Miganda migumu ya mkokoteni wa kitani ulioiva. "Lin ya Zaonezhsky: jinsi ilivyokuwa. Je, kunyoosha kunazuia kuumia?

Wawekezaji wanaangalia viwanda vyetu vya lin

Mwaka jana uligeuka kuwa mwaka wa matunda kwa tasnia ya kukuza kitani katika mkoa wa Mogilev. Baada ya kupokea wastani wa takriban senti 10 za nyuzinyuzi za kitani kwa hekta, biashara hatimaye zilipata faida. Hivi karibuni, wakulima na wasindikaji walitunukiwa diploma, vyeti vya heshima na zawadi za fedha. Walakini, badala ya furaha juu ya mafanikio, matarajio ya wasiwasi yanatawala kati ya vikundi vya kazi vya vinu vya lin ...

Majira ya joto jana, wakati wa jukwaa la uwekezaji huko Mogilev, mfanyabiashara Sergei Levin, mkurugenzi mkuu wa Lebortovo Capital Partners, anayejulikana kwa miradi yake Kampuni ya Syabar Brewing Company na IP Staraya Krepost, alitangaza nia yake ya kuwekeza katika viwanda vya lin katika eneo la Mogilev. Walakini, isiyo ya kawaida, makampuni ya biashara yalikuwa na wasiwasi juu ya uwezekano wa kuingia kwa mtaji.

Je, tununuliwe? - Nikolai Pivankov, mkurugenzi wa Mstislavlen OJSC, anapiga kelele. - Tayari tunafanya kazi vizuri. Mwishoni mwa mwaka jana, faida ilikuwa asilimia 46. Tulipokea rubles milioni 625 kwa faida halisi. Kutakuwa na malighafi ya kutosha kwa mwaka mmoja na nusu wa kazi. Tunawekeza pesa katika kuandaa biashara na vifaa vya ununuzi. Tutaongeza mshahara: mwaka jana wastani wa mmea ulikuwa karibu rubles 660,000. Kwa kifupi, una kila kitu unachohitaji ili kuendeleza kwa kujitegemea. Hatujui mipango mahususi ya mwekezaji. Ndio maana watu wanaogopa: vipi ikiwa, kwa mfano, kuna watu walioachishwa kazi?

Kwa nini, tulipokuwa hatufai, hakuna aliyetusikiliza? - Naibu Mkurugenzi wa JSC Gorkilen Yadviga Bashchenko anamuunga mkono mwenzake. "Lakini mara tu tulipopata faida, mara moja walitokea watu ambao walitaka kutununua. Mwaka jana, kutokana na mavuno mazuri ya kitani, tulijaza maghala yetu yote na malighafi. Faida - asilimia 30. Mwaka huu tunaongeza mishahara... Ungetaka nini zaidi?

Hakika, ni vizuri kutazama mills ya lin ya Mstislav na Gorets leo. Sio tu usafi na utaratibu katika warsha. Pia kuna matrekta mengi mapya, miunganisho na vipanzi. Wiki moja au mbili - na baadhi ya mashine zitatoka shambani.

Na mwaka huu tutakuza kitani nzuri, "Mikhail Anikeev, Mwenyekiti wa Kamati ya Utendaji ya Wilaya ya Gorki alisema. - Hapo awali, hawakuifanya kwenye mashamba kwa sababu haikuwa na faida. Sasa bei ya ununuzi inaruhusu kuongeza faida ya zao hili hadi asilimia 30. Kwa hivyo, mimi ni kinyume na uuzaji wa mmea wetu: sisi wenyewe tunaweza kukuza lin. Kwa kuongeza, kuna mfano hai mbele ya macho yako, kukukatisha tamaa kutoka kwa kutegemea mtu kukufanyia kila kitu. Wawekezaji waliokuja kwenye mmea wetu wa maziwa waliahidi kuwekeza rubles bilioni 20 katika maendeleo ya uzalishaji. Hadi sasa, ni bilioni 1.5 tu zimewekezwa. Mwishoni mwa mwaka jana, kampuni hiyo ilifanya kazi na hasara ya rubles bilioni 6 ...

Na bado hakuna mtu atakayesema kuwa sindano za ziada za kifedha ni faida kwa biashara yoyote. Kitu kingine ni bei ya suala...

Leo, thamani ya mali ya biashara ni rubles bilioni 56, - Viktor Geidel, Mkurugenzi Mkuu wa Obllen Holding, anatanguliza suala hilo. - Wakati huo huo, hisa ambazo hazijathaminiwa tangu 1996 zina thamani ya bilioni 7.4 tu. Ni kwa kiwango ambacho mwekezaji anatarajia kununua biashara. Kwa maoni yangu, hii sio manufaa kabisa kwetu ... Na kwa ujumla, wakati wa kuamua suala la wawekezaji wanaokuja kwa makampuni ya biashara, ni muhimu kuzingatia chaguzi nyingine. Sasa, kwa mfano, tunafanya kazi kwa karibu na kampuni ya Uholanzi, mojawapo ya wazalishaji saba wakuu wa lin barani Ulaya. Tunatafuta maeneo ya ushirikiano.

