Ruska pravoslavna crkva. Ruska pravoslavna crkva, ili struktura pravoslavne crkve Moskovske patrijaršije

Viktor Eremejev, Veliki grad,

Kako funkcioniše Ruska pravoslavna crkva

Patrijarh

Poglavar Ruske pravoslavne crkve nosi titulu „Njegova Svetost Patrijarh moskovski i cele Rusije“ (ali sa stanovišta hrišćanske teologije, poglavar crkve je Hristos, a patrijarh je primat). Njegovo ime obilježava se tokom glavne pravoslavne službe, liturgije, u svim hramovima Ruske pravoslavne crkve. Patrijarh je de jure odgovoran Pomesnom i Arhijerejskom Saboru: on je „prvi među jednakima“ među episkopima i upravlja samo Moskovskom eparhijom. De facto, crkvena moć je veoma centralizovana.

Ruskom crkvom nije uvijek bio na čelu patrijarh: nije bilo patrijarha od krštenja Rusije 988. do 1589. (kojim su upravljali kijevski i moskovski mitropoliti), od 1721. do 1917. (kojim je upravljao „Odjel za pravoslavnu ispovijed”). - Sinod na čelu sa glavnim tužiocem) i od 1925. do 1943. godine.

Sinod

Sveti Sinod se bavi kadrovskim pitanjima – uključujući izbor novih episkopa i njihovo kretanje iz eparhije u eparhiju, kao i odobravanje sastava takozvanih patrijaršijskih komisija koje se bave kanonizacijom svetaca, pitanjima monaštva itd. U ime Sinoda provodi se glavna crkvena reforma patrijarha Kirila - razvrstavanje eparhija: eparhije se dijele na manje - vjeruje se da je tako lakše upravljati, a episkopi se približavaju narodu. i sveštenstvo.

Sinod se sastaje nekoliko puta godišnje i sastoji se od desetak mitropolita i episkopa. Dvojica od njih - upravnik poslova Moskovske patrijaršije, mitropolit saransko-mordovski Varsanufije i predsednik Odeljenja za spoljne crkvene odnose mitropolit volokolamski Ilarion - smatraju se najuticajnijim ljudima u patrijaršiji. Na čelu Sinoda je patrijarh.

Lokalna katedrala

Kolegijalno najviše upravno tijelo crkve. U njemu su zastupljeni svi slojevi crkvenog naroda - delegati episkopata, belo sveštenstvo, monasi oba pola i laici. Pomesni sabor je pozvan da ga razlikuje od Vaseljenskog sabora, na kome treba da se okupe delegati svih šesnaest pravoslavnih crkava sveta da rešavaju svepravoslavna pitanja (međutim, Vaseljenski sabor se ne održava od 14. veka). Vjerovalo se (i to je bilo sadržano u crkvenoj povelji) da su pomjesni sabori ti koji su imali najvišu vlast u Ruskoj pravoslavnoj crkvi, u stvari, sabor je sazvan samo da bi se izabrao novi patrijarh. Ova praksa je konačno legalizovana u novom izdanju povelje Ruske pravoslavne crkve, usvojenoj u februaru 2013. godine.

Razlika nije samo formalna: ideja Pomesnog sabora je da crkva uključuje ljude različitih rangova; iako nisu jednaki jedni drugima, oni postaju crkva samo zajedno. Ova ideja se obično naziva sabornošću, naglašavajući da je to priroda Pravoslavne crkve, za razliku od Katoličke crkve sa svojom krutom hijerarhijom. Danas ova ideja postaje sve manje popularna u Ruskoj pravoslavnoj crkvi.

Biskupski sabor

Kongres svih episkopa Ruske Crkve, koji se održava najmanje jednom u četiri godine. Episkopski sabor je taj koji odlučuje o svim glavnim crkvenim pitanjima. Tokom tri godine Kirilove patrijaršije, broj episkopa se povećao za oko trećinu – danas ih ima oko 300. Rad katedrale počinje izveštajem patrijarha – to je uvek najpotpuniji (uključujući i statistički) podatak. o stanju u crkvi. Sastancima nema nikog, osim episkopa i užeg kruga službenika Patrijaršije.

Međusaborno prisustvo

Novo savjetodavno tijelo, čije je stvaranje postalo jedan od simbola reformi patrijarha Kirila. Po dizajnu je izuzetno demokratski: uključuje stručne stručnjake iz raznih oblasti crkvenog života - biskupe, svećenike i laike. Ima čak i nekoliko žena. Sastoji se od predsjedništva i 13 tematskih komisija. Međuvijećno prisustvo priprema nacrte dokumenata o kojima se zatim raspravlja u javnom domenu (uključujući i posebnu zajednicu na LiveJournalu).

Tokom četiri godine rada, najglasnije rasprave su se rasplamsale oko dokumenata o crkvenoslovenskom i ruskom bogoslužbenom jeziku i propisa o monaštvu, koji su zadirali u strukturu života monaških zajednica.

Vrhovni crkveni savet

Novo, prilično misteriozno tijelo crkvene uprave stvoreno je 2011. tokom reformi patrijarha Kirila. Ovo je neka vrsta crkvenog kabineta ministara: uključuje sve šefove sinodalnih odjela, komiteta i komisija, a na čelu je Patrijarh Sveruskog centralnog vijeća. Jedini organ najviše crkvene vlasti (osim Pomesnog sabora) u čijem radu učestvuju laici. Nikome nije dozvoljeno da prisustvuje sastancima Sveruskog Centralnog Saveta osim članova Saveta, njegove odluke se nikada ne objavljuju i strogo su poverljive o Sveruskom Centralnom Savetu; web stranica. Jedina javna odluka Sveruskog centralnog vijeća bila je izjava nakon objavljivanja presude Pussy Riot, u kojoj se crkva ogradila od sudske odluke.

15. januara 2014

Zdravo dragi!
Danas ćemo sa vama nastaviti temu započetu ovdje: i nastavljenu ovdje:
Ali ti i ja smo se malo omesti. Možda ćemo završiti sa strukturom kako bismo išli dalje u sljedećem postu (već sljedeće sedmice).
Glavna strukturna jedinica je župa. Pod parohijom se uopće ne misli na građane narkomane, već na određeni teritorijalni okrug u kojem postoji pravoslavna crkva sa između ostalog(odnosno sa sveštenstvom i sveštenstvom) koji obavlja crkvene obrede za laike (parohijane). :-) Reč "parohija" dolazi (kao i mnoge stvari u pravoslavlju, što je prirodno) iz grčkog jezika. Izraz παροικία može se doslovno prevesti kao ono što se nalazi u blizini kuće. Prema posljednjim podacima, Ruska pravoslavna crkva ima više od 30.000 parohija. Kako me je moj dobar prijatelj i osoba u ovoj temi malo ispravio mka (preporučujem njegov časopis svima) nekoliko župa koje se nalaze u neposrednoj blizini jedna drugoj su teritorijalno ujedinjene u dekanate (dekane), na čijem čelu je dekan (dekan). U početku sam mislio da je dekanat zastarjeli sistem - ali ispostavilo se da nije :-) Ranije je bio vrlo čest, posebno među vojnim svećenstvom.

Osim parohija, postoji još nekoliko tipova najmanjih, da tako kažem, teritorijalnih jedinica Crkve - manastiri, isposnice, metohije, bratstva (sestrinstva) i misije.

Uspensko dvorište manastira Optina Pustyn u Sankt Peterburgu

Manastir znači udruženje monaha ili monahinja (o tome ćemo kasnije), koji žive u jednom kompleksu zgrada i poštuju jednu monašku povelju pod kontrolom igumana (igumanije), odnosno igumana (spomenućemo i ovo kasnije).

