Preobraženje Gospodnje veliki je blagdan s posebnim značenjem

Preobraženje Gospodnje uvršteno je na popis 12 najznačajnijih pravoslavnih praznika. Kršćani svake godine 19. kolovoza slave Veliki dan.

Preobraženje

Toplice od jabuka- popularan u narodu naziv značajnog crkvenog praznika, koji se zove Preobraženje Gospodina Boga i Spasa Isusa Krista. Poznato je da je Preobraženje Gospodnje uvršteno na popis 12 najznačajnijih pravoslavnih praznika. Kršćani svake godine 19. kolovoza slave Veliki dan. Pada na najkraći, ali vrlo strogi post, koji traje do dana Uspenja Majke Božje. Jabučni Spas je mlađi od ostalih važnih crkvenih datuma, ali njegova povijest nije ništa manje tajanstvena i zanimljiva.

Omiljeni kolovozski praznici - Tri Spasa

Tri su Spasitelja u crkvenom kalendaru. Prvi, nazvan Spas na vodi, pada 14. kolovoza. Od epidemija i zaraza, pojačanih ljetnim vrućinama, vjernici su se toga dana spašavali svetom vodicom iznesenom iz crkve. Još jedno poznato ime je Medeni Spasitelj, praznik je dobio iz razloga što je od tog dana bilo dopušteno jesti med.

Beato Angelico. Preobraženje. 1440-41. Freska

Najvažnijim od njih tri smatra se Drugi Spas – Jabučni ili Blagdan prvih plodova. Nakon njega dozvoljeno je jesti jabuke i drugo voće. U davna vremena roditelji koji su izgubili djecu bili su posebno strogi prema zabrani. Vjerovalo se da ako odbijete voćne delicije, tada će se na drugom svijetu mrtva djeca počastiti darovima i zlatnim jabukama. Vjernici tvrde da jabuke na ovaj dan imaju posebnu magičnu moć, a delicija im pomaže u ispunjenju želja.

Treći Spas u narodu se naziva Orah, u crkvenom kalendaru pojavljuje se 29. kolovoza. Obično do tog vremena orasi postaju zreli i jestivi. Pravoslavni ga zovu i Spasitelj na platnu, kao znak da je Isusovo lice utisnuto na komadu platna. Na ovaj dan trgovci su tradicionalno održavali prodaju platna i platna.

Korijeni i povijest Apple Spasa

Povjesničari tvrde da je Drugi Spas zamijenio pretkršćanski praznik branja jabuka. U davna vremena plodovi su se do danas smatrali nezrelim i nejestivim. Tek nakon posvećenja na oltaru, sočno voće se smjelo jesti bez ograničenja. Pagani su vjerovali da jabuke na ovaj dan imaju posebnu moć - donose zdravlje, ljepotu, snagu i sreću.

Preobraženje u pravoslavnoj crkvi naziva se i Spasitelj na gori. Vjernici znaju da se 19. kolovoza - točno 40 dana prije Kristova raspeća, Isus i njegova tri učenika popeo na brdo Tabor. Kad je Isus počeo moliti, lice mu je odjednom obasjalo nezemaljsko svjetlo, a odjeća mu je postala snježnobijela. Tako se Isus Krist preobrazio pred očima Petra, Ivana i Jakova, otkrivajući im svoju sudbinu.

U tom je trenutku budući Spasitelj saznao da mu je suđeno za dobrobit ljudi da umre mučeničkom smrću na križu, a zatim uskrsne. Krist je strogo zabranio svojim učenicima da govore o ovom čudesnom događaju. Vrativši se ljudima, sin Gospodina Boga naredi da se skupe jabuke kako bi ih Otac mogao posvetiti. Obilježavanje Jabučnog Spasa počelo je u 4. stoljeću, nakon što je na gori Tabor otvoren hram koji je ovjekovječio Preobraženje Gospodnje.

Običaji blagdana prvih plodova

Proslava Preobraženja Gospodnjeg počinje jutarnjim bogoslužjem. Tijekom službe, križ se nosi u središte hrama. Najprije se obavi obred bogoslužja, a zatim ophod i posvećenje plodova. Tijekom liturgije pjeva se kanon Velikog Preobraženja. Župljani se moraju odjenuti u snježnobijele haljine, bijela je glavna boja prekrasnog odmora.

