Monasteri ya Utatu-Sergius Varnitsa ni ukumbusho wa ascetic kubwa ya Kirusi. Monasteri ya Varnitsky kama ukumbusho wa Monasteri ya Mtakatifu Sergius Varnitsky

Monasteri ya Utatu-Sergius Varnitsky ni monasteri ya kiume ya Orthodox katika mkoa wa Yaroslavl, ilianzishwa mnamo 1427 kwa kumbukumbu ya St. Sergius wa Radonezh. Kulingana na habari fulani - kwenye eneo la mali ya Kirill na Maria. Kulingana na wengine, mahali ambapo mtawa alionekana kwa kijana Bartholomew.
Kidogo sana kinajulikana kuhusu karne za kwanza za kuwepo kwa Monasteri ya Utatu-Sergius Varnitsa. Hakuwa tajiri wala mashuhuri, na aliangaza kama taa tulivu, akiashiria na kulinda mahali ambapo Mtawa Sergius alizaliwa na kukulia.

1. Kanisa Kuu la Utatu Utoaji Uhai
2. Kanisa kuu la St. Sergius wa Radonezh
3. Kanisa la Tafrija la Uwasilishaji wa Bikira Maria Hekaluni
4. Kanisa la Gate la St. Cyril na Mariamu wa Radonezh
5. Chapel ya Mtakatifu Sergius wa Radonezh
6. Naam St. Sergius wa Radonezh
Majengo mengine ya monasteri:

7. Nyumba ya wagonjwa
8. Jengo la kidugu la zamani
9. Jengo la rectory (kaskazini) na jengo la Refectory (kusini)
10. Lango Takatifu la Kusini
11. Kuabudu msalaba
12.Jengo jipya la kindugu
13. Jengo la elimu (ukumbi wa mazoezi)
14. Jengo la monasteri
15. Vikosi vya wamisionari na jumba la mazoezi la Othodoksi lenye kanisa la nyumbani kwa jina la St. Kirill na Maria
16.Minara na kuta za uzio
17.Bwawa la Monasteri

Monasteri ya Utatu-Varnitsky, isiyo rasmi, 3 versts kutoka Rostov, kwenye ukingo wa Mto Ishni, kwenye tovuti ya sufuria za chumvi za zamani. Nyumba ya watawa ilianzishwa mnamo 1427, miaka mitano baada ya ugunduzi wa mabaki ya uaminifu ya abati wa Radonezh. Wakati huo, huko Rostov na viunga vyake bado kulikuwa na watu hai ambao walikuwa wamesikia hadithi za wazazi wao juu ya Watawa Kirill na Mariamu na wangeweza kuashiria mwanzilishi wa monasteri, Askofu Mkuu Ephraim wa Rostov, mahali ambapo nyumba yao ilikuwa mara moja. imekuwa iko.

Makazi yalikuwa yamejaa sana; kulikuwa na makanisa matatu, ambayo hadi mwisho wa karne ya 18 ni moja tu iliyobaki - kwa jina la St. Clement, Papa wa Roma.

Inafaa kuhusisha ustawi wa makazi na tasnia ya chumvi. Wakati uchimbaji wa chumvi uliposimama, makazi yalianza kuwa tupu.

Wakati huo huo, monasteri iliishi maisha yake ya unyenyekevu. Hakukuwa na watawa waliojulikana kwa maombi yao maalum na utambuzi, wala hapakuwa na makaburi ambayo mahujaji wangekuwa tayari kusafiri makumi na mamia ya maili. Na kwa hivyo haishangazi kwamba kwa muda mrefu alibaki sio masikini tu, bali maskini sana, na hakuwa na makanisa ya mawe hata katika karne ya 17, wakati tayari walionekana katika monasteri nyingi za mijini na "mijini".

Wakati wa uvamizi wa Kipolishi-Kilithuania, Monasteri ya Varnitsky haikuepuka hatima ya kusikitisha - waingiliaji waliichoma na kuipora. Baada ya hayo, nyumba ya watawa ilipata maisha duni zaidi hadi 1624, wakati Tsar Mikhail Fedorovich alipotoa hati.

Mnamo 1725, uamuzi ulifanywa na Askofu Mkuu Georgy wa Rostov na Yaroslavl, kulingana na ambayo Monasteri ya Varnitsky ikawa nyumba ya watawa na watawa wa Monasteri ya Nativity walihamishiwa hapa. Ndugu wa Varnitsa, kwa upande wao, walihamishiwa kwenye Monasteri ya Spaso-Pesotsky, ambayo ilikuwa karibu na Monasteri ya Yakovlevsky na miongo kadhaa baadaye ilipewa.

Watawa wa Varnitsa walikuwa na wakati mgumu. Wakiwa na uhaba wa kila kitu, kuanzia na kuni na chakula, mnamo 1725 walimgeukia Askofu George na ombi la kuwahamisha kwenye Monasteri ya Nativity. Ombi hilo lilikubaliwa, lakini si mara moja. Kwa miaka sita akina dada hao walivumilia magumu, wakifanya kazi katika nyumba ya watawa maskini iliyo mbali na jiji. Mnamo 1731, watawa walirudi kwenye Monasteri ya Utatu-Sergius Varnitsky.

Mnamo 1770, ujenzi ulianza kwenye kanisa kuu la mawe na mnara wa kengele, uliowekwa wakfu mnamo 1771 kwa jina la Utatu Mtakatifu (kama kanisa la zamani la mbao).

Mnamo 1829, katika historia ya monasteri, kwa mara ya kwanza kuna kutajwa kwa Kanisa mpya la Vvedenskaya - kuhusiana na kuwasili kwa Askofu Mkuu wa Yaroslavl na Rostov Abraham, ambaye aliikagua.

Mnamo mwaka wa 1892, katika kumbukumbu ya kumbukumbu ya miaka 500 ya mapumziko ya Mtakatifu Sergius, nyumba ya misaada kwa wazee na wachungaji maskini wa dayosisi ya Yaroslavl na nyumba ya hospitali ilijengwa karibu na monasteri upande wa kusini. Majengo hayo yaliundwa kwa pesa za wafadhili anuwai, wa kwanza ambaye alikuwa Askofu wa Yaroslavl Ioanafan; monasteri ya Varnitsa ilichangia rubles elfu 1.

Rekodi hii inaonyesha, kati ya mambo mengine, kwamba hali ya monasteri ya Varnitsky iliboresha sana wakati wa karne ya 19 kwamba yeye mwenyewe aliweza kufanya hisani.

1923. Mnamo Machi 20, Hieromonk George (abate wa mwisho wa monasteri ya Varnitsa) katika monasteri ya Yakovlevsky aliinuliwa hadi hegumen na archimandrite, na mnamo Februari 26, 1924, Archimandrite George, kwa amri ya wenye mamlaka wasiomcha Mungu, alifukuzwa kutoka kwenye seli zake. na nyumba ya watawa.

Mnamo 1995, monasteri ilirudishwa kwa Kanisa.

Mnamo 1989, jumuiya ya kanisa ya wananchi 111 wanaoishi katika kijiji cha Varnitsa ilisajiliwa. Makanisa ya parokia ya Ufufuo wa Neno (1814) na Watakatifu Paisius na Uara (1893) karibu na Monasteri ya Varnitsky walihamishiwa kanisani. Walirekebishwa na wenyeji wa Utatu-Sergius Lavra.

Mnamo 1995, kwa amri ya Patriaki wake wa Utakatifu Alexy II na kwa ombi la Askofu Mkuu Mika wa Yaroslavl na Rostov, Utatu-Sergius Lavra alichukua monasteri ya Varnitsa chini ya ulinzi wake. Kazi ya kurejesha imeanza. Abate wa kwanza wa monasteri alikuwa Abbot Boris (Khramtsov). Chini yake, barabara ya bypass ilitengenezwa karibu na monasteri. Sehemu ya majengo ya monasteri ilirudishwa kanisani.

Mnamo 2000, ujenzi ulianza kwenye Kanisa Kuu mpya la Utatu (kama iwezekanavyo na lililobomolewa).

Mnamo 2002, ukumbi wa mazoezi wa Orthodox ulioitwa baada ya Mtakatifu Sergius ulianza kufanya kazi huko Varnitskaya Sloboda. Mnamo 2005, idara ya ukumbi wa mazoezi na malazi ya bweni kwa vijana, wanafunzi wa darasa la X - XI, ilifunguliwa katika monasteri yenyewe. Shule hii ya bweni imejulikana sana kote nchini.

Mnamo mwaka wa 2014, Mzalendo wake wa Utakatifu Kirill wa Moscow na All Rus 'waliweka wakfu Kanisa Kuu la Mtakatifu Sergius wa Radonezh, hekalu kuu la monasteri.

Mtazamo wa nje wa monasteri.

Kanisa la Gateway la St. Kirril na Mary.

Kanisa kuu na kanisa la Mtakatifu Sergius wa Radonezh.

Kanisa kuu la Utatu, Kanisa kuu la St. Sergius wa Radonezh, Kanisa la St. Kirril na Mary, kikundi cha wamishonari.

Kikosi cha Ndugu, Kanisa Kuu la St. Sergius wa Radonezh, Kanisa kuu la Utatu.

Kanisa kuu la St. Sergius wa Radonezh, chapel, Kanisa kuu la Utatu.

Chapel ya St. Sergius wa Radonezh, Kanisa kuu la Utatu.

Maiti za Abbot, Kanisa Kuu la Utatu, maiti za ndugu.

Kanisa kuu la Utatu.

Kanisa la Vvedenskaya.

Kanisa la Vvedenskaya na jengo la kindugu.

Picha zaidi zilizochukuliwa ndani ya monasteri:

Msalaba wa ibada kwenye mahali pa kukutania vijana watakatifu na mtawa wa ajabu.

Kuna makaburi machache sana katika Monasteri ya Varnitsky. Hakuna masalio, hakuna sanamu za miujiza, au vitu vingine vyovyote vinavyofurahia heshima ya pekee miongoni mwa waumini. Lakini ukweli ni kwamba Monasteri ya Varnitsky - pamoja na Kanisa Kuu la Utatu, lililojengwa kwenye tovuti ya nyumba ya wazazi wa Mtakatifu Sergius, na msalaba wa ukumbusho kwenye tovuti ya mkutano wa vijana mtakatifu na mtawa wa ajabu, pamoja na ardhi ambayo Mtakatifu Cyril na Maria na mtoto wao aliyechaguliwa na Mungu walitembea, - tayari ni kaburi.
Vyanzo.