Kushikilia anaelewa: licha ya mwelekeo chanya wa kiuchumi, ni mapema kuzungumza juu ya uendeshaji endelevu wa viwanda vya lin. Leo ni muhimu si kuzalisha bidhaa, lakini kuziuza kwa faida, ikiwa ni pamoja na kwenye soko la nje. Mwaka jana, makampuni ya biashara ya mkoa wa Mogilev yalisafirisha tani 425 tu za nyuzi - yenye thamani ya rubles milioni 600. Sio sana, kwa kuzingatia ukweli kwamba kitani sio mazao ya kawaida kwa Belarusi. Hali zote za hali ya hewa na uzoefu wa miaka mingi katika kilimo chake hufanya iwezekanavyo kutegemea uwepo unaoonekana zaidi kwenye soko la dunia la bidhaa za kitani. Kuna hali moja: uwiano wa ubora wa bei lazima ulingane na hali yake ya soko. Hatuwezi kufanya hivi bila uwekezaji mkubwa wa mtaji. Uboreshaji wa kisasa na vifaa vya kiufundi vya biashara sio jambo la bei rahisi. Na uwekezaji kutoka nje utasaidia sana hapa. Swali lingine ni je, wale wanaotaka kuwekeza pesa kwenye biashara zetu wana mipango gani? Nilimwita Sergei Levin na kumuuliza maswali kadhaa "yasiyofurahiya".

- Je, si nia yako ya kupata biashara kwa thamani ya kawaida ya hisa zinazojificha nyuma ya tamaa ya kawaida ya kupata pesa: kwanza nunua chini, na kisha uuze kwa bei ya juu?

Bei kwetu ni suala la kiufundi tu. Wakati mradi ulipokuwa wa awali kuzingatiwa na Kamati ya Utendaji ya Mkoa wa Mogilev mwaka mmoja uliopita, tulijadili mbinu ya kanuni ya gharama ya makampuni ya biashara. Kwa kuzingatia kwamba wakati huo tulikuwa tunazungumza juu ya viwanda visivyo na faida mara kwa mara (mnamo 2008 walipata faida kwa mara ya kwanza katika miaka mingi), tulifikia hitimisho kwamba itakuwa busara kutumia uzoefu wa kuhamisha mashamba ya pamoja yasiyofaa kwa wamiliki wapya. . Hivyo, kwa mara ya kwanza, kulikuwa na mazungumzo ya kuuza vinu vya lin kwa thamani ya kawaida. Tukizinunua kwa bei hii, tutaweza kurejesha uwekezaji baada ya miaka 8 pekee. Mpango wa biashara unaozingatia thamani ya mali haukuzingatiwa hata: katika kesi hii, malipo ya mradi huongezwa kwa muda ambao haukubaliki kwa mwekezaji yeyote. Ili kubainisha i's, kwa ombi la kamati kuu ya mkoa, tunaajiri mthamini wa kimataifa ambaye atawasilisha matokeo katika miezi ijayo.

Unatafuta kupata biashara zinazofanya kazi kwa faida. Kwa nini usizingatie viwanda visivyo na faida? Nina hakika wangeuzwa kwako haraka zaidi.

Ikiwa tutachambua kwa uangalifu hati za kifedha, tutaona: usaidizi wa serikali kwa biashara unafikia karibu asilimia 100 ya mapato. Mwaka jana, viwanda vilipokea karibu rubles bilioni 15 katika ruzuku na rubles bilioni 16 kwa usaidizi wa bure. Kwa nini wasiwe na faida chini ya hali kama hizi? Lengo la mradi wetu ni kukataa misaada ya bure, kuongeza mapato, kuwekeza fedha nyingi katika teknolojia ya kisasa ya uteuzi, kununua vifaa vya kuvuna na njia za usindikaji.

Kinachowachanganya wafanyabiashara niliozungumza nao zaidi ni kwamba, mbali na ahadi za uwekezaji wa fedha, hakuna mapendekezo madhubuti...

Kiasi cha uwekezaji ambacho nimevutia kwa mkoa wa Mogilev huniruhusu kutotoa maoni juu ya maswala haya.

Ni nini kipya ambacho unaweza kutoa kwa tasnia ya kitani?

Tunataka kuleta vipengele viwili kwa mradi ambavyo havipo katika tasnia ya kitani nchini leo: uwekezaji na ujasiriamali wa ubunifu. Lin ya Mogilev inapaswa kuchukua nafasi kwenye soko la dunia. Ningependa kusema jambo moja zaidi: kuna miradi mingi inayowezekana katika nchi yetu. Tusipiganie mali, bali tuzifanye ziwe na faida na zenye ufanisi wa kweli.

Swali: Pamoja na miganda ya kitani iliyoiva, gari la wakulima lililopanda farasi limejaa. Mshonaji amechoka hushona mavazi ya mtindo usiku kucha bila kupumzika. Kazi: Kabla ya maneno yenye vokali ambazo hazijasisitizwa kwenye mzizi, andika neno la majaribio kwenye mabano. Tafuta maneno na kitenganishi ь katika maandishi na uandike kwenye safu ya 1. Andika neno ambalo ь linaonyesha ulaini wa konsonanti kwenye safu ya 2. Neno ambalo ь linaonyesha kuwa neno hilo ni la kike, katika 3.

Kwa miganda iliyobana () ya kitani iliyoiva, mkokoteni wa mkulima aliyepanda farasi umejaa. Mshonaji amechoka hushona mavazi ya mtindo usiku kucha bila kupumzika. Kazi: Kabla ya maneno yenye vokali ambazo hazijasisitizwa kwenye mzizi, andika neno la majaribio kwenye mabano. Tafuta maneno na kitenganishi ь katika maandishi na uandike kwenye safu ya 1. Andika neno ambalo ь linaonyesha ulaini wa konsonanti kwenye safu ya 2. Neno ambalo ь linaonyesha kuwa neno hilo ni la kike, katika 3.

