Как да започнем изповед пред свещеника. Изповедта е съществена в живота на човек

Църковният живот е изпълнен с различни правила и ритуали. Но има едно най-важно – това е Тайнството Причастие. Необходимо е обаче да знаете как точно да се причастявате в църквата. В противен случай можете да нарушите строгите църковни заповеди. Смята се, че това оскърбява Бог, не трябва да се допуска такъв грях. Следователно този въпрос трябва да се вземе сериозно.

Какво е причастие

Преди да вземете причастие в църквата, трябва да посветите няколко дни на подготовка. Това е най-важното тайнство от седемте, които са в православието. Католиците имат подобни тайнства. Протестантските църкви имат различни мнения по този въпрос.

По време на Тайната вечеря Христос за първи път причастява своите ученици, ще им предложим хляб и вино. До момента на кръстната смърт на Спасителя хората са принасяли в жертва животни като прототип на бъдещите изпитания на Божия Син. След като Той беше възкресен, нямаше нужда от други приноси. Затова сега молитвите се четат над хляб и вино. Те също вземат причастие.

Защо църквата изисква енориашите да се причастяват и изповядват? Как да го направя правилно? Това е символ на единството на Бог с човека. Самият Христос е заповядал на хората да правят това. Тайнството превръща хляба и виното в Тялото и Кръвта на Исус. Приемайки ги, вярващият приема Господа в себе си. Той поддържа духовната си сила на правилното ниво.

Причастието дава голям „заряд“ на духовност. Особено важно е това Тайнство да се извършва над болни и умиращи. Живите трябва да идват там редовно. Поне веднъж на пост, за предпочитане на всеки голям празник.

Как да се подготвим за Причастие

Не всеки се допуска до тайнството в православната църква. Трябва да бъдат изпълнени редица условия:

да бъде православен християнин;

поддържайте строг пост (поне 3 дни);

прочетете всички необходими молитви;

отидете на изповед след Всенощното бдение;

елате на литургия сутринта.

Само ако всички тези условия са изпълнени, енориашът ще може правилно да се причастява в Църквата. В някои църкви изповедта не се приема предната вечер, а сутринта по време на службата. Но след това се оказва, че по време на богослужението хората се разсейват, като стоят на опашки. И все пак е по-добре да се изповядате, когато няма нужда да бързате и наоколо няма хаос.

Без изповед се допускат до Тайнството:

бебета (деца под 6 години) - не е желателно да се хранят преди службата;

тези, които са получили Кръщението предишния ден - но те също трябва да постят и също да четат молитви.

Постът трябва да бъде строг - изисква се отказ от всякаква животинска храна (месо, риба, всички млечни продукти, яйца). Църковният календар ще ви помогне да се ориентирате. Той показва кои продукти са разрешени. В някои дни растителното масло може да бъде забранено. За болните и възрастните свещеникът може да направи изключение, но по принцип не е прието да се облекчава постът. Също така не можете да пиете след 12 през нощта и до самия момент на причастието.

Мнозина също са загрижени за въпроса как правилно да се изповядат в църквата - неудобството и неопитността се намесват. Но за да докажете на Бог твърдото си желание да се подобрите, ще трябва да преодолеете страховете си. Попът е само свидетел, видял е и чул много, така че едва ли ще се учуди много. Но преди да се обърнете към изповедника, трябва да се подготвите.

Тъй като мнозина са претоварени при изповед, има традиция да записват греховете си на лист хартия. В края на изповедта свещеникът взема този „списък“ и го разкъсва, като знак, че Господ прощава всичко. За да съставите изповед, можете да използвате специална брошура или просто да вземете 10 заповеди и да помислите върху какво сте съгрешили срещу всяка.

Не обвинявайте другите в изповедта, като по този начин оправдавате негативното си поведение. Пример: съпругата се развика на съпруга си и казва, че той е „виновен“, защото е дошъл пиян. Така да бъде, но във всяка ситуация човек трябва да се сдържа, да действа с любов, без обиди. Както и да се изповядвате в църквата, е необходимо да говорите само за себе си, а не за другите.

Също така няма нужда да се хвалите, че няма грехове срещу някои заповеди. Да, и така ли е? Изневярата се счита не само за физическа изневяра, но дори и за мисълта за нея. Пушенето е бавна форма на самоубийство и е най-тежкият грях. Освен това пушачът вреди на другите, изостряйки чувството за вина. Необходимо е да се покаем за този грях, защото християнинът трябва да поддържа ред не само в душата, но и да следи здравето на тялото.

Няма нужда да спорите със свещеника. Това си е чист грях, за който по принцип могат да бъдат отлъчени от причастие. Най-вероятно има неща, които все още не разбирате. Трябва да се замислите върху казаното.

Няма строги правила, определящи какво да се казва в църквата по време на изповед. Важно е да покажете искрено желание за усъвършенстване. Изповедниците обикновено помагат на тези, които имат затруднения, като задават въпроси. Няма нужда да изброявам всеки грях, чието име се чете в книгите. Много имат общ корен - гордост, алчност, нежелание да работят върху себе си, неприязън към другите.

Молитви и поклонение

След назоваването на греховете свещеникът покрива главата му с епитрахил (част от облеклото, дълга бродирана ивица) и чете специална молитва. По време на него ще трябва да дадете името си. След това вземете благословия от свещеника, изслушайте инструкциите, ако има такива. След това трябва да се приберете вкъщи, за да се подготвите допълнително.

Преди да вземете причастие, трябва да прочетете ежедневното молитвено правило и специалните канони за тайнството. Те са публикувани във всички молитвени книги. Канонът е вид църковна поезия, която настройва душата в правилното настроение. Можете да ги прочетете в църквата, преди да отидете на изповед.

След каноните следват молитви, които могат да се четат сутрин, ако има време, само не по време на литургията, а преди нея. Тайнственото правило понякога се разделя на няколко части, които се четат в продължение на три дни. Но тогава не се достига необходимото настроение. В случай на съмнение трябва да попитате свещеника за съвет - той ще ви каже как е най-добре да постъпите.

Трябва да се опитаме да запазим спокойствие по време на дните на гладуване, да не се караме с никого, или цялата подготовка ще бъде загубена. Много свети отци учат, че въздържането от някои храни не е толкова важно, колкото въздържането от гняв, лоши дела.

Трябва да дойдете на литургията без забавяне.

Малките деца обикновено се водят на причастие по-късно - свещеникът ще ви каже кога да дойдете.

Жените не трябва да се парфюмират и гримират много - Църквата не е светско парти, а Храм Божи.

Ако е направена забележка в църквата, по-добре е да не се обиждате, а да благодарите и да се отдръпнете.

Ако след изповед те са извършили някакъв грях, трябва да се опитате да намерите своя изповедник и да му кажете за това. Обикновено преди причастие един от духовниците напуска олтара, за да поддържа реда.

Преди да отидете до Купата, трябва да сгънете ръцете си на гърдите си, така че дясната да е отгоре. Направете земни поклони предварително!

Ако човек току що е приел Кръщението, той е длъжен да дойде на следващата Литургия. Ще бъде допуснат до Причастие без изповед. В противен случай "християнинът" демонстрира пълно пренебрежение към всичко, върху което се гради духовният живот. Кръщението като ритуал не гарантира спасение, за това е необходимо постоянно да се усъвършенствате.

Сега знаете как да се причастявате и да се изповядвате в църквата. С течение на времето повечето въпроси изчезват сами, вчерашният новодошъл става опитен енориаш. Да има приемане на Светите Христови Тайни за спасение на душата и тялото!

Как да се изповядваме за първи път

йеродякон Елеазар (Титов):

Великият пост е благодатно време, когато специален ход на богослужението, темите на богослужебните текстове, както и въздържанието от бърза храна настройват човека към покаяние, смущават спящата душа, така че тя да се събуди и да се вгледа в себе си, да осъзнае какви грехове и опасности е. В този момент чувството на покаяние започва да посещава човек. Но често хората бъркат изповедта и покаянието, докато светите отци посочват ясни разлики между тези тайнства. Затова днес бих искал да говоря за това. Какво е изповед и какво е покаяние?

Най-важното нещо в живота ни е спасението. Господ казва: “Покайте се, защото наближи Царството Божие!” (Матей 4:17). Свети пророк Йоан Кръстител също ни призовава в своята проповед: „...покайте се... (Мат. 3:2)” и „принесете плод достоен за покаяние...” (Мат. 8:9).

Когато човек живее в света, той върши много грехове. Някой, например, пие, пуши, псува, дразни се, ядосва се, ядосва се и всичко това му става навик, греховете стават ежедневие и няма покаяние в човека. Когато човек дойде при Бога, той започва да усеща, че греховете обременяват душата му и тогава казва пред Бога: „Господи! Повече няма да ругая! няма да пия! няма да пуша! Ще се опитам да не се дразня!" - това е покаянието - промяна в живота.

Когато човек дойде при свещеник за изповед, той може да каже: „Отче, не съм ходил на църква. Не се молеше на Бога, не спазваше пости. Псуваше нецензурни думи, напиваше се пиян, дразнеше се. В това се изповядвам и се покайвам. Моля Бог за прошка." Ако човек каза това и даде на Господ обещание да се подобри, тогава Божията благодат ще му даде сила и той се отклонява от изповедта с леко сърце, защото. премахна от душата му тежкото бреме, което носеше през цялото това време.

