Скръбният път на Исус Христос към Голгота. Кръстен път на Христос

След като Исус Христос бил осъден на разпъване, Той бил предаден на войниците. Войниците, като го хванали, отново го били с обиди и подигравки. Когато Му се присмиваха, съблякоха пурпурната дреха от Него и облякоха собствените Му дрехи. Осъдените на разпятие трябвало да носят кръста си, затова войниците поставили Неговия кръст на раменете на Спасителя и го отвели до мястото, определено за разпъването. Мястото беше хълм, наречен Голгота, или място на изпълнение, т. е. възвишен. Голгота се намираше западно от Йерусалим, недалеч от градските порти, наречени Съд.

Голямо множество хора последваха Исус Христос. Пътят беше планински. Изтощен от побои и бичувания, изтощен от душевни страдания, Иисус Христос едва ходел, падайки няколко пъти под тежестта на кръста. Когато стигнаха до градските порти, където пътят вървеше нагоре, Исус Христос беше напълно изтощен. В това време войниците видели наблизо един човек, който гледал към Христос със състрадание. Това беше Симон Киринейски, връщайки се след работа от полето. Войниците го хванали и го принудили да носи Христовия кръст.

Носене на кръста от Спасителя

Сред хората, които последваха Христос, имаше много жени, които плачеха и ридаеха за Него.

Исус Христос, обръщайки се към тях, каза: "Дъщери ерусалимски! Не плачете за Мене, но плачете за себе си и за децата си. Защото скоро ще дойдат дни, когато ще кажат: щастливи са тези жени, които нямат деца. Тогава хората ще кажат на планините да паднат върху нас и на хълмовете: покрийте ни."

Така Господ предсказа онези ужасни бедствия, които трябваше да избухнат над Йерусалим и еврейския народ скоро след Неговия земен живот.

ЗАБЕЛЕЖКА: Виж в Евангелието: Мат., гл. 27 , 27-32; от Марк, гл. 15 , 16-21; от Лука, гл. 23 , 26-32; от Йоан, гл. 19 , 16-17.

Разпятието и смъртта на Исус Христос

Екзекуцията на разпъването на кръста беше най-срамната, най-болезнената и най-жестоката. В онези дни само най-известните злодеи са били екзекутирани с такава смърт: разбойници, убийци, бунтовници и престъпни роби. Страданието на един разпнат човек е неописуемо. Освен непоносими болки по всички части на тялото и страдания, разпнатият изпитвал страшна жажда и смъртни душевни терзания. Смъртта беше толкова бавна, че мнозина бяха измъчвани на кръста няколко дни. Дори палачите - обикновено жестоки хора - не можеха да гледат хладно на страданието на разпнатия. Те приготвяли напитка, с която се опитвали или да утолят непоносимата си жажда, или чрез примесване на различни вещества временно да притъпят съзнанието си и да облекчат мъките си. Според еврейския закон човек, обесен на дърво, се смятал за прокълнат. Водачите на евреите искаха да опозорят завинаги Исус Христос, като Го осъдиха на такава смърт.

Когато довели Исус Христос на Голгота, войниците Му поднесли да пие кисело вино, смесено с горчиви вещества, за да облекчи страданието. Но Господ, като го вкуси, не искаше да го пие. Той не искаше да използва никакво средство за облекчаване на страданието. Той доброволно прие тези страдания върху Себе Си за греховете на хората; Затова исках да ги изтърпя.

Когато всичко беше готово, войниците разпнаха Исус Христос. Беше около обяд, на иврит, 6-ия час на деня. Когато Го разпъваха, Той се молеше за Своите мъчители, като казваше: "Отче, прости им, защото не знаят какво правят."

Двама злодеи (крадци) бяха разпнати до Исус Христос, единият от дясната, а другият от лявата страна на Него. Така се изпълни предсказанието на пророк Исая, който каза: „И той беше причислен към злодеите“ (Ис. 53 , 12).

По заповед на Пилат на кръста над главата на Иисус Христос е прикован надпис, който означава Неговата вина. На него беше написано на иврит, гръцки и римски: Исус от Назарет Цар на евреите", и мнозина го прочетоха. Враговете на Христос не харесаха такъв надпис. Затова първосвещениците дойдоха при Пилат и казаха: "Не пиши: Цар на Юдеите, но напиши, че Той каза: Аз съм Царят на евреите."

Но Пилат отговори: "Каквото съм написал, написал съм."

Междувременно войниците, които разпнаха Исус Христос, взеха дрехите Му и започнаха да се разделят помежду си. Те разкъсаха горната дреха на четири части, по една за всеки воин. Хитонът (долното бельо) не е шит, а целият е тъкан от горе до долу. Тогава те си казаха: „Няма да го разкъсаме, но ще хвърлим жребий за него, на когото се падне“. И като хвърлиха жребий, седящите войници пазеха мястото на екзекуцията. Така и тук се сбъдна древното пророчество на цар Давид: „Разделиха дрехите Ми помежду си и хвърлиха жребий за дрехите Ми” (Псалм. 21 , 19).

Враговете не спряха да хулят Исус Христос на кръста. Като минаваха, те злословеха и кимайки с глави, казваха: „Хей! Разрушаване на храма и изграждане за три дни! Спаси се. Ако си Божий Син, слез от кръста.“

Също така главните свещеници, книжниците, старейшините и фарисеите подигравателно казаха: „Той спасяваше други, но не може да спаси Себе Си. Сега нека Бог го избави, ако Му е угодно; защото каза: Аз съм Божият Син.

Следвайки техния пример, езическите воини, които седяха на кръстовете и пазеха разпнатия, казаха подигравателно: „Ако ти си цар на евреите, спаси се сам“.

Дори един от разпънатите разбойници, който беше отляво на Спасителя, Го наклевети и каза: "Ако си Христос, спаси себе си и нас."

Другият разбойник, напротив, го успокои и каза: "Или не се боиш от Бога, когато самият ти си осъден на същото (т.е. на същото мъчение и смърт)? и Той не е направил нищо лошо." Като каза това, той се обърна към Исус Христос с молитва: " помни ме(помни ме) Господи, когато дойдеш в царството си!"

Милосърдният Спасител прие сърдечното покаяние на този грешник, който показа такава чудна вяра в Него, и отговори на благоразумния разбойник: " Истина ти казвам, днес ще бъдеш с мен в рая".

До кръста на Спасителя стояха майка Му, апостол Йоан, Мария Магдалена и няколко други жени, които Го почитаха. Невъзможно е да се опише скръбта на Богородица, видяла непоносимите мъки на Своя Син!

