Как да се справим с греха на тютюнопушенето. Пушенето е грях или не? Какво е отношението на църквата към лошите навици? Ползи от отказването на цигарите

Здравей Кирил Илич! Отношението на православната църква към тютюнопушенето може да се разбере от изявленията на някои хора, свързани с него:

Протоиерей Борис Даниленко:На богословско ниво мнението на Православната църква по този въпрос не е изразено, но много видни духовници, монаси, старци и духовни писатели имат чисто негативно отношение към тютюнопушенето. Това е греховно умение, което пречи на човек в духовното развитие. А това, което наричаме аскетична култура - именно това понятие изключва привързаността на човека, по-специално, към разрушаването на собствения му организъм.

Но факт е, че някои хора, хора с висок християнски живот, наистина, за съжаление, пушеха. Много почитатели на император Николай знаят, че пристрастеността му към тютюнопушенето е един от моментите, които за някои от противниците им изглеждат аргумент срещу евентуалната му канонизация. Привързаността към тютюнопушенето често е пряка пречка за човек, например, да вземе Причастие.

Свещеник Алексий Умински:Да, пушенето е грях. Но трябва да разберем, че има грях, водещ до смърт, и има грях, който не води до смърт, а не смъртен грях. Пушенето е грях, който като цяло не води до смърт. Може да не е пречка за спасението. Знаем светци, които са пушили. И сега вероятно много свещеници и монаси в Гърция пушат: пушенето не е толкова изненадващо там.

В православната традиция, и това е много правилно, се е развило такова отношение към пушенето като грях, защото всяка зависимост, всеки навик, който по някакъв начин внася нечистота, дори и физическа в човека, разбира се, не е полезна, нито спестяване, особено когато човек не може да го откаже.

Но тук не трябва да се заема такава лицемерна позиция: ако човек пуши, той вече е всичко. Пиенето на чай също може да бъде грях. В края на краищата можете да пиете чай по такъв начин и да се наслаждавате на пиенето на чай по такъв начин, че това също може да се превърне в грешен навик. Или кафе например. Така че можете да създадете пристрастяване към всеки бизнес.

Дякон Андрей Кураев:Знаете ли, ако човек не може да се отърве от пушенето по никакъв начин, нека поне се опита да извлече някаква полза от греха си. Какво? Човек, който пуши, е съвсем ясно убеден в своята безпомощност, в своята несвобода. Изглежда, че някаква дреболия - димяща пръчка, димяща, миризлива, но, хайде, има такава власт над мен!

И един ден човек ще се събуди, ще се ужаси от своето робство и ще си помисли: кой съм аз? Свободен ли съм или съм роб на някакви дивотии, на някакви странни навици, на християнско покаяние.

Ако един християнин поне веднъж се е признал за Божи син и е видял тялото си като храм, то с всяко вдишване ще чувства, че е изгубил Божието си синовство, изгубил е свободата си... И за какво?! За тази воня?! А осъзнаването на своята несвобода и нереалност вече е стъпка към борбата за свобода и за автентичност.

Що се отнася до католиците, очевидно като такива няма забрана за пушене и пиене на алкохол в Католическата църква. Грях е само злоупотребата с тютюнопушене и алкохол.

Светската медицина отдавна е доказала вредата от употребата на тютюн за човешкото тяло. Много хора смятат, че пушенето е позволено от православието, тъй като това не е посочено в Светото писание. Те обаче грешат: ROC говори негативно за навика да се използват тютюневи изделия. Пушенето е грях, страст, която не позволява на човек да следва праведния път към Небесния престол. Този навик е причина за психични заболявания и отдалечаване от божествената прошка.

Счита ли се пушенето за грях?

Обръщайки се към вярата, човек трябва да преразгледа възгледите си за живота и да се откаже от зависимостите, които Църквата смята за греховни. Православните хора категорично трябва да се откажат от пушенето като грях.