Puštin je posebno naselje, udaljeno od manastira, obično za boravak asketa. Podmet je nepokretnost koja pripada određenom manastiru, daleko od samog manastira. Ranije se ovaj sistem aktivno koristio kao mjesto za prenoćište hodočasnika koji su odlazili na poklonjenje baš ovom manastiru, ali sada se sistem donekle promijenio. To je prije „podružnica“ određenog manastira.

Bratstva i sestrinstva su gotovo potpuni anahronizam. Intenzivno se koristio ovaj sistem udruživanja pravoslavaca na teritorijama na kojima je korišćena druga vera. Posebno su poznata pravoslavna bratstva 14.-17. vijeka na teritoriji Poljsko-litvanske zajednice.

Pečat poznatog Lavovskog pravoslavnog bratstva.

I na kraju, misija je pastirska i misionarska institucija koja postavlja zadatak oživljavanja pravoslavnog crkvenog života ili uvođenja ljudi drugih vjera i neznabožaca u pravoslavlje. Danas je to i anahronizam.

Sljedeća i veća administrativno-teritorijalna jedinica je biskupija. Na njenom čelu je episkop (episkop) i obuhvata obe župe na određenoj teritoriji, kao i manastire, dekanate, eparhijske ustanove, metohije, verske obrazovne ustanove, bratstva, sestrinstva i misije. U Ruskoj pravoslavnoj crkvi trenutno postoji 160 eparhija.

Osim toga, postoji takva organizacija crkvene zajednice kao vikarijat (vikarna biskupija). Ovo je zajednica nekoliko dekanata ili župa, koje nisu podređene dijecezanskom biskupu, već posebnom biskupu - vikaru (o tome više kasnije)

Tihon, Episkop Podolski, Vikar Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i sve Rusije

Kod većih jedinica sve je komplikovanije. Od 2011. godine u Ruskoj pravoslavnoj crkvi je implementiran trostepeni sistem subordinacije, odnosno Eparhija – Mitropolija – Patrijaršija (odnosno, Patrijarhov aparat). Dakle, mitropolija, koja uključuje eparhije i vikarijate, treba da bude najveća administrativno-teritorijalna Ruska pravoslavna crkva. Trebalo bi, ali nije. U Ruskoj pravoslavnoj crkvi trenutno postoji 46 mitropolija. Mitropolijom upravlja mitropolit.

Ali postoje i metropolitanski distrikti, kojima upravlja lokalni sinod kojim predsjedava šef gradskog okruga. U ovom trenutku, Ruska pravoslavna crkva ima 2 mitropolitske oblasti - Kazahstanski mitropolitski okrug i Centralnoazijski mitropolitski okrug.

Eparhije Moldavske pravoslavne crkve

Ali to nije sve. Ne svako. U okviru Ruske pravoslavne crkve u ovom trenutku još uvijek postoje crkvene organizacije istog nivoa kao mitropolija i mitropolija, pa čak i više – 1 egzarhat, 3 samoupravne crkve, 2 autonomne crkve i još dvije samoupravne sa široka autonomija. Komplikovano je:-)))

Na teritorijama gdje postoje sporovi sa drugim autokefalnim pravoslavnim crkvama postoje 3 samoupravne crkve. To su Moldavska pravoslavna crkva (sporovi sa Rumunskom pravoslavnom crkvom), Letonska pravoslavna crkva (bivši sporovi sa Konstantinopoljskom pravoslavnom crkvom) i Estonska pravoslavna crkva (sporovi sa Konstantinopoljskom pravoslavnom crkvom). Autonomija takvih crkava je ograničena. Oni deluju na osnovu posebnog ukaza Patrijarha, koji se zove "Tomos".

Katedrala Svetog Aleksandra Nevskog u Talinu - stavropigijalna katedrala Estonske pravoslavne crkve

Ukrajinska pravoslavna crkva je samoupravna crkva sa širokom autonomijom. Ovako rijedak status je sasvim razumljiv s obzirom na situaciju ranih 90-ih, kada je Pravoslavna crkva u Ukrajini imala ozbiljne sukobe sa unijatima, kao i velike unutrašnje probleme, zbog čega je podijeljena na UPC MP (Moskva Patrijaršije) i UPC KP (Kijevska patrijaršija), autokefalnost nije priznata. Isti status ima i Ruska pravoslavna crkva van Rusije, koja je nakon potpisivanja Akta o kanonskom opštenju 2007. godine postala dio Ruske pravoslavne crkve.

Predstojatelj RPCZ Ilarion

Kineska i Japanska pravoslavna crkva imaju status autonomne crkve u okviru Ruske pravoslavne crkve. Prvi zapravo postoji samo na papiru, a na čelu drugog stoji poznati mitropolit Tokija i cijelog Japana Daniel (u svijetu Ikuo Nushiro), čovjek koji je dugo vremena bio lider u onlajn glasanju za izbor za novog patrijarha 2009. Autonomna crkva - ima najpotpuniju autonomiju i najbliža je autokefalnom statusu.

Mitropolit Tokijski i cijelog Japana Danilo.

I konačno, Beloruska pravoslavna crkva u okviru Ruske pravoslavne crkve ima status egzarhata. Egzarhat je administrativno-teritorijalna jedinica u datoj pravoslavnoj crkvi, strana državi određenog patrijarha, na čijem je čelu egzarh, odnosno patrijarhov vikar. Ovaj egzarhat je nastao davne 1989. godine i po svom statusu blizak je samoupravnoj crkvi. Ruska pravoslavna crkva je 1990. godine imala 3 egzarhata, ali je ostao samo jedan - bjeloruski.

Eparhije Bjeloruskog egzarhata.

Čini se da smo se barem odlučili za strukturu.
Ostaje samo dodati o obrazovnim institucijama Crkve. Moguća su 4 nivoa obuke. Grassroots je vjerska škola, koja je ekvivalentna srednjem specijalizovanom obrazovanju. To je, uglavnom, škola sa dubinskim proučavanjem Zakona Božijeg. Trenutno postoje 33 vjerske škole.

Stepen iznad je Bogoslovija (od latinskog termina seminarium - vrtić). Bogoslovije već pripremaju buduće sveštenstvo. Danas je nastava u Bogosloviji mnogo složenija nego prije samo nekoliko godina, a to je zbog reforme crkvenog obrazovanja koju je sproveo patrijarh Kiril.
Ruska pravoslavna crkva trenutno ima 52 bogoslovije, uključujući egzotične kao što su Tokio i bogosloviju u Džordanvilu (SAD)

Sljedeći nivo su institucije visokog stručnog vjeronauka, koje uključuju vjerske univerzitete i institute. Ima ih 8, a najpoznatiji će, možda, biti Ruski pravoslavni univerzitet. Ne samo budući (i sadašnji) svećenici, već i obični kandidati mogu ući u isti RPU.

Pa, vrhunski nivo duhovnog obrazovanja je studiranje na Bogoslovskoj akademiji. Ima ih 6 plus jedan općecrkveni postdiplomski i doktorski program koji nosi ime sv. Ćirila i Metodija.

Amblem Crkvene postdiplomske i doktorske studije

Sadašnji sistem visokog teološkog obrazovanja u Rusiji trebao bi biti 3-stepeni:
1) Diploma prvostupnika: 4 obavezne godine + 1 praktična godina studija i odbrana teze za stepen “B” Diplomirani bogoslovlje».
2) Mpostdiplomske škole: 2-godišnji program na visokoškolskoj ustanovi - Bogoslovskoj akademiji, a nakon odbrane disertacije apologeta stiče diplomu "M" Magistar teologije».
3) Postdiplomske studije: 3-godišnji program na Bogoslovskoj akademiji čiji je rezultat izrada doktorske disertacije za zvanje „kandidata teoloških nauka“.
To je sve za sada, sledeće nedelje ćemo pričati o činovima i odeći sveštenstva.
Nastavlja se...
ugodan dan!

