Кой е Сергий Радонежки и защо е толкова обичан в Русия. Св. Сергий Радонежски - Светци - История - Каталог на статиите - Безусловна любов

Монах на Руската църква, основател на Троицкия манастир край Москва, трансформатор на монашеството в Северна Рус. (Уикипедия)

5 юли (стар)/ 18 юли (нов стил)- придобиване на честни реликви (1422);
6 юли (стар)/ 19 юли (нов стил)— Катедралата на Радонежките светии;
25 септември (стар) / 8 октомври (нов стил)- покой (смърт) (1392).
Освен това, 24 август (6 септември)Чества се явяването на Богородица на Свети Сергий.

Дата и място на раждане: 14 май 1314 г., p. Варници, (близо до Ростов Велики)
Дата и място на смъртта: 25 септември 1392 г. (78 години), Троица Лавра на Свети Сергий

Свети Сергий Радонежски е един от най-известните руски светци. Основател на Троице-Сергиевата лавра, учител и наставник на много десетки руски светци. Монахът наистина стана игумен и ходатай на цялата руска земя, пример за кротост и смирение за монаси и миряни. Те се молят на Свети Сергий за помощ в обучението, в монашеската работа, за преодоляване на страстите, за увеличаване на вярата, за запазване на Отечеството от нашествието на чужденци.

Кратък живот

Монах Сергий е роден в село Варница, Ростовско, на 3 май 1314 г. в семейството на благочестиви и знатни боляри Кирил и Мария. Господ го избра още от утробата на майка му. В житието на св. Сергий се разказва, че по време на божествената литургия, още преди раждането на сина си, праведната Мария и молещите се чули възгласа на младенеца три пъти: преди четенето на светото Евангелие, по време на Херувимската песен и когато свещеникът каза: „Свят на светините“. Бог дал на монаха Кирил и Мария син, който бил наречен Вартоломей.

От първите дни на живота си бебето изненада всички с постене; в сряда и петък не приемаше майчиното мляко; в други дни, ако Мария яде месо, бебето също отказва майчиното мляко. Забелязвайки това, Мария напълно отказа да яде месо.

На седемгодишна възраст Вартоломей е изпратен да учи при двамата си братя - по-големия Стефан и по-малкия Петър. Братята му учеха успешно, но Вартоломей изоставаше в обучението си, въпреки че учителят работеше много с него. Родителите се скараха на детето, учителят го наказа, а другарите му се подиграваха за глупостта му. Тогава Вартоломей със сълзи се помоли на Господа да му даде книжен разум.

Един ден баща му изпрати Вартоломей да вземе коне от полето. По пътя той срещна ангел, изпратен от Бога в монашески образ: един старец стоеше под дъб в средата на полето и се молеше. Вартоломей се приближи до него и като се поклони, започна да чака края на молитвата на стареца. Той благословил момчето, целунал го и попитал какво иска. Вартоломей отговори: „От цялата си душа желая да се науча да чета и пиша, Свети отче, молете се на Бога за мен, за да ми помогне да се науча да чета и пиша. Монахът изпълни молбата на Вартоломей, издигна молитвата си към Бога и, като благослови младежа, му каза: „Отсега нататък Бог ти дава, дете мое, да разбереш грамотността, ще надминеш своите братя и връстници“. В същото време старецът извади съд и даде на Вартоломей парче просфора: „Вземи, чедо, и я изяж“, каза той. „Това ви се дава като знак на Божията благодат и за разбиране на Светото писание.“ Старецът искаше да си тръгне, но Вартоломей го помоли да посети дома на родителите си.

Родителите поздравиха госта с чест и го почерпиха. Старецът отговорил, че първо трябва да се вкуси духовна храна и наредил на сина им да чете Псалтира. Вартоломей започна да чете хармонично и родителите бяха изненадани от промяната, настъпила в сина им. Сбогувайки се, старецът пророчески предсказал за св. Сергий: „Синът ви ще бъде велик пред Бога и хората. То ще стане избраното жилище на Светия Дух.” Оттогава светият младеж лесно чел и разбирал съдържанието на книгите. С особено усърдие той започна да се задълбочава в молитвата, без да пропуска нито една служба. Още в детството той си наложил строг пост, в сряда и петък не ял нищо, а през останалите дни ял само хляб и вода.

Около 1328 г. родителите на св. Сергий се преместват от Ростов в Радонеж. Когато най-големите им синове се ожениха, Кирил и Мария, малко преди смъртта си, взеха схимата в Хотковския манастир на Покрова на Пресвета Богородица, недалеч от Радонеж. Впоследствие в този манастир приел монашество и овдовелият по-голям брат Стефан. След като погреба родителите си, Вартоломей, заедно с брат си Стефан, се оттеглят да живеят като пустиня в гората (12 версти от Радонеж). Първо издигнаха килия, а след това малка църква и с благословението на митрополит Теогност тя беше осветена в името на Света Троица. Но скоро, неспособен да издържи на трудностите на живота в безлюдно място, Стефан напусна брат си и се премести в московския Богоявленски манастир (където се сближи с монаха Алексий, по-късно митрополит на Москва, памет на 12 февруари).

Вартоломей на 7 октомври 1337 г. приел монашески обети от игумен Митрофан с името на свети мъченик Сергий (7 октомври) и поставил началото на нова резиденция за славата на Животворящата Троица. Понасяйки изкушения и демонски страхове, преподобният се издигаше от сила в сила. Постепенно той става известен на други монаси, които търсят неговото ръководство.

Монах Сергий прие всички с любов и скоро в малкия манастир се създаде братство от дванадесет монаси. Техният опитен духовен наставник се отличавал с рядко трудолюбие. Със собствените си ръце той построил няколко килии, носел вода, цепел дърва, пекъл хляб, шиел дрехи, приготвял храна за братята и смирено вършил друга работа. Свети Сергий съчетава упорит труд с молитва, бдение и пост. Братята бяха изненадани, че с такъв тежък подвиг здравето на техния наставник не само не се влоши, но стана още по-силно. Не без затруднения монасите помолили св. Сергий да приеме игумения на манастира. През 1354 г. епископ Атанасий Волински ръкоположил преподобния за йеромонах и го възвел в сан игумен. В манастира все още стриктно се спазвали монашеските послушания. С разрастването на манастира нарастват и нуждите му. Често монасите се хранеха оскъдно, но по молитвите на св. Сергий непознати донасяха всичко необходимо.

Славата на подвизите на св. Сергий стана известна в Константинопол и патриарх Филотей изпрати на преп. кръст, параман и схима, като благословение за нови подвизи, благословено писмо и посъветва избрания Божий да установи скинобитен манастир. С патриаршеското послание преподобният отишъл при Свети Алексий и получил от него съвет за въвеждане на строг общински строй. Монасите започнали да роптаят за строгостта на правилата и преподобният бил принуден да напусне манастира. На река Киржач той основава манастир в чест на Благовещение на Пресвета Богородица. Редът в бившия манастир започна бързо да запада и останалите монаси се обърнаха към Свети Алексий, за да върне светеца.

Монах Сергий безпрекословно се подчини на светеца, оставяйки своя ученик, монах Роман, като игумен на Киржачския манастир.

Приживе св. Сергий бил удостоен с благодатния дар на чудотворството. Той възкреси момчето, когато отчаяният баща смяташе единствения си син завинаги изгубен. Славата за чудесата, извършени от св. Сергий, започна бързо да се разпространява и при него започнаха да водят болни хора както от околните села, така и от далечни места. И никой не си тръгваше от преподобния, без да получи изцеление на болести и назидателен съвет. Всички прославяха св. Сергий и го почитаха благоговейно наравно с древните свети отци. Но човешката слава не съблазнила великия подвижник и той си останал образец на монашеско смирение.