Majibu:

1. Mavazi, kushona. 2. Lin, mkulima. 3.Usiku ----- Miganda (mganda), imejaa (imejaa).

Maswali yanayofanana

26-(16,38-1,0043:0,083)=
Hakuna haja ya kuruka neno la fadhili. Kusema neno hili kunamaanisha kumpa mtu kitu cha kunywa. Kwa neno la kukera - Hauwezi kukimbilia, Ili kesho usiwe na aibu mwenyewe. Lakini maneno ya wakweli, Jihadhari, si sawa na kuogopa Kivuli chako mwenyewe? Ninazijua kweli hizi tangu utotoni, Na ninahitaji kuzifikiria maisha yangu yote.
Bei ya pears ni x rub. kwa kilo 1, na bei ya karoti iko kwenye r. kwa kilo 1. Andika kwa fomu ya kujieleza: 1) ni kiasi gani cha gharama kubwa zaidi ni kilo 1 ya peari kuliko kilo 1 ya karoti; 2) ni mara ngapi kilo 1 ya peari na kilo 1 ya karoti pamoja 3) gharama ya kilo 1 ya peari na kilo 1 ya karoti pamoja; 4) gharama ya kilo 2 ya peari; 5) gharama ya kilo 3 za karoti 6) gharama ya kilo 2 za peari na kilo 3 za karoti pamoja 7) ni ghali zaidi kilo 2 za peari na kilo 3 za karoti 8) ni mara ngapi ghali zaidi ni kilo 2 pears zaidi ya kilo 3 za karoti
Tafuta mizizi ya equation ya biquadratic X^4+7X^2+10=0
Boti ilisafiri kwa saa 2 kwa mwendo wa kilomita 35. Kisha ikaongeza mwendo kwa kilomita 3 kwa saa na kusafiri kwa saa zile zile.Mashua ilisafiri umbali gani?

Wawekezaji wanaangalia viwanda vyetu vya lin

Na bado hakuna mtu atakayesema kuwa sindano za ziada za kifedha ni faida kwa biashara yoyote. Kitu kingine ni bei ya suala...

- Je, si nia yako ya kupata biashara kwa thamani ya kawaida ya hisa zinazojificha nyuma ya tamaa ya kawaida ya kupata pesa: kwanza nunua chini, na kisha uuze kwa bei ya juu?

Unatafuta kupata biashara zinazofanya kazi kwa faida. Kwa nini usizingatie viwanda visivyo na faida? Nina hakika wangeuzwa kwako haraka zaidi.

Kinachowachanganya wafanyabiashara niliozungumza nao zaidi ni kwamba, mbali na ahadi za uwekezaji wa fedha, hakuna mapendekezo madhubuti...

Kiasi cha uwekezaji ambacho nimevutia kwa mkoa wa Mogilev huniruhusu kutotoa maoni juu ya maswala haya.

Ni nini kipya ambacho unaweza kutoa kwa tasnia ya kitani?

Swali: Kabla ya maneno yenye vokali ambayo haijasisitizwa kwenye mzizi, andika maneno ya majaribio kwenye mabano. Tafuta maneno katika maandishi na kitenganishi b na uandike katika safu ya 1. Andika neno ambalo b linaonyesha ulaini wa konsonanti katika safu ya 2. Andika neno ambalo b linaonyesha kuwa neno hilo ni la kike katika safu ya 3. Kamilisha safu wima za 2 na 3 kwa mifano yako mwenyewe ili safu wima zote tatu ziwe na idadi sawa ya maneno. Kwa tight (aina fulani ya neno inahitajika hapa) miganda ya kitani iliyoiva, gari la wakulima juu ya farasi (neno) limejaa. Mshonaji aliyechoka hutumia usiku kushona mavazi ya mtindo bila kupumzika.

Kabla ya maneno yenye vokali isiyosisitizwa kwenye mzizi, andika maneno ya majaribio kwenye mabano. Tafuta maneno katika maandishi na kitenganishi b na uandike katika safu ya 1. Andika neno ambalo b linaonyesha ulaini wa konsonanti katika safu ya 2. Andika neno ambalo b linaonyesha kuwa neno hilo ni la kike katika safu ya 3. Kamilisha safu wima za 2 na 3 kwa mifano yako mwenyewe ili safu wima zote tatu ziwe na idadi sawa ya maneno. Kwa tight (aina fulani ya neno inahitajika hapa) miganda ya kitani iliyoiva, gari la wakulima juu ya farasi (neno) limejaa. Mshonaji aliyechoka hutumia usiku kushona mavazi ya mtindo bila kupumzika.

Majibu:

Safu ya 1: kushona, mavazi, mkulima safu ya 2: kitani, giza, pete safu wima ya 3: usiku, kivuli, oveni.

Maswali yanayofanana

Inajumuisha sentensi 3 na misemo timu maarufu, eleza kutokuelewana, wasiwasi wakati wa kukutana.
Jenga mstari uliovunjika wa CEFK ili kiungo cha CE kiwe sawa na 8 mm, kiungo cha EF ni 14 mm kubwa kuliko kiungo cha CE, na kiungo cha FK ni 7 mm ndogo kuliko kiungo cha EF. Kuhesabu urefu wa mstari uliovunjika. Piga picha tafadhali
Neno "Fizikia" lilitoka wapi?
Aina mbalimbali za mimea, matukio ya vuli katika maisha ya mimea, daraja la 7! Tafadhali toa jibu!Kwa daftari juu ya kazi ya maabara na ya vitendo!
Tambua maeneo ya nchi yenye sehemu kubwa zaidi ya ajira katika sekta ya huduma. Onyesha ni sehemu gani ya nchi maeneo kama haya yanatawala. Tambua maeneo yenye viwango vya chini zaidi na...