Tradicionalno, na ovaj dan vjernici su u crkvu nosili košare s grožđem, jabukama, kruškama, šljivama i drugim voćem i bobicama koje su sazrele u vrtu. Žetva se morala brati rano ujutro kako bi na rumenoj kožici ostale kapljice rose. Domaćice su pekle posne pite i palačinke s nadjevima od voća, najčešće s nadjevima od jabuka. 19. kolovoza bilo je dopušteno ne samo jesti jabuke, već i započeti njihovu berbu: kuhati pekmez, džemove, sušiti.

Najvažniji običaj Drugog Spasa je častiti siromašne i gladne jabukama. Vjernici na ovaj dan nisu škrtili i rado su dijelili žetvu onima kojima je pomoć bila potrebna. Također, posvećeni plodovi su se obavezno nosili na groblje, a poslastice su ostavljali ne samo na grobovima svojih rođaka, već i na humcima koji su ostali bez nadzora.

Jabučni spas oduvijek je simbolizirao početak jeseni, u narodu su ga zvali Osenini. Prije ovog datuma bilo je potrebno imati vremena za žetvu pšenice i pripremu ljekovitog bilja. Prema znakovima, vedar dan na Preobraženje Gospodnje najavljuje oštru zimu, kiša - mokru jesen, a suho vrijeme - suhu jesen. Objavljeno

Toplice od jabuka
Blagdan Preobraženja Gospodinova

Dan Preobraženja Gospodnjeg svijetli je praznik koji se svake godine slavi 19. kolovoza. Saznajte kakve tradicije nosi ovaj pravoslavni praznik, kako se slavio i što je uobičajeno moliti se Bogu na ovaj dan.

Povijest crkvenog blagdana

Događaj koji pravoslavci slave na današnji dan povezan je s Preobraženjem opisanim u Bibliji. Tijekom propovijedi, Isus je otkrio svoju Božansku bit svojim apostolima, te im otkrio da je on sin Božji. Popevši se na brdo Tabor, Spasitelj se preobrazio: lice mu je zasjalo, odjeća mu je zasvijetlila, a glas Gospodnji s neba rekao je: „Ovo je Sin moj ljubljeni, koji je po mojoj volji; Slušaj ga."

Isus je rekao da je pozvan umrijeti za ljudske grijehe, žrtvujući se. Ali nakon tri dana ponovno će uskrsnuti, a zatim će uzaći na nebo.

Kako se slavi Preobraženje Gospodnje

Crkvene službe u čast Preobraženja Gospodnjeg počinju dan prije praznika - 18. kolovoza, i nastavljaju se još sedam dana nakon. Na sam blagdan Preobraženja u crkvama se služi liturgija, pjeva se kanon. Crkveni službenici na ovaj su dan svi odjeveni u bijelu odjeću, naglašavajući čudesno taborsko svjetlo koje je zasjenilo Krista.

Pravoslavni vjernici tradicionalno 19. kolovoza, na dan Preobraženja, idu u crkvu na obranu blagdana. I kod kuće je uobičajeno moliti se pred ikonom našeg Spasitelja Isusa Krista:

„Gospodine Isuse Kriste, Bože naš, nedostupni u Svjetlu živome,
Sjaj ove Slave Očeve i Slika Njegove Ipostaze!
Kad je došlo ispunjenje vremena, Ti si, zbog milosrđa neizrecivog prema palom ljudskom rodu, omalovažio, Ti si prihvatio pogled roba, Ti si ponizio Tebe, budući poslušan do smrti.
I prije križa i tvoje slobodne muke na gori Favorstey, preobrazio si se u svojoj božanskoj slavi pred svojim svetim učenicima i apostolima, imajući malo skrivene percepcije tijela, tako da će, kad te vide razapeta i izdana na smrt, shvatiti Tvoju slobodnu patnju i Božanstvo"

Blagdan Preobraženja u narodu se naziva i Jabučni spas. Na današnji dan isprepliću se crkvena i narodna tradicija, a oba se praznika obilježavaju na velika vrata. Pravoslavci donose plodove nove berbe jabuka u crkvu na osveštanje nakon liturgije.