Ruska pravoslavna crkva je najveća autokefalna crkva na svijetu. Njegova istorija datira još od apostolskih vremena. Ruska crkva je preživjela raskol, pad monarhije, godine ateizma, rata i progona, pad SSSR-a i formiranje nove kanonske teritorije. Prikupili smo teze koje će vam pomoći da bolje razumete istoriju Ruske pravoslavne crkve.

Ruska pravoslavna crkva: istorija

Istorija Ruske pravoslavne crkve počinje u apostolskim vremenima. Kada su Hristovi učenici otišli da ljudima donesu Reč Božiju, područje buduće Rusije pokazalo se kao put apostola Andrije. Postoji legenda da je apostol Andrej došao na Krimsku zemlju. Ljudi koji su tamo živeli bili su pagani i obožavali idole. Apostol Andrija im je propovedao Hrista.
Ipak, od vremena kada je apostol hodao teritorijom buduće Rusije do krštenja Rusije prošlo je devet vekova. Mnogi veruju da je istorija Ruske Crkve počela u apostolskim vremenima, za druge je „referentna tačka“ Krštenje Rusije 988. godine, a treći veruju da je Ruska pravoslavna crkva nastala u 4. veku. Godine 1448. pojavila se prva autokefalna crkvena organizacija, čije se središte nalazilo u Moskvi. Tada su ruski episkopi po prvi put izabrali mitropolita Jonu za prvostolnika Crkve bez učešća Carigradske patrijaršije.
Godine 1589-1593, autokefalnost je formalno priznata i Crkva je stekla nezavisnost. U početku, pod patrijarhom nije postojao arhijerejski sabor - Sveti sinod, koji je razlikovao Rusku pravoslavnu crkvu od drugih Crkava.
Ruska pravoslavna crkva je takođe preživjela teške stranice svoje istorije. Naime, crkvena reforma, kada se pojavio termin “starovjerci”.

Za vrijeme Petra I Sveti sinod je postao državni organ koji je obavljao funkciju opštecrkvene uprave. Zbog carevih novotarija, sveštenstvo je postalo prilično zatvoreno društvo, a crkva je izgubila finansijsku samostalnost.
Ali najteža vremena za Rusku pravoslavnu crkvu nastupila su u godinama ateizma nakon pada monarhije. Do 1939. godine crkva je praktično uništena. Mnogi sveštenici su osuđeni ili ubijeni. Progoni nisu dozvoljavali vjernicima da se otvoreno mole i posjećuju hramove, a sami hramovi su oskrnavljeni ili uništeni.
Nakon raspada SSSR-a, kada je prestala represija nad Crkvom i sveštenstvom, “kanonska teritorija” Ruske pravoslavne crkve postala je problem, jer su se mnoge bivše republike odvojile. Zahvaljujući činu kanonskog zajedništva, pomesne crkve su ostale „sastavni i samoupravni deo Pomesne ruske pravoslavne crkve“.
U oktobru 2011. godine Sveti Sinod je odobrio reformu eparhijske strukture sa trostepenim sistemom upravljanja – Patrijaršija – Mitropolija – Eparhija.

Ruska pravoslavna crkva: struktura i upravljanje

Redosled crkvene hijerarhije u savremenoj Ruskoj pravoslavnoj crkvi izgleda ovako:

Patrijarh
Metropolitan
biskup
Sveštenik
Deacon

Patrijarh

Predstojatelj Ruske pravoslavne crkve od 2009. godine je patrijarh Kiril.

Njegova Svetost Patrijarh moskovski i sve Rusije Kiril izabran je u predstojateljsku službu na Pomesnom saboru Ruske Pravoslavne Crkve 27-28. januara 2009. godine.

Struktura Ruske pravoslavne crkve (mitropolije, eparhije)

U Ruskoj pravoslavnoj crkvi postoji više od tri stotine eparhija koje su ujedinjene u mitropolije. U početku, u Ruskoj pravoslavnoj crkvi, titula mitropolita dodeljivana je samo predstojniku. Mitropoliti i dalje odlučuju o najvažnijim pitanjima u Ruskoj pravoslavnoj crkvi, ali njen poglavar je i dalje patrijarh.

Spisak mitropolija Ruske pravoslavne crkve:

Altai Metropolis
Archangel Metropolis
Astrahanska mitropolija
Bashkortostan Metropolis
Belgorodska mitropolija
Bryansk Metropolis
Buryat Metropolis
Vladimir Metropolis
Volgograd Metropolis
Vologda Metropolis
Voronješka mitropolija
Vyatka Metropolis
Don Metropolis
Ekaterinburg Metropolis
Transbaikal Metropolis
Ivanovo Metropolis
Irkutsk Metropolis
Kalinjingradska mitropolija
Kaluga Metropolis
Karelian Metropolis
Kostroma Metropolis
Krasnojarsk Metropolis
Kuban Metropolis
Kuzbass Metropolis
Kurganska mitropolija
Kursk Metropolis
Lipetsk Metropolis
Mari Metropolis
Minska mitropolija (Bjeloruski egzarhat)
Mordovian Metropolis
Murmanska mitropolija
Metropolis Nižnji Novgorod
Novgorod Metropolis
Novosibirska mitropolija
Omsk Metropolis
Orenburg Metropolis
Oryol Metropolis
Penza Metropolis
Perm Metropolis
Amur Metropolis
Primorska metropola
Pskov Metropolis
Rjazanska mitropolija
Samara Metropolis
mitropolija Sankt Peterburg
Saratovska metropola
Simbirsk Metropolis
Smolensk Metropolis
Stavropol Metropolis
Tambov Metropolis
Tatarstan Metropolis
Tver Metropolis
Tobolsk Metropolis
Tomsk Metropolis
Tula Metropolis
Udmurt Metropolis
Khanty-Mansi Metropolis
Chelyabinsk Metropolis
Chuvash Metropolis
Yaroslavl Metropolis

Jedna od petnaest pomjesnih pravoslavnih crkava je Ruska pravoslavna crkva. Ovo je višenacionalna Pomesna Crkva, koja je u doktrinarnom jedinstvu i molitvenom i kanonskom zajedništvu sa drugim Pomesnim Pravoslavnim Crkvama. „Moskovska patrijaršija“ je još jedan zvanični naziv Ruske pravoslavne crkve. (U predrevolucionarnom periodu službeni naziv Ruske pravoslavne crkve bio je „Ruska grko-katolička pravoslavna crkva.“)

Od 136 eparhija Moskovske patrijaršije, 68 se nalazi na teritoriji Ruske Federacije (više od 12,5 hiljada parohija), 35 u Ukrajini (više od 10 hiljada parohija), 11 u Belorusiji (više od 1,3 hiljade parohija), 6 u Moldaviji (više od 1,5 hiljada župa), 3 u Kazahstanu, po jedna u Azerbejdžanu, Litvaniji, Letoniji i Estoniji. Parohije Moskovske Patrijaršije u Kirgistanu, Tadžikistanu i Uzbekistanu ujedinjene su u Taškentsku i Srednjeazijsku eparhiju.

U dalekom inostranstvu, Ruska pravoslavna crkva ima 8 eparhija: Argentinsku i Južnoameričku, Berlinsku i Nemačku, Brisel i Belgiju, Budimpeštu i Mađarsku, Beč i Austriju, Hag i Holandiju, Korsunsku (ujedinjuju parohije u Francuskoj, Italiji, Španiji , Portugal i Švicarska) i Surozhskaya (u Velikoj Britaniji i Irskoj). Župama Moskovske Patrijaršije u SAD i Kanadi upravljaju vikari Moskovske eparhije sa pravima eparhijskih episkopa.

Kao i druge pomjesne pravoslavne crkve, Ruska pravoslavna crkva ima hijerarhijsku strukturu upravljanja. Najviši organi crkvene vlasti i upravljanja u Ruskoj pravoslavnoj crkvi su Pomesni Sabor, Arhijerejski Sabor i Sveti Sinod, na čijem je čelu Patrijarh moskovski i cele Rusije. Crkva je podijeljena na biskupije, koje se mogu ujediniti u mitropolije, egzarhate, autonomne i samoupravne crkve. Eparhije obuhvataju parohije, manastire, vjerske obrazovne ustanove i druge kanonske institucije. Župe su ujedinjene u dekanate.

