Hekalu la Nabii Eliya (Kuinuliwa kwa Msalaba Mtakatifu) huko Cherkizovo. Hekalu la Nabii Eliya (Kuinuliwa kwa Msalaba Mtakatifu) katika Hekalu la Cherkizovo kwenye ratiba ya Cherkizovskaya.

Kanisa la Moscow kwa jina la Nabii Eliya, huko Cherkizovo (mkoa wa Moscow), linajulikana kwa ukweli kwamba linaweka picha ya nadra ya Mtakatifu Alexis na masalio ya Mwenyeheri Ivan Yakovlevich Koreishi hupumzika karibu nayo...
Hekalu nzuri hufanya hisia isiyo ya kawaida. Unaiingia, na ni kana kwamba unaingia kwenye kina cha ajabu cha karne nyingi. Hekalu ni la kale na linaombewa. Picha ni za ajabu, za zamani - kila moja inaonekana kama inatoka kwenye jumba la kumbukumbu la mambo ya kale. Bila shaka, hekalu hili limesimama tangu 1690! Na ilijengwa kwenye tovuti ya hekalu la mbao lililochomwa ambalo lilisimama hapa nyuma mnamo 1370!
Hekalu limeunganishwa moja kwa moja na jina la Metropolitans nyingi za Kirusi - na juu ya yote na St. Kijiji cha Cherkizovo kinachukua jina lake kutoka kwa jina la mmiliki wake wa kwanza, Horde Tsarevich Serkiz (Cherkiz), ambaye alihudumu na Grand Duke Dimitri Ivanovich Donskoy na kupokea ardhi karibu na Moscow kwa huduma yake. Baada ya kubatizwa, Tsarevich Serkiz alianza kubeba jina jipya - Ivan Cherkizov. Tsarevich wa Urusi alitumikia kwa uaminifu, hadi mtoto wake Andrei kwenye uwanja wa Kulikovo alikuwa gavana wa jeshi la Pereyaslavsky na akaweka kichwa chake hapo.
Hivi karibuni Cherkizovo alipita kwa mtumishi wa Mtakatifu Alexy, aliyebatizwa Tatar Ilya Ozakov. Ni yeye aliyejenga kanisa la kwanza la mbao huko Cherkizovo kwa jina la Mtukufu Mtume wa Mungu Eliya, na hivi karibuni, pamoja na kanisa hilo, lilihamishwa na Ilya Ozakov hadi Metropolitan Alexy wa Moscow, ambaye aliifanya kuwa makazi ya majira ya joto. baridi moja ilikuwa katika Monasteri ya Chudov, ambayo pia ilijengwa na Mtakatifu Alexy kwa kumbukumbu ya uponyaji wa kimuujiza kupitia maombi yake ya Tatar Khansha Taidula).
Kulingana na mapenzi ya kiroho ya Mtakatifu Alexy, Cherkizovo alikwenda kwa Monasteri ya Kanisa Kuu la Chudov. Kwa hivyo kijiji kikawa makazi ya Metropolitans ya Moscow. Cherkizovo ni mali kubwa sana, angalau ekari 2000 za ardhi, vijiji kumi, maeneo 36 ya nyika. Baada ya muda, "ua wa watawa" ulianza kuzunguka kanisa la Mtukufu Mtume Eliya.
Wakati wa Shida za shambulio la Kipolishi-Kilithuania huko Rus, hekalu lilichomwa moto na adui, lakini hivi karibuni lilirejeshwa. Na wakati wa umiliki wa Patriaki wake Mtakatifu Cyrus Adrian mnamo 1690, kwenye tovuti ya kanisa la mbao, jiwe lilijengwa, na kanisa la Mtakatifu Alexis, Mfanyakazi wa Maajabu wa Moscow na Urusi Yote.
Baada ya muda, hasa chini ya Mtakatifu Innocent (Veniaminov), makao yalikua na kujengwa upya.
Hatima ya hekalu si ya kawaida. Wakati wa nyakati za Soviet, makanisa mengi huko Moscow yaliharibiwa vibaya sana. Na Hekalu la Ilyinsky lilinusurika hata wakati, wakati wa ujenzi wa metro, ilipangwa kujenga mstari moja kwa moja chini yake. Waumini wa Muscovites walisimama kutetea kaburi na ukuta. Wenye mamlaka walilazimishwa kujitoa, ingawa wakati wa ujenzi huu walikuwa wakivunja kile ambacho hawakuwa bado na wakati wa kuharibu: karibu na hekalu la Mtukufu Mtume Eliya, makanisa manne yalibomolewa. Mzee wa hekalu, Vladimir Grigorievich Kiselev, anasema:
- Ikiwa umeona, unapopanda metro, treni karibu na Cherkizovo hupungua, huenda kwa utulivu kwa muda, na kisha huchukua kasi tena. Kwa ombi la waumini, mstari ulihamishwa mbali na hekalu hadi umbali salama, lakini tahadhari bado inazingatiwa. Tumeweka vitambuzi vinavyoonyesha kiwango cha mtetemo wa udongo. Asante Mungu kanisa limesimama. Na hii ni ya upendeleo! Hapa, katika hekalu na hekaluni, kuna hazina za kiroho zenye thamani sana.
Tunaingia hekaluni na kuangalia icon ya kale "Uponyaji wa Taidula" kulingana na sala za St. Alexis. Kulingana na Vladimir Grigorievich, icon hii ni nadra sana, labda pekee nchini Urusi. Waumini wanamwendea kwa woga na heshima.
Lakini, bila shaka, kaburi kuu la hekalu ni kaburi la Moscow maarufu aliyebarikiwa Ivan Yakovlevich Koreysha (1783 - Septemba 19, 1861). Wakristo wengi wa Orthodox wanamjua, lakini hawajui wapi kwenda kumwabudu.
Ivan Yakovlevich ni mtu wa Mungu. Hata kati ya waliobarikiwa, anasimama nje kwa ajili ya hali isiyo ya kawaida ya kazi yake, kwa maalum yake, ikiwa tunazungumza kwa lugha ya kidunia, urefu wa kimapenzi. Haishangazi Ivan Yakovlevich alijiandikisha kwa kushangaza: "Mwanafunzi wa maji baridi." Na kwa ujumla alizungumza kwa mtindo wa juu, karibu wa kishairi. Siku ya Jumamosi Takatifu 1861, baada ya kupokea Siri Takatifu za Kristo, alisema, akisambaza prosphora: "Ninakupongeza kwa Mwaka Mpya, asubuhi aurora." Hivi ndivyo alivyozungumza juu ya kifo chake kinachokaribia.
Mashairi aliyoyapenda sana aliimba:

Bwana, akaaye
Katika nyumba mkali juu ya nyota?
Anayeishi nawe
Juu ya sehemu takatifu za mlima?

Aendaye bila lawama
Daima huunda ukweli
Na kwa moyo usiopendeza hakika,
Kama anavyosema kwa ulimi ...