Navečer su fešte. Unatoč činjenici da blagdan pada na Uspenski post, crkva dopušta da se za stolom posluži više hrane nego u drugim posnim danima: riba, poslastice s jabukama i vino.

Praznik Preobraženja Gospodnjeg smatra se jednim od dvanaest glavnih događaja u pravoslavnom kalendaru i važan je za svakog vjernika. Promatrajući pravoslavne tradicije, ne samo da možete poštovati sjećanje na svoje pretke, već i postati malo bliži Bogu, staviti vjeru u Njega u svoju dušu. Želimo vam puno sreće i ne zaboravite pritisnuti gumbe i

19.08.2015 00:10

Vjernici će 4. studenoga tradicionalno štovati Kazanjsku ikonu Majke Božje - veliku zaštitnicu i zastupnicu...

Svake godine 14. listopada pravoslavci diljem svijeta obilježavaju praznik Pokrova Presvete Bogorodice. U njegovom...

Protojerej Artemije Vladimirov govori o duhovnom značenju praznika Preobraženja Gospodnjeg, o našem usponu za Hristom, o događaju praznika i zašto su se baš Mojsije i Ilija javili Spasitelju, o tome kako se pripremiti za ovaj dan. i kako ga potrošiti.

„Na gori si se preobrazio, Hriste Bože...“ Ko se ne seća uvodnih reči tropara dvanaestog praznika Preobraženja Gospodnjeg! Tada se Spasitelj, još u gluho doba noći, na brdo Tabor popeo s trojicom svojih najodanijih i najrevnijih učenika: - apostol ljubavi, njegov brat Jakov i gorljivi Petar, razgovarali su s Ocem nebeskim, i Učenici, koji su drijemali, iznenada su vidjeli neshvatljivo: kako je Kristovo lice bilo obasjano jačom sunčevom svjetlošću, a njegove su haljine postale snježnobijele, tako da su svojom čistoćom nadmašile snijeg koji leži na gori Karmel. A perač na zemlji, napominje evanđelist, ne može tako izbijeliti tkaninu kako su Kristove haljine bile čiste (usp. Mk 9,3). Učenici su svojim duhovnim vidom otkrivenim voljom Božjom vidjeli slavu Gospodnju, koju je Sin uvijek imao, kao i Otac, budući da je bio istobitan s njim u utjelovljenju. Ali ovdje je zasjala ljudska priroda, neodvojivo i neraskidivo sjedinjena s Božanskom – pa komad metala stavljen usred vatre, nakon što se zagrije, i sam počinje isijavati svjetlost i toplinu, kao da postaje vatra – ali u isto vrijeme bez mijenjajući svoju zemaljsku prirodu.

Blagdan Preobraženja. Opjevali su ga i drevni sveti oci, i ruski propovjednici, i pjesnici srebrnog vijeka, jer njime počinje ruska jesen, jer nije slučajno što po grčkoj tradiciji narod donosi plodove zemlju i rudimente žetve u hram, a svećenici, prije škropljenja jabuka, krušaka, grožđa, kako je bilo uobičajeno na Peloponezu i Hersonesu, čitaju posebnu molitvu za vjernike, moleći Gospodina Boga da prosvijetli njihova srca zrake spoznaje Boga, kako bi se ispunile duhovnim blagoslovima, čiji su simbol i materijalni izraz ovi zemaljski plodovi, kao da govore o neprolaznom rajskom životu, na koji smo svi pozvani duhovnim usponom na brdo Tabor. , kroz jedinstvo s Kristom Spasiteljem u . I doista, dragi prijatelji, cijelo Sveto pismo Staroga i Novoga zavjeta govori o blagdanu Preobraženja, govori u odnosu na nas, djecu Crkve, koje sveti apostoli nazivaju djecom svjetla, sinovima Kraljevstvo. “Dođite k njemu i budite prosvijetljeni, i lica se vaša neće postidjeti” (Ps 33,5). Kušajte, braćo i sestre, na dan Preobraženja iz svetog euharistijskog kaleža Prečistog Tijela i Krvi Spasitelja našega, kušajte i vidite kako je dobar Gospodin. Što ćemo vidjeti? Ljudi oko nas vidjet će svjetlo Oca nebeskoga, o kojemu Spasitelj tako jasno i razumljivo govori: “Neka svijetli svjetlo vaše (Svjetlost Taborska. - prot. A.V.) pred ljudima, da vide tvoja dobra djela, ljepotu duše i tijela obasjana Duhom Svetim, i slave Oca tvojega koji je na nebesima« (usp. Mt 5,16).