Viša crkvena uprava

Lokalno vijeće

Najviši autoritet u oblasti doktrine i kanonske strukture u Ruskoj pravoslavnoj crkvi pripada Pomesnom saboru, koji se sastoji od episkopa, predstavnika sveštenstva, monaštva i laika. Pomesni sabor se saziva radi izbora Patrijarha moskovskog i cele Rusije, kao i radi rešavanja drugih pitanja doktrinarne i kanonske prirode. Vreme sazivanja Pomesnog Sabora određuju Arhijerejski Sabor ili, u izuzetnim slučajevima, Patrijarh moskovski i cele Rusije (lokum tenens patrijaršijskog prestola) i Sveti sinod.

Prema Statutu Ruske Pravoslavne Crkve, Pomesni Sabor tumači učenje Pravoslavne Crkve na osnovu Svetog Pisma i Svetog Predanja, čuvajući doktrinarno i kanonsko jedinstvo sa Pomesnim Pravoslavnim Crkvama; rješava kanonska, liturgijska, pastirska pitanja, osiguravajući jedinstvo Ruske pravoslavne crkve, čuvajući čistotu pravoslavne vjere, hrišćanski moral i pobožnost; odobrava, mijenja, ukida i pojašnjava svoje uredbe o crkvenom životu; usvaja odluke Arhijerejskog sabora koje se odnose na dogmu i kanonsku strukturu; kanonizira svece; bira Patrijarha moskovskog i sve Rusije i utvrđuje postupak za takav izbor; definiše i usklađuje principe odnosa Crkve i države; izražava, kada je potrebno, zabrinutost za probleme našeg vremena.

Predsedavajući Pomesnog Sabora je Patrijarh moskovski i cele Rusije, a u odsustvu Patrijarha - locum tenens patrijaršijskog trona. Kvorum Sabora čini 2/3 zakonito izabranih delegata, uključujući 2/3 episkopa od ukupnog broja arhijereja koji su članovi Sabora. Odluke na Mjesnom vijeću, osim u posebnim slučajevima, donose se većinom glasova.

Važnu ulogu u radu Pomesnog sabora ima Biskupska konferencija koju čine svi episkopi članovi Saveta. Zadatak Konferencije je da raspravlja o onim rezolucijama Sabora koje su od posebnog značaja i koje izazivaju sumnju sa stanovišta poštivanja Svetog pisma, Svetog predanja, dogmata i kanona, kao i očuvanja crkvenog mira i jedinstva. Ako bilo koju odluku Sabora ili njen dio odbije većina prisutnih episkopa, onda se podnosi na ponovno saborsko razmatranje. Ako ga nakon toga većina arhijereja prisutnih na Saboru odbije, onda on gubi na snazi.

U savremenoj istoriji Ruske pravoslavne crkve bilo je 5 pomesnih sabora - 1917–1918, 1945, 1971, 1988 i 1990. Sabor 1917–1918 obnovio je patrijaršiju u Ruskoj crkvi, izabrao sveruskog patrijarha Tihona (Belavina) i doneo mnoge druge odluke važne za crkveni život. Sabor 1945. godine izabrao je patrijarha Aleksija I (Simanskog), Sabor 1971. godine izabrao je patrijarha Pimena (Izvekova). Sabor 1988. godine bio je posvećen 10. godišnjici krštenja Rusa, usvojio je novu Povelju Ruske Crkve. Pomesni sabor 1990. godine izabrao je sada živog patrijarha moskovskog i cele Rusije Aleksija II (Ridigera).

Na Pomesnom saboru 1990. godine, svaku eparhiju Ruske pravoslavne crkve predstavljali su vladajući episkop, jedan duhovnik i jedan mirjanin (laik). Pored toga, na Saboru su učestvovali vikarni episkopi, rektori bogoslovskih škola, predstojnici sinodalnih odeljenja, predstavnici manastira.

Biskupski sabor

Najviši organ hijerarhijske vlasti u Ruskoj pravoslavnoj crkvi je Arhijerejski sabor. Prema Povelji usvojenoj 2000. godine, Arhijerejski Sabor nije odgovoran Pomesnom Saboru i njegove odluke ne zahtevaju saglasnost višeg crkvenog organa, izuzev odluka koje se odnose na doktrinu i kanonsko ustrojstvo, koje odobrava Pomesni sabor. Vijeće. Prema prethodnoj Povelji, usvojenoj 1988. godine, Arhijerejski sabor je bio odgovoran Pomesnom saboru. A Sabor 1917–1918 uopšte nije predvideo nikakvu drugu višu crkvenu vlast, osim Pomesnog sabora koji su činili episkopi, sveštenstvo i laici. Promjena povelje 2000. godine nastala je kako iz praktičnih razloga, tako i iz želje da se vrati starijoj praksi, prema kojoj najviša vlast u Crkvi pripada Arhijerejskom saboru, a ne nekom crkvenom tijelu uz učešće laici.

Episkopski sabor čine eparhijski biskupi, kao i biskupi sufragani koji su na čelu sinodalnih ustanova i teoloških akademija ili imaju kanonsku jurisdikciju nad župama pod svojom jurisdikcijom. Arhijerejski sabor sazivaju Patrijarh moskovski i sve Rusije (locum tenens) i Sveti sinod najmanje jednom u četiri godine i uoči Pomesnog sabora, kao i u izuzetnim slučajevima predviđenim Poveljom ruske pravoslavne crkve.

Odgovornosti Arhijerejskog sabora uključuju: održavanje čistote i integriteta pravoslavne dogme i normi hrišćanskog morala; usvajanje Povelje Ruske pravoslavne crkve i unošenje izmena i dopuna iste; očuvanje dogmatskog i kanonskog jedinstva Ruske pravoslavne crkve; rješavanje temeljnih teoloških, kanonskih, liturgijskih i pastoralnih pitanja koja se odnose na unutarnje i vanjsko djelovanje Crkve; kanonizacija svetaca i odobravanje liturgijskih obreda; kompetentno tumačenje svetih kanona i drugih crkvenih zakona; izražavanje pastoralne brige za savremena pitanja; utvrđivanje prirode odnosa sa državnim organima; održavanje odnosa sa pomesnim pravoslavnim crkvama; stvaranje, reorganizaciju i likvidaciju samoupravnih crkava, egzarhata i eparhija, kao i određivanje njihovih granica i naziva; stvaranje, reorganizacija i likvidacija sinodalnih institucija; odobrenje postupka posedovanja, korišćenja i raspolaganja imovinom Ruske pravoslavne crkve; uoči Pomesnog Sabora, davanje predloga dnevnog reda, programa, pravilnika o sednicama i sastava Sabora, kao i o postupku izbora Patrijarha moskovskog i cele Rusije, ako se takav izbor očekuje; praćenje sprovođenja odluka Mjesnog vijeća; prosuđivanje o radu Svetog Sinoda i sinodalnih institucija; usvajanje, ukidanje i izmjene i dopune zakonskih akata Svetog sinoda; stvaranje i ukidanje crkvenih upravnih organa; uspostavljanje postupka za sve crkvene sudove; pregled finansijskih izvještaja koje dostavlja Sveti sinod; odobrenje novih općecrkvenih nagrada.

Odluke na Vijeću se donose prostom većinom glasova, otvorenim ili tajnim glasanjem. Nijedan od episkopa koji su članovi Arhijerejskog sabora ne može odbiti učešće na njegovim sastancima, osim u slučaju bolesti ili drugog važnog razloga, koji Sabor priznaje kao valjan. Kvorum Arhijerejskog sabora čine 2/3 arhijereja - njegovih članova.