Исус Христос, като вижда Майка Си и Йоан, стоящи тук, когото Той особено обичаше, казва на Майка Си: „ Джено! ето, твоят син„Тогава той казва на Джон:“ тук, майка ти„От този момент нататък Йоан взе Богородица в дома си и се грижи за Нея до края на живота ѝ.

Междувременно по време на страданията на Спасителя на Голгота се случи голямо знамение. От часа на разпъването на Спасителя, тоест от шестия час (а според нашия разказ от дванадесетия час на деня), слънцето потъмня и тъмнината падна по цялата земя и продължи до деветия час (според нашата сметка до третия час на деня), т.е. до смъртта на Спасителя.

Тази необикновена универсална тъмнина е отбелязана от езическите историци: римският астроном Флегонт, Фалос и Юний Африкан. Известният атински философ Дионисий Ареопагит по това време се намирал в Египет, в град Хелиополис; наблюдавайки внезапната тъмнина, той каза: "Или Създателят страда, или светът е унищожен." Впоследствие Дионисий Ареопагит приема християнството и става първият епископ на Атина.

Около деветия час Исус Христос силно възкликна: Или или! Лима Савахфани!" тоест "Боже мой, Боже мой! Защо ме остави?" Това бяха началните думи от 21-ия псалм на цар Давид, в който Давид ясно предсказа страданията на кръста на Спасителя. С тези думи Господ за последен път напомни на хората, че Той е истинският Христос , Спасителят на света.

Някои от стоящите на Голгота, като чуха тези думи, изречени от Господа, казаха: „Ето, Той вика Илия“. А други казаха: Да видим дали Илия ще дойде да Го спаси.

Господ Иисус Христос, знаейки, че всичко вече е станало, каза: „Жаден съм“.

Тогава един от войниците изтича, взе гъба, напои я с оцет, постави я на бастун и я поднесе към изсъхналите устни на Спасителя.

Като вкуси оцета, Спасителят каза: Свършен“, тоест Божието обещание беше изпълнено, спасението на човешкия род беше завършено.

И ето, завесата в храма, която покриваше Светая светих, се раздра на две, от горе до долу, и земята се разтърси, и камъните се разцепиха; и гробовете се отвориха; и много тела на починалите светии бяха възкресени и, като излязоха от гробовете след Неговото възкресение, отидоха в Йерусалим и се явиха на мнозина.

Центурион изповядва Исус Христос като Божи Син

Стотникът (началникът на войниците) и войниците с него, които пазеха разпнатия Спасител, като видяха земетресението и всичко, което се случи преди тях, се уплашиха и казаха: " Наистина този човек беше Божият Син". И хората, които бяха на разпятието и видяха всичко, започнаха да се разпръсват от страх, удряйки се в гърдите.

Дойде петък вечерта. Тази вечер трябваше да се яде Великден. Евреите не искали да оставят телата на разпънатите на кръстовете до събота, защото Великденската събота се смятала за велик ден. Затова поискали разрешение от Пилат да убият нозете на разпънатите, за да умрат по-скоро и да бъдат свалени от кръстовете. Пилат позволи. Войниците дошли и счупили пищялите на разбойниците. Когато се приближиха до Исус Христос, те видяха, че Той вече е умрял и затова не Му счупиха краката. Но един от войниците, за да няма съмнение за смъртта Му, прониза ребрата му с копие и от раната потекоха кръв и вода.

Перфорация на ребра

27 , 33-56; от Марк, гл. 15 , 22-41; от Лука, гл. 23 , 33-49; от Йоан, гл. 19 , 18-37.

Светият Христов кръст е светият олтар, на който Божият Син, нашият Господ Исус Христос, принесе Себе Си в жертва за греховете на света.

Слизане от кръста и погребение на Спасителя

Същата вечер, скоро след всичко, което се случи, един известен член на Синедриона, богат човек, дойде при Пилат. Йосиф от Ариматея(от град Ариматея). Йосиф е бил таен ученик на Исус Христос, таен - от страх от евреите. Той беше мил и праведен човек, който не участва в събора, в осъждането на Спасителя. Той иска разрешение от Пилат да свали тялото на Христос от кръста и да го погребе.

Пилат беше изненадан, че Исус Христос умря толкова скоро. Той извика стотника, който пазеше разпнатия, научи от него кога Исус Христос умря и позволи на Йосиф да вземе тялото на Христос за погребение.

Погребение на тялото на Христос Спасителя

Йосиф, след като купи плащаница (бельо за погребение), дойде на Голгота. Друг таен ученик на Исус Христос и член на Синедриона, Никодим, също дойде. Той донесе със себе си за погребение скъпоценно благоуханно миро - състав от смирна и алое.

Те свалиха тялото на Спасителя от Кръста, помазаха Го с тамян, увиха Го в плащаница и Го положиха в нов гроб, в градина близо до Голгота. Този ковчег беше пещера, която Йосиф от Ариматея е издълбал в скалата за своето погребение и в която все още не е бил положен никой. Там положиха тялото Христово, защото този гроб беше близо до Голгота, а времето беше малко, тъй като наближаваше големият празник Великден. След това търкулнаха огромен камък до вратата на ковчега и си тръгнаха.

Мария Магдалена, Мария Йосиева и други жени бяха там и наблюдаваха как се полага тялото на Христос. Връщайки се у дома, те купиха скъпоценно миро, за да могат по-късно да помажат тялото Христово с това миро, веднага щом измине първият велик ден на празника, в който според закона всички трябва да почиват.

Позиция в ковчега. (Оплакване на Богородица.)

Но враговете на Христос не се успокоиха, въпреки големия си празник. На следващия ден, в събота, главните свещеници и фарисеите (нарушавайки спокойствието на съботата и празника) се събраха, дойдоха при Пилат и започнаха да го питат: „Господине, ние си спомнихме, че този измамник (както дръзнаха да наричат Исус Христос) ), докато беше още жив, Той каза: „След три дни ще възкръсна.” Затова заповядай гробът да се пази до третия ден, за да не дойдат учениците Му през нощта и да Го откраднат и да кажат на хората, че е възкръснал от мъртвите, и тогава последната измама ще бъде по-лоша от първата.

Пилат им каза: Имате стражи; идете и пазете както знаете.

Тогава първосвещениците с фарисеите отидоха до гроба на Исус Христос и след като внимателно разгледаха пещерата, поставиха своя печат (на Синедриона) върху камъка; и постави военна стража на гроба Господен.

Когато тялото на Спасителя лежеше в гроба, с душата Си Той слезе в ада при душите на хората, починали преди Неговите страдания и смърт. И всички души на праведните хора, които чакаха идването на Спасителя, Той освободи от ада.