Monasteri ya Utatu-Sergius Varnitsky ni nzuri na uzuri maalum, wa kukaribisha. Makanisa yake kwa namna fulani yameandikwa kwa usahihi katika hali ya unyenyekevu ya ardhi ya Rostov. Ni vigumu kufikiria kwamba hivi karibuni hapa, katika nchi ya Mtakatifu Sergius wa Radonezh, chukizo la uharibifu lilitawala.

Monasteri ya Varnitsa ikawa monument kwa Mtakatifu Sergius kwenye ardhi ya Rostov. Monasteri ya Utatu-Sergius Varnitsky ni ya kipekee kwa sababu ilihifadhi kama mtakatifu mahali pa kuzaliwa, ukuaji wa kimwili na kiroho wa mvulana, ambaye baadaye akawa "makao ya Utatu Mtakatifu." Hakuna monasteri nyingi ambazo zilianzishwa kwenye mahali palipowekwa alama ya kuzaliwa kwa watu fulani wa kujitolea. Varnitsky ni ya kipekee katika suala hili.

Katika nchi ya Mtakatifu Sergius

Mrefu kabisa, na kuba moja la dhahabu, kanisa hili lilisaidia sana mkusanyiko wa majengo ya monasteri. Ni hii, pamoja na mnara mkubwa wa kengele, ambayo sasa inaunda mtazamo wa tata ya usanifu wa monasteri kutoka upande wa kaskazini - yaani, kutoka upande wa barabara kuu hadi kwa monasteri. Baadaye, wakati kanisa kuu lilijengwa kwa jina la St. Sergius wa Radonezh, mtazamo wa monasteri kutoka kaskazini utafaidika zaidi. Kanisa la St. Kirill na Maria mnamo 2003-06. Sasa iko tayari kabisa, iconostasis tayari imewekwa. Kanisa lina eneo kubwa na la joto la ubatizo na font kubwa.

Kuonekana kwa monasteri katika nchi ya St Sergius sio ajali. Wakati wa uhai wake, Abate wa Radonezh alijulikana sana katika Ardhi ya Urusi na kwingineko. Na katika nchi yake, kuzaliwa kwake huko Rostov na wakati wa maisha ya mzee huyo kulikuwa mada ya upendo wa heshima. Na wakati wa ziara yake huko Rostov, abate wa Radonezh alitembelea nchi yake, ambapo alitumia utoto wake na ujana. Kwa hivyo, tovuti ya ujenzi wa nyumba ya watawa iliwekwa alama kwa kumbukumbu ya wenyeji, iliyolelewa kati ya makaburi ambayo jiji la zamani lilikuwa maarufu kwa muda mrefu. Ardhi ya Rostov, ilionekana, ilikuwa ikingojea tu utukufu wa Kirusi-wote wa Mtakatifu Sergius ili kuonyesha ushiriki wake katika maisha na kazi ya mtakatifu wa Mungu kwa kujenga mnara unaofaa kwa hafla hii. Monasteri ya Utatu-Sergius Varnitsky ikawa mnara kama huo. Wakati wa kuanzishwa kwa monasteri huko Rostov, watu walikuwa bado hai ambao walijua kutoka kwa wazazi wao ambapo mali ya Boyar Kirill, baba wa mchungaji, ilikuwa. Sergius. Katika ujirani wa monasteri, wazee wa zamani pia walionyesha mti wa mwaloni ambao ulikua mahali ambapo Malaika wa Bwana alimtokea kijana Bartholomew. Monasteri ilikuwa maarufu kwa uponyaji wake mtakatifu, unaoitwa "Sergeev". Baada ya monasteri kufungwa, kisima kiliharibiwa. Ilichukua kazi nyingi kwa akina ndugu kuitafuta na kuisafisha, wakati monasteri ilirudishwa kwa Kanisa.

Haiwezekani kukuambia kwamba mnamo Julai 5, 1913, siku ya ukumbusho wa ugunduzi wa mabaki ya Mtakatifu Sergius wa Radonezh, Liturujia ya Kimungu katika Kanisa Kuu la Utatu la monasteri ilihudumiwa na Mtakatifu Tikhon (Belavin). , 1907-1913), Askofu Mkuu wa Yaroslavl na Rostov, Patriaki wa baadaye wa Moscow na Urusi yote. Wakati wa miaka sita ya kukaa kwake katika Kiti cha Yaroslavl, Mtakatifu Tikhon alitembelea Monasteri ya Utatu-Varnitsky mara tatu. Wakati Mtakatifu Tikhon aliondoka dayosisi ya Yaroslavl kwa nafasi ya huduma yake mpya, wenyeji wa monasteri ya Varnitsa walimletea icon ya Mtakatifu Sergius. Na miaka 6 baadaye, mnamo Machi 1919, kwa amri ya serikali mpya, Monasteri ya Utatu-Sergius Varnitsky ilifungwa. Ndugu walitumwa katika kanisa la parokia. Unyakuzi wa mali ya monasteri ulianza. Maingizo ya mwisho katika “Kitabu” ni: “1923. Mnamo Machi 20, Hieromonk George (abate wa mwisho wa monasteri ya Varnitsa) katika Monasteri ya Yakovlevsky aliinuliwa kuwa abate na archimandrite," "1924. Mnamo Februari 26, Archimandrite George, kwa amri ya wenye mamlaka wasiomcha Mungu, alifukuzwa kutoka kwenye seli zake na nyumba ya watawa. Februari 27. "Archimandrite George anayeteswa anaishi." Hapa ndipo historia inapoishia. Hatima zaidi ya Archimandrite George haijulikani. Pia hatujui juu ya hatima ya watawa wengine wa Varnitsa. Walifia wapi, walipumzika kwenye makaburi gani? Ni nani kati yao aliyemaliza siku zao kwa amani, ambaye alikubali kifo cha kishahidi? Utafutaji kwenye kumbukumbu bado haujatoa matokeo, na maswali hayajajibiwa.

Lakini hatima ya Monasteri ya Varnitsky inajulikana. Hata licha ya ukweli kwamba kwa miaka mingi ya nguvu za Soviet mahali pa kuzaliwa kwa Mch. Sergius alikuwa katika ukiwa, barabara ilipita kwenye nyumba ya watawa, na shimo la taka likinuka kwenye tovuti ya Kanisa Kuu la Utatu lililolipuliwa; kumbukumbu ya umuhimu wa kipande hiki kidogo cha ardhi kwenye kingo za Mto Ishni kilihifadhiwa. Na sio muujiza wa kushangaza, kwa mara nyingine tena kutukumbusha jukumu maalum la mahali hapa, ufufuo wa haraka wa monasteri? Uamsho haukuwa hata kutoka kwa magofu, kwani, kwa kiasi kikubwa, hapakuwapo. Na kutoka kwa chochote. Kwa mara ya kumi na moja, Bwana anatupa tumaini kwa njia ya Mtakatifu Sergius. Mtu hawezije kukumbuka kurudi kwa Kanisa la Utatu-Sergius Lavra katika miaka ya 1940, iliyochukuliwa na waumini wengi kama ahadi ya ufufuo wa maisha ya kidini katika nchi inayoteswa.

Katika Monasteri ya Varnitsky hakuna mabaki au icons za miujiza, ambazo hufurahia heshima maalum kati ya waumini. Lakini ukweli ni kwamba Monasteri ya Varnitsky - pamoja na Kanisa Kuu la Utatu, lililojengwa kwenye tovuti ya nyumba ya wazazi wa Mtakatifu Sergius, na msalaba wa ukumbusho mahali pa mkutano wa vijana mtakatifu na mtawa wa ajabu, pamoja na ardhi ambayo watakatifu walitembea juu yake. Cyril na Mary na mtoto wao aliyechaguliwa na Mungu tayari ni patakatifu. Walakini, haiwezi kusemwa kuwa katika Monasteri ya Varnitsky haipo kabisa na haijawahi kuwa na makaburi "ya kawaida" kwetu. Walikuwa. Kwa mfano, moja ya icons zilizoheshimiwa zaidi zilibaki hapa kwa karne nyingi, icon ya Mtakatifu Sergius wa Radonezh na maisha yake - sanamu ya hekalu la Kanisa Kuu la Utatu. Iliyoandikwa katika nusu ya pili ya karne ya 17 mahsusi kwa Kanisa Kuu la Utatu (hii inaonyeshwa, haswa, na muhuri ulio na picha ya Utatu Mtakatifu, iliyowekwa kwenye safu ya juu katikati kabisa), iliondolewa kutoka kwa Varnitsa. monasteri na kuhamishiwa kwenye jumba la kumbukumbu la Rostov. Sasa ikoni hii, ya kushangaza kwa thamani yake ya kisanii na angalau kwa "historia" yake (ni rahisi kufikiria ni vizazi vingapi vya watawa na mahujaji, viongozi wa kanisa na walei wa kawaida waliomba mbele yake!), iko kwenye jumba la kumbukumbu.

Katika Monasteri ya Varnitsky yenyewe, angalau icons mbili zinastahili tahadhari maalum. Zote mbili ni za uandishi mpya - na wa heshima sana, zote zikiwa na chembe za masalio. Tunazungumza juu ya icons za St. Sergius na St. Clement, Papa wa Roma. Kutafuta icon ya St katika monasteri ya Varnitsa. Clement sio ajali, lakini udhihirisho wa "kumbukumbu ya kihistoria". Ukweli ni kwamba katika karne zilizopita (kulingana na vyanzo vilivyoandikwa - tayari katika karne ya 16) huko Nikolskaya Sloboda, kama Varnitskaya Sloboda iliitwa hapo awali, kulikuwa na kanisa la makaburi ya mbao kwa jina la Mtakatifu Clement, Papa wa Roma. Baadaye, ilivunjwa kwa sababu ya uchakavu wake. Sasa kwenye tovuti ya kanisa la kale kuna mahekalu mawili - Ufufuo wa Neno na St. Paisius Mkuu na shahidi. Huara. Ingawa makanisa haya hayakuwa nyumba za watawa hapo awali, leo yana hadhi ya metochion ya monasteri ya Varnitsa. Mahekalu yalirudishwa kwa Kanisa mnamo 1989 - ya kwanza ya mahekalu yote huko Rostov na mkoa wa Rostov.