Когато хората казват: „Искам да живея свободно, да пия, да се разхождам, да блудствам, да пуша, да псувам нецензурно“, това е болест на душата. Ако човек се отървеше от гнева, злото, алкохола, пушенето и ругатните, тогава той стана свободен. Ако тези страсти го измъчват, значи е в плен. Демоните държат човека в тези страсти.

Светите отци казват, че началото на духовния живот, когато духовните очи на човека се отворят и той види в себе си бездната на греховете – това е началото на покаянието. Ако човек не вижда греховете си, това означава, че все още е духовно сляп. Тогава вие помагате на човек, напомняте му за греховете му. Мнозина не смятат, че пропускането на службите е грях. Има апостолски правила, които казват, че ако някой не е бил в храма три недели без уважителна причина, тогава той се отлъчва от Църквата. Обикновено питам: „Спазихте ли постите?“ и чувам в отговор: "Никога не съм го наблюдавал." Това се казва и в Апостолските правила: ако човек не спазва пости в сряда и петък, тогава той се отлъчва от Църквата. Свещеникът напомня в изповедта, че това са тежки грехове. Питам: "Не се ли молихте?" и човекът признава: „Да, не се молих. Току що се кръстих. Дори не знам как да се моля. Това също е грях, за който трябва да се покаем.

Свещеникът помага на човек при изповед, напомня му за греховете му, обяснява, че гордостта е най-тежкият грях. Когато човек е в гордост, той винаги е раздразнен. Защо се случва това? Защото човек има високо мнение за себе си, обиден е, винаги е недоволен, стреми се да бъде на върха, иска да се говори само добро за него, а това не е угодно на Господа. Светогорският старец Паисий Святогорец, когато бил малък, тичал със свои приятели на надбягване и пръв тичал. Родителите на Паисий казаха, че това е невъзможно, защото в това се крие гордостта. По-добре е да отстъпите на друг, нека той да тича пръв. Така че, когато учиш в училище, искаш да си първи. Това не трябва да бъде. Винаги трябва да отстъпваш на някой друг. Трябва да можеш да бъдеш смирен. Това е полезно за нас. Понякога се случва Господ да ни позволи нашето смирение да стане второ и дори последно. Всичко това е полезно за нас.

Когато човек се покае за първи път в живота си, искрено се изповяда, струва му се, че е казал всичко. Обикновено казвам, че това е само началото. Всъщност вие ще помните греховете си още две-три години. Вземете лист хартия, ако изведнъж си спомните нещо - запишете го, за да не забравите, защото моливът или химикалът имат по-добра памет от нас. Ако си спомните нещо друго, трябва да запишете всичко отново и след това да се покаете за това на изповед. Всичко, което правим, казваме, мислим, се запечатва във вечността завинаги. Колко лоши неща казахме! Колко фалшиви самонадеяни думи! Колко много казахме с гордост! Понякога забравяме за това, но злите духове не забравят и пазят всичко.

Ще ви разкажа една история. Брат ми Николай работеше като диригент. Един ден той чакаше влак и тъй като имаше свободно време, той облече палто от овча кожа, за да не замръзне, и легна на дивана. Николай още не беше успял да заспи и изведнъж видя, че красив млад мъж влиза и казва: „Николай, стани! Ела с мен". Стана, огледа се и видя тялото му отстрани. Тръгнаха по коридора и изведнъж се озоваха в една от стаите, където имаше маса, покрита с червена кърпа, а върху нея лежаха дебели книги. Имаше и два рогати демона. Щом влезе Николай, те го погледнаха и казаха: „А, Николай! Да гледаме!". Един демон отвори книга и започна да изброява всичките си грехове от младостта си, дори и тези, които не помнеше. Тогава друг демон направи същото. Николай взе тази книга и я хвърли върху демоните. Те се втурнаха от масата и започнаха да го бият. Но младият мъж каза: „Не го докосвайте“. След това Николай отново се събуди на дивана. Господ му открил, че от около седемгодишна възраст, когато човек осъзнае какво са греховете, демоните вече контролират нашите думи, дела и мисли.

Има моменти, когато идват на изповед и казват: „Отче! Аз съм грешник във всичко!”, тогава започвам да питам:

Застреляни хора?

Ти ли запали къщата?

Летяхте ли до луната?

Трябва да кажете какво сте направили в живота си.

Съвестта често ни изобличава - чуваме гласа на Бога. Някои хора се опитват да „заглушат“ съвестта си. Не можеш да направиш това. Когато искрено се покаем, тогава душата ще се освободи и Господ ще даде благодатна сила. След това човек не греши, има страх от Бога. Случва се човек да се приближи и да каже: „Отче, аз съм грешник в това, в това и в това, но той не обещава да се подобри, той си остава същият, какъвто беше. Ако човек попита как да се отърве от определен грях, тогава свещеникът винаги ще ви посъветва какво да прави и тогава трябва да му се подчините. Ако говорим за плътски грях, тогава не трябва да ядем месо и сладкиши, да не осъждаме никого, да не се гордеем, да не се дразним, да не обиждаме никого, да не ядем до насита. Ако страстите ви притесняват, тогава не можете да ядете в петък. Ако това не е достатъчно, тогава в сряда и понеделник. По този начин можем да постигнем, че всички страсти ще престанат за нас. Разбира се, всичко започва от мислите, от нашата невъздържаност. Няма нужда да се катерите там, където е огънят, да сърфирате в интернет, да търсите всякакви мръсотии по телевизията. И ако са се гмурнали там, какво пише? За това, че сме нечисти и това не е угодно на Господа. Затова трябва да живеем в чистота.

йеродякон Елеазар (Титов):

Отче, човекът е узрял за покаяние, решил е да напише изповед. Как може правилно да изгради признание? Откъде да започнем на първо място?

Архимандрит Амвросий (Юрасов):

Трябва да започнете с най-тежките грехове - убийство, блудство. След като ги назовете, ще ви бъде по-лесно да признаете по-нататък.

йеродякон Елеазар (Титов):

Колко подробности са ви необходими, за да говорите за такива грехове?

Архимандрит Амвросий (Юрасов):

Изповедта не трябва да говори за това как е извършен грехът.

йеродякон Елеазар (Титов):

Трябва ли да говоря за това колко пъти са извършили някакъв грях?

Архимандрит Амвросий (Юрасов):

Ако човек дойде на изповед за първи път и се покае, тогава няма нужда да повтаря това. Господ му прости греха.

Телефонно обаждане:

Бях на вечерната служба на изповед и помолих свещеника за благословия за пост. Тъй като съм с втора група инвалидност, лекарят категорично ми забрани да гладувам. Свещеникът не дава облекчение и казва да отида при друг лекар, който няма да забрани. Моля, кажете ми какво да правя по-нататък? Събота и неделя поисках малко извара и риба.

Архимандрит Амвросий (Юрасов):

Десет години изповядах в Троице-Сергиевата лавра и пет години в Почаев. Сред изповедниците обикновено се установява, че на болните е разрешена риба, но не и млечни продукти. Когато майката на светия праведен Йоан Кронщадски се разболяла и умирала, лекарят й казал да яде пилешки бульон, на което тя отговорила: „Никога през живота си не съм нарушавала поста и никога няма да го направя. Господ ще ме изцели." И Господ я изцели. Библията казва: „Ако искаш да си здрав, не съгрешавай“. Ако съгрешиш, отиваш на лекар, лекарят ще ти предпише лекарство, а Бог лекува (виж: Сир. 38, 1-15).

йеродякон Елеазар (Титов):

Отче, зададоха ни този въпрос: „Болен съм от 30 години, сега съм на 40. Не мога да ходя, чувствам слабост в цялото тяло. Върквен съм от самото начало на болестта си, спазвам всички пости, моля се. Вкъщи ми се извършват всички тайнства. Какво друго би било полезно да направя, за да ме чуе Господ? Може би вярата ми е слаба?

Архимандрит Амвросий (Юрасов):

Най-важното е да благодарим на Бога. Веднъж един изповедник на светата Атон преклони глава. Друг старец се приближи до него и каза: „Отче, какво става с теб?“ Той отговаря:

Господ ме остави.

Как си тръгна?

Денят мина и нямаше никакви изкушения. Всичко беше добре.

Ако има болести, това означава, че Господ не е минал, той е посетил. За това трябва да благодарим на Бога. Това е много ценно. Трябва да поискаме молитвите на близките си, така че те да се молят за нас. Това е най-важното. Няма нужда да роптаете, да се отчайвате, да обвинявате някого - Бог или съседите. Трябва да обвиняваш само себе си. По-добре е временно да се премине през всичко тук, да се изтърпи, за да може душата да отиде свободна и чиста в духовния свят. Разбира се, страшно и ужасно е, когато човек греши на земята и не го осъзнава, но постоянно пребъдва в грях. Демоните връзват ръцете и краката на човека и не му позволяват да расте духовно. Това е страшно. Така че трябва да благодарим на Бога за болестта.

йеродякон Елеазар (Титов):

Отче, друга много важна част от правилното покаяние и изповед е духовният баща. Как да изберем правилния изповедник?

Архимандрит Амвросий (Юрасов):

Трябва да помолите Господ за това. Когато бях в първата си година в семинарията, минах под катедралата „Успение Богородично“ и по пътя си мислех така: „Сега ще вляза в църквата за изповед и първият свещеник, който излезе, ще ми стане изповедник“. В този момент архимандритът излиза от олтара и в мен идва мисълта: „Ето го вашият духовен отец“. Така е и до днес, вече 50 години. Сам Бог ще изпрати някой, на когото можете да се отворите. Разбира се, този въпрос е много сложен.