Връщането на Богородица и апостол Павел от погребението

ЗАБЕЛЕЖКА: Виж в Евангелието: от Мат., гл. 27 , 57-66; от Марк, гл. 15 , 42-47; от Лука, гл. 23 , 50-56; от Йоан, гл. 19 , 38-42.

Христовите страдания се възпоменават от светата православна църква през предходната седмица Великден. Тази седмица се нарича страстен. Християните трябва да прекарат цялата тази седмица в пост и молитва.

Фарисеи и еврейски първосвещеници
запечатайте гроба Господен

AT Велика срядаСтрастната седмица е в памет на предателството на Исус Христос от Юда Искариотски.

AT Велики четвъртъкВечерта, след вечернята (която е утренята на Велики петък), се четат дванадесетте части от Евангелието за страданията на Иисус Христос.

AT Разпети петък на вечерня(който се служи в 14 или 15 часа) се изнася от олтара и се поставя в средата на храма. плащеница, т.е. свещеният образ на Спасителя, лежащ в гроба; това се прави в памет на свалянето от кръста на тялото на Христос и Неговото погребение.

AT Страхотна съботана утреня, с заупокойния камбанен звън и пеенето на песента "Святий Боже, Святий Крепки, Святий Безсмертный, помилуй нас" - плащеницата се увива около храма в памет на слизането на Иисус Христос в ада, когато тялото Му е предадено в гроба и Неговата победа над ада и смъртта.

Военна охрана на Божи гроб

За Страстната седмица и празника Великден се подготвяме с пост. Този пост продължава четиридесет дни и се нарича Свет четиридесет дниили Велик пост.

Освен това Светата Православна Църква установи пост за срядаи петъквсяка седмица (с изключение на някои, много малко седмици в годината), в сряда - в памет на предателството на Исус Христос от Юда, и в петък - в памет на страданията на Исус Христос.

Ние изразяваме вяра в силата на страданието на кръста за нас Исус Христос кръстен знакпо време на нашите молитви.

Слизането на Исус Христос в ада

Възкресението на Исус Христос

След съботата, през нощта, на третия ден след Неговите страдания и смърт, Господ Исус Христос, чрез силата на Своята божественост, оживя, т.е. възкръсна от мъртвите. Човешкото му тяло беше трансформирано. Той излезе от гробницата, без да счупи камъка, без да счупи печата на Синедриона и невидим за пазачите. От този момент нататък войниците, без да знаят, пазят празния ковчег.

Изведнъж стана голямо земетресение; ангел Господен слезе от небето. Той, като се приближи, отмести камъка от вратата на гроба Господен и седна на него. Видът му беше като светкавица, а дрехите му бяха бели като сняг. Воините, които пазеха гробницата, трепереха и станаха като мъртви, а след това, събуждайки се от страх, избягаха.

На този ден (първия ден от седмицата), веднага след края на съботната почивка, много рано, призори, Мария Магдалена, Мария Якоблева, Йоан, Саломия и други жени, като взеха приготвеното благоуханно миро, отидоха на гроба на Исус Христос да помаже тялото Си, защото нямаха време да направят това при погребението. (Църквата нарича тези жени мироносици). Те още не знаеха, че на гроба на Христос е назначена стража, а входът на пещерата е запечатан. Затова те не очакваха да срещнат никого там и си казаха: „Кой ще ни отвали камъка от вратата на гроба?“ Камъкът беше много голям.

Ангелът Господен отвали камъка от вратата на гроба

Мария Магдалена, изпреварвайки останалите жени-мироносици, първа дошла до гроба. Още не се разсъмна, беше тъмно. Мария, като видя, че камъкът е отвален от гроба, веднага изтича при Петър и Йоан и каза: „Извадиха Господа от гроба и не знаем къде Го туриха“. Като чули тези думи, Петър и Йоан веднага хукнали към гроба. Мария Магдалена ги последва.

В това време останалите жени, вървящи с Мария Магдалена, се приближиха до гроба. Те видяха, че камъкът е отвален от гроба. И когато спряха, внезапно видяха светещ ангел, седнал на камък. Ангелът, като се обърна към тях, рече: „Не бойте се, защото зная, че търсите Исус разпнат, Той не е тук; Той възкръснакакто казах още докато бях с теб. Елате, вижте мястото, където е лежал Господ. И след това отидете бързо и кажете на учениците Му, че Той е възкръснал от мъртвите."

Те влязоха вътре в гроба (пещерата) и не намериха тялото на Господ Исус Христос. Но като погледнаха, те видяха ангел в бяла дреха, седнал от дясната страна на мястото, където беше положен Господ; те бяха ужасени.

Ангелът им казва: „Не се ужасявайте, вие търсите Исус, разпнатия Назарянин; Той възкръсна; Той не е тук. Ето мястото, където Той беше положен. Но идете и кажете на учениците Му и на Петър (който чрез своето отречение отпадна от броя на учениците), че Той ще ви срещне в Галилея, където ще Го видите, както Той ви каза.

Когато жените стояха в недоумение, изведнъж пред тях отново се появиха два ангела в блестящи дрехи. Жените наведоха лица към земята от страх.

Ангелите им казаха: „Защо търсите живия между мъртвите? Няма го тук: Той възкръсна; Спомнете си как Той ви каза, когато беше още в Галилея, като каза, че Човешкият Син трябва да бъде предаден в ръцете на грешни хора, да бъде разпнат и да възкръсне на третия ден.

Тогава жените си спомниха думите на Господа. И като излязоха, те с трепет и страх избягаха от гроба. И тогава със страх и голяма радост те отидоха да кажат на учениците Му. По пътя не казаха нищо на никого, защото се страхуваха.

Като дойдоха при учениците, жените разказаха всичко, което са видели и чули. Но думите им се сториха празни на учениците и те не им повярваха.

Жени-мироносици на Божи гроб

Междувременно Петър и Йоан тичат към гроба Господен. Йоан тичаше по-бързо от Петър и пръв стигна до гроба, но не влезе в гроба, но като се наведе, видя лежащите чаршафи. Петър тича след него, влиза в гроба и вижда само спалното бельо да лежи, а кърпата (превръзката), която е била на главата на Исус Христос, не лежи с чаршафите, а навита на друго място отделно от чаршафите. Тогава Йоан влезе след Петър, видя всичко, това и повярва във възкресението на Христос. Петър се учуди на случилото се в самия него. След това Петър и Йоан се върнаха по домовете си.

Когато Петър и Йоан си тръгнаха, Мария Магдалена, която тичаше с тях, остана при гроба. Тя стоеше и плачеше на входа на пещерата. И когато тя плачеше, тя се наведе и погледна в пещерата (в гроба) и видя два ангела в бяла дреха, седнали, единият при главата, а другият при нозете, където лежеше тялото на Спасителя .