U modernoj istoriji Ruske pravoslavne crkve bilo je 16 arhijerejskih sabora - 1925, 1943, 1944, 1961, 1971, 1988, 1989, 1990 (tri puta), 1992 (dva puta), 1994, 200, 1994, 200. . Sabor 1925. nosio je naziv „Biskupska konferencija“ i sazvan je da bi se izabrala locum tenens patrijaršijskog trona nakon smrti Njegove Svetosti Patrijarha Tihona. Sabor 1943. godine izabrao je Njegovu Svetost Patrijarha Sergija. Savjeti iz 1944., 1971., 1988. i juna 1990. sazivani su radi pripreme mjesnih vijeća. Arhijerejski sabor 1961. sazvan je da usvoji novi Statut Ruske pravoslavne crkve. Učestalost sazivanja arhijerejskih sabora u periodu od 1989. do 1997. godine bila je posljedica ozbiljnih promjena u pravnom statusu Ruske crkve tokom raspada SSSR-a i pojave novih država na njegovoj teritoriji, kao i potrebe da se odgovori ukrajinskom raskolu, koji je brzo jačao. Sabor arhijereja 2000. godine nazvan je „Jubilarni“ i bio je posvećen 2000. godišnjici hrišćanstva. Konačno, Sabor 2004. bio je prvi Arhijerejski Sabor sazvan u skladu sa novom Poveljom, koja propisuje sazivanje Arhijerejskih Sabora jednom u 4 godine.

Patrijarh

Predstojatelj Ruske pravoslavne crkve nosi titulu „Njegova Svetost Patrijarh moskovski i sve Rusije“. U istoriji Ruske pravoslavne crkve bilo je 15 patrijaraha:

Sv. Jova od 11. decembra 1586, mitropolit moskovski; od 26. januara 1589. do početka juna 1605. Patrijarh sve Rusije
Sv. Hermogen 3. jul 1606 – 17. februar 1612
Filaret 24. juna 1619 – 1. oktobar 1633
Joasaf I 6. februar 1634 – 28. novembar 1640
Josip 27. marta 1642 – 15. aprila 1652
Nikon 25. jula 1652 – 12. decembra 1666
Joasaf II 10. februar 1667 – 17. februar 1672
Pitirim 7. jul 1672 – 19. april 1673
Joakim 26. jul 1674 – 17. mart 1690
Adrijan 24. avgusta 1690 – 16. oktobra 1700
Sv. Tihon 5. novembar 1917 – 7. april 1925
Sergije, od 14. decembra 1925. zamjenik patrijaršijskog locuma, zatim locum; 11. septembra 1943. – 15. maja 1944. Patrijarh moskovski i sve Rusije
Aleksije I 4. februar 1945 – 17. april 1970
Pimen 02.06.1971 – 3.5.1990
Aleksija II od 10. juna 1990. godine

Patrijarh moskovski i cele Rusije zauzima peto mesto u diptihima pomesnih pravoslavnih crkava posle carigradskog, aleksandrijskog, antiohijskog i jerusalimskog patrijarha. Patrijarha moskovskog i cele Rusije u diptihima Ruske pravoslavne crkve prate patrijarsi gruzijski, srpski, bugarski, rumunski, arhiepiskopi kiparski, albanski, atinski i cele Grčke, mitropoliti varšavski i cele Poljske, češki Zemlje i Slovačke, Amerike i Kanade.

Patrijarh ima primat časti među episkopatom Ruske pravoslavne crkve. Patrijarh je u svom djelovanju odgovoran pomjesnom i arhijerejskom saboru. Zvanje patrijarha u Ruskoj pravoslavnoj crkvi je doživotno. Patrijarhovo ime uznosi se tokom bogosluženja u svim crkvama Ruske pravoslavne crkve.

Patrijarh moskovski i sve Rusije je eparhijski episkop Moskovske eparhije koju čine grad Moskva i Moskovska oblast. U upravi Moskovske eparhije patrijarhu pomaže patrijaraški vikar sa pravima eparhijskog episkopa, sa titulom mitropolita Krutickog i Kolomne. U praksi, Patrijarh kontroliše parohije grada Moskve, a mitropolit Kruticki i Kolomna kontroliše parohije Moskovske oblasti. Patrijarh je, pored toga, svešteni arhimandrit Sergijeve lavre Svete Trojice, niza drugih manastira od posebnog istorijskog značaja, i upravlja svim crkvenim stavropigijama.

Kao predstojatelj Ruske pravoslavne crkve, patrijarh se brine o unutrašnjem i vanjskom blagostanju Crkve i njome upravlja zajedno sa Svetim Sinodom, kao njen predsjedavajući. Zajedno sa Svetim Sinodom, Patrijarh saziva Arhijerejske Sabore, a u izuzetnim slučajevima i Pomesne Sabore i njima predsedava. Patrijarh saziva i sastanke Svetog sinoda.

Vršeći svoju kanonsku vlast, patrijarh je odgovoran za sprovođenje odluka Sabora i Svetog Sinoda; podnosi izvještaje saborima o stanju Crkve; održava jedinstvo hijerarhije Crkve; vrši nadzorni nadzor nad svim sinodalnim institucijama; obraća se pastirskim porukama čitavoj Ruskoj Crkvi; potpisuje opštecrkvene dokumente nakon odobrenja Svetog Sinoda; upravlja Moskovskom patrijaršijom; korespondira sa poglavarima pravoslavnih crkava; predstavlja Rusku crkvu u odnosima sa najvišim organima državne vlasti i uprave; ima dužnost peticije i „žalosti“ državnim organima; usvaja statute samoupravnih crkava, egzarhata i eparhija; prihvata žalbe dijecezanskih biskupa samoupravnih Crkava; blagovremeno osvećuje krizmu za distribuciju po svim eparhijama i parohijama Ruske Crkve.

Kao vladajući episkop Moskovske eparhije, patrijarh nema pravo direktne i lične intervencije u poslove drugih eparhija Ruske crkve. Ipak, patrijarh ima niz koordinirajućih funkcija vezanih za aktivnosti drugih biskupa. Prema Povelji, Patrijarh izdaje ukaze o izboru i imenovanju eparhijskih episkopa, predstojnika sinodalnih ustanova, vikarnih episkopa, rektora bogoslovskih škola i drugih službenika koje imenuje Sveti sinod; stara se o blagovremenoj zamjeni episkopskih odjeljenja; povjerava episkopima privremeno upravljanje eparhijama u slučaju dugotrajne bolesti, smrti ili pod crkvenim sudom eparhijskih episkopa; prati ispunjavanje biskupske arhipastirske dužnosti brige o biskupijama; ima pravo posjetiti, u nužnim slučajevima, sve eparhije Ruske Crkve; daje bratske savjete biskupima kako u pogledu njihovog ličnog života tako iu pogledu vršenja njihove arhipastirske dužnosti; u slučaju nepažnje na njegov savjet, poziva Sveti sinod da donese odgovarajuću odluku; prima na razmatranje predmete koji se odnose na nesporazume između biskupa koji se dobrovoljno obraćaju njegovom posredništvu bez formalnog pravnog postupka (odluke patrijarha u takvim slučajevima obavezujuće su za obje strane); prihvata žalbe protiv biskupa i daje im odgovarajući postupak; dozvoljava biskupima odsustvo duže od 14 dana; dodjeljuje biskupe ustanovljenim titulama i najvišim crkvenim počastima.

Patrijarh moskovski i sve Rusije nema direktnu kanonsku jurisdikciju nad sveštenstvom i laicima eparhija koje nisu pod njegovom jurisdikcijom. Međutim, u skladu sa Poveljom, crkvene nagrade sveštenstvu i laicima svih eparhija uručuje patrijarh. Ova tradicija je naslijeđena iz sinodalnog doba, kada je, u nedostatku kanonski izabranog primasa, crkvene nagrade sveštenstvu i laicima uručivao suvereni car. U skladu sa istom tradicijom, patrijarh, a da nije neposredni rukovodilac verskih obrazovnih ustanova, odobrava dodelu akademskih stepena i zvanja.