Aina ya kazi: ukulima Kusudi: kitambaa, vitambaa vya uvuvi, kamba na kamba za matumizi ya nyumbani, viunga Muda: hadi vuli Kijadi inamilikiwa na wanawake.

Lin, kama mazao ya nafaka, imeandamana na jamii za wanadamu za Ulaya Mashariki tangu nyakati za zamani, angalau kwa milenia kadhaa. Tayari katika milenia ya pili KK, mababu wa Slavs za kisasa walijua jinsi ya kukua kitani na kufanya kitambaa kutoka humo. Uwezekano mkubwa zaidi, kwa wakati huu walikuwa tayari wamezoea usindikaji wa nettle, katani, na bast ya miti, haswa linden, kuwa nyuzi. Umuhimu sana wa nyuzi za mmea katika maisha ya kitamaduni, kabla ya viwanda ni ngumu kukadiria - nyuzi zilisokotwa kutoka kwake na nyuzi zilisokotwa. Tochivo (kitambaa) kilifumwa kwa nyuzi na zana za uvuvi ziliunganishwa; kamba na nyaya za matumizi ya nyumbani, kuunganisha, boti na zana za uvuvi zilizopinda kutoka kwenye nyuzi. Kwa neno moja, mimea yenye nyuzi daima imekuwa na umuhimu mkubwa katika maisha ya kila siku ya jamii za kitamaduni za kibinadamu na, inaaminika, itakuwa hivyo tena wakati ubinadamu utashinda mvuto wake wa nyenzo mpya za sintetiki. Ngozi nyingi za ngozi, eczema, na mizio huenda peke yao, mara tu mtu anavaa nguo za kitani. Kwa usahihi (kutoka kwa kitenzi "kutiririka" - nyuzi "inapita" kupitia vidole, kama wakati, kama hatima), iliyosokotwa kwa mkono, iliyopigwa nyumbani, pia ilibeba nishati ya fadhili, ya kinga.

Wazo la hatima ya mwanadamu kama uzi, na ulimwengu kama kitambaa ambacho kila kitu halisi na cha ulimwengu mwingine kimepambwa, kama mifumo mbali mbali, ni msingi kwa tamaduni nyingi za zamani. Ilinibidi nisome kwamba, kulingana na wanasayansi wengine wa kisasa, msingi wa Ulimwengu ni "kitambaa" cha nyuzi zisizo na mwisho, zisizoweza kutenganishwa na zisizoweza kutambulika, "zilizosokota" kutoka kwa chembe ambazo hubeba malipo ya msingi ya sumaku - monopoles na kusuka kwa kila mmoja. kwa mashamba ya sumaku. Inaonekana kwamba mawazo ya watu wa kale ni sahihi na dunia yetu ni kweli "mfano" juu ya "kitambaa" hiki kisichoweza kuharibika na kilichopo kila mahali.

Pia, kwa muda mrefu sana, kitani (kwa Kilatini Linum Usitatissimum - "lin muhimu zaidi"), kama spishi ya mmea, ina aina kadhaa, mbili kuu ambazo ni kitani cha muda mrefu na kitani cha curly (curly). Lin ya muda mrefu, kitani ya viziwi, rostun - kitani kirefu na chenye matawi machache, hutoa mbegu kidogo, lakini nyuzi bora ndefu na zenye nguvu; mti wa curly, badala yake, ni wa chini, wenye matawi, una rangi nyingi na, wakati wa kukomaa, umefunikwa na maganda ya mbegu - "kengele". Kitani bora kinafanywa kutoka kwa nyuzi. Curly ni mzima kwa ajili ya mafuta; hasa kabla, wakati mafuta ya kitani yalikuwa bado hayajabadilishwa katika mlo wa Kirusi na katani ya kwanza na kisha mafuta ya alizeti, nywele nyingi za curly zilipandwa katikati na kusini mwa Urusi. Kati ya aina hizi tofauti kuna aina kadhaa za "mezheumkov", "mezheberry", ambayo hutoa nyuzi zinazoweza kuvumiliwa na mbegu nyingi. Katika karne za hivi karibuni, huko Zaonezhye, kitani cha nyuzi pekee kimekuzwa, nchi ambayo inachukuliwa kuwa kaskazini-magharibi mwa Urusi; Hakuna kitani kingine, kitani cha curly, kilichojulikana hapa, na mafuta kidogo ya mboga yalitumiwa katika chakula katika siku za kwanza.

Katika nusu ya pili ya karne ya kumi na tisa. Kote Ulaya, "lin" maarufu ya Karelian iliyotengenezwa kwa mikono ilikuwa maarufu, ambayo ilipokea medali kwenye maonyesho ya kimataifa na ilitolewa kutoka mkoa wa Olonets. Wakati huo huo, karibu hakuna kitani kilichotolewa kwa kuuza huko Zaonezhye; kitani cha faida kilikuzwa haswa katika wilaya za Pudozh na Olonets. Ni wazi, hii ni kwa sababu ya ukweli kwamba Zaonezhie katika 19 - theluthi ya kwanza ya karne ya 20 ilikuwa na watu wengi na hapakuwa na ardhi ya kutosha yenye rutuba ya kilimo - kuna maziwa mengi, vinamasi na miamba. Sio bure kwamba mithali ya Zaonezh inasema: "Tuna maji - hata ukiijaza na maji, ikiwa una kokoto - hata ukijiua." Lakini mashamba madogo ya kitani (kitani), kwa mahitaji ya familia zao, yalikuwa, kama sheria, yanapatikana katika kila shamba la wakulima la Trans-Onezh.

