Híres mondatok az indiánokról. Ősrégi indiai bölcsesség

Elég érdekes kultúra. És véleményem szerint lélekben valamennyire közel áll hozzánk.

„A vallásod kőlapokra volt írva egy gonosz Isten égő ujjával. Vallásunk őseink hagyományain, időseink álmain és látomásain alapul, amelyeket a Nagy Szellem adott nekik az éjszaka csendes óráiban.”
Fehér Felhő főnök

"Csak miután kivágták az utolsó fát, Csak miután az utolsó folyót megmérgezték,
Csak az utolsó hal kifogása után érti meg, hogy a pénzt nem lehet megenni?
Fehér Felhő főnök

– Nem kell sok szó, hogy kimondjuk az igazat.
Hin-ma-too-ya-lat-kekht (József főnök), nez perzsa

„Ha állatokkal beszélsz, ők is beszélni fognak hozzád, és felismeritek egymást. Ha nem szólsz hozzájuk, nem ismered fel őket, és amit nem tudsz, attól félsz. Az ember tönkreteszi, amitől fél.
Dan George főnök, chalcomelem (1899-1981)

„Ó Nagy Szellem, akinek hangját hallom a szelekben, úgy jövök hozzád, mint egy a sok gyermeked közül.
Szükségem van az erődre és a bölcsességedre. Tegyél erőssé, hogy ne a testvérem fölé emelkedjek, hanem hogy legyõzzem legnagyobb ellenségemet, önmagamat.”*
Dan George főnök, chalcomelem (1899-1981)
/*ezek egy Ojibwe ima szavai/

Ne járj mögöttem - talán nem vezetlek, ne járj előttem - talán nem követlek, menj mellettem - és egyek leszünk.

A Nagy Szellem tökéletlen. Van egy világos és egy sötét oldala. Néha a sötét oldal több tudást ad nekünk, mint a világos oldal.

„Testvér, azt mondod, hogy a Nagy Szellem imádatának és szolgálatának egyetlen módja van. Ha csak egy vallás van, miért vagytok ennyire megosztottak ezzel kapcsolatban, fehérek? Miért nem értetek egyet, ha mindenki elolvashatja a Könyvet?
Sogoyevapa "Red Jacket", Seneca

„A mi bölcseinket atyáknak hívják, és ennek a tulajdonságnak felelnek meg. Kereszténynek nevezed magad? Vajon annak a vallása, akit Megváltónak hívsz, inspirálja a lelkedet, és irányítja-e cselekedeteidet? Természetesen nem. Azt írják róla, hogy egy legyet sem bántott. Akkor ne nevezd magad kereszténynek, hogy ne mutasd képmutatásodat az egész világnak. Hagyd abba, hogy más népeket vadnak nevezz, te tízszer kegyetlenebb vagy, mint ők. Egyikünk sem akar semmit kapni bátorságáért és méltó tettéért, kivéve azt a tudatot, hogy a népét szolgálja. Nem hajlok meg senki előtt, mert uralkodónak ismernek el népem között. De szívesen kezet fogok veled."
Joseph Brant (Taendanegea), Mohawk (1742-1807); György király beszéde III

„Számunkra a földünk a minden... Elmondok egy dolgot, amire emlékszünk a földünkről. Emlékszünk arra, hogy nagyapáink fizettek érte – az életükkel.”
John Wooden Legs, Cheyenne

„A talaj, amelyen állunk, szent föld. Ez őseink vére."
Sok szerencsét varjú

„Minden összefügg, mint a vér, amely mindannyiunkat összeköt. Az ember nem szövi az élet szövedékét, egyszerűen bele van szőve. Bármit tesz ezzel a hálóval, önmagával teszi.”
Seattle főnök, 1854

„A Nagy Szellem mindenütt jelen van; Ő mindent hall, ami az elménkben és a szívünkben van, és nem szükséges hangosan beszélni hozzá.”

Kicsit csökkentette.

1. Ahhoz, hogy meghalld magad, csendes napokra van szükséged.

2. Ne járj mögöttem – lehet, hogy nem vezetlek. Ne menj előttem – lehet, hogy nem követlek. Sétálj egymás mellett, és egyek leszünk.

3. Minél okosabb az ember, annál inkább szüksége van Istenre, nehogy azt gondolja, hogy mindent tud.

4. A bölcsesség csak akkor jön el, ha abbahagyod a keresést, és elkezded a Teremtő által előre meghatározott életet élni.

5. Élj úgy, hogy a halálfélelem soha ne hatoljon be a szívedbe. Ne vitatkozz mások vallásáról, tiszteld a hitüket, és követeld meg másoktól, hogy tartsák tiszteletben a te hitedet. Szeresd az életed, javíts az életeden, változtass az életedben mindent szépséggé. Törekedj arra, hogy hosszabbítsd meg az életedet, és ennek az a célja, hogy szolgáld az embereidet. Készíts egy méltó dalt a halálról arra a napra, amikor átléped a nagy határt. Mindig üdvözölje barátait, amikor találkozik vagy elhalad mellette, és még idegeneket is, ha elhagyatott helyen tartózkodik. Mutass tiszteletet mindenki iránt, és ne hajolj meg senki előtt. Amikor reggel felébredsz, adj hálát az ételért és az életörömért. Ha nem lát okot a hálára, az a te hibád. Ne sérts meg senkit, mert a sértés a bölcset bolonddá teszi, és megfosztja a szellemét a látásától. Amikor eljön az idő, hogy meghalj, ne legyél olyan, mint azok, akiknek a szívét tele van halálfélelem, és sírnak és imádkoznak, hogy akár egy pillanatra is meghosszabbítsák életüket, és másképp éljék meg. Énekeld a haláldalodat, és halj meg, mint egy hazatérő hős.
(Tecumseh, Shawnee)

6. Ne ítélj el egy embert, amíg két hold el nem telt mokaszinjában.

7. Aki sikeres, először álmodott valamiről.

8. Ha aggódsz, menj és ülj le a folyó mellé. És az áramló víz elveszi az aggodalmakat.

9. Egy gyerek vendég az otthonodban: táplálj, tanulj és engedd el.

10. Mit számít, mennyi ideig imádkozom, ha az imáimra választ kapok?
(Sitting Bull (1831-1890), Lakota papa)

11. A léleknek nem lenne szivárványa, ha a szemnek nem lenne könnye.

12. Miért veszed el erőszakkal azt, amit nem tudsz szeretettel elvinni?

13. Aki hallgat, az kétszer annyit tud, mint a beszélő.

14. A dolgokat jól csinálni nagyon nehéz, de amíg ezt tesszük, kapcsolatban vagyunk a Nagy Szellemmel.
(Rolling Thunder, Cherokee)

15. A fehér embernek túl sok főnöke van.

16. A tudás minden dologban benne van. A világ egykor könyvtár volt.

17. Amikor egy legenda meghal, és egy álom eltűnik, nem marad semmi nagyság a világon.

18. Az élet olyan, mint egy ösvény... és mindannyiunknak végig kell járnunk rajta... A gyaloglás során olyan tapasztalatokat szerzünk, amelyek olyanok, mint az úton elénk dobott papírdarabok. Fel kell szednünk ezeket a darabokat, és a zsebünkbe kell tennünk... Aztán egy nap összegyűjtünk annyi papírdarabot, hogy összerakjuk, és megnézzük, mit mondanak... Olvassa el a tudást, és vegye a szívébe.
(Frank Davis (anyja szerint), Pawnee)

19. Egy "vesz" jobb, mint két "adok".

20. Még a döglött halak is mehetnek az áramlással.

22. Beszélj a gyerekekkel, amikor esznek, és amit mondasz, az akkor is megmarad, ha elmentél.

23. Amikor az ember egy napig imádkozik, majd hatig vétkezik, a Nagy Szellem megharagszik, a Gonosz Szellem pedig nevet.

24. Mindannyiunknak megvan a saját élete, ne köpd le, hogy idegesítsd a másikat.

25. Soha ne hagyd kicsúszni a dolgokat, fogj meg mindent nyugodt, magabiztos kézzel.

27. Ha elpusztítalak, magamat pusztítom el. Ha tisztelek téged, tisztelem magamat.
(Hunbats Men, Maya)

28. A csend a jellem sarokköve.
(Charles Alexander Eastman (Ohayeza), Santee Sioux)

29. Jó szív és jó elme kell ahhoz, hogy vezető legyél.
(Louis Farmer, Onondaga)

30. Minden előtted van. Az utad közvetlenül előtted van. Néha nem látszik, de itt van. Lehet, hogy nem tudod, hová tart, de követned kell az Ösvényt. Ez a Teremtőhöz vezető Út. Ez az egyetlen ösvény, ami létezik.
(Leon Shenandoah, Onondaga)

31. Hallgassa meg az erdő összes tanárát. Figyelje a fákat, állatokat és minden élőlényt – többet fog megtudni tőlük, mint a könyvekből.
(Joe Koihis, Stockbridge Munsey)

32. A szív és az elme egyesülése nagyon erős. A Szent Kerék két világ létezését tanítja - a látható és a láthatatlan. A látható világ a fizikai világ, a láthatatlan pedig a szellemi világ. Mindkét világra szükség van az igazi valóság felfedezéséhez. A látható világ könnyebben látható az ember oldaláról. A láthatatlan világ könnyebben látható egy nő szemszögéből. A szív láthatatlan és az elme látható. Boldog a vezető vagy az a személy, aki fejleszti a szívét és az elméjét. Valóban, egy ilyen személy nagy érték a Teremtő és az emberek számára.

33. Egyszer egy öreg indián elmondott egy létfontosságú igazságot az unokájának:
- Minden emberben két farkas küzdelme folyik.
Egy farkas gonosz: harag, irigység, kapzsiság, arrogancia, büszkeség, önsajnálat, hazugság, neheztelés, önzés.
A másik farkas jó: béke, szeretet, remény, nyugalom, szerénység, kedvesség, nagylelkűség, őszinteség, együttérzés, hűség.
A kis indián, akit lelke mélyéig meghatottak nagyapja szavai, néhány másodpercig gondolkodott, majd megkérdezte:
- Melyik farkas fog nyerni?
Az öreg indián válasza egyszerű volt:
- Mindig az a farkas nyer, akit etetsz.
(a cseroki törzs példázata)

Valószínűleg senki sem fog vitatkozni azzal a ténnyel, hogy Amerika őslakosainak sajátos nézetük van a világról és az ember helyéről benne. Ez egy nyugodt bölcsesség, amely megérti, hogy a természet és az élet örökre a fő értékek maradnak a földön.

Az indiai filozófia egy olyan közösség világképe, amelyben az ember az őt körülvevő világ részének tekinti magát, nem szembehelyezkedik a természettel (amit le kell uralni!), hanem rokonságot érez vele: anya Föld, apa Nap, Hold nagymama. , kukorica, pók, folyó – ez az élő, "lelkivé vált" lény. Tiszteletben kell tartani őket, és semmi esetre sem semmisíteni kell őket, megsértve ezzel az egész (univerzum) egyensúlyát és elpusztítva önmagunkat.

Nektek, sápadt arcú testvérek, ezek az indián mondások, amelyek a távoli törzsek egész filozófiáját tükrözik.

Amikor kivágják az utolsó fát, amikor megmérgezik az utolsó folyót, amikor elkapják az utolsó madarat, csak akkor fogod megérteni, hogy a pénzt nem lehet megenni.

A házasság első évében az ifjú házasok egymásra néztek, és azon töprengtek, vajon boldogok lehetnek-e. Ha nem, akkor elköszöntek, és új házastársakat kerestek. Ha arra kényszerítenék őket, hogy viszályban éljenek együtt, akkor olyan hülyék lennénk, mint a fehér ember.

Nem lehet felébreszteni azt, aki úgy tesz, mintha aludna.

A Nagy Szellem tökéletlen. Van egy világos és egy sötét oldala. Néha a sötét oldal több tudást ad nekünk, mint a világos oldal.

Nézz rám. Szegény és meztelen vagyok. De én vagyok a népem vezetője. Nincs szükségünk gazdagságra. Csak arra akarjuk tanítani a gyerekeinket, hogy legyen igazuk. Békét és szeretetet akarunk.

Még a csended is része lehet az imádságnak.

A fehér ember mohó. Zsebében egy vászonrongyot hord, amibe belefújja az orrát – mintha attól félne, hogy kifújja az orrát, és kihagy valami nagyon értékeset.

Szegények vagyunk, mert őszinték vagyunk.

A tudás minden dologban benne rejlik. A világ egykor könyvtár volt.

A fiam soha nem fog gazdálkodni. Aki a földön dolgozik, nem lát álmokat, és a bölcsesség álmokban érkezik hozzánk.

Nem akarunk gyülekezeteket, mert megtanítanak Istenről vitatkozni.

Amikor az ember egy napig imádkozik, majd hatig vétkezik, a Nagy Szellem megharagszik, a Gonosz Szellem pedig nevet.

Miért veszed el erőszakkal azt, amit nem tudsz szeretettel elvinni?

A régi idők csodálatosak voltak. Az öregek a nap alatt ültek a házuk küszöbén, és addig játszottak a gyerekekkel, amíg a nap álomba nem sodorta őket. Az öregek mindennap játszottak a gyerekekkel. És egy ponton egyszerűen nem ébredtek fel.