Ангелите й казаха: "Жено! Защо плачеш?"

Мария Магдалена им отговорила: „Отнесоха моя Господ и не зная къде са Го положили“.

Като каза това, тя погледна назад и видя стоящия Иисус Христос, но от голяма скръб, от сълзи и от увереността си, че мъртвите не възкръсват, не позна Господа.

Исус Христос й казва: "Жено, защо плачеш? Кого търсиш?"

Мария Магдалена, мислейки, че това е градинарят на тази градина, Му казва: "Господи! Ако си Го изнесъл, кажи ми къде си Го сложил и аз ще Го взема."

Тогава Исус Христос й казва: Мария!"

Явяване на Възкръсналия Христос на Мария Магдалена

Добре познатият глас я накара да дойде на себе си от тъгата си и тя видя, че Сам Господ Иисус Христос стои пред нея. Тя възкликна: " Учител!" - и с неописуема радост тя се хвърли в нозете на Спасителя; и от радост не си представяше цялото величие на мига.

Но Иисус Христос, насочвайки я към светата и велика тайна на Своето възкресение, й казва: „Не се докосвай до Мене, защото още не съм се възнесъл при Отца Си, но иди при братята Ми (т.е. учениците) и им кажи: Възнасям се при Моя Отец, и при вашия Отец, и при Моя Бог, и при вашия Бог."

Тогава Мария Магдалена побърза при учениците Му с новината, че е видяла Господа и че Той й е казал. Това беше първото появяване на Христос след възкресението..

Явяване на Възкръсналия Христос на мироносиците

По пътя Мария Магдалена настигна Мария Яковлева, която също се връщаше от гроба Господен. Когато отидоха да кажат на учениците, изведнъж ги срещна самият Исус Христос и им каза: „ радвай се!".

Те се приближиха, хванаха се за краката Му и Му се поклониха.

Тогава Иисус Христос им казал: „Не бойте се, идете и кажете на братята ми да отидат в Галилея и там ще ме видят“.

Така възкръсналият Христос се яви втори път.

Мария Магдалина с Мария Яковлева, влизащи при единадесетте ученици и всички останали, плачещи и плачещи, възвестиха голяма радост. Но когато чуха от тях, че Исус Христос е жив и Го видяха, не повярваха.

След това Исус Христос се яви отделно на Петър и го увери в Своето възкресение. ( Трето явление). Едва тогава мнозина престанаха да се съмняват в реалността на възкресението на Христос, въпреки че сред тях все още имаше невярващи.

Но преди

Всички, както се вижда от древността на Св. църква, Исус Христос зарадва Своята Пресвета Майкаказвайки й чрез ангел за неговото възкресение.

Светата Църква пее за това така:

Прославете, прославете Християнската църква, защото славата Господня е изгряла над вас: сега тържествувайте и се радвайте! Но ти, Пречиста Богородице, се радваш за възкресението на родения от Тебе.

Междувременно войниците, които пазеха гроба Господен и избягаха от страх, дойдоха в Йерусалим. Някои от тях отидоха при първосвещениците и им разказаха всичко, което се случи на гроба на Исус Христос. Първосвещениците, събрани със старейшините, проведоха събрание. Поради злото си упорство враговете на Иисус Христос не искали да повярват на Неговото възкресение и решили да скрият това събитие от хората. За да направят това, те подкупиха войниците. След като дадоха много пари, те казаха: „Кажете на всички, че учениците Му, като дойдоха през нощта, Го откраднаха, когато спяхте. И ако слухът за това стигне до владетеля (Пилат), тогава ние ще ви ръкопляскаме отпред от него и да те спаси от неприятности." Воините взеха парите и направиха, както бяха научени. Този слух се разпространява сред евреите, така че много от тях вярват в него и до днес.

Измамата и лъжите на този слух са видими за всички. Ако войниците спяха, не можеха да видят, а ако видяха, значи не спяха и щяха да задържат похитителите. Пазачът трябва да гледа и да гледа. Невъзможно е да си представим, че охраната, която се състои от няколко души, може да заспи. И ако всички войници заспаха, тогава те бяха подложени на тежко наказание. Защо не бяха наказани, а оставени на мира (и дори възнаградени)? А изплашените ученици, затворили се от страх в домовете си, можеха ли да се решат без оръжие срещу въоръжените римски войници на такава смелост? И освен това, защо биха го направили, когато самите те са загубили вяра в своя Спасител. Освен това, биха могли да се търкулнат от огромен камък, без да събудят никого? Всичко това е невъзможно. Напротив, самите ученици смятали, че някой е отнесъл тялото на Спасителя, но когато видели празния ковчег, разбрали, че това не се е случило след отвличането. И накрая, защо водачите на евреите не потърсиха тялото Христово и не наказаха учениците? Така враговете на Христос се опитаха да замъглят Божието дело с грубо преплитане на лъжи и измама, но се оказаха безсилни срещу истината.

28 , 1-15; от Марк, гл. 16 , 1-11; от Лука, гл. 24 , 1-12; от Йоан, гл. 20 , 1-18. Вижте също 1-во послание на Св. ап. Павел до коринтяните: гл. 15 , 3-5.

Явяване на възкръсналия Исус Христос на двама ученици по пътя за Емаус

До вечерта на деня, когато Исус Христос възкръсна и се яви на Мария Магдалина, Мария Яковова и Петър, двама от Христовите ученици (от 70), Клеопа и Лука, вървяха от Йерусалим към селото Емаус. Емаус беше на десет версти от Йерусалим.

По пътя те разговаряха помежду си за всички събития, които се случиха през последните дни в Йерусалим - за страданията и смъртта на Спасителя. Когато разговаряха за всичко, което се случи, Самият Исус Христос се приближи до тях и тръгна до тях. Но нещо сякаш задържа очите им, така че те не Го познаха.

Исус Христос им каза: „Какво си говорите, като вървите, и защо сте толкова тъжни?“

Един от тях, Клеопа, Му каза в отговор: „Ти ли си един от тези, които дойдоха в Ерусалим, не знаеш ли какво се случи в него тези дни?“

Исус Христос им каза: "За какво?"

Те Му отговориха: "за случилото се с Исус Назарянина, който беше силен пророк на дело и слово пред Бога и целия народ; как първосвещениците и нашите водачи Го предадоха за осъждане на смърт и Го разпнаха. Но ние се надявахме, че Той Той е този, който трябва да изкупи Израел, и това се случи на третия ден днес, но някои от нашите жени ни учудиха: те бяха рано при гроба и не намериха тялото му и като се върнаха, казаха, че видях ангели, които казват, че Той е жив. Тогава някои от нас отидоха до гроба и намериха всичко, както казаха жените, но не Го видяха."

