Institucija obitelji u modernom Izraelu. Kako to sve funkcionira: obitelj u Izraelu. Odnosi unutar obitelji

Priče o uspjehu i vijesti.

Koliko trošimo na život u Izraelu?

21.12.2017

Koliko novca mjesečno je potrebno za život u Izraelu. Troškovi na primjeru obične izraelske mlade tročlane obitelji.

Pozdrav svima, dragi moji gledatelji. Jako mi je drago što te vidim na svom kanalu. Danas želim razgovarati o tome koliko trošimo na život u Izraelu. Često me pitaju koliko novca odlazi na pojedine troškove i koliko treba zaraditi da bi se normalno živjelo u Izraelu.

Prvo, jako mi je teško procijeniti za sve, jer jednom je to normalan život, drugome šik, a trećima život na usta i brojanje kinti. Drugo, ne znam sve prosječne podatke, koliko se novaca troši na određene troškove u običnoj prosječnoj obitelji. Stoga ću na našem primjeru dati usporedbu o tome koliko se novca troši na određene troškove u tipičnoj izraelskoj mladoj obitelji. A vi već sami procijenite koliko trebate zaraditi, na temelju vaših zahtjeva i pojmova normalnog života.

Tročlana smo obitelj, dvoje odraslih i jedno dijete, imamo i psa. Naši troškovi dosta variraju svaki mjesec, a upravo smo završili 2016. Stoga sam odlučio izračunati našu potrošnju za 2016. godinu, odnosno prikazati aritmetički prosjek zadnjih 12 mjeseci, koliko smo novca u prosjeku trošili za svaki mjesec prošle godine.

Jedan od najosnovnijih troškova je stan. Iznajmljujemo trosoban stan od 110 četvornih metara i plaćamo ga 2700 šekela mjesečno (710 dolara). Mnogi se mogu zapitati zašto je tako jeftin, sada ću objasniti. Prvo, ovaj stan iznajmljujemo već duže vrijeme i vlasnik stana je jako zadovoljan nama kao podstanarima, tako da nam ne diže stanarinu. Ovaj stan plaćamo isto kao i prije 2 godine. Drugo, živimo dosta daleko od centra, oko 40 km od Tel Aviva, a cijene u Izraelu rastu proporcionalno s blizinom centra grada. Zato je tolika cijena.

Sljedeće su komunalije. U prosjeku plaćamo oko 1400 šekela mjesečno (370 USD). Od toga: struja - 620 šekela (163 dolara), arnona - 400 šekela (106 dolara), voda - 100 šekela (26 dolara). Plin - 60 šekela (16 dolara), vaad byte - 100 šekela (26 dolara) i internet - 120 šekela (32 dolara) mjesečno. Ako želite saznati više o svim komunalnim uslugama, što i kako plaćamo, što je arnona, vaad byte, slijedite vezu do videa na ovu temu, tamo sam sve detaljno rekao [ https://www.youtube.com/watch?v=nNjXF92RiLM]. Inače, račune za režije obično dobivamo svaka 2 mjeseca.

Sljedeća kategorija potrošnje su mobilne komunikacije. Trošimo 90 NIS mjesečno (24 USD). Sljedeća je hrana i kućanski potrepštine. Odnosno, one stvari koje inače kupujemo u supermarketima, plus tu računam i odlaske u restorane i kafiće, kao i ručkove na poslu. Dobivamo iznos od 4850 šekela ($1280) u prosjeku mjesečno. Mogu reći da si ništa ne uskraćujemo u hrani, u potpunosti štedimo na hrani i volimo jesti. Definitivno možete potrošiti puno manje.

Slijedi kupovina za dom, od kojekakvih sitnica do namještaja. Naravno, ova kategorija potrošnje je potpuno nepravilna i događalo se da dugo nismo ništa kupili ili kupili neke sitnice, a događalo se i da smo kupili namještaj. Ako izračunamo prosječnu brojku, ispada da smo u 2016. trošili 500 šekela (130 dolara) mjesečno na kupovinu kuće. Sljedeće je odjeća. Trošimo prosječno 500 šekela (130 dolara) mjesečno na odjeću.