Amikor egy legenda meghal, és egy álom eltűnik, nem marad semmi nagyság a világon.

Milyen az ember állat nélkül? Ha az összes vadállatot kiirtják, az ember meghal a lélek nagy magányában. Minden, ami az állatokkal történik, az emberrel is megtörténik.

Egy „vesz” jobb, mint két „adok”.

Ne járj mögöttem – lehet, hogy nem vezetlek. Ne menj előttem – lehet, hogy nem követlek. Sétálj egymás mellett, és egyek leszünk.

Az igazság az, amit az emberek hisznek.

Még egy kisegérnek is joga van dühöngni.

Szenvedek, amikor eszembe jut, mennyi jó szót mondtak és mennyi ígéretet szegtek meg. Túl sokat beszélnek ezen a világon azok, akiknek egyáltalán nincs joguk beszélni.

Legyen ellenségem erős és félelmetes. Ha megverem, nem fogok szégyenkezni.

Aki mesél, az uralja a világot.

Keresd a bölcsességet, ne a tudást. A tudás a múlt. A bölcsesség a jövő.

Nem kell sok szó, hogy kimondja az igazat.

Szeresd a földet. Nem te örökölted a szüleidtől, hanem te kölcsönözted a gyerekeidtől.

„A béke… akkor jön az emberek lelkébe, amikor ráébrednek kapcsolatukra, egységükre az univerzummal és annak minden erejével, és amikor rájönnek, hogy Wakan-Tanka az univerzum közepén él, és ez a központ valójában mindenhol, belül van. mindannyian". (Fekete szarvas [Hehaka Sapa], Oglala Sioux)

Ha meg akarjuk ismerni a világot, magunkba kell néznünk. Ehhez meg kell tanulnunk nyugton maradni. Le kell nyugtatnunk az elmét. Meg kell tanulnunk meditálni. A meditáció segít azonosítani és megtalálni a bennünk lévő középpontot. A központ, amelyben a Nagy található. Amikor elkezdjük keresni a békét, meg kell értenünk, hol van az bennünk. Ha konfliktusban vagyunk, meg kell állnunk egy pillanatra, és meg kell kérdeznünk a bennünk lévő Erőt: „Hogyan kezeljem ezt? Mit javasolna, mit tegyek ebben a helyzetben?” Ha egy Felsőbb Erőtől kérünk segítséget, békét találunk.

Teremtő, segíts megtalálni a békét.

„Sokan szinte soha nem érzik a valódi talajt a lábaik alatt, nem látnak növényeket, kivéve a virágcserepekben, és nem jutnak elég messze az utcai lámpáktól ahhoz, hogy megragadják a csillagokkal teli éjszakai égbolt varázsát. Amikor az emberek távol élnek a Nagy Szellem által teremtett helyektől, könnyen megfeledkeznek az Ő törvényeiről.” (Tatanga Mani (Sétáló bivaly), köves)

A természet az élet legnagyobb tanítómestere. A természet törvényei a természetben rejtőznek. Megoldásokat tartalmaz olyan mindennapi problémákra, mint a konfliktusok megoldása, megbocsátás, leckék a különbségekről, a szervezetek menedzselése, a gondolkodás. Érzések rejtőznek benne. Nézhetsz valamit és érezheted. Néztél már éjszaka az eget, amikor nincs rajta felhő? Ezekre a csillagokra nézve a szíved megtelik örömmel. Örömmel és békével töltve távozol. El kell jönnünk a természethez, hogy láthassuk és érezzük.

Teremtőm, engedd, hogy megtanuljam a természet leckéit.

„A tanítás mindenkié, nem csak az indiánoké… A fehérek korábban soha nem akartak tanulni. Azt hitték, vademberek vagyunk. Most megváltozott a megértésük, és tanulni akarnak. Mindannyian Isten gyermekei vagyunk. A hagyomány mindenki előtt nyitva áll, aki szeretne tanulni.” (Don Jose Matusuwa, Huichol)

1994 nyarán született egy fehér bölényborjú. Ez azt jelenti, hogy itt az ideje, hogy minden faj összeérjen. A vének azt mondják, hogy ebben az időben a belső hang mindenkivel beszélni kezd. Azt fogja mondani, hogy most itt az ideje a megbocsátásnak, most itt az ideje, hogy összefogjunk. Meg akarjuk csinálni? Abba akarjuk hagyni mások ítélkezését? A vének azt mondják, hogy minden fajhoz és nemhez tartozó embereken keresztül fog beszélni. Meg kell nyitnunk a szívünket, és üdvözölnünk kell testvéreinket.

Nagy Szellem, tartsd nyitva a fülemet, miközben azon az úton járok, amelyet Te választottál nekem.

"Vénekként nekünk is tiszteletet kell mutatnunk fiataljaink iránt, hogy tiszteletet nyerjünk tőlük." (Grace Ezek, nisga'a)

Időseink hozzáállása népünk hozzáállása lesz. A szülők hozzáállása a gyerekek hozzáállásává válik. Ha a tiszteletet felülről fejezik ki, akkor a tisztelet alulról fog kialakulni. Ha az idősebbek tiszteletet tanúsítanak, a fiatalok is tiszteletet tanúsítanak. Mint fent úgy lent. Ez a kapcsolat miatt történik. Az idősek szíve összefügg a fiatalok szívével.

Nagy Szellem, hadd tiszteljem az idősebbeket és a fiatalokat egyaránt.

„Egy Isten felülről néz le ránk. Mindannyian ugyanannak az Istennek a gyermekei vagyunk. Isten hallgat rám. A nap, a sötétség, a szelek – mindenki azt hallgatja, amit most mondok. (Geronimo, Apaches)

Az öregek előttünk ismerték a világot. Sokan közülük annyira spirituálisak voltak, hogy a Teremtő látomásokon, szertartásokon és imákon keresztül szólt hozzájuk. A Teremtő oktatta őket az összekapcsolódásról, a harmóniáról és a tiszteletről. Az öregek birtokba vették ezeket a dolgokat, és azt mondták nekünk, hogy mindannyian ugyanannak az Istennek a gyermekei vagyunk. Mindannyian ugyanazok a természeti törvények szerint élünk. Minden ember, minden állat, minden növény, minden rovar, minden madár, mind egyformák vagyunk Isten szemében.

Nagy Rejtély, taníts meg tisztelni mindent, amit létrehoztál.

„Gonoszt teremtünk magunk között. Mi létrehozzuk; és akkor megpróbáljuk ördögnek, Sátánnak, gonosznak nevezni. De az ember teremti. Nincs ördög. Az ember teremti az ördögöt." (Wallace Black Deer, Lakota)

Minden emberben vannak törvények és előírások, amelyek szerint élnünk kell. Ezek a törvények és rendelkezések halk hangon kommunikálnak velünk. Amikor nyugodtak vagyunk, ez a hang vezet bennünket. Ha a harmónia nélküli életet választjuk, az tele lesz rosszindulattal, gyűlölettel, önzőséggel, becstelenséggel stb. Amikor ezek a dolgok megjelennek az életünkben, félrelépünk a felelősség alól, és valamit vagy valaki mást hibáztatunk. Ha harmóniában akarunk élni, imádkoznunk kell, hogy visszatérjünk a Teremtőtől kapott alapelvek szerinti élethez.

Nagy Szellem, hadd járjak ma ezekkel az elvekkel.

„Van biológiai apánk és anyánk, de igazi Atyánk Tunkashila [Teremtő], igazi Anyánk pedig a Föld.” (Wallace Black Deer, Lakota)

Ki ad nekünk igazán életet? Valójában ki ad nekünk élelmet és táplálékot? Ki engedi meg igazán, hogy megszületjünk? Szüleink által születünk, akik élethordozóként szolgálnak a Teremtő és a Földanya számára. Szüleink egy ideig gondoskodnak rólunk, amíg készen nem állunk arra, hogy elhagyjuk őket, és odaadóak leszünk igazi Atyánknak, a Teremtőnek és igazi Anyánknak, a Földnek. Akkor a Teremtőt kell szolgálnunk és tisztelnünk kell a Földanyát.

Nagy Szellem, köszönöm, hogy az Atyám vagy. Taníts meg tisztelni a Földet.

„Szerintem nagy hibát követtek el, amikor az emberek elválasztották egymástól a vallást és a kormányt. Ez volt az egyik nagy hiba, amit az emberek elkövettek, mert amikor ezt megtették, elválasztották a Teremtőt az életüktől – vagy legalábbis életük felétől vagy háromnegyedétől. (Tom Porter, mohawk)

A vének azt mondják, hogy minden, amit a Teremtő teremtett, összefügg egymással. Semmit nem lehet elválasztani. A vének azt mondják, hogy imádkoznunk kell, mielőtt bármit is tennénk. Meg kell kérdeznünk az alkotótól, mit akarsz, hogy tegyünk? Azért vagyunk elhelyezve a Földön, hogy Isten akaratát tegyük. Ha kormányainkat, közösségeinket, családjainkat, magunkat spiritualitás nélkül kezeljük, kudarcra vagyunk ítélve.

Teremtőm, irányítsd az életemet, hogy a spiritualitás benne legyen mindenben, amit teszek.

„Az a lelki erő, amelyet szolgálok, sokkal szebb és sokkal nagyobb. Bölcsességnek, tudásnak, hatalomnak és ajándéknak, vagy szeretetnek hívjuk. Ez a lelki erő négy része. És kiszolgálom őket. Amikor ezt az erőt szolgálod, az elméd és szellemed gyönyörűvé válik. Szép leszel. Minden szép, amit Tunkashila alkot.” (Wallace Black Deer, Lakota)

Amikor kicsi voltam, megkérdeztem a nagyapámtól: "Miért imádkozzam?" Sokáig gondolkodott, majd így szólt: "Csak a bölcsességért és a szeretet ismeretéért imádkozzatok." Ennek mély jelentése van. Bármi is történik, arra kérem a Teremtőt, hogy tanítson nekem egy leckét. Imádkozom, hogy segítsen megtanulni ezeket a leckéket. Ha ezt minden nap megtesszük, gyönyörű emberekké válunk.

Nagy Szellem, add nekem bölcsességedet.

„És ehhez hasonló hihetetlen dolgok történnek. De először hinned kell bennük. Ne várd meg, míg először meglátod, aztán érintsd meg őket, aztán higgy nekik... Szíved mélyéből kell mondanod." (Wallace Black Hart, Lakota)

Hiteink ereje hihetetlen. A hit ereje nagyon természetes erő. Honnan ered a hitünk? Képzeletbeli képet alkotunk elménkben azáltal, hogy magunkhoz beszélünk. Ez az önbeszéd az elménkben és három dimenzióban rögzül – olyan szavak, amelyek olyan képet idéznek elő, amelyhez érzés vagy érzelem kapcsolódik. Miután kapott szavakat és képet, ez az érzelem az, ami egy gondolatot hiedelemmé változtat. A megfelelő érzelem akkor születik, ha szívből beszél. A szív az érzelmek forrása, amelyek hihetetlen dolgokat okozhatnak.

Nagy Szellem, Veled minden lehetséges.

"A csend a test, az elme és a szellem abszolút stabilitása vagy egyensúlya." (Charles Eastman (Ohayesa), Santee Sioux)

Légy nyugodt és tudd. Minden új tanítás, minden ötlet az új dolgokról, a kreativitás, az álmok és a mentális hatékonyság azoké, akik a csendet tanulják. Minden harcos ismeri a csend erejét. Minden Vének tud a csendről. Maradj csendben és ismerd meg Istent. A meditáció a csend helye. Ez az a hely, ahol Isten hangja hallatszik. Hihetetlen mennyiségű tudást találhatunk a csend helyén. Ez Isten szent hajléka.

Nagy Szellem, taníts meg a csend erejére.

"Mert ha hiszel valamiben és elég sokáig hiszel, az megtörténik." (Rolling Thunder, Cherokee)

A Nagy teremtett minket, hogy mentális képeken és látomásokon keresztül teljesítsük akaratát. Gondolataink háromdimenziósak: szavak, képek és érzések. Gondolkodó szavakkal víziókat hozunk létre, és lelkesedés, vágy, meggyőződés és más erős érzések átélésével hozunk létre egy érzést a látomáshoz. Miután létrehoztunk egy jövőképet, elindulunk felé, és azzá válunk, amiről gondolunk. Minden víziót próbára tesz az önmagunkkal folytatott beszélgetésünk. Például: "Ez nem fog megtörténni, honnan lesz pénz?" Amikor ez megtörténik, meg kell szabadulnunk a teszttől, és arra kell összpontosítanunk, hogy higgyünk a látomásban. Miért? Mert Isten azt mondta, hogy ha elég sokáig hiszünk valamiben, azt Ő biztosítja számunkra!!!

Nagyságos, legyen erős a hitem ma. Segíts, hogy higgyek a látomásaimban.