Ardhi ya Zaonezhsky kwa ujumla sio nzuri sana kwa kitani; haikui vizuri kwenye udongo wenye miamba, usiotuamisha maji. Nyanda za chini zenye rutuba za mashamba na maeneo yenye udongo wa mfinyanzi kidogo - "derbins" - zilitengwa kwa ajili ya mashamba ya lin. Pia, kitani kilipandwa kwenye vipandikizi vyenye rutuba katika mwaka wa kwanza baada ya kuungua, wakati ardhi iliyo juu yao hutoa mavuno kwa nguvu kamili.

Mchango wa wakulima katika uzalishaji wa kitani ulikuwa mdogo kwa kilimo makini cha ardhi na utengenezaji na ukarabati wa zana za usindikaji wa lin. Kulima, kusindika, kusokota na kusuka kwa kitani kwa kitamaduni kulifanywa na mikono ya wanawake pekee.

Kama ilivyotajwa tayari, kitani "hupenda" udongo; wakati huo huo, ardhi chini yake lazima ifanyike kwa uangalifu, bila madongoa makubwa na mawe. Kwa kuwa mashamba ya kitani yalikuwa madogo, madongoa yote yalivunjwa kwa kokiti (“nyundo” za mbao), na mawe yalichukuliwa kati ya reki za chuma. Lin ilipandwa kutoka kwa vikapu vya gome la birch, vikapu vilivyowekwa kwenye kamba karibu na shingo au juu ya bega. Mbegu zilitawanywa kwa mkono, kutoka kulia kwenda kushoto. Mazao yalifunikwa na harrow au reki sawa.

Zaonezhye ilikuwa na upekee wake, wa ndani, wa kukuza na kusindika kitani ili kupata "tochiv", ambayo haikujulikana katika maeneo mengine ya mkoa wa Olonets. Kwa kuongeza, katika vijiji tofauti vya Zaonezh, hata, wakati mwingine, katika familia tofauti, pia kulikuwa na wao wenyewe - kwa kusema, tofauti za kijiji na familia katika mbinu na maudhui ya kazi. Lakini, bila shaka, vipengele hivi vidogo viliboresha na kupanua mwelekeo wa jumla wa mila ya "kitani" cha Zaonezhsky.

Ningependa kuzungumza juu ya kazi hii ndefu na yenye uchungu sio "kwa ujumla", inayojumuisha vipengele vingi vinavyojulikana, lakini kupitia simulizi hai ya wanawake wawili wa asili wa Zaonezhsky ambao wanakumbuka jinsi walivyofanya kazi na kitani katika vijiji vyao, katika kijiji chao. familia. Ukweli ni kwamba "nyumbani", usindikaji wa kitani wa kitamaduni ulikoma huko Zaonezhie muda mrefu uliopita, mwanzoni mwa miaka ya 1930, baada ya ujumuishaji wa kulazimishwa wa wakulima. Labda, msemo wa kusikitisha unabaki kutoka wakati huo: "Loo, msota wangu mdogo, nitakwenda na kukutupa nje mitaani!" Kwa muda fulani, sifa kuu za teknolojia ya jadi zilihifadhiwa katika ukuaji wa kitani wa shamba, lakini sio kwa muda mrefu. Kwa hivyo, wanawake wa Zaonezhan waliozaliwa mnamo 1919 na 1925 wanazungumza, kwa kweli, juu ya jinsi wazazi wao, wazee, walifanya hivyo, na hawakumbuki tena au hawajui baadhi ya hila za kazi yao ya zamani na kitani. Walakini, hadithi yao ni ushuhuda wa mashahidi wenye ujuzi, kwani wao wenyewe waliweza kuweka mikono yao kwa kitani cha wazazi. Hivi ndivyo ilivyokuwa katika kijiji cha Transonezh cha Shirokie Polya:

"Mama yetu alikuwa fundi - angeweza kufanya kila kitu, kila kitu, kila kitu - vizuri. Kuna taulo moja tu iliyobaki kutoka kwa mama yangu, imepambwa kulingana na basting, nyembamba sana. Mwisho ni mrefu, waliita mfano. (Obraznik ni kitambaa cha muda mrefu kilichofanywa kwa mkali bora zaidi, na ncha zilizopambwa. Ilitumiwa kupamba icon katika kona kubwa siku za likizo. Obraznik ni sifa takatifu ya lazima ya sherehe ya harusi ya Zaonezh). Kweli, walitufundisha jinsi ya kupamba - kwa kushona, na kushona kwa msalaba, na kwa basting, na kushona kwa satin - baada ya daraja la tano tulilazimika kushona. ("Kwa kuvuta", "msalaba", "kwa kupiga", "kushona kwa satin" - aina za mapambo ya kitamaduni ya Zaonezh. Baba ya msimulizi alipigwa risasi mnamo 1937, akiwa na umri wa miaka 12, mama yake alikufa wakati wa kazi hiyo mnamo 1942. kuacha watoto watatu). Mama alifanya kazi kama mfanyakazi wa nyumbani, kwa hiyo amezoea kuwa karibu naye nyumbani.

Lin ilipandwa katika mashamba yale yale. Ambapo kuna oats, wataacha kona kwa kitani. Lin huchukua maji mengi kutoka ardhini, kwa hivyo wanaume hawakuwaruhusu kupanda sana. Mistari ya mita tano kwa tano katika nyanja mbili au tatu.