Необходимо е поне веднъж в живота си да се покаеш истински от младостта си, да намериш някой, на когото можеш да се довериш. В енорийските църкви има малко свещеници, но има много хора и свещеникът не може да изповяда един човек подробно. Трябва да отидеш в манастир и там да се изповядаш изцяло пред някой изповедник. Необходимо е нищо да не остава на съвестта. Това е най-важното.

йеродякон Елеазар (Титов):

Отче, понякога човек среща вътрешна пречка. Той иска да се покае, но се опитва да подбира думите в изповедта. Струва му се грозно и срамно да назовава всичките си грехове. Необходимо е да изберете такива думи, за да говорите за греха и да не изпитвате силен срам. Но тогава човек се сблъсква с факта, че когато се отклони от изповедта, той не изпитва мир в душата си. Съвестта го осъжда. Защо се случва това?

Архимандрит Амвросий (Юрасов):

Това се случва, когато човек не е разкрил напълно греха. Свещеникът има много хора на изповед. Няма защо да се срамуваме да казваме грехове, защото злият дух, който не се отдалечава от нас, винаги ни внушава това. Не се страхувайте от това, което свещеникът мисли за вас. Трябва смело да говорим, тогава Господ приема такава каеща се душа в ръцете Си. Няма такъв грях, който Господ да не прости. Няма болест, която Бог да не излекува.

Телефонно обаждане:

Съществуват различни мнения относно реда на изповедта и елеосвещението. Можете ли да изясните този въпрос?

Архимандрит Амвросий (Юрасов):

Апостол Яков казва: „Болен ли е някой от вас, нека повика презвитерите на Църквата и нека се помолят над него, като го помажат с масло в името Господне” (Яков 5:14). „И ако е сторил грехове, ще му се простят” (Яков 5:15). Преди да вземе миропомазване, човек трябва да се изповяда, да се покае за всички грехове, за да не му остане нищо на съвестта. В тайнството Елеосвещение се прощават онези грехове, които човек поради своята слабост вече не помни.

йеродякон Елеазар (Титов):

Какво означава " простен грях"? Четох от светите отци, че простен грях буквално означава " никога преди грях”, т.е. ако човек е извършил грях и се е покаял за него, тогава в очите на Бог този грях не е съществувал. Каква велика сила има покаянието!

Архимандрит Амвросий (Юрасов):

да На гръцки думата грях' означава мис. Когато човек се цели "в десетката" и уцели "мляко", тогава това е пропуск. Същото се случва, когато човек съгреши, но мисли така: „Сега ще се напия или ще пуша и ще се наслаждавам“. Оказва се, че човекът греши. Това ще му донесе голяма вреда. Божията благодат напуска, настъпва униние, отчаяние, безпокойство, а радост няма. И апостол Павел казва: „Винаги се радвайте, непрестанно се молете, за всичко благодарете” (1 Сол. 5:16-18).

Телефонно обаждане:

Архимандрит Амвросий (Юрасов):

Ние нямаме врагове. Имаме само един враг – дявола и греховете, които вършим. Бях в Ерусалим. Там живеят евреи, мюсюлмани, протестанти и православни. Много хора живеят заедно. Не трябва да имаме врагове. Ние трябва да покажем на другите с примера на нашия живот, че нашата православна вяра правилно прославя Бога. Враждата не води до добри неща. Води до кръвопролития и унищожение. Представете си, че сте родени в друга вяра и в деня на Страшния съд Господен нашите дела ще бъдат разкрити. Според делата си ще получим наказание или награда.

Телефонно обаждане:

На 28 години вече имах Евангелието, тогава все още беше невъзможно да ходя на църква. Работех като учител и говорех за Бог навсякъде по пътя. Ако пътувах с кола до Симферопол, а самият аз живеех в Крим по това време, тогава в продължение на три часа разказвах на шофьора за Евангелието - вече го бях научил наизуст. Слава богу, почти всички слушаха и само някои шофьори се намръщиха и казаха, че не трябва да плащам 4 рубли, само ако сляза от колата. Други реагираха различно. Веднъж трябваше да платя 3 рубли, а имах само 2, и шофьорът каза: „Ще се возя с теб през целия си живот, само да говориш за Бог“. Правилно ли постъпих, защото е казано: „Не давайте свети неща на кучетата и не хвърляйте бисерите си пред свинете?“ (Матей 7:6).

Архимандрит Амвросий (Юрасов):

Ако човек е сит и го насила да яде, той ще каже: „Сит съм. Не ми трябват повече." И, обратно, ако човек е гладен и има нужда от храна, тогава трябва да го нахраните - т.е. говори с него за Бог. Затова шофьорът ти го каза. Той беше доволен и нахранен с духовна храна. А човекът, който е умрял по душа, няма нужда от това. Ако човек от друга вяра не иска да те слуша, тогава няма нужда да говориш. Когато се возя в расо във влак, не казвам нищо на никого. Самите хора се питат: „Къде служите? Къде живееш? Вярваш ли в Бог?" Отговарям: „Да, имам. Защото няма невярващи на земята. Някои вярват, че има Бог, други не. И разговорът започва. Не казвам нищо за Бог. При съветската власт, когато пътувах във влака, понякога се случваше купето да е пълно с хора: едни слушаха, после влизаха втори, а след тях трети. Всички непрекъснато слушаха. Разказах им за птицата, за самолета, за природата. Дори и властите да слушат, не съм казал нищо крамолно, нямаше агитация. Просто отговарях на въпроси. Веднъж слязох на автобусна спирка в 4 часа сутринта, погледнах назад - оказа се, че в колата, в която пътувах, почти на всеки прозорец 2-3 души ми махаха!

йеродякон Елеазар (Титов):

По съветско време ли беше?

Архимандрит Амвросий (Юрасов):

По съветско време. Трябва да се говори, защото вярата е от слушането, а слушането е от словото Божие, според Светото писание.

йеродякон Елеазар (Титов):

Писанието дава примери за това. Първомъченик Стефан произнесъл проповед към евреите, враговете на Христос. Как реагираха? Те не просто казаха: „Не ни трябва“, те скърцаха със зъби, разкъсаха дрехите си, защото тази реч ги изобличаваше. Тя ги изгаряше като огън, но той все пак проговори. Не знаем, може би някой от тези евреи по-късно се е покаял.

йеродякон Елеазар (Титов):

Въпрос: Уместно ли е да задаваме въпроси на монашеските свещеници и да се консултираме подробно относно уреждането на личния им живот? Или е по-добре подобни въпроси да се отправят към бялото духовенство?

Архимандрит Амвросий (Юрасов):

Ако свещеникът е опитен, тогава можете да се свържете с него.

Телефонно обаждане:

Не се омъжих. След сватбата не познавах жена си. Тя се страхуваше, че ще имаме болни деца, защото ме освободиха от армията по статията, а тя беше регистрирана, защото също беше болна. напуснах я. Разведохме се и три години по-късно тя роди нормално дете в друг брак. Демонът ме подбужда: как да й отмъстя, злият не дава почивка. Да й простя ли, да я оставя на съда божи?

Архимандрит Амвросий (Юрасов):

Трябва да кажа, че няма големи и малки случаи, до най-малкия детайл. Това е Божие дело. Трябва да се молите за нея. Ако имаме врагове, които са срещу нас, тогава демоните действат върху нас чрез тях. И когато се молим, този човек вече не е наш враг. Той е Божие творение и Господ не ни обвинява в грях, ако се молим за този човек. Трябва да издържим това изкушение, не е без Божието провидение. Всичко ще мине. Значи така трябва да бъде. Бог го е допуснал, кажете: „Слава на Бога за всичко!“ Ако благодарим на Бог за всичко, което ни се случва в живота, дори ако например чантата ви е била разкъсана и е имало много пари, това означава, че това не е без волята на Бог. Благодаря на Господ за всичко! Трябва да благодарим на Господ. Веднъж имах гости, които ме попитаха: „Отче! Дайте ни насоки как да живеем в този живот, нали? Отговорих: „Сега отивате в Москва, идвате в къщата си и има много пожарни коли, линейки и сте 100% сигурни, че вашият апартамент и всички неща в него са изгорели. Няма нужда от паника. Трябва да постъпите като Йов Дълготърпеливи и да кажете: „Бог даде, Бог взе. Благодаря на Господ за всичко!" Това ще бъде пред Бога като подвиг. Влязохте в колата, отидохте до приятелите си, колата ви се подхлъзна и вие се блъснахте в стълб. Няма нужда да се разстройвате, трябва да излезете и да кажете: „Слава Богу, всички са живи. Ако не бие, не се счупи, тогава къде ще отиде всичко? Слава Богу! Така че така трябва да бъде." Това ще угоди на Господ. Дойдохте при приятелите си, седнахте на масата да пиете чай - и изведнъж получихте атака. Извикаха линейка и ти беше на операционната маса. И тук е необходимо да се каже: "Слава на Бога за всичко!" Всичко, което Господ не прави, е за добро, защото Бог е Любов. Той е по-загрижен за нашето здраве и нашето спасение, отколкото ние самите. Ето как трябва да живеем правилно.