Blagdan Preobraženja govori nam o radosnom značenju duhovnog postignuća

Na dan Preobraženja, prihvaćajući, poput apostola, blagim, krotkim i čistim srcem Božansku milost koja se izlijeva s vrha gore Tabora, počinjemo shvaćati zašto je prvovrhovni apostol Pavao nazvao kršćane svjetlima koja svijetle u ovom pokvarenom svijetu. Blagdan Preobraženja govori nam o radosnom značenju duhovnog postignuća. Uostalom, cilj i čast duhovnog poziva u Kristu Isusu nije ni u čemu drugome nego u stjecanju milosti Duha Svetoga, u spremnosti i sposobnosti da otvori latice svoje duše, da uoči te božanske zrake, izvor od kojih je nepomično Sunce ljubavi, ili Sunce istine, na jeziku proroka Malahije, naš Gospodin i Bog Isus Krist.

Sjetimo se, dragi prijatelji, okolnosti ovog čudesnog i tajanstvenog blagdana, koji nije tako lako dosegnuti duhovnom spoznajom, ali je, dakako, moguće ako se poput pilića okupimo pod okriljem naše Majke – Crkva, a ona kroz himnografe i pjesmopisce: Kuzma Maiumski, Ivan Damaščanin - u troparima i himnama blagdana (morate ih pažljivo slušati, a ne gledati oko sebe), očistivši našu percepciju, ona će nas uzdići do razumijevanja tajni Tabora. Imajte na umu da su tri učenika neumoljivo slijedila Gospodina dok se uspinjao na ovu planinu. Zašto nisu uzeli Judu? upitat će jedan od vas. I stoga, - odgovaraju tumači Svetog pisma, - da je crvenobradi izdajica bio vrlo lijen i mesožder. Sanjao je da sjedi pored Mesije u Njegovom Kraljevstvu, koje je, međutim, zamišljao kao čisto zemaljsko, ali se nije potrudio probuditi kad je Gospodin, pokucavši na gornju sobu gdje su počivali apostoli, pozvao najrevnije da prati ga. Pa se i mi trebamo malo napregnuti, malo raditi, da 6./19. kolovoza ne ostanemo bez posla, da ne budemo razočarani i nezadovoljni, jer bez truda se ne može uloviti ni riba iz ribnjaka.

Razmislite koliko je apostolima bilo teško slijediti Krista. Ako ste bili na brdu Tabor, onda vjerojatno pretpostavljate da tada nije bilo serpentina, autoputa po kojem će vas sada taksisti za nekoliko šekela ili pet dolara odvesti na vrh, gdje se možete pridružiti duhu velike misterije. Preobraženja. Trebalo se penjati pješice, što znači - kroz trnje i šikare. Možda su postojali neki putovi kojima su pastiri vodili svoje ovce, ali očito je taj uspon bio mali podvig koji su apostoli krotko podnijeli ne želeći zaostajati za svojim Učiteljem. I tako je trebalo da se, dragi prijatelji, već nekoliko dana prije Preobraženja malo napregnemo, uđemo u borbu s ispraznim, umišljenim mislima, odreknemo se svakog svjetovnog uzdržavanja, osobito govorljivosti, s kojom se nužno veže. uz osudu, marljivije se baviti čitanjem Svetoga pisma, koje prosvjetljuje ne toliko mozak koliko dušu, nadahnjuje, omogućuje razmišljanje o Bogu, pružanje ruke k Njemu, razmišljanje o Njemu, molitva Njemu.