Matendo ya kujitolea ya Ivan Yakovlevich yalikuwa ya juu zaidi kuliko lugha yake ya ushairi. Alizaliwa katika familia ya kuhani huko Smolensk. Lakini, baada ya kuhitimu kutoka Chuo cha Theolojia, hakuwa kuhani, lakini, baada ya kujielezea mwenyewe ujinga huo, aliamua kuwa mwalimu katika Shule ya Theolojia.
Wakati ulipofika wa Ivan Yakovlevich kuanza njia ya kazi yake, yeye, wakati bado ni mwalimu, alijifanya kuwa wazimu. Ukweli, alidanganya watu wachache, kwani Smolensk nzima ilimjua kama mtu wa kawaida, Mcha Mungu, tangu utoto. Ivan Yakovlevich alianza kuishi katika bustani, katika bathhouse iliyoachwa. Adui wa wanadamu alianza kumshambulia kwa nguvu fulani, lakini alimpandisha tu Ivan Yakovlevich kwa msingi wa juu sana, hata kwa mpumbavu mtakatifu. Kwa mapenzi mabaya ya wale walio na mamlaka, mwaka wa 1817 alipelekwa kwenye hifadhi ya wazimu huko Moscow, huko Preobrazhenka. Alitupwa kwenye chumba cha chini ya ardhi na kufungwa minyororo ukutani. Yeye mwenyewe alizungumza juu yake hivi: "Ivan Yakovlevich alipokusudiwa kuvuka kwenda Moscow, alipewa farasi, lakini miguu mitatu tu, ya nne ilivunjika. Kwa kweli, kwa sababu ya kunyimwa nguvu, mnyama huyo mwenye bahati mbaya alistahimili ulimwengu wote. hukumu, kujilisha ubaridi wa machozi yake, badala ya nyasi.Tukiwa katika hali hiyo ya uchovu, tuliwiwa shukrani zetu kwa zefir mwenye faida, kwa idhini ya Mungu, ambaye alishiriki ndani yetu.Farasi aliyedhoofika hangeweza kusogeza miguu mitatu kwa shida, na ya nne ilinyanyuliwa na zephyr, na, tukiendelea na njia, tukafika Moscow, na Mnamo Oktoba 17, tuliingia hospitalini.Huu ulikuwa mwanzo wa huzuni.Dereva wangu alitoa hati ya mashtaka dhidi yangu, na siku hiyo hiyo, kwa Kwa agizo la maagizo madhubuti, Ivan Yakovlevich alishushwa ndani ya chumba cha chini cha ardhi kilicho katika idara ya wanawake. Kulingana na eneo hilo, pia alipewa mtumwa, ambaye, kwa huruma yake, alitupa rundo lenye unyevunyevu la majani, akisema: "Je! Je, anahitaji? Subiri, nitaweza kukunenepesha - utasahau kutoa unabii pamoja nami!
Walakini, mwishoni mwa miaka ya 20, shukrani kwa ukweli kwamba Daktari Sabler aliteuliwa katika Hospitali ya Preobrazhenskaya, Ivan Yakovlevich alihamishiwa kwenye chumba mkali na kikubwa, lakini, akitafuta hali duni, alichukua kona tu ya chumba kikubwa. . Alitulia karibu na jiko na hakuwahi kunyoosha miguu yake zaidi ya mstari ambao aliwahi kuchora. Chumba kizima kilibakia kwa wageni, ambao idadi yao ilikuwa ikiongezeka kila mara. Wote wa Moscow walianza kuja kwa Ivan Yakovlevich. Umaarufu wake ulikuwa mkubwa sana hivi kwamba sura yake ilinaswa katika kazi za F.M. Dostoevsky, N.S. Leskova, A.N. Ostrovsky, L.N. Tolstoy. Watu waliuliza maswali mbalimbali - ya kiroho na ya kila siku. Kwa majibu yake, mara kwa mara alirudisha watu kutoka kwa kila siku hadi kwa kiroho:
- Je, nitakaribishwa huko St.
- Mungu hufurahia wokovu wa mtu anayeweza kufa kuliko watu 9-10 wenye haki waliookolewa.
- Ni nini kinangojea mtumishi wa Mungu N?
- Ulimwengu wa kutoharibika.
Ivan Yakovlevich alirejesha afya na maisha yenyewe kwa wengi, na kuweka wengi kwenye njia ya toba na wokovu.
Njia yake ya kiroho katika hifadhi ya mwendawazimu haikuwa rahisi na iliegemezwa hasa juu ya kufungwa kwa hiari na kunyimwa amani kutoka kwa mwili. Kwa kuwa hospitali ilichukua pesa za kulazwa kwa Ivan Yakovlevich (shukrani kwa hili, hospitali ilianza kupangwa, walianza kulisha wagonjwa vizuri, kununua kila kitu walichohitaji), mtu "Mironka" alipewa, ambaye alibeba. cobblestones na chupa katika ndoo kwa kiini Ivan Yakovlevich siku nzima, na kufanyika mawe na kioo ardhi katika unga. Ivan Yakovlevich alitumia siku nzima "kuponda" dhambi za watu wengine, tamaa, na mawazo mabaya kwa fimbo maalum. Kwa maombi, bila kuogopa kuumia, alichanganya mawe yaliyovunjika na kioo kwa mikono yake mitupu. Watu 60 kwa siku walimjia. Na kila mtu alipata kile walichohitaji katika mawasiliano naye. Ivan Yakovlevich hakuwa na ucheshi wakati alikutana na ujinga kabisa, ambao ulitokana na kushikamana sana kwa mtu na bidhaa za kidunia zisizo na maana. Alikuwa na ufahamu wa ajabu.
Wakati Ivan Yakovlevich alipoulizwa kuondoka kwenye hifadhi ya wazimu, alijibu kwamba "hakutaka kwenda popote, hata kuzimu." Huo ndio ulikuwa kuukataa kwake ulimwengu kabisa na kwa mwisho.
Kifo cha mzee huyo pia kilikuwa cha ajabu. Sijawahi kukutana na kesi kama hizo maishani mwangu. Ivan Yakovlevich alipokea watu hadi dakika ya mwisho na alitoa ushauri wa kiroho na maagizo. Baada ya kumwachilia mwanamke wa mwisho, alinyamaza kwa muda, akainua mkono wake na kusema kwa sauti kubwa: "Jiokoe, jiokoe, okoa dunia nzima!" Naye akakata roho.
Mwili wa mtumishi wa Mungu John haukuzikwa kwa siku tano, kwa kuwa watawa kadhaa walikuwa na bidii ya kumzika nyumbani (Smolensk, Monasteri ya Maombezi ya Moscow, ambapo mabaki ya Matrona takatifu ya Moscow sasa yamepumzika, Monasteri ya Alekseevsky) . Lakini Metropolitan wa Moscow Philaret (Drozdov) alitoa baraka zake kuheshimu ombi la mpwa wa mzee mwenyewe, ambaye alikuwa ameolewa na dikoni wa Kanisa la Mtukufu Mtume Eliya huko Cherkizovo (na alipokea nafasi ya shemasi kwa ombi la Ivan Yakovlevich. ) Sio Ivan Yakovlevich aliyeokoa hekalu maarufu huko Cherkizovo kutokana na uharibifu?
Hadi leo, watu huja kwenye kaburi la Ivan Yakovlevich na kuomba faraja katika huzuni, magonjwa, mawaidha na maombezi. Kuna daima maua kwenye kaburi, watu wengine huweka pesa ndogo, wengine huacha mishumaa.
Unasimama na kujisikia sio huko Moscow, lakini katika uwanja wa kanisa wa vijijini: hali nzima kwenye kaburi la mzee maarufu ni rahisi sana na isiyo na sanaa, utulivu na mzuri karibu naye.
... Na mimi, pia, nilipata muujiza mdogo kutokea kwenye kaburi la mzee. Njiani kuelekea hekaluni, nilishiriki mashaka yangu na mke wangu: je, ninywe mimea ya mbigili ya maziwa ili kuboresha afya yangu? Na wakati, akiisha kusali kwenye kaburi la yule aliyebarikiwa, alitoka nje ya uzio wa hekalu, akamsikia mwombaji mmoja langoni akimwambia mwingine kwa sauti kubwa: “Ninakunywa mbigili ya maziwa.
Ivan Yakovlevich anaweza kutusikia sasa. Na kutuma jibu.

Katika picha: Picha ya picha ya Mwenyeheri Ivan Yakovlevich Koreysha kwenye kaburi lake; Kaburi la aliyebarikiwa.

Kuratibu: 55°48′01″ n. w. 37°44′03″ E. d. / 55.80028° s. w. 37.73417° E. d./ 55.80028; 37.73417(G) (I)

Hekalu la Nabii Eliya (Kuinuliwa kwa Msalaba Mtakatifu) huko Cherkizovo- Kanisa la Orthodox la Dekania ya Ufufuo ya Dayosisi ya Jiji la Moscow.

Kanisa la Elias lilikuwa mahali pazuri, kwenye ukingo wa Mto Sosenka. Sosenka ni tawimto sahihi wa Khapilovka, chanzo chake iko katika mkoa wa Golyanov, na urefu wa mto mzima ni karibu kilomita tisa. Hivi sasa, sehemu kuu ya kituo cha Sosenka imefungwa kwenye bomba. Bwawa la Cherkizovsky, kwenye ukingo ambao Kanisa la Ilyinskaya bado linasimama, ni mojawapo ya maeneo machache ya kukumbusha ambapo mto hapo awali ulitoka juu ya uso. Mto yenyewe unapita katika mtoza kando ya pwani ya mashariki ya bwawa.

