Християнските истории имитират тяхната вяра. Гледайки края на живота им, подражавайте на вярата им. Слънцето на Евангелието освети земята ни, разрушиха се храмове, издигнаха се църкви, кръстът освети градове, паднаха идоли и се появиха икони на светци,
„Скъпи Небесни Татко! Ние сме Твоя собственост. Ние сме Твои деца. Ние сме Твоите хора. Ние сме щастливи в Твоя дом. И е по-добре да прекараш един ден в Твоите шатри, отколкото хиляда години в шатрите на нечестието.
Сърцата ни винаги се радват, когато ни кажат: „Да отидем в Божия дом“, защото това е Твоят дом. Това е вашето място за почивка. Това е мястото на Твоето присъствие. Това е място, където можем да бъдем щастливи, защитени, излекувани.
Слава на Тебе, че Твоят дом е вратата на рая. Че къщата ви ще се нарече молитвен дом. Че тук идват отговорите от небето. Мястото, където е вашата слава. Място, където се разрушават делата на дявола, където се отварят затвори, където всеки ярем се строши от Твоята тлъстина!
Слава на Тебе! Посетете вашите хора. Посетете Вашето наследство. Щастливи сме да сме във вашия дом.
Святи Дух, докосни всички. Нека няма безразлични и външни хора. Нека всеки се докосне до Твоята слава, Твоята сила, Твоята мощ.
Разкрий словото Си и ни кажи истината. И нека истината ни направи свободни. Молим те за това в името на Исус Христос."
Писанието казва: „Търсете Господ, когато може да бъде намерен, и Го призовавайте, когато е близо“.
Ако Той е толкова близо, не пропускайте шанса. Той има отговорите за вас. Той има утеха за вас. Той притежава мъдростта, която ни липсва толкова много. Той има сила.
„Велики Боже, махни от нас срама и срама, махни от нас пепелта и вретището.
Господи, дай ни да възвестим на всички скърбящи в Сион, че вместо пепел им се дава украшение. Вместо скучен дух, славни дрехи.
Боже, облечи ни в Твоята сила. Облечи ни в Твоята мощ. Нека времето за плач свърши. Нека времето на бедността свърши. Времето, когато скакалците поглъщаха, нека остане в миналото. Нека сухият сезон приключи. Да дойде времето на великото възмездие!
Молим те в името на Исус Христос."
Велик е Господ. Голяма е Неговата милост към Неговото наследство.
„Скимните са в нужда и гладуват, но онези, които се уповават на Господа, няма да издържат нуждата от никакво добро“ (Пс. 33:11).
„Те няма да имат нужда от никакви блага.“ Бог приема твоя пост днес, църква. Бог приема вашето смирение. Бог приема разбитото ти сърце.
Бог се противи на горделивите, но на онези, които се смиряват, които търсят лицето Му, Той дава благодат.
Пригответе се, Бог ще излее благодатта Си върху всяко жадно и гладно сърце. Блажени гладните и жадните за правда.
Господи! Излей Духа Си върху всяко жадно сърце!
Искам да проповядвам по темата „Подражавайте на тяхната вяра“.
В нашия живот има стандарти, има модели за подражание. И нашата вяра зависи от вярата на някой друг. Влияем си един на друг.
Нашето неверие изгражда неверието на някой друг.
Нашата праведност изгражда праведността на някой друг.
Нашето беззаконие изгражда нечие беззаконие.
И нашата вяра може да изгради вярата на някой друг. Ние сме така устроени, че всеки гледа някого, почита някого и подражава на някого.
И Господ се обръща към народа Си: „Станете образец на верните във вярата, в живота, в любовта“.
Бог разчита на всеки от нас като на човек за пример.
„Подражавайте на тяхната вяра“ (Евр. 13:7).
Дължим го на тези хора, които изградиха и продължават да изграждат нашата вяра.
Ние благославяме тези хора. Те оставиха своя отпечатък в историята. Те не се поддадоха на този променящ се свят. Те накараха света да се преклони пред името на Исус Христос. Те живееха по такъв начин, че пустинята процъфтяваше около тях, болните се изцеляваха, обладаните се освобождаваха.
Тези хора не познаваха компромиси. Тези хора видяха славата на идващия Господ. Тези хора не са живели в настоящето. Тези хора имаха отечеството в съзнанието си. Те не са се опитвали да адаптират небето към земята. Те се опитаха да приспособят земята към небето.
Те оставиха дълбока следа в историята.
И ние следваме стъпките на онези, които са тръгнали преди нас. По стъпките на нашия баща Авраам, по стъпките на нашите предшественици: Даниил, Йосиф, Седрах, Мисах и Авденаго. Колко?
„Имайки около себе си такъв облак от свидетели, нека отхвърлим всяко бреме и грях, които ни спъват, и с търпение да тичаме в състезанието, което ни е отредено” (Евр. 12:1).
Ако днес подражавате на нечия вяра, тогава знайте, че ще мине малко време и някой ще подражава на вашата вяра. Каквото посееш, това ще пожънеш. Посейте имитация, ще пожънете имитация.
евр. 13:7-8
Спомнете си вашите водачи, които ви проповядваха Божието слово, и като гледате към края на живота им, подражавайте на тяхната вяра.
Исус Христос е същият вчера, днес и завинаги.
Прочетох тези стихове толкова много пъти поотделно. И когато един ден прочетох тези стихове заедно, 7 и 8, сякаш Божието помазание дойде върху мен.
Исус Христос е същият вчера, днес и завинаги!
И ако Исус беше Спасител и Господ за тези, на които подражавате, Той може да бъде също толкова велик и всемогъщ Бог за вас днес.
Исус е същият вчера, днес и завинаги в Своите последователи, в Своите ученици, в Своите имитатори.
А онези, които подражават на Исус Христос във всичко: които мразят лъжата, лицемерието, лицемерието, лицемерието, които презират човешката слава, кариерата, човешкия авторитет в името на Божия авторитет и Божията слава - тези наставници, сочещи пътя нагоре, са свети модели за подражание .
„Към светиите, които са на земята, и към Твоите чудеса – към тях е всичкото ми желание“ (Пс. 15:3).
"Виждайки края на живота им, подражавайте на вярата им."
Трябват ми модели за подражание. Когато чета за тези герои, се вдъхновявам и вярата ми расте.
Когато срещна такива хора ми порастват крила. Става дума за онези хора, които не с проповеди и отделни служби, а с целия си живот са потвърдили своята вярност и преданост към Господа.
Началото не увенчава, а краят. Някой ден и ние ще навършим 60 или 70 години. Един ден и ние ще прекрачим тази бариера, която се нарича „краят на живота“. И ние ще бъдем стандарт за някого.
И така бих искал да оставя дълбока, дълбока следа в Пробуждането.
Искам да проповядвам днес за един учител. Не много популярен и не много известен. Те не говорят много често за това. Но е достоен и висок модел за подражание. Казва се Стефан. Той беше един от дяконите на ранната апостолска църква.
действа. 6:1-8
В тези дни, когато учениците се умножиха, имаше ропот сред елинистите срещу евреите, защото техните вдовици бяха пренебрегнати при ежедневното разпределение на нуждите.
Тогава дванадесетте апостоли, като събраха множество ученици, казаха: Не е добре за нас, като оставим Божието слово, да се грижим за трапезите.
И така, братя, изберете измежду себе си седем души, които са били известни, изпълнени със Светия Дух и мъдрост; сложете ги в тази услуга,
И ние постоянно ще бъдем в молитва и служение на словото.
И това предложение се хареса на цялото събрание; и избраха Стефан, мъж пълен с вяра и Светия Дух, и Филип, и Прохор, и Никанор, и Тимон, и Пармен, и Николай Антиохийски, обърнат от езичниците;
Те бяха поставени пред апостолите и те, като се помолиха, възложиха ръце на тях.
