ponovo vratili, postali su oprezniji, pokušavajući izbjeći zaoštravanje odnosa sa Firentincima, koji su još uvijek pamtili okus slobode.

Godine 1569. Mediči su od pape dobili titulu velikih vojvoda Toskane. Njihova vlast je bila apsolutna, zasnovana na sopstvenoj, iako maloj, vojsci.

Istorija porodice Mediči još uvek čeka svog istraživača. Njegovi članovi su bili heroji i zločinci; ljudi sposobni za visoka, plemenita djela i nisku izdaju; slobodni zemljoradnici, zanatlije, građani, trgovci, finansijeri, krunisani i nekrunisani vladari, ali svi su to bili ljudi svog izuzetnog vremena. I svako od njih mogao bi o sebi reći riječima renesansnog pjesnika Fransoa Vijona:

Znam kako muhe sleću na med,
Znam Smrt, koja šulja, uništavajući sve,
Znam knjige, istine i glasine,
Znam sve, ali ne i sebe!