Тогава Исус Христос им каза: "О, неразумни и бавни (нечувствителни) по сърце да вярвате на всичко, което пророците предсказаха! Не беше ли необходимо Христос да пострада и да влезе в славата Си?" И Той започна, започвайки от Моисей, да им обяснява от всичките пророци казаното за Него в цялото Писание. Учениците се чудеха. Всичко им стана ясно. Така в разговор те се приближиха до Емаус. Исус Христос показа видимостта, че иска да отиде по-далеч. Но те Го задържаха, като казаха: Остани с нас, защото денят вече е привечер. Исус Христос остана с тях и влезе в къщата. И когато беше на масата с тях, Той взе хляб, благослови го, разчупи го и им го даде. Тогава очите им се отвориха и те познаха Исус Христос. Но Той стана невидим за тях. Това беше четвъртото явяване на възкръсналия Христос. Клеопа и Лука, в голяма радост, започнаха да си казват: „Не горяха ли сърцата ни от радост, когато Той ни говореше по пътя и когато ни разкриваше Писанието?“ След това веднага станаха от масата и въпреки късния час се върнаха в Ерусалим при учениците. Връщайки се в Ерусалим, те влязоха в къщата, където бяха събрани всички апостоли и други, които бяха с тях, с изключение на апостол Тома. Всички те с радост посрещнаха Клеопа и Лука и казаха, че Господ наистина е възкръснал и се е явил на Симон Петър. А Клеопа и Лука на свой ред разказаха какво им се е случило по пътя за Емаус, как Самият Господ вървял с тях и разговарял и как бил разпознат от тях при разчупването на хляба.

Те разпознаха Исус Христос. Но Той стана невидим за тях

16 , 12-13; от Лука, гл. 24 , 18-35.

Явяването на Исус Христос на всички апостоли и други ученици, с изключение на апостол Тома

Когато апостолите разговаряха със завърналите се от Емаус Христови ученици Клеопа и Лука и вратите на къщата, в която се намираха, бяха заключени от страх от евреите, внезапно Самият Исус Христос застана сред тях и каза им: мир".

Те бяха объркани и уплашени, мислейки, че виждат дух.

Но Исус Христос им каза: "Защо се тревожите и защо такива мисли влизат в сърцата ви? Погледнете ръцете Ми и краката Ми, Аз съм самият; докоснете (докоснете) Ме и разгледайте; наистина, духът няма плът и кости, както виждате при мен."

Като каза това, Той им показа ръцете Си, нозете Си и ребрата Си. Учениците се зарадваха, когато видяха Господа. От радост те все още не вярваха и се чудеха.

За да ги укрепи във вярата им, Исус Христос им каза: „Имате ли храна тук?“

Учениците Му дадоха парче печена риба и пчелна пита.

Исус Христос взе всичко и яде пред тях. Тогава той им каза: „Ето, сега трябва да се изпълни това, за което ви говорих, дори когато бях с вас, че всичко, което е писано за мен в Моисеевия закон, както в пророците, така и в псалмите , трябва да бъдат изпълнени.“

Тогава Господ отвори умовете им за разбиране на Писанието, тоест даде им способността да разбират Светото писание. Приключвайки разговора си с учениците, Иисус Христос им каза втори път: мир! Както Отец изпрати Мене в света, така и Аз изпращам вас„Като каза това, Спасителят духна върху тях и им рече: получи Светия Дух. На които простите греховете, ще им се простят(от Господ); на кого да оставят(непростени грехове) ще остане на това".

Това беше петото явяване на Господ Иисус Христос в първия ден от Неговото славно възкресение.

Доставяйки на всички Свои ученици голяма неизразима радост. Само Тома, от дванадесетте апостоли, наречен Близнаци, не беше на това видение. Когато учениците започнаха да му казват, че са видели възкръсналия Господ, Тома им каза: „Ако не видя раните от гвоздеите на ръцете Му и не сложа пръста си (пръста) в тези рани и не сложа ръката си в Неговата страна, няма да повярвам."

ЗАБЕЛЕЖКА: Вижте Евангелието: Марк, гл. 16 , четиринадесет; от Лука, гл. 24 , 36-45; от Йоан, гл. 20 , 19-25.

Явяване на Исус Христос на апостол Тома и други апостоли

Седмица по-късно, на осмия ден след Възкресение Христово, учениците отново се събраха всички в къщата и Тома беше с тях. Вратите бяха заключени, както първия път. Исус Христос влезе в къщата, при затворени врати, застана сред учениците и каза: мир!"

След това, обръщайки се към Тома, той му казва: „Дай пръста си тук и виж ръцете Ми; сложи ръката си тук и я тури в ребрата Ми; и не бъди невярващи, а вярващи.

Тогава апостол Тома възкликна: Господ мой и Бог мой!"

Исус Христос му каза: ти повярва, защото ме видя, но блажени са тези, които не са видели и са повярвали".

20 , 26-29.

Явяването на Исус Христос на учениците при Тивериадското море и възстановяването на отречения Петър в апостолството

Според заповедта на Исус Христос Неговите ученици отидоха в Галилея. Там очите се занимаваха с ежедневната си работа. Веднъж Петър, Тома, Натанаил (Вартоломей), синовете на Зеведей (Яков и Йоан) и други двама от Неговите ученици ловиха риба цяла нощ в Тивериадското море (Генисаретското езеро) и не уловиха нищо. И когато сутринта вече настъпи, Исус Христос стоеше на брега. Но учениците не Го познаха.

Изглед към Тибериадско (Галилейско) море
от Капернаум

Исус Христос им каза: "Деца, имате ли храна?"

Те отговориха с "не".

Тогава Исус Христос им казал: „хвърлете мрежата от дясната страна на лодката и ще я хванете“.

Учениците хвърлиха мрежата от дясната страна на лодката и вече не можеха да я извадят от водата поради многото риби.

Тогава Йоан казва на Петър: „Това е Господ“.

Петър, като чу, че това е Господ, се препаса с дрехите си, защото беше съблечен, и се хвърли в морето, и доплува до брега, до Исус Христос. А другите ученици плаваха в лодка, влачейки след себе си мрежа с риба, тъй като не бяха далеч от брега. Когато излязоха на брега, те видяха запален огън и върху него риба и хляб.

Исус Христос казва на учениците: "Донесете рибата, която сега сте хванали."

Петър отиде и извади на земята мрежа, пълна с големи риби, които бяха сто петдесет и три; и при такова множество мрежата не се счупи.