Pravo suđenja patrijarhu, kao i odluka o njegovom penzionisanju, pripada Arhijerejskom saboru.

U slučaju smrti patrijarha, njegovog penzionisanja, crkvenog suđenja ili bilo kojeg drugog razloga koji mu onemogućava obavljanje patrijaršijske službe, Sveti sinod, kojim predsjedava najstariji zaređeni stalni član Svetog sinoda, odmah bira između svojih stalnih članova locum tenens patrijaršijskog trona. Tokom interpatrijarhalnog perioda, Ruskom pravoslavnom crkvom upravlja Sveti sinod, kojim predsedava locum tenens; ime locum tenensa uznosi se na bogosluženjima u svim crkvama Ruske pravoslavne crkve; locum tenens vrši dužnost Patrijarha moskovskog i sve Rusije; Mitropolit Kruticki i Kolomna ulazi u nezavisnu upravu Moskovske eparhije.

Najkasnije šest mjeseci nakon oslobađanja patrijaršijskog trona, lokum i Sveti sinod sazivaju Pomjesni sabor za izbor novog patrijarha. Kandidat za patrijarha mora biti episkop Ruske pravoslavne crkve; imaju visoko teološko obrazovanje, dovoljno iskustva u eparhijskoj upravi, odlikuju se privrženošću kanonskom pravnom poretku, uživaju dobar ugled i povjerenje arhijereja, sveštenstva i naroda, imaju dobro svjedočanstvo od strane (1. Tim. 3 :7), imati najmanje 40 godina.

Sveti sinod

U periodu između arhijerejskih sabora Ruskom pravoslavnom crkvom upravlja Sveti sinod, odgovoran Arhijerejskom saboru i koji se sastoji od predsjedavajućeg - Patrijarha moskovskog i cijele Rusije (ili, u slučaju njegove smrti, locum tenens patrijaršijskog trona), sedam stalnih i pet privremenih članova. Stalni članovi Sinoda su: po odeljenjima - mitropoliti kijevski i sve Ukrajine; Sankt Peterburg i Ladoga; Kruticki i Kolomenski; Minsky i Slutsky, Patrijaršijski egzarh cijele Bjelorusije; Kišinjev i cijela Moldavija; po položaju - predsednik Odeljenja za spoljne crkvene veze i upravnik poslova Moskovske patrijaršije. Privremeni članovi Sinoda pozivaju se da prisustvuju jednom zasjedanju, prema starešinstvu njihovog episkopskog posvećenja.

Moderni Sveti Sinod nije direktan nasljednik predrevolucionarnog Svetog Sinoda i razlikuje se od njega i po ovlaštenjima i po sastavu. Sveti Sinod je upravljao Crkvom u ime „Njegovog Carskog Veličanstva“ i uključivao je kao punopravne članove i episkope i sveštenike, kao i laika u rangu glavnog tužioca. Sve odluke Svetog sinoda stupile su na snagu tek nakon odobrenja od strane cara. Titula „Svetinja“ prešla je predrevolucionarnom Sinodu od patrijarha nakon što je Petar I ukinuo patrijaršiju; nakon obnove patrijaršije 1917. godine, ova titula je ponovo vraćena patrijarhu. Savremeni Sinod naziva se „Sveti“ i sastoji se isključivo od episkopa. Odluke Sinoda ne odobrava patrijarh, jer je i sam patrijarh član Sinoda i njegov predsjedavajući.

Sjednice Svetog Sinoda saziva patrijarh (ili, u slučaju njegove smrti, locum tenens patrijaršijskog trona). Sjednice Sinoda su po pravilu zatvorene. Eparhijski episkopi, poglavari sinodalnih ustanova i rektori teoloških akademija mogu biti prisutni u Sinodu s pravom savjetodavnog glasa kada se razmatraju predmeti koji se odnose na eparhije, ustanove, škole kojima upravljaju ili njihovo vršenje općecrkvene poslušnosti.

O pitanjima u Svetom sinodu odlučuje se opštim pristankom svih članova koji učestvuju na sastanku ili većinom glasova. Niko od prisutnih na Sinodu ne može se uzdržati od glasanja. Svaki od članova Sinoda, u slučaju neslaganja sa donesenom odlukom, može podnijeti posebno mišljenje, koje se mora iznijeti na istoj sjednici i dostaviti u pisanoj formi najkasnije tri dana od dana održavanja sjednice. Posebna mišljenja su priložena predmetu, ali ne zaustavljaju njegovu odluku.
Dužnosti Svetog Sinoda uključuju brigu o neokrnjenom očuvanju i tumačenju pravoslavne vere, normi hrišćanskog morala i pobožnosti; služenje unutrašnjem jedinstvu Crkve; održavanje jedinstva sa drugim pravoslavnim crkvama; organizacija unutrašnjeg i vanjskog djelovanja Crkve; tumačenje kanonskih uredbi i rješavanje poteškoća u vezi s njihovom primjenom; regulisanje liturgijskih pitanja; donošenje disciplinskih odluka za sveštenstvo, monaštvo i crkvene radnike; procjena najvažnijih događaja u oblasti međucrkvenih, međuvjerskih i međuvjerskih odnosa; održavanje međuvjerskih i međureligijskih veza; koordinacija mirovnih aktivnosti Ruske pravoslavne crkve; izražavanje pastoralne brige za društvene probleme; upućivanje posebnih poruka svoj djeci Ruske pravoslavne crkve; održavanje ispravnih odnosa između Crkve i države; niz drugih funkcija.

Sveti sinod bira, imenuje, u izuzetnim slučajevima premješta i razrješava episkope; poziva biskupe da prisustvuju Sinodu; razmatra izvještaje biskupa o stanju biskupija; preko svojih članova nadzire rad biskupa kad god smatra da je potrebno; određuje novčano izdržavanje biskupa. Sveti sinod imenuje rukovodioce sinodalnih institucija i, na njihov predlog, njihove zamjenike; rektori teoloških akademija i bogoslovija; igumani (igumanije) i upravitelji manastira; episkopi, sveštenstvo i laici da se podvrgnu odgovornoj poslušnosti u inostranstvu.

Sveti sinod stvara i ukida eparhije, mijenja njihove granice i nazive, nakon čega slijedi saglasnost Arhijerejskog sabora; donosi propise o eparhijskim ustanovama; usvaja statute manastira i vrši opšti nadzor nad monaškim životom; uspostavlja stavropegiju; na preporuku Prosvetnog odbora usvaja statute i nastavne planove i programe bogoslovskih obrazovnih ustanova, programe bogoslovskih bogoslovija i osniva nove katedre u bogoslovskim akademijama; osigurava da postupanje svih crkvenih vlasti u biskupijama, dekanatima i župama bude u skladu sa zakonskim propisima; Po potrebi vrši revizije.

ORGANIZACIJA RUSKE PRAVOSLAVNE CRKVE.