Има една народна поговорка: „Изгубил богатство - не загубил нищо. Загубено здраве - наполовина загубено. Изгубил вяра в Бог - изгубил всичко. Преди сто години в Русия имаше сто и петдесет милиона души и мнозинството бяха вярващи. И тогава хората дойдоха и казаха, че няма Бог, а някои взеха това за истина, тръгнаха срещу Бога и унищожиха държавата. Без Бог всичко е унищожено...

Този списък - списъкът е предназначен за хора, които започват църковния живот и тези, които искат да се покаят пред Бога.

Когато се подготвяте за изповед, запишете от списъка греховете, които разкриват съвестта ви. Ако има много от тях, трябва да започнете от най-трудните смъртни.
Причастие е възможно само с благословията на свещеника. Покаянието ПРЕД БОГА предполага не безразлично изброяване на нечии лоши дела, А ИСКРЕНО ОСЪЖДАНЕ НА ГРЕХОВИЯ СИ И РЕШЕНИЕ ЗА ПОПРАВКА!

Списък на греховете за изповед

Аз (име) съгреших (а) пред БОГ:

слаба вяра (съмнение в Неговото същество).
Нямам нито любов, нито истински страх към Бога, затова рядко се изповядвам и се причастявам (което доведе душата ми до вкаменена безчувственост към Бога).
Рядко посещавам Църквата в неделя и празници (тези дни работа, търговия, развлечения).
Не знам как да се покая, не виждам грехове.
Не помня смъртта и не се подготвям да застана на Божия съд (Паметта за смъртта и бъдещия съд помага да се избегне грях).

съгреши :

НЕ благодаря на Бог за Неговите милости.
Не подчинение на Божията воля (искам всичко да бъде мое). От гордост се надявам на себе си и на хората, а не на Господ. Приписване на успеха на себе си, а не на Бог.
Страх от страдание, нетърпение към скърби и болести (те са позволени от Бога, за да очистят душата от греха).
Роп на кръста на живота (съдбата), на хората.
Страхливост, униние, тъга, обвиняване на Бог за жестокост, отчаяние в спасението, желание (опит) за самоубийство.

съгреши :

Закъснение и рано напускане на църквата.
Невнимание по време на служба (към четене и пеене, говорене, смях, дрямка ...). Безсмислено обикаляне из храма, натискане и грубост.
От гордост той напусна проповедта, критикувайки и осъждайки свещеника.
В женска нечистота тя се осмели да докосне светинята.

съгреши :

поради мързел не чета сутрешни и вечерни молитви (изцяло от молитвеника), съкращавам ги. Моля се разсеяно.
Тя се молеше с непокрита глава, изпитвайки враждебност към съседа си. Небрежно изображение на кръстния знак. Неносенето на нагръден кръст.
Благоговейното почитане на Св. икони и светини на Църквата.
В ущърб на молитвата, четенето на Евангелието, Псалтира и духовната литература, гледах (а) телевизия (Чрез филми богоборците учат хората да нарушават Божията заповед за целомъдрие преди брака, прелюбодеяние, жестокост, садизъм, увреждане на психиката здраве на младите.Те им внушават чрез "Хари Потър..." нездравословен интерес към магии,магьосничество и неусетно въвлечени в гибелно общение с дявола.В медиите това беззаконие пред Бога се представя като нещо позитивно,цветно и романтична форма.Християнин!Отвърнете се от греха и спасете себе си и децата си за Вечността!!! ).
Страхливо мълчание, когато богохулстваха пред мен, срам да се кръстя и да изповядвам Господа пред хората (това е един от видовете отказ от Христос). Богохулство срещу Бога и всяко свято нещо.
Носенето на обувки с кръстове на подметката. Използването на вестници за ежедневни нужди ... където се пише за Бог ...
Той нарича (а) животни с имената на хората "Васка", "Машка". Той говореше за Бога не благоговейно и без смирение.

съгреши :

се осмели (а) да вземе Причастие без подходяща подготовка (без четене на канони и молитви, прикриване и омаловажаване на греховете в изповед, във вражда, без пост и благодарствени молитви ...).
Не прекарвах дните на Светото причастие (в молитва, четене на Евангелието ... а се отдадох на забавления, ядене, сън, празни приказки ...).

съгреши :

нарушение на постите, както и сряда и петък (Постийки тези дни, ние почитаме страданията на Христос).
Не се моля (винаги) преди хранене, работа и след (След хранене и работа се чете благодарствена молитва).
Пресищане в храна и напитки, интоксикация с пиянство.
Тайно хранене, деликатес (пристрастяване към сладко).
Яде (а) кръвта на животни (кървава кръв ...). (Забранено от Бог Левит 7,2627; 17, 1314, Деяния 15, 2021,29). В постен ден празничната (погребална) трапеза беше скромна.
Помени мъртвите с водка (това е езичество и не е в съгласие с християнството).

съгреши :

празни приказки (празни приказки за светска суматоха ...).
Разказване и слушане на вулгарни анекдоти.
Осъждане на хора, свещеници и монаси (но не виждам греховете си).
Слушане и преразказване на клюки и богохулни анекдоти (за Бог, Църквата и духовенството). (С това изкушението беше посято чрез МЕН и Божието име беше похулено сред хората).
Спомняне на името на Бога напразно (без нужда, в празни приказки, шеги).
Лъжа, измама, неизпълнение на обещанията, дадени на Бог (хората).
Нецензурни думи, псувни (това е богохулство срещу Богородица) псувни със споменаване на зли духове (зли демони, извиквани в разговори, ще ни навредят).
клевета, разпространяване на лоши слухове и клюки, разкриване на чужди грехове и слабости.
Той изслуша клеветата с удоволствие и съгласие.
От гордост той унижи (а) съседите си с подигравки (шеги), глупави шеги ... Неумерен смях, смях. Присмиваше се на просяците, на сакатите, на чуждата мъка... Богоборчеството, лъжливата клетва, лъжесвидетелстването на съда, оправдаването на престъпниците и осъждането на невинните.

съгреши :

мързел, нежелание за работа (живот за сметка на родителите), търсене на телесно спокойствие, отпадналост в леглото, желание да се насладите на грешен и луксозен живот.
Тютюнопушене (сред американските индианци пушенето на тютюн има ритуален смисъл на поклонение пред духовете на демоните. Пушещият християнин е предател на Бога, поклонник на демони и самоубийството е вредно за здравето). Употреба на наркотици.
Слушането на поп и рок музика (възпява човешки страсти, възбужда долни чувства).
Пристрастеност към хазарт и зрелища (карти, домино, компютърни игри, телевизия, кина, дискотеки, кафенета, барове, ресторанти, казина ...). (Атеистичната символика на картите, когато се играе или гадае, има за цел богохулно да се подиграе със страданията на Христос Спасителя. А игрите разрушават психиката на децата. Стрелят и убиват, те стават агресивни, склонни към жестокост и садизъм, с всички произтичащи от това последици за родителите).

съгреши :

поквари душата си, като чете и гледа (в книги, списания, филми ...) еротично безсрамие, садизъм, нескромни игри, (Човек, покварен от пороци, проявява качествата на демон, а не на Бог), танци, танци ), ( Те доведоха до мъченическата смърт на Йоан Кръстител, след което танците за християните са подигравка с паметта на Пророка).
Удоволствието от блудните сънища и спомена за минали грехове. Не отстраняване от грешни дати и изкушение.
Похотлив поглед и свобода (нескромност, прегръдки, целувки, нечисто докосване на тялото) с лица от противоположния пол.
Блудство (полово сношение преди брака). Блудство извращения (мастурбация, пози).
Содомични грехове (хомосексуализъм, лесбийство, скотоложство, кръвосмешение (блудство с роднини).

Вкарвайки се в изкушението на мъжете, тя безсрамно се обличаше в къси и разрязани поли, панталони, къси панталони, прилепнали и полупрозрачни дрехи (това нарушаваше Божията заповед за външния вид на жената. Тя трябва да се облича красиво, но в рамките на Християнски срам и съвест.

Една християнка трябва да бъде образ на Бог, а не богоборец, остриган до голо, пребоядисан, с лапа с нокти вместо човешка ръка, образът на Сатана) подстригва косата си, боядисана ... В тази форма, без да зачита светилището, тя се осмели да влезе в Божия храм.

Участие в конкурси за “красота”, фотомодели, маскаради (маланка, каране на коза, Хелоуин празник...), както и в танци с разточителни действия.

Беше (а) нескромен в жестовете, движенията на тялото, походката.

Къпане, слънчеви бани и излагане в присъствието на лица от противоположния пол (противно на християнското целомъдрие).

Съблазняване към греха. Продаване на тялото си, сводничество, наемане на място за блудство.

Можете да помогнете за подобряването на сайта

съгреши :

изневяра (прелюбодеяние в брака).
Неженен. Похотлива невъздържаност в съпружеските отношения (пости, недели, празници, бременност, дни на женска нечистота).
Извращения в брачния живот (пози, орално, анално блудство).
Желаейки да живее за собствено удоволствие и избягвайки трудностите на живота, той се предпази от зачеването на деца.
Използването на "контрацептивни" средства (спирала, хапчета не предотвратяват зачеването, но убиват детето на ранен етап). Убити (а) техните деца (аборти).
Чрез съвет (принуждаване) на други да направят аборт (мъжете, с мълчаливо съгласие или принуждаването на съпруги ... да направят аборт също са детеубийци. Лекарите, извършващи аборти, са убийци, а помощниците са съучастници).