Един ден Свети Стефан, епископ Пермски (27 април), който дълбоко почиташе монаха, се отправяше от епархията си към Москва. Пътят минаваше на осем мили от манастира Сергий. Възнамерявайки да посети манастира на връщане, светецът спря и, като прочете молитва, се поклони на Свети Сергий с думите: "Мир на теб, духовен брате". В това време монах Сергий седеше с братята на трапеза. В отговор на благословението на светеца монах Сергий се изправи, прочете молитва и изпрати обратна благословия на светеца. Някои от учениците, изненадани от необикновената постъпка на преп., побързаха към посоченото място и, като настигнаха светеца, се убедиха в истинността на видението.

Постепенно монасите започнали да стават свидетели на други подобни явления. Веднъж по време на литургията ангел Господен съслужил със светеца, но в своето смирение свети Сергий забранил на никого да разказва за това до края на живота си на земята.

Тесни връзки на духовно приятелство и братска любов свързват Свети Сергий със Свети Алексий. Светецът в напреднала възраст повикал преподобния при себе си и поискал да приеме руската митрополия, но блажени Сергий от смирение отказал първенството.

Руската земя по това време страда от татарско иго. Великият княз Димитрий Йоанович Донской, събрал армия, дошъл в манастира Свети Сергий, за да поиска благословия за предстоящата битка. За да помогне на великия княз, преподобният благослови двама монаси от своя манастир: схимонах Андрей (Ослябя) и схимонах Александър (Пересвет) и предрече победата на княз Димитрий. Пророчеството на св. Сергий се сбъдва: на 8 септември 1380 г., в деня на Рождество на Пресвета Богородица, руските войници печелят пълна победа над татарските орди на полето Куликово, което поставя началото на освобождението на Руската земя от татарското иго. По време на битката св. Сергий стоял с братята си в молитва и молел Бог да даде победа на руската армия.

За своя ангелски живот св. Сергий бил удостоен с небесно видение от Бога. Една вечер авва Сергий прочел правилото пред иконата на Пресвета Богородица. След като приключи с четенето на канона на Божията майка, той седна да си почине, но внезапно каза на своя ученик, монах Михей (6 май), че ги очаква чудно посещение. Миг по-късно се появила Богородица, придружена от светите апостоли Петър и Йоан Богослов. От необичайно ярката светлина монах Сергий падна на лицето си, но Пресвета Богородица го докосна с ръцете си и, като го благослови, обеща винаги да покровителства светата му обител.

Достигнал дълбока старост, монахът, предвидил смъртта си шест месеца по-късно, извикал братята при себе си и благословил да стане игумен опитен в духовния живот и послушание ученик, преподобни Никон (17 ноември). В мълчаливо уединение монахът се спуснал пред Бога на 25 септември 1392 г. Предния ден великият Божи светител призова за последен път братята и отправи думите на завета си: „Внимавайте на себе си, братя. Първо имайте страх от Бога, духовна чистота и нелицемерна любов...”

Тропар на св. Сергий Радонежски, тон 8

От младостта си прие Христос в душата си, преподобни, и най-вече си пожелал да избегнеш светския бунт: ти смело се пресели в пустинята и в нея си отгледал чедата на послушанието, плодовете на смирението. Така, като си дал жилище на Троицата, ти просвети с чудесата си всички, които идват при теб с вяра, и изобилно изцели всички. Отче наш Сергий, моли Христа Бога да спаси душите ни.

Тропар на св. Сергий Радонежски, тон 4
(Намиране на мощи)

Днес царстващият град Москва сияе ярко, тъй като със сияещите зари и светкавици на твоите чудеса свиква цялата вселена да те славослови, Богомъдри Сергий; Твоето най-почтено и славно жилище, дори в Името на Светата Троица, ти си създал много от делата си, Отче, имайки твоите стада в себе си, учениците ти са изпълнени с радост и веселие. Ние, празнувайки преславното откриване на твоите честни мощи, в скрити земи, като благовонно цвете и благоуханна кадилница, мило ме целувайки, приемаме различни изцеления и се удостояваме с твоите молитви за опрощение на греховете, отче преподобни Сергий, моли се на Светата Троица да спаси душите ни.

Тропар и кондак на св. Сергий Радонежски, братя на Троице-Сергиевата лавра

Молитви към св. Сергий Радонежски

Други източници

Библиотека на Яков КРОТОВ— ЖИТИЯ И ЧУДЕСА НА ПРЕП. СЕРГИЙ ИГУМЕН РАДОНЕЖКИ, ЗАПИСАН ОТ преп. Епифаний Мъдри, йеромонах Пахомий Логотет и старец Симон Азарин. Москва: Православна енциклопедия, Света Троица Сергиева лавра. М, 1997

Мисионерски и апологетичен проект “КЪМ ИСТИНАТА”— Пълното житие на св. Сергий Радонежски. Съставител на житието на Сергий Радонежски, архимандрит Никон Рождество, архиепископ Вологодски и Тотемски (1851 - 1919), молитва, акатист, канон, агиографска и научно-историческа литература за св. Сергий Радонежски.

Публикации за Сергий Радонежки на сайта Pravmir.ru: pravmir.ru

Животът на Сергий Радонежски, написана на хартия в края на 16 век, повече от 600 изображения на лицето: Животът на лицето на Сергий Радонежски

Допълнителни материали

Протойерей Андрей Ткачев „Земни ангели, небесни хора“. М .: Даниловски благовестник, 2013.-192s -

Житие на св. Сергий Радонежски, видео (Смисъл и полза)

Картини на Сергей Ефошкин, цикъл „Животът на св. Сергий Радонежски“

Сергей Ефошкин е художник-живописец, член на Съюза на художниците на Русия и Международната асоциация на изящните изкуства, живее и работи в Москва. Завършва Московския държавен художествен институт. Академия за изкуства V.I.Surikov. А от 1988 г. самият той става преподавател в Руската академия по живопис, скулптура и архитектура.

Художникът работи в жанровете историческа живопис, портрет, пейзаж, дизайн на книга и илюстрация. Сергей Ефошкин е автор на живописни исторически цикли: „Житието на св. Сергий Радонежски, XIV век“, „Из историята на руската държава“, „Житието и чудесата на св. Николай Чудотворец“, както и авторът на дизайна и илюстрациите на книгите: V.P. Столяров „Легендата за св. Николай, архиепископ Мирликийски Чудотворец“, О. Касткина „Преподобни Сергий Радонежски“, публикации на Новоспаския манастир „Азбука в притчи“.

Отделно направление в творчеството на художника е работата по живопис на православни църкви в Москва. С. Ефошкин е многократен победител в различни вътрешни и международни конкурси и активно участва в изложбена дейност. Невъзможно е да не се отбележат личните изложби на художника, които се проведоха с голям успех в много градове на Русия, както и в близка и далечна чужбина.

Книжни миниатюри „Житието на св. Сергий Радонежски Чудотворец“

Света Троица Сергиева лавра. 16 пощенски картички. Публикувано в печатницата на Патриаршеския издателско-печатен център на Свето-Троицката Сергиева лавра. -2014 г

Книжните миниатюри на Татяна Киселева, направени по иконографски начин, повтарят сюжетите на миниатюрите на древния ръкопис на Лицевото житие на св. Сергий Радонежски - най-старият известен ръкопис на житието на св. Сергий, чиято основа е първото житие на светеца, създадено от неговия ученик св. Епифаний Мъдри през XV век, безценен художествен шедьовър, украсен с 652 миниатюри.