Sljedeća velika kategorija potrošnje je automobil. Moram reći da je 2016. za nas osobni automobil bio velika financijska rupa, jer smo uglavnom koristili Andreyev službeni automobil, a naš je auto samo stajao ispod prozora, ali za to morate platiti. Koliko smo platili za auto? Obavezno i ​​dobrovoljno osiguranje koštalo nas je oko 500 šekela mjesečno (130 dolara). Trošili smo u prosjeku 440 šekela (115 dolara) mjesečno na benzin, jer smo ponekad službeni automobil točili o svom trošku. Također sam htio nešto reći o održavanju. Budući da svoj automobil praktički nismo koristili, u 2016. godini nismo izvršili tehnički pregled. Za opći razvoj, pregled našeg automobila košta 1150 šekela (300 USD) godišnje, otprilike 95 šekela mjesečno (25 USD).

Sljedeći trošak je vrtić. Naše dijete sada ima 2 godine pa ide u privatni vrtić, odnosno u plaćeni. Vrtići postaju uvjetno besplatni tek od treće godine. Naše dijete je tek prije šest mjeseci počelo redovito ići u vrtić, pa ću vam reći koliki je bio prosjek u zadnjih šest mjeseci. I tako, u prosjeku plaćamo 2500 šekela (660 dolara) mjesečno. Za dijete smo napravili i štednu knjižicu koju će moći koristiti kada navrši 18 godina. Svaki mjesec, 200 šekela (50 dolara) se prebaci na njegov račun od naše plaće.

19. veljače Izrael slavi Dan obitelji. No, ovaj praznik ne treba brkati s Međunarodnim danom obitelji koji se od 1993. godine diljem svijeta obilježava 15. svibnja.

Obilježavanje Dana obitelji u Izraelu usko je povezano s imenom Henriette Szold, koja je tijekom Drugog svjetskog rata bila na čelu cionističke organizacije Aliya Youth i zahvaljujući čijim su naporima deseci tisuća židovskih tinejdžera u Njemačkoj, Austriji, Poljskoj i drugim europskim zemljama umrli. bili spašeni od smrti. Godine 1952., 30. dana mjeseca ševata prema židovskom kalendaru, na godišnjicu smrti Henriette Szold, u Izraelu je prvi put ustanovljen Majčin dan. Već kasnih 80-ih godina prošlog stoljeća praznik je preimenovan u Dan obitelji.

Yom ha-Mishpacha postao je uistinu značajan praznik u Izraelu, jer obitelj zauzima posebno mjesto među vrijednostima Izraelaca. Izraelske obitelji obično su velike, složne i prijateljske. Nema mjesta grubosti i neprijateljstvu. Izraelci veliku važnost pridaju ravnoteži i harmoniji u obitelji, što se postiže odnosom poštovanja prema svim rođacima, a sve nesuglasice i nesuglasice rješavaju se mirnim putem, zahvaljujući želji i sposobnosti da čuju jedni druge.

Život izraelske obitelji, prije svega, temelji se na ljubavi, poštovanju i međusobnom razumijevanju. Međutim, obilježje izraelskog odgoja je odnos roditelja prema svakom djetetu kao pojedincu od najranije dobi. Roditelji u Izraelu tretiraju svoju djecu kao punopravne članove obitelji. Od malena se male Izraelce potiče da razviju samopouzdanje dajući im pravo da biraju hranu, odjeću i zabavu. Izraelski odgoj, s jedne strane, nije nametljiv, ali s druge strane, kod mlađih generacija formira osjećaj odgovornosti za svoj izbor i za svoje postupke. Pritom je svaki oblik nasilja nad djecom kategorički neprihvatljiv. Još jedna značajka izraelskog odgoja je da roditelji pokušavaju postati ne samo autoritativni mentori za svoju djecu, već i pravi prijatelji, i, kako pokazuje praksa, ovaj pristup omogućava održavanje dobrih odnosa u obitelji za mnoge generacije.

Krajem prošle godine stanovnici Dnjepropetrovska imali su priliku uvjeriti se u to, ali i naučiti iz korisnog iskustva Izraelaca. U studenom je u Izraelskom kulturnom centru održan autorski seminar „Obiteljska ruta s izraelskim naglaskom“. Tijekom tri dana njegovi sudionici naučili su mnogo ne samo o obiteljima i načelima odgoja djece u Izraelu, već io sebi, mogli su otkriti svoje unutarnje talente i pronaći inspiraciju.

