Ortodox ünnep "Péter napja". Péter napja: hagyományok, rítusok, szertartások 12 07 18 Péter és Pál

A népszerű keresztény ünnepen, Péter napján (július 12-én) tisztelegnek Szent Péter és Pál előtt, véget érnek a „nyár csúcsa” kupalai ünnepségei és a nyári esküvők, és intenzíven készülnek a szénaverésre. A keresztény tanítás szerint Péter apostol Jézus Krisztus legközelebbi tanítványa. Ő volt az a megtiszteltetés, hogy jelen lehet a Tábor-hegyen, és láthatta az Úr színeváltozását. Ő hirdeti először Krisztust, az élő Isten fiát. Péter volt az, aki Jézus Krisztus feltámadása után buzgón hirdette tanításait, és vezette az első keresztény közösséget. Mindezért (Néró császár uralkodása alatt) fejjel lefelé keresztre feszítették.

És hogyan tiszteli Pált a keresztény egyház - az ortodoxia legnagyobb prédikátora. Hiszen erkölcsi tanításai számos keresztény közösség létrehozását késztették a Földközi-tengeren. Saul (Pálnak ez a neve születése óta volt) nem ismerte el azonnal Jézus Krisztust a Messiásként, mint kereszténységet. És csak miután meghallotta Isten hangját a mennyből, lett hűséges keresztény.

A Péter-napi hagyományok és rituálék nemcsak Péter és Pál keresztény történetét elevenítik fel, hanem a Napimádás szokásait is.

A „napnézés” szokása

Ezt a különleges és lendületes Szent Péter-napi és az azt megelőző éjszakai ünnepséget a fiatalok szórakoztatására szánták. A falvak lakói összegyűltek, kimentek a falu szélére, kiválasztották a legmagasabb helyet, és lélegzetvisszafojtva néztek a mennyországba, várva, hogy felkeljen a nap. Fiúk, férfiak, lányok és asszonyok hajnalig tüzet gyújtottak, amelyen kását főztek, dalra táncoltak, szórakoztak. Nagy Péter reggelén mindenki látni akarta, hogyan szikrázik a felkelő nap az égen, szivárvány árnyalataiban csillogva.

Esküvői játék

A dalokat, játékokat, táncokat, tréfákat, ünnepeket szerelmi és házassági törekvések jellemezték. A dél-oroszországi régiók parasztjai, akik szokatlan hajnalra számítottak, esküvőt játszottak. A „vőlegény” az egyik fiatal férfi volt, a „menyasszony” szerepét pedig egy bátor, gyors és művészi középkorú nő választotta. Két kereket díszítettek, amelyeken a „vőlegény” és a „menyasszony” ült. És „esküvői rituálékat” hajtottak végre, kezdve a párkereséssel és befejezve az esküvővel. Amint a nap csillogó sugarai mindent megvilágítottak körülötte, a menyasszonyasszony levette napruháját, kibontotta a haját, és csak alsóingében rohant az egész faluban, a fiatalok üldözve. Ilyenkor a lányoknak nevetniük, fütyülniük, vicsorogniuk, énekelniük és táncolniuk kellett. A szórakozás házassági és erotikus képét a nagy napnak, az életet adónak szentelték.

Ifjúsági felháborodások

A világi Péter ünnepe-lakoma az ifjúság végtelen szörnyűségeivel folytatódott. A fiatal törzs kiáltozásokkal, zajjal, visítással és fütyüléssel rohant végig a falu utcáin, hordókkal, boronákkal és dézsákkal elzárva őket. A fiatalok karókat húztak ki a kerítésből, mindent elvittek, ami „rossz”, bemásztak a kertekbe, veteményesekbe, gyümölcsöt szedtek. Sok néprajzkutató úgy magyarázza a fiúk és lányok felháborodását, mint egy rituálét, amelynek célja a gonosz szellemek azonosítása és kiűzése.

A Péter-napi hagyományok a szlávok Semik -, Péter varázslatos szertartásaira emlékeztetnek. Az ókor néprajzkutatóinak hipotézisei szerint mindezek az ünnepek egy több napig tartó ünneppé egyesültek, amelyet a nyári napfordulónak szenteltek. Ám az egyház által bevezetett (a Szentháromság után 7 nappal kezdődött), Szent Péter napjáig tartó pétri böjt elválasztotta a pogány ünnepek addig egységes nyári körét.