Преподобни Сергий е роден в село Варница, Ростовско, на 3 май 1314 г. в благочестиво и знатно болярско семейство.

Господ го избра още от утробата на майка му. В житието на св. Сергий се разказва, че по време на Божествената литургия, още преди раждането на сина си, майка му и богомолците чули детския възглас три пъти: преди четенето на св. Евангелие, по време на херувимската песен и когато свещеникът каза: „Свят на светините“.

Бог дал на монаха Кирил и Мария син, който бил наречен Вартоломей. От първите дни на живота си бебето изненада всички с пост: в сряда и петък не приемаше майчиното мляко, в други дни, ако майка му яде месо, бебето също отказваше майчиното мляко. Забелязвайки това, Мария напълно отказа да яде месо.

На седемгодишна възраст Вартоломей е изпратен да учи с двамата си братя, по-големия Стефан и по-малкия Петър. Братята му учели успешно, но Вартоломей изоставал в обучението си. Тогава Вартоломей със сълзи се помоли на Господа да му даде книжен разум. Един ден баща му изпрати Вартоломей да търси изчезналите коне. По пътя той срещна ангел, изпратен от Бога в монашески образ: един старец стоеше под дъб в средата на полето и се молеше. Вартоломей се приближи до него и като се поклони, започна да чака края на молитвата на стареца. Той благословил момчето, целунал го и попитал какво иска. Вартоломей отговорил, че иска да се научи да чете и пише и помолил Бог да се моли за него. Монахът изпълнил молбата на Вартоломей, издигнал молитвата си към Бога и, като благословил младежа, му казал, че Бог ще му даде способност да чете и пише. В същото време старецът извади съд и даде на Вартоломей частица просфора в знак на Божията благодат и за разбиране на Светото писание. Старецът искаше да си тръгне, но Вартоломей го помоли да посети дома на родителите си. Родителите поздравиха госта с чест и го почерпиха. Старецът отговорил, че първо трябва да се вкуси духовна храна и наредил на сина им да чете Псалтира. Вартоломей започна да чете хармонично и родителите бяха изненадани от промяната, настъпила в сина им. Сбогувайки се, старецът пророчески предсказал за св. Сергий: „Синът ви ще бъде велик пред Бога и хората. То ще стане избраното жилище на Светия Дух.” Оттогава светият младеж лесно четял и разбирал съдържанието на книгите; с особено усърдие той започнал да се задълбочава в молитвата, без да пропуска нито една служба. Още в детството той си наложил строг пост, в сряда и петък не ял нищо, а през останалите дни ял само хляб и вода. Около 1328 г. родителите на св. Сергий се преместват от Ростов в Радонеж. Когато по-големите им синове се оженили, монасите Кирил и Мария, малко преди смъртта си, приели схима в Хотковския манастир на Покрова на Пресвета Богородица, недалеч от Радонеж. Впоследствие в този манастир приел монашество и овдовелият по-голям брат Стефан. След като погреба родителите си, Вартоломей, заедно с брат си Стефан, се оттеглят да живеят в пустинята в гората край Радонеж. Първо построили килия, а след това малка църква и с благословението на митрополит Теогност тя била осветена в името на Света Троица. Но скоро, неспособен да издържи на трудностите на живота в безлюдно място, Стефан напусна брат си и се премести в московския Богоявленски манастир (където се сближи с монаха Алексий, по-късно митрополит на Москва).

Вартоломей на 7 октомври 1337 г. приел монашество от игумен Митрофан с името на свети мъченик Сергий и положил началото на нова резиденция в чест на Животворящата Троица. Устоявайки на изкушения и демонски страхове, монахът се издигаше от сила в сила. Подвизите на св. Сергий не можаха да бъдат скрити и благоуханието на светия му живот се разнесе надалеч. Хората започнаха да се стичат при него и да се събират под покрива му, нетърпеливи да носят Христовото иго. Монах Сергий прие всички с любов и скоро в малкия манастир се създаде братство от дванадесет монаси. Техният опитен духовен наставник се отличавал с рядко трудолюбие. Със собствените си ръце той строи килии, носи вода, цепи дърва, пече хляб, шие дрехи, приготвя храна за братята и смирено върши друга работа. Свети Сергий съчетава упорит труд с молитва, бдение и пост. Братята бяха изненадани, че с такъв тежък подвиг здравето на техния наставник не само не се влоши, но стана още по-силно. Не без затруднения монасите помолили св. Сергий да приеме игумения на манастира.

През 1354 г. епископ Атанасий Волински ръкоположил монаха за йеромонах и го възвел в сан игумен.

В манастира все още стриктно се спазвали монашеските послушания. С разрастването на манастира нарастват и нуждите му. Често монасите се хранеха оскъдно, но по молитвите на св. Сергий непознати донасяха всичко необходимо.

Славата на подвизите на монах Сергий стана известна в Константинопол и патриарх Филотей изпрати на монаха кръст, параман и схима като благословия за нови подвизи, благословено писмо и посъветва избрания от Бога да създаде общежитие манастир. С патриаршеското послание монахът отишъл при Свети Алексий и получил от него съвет да въведе строга общностна система. Монасите започнали да роптаят за строгостта на правилата и монахът бил принуден да напусне манастира.

На река Киржач той основава манастир в чест на Благовещение на Пресвета Богородица. Редът в бившия манастир започна бързо да запада и останалите монаси се обърнаха към Свети Алексий, за да върне светеца.

Монах Сергий безпрекословно се подчини на светеца, оставяйки своя ученик, монах Роман, като игумен на Киржачския манастир.

Приживе Свети Сергий бил удостоен с благодатния дар на чудотворството. Той възкреси момчето, когато отчаяният баща смяташе единствения си син завинаги изгубен. Славата за чудесата, извършени от св. Сергий, започна бързо да се разпространява и при него започнаха да водят болни хора както от околните села, така и от далечни места. И никой не напусна монаха, без да получи изцеление на болести и назидателен съвет.

Един ден Свети Стефан, епископ на Перм, който дълбоко почиташе светеца, се отправяше от епархията си към Москва. Пътят минаваше на осем мили от манастира Сергий. Възнамерявайки да посети манастира на връщане, светецът спря и, като прочете молитва, се поклони на Свети Сергий с думите: "Мир на теб, духовен брате". По това време монах Сергий седял с братята на трапеза. В отговор на благословението на светеца монах Сергий се изправи, прочете молитва и изпрати обратно благословение на светеца. Някои от учениците, изненадани от необикновената постъпка на светеца, побързаха към указаното място и, като настигнаха светеца, се убедиха в истинността на видението.

Постепенно монасите започнали да стават свидетели на други подобни явления. Веднъж по време на литургията Ангел Господен съслужил със светеца, но от смирението си монах Сергий забранил на никого да разказва за това до края на живота си.

Тесни връзки на духовно приятелство и братска любов свързват св. Сергий със св. Алексий. Светецът в напреднала възраст го извикал при себе си и поискал да приеме руската митрополия, но блажени Сергий от смирение отказал първенството.