Mnogi su roditelji, zahvaljujući seminaru, uvidjeli važnost odgojno-obrazovnog procesa i rada na sebi kako bi postigli sklad u obitelji. Sudionici projekta odlučili su nastaviti komunikaciju te se nakon završetka seminara i jednom mjesečno nastavljaju okupljati u Izraelskom kulturnom centru u Dnepropetrovsku kako bi konsolidirali stečeno iskustvo. Sljedeći susret obiteljske rute s izraelskim naglaskom održat će se 21. veljače i bit će posvećen temi Obiteljskog dana.

Za više informacija o aktivnostima Izraelskog kulturnog centra u Dnjepropetrovsku pri Veleposlanstvu Države Izrael u Ukrajini nazovite: 0563703205/6,

na našoj web stranici i društvenim mrežama. mreže.

je jedna od glavnih vrijednosti. Brak se smatra normalnim stanjem osobe, a njegov nedostatak prije ukazuje na duhovnu i fizičku inferiornost. Za razliku od kršćanstva, judaizam ne povezuje celibat sa svetošću, naprotiv, brak je ideal koji zapovijeda Tora.

Brakovi u židovskom društvu još uvijek se igraju prema ustaljenim tradicijama. Sklapanju braka prethodi provodadžisanje (šiduh), koje se sastoji u upoznavanju mladih i njihovih obitelji. Vrlo često se provodadžisanje povjerava profesionalcu (šahdanu), provodadžisanje često iniciraju roditelji jedne od strana. Ako je provod bio uspješan, tada se sastavlja isprava (tnaim) u kojoj se označava dan vjenčanja i navode sve materijalne obveze koje roditelji mladenaca preuzimaju za organizaciju i osiguranje vjenčanja. Sam dan vjenčanja naziva se "chupa" ili "chupa day" (tako se zove svadbeni baldahin, ispod kojeg se odvija ceremonija vjenčanja). Vjenčanje počinje potpisivanjem ketube, dokumenta u kojem su navedena prava i obveze muža i žene, uključujući i materijalne obveze muškarca u slučaju razvoda. Dokument je tradicionalno napisan na aramejskom, kojim su govorili Židovi u antici, ali je preveden i na hebrejski.

NA obitelji Izraela prava žene prilično su ozbiljno zaštićena: već više od tisuću godina postoji zabrana razvoda žene ako se ne slaže; Već više od dvije tisuće godina postoji običaj da se ženi na vjenčanju daruje ktuba - dokument koji štiti njezine interese u slučaju razvoda. U ketubi je detaljno naveden miraz koji se daje za mladu. Muž ima pravo koristiti miraz, ali ga je u slučaju razvoda dužan vratiti u cijelosti, dodajući mu još jednu trećinu vrijednosti (tzv. „trećinsko povećanje“). Ketubu moraju potpisati svjedoci (ne rođaci mladih, već treća lica), potpisuju je i mladenci. Ketubu čita rabin nakon što mladoženja stavi vjenčani prsten na prst mladenke i potom ketubu predaje mladoj.

Ako obitelj ne funkcionira i dođe do razvoda, muškarac mora svojoj supruzi ili njezinom zastupniku predati posebnu ispravu o razvodu (get). Čak i ako je razvod pokrenula supruga, muškarac joj svejedno mora dati ovaj dokument, inače se žena neće moći ponovno udati. Osim toga, žena nema pravo ponovno se udati ako joj muža nema, a u tom slučaju dobiva status "aguna" (povezana).

Obitelji u Izraelu smatra jednom od najmirnijih i najnaprednijih na svijetu. U pravilu, u izraelskim obiteljima nije uobičajeno povisiti glas i pretjerano emocionalno rješavati probleme. Smatra se da se svaki sukob može riješiti mirnim diplomatskim putem. Roditelji su neosporan autoritet, djeci prenose sve nacionalne i obiteljske tradicije, usađuju vještine pravilnog ponašanja i obrazovanja.

Što se tiče odnosa između muškarca i žene u obiteljima Izraelovim, onda se temelje na određenom stupnju jednakosti. Iako žena muškarcu ustupa prvo i najvažnije mjesto u obitelji, izraelski obiteljski sustav vrijednosti temelji se na činjenici da svatko od njih ima svoje dužnosti koje drugi ne može ispuniti, a sve su dužnosti jednako važne za potpuno funkcioniranje obitelji.