Ili kufufua maisha ya kiliturujia katika makanisa yaliyorudi katika nchi ya Mtakatifu Sergius, watawa watatu "walitumwa" kutoka kwa Utatu-Sergius Lavra - Theodore, Sergius na Nikon. Ilibidi wafanye juhudi kubwa kuyafanya makanisa yawe yanafaa kwa ajili ya kufanya ibada, kwani hadi wanakabidhiwa kwa Kanisa walikuwa katika hali mbaya. Katika kanisa la St. Paisius Mkuu na shahidi. Katika majira ya joto ya kwanza, madirisha yaliwekwa, majiko yalijengwa upya na paa iliezekwa tena. Fedha za ukarabati zilikusanywa kwa msaada wa wakazi wa jirani. Walileta icons.

Baada ya miaka mingi ya ukiwa, Monasteri ya Utatu-Sergius Varnitsky inafufuliwa. Kanisa la Vvedensky tayari limerejeshwa, Kanisa kuu la Utatu limejengwa tena. Na hivi karibuni, kanisa kubwa la mawe lilianzishwa katika monasteri kwa jina la Mtakatifu Sergius. "Hili litakuwa hekalu," abbot wa nyumba ya watawa, Archimandrite Silouan, alisema mnamo 2007, wakati ujenzi ulikuwa bado katika mipango, "ambayo itachukua nafasi kuu katika monasteri. Mtakatifu wake Mzalendo alibariki ujenzi huo na akatia sahihi yeye binafsi mradi wa ujenzi wa hekalu hili.” Kufikia Januari 2009, msingi uliwekwa. Bila shaka, kukamilika kwa kanisa kuu sio suala la wakati ujao ulio karibu sana. Inatarajiwa kwamba itakamilika kwa kumbukumbu ya miaka 700 ya kuzaliwa kwa Mtakatifu Sergius, ambayo inaanguka mwaka wa 2014. Inatosha kuangalia mfano wa hekalu la baadaye ili kuwa na hakika kwamba kwa kweli itakuwa kubwa sana na kubwa- mizani. Hii inaonekana hasa wakati wa kuangalia mpangilio wa monasteri kwa ujumla. Kuonekana kwa hekalu hilo bila shaka itakuwa tukio kubwa si tu kwa monasteri yenyewe na wakazi wa jirani, lakini pia kwa wasafiri kutoka mbali - baada ya yote, wakati wa huduma za sherehe (hasa, siku za kumbukumbu ya St Sergius). itakuwa na uwezo wa kuchukua mahujaji wengi zaidi kuliko kanisa kuu la sasa la monasteri, Utatu.

Sasa Monasteri ya Utatu-Sergius Varnitsa - metochion ya Utatu Mtakatifu Sergius Lavra - iko chini ya mamlaka ya moja kwa moja ya Patriarch wa Moscow na All Rus 'Kirill.

Tarehe ya kuchapishwa au kusasishwa 12/15/2017

Monasteri ya Utatu-Sergius Varnitsky.

Anwani ya Monasteri ya Varnitsa: Mkoa wa Yaroslavl, Rostov Veliky, pos. Varnitsa
Jinsi ya kufika kwenye Monasteri ya Varnitsa: kwa treni kutoka Moscow kutoka kituo cha Yaroslavsky hadi Rostov (km 202, masaa 3). Kutoka kituo, chukua basi au tembea Kituo cha Jiji (Kolkhoznaya Square). Huko, chukua basi kwenda Warnitz (safari ya dakika 10-15).
Jinsi ya kupata Monasteri ya Varnitsa kwa gari kutoka Moscow: kwa gari kando ya barabara ya Yaroslavl, baada ya kuingia Rostov, pinduka kushoto kwenye zamu ya Boriso-Glebsky, ukipitia njia ya reli, pinduka kulia, baada ya kilomita 1.5 - Monasteri ya Utatu-Sergius Varnitsky.
Albamu ya picha. Hadithi juu ya safari ya Rostov, pamoja na Monasteri ya Utatu-Sergius Varnitsky.
Mpango wa Monasteri ya Utatu-Sergius Varnitsa.
Monasteri ya Utatu-Sergius Varnitsky: http://www.varnitsky-monastir.ru/

Historia ya Monasteri ya Varnitsa haiwezi kuitwa rahisi. Iliharibiwa na Poles, ilipata maisha duni, na ilikuwa karibu kuharibiwa kabisa wakati wa miaka ya nguvu ya Soviet. Lakini shida zilibaki hapo zamani, na nyumba ya watawa katika nchi ya Mtakatifu Sergius ilifufuliwa. Haijalishi hasira ilikuwa kali kiasi gani, ilishindwa kuzima taa mbele ya sanamu ya mtakatifu mkuu wa Mungu.

Nyumba ya watawa ilianzishwa mnamo 1427, miaka mitano baada ya ugunduzi wa mabaki ya uaminifu ya abati wa Radonezh. Wakati huo, huko Rostov na viunga vyake bado kulikuwa na watu hai ambao walikuwa wamesikia hadithi za wazazi wao juu ya Watawa Kirill na Mariamu na wangeweza kuashiria mwanzilishi wa monasteri, Askofu Mkuu Ephraim wa Rostov, mahali ambapo nyumba yao ilikuwa mara moja. imekuwa iko. Haijulikani kijiji hiki kilikuwa na jina gani wakati huo, kilicho karibu na mito Ishni na Pesoshni (mwisho, iliyokua na nyasi, sasa sio rahisi kugundua - inaonekana tu wakati wa mafuriko). Katika karne ya 16-17 iliitwa Nikolskaya Sloboda, tunajifunza kuhusu hili kutoka kwa vitabu vya waandishi ("katika Nikolskaya Sloboda, ambako kulikuwa na varnishes kwenye Mto Ishna ..."). Jina hili lilitoka kwa Kanisa la St. Nicholas, ilivunjwa kwa sababu ya kuharibika kwake mwishoni mwa karne ya 17. Kwa wakati ulioonyeshwa, makazi yalikuwa yamejaa sana; kulikuwa na makanisa matatu, ambayo hadi mwisho wa karne ya 18 ni moja tu iliyobaki - kwa jina la St. Clement, Papa wa Roma.

Inafaa kuhusisha ustawi wa makazi na tasnia ya chumvi. Wakati uchimbaji wa chumvi uliposimama, makazi yalianza kuwa tupu. Yote iliyobaki kutoka kwenye sufuria za chumvi ni jina ambalo bado linajulikana.

Wakati huo huo, monasteri iliishi maisha yake ya unyenyekevu. Hakukuwa na watawa waliojulikana kwa maombi yao maalum na utambuzi, wala hapakuwa na makaburi ambayo mahujaji wangekuwa tayari kusafiri makumi na mamia ya maili. Na kwa hivyo haishangazi kwamba kwa muda mrefu alibaki sio masikini tu, bali maskini sana, na hakuwa na makanisa ya mawe hata katika karne ya 17, wakati tayari walionekana katika monasteri nyingi za mijini na "mijini".

Wakati wa uvamizi wa Kipolishi-Kilithuania, Monasteri ya Varnitsky haikuepuka hatima ya kusikitisha - waingiliaji waliichoma na kuipora, wakionyesha kutoridhika kwao kwa watawa na ukweli kwamba "kidogo kiliporwa" na hakukuwa na chochote cha kuchukua. Baada ya hayo, nyumba ya watawa ilipata maisha duni zaidi hadi 1624, wakati Tsar Mikhail Fedorovich alipotoa hati. Hali ya monasteri iliboreka kwa kiasi fulani, lakini bado ilikuwa vigumu kuiita yenye mafanikio.

Mnamo 1725, uamuzi ulifanywa na Askofu Mkuu Georgy wa Rostov na Yaroslavl, kulingana na ambayo Monasteri ya Varnitsky ikawa nyumba ya watawa na watawa wa Monasteri ya Nativity walihamishiwa hapa. Ndugu wa Varnitsa, kwa upande wao, walihamishiwa kwenye Monasteri ya Spaso-Pesotsky, ambayo ilikuwa karibu na Monasteri ya Yakovlevsky na miongo kadhaa baadaye ilipewa.

Watawa wa Varnitsa walikuwa na wakati mgumu. Wakiwa na uhaba wa kila kitu, kuanzia na kuni na chakula, mnamo 1725 walimgeukia Askofu George na ombi la kuwahamisha kwenye Monasteri ya Nativity. Ombi hilo lilikubaliwa, lakini si mara moja. Kwa miaka sita akina dada hao walivumilia magumu, wakifanya kazi katika nyumba ya watawa maskini iliyo mbali na jiji. Mnamo 1731, watawa walirudi kwenye Monasteri ya Utatu-Sergius Varnitsky.

Katika nusu ya kwanza ya miaka ya 1760, tishio la kukomeshwa lilikuja juu ya monasteri, lakini jambo hilo lilimalizika na "damu kidogo": iliachwa tu kwa wafanyakazi, yaani, kwa gharama yake mwenyewe. Kwa kuongeza, ikiwa hapo awali monasteri ilisimamiwa na abbot, sasa tangu sasa ilikuwa mjenzi, ambayo pia ilimaanisha kupunguzwa fulani kwa hali yake. Walakini, ilikuwa theluthi ya mwisho ya karne ya 18 ambayo iliwekwa alama na uboreshaji na mapambo ya monasteri. Hakuwa na pesa zake mwenyewe kwa hili, lakini alipata wafadhili.

Mnamo 1770, ujenzi ulianza kwenye kanisa kuu la mawe na mnara wa kengele, uliowekwa wakfu mnamo 1771 kwa jina la Utatu Mtakatifu (kama kanisa la zamani la mbao). Mnamo 1783-86, kanisa lingine la jiwe lilijengwa karibu na ukuta wa kaskazini wa monasteri - kwa jina la St. Nicholas. Ilisimama kwa chini ya nusu karne: mnamo 1824 iliharibiwa vibaya na moto na baadaye ikavunjwa.