Руската земя по това време страда от татарско иго. Великият княз Димитрий Йоанович Донской, събрал армия, дошъл в манастира Свети Сергий, за да поиска благословия за предстоящата битка. За да помогне на великия херцог, монахът благослови двама монаси от своя манастир: схимонах Андрей (Ослябя) и схимонах Александър (Пересвет) и предсказа победата на княз Димитрий. Пророчеството на св. Сергий се сбъдва: на 8 септември 1380 г., в деня на Рождество на Пресвета Богородица, руските войници печелят пълна победа над татарските орди на полето Куликово, което поставя началото на освобождението на Руската земя от татарското иго. По време на битката св. Сергий стоеше с братята си в молитва и молеше Бог да даде победа на руската армия, а също така си спомни всички, които паднаха на бойното поле, виждайки с духовни очи битката, която се проведе.

За своя ангелски живот монах Сергий бил удостоен с небесно видение от Бога. Една вечер авва Сергий прочел правилото пред иконата на Пресвета Богородица. След като приключи с четенето на канона на Божията майка, той седна да си почине, но внезапно каза на своя ученик, монах Михей, че ги очаква чудно посещение. Скоро се появила Богородица, придружена от светите апостоли Петър и Йоан Богослов. Монах Сергий паднал ничком пред Пресвета Богородица. Тя го докосна с ръце и като го благослови, обеща винаги да покровителства неговата света обител.

Монахът починал пред Бога на 25 септември 1392 г. Предния ден великият Божи светител призова за последен път братята и се обърна към тях с думите на завета си: „Внимавайте на себе си, братя. Първо имайте страх от Бога, духовна чистота и нелицемерна любов.

На 5 юли 1422 г. монах Никон изнася нетленните мощи на монах Сергий и ги поставя в каменната Троица на манастира, специално издигната за тази цел. И до днес светите мощи на св. Сергий са най-ценното съкровище на манастира, източник на благодатни изцеления на душевни и телесни недъзи на всички, които молитвено прибягват до неговото застъпничество.

Специални молитви се отправят към монаха за премахване на гордостта и тщеславието, за даряване на децата със способност да учат наука.

Животът на Свети Сергий Радонежски е изпълнен с голям брой праведни и богоугодни постижения и чудеса. Светецът е Божи пратеник, призован от Всемогъщия Господ в критични за Църквата моменти.

Значението на Сергий Радонежски за православните

Сергий Радонежски дойде на руска земя, когато татарското племе запълни почти цялата територия на отечеството и князете бяха ангажирани в ожесточени граждански борби.

Тези огромни проблеми обещават пълно унищожение за Русия, така че Господ призова св. Сергий да освободи хората от жестоко нещастие. За да укрепи и повдигне нравствените сили, които дълго време бяха отслабени, светецът даде ярък пример за благочестив живот: честно и дисциплинирано изпълнение на работата, ограничения на плътта и езика.

Свети преподобни Сергий Радонежски

Монах Сергий Радонежски демонстрира безпрецедентно човеколюбие, търпение и познаване на психологически аспекти. Той знаеше как да посвети цялото си време на общата кауза, проповядвайки с добро поведение истинска религиозност.

Светецът не се поколеба да изпробва отговорностите на всяка професия: той се занимаваше с готвене, печене, дърводелство, цепене на дърва, мелене на брашно. Той беше истински слуга на братята, не се щадеше и никога не изпадаше в униние.

Прочетете за Сергий Радонежски:

Житие на преп

Родителите на Вартоломей (светско име Сергий) се казваха Кирил и Мария. Те бяха ростовски боляри, живееха в село Радонеж и водеха скромен домашен живот, грижейки се за коне и добитък.

Родителите отхвърлиха разпуснатостта и лукса и бяха смятани за уважавани, религиозни и справедливи хора. Те винаги давали милостиня на бедните и сърдечно посрещали пътниците в собствения си дом.

• На седемгодишна възраст Вартоломей отиде да се научи да чете и пише. Детето показа безспорно желание, но обучението му не беше никак успешно. Вартоломей дълго се моли на Бог да му помогне да отвори сърцето и ума си, за да приеме истинското знание.
• Когато детето търсело изчезналите коне в едно голямо поле, то видяло монах в черно расо и се приближило до него, за да му разкаже за собствената си мъка. Старейшината, като прояви милост, прекара дълго време в молитва за просветлението на Вартоломей. Монахът почерпи момчето с благословена просфора и обеща, че отсега нататък детето ще може да разбира същността на Светото писание. Младежите наистина почувстваха голяма благодат и започнаха лесно да възприемат книжното учение.
• След съдбовната среща младият Вартоломей се засили във вярата и желанието да служи безкористно на Всемогъщия Господ. Той остана в семейството, с любящи родители, въпреки желанието за уединение. Околните отбелязаха неговата скромност, мълчание, способност да бъде кротък и привързан; момчето никога не се ядосваше и не проявяваше неуважение към по-възрастните. Диетата му включваше само хляб и вода, а по време на постите той напълно се въздържаше от всякаква храна.
• Когато неговите благочестиви родители напуснали света на смъртните, Вартоломей оставил наследство на по-малкия си брат и се заселил в гъста гора, на няколко мили от родния си Радонеж. Компания му прави по-големият брат Стефан и заедно построяват дървена килия и малък параклис. Скоро това място беше осветено в чест на Троицата.

Преподобни Сергий. Строеж на манастира

За бележка! Манастирът на величествения игумен се отличавал с простота и нищина. Енориашите отбелязаха бедността на храната и обзавеждането, но се научиха да се обединяват дори в години на трудни условия. Когато братята нямаха дори парче хляб, те не паднаха духом, а продължиха да работят и смирено да четат молитвите си. Във всеки от монасите се усещаше скрития огън на саможертвата и желанието да отдадеш всичко от себе си за благото на религията.

Приел монашески обети

След известно време Стефан напуска по-малкия си брат и става игумен на московски манастир. Вартоломей е постриган за монах и получава духовното име Сергий; той прекарва две години сам, живеейки в гъста гора.

• Благодарение на молитвата и смелото търпение младият монах успял да преодолее ласкавите изкушения, атакуващи съзнанието му. Хищни животни тичаха близо до килията на Сергий, но никой не смееше да нарани истинския слуга на Господа.
• Славата на аскетическите подвизи на монаха се разпространи извън неговия манастир и привлече други смирени монаси, които искаха да получат наставления за праведен живот. Скоро учениците убедили св. Сергий Радонежски да приеме свещеничеството.
• Известно време след основаването на манастира наблизо започнали да се заселват обикновени селяни. Благодарение на близкия път до Москва средствата на манастира Света Троица започнаха да се увеличават, което позволи на монасите да раздават милостиня и да се грижат за нещастните болни и скитащи поклонници.
• Константинополският патриарх Филотей научил за светия живот на Сергий Радонежки, който благословил делата на светеца и изпратил одобрение на правилата на пустинната общност, създадена от светеца. Митрополит Алексей изключително почиташе основателя на манастира „Света Троица“, отнасяше се към него с приятелска любов и възлагаше задачата да помири руските князе, а също така разчиташе на него като на свой приемник. Сергий обаче смирено отказал предложението да заеме висок църковен пост.

Чудеса и видения на светеца

Княз Д. Донской много почиташе Сергий Радонежски и поиска благословия за победа в битката срещу ордите на татаро-монголите. Светецът одобрил героичния порив на руската армия и наредил на двама подвижници да участват в грандиозна битка.