Ez volt az év naptári határa. A természet megváltozott utána, felkészülve az őszi szezonra. Ezt követően a parasztok féltek a gyógynövényeket és növényeket betakarítani, ágakat törni a seprűért, ezt azzal magyarázták, hogy Szentpéterváron. Péter „letaposott” minden füvet, a szlávok azt állították, hogy most már hidegebb lesz, a nap télbe fordult, a madaraknak már nem lesz idejük énekelni, és a füvek sem nőnek.

A déli szlávoknál, és különösen Horvátországban, Szent Péter napján (Szentközép napjával együtt) nemcsak máglyagyújtás volt szokás. A pásztorok rituálékat végeztek az állatállomány védelmére. Ennek érdekében hatalmas fáklyákat gyújtottak fel, amelyekkel a pásztorok állatokkal járták körbe a karámokat. A lovak és tehenek fejére fonott koszorút helyeztek. Ugyanezeket a koszorúkat kihelyezték karámokra, kerítésekre, sőt a tejes edényekre is.

A szláv hagyományok szerint Szent Péter ünnepe előtt elfogadhatatlan volt enni az idei szezon gyümölcseit, különösen az almát. A szerb parasztok biztosak voltak abban, hogy a szentek összegyűltek erre az ünnepre. Péter a Paradicsomban saját kezűleg oszt almát az összes gyereknek. A tilalmat megszegő anyák megfosztották gyermeküket a paradicsom gyümölcsétől. Ezért, anya, nem siettek megkóstolni a gyümölcsöket, először a temetőbe vitték, hogy a halottakra emlékezve osztsák szét a szegényeknek. Ezt követően pedig feloldották a gyümölcsfogyasztás tilalmát.

A bolgár néphit pedig Pétert a Paradicsom kulcstartójaként írta le, akit Isten az Édenkert őrzésével bízott meg. Szent Pál megfékezte a mennydörgést és jégesőt küldött a földre, ami tüzeket és árvizeket okozott.

A nyári kupalai mulatság a világi Nagy Péter-ünnepséggel zárult, testvéri társaságokat szervezve, ahol „az egész világ” sört főzött és bikát (északiaknál őzet) vágott. Az óorosz testvériség egy ősi rituális étkezés volt, azaz közös vidéki lakoma a kápolnákban, templomok közelében, végtelen vendégfogadás és vendégfogadás. Az esti lakomán csak házasok és idősek vehettek részt.

Jelek

• Hideg van a sovány disznónak és Petrovkának.
• Petro-Pavel fülledtséget tett hozzá. Petrovkában játszik a nap.
• Aki nagyra nőtt, Péter napja után siessen szénát csinálni!
• Ha Péternek tüskéi vannak, Iljának is lesznek tüskéi.
• Az árpa tüskézni kezdett, a csalogány elhallgatott.
• Péter napján a kakukk abbahagyta a telefonálást: megfulladt egy sajttortától.
• Péterre csak eső esik – kemény a széna, mint a zsurló.

Péter és Pál ünnepe állandó ünnep, ami azt jelenti, hogy minden évben ugyanazon a napon ünneplik. Így 2018-ban Péter napja július 12-e lesz.

Péter és Pál apostolok napja az apostoli vagy pétri böjttel zárul, amely 2018-ban május 4-től folytatódik. Ugyanakkor maga Péter és Pál ünnepe nem számít bele a böjti napok számába. A július 12-i ünnep teljes neve Péter és Pál szent főmártírok napja, mert a legenda szerint ezen a napon szenvedtek mártírhalált az apostolok.

Péter napja – micsoda ünnep

A Péter napja egyszerűen a Péter és Pál apostolok tiszteletére alapított ortodox egyházi ünnep népszerű elnevezése.