И словото Божие растеше и броят на учениците се умножаваше много в Ерусалим; и много от свещениците се подчиниха на вярата.
И Стефан, пълен с вяра и сила, извърши големи чудеса и знамения между народа.
Така че приятели победата над различията е условие за растежа на църквата.
Първична апостолска църква. Първо имаше само 12 ученици. Тогава 120 повярваха. И всеки от учениците се оказа по 10 души. Всеки има своя клетка.
Тогава тези верни 120, вече в горната стая, постят и се молят заедно. Те вярваха, че един ден Исус ще изпълни това, което е обещал и Светият Дух ще се излее върху църквата. Те чакаха обещанието на Отец и не напуснаха Ерусалим.
И тогава дойде този велик ден на Петдесетница. И след това вече нямаше 120 души, а идваха хиляди и хиляди хора. Това беше многохилядна конференция.
И когато Петър, изпълнен със Святия Дух, изнесе тази легендарна историческа проповед, 3000 души се покаяха само от тази проповед. Повярвайки, те попитаха: "Какво да правим, братя и сестри?"
Каквото е проповядването, такива са и последователите.
Ако проповядването е религиозно, тогава последователите са религиозни. Може да има и пет хиляди, 25 хиляди.
Ако това е пламенна проповед, радикална проповед в силата на Святия Дух, тогава последователите ще бъдат запалени.
„Да изберем дякони – хора за икономическото служение“. - Какви хора? - "Познат и изпълнен със Светия Дух и вяра."
И си помислих: „Откъде взеха тези хора, които бяха пълни с вяра и Светия Дух? Кой ги изпълни с вяра? Кой изпълни тези дякони със Светия Дух? Откъде дойдоха?“
Приятели, първоначално в тази църква беше поставена задачата: да се изпълнят с вяра всеки, който влиза в църквата, да се изпълни със Светия Дух. Тези. поставят си задачата: "Ще ги изпълним с вяра и сила. Ако не ги изпълним с вяра, ако не ги изпълним със сила, тогава това не е църква, това е просто религиозен фарс."
Пастори, лидери, служители, опитайте се да чуете това в Святия Дух: Божията църква съществуване за забавление, а за за да се изпълнят хората с вяра и Светия Дух.
И в църквата няма недуховни служения.
Тези дякони бяха определени да раздават тестени изделия, раздават хляб, раздават месо. И изглежда, кой трябва да работи там? Оказва се, че и там трябва да има духовни хора. И трябва да има хора, които познават Бога, които са наситени със стратегията на църквата. Няма неутрални и аутсайдери.
Толкова искам да бъда в църква, където хората са изпълнени с вяра и сила. Толкова искам да бъда човек, когото Бог изпълва с вяра и Неговата слава! Искам да бъда носител на Божествените чудеса.
Стефан, изпълнен с вяра и сила, вършеше големи чудеса сред народа.
Вие казвате: „Аз не съм в духовна професия. Не съм пастор, не съм лидер на богослужение.“ Божията църква е свръхестествена организация, наречена Църквата на живия Бог. И това свръхестествено тяло на Исус Христос е свръхестествено, защото всяка клетка от това тяло е наситена с Божия живот, Божия огън, Божията слава!
Започнете да се молите сега: „Боже, моля те, изпълни ме с вяра! Изпълни ме със сила! Изпълни ме със слава! Не искам да бъда сух клон. Не искам да бъда бездушен човек. Боже, съживи ме! "
Започни да крещиш! Спрете да мързелувате! Започнете да търсите лицето на Бог!
„Боже, изпълни ме с вяра! Изпълни ме със Святия Дух! Събуди тази страст в мен! Събуди тази жажда в мен! Изпълни ме с вяра! Изпълни ме със сила! Изпълни ме със Святия Дух!“
Откъде се взе този Стефан? Той не беше сред апостолите. Той не беше сред тези 120. Той също стоеше, като хиляди други мъже и жени, и гледаше този странен феномен: хората крещят на езици, всички са толкова разрошени, радикални. И той беше сред онези, които питаха: "А какво да правим, братя?"
Покайте се и бъдете кръстени всеки от вас в името на Исус Христос и приемете дара на Светия Дух.
- И какво е то?
- Ела при нас и ще ти обясним всичко.
Да, ако имаше килии, тогава на събранията на килиите хората се изпълваха с вяра и Светия Дух. Те казаха: "Ние ще направим нови хора от вас. Няма да се страхувате от никого. Очите ви ще светят."
Как е?
– Ще продължим в учението на апостолите. Но това не е всичко. Ще продължим в молитва. В молитви, каквито не сте чували досега!
И ми се струва, че там Йерусалим трепна. Там храмът трепереше, когато ранната църква беше изпълнена със Святия Дух! Земята се разтрепери, основите на подземията се разклатиха.
Започнете да се молите: „Боже, искам да бъда в такава църква! Искам да знам такава молитва, искам да знам такъв Бог, искам да науча това изкуство. Искам да бъда пълен с вяра. пълен със сила и огън!"
Скъпа църква, скъпи служители. Уважаеми лидери. Спрете да работите с религиозни методи! Нямаме нужда от красиви истории за Господ. Имаме нужда от Божието слово непокътнато. Имаме нужда от учението на апостолите. Имаме нужда от такива молитви, които да променят атмосферата около нас, пред която демоните да треперят.
Молитва, която променя сърцето ни! Молитва, която променя дома ни! Молитва, която променя градовете! Молитва, която разрушава делата на дявола! молитва!
Гмурнете се в този поток!
Те знаеха как да се молят. Те знаеха как да се изпълнят със Святия Дух. Те знаеха, че когато възникне конфликт или скандал в църквата, тези неща се контролират.
И при разпределянето на храната между евреите и асимилираните евреи възникна някакъв скандал и имаше ропот, т.е. имаше болест в църквата.
Когато хората са разделени в църквата, както се разцепва леден блок, това е болест. И Бог иска тези болести да бъдат изцелени.
Можете да провеждате безкрайни разправии, можете да отлъчвате, да наказвате.
Но аз знам един лек - когато опитни хора, пълни с вяра и Святия Дух, застанат начело на ръководството, болестите ще свършат.
Защото най-добрият лекар не е времето, а най-добрият лекар е Светият Дух. Когато дойде помазанието, демоните, всяко разногласие, всяко плътско отношение, всичко се разпада и божественият ред идва в Святия Дух.
Не забравяйте, че най-важният архитект на църквата е Светият Дух. Най-важният архитект в църквата е Светият Дух. Ние не строим църква.
Църквата е построена от Господ. А Святият Дух е главният архитект.
И ако си покорен на Святия Дух, ти си главният инструмент в Божиите ръце. И можете да правите това, което Бог заповядва.
Този "кулинарен" конфликт беше потушен. Апостолите се събраха и казаха: "Не е добре за нас, като оставим Словото Божие, погрижете се за трапезите. Да намерим няколко момчета за служба на дякона. Само седем души. Намерете от средата си ..."
Откъде дойдоха тези известни хора, доказани, надеждни, на борда, които не ламтяха за пари, които не използваха служебното си положение, но които пред Бога изпълняваха своя дълг в църквата? Някой ги е научил. Те си спомниха своите наставници, които ги научиха как да се молят радикално. Спомниха си тези семинари. Те припомниха как са били увещавани: „Пазете сърцето си над всичко. И се покланяйте на Господа, вашия Бог. И преди всичко търсете Царството Божие. Не се придържайте към материалните ценности...“
Не знам какви семинари е имало, какви молитви е имало, но ако пазачите са били толкова могъщи мъже, тогава каква е била църквата?!