Свети Сергий благославя Д. Донской

• Божията майка многократно идва при Сергий, придружена от първите апостоли на Христос. Дева Мария обещала да се погрижи оскъдният манастир никога повече да не се нуждае от жилище и храна.
• Един ден го озарила неописуема светлина и стотици птици кръжали в небето, изпълвайки околността с хармонично пеене. Веднага той получил откровение, обещаващо скорошното пристигане на голям брой монаси в неговия манастир.
• Когато Казан все още принадлежеше на татарската орда, много жители на града видяха Свети Сергий да върви покрай стените с кръстен знак, поръсвайки ги със светена вода. Татарските мъдреци обявиха, че руските войници скоро ще ги заловят и татарите ще загубят властта си над града.
• Когато враговете се приближиха до Троицкия манастир, Сергий се яви насън на жителя на манастира и предупреди за предстояща обсада. Светецът обиколил стените и ги поръсил със светена вода. На следващата нощ татарските орди, желаещи да атакуват неочаквано, срещнаха смела съпротива и напуснаха това място.
• Един човек имаше силна болка в очите и изобщо не можеше да спи. Когато паднал, изтощен от болест, преподобният старец му се явил и му заповядал да дойде в храма и да отслужи молебен. Той прогледнал, след като видял светия игумен да язди на бял кон. Като разбрал, че болестта е изчезнала с Божията благодат, той побързал да Му благодари в Църквата.
• Веднъж Сергий излекувал обладан благородник, който крещял псувни, яростен и хаплив. Те го довели насила при светия старец, който го излекувал с помощта на силна молитва и кръста. По-късно благородникът каза, че видял страшен пламък и избягал от него във водата.
• Три десетилетия след смъртта му тленните му останки започват да мироточат. След известно време на гроба на Сергий тържествено е поставена икона на явлението на Дева Мария. Тази светиня е изключително почитана в православния свят и извършва различни чудеса.
• Преподобният старец усвоил от собствен опит истинския християнски живот, съединил се с Бога и станал съпричастник на религиозното естество. Всеки, който общуваше със Сергий, придоби вяра и се присъедини към Светата Троица. Преподобният монах получил от Всевишния дар на пророчество, чудеса, сърдечна утеха и безстрастие. Той нямаше различия във видението на трите времена, при него идваха хора от други градове, както и чужденци.

Прочетете за молитвите към светеца:

Сбогом на света

Гледката на смъртта никога не плашила светия монах, тъй като подвижническият му живот го привикнал към смело възприемане на случващото се. Непрестанната работа изтощи тялото му, но Сергий никога не пропуска църковна служба и дава пример за усърдие на своите млади ученици.

Видение на св. Сергий за учениците

Шест месеца преди смъртта си монахът получил видение за точния час на смъртта. Той събира около себе си своите ученици и прехвърля управленските права на монаха Никон. През септември 1391 г. старецът се разболява сериозно и след като отново свиква братята, започва да дава последното си отеческо учение. Думите му предаваха безкрайна любов, сила и простота.

Сергий Радонежски проповядва на учениците си пътя на добронамереност към всички, поддържане на единомислие, спазване на православните принципи, както и липсата на високомерие.

Преди смъртта си светецът пожелал окончателното си причастие с Тялото и Кръвта Христови. С помощта на учениците си той стана от окаяното си легло и отпи от чашата. Преживял благодатен мир, монахът вдигнал десница към небето, произнесъл благословение към Господа и си отишъл с чиста душа.

Веднага щом Сергий издъхна, в килията се разпространи божествен аромат и лицето му засия с красива светлина.

Намиране на реликвите

Всички ученици плачеха и въздишаха, ходеха наоколо увиснали, изливайки един в друг мъката си от непоправима загуба. Те често посещаваха гроба на стареца и разговаряха с неговия образ, молейки за милост и спасение. Братята искрено вярваха, че духът на Сергий е постоянно наблизо и води учениците по истинския път.

Веднъж благочестивият игумен видял светеца на всенощно бдение: той заедно с други пеел хвалебствени песни на Господа. Този епизод вдъхна радост на учениците и беше мистичен отговор на траура над гроба му.

През юли 1422 г., по време на създаването на нов каменен манастир, са открити мощите на Свети Сергий Радонежки. След като отвориха ковчега, очевидците усетиха благоуханен аромат; тялото на монаха и дрехите му останаха напълно недокоснати от разлагането. Четири години по-късно чудотворните останки са пренесени в катедралата Троица. Църквата възхвалява св. Сергий на 5 юли, деня на откриването на мощите.

Части от тленните останки на светеца се намират в няколко църкви в Москва.

1. В катедралата на Животворящата Троица местният двор прилича на малък манастир, в който се извършват необходимите служби.
2. Мощите на Сергий Радонежски също се намират в църквата "Св. Николай", разположена в Кленники. По време на Смутното време тук се създава известна общност под ръководството на св. Алексий.
3. В храма, осветен в чест на Илия Обикновени, православните вярващи наблюдават иконата на Сергий и частици от неговите чудотворни останки.
4. В катедралата на Владимирската икона на Дева Мария има мощи и един осветен параклис.

Изучавайки живота на св. Сергий Радонежски, вярващият е пропит с голямо уважение и любов към този светец. От ранна възраст цялото му естество проявяваше милосърдие, кротост и безкористна любов към Господа. Той станал основател на Троицкия манастир, където се стичали тълпи от поклонници и монаси, които искали да се присъединят към простия начин на живот на св. Сергий.

Житие на св. Сергий Радонежски

Монах Сергий е роден в село Варница, близо до Ростов, 3 май 1314 гв семейството на благочестиви и знатни боляри Кирил и Мария.

Господ го избра още от утробата на майка му. В житието на св. Сергий се разказва, че по време на божествената литургия, още преди раждането на сина си, праведната Мария и молещите се чули възгласа на младенеца три пъти: преди четенето на светото Евангелие, по време на Херувимската песен и когато свещеникът каза: „Свят на светините“. Бог дал на монаха Кирил и Мария син, който бил наречен Вартоломей. От първите дни на живота си бебето изненада всички с постене; в сряда и петък не приемаше майчиното мляко; в други дни, ако Мария яде месо, бебето също отказва майчиното мляко. Забелязвайки това, Мария напълно отказа да яде месо. В онези дни децата бяха свикнали да работят от ранна възраст, всяко имаше свои домакински задължения: донасяне на вода, пасене на гъски, цепене на дърва. Семейството ходеше на църква всяка неделя.

Http://files.predanie.ru/mp3/%C6%E8%F2%E8%FF%20%F1%E2%FF%F2%FB%F5%2C%20%F7%F2%E8%EC%FB %F5%20%EF%F0%E0%E2%EE%F1%EB%E0%E2%ED%EE%E9%20%F6%E5%F0%EA%EE%E2%FC%FE/100_%CF %F0%EF.%20%D1%E5%F0%E3%E8%FF%2C%20%E8%E3%F3%EC%E5%ED%E0%20%D0%E0%E4%EE%ED% E5%E6%F1%EA%EE%E3%EE%2C%20%E2%F1%E5%FF%20%D0%EE%F1%F1%E8%E8%20%F7%F3%E4%EE% F2%E2%EE%F0%F6%E0%20%281392%29.mp3

На 7-годишна възраст младият Вартоломей е изпратен да се научи да чете и пише в църковно училище с братята си: по-големия Стефан и по-малкия Петър. За разлика от академично успешните си братя, Бартоломю изостава значително в обучението си. В старите времена азбуката е била по-сложна, отколкото в наше време. Тогава грамотността се е преподавала не от букварите, а от Псалтира и други книги от Светото писание. Малкият Вартоломей не бил добър в четенето и писането. Родителите се скараха на детето, учителят го наказа, а другарите му се подиграваха за глупостта му. Самият той се молеше със сълзи, но обучението му не вървеше напред. И тогава се случи събитие, което се съобщава във всички биографии на Сергий.