„Felelősek vagyunk a Föld állapotáért. Mi vagyunk a felelősek, és akik megváltoztathatják. Ha felébredünk, lehetséges lesz az energia megváltoztatása. Mindent meg lehet változtatni." (Unbatz Men, Maya)

Azt a környezetet, amelyet kívülről szeretnénk látni, a fejünkben lévő mentális reprezentációink [képeink] fogják megteremteni. Helyes szemlélettel kell rendelkeznünk a környezetről, és ezzel együtt a megfelelő értékekről. Ezek az értékek adják meg mentális reprezentációinknak valódi jelentésüket. Ha tiszteljük a Földanyát, nem dobunk rá szemetet, és nem öntünk rá mérget. Nem fogunk visszaélni vele. A Földanya olyan, amilyen ma az előző generációk mentális reprezentációi és a saját generációnk mentális reprezentációi miatt is. Ha azt akarjuk, hogy a környezet megváltozzon, mindenkinek meg kell változtatnia a mentális reprezentációját. – Ahogy belül, úgy kívül.

Nagy Szellem, készíts fel ma a Te vezérhangodra.

„Az embereknek felelősséget kell vállalniuk a gondolataikért, hogy megtanulják irányítani őket. Lehet, hogy nem könnyű, de lehetséges." (Rolling Thunder, Cherokee)

A gondolatainkat az önmagunkkal folytatott beszélgetésünk irányításával irányítjuk. Bármelyik pillanatban, amikor csak akarunk, más módon beszélhetünk magunkkal. A küzdelem a gondolatainkhoz kapcsolódó érzelmekkel jár. Ha az érzelmeink erősek, és úgy tűnik, hogy nincs kontrollálva, mondhatjuk magunknak, hogy STOP!, vegyünk néhány mély lélegzetet, majd kérjük a Teremtőtől a megfelelő gondolatot, döntést vagy cselekvést. Ha ezt tesszük egy ideig, más lesz a lelki életünk. Segít, ha reggel arra kérjük Istent, hogy irányítsa a gondolkodásunkat. Isten szeret minket segíteni.

Nagy Szellem, irányítsd ma gondolkodásomat úgy, hogy a választásomat Te hozd meg.

„A faj és a nyelv nem számít. Az akadályok eltűnnek, amikor az emberek a legmagasabb spirituális szinten egyesülnek.” (Rolling Thunder, Cherokee)

Nemcsak a faji és nyelvi korlátokat győzi le a spiritualitás, hanem mindent legyőz a spiritualitás. Minden emberben van egy szellem. Amikor az embereket nézzük, választhatunk, hogy a külsejüket vagy a belsőjüket nézzük. A spiritualitás belül él, meg kell tudnunk látni, mi van bennünk. Ha magunkban látjuk a spiritualitást, akkor másokban is meglátjuk. Van egy mondás: „Amit látsz, azt kapod”.

Teremtőm, vess arra, hogy lelki szemekkel nézzek minden testvéremre.

A beszélők köre és a hallgatóké. A beszélőkör lehetővé teszi az embereknek, hogy annyit beszéljenek, amennyit beszélniük kell. Ugyanannyit nyerhet a hallgatás. Vajon véletlen, hogy a Teremtő egy szájat és két fület adott nekünk? A kör ereje lehetővé teszi, hogy megossza szívét egymással. Amit megosztunk egymással, az is gyógyít minket. Amikor körben beszélünk a fájdalomról, az körben eltér, és megszabadulunk a fájdalomtól. A beszélők köre működik, mert amikor az emberek körbe gyűlnek, a Nagy Misztérium van a középpontban.

Teremtőm, adj bátorságot, hogy megosszam, és bátorságot, hogy hallgassak.

"Minden szellem, és minden összefügg egymással." (nagyapa William Command, Algonquin)

Ha minden össze van kötve, nem tudjuk leválasztani. A leválasztás nem reális választás. Ezért vagyunk mindig spirituálisak, bármit is csinálunk. Minden alkoholista spirituális. Minden testvérünk spirituális. Lehet, hogy rosszul viselkedünk, de spirituálisak vagyunk. A mi választásunk az, hogy harmóniában élünk a spirituális utakkal, vagy harmóniában élünk a spirituális utakkal. Minden spirituális.

Nagy Szellem, add meg nekem azt a tudást, hogy ma harmóniában legyek a szellemmel.

„Ha az emberek vissza akarnak jutni az egyensúlyba, az egyik dolguk, hogy megtalálják az igazságot. Nekik maguknak kell elkezdeniük elmondani az igazat, és ezt nehéz megtenni. Az, ahogyan a világ ma halad, nem tiltakozik a hazugságok ellen.” (John Peters (Lassú teknős), Wampanoag)

„Gyógyítsd meg magad – testi és lelki testedet. Elevenítsd fel magad fénnyel, és segíts azoknak, akikben a lélek szegénysége. Térjünk vissza ahhoz a belső szellemhez, amelyet magunk mögött hagytunk, miközben máshol kerestük a boldogságot.” (Villaru Huayata, kecsua nemzet, Peru)

„A legfontosabb most az, hogy helyes gondolkodással és helyes cselekedetekkel megnyissa a lélek belső templomát.” (Villaru Huayata, Quechua Nation, Peru)

„Ez egy ébredési időszak a belső apa és a belső anya számára. E nélkül nem kapjuk meg a legmagasabb szintű beavatást; helyette beavatást kapunk a sötétségbe. Ezért van az, hogy minden felfedezés vagy forradalom Isten nélkül nem szabadsághoz, hanem még több rabszolgasághoz vezet.” (Villaru Huayata, kecsua nemzet, Peru)

"Az egész élet egy kör." (Rolling Thunder, Cherokee)

Az atom kör, a pálya kör, a Föld, a Hold és a Nap körök. Az évszakok változása egy kör. Az élet körforgása egy kör: egy gyerek, egy fiatal, egy felnőtt, egy öreg. A nap életet ad a földnek, amely táplálja a fák életét, amelyeknek magvai a földre hullva új fákká nőnek. Meg kell tanulnod látni a körforgást, amelyet a Nagy Szellem adott nekünk, mert ez jobban segít abban, hogy megértsük, hogyan történnek a dolgok. Tiszteletben kell tartanunk ezeket a ciklusokat, és harmóniában kell élnünk velük.

Nagy Szellem, hadd fejlődjek a kör ismeretében.

„Nincs halál. Csak világváltás van. (Seattle, Sukuamish és Duwamish vezető.)

A vének egy másik dimenzióról mesélnek nekünk – a Szellemvilágról. A szellemünk nem hal meg a testben, csak a szemünknek és az agyunknak tűnik annak. Néhány szertartásunk bepillantást nyújt a Szellemvilágba. A halál csak egy része az élet folyamatának. A Szellemvilágba való átmenetet mutatja be. A vének azt mondják nekünk, hogy ez az élet örömteli utazása.

Teremtőm, segíts megértenem mindkét világot – a láthatót és a láthatatlant. Hadd ne féljek attól a világtól, amelyben élsz.

"Szent vörös útnak nevezzük, mert ez az út vezet bennünket a jó élethez, a becsületes és egészséges élethez." (Larry P. Aitken, Chippewa)

A Vörös Út az az út, amelyet követünk, ha közvetlen kapcsolatot akarunk a Nagy Szellemmel. Áldozatot követel. Ehhez hitünk próbája szükséges. Ezen az úton járni igazi megtiszteltetés. Egy ilyen akciónak csodálatos a gyümölcse, és nem csak nekünk, hanem három generáción át érezhető lesz a hatása. Ez azt jelenti, hogy gyermekei és unokái is részesülnek a hasznukban. Akarsz járni ezen a szent úton?

Nagy Szellem, vezess engem és a családomat a Vörös úton.

"Több bánatot viselünk el, mert elszakadtunk földünktől, első anyánktól, lelki anyánktól." (Larry P. Aitken, Chippewa)

Honnan jön az élet? A földről. Hová tér vissza minden? A földre. Honnan származnak az értékek? A földről. Sok ember elveszett, mert nem ismeri a Földdel való kapcsolat fontosságát. A pénzhez, a kapcsolatokhoz, a sikerhez, a célokhoz kötődnek. Amikor elszakadunk a Földtől, szomorúság és veszteség érzését tapasztaljuk. Amikor kapcsolódunk a Földhöz, melegnek és biztonságban érezzük magunkat.

Nagy Szellem, segíts, hogy kapcsolatban maradjak a Földanyával.

"A mindenkit és mindent megosztani és szeretni tudó képességben egyesek természetesen pontosan azt találják, amit akarnak, míg mások félelmében a hódítás szükségességét érzik." (Luther főállású medve, sziú)

Két gondolatrendszer közül választhatunk. Az egyik a szeretet gondolatrendszere, a másik a félelem gondolatrendszere. Ha a szeretetet választjuk, látni fogjuk a Teremtő törvényeit, elveit és értékeit. Ha a félelmet választjuk, az eredmények annyira megbénítóak lesznek, hogy el akarnak kezdeni átvenni a hatalmat, és nem bízunk a Nagy Szellemben. A félelem gondolkodási rendszere automatikusan támadást, konfliktust, mások irányításának igényét hoz létre. A szeretet gondolatrendszere békét keres az elmében, egységet, és a szeretet keresőjévé tesz bennünket.

A Nagy Szellem ma engedd, hogy csak a szeretetet lássam.

„Nem ülhetsz le és beszélhetsz az igazságról. Szóval nem működik. Meg kell élned, és részesedned kell, és akkor megtudhatod." (Rolling Thunder, Cherokee)

„Még az évszakok is nagy kört alkotnak változásaikkal, és mindig visszatérnek a helyükre. Az emberi élet egy kör a gyermekkortól a gyermekkorig, és így van ez mindennel, amiben az erő mozog. (Fekete szarvas (Hehaka Sapa), Oglala Sioux)

„A dolgokat helyesen csinálni nagyon nehéz, de amíg ezt tesszük, a Nagy Szellemmel vagyunk kapcsolatban.” (Rolling Thunder, Cherokee)

„Azt mondjuk, mindennek megvan a megfelelő ideje és helye. Könnyű kimondani, de nehéz megérteni. Meg kell élned, hogy megértsd." (Rolling Thunder, Cherokee)

"Akinek segítettem, fejezze ki háláját saját neveltetésének és humorérzékének megfelelően." (Charles A. Eastman (Ohayesa), Santee Sioux)

"Továbbra is megvan az otahanunk, az ajándékok cseréje, mert segít, hogy indiánok maradjunk." (Lame Deer, Lakota)

Hagyományos közösségeink, falvaink egymásra utaltságra épülnek. Oszd meg a rénszarvast, és add oda ingyen, amije van. Egy másik módja ennek az elvnek az, hogy jobb adni, mint kapni. Ha megosztod azzal, amivel rendelkezel, az tönkreteszi a bonyolultságot. A vének azt mondják – élj egyszerű életet. A Láthatatlan Világ egyik alapelve, hogy minél többet adsz, annál többet kapsz. Bőség forrásává válhat családja, törzse, közössége számára. Bármit is oszt meg, az egyenlő vagy nagyobb összegben tér vissza hozzád. Az indiai módszer mindenki számára az, hogy adunk a másiknak, így a közösség nyer.

Nagy Szellem, ma taníts meg nekem az adományozás elvét. Hadd legyek a te bőséged forrása.

„Elmondhatom, hogy a megértés szeretettel és tisztelettel kezdődik. A Nagy Szellem iránti tisztelettel kezdődik. Minden dolognak – úgy értem MINDEN – megvan a maga akarata, saját útja és célja. Ezt kell tisztelni." (Rolling Thunder, Cherokee)

A földön mindennek célja van, és különlegesnek teremtetett. Nincs két egyforma dolog. Néha van egy kép az elménkben arról, hogy a dolgoknak hogyan kellene lenniük, és gyakran az, amit látunk, eltér a valóságtól. Amikor ez megtörténik, gyakran akarjuk irányítani a környezetet azáltal, hogy a mi képünk szerint cselekedjen vagy viselkedjen. Ezt békén kell hagynunk. Isten irányít mindent. Hogyan tehetjük meg? Azt mondjuk magunknak, hogy mindent szeretünk, és mindent úgy tisztelünk, ahogy van. Fogadjuk el azt, amin nem tudunk változtatni.

Nagy Szellem, taníts meg a tisztelet értékére, és segíts elfogadnom az embereket, helyeket és dolgokat olyannak, amilyenek.

„Egyetlen lény vagy lénycsoport sem akadályozhatja meg egy másik lény útját, vagy nem változtathatja meg azt a természetének és céljának megfelelően. Átmenetileg meg lehet csinálni, de végül nem fog működni." (Rolling Thunder, Cherokee)

„Egy nap 100 fok is lehet az árnyékban, aztán hirtelen vihar és golflabda méretű jégeső támad, a préri pedig kifehéredik, és vacognak a fogaid. Ez jó – emlékeztet arra, hogy te csak egy kis darabka vagy a természetnek, nem olyan erős, mint gondolnád." (Sánta szarvas, Lakota)

"A szellemnek van még mit felfednie előttünk - gyógynövényt, forrást, virágot - egy nagyon kicsi virágot, talán sokáig nézheti, gondolhatja." (Sánta szarvas, Lakota)

A modern világ azt súgja: siess!, gyere hamar!, dolgozz keményebben, termelj többet, siess, egyél gyorsabban, ne késs, ne engedj a stressznek - fejfájás, konfliktusok, igyál, hogy megnyugodj, vegyél igénybe stresszkezelő tanfolyamot, időgazdálkodást - STOP! ÁLLJ MEG! ÁLLJ MEG! ÁLLJ MEG! ÁLLJ MEG! ÁLLJ MEG! ÁLLJ MEG! Töltsön el öt percet egy virággal vagy növénnyel. Nézz rá - gondolj rá - nézd meg szépségét, szagold meg, csukd be a szemed és szagold meg újra. Érintse meg, érintse meg csukott szemmel. Gondolj apró dolgokra. Most csukd be a szemed és imádkozz.