И така са избрали. Стивън беше един от първите. Стефан, пълен с вяра и Светия Дух.
Мислех за това място, „Пълен с вяра и Светия Дух“. Може би: има вяра и вярата провъзгласява и вярата вижда плана. Вярата е като ръководство за действие.
Но освен вяра, имаме нужда и от силата на Светия Дух.
Освен че човекът е бил в учението, той е бил и в молитвата. И този баланс е точно като непобедима комбинация: когато човек е запознат с Писанията и е запознат с дарбите. Когато е запознат с ученията и е запознат с харизмите. Точно тази комбинация го правеше неуязвим.
А за Стефан се казва, че той извърши големи чудеса и знамения сред хората.
Скандалът приключи. Болестта в църквата беше изцелена. И когато това зряло духовно лидерство се изправи, за да разреши всички тези конфликтни ситуации, всички болести свършиха.
Вижте, изцелената църква продължаваше да расте. Болна църква не расте. Изцелена църква расте. Църква, където няма язви, където няма скандали, където няма дрязги, където няма плътски амбиции. Тогава започва големият растеж на църквата.
действа. 6:7
И словото Божие растеше и броят на учениците се умножаваше много в Ерусалим; и много от свещениците се подчиниха на вярата.
Знаете ли, всеки, който влезе в църквата, не остава новопокръстен. Той не стана енориаш. Той стана студент. Веднага ги доведоха в домашната група: „Ще ви научим на Божието Слово, на ученията. Ще ви научим на молитва“.
Слава Богу, че днес Бог чука толкова сериозно на сърцата ни и казва: „Църква, трябва да бъдеш кръстена в Словото Божие, трябва да бъдеш кръстена в молитва“.
Ако една църква не може да пребъдва в Божието слово и в молитва, тогава Бог няма да направи нищо с тази църква.
Невежеството, бездуховността, религиозността – това са спирачките на Пробуждането.
Но когато в църквата уважаваме Божественото откровение и уважаваме Божественото присъствие, тогава Бог ни прави мощен инструмент за Пробуждане.
Стефан, пълен с вяра и сила, вършеше големи чудеса и знамения сред хората.
Имайте предвид, че чудеса не се случват вътре в църквата. Не само в стените на нашите конференции.
Стефан излезе при хората. В тълпата Някои спорят, други се противопоставят, но независимо от всичко, човек, изпълнен с вяра и Святия Дух, ще върши знамения и чудеса.
Господи, къде са тези момчета? Къде са тези работници? Къде са вече изостаналите от демагогията? Кой може да проповядва без микрофон, който може да влезе в тълпата и точно на площада, точно на кръстовището, точно на спирката, може да се приближи до хората и да каже на слепите очи: „Отворете!“
„Боже, изпълни ни с вяра и Святия Дух, за да видят хората в нас Твоето отражение, Твоята слава. Боже, съживи апостолските времена. Възроди онези времена, когато хората са Те познавали, когато хората не са се шегували с Теб, когато хората не играеше църква, когато хората не жонглираха с призванието си, когато сериозно се посветиха на Твоето служение.
Боже, ние искаме да подражаваме на тези лидери, които проповядваха Твоето слово на хората! Дай, Боже, днес да залови такива Стефани! Господи, залови тези герои днес. Умолявам те за това. Премахнете срама от църквата! Премахнете срама от църквата! Обгърни ни със силата Си! Ние сме гладни за Теб. Ние жадуваме за чудеса. Искаме твоята слава!
Ела, Господи, кръсти ни със силата Си!"
Стивън. Гледам този гигант. Искам да имитирам вярата му. Той не се втурна в позиция. Той не каза: "Когато стана пастор, тогава ще бъда изпълнен с вяра и Святия Дух. Когато стана апостол, тогава ще върша чудеса!"
Позицията няма да ни затвори от Божието присъствие. Който и да сте: мениджър доставки, разпоредител или администратор. Който и да си, ти имаш право да влезеш в Божието присъствие. Вие сте храмът на Светия Дух, който живее във вас! И тук възрастта не играе роля. Тук професията не играе роля. Тук вярата играе роля.
"Боже, изпълни ме с вяра! Изпълни ме със сила! Боже, искам Теб. Искам да бъда буквата на Христос. Искам да бъда солта на земята!"
Възкреси, Господи, тези смели момчета и жени. Исус Христос е същият вчера, днес и завинаги!
евр. 13:7
Спомнете си вашите водачи, които ви проповядваха Божието слово, и като гледате към края на живота им, подражавайте на тяхната вяра.
Шапка им свалям на тези герои. Нека вярата ми има поне част от това, което имаше този велик човек.
действа. 6:9-10
Някои от така наречената синагога на либертините, киренейците и александрийците, и някои от Киликия и Азия влязоха в спор със Стефан;
Но те не можаха да устоят на мъдростта и Духа, чрез които той говореше.
Конфронтация, силен насрещен критичен огън.
Какво от това?
И кой ви каза, че ще бъдете посрещнати с аплодисменти и цветя? Кой ти каза, че всички ще те обичат и целуват?
Приятелството със света винаги е било вражда срещу Бога. А приятелството с Бога винаги е било вражда срещу света.
И много религиозни лидери се събраха от синагогата и започнаха да спорят със Стефан. Имаше такъв открит дебат.
Поканиха Стефан в някаква телевизия и искаха да го свалят, искаха да го стъпчат, да го разкъсат.
Но когато Стефан влезе в студиото, великият Бог дойде с него, дойде Светият Дух. Стефан беше инструмент в Божиите ръце. И всички аргументи на опонентите му се стопиха като пролетен сняг. И всички тези умни речи изчезнаха като утринна мъгла.
И когато Стефан отвори уста, всички разбраха: това е особен човек, това е мъдрост, това е Светият Дух.
„Боже, възкреси тези хора днес. Искаме да подражаваме на тяхната вяра днес. Те бяха дякони. Вършеха домакинска работа, но имаха време за Божието слово и за молитва.
Господи, прости ни за нашия мързел и нехайство. Простете ни, защото нямаме аргументи, с които да оправдаем поражението си. Господи, докосни ни."
И този открит спор се превърна в голям срам за всички религиозни конкуренти. Те бяха свалени. Защото на хората, които познават Бога, Той дава устата и мъдростта и никой не може да им се противопостави и да им противоречи.
Но те не искаха да признаят срама си. И тогава технологията на черния PR влезе в сила: започнаха най-коварната и жестока война. След като не спечелиха победа в открит двубой, те преминаха към забранени терористични методи.
действа. 6:11-12
Тогава те научиха някои да казват: Чухме го да говори богохулни думи против Мойсей и Бог.
И те разбудиха народа, старейшините и книжниците и като го нападнаха, хванаха го и го заведоха в Синедриона.
Когато хората отказват да приемат поражението, те прибягват до мръсни порочни методи. Те имат собствено учение, имат собствено училище за подготовка на лъжесвидетели. И те казаха: "Той хули Бог; той хули Мойсей."
Лиценз за арест. Взеха го, хванаха го като престъпник, извиха му ръцете и го завлякоха в Синедриона...
"Виждайки края на живота им, подражавайте на вярата им..."
Как изглежда вярата? Да живееш с вяра не е живот на свръхчовек. Вера, тя изглежда така: неподдържана, бързаща през насрещния трафик. Може би дори наранен. Но там има нещо непобедимо. Има нещо неукротимо и неугасимо. И там е Светият Дух и великата Божия вяра.
Хванаха го и представиха лъжесвидетели.
действа. 6:13-14
И представиха лъжесвидетели, които казаха: Този човек не спира да говори богохулни думи против това свято място и против закона.