Kuanzia mwanzoni mwa karne ya 19, katika Monasteri ya Varnitsky, kulingana na maagizo ya Jumuiya ya Kiroho ya Yaroslavl, aina ya historia ilihifadhiwa - "Kitabu cha maelezo juu ya makaburi ya kihistoria ambayo yanaweza kutumika kuendeleza historia ya Urusi." Sasa imehifadhiwa kwenye kumbukumbu za Jumba la kumbukumbu la Rostov, na kutoka kwake tunaweza kupata habari nyingi za kupendeza - na wakati mwingine zisizo na thamani - juu ya uwepo wa monasteri katika karne ya 19 - mapema karne ya 20. Pamoja na matukio ya "kutengeneza epoch" - kama vile ujenzi na ukarabati wa makanisa, "ukweli wa kibiolojia" ufuatao uliingizwa hapa: "1896. Julai 16. Monasteri hiyo ilitembelewa na Mtukufu Ioannikiy, Askofu wa Uglich, kasisi wa dayosisi ya Yaroslavl. Askofu alichunguza makanisa, akayaona katika hali nzuri, baada ya hapo akaenda na mweka hazina, Hierodeacon Macarius, kwenye mashua kuogelea kwenye bafu ya monastiki. Askofu alipenda kuoga sana.”

Lakini hapa kuna matukio kutoka kwa kitengo cha "epoch-making": "1871. Kuanzia katikati ya Juni hadi katikati ya Septemba, kipindupindu kiliongezeka, watu wengi huko Rostov na eneo la jirani walikufa. Katika monasteri ya Varnitsa, kupitia maombi ya mwombezi wa nchi yao, Mtakatifu Sergius, kila mtu alibaki hai na hakuna mtu aliyekuwa mgonjwa.

Mnamo Mei 1811, dhoruba kali ilipiga nje kidogo ya Rostov. Alisababisha shida nyingi kwa Monasteri ya Varnitsa, akibomoa paa za majengo. Hakuna kinachosemwa katika "Kitabu cha Vidokezo" kuhusu uingizwaji wao wa haraka, lakini chini ya 1823 inajulikana kuwa seli za abbot na za ndugu zilifunikwa na chuma cha karatasi.

Mnamo 1829, katika historia ya monasteri, kwa mara ya kwanza kuna kutajwa kwa Kanisa mpya la Vvedenskaya - kuhusiana na kuwasili kwa Askofu Mkuu wa Yaroslavl na Rostov Abraham, ambaye aliikagua.

Mnamo 1831, mwandishi wa historia aliacha maandishi yafuatayo katika "Kitabu": "Kuna watu 13 wanaofanya kazi katika nyumba ya watawa: abati, watawala watatu, kuhani mmoja mjane, hierodeacon mmoja na novice saba." Mtu lazima afikiri kwamba "sensa ya watu" ilifanyika kwa amri ya mamlaka. Rekodi zaidi zinazungumza zaidi juu ya kutembelea monasteri na viongozi, ukarabati wa majengo yaliyopo na michango kutoka kwa wafadhili.

Ya kupendeza sana ni kuingia kutoka 1892: "Katika kumbukumbu ya kumbukumbu ya miaka 500 ya kupumzika kwa Mtakatifu Sergius, nyumba ya sadaka kwa wazee na wachungaji maskini wa dayosisi ya Yaroslavl na nyumba ya wagonjwa ilijengwa karibu na monasteri upande wa kusini. Majengo hayo yaliundwa kwa pesa za wafadhili anuwai, wa kwanza ambaye alikuwa Askofu wa Yaroslavl Ioanafan, monasteri ya Varnitsa ilichangia rubles elfu 1. Rekodi hii inaonyesha, kati ya mambo mengine, kwamba hali ya monasteri ya Varnitsky iliboresha sana wakati wa karne ya 19 kwamba yeye mwenyewe aliweza kufanya hisani.

Mwaka wa 1907 ulitiwa alama kwa ziara ya kutembelea makao ya watawa na “Askofu Mkuu Tikhon (Bellavin) ambaye alikuwa ameteuliwa hivi karibuni kuwa Kiti cha Yaroslavl.” Ujumbe huu mfupi unatufanya tutetemeke ndani - mtakatifu aliyesali katika nchi ya Mtakatifu Sergius. Ilikuwa imesalia miaka kumi kabla ya mapinduzi na kuchaguliwa kwake kama Patriaki. Na chini ya ishirini - hadi kifo chake. Inaonekana sio muda mwingi umepita. Lakini - maisha yote, karne nzima. Hapa: "Mchungaji mkuu aliwasilishwa na picha kutoka kwa ndugu wa monasteri. Baada ya kutembelea makanisa, askofu mkuu alienda kwenye vyumba vya abati, ambako alipewa chai.” Kuna Cheka, GPU, maazimio ya Kamati Kuu ya RCP (b), maswali, "Tikhonovism," "kasumba." Usiku mrefu wa giza.

Matukio ya kusikitisha yalianza mnamo 1918. Hata hivyo, “kengele ya kwanza” kuhusu mwisho wa nyakati zenye amani ilisikika nyuma katika 1915. Kisha watawa "waliohamishwa" wa Monasteri ya Polotsk St. Euphrosyne walifika kwenye monasteri pamoja na shule ya dayosisi. Walibaki Varnitsy hadi mwisho wa 1918. Katika usiku wa kuamkia mwaka mpya, 1919, nyumba ya watawa "ilikaliwa na watu waliofukuzwa kutoka kwa nyumba za sadaka za Rostov."

Miezi michache baadaye, Machi 1, 1919, kwa amri ya serikali mpya, Monasteri ya Utatu-Sergius Varnitsky ilifungwa. Ndugu walitumwa katika kanisa la parokia. Unyakuzi wa mali ya monasteri ulianza. Maingizo ya mwisho katika “Kitabu” ni: “1923. Mnamo Machi 20, Hieromonk George (abate wa mwisho wa monasteri ya Varnitsa) katika Monasteri ya Yakovlevsky aliinuliwa kuwa abate na archimandrite," "1924. Mnamo Februari 26, Archimandrite George, kwa amri ya wenye mamlaka wasiomcha Mungu, alifukuzwa kutoka kwenye seli zake na nyumba ya watawa.

Februari 27. "Archimandrite George anayeteswa anaishi." Wakati huu historia inaisha. Hatima zaidi ya Archimandrite George haijulikani. Pia hatujui juu ya hatima ya watawa wengine wa Varnitsa. Walifia wapi, walipumzika katika makaburi gani? Ni yupi kati yao aliyemaliza siku zake kwa amani, ni nani aliyekubali kifo cha kishahidi?Upekuzi kwenye kumbukumbu bado haujatoa matokeo, na maswali bado hayajajibiwa.

Lakini hatima ya Monasteri ya Varnitsky inajulikana. Kwanza kulikuwa na usiku - mrefu na giza. Uharibifu wa makanisa, uharibifu wa Kanisa Kuu la Utatu.

Usiku umeisha. Mnamo 1995, monasteri ilirudishwa kwa Kanisa.

Monasteri ya Utatu-Sergius Varnitsky ni nzuri na uzuri wake maalum, wa kukaribisha. Makanisa yake kwa namna fulani yameandikwa kwa usahihi katika hali ya unyenyekevu ya ardhi ya Rostov. Ni vigumu kufikiria kwamba miaka kumi na tano tu iliyopita hapa, katika nchi ya Mtakatifu Sergius wa Radonezh, chukizo la uharibifu lilitawala.

Kanisa kuu kwa jina la Mtakatifu Sergius wa Radonezh.

Mapambo ya mambo ya ndani ya kanisa kuu, ingawa haikuweza kulinganisha katika anasa na makanisa ya makanisa mengine, tajiri zaidi, monasteri za Rostov (kwa mfano, Spaso-Yakovlevskaya), lakini ilionekana kustahili sana. Kuta na kuta za kanisa kuu zilipambwa kwa katuni za plaster na uchoraji, na katika kila kanisa kulikuwa na iconostasis iliyochongwa. Picha nyingi, kupitia utunzaji wa wafadhili, zilipambwa kwa muafaka wa fedha nyingi.

Mnara wa kengele wa kanisa kuu, ukiinuka juu ya ukumbi, hapo awali ulikuwa wa madaraja matatu na ulikuwa na kengele tisa. Mnamo 1892, daraja la nne liliongezwa ili kuweka kengele iliyotolewa. Ukiangalia picha za zamani, unaweza kuona kwamba mwanzoni mwa karne ya 20 mnara wa kengele ulivikwa taji la umbo la kitunguu - saizi sawa na jumba la kanisa kuu lenyewe. Sasa mnara wa kengele una mwisho wa umbo la spire, ambao ulikuwa nao kutoka mwisho wa 18 hadi mwisho wa karne ya 19.

Mnamo 1930, kanisa kuu pamoja na mnara wa kengele ulilipuliwa, na hata msingi wa hekalu ulibomolewa - labda ili kumbukumbu ya patakatifu ifutwe kabisa kutoka kwa mioyo ya watu. Kwa muda mrefu kulikuwa na taka kwenye tovuti ya kanisa kuu. Sasa, kutokana na jitihada za ndugu wa Monasteri ya Varnitsa, wafanyakazi na wafadhili, imejengwa upya.

Kanisa pekee ambalo lilinusurika nyakati za ukana Mungu na limesalia (ingawa katika hali iliyoharibika kabisa) hadi leo ni kanisa la heshima ya Kuingia kwa Hekalu la Bikira Maria. Ilijengwa mnamo 1826-28 kwa michango kutoka kwa wafadhili. Fedha kuu za ujenzi wake zilitoka kwa mfanyabiashara wa Rostov na mfadhili M. M. Pleshanov, na pia kutoka kwa Askofu wa Orenburg na Ufa Augustin (Sakharov), ambaye aliishi kwa kustaafu katika Monasteri ya Varnitsky. Wafadhili wengine pia walichangia kiasi fulani katika ujenzi wa hekalu - wafanyabiashara wa Rostov A. A. Titov, I. I. Balashov na wengine.

Jiwe la msingi la Kanisa la Vvedensky lilifanyika mnamo Mei 1, 1826, na Mei 15, 1827, msalaba uliwekwa juu yake. Wakati huo huo, waliingia katika makubaliano ya kupamba kanisa na uchoraji. Kazi za uchoraji zililipwa na M. M. Pleshanov. Zaidi ya hayo, fedha zake zilitumika kununulia nguo za viti viwili vya enzi na madhabahu, vyombo vya kiliturujia na vitabu, na Injili. Mnamo Oktoba 7, 1828, kuwekwa wakfu kwa madhabahu kuu ya hekalu kulifanyika, na mwaka uliofuata makanisa mengine mawili ya hekalu yaliwekwa wakfu - kwa jina la nabii Eliya wa Mungu na kwa jina la mtume na mwinjilisti Yohana. Mwanatheolojia. Katika ukumbi wa hekalu, nyumba ya walinzi ilijengwa upande mmoja, na sacristy upande mwingine.