Prema izraelskim tradicijama, u odnosu između supružnika trebala bi postojati apsolutna duhovna i tjelesna čistoća. Na primjer, u trenutku kada žena započne svoj menstrualni ciklus, ona se smatra nečistom i njen muž je ne smije dirati. Ovo razdoblje, isključujući mogućnost intimnosti, počinje prvim danom menstruacije i završava posebnim obredom čišćenja. Žena bi trebala pratiti vrijeme početka menstruacije i točno znati dan kada će ciklus započeti. Nakon završetka menstruacije potrebno je izbrojati sedam dana, nakon čega žena prolazi obred pročišćenja. Nakon toga ponovno je moguća intimnost između supružnika. Osim toga, vjeruje se da ako je dijete začeto tijekom menstrualnog ciklusa ili prije ceremonije čišćenja, da će imati vrlo hrabar i nepristojan karakter. Ako je dijete začeto u čistim danima, onda će sigurno odrasti kao ljubazna i divna osoba.

Postoji odnos u obiteljima Izraelovim na odgoj djece. Kao i svaki drugi roditelj, Izraelci žele samo najbolje za svoju djecu. Uz stvarni odgoj pozitivnih i dobrih osobina djeteta, uz razvoj njegova uma i težnje ka uspjehu, izraelske obitelji također usađuju ljubav i poštovanje prema vjeri i brojnim nacionalnim tradicijama, od kojih većina ima vrlo davnu povijest. Djeca trebaju iskreno i s istinskom ljubavlju poštovati ne samo svoju rodbinu, nego i povijest, vjeru i kulturu svoga naroda. Izraelci ne spadaju u kategoriju roditelja koji svojoj djeci dopuštaju apsolutno sve. Protiv, u obiteljima Izraelovim djecu drže u strogosti i od malena jasno objašnjavaju što je dobro i dopušteno, a što nedopušteno.

Izraelsko društvo nije homogeno. Općenito, može se podijeliti u dvije kategorije: svjetovnu i vjersku. Pristupi prema
život i odgoj djece ove dvije kategorije bitno se razlikuju. Ako je svjetovni dio židovskog naroda po životnim smjernicama i po organizaciji životnog prostora sličniji Europljanima, onda je religiozni dio društva – hasidi vrlo snažno orijentiran prema vjeri, prema poštivanju svih vjerskih kanona i obreda, kojih ima jako puno u judaizmu. Za svjetovno obitelji u Izraelu prosječan broj djece je oko dvoje, za vjerske obitelji u pravilu pet ili šestero djece. Prosječna stopa nataliteta u zemlji je oko troje djece po ženi.

U Izraelu je, u skladu s potrebama tako heterogenog društva, stvoren prilično složen obrazovni sustav. Postoje tri vrste općih škola: vjerske, državno-vjerske i svjetovne. U vjerskim školama svjetovni predmeti su dati upravi na procjenu, dominira vjeronauk, Ministarstvo prosvjete ne nadzire takve škole i ne izdaje diplome. Državne vjerske škole razlikuju se od prvih po tome što sadrže i vjerske i svjetovne predmete u istoj količini, Ministarstvo prosvjete kontrolira rad takvih škola iu njima se izdaju svjedodžbe. Svjetovni su, odnosno, uglavnom usmjereni na svjetovno obrazovanje, vjerski predmeti su predstavljeni na minimumu i nisu obvezni, izdaju se i svjedodžbe. Škole su, osim toga, podijeljene i prema sustavu plaćanja. Postoje potpuno besplatne škole - državne, postoje poludržavne (roditelji djelomično sudjeluju u plaćanju), kao i privatne, školarinu u kojoj u potpunosti plaćaju roditelji učenika. Najbolje obrazovanje se daje u plaćenim školama. Za dodatno obrazovanje postoje i večernje privatne škole s drugačijim smjerom.

Vrtići su besplatni za djecu od tri godine, dijete može boraviti od 13 do 13.30 sati, odnosno do ručka. Također u takvim vrtićima postoji produženje do 16:00 sati, ali uz dodatnu naknadu. Vrtići do tri godine se plaćaju, postoje i privatni vrtići u kojima dijete može boraviti cjelodnevno. Visina plaćanja općinskog vrtića u prosjeku iznosi 9% prosječne plaće, dok privatni može doseći i do 30% prosječne plaće.