Szent Péter, egy egyszerű halász fia, egyike volt a tizenkét apostolnak - Jézus Krisztus tanítványainak. Születésekor a leendő apostol a Simon nevet kapta, de aztán Krisztustól a Kéfás becenevet kapta, ami arámul „követ”, vagyis szilárd hitet jelentett. Később a nevet görögre fordították, a görögben Péter is „kő”.

Az evangélium szerint Péter számos bibliai esemény résztvevője és tanúja volt, ő volt az, aki háromszor elárulta tanítóját, de aztán engesztelte gyengeségét, és a hit fellegvára és a keresztény egyház megteremtője lett. Péter apostolt Róma első pápájának tartják.

Szent Pál, akire az ortodox keresztények is megemlékeznek július 12-én, nem tartozott a tizenkét apostol közé, eleinte általában a zsidók üldözője volt, de aztán, amikor találkozott a feltámadt Jézus Krisztussal, hitt egyben. Isten. Pál a keresztény tanítást hirdette Kis-Ázsia és a Balkán-félsziget területén. Üzeneteit az Újszövetség tartalmazza.

Az egyházi könyvek azt állítják, hogy Péter és Pál apostolok mártírként haltak meg ugyanazon a napon - július 12-én (régi stílusban június 29-én).

A legenda szerint Péter apostol Rómába jött prédikálni, ahol letartóztatták és fejjel lefelé keresztre feszítették. Pál apostolt is kivégezték Rómában, de mivel római állampolgár volt, a szégyenletesnek tartott kereszten való kivégzést nem lehetett rá alkalmazni. Paul fejét levágták.

A keresztény hagyományban e két szent neve szorosan összefügg - ezért Oroszországban ezt az ünnepet néha „Péter-Pálnak” nevezték.

Mit ne tegyünk Szent Péter napján

• Július 12-én az ortodox egyház nem tart esküvőt Péter és Pálon.
• A munka nem tilos, de ma még érdemes a nehéz fizikai munkát a lelkiekkel való törődéssel helyettesíteni.
• Mint minden nagyobb egyházi ünnepen, július 12-én sem érdemes takarítani, kertben, veteményesben dolgozni.
• Reggel el kell menned istentiszteletre és imádkoznod.
• És egész nap ne káromkodj, ne gondolj rosszra, és ne kívánj rosszat másoknak.
• Ezen a napon szokás ünnepi családi vacsorákat tartani, és időt tölteni a szeretteivel a természetben, de nem lehet alkoholos italok túlzott fogyasztásával kezdeni a lakomát, mert ez egy vallási ünnep.
• Péteren és Pálon nem lehet úszni, mivel ezen a napon sok ember hal meg a vízen.

Mit kell csinálni Szent Péter napján

• Menj el a templomba istentiszteletre, miután először megmosakodtál három forrásból (ez egy évre garantálta Péter védelmét).
• Ma mindenképpen gyónnunk és úrvacsorát kell vennünk, ezzel véget érve Péter böjtjének. Vagyis ne csak a testet, hanem a lelket is megtisztítsa.
• Főzzük meg a halat. A nők azt hitték, hogy az ünnepi asztalon lévő hal a béke és a boldogság garanciája az otthonban.
• Ezen a napon őseink elkészítették az első „fiatal borscsot”, amelyben minden összetevő új betakarításból származott - cékla, káposzta és paradicsom. És a borscshoz minden bizonnyal egy fiatal kakas is jár. Ez a hagyomány egy évre garantálta a virágzó életet.
• Péter napján az anyák „mandrikit” sütöttek gyermekeiknek – túrós, gyümölcsös zsemlét vagy fánkot. Azt hitték, hogy Péter és Pál esetében „a kakukk megfulladt a mandrikától”, és abbahagyta a kakukkolást.
• Lovagolni hintán. Ha ebben a pillanatban nevetsz, biztosan boldog leszel. És ha sírsz, az életed megrövidül.
• Feltétlenül el kell látogatnia Péterhez és Pálhoz. Ez azért történik, hogy a nyüzsgésben ne feledkezzünk meg a családról és a barátokról.