След това Исус Христос им казва: „Елате, вечеряйте“.

И никой от учениците не посмя да Го попита: "Кой си Ти?" знаейки, че това е Господ.

Исус Христос взе хляба и им даде, също и рибата.

По време на вечерята Исус Христос показа на Петър, че прощава отричането му и го издига отново до титлата Свой апостол. С отричането си Петър съгреши повече от другите ученици, затова Господ го пита: „Симоне Йона! Обичаш ли Ме повече от тях (другите ученици)?“

Петър Му отговори: Да, Господи, Ти знаеш, че Те обичам.

Исус Христос му казва: паси агнетата ми.

След това отново, за втори път, Исус Христос каза на Петър: „Симоне Йона, обичаш ли Ме?”

Петър отново отговори: „Да, Господи, Ти знаеш, че Те обичам“.

Исус Христос му казва: паси овцете ми.

И накрая, за трети път, Господ казва на Петър: "Симоне Йонов! Обичаш ли Ме?"

Петър се натъжи, че Господ за трети път го попита: „Обичаш ли Ме?" и Му каза: „Господи! Ти знаеш всичко; Ти знаеш, че Те обичам."

Исус Христос също му казва: "паси овцете ми".

Така Господ помогна на Петър да се поправи за трикратното си отречение от Христос три пъти и да засвидетелства любовта си към Него. След всеки отговор Иисус Христос му връща, заедно с другите апостоли, титлата апостол (прави овцете Си пастир).

След това Исус Христос казва на Петър: „Истина, истина ти казвам: когато беше млад, ти се опасваше и ходеше, където искаше; но когато остарееш, след това протегнете ръцете сии друг ще те опаше и ще те води, където не искаш." С тези думи Спасителят изяснил на Петър с каква смърт ще прослави Бога - ще бъде мъченически за Христос (разпятие). Като каза всичко това Исус Христос му казва: "следвай ме".

Петър, като се обърна, видя Йоан да върви зад него. Посочвайки го, Петър попита: "Господи! а какво е той?"

Исус Христос му каза: „Ако искам да бъде, докато дойда, тогава какво ти е? Ти Ме последвай.“

Тогава сред учениците се разпространява слух, че Йоан няма да умре, въпреки че Исус Христос не е казал това.

ЗАБЕЛЕЖКА: Вижте Евангелието от Йоан, гл. 21.

Явяването на Исус Христос пред апостолите и повече от петстотин ученици

Тогава по заповед на Иисус Христос единадесетте апостоли се събрали на планина в Галилея. Повече от петстотин ученици дойдоха при тях там. Там Исус Христос се яви пред всички. Като Го видяха, те се поклониха; а някои се усъмниха.

Исус Христос се приближи и каза: „Даде ми се цялата власт на небето и на земята. Така че идете и научете всички народи (моето учение), кръщавайки ги в името на Отца и Сина и Светия Дух; научи ги да пазят всичко, което съм ти заповядал. И ето, Аз ще бъда с вас през всичките дни до свършека на света. Амин".

След това, отделно, Исус Христос се появи отново Джейкъб.

И така в продължение четиридесет днислед Своето възкресение Исус Христос се яви на учениците Си с много верни доказателства за Своето възкресение и им говори за Царството Божие.

ЗАБЕЛЕЖКА: Вижте в Евангелието: Матей, гл. 28 , 16-20; от Марк, гл. 16 , 15-16; виж в 1-во послание на Ап. Павел до Коринт., гл. 15 , 6-8; виж Деяния на Св. Апостоли гл. 1 , 3.

Христос воскресе!

Страхотно събитие - Свето Христово Възкресениечестван от Светата Православна Църква като най-великият от всички празници. Това е празникът на празника и празникът на празниците. Този празник се нарича още Великден, тоест Денят, в който нашите преминаване от смъртта към живота и от земята към небето. Празникът Възкресение Христово продължава цяла седмица (7 дни) и службата в храма е специална, по-тържествена от всички други празници и дни. В първия ден на празника утренята започва в полунощ. Преди началото на утренята духовенството, облечено в светли одежди, заедно с вярващите, с камбанен звън, със запалени свещи, кръст и икони обикалят храма (извършват литийно шествие), подражавайки на жените мироносици който вървеше рано сутринта до гроба на Спасителя. По време на шествието всички пеят: Твоето възкресение, Христе Спасителю, пеят ангелите на небесата, и удостои нас на земята да Те славим с чисто сърце.. Пред затворените врати на храма се произнася началният възглас на утренята и многократно се пее тропарът: Христос воскресе..., и с пеенето на тропара влизат в храма. Богослуженията се извършват през цялата седмица при отворени Царски двери, в знак, че сега, с Възкресение Христово, вратите на Царството Божие са отворени за всички. През всички дни на този велик празник се поздравяваме с братска целувка с думите: „ Христос воскресе!" и в отговор: " Наистина Възкръснал!" Ние кръщаваме и разменяме цветни (червени) яйца, които служат като символ на новия, благословен живот, който се е отворил от гроба на Спасителя. Всички камбани звънят през цялата седмица. трябва да.

Във вторника след Пасхалната седмица св. Църква, споделяйки с мъртвите радостта от Възкресението Христово с надеждата за всеобщо възкресение, прави специален помен за мъртвите, поради което този ден се нарича " Радоница". Отслужват се заупокойна литургия и вселенска панихида. Отдавна е прието на този ден да се посещават гробовете на близки роднини.

Освен това денят на Възкресението Христово се помни от нас всяка седмица - в неделя.

Тропар за празника Великден.

Христос възкръсна от мъртвите, потъпка смъртта чрез смърт и даде живот на тези в гробовете.

Христос възкръсна от мъртвите, като победи смъртта със смърт и даде живот на тези в гробовете, т.е. мъртвите.

неделя

Възкръснал, възроден; коригиране- като спечели; живеещи в гробници- разположени в ковчези, мъртви хора; подаряване на корема- даряване на живот.

Кондак на Великден.

Песни за празника Великден.

Ангелът възкликна на блажената (Богородица): Чиста Дево, радвай се! и пак казвам: радвайте се! Твоят Син възкръсна от гроба на третия ден след смъртта и възкреси мъртвите: хора, радвайте се!

Страницата е генерирана за 0,02 секунди!

Осъдените на разпятие трябвало да носят кръста си, затова войниците поставили Неговия кръст на раменете на Спасителя и го отвели до мястото, определено за разпъването. Мястото беше хълм, наречен Голгота, или място на изпълнение, т. е. възвишен. Голгота се намираше западно от Йерусалим, недалеч от градските порти, наречени Съд.