Nagy Szellem, ez a nyugalom érzése bennem egész nap folytatódhat.

„Érezni, szagolni, hallani és látni akartam, de nem csak a szememmel és az elmémmel. CHANTE ISTA-val akartam látni, a szív szemével.” (Sánta szarvas, Lakota)

Miért őrzik meg egyesek a nyugalmat minden nap? Hogy tudnak egyesek ilyen átkozottul pozitívak maradni? Hogyan maradhatsz pozitív, amikor negatív környezetben dolgozol és élsz? Hogy van az, hogy két ember megfigyelheti ugyanazt a nehéz helyzetet, de az egyiket elnyomja, a másikat nem? Két ember, aki ugyanabban a helyzetben találja magát, teljesen másképp reagál. Ha minden reggel arra kérjük a Teremtőt, hogy engedje meg, hogy az Ő megértésével és szeretetével lássunk, akkor a "látás" új módját fedezzük fel. A szív szeme egy ajándék, amit kapunk, ha minden nap kérünk.

Nagyapa, hadd lássam a világot és mindazt, amit alkottál a "szívem szemével".

"A csend és az önuralom áthatja életünket." (Larry P. Aitken, Chippewa)

A Teremtő megadta mindannyiunknak a Vörös utat, és ezen a Vörös úton lelkileg kell gondolkodnunk és viselkednünk. Ahhoz, hogy biztosan a Vörös Útnak megfelelően viselkedjek, fejlesztenem kell az önfegyelmet. Az önuralom akkor működik a legjobban, ha bátorságért és erőért imádkozunk a Nagy Szellem akaratának teljesítéséhez. Azért vagyunk itt a földön, hogy a Nagy Szellem akaratát tegyük. Néha meg kell küzdenünk önmagunkkal, hogy ezt megtegyük.

Nagy Szellem, segíts megbizonyosodnom arról, hogy önuralmamat spirituális utak vezérlik.

„Minden dolognak vagy élőlénynek, ami létezik ezen a világon, legyen az fák, virágok, madarak, füvek, kövek, a föld talaja vagy az ember, megvan a maga sajátos létmódja – a lényege, a szelleme – ez az, ami azzá teszi, mi az. Ezt érti kapcsolat alatt." (Larry P. Aitken, Chippewa)

A tudósok végre rájöttek arra, amit az Öregek évezredek óta tanítottak – minden összefügg egymással. Mert minden összefügg, amit egy dologgal teszel, azt mindennel megteszed. Ha megmérgezi a föld egy részét, a méreg végül minden másra hatással lesz. Ha megmérgezi a növényeket, a madarak megeszik a növényeket, ami megmérgezi a madarakat. A madarak, amelyeket az emberek megesznek, megmérgezik az embereket. Az embereknek foghibás babái lesznek, mert a növényeket megmérgezték. Meg kell tanulnunk harmóniában élni a földdel. Meg kell tanulnunk jól gondolkodni. Minden jó gondolatot mindenki érez, és elvezet arra a tényre, hogy minden boldog lesz.

Teremtő, tedd gondolataimat jó gondolatokká.

"Indián módon akkor vagyunk kapcsolatban a virággal, ha megértjük a szellemét - életének lényegét." (Larry P. Aitken, Chippewa)

Földünkön minden él. Minden kő, minden növény, minden állat, minden fa, minden madár, minden gondolat él. Ez igaz, mert mindent a Nagy Szellem teremtett, és a Nagy Szellem él. Életünk minden napján meg kell állnunk, és tudatosan meg kell értenünk, hogy ez igaz. Először is meg kell értenünk, másodszor el kell fogadnunk, harmadszor meg kell becsülnünk, aztán tovább kell lépnünk.

Nagy Szellem, hadd lássam az életet a Te szemeddel. Hadd éljek ma.

"De mindannyiunknak meg kell találnia, hogy mi az ajándéka, hogy fel tudja használni az életében." (Jimmy Jackson, Ojibwa)

Az öregek azt mondják, mindenkinek megvan a saját dala. Ez a dal az oka annak, hogy létezünk ezen a földön. Amikor azt tesszük, amiért erre a földre jöttünk, megismerjük az igazi boldogságot. Honnan ismerhetjük fel a dalunkat? Imádkozik. Kérdezd meg a Nagy Titkot: "Mit akarsz, mit tegyek a földi tartózkodásom alatt?" Kérdez. Ő megmondja. Még abban is segíteni fog, hogy fejlődj, hogy teljesítsd küldetését.

Nagy Szellem, segíts megtalálni a dalomat, és hadd énekeljem.

"Mindennek a Teremtő az oka, mindenben ott van a Teremtő szellemének egy része, ezért minden összefügg." (Larry P. Aitken, Chippewa)

A Teremtő a természetet, az embereket és mindent összekapcsolt rendszerként teremtette meg. Minden összefügg egymással. Ez a kapcsolat létezik a Láthatatlan Világban. Ahogyan testünk részei a test részei, a részek különállóak, de össze is kapcsolódnak. Ha egy testrészünk fáj, akkor minden a sajátjának tekinti a fájdalmat. Más szóval, egy ember fájdalma mindenki fájdalma. Ez minden összekapcsolt rendszerre igaz. Mivel mindannyian kapcsolatban vagyunk, tisztelnünk kell Földünket és egymást, és törődnünk kell velük.

Nagy Szellem, hadd bánjak ma mindenkivel úgy, mintha Te lennél.

"A Nagy Szellem az, aki gondoskodik rólunk." (Jimmy Jackson, Ojibwa)

Az egyetlen hely, ahol elménk békét találhat, az az, amikor a Teremtőre összpontosítunk. Minden nap meg kell kérnünk a Teremtőt, hogy irányítsa gondolatainkat. Amikor testvéreinkre nézünk, látnunk kell bennük a Teremtőt. Amikor a fákat, növényeket és állatokat nézzük, meg kell értenünk, hogy a Teremtő bennünk van. Figyelmünket a Teremtőre kell irányítani. Amikor dolgozunk, a Teremtőért tesszük. Amikor aggódunk, imádkoznunk kell a Teremtőhöz. Amikor boldogok és örömteliek vagyunk, meg kell értenünk, hogy érezzük a Teremtő közelségét. Isten gondolataival gondolkodva teremtjük meg a világot.

Ó, nagy rejtély, hadd gondoljak ma rád.

"Az öregek mindig azt mondták, hogy bárki megvet vagy figyelmen kívül hagy téged, akárki nem enged be a körükbe, imádkozz értük, mert ők is olyanok, mint mi." (Larry P. Aitken, Chippewa)

"A végén a természet megtanít." (Tom Porter, mohawk)

„A béke… akkor jön az emberek lelkébe, amikor ráébrednek kapcsolatukra, egységükre az univerzummal és annak minden erejével, és amikor rájönnek, hogy Wakan-Tanka az univerzum közepén él, és ez a központ valójában mindenhol ott van. , mindannyiunkban”.
(Fekete szarvas [Hehaka Sapa], Oglala Sioux)

Ha meg akarjuk ismerni a világot, magunkba kell néznünk. Ehhez meg kell tanulnunk nyugton maradni. Le kell nyugtatnunk az elmét. Meg kell tanulnunk meditálni. A meditáció segít azonosítani és megtalálni a bennünk lévő középpontot. A központ, amelyben a Nagy található. Amikor elkezdjük keresni a békét, meg kell értenünk, hol van az bennünk. Ha konfliktusban vagyunk, meg kell állnunk egy pillanatra, és meg kell kérdeznünk a bennünk lévő Erőt: „Hogyan kezeljem ezt? Mit javasolna, mit tegyek ebben a helyzetben?” Ha egy Felsőbb Erőtől kérünk segítséget, békét találunk.

Teremtő, segíts megtalálni a békét.

„Sokan szinte soha nem érzik a valódi talajt a lábaik alatt, nem látnak növényeket, kivéve a virágcserepekben, és nem jutnak elég messze az utcai lámpáktól ahhoz, hogy megragadják a csillagokkal teli éjszakai égbolt varázsát. Amikor az emberek távol élnek a Nagy Szellem által teremtett helyektől, könnyen megfeledkeznek az Ő törvényeiről.”
(Tatanga Mani (Sétáló bölény), köves)

A természet az élet legnagyobb tanítómestere. A természet törvényei a természetben rejtőznek. Megoldásokat tartalmaz olyan mindennapi problémákra, mint a konfliktusok megoldása, megbocsátás, leckék a különbségekről, a szervezetek menedzselése, a gondolkodás. Érzések rejtőznek benne. Nézhetsz valamit és érezheted. Néztél már éjszaka az eget, amikor nincs rajta felhő? Ezekre a csillagokra nézve a szíved megtelik örömmel. Örömmel és békével töltve távozol. El kell jönnünk a természethez, hogy láthassuk és érezzük.

Teremtőm, engedd, hogy megtanuljam a természet leckéit.

„A tanítás mindenkinek szól, nem csak az indiánoknak... A fehér emberek korábban soha nem akartak tanulni. Azt hitték, vademberek vagyunk. Most megváltozott a megértésük, és tanulni akarnak. Mindannyian Isten gyermekei vagyunk. A hagyomány mindenki előtt nyitva áll, aki szeretne tanulni.”
(Don Jose Matusuwa, Huichol)

1994 nyarán született egy fehér bölényborjú. Ez azt jelenti, hogy itt az ideje, hogy minden faj összeérjen. A vének azt mondják, hogy ebben az időben a Vuntry hangja mindenkihez szól. Azt fogja mondani, hogy most itt az ideje a megbocsátásnak, most itt az ideje, hogy összefogjunk. Meg akarjuk csinálni? Abba akarjuk hagyni mások ítélkezését? A vének azt mondják, hogy minden fajhoz és nemhez tartozó embereken keresztül fog beszélni. Meg kell nyitnunk a szívünket, és üdvözölnünk kell testvéreinket.

Nagy Szellem, tartsd nyitva a fülemet, miközben azon az úton járok, amelyet Te választottál nekem.

"Vénekként nekünk is tiszteletet kell mutatnunk fiataljaink iránt, hogy tiszteletet nyerjünk tőlük."
(Grace Ezek, nisga "a)

Időseink hozzáállása népünk hozzáállása lesz. A szülők hozzáállása a gyerekek hozzáállásává válik. Ha a tiszteletet felülről fejezik ki, akkor a tisztelet alulról fog kialakulni. Ha az idősebbek tiszteletet tanúsítanak, a fiatalok is tiszteletet tanúsítanak. Mint fent úgy lent. Ez a kapcsolat miatt történik. Az idősek szíve összefügg a fiatalok szívével.

Nagy Szellem, hadd tiszteljem az idősebbeket és a fiatalokat egyaránt.

„Egy Isten felülről néz le ránk. Mindannyian ugyanannak az Istennek a gyermekei vagyunk. Isten hallgat rám. A nap, a sötétség, a szelek – mindenki azt hallgatja, amit most mondok.
(Geronimo, Apaches)

Az öregek előttünk ismerték a világot. Sokan közülük annyira spirituálisak voltak, hogy a Teremtő látomásokon, szertartásokon és imákon keresztül szólt hozzájuk. A Teremtő oktatta őket az összekapcsolódásról, a harmóniáról és a tiszteletről. Az öregek birtokba vették ezeket a dolgokat, és azt mondták nekünk, hogy mindannyian ugyanannak az Istennek a gyermekei vagyunk. Mindannyian ugyanazok a természeti törvények szerint élünk. Minden ember, minden állat, minden növény, minden rovar, minden madár, mind egyformák vagyunk Isten szemében.

Nagy Rejtély, taníts meg tisztelni mindent, amit létrehoztál.

„Gonoszt teremtünk magunk között. Mi létrehozzuk; és akkor megpróbáljuk ördögnek, Sátánnak, gonosznak nevezni. De az ember teremti. Nincs ördög. Az ember teremti az ördögöt."

Minden emberben vannak törvények és előírások, amelyek szerint élnünk kell. Ezek a törvények és rendelkezések halk hangon kommunikálnak velünk. Amikor nyugodtak vagyunk, ez a hang vezet bennünket. Ha a harmónia nélküli életet választjuk, az tele lesz rosszindulattal, gyűlölettel, önzőséggel, becstelenséggel stb. Amikor ezek a dolgok megjelennek az életünkben, lemondunk a felelősségről, és valamit vagy valaki mást hibáztatunk értük. Ha harmóniában akarunk élni, imádkoznunk kell, hogy visszatérjünk a Teremtőtől kapott alapelvek szerinti élethez.

Nagy Szellem, hadd járjak ma ezekkel az elvekkel.