     Ruska pravoslavna crkva je višenacionalna Pomesna Autokefalna Crkva, koja je u doktrinarnom jedinstvu i molitvenoj i kanonskoj zajednici sa ostalim Pomesnim Pravoslavnim Crkvama.
     Jurisdikcija Ruske pravoslavne crkve odnosi se na osobe pravoslavne konfesije koje žive na kanonskoj teritoriji Ruske pravoslavne crkve: u Rusiji, Ukrajini, Bjelorusiji, Moldaviji, Azerbejdžanu, Kazahstanu, Kirgistanu, Latviji, Litvaniji, Tadžikistanu, Turkmenistanu, Uzbekistanu, Estoniji, kao i na pravoslavne Kršćani koji joj se dobrovoljno pridružuju, žive u drugim zemljama.
     Ruska pravoslavna crkva je 1988. godine svečano proslavila 1000. godišnjicu Krštenja Rusa. U ovoj jubilarnoj godini bilo je 67 eparhija, 21 manastir, 6893 parohije, 2 Bogoslovske akademije i 3 Bogoslovije.
     Pod primatskim omoforom Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i sve Rusije Aleksija II, petnaestog patrijarha u istoriji Ruske pravoslavne crkve, izabranog 1990. godine, odvija se sveobuhvatno oživljavanje crkvenog života. Trenutno Ruska pravoslavna crkva ima 132 (136 uključujući Japansku autonomnu pravoslavnu crkvu) eparhije u različitim državama, više od 26.600 parohija (od kojih je 12.665 u Rusiji). Pastoralnu službu vrši 175 biskupa, uključujući 132 dijecezanska i 32 vikarna; 11 biskupa je u penziji. Postoji 688 manastira (Rusija: 207 muških i 226 ženskih, Ukrajina: 85 muških i 80 ženskih, ostale zemlje ZND: 35 muških i 50 ženskih, strane zemlje: 2 muškarca i 3 ženske). Obrazovni sistem Ruske pravoslavne crkve trenutno obuhvata 5 bogoslovskih akademija, 2 pravoslavna univerziteta, 1 bogoslovski institut, 34 bogoslovije, 36 bogoslovskih škola i, u 2 eparhije, pastirske kurseve. Na nekoliko akademija i bogoslovija postoje regentske i ikonopisne škole. U većini parohija postoje i parohijske nedjeljne škole.

     Ruska pravoslavna crkva ima hijerarhijsku upravljačku strukturu. Najviši organi crkvene vlasti i uprave su Pomesni Sabor, Arhijerejski Sabor, Sveti Sinod na čelu sa Patrijarhom Moskovskim i cele Rusije.
     Lokalno vijećečine episkopi, predstavnici sveštenstva, monaštva i laika. Pomesni Sabor tumači učenje Pravoslavne Crkve, održavajući doktrinarno i kanonsko jedinstvo sa Pomesnim Pravoslavnim Crkvama, rešava unutrašnja pitanja crkvenog života, kanonizuje svece, bira Patrijarha moskovskog i cele Rusije i utvrđuje postupak za takav izbor.
     Biskupski saborčine dijecezanski biskupi, kao i biskupi sufragani koji su na čelu sinodalnih institucija i teoloških akademija ili imaju kanonsku jurisdikciju nad župama pod svojom jurisdikcijom. U nadležnost Arhijerejskog sabora, između ostalog, spada i priprema za sazivanje Pomesnog sabora i praćenje sprovođenja njegovih odluka; usvajanje i izmjena Povelje Ruske pravoslavne crkve; rješavanje temeljnih teoloških, kanonskih, liturgijskih i pastoralnih pitanja; kanonizacija svetaca i odobravanje liturgijskih obreda; kompetentno tumačenje crkvenih zakona; izražavanje pastoralne brige za savremena pitanja; utvrđivanje prirode odnosa sa državnim organima; održavanje odnosa sa pomesnim pravoslavnim crkvama; stvaranje, reorganizacija i likvidacija samoupravnih crkava, egzarhata, eparhija, sinodalnih ustanova; odobravanje novih općecrkvenih nagrada i slično.
     Sveti sinod, na čelu sa Patrijarhom moskovskim i sve Rusije, je upravno telo Ruske pravoslavne crkve u periodu između arhijerejskih sabora.
     Njegova Svetost Patrijarh moskovski i sve Rusije ima primat časti među episkopatom Ruske pravoslavne crkve. Brine se o unutrašnjem i vanjskom blagostanju Ruske pravoslavne crkve i upravlja njome zajedno sa Svetim sinodom, kao njegov predsjedavajući. Patrijarha bira Pomesni sabor iz redova episkopa Ruske pravoslavne crkve koji imaju najmanje 40 godina, koji uživaju ugled i poverenje arhijereja, sveštenstva i naroda, koji imaju visoko bogoslovsko obrazovanje i dovoljno iskustva u eparhiji. administracije, koji se odlikuju svojom privrženošću kanonskom zakonu i redu, koji imaju „dobro svedočanstvo od strane ljudi“ (1 Tim. 3, 7). Zvanje Patrijarha je doživotno.

     Izvršni organi Patrijarha i Svetog Sinoda su Sinodalne institucije. Sinodalne institucije uključuju Odjel za vanjske crkvene odnose, Izdavački savjet, Prosvjetni odbor, Odsjek za katehezu i vjeronauk, Odjel za milosrđe i socijalno služenje, Misionarski odjel, Odsjek za interakciju s oružanim snagama i provođenje zakona institucije i Odjeljenje za mlade. Moskovska patrijaršija, kao sinodalna institucija, uključuje Upravu poslova. Svaka od sinodalnih institucija zadužena je za niz opštecrkvenih poslova iz svoje nadležnosti.
     Odeljenje za spoljne crkvene odnose Moskovske patrijaršije predstavlja Rusku pravoslavnu crkvu u njenim odnosima sa spoljnim svetom. Odeljenje održava odnose između Ruske pravoslavne crkve i pomesnih pravoslavnih crkava, heterodoksnih crkava i hrišćanskih udruženja, nehrišćanskih religija, vladinih, parlamentarnih, javnih organizacija i institucija, međuvladinih, verskih i javnih međunarodnih organizacija, sekularnih medija, kulturnih, ekonomskih, finansijskih i turističke organizacije. DECR MP vrši, u granicama svojih kanonskih ovlašćenja, hijerarhijsko, administrativno i finansijsko-ekonomsko upravljanje eparhijama, misijama, manastirima, parohijama, predstavništvima i metohijama Ruske pravoslavne crkve u dalekom inostranstvu, a takođe promoviše rad metohija pomesnih pravoslavnih crkava na kanonskoj teritoriji Moskovske patrijaršije. U okviru DECR MP su: Pravoslavna hodočašća, koja vrši putovanja episkopa, pastira i dece Ruske Crkve u svetinje daleka u inostranstvu; Služba za komunikaciju, koja održava opštecrkvene odnose sa sekularnim medijima, prati publikacije o Ruskoj pravoslavnoj crkvi, održava službenu web stranicu Moskovske patrijaršije na internetu; Sektor za publikacije, koji izdaje Informativni bilten DECR-a i crkveno-naučni časopis "Crkva i vrijeme". Od 1989. godine Odeljenje za spoljne crkvene odnose vodi mitropolit smolenski i kalinjingradski Kiril.
     Izdavački savet Moskovske Patrijaršije- kolegijalno tijelo koje se sastoji od predstavnika sinodalnih institucija, vjerskih obrazovnih ustanova, crkvenih izdavačkih kuća i drugih institucija Ruske pravoslavne crkve. Izdavački savjet na nivou crkve koordinira izdavačku djelatnost, dostavlja planove izdavanja na odobrenje Svetom sinodu i ocjenjuje objavljene rukopise. Izdavačka kuća Moskovske Patrijaršije izdaje „Časopis Moskovske Patrijaršije“ i novine „Crkveni glasnik“ – zvanični štampani organi Moskovske Patrijaršije; izdaje zbornik „Bogoslovska dela“, službeni crkveni kalendar, vodi hroniku Patrijaršijske službe i objavljuje zvanična crkvena dokumenta. Osim toga, Izdavačka kuća Moskovske patrijaršije zadužena je za izdavanje Svetog pisma, bogoslužbenih i drugih knjiga. Izdavački savet Moskovske Patrijaršije i Izdavačku kuću Moskovske Patrijaršije predvodi protojerej Vladimir Silovjov.
     Obrazovni odbor upravlja mrežom teoloških obrazovnih ustanova koje školuju buduće sveštenstvo i sveštenoslužitelje. U okviru Prosvetnog odbora koordinira se obrazovni program za bogoslovske obrazovne ustanove i izrađuje jedinstven obrazovni standard za bogoslovske škole. Predsjedavajući obrazovnog odbora je arhiepiskop Evgenij Verejski.
     Odjel za vjeronauk i katehezu koordinira rad na širenju vjerskog obrazovanja među laicima, uključujući i svjetovne obrazovne institucije. Oblici vjeronauke i kateheze laika su veoma raznoliki: nedjeljne škole pri crkvama, kružoci za odrasle, grupe za pripremu odraslih za krštenje, pravoslavni vrtići, pravoslavne grupe u državnim vrtićima, pravoslavne gimnazije, škole i liceji, katihetski tečajevi. Nedjeljne škole su najčešći oblik kateheze. Odeljenjem rukovodi arhimandrit Jovan (Ekonomitsev).
     O odjel za dobrotvorne i socijalne usluge provodi niz društveno značajnih crkvenih programa i koordinira socijalni rad na nivou crkve. Brojni medicinski programi uspješno funkcionišu. Među njima posebnu pažnju zaslužuje rad Centralne kliničke bolnice Moskovske Patrijaršije u ime svetog Aleksija, mitropolita moskovskog (5. gradska bolnica). U kontekstu prelaska medicinskih usluga na komercijalnu osnovu, ova medicinska ustanova jedna je od rijetkih moskovskih klinika u kojima se pregled i liječenje obavljaju besplatno. Osim toga, Odjel je više puta pružao humanitarnu pomoć područjima prirodnih katastrofa i sukoba. Predsedavajući Odeljenja je mitropolit Voronješki i Borisoglebski Sergije.
     Misionarski odjel koordinira misionarske aktivnosti Ruske pravoslavne crkve. Danas ova aktivnost uključuje uglavnom unutrašnju misiju, odnosno rad na povratku u krilo crkvenog naroda koji se kao rezultat progona Crkve u 20. stoljeću našao odsječen od svoje očinske vjere. Još jedno važno područje misionarske aktivnosti je suprotstavljanje destruktivnim kultovima. Predsedavajući misionarskog odeljenja je arhiepiskop belgorodski i starooskorski Jovan.
     Odjeljenje za saradnju sa Oružanim snagama i agencijama za provođenje zakona obavlja pastoralni rad sa vojnim licima i službenicima za provođenje zakona. Osim toga, oblast odgovornosti Odjela uključuje pastoralnu brigu o zatvorenicima. Predsjedavajući katedre je protojerej Dimitrije Smirnov.
     Odjel za pitanja mladih na opštecrkvenom nivou koordinira pastoralni rad sa mladima, organizuje interakciju crkvenih, javnih i državnih organizacija u duhovnom i moralnom vaspitanju dece i mladih. Odeljenjem predvodi Arhiepiskop kostromski i galički Aleksandar.