Budući da je Mojsije ponizno prignuo glavu pred Kristom, to znači da je Krist utemeljitelj i Starog i Novog zavjeta

Dakle, jednom tamo, na vrhu, Petar, Ivan i Jakov slušali su što se događa. I odjednom ugledavši prosvijetljeno lice Gospodnje, sa strahom, drhtanjem i užasom ugledaše Mojsija i Iliju. Mojsije je zakonodavac, Ilija je onaj koji će nagovijestiti Drugi dolazak Isusa Krista prije skorog kraja svijeta, revni prorok. Zašto su se, pitate, upravo ova dva starozavjetna sveca, a ne neki od sudaca ili drevnih ratnika, poput Jošue, ukazala Gospodinu i razgovarala s Njim? Očigledno, skriveni smisao pojave ove dvojice najvećih predstavnika Starog zavjeta je sljedeći: jednom je, ponizno sagnuvši glavu pred Gospodom, Mojsije, onaj koji je sa Sinaja donio 10 zapovijedi ljudskom rodu, razgovarao s Njim. , kao dijete s Ocem, kao učenik s Učiteljem, onda slijedi da je Krist utemeljitelj i Staroga i Novoga zavjeta. Krist nije protivnik očinskih zapovijedi, nego je Gospodin i Sudac, došao je ispuniti zakon i dokinuti njegov obredni dio, ostavljajući moralni sadržaj. Pa revnitelj Ilija, koji je, kao što se sjećate, mogao i vatrom susresti drske bogohulnike koji su pokušali usmrtiti vatrenog proroka, razgovarajući s Kristom, time je posvjedočio apostolima (a oni su još bili pismeni i razumni ljudi) da pred njima – apostoli, Ilija i Mojsije – dugo očekivani Mesija, težnja jezika, Onaj koji je u Izrael došao ne toliko od vanjske dominacije Rimljana, koliko od tiranije đavla, od dominacija strasti, došla je satrti samu smrt, utirući novi put i živeći do Uskrsnuća.

A onda se spusti svijetli oblak u koji se sakriju Ilija i Mojsije, a ostaje samo Krist. A apostoli - sjetimo se ikone Preobraženja - padajući od straha, promrzli... - pravoslavna tradicija prikazuje učenike vrlo slikovito: neki na sve četiri, neki - raširenih ruku i nogu kao žaba, da tako kažem. ... Apostoli, iz ove Božanske svjetlosti ispružene, čuju glas samoga Nebeskog Oca: "Ovo je Sin moj ljubljeni, Njega slušajte." Zauvijek će oni – Petar, Ivan i Jakov – u svojim dušama skrivati ​​glas Oca nebeskoga, sladak i ujedno strašan za ljudsku slabu prirodu. A jedan od njih, Petar, kasnije će u svojoj Poslanici govoriti o tom glasu koji je sišao sa slavne slave, glasu koji je svjedočio o Božjem sinovstvu, o Božanstvu Gospodina Isusa Krista.

Silazeći s planine, sami apostoli nosili su u sebi taj sjaj nebeske vatre. I lice Hristovo je čudesno zasjalo, tako da je narod hrlio k Spasitelju, koji je odmah po silasku s gore učinio čudesno delo - izlečio demona opsednutog mladića, govoreći svom nesretnom ocu: "Ako možeš verovati malo vjeruj: sve je moguće onome koji vjeruje.” Tako je i s tobom i sa mnom: doći će blagdan Preobraženja; Ne daj Bože, mi ćemo se ispovedati, pričestiti se Tajnama Hristovim, da ne budemo posmatrači sa strane, nego učesnici Božanske Liturgije, i, okusivši slatki život budućeg veka, preobraženi čudesnim preobraženjem, prožeti zrake Božanske slave, naći ćemo milošću ispunjeno djetinjstvo u Kristu. Mi, poput Petra, ne želimo napustiti hram.

Sjetite se kako je Petar, ne shvaćajući što govori, od viška nadnaravne radosti rekao: “Gospodine, dobro nam je ovdje! Stavimo tri nadstrešnice - tri sjenice: Ti, Mojsije i Ilija. Samo da se ne vraćamo u ovaj isprazni, okrutni, lukavi svijet, gdje Te, Gospodine, čekaju oholi farizeji, lukavi saduceji, koji traže Tvoju smrt. Ostani ovdje zauvijek!" Međutim, Petrov zahtjev nije uvažen. Zašto? Zato što se Spasitelj, otkrivši učenicima svoju božansku slavu, pripremao za svoj križni put, uvjeravajući sljedbenike da patnja koju će Spasitelj susresti u Getsemanskom vrtu i u Jeruzalemu nije bila prisilna.