"Van biológiai apánk és anyánk, de igazi Atyánk Tunkashila [Teremtő], igazi Anyánk pedig a Föld."
(Wallace Black Deer, Lakota)

Ki ad nekünk igazán életet? Valójában ki ad nekünk élelmet és táplálékot? Ki engedi meg igazán, hogy megszületjünk? Szüleink által születünk, akik élethordozóként szolgálnak a Teremtő és a Földanya számára. Szüleink egy ideig gondoskodnak rólunk, amíg készen nem állunk arra, hogy elhagyjuk őket, és odaadóak leszünk igazi Atyánknak, a Teremtőnek és igazi Anyánknak, a Földnek. Akkor a Teremtőt kell szolgálnunk és tisztelnünk kell a Földanyát.

Nagy Szellem, köszönöm, hogy az Atyám vagy. Taníts meg tisztelni a Földet.

„Szerintem nagy hibát követtek el, amikor az emberek elválasztották egymástól a vallást és a kormányt. Ez volt az egyik legnagyobb hiba, amit az emberek elkövettek, mert amikor megtették, elválasztották a Teremtőt az életüktől – vagy legalábbis életük felét vagy háromnegyedét.”
(Tom Porter, mohawk)

A vének azt mondják, hogy minden, amit a Teremtő teremtett, összefügg egymással. Semmit nem lehet elválasztani. A vének azt mondják, hogy imádkoznunk kell, mielőtt bármit is tennénk. Meg kell kérdeznünk az alkotótól, mit akarsz, hogy tegyünk? Azért vagyunk elhelyezve a Földön, hogy Isten akaratát tegyük. Ha kormányainkat, közösségeinket, családjainkat, magunkat spiritualitás nélkül kezeljük, kudarcra vagyunk ítélve.

Teremtőm, irányítsd az életemet, hogy a spiritualitás benne legyen mindenben, amit teszek.

„Az a lelki erő, amelyet szolgálok, sokkal szebb és sokkal nagyobb. Bölcsességnek, tudásnak, hatalomnak és ajándéknak, vagy szeretetnek hívjuk. Ez a lelki erő négy része. És kiszolgálom őket. Amikor ezt az erőt szolgálod, az elméd és szellemed gyönyörűvé válik. Szép leszel. Minden szép, amit Tunkashila alkot.”
(Wallace Black Deer, Lakota)

Amikor kicsi voltam, megkérdeztem a nagyapámtól: "Miért imádkozzam?" Sokáig gondolkodott, majd így szólt: "Csak a bölcsességért és a szeretet ismeretéért imádkozzatok." Ennek mély jelentése van. Bármi is történik, arra kérem a Teremtőt, hogy tanítson nekem egy leckét. Imádkozom, hogy segítsen megtanulni ezeket a leckéket. Ha ezt minden nap megtesszük, gyönyörű emberekké válunk.

Nagy Szellem, add nekem bölcsességedet.

„És ehhez hasonló hihetetlen dolgok történnek. De először hinned kell bennük. Ne várd meg, amíg először meglátod őket, aztán érintsd meg őket, aztán higgy nekik... Szíved mélyéből kell kimondanod."
(Wallace Black Deer, Lakota)

Hiteink ereje hihetetlen. A hit ereje nagyon természetes erő. Honnan ered a hitünk? Képzeletbeli képet alkotunk elménkben azáltal, hogy magunkhoz beszélünk. Ez az önbeszéd az elménkben és három dimenzióban rögzül – olyan szavak, amelyek olyan képet idéznek elő, amelyhez érzés vagy érzelem kapcsolódik. Miután kapott szavakat és képet, ez az érzelem az, ami egy gondolatot hiedelemmé változtat. A megfelelő érzelem akkor születik, ha szívből beszél. A szív az érzelmek forrása, amelyek hihetetlen dolgokat okozhatnak.

Nagy Szellem, Veled minden lehetséges.

"A csend a test, az elme és a szellem abszolút stabilitása vagy egyensúlya."
(Charles Eastman (Ohayesa), Santee Sioux)

Légy nyugodt és tudd. Minden új tanítás, minden ötlet az új dolgokról, a kreativitás, az álmok és a mentális hatékonyság azoké, akik a csendet tanulják. Minden harcos ismeri a csend erejét. Minden Vének tud a csendről. Maradj csendben és ismerd meg Istent. A meditáció a csend helye. Ez az a hely, ahol Isten hangja hallatszik. Hihetetlen mennyiségű tudást találhatunk a csend helyén. Ez Isten szent hajléka.

Nagy Szellem, taníts meg a csend erejére.

"Mert ha hiszel valamiben és elég sokáig hiszel, az megtörténik."
(Rolling Thunder, Cherokee)

A Nagy teremtett minket, hogy mentális képeken és látomásokon keresztül teljesítsük akaratát. Gondolataink háromdimenziósak: szavak, képek és érzések. Gondolkodó szavakkal víziókat hozunk létre, és lelkesedés, vágy, meggyőződés és más erős érzések átélésével hozunk létre egy érzést a látomáshoz. Miután létrehoztunk egy jövőképet, elindulunk felé, és azzá válunk, amiről gondolunk. Minden víziót próbára tesz az önmagunkkal folytatott beszélgetésünk. Például: "Ez nem fog megtörténni, honnan lesz pénz?" Amikor ez megtörténik, meg kell szabadulnunk a teszttől, és arra kell összpontosítanunk, hogy higgyünk a látomásban. Miért? Mert Isten azt mondta, hogy ha elég sokáig hiszünk valamiben, azt Ő biztosítja számunkra!!!

Nagyságos, legyen erős a hitem ma. Segíts, hogy higgyek a látomásaimban.

„Felelősek vagyunk a Föld állapotáért. Mi vagyunk a felelősek, és akik megváltoztathatják. Ha felébredünk, lehetséges lesz az energia megváltoztatása. Mindent meg lehet változtatni."
(Unbatz Men, Maya)

Azt a környezetet, amelyet kívül szeretnénk látni, a fejünkben lévő mentális reprezentációink [képeink] teremtik meg. Helyes szemlélettel kell rendelkeznünk a környezetről, és ezzel együtt a megfelelő értékekről. Ezek az értékek adják meg mentális reprezentációinknak valódi jelentésüket. Ha tiszteljük a Földanyát, nem dobunk rá szemetet, és nem öntünk rá mérget. Nem fogunk visszaélni vele. A Földanya olyan, amilyen ma az előző generációk mentális reprezentációi és a saját generációnk mentális reprezentációi miatt is. Ha azt akarjuk, hogy a környezet megváltozzon, mindenkinek meg kell változtatnia a mentális reprezentációját. – Ahogy belül, úgy kívül.

Nagy Szellem, készíts fel ma a Te vezérhangodra.

„Az embereknek felelősséget kell vállalniuk a gondolataikért, hogy megtanulják irányítani őket. Lehet, hogy nem könnyű, de lehetséges."
(Rolling Thunder, Cherokee)

A gondolatainkat az önmagunkkal folytatott beszélgetésünk irányításával irányítjuk. Bármelyik pillanatban, amikor csak akarunk, más módon beszélhetünk magunkkal. A harc a gondolatainkhoz kapcsolódó érzelmekkel jár. Ha az érzelmeink erősek, és úgy tűnik, hogy nincs kontrollálva, mondhatjuk magunknak, hogy STOP!, vegyünk néhány mély lélegzetet, majd kérjük a Teremtőtől a megfelelő gondolatot, döntést vagy cselekvést. Ha ezt tesszük egy ideig, más lesz a lelki életünk. Segít, ha reggel arra kérjük Istent, hogy irányítsa a gondolkodásunkat. Isten szeret minket segíteni.

Nagy Szellem, irányítsd ma gondolkodásomat úgy, hogy a választásomat Te hozd meg.

„A faj és a nyelv nem számít. Az akadályok eltűnnek, amikor az emberek a legmagasabb spirituális szinten találkoznak.”
(Rolling Thunder, Cherokee)

Nemcsak a faji és nyelvi korlátokat győzi le a spiritualitás, hanem mindent legyőz a spiritualitás. Minden emberben van egy szellem. Amikor az embereket nézzük, választhatunk, hogy a külsejüket vagy a belsőjüket nézzük. A spiritualitás belül él, meg kell tudnunk látni, mi van bennünk. Ha magunkban látjuk a spiritualitást, akkor másokban is meglátjuk. Van egy mondás: „Amit látsz, azt kapod”.

Teremtőm, vess arra, hogy lelki szemekkel nézzek minden testvéremre.

A beszélők köre és a hallgatóké. A beszélőkör lehetővé teszi az embereknek, hogy annyit beszéljenek, amennyit beszélniük kell. Ugyanannyit nyerhet a hallgatás. Vajon véletlen, hogy a Teremtő egy szájat és két fület adott nekünk? A kör ereje lehetővé teszi, hogy megossza szívét egymással. Amit megosztunk egymással, az is gyógyít minket. Amikor körben beszélünk a fájdalomról, az körben eltér, és megszabadulunk a fájdalomtól. A beszélők köre működik, mert amikor az emberek körbe gyűlnek, a Nagy Misztérium van a középpontban.

Teremtőm, adj bátorságot, hogy megosszam, és bátorságot, hogy hallgassak.

"Minden szellem, és minden összefügg egymással."
(nagyapa William Command, Algonquin)

Ha minden össze van kötve, nem tudjuk leválasztani. A leválasztás nem reális választás. Ezért vagyunk mindig spirituálisak, bármit is csinálunk. Minden alkoholista spirituális. Minden testvérünk spirituális. Lehet, hogy rosszul viselkedünk, de spirituálisak vagyunk. A mi választásunk az, hogy harmóniában élünk a spirituális utakkal, vagy harmóniában élünk a spirituális utakkal. Minden spirituális.

Nagy Szellem, add meg nekem azt a tudást, hogy ma harmóniában legyek a szellemmel.

„Ha az emberek vissza akarnak jutni az egyensúlyba, az egyik dolguk, hogy megtalálják az igazságot. Nekik maguknak kell elkezdeniük elmondani az igazat, és ezt nehéz megtenni. Az, ahogyan a világ ma halad, nem tiltakozik a hazugságok ellen.”
(John Peters (Lassú teknős), Wampanoag)

„Gyógyítsd meg magad – testi és lelki testedet. Elevenítsd fel magad fénnyel, és segíts azoknak, akikben a lélek szegénysége. Térjünk vissza ahhoz a belső szellemhez, amelyet magunk mögött hagytunk, miközben máshol kerestük a boldogságot.”

"Most az a legfontosabb, hogy helyes gondolkodással és helyes tettekkel megnyissa a lélek belső templomát."
(Villaru Huayata, kecsua nemzet, Peru)

„Ez egy ébredési időszak a belső apa és a belső anya számára. E nélkül nem kapjuk meg a legmagasabb szintű beavatást; helyette beavatást kapunk a sötétségbe. Ezért van az, hogy minden felfedezés vagy forradalom Isten nélkül nem szabadsághoz, hanem még több rabszolgasághoz vezet.”
(Villaru Huayata, kecsua nemzet, Peru)

"Az egész élet egy kör."
(Rolling Thunder, Cherokee)

Az atom kör, a pálya kör, a Föld, a Hold és a Nap körök. Az évszakok változása egy kör. Az élet körforgása egy kör: egy gyerek, egy fiatal, egy felnőtt, egy öreg. A nap életet ad a földnek, amely táplálja a fák életét, amelyeknek magvai a földre hullva új fákká nőnek. Meg kell tanulnod látni a körforgást, amelyet a Nagy Szellem adott nekünk, mert ez jobban segít abban, hogy megértsük, hogyan történnek a dolgok. Tiszteletben kell tartanunk ezeket a ciklusokat, és harmóniában kell élnünk velük.

Nagy Szellem, hadd fejlődjek a kör ismeretében.

„Nincs halál. Csak világváltás van.
(Seattle, Sukuamish és Duwamish vezető.)

A vének egy másik dimenzióról mesélnek nekünk – a Szellemek Világáról. A szellemünk nem hal meg a testben, csak a szemünknek és az agyunknak tűnik annak. Néhány szertartásunk bepillantást nyújt a Szellemvilágba. A halál csak egy része az élet folyamatának. A Szellemvilágba való átmenetet mutatja be. A vének azt mondják nekünk, hogy ez az élet örömteli utazása.

Teremtőm, segíts megértenem mindkét világot – a láthatót és a láthatatlant. Hadd ne féljek attól a világtól, amelyben élsz.

"Szent vörös útnak nevezzük, mert ez az út vezet bennünket a jó élethez, a becsületes és egészséges élethez."
(Larry P. Aitken, Chippewa)

A Vörös Út az az út, amelyet akkor járunk, ha közvetlen kapcsolatot akarunk a Nagy Szellemmel. Áldozatot követel. Ehhez hitünk próbája szükséges. Ezen az úton járni igazi megtiszteltetés. Egy ilyen akciónak csodálatos a gyümölcse, és nem csak nekünk, hanem három generáción át érezhető lesz a hatása. Ez azt jelenti, hogy a gyerekei hasznot húznak, de mi lesz az unokáival. Akarsz járni ezen a szent úton?

Nagy Szellem, vezess engem és a családomat a Vörös úton.

"Több bánatot viselünk el, mert elszakadtunk földünktől, első anyánktól, lelki anyánktól."
(Larry P. Aitken, Chippewa)

Honnan jön az élet? A földről. Hová tér vissza minden? A földre. Honnan származnak az értékek? A földről. Sok ember elveszett, mert nem ismeri a Földdel való kapcsolat fontosságát. A pénzhez, a kapcsolatokhoz, a sikerhez, a célokhoz kötődnek. Amikor elszakadunk a Földtől, szomorúság és veszteség érzését tapasztaljuk. Amikor kapcsolódunk a Földhöz, melegnek és biztonságban érezzük magunkat.