Боляринът Кирил имаше няколко коня. Задълженията на синовете включваха изгонването им на паша и връщането им в обора. Един ден, по указание на баща си, Вартоломей отиде на полето да търси коне. По време на търсенето си той излязъл на една поляна и видял стар схимник под един дъб, коленичил и се молел. Виждайки го, Вартоломей първо се поклони смирено, след това се приближи и застана близо, чакайки го да завърши молитвата си.

Старейшината, като видя момчето, се обърна към него: „Какво търсиш и какво искаш, дете?“ Вартоломей му разказал скръбта си и помолил старейшината да се моли Бог да му помогне да преодолее писмото. След като се помолил, старецът извадил мощехранителницата от пазвата си и извадил от нея парче просфора, благословил я и заповядал да се яде, като казал: „Вземете това и яжте. Това ти беше дадено като знак на Божията благодат. Знайте, че отсега нататък Господ ще ви даде добра грамотност. Ще надминете връстниците си по успех. Ще научиш и другите.”

След това старецът искаше да си тръгне, но Вартоломей го помоли да посети къщата на родителите си. Родителите поздравиха госта с чест и го почерпиха. Старецът отговорил, че първо трябва да се вкуси духовна храна и наредил на сина им да чете Псалтира. Вартоломей започна да чете хармонично и родителите бяха изненадани от промяната, настъпила в сина им. По време на вечерята родителите на Вартоломей казаха на стареца много знаци, които придружаваха раждането на сина им, и той каза: „Знак за истинността на моите думи ще бъде за вас, че след моето заминаване момчето ще бъде добре грамотно и ще разбере святото книги. И ето ви второто знамение и предсказание - момъкът ще бъде велик пред Бога и хората с добродетелния си живот.” Като казал това, старецът се приготвил да си тръгне и накрая казал: „Твоят син ще бъде обиталище на Света Троица и ще доведе мнозина след себе си до разбирането на Божествените заповеди“. И тогава разбрали, че това е Ангел Господен, преоблечен като монах, който се появил в къщата им, за да им разкрие Божията воля.

От този ден Вартоломей започна да учи толкова добре, че скоро надмина всичките си другари в училище. Все повече обичаше да се моли на Бога. Още в детството той си наложил строг пост, в сряда и петък не ял нищо, а през останалите дни ял само хляб и вода. И колкото повече остаряваше, толкова повече го теглеше към гората, да остане там съвсем сам и да се моли на Бога. Често по това време религиозните хора отиваха в гъстите гори, строяха колиби там и стояха на молитва по цял ден. Така Вартоломей искаше да си тръгне така, но родителите му не позволиха.

Начало на монашеския живот

Случи се така, че бащата на Вартоломей загуби цялото си състояние. От богат болярин се превърнал в просяк. И през 1328 г., в търсене на по-добър живот, бедното семейство на Вартоломей се премества от родните си места в Московското княжество, в град Радонеж.

Братята Стефан и Петър се женят и създават семейства. Но Вартоломей се закле да отиде в манастир и да служи на Бога.

Малко преди смъртта си самите възрастни родители Кирил и Мария приеха схимата в Хотково-Покровския манастир, недалеч от Радонеж. Впоследствие в този манастир приел монашество и овдовелият по-голям брат Стефан.

След смъртта на родителите си Вартоломей също отишъл в Хотково-Покровския манастир, но стремейки се към уединение, той не останал тук дълго. След като убеди брат си Стефан, той се оттегли с него, за да живее в пустинята в гората (на 12 версти от Радонеж). На брега на река Кончура, на хълма Маковец в средата на далечната Радонежска гора, те построиха (около 1335 г.) малка дървена църква в името на Света Троица, на мястото на която сега се издига катедрален храм също в името на Света Троица. Първо издигнаха килия, а след това малка църква, която с благословението на митрополит Теогност беше осветена в името на Света Троица.

Но скоро, неспособен да издържи на трудностите на живота в безлюдно място, Стефан напусна брат си и се премести в московския Богоявленски манастир (където се сближи с монаха Алексий, по-късно митрополит на Москва). Няколко години по-късно той става игумен на този манастир.

Вартоломей, останал напълно сам, повикал някой си игумен Митрофан и на 7 октомври 1337 г. приел постриг от него под името Сергий, тъй като в този ден се чествала паметта на мъчениците Сергий и Вакх. Той беше на 23 години.

поверителност

И още няколко години Сергий живял сам сред гъстата гора. През есента валеше дъжд, през зимата хижата беше покрита със сняг до покрива. Наоколо обикаляха диви животни. Понякога Сергий изпитваше ужас, но той се молеше ден и нощ и чрез молитва прогонваше страха. Един ден в началото на пролетта Сергий излезе на верандата и видя - и видя мечка да лежи близо до верандата. Монахът не се уплашил от страшния звяр, върнал се в килията си, извадил парче хляб и нахранил с него мечката. Ден по-късно животното отново седеше на верандата. И отново Сергий сподели обяда си с него. След няколко месеца мечката стана почти опитомена. Дойде от гората, седна в килията и зачака почерпка.

Свети Сергий не прекарал нито един час в безделие. Мъдро съчетавайки молитва и работа, псалмопение и четене на божествени книги, той се издигаше от сила в сила, като всеки ден от живота си се приближаваше все повече и повече до Христос. Монах Сергий следва пътя на подвижниците от първите векове на християнството - монасите Антоний и Макарий Велики, Йоан Лествичник, авва Доротей и много други. Той сверяваше всяка стъпка от своя монашески живот с техните писания. Светите старци и отшелници от далечните източни пустини показаха на боголюбивите руски младежи пътя към небесните обители. Свети Сергий почита и първите подвижници на руското монашество - Антоний и Теодосий Печерски и техните многобройни последователи. Монахът се стреми да постигне в живота си идеала за святост, който те вече са постигнали, вървейки към Бога по тесния път, заповядан от Спасителя веднъж завинаги. Смело понасяйки изкушенията, той насочва погледа си към Небесния и с всички сили се стреми към единство с Бога - целта на живота на всеки човек.

Понякога Господ изпраща специални видения на светите хора. Така беше и със св. Сергий. Един ден, късно вечерта, той се молел в килията си. Изведнъж той чува глас: "Сергий!" Монахът отворил прозореца и видял чудна светлина да се лее от небето и да летят някакви необикновени птици, толкова красиви, каквито не бил виждал досега, и да пеят необичайно сладко. Гласът, който го повика, каза отново: „Сергий, огледай се! Колкото птици видиш, толкова ученици ще имаш и ако живеят като теб, броят им никога няма да намалее.”

Образуване на Троице-Сергиевия манастир

Времето минаваше, Сергий вече беше свикнал със самотата си. Но след две-три години хората започнаха да се стичат при него и да се заселват близо до него. Сергий прие всички, но ги предупреди, че животът им ще бъде труден и изпълнен с трудности. Скоро се събраха 12 души. Изсякоха нови килии, оградиха тях и църквата „Света Троица“ с ограда, за да не натичат животни, и направиха порти. И това селище се превърна в малък манастир. Монасите се наричаха братя, молеха се заедно, работеха заедно. Сергий даде пример във всичко: той сам сечеше дърва, носеше вода, засаждаше зеленчукова градина и се занимаваше с дърводелство.