Pamoja na kaka yake Sergei, Ilya alikuwa mmoja wa watumishi wa karibu wa Metropolitan Alexy. Ilikuwa kwa mji mkuu ambao Cherkizovo alipita kutoka kwa Ilya Ozakov. Metropolitan Alexy alipenda eneo lenye kupendeza la kijiji hicho, na akafanya hekalu kuwa makazi ya majira ya joto ya wazee wa ukoo wa Moscow. Baada ya muda, hasa chini ya Mtakatifu Innocent (Veniaminov), makao yalikua na kujengwa upya.

Kanisa la Stone

Katika miaka ya 1690, kanisa la mawe lilijengwa kwenye tovuti ya hekalu la mbao lililochomwa. Hekalu liliwekwa wakfu mnamo Juni 18, 1690, tayari lilikuwa na kanisa la St. Katika karne ya 19, Kanisa la Elias lilijengwa upya mara mbili. Baada ya ujenzi wa kwanza mnamo 1825, hekalu likawa na tawala tano kwa muda. Ujenzi mpya zaidi ulifanywa mwishoni mwa karne ya 19 kwa mpango wa mkuu wa kanisa, Padre Paul, na mlinzi wa kanisa, mfanyabiashara Alexander Zelenyaev, ambaye aliandika katika rufaa kwa viongozi wa dayosisi: "Kanisa la Mtukufu Mtume Eliya katika kijiji cha Cherkizovo halingani na idadi kubwa ya waumini wa parokia…”. Mpango wa ujenzi wa kanisa na ujenzi wa mnara mpya wa kengele kulingana na muundo wa mbuni Egorov ulipitishwa mnamo 1888. Baada ya kukamilika kwa kazi hiyo mwishoni mwa miaka ya 1970, hekalu liliwekwa wakfu tena.

Kanisa la Elias limezungukwa na kaburi, ambalo ni kaburi la zamani zaidi huko Moscow. Hii ni moja ya necropolises ya kihistoria ya ndani ambayo haikuharibiwa wakati wa enzi ya Soviet. Mnamo 1861, mjinga mtakatifu maarufu wa Moscow Ivan Yakovlevich Koreysha, ambaye aliheshimiwa kama mtakatifu kwa muda mrefu, alizikwa hapa. Umaarufu wake unathibitishwa na ukweli kwamba picha ya Koreyshi imekamatwa katika kazi za N. S. Leskov ("Kosa dogo") na F. M. Dostoevsky ("Pepo"). Ivan Yakovlevich anatajwa na A. N. Ostrovsky ("Ndoa ya Balzaminov").

Wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo, waumini na makasisi wa hekalu walikusanya rubles milioni 1 kwa ajili ya ujenzi wa ndege na kuzipeleka kwa I.V. Stalin. Stalin alituma telegramu ya shukrani kujibu. Na hekalu lilinusurika miaka yote ngumu ya utawala wa Soviet. Katikati ya karne ya 20, sanamu za makanisa jirani ambazo zingeharibiwa zililetwa kwenye hekalu. Rector wa hekalu wakati huo alikuwa Pavel Ivanovich Tsvetkov.

Hekalu la Nabii Eliya huko Cherkizovo Leo

Mnamo Desemba 30, 2011, aliteuliwa kuwa mkuu wa hekalu. Archimandrite Savva(katika dunia Sergey Andreevich Tutunov; Februari 19, 1978, Villecrins, Ufaransa) - archimandrite wa Kanisa la Orthodox la Urusi, naibu msimamizi wa Patriarchate ya Moscow na mkuu wa huduma ya udhibiti na uchambuzi wa Utawala wa Patriarchate ya Moscow, mjumbe wa Uwepo wa Baraza la Mabaraza ya Kanisa la Orthodox la Urusi.

Makaburi ya Cherkizovskoe

Kaburi la Cherkizovskoye ni kaburi ndogo zaidi la Moscow na moja ya makaburi ya zamani zaidi huko Moscow. Kaburi la Cherkizovskoe lilipokea jina lake kutoka kwa kijiji cha Cherkizovo, karibu na ambayo kaburi hilo lilianzishwa mnamo 1380. Mnamo 1960, kaburi la Cherkizovskoye likawa sehemu ya makaburi ya Moscow chini ya mamlaka ya "Ritual" ya Biashara ya Umoja wa Kitaifa. Tangu 1998, kumbukumbu imehifadhiwa kwenye kaburi la Cherkizovsky ambalo mazishi yote yamesajiliwa. Katika kaburi kuna sehemu ya kukodisha kwa vifaa vya kutunza makaburi. Hivi sasa, mazishi yanayohusiana yanafanywa kwenye kaburi la Cherkizovsky. Kaburi la Cherkizovskoye liko wazi kwa umma kila siku kutoka Mei hadi Septemba kutoka 9:00 hadi 7 p.m. na kutoka Oktoba hadi Aprili kutoka 9:00 hadi 5:00. Mazishi kwenye kaburi la Cherkizovsky hufanyika kila siku kutoka 9:00 hadi 5:00.

Alizikwa kwenye kaburi:

Ivan Yakovlevich Koreysha (-) - mjinga mtakatifu maarufu wa Moscow
Bragin Sergey Mikhailovich (-) - profesa
Zamyatin Nikolai Mikhailovich (-) - Meja Jenerali
Smirnov Pavel Dmitrievich (-) - kuhani
Sokolov Alexey Pavlovich (-) - archpriest
Ilyin Nikolai Ilyich (-) - rector wa hekalu
Glushakov Alexey Vasilievich (-) - rector wa hekalu
Koroleva Nadezhda Aleksandrovna (-) - mkongwe wa kazi
Elkin Ivan Vladimirovich (-) - majaribio ya kijeshi

Picha

Kanisa la Mtakatifu Eliya Nabii huko Cherkizovo 02.jpg

Elias Church na makaburi ya jirani

Kanisa la Mtakatifu Eliya Nabii huko Cherkizovo 41.jpg

Hekalu la Eliya

Andika hakiki juu ya kifungu "Kanisa la Nabii Eliya huko Cherkizovo"