Izraelska obitelj smatra se najmirnijom i najuravnoteženijom obitelji na svijetu, nema mjesta za nepristojnost, ovdje nitko nikada neće podići glas ni na koga. Vjeruje se da se u tim obiteljima sva pitanja mogu riješiti mirnim putem, jedino tako se može postići ravnoteža i ideal u obitelji.

Život izraelske obitelji temelji se na poštovanju, koje moraju prenijeti i svojoj djeci. Roditelji trebaju biti ideal svojoj djeci, njihova je dužnost prenijeti svojoj djeci sve obiteljske i narodne tradicije. Osim toga, djeci je potrebno usaditi prave karakterne osobine, a za to morate imati određene vještine i sposobnosti u obrazovanju.

Što se odnosa između muškaraca i žena u obitelji tiče, u izraelskoj su obitelji oba supružnika jednako važna. Iako žena ulogu glave obitelji prepušta muškarcu, to ne znači da je muškarac na neki način bolji ili važniji od žene.

Vjeruje se da svatko u ovom životu ima svoju ulogu, i muškarac i žena, te svatko u obitelji obavlja svoje specifične funkcije. Razlog zašto žena u Izraelu moć u obitelji prenosi na muškarca upravo je ženska skromnost, iako je i sama žena dobro svjesna da je u nekim stvarima puno superiornija od muškarca.

Mudra Izraelka dobro zna da ne može ispuniti sve dužnosti muškarca i ne može bez njega, a i muškarac je istog mišljenja, znajući da nije u stanju obaviti sav posao koji žena obavlja kod kuće i okolo kuće.

Svatko je važan na svom mjestu, inače ništa u ovom životu neće uspjeti. Mnogi muškarci također razumiju da žena radi puno više i da su njezine dužnosti puno teže, a nijedan muškarac ne može ispuniti sve te dužnosti.

U izraelskoj obitelji ne bi trebalo biti kršenja prava žene, ona ima pravo postupati kako smatra prikladnim, ali ipak se mora posavjetovati sa svojim mužem. Između supružnika u Izraelu mora se održavati čistoća odnosa, postoji jedan živopisan primjer za to, ili bolje rečeno, čak i dugogodišnja izraelska tradicija, koja se odnosi na ženski princip.

U trenutku kada žena započne menstruaciju, žena se smatra nečistom i muškarac je ne može dotaknuti. Ovo razdoblje počinje od prvog dana menstruacije do dana čišćenja žene. Vrijeme kada treba početi menstruacijski ciklus žena treba znati i strogo se pridržavati tog vremena.

Nakon završetka menstrualnog ciklusa žena mora odbrojati još sedam dana i proći obred pročišćenja. Tek tada Izraelac može dotaknuti svoju ženu.

Također se vjeruje da ako je dijete začeto u danima menstrualnog ciklusa ili do trenutka kada se obred čišćenja ne završi, ono će imati vrlo grub i drzak karakter, a dijete koje je začeto u čistim danima raste biti divna i draga osoba.

Poseban stav u izraelskoj obitelji prema odgoju djece. Kao i svaka druga obitelj, izraelski roditelji također žele najbolje za svoju djecu.

Oni žele da njihova djeca odrastu u ljubazne i pametne ljude, steknu pristojno obrazovanje, dobiju prestižan i dobro plaćen posao, tako da njihova djeca postižu pravi uspjeh u životu iu obiteljskim poslovima, te da budu poštovana i poštovana posvuda. Međutim, izraelskim roditeljima to nije dovoljno, sve to nije dovoljno da njihova djeca odrastaju onako kako žele.

Djeca u izraelskoj obitelji odgajaju se u ljubavi prema svojoj vjeri, te moraju poštivati ​​sve brojne nacionalne i vjerske tradicije koje su položene od davnina. Djeca trebaju biti iskrena i s pravom ljubavlju i nježnošću odnositi se ne samo prema svojim roditeljima i rodbini, nego s istom iskrenom ljubavlju ispunjavati sve vjerske običaje i poštovati svoju vjeru.