Kanisa la Vvedenskaya pia lilidumishwa katika hali nzuri haswa kwa gharama ya wafadhili. Hadi mwisho wa maisha yake, M. M. Pleshanov alitoa pesa nyingi kwa hekalu. Na mwanzoni mwa miaka ya 1880, wakati mapambo ya ndani na nje ya hekalu yalikuwa tayari yameharibika, ukarabati wake ulifanyika kwa gharama ya mkulima I. A. Rulev.

Ujenzi wa mawe katika monasteri uliendelea katika karne ya 19. Kufikia nusu ya pili ya karne, majengo mawili madogo, ya kupendeza, yenye sura ya mkoa yalionekana katika sehemu ya kaskazini-magharibi ya monasteri - katika moja yao kulikuwa na vyumba vya abbot, katika seli zingine - za udugu. Aidha, mwaka wa 1832 jengo jipya la maonyesho lilijengwa. Ilitumiwa na nyenzo zilizobaki kutoka kwa kanisa lenye joto lililofutwa la St. Nicholas, iliyojengwa mnamo 1783-86 na kuharibiwa vibaya na moto uliotokea katika monasteri mnamo Septemba 26, 1824.

Kanisa la Gate kwa jina la St. Kirill na Maria.

Kanisa kwa jina la Watakatifu Cyril na Mariamu juu ya lango la kaskazini la monasteri lilionekana katika siku zetu, baada ya kurudi kwa monasteri kwa Kanisa. Kweli, katika karne ya 19, ujenzi wa kanisa kama hilo haukuwezekana - kwani wakati huo wazazi wacha Mungu wa Mtakatifu Sergius waliheshimiwa tu ndani, bila kutangazwa kuwa watakatifu.

Mrefu kabisa, na kuba moja la dhahabu, kanisa hili lilisaidia sana mkusanyiko wa majengo ya monasteri. Ni hii, pamoja na mnara mkubwa wa kengele, ambayo sasa inaunda mtazamo wa tata ya usanifu wa monasteri kutoka upande wa kaskazini - yaani, kutoka upande wa barabara kuu hadi kwa monasteri. Baadaye, wakati kanisa kuu lilijengwa kwa jina la St. Sergius wa Radonezh, mtazamo wa monasteri kutoka kaskazini utafaidika zaidi.

Kanisa la St. Kirill na Maria mnamo 2003-06. Sasa iko tayari kabisa, iconostasis tayari imewekwa. Kanisa lina eneo kubwa na la joto la ubatizo na font kubwa.

Kama monasteri yoyote, monasteri ya Varnitsa ilikuwa na kaburi lake kabla ya mapinduzi. Mabaki ya sio watawa tu, bali pia wafadhili wa monasteri walizikwa hapo. Hasa, wawakilishi wengi wa familia za wafanyabiashara wa Pleshanov na Malgin walipata kimbilio lao la mwisho hapa, na kwa michango yao waliunga mkono sana monasteri. Karibu na kaburi kulikuwa na bustani ya mboga na bustani, ambapo miti 150 ya tufaha ilipandwa mnamo 1851.

Nyumba ya watawa pia ilikuwa na majengo maalum nje ya uzio wake - hoteli ya mahujaji na kiwanda cha matofali ambacho kilikodishwa. Kwa kuongezea, Monasteri ya Varnitsky ilimiliki chapel mbili. Mmoja wao, aliyejengwa kwa mbao, alikuwa iko kwenye kituo cha Rostov, nyingine, matofali, iko karibu na barabara kuu ya Moscow.

Kisima cha monasteri, ambacho kimekuwa maarufu kwa maji yake safi na kiliitwa "Sergeev", kinastahili kutajwa maalum. Baada ya monasteri kufungwa, kisima kiliharibiwa. Ilichukua kazi nyingi kwa akina ndugu kuitafuta na kuisafisha, wakati monasteri ilirudishwa kwa Kanisa.

Uzio wa jiwe na minara minne kwenye pembe karibu na monasteri ulijengwa mnamo 1848-52 kwa kutumia pesa za watawa na pesa kutoka kwa wafadhili. Milango Takatifu ilitengenezwa kwenye ukuta wa kusini, na juu yao iliwekwa uchoraji "Kuonekana kwa Malaika wa Mungu kwa Vijana Bartholomew," iliyotengenezwa kwa rangi za mafuta kwenye karatasi ya chuma. Uchoraji huo uliambatana na maandishi: "Mahali hapa Malaika wa Bwana alionekana katika mfumo wa mtawa kwa kijana Bartholomew, ambaye alikuwa Sergius, mfanyikazi wa miujiza wa Radonezh, mwanzilishi wa Lavra kubwa."

Inashangaza kwamba picha hii haikupigwa na mchoraji yeyote aliyealikwa, lakini na Hierodeacon Mercury, mkazi wa Monasteri ya Varnitsa, ambaye alisoma katika Chuo cha Sanaa cha St. Petersburg kabla ya kuondoka kwa monasteri. Baada ya mapinduzi, uzio na Milango Takatifu ziliharibiwa; zilirejeshwa leo.

Katika makaburi ya Varnitskaya Sloboda, sio mbali na monasteri, kuna makanisa mawili. Ingawa makanisa haya hayakuwa nyumba za watawa hapo awali, leo yana hadhi ya metochion ya monasteri ya Varnitsa. Ya kwanza yao, kwa heshima ya Ufufuo wa Neno, ilijengwa mnamo 1814 kwa gharama ya N.A. Kekin. Hekalu la pili, kwa jina la Mtakatifu Paisius Mkuu na shahidi Uar, lilijengwa mnamo 1890-93 chini ya uangalizi wa A.L. Kekin. Mahekalu yalirudishwa kwa Kanisa mnamo 1989 - ya kwanza ya mahekalu yote huko Rostov na mkoa wa Rostov.

Ili kufufua maisha ya kiliturujia katika makanisa yaliyorudi katika nchi ya Mtakatifu Sergius, watawa watatu "walitumwa" kutoka kwa Utatu-Sergius Lavra - Theodore, Sergius na Nikon. Ilibidi wafanye juhudi kubwa kuyafanya makanisa yawe yanafaa kwa ajili ya kufanya ibada, kwani hadi wanakabidhiwa kwa Kanisa walikuwa katika hali mbaya. Katika kanisa la St. Paisius Mkuu na shahidi. Katika majira ya joto ya kwanza, madirisha yaliwekwa, majiko yalijengwa upya na paa iliezekwa tena. Fedha za ukarabati zilikusanywa kwa msaada wa wakazi wa jirani. Walileta icons.

Monasteri ya Varnitsky sio tajiri katika icons na makaburi mengine yaliyoheshimiwa tangu nyakati za kale. Hata hivyo, kuwa aina ya monument kwa St Sergius na wazazi wake, yenyewe inastahili kuitwa kaburi.

Kuna makaburi machache sana katika Monasteri ya Varnitsky. Hakuna masalio, hakuna sanamu za miujiza, au vitu vingine vyovyote vinavyofurahia heshima ya pekee miongoni mwa waumini. Lakini ukweli ni kwamba Monasteri ya Varnitsky - pamoja na Kanisa Kuu la Utatu, lililojengwa kwenye tovuti ya nyumba ya wazazi wa Mtakatifu Sergius, na msalaba wa ukumbusho mahali pa mkutano wa vijana mtakatifu na mtawa wa ajabu, pamoja na ardhi ambayo watakatifu walitembea juu yake. Cyril na Mary na mtoto wao aliyechaguliwa na Mungu tayari ni patakatifu.

Monasteri ya Utatu-Sergius Varnitsky ni ya kipekee kwa sababu ilihifadhi kama mtakatifu mahali pa kuzaliwa, ukuaji wa kimwili na kiroho wa mvulana, ambaye baadaye akawa "makao ya Utatu Mtakatifu." Hakuna monasteri nyingi ambazo zilianzishwa kwenye mahali palipowekwa alama ya kuzaliwa kwa watu fulani wa kujitolea. Varnitsky ni ya kipekee katika suala hili.

Hija huingia kwenye malango yake kwa heshima (na umuhimu wa pekee ni ukweli kwamba juu ya milango hii kanisa la Mtakatifu Cyril na Mariamu sasa liko: ni kana kwamba tunatimiza agano la Mtakatifu Sergius - kuinama kabla ya kwenda kwake. , wazazi wake) na anaelekea kwenye barabara ya Kanisa Kuu la Utatu. Hadithi inasema kwamba kanisa kuu linasimama mahali ambapo nyumba ya wazazi wa kijana Bartholomew ilikuwa. Na, bila shaka, sala katika hekalu hili inakuwa tukio kubwa kwa mwamini.

Licha ya ukweli kwamba kwa miaka mingi mahali pa kuzaliwa kwa St. Sergius alikuwa katika ukiwa, barabara ilipita kwenye nyumba ya watawa, na shimo la taka likinuka kwenye tovuti ya Kanisa Kuu la Utatu lililolipuliwa; kumbukumbu ya umuhimu wa kipande hiki kidogo cha ardhi kwenye kingo za Mto Ishni kilihifadhiwa. Na sio muujiza wa kushangaza, kwa mara nyingine tena kutukumbusha jukumu maalum la mahali hapa, ufufuo wa haraka wa monasteri? Uamsho haukuwa hata kutoka kwa magofu, kwani, kwa kiasi kikubwa, hapakuwapo. Na kutoka kwa chochote. Kwa mara ya kumi na moja, Bwana anatupa tumaini kwa njia ya Mtakatifu Sergius. Mtu hawezije kukumbuka kurudi kwa Kanisa la Utatu-Sergius Lavra katika miaka ya 1940, iliyochukuliwa na waumini wengi kama ahadi ya ufufuo wa maisha ya kidini katika nchi inayoteswa.