Създава се манастир, който през 1345 г. се оформя като Троице-Сергиев манастир (по-късно Троице-Сергиева лавра) и Сергий е неговият втори игумен (първият е Митрофан) и презвитер (от 1354 г.), който дава пример на всички с неговото смирение и трудолюбие.

След като забрани приемането на милостиня, Сергий постави за правило всички монаси да живеят от труда си, като сам им даде пример в това. Постепенно славата му нараства; Всички започнаха да се обръщат към манастира, от селяни до князе; мнозина се заселили до нея и й дарили имотите си. Отначало, страдайки от крайна нужда от всичко необходимо в пустинята, тя се обърнала към богат манастир.

Славата на Сергий достигна дори до Константинопол: Вселенският патриарх Филотей му изпрати със специално пратеничество кръст, параман, схима и писмо, в което го възхвалява за неговия добродетелен живот и дава съвети да се въведе кеновия (строг общ живот) в манастира. По този съвет и с благословението на митрополит Алексей Сергий въвежда в манастира устав на общностен живот, който по-късно е възприет в много руски манастири. Митрополит Алексей, който много уважаваше радонежския игумен, преди смъртта си го убеди да бъде негов приемник, но блажени Сергий от смирение отказа първенството.

Куликовската битка

Смирението, търпението, любовта към Бога и ближните направиха още по време на земния му живот преподобния велик молитвеник и скърбящ за Руската земя.

Носеше се слух, че голямата армия на Ордата на хан Мамай идва в Русия. Никога след нашествието на хан Бату не е имало толкова силна заплаха от унищожение на Отечеството и светата православна вяра. По това време велик княз на Москва е Дмитрий Донской, наречен така заради победата си над татарите. Княз Дмитрий Донской планира да освободи Русия от татарско иго. Той дойде при Сергий да поиска благословията му за битката с татарите и монахът го благослови. Той поръси княза и неговия отряд със светена вода, отслужи молебен и даде двама монаси, схимонах Александър (Пересвет) и схимонах Андрей (Ослябя), които преди това са били воини. Новината за благословията на светия старейшина за битката се разпространи из цялата армия и повдигна духа на воините.

Два дни по-късно Куликовската битка започва с двубой между татарския герой Челубей и руския воин-монах Пересвет. И двамата воини паднаха безжизнени. И тогава двете армии се сблъскаха в ужасна битка. И по това време св. Сергий, заедно с братята на Троицкия манастир, се молеше за даване на победа на руската армия. Въпреки че много руски войници паднаха в това клане, Господ спаси Русия от унищожение. На 8 септември 1380 г., в деня на Рождеството на Пресвета Богородица, руските войници печелят пълна победа над татарските орди на Куликовското поле, което поставя началото на освобождението на руската земя от татарско иго. Дмитрий Донской се завърна в Москва като победител.

От 9 до 16 септември мъртвите са погребвани; на общия гроб е издигната църква, която отдавна не съществува. Църквата узакони възпоменанието на убитите в Родителската събота на Дмитриев, „докато Русия стои“. Руската православна църква чества годишнината от Куликовската битка на 21 септември, тъй като 21 септември според сегашния граждански григориански календар съответства на 8 септември според юлианския календар, използван от Руската православна църква.

След Куликовската битка великият херцог започва да се отнася с още по-голямо благоговение към радонежския игумен и го кани през 1389 г. да подпечата духовно завещание, узаконяващо новия ред на наследяване на престола от баща на най-големия син.

Обществено служение на Сергий Радонежски

В допълнение към манастира Троица-Сергий, Сергий основава още няколко манастира (манастир Благовещение на Киржач, Старо-Голутвин близо до Коломна, манастир Висоцки, манастир Св. Георги на Клязма), във всички тези манастири той назначава своите ученици за игумени. Повече от 40 манастира са основани от неговите ученици: Сава (Савво-Сторожевски край Звенигород), Ферапонт (Ферапонтов), Кирил (Кирило-Белозерски), Силвестър (Воскресенски Обнорски) и др., както и неговите духовни събеседници, като като Стефан от Перм.

Приживе монах Сергий Радонежски бил удостоен с благодатния дар на чудотворството и извършил много чудеса. Хората идваха при него от различни градове за изцеление, а понякога дори просто за да го видят. Един ден той възкреси момче, което умря в ръцете на баща си, когато той носеше детето при светия за изцеление. Славата за чудесата, извършени от св. Сергий, започна бързо да се разпространява и при него започнаха да водят болни хора както от околните села, така и от далечни места. И никой не си тръгваше от преподобния, без да получи изцеление на болести и назидателен съвет. Всички прославяха св. Сергий и го почитаха благоговейно наравно с древните свети отци. Но човешката слава не съблазнила великия подвижник и той си останал образец на монашеско смирение. Постепенно монасите започнали да стават свидетели на други подобни явления. Веднъж по време на литургията Ангел Господен съслужил със светеца, но от смирението си монах Сергий забранил на никого да разказва за това до края на живота си на земята.

По време на своя ангелски живот св. Сергий бил удостоен с такова видение от Бога. Една вечер авва Сергий прочел правилото пред иконата на Пресвета Богородица. След като приключи с четенето на канона на Божията майка, той седна да си почине, но внезапно каза на своя ученик, монах Михей, че ги очаква чудно посещение. Миг по-късно цялата килия била осветена от чудна светлина и се появила Богородица, придружена от светите апостоли Петър и Йоан Богослов. От необичайно ярката светлина монах Сергий падна на лицето си, но Пресвета Богородица го докосна с ръцете си и, като го благослови, обеща винаги да покровителства светата му обител.

Старостта и смъртта на св. Сергий

Достигнал дълбока старост, монах Сергий, предвидил смъртта си след шест месеца, извикал братята при себе си и благословил да стане игумен ученик, монах Никон, опитен в духовния живот и послушание. В навечерието на смъртта си св. Сергий за последен път призова братята, причасти се с Христовите Тайни и отправи думите на завета си: „Внимавайте на себе си, братя. Първо имайте страх от Бога, духовна чистота и нелицемерна любов...”

25 септември 1392 гМонах Сергий Радонежски мирно се отдалечил от Господа, а 30 години по-късно, на 5 юли 1422 г., мощите му били намерени нетленни.

Троицко-Сергиевата лавра

Рак на св. Сергий Радонежски

Житие на св. Сергий Радонежски

Свети Сергий Радонежки е покровител на руската земя, основател на Троице-Сергиевата лавра. Неговият живот е пример за живот в Христос, където основното е примерът за живот в Христос, където основното е любовта към Бога и ближния.

Както се казва в този филм, Св. Сергий е образът на Русия. В prp. Всеки от нас ще намери Сергий за своите духовни нужди. От каквото и духовно състояние, от каквато и социална прослойка, от какъвто и вид занятие да се обърне човек, всеки ще намери в него като изобилно съкровище това, от което се нуждае душата му.

Години в село Варницы, близо до Ростов, в семейството на благочестиви и знатни боляри Кирил и Мария, той получава името Вартоломей при кръщението.

От първите дни на живота си бебето изненада всички с постене; в сряда и петък не приемаше майчиното мляко; в други дни, ако Мария яде месо, бебето също отказва майчиното мляко. Забелязвайки това, Мария напълно отказа да яде месо.