съгреши :

унищожава душите на децата, подготвяйки ги само за земния живот (не учи (а) за Бог и вяра, не възпитава в тях любов към църквата и домашната молитва, пост, смирение, послушание.
Не развих чувство за дълг, чест, отговорност ...
Не гледах какво правят, какво четат, с кого са приятели, как се държат).
Той ги наказа (а) твърде жестоко (изливане на гняв, а не за поправка, нарече имена, прокле (а).
Той съблазни (а) децата с греховете си (интимни отношения с тях, псувни, нецензурни думи, гледане на неморални телевизионни програми).

съгреши :

съвместна молитва или преход към разкол (Киевската патриаршия, УАПЦ, староверците ...), съюз, секта. (Молитвата с разколници и еретици води до отлъчване от Църквата: 10, 65, Апостолски канони).
Суеверие (вяра в сънища, знаци ...).
Апел към екстрасенси, "баби" (наливане на восък, люлеене на яйца, изцеждане на страх ...).
Той се оскверни с уринотерапия (в ритуалите на сатанистите, използването на урина и изпражнения има богохулно значение. Подобно „лечение“ е подло оскверняване и дяволска подигравка на християните), използването на „наклеветени“ от гадатели . .. Гадаене на карти, гадаене (за какво?). Страхувах се от магьосници повече от Бог. Кодиране (от какво?).

Можете да помогнете за подобряването на сайта

Увлечение по източни религии, окултизъм, сатанизъм (посочете какви). Посещение на сектантски, окултни... събрания.

Правене на йога, медитация, обливане според Иванов (осъжда се не самото обливане, а учението на Иванов, което води до преклонение пред него и природата, а не пред Бог). Ориенталски бойни изкуства (поклонение на духа на злото, учители и окултно учение за разкриването на "вътрешни способности" води до комуникация с демони, обладаване ...).

Четене и съхраняване на окултна литература, забранена от Църквата: магия, хиромантия, хороскопи, книги за сънища, пророчества на Нострадамус, литература на религиите на Изтока, учението на Блаватска и Рьорих, "Диагностика на кармата" на Лазарев, "Роза" на Андреев на света", Аксенов, Клизовски, Владимир Мегре, Таранов, Свияж, Верещагин, Гарафин Маковий, Асауляк ...

(Православната църква предупреждава, че писанията на тези и други окултни автори нямат нищо общо с учението на Христос Спасителя. Човек чрез окултизъм, влизайки в задълбочено общуване с демони, отпада от Бога и погубва душата си, и психичните разстройства ще бъдат дължимото възмездие за гордостта и арогантния флирт с демоните).

Принуда (съвет) и други да се свържат с тях и да направят това.

съгреши :

кражба, светотатство (кражба на църковни вещи).
Алчност (пристрастяване към пари и богатство).
Неплащане на дългове (заплати).
Алчност, скъперничество за милостиня и закупуване на духовни книги ... (и аз харча пари за капризи и развлечения без ограничения).
Алчност (използване на чуждо, живеене за чужда сметка ...). В желанието си да забогатее, той даваше пари срещу лихва.
Търговия с водка, цигари, наркотици, контрацептиви, нескромни дрехи, порно ... (това помогна на демона да унищожи себе си и хората, съучастник в техните грехове). Спелува (а), претегля (а), раздава (а) лош продукт за добър ...

съгреши :

гордост, завист, ласкателство, лукавство, неискреност, лицемерие, филантропия, подозрение, злонамереност.
Принуждаване на другите към грях (да лъжат, крадат, подслушват, информират, пият алкохол ...).

Желание за слава, уважение, благодарност, похвала, примат... Да правиш добро за показ. Самохвалство и самовлюбеност. Показване пред хората (остроумие, външен вид, способности, дрехи ...).

Можете да помогнете за подобряването на сайта

съгреши :

неподчинение на родители, старейшини и началници, обиди към тях.
Капризи, инат, противоречие, своеволие, самооправдание.
Мързел за учене.
Небрежна грижа за възрастни родители, роднини ... (оставени (а) ги без надзор, храна, пари, лекарства ..., предадени (а) в старчески дом ...).

съгреши :

гордост, негодувание, злоба, избухливост, гняв, отмъщение, омраза, непримирима вражда.
Наглост и нахалство (изкачи се (ла) извън реда, избута (лас).
Жестокост към животните
Обиден у дома, беше (а) причина за семейни скандали.
Неизвършване на съвместна работа по отглеждане на деца и поддържане на домакинството, паразитизъм, пиене на пари, предаване на деца в сиропиталище ...
Участие в бойни изкуства и спортове (професионалните спортове увреждат здравето и развиват гордост, суета, чувство за превъзходство, презрение, жажда за обогатяване ...), в името на слава, пари, грабежи (рекет).
Грубо отношение към другите, причиняване на вреда (каква?).
Тормоз, побой, убийство.
Незащита на слабите, битите, жените от насилие...
Нарушаване на правилата за движение, шофиране в нетрезво състояние ... (по този начин застрашавайки живота на хората).

съгреши :

небрежно отношение към работата (обществена позиция).
Той използва социалното си положение (таланти ...) не за слава на Бог и в полза на хората, а за лична изгода.
Тормоз над подчинени. Даване и приемане (изнудване) на подкупи (които могат да доведат до вреди на обществени и частни трагедии).
Ограби държавна и колективна собственост.
Имайки ръководна позиция, той не се интересуваше (беше) от потискането на преподаването на неморални предмети в училищата, нехристиянски обичаи (покваряващи морала на хората).
Не оказа помощ за разпространението на православието и потискането на влиянието на секти, магьосници, екстрасенси ...
Той беше съблазнен от парите им и им даде помещения под наем (което допринесе за смъртта на душите на хората).
Той не защитаваше църковните светини, не оказваше помощ при изграждането и ремонта на храмове и манастири ...

Леност към всяко добро дело (не посети (а) самотни, болни, затворници ...).

По житейски въпроси той не се консултира със свещеника и старейшините (което доведе до непоправими грешки).

Даваше съвет, без да знае дали е угоден на Бога. Със страстна любов към хората, нещата, дейностите ... Той изкушаваше (а) околните с греховете си.

Оправдавам греховете си със светски нужди, болест, слабост и че никой не ни е учил на вяра в Бог (но ние самите не се интересувахме от това).

Той прелъсти хората в неверие. Посетил мавзолей, атеистични събития...

Студена и безчувствена изповед. Съгрешавам съзнателно, потъпквайки изобличителната съвест. Няма твърда решимост да поправите грешния си живот. Разкайвам се, че обидих Господа с греховете си, искрено се разкайвам и ще се опитам да се поправя.

Посочете други грехове, с които е съгрешил (а).

Можете да помогнете за подобряването на сайта

Забележка!Що се отнася до възможното изкушение от цитираните тук грехове, вярно е, че блудството е мерзост и трябва да се говори внимателно за него.

Апостол Павел казва: „блудството и всякаква нечистота и сребролюбие да не се споменават между вас” (Еф. 5:3). Но чрез телевизията, списанията, рекламите... тя е навлязла в живота и на най-младите, така че блудството не се смята за грях от мнозина. Затова е необходимо да се говори за това на изповед и да се призовават всички към покаяние и поправяне.

Как да се държим на изповед и какво е по-добре да не правим? Как правилно да назовавате греховете си на свещеник? Научете съветите на свещеника и прочетете примери за това как правилно да изповядвате и да назовавате греховете си на свещеника.

Изповедта е тайнство, в което Господ невидимо прощава греховете с видимата воля на свещеника. Събитието се предхожда от подготовка - покаянието се случва преди да отидете на църква. За първи път мнозина се страхуват и не знаят какви действия да извикат, как да се държат правилно, какво трябва да се направи за това. Ще кажа повече, дори опитните християни не винаги разбират какво и как да изповядват.

Разбито сърце Бог ще види

Значението на покаянието е толкова голямо, че то превръща грешника в праведен. Не е лесно да решиш да водиш християнски живот, да се промениш, но е необходимо да направиш това, за да не загинеш напълно. Нека първата (втора, трета) изповед бъде несъвършена, това не е страшно. Много по-опасно е да носиш тежък товар в себе си, изобщо да не се покаеш. Господ вижда нашите намерения, стремежи, опити да изостанем от страстите, покаяние. Това определено ще се брои.

Друг се изповядва, сякаш отчет за извършените грехове е на 5 страници, но в душата няма разкаяние. Друг ще каже три думи и ще си тръгне оправдан, като митар, който не смее да вдигне очи към небето, казвайки: „ Боже, бъди милостив към мен, грешния."Важно е да виждаш мерзостта на своите дела и действия. Бъдете ужасени и ги мразете. Да изпиташ искрено отвращение, с решимост това да не се повтаря.

Списъци с грехове в помощ на каещия се

Когато прибягвате до ръководства, каквито има много в интернет, е по-вероятно да се объркате, отколкото да получите помощ. Не е трудно да се състави дълъг списък от грехове според модела, но често те посочват напълно неразбираеми неща, свързани с монашеството. Те са „безделници“, имат само две задължения: работа и молитва, всичко останало е грях. Свещениците не съветват да се сравняват действията в света с такива импровизирани средства. Понякога изглежда напълно глупаво.

Например:

колекционирани марки;
измити с ароматен сапун;
прави прическа;
измита в неделя и т.н.