Péter napja 2018: hagyományok és szokások

Péter és Pál ünnepét népszerûen a nyár fordulópontjának tartották, amely után a természet elkezdett készülõdni az õszre. ősz. Az emberek azt hiszik, hogy Péter napján Szent Péter állítólag „leköpte” a leveleket, ezért e nap után már nem gyűjtöttek be gyógy- és növénynövényeket, nem törtek ágakat seprűért stb.

Péter napi szokásai a szlávok Szentháromság és Ivan Kupala szertartásaihoz hasonlítanak. Az ünnep néphagyományaiban keveredtek a napimádathoz kötődő keresztény és pogány szertartások. Valószínűleg az ókorban mindezeket az ünnepeket egy több napig tartó ünneppé egyesítették, amelyet a nyári napfordulónak szenteltek. Ám a Szentháromság után az egyház által bevezetett és Szent Péter napjáig tartó péteri böjt elválasztotta a pogány ünnepek addig egységes nyári körét.

Péter napja, július 12. után a nappalok rohamosan csökkennek, az éjszakák hűvösebbek lesznek – a nap tél felé fordul. Péter napjának előestéjén fiúk, lányok, nők és férfiak a napfelkeltére várva a falun kívüli magaslati helyre mentek, ahol egész éjjel tüzet gyújtottak, kását főztek, énekeltek, szórakoztak. Ezt a szokást „napnézésnek” nevezték. Azt hitték, hogy Nagy Péter reggelén a nap különböző színekben pompázva játszik az égen.

Az ünnepek dalai, játékai, táncai és tréfáinak markáns szerelmi és házassági jellege volt. Napkeltekor az asszonyok levetkőzték napruhájukat, leengedték a hajukat, és ingben rohangáltak a faluban, a srácok üldözve. Ilyenkor a lányok fütyültek, kiabáltak, énekeltek és táncoltak.

Péter napján, valamint Ivan Kupala ünnepén gyakran gyújtottak máglyát. A pásztorok hatalmas fáklyákat gyújtottak, és körbehordták a szarvasmarha-ólban. Ennek célja az állatok védelme volt. Szintén erre a célra szőtték a koszorúkat, melyekkel szarvasmarhákat, karámokat, kerítéseket díszítettek, edényekre akasztottak koszorút.

Péter napja előtt sok szláv hagyomány betiltotta az új aratott gyümölcsök, elsősorban az alma fogyasztását. Azt hitték, hogy Péter napján Szent Péter megrázza az almafát a mennyben, majd összegyűjti a gyerekeket és almával kedveskedik nekik; ha valakinek az anyja megszegi a tilalmat, a gyereke elveszti az almát. Péter napján gyümölcsevés előtt elvitték a temetőbe, odaadták a szegényeknek, kiosztották az elhunytak emlékére, vagy csemegét rendeztek a szomszéd gyerekeknek, és csak ezután oldották fel a gyümölcsfogyasztás tilalmát.

Jelek és hiedelmek Szent Péter napján

A július 12-i ünnep az év egyik fontos napja, amikor a betakarítás idejét és a nyár végéig tartó időjárást jegyezték fel.

• Péter napján a bogarak és a fecskék alacsonyan szállnak - esőre számítsanak.
• Petrovka elment - leesett egy levél, Ilja elment - kettő leesett.
• Péter és Pál számára egyértelmű – az év jó lesz.
• Péter napján az eső azt jelenti, hogy nem rossz a termés, két eső jó, és három eső gazdag. Petrában a villám hajnal a kenyérre.
• A vízből kiugró halak - rossz idő;
• Ha a kutya a földön gurul, a varangyok rekedten kárognak, a hangyák eltömik a hangyabolyot, és a szúnyogok kettős erővel harapnak, akkor esik az eső;
• Jön Petrok és szed egy levelet.
• Ha Péter napján száraz az idő, akkor nyár végéig meleg lesz;
• Az eső reggel rossz termést jelent, délután jót, és ha naponta háromszor esik, bőséges és gazdag lesz a termés;
• Péter napjától piros nyár van, zöld kaszálás.
• Péter és Pál lerövidítették a napot és növelték a hőséget;
• Kiéhezünk Péterre, lakomázunk a Megváltón;
• Péterig énekelnek a csalogányok, kukorékol a kakukk.
• Péteren és Pálon a kakukk abbahagyja az éneklést;
• Péter napja óta arat (kaszál) a mező.
• Ha Péter napján esik az eső, vizes lesz a széna;
• Petrovka - éhségsztrájk.
• Ha Péter napján esik az eső, akkor még 40 napig rossz idő lesz.