Istina, da bi sve to odgojili kod djece, sami roditelji moraju živjeti u strogom redu prema običajima i tradiciji svoje vjere i biti primjer svojoj djeci. Nemoguće je reći da svi Izraelci savršeno ispunjavaju sve zahtjeve, jer prije ili kasnije svaka osoba malo skrene sa svog puta.

Međutim, zadatak je težiti samousavršavanju, a izraelska djeca trebaju vidjeti sve čemu njihovi roditelji teže i uzeti primjer od njih. Želja da isprave svoje životne pogreške uči djecu da ne ponavljaju iste greške koje su činili odrasli.

Nemojte se bojati da djeca vide pogreške odraslih, vrlo je korisno za njih znati što izbjegavati u životu. Osim toga, morate vrlo blisko komunicirati sa svojom djecom kako biste s njima uspostavili vrlo čvrstu vezu.

Najvažnije osobine koje roditelji u Izraelu usađuju u svoju djecu su ljubav, duboko povjerenje i strah. Ljubav i povjerenje su, naravno, najvažnije pozicije od kojih treba živjeti, povjerenje u obitelji je od velike važnosti, kao i ljubav prema svima oko vas i prema vašoj obitelji i prijateljima.

Zašto je potrebno utjerati strah u djecu? Uostalom, ovaj osjećaj ne može donijeti ništa dobro. Dijete u Izraelu treba se bojati posljedica svog lošeg ponašanja, treba se bojati kazne koja će uslijediti nakon što je počinilo loše djelo.

Iako se roditelji u Izraelu trude ne kažnjavati svoju djecu, ponekad ih ipak treba držati u strogosti, inače će odrasti samo razmažena i nepristojna. Ljubav je u izraelskoj obitelji prijeko potrebna u odgoju, jer nedostatak ljubavi može udaljiti dijete od roditelja.

Ako u obitelji nema povjerenja, to će se negativno odraziti i na djetetov karakter i ono više nikada u životu nikome neće moći vjerovati. Svi ti osjećaji također bi se trebali odnositi na vjerske tradicije i običaje.

Sve navedeno sugerira da je u izraelskoj obitelji još uvijek glavna stvar upoznavanje djece s vjerom i pronošenje te vjere kroz cijeli njihov svjesni život, kako bi sva svoja znanja nakon određenog vremena ponovno prenijeli svojoj djeci.

U Izrael smo došli kao mala obitelj. Ja, moj muž i naše dvoje djece. Kćerka je imala šest mjeseci, sin je imao godinu i 5 mjeseci. Nema prijatelja, nema obitelji. Polako su se počeli smirivati, urastati u društvo. Najmlađa je napravila prve korake na obali Sredozemnog mora, sin je prvu riječ “mama” izgovorio na hebrejskom. Zajedno sa svima preživio dva rata, teror. Briga za obitelj pretvorila se u brigu za Izrael.

Ali naše pravo rođenje kao Izraelaca počelo je kasnije, kada su se djeca vjenčala. Igrali smo prvo marokansko vjenčanje. Sin je izabrao ženu iz marokanske sredine. Među 400 uzvanika s mladenkine strane svi smo stali za usamljenim stolom. Utopili smo se u grlenim uzvicima, neceremonijalnom ponašanju, blještavilu nakita. Brojni mladenkini gosti gledali su nas s iskrenom dječjom znatiželjom. Malobrojni prijatelji i kolege čestitali su nam sa simpatijom i beznađem... Mladenci nisu marili. Obojica su bili okupani općim veseljem koje je izviralo iz sefardskog miljea.

Godinu dana kasnije, srušila se posljednja nada za pronalaženje provodadžija koji su bili bliski u duhu. Osuđeno smo igrali drugu svadbu. Za kćer. Udala se za tipa iz iračke obitelji. Naš je stol bio jednako usamljen, ali publika je već bila iračko-marokanska mješavina. Više nismo sjedili odvojeno, nego smo bili, takoreći, suučesnici zajedno s marokanskom obitelji. Mladoženja se ovoga puta sprijateljio sa svojim sinom, pa smo se preko njih nekako lakše uklopili u svu ovu galamu.