Nagy Szellem, segíts, hogy kapcsolatban maradjak a Földanyával.

"A mindenkit és mindent megosztani és szeretni tudó képességben egyesek természetesen pontosan azt találják, amit akarnak, míg mások félelmében a hódítás szükségességét érzik."
(Luther főállású medve, sziú)

Két gondolatrendszer közül választhatunk. Az egyik a szeretet gondolatrendszere, a másik a félelem gondolatrendszere. Ha a szeretetet választjuk, látni fogjuk a Teremtő törvényeit, elveit és értékeit. Ha a félelmet választjuk, az eredmények annyira megbénítóak lesznek, hogy el akarnak kezdeni átvenni a hatalmat, és nem bízunk a Nagy Szellemben. A félelem gondolkodási rendszere automatikusan támadást, konfliktust, mások irányításának igényét hoz létre. A szeretet gondolatrendszere békét keres az elmében, egységet, és a szeretet keresőjévé tesz bennünket.

A Nagy Szellem ma engedd, hogy csak a szeretetet lássam.

„Nem ülhetsz le és beszélhetsz az igazságról. Szóval nem működik. Meg kell élned, és részesedned kell, és akkor megtudhatod."
(Rolling Thunder, Cherokee)

„Még az évszakok is nagy kört alkotnak változásaikkal, és mindig visszatérnek a helyükre. Az emberi élet egy kör a gyermekkortól a gyermekkorig, és így minden, amiben az erő mozog.
(Fekete szarvas (Hehaka Sapa), Oglala Sioux)

„A dolgokat helyesen csinálni nagyon nehéz, de amíg ezt tesszük, a Nagy Szellemmel vagyunk kapcsolatban.”
(Rolling Thunder, Cherokee)

„Azt mondjuk, mindennek megvan a megfelelő ideje és helye. Könnyű kimondani, de nehéz megérteni. Meg kell élned, hogy megértsd."
(Rolling Thunder, Cherokee)

"Akinek segítettem, fejezze ki háláját saját neveltetésének és humorérzékének megfelelően."
(Charles A. Eastman (Ohayesa), Santee Sioux)

"Továbbra is megvan az otahanunk, az ajándékcsere, mert segít abban, hogy indiánok maradjunk."
(Sánta szarvas, Lakota)

Hagyományos közösségeink, falvaink egymásra utaltságra épülnek. Oszd meg a rénszarvast, és add oda ingyen, amije van. Egy másik módja ennek az elvnek az, hogy jobb adni, mint kapni. Ha megosztod azzal, amivel rendelkezel, az tönkreteszi a bonyolultságot. A vének azt mondják – élj egyszerű életet. A Láthatatlan Világ egyik alapelve, hogy minél többet adsz, annál többet kapsz. Bőség forrásává válhat családja, törzse, közössége számára. Bármit is oszt meg, az egyenlő vagy nagyobb összegben tér vissza hozzád. Az indiai módszer mindenki számára az, hogy adunk a másiknak, így a közösség nyer.

Nagy Szellem, ma taníts meg nekem az adományozás elvét. Hadd legyek a te bőséged forrása.

„Elmondhatom, hogy a megértés szeretettel és tisztelettel kezdődik. A Nagy Szellem iránti tisztelettel kezdődik. Minden dolognak - úgy értem MINDEN - megvan a maga akarata, saját útja és célja. Ezt kell tisztelni."
(Rolling Thunder, Cherokee)

A földön mindennek célja van, és különlegesnek teremtetett. Nincs két egyforma dolog. Néha van egy kép az elménkben arról, hogy a dolgoknak hogyan kellene lenniük, és gyakran az, amit látunk, eltér a valóságtól. Amikor ez megtörténik, gyakran akarjuk irányítani a környezetet azáltal, hogy a mi képünk szerint cselekedjen vagy viselkedjen. Ezt békén kell hagynunk. Isten irányít mindent. Hogyan tehetjük meg? Azt mondjuk magunknak, hogy mindent szeretünk, és mindent úgy tisztelünk, ahogy van. Fogadjuk el azt, amin nem tudunk változtatni.

Nagy Szellem, taníts meg a tisztelet értékére, és segíts elfogadnom az embereket, helyeket és dolgokat olyannak, amilyenek.

„Egyetlen lény vagy lénycsoport sem takarhatja el egy másik lény útját, vagy nem változtathatja meg azt a természetének és céljának megfelelően. Átmenetileg meg lehet csinálni, de végül nem fog működni."
(Rolling Thunder, Cherokee)

„Egy nap 100 fok is lehet az árnyékban, aztán hirtelen vihar és golflabda méretű jégeső támad, a préri pedig kifehéredik, és vacognak a fogaid. Ez jó – emlékeztet arra, hogy te csak egy kis darabka vagy a természetnek, nem olyan erős, mint gondolnád."
(Sánta szarvas, lakota.)

"A szellemnek van még mit felfednie előttünk - gyógynövényt, forrást, virágot - egy nagyon kicsi virágot, talán sokáig nézheti, gondolhatja."
(Sánta szarvas, Lakota)

A modern világ azt súgja: siess!, gyere hamar!, dolgozz keményebben, termelj többet, siess, egyél gyorsabban, ne késs, ne engedj a stressznek - fejfájás, konfliktusok, igyál, hogy megnyugodj, vegyél igénybe stresszkezelő tanfolyamot, időgazdálkodást - STOP! ÁLLJ MEG! ÁLLJ MEG! ÁLLJ MEG! ÁLLJ MEG! ÁLLJ MEG! ÁLLJ MEG! Töltsön el öt percet egy virággal vagy növénnyel. Nézz rá - gondolj rá - nézd meg szépségét, szagold meg, csukd be a szemed és szagold meg újra. Érintse meg, érintse meg csukott szemmel. Gondolj apró dolgokra. Most csukd be a szemed és imádkozz.

Nagy Szellem, ez a nyugalom érzése bennem egész nap folytatódhat.

„Érezni, szagolni, hallani és látni akartam, de nem csak a szememmel és az elmémmel. Látni akartam a CHANTE ISTA segítségével - a szív szeme.
(Sánta szarvas, Lakota)

Miért őrzik meg egyesek a nyugalmat minden nap? Hogy tudnak egyesek ilyen átkozottul pozitívak maradni? Hogyan maradhatsz pozitív, amikor negatív környezetben dolgozol és élsz? Hogy van az, hogy két ember megfigyelheti ugyanazt a nehéz helyzetet, de az egyiket elnyomja, a másikat nem? Két ember, aki ugyanabban a helyzetben találja magát, teljesen másképp reagál. Ha minden reggel arra kérjük a Teremtőt, hogy engedje meg, hogy az Ő megértésével és szeretetével lássunk, akkor a "látás" új módját fedezzük fel. A szív szeme egy ajándék, amit kapunk, ha minden nap kérünk.

Nagyapa, hadd lássam a világot és mindazt, amit alkottál a "szívem szemével".

"A csend és az önuralom áthatja életünket."
(Larry P. Aitken, Chippewa)

A Teremtő megadta mindannyiunknak a Vörös utat, és ezen a Vörös úton lelkileg kell gondolkodnunk és viselkednünk. Ahhoz, hogy biztosan a Vörös Útnak megfelelően viselkedjek, fejlesztenem kell az önfegyelmet. Az önuralom akkor működik a legjobban, ha bátorságért és erőért imádkozunk a Nagy Szellem akaratának teljesítéséhez. Azért vagyunk itt a földön, hogy a Nagy Szellem akaratát tegyük. Néha meg kell küzdenünk önmagunkkal, hogy ezt megtegyük.

Nagy Szellem, segíts megbizonyosodnom arról, hogy önuralmamat spirituális utak vezérlik.

„Minden dolognak vagy élőlénynek, ami létezik ezen a világon, legyen az fák, virágok, madarak, füvek, kövek, a föld talaja vagy az ember, megvan a maga sajátos létmódja – a lényege, a szelleme – ez az, ami azzá teszi, mi az. Ezt érti kapcsolat alatt."
(Larry P. Aitken, Chippewa)

A tudósok végre rájöttek arra, amit az Öregek évezredek óta tanítanak – minden összefügg egymással. Mert minden összefügg, amit egy dologgal teszel, azt mindennel megteszed. Ha megmérgezi a föld egy részét, a méreg végül minden másra hatással lesz. Ha megmérgezi a növényeket, a madarak megeszik a növényeket, ami megmérgezi a madarakat. A madarak, amelyeket az emberek megesznek, megmérgezik az embereket. Az embereknek foghibás babái lesznek, mert a növényeket megmérgezték. Meg kell tanulnunk harmóniában élni a földdel. Meg kell tanulnunk jól gondolkodni. Minden jó gondolatot mindenki érez, és elvezet arra a tényre, hogy minden boldog lesz.

Teremtő, tedd gondolataimat jó gondolatokká.

"Indián módon akkor vagyunk kapcsolatban a virággal, ha megértjük a szellemét - életének lényegét."
(Larry P. Aitken, Chippewa)

Földünkön minden él. Minden kő, minden növény, minden állat, minden fa, minden madár, minden gondolat él. Ez igaz, mert mindent a Nagy Szellem teremtett, és a Nagy Szellem él. Életünk minden napján meg kell állnunk, és tudatosan meg kell értenünk, hogy ez igaz. Először is meg kell értenünk, másodszor el kell fogadnunk, harmadszor meg kell becsülnünk, aztán tovább kell lépnünk.

Nagy Szellem, hadd lássam az életet a Te szemeddel. Hadd éljek ma.

"De mindannyiunknak meg kell találnia, hogy mi az ajándéka, hogy fel tudja használni az életében."
(Jimmy Jackson, Ojibwa)

Az öregek azt mondják, mindenkinek megvan a saját dala. Ez a dal az oka annak, hogy létezünk ezen a földön. Amikor azt tesszük, amiért erre a földre jöttünk, megismerjük az igazi boldogságot. Honnan ismerhetjük fel a dalunkat? Imádkozik. Kérdezd meg a Nagy Titkot: "Mit akarsz, mit tegyek a földi tartózkodásom alatt?" Kérdez. Ő megmondja. Még abban is segíteni fog, hogy fejlődj, hogy teljesítsd küldetését.

Nagy Szellem, segíts megtalálni a dalomat, és hadd énekeljem.

"Mindennek a Teremtő az oka, mindenben ott van a Teremtő szellemének egy része, ezért minden összefügg."
(Larry P. Aitken, Chippewa)

A Teremtő a természetet, az embereket és mindent összekapcsolt rendszerként teremtette meg. Minden összefügg egymással. Ez a kapcsolat létezik a Láthatatlan Világban. Ahogyan testünk részei a test részei – a részek különállóak, de össze is kapcsolódnak. Ha egy testrészünk fáj, akkor minden a sajátjának tekinti a fájdalmat. Más szóval, egy ember fájdalma mindenki fájdalma. Ez minden összekapcsolt rendszerre igaz. Mivel mindannyian kapcsolatban vagyunk, tisztelnünk kell Földünket és egymást, és törődnünk kell velük.

Nagy Szellem, hadd bánjak ma mindenkivel úgy, mintha Te lennél.

"A Nagy Szellem az, aki gondoskodik rólunk."
(Jimmy Jackson, Ojibwa)

Az egyetlen hely, ahol elménk békét találhat, az az, amikor a Teremtőre összpontosítunk. Minden nap meg kell kérnünk a Teremtőt, hogy irányítsa gondolatainkat. Amikor testvéreinkre nézünk, látnunk kell bennük a Teremtőt. Amikor a fákat, növényeket és állatokat nézzük, meg kell értenünk, hogy a Teremtő bennünk van. Figyelmünket a Teremtőre kell irányítani. Amikor dolgozunk, a Teremtőért tesszük. Amikor aggódunk, imádkoznunk kell a Teremtőhöz. Amikor boldogok és örömteliek vagyunk, meg kell értenünk, hogy érezzük a Teremtő közelségét. Isten gondolataival gondolkodva teremtjük meg a világot.

Ó, nagy rejtély, hadd gondoljak ma rád.

"Az öregek mindig azt mondták, hogy bárki megvet vagy figyelmen kívül hagy téged, akárki nem enged be a körükbe, imádkozz értük, mert ők is olyanok, mint mi."
(Larry P. Aitken, Chippewa)

"A végén a természet megtanít."
(Tom Porter, mohawk)

„Miután kiirtotta a prériek fiának csordáját, elvette a földeket, ahol vadászott, a folyókat, ahol horgászott, idegenné tették saját hazájában. Az indián vallási elképzelései összefüggtek azzal, ami körülvette; mélységes tisztelettel fejezték ki őket az égbolt és a föld, a fák és a folyó vizek iránt. Amikor kiszakadt abból, amivel együtt nőtt fel, szívébe szállt a halál.
R. Edberg. Levelek Columbusnak. M., 1986. S. 67.