Можете да заимствате краткостта, с която наричат грях. Това ще ви помогне да направите личен списък, за да не изпадате в многословие, да не разказвате историята (романа) на живота си. Направете следното: Запишете нещата, които знаете, че са лоши. Съжалявате за това, готови сте да не го повтаряте (между другото, те не се случват толкова често, но постоянно ви напомнят за себе си, изскачат в паметта ви).

Например:

Държеше се грубо с родителите си.
Удари жена си.
Откраднал велосипед (касета, книга, каквото и да било) и др.
Не посети болен роднина, който се нуждаеше от това.

Продължете: погледнете характера си. Не е лесно да видите себе си такъв, какъвто сте. Някои дори се смятат за нормални, добри, мили, винаги прави. Вземете и напишете икона от него. Но точно в такъв човек вече се вижда грехът на гордостта, който свали дявола от Небето. Това идва от непознаването на законите на вярата.

Колкото по-често се изповядвате, разбирате православното учение, приближавате се към Бога, толкова повече мръсотия ще виждате в себе си, от която трябва да се отървете. Знайте, че ако не сте намерили грехове в себе си, значи сте далеч от изпълнението на заповедите. Няма нито един светец, за когото да се каже, че е безгрешен.

Ако е много стегнато, нищо не ви идва на ум, попитайте близките си: Какви лоши качества ще назоват. Отстрани винаги се вижда по-добре. Тези черти най-вероятно ще бъдат това, което търсите. Помислете, може би списъкът ще бъде попълнен с такива грехове:

ядосан, раздразнен, мислещ лошо за някого;
ругат, грубо отговарят, осъждат, мразят;
не знаеше мярката в храната (лакомия);
прибра се пиян, буен;
изневерява на жена си (съпруга), мами, клевети, разпространява слухове;
не помагаше на другите, отказваше молба, подиграваше се на работниците;
даде (убеди) съгласие за аборт;
го мързеше да изпълнява задълженията си както на работа, така и у дома и т.н.

съвет:Преди да се обърнете към който и да е източник със списък от грехове, опитайте се първо да запишете това, което си спомняте добре, това, което натоварва душата ви, за което наистина съжалявате. Такива грехове със сигурност ще бъдат простени. Търсейки недостатъци в себе си, прибягвайки до ръководство, стремете се не към количество (да покриете всичко наведнъж), а към качество. Прочетоха го, запомниха го, осъзнаха го, оплакаха го, обещаха си да не постъпват така повече. Помолихме Господ да ни помогне с това. Сега го добавете към листа за изповед.

Трябва да знаете за това, а не да се ядосвате

Когато човек започне да се подготвя за Тайнството, той може да издържи на изкушенията. Постоянно някой се намесва, прекъсва, разсейва. В храма зли старици правят забележки: „защо не с пола“, „защо си се гримирал толкова много“, „станал си на грешното място“. Батюшка нямаше време, махна му с ръка, отговори грубо и т.н. Понякога това е необходимо за смирение.

Демоните ще се опитат да ви ядосат, но преминете теста с достойнство: в душата си, за всяко противопоставяне на добро дело, кажете: „Не заслужавам по-добро“. Затова обезоръжете злите духове: прогонете ги и се приближете до Бога. Това показва, че постъпвате правилно. Сега, ако всичко върви гладко и спокойно, струва си да се замислим, може би няма дух на покаяние.

Каква е Божията воля?

В процеса на подготовка ще срещнете фразата, че грехът е нарушение на Божията воля. В момента на кръщението човек (самият той или неговите кръстници) дава обет: да изпълнява Неговата воля и да спазва заповедите. Дадоха обещание и веднага започнаха да го нарушават. Първо, защото не знаем нито едното, нито другото:

Божията воля е освещаването на човека.
Чрез Моисей, за да разпознаят греха, бяха дадени 10-те заповеди.

Божият закон (Мойсеев) е първото ръководство за познаване на себе си, че сме нарушили почти всички заповеди. Нито един не е изпълнен правилно. Много хора помнят две думи от закона: не е убил, не е откраднал. Считат се за достойни хора. Това е примитивен подход към изповедта на един невеж грешник. Например, можете да убиете:

дума;
убиване на животни за забавление, а не за храна;
даване на грешен съвет;
нарушаване на правилата за безопасност;
изпращане на някой друг да умре вместо него;
правейки аборт, убеждавайки го;
подигравка на слабите;
разпространяване на клевети;
не оказване на помощ навреме и др.

Ако човек не вижда в себе си грехове, не се изповядва, не оплаква непристойни дела, не се причастява, няма връзка с Бога (молитви) – той нарушава Неговата воля. Защото се състои в това, че ние сме осветени, просветени, вършим добри дела, тоест се стремим към правда и святост. Всичко, което не допринася за това, с изключение на необходимите задължения и дела (включително почивка, празници и т.н.), нарушава Неговата воля.

Как да се подготвим за изповед

За да не пропуснете нищо, е прието да се приготвяте по определен план, от който да избирате. Можете, ако нямате време, но наистина искате да получите прошка, да изповядате за особено измъчен грях: един или повече. Не е необходима специална подготовка. Те дойдоха, изляха душите си, обясниха на свещеника: следващия път се пригответе както трябва. Какво да вземем за основа:

Десет заповеди.
Девет блаженства, дадени от Господ.
Можете да изградите изповед според 20 точки от изпитания (Блажена Теодора), през които преминава душата след смъртта.
Според вида на греха (образец на стареца Георги Затворника) и др.

По-често те използват 10-те заповеди, така наречените, Моисеевите. Моля, имайте предвид, че всеки от тях включва много грехове, така че списъкът ще бъде голям. За да се справите с това, използвайте "Опитът за изграждане на изповед" от Джон Крестянкин. Той е наш съвременник, неговият план е най-добрият помощник. Добро ръководство "В помощ на каещия се" е съставено от И. Брянчанинов.

Важно условие:Преди да пристъпите към покаяние (у дома), към изповед (в храма), простете на всички, които сте обидили. Това трябва да бъде направено с цялото си сърце, без лукавство. Както вие прощавате на другите, така и Господ ще прости вашите грехове и обратно.

Срамно е да назовеш грях на свещеник

Случва се изповедникът да се притеснява да назове грях. Първо, запомнете, който се срамува да признае, изисква спешна изповед. Това е гласът на съвестта, практически указание за Бог, Неговият призив: покайте се за това. Господ чака, а свещеникът, повярвайте ми, ще ви забрави и посоченото престъпление е точно там, особено ако има много хора.

Обикновено скриват неща, свързани с:

с предателства;
сексуални извращения;
похотливи мисли и мечти;
мастурбация;
участие в оргии, водене на развратен начин на живот.

Второ, много хора имат такива грехове, но не казват на изповед какво съсипва душата. Батюшка през периода на службата си е чул достатъчно за всичко, няма да го учудите, не го смущавате, не го отблъсквайте с признанието си. Най-вероятно свещеникът ще се радва за вас, че сте събрали смелост и сте изразили сериозен грях. Господ веднага ще прости, ще освободи душата. Ангелите на небето ще се зарадват. Ще полетиш у дома на криле.

Забележка:Господ създаде условия, за да можем да приемем изкупителните дарове на Неговия подвиг, тоест да се преобразим. Всички Тайнства, включително Изповедта, са инструмент, който свързва хората и Бог.

Какво да не правим на изповед

Признанието може да се обърне срещу себе си, ако се отнасяме към него повърхностно с лукавство. Всички грехове, дори тези, които със сигурност ще се повторят, като тютюнопушенето, трябва да се наричат в минало време, с намерението да се отърват от тях. Рано или късно посочената страст ще загуби власт над човек. Няма нужда:

Говорете за другите и се оплаквайте от живота.
Да наричаме греховете с общи фрази: Във всичко е греховно.
Избройте по-малките грехове, за които се принася покаяние в домашната вечерна молитва всеки ден.
Мълчи за сериозните грехове поради срам, нерешителност, поради нежелание да се разбере сериозно.
Не се страхувайте да наричате нещата с истинските им имена: блудство, изневяра, кражба, убийство и т.н.

Откровената изповед лекува не само душевните, но и физическите болести, изкоренява страстите, връща мира и спокойствието. Не се срамувайте да разкриете мерзостите си. И блудниците стават праведни, ако не се върнат към предишното. Нека не се осъждаме тук - на Страшния съд греховете ще ни осъждат.

Заключение:Как да разберете дали грехът е простен? Ако при спомена за него съвестта мълчи, мирът и спокойствието са запазени в душата, тогава е простено. Разбира се, при условие, че нямате каменно и безчувствено сърце, което е в пълната власт на врага на човека и Бога, тоест на дявола.

Например разкаяние за греховете

Бог! Понякога отивам в Твоя Дом с желание да очистя душата си от бремето на греха. Опитвам се да развия змийската топка, която лежи на сърцето ми, но е страшно да отворя нечистотата си пред свещеника. Опитвам се да прикрия същността на греховете с общи думи, обличам ги в безобидни дрехи: както всички съгрешават, така и аз съгрешавам, не по-зле. Пожелавам ти прошка и прошка, а с лъжа влошавам падналото си положение, опитвайки се да те измамя.