В това време войниците видели наблизо един човек, който гледал към Христос със състрадание. Това беше Симон Киринейски, връщайки се след работа от полето. Войниците го хванали и го принудили да носи Христовия кръст.

Сред хората, които последваха Христос, имаше много жени, които плачеха и ридаеха за Него.

Сега трябва да извървим пътя, който Исус измина от мястото на съда до мястото на екзекуцията на Голгота, т.нар. кръстен път. Пред нас е тясна криволичеща улица с дължина 600 метра, настлана с бял камък. През 16 век тази улица става известна като Via Dolorosa – Пътят на скръбта. По този път се случиха събития, които спряха тъжното шествие.

Пътеката започва от Претория, където по времето на Исус е имало тъмница, в която са държани затворници пред съда на римския прокуратор Понтийски Пилат. Исус беше затворен тук заедно с други крадци. Минаваме с групата по тесен проход в малка пещера. Тук виждаме каменна пейка с две дупки за крака.

Стаята е в здрач. Единствената украса на това мрачно място е икона, изобразяваща Спасителя, заобиколен от два ангела. Именно тук Пилат провежда съд, с присъдата на който Христос е осъден на смърт на кръста. Тук в тази тъмница седеше разбойникът Варава.

Втората станция или спирка се счита за църква Бичуване. Тук Исус беше бичуван. Тук го облякоха в алена плащаница, положиха му трънен венец и тук прие Кръста. Куполът на Църквата на Бичуването е украсен с венец от тръни.

Трета спирка от Кръстния път мястото на първото падение на Исус. Това място е белязано от малък католически параклис. Барелефът над вратата на параклиса изобразява Христос, изтощен под тежестта на своя товар.

Тръгваме по-надолу по улицата, завиваме по следващата улица и стигаме до 4-та спирка. Тук, според легендата, това се е случило среща с майка, която чакаше Сина зад ъгъла. На това място има параклис. Над вратите има барелеф, изобразяващ срещата на Исус с майка му. Влязохме вътре. На видно място виждаме композитна статуя на Спасителя в пурпурна туника и майка му Мария. Тъгата и копнежът са много изразителни в очите и жестовете на нещастната жена. На пода пред пиедестала се виждат следи, където приблизително е стояла Мария.

На следващото кръстовище на тесни улички, петата спирка. В този момент войниците от римската гвардия, раздразнени от бавното напредване на своя затворник, принуден да носи дървения кръст на Симон Киринейски вместо Исус. Това място е белязано от францискански параклис.

От дясната страна на стената можете да видите камък с настилка, с изобразена вдлъбнатина отпечатък от ръката на Исус. Ние почитахме този отпечатък.

Шестата станция от Скръбния път е среща с ВероникаКогато Исус минаваше, тя излезе да го посрещне и избърса лицето му с носната си кърпа, натопена в студена вода. Ликът на Христос беше отпечатан върху кърпичката. Неръкотворен Спасител, който по-късно вършеше чудеса, а сега се намира в базиликата Свети Петър в Рим. Спирката е маркирана от параклиса на Света Вероника, а парче от колона, вградено в стената, маркира мястото, където е нейната къща.

Седмата спирка е второ падение на Исус. Това е пресечната точка на улиците и е маркирана с останките от колоната. В близост се намира францискански параклис.

Това е входът на синагогата на цар Давид, над която е залата на Тайната вечеря. Опитах се да отида там, но в халето ме чакаха бетонни стени, строителни материали и ядосан работник, който бързо ме изрита обратно

Тук беше последното хранене на Исус Христос с Неговите дванадесет най-близки
ученици, по време на което предсказа предателството на един от учениците.

Гетсиманската градина

В тази градина Исус обичаше да се отпусне и да общува с учениците си. Ето, след
коварната целувка на Юда Той беше арестуван. Тук растат 8 много древни
маслини, които може да са на около 2000 години

Исус беше въведен в Йерусалим през Лъвската порта

Тук някъде го съди Пилат Понтийски

Тази каменна платформа, на която Понтийски Пилат седеше, съдейки Затворника, не оцеля.
Колкото и да искаше Пилат да спаси Исус, той нямаше избор. Църква тогава
имаше сериозна тежест в държавата

Тъмница

Исус е бил държан тук, а разбойникът Варава седял в пещерата (долния десен ъгъл на снимката).

Спира по Кръстния път

По Виа Долороза минаваше Кръстният път. Сега пътеводителите го разделят на 14 спирки.
(станции), всяка от които разказва за някой епизод от трагичния път на Исус. Професионалист
Няма да казвам всеки паркинг, но като пример ще кажа няколко

Църква на Бичуването

Именно тук, според легендата, римските войници са победили Исус Христос.

„Тогава Пилат взе Исус и заповяда да го бият. И войниците, като изплетоха венец от тръни, туриха го на главата Му и Го облякоха в багреница, като казаха: Здравей, Царю на юдеите! И те го удариха по бузите"

Срещу тази църква е първата станция на Кръстния път,
напомня бичуването на Исус

Периодично поклонниците правят религиозно шествие

Колко красива и забавна е тази церемония за католиците!

В този ден животът беше също толкова шумен по улиците на Йерусалим, всеки си гледаше работата и
Исус носи кръста си на Голгота. Кръстът, между другото, беше с порядък по-тежък от този

Улицата върви нагоре

Трудно е да си представим как ранен човек може да влачи кръст нагоре,
с тегло около сто килограма

Станция III.
Исус пада за първи път

Изтощен от нощния съд и бичуване, Исус падна под тежестта на Кръста.
Ангелите гледат нагоре към Него

Станция IV.
Исус среща майка си

Богородица дойде тук, за да види Сина си и Го видя да носи
кръст към мястото на екзекуцията. Сега има арменски католик
Църква на Скръбната майка

Кафе в двора на църквата

Станция V
Симон Киринеец е принуден да помогне на Христос да носи кръста

Тук римските войници принудиха Симон Киринеец, който беше дошъл в Йерусалим
Великден, помогни на Исус да носи кръста

„И когато го отведоха, хванаха някой си Симон от Киринея, който вървеше от полето, и туриха върху него кръст, за да го носи след Исус.