Vidokezo

Viungo

Kanisa la Nabii Eliya huko Cherkizovo

Sehemu inayoonyesha Hekalu la Nabii Eliya huko Cherkizovo

- Tutakusafishia sasa. - Na Timokhin, bado hajavaa, alikimbia kuisafisha.
- Mkuu anataka.
- Ambayo? Mkuu wetu? - sauti zilizungumza, na kila mtu aliharakisha sana hivi kwamba Prince Andrey aliweza kuwatuliza. Alikuja na wazo bora la kuoga kwenye ghala.
"Nyama, mwili, kiti kanuni [lishe ya kanuni]! - alifikiria, akiangalia mwili wake uchi, na kutetemeka sio sana kutoka kwa baridi kama kutoka kwa chukizo isiyoeleweka na mshtuko wa kuona idadi hii kubwa ya miili ikiosha kwenye dimbwi chafu.
Mnamo Agosti 7, Prince Bagration katika kambi yake ya Mikhailovka kwenye barabara ya Smolensk aliandika yafuatayo:
"Mheshimiwa, Hesabu Alexey Andreevich.
(Alimwandikia Arakcheev, lakini alijua kwamba barua yake itasomwa na mfalme, na kwa hivyo, kwa kadiri alivyoweza, alifikiria juu ya kila neno lake.)
Nadhani waziri tayari ameripoti juu ya kuachwa kwa Smolensk kwa adui. Inasikitisha, inasikitisha, na jeshi lote limekata tamaa kwamba mahali pa muhimu paliachwa bure. Mimi, kwa upande wangu, nilimuuliza yeye binafsi kwa njia ya kusadikisha zaidi, na hatimaye nikaandika; lakini hakuna kilichokubaliana naye. Ninakuapia kwa heshima yangu kwamba Napoleon alikuwa kwenye begi kama hapo awali, na angeweza kupoteza nusu ya jeshi, lakini hakuchukua Smolensk. Wanajeshi wetu walipigana na wanapigana kama zamani. Nilishika elfu 15 kwa zaidi ya masaa 35 na kuwapiga; lakini hakutaka kukaa hata masaa 14. Hii ni aibu na doa kwa jeshi letu; na inaonekana kwangu kwamba yeye mwenyewe hapaswi hata kuishi duniani. Ikiwa ataripoti kwamba hasara ni kubwa, si kweli; labda kama elfu 4, hakuna zaidi, lakini hata hivyo. Hata kama ni kumi, kuna vita! Lakini adui alipoteza shimo ...
Kwa nini ilifaa kukaa siku mbili zaidi? Angalau wangeondoka wenyewe; kwa maana hawakuwa na maji ya kunywa kwa ajili ya watu na farasi. Alinipa neno lake kwamba hatarudi nyuma, lakini ghafla alituma mwelekeo kwamba anaondoka usiku huo. Haiwezekani kupigana kwa njia hii, na hivi karibuni tunaweza kuleta adui huko Moscow ...
Uvumi ni kwamba unafikiria juu ya ulimwengu. Ili kufanya amani, Mungu apishe mbali! Baada ya michango yote na baada ya mafungo kama haya ya kupita kiasi - vumilia: utaweka Urusi yote dhidi yako, na kila mmoja wetu atalazimika kuvaa sare kwa aibu. Ikiwa mambo tayari yamekwenda hivi, lazima tupigane wakati Urusi inaweza na wakati watu wamesimama ...
Tunahitaji kuamuru moja, sio mbili. Mhudumu wako anaweza kuwa mzuri katika huduma yake; lakini jenerali sio mbaya tu, lakini ni mbaya, na hatima ya Baba yetu yote alipewa ... Ninaenda wazimu kwa kuchanganyikiwa; nisamehe kwa kuandika bila kinyongo. Inavyoonekana, hapendi mkuu na anatutakia kifo sote, ambaye anatushauri kufanya amani na kuamuru jeshi kwa waziri. Kwa hivyo, ninawaandikia ukweli: tayarisha wanamgambo wako. Kwani waziri kwa ustadi zaidi anaongoza mgeni kwenye mji mkuu pamoja naye. Bw. Adjutant Wolzogen anatoa mashaka makubwa kwa jeshi zima. Yeye, wanasema, ni Napoleon zaidi kuliko wetu, na anamshauri kila kitu waziri. Sina adabu dhidi yake tu, lakini natii kama koplo, ingawa ni mzee kuliko yeye. Inauma; lakini, nikimpenda mfadhili wangu na mkuu wangu, natii. Ni huruma tu kwa mfalme kwamba anakabidhi jeshi tukufu kwa watu kama hao. Fikiria kwamba wakati wa mafungo yetu tulipoteza zaidi ya watu elfu 15 kutoka kwa uchovu na hospitalini; lakini kama wangeshambulia, hili lisingetokea. Niambie kwa ajili ya Mungu kwamba Urusi yetu - mama yetu - itasema kwamba tunaogopa sana na kwa nini tunatoa Nchi ya Baba nzuri na yenye bidii kwa wanaharamu na kuingiza chuki na aibu katika kila somo. Kwa nini uogope na nani wa kuogopa? Sio kosa langu kwamba waziri hana maamuzi, muoga, mjinga, mwepesi na ana kila sifa mbaya. Jeshi lote linalia kabisa na kumlaani hata afe...”

Miongoni mwa migawanyiko isitoshe inayoweza kufanywa katika matukio ya maisha, tunaweza kugawanya yote katika yale ambayo maudhui yanatawala, mengine ambayo fomu hutawala. Miongoni mwa haya, tofauti na kijiji, zemstvo, mkoa, na hata maisha ya Moscow, mtu anaweza kujumuisha maisha ya St. Petersburg, hasa maisha ya saluni. Maisha haya hayajabadilika.
Tangu 1805, tumefanya amani na tukagombana na Bonaparte, tumetengeneza katiba na kuzigawanya, na saluni ya Anna Pavlovna na saluni ya Helen ilikuwa sawa na ilivyokuwa, miaka saba, nyingine miaka mitano iliyopita. Vivyo hivyo, Anna Pavlovna alizungumza kwa mshangao juu ya mafanikio ya Bonaparte na kuona, katika mafanikio yake na katika kujitolea kwa watawala wa Uropa, njama mbaya, kwa madhumuni ya pekee ya kusababisha shida na wasiwasi kwa duru ya korti ambayo Anna Pavlovna alikuwa. mwakilishi. Vivyo hivyo, na Helen, ambaye Rumyantsev mwenyewe alimheshimu kwa ziara yake na kumwona mwanamke mwenye akili sana, vivyo hivyo, mnamo 1808 na 1812, walizungumza kwa furaha juu ya taifa kubwa na mtu mkubwa na wakatazama kwa majuto. wakati wa mapumziko na Ufaransa, ambayo, kulingana na watu waliokusanyika katika saluni ya Helen, inapaswa kumalizika kwa amani.
Hivi majuzi, baada ya kuwasili kwa mfalme kutoka kwa jeshi, kulikuwa na machafuko katika duru hizi zinazopingana kwenye salons na maandamano kadhaa yalifanywa dhidi ya kila mmoja, lakini mwelekeo wa duru ulibaki sawa. Wahalali wa zamani tu ndio waliokubaliwa kwenye duara la Anna Pavlovna kutoka kwa Mfaransa, na hapa wazo la kizalendo lilionyeshwa kwamba hakuna haja ya kwenda kwenye ukumbi wa michezo wa Ufaransa na kwamba kudumisha kundi kunagharimu sawa na kudumisha maiti nzima. Matukio ya kijeshi yalifuatwa kwa pupa, na uvumi wenye manufaa zaidi kwa jeshi letu ulienezwa. Katika mzunguko wa Helen, Rumyantsev, Kifaransa, uvumi juu ya ukatili wa adui na vita vilikanushwa na majaribio yote ya Napoleon ya upatanisho yalijadiliwa. Katika mzunguko huu, waliwatukana wale ambao walishauri maagizo ya haraka sana ya kujiandaa kwa kuondoka kwenda Kazan kwa mahakama na taasisi za elimu za wanawake chini ya ulinzi wa Mama wa Empress. Kwa ujumla, suala zima la vita liliwasilishwa katika saluni ya Helen kama maandamano tupu ambayo yangeisha kwa amani hivi karibuni, na maoni ya Bilibin, ambaye sasa alikuwa St. Petersburg na nyumbani kwa Helen (kila mtu mwenye akili alipaswa kuwa naye ), ilitawala kwamba haikuwa baruti, lakini wale waliovumbua, watasuluhisha jambo hilo. Katika mzunguko huu, kwa kushangaza na kwa busara sana, ingawa kwa uangalifu sana, walidhihaki furaha ya Moscow, habari ambayo ilifika na mfalme huko St.
Katika mzunguko wa Anna Pavlovna, kinyume chake, walipendezwa na furaha hizi na kuzungumza juu yao, kama Plutarch anasema juu ya watu wa kale. Prince Vasily, ambaye alichukua nafasi zote muhimu, aliunda kiunga kati ya duru hizo mbili. Alienda kuonana na ma bonne amie [rafiki yake anayestahili] Anna Pavlovna na akaenda dans le salon diplomatique de ma fille [kwenye saluni ya kidiplomasia ya binti yake] na mara nyingi, alipokuwa akihama kila mara kutoka kambi moja hadi nyingine, alichanganyikiwa na kumwambia Anna Pavlovna nini. ilikuwa ni lazima kuzungumza na Helen, na kinyume chake.
Mara tu baada ya kuwasili kwa mfalme, Prince Vasily alizungumza na Anna Pavlovna juu ya maswala ya vita, akimlaani kikatili Barclay de Tolly na kutokuwa na uamuzi juu ya nani wa kumteua kama kamanda mkuu. Mmoja wa wageni, anayejulikana kama un homme de beaucoup de merite [mtu mwenye sifa kubwa], baada ya kusema kwamba sasa amemwona Kutuzov, ambaye sasa amechaguliwa kuwa mkuu wa wanamgambo wa St. wapiganaji, alijiruhusu kueleza kwa uangalifu dhana kwamba Kutuzov ndiye angekuwa mtu ambaye angekidhi mahitaji yote.
Anna Pavlovna alitabasamu kwa huzuni na kugundua kuwa Kutuzov, mbali na shida, hakutoa chochote kwa mfalme.
"Nilizungumza na kuongea katika Bunge la Waheshimiwa," aliingilia Prince Vasily, "lakini hawakunisikiliza." Nilisema kwamba mfalme hatapenda kuchaguliwa kwake kama kamanda wa wanamgambo. Hawakunisikiliza.

Kuratibu:

Hekalu la Nabii Eliya (Kuinuliwa kwa Msalaba Mtakatifu) huko Cherkizovo- Kanisa la Orthodox la Dekania ya Ufufuo ya Dayosisi ya Jiji la Moscow.