Wangesema, zamani ilikuwa: "Wavulana, nendeni palizi ili lin iwe safi!" Lin hupaliliwa wakati inakua inchi mbili (inchi - 4.45 cm). Kuna watoto - hivyo watoto, na hata watu wazima, kuruka. Walipalilia sketi, bila kufunika chochote. Tulisogea taratibu namna hiyo, ukipita kwenye sketi chafu, kila “speck” kutoka pembeni ilibidi itolewe ili magugu yasiwepo. Ikiwa kuna magugu, hakutakuwa na nyuzi kama hizo. Unafika mwisho, ondoa takataka hii na uketi chini, unaenda kwenye posta ya pili (posta ni ukanda wa shamba au mowing inayolimwa na mtu mmoja). Na tulipalilia mara moja tu - hapo tayari itaenda, na magugu hayatakuwa na mahali pa kukua. Lakini inachanua bluu, nzuri sana.

Hivi ndivyo msimuliaji mmoja wa hadithi asemavyo, na mwingine, aliyetoka katika kijiji cha Zaonezh cha Lisitsyno, aongeza: “Lin inapandwa kuhusu Utatu (Utatu ni siku ya hamsini kutoka Ista ya Othodoksi, Jumapili ya saba baada ya Pasaka). Walipanda katika shamba la chemchemi. Mashamba yalilimwa vizuri, farasi na jembe, na yalikuwa laini. Anapenda ardhi laini, haipendi mawe. Palilia kwenye sketi zilizosukwa nyumbani - unazivuta na kuogelea. Len atalala, lakini hakuna kitakachomtokea, anaamka tena.

Na sasa kitani kimefungwa na kuchanua na rangi ya bluu "sumaku". Wakati huo huo, utengenezaji wa nyasi na mavuno ulipita na wakati wa vuli ukafika. Msimulizi wa kwanza, kutoka Broad Fields, anaendelea:

"Na waliiondoa katika msimu wa joto - hapo ndipo kazi ilikuwa! Unachomoa kitani hiki chote, ukunje ndani ya kondoo waume, ukivuka. Waliitwa kondoo waume (kondoo dume ni mfuko wa kitani uliovutwa, ambamo wachungaji wa kitani walikunjwa kwa njia ya kuvuka). Miganda haikufungwa pamoja, bali kengele tu hapa na kengele pale. Kisha unahitaji zulia kubwa, la nyumbani, mama yangu alikuwa na zulia la chumba kizima, lililounganishwa pamoja. Kuna amana ngapi tayari - amana nne, tano zimeshonwa badala ya (imani - hapa: kamba ya kunoa iliyotengenezwa kwenye kinu cha kusuka). Ragi kama hiyo imewekwa na msimamo hufanywa katikati kwa muda mrefu, na juu yake inasimama ubao na msaada umewekwa. Na juu ya ubao meno kama hayo hukatwa. Loo, sijui inaitwaje. (walimwita mtupaji, mrushaji, sega, na kazi yenyewe iliitwa kurusha kitani). Vema, mmoja upande ule, mmoja upande mwingine. Na hapa tuko, kama dada wawili pamoja - mmoja atavunja kutoka upande mwingine, atoe kitani, wa pili kwa wakati huu - kutoka kwa mwingine. Kengele pia inahitaji kutunzwa, ndiyo sababu waliweka zulia kubwa na kuikusanya kwa mbegu. Mtatupilia mbali yote, kisha mtaifunga kuwa miganda.”

Mwingine, kutoka kijiji cha Lisitsyna, anasimulia jinsi walivyofanya:

“Wakavuta kitani kwa mikono yao na kuweka miganda miwili dhidi ya kila mmoja wao. Mara tu inapokauka, huleta shambani zulia kubwa, "kizuizi", kilichoshonwa kutoka kwa amana nne - na kwenye ubao wa kutupa, bodi iliyo na meno, wanapiga kengele na kuitupa. Kulikuwa pia na watupaji "wa uwongo" (ambayo ni, wale ambao bodi iliyo na meno haikuwa iko kwenye pembe ya kulia chini, lakini iliinama). Kengele ilikaushwa kwenye dari au kwenye jua. Ili mbegu zianguke, bonyeza kengele na spatula ndogo ya mbao. Kisha mbegu zikavuma kwenye upepo, kwenye takataka.”

Mbegu za kitani zilizopepetwa zilimwagika kwenye mifuko na kuhifadhiwa kwa uangalifu, mahali pakavu - kwenye mnara (attic) nyumbani au juu ya ghalani. Makapi yaliyobaki kwenye kengele yalitumiwa kulisha mifugo. Na kitani "kilichochanwa" kiliwekwa chini ya usindikaji zaidi - kulowekwa. Hivi ndivyo lin ililowekwa katika Shirokiye Polye:

"Tuna mto huko, na kulikuwa na maeneo makubwa karibu na mto huo. Kisha miganda ikatumbukizwa mtoni. Katika safu mbili za miganda, juu ya ubao, vigingi vitapigwa pamoja ili visielee mbali. Uzito umewekwa juu ili usiingie ndani ya maji. Muda gani waliloweka pale - wazee walijua kila kitu, tayari walikuwa wamejaribu kila kitu, ni siku ngapi za kuloweka. (Kawaida kitani kililowekwa kwa muda wa siku 10-14.) Inapokuwa na rangi ya njano na utelezi, itavutwa ufukweni. Itapita pande zote, kukauka, na kisha unahitaji kuieneza kando ya kitani, kwa safu, kwenye nyasi, juu ya jangwa, ili ikauke. Hawakuigeuza - ni nyembamba, kwa hivyo haichukui muda mrefu kukauka, kama kitani moja.