Защото го чухме да казва, че Исус от Назарет ще унищожи това място и ще промени обичаите, които Моисей ни е предал.
А там, като от спукана канализация, се лееше кал, незаслужени клевети, компрометиращи доказателства, които бяха безумни и абсурдни: „Той иска да промени нашите нрави..“
И въпреки факта, че всичко наоколо дишаше заплахи ...
действа. 6:15
И всички, които седяха в Синедриона, като го гледаха, виждаха лицето му като лице на ангел.
Велики Боже, научи ни да гледаме Твоята слава и да се преобразим в същия образ!
Тежкият огън от критики, обиди и смъртни заплахи не угаси този Божи огън в него.
Напротив, както огънят в тайгата от вятъра се разраства още повече, така и тук, от идващите заплахи, Божият огън се запали и разпространи още повече. И този, който гледаше Стефан, вече не виждаше лицето му, а виждаше лицето на Ангела.
Боже, дай ни тези сърца, дай ни тези очи. Дайте ни тези ангелски лица.
"Виждайки края на живота им, подражавайте на вярата им."
И днес ние гледаме на този велик учител, който проповядва словото.
действа. 7:1-2
Тогава първосвещеникът каза: Така ли е?
Но каза: мъже, братя и бащи! слушам...
Ще попитате: „Какво е човек, пълен с вяра?“
- Това е човек, пълен с мъдрост и знания за своя народ, за своя Бог. Има невероятна памет, невероятна логика. Той говори за корените на идването на Исус, за това как е започнало всичко и до последните събития.
Тук нямаше лицемерие. И той, като се обърна към тях, каза в очите:
действа. 7:51-56
жестоко! хора с необрязани сърца и уши! вие винаги се съпротивлявате на Святия Дух, точно както вашите бащи, така и вие.
Кой от пророците не е бил преследван от вашите бащи? Те убиха онези, които предсказаха идването на Праведния, които вие сега станахте предатели и убийци, -
Вие, които получихте закона, докато служехте на ангели и не го спазехте.
Като чуха това, те се разкъсаха в сърцата си и скърцаха със зъби срещу него.
Но Стефан, изпълнен със Светия Дух, погледна нагоре към небето и видя Божията слава и Исус да стои отдясно на Бога,
И каза: Ето, виждам небесата отворени и Човешкия Син да стои отдясно на Бога.
Това не беше спалня, където можеш да коленичиш до меко легло и да се опиташ да пробиеш.
Това не беше конференция, където братя и сестри, обединени във вярата, търсят лицето на Господ.
Беше нещо друго. Това беше най-лошото място да бъдеш изпълнен със Святия Дух.
Хора, които скърцаха със зъби от омраза. Тук не само управляващите сили, тук е духът на смъртта, тук са палачите. И изражението на лицата им казваше: "Живееш последния ден. Живееш последния час."
"Гледайки края на живота им..."
Краят на живота говори за цената на целия живот. Който го завършва.
Стефан не трепереше от страх. Той не направи компромис. Не се вкопчваше в живота.
Когато вдигна очи към небето, той каза: „Виждам небето отворено. Виждам Господа, виждам Божията слава. И небето ми е по-скъпо от земята. И небето е по-желателно за мен от просперитета на земята ."
И Исус погледна надолу към този герой и каза: „Стефане, приготвил съм ти голяма награда. Въпреки че животът ти на земята е кратък, но ти остави дълбока следа. И небето ще те почете. Който победи, ще наследи всичко. "
Бог беше над него, Бог отвори небесата.
„Господи, научи ни да ходим с Теб. Научи ни да Те обичаме повече от всичко на света. Боже, разби ни черупките, помажи очите ни с мехлем за очи, за да видим Твоите чудеса. Гледайки смъртта на Твоите герои, желаем да се трансформираме в същия образ.
Издигнете смели служители, които биха могли да оставят дълбока следа в историята. Кой не би се вкопчил в живота, кой не би се вкопчил в човешката слава, кой би презрял смъртта, кой никога не би се огънал пред системата, но кой би огънал тази система пред силата на великия жив Господ!
Господ да ни повдигне Господи, възкреси ни! Премахни от нас срама и позора. Върнете в църквата това, което е имало в тези времена! Боже, ние Те молим за това."
Последните часове на Стивън. Всеки поглед и всеки вик на противниците му провъзгласяваше: „Ти си труп! Няма да видиш вечерта! Твоята църква няма да те посрещне. Твоята църква няма да брои още един фанатик!“
Но можеше смело да каже, че кръвта на убитите праведници е семето на идващото Пробуждане. И когато праведен човек умре, това е като зърно, което пада в земята. И ако остане само, няма да даде плод. Но ако умре, ще даде много плод.
действа. 7:57-60
Но те, като извикаха със силен глас, запушиха ушите си и единодушно се нахвърлиха върху него,
И те го изведоха вън от града и започнаха да го убиват с камъни. Свидетелите оставиха дрехите си в краката на млад мъж на име Савел,
И убиха с камъни Стефан, който се молеше и казваше: Господи Исусе! приеми моя дух.
И като коленичи, възкликна със силен глас: Господи! не им вменявайте този грях. И като каза това, той си почина.
Помнете вашите водачи, които ви проповядваха Божието слово. И гледайки края на живота им, подражавайте на вярата им.
Тази екзекуция не ни е известна. Ние не знаем за тези болки. Това не е електрическият стол за вас. Това не е разстрел или обесване.
Човек е с вързани ръце и крака, а хората, които го мразят с всяка фибра на душата си, избират по-големи камъни. И ударът на всеки камък отвръща с луда болка в цялото му същество. А инстинктът за самосъхранение парализира всяка реч.
Но тук имаше нещо различно. Тук инстинктът за самосъхранение мълчеше и Светият Дух извика: „Господи, приеми моя дух. Обичам Те. Е, ако трябва да напуснеш този свят през тази порта, тогава приемам тази чаша. Ще я изпия до дъното Ти страдаше на кръста "Аз Ти подражавам. Обичам Те. Нямам злоба към палачите. Не им вменявай този грях, защото те не знаят какво правят."
Чували сме тази молитва някъде преди.
И под градушка от камъни, които го превърнаха в купчина месо, в непрекъсната каша, завърши животът на един от великите герои, един от великите наставници, един от най-великите служители на Бога.
Гледайки края на живота му, се срамувам от проблемите си. Често се срамувам от болката и страданието си. Искам да се изправя и да кажа: „Стига! Престанете да бъдете дете. Престанете да бъдете слаби. Време е да станете силни, като тези, които са били преди нас.“
Исус Христос е същият вчера, днес и завинаги.
Той направи чудеса вчера. Той иска да прави чудеса днес. И завинаги.
Когато една звезда в небето на човешката история угасне, Бог запалва нови звезди.
Стефан беше съблечен от дрехите си и поставен в краката на друг млад мъж на име Савел.
Младост. На колко години беше? Може и до 20. И гледаше. Той беше доволен от тази картина: така свършват фанатиците. И този младеж не разбираше и не предполагаше, че ще мине още малко време и той лично ще седне на това празно седло.
Да се помолим, приятели. Наистина искам да имитирам тези момчета. Така ми се иска да не ни свършат рицари, в днешното събуждане да не се приберат героите.
„Господи, остави работниците да излязат! Исусе, ако можа да отгледаш такива Стефани вчера, отгледай ги и днес! Отгледай тези смели и силни хора.
Днес отново посвещаваме целия си живот на службата Ви. Нека животът ни Те прославя. Нека нашият живот Те прославя! Нека животът ни бъде Вашата реклама! Да не те е срам от нас!