Krist nije nehotična žrtva kalvarijske muke, nego se dragovoljno, kao Bogočovjek, iz poslušnosti Ocu nebeskom i iz ljubavi prema ljudskom rodu koji nestaje, redom uspinje na križ, okusivši najgorči bol. smrt, da je nadvladamo, da živimo Njegovo uskrsnuće. Da, one getsemanske noći oni, apostoli, svi osim Ivana Bogoslova, bježali su kao prestrašena djeca, preplašeni žestinom Judina lica i čuvara hrama, ali nakon Uskrsnuća sjetili su se – sjetili su se svega. Sjetili su se i onih divnih sati na gori Tabor. I sa sve većom ustrajnošću i radošću naviještali su svemiru vjeru u Isusa Krista, pravog Boga i pravog Čovjeka, koji nas, svoju djecu, privodi neraspadljivoj, životvornoj i ljekovitoj milosti Božjoj, prosvjetljujući um naš. , mentalne sposobnosti, smirujući naše srce. , tjerajući malodušnost i tugu iz naše duše, čineći samo tijelo poslušnim instrumentom razumne duše.

I mi ćemo se ovoga dana uzdići na brdo Tabor – u mislima i osjećajima stati pred Krista

Puno je rečeno, ali ništa nije rečeno, osim ako ne govorimo o unutarnjem značenju i veličini ovog čudesnog i lijepog jesenskog praznika. I jako se nadam, dragi prijatelji, da se nitko od vas neće, zbog gluposti ili taštine, lišiti ove neusporedive radosti zajedništva s Bogom, nego će se svatko prema svojim sposobnostima popeti na brdo Tabor - neće ustati. tjelesnim nogama, ali mišlju, osjećajem stajati na ovoj čudesnoj gozbi Kristu, našem Suncu, u kojemu nema ni jedne mrlje.

U spomen na Preobraženje Gospodina Isusa Krista, koje se prema crkvenoj predaji dogodilo na gori Taboru, kršćanska je Crkva od davnina ustanovila blagdan Preobraženja Gospodnjeg koji se događa 19./6. smatra se jednim od najvećih dvanaestogodišnjih blagdana Gospodnjih, ima 1 dan predblagdana i 7 dana poslijeblagdana. Predaja se odvija 13./26. kolovoza.

Ikona "Preobraženje" Isus Krist

Kako se proslava ne bi dogodila tijekom Velikog posta, Pravoslavna Crkva ju je namjerno odgodila za 19. kolovoza (06.) - četrdeset dana prije Uzvišenja Križa Gospodnjeg, iako se prema kronologiji Evanđelja događaj dogodio 40 dana prije muke Isusove na križu.

I to je dano učenicima da vide što čeka čovjeka na kraju života, kakvo nas svjetlo Preobraženja čeka na kraju vjekova. Stoga je ovaj blagdan, blagdan Preobraženja, Crkva tempirala da se poklopi s posljednjim danima kalendarske crkvene godine, vremenom rezultata i plodova. Iz zbirke „Svjetlo u tami svijetli“ A. Muškarci

Pa ipak, blagdan pada u vrijeme Uspenskog posta, ali na ovaj dan je dopušteno oprost - riba je dopuštena za jelo.

Primivši krštenje od Ivana, a zatim, pobijedivši iskušenje đavola, pojavio se Gospodin Isus Krist da propovijeda Evanđelje. U gradovima i selima, u planinama i pustinjama, veliko mnoštvo ljudi slušalo je Njegovo spasonosno učenje, vidjelo njegova nevjerojatna čuda.

Ali između mnogih koji su slijedili božanskog Učitelja, on je izabrao dvanaest učenika, s kojima je uglavnom otkrivao tajne kraljevstva nebeskog i koji su bili stalni svjedoci njegova života i učenja.