Kanisa la Stone

Hekalu la Nabii Eliya huko Cherkizovo Leo

Makaburi ya Cherkizovskoe

Alizikwa kwenye kaburi:

Ivan Yakovlevich Koreysha (-) - mjinga mtakatifu maarufu wa Moscow
Bragin Sergey Mikhailovich (-) - profesa
Zamyatin Nikolai Mikhailovich (-) - Meja Jenerali
Smirnov Pavel Dmitrievich (-) - kuhani
Sokolov Alexey Pavlovich (-) - archpriest
Ilyin Nikolai Ilyich (-) - rector wa hekalu
Glushakov Alexey Vasilievich (-) - rector wa hekalu
Koroleva Nadezhda Aleksandrovna (-) - mkongwe wa kazi
Elkin Ivan Vladimirovich (-) - majaribio ya kijeshi

Picha

Kanisa la Mtakatifu Eliya Nabii huko Cherkizovo 02.jpg

Elias Church na makaburi ya jirani

Kanisa la Mtakatifu Eliya Nabii huko Cherkizovo 41.jpg

Hekalu la Eliya

Andika hakiki juu ya kifungu "Kanisa la Nabii Eliya huko Cherkizovo"

Vidokezo

Viungo

Kanisa la Nabii Eliya huko Cherkizovo

Sehemu inayoonyesha Hekalu la Nabii Eliya huko Cherkizovo

Bado sikujua kama ningeweza kumwokoa, lakini nilijiapiza kwamba nitafanya kila niwezalo kumwokoa kutoka kwa makucha ya Papa katili.
Karaffa alirudi siku chache baadaye, akiwa amekasirika sana na kimya juu ya jambo fulani. Alinionyesha tu kwa mkono wake kwamba nimfuate. Nilitii.
Baada ya kupita kwenye korido kadhaa ndefu, tulijikuta kwenye ofisi ndogo, ambayo (kama nilivyogundua baadaye) ilikuwa chumba chake cha mapokezi cha kibinafsi, ambacho alikuwa akiwaalika wageni mara chache sana.
Caraffa alinyooshea kiti kimya na polepole akaketi mkabala wangu. Ukimya wake ulionekana kuwa wa kutisha na, kama nilivyojua tayari kutokana na uzoefu wangu wa kusikitisha, haukunifanya kuwa sawa. Baada ya mkutano na Anna na kuwasili kusikotarajiwa kwa Sever, nilistarehe bila kusamehewa, “kulala” kwa kiasi fulani umakini wangu wa kawaida, na kukosa pigo lililofuata...
- Sina wakati wa kupendeza, Isidora. Utajibu maswali yangu au mtu mwingine atateseka sana. Kwa hiyo, nakushauri ujibu!
Caraffa alikasirika na kukasirika, na kupingana naye wakati kama huo ungekuwa wazimu kweli.
"Nitajaribu, Utakatifu wako." Unataka kujua nini?
- Ujana wako, Isidora? Umeipataje? Una umri wa miaka thelathini na minane, lakini unaonekana ishirini na haujabadilika. Nani alikupa ujana wako? Jibu!
Sikuweza kuelewa ni nini kilimkasirisha Karaffa? .. Wakati wa kufahamiana kwetu kwa muda mrefu, hakuwahi kupiga kelele na mara chache sana alishindwa kujizuia. Sasa mtu mwenye hasira, asiye na udhibiti alizungumza nami, ambaye mtu angeweza kutarajia chochote kutoka kwake.
- Jibu, Madonna! Au mwingine, mshangao mbaya sana utakungojea.
Kauli kama hiyo ilifanya nywele zangu zionekane ... nilielewa kuwa kujaribu kukwepa swali haingewezekana. Kitu fulani kilimkasirisha sana Karaffa, na hakujaribu kuficha. Hakukubali mchezo huo, na hakufanya mzaha. Kilichobaki ni kujibu tu huku akitumainia kwamba angekubali ukweli nusu...
- Mimi ni Mchawi wa kurithi, Utakatifu, na leo mimi ndiye mwenye nguvu zaidi wao. Vijana walinijia kwa urithi, sikuomba. Kama vile mama yangu, bibi yangu, na wengine wa mstari wa Wachawi katika familia yangu. Lazima uwe mmoja wetu, Utakatifu Wako, kupokea hili. Aidha, kuwa anastahili zaidi.
- Ujinga, Isidora! Nilijua watu ambao wenyewe walipata kutokufa! Na hawakuzaliwa nayo. Kwa hiyo kuna njia. Nawe utanifungulia. Niamini.
Alikuwa sahihi kabisa... Kulikuwa na njia. Lakini sikuweza kumfungulia kwa hali yoyote ile. Sio kwa mateso yoyote.
- Nisamehe, Utakatifu wako, lakini siwezi kukupa kile ambacho sikujipokea mwenyewe. Hii haiwezekani - sijui jinsi gani. Lakini Mungu wako, nafikiri, angekupa “uzima wa milele” katika dunia yetu yenye dhambi ikiwa angefikiri kwamba unastahili kuupata, sivyo?
Karaffa aligeuka zambarau na kuzomea kwa hasira, kama nyoka mwenye sumu tayari kushambulia:
- Nilidhani wewe ni nadhifu, Isidora. Naam, haitachukua muda mrefu kukuvunja utakapoona ninachokuandalia...
Na ghafla akanishika mkono, akaniburuta hadi chini kwenye chumba chake cha chini cha ardhi cha kutisha. Sikuwa na wakati wa kuogopa ipasavyo tulipojikuta kwenye mlango ule ule wa chuma ambao, hivi majuzi tu, mume wangu aliyeteswa kwa bahati mbaya, maskini Girolamo, alikufa kikatili sana ... Na ghafla nadhani ya kutisha, ya kutisha ikatoboa. ubongo wangu - baba yangu !!! Ndio maana hakujibu simu zangu zilizorudiwa! .. Labda alitekwa na kuteswa katika chumba hicho cha chini, akiwa amesimama mbele yangu, akipumua kwa hasira, mnyama ambaye "alisafisha" shabaha yoyote kwa damu na maumivu ya mtu mwingine! ..
"Hapana, sio hii! Tafadhali, sio hii !!!" - Nafsi yangu iliyojeruhiwa ilipiga kelele kama mnyama. Lakini tayari nilijua kuwa ilikuwa hivi... “Mtu nisaidie!!! Mtu!”... Lakini kwa sababu fulani hakuna mtu aliyenisikia... Na hakuna aliyesaidia...
Mlango mzito ukafunguliwa... Macho ya kijivu yaliyo wazi yalinitazama moja kwa moja, yaliyojaa maumivu ya kinyama...
Katikati ya chumba kinachojulikana, chenye harufu ya kifo, kwenye kiti cha chuma chenye spiky, aliketi, akivuja damu, baba yangu mpendwa ...
Kipigo kilikuwa cha kutisha!.. Nikipiga kelele kwa fujo “Hapana!!!”, nilipoteza fahamu...

* Kumbuka: tafadhali usichanganye (!!!) na tata ya Kigiriki ya monasteri za Meteora huko Kalambaka, Ugiriki. Meteora kwa Kigiriki inamaanisha "kunyongwa angani", ambayo inalingana kikamilifu na mwonekano mzuri wa nyumba za watawa, kama uyoga wa rose unaokua kwenye vilele vya juu vya milima isiyo ya kawaida. Monasteri ya kwanza ilijengwa karibu 900. Na kati ya karne ya 12 na 16 tayari kulikuwa na 24. Monasteri sita tu "zimeokoka" hadi leo, ambazo bado zinashangaza mawazo ya watalii.
Kweli, watalii hawajui maelezo moja ya kuchekesha sana ... Katika Meteora kuna monasteri nyingine, ambayo "wadadisi" hawaruhusiwi ... Ilijengwa (na ikawapa wengine) na fanatic mmoja mwenye vipawa ambaye mara moja alisoma. katika Meteora halisi na kufukuzwa kutoka humo. Akiwa amekasirishwa na ulimwengu wote, aliamua kujenga "Meteora yake mwenyewe" ili kukusanya wale ambao "walichukizwa" kama yeye na kuishi maisha yake ya upweke. Jinsi alivyosimamia hili haijulikani. Lakini tangu wakati huo, Masons walianza kukusanyika katika Meteor yake kwa mikutano ya siri. Nini kinatokea mara moja kwa mwaka hadi leo.
Monasteri: Grand Meteoron (Meteoron kubwa); Urusi; Agios Nikolas; Agia Trios; Agias Stefanos; Varlaam ziko katika umbali wa karibu sana kutoka kwa kila mmoja.