Станция VI.
Света Вероника изтрива лицето на Исус

„Вероника, пълна със съчувствие, се приближи и избърса лицето на Исус с носна кърпа и беше изненадана да види, че чудотворният „истински образ“ на лицето на Исус остана върху кърпичката.“

Тук Исус облегна ръката си на стената

Оттогава в стената се появи вдлъбнатина, където всички вярващи поставят ръцете си. НО

Пътят на скръбта (Via Dolorosa), Йерусалим. В Стария град на Йерусалим има улица, по която Исус Христос е направил последните си стъпки, носейки тежко разпятие. Този маршрут е дълъг само 250 м. Тясна криволичеща улица с дължина 600 м, настлана с бял камък и протрита от подметките на ботушите на милиони поклонници, е Светият кръст за целия християнски свят или Страстният път, която Исус Христос извървя до Голгота. Улицата се е променила значително през вековете. Археологическите проучвания показват, че ранният път на скръбта на западния хълм е имал много по-реалистични черти. Въпреки това поклонниците постоянно отиват в Йерусалим и минават по същия път, по който страдащият Исус някога е преодолял.
На Via Dolorosa са разположени 9 от 14-те станции на Кръстния път на Христос, някои от тях са споменати в Евангелието. Още 5 станции се намират на територията на храма на Божи гроб.
Снимка 1. Via Dolorosa започва в мюсюлманския квартал близо до портите на Свети Стефан или Лъвската порта в Стария град на Йерусалим при портите на мюсюлманското религиозно училище El Omaria.

Снимка 2.

Снимка 3. Първата станция е мястото, където Исус е осъден на смърт от Понтийски Пилат.
Някога тук, на територията на кулата на Антоний, е имало резиденцията на римския прокуратор (преториум), където са се провеждали съдебните процеси срещу обвиняемите. В момента нищо не е останало от Кулата на Антоний и на нейно място е католическият манастир на Сестрите от Сион. В двора му има два параклиса: Осъждане и Бичуване. Параклисът на Страшния съд е издигнат на мястото на осъждането на Христос. От онези времена са запазени подовите плочки.

Снимка 4. Втората станция на Via Dolorosa е Църквата на Бичуването. Тук Исус беше бичуван, тук го облякоха в алена плащеница, поставиха му венец от тръни и тук той прие кръста. Куполът на Параклиса на Бичуването е украсен с мозаечна корона от тръни.
От манастира през Via Dolorosa се хвърля арката на Ecce homo. Пилат Понтийски донесе тук осъдения Исус и го показа на тълпата с думите "Ето човека!"

Снимка 5. Третата спирка от Кръстния път - мястото на първото грехопадение на Исус.
Това място е белязано от малък католически параклис, построен с пари от полски войници след Втората световна война. Релефът над вратата на параклиса изобразява Христос, изнемогващ под тежестта на своя товар.

Снимка 6. Ако вървим още малко по Виа Долороза, стигаме до четвъртата спирка – среща с Майката. Това събитие, както и предишното, не е описано в нито едно евангелие, но е увековечено от преданието. Оттук Дева Мария, изпреварвайки шествието, наблюдаваше страданието на сина си. Мястото е белязано от арменската католическа църква „Дева Мария на великомъченика“. Над входа има барелеф, изобразяващ среща.

Снимка 7. На ъгъла на Via Dolorosa и El Vade е петата спирка на Кръстния път.
В този момент войниците от римската гвардия, раздразнени от бавното напредване на своя пленник, принудиха Симон от Кирена да носи кръста вместо Исус. Това място е белязано от францискански параклис, а отдясно в стената има камък с вдлъбнатина, която се смята за следа от ръката на Исус, облегнат на стената, освобождаващ се от кръста.

Снимка 8. Шеста станция от Скръбния път - среща с Вероника.
Когато Исус минаваше, тя излезе да го посрещне и избърса лицето му с носната си кърпа, напоена със студена вода. В тази връзка църквата я канонизира сред светците. Ликът на Христос, Неръкотворния Спасител, беше отпечатан върху шала, който впоследствие вършеше чудеса и сега се намира в катедралата Свети Петър в Рим. Шестата спирка е маркирана от параклиса на Св. Вероника, а парче от колона, вградено в стената, маркира мястото, където се предполага, че е била къщата на Вероника.

Снимка 9. Седмата спирка - второто падение на Исус.
По-нататък Via Dolorosa се пресича с оживената пазарна улица Sukhan ez Zain. Мястото, където Исус падна за втори път, е белязано с останки от колона, а наблизо се намира францискански параклис.
Преданието разказва, че когато излизал от града, Исус се натъкнал на прага на Страшната порта. През тези порти осъдените на екзекуция били извеждани извън града. Те се наричали съдилища, защото пред тях за последен път била прочетена присъдата на осъдения, след което той вече не подлежал на обжалване. В резултат на разкопките бяха открити плочи от Прага на Съдната порта, които можете да видите недалеч от тук в Александровския комплекс. Това място принадлежи на Русия

Снимка 10. По много тясна уличка наближаваме осмата станция на Via Dolorosa - призивът на Исус Христос към дъщерите на Йерусалим.
Много хора последваха Исус и той се обърна към жените, които го оплакваха: „Не плачете за мен, ерусалимски дъщери, но за себе си и за децата си“, като по този начин предричаше неизбежното унищожение на Йерусалим. Тук се намира параклисът Св. Харлампий, а на стената има камък с латински кръст и надпис NIKA, който символизира осмата спирка.

Снимка 11. Деветата станция е мястото на третото грехопадение на Христос.
Тук ще трябва да се отклоните малко от маршрута, т.к. пътят е обграден от сгради. На входа на Етиопския манастир има колона, указваща деветата спирка и третото падение на Христос, оттук той видя Голгота.

Снимка 12. Останалите пет станции на Via Dolorosa се намират в църквата на Божи гроб.

Десетата станция е премахването на дрехите.
На входа на Храма е параклисът на Откровението (Граница на разделението на Рийс), където дрехите на Исус са били разкъсани преди разпятието.

Снимка 13. Единадесета станция - закована на кръста.
Това място е отбелязано с олтар. Над олтара е Исус, прикован на кръста.

Снимка 14. Дванадесета станция - смърт на кръста.
Мястото, където е стоял кръстът, е отбелязано със сребърен диск под олтара. Тук, през дупката, можете да докоснете върха на Голгота.

Снимка 15. Тринадесетата станция - свалянето от кръста.
Мястото, където е лежало тялото на Христос, е обозначено с латински олтар. Под стъкло е дървена статуя на Скръбната Богородица с дарове от поклонници. Тук са изписани думите "Stabat Mater dolorosa" - "Опечалената майка стоеше". Тялото на Христос беше положено от Йосиф и Никодим върху камъка за помазване за помазване с тамян преди погребението.

Снимка 16. Четиринадесета спирка - позиция в ковчега.
Над Божи гроб има кувуклия (повече подробности можете да прочетете тук). Тук Йосиф от Ариматея поставя тялото на Исус в криптата, а римляните блокират входа с огромен камък. Тук е станало възкресението.

Снимка 17.