Walakini, haiwezi kusemwa kuwa katika Monasteri ya Varnitsky hakuna na hajawahi kuwa na makaburi "ya kawaida" kwetu. Walikuwa. Kwa mfano, moja ya icons zilizoheshimiwa zaidi zilibaki hapa kwa karne nyingi, icon ya Mtakatifu Sergius wa Radonezh na maisha yake - sanamu ya hekalu la Kanisa Kuu la Utatu. Iliyoandikwa katika nusu ya pili ya karne ya 17 mahsusi kwa Kanisa Kuu la Utatu (hii inaonyeshwa, haswa, na muhuri ulio na picha ya Utatu Mtakatifu, iliyowekwa kwenye safu ya juu katikati kabisa), iliondolewa kutoka kwa Varnitsa. monasteri na kuhamishiwa kwenye jumba la kumbukumbu la Rostov. Sasa ikoni hii, ya kushangaza kwa thamani yake ya kisanii na angalau kwa "historia" yake (ni rahisi kufikiria ni vizazi vingapi vya watawa na mahujaji, viongozi wa kanisa na walei wa kawaida waliomba mbele yake!), iko kwenye jumba la kumbukumbu.

Katika Monasteri ya Varnitsky yenyewe, angalau icons mbili zinastahili tahadhari maalum ya msafiri. Zote mbili ni za uandishi mpya - na wa heshima sana, zote zikiwa na chembe za masalio. Tunazungumza juu ya icons za St. Sergius na St. Clement, Papa wa Roma. Kutafuta icon ya St katika monasteri ya Varnitsa. Clement sio ajali, lakini udhihirisho wa "kumbukumbu ya kihistoria". Ukweli ni kwamba katika karne zilizopita (kulingana na vyanzo vilivyoandikwa - tayari katika karne ya 16) huko Nikolskaya Sloboda, kama Varnitskaya Sloboda iliitwa hapo awali, kulikuwa na kanisa la makaburi ya mbao kwa jina la Mtakatifu Clement, Papa wa Roma. Baadaye, kwa sababu ya kuharibika kwake, ilivunjwa. Sasa kwenye tovuti ya kanisa la kale kuna mahekalu mawili - Ufufuo wa Neno na St. Paisius Mkuu na shahidi. Huara.

Mambo ya nyakati ya monasteri.

Kutumia nyenzo kutoka kwa jarida "Monasteri za Orthodox. Safiri hadi mahali patakatifu, No. 26, 2009."

Anwani: Urusi, mkoa wa Yaroslavl, wilaya ya Rostov, kijiji cha Varnitsy
Tarehe ya msingi: 1427
Vivutio kuu: Kanisa kuu la Utatu Utoaji Uhai, Kanisa Kuu la Mtakatifu Sergius wa Radonezh, Kanisa la Vvedenskaya.
Kuratibu: 57°12"05.1"N 39°22"38.0"E

Historia ya monasteri, iliyopewa jina la mmoja wa wafanya miujiza wanaoheshimiwa sana huko Rus ', haiwezi kuitwa rahisi. Ilistahimili Nyakati ngumu za Shida, uharibifu, moto, tufani mbaya, pamoja na uporaji karibu kabisa wakati wa miaka ya mapambano ya serikali ya Soviet dhidi ya dini. Hata hivyo, leo monasteri imefufuliwa kabisa, na watalii wengi na wasafiri wanakuja hapa. Wanajitahidi kuona icons za kale, Kanisa la Vvedenskaya lililorejeshwa, pamoja na Kanisa Kuu la Utatu lililojengwa hivi karibuni na Kanisa la Mtakatifu Sergius, ambalo liko ambapo Sergius wa Radonezh alizaliwa.

Historia ya Monasteri ya Utatu-Sergius Varnitsa

Mahali pa monasteri mpya iliamuliwa na uamuzi wa Askofu Mkuu wa Rostov Ephraim. Ikawa kijiji ambacho mtoto Bartholomew, Sergius wa baadaye wa Radonezh, alizaliwa. Na, kwa kweli, monasteri mpya iliitwa baada ya mfanyikazi wa miujiza. Hii ilitokea mapema Julai 1427, miaka 5 baada ya mabaki ya Mtakatifu Sergius wa Radonezh kupatikana.

Familia ya wazazi wa Sergius iliishi karibu na Rostov, katika Nikolskaya Sloboda ya kale, kwenye ukingo wa Mto Ishna. Watu hapa kwa muda mrefu wamekuwa wakijishughulisha na uzalishaji wa chumvi, kwa hivyo jina "Varnitsy". Lakini maisha katika vitongoji hayakuwa rahisi - wakaazi wa eneo hilo walipata uvamizi wa Horde, na vile vile matokeo ya vita vya ndani kati ya wakuu wa Rostov. Na wakati Bartholomew mchanga alikuwa na umri wa miaka 10, familia hiyo masikini ililazimishwa kuondoka mahali pa kuzaliwa na kuhamia karibu na Moscow - kwa Radonezh.

Ushahidi wa kwanza wa maandishi wa monasteri ulianza 1482. Inajulikana kuwa hadi karne ya 18 majengo yake yote yalikuwa ya mbao. Na mnamo 1685, nyumba ya watawa tayari ilikuwa na Kanisa Kuu la Utatu, hekalu lililowekwa wakfu kwa Sergius wa Radonezh, na seli ambazo ndugu waliishi. Eneo la monasteri lilizungukwa na uzio wenye nguvu wa mbao.

Wakati wa kukera kwa wavamizi wa Kipolishi-Kilithuania, monasteri haikuepuka hatima ya kusikitisha ya vijiji vingi vya Kirusi na jangwa. Iliporwa na kuteketezwa kabisa. Baada ya Wakati wa Shida, nyumba ya watawa ilikuwa katika umaskini hadi 1624, hadi Tsar Fyodor Mikhailovich alipoiunga mkono kwa "barua ya ruzuku." Mafanikio, achilia mbali ustawi, bado yalikuwa mbali, lakini nyumba ya watawa angalau ilipona baada ya uporaji mkubwa.

Kanisa kuu la Mtakatifu Sergius wa Radonezh

Nyaraka zinaonyesha kwamba kuanzia mwaka wa 1726, kwa miaka mitano, monasteri ikawa makao ya watawa. Kwa wakati huu, kwa uamuzi wa Askofu Mkuu wa Rostov, watawa kutoka Convent ya Nativity walihamishiwa hapa. Na watawa walioishi katika Monasteri ya Varnitsky, kwa upande wao, walihamia Monasteri ya Spaso-Pesotskaya karibu na Monasteri ya Yakovlevsky.

Wakati wa kutengwa kwa kanisa katika nusu ya pili ya karne ya 18, Monasteri ya Varnitsky ilikuwa karibu kukomeshwa. Lakini bado tuliweza kumwacha katika hadhi ya "hesabu zaidi," ambayo ni kujitosheleza. Baadaye kidogo, katika miaka ya 70 ya karne ya 18, ujenzi mkubwa wa mawe ulianza hapa, unaofadhiliwa na wafadhili. Kwanza, Kanisa Kuu la Utatu lilijengwa, na kisha Kanisa la St. Walakini, ya mwisho ilidumu chini ya miaka 50 na ilivunjwa katika miaka ya 1820.

Mnamo 1811, majengo ya monasteri yaliharibiwa na dhoruba kali ambayo ilipita karibu na Rostov. Wakati huo, upepo mkali wa kimbunga ulipiga paa za karibu majengo yote ya monasteri ya Varnitsa. Lakini baada ya muda walifunikwa na chuma kipya, kilichonunuliwa kwa fedha kutoka kwa philanthropist Countess A.A. Orlova.

Ndani ya monasteri kwa muda mrefu kumekuwa na makaburi, bustani kubwa ya apple na bustani ya mboga, shule na almshouse. Na nje ya kuta za jiwe la monasteri kulikuwa na hoteli, ambapo mahujaji wengi walikaa, na kiwanda cha matofali, kilichokodishwa na monasteri.

Mlango Mtakatifu (Kusini)

Lakini nyakati zimebadilika, na mnamo 1919 monasteri ilifutwa. Unyakuzi wa mali na masalio ya kanisa yenye thamani kubwa zaidi ulianza mara moja. Zaidi ya miaka iliyofuata, karibu majengo yote ya monasteri, ikiwa ni pamoja na uzio, yaliharibiwa, kuvunjwa au kulipuliwa. Na barabara ilijengwa kupitia eneo hilo. Kati ya majengo yote, Kanisa la Vvedensky tu na majengo kadhaa ya kidugu yalibaki katika hali mbaya.

Marejesho ya monasteri yalifanyika katikati ya miaka ya 1990, baada ya kupokea hadhi ya metochion ya Utatu-Sergius Lavra. Katika tovuti ya Kanisa Kuu la Utatu lililoharibiwa katika siku hizo kulikuwa na taka ya takataka, na katika Kanisa la Vvedensky lililovunjika kulikuwa na incubator iliyovunjika. Katika miaka iliyopita, Kanisa la Uwasilishaji limerejeshwa kabisa, Kanisa Kuu la Utatu na Kanisa la Mtakatifu Sergius wa Radonezh limejengwa tena. Kiasi kikubwa cha kazi kilifanyika ili kuweka uzio wa monasteri na kanisa jipya la lango, majengo kadhaa ya makazi na majengo ya msaidizi.

Leo, nyumba ya watawa inachukuliwa kuwa imerejeshwa karibu kabisa, na inachukuliwa kuwa moja ya ensembles nzuri zaidi za usanifu wa ardhi ya Rostov - mnara wa ajabu wa "Pete ya Dhahabu" ya Urusi. Baada ya yote, zaidi ya hayo, hakuna nyumba nyingi za watawa ambazo zilianzishwa mahali pa kuzaliwa kwa mtu anayeheshimika wa kidini.

Kanisa kuu la Utatu na mnara wa kengele

Makaburi ya usanifu kwenye eneo la Monasteri ya Utatu-Sergius Varnitsa

Majengo ya kwanza yaliyotengenezwa kwa mawe yalionekana katika monasteri tu katika karne ya 18. Kuwekwa wakfu kwa Kanisa Kuu la Jiwe la Utatu Utoaji Uhai na mnara wa kengele ulifanyika mnamo 1771, wakati Afanasy alikuwa askofu wa Rostov. Ilijengwa kwenye tovuti ya hekalu la kale la mbao. Walakini, mnamo 1930, kanisa kuu hili na mnara wa kengele ulilipuliwa na mamlaka ya Soviet, na msingi wake ukaharibiwa kabisa.