37. Isidora-3. Meteora
Niliamka katika chumba cha chini cha ardhi cha kutisha, baridi, kilichojaa harufu ya damu na kifo ...
Mwili wa ganzi haukusikiliza na kuumwa, haukutaka "kuamka" kwa njia yoyote ... Na Nafsi, kwa urahisi wa ndege, iliongezeka katika ulimwengu mkali wa kumbukumbu, ikirudisha kutoka kwa kumbukumbu nyuso za wapendwa na siku kamili. ya furaha, wakati huzuni bado haijaingia katika maisha yetu, na wakati hapakuwa na mahali pa uchungu na maumivu ndani yake ... Huko, katika ulimwengu huo mzuri "wa zamani", mume wangu wa ajabu, Girolamo, bado aliishi ... huko. , kicheko cha furaha cha Anna kilisikika kama kengele ... pale, mama yangu mtamu, mpole alinitabasamu kwa upole asubuhi ... hapo baba yangu mzuri na mkali alinifundisha kwa uvumilivu hekima ya Maisha ... Ulimwengu huu ulikuwa wa furaha. na jua, na roho yangu ilikuwa na hamu ya kurudi, ikiruka zaidi na zaidi ... sitarudi tena ...
Lakini kwa sababu fulani ukweli mbaya haukuniacha... Iligonga bila huruma, na kuamsha ubongo wangu uliokuwa umevimba kwa nguvu, ikitaka nirudi “nyumbani.” Ulimwengu mpendwa na usio kamili wa Dunia uliita msaada ... Caraffa aliishi ... Na alipokuwa akipumua, hakuwezi kuwa na furaha na mwanga katika ulimwengu wetu.
Ilikuwa wakati wa kurudi ...
Nikivuta pumzi ndefu, hatimaye nilihisi mwili wangu wa mwili, ukiwa umeganda kwa upweke - maisha yalikuwa yakirudi ndani yake bila kupenda, kidogo kidogo... Kilichobaki ni kujipa moyo...
Kulikuwa na ukimya mnene, kiziwi, kiziwi ndani ya chumba nilichokuwa. Niliketi kwenye kiti cha mbao kibaya, bila kusonga au kufungua macho yangu, nikijaribu kutoonyesha wale "waliopo" (ikiwa kuna) kwamba nilikuwa nimeamka. Kuhisi na kusikia kila kitu kikamilifu, "nilitazama pande zote", nikijaribu kuamua ni nini kilikuwa kinaendelea karibu.
Taratibu nikapata fahamu na kuanza kukumbuka kilichotokea, ghafla nikaona wazi kabisa NINI ILIKUWA ndio sababu hasa ya kuzimia kwa ghafla na kupindukia!..
Hofu ya baridi iliuminya moyo uliokufa kwa uovu mkali, hata haukuruhusu kuamka kabisa! ..
Baba!.. Baba yangu maskini, mwema alikuwa HAPA!!! Katika basement hii ya kutisha, yenye umwagaji damu - lair ya kutisha ya kifo cha kisasa ... Alikuwa karibu na Girolamo ... Alikuwa akifa. Mtego mbaya wa Caraffa ulifungwa kwa nguvu, na kuimeza Nafsi yake safi...

Hekalu la Eliya Nabii huko Cherkizovo, pia linaitwa Kanisa la Kuinuliwa kwa Msalaba Mtakatifu, liko kwenye kilima. Ndogo, nzuri isiyoelezeka, yenye historia tajiri, inavutia watu wengi. Hapa ni - Mtaa wa Bolshaya Cherkizovskaya na barabara yenye kelele na maisha ya kusisimua. Lakini aligeuka kidogo, akapanda kilima, akaenda nyuma ya uzio na akajikuta katika mwelekeo mwingine. Ukimya wa karne nyingi, kaburi kongwe zaidi huko Moscow, neema ...

Kwa njia, mara moja barabara ambayo monasteri iko iliitwa Shtatnaya Gorka. Ilianza kutoka kwa Bolshaya Cherkizovskaya, ambayo katika karne ya 19 ilikimbia kusini kidogo kuliko ilivyo sasa, na ilienda kwa kasi kuelekea kaskazini, kando ya pwani ya mashariki ya bwawa la Cherkizovsky (Arkhiereysky). Iliishia karibu na kanisa. Hivi sasa, kutokana na mabadiliko ya anthropogenic katika misaada, barabara imetoweka. Na nyumba iliyoorodheshwa hapo awali 17 (hekalu lenyewe) kwenye Shtatnaya Gorka sasa imeorodheshwa kwenye Mtaa wa Bolshaya Cherkizovskaya na nambari sawa.

Ikumbukwe kwamba kwa sasa, tu quadrangle mbili-mwanga - kiti cha enzi cha Kuinuliwa kwa Msalaba Mtakatifu - imesalia kutoka kwa muundo wa awali. Apse yake ya sehemu tatu, chapel za upande - viti vya enzi vya Alexy, Metropolitan of Moscow na All Rus ', Wonderworker na Nabii Eliya, jumba la kumbukumbu na mnara wa kengele, na kutengeneza muundo wa ulinganifu, vilijengwa kwa hatua kadhaa - mnamo 1856, 1883. na 1899 katika fomu zinazoiga usanifu wa karne ya 17.

Wakati huo huo, ukamilifu wa awali wa tano wa hekalu ulibadilishwa na sura ya sasa kwenye ngoma ya cylindrical. Badala ya ukanda mpana wa kokoshniks unaoendesha juu ya kuta, archivolts ya plasta ilionekana; Dirisha za mwanga wa pili zilipokea usanidi wa arched. Mnara wa kengele ni muundo wa hema wa ngazi 3, unaotofautishwa na tafsiri yake iliyopanuliwa ya usaidizi wa maelezo ya usanifu. Dirisha la mabweni kwenye sehemu ya chini ya hema, nguzo za pembeni na viunzi vyenye umbo la keeli vya matundu vinaupa mnara wa kengele plastiki, karibu mwonekano wa sanamu.

Urekebishaji upya ulifanyika kwa tahadhari kali

Katika nyakati hizo za zamani, ujenzi upya ulifanywa kwa uangalifu mkubwa; ukweli kwamba kanisa ndio mnara wa zamani zaidi wa usanifu wa Urusi ulizingatiwa kila wakati. Hii inathibitishwa hasa na faili ya kumbukumbu kutoka 1879 ambayo imesalia hadi leo.

Kabla ya "kuinua mnara wa kengele kwa fathom mbili," ilikuwa ni lazima kukusanya karatasi zote muhimu kwa mabadiliko hayo. Jumuiya ya Archaeological ya Moscow ilikuwa basi kuwajibika kwa suala hili, ambalo barua hiyo ilielekezwa kwa Consistory ya Kanisa la Moscow. Iliandikwa kwa niaba ya makasisi, mzee wa kanisa na waumini wa Kanisa la Iliinskaya katika kijiji cha Cherkizovo karibu na Moscow, ambacho kilikuwa rasmi cha wilaya ya Moscow.

Miezi michache baadaye, jibu lilipokelewa lililosainiwa na wasanifu wawili (kwa bahati mbaya, saini hazisomeki). Tunanukuu hivi: “Kwa niaba ya Jumuiya ya Waakiolojia ya Moscow, tulichunguza Kanisa la Nabii Eliya katika kijiji cha Cherkizovo karibu na Moscow na tukagundua kwamba sehemu yake kuu ya katikati ni ya makaburi ya kale zaidi ya usanifu wa Moscow na kwamba kanisa hilo lilijengwa upya katika eneo hilo. angalau mara mbili, ambapo ujenzi wa mwisho unapaswa kuitwa upotovu.

Ujenzi wa awali, kama ifuatavyo kutoka kwa ripoti ya ukaguzi, unajumuisha kuta nne za mraba wa kanisa. Lakini kinachojulikana kama upotoshaji kiliathiri upande wake wa kaskazini. “Kanisa hili, kufikia wakati wa kujengwa kwalo, lilianzia karne ya 16 na mabaki yake ambayo yamebakia hadi leo lazima yalindwe dhidi ya kupotoshwa zaidi,” wakaandika wasanifu majengo, wakiamini kwamba mwishoni mwa karne ya 17 chapeli iliongezwa kwa kanisa la kale upande wa kaskazini na jumba la makumbusho la upana mzima kanisa hili na kanisa la kale. Wakati huo huo, madhabahu ilijengwa upya katika sehemu tatu za sasa, na nusu duara zinazounda madhabahu ya kanisa la kale, na moja, ya kaskazini, inayofanya madhabahu ya kanisa. Juu ya mahali pa juu pa madhabahu kuu, kwenye gati kati ya nusu duara, kuna mshuko wa kiti cha askofu.”