Na hii ndio jinsi kitani kiliwekwa katika kijiji cha Lisitsyna:

“Lin ilikuwa imelowekwa kwenye beseni kubwa na mashimo ya kuloweka kwenye kinamasi. Ililala kwenye soaker kwa wiki mbili; ukivuta, nyuzi inabaki, basi iko tayari. Kisha wakautandaza, wakautandaza nyembamba, na kuugeuza upande wa pili. Kisha unahitaji kuikausha kwenye mashine ya kuosha; kitani kutoka barabarani havikunyata, kinahitaji kukaushwa.

Ni lazima kusema kwamba kitani kulowekwa katika mashimo katika maji yaliyotuama hutoa nyuzi silky, lakini chini ya muda mrefu kuliko lin kulowekwa katika maji ya bomba. Pia, ubora wa nyuzi hutegemea mali ya maji yenyewe (ugumu, uchafu, uwepo wa silt) na juu ya mali ya udongo wa chini. Muda wa kulowekwa hutegemea joto la maji: maji yanapo joto, ndivyo kitani "huiva". Imeanzishwa kuwa maji chini ya 9 ° C haifai kabisa kwa urination. Kwa joto la maji la 20 ° C, kitani huiva katika wiki mbili. Ndio maana wakulima matajiri, ambao waliweza kuchukua wakati wao na usindikaji wa kitani safi, walipendelea kukausha kitani katika msimu wa joto na kuiweka kwenye maji ya joto msimu uliofuata.

Lin ilikauka barabarani, "ilipopasuka," ilikusanywa, imefungwa ndani ya miganda na kupelekwa kwenye bathhouse. "Na kisha, mara tu wanapojiandaa kwenda nyumbani, bafu zina kazi hapa. Bafu zilipashwa moto kuwa nyeusi, kulikuwa na joto sana kwenye bafuni, waliziweka na kuzikausha. Katika bathhouse, miganda iliwekwa wima kwenye grates (fito zilizowekwa maalum) au moja kwa moja kwenye rafu. Waliipasha moto na kuikausha kwa saa mbili hadi tatu. Waliikunja mara baada ya kukausha ili kitani kisichochukua unyevu kutoka kwa hewa ya vuli.

Kusagwa, kadi na kuzunguka kwa kitani katika Shirokiye Polye kwa suala la maudhui ya kazi na seti ya zana hazitofautiani na taratibu sawa katika kijiji cha Lisitsyna. Kwa hivyo, tunaweza kutoa hadithi ya "muhtasari" juu ya usindikaji zaidi wa kitani:

"Na kisha wakaiponda na myalitsa, ilikuwa tayari barabarani, walikuwa wameikausha kwenye bafu. Myalitsa alikuwa mkubwa, "na bakuli", na "ulimi", na kila kitu, na mizizi ilikuwa kama miguu. Na hapa "ulimi" ni nene sana. Trusta ni kavu, kwa hivyo huvunjika (neno "trusta" lina maana kadhaa, katika kesi hii ni jina la jumla la nyasi kavu kavu, hapa kitani kavu). Kwa mkono mmoja wanapiga kwa ulimi huu, na kwa mwingine wanaburuta kitani. Wananitoa tena na kunipiga tena. Hii ni muffin.

Kisha mtupaji, ni gorofa sana na nyembamba sana. Nilikuwa na mtu amelala sakafuni kwa muda mrefu (sakafu iko hapa: Attic juu ya sehemu ya kuishi ya nyumba). Na kwa hivyo waliikata kwa ulimi wao ili kufinya mfupa mzima (jiwe ni sehemu ya kitani).

Na ya mwisho, ya pande zote, tayari inayeyuka, tayari kuna vifuniko kama hivyo vya sedge kutoka kwenye kinamasi (tuft, tuft ni hummock kavu ya marsh na bristles iliyokatwa sawasawa). Na kama hivyo, waliisukuma ndani ya sanduku, na pia waliikandamiza na kuiburuta. (Wakati wa kuburuta pastern (kiganja) cha kitani kupitia kipande, nyuzinyuzi ya kwanza inayoweza kutumika ilipatikana - otraps, hizi ni nyuzi zilizobaki kwenye tuft. Zilitumika kwa kusuka mifuko na zulia, kwa kusokotwa kwa kamba. Kulingana na vyanzo vingine. otraps zilipatikana kwa kuweka kitani kwa brashi maalum ya brashi ya duara ya nguruwe.)

“Halafu kwenye bafuni kazi ni kukwaruza. Na kisha kipande ni pande zote na bristles. Na kwa hivyo wanaikuna yote kwenye bafu. Wanawake walifanya haya yote - wanaume tayari walikuwa na kazi ya kutosha, mambo mengine.

Wanachanganya utafutaji - wa kwanza kuja ni rips - hizi ni rugs, na mifuko, ndiyo. Ilikuwa ndugu yetu ambaye alifundishwa kusokota - kwa sababu ni upotevu tu, kwa hivyo sio huruma.

Kisha reki huja. Hizi tayari ni bora zaidi.

Kisha paches. Hizi zinahitaji kusokota vizuri - zinanoa na ni hivyo tu.

Vema, na kitani huenda bila kusema - kwa sababu ni uzi, na uzi, na kitani ni kitani." (Kwa kweli, "lin" lilikuwa jina lililopewa sehemu bora zaidi ya metacarpus, ambayo inabaki mkononi baada ya nyuzi zote za ubora wa chini kukatwa na brashi. Kugawanya nyuzi kwa ubora katika "daraja" nne - vitambaa. , rakes, paches na lin - inahitaji uzoefu mwingi na ujuzi wa kazi ya brashi).

