Što se događa s ljudskom dušom nakon smrti. Tko ide kamo? dana nakon smrti
Nakon odvajanja duše od tijela, za nju počinje samostalan život u nevidljivom svijetu. Duhovno iskustvo koje je skupila Crkva omogućuje konstruiranje jasnog i skladnog učenja o zagrobnom životu čovjeka.Učenik svetog Makarija Aleksandrijskog (+ 395) kaže: „Kad smo išli kroz pustinju, vidio sam dva anđela koji su pratili sv. Makarija, jedan s desne, drugi s lijeve strane.” Jedan od njih je govorio o tome što duša radi u prvih 40 dana nakon smrti: „Kad je treći dan prinos u Crkvi, duša pokojnika dobiva od anđela koji je čuva olakšanje od tuge koju osjeća od odvajanje od tijela; prima jer su za nju učinjene hvale i prinosi u Crkvi Božjoj, zbog čega se u njoj rađa dobra nada. Jer dva dana duša, zajedno s anđelima koji su s njom, smije hodati po zemlji gdje god hoće. Stoga duša koja voli tijelo ponekad luta oko kuće u kojoj je rastavljena od tijela, ponekad oko lijesa u kojem je tijelo položeno.<…>A čestita duša odlazi na ona mjesta u kojima je nekada činila istinu. Trećeg dana, Onaj koji je treći dan uskrsnuo od mrtvih - Bog svih - zapovijeda, po uzoru na Njegovo uskrsnuće, svakoj kršćanskoj duši da se popne na nebo da se pokloni Bogu svih. Dakle, dobra Crkva ima običaj treći dan činiti prinos i molitvu za dušu.
Nakon štovanja Bogu, zapovjeđeno mu je da duši pokaže raznolika i ugodna prebivališta svetaca i ljepotu raja. Duša sve to ispituje šest dana, čudeći se i slaveći Stvoritelja svega toga – Boga. Razmišljajući o svemu tome, ona se mijenja i zaboravlja tugu koju je imala dok je bila u tijelu. Ali ako je kriva za grijehe, tada pri pogledu na zadovoljstva svetaca počinje tugovati i koriti samu sebe, govoreći: "Jao" meni! Kako sam se koprcao u tom svijetu! Ponesen zadovoljenjem požuda, veći dio života proveo sam u bezbrižnosti i nisam služio Bogu kako bih trebao, da i ja budem nagrađen ovom dobrotom<…>Nakon što je šest dana razmatrala sve radosti pravednika, anđeli je ponovno podižu da se pokloni Bogu. Dakle, Crkva čini dobro obavljajući službe i darove za pokojnika deveti dan.
Nakon drugog ibadeta, Gospodar svega opet zapovijeda da se duša odvede u pakao i da joj se pokažu mjesta mučenja koja se tamo nalaze, različita odjeljenja pakla i razne muke nečastivih.<…>Kroz ta razna mučilišta trideset dana žuri duša, dršćući, da ne bude osuđena na tamnicu u njima. Četrdesetog dana ona opet uzađe da se pokloni Bogu; a zatim Sudac odredi odgovarajuće mjesto za njezine poslove<…>Dakle, Crkva ispravno postupa sjećajući se umrlih i onih koji su primili krštenje" (Sv. Makarije Aleksandrijski. Propovijed o izlasku duša pravednih i grešnih..., - "Kršćanska lektira", 1831. , dio 43, str. 123-31; "Kako voditi dušu prvih četrdeset dana nakon napuštanja tijela, M., 1999., str. 13-19).
Veliki asketa našeg vremena, sv. Ivan (Maksimovič) piše: “Treba imati na umu da opis prva dva dana nakon smrti daje opće pravilo, koje ni u kom slučaju ne pokriva sve situacije<…>sveci koji nisu bili nimalo vezani za svjetovne stvari, živjeli su u stalnom iščekivanju prijelaza u drugi svijet, čak ih i ne privlače mjesta gdje su činili dobra djela, nego odmah počinju svoj uspon u nebo“ (Blaženi sv. Ivan Čudotvorac). , M., 2003., str. 792).
Pravoslavna Crkva pridaje veliku važnost učenju o zračnim kušnjama, koje počinju trećeg dana nakon odvajanja duše od tijela. Prolazi kroz zračni prostor "predstraže", gdje je zli duhovi optužuju za njezine grijehe i nastoje je zadržati kao sebi srodnu. O tome pišu sveti oci (Efrem Sirijski, Atanazije Veliki, Makarije Veliki, Ivan Zlatousti i dr.).