Wamiliki wa kwanza wa kijiji cha Cherkizovo

Inashangaza, historia ya hekalu huanza muda mrefu kabla ya kuonekana kwa kuta zenyewe na inahusishwa kwa karibu na historia ya Golden Horde. Wacha turudishe saa nyuma kwenye karne ya 14 ya mbali.

Ilikuwa wakati huo kwamba kutajwa kwa kwanza kwa Cherkizov kulianza wakati huo. Wakati huo aliishi mkuu wa Kitatari Serkiz Bey. Muujiza wa kweli ulitokea, hakuna njia nyingine ya kuiweka. Serkiz alikubali kwa hiari kubatizwa kwa jina Ivan. Naye akawa gavana wa Kolomna. Vivyo hivyo, mtoto wake Andrei Ivanovich alimtumikia Rus kwa uaminifu. Alikuwa tayari kijana Serkizov. Alikuwa na kijiji kilichoitwa kwa jina lake. Akiwa gavana wa jeshi la Pereyaslavsky, alikufa mnamo 1380 kwenye uwanja wa Kulikovo.

Inavyoonekana, eneo hili halikuwa la Serkizovs kwa muda mrefu. Katika kitabu cha 1895 cha msomi wa Moscow Pyotr Sinitsyn, "Preobrazhenskoe na maeneo ya karibu, yao ya zamani na ya sasa," mtu mwingine anatajwa kama mmiliki wa kwanza wa kijiji cha kale cha Cherkizovo karibu na Moscow katika karne ya 14 - Ilya Ozakov (Azakov). Na yeye, pia, alitoka kwa Golden Horde, Mtatari ambaye aligeukia Orthodoxy. Akiwa mtu mcha Mungu, ndiye aliyejenga kanisa la kwanza la mbao kwenye kilima huko Cherkizovo kwa heshima ya mlinzi wake wa mbinguni Eliya nabii.

Kijiji kilitolewa kulingana na mapenzi ya kiroho

Mahali fulani katika miaka ya 60 ya karne ya 14, Ilya Ozakov aliuza vijiji vyake karibu na Moscow kwa St. Alexy, Metropolitan ya Moscow. Kati yao, Cherkizovskoe ametajwa, akipewa, kwa upande wake, kulingana na mapenzi ya kiroho ya mji mkuu "kwa monasteri ya Malaika Mkuu Chud" mnamo 1378. Kwa hivyo, kijiji kinakuwa moja ya sehemu kuu za Monasteri ya Chudov ya Kanisa Kuu la Moscow na ua mkubwa wa monastiki (bwana) na uchumi wa kimonaki ulioendelea.

Cherkizovo ilikuwa nje kidogo ya Moscow yenye kelele. Hapa kila kitu kilifaa kwa upweke na kupumzika kwa asili, kuzungukwa na misitu ya mwaloni iliyoko kando ya Mto mzuri wa Sosenka, mto mdogo wa Yauza. Dacha ya askofu ilijengwa kwa Metropolitan Alexy, ambapo kawaida alikuja katika msimu wa joto. Mahali hapa palikuwa kama makazi ya majira ya joto kwake mwenyewe na baadaye kwa warithi wake. "Tsar John Vasilyevich na wakuu wake walikwenda kuwinda Cherkizovo mnamo 1564," Pyotr Sinitsyn anataja katika kitabu chake.

Ujenzi wa kanisa la mawe

Wakati wa Shida za shambulio la Kipolishi-Kilithuania dhidi ya Rus, Kanisa la Eliya lilichomwa moto na adui, lakini hivi karibuni lilirejeshwa. Ujenzi wa kanisa la jiwe la Cherkizovsky ulianza wakati wa kukumbukwa kwa Patriarch Adrian, mzalendo wa mwisho wa enzi ya kabla ya Petrine.

Chini ya uongozi wake wa busara, majengo yote ya monasteri yalijengwa upya na makanisa kadhaa yalijengwa. Kwa kuwa Cherkizovo katika miaka hiyo ilikuwa kuchukuliwa kuwa urithi wa monasteri hii ya Moscow, ni lazima ifikiriwe kuwa tahadhari inayofaa ililipwa kwake. Kwa uwezekano wote, ujenzi wa Hekalu la Eliinsky ulifanyika mnamo 1689-1690. Kwa hivyo, kulingana na ushuhuda wa mwandishi maarufu wa Kirusi wa karne ya 17-18 Karion Istomin, mnamo Juni 18, 1690, Kanisa lililojengwa hivi karibuni la Nabii Mtukufu Eliya huko Cherkizovo liliwekwa wakfu na abate wa monasteri ya Chudov, Archimandrite Joasaph. na pishi ya Kijerumani Lutokhin, na "iliyopambwa kwa kila aina ya mapambo." Mambo ya Nyakati ya kipindi hiki pia yanaripoti kaburi la parokia ambapo kanisa la mbao lilisimama.

Inapaswa kusemwa kwamba tangu mwisho wa 17 - mwanzo wa karne ya 18, kumekuwa na ongezeko la idadi ya watu wa Cherkizovo, kwa sababu ambayo idadi ya waumini huongezeka, na hekalu yenyewe inakuwa nzuri zaidi. Kulingana na hesabu ya 1701: "... jiwe kwa jina la Nabii Eliya, na katika kanisa la Metropolitan Alexei na ukumbi ... kwenye madhabahu kuna madirisha mawili, na katika kanisa kuna dirisha moja la kioo. ... na katika jumba la maonyesho kuna madirisha matatu ya glasi kwenye madirisha, jiko la ukutani, na kwenye ukuta wa chumba cha kulia kuna jiwe la mnara wa kengele, na kuna kengele tano juu yake.

Kwa amri ya Empress Elizabeth Petrovna na kwa uamuzi wa Sinodi Takatifu ya Uongozi, Monasteri ya Muujiza wa Malaika Mkuu Mikaeli huko Kolosy kutoka kwa monasteri ya mji mkuu wa stauropegial na uanzishwaji wa Idara ya Metropolitan ya Moscow ndani yake inabadilishwa kuwa Monasteri ya Muujiza ya Kanisa Kuu la Moscow. pamoja na makazi ya Metropolitan ya Moscow. Katika suala hili, umuhimu wa kijiji cha Cherkizova unaongezeka.

Tangu 1764, kanisa kwa jina la Mtukufu Mtume wa Mungu Eliya linaondoka kwenye eneo hilo na kuwa kanisa la parokia.

Wakati mpya

Katika muongo wa kwanza baada ya Mapinduzi ya Oktoba, kila kitu kilikuwa kama hapo awali. Kamba kutoka kwa moja ya kengele za kati ilishushwa ndani ya ukumbi wa hekalu chini ya mnara wa kengele. Hadi 1929, wakati mlio wa kengele ulipigwa marufuku, wakati wa huduma mlio wa kengele aligonga kengele hii moja kwa moja kutoka kwa ukumbi kwa wakati unaohitajika na kanuni za kanisa. Katika moja ya sherehe za Pasaka, ulimi wa kengele kubwa zaidi, ambayo ilichukua karibu nafasi nzima ya sehemu ya kati ya belfry, ilivunjika na kuanguka; kwa uzito wake ilivunja sakafu na kukwama hapo.

Katika miaka ya thelathini, uteuzi mzima wa kengele uliokuwepo hapo awali uliondolewa. Lakini mwaka wa 2006, kengele zilizopigwa kwenye mmea wa ZIL zilitolewa kwa kanisa la Cherkizov, hivyo leo wakazi wa Orthodox wa Wilaya ya Mashariki ya Moscow wanaitwa tena kwenye huduma za kanisa kwa kupiga kengele. Wakati wa miaka ya Soviet, hekalu la Cherkizovsky lilikuwa limefungwa mara kwa mara; moja ya vitisho hivi ilionekana tayari katika nusu ya pili ya karne iliyopita, wakati mstari wa metro ulivutwa kwenye viunga vya mashariki mwa Moscow. Lakini kwa muujiza wa Mungu hekalu lilinusurika wakati huu pia.