Мързелът и безразличието оковаха душата: Не Ти се моля нито сутрин, нито вечер. Стоя в храма като бездушен манекен: няма в мен покаяние, само чакам службата да свърши по-бързо. Не разбирам молитвите, произнасяни в храма. Не се стремя да знам значението на дните, на които е посветено служението. Рядко ходя на църква и ако стоя там, разсеяно се прекръствам, повтаряйки движенията на истинските християни, смятам, че съм извършил подвиг, направих ти услуга, Господи. Прости тази каменна безчувственост към твоето спасение.
Нямам любов към живите или мъртвите.Спомняйки си за тях, няма да пророня сълза, молитвата за тях е студена, сякаш знам тяхната небесна съдба. Мисля, че отеческата молитва е достатъчна. Нито симпатизирам на близките си (включително и на родителите си), нито имам желание те да поемат дори малък обет. Вярвам, че Господ е благ, ще спаси всички и така, без усилия и жертви от моя страна. Господи, съжалявам.
Отвратителният грях на изневярата. Вече съм стар и болен, така че поквареното минало се отдалечи от мен, но не мога да преодолея това изпитание. Цялата мръсотия на този грях полепна по мен, но нямам сили да изповядам всичко. Мисля, че Мария Египетска, преди да замине за пустинята, беше по-чиста от мен. Разкайвам се и се мразя за тези отвратителни дела. Господи, прости ми, не ме унищожавай подло.
Гордости суетамоите постоянни спътници. Господ ме учеше постоянно. Той ми даде разум, даде ми възможност да изпитам унижения и обиди, за да намаля високомерието на природата си. Но аз съм толкова бавен да се поправя, че не мога да се смиря дори под ръката на Господ. Виждам падението си, но гордостта не ме напуска. Господи, смили се и ми дай сили да стана смирен християнин, прости ми за упоритостта на магарето.
Лъжа.Тя ме придружава навсякъде. Преди това дори не забелязах, че лъжа без причина. Излъгах от страх да не открия истината; за получаване на някаква облага; просто по навик; в името на суетата, за да разкрася прикритието, което е моето истинско аз. Лъжата - семето на дявола, израсна в мен като огромно дърво, пусна корени. Вредните думи излитат от езика, преди да имам време да ги разбера. Господи, прости ми, просвети ме, отърви се от този навик. Научете се да казвате истината винаги и навсякъде.
осъждане.Господи, помня фразата от детството: Не съди, за да не бъдеш съден. Но той никога не се е придържал към тази инструкция. Осъждам всички: познати, роднини, съседи, колеги, власти. От висотата на моята гордост винаги ще намирам недостатък в другите, но не и в себе си. Прости ми Господи. Помогнете да се отървете от това, за да можете да виждате само греховете си, а не да съдите другите. Учете на смирено покаяние и молитва и т.н., и т.н.

За да не се трудите напразно, размишлявайте върху греховете си така. Това покаяние, донесено до Господа, настройва душата, води до очистване, за да ненавиждаш делата си, да не ги повтаряш от време на време. Имайки разкаяние, ще забележите как след изповедта не само става по-лесно, но сърцето започва да се отвръща от много „забавления“ на плътта, делата и отношенията се подобряват, болестите изчезват.

Тайнството изповед е изпитание за душата. Състои се от желание за покаяние, устна изповед, покаяние за греховете. Когато човек върви срещу Божиите закони, той постепенно разрушава своята духовна и физическа обвивка. Покаянието помага за очистване. То примирява човека с Бога. Душата се излекува и получава сили да се бори с греха.

Изповедта ви позволява да говорите за вашите злодеяния и да получите прошка. Във вълнение и страх човек може да забрави за какво е искал да се покае. Списъкът с грехове за изповед служи като напомняне, намек. Може да се чете изцяло или да се използва като план. Основното е, че признанието трябва да бъде искрено и правдиво.

тайнство

Изповедта е основният компонент на покаянието. Това е възможност да поискате прошка за греховете си, да се очистите от тях. Изповедта дава духовна сила за съпротива срещу злото. Грехът е несъответствие в мисли, думи, дела с Божието разрешение.

Изповедта е искрено осъзнаване на нечестивите дела, желание да се отървете от тях. Колкото и да е трудно и неприятно да ги запомните, трябва да разкажете подробно на духовника за греховете си.

За това тайнство е необходима пълна взаимовръзка на чувства и думи, защото ежедневното изброяване на греховете няма да донесе истинско пречистване. Чувствата без думи са също толкова неефективни, колкото думите без чувства.

Има списък с грехове за изповядване. Това е голям списък с всички неприлични действия или думи. Тя се основава на 7-те смъртни гряха и 10-те заповеди. Човешкият живот е твърде разнообразен, за да бъде абсолютно праведен. Следователно изповедта е възможност да се покаем за греховете и да се опитаме да ги предотвратим в бъдеще.

Как да се подготвим за изповед?

Подготовката за изповед трябва да стане след няколко дни. Списъкът с греховете може да бъде написан на лист хартия. Трябва да се чете специална литература за тайнствата изповед и причастие.

Човек не трябва да търси оправдания за греховете, трябва да осъзнава тяхната порочност. Най-добре е да анализирате всеки ден, като сортирате кое е добро и кое лошо. Такъв ежедневен навик ще ви помогне да бъдете по-внимателни към мислите и действията.

Преди изповедта трябва да се помирите с всички, които са били обидени. Простете на тези, които са обидили. Преди изповедта е необходимо да се укрепи молитвеното правило. Добавете към вечерното четене Покайния канон, каноните на Богородица.

Трябва да се отдели личното покаяние (когато човек психически се разкайва за действията си) и тайнството на изповедта (когато човек говори за своите грехове в желанието да се очисти от тях).

Присъствието на трето лице изисква морално усилие за осъзнаване на дълбочината на престъплението, то ще принуди, чрез преодоляване на срама, да се погледне по-дълбоко на погрешните действия. Ето защо списъкът на греховете е толкова необходим за изповед в Православието, Той ще помогне да се идентифицира какво е забравено или иска да бъде скрито.

Ако имате затруднения при съставянето на списък с греховни действия, можете да закупите книгата "Пълна изповед". Има го във всеки църковен магазин. Има подробен списък на греховете за изповед, характеристики на тайнството. Публикувани са образци на изповед и материали за подготовка за нея.

правила

Има ли тежест в душата ви, искате ли да говорите, да поискате прошка? След изповедта става много по-лесно. Това е открито, искрено признание и разкаяние за извършено неправомерно поведение. Можете да ходите на изповед до 3 пъти седмично. Желанието да се очистим от греховете ще помогне да се преодолее чувството на ограниченост и неловкост.

Колкото по-рядко е изповедта, толкова по-трудно е да запомните всички събития, мисли. Най-добрият вариант за тайнството е веднъж месечно. Помощ при изповед - списък с грехове - ще подскаже необходимите думи. Основното е свещеникът да разбере същността на престъплението. Тогава наказанието за греха ще бъде оправдано.

След изповедта свещеникът налага епитимия в трудни случаи. Това е наказание, отлъчване от светите тайнства и Божията благодат. Продължителността му се определя от свещеника. В повечето случаи каещият се ще понесе морална и поправителна работа. Например пост, четене на молитви, канони, акатисти.

Понякога списъкът на греховете за изповед се прочита от свещеника. Можете да напишете свой собствен списък на свършеното. По-добре е да дойдете на изповед след вечерната служба или сутрин, преди литургията.

Как е тайнството

В някои ситуации трябва да поканите свещеника за изповед в къщата. Това се прави, ако лицето е сериозно болно или близо до смъртта.

При влизане в храма е необходимо да се заеме на опашка за изповед. През цялото време на тайнството кръстът и Евангелието лежат на катедрата. Това символизира невидимото присъствие на Спасителя.

Преди изповедта свещеникът може да започне да задава въпроси. Например колко често се казват молитви, дали се спазват църковните правила.

Тогава започва мистерията. Най-добре е да подготвите своя списък с грехове за изповед. Мостра от него винаги може да бъде закупена в църквата. Ако греховете, простени при предишната изповед, са били повторени, тогава те трябва да бъдат споменати отново - това се счита за по-сериозно нарушение. Не трябва да криете нищо от свещеника или да говорите с намеци. Трябва ясно да обясните с прости думи онези грехове, за които се разкайвате.

Ако свещеникът разкъса списъка с греховете за изповед, тогава тайнството е приключило и е дадено опрощение. Свещеникът поставя епитрахил на главата на каещия се. Това означава връщане на Божията благодат. След това целуват кръста, Евангелието, което символизира готовността за живот според заповедите.

Подготовка за изповед: списък с грехове

Изповедта има за цел да разбере греха си, желанието да се поправи. За човек, който е далеч от църквата, е трудно да разбере какви действия трябва да се считат за нечестиви. Ето защо има 10 заповеди. Те ясно казват какво не трябва да се прави. По-добре е предварително да подготвите списък с грехове за изповед според заповедите. В деня на тайнството можете да се развълнувате и да забравите всичко. Затова трябва спокойно да препрочетете заповедите няколко дни преди изповед и да запишете греховете си.

Ако изповедта е първата, тогава не е лесно да подредите седемте смъртни гряха и десетте заповеди сами. Затова трябва да се обърнете към свещеника предварително, в личен разговор, да разкажете за вашите трудности.

Списък с грехове за изповед с обяснение на греховете можете да закупите в църквата или да намерите на уебсайта на вашия храм. Декодирането описва подробно всички предполагаеми грехове. От този общ списък трябва да се открои това, което е направено лично. След това напишете списъка си с грешки.