Péter napját ortodox ünnepnek tekintik, és minden évben ugyanazon a napon, azaz július 12-én ünneplik. Az ünnepet Péter és Pál két apostol emlékére nevezték el. Az eseményt Péter hosszú böjtjének végén tartják. Ez a nap széles körben ismert az ortodox hívők körében. Sokan várják már ezt az ünnepet, hogy vidáman, jó hangulatban ünnepelhessék.

az ünnep története

Szent Péter szegény családban született. Apja közönséges halász volt. Szülei Simonnak nevezték el, de amikor csatlakozott Jézus Krisztushoz, és a 12 apostol egyike lett, Krisztus, a Megváltó beceneve Kéfásnak, ami azt jelentette, hogy „kő”, Jézus ezzel a szóval azt akarta mondani, hogy Péter olyan szilárd a hitben, mint egy kő. Később a nevet görögre fordították, ami azt jelenti, hogy „kő” - ez Péter. Sok fontos történelmi eseményhez kapcsolódik a Bibliában. Ő volt az, aki háromszor elárulta Jézust, a Megváltót, de aztán rájött és megbánta. Aztán még a keresztény egyházat is létrehozta.

Érdekes tény!

Szent Pált a tizenkét apostol egyikének is nevezik, de valójában nem tartozott közéjük. Eleinte a hívők ellen volt. Üldözte és verte őket. Miután találkozott a feltámadott Krisztussal, végül hitt Istenben, és átment az ő oldalára.

Péter-napi hagyományok

Péter és Pál napján szokás templomba menni, mivel ezt a napot vallási ünnepnek tekintik. A templomban ünnepi istentiszteletet tartanak. A plébánosok általában gyertyát gyújtanak az apostolok ikonjainál, és jó közérzetet kérnek a családnak és szeretteiknek.

Ruszban nagy ünnepséget tartottak ezen a napon. A fiatalok nagyon várták Péter napját, mert számukra ez alkalom volt a mulatságra, a nyári mulatságra, táncra, körtáncra, rituális játékra. A lányok ezt a napot kedvezőnek tartották a jóslás szempontjából, csukott szemmel választották el a jegyesét, akivel aztán együtt töltötték a nap hátralévő részét.

Az ortodox keresztények július 12-én ünneplik a Szent Péter és Pál apostolok napját. A néphagyomány szerint - Péter napja. A péteri nagyböjt végét jelzi, és számos néphagyományhoz kötődik. Úgy döntöttünk, hogy megemlékezünk, hogyan töltsük Péter napját, mi az, amiről nem szabad megfeledkezni, és mi az, amit jobb nem csinálni.

Énekelj a napnak

Az Egyház július 12-ét a két apostol közös mártíromságának napjaként ünnepli. A legtöbb keresztény ikonon az apostolok egymás mellett vannak ábrázolva. A modern kereszténységben Pétert Isten kulcstartójának hatalmával ruházzák fel, aki a Mennyei Királyság, vagyis a mennyország kapuit irányítja, ezért sok ikonon kulcsokkal a kezében ábrázolják.
Péter napja a zöld karácsonyi ünnepek és a kupalai ünnepek vége.
Péter énekei közül sok a Naphoz és Istenhez való felhívással kezdődik: „Napsütés! Petrova éjszakája kicsi, napsütés...” és „Napsütés! Petrova éjszaka, hol van a lányod? Napfény...", "Istenünk! Kis Péter éjszakája, Istenünk...", "Istenünk! A szénaveréshez, mézesméz, Istenünk...", "Adj, Istenem, egy kis időt a munkánkra! Ez az, hogy keressünk szénát, rakjuk kazalba, és hordjuk egy kupacba...”, „Istenem, Péter várjon ki, a fiúk elmennek megkeresni a lányokat...”. Péter napja az a nap, amikor véget ér a böjt, ezért a vidám dalok nemhogy nem tiltottak, hanem a hagyományok is ösztönzik.