Прочетете за греховете:

Православната църква има негативно отношение към традицията на пушенето

• Човек, който не се отказва от тютюна, губи здравето си, е уязвим на страсти и пороци. Той става неспособен да извършва дела, които са в полза и в името на спасението на душата. Освен това хората, които пушат, се занимават с безполезно прахосване, въпреки че биха могли да използват тези пари за милостиня на храмове или сираци.
• Тютюневият дим има огромно въздействие върху духовната съставка на личността. Пушенето отслабва бдителността и улеснява страстите да завладеят разума. Причинявайки пристрастяване, той помрачава ума и води до бавна и отвратителна смърт от различни рани.
• Душата, заразена с тютюн, става раздразнителна и меланхолична, ако не получи дим в определеното време. Пушачите неусетно стават роби на този страшен грях, въпреки факта, че всеки човек е роден за свобода в Христа Спасителя. Този, който познава истината, се освобождава от нея, а божественият дар на любовта се възприема само от онези, които са успели да отхвърлят оковите на безсмислените навици.
• Знаейки за колосалната вреда за здравето (както отбелязват производителите), хората рядко спират пред тази вредна. Цигарата провокира онкологични заболявания, нарушения на стомашно-чревния тракт и мозъчната дейност. Днес хората са наясно с тези заболявания, но продължават да използват тютюн, следователно извършват зли действия, които няма да им позволят да се доближат до Божията благодат.
• Всеки разумен човек трябва да разбере, че пушенето е грях, защото носи само неприятности. Ако продължите да извличате тютюнев дим, смисълът на повечето молитви, насочени към придобиване на здраве, изчезва. Човек, който наскоро е държал грешна цигара в устата си, няма право да иска помощ от Върховния Създател. Тук възниква противоречие, защото Писанието ни учи да участваме в чистотата и целостта на мирогледа.

Необходимо е да запомните думите на апостол Павел, който отбелязва, че всичко е позволено, но много е вредно и не трябва да има съзнанието на човек.

Упадък на морала чрез тютюнопушене

По времето на Петър I тютюнът не се смятал за грях, духовенството дори поддържало традицията. Въпреки това, с развитието на научните технологии, всички са научили цялата истина за пушенето, така че не трябва да се обръщат към минали грешки.

Църквата казва, че пушенето е греховна зависимост

Навикът създава много проблеми, отдалечавайки се от истинската визия за нещата.

• Човек, който употребява тютюн, постепенно се оправдава, създавайки илюзията за свобода и вяра, че е лесно да се отървете от злото. В душата все повече се изостря гордостта, която отблъсква хората от изповедта и причастието.
• Пристрастяването към тютюна провокира пиянство и лакомия, тъй като в слабото човешко разположение има особеност да се търси нещо ново, когато една страст престане да доставя голямо удоволствие. Оттук се оказва, че цигарите водят до ненаситност и желание за изолиране от настоящето.
• Хората, които пушат, рядко се контролират и си позволяват неморално поведение. Постепенно се появяват други слабости, човек вече не иска да се грижи за собственото си здраве. Но Писанието ни напомня, че този, който унищожава тялото, със сигурност ще претърпи наказание.
• Някои духовници, говорейки за постоянното пушене, си припомнят манията. Те предупреждават, че в цигарения дим има демон на пристрастяване, който става по-силен с всяко всмукване. Човек първо се поддава на влиянието на своя зъл господар и продължава да унищожава тялото, дадено от Господа.
• Тютюнопушенето се счита за празен акт, който не носи никаква полза: нервната система се изтощава, появява се психологическа зависимост, органите страдат и постепенно се появяват ужасни болести.
• Цигарата отдалечава от Господа и не позволява искрено участие в тайнството, което се извършва на празен стомах. Вярващият трябва да защитава службата и да пие църковно вино, което олицетворява кръвта на Спасителя. Преди този ритуал, както и по време на него, не можете да пушите, но човек, пристрастен към тютюна, не е в състояние да издържи мъчение без вреден дим. Оказва се, че пушачът заменя великото тайнство с безсмислено желание за тютюн.
• Църквата забранява пушенето, защото Господ е заповядал на Своите деца да поддържат телесна и духовна чистота. Цигарата няма да позволи спазването на този закон, тъй като токсичните смоли се отлагат в органите и психологията на индивида също страда по подобен начин.
• Духовенството казва, че душата на пушача не намира мир след смъртта, тъй като не се е отървала от демона на пристрастяването по време на живота. Грехът на тютюнопушенето се заклеймява и нарича духовна слабост, неприличие, а тютюнът се смята за дар от дявола. Зависимостта доближава човека до негативните енергии, води до морално падение и доближава физическата смърт.