"Nao watachanganya, na kwa hivyo walivuta na kusugua, ndio, na kuiweka wakati inahitajika kuzunguka (tow ni aina ya "kifungu" cha nyuzi zilizoagizwa kwa kadi). Na kisha kwa gurudumu linalozunguka (gurudumu linalozunguka ni jina la kawaida la gurudumu linalozunguka) sindano za kuunganisha zilikuwa kubwa sana, zingeweza kuzizunguka, na zingezifanya, na kwa sindano ya kuunganisha kwenye gurudumu inayozunguka, na kwa suruali-motor pande zote za sindano za kuunganisha, na wangezifunga kwa gurudumu linalozunguka, na walikuwa wakizunguka (motor-trouser, motor-trouser - nyembamba iliyosokotwa, iliyosokotwa au iliyosokotwa, wakati mwingine kamba tu, ambayo nayo tow imefungwa kwa gurudumu inayozunguka).

Takriban umri wa miaka saba walianza kusokota, magurudumu madogo yanayozunguka yalitengenezwa. Mama hakuruhusu kitani kusokota, lakini matuta na viunzi vilisokotwa. Kama likizo, wasichana walikuja kutembelea na magurudumu yanayozunguka - kwenye Varvara (Desemba 4, 2009). Wanawake masikini hawalali usiku, wanazunguka kitani - mara tu wanapopiga teke, spindle huruka juu ya pazia. (Kusokota ni kupotosha msokoto kwa mwendo mkali wa mkono. Kutokana na hadithi iliyo hapo juu ni wazi kuwa gurudumu la kusokota na kusokota liliambatana na mwanamke tangu utotoni hadi uzee, vilikuwa ishara ya sehemu ya kike).

Kwanza, wakati spindle ilikuwa nyepesi, spindle ya jiwe iliwekwa kwenye kisigino (mwisho wa chini), na kisha, mara tu thread ilipopigwa, iliondolewa. Spindle imekuwa nzito na inazunguka yenyewe. Spindle iliyojaa nyuzi iliitwa karatasi. Kutoka kwa karatasi kadhaa za nyuzi, nyuzi zilijeruhiwa kwenye mpira (skein). Threads bora - nyembamba, nguvu - zilitumiwa. Mpira uliwekwa ndani ya kikapu na ukasokota ndani yake ulipotundikwa kwenye shomoro. Sparrows ni aina ya msalaba juu ya kusimama, na mwisho spindles nne ni kukwama katika mashimo. Unaweza tayari kuhesabu nyuzi zilizojeruhiwa juu yake. Walifunga nyuzi nyingi sana ambazo zilitosha kwa mavazi yote. Kutoka kwa shomoro tayari waliiweka kwenye shomoro (mtumbwi au mti wa bast), ambao pia uko kwenye kisimamo, na kutoka kwa shomoro - kwenye sura inayozunguka (mduara unaozunguka), na kutoka kwa sura ya kuzunguka walizunguka na kuweka vifaa. kambi. Huu ndio msingi.

Na nyuzi (nyuzi za weft) zilijeruhiwa kwenye mwamba - gome la birch kivtsa (spool) liliwekwa kwenye ncha ya chuma ya mwamba, na nyuzi kutoka kwa mpira ulio na wakati zilijeruhiwa ndani yake (mwamba, mwamba - kifaa cha kutuliza). nyuzi kwenye spool-kivtsa inayoweza kutolewa yenye duara-flywheel inayozunguka). Walikaa chini na kuzungukazunguka. Kisha kivtsa hiki kilicho na nyuzi kiliwekwa kwenye sindano ya kuunganisha ya weft na sindano ya kuunganisha na kivtsa iliingizwa kwenye weft. (Tresta, ukanda wa vitambaa vya kusuka, huundwa kwa nyuzi za kuingiliana zinazoendesha kando ya trusta - hizi ni nyuzi za warp ("warp" - Zaonezhsky) na nyuzi za transverse - hizi ni nyuzi za weft. Weft yenyewe pia iliitwa kifaa cha kuunganisha. nyuzi za weft kati ya nyuzi za warp. Zaonezhsky weft ni shimo "mashua" ya mbao yenye urefu wa urefu (span - 17.78 cm), ambayo ndani yake mhimili huingizwa na gome la birch la thread (spool) kuweka juu yake.

Na mara tu shutters zikiwa na vifaa, basi husuka. (Stavins ni kinu cha kusuka. Kuandaa vifunga ni kazi ngumu na ngumu inayohitaji hadithi tofauti).

Shuka, mashati, suruali, chupi, na vitanda vilifumwa kwa kitani nzuri. Kulikuwa na kila aina ya rangi, wangepaka nyuzi za rangi ya bluu - walisuka tartani na vitambaa vya mistari kwa suruali ya ndani (Kletchanina na vitambaa vya mistari ni vitambaa vya checkered na vilivyopigwa. Upakaji huu wa vitambaa ulipatikana kwa kupishana wakati wa kuunganisha nyuzi za rangi na zisizopigwa). Mashati pia yalifanywa kutoka kwa nguo nyembamba za mistari. Na mambo mabaya huingia kwenye mazulia na mifuko - kila kitu ni cha nyumbani."

Hapa sisi ni, msomaji mpendwa, na got nguo za wakulima, kushonwa kutoka nguo homespun, bila, hata hivyo, disassembling vifaa vya muafaka. Sasa unajua ni kazi gani kubwa - kitani cha Zaonezh, unajua jinsi ilivyokuwa.