Milioni kwa ndege

Ningependa kutaja jambo muhimu sana na muhimu. Wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo, waumini na makasisi wa hekalu walikusanya rubles milioni moja kwa ajili ya ujenzi wa ndege hiyo na kuipeleka moja kwa moja kwa Kamanda Mkuu Mkuu Joseph Stalin. Kwa kujibu, tulipokea telegramu ya shukrani kutoka kwa kiongozi. Labda ndiyo sababu, ingawa walikuwa wakifunga parokia mara kadhaa, huduma hapa hazikukoma.

Lakini kanisa lilikaa bila ukarabati kwa muda mrefu. Lakini hali yake ilipofikia karibu viwango muhimu, viongozi hatimaye walikumbuka mnara huu wa usanifu wa zamani, ambao, kama inavyoonekana kutoka kwa ishara iliyoambatanishwa na ukuta wa jengo hilo, unalindwa na serikali. Mnamo 1982, juhudi za jumuiya ya parokia chini ya uongozi wa mkuu wa kanisa, mitred archpriest Alexei Glushakov, alianza urejesho wa ndani wa kanisa la Cherkizov, picha zake za uchoraji na icons, pamoja na ujenzi wa nyumba ya makasisi karibu na kanisa. kanisa.

Badala ya majengo ya mbao yaliyochakaa ya 1912, jengo jipya la matofali lilijengwa upya. Tangu 1996, imekuwa na mahali pa kubatizia na mahali pa kubatizia watu wazima. Sehemu ya eneo la hekalu iliwekwa lami kwa mawe ya kutengenezea ya granite. Kwa njia, wakati wa kubomolewa kwa majengo ya zamani, picha iliyopotea hapo awali ya nabii mtakatifu wa Mungu Eliya ilipatikana.

Uponyaji wa Khansha Taidula

Hekalu lina ikoni adimu sana - "Uponyaji wa Khansha Taidula na Metropolitan Alexy, Mfanyakazi wa Maajabu wa Urusi Yote." Waumini humiminika kwake na kuomba uponyaji wa magonjwa ya macho. Kuna matoleo mengi ya wanahistoria, hadithi na mila kuhusu safari ya Alexy kwa Horde. Mamake Khan Janibek, Malkia Taidula, aliugua upofu na magonjwa mengine kwa miaka mitatu.

Yeye, aliposikia juu ya Alexy, alituma (mnamo Agosti 1357) barua kwa Grand Duke, ambayo alimwomba atume mtu wa Mungu kwake ili aombe kwa ajili ya kutoa ufahamu kwa mama yake. “Ikiwa,” khan aliandika, “akiponywa kupitia maombi yake, basi utakuwa katika amani pamoja nami; Msipomtuma kwangu, basi nitapita katika nchi yenu katika moto na upanga.” Ujumbe kama huo kutoka kwa khan uliweka Mtakatifu katika shida. Yeye, kwa kawaida, alijua udhaifu wake kwa ajili ya kazi hiyo ya ajabu, na wakati huo huo, aliogopa vitisho vya khan.

Kwa maombi ya haraka ya Grand Duke, Mtakatifu aliamua kwenda kwa Horde. Kujitayarisha kwa safari, kwanza kabisa, pamoja na makasisi wote, tulitumikia ibada ya maombi katika Kanisa Kuu la Kanisa la Dormition ya Mama wa Mungu. Alipoomba, mshumaa kwenye kaburi la Mtakatifu Petro uliwaka peke yake machoni pa kila mtu. Jambo hili lilitumika kama ishara kwake kwamba Bwana angepanga njia yake ya wokovu. Baada ya kufinyanga mshumaa mdogo kutoka kwa nta ya mshumaa uliowaka kimiujiza, Mtakatifu Alexei alianza safari yake akiwa na imani kamili katika rehema ya Mungu. Kabla ya kufika mahali alipoishi khan, Taidula alimwona Mtakatifu Alexy katika ndoto akiwa amevalia mavazi ya askofu pamoja na makasisi.

Wanahistoria bado wanaamua ikiwa hii ilikuwa hivyo ...

Kuamka, mara moja aliamuru kwamba vazi la thamani lifanyike kwa Mtakatifu na makuhani kulingana na kata ambayo alikuwa ameona katika ndoto yake. Mtakatifu Alexy alipoingia mjini, alipokelewa na khan kwa heshima kubwa, kama mtu wa Mungu; kumpeleka chumbani kwake. Mtakatifu, akianza kuimba ibada ya maombi, aliamuru kuwasha mshumaa ambao alikuwa amepofusha. Baada ya ibada ya maombi, alimnyunyizia malkia maji matakatifu; mara akapata kuona tena. Muujiza huu ulimshangaza kila mtu na kuwajaza furaha. Taidula, katika kumbukumbu ya uponyaji wake kwa njia ya maombi ya Mtakatifu Alexis, alimpa pete, ambayo imehifadhiwa huko Moscow katika sacristy ya patriarchal. Khan, akimpa zawadi, alimwachilia kwa amani kwenda Urusi.

Jinsi ukweli huu ulivyo wa kuaminika, jinsi ulivyopambwa, sio kwetu kuhukumu. Hata wanahistoria wasomi wamekuwa wakijadili hili kwa karne nyingi. Kinachofanya iwe vigumu kuja kwa dhehebu la kawaida ni kwamba katika moto katika 1812, kumbukumbu nyingi zilichomwa, ikiwa ni pamoja na historia ya nyakati hizo. Lakini watu wanaamini katika miujiza, kuomba na kwa imani kupokea uponyaji.

Ivan Yakovlevich Koreysha

Kama ilivyoelezwa hapo juu, kaburi karibu na Kanisa la Elias ni kongwe zaidi huko Moscow, na ndogo zaidi. Mtiririko wa watu hapa haukomi. Moja ya sababu za hii ni kaburi la Ivan Yakovlevich Koreysha maarufu. Huyu ni mpumbavu mtakatifu wa Urusi, anayeheshimiwa na watu wengi wa wakati wetu kama mjuzi, mtabiri na aliyebarikiwa. Alitumia zaidi ya miaka 47 katika hospitali kama mgonjwa wa akili, karibu 44 kati yao katika Hospitali ya Preobrazhenskaya ya Moscow.

Baada ya kifo, mwili wa mzee haukuweza kuzikwa kwa siku tano, kwani nyumba za watawa kadhaa wakati huo huo zilidai haki ya kumzika. Ilipendekezwa kufanya hivyo nyumbani huko Smolensk au katika nyumba ya watawa ya Alekseevsky. Kanali fulani Zalivkin aliingilia kati suala hilo, ambaye aliweza kumshawishi Filaret kuruhusu mwili wa Ivan Yakovlevich kuzikwa katika kijiji cha Cherkizovo, wakati kanali alichukua kikamilifu gharama zote za mazishi. Sababu ya bidii ya kanali ilikuwa kwamba Koreysha, Mkatoliki wa zamani mwenye bidii, alimtokea mara tatu katika maono, baada ya hapo Zalivkin (Zalivsky) alikubali imani ya Orthodox na baadaye alitiwa mafuta na Metropolitan Philaret mwenyewe.

Sababu nyingine muhimu ya uamuzi wa Metropolitan ilikuwa ombi la mpwa wa yule aliyebarikiwa, Maria, ambaye aliolewa na shemasi wa Kanisa la Nabii Eliya huko Cherkizovo. Jeneza lenye mwili wa marehemu mpumbavu mtakatifu kutoka hospitali lilifanywa kutoka ngazi ya nyuma, likisindikizwa na wafanyikazi, ili kuepusha shida kutoka kwa wagonjwa wa akili, ambao walimchukulia Koreisha mfadhili wao. Mabehewa mengi yalimwona marehemu, licha ya njia ndefu na chafu, idadi kubwa ya wafuasi wa heri walifuata katika msafara huo. Alizikwa upande wa kulia wa lango kuu.

Hekalu la Furaha

Hekalu la Eliya Mtume lina sifa moja pekee. Wanahistoria, waandishi wa habari, na waumini mara nyingi hutumia epithet "furaha" katika ukaguzi wao. Hiyo ndivyo wanasema - hekalu la furaha. Na hadithi ya furaha. Pamoja na hali ya furaha. Pamoja na waumini wenye furaha. Hebu iwe hivyo!