Pitéket sütni

Minden család előre felkészült Péter napjára: sütött, sült, főzött és tárolt vodkát. Az ünnepi ivászatban többnyire csak házasok és idősek vettek részt.
A falu fiataljai este kimentek a földekre. Ott, távol a szülői felügyelettől, az egész éjszakát „figyelte a napot”. A közhiedelem szerint a nap Péter és Pál napján, valamint Krisztus szent feltámadásának napján „játszik”, vagyis a szivárvány különböző színeivel csillog, vagy fel-alá ugrik az égen. . A napőrzés szokása ősidőkig nyúlik vissza, amikor a parasztok elűzték a faluból a sellőket, akik Szent Péter napján gonosz csínytevéseikkel sok kárt okoztak a termésben. A nappal találkozva a fiatalok koszorút fontak faágakra, főleg nyírfára.

Halat enni

Péter napját különösen tisztelték a halászok; gyakran nevezték „halász” vagy „halász” ünnepnek, „halásznak”. A fejlett halászattal rendelkező területeken, ahol a halászat segédkereskedelemként létezett, július 12-én a halászterületeken vallási körmeneteket, imaszolgálatokat tartottak, a lakosságtól pedig pénzt gyűjtöttek a „Halász Péter a világért gyertyáért” a plébániatemplomban a szent képe elé helyezve . Ezen a napon a halászfalvak ünnepinek számítottak és vendégeket fogadtak. Erre az alkalomra a régi halászok Péter-kereszt növénnyel díszítették jelmezeiket. Az ünnepi étkezéshez természetesen friss halételek is tartoztak. Szibériában például az Angara medencéjében kötelezőnek tartották a Péter napja előtti estén kifogott halak ünnepi asztalnál való feltálalását. Ebből a halból halászlét - "sherbát" készítettek. A lakoma elején az egyik idősebb családtag így szólt: "Péter-Pál! Ülj le, egyél kenyeret és sót: neked kását, nekünk tálat, neked halat, nekünk chipset." A halászok körében Péter napját a nyári horgászszezon kezdetének tekintik. E tekintetben hagyományos volt az áruk új árának megállapítása, valamint a halkereskedőkkel történő tranzakciók és megállapodások megkötése.

Péter napja egyfajta határvonal is, amely elválasztja a parasztok gazdasági tevékenységeinek típusait. A mezőgazdasági munkák új ciklusa a szénakészítést, a trágya kiszállítását és az aratás előkészítését foglalta magában. A gazdálkodók gondja ekkor az aratással volt összefüggésben, míg a Péter napját megelőző időszakban minden erőfeszítés a termesztésre, a megőrzésre és a termés növelésére irányult. Péter napjának agrármágikus értelemben vett határ jelentőségét a kakukkról alkotott hiedelem tükrözi. A jelek szerint a kakukk legkorábban abbahagyja a kakukkolást, amikor az árpa kikelt, ami az emberek megfigyelései szerint az Iván Kupalatól Péter napjáig tartó időszakban történik. A folyamatos kakizás azt jelenti, hogy az árpa „üres szemű” lesz, és az év „rossz” lesz; a parasztok azt mondták, hogy ebben az esetben „magad kakukkolni fogsz, mint a kakukk”. A hagyomány megkövetelte, hogy minden, általában tavasszal és nyáron végzett szántóföldi munkát Péter napja előtt végezzenek, tilos volt későbbre halasztani (például zöldség- és virágtelepítés). Azt hitték, hogy ennek semmi haszna nem lesz. Emellett Péter-napra elkészültek az új szezonban használt főbb eszközök is: gereblyék, vasvillák, széna, szalma szekérre húzására szolgáló eszközök. Péter napja feloldotta a tavaszi időszakban szigorúan betartott gyümölcsfogyasztási tilalmat. Például Szibériában ettől az időtől volt szokás epret „vinni”.