Господи, няма да се огънем под този свят! Ще преклоним този свят пред Твоето име и всяко коляно ще преклони пред Тебе! Направи ни поличба за гибелта на всички езически системи! Господи, направи ни Твоето писмо!
Църква, отвори сърцето си, моли се. Бъдете изпълнени с вяра, бъдете изпълнени със Святия Дух.
Господи, възкреси герои! Бог да ни прости за компромисите! Боже, прости ни за безверието, за малодушието, за дезертьорството! Върнахме се!
Премахнете срама от нас! Свалете ни зебло! Обгърни ни със силата Си!"
Ако никога не сте поемали рискове за Исус, вземете решение и кажете: „Ще поема рискове! Ще отида по-далеч, отколкото съм отишъл! Ще копая по-дълбоко! Ще отнеса слава на моя Господ!”
И като гледате края на живота им, настройте лампите си! Опашете кръста си! Укрепете слабите си крака!
Имаме нужда от проби. Имаме нужда от хора, които да ни вдъхновяват.
Гледайки края на живота им...
Сега се сещам за друг велик човек. Краят на живота му на 33 години и половина. Това е разцветът на живота. И в такива години да живееш и живееш и обичаш. Но той висеше на кръст, прикован. Кръв течеше от краката и ръцете Му. Но от очите Му струеше неземна голяма любов. Той знаеше за какво дойде. Знаеше, че няма друг начин да спаси този свят, освен чрез собствения си живот, чрез собствената си смърт.
„Благодарим Ти, Исусе. Искаме да Ти подражаваме. Научи ни да преминем през Гетсимания, както Ти премина през него. Научи ни да преминем през Голгота по пътя, по който Ти отиде. Научи ни да отидем на небето по пътя, по който Ти се възнесе. Защото Ти си наш пътя, истината и живота."
Благодарете на Господ за края на живота Му, за смъртта Му, за възкресението Му. Той ще ни промени. Той ще ни направи силни. Ние няма да се поддадем на греха. Няма да отстъпим пред дявола и демоните. Ние ще вършим Божията воля на тази земя. Ще вършим чудеса и знамения между хората. Ние ще разрушим делата на дявола и ще установим Царството Божие тук.
Помнете вашите наставници, които са ви говорили словото Божие.Има нещо тъжно в тези думи. Те помнят това, което вече го няма. И така, когато Апостолът завещава да се почитат учителите на богоговоренето, с това той казва, че те вече не съществуват и почти предсказва, че няма да има други като тях. Тъй като е по-лесно да използваме това, което имаме и виждаме, отколкото това, което не виждаме и което вече е отминало, тогава не би било много необходимо да се грижим за паметта на бившите наставници, ако подобни на тях непрекъснато процъфтяваха в Църквата . Но Апостолът се грижи за паметта на бившите наставници - явно не се надява, че в техните приемници тези, които се учат, напълно ще придобият същия дух и сила, същите подвизи и добродетели, същото слово и същия пример. Това, че тази разпоредба е вярна, за съжаление, се доказва от опита на много векове. Не е ли възможно сега да се чуят оплаквания, къде са сега светиите? Къде са гледачите или чудотворците? Къде са наставниците, които биха говорили словото Божие с такава сила, биха водили към спасението с такава вярност, като Петър или Павел, или поне като някои от носителите на Духа, които са били след апостолите?
Апостолският завет за възпоменание на нашите наставници ни доведе до наистина тъжен вид. Но вижте как може да ни даде и утеха.
Те се оплакват, че днес няма светци. Мимоходом отбелязвам, че това мнение не бива да се преувеличава. Много или малко, само сега трябва да има светци и не може да ги няма изобщо, защото без светиите светът не би бил достоен за Божието съхранение и не би могъл да устои: Семето свято е положението му(Исая 6:13) . Можем да кажем, че днес в света няма светци, както бащата на Алексий, Божият човек би казал, че няма син в къщата си и няма светец, докато синът му живее в къщата му и има свят мъж, но също така беше затворен от баща си и от другите като просяк. Справедливо е да се скърбим, че богопросветените наставници и светци сега са твърде редки, че не се виждат, че в духовните хора се забелязва незрялост на духа. Добре? Как можем да се утешим в тази скръб? Как да компенсирате отбелязания недостатък? Вземете в миналото това, което не намирате в настоящето - помнете вашите водачи, които са ви говорили Божието словопреди. Наистина, да почиташ наставниците на покойника не е същото като да използваш живите, но дали тази разлика е твърде голяма и дали едното не си струва другото? Инструкцията от ментор, който живее наблизо и е удобен, когато го видим и чуем, неговата дума и пример в случая са също толкова живи за нас, колкото и той самият е важно предимство! Но живеейки в тялото, като нас, който и да е той, той все още е подвластен на изкушения и не е спестен от възможността да се спъне и може би в своето падение да повлече със себе си и онези, които са инструктирани. От друга страна, починал наставник, чийто живот и край на пребиваване са белязани от присъствието в него на Божията благодат, чието чисто учение е оправдано от свят живот и светостта на живота е потвърдена от свят и благословен край , е решително надежден и непълзящ пътеводител към спасението, освен това има още по-силен и неизчерпаем помощник, който, загърбил покварата и слабостта на земния живот, живее в безпрепятственото общение на светлината и силата на Бог - високо и несравнимо предимство! Що се отнася до близостта и приемливостта на духовното напътствие и помощ, близостта в духа не се измерва с области на живота и разстояния на място и време, а с мисъл, желание и любов, съзерцание, молитва и вяра. Вярата може да ви доближи до наставник, който се помни с благоговение, почти по същия начин, както с някой, който присъства, тъй като това е душевно по-близо до него, а не просто да видите лице и да чуете дума. Вярата чрез Писанието или Преданието ще съживи пред вас учението и примера на наставник, който е отишъл при Бога, и чрез молитва ще придобие за вас неговата ефективна молитва към Бога за вас и истинска помощ. По този начин помнете вашите учители и без съмнение ще бъдете удовлетворени в нуждите на вашия дух, така че няма да има нужда да се оплаквате от несъвършенството или недостига на съвременното обучение.
Слово в деня на намирането на мощите на св. Алексий (1837).
Rev. Ефрем Сирин
Спомнете си вашите водачи, които ви проповядваха Божието слово, и гледайки към края на живота им, подражавайте на тяхната вяра
помня, Той говори, вашите примати, тоест неговите спътници (ап. Павел) апостоли, коипосято в теб Словото Божие. Търсяза цял живот и към резултата(смърт) тяхното местожителство, подражават на вярата(тях в) Исус Христос.
вярно Йоан Кронщадски
Спомнете си вашите водачи, които ви проповядваха Божието слово, и гледайки към края на живота им, подражавайте на тяхната вяра
Паметта на нашите учители на вярата трябва да бъде свята за нас.
Дневник. Том II. 1857-1858 г.
Блж. Теофилакт Български
Помнете вашите водачи, които ви проповядваха Божието слово
В това той убеждава солунците, че може да им окаже най-голяма чест (1 Солунци 5:13). И както тези наставници ги направиха участници в Божието слово, така и те трябва, доколкото е възможно, да им помагат в материални нужди. За това той им намеква с думата: помнете. Или ги насърчава да им подражават.
И като гледате края на живота им, подражавайте на вярата им.
Тоест по-точно - наблюдавайте. И както учениците на художника гледат оригинала, така и вие, винаги гледайки към края, тоест към края на техния живот, на техния начин на живот, който е имал добър край, подражавате на тяхната вяра. Защото от вярата - чист живот. И ако не вярваха в бъдещето, а се съмняваха, нямаше да са безупречни в поведението. Той отново лекува страхливостта им; или говори за вяра в догми. И така, продължава.