Църковно отношение

Православната църква има негативно отношение към традицията на тютюнопушенето, тъй като тютюнът причинява пристрастяване, замърсява органите с катран и разрушава нервната система. Цигарата противоречи на християнските обреди, които призовават вярващите да поддържат чистотата на черупката и баланса на ума.

Тютюнопушенето е безсмислено занимание, което не е от абсолютно никаква полза за хората и тяхната среда. Човек не получава нищо добро от това зло. Затова православните трябва да избягват това унищожение, което не носи никаква полза за формирането на личността.

Вярващият е длъжен да се стреми към неща, които са детайлни и полезни, защото Господ, създавайки света, го е създал правилен и разумен. Оттук се оказва, че пушачите, вкарвайки всеки ден отровен дим в дробовете си, унищожават телата, дадени им от Върховния Създател, и безсрамно противоречат на първоначалния план на Бога.

Православна църква за тютюнопушенето

"Спаси ме, Боже!". Благодарим ви, че посетихте нашия сайт, преди да започнете да изучавате информацията, моля, абонирайте се за нашата православна общност в Instagram Господи, спаси и спаси † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Общността има над 44 000 абонати.

Има много от нас, съмишленици, и ние се разрастваме бързо, публикуваме молитви, изречения на светци, молитвени молби, публикуваме полезна информация за празници и православни събития своевременно... Абонирайте се. Ангел пазител за теб!

Всеки знае, че това е зависимост, която се отразява негативно на здравето и живота. Но този добре известен и доказан факт е само един вид "теория" за човешкото тяло, но влиянието му върху духовния свят е по-скоро въпрос на вяра и праведност. И така, дали пушенето е грях в православието, тази статия ще разкаже.

Църква срещу тютюнопушенето

Обръщайки се към вярата при определени житейски обстоятелства, човек трябва да разбере, че ще трябва да осъзнае и промени обичайния си начин на живот и следователно, на първо място, да се отърве от онези навици и страсти, които църквата смята за греховни.

И така, според основните канони пушенето е грях. В крайна сметка това е разрушителна страст и тя, както всяка друга, ви пречи да вървите по пътя на спасението и прошката. Господ създаде човека по свой образ и подобие, за да има съвършенство и да постигне главното - вечен живот.

Винаги трябва да се помни, че всяка страст е "болест" на душата и е свързана с други, не по-малко ужасни заболявания. И ако тя здраво се вкорени там, това ще допринесе за образуването на други пороци и грехове, а именно:

Отидете и в нашата православна група в телеграмата https://t.me/molitvaikona

• проява на егоизъм (родители пушачи, по-специално жени майки);
• появата на постоянно чувство на униние от личната свобода и в православието;
• появата на греха на самооправданието;
• притъпяване на чувството за морал;
• прощавайки си за други слабости.

Въз основа на тези и други доста важни причини едно нещо може да се каже със сигурност - пристрастяването е зло. Унищожава здравето, физическо и морално. Учението на светците казва, че животът е даден на човечеството от Бога като най-велик дар. А да го намаляваш със зависимости е страшен грях. Човек трябва само да мисли, защото човек, който пуши, вреди не само на здравето си, но и на здравето на другите. И е невъзможно да се оправдае.

Свещеници за пушене

Свещениците винаги са против пушенето и казват следното за него:

• всяка разрушителна страст е резултат от комбинация от човешка греховна воля и демонични сили, участието на които в падението на хората е много трудно да се докаже, тъй като тяхното влияние е невидимо;
• този навик прави хората роби в повечето случаи до смърт, която може да бъде доста бърза с оглед на лошо здраве;
• грехът на пушенето може да бъде преодолян, ако волята на човека и силата на Господ се слеят в едно;
• човек ще бъде над тази страст само когато твърдо осъзнава вредата, която носи такъв навик. В крайна сметка, както знаете, тютюнът отпуска душата, усилва страстите, помрачава ума и разрушава здравето;
• последици от болестното състояние на духа от влиянието на тютюнопушенето - раздразнителност и меланхолия;
• преди да се отървете от греха на тютюнопушенето, трябва да се изповядате, да преминете през обреда на тайнството на Светите Тайни и всеки ден да четете Евангелието и да правите.