     Ruska pravoslavna crkva je podijeljen na Eparhije - mjesne crkve, na čijem je čelu biskup i koji objedinjuje eparhijske ustanove, dekanate, parohije, manastire, metohije, vjeronaučne ustanove, bratstva, sestrinstva i misije.
     Parish nazvana zajednica pravoslavnih hrišćana, koja se sastoji od sveštenstva i laika, ujedinjenih u hramu. Parohija je kanonska jedinica Ruske pravoslavne crkve, je pod nadzorom svog eparhijskog episkopa i pod rukovodstvom od njega imenovanog sveštenika-rektora. Parohija nastaje dobrovoljnim pristankom punoljetnih vjernih građana pravoslavne vjeroispovijesti, uz blagoslov eparhijskog episkopa.
     Najviši organ upravljanja župe je Skupština župe, na čijem čelu se nalazi rektor župe, koji je po službenoj dužnosti predsjedavajući Skupštine župe. Izvršni i upravni organ Skupštine župe je Župno vijeće; odgovoran je rektoru i Skupštini župe.
     Bratstva i sestrinstva mogu stvarati župljani uz suglasnost rektora i uz blagoslov eparhijskog biskupa. Bratstva i sestrinstva imaju za cilj da privuku parohijane da učestvuju u brizi i radu na održavanju crkava u ispravnom stanju, u dobročinstvu, milosrđu, vjerskom i moralnom obrazovanju i odgoju. Bratstva i sestrinstva pri župama su pod nadzorom rektora. Svoju djelatnost započinju po blagoslovu eparhijskog biskupa.
     Manastir je crkvena ustanova u kojoj živi i djeluje muška ili ženska zajednica koju čine pravoslavni hrišćani koji su se dobrovoljno opredelili za monaški način života radi duhovnog i moralnog usavršavanja i zajedničkog ispovijedanja pravoslavne vjere. Odluka o otvaranju manastira pripada Njegovoj Svetosti Patrijarhu moskovskom i sve Rusije i Svetom Sinodu na predlog eparhijskog episkopa. Eparhijski manastiri su pod nadzorom i kanonskom upravom eparhijskih episkopa. Stavropigijski manastiri su pod kanonskom upravom Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i sve Rusije ili onih sinodalnih ustanova na koje Patrijarh blagosilja takvo upravljanje.

     Eparhije Ruske pravoslavne crkve mogu se ujediniti u Egzarhatima. Osnova takvog ujedinjenja je nacionalno-regionalni princip. Odluke o stvaranju ili raspuštanju egzarhata, kao io njihovim nazivima i teritorijalnim granicama, donosi Arhijerejski sabor. Trenutno Ruska pravoslavna crkva ima Bjeloruski egzarhat koji se nalazi na teritoriji Republike Bjelorusije. Bjeloruski egzarhat predvodi mitropolit minski i slucki Filaret, patrijaršijski egzarh cijele Bjelorusije.
     Moskovska patrijaršija uključuje autonomne i samoupravne crkve. Njihovo stvaranje i određivanje njihovih granica je u nadležnosti Pomesnog ili Arhijerejskog Sabora Ruske Pravoslavne Crkve. Samoupravne crkve obavljaju svoju djelatnost na osnovu i u granicama utvrđenim Patrijaršijskim Tomosom, koji se donosi u skladu sa odlukama Pomjesnog ili Arhijerejskog Sabora. Trenutno samoupravne su: Letonska pravoslavna crkva (predstojatelj - mitropolit iz Rige i cele Letonije Aleksandar), Moldavska pravoslavna crkva (predstojnik - mitropolit kišinjevski i cele Moldavije Vladimir), Estonska pravoslavna crkva (predstojnik - mitropolit Kornelije iz Talina i cele Estonije). Ukrajinska pravoslavna crkva je samoupravna sa širokim pravima autonomije. Njegov predstojatelj je Njegovo Blaženstvo Mitropolit kijevski i cijele Ukrajine Vladimir.
     Japanska autonomna pravoslavna crkva i Kineska autonomna pravoslavna crkva su nezavisne i slobodne u pitanjima svog unutrašnjeg upravljanja i povezane su sa puninom ekumenskog pravoslavlja preko Ruske pravoslavne crkve.
     Predstojatelj Japanske autonomne pravoslavne crkve je Njegovo preosveštenstvo Danijel, nadbiskup Tokija, mitropolit cijelog Japana. Izbor predstojatelja vrši Pomesni savet Japanske autonomne pravoslavne crkve, koji čine svi njeni episkopi i predstavnici sveštenstva i laika izabrani u ovaj Savet. Kandidaturu Predstojatelja odobrava Njegova Svetost Patrijarh moskovski i sve Rusije. Predstojatelj Japanske autonomne pravoslavne crkve obilježava spomen Njegove Svetosti Patrijarha tokom bogosluženja.
     Kineska autonomna pravoslavna crkva trenutno se sastoji od nekoliko zajednica pravoslavnih vjernika koji nemaju stalnu pastirsku brigu. Do održavanja Sabora Kineske autonomne pravoslavne crkve, arhipastirsku brigu o njenim parohijama vrši Predstojatelj Ruske pravoslavne crkve u skladu sa važećim kanonima.