Baada ya monasteri kurejeshwa kwa kanisa, kanisa kuu lilijengwa tena mnamo 2005. Hekalu hili la doa moja lilijengwa katika muundo wa jadi wa usanifu wa "octagon kwenye quadrangle". Na msingi wake umepambwa kwa porticoes za classical pande tatu. Karibu na Kanisa Kuu la Utatu ni mnara wa juu wa ngazi nne wa kengele ulio na spire.

Katika nusu ya kwanza ya karne ya 19, pamoja na fedha zilizotengwa na wafanyabiashara wa Rostov, Kanisa la joto la Vvedenskaya, uzio na minara, na majengo ya makazi yalijengwa katika monasteri ya matofali. Marejesho ya kisasa ya Kanisa la Vvedensky yalikamilishwa mnamo 2002. Aidha, hivi karibuni kabisa, mwaka wa 2014, hekalu jipya kubwa, la kifahari lilijengwa katikati ya monasteri, ambayo ilijitolea kwa Mtakatifu Sergius wa Radonezh.

Monasteri ya kisasa pia ina jengo la abate na majengo ya watawa, jumba la kumbukumbu, jengo la kielimu la ukumbi wa mazoezi, nyumba ya wagonjwa, kanisa la lango la kaskazini lililowekwa wakfu kwa wazazi wa Sergius - Mtakatifu Cyril na Mariamu, Milango Takatifu, na vile vile. kama kisima cha Sergius, kilichorejeshwa mnamo 1991. Nje ya kuta za monasteri, ambapo Bartholomayo mchanga alikutana na mtawa, Msalaba wa Ibada umesimama tangu 1992.

Kanisa la Vvedenskaya

Hali ya sasa na hali ya kutembelea Monasteri ya Utatu-Sergius Varnitsa

Unaweza kutembelea monasteri kama sehemu ya watalii waliopangwa au vikundi vya Hija, au kwa kujitegemea. Ziara za eneo hilo hufanyika kila siku kutoka 8.00 hadi 19.00, na hudumu kutoka dakika 40 hadi saa. Katika eneo la monasteri, kila mtu anaweza kukaa katika hoteli na kula katika nyumba ya watawa.

Ibada ya maombi ya kindugu katika monasteri huanza kila siku saa 6.15. Huduma za asubuhi hufanyika siku za wiki saa 7.00, na Jumapili na likizo - saa 9.00. Huduma za jioni siku za wiki huanza saa 16.30, na Jumapili na likizo - saa 17.00.

Jumba la mazoezi la Orthodox lililopewa jina la Sergius wa Radonezh lilifunguliwa mita 700 kutoka kwa monasteri. Watoto kutoka Rostov na vijiji vya jirani husoma huko katika darasa la 1-9. Wanafunzi wa shule ya upili wanaishi katika nyumba ya bweni na kusoma kwenye eneo la monasteri. Masomo yote katika ukumbi wa mazoezi ya Varnitsa ni bure.

Kwa wageni kwenye monasteri huuza asali iliyokusanywa na watawa, mkate wa kupendeza usio na chachu na keki, pamoja na kvass yenye kunukia. Kwa kuongezea, monasteri ina duka la kanisa ambapo unaweza kununua kitabu kilichoonyeshwa kwenye historia ya monasteri, mishumaa na fasihi muhimu za kanisa.

Ua wa ndani wa Monasteri ya Utatu-Sergius Varnitsa

Jinsi ya kupata Monasteri ya Utatu-Sergius Varnitsky

Monasteri iko katika kijiji cha mkoa wa Yaroslavl. Varnitsa, kutoka kaskazini magharibi mwa Rostov Mkuu, kilomita chache kutoka katikati ya jiji.

Kwa gari. Barabara kuu ya shirikisho M8, inayounganisha Moscow na Arkhangelsk, inaongoza kwa Rostov. Kutoka mji mkuu hadi mji - 220 km, na kutoka Yaroslavl - 55 km. Baada ya kuingia jiji kutoka Moscow, unahitaji kugeuka kushoto kwenye zamu ya Borisoglebsky, uendesha gari kupitia njia ya reli na ugeuke kulia. Kutoka hapa inabaki kilomita moja na nusu hadi Monasteri ya Utatu Mtakatifu Varnitsa. Kuna nafasi ya bure ya maegesho karibu na monasteri.

Katika kijiji Varnitsa, sasa ndani ya jiji la Rostov, mkoa wa Yaroslavl, ua wa Utatu-Sergius Lavra (tangu 1995) Jina linatokana na chumvi Varnitsa, katika karne ya XV-XVII. iko karibu na monasteri kwenye mto. Ishne. Kulingana na hadithi, V. m. ilianzishwa kwenye tovuti ya nyumba ya Watawa Cyril na Mary, wazazi wa St. Sergius wa Radonezh. Katika Maisha ya St. Sergius, jina la mali ya wazazi wake halipo; katika Toleo refu la Maisha inasemekana kwamba "haikuwa ndani ya mipaka ya utawala wa Rostov, wala haikuwa karibu na jiji la Rostov" (PLDR. XIV - katikati ya karne ya XV, ukurasa wa 288). Katika maelezo ya A. A. Titov kwa "Mambo ya Nyakati ya Maaskofu wa Rostov" St. Demetrius (Tuptalo) anasema kwamba V. m. ilianzishwa mnamo Julai 5, 1427 na Askofu wa Rostov. Efraimu kwenye tovuti ambapo nyumba ya baba wa mtakatifu hapo awali ilisimama. Sergius, lakini chanzo cha taarifa hii hakijulikani. E. E. Golubinsky alizingatia hadithi kuhusu kuanzishwa kwa V. M. katika nchi ya St. Sergius ni "mpya kabisa" na hawezi kudai "uhalisi maalum." Moja kwa moja, hadithi hiyo inathibitishwa na uwepo katika monasteri angalau tangu karne ya 17. kiti cha enzi kwa jina la St. Sergius; katika mkusanyiko wa Makumbusho ya Kihistoria ya Jimbo "Rostov Kremlin" Synodik ya V. m. con. Karne ya XIX, ambayo jamaa za St. Sergius (R-1135. L. 2).

Kwa mara ya kwanza, V. m. ametajwa katika hati ya monasteri ya Mon-Ru mnamo 1614 na Tsar Mikhail Feodorovich, ambayo inazungumza juu ya uwepo wa monasteri chini ya kiongozi. kitabu Vasily III Ioannovich (1505-1533) (IRI. T. 3. P. 500). Mnamo 1609, monasteri iliharibiwa na Wapolandi. na Walithuania vikosi na magenge ya wanyang'anyi; kurejeshwa kwa mpango wa Rostov Metropolitan. Yona (Sysoevich), katika kitabu cha sentinel. 1619, "Monasteri ya Troyets kutoka kwa kuhani wa Varnitsa Ovdokim" inatajwa, ambaye alishiriki katika doria. Katika kitabu cha sensa cha 1678 monasteri iliitwa Trinity Sergius, katika kitabu cha mwandishi cha 1685 majengo ya V. m. yameorodheshwa: Kanisa la Utatu la mbao, kanisa la paa la hema. St. Sergius wa Radonezh, makanisa 2 ya lango - St. Nicholas the Wonderworker na Watakatifu Cosmas na Damian, mnara wa kengele na saa, uzio, seli za abate na udugu, pamoja na abate na mweka hazina, watawa 4 waliishi katika nyumba ya watawa wakati huo. Katika con. Karne ya XVI mtawa alifanya kazi katika monasteri. Stefan wa Rostov († baada ya 1592), mwanzoni. Karne ya XVIII - bl. Stefan († baada ya 1718), jamaa wa askofu wa Rostov. Dositheus (Glebov), ambaye alitabiri huduma ya kiaskofu na utekelezaji wake.

Mnamo 1725, kwa amri ya Askofu wa Rostov. Georgy (Dashkov) monasteri ilibadilishwa kuwa mwanamke, takriban. Dada 100 za monasteri iliyofutwa ya Rostov kwa heshima ya Kuzaliwa kwa Bikira Maria, 7 wa zamani. Wakazi wa V. M. walihamia Monasteri ya Rostov Preobrazhensky. Seli za mbao za watawa zilisafirishwa kutoka Monasteri ya Nativity hadi V. m. Mnamo 1731, abbot ya V. m. Christopher alimgeukia Askofu Mkuu wa Rostov. Joachim na ombi la kuwahamisha dada hao kwenye Monasteri ya Kuzaliwa kwa Yesu, kwa kuwa kulikuwa na uhaba wa kila kitu huko V. m., hata maji ya kunywa na kuni. Mnamo 1731, V. akawa mume wake tena. Kufikia 1744, watu 300 walipewa mgawo wa mon-rue. wakulima Mnamo 1764, V. M. alihamishiwa serikalini na usimamizi wa wajenzi. Muundo wa ndugu (hadi watu 10) haukuwa thabiti, abbots mara nyingi zilibadilika (kutoka katikati ya 18 hadi katikati ya karne ya 19, karibu abbots 35 zilibadilishwa). Kuanzia Machi 18, 1819, askofu wa Ufa alikuwa akistaafu huko V. m. kwa ombi lake mwenyewe. Augustine (Sakharov), ambaye nchi yake ilikuwa kijiji. Menagerie karibu na V. m. Katika monasteri ya Askofu. Augustine alikusanya “Mkusanyo Kamili wa Sheria za Kiroho” (katika mabuku 15) na vitabu vingine; askofu huyo alizikwa kusini. kuta za Kanisa Kuu la Utatu.