Дяволски дар

Ето това се нарича пушене в православието. Много е трудно да се разделим с него, но този, който успя да направи това, има вътрешна решителност, което означава, че духовният му път към Бога ще отвори главното - вечната благодат.

Малко знае как църквата се отнася към пушенето, трябва да приемете това знание и да се опитате да изкорените греха, защото това няма да доведе до добро, а само ще влоши всички трудности на живота. Волята на човек е силна и непоклатима, ако е истинна и насочена към изцеление на тялото и душата, за да получи уникална възможност да се доближи до Бога, да поеме силата му и да я превърне във вечна вяра.

Господ е винаги с вас!

Много свети отци на Църквата пишат за тютюнопушенето и по-специално Нектарий Егински и Силуан Атонски. От тях научаваме, че човек трябва да победи своите страсти. Любовта и стремежът към Бога са най-ефективният лек срещу лошите и грешни навици.

Свети Никодим Светогорец говори за тютюнопушенето в своето "Духовни упражнения и увещание", наричайки този навик "тамяна на дявола". И в двете си произведения Свети Никодим подчертава колко сериозна е темата за тютюнопушенето, което той смята за виновно не само за телесното и духовно нездравословие на човека, но и за неговата безотговорност по отношение на християнския дълг.

Освен това авторът настоява всички духовници без изключение да не пушат, тъй като употребата на тютюнев дим противоречи на добрите нрави - голяма добродетел - и също така не съответства на величието на светото достойнство и е вредно за здраве на тялото.

Свети Нектарий Пентаполски нарича пушенето телесно блудство. Авва Питирион в Геронтикона пише, че ако човек иска да прогони демони, първо трябва да победи страстите си, след което демоните сами ще си тръгнат. Но демоните, както казва Господ, се отдалечават от човека само чрез молитва и пост. По същия начин човек се освобождава от страстите – чрез усърдна молитва и пост, които носят благоразумие и възпитават милосърдие. Така злото, което покорява мъжете и жените, е изгонено.

Старецът Софроний Сахаров в своя труд за св. Силуан Атонски споменава един случай, за който искаме да разкажем тук. През 1905 г. отец Силуан пътува из Русия, посещавайки различни манастири. При едно от тези пътувания с железопътен влак той седна срещу един търговец. Последният с приятелски жест отвори сребърната си табакера и му предложи цигара. Отец Силуан благодари за предложението, като отказа да вземе цигара. Тогава търговецът започна да казва: „Не е ли така, татко, че отказваш, защото смяташ пушенето за грях? Но пушенето често помага в активния живот, защото е добре да си починете от тежката работа и да се отпуснете за няколко минути. Удобно е, когато пушите, да провеждате бизнес или приятелски разговор и като цяло в хода на живота ... ". И тогава, опитвайки се да убеди отец Силуан да вземе цигара, той продължи да говори в полза на пушенето. Тогава все пак отец Силуан реши да каже: „Господине, преди да запалите цигара, помолете се, кажете едно „Отче наш“. На което търговецът отговори: „Молитвата преди пушене не изглежда много правилна“. Силван отбеляза в отговор: „Така че е по-добре да не правите никакви дела, пред които не е много правилно да се молите без срам“.

Умът и сърцето на човека винаги трябва да са свободни за молитва. Всяко човешко действие, което не може да съществува заедно с молитвата, не трябва да се извършва. Можем да забележим, че св. Силуан не прибягва до груби изрази и не проявява отвращение към пушещия си събеседник. Той също така не оправдава отказването въз основа на хигиенни правила, които не бяха против пушенето в онези дни. Неговата позиция за този лош навик е дълбоко теологична. Неговата гледна точка се основава на практическото и молитвено богословие в духа на отците на Православната църква.

Всичко, което е несъвместимо с чистата молитва, нека изобщо не се прави. Жаждата за греховни удоволствия се побеждава не чрез забрани и жестоки борби, а чрез общението между Бога и човека, изразено в молитва. Същността на думите на св. Силуан е, че любовта и желанието на душата към Бога е най-ефикасният лек срещу лошите и грешни навици.