Seattle-i indiánfőnök beszéde 1854-ben
„A Washingtoni Nagy Vezér Naplója bejelenti, hogy meg akarja vásárolni a földünket. A Nagy Vezető a barátságot és a jóakaratot is üzeni nekünk. Nagyon kedves, mert tudjuk, hogy a barátságunk túl csekély ár ahhoz, hogy megfizessük a kegyeiért. A javaslatát azonban megfontoljuk, mert megértjük, hogy ha nem adjuk el a földet, a sápadt arcú férfi fegyverrel jön, és erőszakkal elveszi. Hogyan vásárolhatod meg az eget vagy a föld melegét? Ez a gondolat számunkra érthetetlen. Ha nincs friss levegőnk és fröccsenő vízünk, hogyan vásárolhatja meg tőlünk?"

Tatanka Yotanke (ülő bika), sziú, 1831-1890
„Vörös ember vagyok. Ha a Nagy Szellem azt akarta volna, hogy fehér ember legyek, akkor eleve azzá tett volna. Bizonyos terveket helyezett a szívedbe, az enyémbe más és más terveket. Mindenki jó a helyén. A sasoknak nem kell hollóknak lenniük. Szegények vagyunk, de szabadok. Egyetlen fehér ember sem irányítja lépéseinket. Ha meg kell halnunk, a jogaink védelmében fogunk meghalni."

fehér felhő
Amikor kivágják az utolsó fát, amikor megmérgezik az utolsó folyót, amikor elkapják az utolsó madarat, csak akkor fogod megérteni, hogy a pénzt nem lehet megenni.

1890-ben, a fehér nép civilizációs útjának követésének elkerülhetetlen igényével szemben, a szahaptin törzs vezetője, Smohalla a következő szavakat mondta:
– Megkérsz, hogy szántsam fel a földet. Ez olyan, mint: fogj egy kést és hasítsd ki a saját anyádat? Ez azt jelenti, hogy amikor meghalok, nem fogad be a méhébe, és nem engedi megpihenni benne. Azt akarod, hogy köveket ássak ki a földből. Ez olyan, mint: felhasd az anya bőrét, hogy megkapd a csontokat? Ez azt jelenti, hogy a halál után nem léphetek be a testébe, hogy újjászületjek benne. Megkövetelik tőlem, hogy nyírjam a füvet, szárítsam meg a szénát, adjam el és gazdagítsam magam, mint a sápadt arcú. De hogy merem levágni a saját anyám haját?

Még híresebbek Seattle főnökének szavai:
„... A Föld az anyánk. Minden, ami a földdel történik, a föld fiaival és lányaival történik... A föld nem a miénk. A földhöz tartozunk. Tudjuk. Minden dolog összefügg - mint a vér, amely összeköti a családot... Nem mi szövik az élet szövedékét, hanem egyszerűen bele vagyunk szőve. Bármit teszünk a hálóval, magunkkal tesszük.”

Az indiánokat viszont megdöbbentette a fehérek fogyasztói hozzáállása a környezethez, elborzadtak az erdőirtástól, a talaj szántásától, a bölények és más állatok értelmetlen pusztításától.
"Az indiánok úgy tűntek, hogy az európaiak magát a természetet gyűlölik - az élő erdőket madaraikkal és állataikkal, a fűvel borított völgyeket, vizet, talajt, magát a levegőt." – jegyzi meg Dee Brown.

További kanadai francia jezsuiták, akik a huronok, irokézek és algonkinok között hirdették Isten szavát, felhívta a figyelmet arra, hogy a pogányság ellenére (keresztény értelemben) az indiánokat hangsúlyos vallásosságuk jellemzi, és nem a rítusok szigorú betartása, hanem a szó erkölcsi értelmében. A törzsi társadalom híres kutatója, Lewis Morgan, aki az Irokézek Ligája történetével és kultúrájával foglalkozó munkáiról ismert, érdekes rituálét jegyez fel közöttük - a sanundatheywata („bűnbánati találkozók”). Beszámol arról, hogy minden vallási ünnep előtt az irokézek nyilvános gyónási szertartást tartottak. Az emberek összegyűltek, és mindenki, aki gyónni akart, egy fehér wampumszálat (a tisztaság és az igazság szimbóluma) vett a kezébe, megvallotta bűneit és megígérte, hogy javít.

Az élet szabályai – Ülő bika, Seattle, White Cloud és más indián főnökök

Nem kell sok szó, hogy kimondja az igazat.

Mi az élet?
Ez a szentjánosbogár fénye az éjszakában. Ez a bölény lehelete, amikor jön a tél. Ez egy árnyék, amely a fűre esik, és napnyugtakor elolvad.

Szeresd a földet.
Nem te örökölted a szüleidtől, hanem te kölcsönözted a gyerekeidtől.

Amikor az utolsó fát kivágják
amikor az utolsó folyót megmérgezik, amikor az utolsó madarat is elkapják, csak akkor fogod megérteni, hogy a pénzt nem lehet megenni.

A házasság első éve
az ifjú házasok egymásra néztek, és azon töprengtek, vajon boldogok lehetnek-e. Ha nem, akkor elköszöntek, és új házastársakat kerestek. Ha arra kényszerítenék őket, hogy viszályban éljenek együtt, akkor olyan hülyék lennénk, mint a fehér ember.

Nem tudsz
ébresszen fel egy embert, aki úgy tesz, mintha aludna.

A Nagy Szellem tökéletlen.
Van egy világos és egy sötét oldala. Néha a sötét oldal több tudást ad nekünk, mint a világos oldal.

Nézz rám.
Szegény és meztelen vagyok. De én vagyok a népem vezetője. Nincs szükségünk gazdagságra. Csak arra akarjuk tanítani a gyerekeinket, hogy legyen igazuk. Békét és szeretetet akarunk.

Még a hallgatásod is
része lehet az imádságnak.

A fehér ember mohó.
Zsebében egy vászonrongyot hord, amibe belefújja az orrát, mintha attól félne, hogy kifújja az orrát, és kihagy valami nagyon értékeset.

szegények vagyunk
mert őszinték vagyunk.

A tudás minden dologban benne rejlik.
A világ egykor könyvtár volt.

A fiam soha nem fog gazdálkodni.
Aki a földön dolgozik, nem lát álmokat, és a bölcsesség álmokban érkezik hozzánk.

Nem akarunk templomokat
mert megtanítanak Istenről vitatkozni.

Amikor az ember egy napig imádkozik, majd hatig vétkezik,
A Nagy Szellem dühös, a Gonosz Szellem pedig nevet.

Miért veszed erőszakkal
amit nem tudsz szeretettel elfogadni?

A régi idők csodálatosak voltak.
Az öregek a nap alatt ültek a házuk küszöbén, és addig játszottak a gyerekekkel, amíg a nap álomba nem sodorta őket. Az öregek mindennap játszottak a gyerekekkel. És egy ponton egyszerűen nem ébredtek fel.

Amikor egy legenda meghal
és az álom eltűnik, a világon nem marad semmi nagyság.

Milyen az ember állat nélkül?
Ha az összes vadállatot kiirtják, az ember meghal a lélek nagy magányában. Minden, ami az állatokkal történik, az emberrel is megtörténik.

Egy "elvétel" jobb
két "adok".

Ne menj mögöttem
talán nem vezetlek. Ne járj előttem, lehet, hogy nem követlek. Sétálj egymás mellett, és egyek leszünk.

Az igazság az
amit az emberek hisznek.

Még egy kis egér is
joga van dühösnek lenni.

Szenvedek, amikor eszembe jut, mennyi jó szót mondtak
és hány ígéretet szegtek meg. Túl sokat beszélnek ezen a világon azok, akiknek egyáltalán nincs joguk beszélni.

Legyen ellenségem erős és félelmetes.
Ha megverem, nem fogok szégyenkezni.

Aki mesél, az uralja a világot.

Keresd a bölcsességet, ne a tudást.
A tudás a múlt. A bölcsesség a jövő.

Amikor megszülettél, sírtál, és a világ nevetett.
Élj úgy, hogy ha meghalsz, nevess, és a világ sírjon.


A 19. századi indiánok azt mondták...
Amikor egy legenda meghal, és egy álom eltűnik, nem marad semmi nagyság a világon.
Ahhoz, hogy meghalld magad, csendes napokra van szükséged
Beszélj a gyerekekkel, amikor esznek, és amit mondasz, az akkor is megmarad, ha elmentél.
Sokféleképpen lehet szagolni, mint egy hunyó
Mielőtt szeretsz, tanulj meg a hóban járni anélkül, hogy lábnyomokat hagynál.
Először nézze meg mokaszinnyomait, mielőtt mások hibáit ítélné meg
A fehér embernek túl sok főnöke van
A gyerek vendég a házában – etess, tanulj és engedd el
Aki hallgat, az kétszer annyit tud, mint a beszélő
Még az elhullott halak is együtt tudnak menni az áramlással
A léleknek nem lesz szivárványa, ha nem lenne könny a szemében
Ne ítélj el egy embert, amíg két hold el nem telt mokaszinjában
Nincs halál. Csak átmenet van a világok között
A jól kimondott szó jobb, mint a jól irányzott fejsze
Ha mondanivalód van, állj fel, hogy lássák
Aki kutyával fekszik le, az bolhákkal kel fel
Minden emberben harc folyik egy gonosz és egy jó farkas között. Mindig az a farkas nyer, akit etetsz

indiai mitológia
A közép-amerikai indiánok körében a mitológiában a fő helyet a tűz eredetéről, valamint az emberek és állatok eredetéről szóló mítoszok foglalták el. Később kultúrájukban megjelentek a kajmánról, az étel és a nedvesség, valamint a növények jó szellemének védőszentjéről szóló mítoszok, valamint a mitológiák minden típusában rejlő mítoszok a világ teremtéséről.
Amikor az indiánok széles körben kezdték használni a kukoricakultúrát a mezőgazdaságban, mítoszok jelentek meg a legfőbb női istenségről - a "fonatos istennőről". Érdekes, hogy az istennőnek nincs neve, és a nevét csak feltételesen fogadják el, hozzávetőleges fordításként. Az istennő képe egyesíti az indiánok elképzelését a növények és állatok szellemeiről. A „fonatos istennő” egyszerre a föld és az ég, valamint az élet és a halál megszemélyesítése.

A pszichológia és a szociológia alapvető felfedezései után gyorsan megnőtt az érdeklődés az indiánok kultúrája iránt. Levi-Bruhl és Levi-Strauss francia antropológusok az indiánok prizmáján keresztül vizsgálták a modern ember tudatát. Carl Gustav Jung és követői (Joseph Campbell) a tudatalatti és az archetípusok tanulmányozásával foglalkoztak indiai mítoszok alapján. Leginkább a kábítószeres államok, Grof, Castaneda és mások kutatói tettek az indiai kultúra népszerűsítése érdekében. A pszichedelikus forradalom nyomán jelentősen megnőtt az érdeklődés az indiánok hagyományos kultúrái iránt, ahol a hallucinogéneket széles körben használták.
Az észak-amerikai indiánok, mint képforrások, erősen befolyásolták az irodalom és a film romantikus irányát. A szépirodalmi könyveknek és a róluk készült filmeknek köszönhetően az átlagos európai sokkal többet tud az indiánokról, mint a hasonló afrikai, ázsiai és óceániai törzsekről.

A cseroki indiánok meséi
(c) *** JES 2003 *** Jurij Shimanovszkij
http://archive.diary.ru/~Indiana/p26694962.htm#more1
Hogyan jelent meg a Tejút.
Réges-régen, amikor nagyon kevés csillag volt az égen, egy molnár élt a Füstös-hegység földjén. Egész életében gabonát őrölt, a keletkezett lisztet eladta, így kereste megélhetését.
Egy őszi napon reggel felfedezte, hogy valaki ellopta a lisztet a boltból. A molnár meglepődött és megriadt. Pontosan tudta, hogy a faluban senki sem tolvaj.
Gondosan megvizsgálta a boltozatot, a házat, a házhoz vezető utakat, és az egyiken egy hatalmas kutya lábnyomát találta. A férfi nagyon megijedt. Soha életében nem találkozott ekkora kutyákkal. A nap hátralévő részét szorongó gondolatokkal töltötte, de anélkül, hogy bármire is gondolt volna, lefeküdt.
Másnap reggel rémülten látta, hogy ismét ellopták a lisztet. És a következő - ugyanazon szörny nyomai. Aztán elment a vének tanácsához, hogy segítséget kérjen. A tanács tagjai egytől egyig megszólaltak gondolataikkal, de minden javaslat arra csapódott le, hogy meg kell támadni a kutyát és megölni. A molnár viszont határozottan ellene volt, mert az őrület csúcsa lenne megtámadni egy kutyát, amely kétségtelenül a másik világból jött.
Aztán az utolsó vén felállt és így szólt: "Nem ölhetsz meg egy kutyát. Tegyük fel, hogy ez így van. De meg tudod ijeszteni, és örökre elfelejti a falunkba vezető utat. Tegyük ezt. mindenki vigyen magával dobot, csörgőt, vagy valami mást, ami hangosan szólhat. Ha jön a kutya, fáklyákat gyújtunk, és akkora hangot adunk, hogy megijed és elszalad." Így döntöttek.
Éjszaka, amikor a csillagok felragyogtak, és a hold már félúton áthaladt az égbolton, az emberek egy hatalmas kutyát láttak. Nyugatról jött. A holdfény játszott a felnövő bundájával. A vadállat a boltozathoz lépett, és falni kezdte a lisztet.
Ebben a pillanatban fáklyák lobbantak fel. A mindenhonnan előugráló emberek dobot vertek, csörgöttek, kiabáltak, tapostak. Egyszóval akkora zajt csaptak, hogy úgy tűnt, soha nem látott erősségű zivatar tombol a Füstös Hegyek Földjén.
A kutya körbe-körbe rohant a kivilágított körben, keresve a kiutat. De az emberek a gyűrűt szorítva haladtak előre. Aztán leguggolt, megfeszült, mint egy rugó, és egyenesen az égbe rohant. Egyre feljebb emelkedett a kutya, szórta az ellopott lisztet, amíg el nem tűnt. És még mindig látszik a szétszórt liszt. A fehérek "Tejútnak", a cseroki indiánok pedig Gil Lutsun Stanunyinak, ami azt jelenti, "Ahová a kutya menekült".