Često bi Gospodin govorio svojim odabranim učenicima što mu dolikuje idi u Jeruzalem i mnogo pati i ubij se(Mt 16,1). Ali učenici isprva nisu razumjeli nužnost križa i bojali su se pomisli na patnju svog ljubljenog Učitelja.

Riža. P.F. Borel

Vjerujući da je on obećani Mesija, pitali su se kako je mogao patiti i umrijeti. Stoga im je Gospodin sljedećim čudesnim događajem pokazao da je uistinu Sin Božji i da će dobrovoljno trpjeti, kako su proroci predviđali. Uzevši sa sobom apostole Petra, Jakova i Ivana, Isus Krist ih je poveo na brdo Tabor, gdje se prepustio samotnoj molitvi.

Evanđelje ne kaže izravno da se preobraženje dogodilo na gori Tabor. Samo Izaija ima riječi da je prijašnje vrijeme smanjilo zemlju Zebulunovu i zemlju Naftalijevu, ali da će se sljedeće uvećati, i ljudi koji hodaju u tami vidjet će veliko svjetlo - svjetlo smrti će obasjati one koji žive u zemlji od sjene. (9,1.2) Na granici plemena Zebulunova i Naftalijeva uzdiže se upravo Tabor.Suvremeni teolozi Brdo Preobraženja ne smatraju Taborom, već jednim od izdanaka brda Hermona. (Wikipedia)

Za vrijeme molitve Njegovo se lice iznenada promijenilo, postalo sjajno poput sunca, a odjeća mu je bila bijela poput snijega. Tada su se pojavili drevni bogovidci i najveći proroci: Sveti Ilija s neba i Mojsije iz zemlje mrtvih.

Preobraženje. Ulomak slike sjeveroistočnog jedra Katedrale Krista Spasitelja. Autor rekreacije je V.A. Bakšajev

Apostoli su bili zadivljeni i zaprepašteni ovom čudesnom pojavom - usred takve slave i veličanstva njihov božanski Učitelj razgovara s prorocima o patnjama koje su ga čekale u Jeruzalemu. A sveti Petar, iz vatrene ljubavi prema Gospodinu, moli Ga da zauvijek ostane na Taboru, zajedno s Mojsijem i Ilijom, daleko od zavidnika i progonitelja.

Tizian Vecellio. Preobraženje Gospodnje, 1560

Još nije dovršio svoju čudnu molbu, kad svijetli oblak zasjeni sve koji bijahu na Taboru, a iz oblaka se začu glas: “Ovo je moj ljubljeni Sin, ali ja sam njime jako zadovoljan: čuj te!”(Mt 17,5) Apostoli su pali ničice i bili kao mrtvi od straha.

Na kraju čudesnog viđenja, Gospodin im je pristupio, umirio ih i zapovjedio im, sve do vremena svoga uskrsnuća od mrtvih, da nikome ne govore o onome što su vidjeli i čuli na Taboru. Ali tim bi svečanije trebao biti proglašen tako veliki događaj nakon uskrsnuća Isusa Krista, za izgradnju svih koji u njega vjeruju.

Proslava - tradicija, običaji, rituali

• Na dan Preobraženja Gospodnjeg u crkvama se služi praznična liturgija, čitaju se parimije, pjeva kanon, svećenici su odjeveni u bijele haljine koje simboliziraju božansko nestvoreno taborsko svjetlo.
• Pravilima apostolskim (3. kanon) i IV vaseljenskim saborom (28. kanon) određeno je da se na današnji dan Crkva posvećuje zrele plodove i grozdove, u znak zahvalnosti Bogu koji ih je dao za ishranu. . Pravoslavni kršćani obično donose u hram, na posvećenje, prve plodove zemlje koji sazrijevaju: grožđe, jabuke, kruške i druge.
• Narodni naziv praznika je Jabučni Spas, Drugi Spas, Preobraženje Gospodnje.
  Do danas se razvio običaj da se poštuje takozvani “jabučni post”, da se ne jedu plodovi novog uroda, osim krastavaca. (V. I. Dal, Mesjaceslov)

Transformacija (video)

Književnost:

Pouke protojereja I. Yakhontova, 1864., St. Petersburg.
A. Men, "Svjetlost sja u tami"
U I. Dal, Mjesečnik
Wikipedia