Hadi sep. Karne ya XVIII majengo yote ya V. m. yalikuwa ya mbao. Oktoba 16 1771 Askofu wa Rostov. Athanasius (Volkhovsky) aliweka wakfu kanisa la kwanza la jiwe katika nyumba ya watawa - Kanisa kuu la Utatu lenye makao moja na makanisa kwa jina la Watakatifu Sergius na Nikon wa Radonezh (kusini) na Watakatifu Athanasius na Cyril wa Alexandria (kaskazini). Kutoka magharibi, mnara wa kengele wa ngazi tatu uliunganishwa kwenye kanisa kuu juu ya ukumbi. Mnamo 1784-1785 karibu na kaskazini Juu ya kuta za kanisa kuu, jiwe la joto la St. Nicholas Church lilijengwa (Kanisa la zamani la mbao la St. Nicholas "baada ya kuondolewa kwa antimension takatifu kutoka kwake" liliuzwa mwaka wa 1784 "kwa ajili ya kurusha matofali"). Mnamo 1800, kinyume na magharibi. Katika mlango wa kanisa kuu, jengo la abbot la mawe la hadithi mbili lilijengwa (ilijengwa upya mwaka wa 1847), na mwaka wa 1828 jengo la ghorofa moja la seli za ndugu lilijengwa (ilijengwa upya mwaka wa 1897). Moto 26 Sep. Mnamo 1824, paa na sehemu ya iconostasis ya Kanisa la St. Nicholas, na majengo yote ya nje yaliharibiwa. Hivi karibuni, chini ya uangalizi wa askofu. Augustine (Sakharov) na mfanyabiashara wa Rostov M. M. Pleshanov, kulingana na muundo wa mbunifu wa Yaroslavl P. Ya. Pankov, walianza ujenzi wa Kanisa la Vvedensky la mawe. Mnamo Mei 27, 1828, jiwe la msingi la hekalu lilifanyika, Oktoba 7. madhabahu kuu iliwekwa wakfu, mwaka ujao makanisa yaliwekwa wakfu: kwa jina la St. Yohana theolojia (kaskazini) na kwa jina la nabii. Eliya (kusini). Iconostasis ilifanywa na mchongaji wa Moscow M. M. Ermolaev, icons zilipigwa na bwana wa Yaroslavl N. Antonov, na baadaye na msanii wa Rostov. N.D. Gladkov alichora kuta za hekalu. Mnamo 1840 kwa Kanisa la Vvedenskaya. Pleshanov aliamuru mavazi 11 ya fedha kwa icons; mnamo 1845 alitoa picha hizo kwa St. Nicholas na kadhalika. Theodora alisoma. Mnamo 1854, mfadhili asiyejulikana alitoa icon ya St., iliyochorwa katika TSL, kwa Kanisa Kuu la Utatu la monasteri. Sergius na chembe ya masalio ya mtawa, pamoja na chembe za masalio ya shahidi mkuu. Demetrius wa Thesalonike, John na Nikita, St. Novgorodskikh, St. Macarius Kalyazinsky. Mnamo 1848-1852. V. m. ilizungukwa na uzio wa mawe na minara 4, mnamo 1867 juu ya St. lango la kusini Hierodiac kwenye ukuta Mercury ilichora kwenye karatasi ya chuma picha "Kuonekana kwa Malaika wa Mungu kwa Vijana Bartholomayo" na maandishi: "Mahali hapa malaika wa Bwana alionekana kwa umbo la mtawa kwa kijana Bartholomayo, ambaye pia alikuwa Sergius. , mtenda miujiza wa Radonezh.”

25 Sep. 1892, wakati kumbukumbu ya miaka 500 ya kupumzika kwa St. Sergius, liturujia ya sherehe katika V. ilifanywa na askofu wa Uglich. Amphilochius (Sergievsky-Kazantsev) katika maadhimisho ya makasisi wa makanisa 22 na mon-rays 5. Katika mwaka huo huo, chini ya V. M., hospice na nyumba ya msaada kwa makasisi wazee wa dayosisi ya Yaroslavl na shule ilianzishwa. Monasteri ilikuwa ya watu kadhaa. chapels kando ya barabara ya Moscow na katika kituo cha reli cha Rostov. Kwa gharama ya wafanyabiashara V. A. Malgin na I. A. Rulev, kazi ya ukarabati na urejesho ilifanyika huko V. m. mnamo 1897. Shukrani kwa michango kutoka kwa wafanyabiashara wa Rostov, mwanzoni. Karne ya XX mji mkuu wa monasteri, iliyohifadhiwa katika jimbo. benki, ilifikia zaidi ya rubles elfu 60. Mhe. wafadhili wa monasteri (wafanyabiashara M. M. na D. M. Pleshanov, V. A. Malygin, nk) wamezikwa kwenye makaburi ya monasteri, kwenye madhabahu ya Kanisa la Vvedenskaya.

V. m. alitembelewa na Watakatifu Philaret (Drozdov) (1836), Innokenty (Borisov) (1841), St. haki John wa Kronstadt (1894). Mnamo 1907-1913. Askofu Mkuu wa Yaroslavl alitembelea monasteri mara tatu. St. Tikhon (Mzalendo wa baadaye wa Moscow na Urusi Yote), ambaye alichangia ukarabati wa makanisa ya watawa. 12 Jan 1914, siku ya kuondoka kwa mtakatifu kwa dayosisi ya Vilna, wenyeji wa V. M. waliwasilisha askofu mkuu. Picha ya Tikhon ya St. Sergius wa Radonezh. Kuanzia tarehe 1 Okt. Mnamo 1915, kuhusiana na Vita vya Kwanza vya Kidunia, watawa wa Monasteri ya Euphrosyne ya Suzdal walikuwa V. m. (Septemba 30, 1918 walihamishwa kwenda Polotsk), na taasisi ya elimu ya dayosisi ilikuwa.

Mnamo Machi 1, 1919, V. m. ilifungwa, vyombo vya fedha (zaidi ya pauni 5) vilichukuliwa kutoka kwa makanisa. Kulingana na ripoti kutoka kwa mamlaka za mitaa, wakati wa kukamata vitu vya thamani vya kanisa mwezi wa Aprili. 1922 huko V. m. "umati wa waumini kwa idadi ya watu 300. hakuruhusu kukamatwa. Wajumbe wa tume walifanya kazi kwa nguvu” (CA FSB. F. 1. Op. 6. D. 497. L. 45). Rector wa mwisho wa V. M. Hierom. George na ndugu zake walibaki kuishi katika monasteri, lakini walipewa parokia ya Varnitsa Kanisa la St. Nicholas Church, mnamo Machi 20, 1923 na kasisi. George aliinuliwa hadi cheo cha abate, kisha archimandrite, mnamo Februari 26. 1924 archimandrite mwenye umri wa miaka 80. George alifukuzwa kwa nguvu kutoka kwa monasteri pamoja na watawa wengine. Kanisa Kuu la Utatu lenye mnara wake wa kengele lililipuliwa, na jengo la seli upande wa kusini likaharibiwa. kuta, uzio, makaburi ya monasteri kuharibiwa. Katika miaka ya 60-90. Karne ya XX katika Kanisa la Vvedenskaya lililojengwa upya. kulikuwa na gereji na incubator kwa shamba la kuku. Baadhi ya icons na vyombo vilivyokuwa vya V. m., hadi leo. Wakati umehifadhiwa katika GMZRK.

Mnamo 1989, makanisa ya parokia ya Ufufuo wa Neno (1814) na Watakatifu Paisius na Uara (1893) karibu na V. m. walihamishiwa Kanisa la Orthodox la Urusi; walirekebishwa na wenyeji wa TSL, siku hizi. wakati unaohusishwa na V. m. Mnamo 1992, wakati kumbukumbu ya miaka 600 ya kupumzika kwa St. Sergius, kwenye tovuti ya Kanisa Kuu la Utatu lililoharibiwa huko V. m. kanisa la mbao lilijengwa, juu ya kanisa la kale la St. Kisima kina dari. 13 Feb. 1995 V. m. alihamishiwa Kanisa la Orthodox la Urusi, kwa amri ya Kuhani. Sinodi ikawa metochion ya Utatu-Sergius Lavra, na abate aliteuliwa kuwa mkuu. Boris (Khramtsov). 30 Aprili 2003 Makamu wa Utatu-Sergius Lavra, Askofu. Theognost (Guzikov) aliweka wakfu Kanisa la Vvedenskaya lililorejeshwa huko V. m. Kufikia Julai 2003, Kanisa Kuu la Utatu lililo na mnara wa kengele wa ngazi 4, jengo la ghorofa mbili, na kuta 3 zilizo na minara zilijengwa katika monasteri. Mnamo Julai 29, 2003, jiwe la msingi la kanisa la lango la St. Nicholas Mfanyakazi wa Miujiza. Kufikia Julai 2003, watawa 12 waliishi katika monasteri, abate alikuwa abate. Silouan (Glazkin; tangu 1998). Kuna ukumbi wa mazoezi ya Orthodox, shule ya Jumapili na maktaba kwenye monasteri. Kwa Amri ya Mtakatifu Sinodi ya Aprili 16 Mnamo 2016, kuhani aliteuliwa kuwa mkuu wa monasteri. Pemen (Artyukhov). Juni 9, 2016 na Patriarch Wake wa Utakatifu Kirill (Gundyaev) Rev. Pimen aliinuliwa hadi cheo cha abate.

Arch.: AU RNB. F. 775 (A. A. Titov Foundation). Kitengo saa. 1256, 2886; RGADA. F. 1209. Op. 1. D. 839. L. 290-290 juzuu; Kitabu cha maelezo juu ya makaburi ya kihistoria ambayo yamefanyika ambayo yanaweza kutumika kuendeleza historia ya Urusi // GMZRK. R-763; GAYAO, Rostov fil. F. 125. Op. 1. D. 2. L. 132, 135; F. 197. Op. 1. D. 778. L. 1, 21, 31-31 juzuu ya.

Tz: Titov A. A. Maelezo ya kihistoria ya mume wa Utatu-Varnitsky supernumerary. nyumba ya watawa karibu na Rostov the Great, mkoa wa Yaroslavl: Mama wa St. Sergius, Mfanyakazi wa ajabu wa Radonezh. Serge. P., 1893; Uongozi wa Yaroslavl katika maelezo ya Archpriest. Yohana wa Utatu // Na utangulizi. na kumbuka. A. A. Titova. Yaroslavl, 1901. Toleo. 1: Monasteri za nje za serikali Petrovsky, Belogostitsky na Varnitsky; Golubinsky E. E. St. Sergius wa Radonezh na Utatu Lavra wa Mtakatifu Sergius iliyoanzishwa naye. M., 1909; Melnik A. G . Makanisa yaliyoharibiwa ya Rostov Mkuu // Moscow. gazeti. 1991. Nambari 11. P. 18-19; yeye ni sawa. Utafiti wa makaburi ya usanifu wa Rostov Mkuu. Rostov, 1992. P. 56-57; Videoneva A. E. Kwenye historia ya Monasteri ya Utatu wa Rostov-Varnitsa // Utatu-Sergius Lavra katika historia, utamaduni na maisha ya kiroho ya Urusi: Nyenzo za Kimataifa. conf. 1998. M., 2000. S. 196-208; Vakhrina V. NA . Monasteri ya Utatu-Sergius Varnitsky. M., 2001.

D. B. Kochetov