A potencia fenntartása és növelése

Péter napja nagyobb mértékben megőrizte az ifjúsági ünnep jelentőségét. A fiatalok a legjobb öltönyüket vették fel. Vezető szerepet kaptak a rituális és játéktevékenységekben, míg a lakosság többi része általában nem vett részt benne aktívan, hanem csak megfigyelőként járt el. Az ünnep alatt feloldották a nemek közötti kapcsolatok bizonyos korlátozásait; a fiatalok viselkedése összességében gyökeresen megváltozott: eltért a hagyományos hétköznapi normáktól. Az erotikus és esküvői szimbolika jól látható volt az ifjúsági rituálékban. Ez azt jelenti, hogy a nyári napforduló idején a fiataloknak, akik a hagyományos elképzelések szerint a természetes energiához hasonló hatalmas, el nem költött energiával rendelkeztek, olyan mágikus erőket tulajdonítottak, amelyek hozzájárultak az életerő megőrzéséhez és fokozásához.

Hallgassa meg a kakukk hangját, és készítse elő a vasvillát

A néphagyományban Péter napját a leány- és női mulatságok utolsó napjaként is értelmezték, amit a „Péter előtt van a nők nyara, hiszen Péter napja a szenvedés ideje” mondás tükrözi. Július 12-én néhol még a szemik-háromság időszakára jellemző rituális akciókat hajtottak végre: nyírfák göndörítését, a kakukk keresztelési és temetési szertartásának végső szakaszát, valamint a gomolyfelhőt. Erre a napra volt időzítve az utolsó lányok zölddel történő jóslása. Péter napja után mindenhol abbahagyták a körtáncot és a hintázást. A helyi hagyományokban az ünnepet a sellők utolsó mulatozási napjának tekintették, akikben halott lányok lelkét látták.

Kezelje az embereket

Péter napjáig betiltották az új betakarítású gyümölcsök, elsősorban az alma fogyasztását. Azt hitték, hogy Szent Péter napján az égi Szent Péter gyümölcsöt oszt el az elhunyt gyerekek között. A szlávok azt hitték, hogy Péter napján Szent Péter megrázza az almafát a mennyben, majd összegyűjti a gyerekeket és almával kedveskedik nekik. Sőt, ha valakinek az anyja megszegte a tilalmat, a gyerekétől megfosztottak egy almát. Volt egy egész rituálé, amelyet minden nő betartott, aki elvesztette gyermekét. Péter napján, mielőtt megkóstolták a gyümölcsöt, elvitték a temetőbe, odaadták a szegényeknek, csemegét rendeztek a szomszéd gyerekeknek. Egyes területeken Péter napján csoportos állatvágást végeztek, majd lakomát tartottak.

Az ortodox keresztények Péter böjtjét ünneplik. Péter és Pál apostolok ünnepén ér véget - az egyik legelismertebb ortodox szent. az oldal elmondja, hogy mikor van Péter napja, és milyen más néven hallottál erről az ünnepről.

Anna Zaikova

Mikor van Péter napja 2018-ban?

Az ortodoxok július 12-én ünneplik Péter és Pál apostolok napját. Az ünnep dátuma nem változik.

Péter böjtje Péter és Pál ünnepén ér véget. Az absztinencia időszaka lehet hosszú, de lehet nagyon rövid is. A helyzet az, hogy a Péter böjtje a Szentháromság napja után egy héttel hétfőn kezdődik, amelynek nincs fix dátuma és húsvéttól függ.

Péter és Pál napja, Péter napja: mi másnak hívják ezt az ünnepet?

A Péter és Pál apostolok tiszteletére tartott ünnepnek számos népszerű neve van: Péter-Pál, Petrok, Péter és Pál, Világgyertya, Zöld Kaszálás, Piros nyár, Napjáték, Halász Péter, Halász, Péter napja, Petrovki, számol be a "Thomas" magazin.

Kik Péter és Pál apostolok?

Péter és Pál apostolok sok országban hirdették a kereszténységet. Az egyházi tanítás szerint Péter eredetileg halász volt, Pál pedig a keresztények üldözője, földi élete során még csak nem is volt Krisztus tanítványa. De miután hittek, sok embert vezettek a kereszténységhez, és életük végén egy év különbséggel ugyanazon a napon szenvedtek mártírhalált.