На седемгодишна възраст Вартоломей е изпратен да учи при двамата си братя - по-големия Стефан и по-малкия Петър. Братята му учеха успешно, но Вартоломей изоставаше в обучението си, въпреки че учителят работеше много с него. Родителите се скараха на детето, учителят го наказа, а другарите му се подиграваха за глупостта му. Тогава Вартоломей със сълзи се помоли на Господа да му даде книжен разум. Един ден баща му изпрати Вартоломей да вземе коне от полето. По пътя той срещна ангел, изпратен от Бога в монашески образ: един старец стоеше под дъб в средата на полето и се молеше. Вартоломей се приближи до него и като се поклони, започна да чака края на молитвата на стареца. Той благословил момчето, целунал го и попитал какво иска. Вартоломей отговори: „От цялата си душа желая да се науча да чета и пиша, Свети отче, молете се на Бога за мен, за да ми помогне да се науча да чета и пиша. Монахът изпълни молбата на Вартоломей, издигна молитвата си към Бога и, като благослови младежа, му каза: „Отсега нататък Бог ти дава, дете мое, да разбереш грамотността, ще надминеш своите братя и връстници“. В същото време старецът извади съд и даде на Вартоломей парче просфора: „Вземи, чедо, и яж - каза той, - това ти се дава в знак на Божията благодат и за разбиране на Светото писание. .” Старецът искаше да си тръгне, но Вартоломей го помоли да посети дома на родителите си. Родителите поздравиха госта с чест и го почерпиха. Старецът отговорил, че първо трябва да се вкуси духовна храна и наредил на сина им да чете Псалтира. Вартоломей започна да чете хармонично и родителите бяха изненадани от промяната, настъпила в сина им. Сбогувайки се, старецът пророчески предсказал за Свети Сергий: "Вашият син ще бъде велик пред Бога и хората. Той ще стане избрано жилище на Светия Дух." Оттогава светият младеж лесно чел и разбирал съдържанието на книгите. С особено усърдие той започна да се задълбочава в молитвата, без да пропуска нито една служба. Още в детството той си наложил строг пост, в сряда и петък не ял нищо, а през останалите дни ял само хляб и вода.

В продължение на векове мощите на св. Сергий почиват в Троицката лавра, която той основава, като една от най-големите светини на Руската църква. Естествено те са една от първите мишени на антицърковната борба, разгърната от дошлите на власт атеисти след Октомврийската революция през годината. Затварянето на лаврата беше предшествано от кощунственото отваряне на мощите на св. Сергий през годината, което беше едно от основните звена в широката кампания на властите за отваряне на светите мощи. Когато лаврата е затворена през годината, светите мощи са поставени в музей. Преди това свещеник Павел Флоренски и граф Юрий Александрович Олсуфиев, с благословията на патриарх Тихон, скриха тайно от всички честната глава на светеца. Само през годината, след като Лаврата, заедно със светите мощи, беше върната на Църквата, честната глава се съедини с тялото.

молитви

Тропар на Сергий, игумен на Радонеж, Чудотворец на цяла Русия, тон 4

Като подвижник на добродетелите, / като истински воин на Христа Бога, / ти се подвизаваше в страстта на велики мъже във временния живот, / в пеене, бдения и пост, стана твой ученик; / По същия начин, Пресветият Дух обитава във вас, / С чието действие сте ярко украсени. / Но като имате дръзновение към Света Троица, / помнете стадото, което събрахте, мъдри, / и не забравяйте, както обещахте, / посещението на вашите деца, / преподобни Сергий, нашият отец.

Тропар, тон 8

От младостта си прие Христос в душата си, преподобни, / и повече от всичко си пожелал да избегнеш светския бунт, / ти смело се пресели в пустинята, / и си отгледал в нея чедата на послушанието, плодовете на смирението. / Така, като си живял в Троицата, / чрез твоите чудеса си просветил всеки, който идваше при теб с вяра, / и изобилно дал изцеление на всички. / Отче наш Сергий, моли Христа Бога да спаси душите ни.

Тропар, глас на същия

В чистотата на своя живот си събрал източника на сълзите си, / изповедите и потта на труда, / и си излял духовен купел, о, свети Сергие, / измивайки скверната на душата и тялото си в покварата, която създава любов в паметта ти. / Заради тях, чадата ти, към Тебе викаме: / моли се, Отче, на Света Троица за нашите души.

Тропар за намиране на мощите, глас 4

Днес царстващият град Москва свети, / сякаш сме осветени от мълниеносни зори, светкавици на твоите чудеса, / цялата вселена се събира / да те славослови, богомъдри Сергие, / твоето най-почтено и преславно жилище, / дори в името на Светата Троица си създал множеството си дела, Отче, / ако твоите ученици имат твоите стада в теб, / ще се изпълниш с радост и радост. / Ние, празнувайки славното откриване на твоите честни мощи, в скрити земи, / като цветето е благоуханно и кадилницата е благоуханна, / любезно целувам, различни изцеления са приемливи / и чрез твоите молитви се удостояваме с опрощение на греховете , / Отче преподобни Сергий, / молете се на Света Троица да спаси душите ни.

Кондак, тон 8

Наранен от Христовата любов, преподобни, / и следвайки това неотменно желание, / ти намрази всички плътски удоволствия, / и като слънцето на Отечеството си засия, / с това Христос те обогати с дара на чудесата. / Помни ни, които почитаме блажената ти памет, и ти зовем: / Радвай се, Сергий Богомъдри.

В кондака гласът е същият

Като равен на безплътния, / всички светии си превъзхождал чрез трудовете на поста и бдения на молитвата, премъдри Сергие, / така си получил от Бога да изцелява недъзи и да прогонва демони / и затова викаме ти: / Радвай се, отче преподобни Сергий.

Кондак за намиране на мощите, глас 8

Днес, като слънце, изгряха от земята твоите честни мощи, като се явиха нетленни, / като благоуханен цвят, сияещ с много чудеса, / и излъчващи различни изцеления на всички верни, / и весело твое избрано стадо, / имаш събра мъдро и добре ги пасеше, / за тях и сега стоиш пред Троицата, молейки се, / и всички ти викаме: / Радвай се, Сергий Богомъдри.

Тропар на Св. Сергий и Никон Радонежски, тон 8

Подобно на трисветлото слънце на светещите звезди, / Ти озаряваш сърцата на верните с Троична светлина, / се явиха съсъдите на Светлината на Пресвета Троица, / и чрез твоя прекрасен живот като монах, установяването на законът бързо се установи, / и блясъка на църквите, и верните, и светиите, и всички хора, / за цялата демонска мръсотия, като прогонихте оттук / с вашите чисти учения и дела, / любезно пасете стадото събрани от вас, / но и сега ви се молим: посетете децата си, / тъй като имат дръзновение към Светата Троица, / премъдрият Бог, Сергий с неговия прекрасен ученик Никон, / и се молете на Христа Бог да спаси душите ни.

Кондак Св. Сергий и Никон Радонежски, тон 8

В поста, като се присъединихме към Великия Антоний / и Евтимий Йерусалимски, ревнител на трудовете, / като ангели, явяващи се на земята, / просветляващи, преподобни, верни сърца / Божествени знамения и чудеса винаги, / заради това ние радостно ви почитаме и викам ви с любов: / Радвайте се, преподобни отци Сергий и Никон, / оплождането на постника и цялата руска земя е велико потвърждение.

Литература

• Живот (голям)
• Живот (голям, разделен на отделни страници с глави)

Използвани материали

• Житие (според "Наръчника на духовника"):
• Пълен тропар, Издателство "Троица", 2006 г., т. 1, с. 71-73, 81, 82.
• Андроник (Трубачев), игумен, "Съдбата на главата на св. Сергий", ЖМП, 2001, № 4, с. 33-53.