Светото писание не говори директно за тютюнопушенето, но индиректно, чрез някои принципи, които можем да приложим към съвременните реалности, можем да кажем нещо за тютюнопушенето. Писанието ни дава заповед да не позволяваме на нищо да "завладее" тялото ни. Първо Коринтяни казва: „Всичко ми е позволено, но не всичко е полезно; всичко е позволено за мен, но нищо не трябва да ме притежава ”(). Пушенето несъмнено е тежка зависимост. Апостол Павел продължава: „Не знаете ли, че вашите тела са храм на Светия Дух, който живее във вас, когото имате от Бога, и не сте свои? Защото бяхте купени с цена. Затова прославете Бога в телата си и в душите си, които са Божии. Разбира се, пушенето е много вредно за здравето. Научно доказано е, че разрушава белите дробове, а понякога и сърцето.

Превод от новогръцки: редакцията на онлайн изданието "Пемптусия"

Как страстта към тютюнопушенето вреди на душата? Какво се случва с душата при пушене? С понятието страст светите отци определят различни болести на душата. Има различни класификации на страстите. Човекът съчетава плътското и духовното начало. Следователно в съответствие с това страстите се делят на телесни и духовни. Първите се основават на телесните нужди, а вторите на духовните. Трудно е да се направи ясна граница между тях, тъй като "епицентърът" на всички страсти е в душата. Най-често срещаните телесни страсти: „лакомия, лакомия, разкош, пиянство, различни видове сладострастие, прелюбодеяние, разврат, нечистота, кръвосмешение, развращаване на децата, скотство, лоши желания и всякакви неестествени и срамни страсти ...“ (Филокалия. Т. 2, Света Троица Сергиева лавра, 1993 г., стр. 371). Грехът на тютюнопушенето се отнася до неестествена страст, тъй като хроничното самоотравяне не се корени в сферата на естествените нужди на тялото.

Всички страсти са препъни камъни по нашия път към спасението. По своя произход човешката природа като творение на Премъдрия Бог, като Негов образ и подобие, има съвършенство. Целта на целия ни християнски живот е да се съединим с Бога и само в Него да намерим блаженството на вечния живот. Извършвайки делото на спасението, ние трябва да възстановим в себе си Божия образ, изкривен от различни грехове, и да придобием подобие на нашия Небесен Родител.

Докато човек е в плен на страстта, душата му не може да възстанови изкривения образ и да върне първоначалното богоподобие. Грехът на пушенето е истински плен. Ако човек е победен от страсти, тогава душата му се осквернява, умът му умира, а волята му става безсилна. Светите отци наричат ​​това състояние второ идолопоклонство. Човекът се прекланя пред своите страсти като идоли. Идолопоклонникът не може да наследи небесното царство (Ефесяни 5:5). „Без чистота от страстите душата не се излекува от греховните болести и не придобива славата, изгубена от престъпленията“ (св. Исаак Сирин).

Всяка страст, като болест на душата, е свързана чрез невидими връзки с други заболявания. В душата няма непроницаеми стени. Вкоренената страст допринася за формирането на други пороци. Егоизмът е грубо проявен. Ужасно е, когато грехът на тютюнопушенето пленява жена, станала майка. Майка, която пуши, докато се разхожда над количка, в която спи бебе, поставя удовлетворението от страстта над здравето на детето си. Родителите, които пушат, са склонни да учат децата си на това. Децата не са тяхна собственост. Когато ги заразят до края на живота си с този пагубен навик, те действат не само против християнската съвест, но и против общочовешкия морал.

Ако човек е осъзнал пагубността на тютюнопушенето, той често пада духом, виждайки, че е станал пленник на този навик и няма свобода. Грехът на пушенето също е тясно свързан с греха на самооправданието. След като се примири с тази страст, човек прощава на себе си и други слабости, защото силата на прецедента е голяма.

Страстта към тютюнопушенето е грях и защото разрушава здравето. Според общото учение на светите отци животът и здравето са ни дадени от Бога като дар. Да съкращаваш живота си с лоши навици и нездравословен начин на живот е сериозен грях. Човек, подвластен на страстта към тютюнопушенето, уврежда здравето си и здравето на присъстващите. Вероятно няма нито един порок и извращение, които да не се опитат да оправдаят. Опитите да се говори за "положителните" страни на тютюнопушенето изглеждат жалки в сравнение с наличните в медицината данни.