Грехове, извършени срещу Бога

Неверие в Бог, съмнения, неблагодарност.
Липсата на нагръден кръст, нежеланието да се защитава вярата пред клеветници.
Клетви в името на Бога, произнасяне на името на Господ напразно (не по време на молитва или разговори за Бога).
Посещение на секти, гадаене, лечение с всякакви магии, четене и разпространение на лъжеучения.
Хазарт, суицидни мисли, нецензурен език.
Непосещение на храма, липса на ежедневно молитвено правило.
Неспазване на постите, нежелание да се чете православна литература.
Осъждане на духовенството, мисли за светски неща по време на богослужение.
Загуба на време за забавления, гледане на телевизия, бездействие пред компютъра.
Отчаяние в трудни ситуации, прекомерна надежда в себе си или чужда помощ без вяра в Божието провидение.
Прикриване на грехове при изповед.

Грехове, извършени срещу съседите

Избухлив нрав, гняв, арогантност, гордост, суета.
Лъжа, ненамеса, присмех, скъперничество, екстравагантност.
Отглеждане на деца извън вярата.
Невръщане на дългове, неплащане на труда, отказ да се помогне на молещите и нуждаещите се.
Нежелание да се помогне на родителите, неуважение към тях.
Кражба, осъждане, завист.
Кавги, пиене на алкохол на събуждане.
Убийство с дума (клевета, довеждане до самоубийство или болест).
Убиване на дете в утробата, убеждаване на други да направят аборт.

Грехове, извършени срещу себе си

Нецензурни думи, гордост, празни приказки, клюки.
Желанието за печалба, обогатяване.
Показване на добри дела.
Завист, лъжа, пиянство, лакомия, употреба на наркотици.
Блудство, прелюбодеяние, кръвосмешение, мастурбация.

Списък на греховете за изповед на жената

Това е много деликатен списък и много жени отказват да се изповядват, след като го прочетат. Не се доверявайте на информацията, която четете. Дори ако брошура със списък на греховете за жена е закупена в църковен магазин, не забравяйте да обърнете внимание на шията. Трябва да има надпис „препоръчано от издателския съвет на Руската православна църква“.

Свещениците не разкриват тайната на изповедта. Затова е най-добре да преминете през тайнството с постоянен изповедник. Църквата не се намесва в сферата на интимните брачни отношения. Въпросите за контрацепцията, които понякога се приравняват на аборт, се обсъждат най-добре със свещеник. Има лекарства, които нямат ефект на аборт, а само предотвратяват раждането на живот. Във всеки случай всички спорни въпроси трябва да бъдат обсъдени със съпруга, лекаря, изповедника.

Ето списък на греховете, които трябва да се изповядват (накратко):

Рядко се молеше, не посещаваше църква.
Мислех повече за светските неща по време на молитва.
Позволен полов акт преди брака.
Аборти, отказ на други към тях.
Тя имаше нечисти мисли и желания.
Гледах филми, четях порнографски книги.
Клюки, лъжи, завист, мързел, негодувание.
Прекомерно излагане на тялото за привличане на внимание.
Страх от старост, бръчки, мисли за самоубийство.
Пристрастяване към сладко, алкохол, наркотици.
Избягване на помощ на други хора.
Търсене на помощ от врачки, врачки.
Суеверие.

Списък на греховете за мъж

Има дебат дали да се подготви списък с грехове за изповед. Някой смята, че такъв списък вреди на тайнството и допринася за формалното четене на обидите. Основното в изповедта е да осъзнаете греховете си, да се покаете и да предотвратите тяхното повторение. Следователно списъкът с грехове може да бъде кратко напомняне или изобщо да не бъде.

Официалната изповед не се счита за валидна, тъй като в нея няма покаяние. Връщането след причастието към предишния живот ще добави лицемерие. Равносметката на духовния живот се състои в разбирането на същността на покаянието, където изповедта е само началото на осъзнаването на собствената греховност. Това е дълъг процес, състоящ се от няколко етапа на вътрешна работа. Създаването на духовни ресурси е систематично коригиране на съвестта, отговорността за връзката с Бога.

Ето списък на греховете за изповед (кратък) за мъж:

Кощунство, разговори в храма.
Съмнение във вярата, отвъдното.
Богохулство, подигравка с бедните.
Жестокост, мързел, гордост, суета, алчност.
Укриване на военна служба.
Избягване на нежелана работа, бягство от задължения.
Обиди, омраза, битки.
Клевета, разкриване на чужди слабости.
Съблазняване към грях (блудство, пиянство, наркотици, хазарт).
Отказ от помощ на родители, други хора.
Кражби, безцелно събиране.
Склонност към хвалене, спорове, унижаване на ближния.
Наглост, грубост, презрение, фамилиарност, малодушие.

Изповед за дете

За дете тайнството на изповедта може да започне на седемгодишна възраст. До тази възраст децата имат право да се причастяват без това. Родителите трябва да подготвят детето за изповед: обяснете същността на тайнството, кажете защо се извършва, помнете с него възможните грехове.

Детето трябва да разбере, че искреното покаяние е подготовка за изповед. По-добре е детето само да напише списък с грехове. Той трябва да осъзнае какви действия е грешно, да се опита да не ги повтаря в бъдеще.

По-големите деца сами решават дали да си признаят или не. Не ограничавайте свободната воля на дете, тийнейджър. Личният пример на родителите е много по-важен от всички разговори.

Детето трябва да помни греховете си преди изповед. Списък с тях може да бъде съставен, след като детето отговори на въпросите:

Колко често чете молитва (сутрин, вечер, преди хранене), кои от тях знае наизуст?
Ходи ли на църква, как се държи на службата?
Носи ли нагръден кръст, разсеян ли е или не по време на молитви и служби?
Измамил ли си родителите или баща си по време на изповед?
Не се ли гордееше със своите успехи, победи, не беше ли надут?
Кара ли се или не с други деца, обижда ли бебета или животни?
Казва ли на другите деца да се пазят?
Извършил ли си кражба, завиждал ли си на някого?
Смяхте ли се на физическите несъвършенства на други хора?
Играли ли сте на карти (пушили, пили алкохол, опитвали наркотици, използвали нецензурни думи)?
Мързелива ли е или помага на родителите си в къщата?
Преструвал ли се е на болен, за да избегне задълженията си?

Човек сам определя дали да се изповяда или не, колко пъти да присъства на тайнството.
Подгответе списък с грехове за изповед. По-добре е да вземете проба в храма, където ще се проведе тайнството, или да я намерите сами в църковната литература.
Оптимално е да отидете на изповед при същия духовник, който ще стане наставник и ще допринесе за духовното израстване.
Изповедта е безплатна.

Първо трябва да попитате в кои дни се извършват изповеди в храма. Трябва да се облечете подходящо. За мъже риза или тениска с ръкави, панталон или дънки (не шорти). За жените - шал на главата, никаква козметика (поне червило), пола не по-висока от коленете.

Искреност на изповедта

Свещеникът, като психолог, може да разпознае колко искрен е човек в своето покаяние. Има изповед, която оскърбява тайнството и Господ. Ако човек механично говори за грехове, има няколко изповедници, прикрива истината - такива действия не водят до покаяние.

Поведение, тон на речта, думи, използвани в изповедта - всичко това има значение. Само по този начин свещеникът разбира колко искрен е каещият се. Грижите на съвестта, смущението, притесненията, срамът допринасят за духовното пречистване.

Понякога личността на свещеника е важна за един енориаш. Това не е повод да се осъждат и коментират действията на духовниците. Можете да отидете в друг храм или да се обърнете към друг свети отец за изповед.

Понякога е трудно да изразиш греховете си. Емоционалните преживявания са толкова силни, че е по-удобно да се направи списък с неправедни действия. Батюшка е внимателен към всеки енориаш. Ако поради срам е невъзможно да се разкаже за всичко и покаянието е дълбоко, тогава греховете, чийто списък е съставен преди изповед, духовникът има право да освободи, без дори да ги чете.

Значението на изповедта

Да се налага да говорите за греховете си пред непознат е неудобно. Затова хората отказват да отидат на изповед, вярвайки, че Бог така или иначе ще им прости. Това е грешен подход. Свещеникът действа само като посредник между човека и Бога. Неговата задача е да определи мярката на покаянието. Свещеникът няма право да осъжда никого, той няма да изгони каещия се от църквата. На изповед хората са много уязвими, а духовенството се опитва да не причинява ненужно страдание.

Важно е да видиш греха си, да го разпознаеш и осъдиш в душата си, да го изкажеш пред свещеника. Имайте желание да не повтаряте повече вашите злодеяния, опитайте се да изкупите вредата, причинена от делата на милосърдието. Изповедта носи прераждане на душата, превъзпитание и достъп до ново духовно ниво.

Греховете (списък), православието, изповедта предполагат самопознание и търсене на благодат. Всички добри дела се извършват със сила. Само преодолявайки себе си, занимавайки се с дела на милосърдие, култивирайки добродетели в себе си, човек може да получи Божията благодат.

Значението на изповедта е в разбирането на типологията на грешниците, типологията на греха. В същото време индивидуалният подход към всеки каещ се е подобен на пастирската психоанализа. Тайнството на изповедта е болката от осъзнаването на греха, неговото разпознаване, решимостта да се изрази и да се поиска прошка за него, пречистване на душата, радост и мир.

Човекът трябва да изпитва нужда от покаяние. Любовта към Бога, любовта към себе си, любовта към ближния не могат да съществуват отделно. Символиката на християнския кръст - хоризонтална (любов към Бога) и вертикална (любов към себе си и към ближния) - се състои в осъзнаването на целостта на духовния живот, неговата същност.