Лопухин А.П.
Спомнете си вашите водачи, които ви проповядваха Божието слово, и гледайки към края на живота им, подражавайте на тяхната вяра
Каква е последователността на мислите тук? Много добре; гледайки, казва той, в резиденцията им, т.е. за цял живот подражавайте на тяхната вяра, защото вярата е от чист живот (Злат.). Какво означава гледане? Непрекъснато се обръщат към това, разсъждават в себе си, мислят, внимателно изследват и изпитват, както ви харесва. Ами той каза: до края на живота си, т.е. живот до края, защото животът им имаше добър край (Злат.).
„Помнете менторите
нашите, които пропа-
ти даде дума
Боже и, гледайки края
техния живот, имитирайте
тяхната вяра." (Библията).
Война... Малко хора се върнаха живи и здрави в селото ни от онова дългогодишно клане. Болни, осакатени, жени и деца възстановяваха съсипаното стопанство. Живееха трудно: работеха в колективна ферма - не знаеха ден или нощ; глад; от дрехите - само изхвърлени и шити-преправени, кърпени-кърпени...
И така, така се случи, започна майка ми своя искрен разказ за следвоенните трудни времена.
Беше трудно за всички, не само за обикновените работници. Вземете учители. Същият гладен, полуоблечен. Но с каква отдаденост се отнасяха към своите
задължения! След уроците работеха с изоставащите, без да изискват допълнително заплащане, вечер ходеха по домовете на напусналите ученици, за да помогнат в издръжката на семейството им, останало без издръжка, връщаха ги в училище и помогнаха да наваксат връстниците си в обучението си.
И как го разбраха лекарите! А нашето село, простиращо се на повече от седем километра, и няколко съседни бяха в грижата на един лекар, двама-трима санитари и няколко медицински сестри. На безкрайни обаждания от край до край на квартала те вървяха. Всички жители високо ценяха и уважаваха учителите и лекарите и като ги забелязаха отдалеч, се поклониха...
Изведнъж майка ми прекъсва историята, поглежда ме над очилата си и след като се уверява, че слушам внимателно, продължава.
- Но забележете: и колхозниците, и лекарите с учителите - всички те бяха работници в закона ...
Усещайки усмивката ми в отговор на неочаквано прозвучалия „крадски” израз, майка ми също се усмихна и обясни мисълта си.
Религията беше извън закона, въпреки че беше казано нещо за свободата на религията. И все пак в нашето село църквата действаше, въпреки че хората ходеха към нея с око, страхувайки се.
В него служеше свещеник - с огромен ръст, такъв голям, храст. Той върза дългата си катранена коса с конец и я прехвърли на гърба си с опашка. Същата черна брада и буйни вежди правеха външния му вид напълно изключителен.
Баща ми нямаше собствено жилище. С голямо семейство той живееше в лагер в колиба в покрайнините, в подножието на стръмна скала, която се спускаше към реката. Всеки ден, а понякога и по няколко пъти на ден, той се изкачвал по склона, отивайки на църква за служба или за да изпълни многобройни изисквания.
По това време вече имах и тримата. Кръстих Любочка навреме, но не можах да се приготвя да отида с теб на църква - нямаше за какво Вася да те облече прилично за случая. И тя не можеше да го отложи - двумесечният Вася беше много болен, страхуваше се, че ще умре некръстен.
Отидох при свещеника. Дори в кошмар няма да го видите. Беше дълбока есен. Дъждовете отмиха глината на огромен склон, който не можеше да бъде заобиколен. Тревата вече беше цялата утъпкана в кишата и не можеше да бъде опора за подхлъзващи се крака. Няколко пъти паднах и така щях да се спусна по откритата бездна към дъното, ако не бяха редките храсти, за които се вкопчих като единственото спасение.
Близо до порутената колиба стоеше цяла тълпа от хора. Хората чакаха реда си да влязат в къщата на бащата, за да му се обадят за спешна молба. Някои дойдоха при майката. Те й казаха със сълзи, че техният умиращ роднина поискал поне капка сладко да хапне, преди да умре ... Майка никога не им отказвала. В малка чаша тя сложи три череши и една чаена лъжичка сироп... След това чашата се върна на свещеника в храма.
Не издържах, попитах: защо толкова малко?
- Къде можете да ги вземете всичките? И умиращият трябваше само да помаже устните си ...
Най-после дойде и моят ред. Малката стая беше изненадващо спретната и удобна. Децата бяха заети с четене, рисуване, малките играеха с парцалени кукли. Майка, външно съвпадаща с бащата, се занимаваше с ръкоделие и се уверяваше, че децата се държат тихо.
Бащата ме изслуша внимателно и попита:
- Има ли други некръстени деца на вашата улица?
- Почти във всяка къща, татко. Всеки има един проблем - няма какво да облече и с какво да ти плати. Печалбите ни за почти цялата година останаха в бележника на бригадира под формата на "пръчки"
Татко се замисли за минута.
Е, ето какво. Обиколете всяка къща, където има некръстени деца, викайте ги в колибата си. Ще дойда и ще кръстя всички. Да, кажи на родителите си да не се притесняват: няма да взема никакво плащане от тях.
Бащата определи ден. Съседите се събраха в нашата хижа, имаше достатъчно място за всички. И майка ми и баща ми станаха кръстници от цялата ни улица ...
Ето как бащата се зарадва на пристигането му!
Минаха толкова много години ... Мама беше погребана отдавна. Но, не, не, да, тази нейна история ще ми дойде наум. И реших да се обърна към баща ни с молба да освети къщата ни. Батюшка ме изслуша много охотно, като ме убеждаваше, че е необходимо да благославям къщата повече от веднъж завинаги, че това тайнство е много важно за живота и е необходимо да го провеждаме поне два пъти годишно.
Много доволен, започнах да подготвям къщата за такъв голям важен въпрос и не забравих за душата си ...
Този ден дойде!.. Но свещеникът така и не пристигна, въпреки че живее в красива натруфена къща на съседната улица и се вози с разкошна чужда кола...
Някак си, в страхотен пост, на страницата на нашия "район" видях фоторепортаж от конкурс за красота. Пред полуголата бъдеща "Мис" - представително жури, в центъра - нашият протойерей... Къде му пука за моята "скучна" молба, тя остана забравена...
Отзиви
Здравей Дария! Обиден съм от темите, които повдигате. Най-важното е, че те са актуални сега и ще бъдат отворени до края на времето. Хората се промениха и душите се промениха заедно с хората, приоритетите се промениха. Дълбоко тъжно, че е за лошо. Много е неудобно. Продължавайте да сеете светлината, дори ако един човек мисли за вечното, след като прочетете историята си, не сте работили напразно. Благодаря ти много!
Благодаря ти, скъпи Константин! Благодатно е да се чете такава рецензия: писах с душата си и вие не смутихте душата ми с рецензията си, а добавихте радост и чистота! Благодарен
И.В. Каргел: Евангелски пионер на руската земя - началото на земното служение.
„На този, който победи, ще дам да яде от дървото на живота, което е всред Божия рай” (Откр. 2:7). „Господ говори тук на всеки вярващ. Всеки може да бъде победител, независимо дали църквата върви по правилния или по грешния път. Не е нужно да гледаме как всички си отиват. Всеки поотделно може да бъде победител.”
Благословеният от Бога аскет Иван Вениаминович Каргел беше пламенен евангелист, който стоеше в началото на пробуждането на руския и украинския народ.
Той беше мъдър наставник, духовен писател, екзегет, отличаващ се с дълбоко познаване на Светото писание. Той беше твърд воин на Бога, непримирим служител, който остана фундаментално верен на Евангелието в историческия прелом от 20-30-те години на миналия век.