Тютюнът съдържа никотин (до 2%) - силна отрова. Никотиновият сулфат се използва за унищожаване на вредителите на с.-х. растения. При пушене на тютюн никотинът се абсорбира в тялото и скоро навлиза в мозъка. Човек пуши всеки ден в продължение на много години. Средният пушач прави около 200 всмуквания на ден. Това се равнява на приблизително 6000 на месец, 72 000 на година и над 2 милиона всмуквания при 45-годишен пушач, който е започнал да пуши на 15-годишна възраст. Такава продължителна никотинова атака води до факта, че отровата в крайна сметка намира слаба връзка в тялото и причинява сериозно заболяване. За 30 години един пушач изпушва около 20 000 цигари или около 160 кг тютюн, като поглъща средно 800 г никотин. Една цигара съдържа приблизително 6-8 mg никотин, от които 3-4 mg влизат в кръвта. За хората смъртоносната доза никотин варира от 50-100 mg (2-3 капки).

В тютюневия дим са открити редица канцерогени, причиняващи рак. Огромно количество тютюн и радиоактивни вещества. При пушене на една кутия цигари на ден човек получава доза радиация, която е 7 пъти по-висока от дозата, призната за максимално допустима от Международното споразумение за радиационна защита. Пушенето е ужасен проблем. Доказано е, че радиацията от тютюн е основната причина за рак.

Страстта към тютюнопушенето е резултат от добавянето на човешката греховна воля и дейността на демонични сили, макар и невидими, но съвсем реални. Демоничните сили старателно се опитват да скрият съучастието си в падението на хората. Има обаче видове разрушителен порок, в които специалната роля на дявола е очевидна. Най-впечатляващата илюстрация е историята на тютюнопушенето. Испанецът Роман Пано през 1496 г. след второто пътуване на Х. Колумб донесе тютюневи семена от Америка в Испания.

Оттам тютюнът влиза в Португалия. Френският посланик в Лисабон Жан Никот (от фамилното му име получава името никотин) през 1560 г. представя тютюневите растения като лекарство на кралица Катерина Медичи (1519 - 1589), която страда от мигрена. Страстта към тютюна бързо започва да се разпространява първо в Париж, а след това и в цяла Франция. Тогава започва победоносното шествие на тютюна в цяла Европа. Дяволът се стреми да наложи на хората всичко разрушително за човека под прикритието на „полезно“. Сред лекарите през 16 век мнозина смятат тютюна за лекарство. Когато се появиха доказателства за вредното въздействие на тютюнопушенето, хобито стигна толкова далеч, че вече не беше възможно да се спре инфекцията. Отначало пушенето било преследвано, а пушачите били строго наказвани. В Англия пушачите бяха водени по улиците с примка около врата, а упоритите дори бяха екзекутирани.

Английският крал Джеймс I през 1604 г. написва труда си „За опасностите от тютюна“, в който пише: „Пушенето е отвратително за зрението, отвратително за обонянието, вредно за мозъка и опасно за белите дробове“. Папа Урбан VII отлъчва вярващите от църквата. Взети са и други мерки. Но всеки път победители се оказваха хора, склонни към страстта към тютюнопушенето, тютюнопроизводители, тютюнотърговци - всички, които превърнаха разпространението на пагубния порок в своя професия. Кнут, екзекуциите бяха безсилни пред тази разрушителна страст, чието бързо разпространение силно наподобява епидемия (по-точно пандемия). Някаква сила, превъзхождаща човешката, прави хората роби на най-вредния навик, от който огромното мнозинство не се разделя до смъртта.

В Русия страстта към тютюнопушенето се появява в началото на 17 век по време на Смутното време. Донесен е от поляци и литовци. Цар Михаил Романов жестоко преследвал любителите на дяволската отвара. През 1634 г. е публикувано, според което пушачите получават шестдесет удара с пръчка по ходилата. Вторият път носът беше отрязан. Според кодекса от 1649г Цар Алексей Михайлович предвидил наказание за намиращите тютюн: да бият с камшик, докато се разбере откъде идва тютюнът. Предвидени са строги мерки срещу търговците: отрязват им носовете и ги заточват в далечни градове.