Od male skromne obitelji postali smo pravi Babilon. Spojio nas je zajednički jezik, naša odrasla djeca i praznici. Svaki praznik provodimo zajedno. Marokanski temperament, iračke upute, ruska, ponegdje već i inteligencija čine naše susrete bučnim, neobičnim i produktivnim. Svaka obitelj donosi svoja nacionalna jela na zajednički stol. Mi žene se trudimo nadmašiti jedna drugu. Stoga naš stol nalikuje egzotičnoj izložbi kuhinja naroda svijeta.

Ovaj praznik Sukot nije iznimka. Okupili smo se u šik sukki izgrađenoj zajednički. Suzdržanost ruskih Židova, marokanska uglađenost i stroga iračka točnost nekako su se spojili. Ispalo je nešto jako dobro, prostrano, toplo.

Muškarci su, očekivano, izrekli blagoslov. Razgovor je tekao oko ukusne hrane. Tko kako živi, ​​kakvi problemi, molbe, ponude pomoći, savjeti... Obični obiteljski razgovori. U sukki bi trebala biti zabava, tako da uz desert obično idu pjesme. Prvi kreću Marokanci, pridružuju im se Iračani... Neizvjesno, i mi se uključujemo u zajednički zbor.

Ali sve se pojede i popije. Teški, punih stomaka, muškarci su se smjestili u suku. Djeca su se razbježala po sobama, gosti po salonu. U kući vlada tišina. Mi, tri žene, tri majke, nakon čišćenja i pranja suđa sjedimo umorne u čistoj kuhinji uz šalice kave. Tako drugačije. Mentalitet, obrazovanje, odgoj, karakter. Ali dobro smo svjesni da svijet u našoj ogromnoj obitelji ovisi o nama. A ta svijest čini naše naizgled neozbiljne razgovore vrlo smislenim.

Dijelimo recepte za jela u slučaju da djeca dođu u posjet. Kako mogu kuhati ono što moj sin voli, a da ne uzmem u obzir prilično složen ukus svoje snahe? Stoga Roni, majka snahe, pobliže objašnjava kako skuhati punjene artičoke da mi njezina kći bude zahvalna. Onda čujem od Sonye što moj zet voli. Zatim im obojici govorim kako se prave vinaigrette i kijevski kotleti. Onda odlučimo da je to preteško i pustimo ih da jedu ono što im daju u kući u koju dođu.

Zadovoljni našom zavjerom, počinjemo sanjati buduće unuke. Raspoređujemo redove, kada i tko će ih čuvati. Onda shvatimo da nakon raspodjele redova njihovim roditeljima ništa nije ostalo. Odluka dolazi sama od sebe. Mama i tata su djeci važniji od baka i djedova. Stoga neka nam sami odgajaju unuke.

Razgovor lagano prelazi na stanje u zemlji, na vrtiće i škole, na obrazovanje i liječenje. O društvu u koje će unuci ući i o teškoćama djece. Žalimo za dobrotom i susretljivošću koji su bili nekada u našoj mladosti. Sjećamo se naputaka naših predaka, da živimo zajedno kao jedna obitelj. Sanjamo da u zemlji sve može uspjeti preko djece. Djeca će se izmiješati kao naša, a mi ćemo se svi u jednu obitelj ujediniti. Sanjamo slavni, jaki Izrael, u kojem će biti takvi odnosi koji su sada nastali u našoj kuhinji. Odlučujemo da je to moguće. Glavno je da mi, majke, žene, želimo to učiniti.

Nije uopće teško. Pogotovo kada je riječ o sreći djece. Sve počinje u našem međusobnom odnosu. Srdačan pozdrav i spremnost na pomoć. Od zajedničkih praznika i zajedničkih poslova. Uz jednostavne korake poput pravljenja ruskog vinaigreta ili iračkog kubea, nazovite i poželite laku noć i dobar dan. Slušajte i razumite.

Iz takvih jednostavnih radnji naše veze jačaju. Obitelj je sve jača. Djeca u takvim obiteljima odrastaju zdrava i sretna. Oni će posvuda raširiti ovaj virus ljubavi.

A sada sjedimo u kuhinji u pola jedan noću uz šalicu kave i šivamo sa svojim željama, snovima i brigama pokrivač koji će cijelu našu obitelj pokriti radošću i toplinom, spasiti naše muškarce i djecu od svađe i svađa. Zagrijat će sav naš raznoliki Babilon. To će nas učiniti jednom velikom obitelji sa zajedničkim jezikom i zajedničkim praznicima.