Някои сведения за живота на Иван Вениаминович Каргел, събрани малко по малко от различни източници, както и според свидетелствата на вярващи, които са го познавали лично, са публикувани с надеждата, че всеки сериозен читател ще бъде проникнат от дълбоко желание да подражава вярата на такива Божии подвижници.
Вярата на праведните е ценно наследство! Подвижниците на Бога умират, но свидетелството на тяхната вяра остава за векове. Това нетленно съкровище, с което ги обогати Божията благодат, те пренесоха сърцата си на света "в глинени съдове" и като истински и смирени аскети се стремяха да гарантират, че "прекомерната сила се приписва на Бога ...", а не на човека (2 Кор. 4, 7) .
Примерът на живота на тези хора, изпълнен с Божия сила, насърчава християните от следващите поколения да подражават на тяхната вяра, да живеят скромно за себе си, щедро за Бога и другите, да се стремят към най-доброто, към небето.
Въпреки че бяха лишени от всичко, Божиите праведници запазиха дълбока вяра в Божиите обещания. С вяра те живееха на земята като на чужда, защото търсеха друго Отечество. 11-та глава на Евреите описва живота на праведните, живели преди Христос, но историята на Църквата от 20 век е чудесно продължение на историята за подвизите на светиите. Няма да има достатъчно книги, за да се опише животът на всички подвижници на вярата, които се скитаха бездомни, преживяха побоища, гонения, не приеха освобождението, бяха убити, загубиха всичко заради Христос и Евангелието, но останаха твърди вяра, въздавайки слава на Бога (Рим. 4, 20). Но Господ води такава хроника: „...пред лицето Му е написана възпоменална книга за онези, които се боят от Господа и почитат името Му” (Малахия 3:16).
Самите праведници не смятаха загубите си, не бяха измамени от извършените си подвизи. Целта им беше една и съща: да преминат през всички земни скърби с надежда, за да видят Този, Който седи на престола и полага венец на наградата в нозете Му, радостно възкликвайки: „Достоен си, Господи, да приемеш слава и чест и сила, защото Ти си създал всичко и всичко по Твоята воля съществува и е създадено” (Откр. 4:11).
Млад Каргел
Животът на родителите на Каргел протича в чести премествания, което впоследствие затруднява биографите да определят точно някои данни за живота им. Известно е само, че майката на Иван Вениаминович е от арменска националност. Бащата вероятно идва от Шотландия. До рождения ден на сина си през 1849 г. двойката Каргел живее в Грузия.
За съжаление много малко се знае за ранните години на Каргел. Данните за мястото на неговото обръщение към Спасителя Христос са изключително противоречиви. Смеем категорично да отбележим само, че разпнатият Господ привлича сърцето му от младостта му и става смисъл на целия му следващ живот.
Оскъдните сведения съобщават, че Иван Вениаминович е заминал да учи в Германия като млад и е живял там няколко години. (Според някои сведения той е завършил баптистката семинария в Хамбург.)
В следствие на пробуждането
След дипломирането си Иван Вениаминович пристига в столицата на Русия по това време - град Санкт Петербург. Пристигането му съвпадна с бурното, плодотворно движение за духовно пробуждане през онези години. В голямо усърдие, в своята първа любов към Христос в Петербург, аристократите Пашков, Корф, Ливен, Черткова, Бобрински, които в близкото минало сами жадуваха за празнотата и безсмислието на живота, пламенно проповядваха на хората за Христос. По времето, когато Каргел пристига, вярващите в Санкт Петербург започват да изпитват гонения. Кралят и неговото обкръжение се тревожат от бързото разпространение на новото учение и забраняват многолюдните евангелски събрания.
Първото посещение на богослужение в Петербург остави незаличимо впечатление в паметта на Иван Вениаминович. (Поради преследване понякога се провеждаха срещи в дърводелския цех.) Веднъж, слизайки по стълбите, той видя необичайна картина: наблизо седяха дърводелци, принцове, ковачи и принцеси. След като пее, младото момиче започва да чете Евангелието от Матей и да обяснява прочетеното. След това отново имаше пеене. Тогава княз Василий Александрович Пашков чете Светото писание. Неговата проповед дълбоко засегна Каргел. След службата Пъшков разказа на Каргел историята на своето обръщане към Бога. Така започна тяхното сърдечно приятелство. Впоследствие Иван Вениаминович винаги нарича Пашков свой наставник и по-голям брат.
Благодатната духовна среда, в която се намира младият християнин Каргел, допринася за бързото му духовно израстване. Отличителна черта на неговата личност била благоговейната любов към Библията. Всичките му стремежи определят думите на апостол Павел: "... да Го познаем и силата на Неговото възкресение ..." (Фил. 3, 10). С напредването на живота му Господ го обогатява все повече и повече с духовни знания.
Каргел пътува много. Прекарах дълго време в Кавказ, в град Тифлис, където пробуждането също се разпространи в мощен поток. По това време там работи благословеният работник Василий Гуревич Павлов. В Тифлис Иван Вениаминович Каргел получава водосветно кръщение.
Обслужване
Младият проповедник бил посрещнат с радост от вярващите и в Кавказ, и в Петербург, и във Финландия, където често пътувал да служи.
Една от принцесите дари пари на Каргел за мисионерска служба. След известно време той й изпрати писмо и снимка на група новопокръстени с надпис: „Спечелете си приятели с неправедно богатство, така че когато обеднеят, да ви приемат във вечни жилища“ (Лука 16:9) . Трябва да се отбележи, че служението на Иван Вениаминович беше доста успешно и благословено от самото начало на неговата мисионерска кариера. Но за да направи слугата Си по-сочен и плодотворен, Господ го преведе през много скърби и трудности в бъдеще.
Милата и любяща спътница на Каргел беше Анна Александровна, точно онази млада сестра, която прочете Евангелието на Матей, когато той за първи път дойде на събранието на Божиите деца в Санкт Петербург. Семейното положение не ограничаваше младия мисионер в служението. Той все още е правил много пътувания.
През 1875 г. по предложение на Василий Александрович Пъшков Каргел и съпругата му заминават за България, където прекарва детството си, за да служат като евангелист. По това време България е под турско иго. Живеейки там, служителят на Евангелието, желаейки да сподели всички трудности на българския народ, приема турско поданство, с което сякаш се отъждествява с хората, на които проповядва Евангелието. В продължение на четири години с голямо усърдие братът разпространяваше спасителната вест сред българския народ и Господ благослови неговото свидетелство. Мнозина дойдоха във вярата, приеха Христос за свой Спасител и влязоха в завет с Господ чрез кръщение със светена вода. Иван Вениаминович има голям принос за изграждането на църквата в България.
Пробуждането пламна
Междувременно в Русия възраждането пламна. Въпреки опитите на правителството и официалната църква да спрат „сектантското” движение с репресии и заплахи, истинското Христово учение се разширява и разпространява. Петербургската общност нарасна по такъв начин, че огромната къща на принцеса Ливен беше пълна със слушатели по време на богослужението. Това възмути цялото петербургско дворянство. Кметът дойде при Пъшков, за да забрани "многолюдните събирания". Василий Александрович възрази: „Какво ще правя, ако хората сами отидат доброволно?“ Тогава кметът предложи да разпечата пропуски за членовете на общността и обеща да постави охрана на входа, за да не влиза никой без пропуск. Пъшков с готовност се съгласи и поръча от печатницата голям тираж пропуски. Скоро, на една от богослуженията, Василий Александрович предложи на всички голям пакет пропуски с молба да ги раздаде на тези, които търсят спасение.