A csörgőkígyó bosszúja.
Ez a történet azokban az ősi időkben történt, amikor az emberek megértették az állatok nyelvét.
A gyerekek az otthonuk közelében játszottak, míg az anyjuk házimunkát végzett. Hirtelen a gyerekek elkezdtek segítséget kérni. Anya kilépett a küszöbön, és egy csörgőkígyót látott kimászni a bokrok közül. A nő felkapott egy botot, és megölte a kígyót.
A családapa aznap a hegyekben vadászott, és már hazatért. Amikor sötétség borította be a hegyszorosokat, a vadász furcsa, üvöltő hangot hallott minden oldalról. Körülnézett, és rémülten tapasztalta, hogy sok csörgőkígyó veszi körül, amelyek felfelé feszítették a fejüket, és úgy tűnt, sírnak.
- Mi bajod volt? - lepődött meg a vadász.
- Ma a feleséged megölte a vezetőnket, a Sárga Kígyót - válaszolták neki - És most küldjük a Fekete Kígyót, hogy bosszút álljon.
– Szörnyű – mondta a férfi. Sajnálom, hogy a vezetőd meghalt. Kérlek, bocsáss meg nekünk.
- Ha szívből beszél, akkor segítsen nekünk. Nincs szükségünk semmi különösre. Elvesszük a felesége életét, cserébe a vezetőnk életéért. "Egyelőre beleegyezek" - gondolta a férfi -, majd meglátjuk. Végül is, ha visszautasítom, itt megölnek.
– Rendben – mondta –, mit akarsz tőlem?
- Menj a családhoz - sziszegték a kígyók -, elkísér a Fekete Kígyó. Amikor belépsz a házba, elbújik a sötétben a küszöbnél. Kérd meg a feleségedet, hogy hozzon neked vizet a patakból. Ez minden, ami szükséges.
A vadász hazament, és hallotta, hogy a Fekete Kígyó láthatatlanul követi. Éjfél után tért vissza, de a felesége már várta. A férfi leült és inni kért. A feleség megtöltötte a csészét a kancsóból.
- Nem - mondta a vadász -, friss vizet akarok a patakból.
- Nos - felelte az asszony - és kiment az ajtón.
A következő pillanatban sikoltozás hallatszott, és a vadász kiugrva látta, hogy felesége a földön fekszik, egy csörgőkígyó megmarta. Nem sokkal ezután meghalt.
Aztán a ház melletti bokrok megmozdultak, és a Fekete Kígyó ismét kimászott.
– Ez még nem minden, ember – sziszegte –, figyelj, ne feledd.
És egy furcsa dalt énekelt.
„Ez egy ima – mondta a Kígyó, miután befejezte az éneklést –, ezentúl hadd énekeljék az emberek ezt a dalt, ha csörgőkígyót látnak. Akkor nem érnek hozzájuk. Ezenkívül, ha tévedésből az egyik kígyó megharap egy embert, énekelje el ezt az imát az áldozat felett, és nem fog meghalni.
Sok évszázad telt el azóta, hogy ezek az események megtörténtek. De a Cherokee-k még mindig emlékeznek a Fekete Kígyó dalára.

Miért van a Possumnak kopasz farka?
Korábban a Possum farka szép és bolyhos volt. Olyan csodálatos farka volt a tökéletességében, hogy Opossum dalokat énekelt és táncolt róla reggel. Ez leginkább a Nyulat bosszantotta, akinek egyáltalán nem volt farka, miután a medve letépte. És irigységből a Nyúl úgy döntött, hogy kegyetlen tréfát űz a Possummal.
Egyszer közgyűlést hirdettek az erdőben, minden állat kötelező jelenléte mellett. A végén kötetlen részt és táncokat kellett volna tartani. Nyulat arra kérték, hogy értesítse az állatokat a közelgő eseményről.
– Ne felejts el eljönni – mondta, miközben elrohant Possum otthona mellett.
- Jövök - felelte a Possum -, de egy feltétellel. A porosz különleges helyet biztosít nekem. Mivel igazán csodálatos farkam van, úgy kell ülnöm, hogy minden állat lássa.
Rabbit megígérte, hogy gondoskodik erről, és még azt is felajánlotta, hogy küld valakit, aki megfelelően előkészíti a farkat. Az oposszum hízelgett és beleegyezett.
Megelégedve tervével, Nyúl Crickethez ment, aki annyira jártas volt a testszőrzet eltávolításának művészetében, hogy a "borbély" becenév utána ment. Rabbit elmagyarázta Cricketnek a feladatot, és folytatta a dolgát.
Másnap reggel Tücsök eljött Possumba, és felajánlotta, hogy gondoskodik a farkáról. Mégpedig vékony cérnával tekerni, hogy estig a farok, ne adj isten, koszos, ráncos legyen. A posszum elnyúlt a földön, és lehunyta a szemét, hagyva a tücsköt, hogy tegye a dolgát. És dolgozni fogott. A Tücsök minden cérnafordulatnál megharapta a szőrszálakat a farkán, és ezt olyan ügyesen csinálta, hogy a Possum semmit sem vett észre.
A találkozóra érkezve Possum boldogan különleges helyet foglalt el, amelyet a Nyúl ígérete szerint ki is osztottak. Amikor besötétedett, elkezdődött a tánc. Az oposszum egy jól látható helyre ment, kitépte a fonalat a farkából, és elénekelte a „Nézd a farkam” című dalt. A közönség rendkívüli animációval köszöntötte a dalt. Mindenki a Possum körül táncolt. Felbátorodva elénekelte a "Wonderful color of the tail" című dalt. Válaszul dörgő taps hallatszott. "És hogyan kúszik a farkam a földön" - énekelte a Possum. Körös-körül ováció volt. Soha korábban Possum farka nem vonzotta ekkora figyelmet. "Milyen csodálatos a szőr" - énekelte a Possum. Aztán rájött, hogy a körülötte lévő zaj csak homéroszi nevetés. Lenézett, és látta, hogy a farka kopasz, mint a gyíké. Egy hajszál sem.
A Possum csendben otthagyta a táncot, és tehetetlen dühében sokáig forgolódott a földön. Így tesz a mai napig, amikor valami nem tetszik neki.

Szöcske figyelmeztetés.
Két vadász megállt az erdőben éjszakára. Tüzet gyújtottak, sátrat vertek és vacsoráztak. Amikor teljesen besötétedett, egy szöcske énekelt a közelben.
– Figyelj – mondta az egyik vadász nevetve a másiknak –, ennek az őrültnek már csak őszig kell élnie, és magában énekel, és nem is tudja.
– Én mindent tudok – mondta váratlanul a szöcske. - Még azt is tudom, hogy nem fogod megélni a holnap estét.
Másnap a vadászok ellenséges lesbe estek, és aki nevetett a szöcskén, meghalt.

Elvarázsolt Atagahi-tó.
Az Okonalufti folyótól nyugatra, a Nagy Füstös-hegység szívében fekszik egy elvarázsolt, csodálatos szépségű tó. A cherokee mindenki tud erről a tóról, bár senki sem látta.
Előfordult, hogy egy vadász olyan közel került hozzá, hogy több ezer fészkelő vadkacsák zaját hallotta. De minden alkalommal, amikor arra a helyre érkezett, ahol éppen volt egy tó, csak egy kiszáradt, repedezett feneket talált. Se madarak, se állatok, még fű sincs.
Mivel senki sem látta a tavat, egyesek azt állítják, hogy nem létezik. De ez nem igaz. Azt mondják, ha a közelben tölti az éjszakát, már kora reggel láthatja. A tó a nap első sugaraiban megjelenik a szemed előtt, tele hegyi patakok transzcendentális vízeséseivel. A víz hemzseg a halaktól, a felszín felett számtalan vadkacsa- és galambraj surrog. A part mentén számos állatösvény látható.
A tó vize gyógyhatású az állatok számára. Amint egy vadász által megsebesült medve a vízbe lép, azonnal felépül.
És éppen ezért az állatok elrejtik a tavat az emberek elől.

Arról, hogy a Daru hogyan versenyzett a Kolibrival.
Crane és Kolibri ugyanabba a lányba szerettek bele. Általában jobban szerette a Kolibrit, aki olyan jóképű volt, mint a Daru ügyetlen. De az utóbbi kitartó volt, és hogy megszabaduljon követeléseitől, a lány feltételt szabott - hagyja, hogy mindkét rivális versenyeket rendezzen a repülési sebességben. A győzteshez megy feleségül. A kolibri olyan gyors volt, mint a villám, míg a daru nehéz és esetlen. Ezért, gondolta a lány, a Kolibri kétségtelenül nyer, és minden igazságosnak fog kinézni. Csak egy dolgot nem tudott. A daru éjszaka is tud repülni.
Úgy döntöttünk. A riválisok a menyasszony házától indulnak, körberepülnek a világban, és visszatérnek kiindulópontjukhoz. Aki előbb érkezik, az veszi feleségül a lányt.
Egy jelre a Kolibri felszállt, mint egy íjból kilőtt nyíl, és egy pillanat alatt eltűnt a szem elől. A daru ekkor még csak a szárnyait tárta szét, és erősen felszállt a földről. A kolibri egész nap repült, és késő délután megállt éjszakára. Messze előrébb járt.
A daru lassan repült egész nap és egész éjjel. Nem sokkal éjfél után elhaladt egy alvó kolibri mellett, és reggelre megállt pihenni a patak mellett.
Reggel Kolibri felébredt, és továbbment, és arra gondolt, milyen könnyen fogja legyőzni ügyetlen ellenfelét. A patak fölött átrepülve meglepődött, hogy egy Daru ebihalakat eszik reggelire. Kolibri, aki soha nem sejtette, hogy ez hogyan történhet meg, továbbrohant, és hamarosan messze megelőzte.
A daru befejezte az étkezést, és elindult. Amikor beköszönt az este, tovább repült, és pontosan éjfélkor elhaladt az ágakon alvó rivális mellett. Másnap még egy kicsivel nyert távon, a negyedik napon pedig már ebihalakat evett vacsorára, amikor is Kolibri megelőzte. Az ötödik és hatodik napon a Kolibri késő este érkezett. A hetedik napon a Crane egy éjszakával a repülés előtt volt.
Reggel ebihalakkal felfrissülve és jól kipihenve repült a kiindulópontra, ahol a lány várta. Délután megérkezve Kolibri látta, hogy elveszett.
A lány bejelentette, hogy soha életében nem fog férjhez menni egy daruhoz. Ráadásul meggondolta magát, hogy férjhez megy.

Miért van kopasz feje a keselyűnek.
Egyszer volt, hol nem volt, a Keselyűnek egy gyönyörű tincs volt a fején. Olyan szép, hogy a Keselyű büszkeségből nem volt hajlandó dögöt enni másokkal. És amikor más madarak megpiszkálták egy elhullott szarvas, vaddisznó vagy más állat testét, a Keselyű büszkén sétált mellette, és így szólt:
- Nem, barátaim, az ilyen ételek nem nekem valók. És egyél, egyél. Végül a madarak belefáradtak, és úgy döntöttek, leckéztetik a büszke embert. Összeesküdtek a Bivalyal, és ő kihúzta a Keselyű tincset, és egyrészt a fején lévő összes tollat.
A címerrel együtt a Keselyű elvesztette büszkeségét. Most már nem veti meg, hogy dögöt eszik másokkal.

Következtetés
Ebből a hiányos információból a legnyilvánvalóbb következtetés a következő:
Az indiánok nem voltak istentelen vadak, ahogy azt az angol gyarmatosítók állították. Megvolt a saját kultúrájuk, vallásuk, hivatásuk és világnézetük, a természettel való legszorosabb kapcsolatuk. Szerették és szerették őket, szerették feleségüket és gyermekeiket, tisztelték az időseket és tisztelték a Földet.

Erkölcsi és szellemi fejlődésben az indiánok határozottan messze megelőzik nemcsak telepeseiket, hanem a modern kor embereit is, ahol még mindig nem tanulnak meg békében élni, tisztelni a Földet, megvédeni a természetet, ahol van haszon, profit, állandó hazugságok és üres ígéretek.sokkal fontosabb, mint a környezet iránti szeretet. Egy olyan világban, ahol nincs becsület és méltóság, egy ilyen világban nem lehet igazság és nagyság.
"Nem gondolod?"