Вносът на тютюн в страната беше забранен. Усилията да спре бяха напразни. Цар Петър I е бил любител на пушенето. Всички забрани са отменени през 1697 г. Петър I предоставя на британците монопол върху търговията с тютюн в Русия. Бързината, с която този разрушителен порок започна да се разпространява сред хората, навежда на най-тъжни мисли. Сега в Русия се произвеждат около 250 милиарда цигари всяка година и още 50 милиарда къса се внасят. Така страната поглъща 300 млрд. В момента Русия е на първо място в света по ръст на тютюнопушенето. Значителен брой пушачи са тийнейджъри.

И още една мрачна черта на страната ни е феминизацията на тютюнопушенето. Според Световната здравна организация 70% от мъжете и 30% от жените в Русия пушат. Грехът на тютюнопушенето има особено разрушителен ефект върху женския организъм. Според материалите от годишната конференция на Радиологичното общество на Северна Америка жените, които пушат, при равни други условия (изследователите са взели предвид възрастта на пациентите, продължителността на тютюнопушенето, вида на използваните тютюневи изделия и др. фактори), развиват рак на белия дроб около два пъти по-често от мъжете.

Канадски лекари, въз основа на статистика, събрана във Ванкувър и Квебек, твърдят, че при жени, чиято страст към тютюнопушенето е започнала преди 25-годишна възраст, шансовете за развитие на злокачествен тумор на гърдата се увеличават със 70%. Специалистите в областта на социалната психология са добре запознати със силата на въздействие върху околната среда на човека. Сега значителна част от нашата градска среда се състои от огромни билбордове, рекламиращи отрова, която разрушава здравето. Поне за секунда, поне за миг хората, участващи в масовото тровене на хора, смятат ли, че на Страшния съд ще трябва да отговарят за всичко.

Възможно ли е да се откажа от пушенето? Мога. В Англия около 10 милиона души са спрели да пушат през последните 10-15 години. Почти 2000 души се отказват от пушенето всеки ден! Не е лесно да се преборите със страстта към тютюнопушенето, но е възможно и в 99% успявате. Според общото учение на светите отци човек с Божията помощ може да победи всяка страст. Великият старец Амвросий от Оптина дава съвети в борбата срещу болестта на тютюнопушенето: „ Напишете, че не можете да спрете да пушите тютюн. Това, което е невъзможно от човека, е възможно с помощта на Бога; само човек трябва твърдо да реши да напусне, осъзнавайки вредата за душата и тялото от него, тъй като тютюнът отпуска душата, умножава и засилва страстите, помрачава ума и разрушава телесното здраве чрез бавна смърт. Раздразнителността и меланхолията са следствие от болестта на душата от тютюнопушенето. Съветвам ви да използвате духовна медицина срещу тази страст: изповядвайте подробно всичките си грехове, от седемгодишна възраст и през целия си живот, и се причастявайте със светите Тайни, и четете всеки ден, прав, Евангелието глава по глава или повече; и когато настъпи болка, тогава четете отново, докато болката премине; атакувайте отново и прочетете отново Евангелието. - Или вместо това, поставете насаме 33 големи поклона, в памет на земния живот на Спасителя и в чест на Светата Троица«.

Защо толкова малко хора се разделят с греха на пушенето, с този „дар на дявола“? Защото повечето пушачи не искат да изоставят страстта към пушенето. А тези, които искат да спрат да пушат и да предприемат стъпки за това, всъщност нямат вътрешна решителност. Въпреки импулсивните усилия, хората, които многократно отказват цигарите, дълбоко в себе си са свързани с тази страст. Бог винаги е готов да помогне на човека в това спасително дело, но очаква от него подвиг. " Когато от любов към Бога желаете да направите нещо, поставете смъртта като граница на вашето желание; и по този начин всъщност ще можете да се издигнете до нивото на мъченичество в борбата с всяка страст и няма да претърпите никаква вреда от срещата ви вътре в тази граница, ако издържите докрай и не се отпуснете. Мисълта за слаб ум прави силата на търпението слаба; и силен ум на този, който следва мислите си, дори дава сила, която природата няма“ (учителят Исак Сирин).

Отец Афанасий Гумеров