През 1884 г. по инициатива на Пашков и Корф в Санкт Петербург се провежда значим конгрес на първите подвижници на истинското евангелско движение в Русия. (Да ги наречем така, защото движението все още нямаше ясно име, беше толкова оригинално, извиращо от дълбините на човешката душа, уморена от ритуална вяра и търсеща истината с всички сили, т.е. влияние на Светия Дух и Божието Слово.) От южната част на Украйна до На конгреса присъстваха братята М. Ратушни и И. Рябошапка, от Кавказ - В. Г. Павлов, имаше и д-р Бедекер. На този конгрес присъства и Иван Вениаминович, завърнал се от България със съпругата си и дъщеря си Елена, родена през 1883 г. в българския град Русчук.
На конгреса бяха обсъдени най-важните въпроси на единството между евангелските християни „пашковци” (както ги наричаше народът), „щундисти” (също популярен термин), братски менонити и баптисти. На шестия ден от конгреса обаче пристигналите делегати са арестувани и изгонени от столицата.
За петербургската църква започва период на изпитания. През същата година блажените подвижници на руското братство В. А. Пашков и граф М. М. Корф са заточени от Русия за цял живот. Като много богати и влиятелни хора от руската аристокрация, те смятаха всичко за боклук в името на Христос и Евангелието. Те никога повече не са живели в родината си, прахът им почива в чужда земя. В. А. Пашков е погребан на протестантското гробище в Рим.
През просторите на Русия
След завръщането си от България И. В. Каргел служи във Финландия (тогава част от Руската империя) и от време на време посещава Петербург. Неговите проповеди носят дълбоко назидание на вярващите, останали без по-големи братя. Няколко години по-късно общността в Санкт Петербург, виждайки в Каргел наследник на работниците в изгнание, го покани да служи. Иван Вениаминович и семейството му се заселили в къщата на принцеса Ливен, която любезно му предоставила място. Турското гражданство позволява на Каргел да служи свободно.
В допълнение към работата си в Петербург, той активно допринася за каузата за обединяване на трите потока на пробуждането: в Кавказ, в Украйна и в Петербург в едно мощно течение. Каргел видя, че Господ върши велико дело в огромно геополитическо пространство и разбра, че именно тук трябва да се съсредоточат всички усилия, така че пробуждането да стане необратимо.
По това време английският мисионер Бедекер изпълнява благословената мисия да проповядва Евангелието в Русия. С благодарност към Господа си спомняме за този човек. Пристигайки в Санкт Петербург, д-р Бедекер първо отиде в местната църква. Мъдър с опита на мисионерска служба в много страни, Божият служител органично се присъедини към потока на съживлението в Русия. Неговите проповеди бяха топло приети от църквата. „Нашият дядо“ – галено го наричаха местните вярващи.
Със съдействието на принцеса Ливен Бедекер получава разрешение от царя да посещава затворите на Русия с проповядване на Евангелието и с правото да разпространява книги от Светото писание на затворниците.
В продължение на няколко години вече възрастният Бедекер е придружаван в тези пътувания като преводач от Иван Вениаминович Каргел. Заедно те направиха няколко уникални пътешествия. Бавно напредвайки с пощенски вагони, те проповядвали Евангелието в затворите, проповядвали словото на спасението на изгнаниците и стигнали до далечния Сахалин. Така пред евангелистите се появи потискаща картина на живота на руския народ, изглежда, повече от другите, нуждаещи се от Благата вест.
В лабиринтите на религиозните традиции и ритуали народната мисъл понякога интуитивно опипваше едва забележим път към истината. Но тук пазачите на церемониите бяха будни. Те решително и жестоко потушаваха всяко „несъгласие“. И все пак семената на истината, щедро посяти от добри сеячи, паднаха като на добра почва. Царят дори не предполагаше, че много от „тези нищожни хора“ искрено ще приемат Евангелието и сами ще го занесат на хората.
Пратеник на истината, 3/1997.
Следва продължение.
Свети апостол Павел ни заповядва: „Помнете началниците си, които ви проповядваха словото Божие, и... подражавайте на тяхната вяра” (Евр. 13:7). Вслушвайки се в призива на светия апостол, днес прославяме и благославяме просветителя и кръстителя на Русия, равноапостолния велик княз Владимир.
Всемилостивото око на благия Бог погледна отгоре на княз Владимир - и разумът засия в сърцето му; разбрал суетата на заблудата на идола и потърсил единия Бог, сътворил всичко видимо и невидимо. Той беше пламенен духом и желаеше в сърцето си да стане християнин и да обърне цялата си земя към християнството. По благодатта на Божията любов към човешкия род това се изпълни. Влизайки в светия купел, Владимир се възроди от Духа и водата и заповяда на целия си народ да се кръсти в името на Отца и Сина и Светия Дух. Оттогава нашата земя започна да прославя Христос с Отца и Светия Дух.
Слънцето на Евангелието освети нашата земя, храмове се разрушиха, църкви се издигнаха, кръстът освети градовете, идолите паднаха и се появиха икони на светци, безкръвната Жертва започна да се възнася, тамянът, принесен на Бога, освети въздуха.
Княз Владимир е сложна историческа фигура. В негово лице днес можем да се видим като в огледало, с цялата сложност на характерите си, променливостта на поведението си, с възходи и падения. Господ благоволи да избере точно такъв човек, за да разкрие в него напълно чудото, което светата вяра действа с хората.
Какво даде християнската вяра на княз Владимир и страната ни? Греховният и жесток езичник Владимир станал богобоязлив по природа. Неговото обръщане към Христос беше истинско, съкровено, дълбоко. Трансформацията на неговия характер и скъсването с греха бяха удивителни. „Намери безценните мъниста на Христа, Който те избра, като втори Павел, и се отърси от слепотата в свещения купел и духовно, и телесно“, пее за него Църквата.
Светата вяра промени Владимир, помогна му да чуе словото Господне, изречено на цар Навуходоносор от пророк Даниил, и според това слово да уреди живота си: „Изкупете греховете си с правда и беззаконията си с милост към бедните“ ( Дан. 4.24).
Милостинята към хората му даваше голямо дръзновение пред Бога като истински служител на Христос. В това сме потвърдени от думите на Писанието: „Милостта се хвали с правосъдие” (Яков 2:13); „Блажени милостивите, защото те ще бъдат помилвани” (Матей 5:7); „този, който обръща грешника от неговия лъжлив път, ще спаси душата му от смърт и ще покрие множество грехове“ (Яков 5:20). Ако Господ Бог дава такава награда за обръщането на един човек, то какво блаженство е намерил княз Владимир?! В крайна сметка той не само се обърна към самия Христос, но и като суверен и водач се погрижи за обръщането на своя народ. От него, като от пламнал огън, пламнаха огньовете на вярата в сърцата на неговия народ. Вярата очисти хората от грубата заблуда на идолопоклонството, промени нравите на хората. В християнската вяра са изворите на националната ни култура. Вярата постави основите на нашата писменост, живопис и архитектура. Вярата внесла хуманни начала в живота на нашия народ, в семейството и обществото. Вярата, която Господ ни даде чрез княз Владимир, беше достойна сеитба, донесла достойни плодове на духа. Тя прослави множеството светии – наши сънародници, които се застъпват пред Бога за нашата земя, за нашата света Църква, за нашия народ.
Благославяйки Просветителя и Кръстителя на Русия, постоянен ходатай пред Бога и нашия ходатай Равноапостолен велик княз Владимир, нека, братя и сестри, пазим православната вяра и градим живота си според Евангелието. Всичко това изисква труд и усилия, но с нас е Бог, който ни е дал безценния дар на вярата и ни помага да растем съразмерно с Христовата възраст. Молитвената помощ на равноапостолния княз е с нас.