Duša čovjeka koji je živio po Božjim zapovijedima i statutima sv. Crkva bezbolno prolazi kroz te “predstraže” i nakon četrdesetog dana dobiva privremeno počivalište. Potrebno je da se voljeni mole u Crkvi i kod kuće za pokojne, imajući na umu da do Posljednjeg suda mnogo toga ovisi o tim molitvama. „Zaista, zaista, kažem vam, dolazi vrijeme, i već je došlo, kad će mrtvi čuti glas Sina Božjega i čuvši, oživjeti će“ (Ivan 5,25).
Otac Afanasije Gumerov
Smrt sa sobom nosi pečat misterije, užasa i mistike. A neki imaju gađenje. Doista, ono što se događa s čovjekom nakon smrti, a posebno s njegovim tijelom, neugodan je prizor. Čovjek se teško pomiri s činjenicom da će on sam, kao i njegovi najmiliji, prije ili kasnije zauvijek prestati postojati. I od njih će ostati samo tijelo koje se raspada.
Život poslije smrti
Srećom, sve svjetske religije tvrde da smrt nije kraj, već tek početak. A svjedočanstva ljudi koji su doživjeli terminalno stanje tjeraju na vjerovanje u postojanje zagrobnog života. Svaka religija ima svoje objašnjenje što se događa s osobom nakon odlaska. Ali sva su vjerska učenja jedno u jednoj stvari: duša je besmrtna.
Neizbježnost, nepredvidivost, a ponekad i beznačajnost uzroka smrti doveli su pojam fizičke smrti izvan granica ljudske percepcije. Neke su religije iznenadnu smrt predstavljale kao kaznu za grijehe. Drugi su kao božanski dar, nakon kojeg bi čovjek imao vječan i sretan život bez patnje.
Sve glavne svjetske religije imaju svoje objašnjenje kamo odlazi duša nakon smrti. Većina učenja govori o postojanju nematerijalne duše. Nakon smrti tijelo, ovisno o učenju, čeka je reinkarnacija, vječni život ili postizanje nirvane.
Fizički prestanak života
Smrt je krajnja stanica svih fizioloških i bioloških procesa u tijelu. Najčešći uzroci smrti su:
Prestanak vitalnih funkcija tijela podijeljen je u tri glavne faze:
Što se događa s dušom
Što se događa s njegovom dušom nakon smrti osobe mogu sugerirati oni ljudi koji su vraćeni u život tijekom terminalnog stanja. Svi koji su doživjeli takvo iskustvo tvrde da su svoje tijelo i sve što mu se događa vidjeli izvana. Oni nastavio osjećati, vidi i čuj. Neki su čak pokušali kontaktirati svoju obitelj ili liječnike, ali su užasnuti shvatili da ih nitko ne sluša.
Kao rezultat toga, duša je bila potpuno svjesna onoga što se dogodilo. Nakon toga počela ju je vući prema gore. Nekima od mrtvih ukazali su se anđeli, drugima - voljeni preminuli rođaci. U takvom društvu duša se dizala k svjetlu. Ponekad bi duh prošao kroz mračni tunel i izašao na svjetlo posve sam.
Mnogi ljudi koji su doživjeli slična iskustva tvrde da su se osjećali jako dobro, nisu se bojali i nisu se htjeli vratiti. Neke je nevidljivi glas pitao žele li se vratiti. Druge su doslovno nasilno vratili, govoreći da još nije došlo vrijeme.
Pričaju svi koji su se vratili da nisu imali straha. U prvim minutama jednostavno nisu shvaćali što se događa. Ali tada su postali potpuno ravnodušni prema zemaljskom životu i smirili su se. Neki ljudi su rekli da su i dalje osjećali intenzivnu ljubav prema voljenim osobama. Međutim, ni taj osjećaj nije mogao oslabiti želju da se ide prema svjetlu iz kojeg je izbijala toplina, dobrota, suosjećanje i ljubav.
Nažalost, nitko ne može detaljnije reći što se dalje događa. Nema živih očevidaca. Sve daljnje putovanje duše događa se samo pod uvjetom potpune fizičke smrti tijela. A oni koji su se vratili na ovaj svijet nisu ostali u zagrobnom životu dovoljno dugo da saznaju što će se dalje dogoditi.
Što kažu svjetske religije
Glavne svjetske religije daju potvrdan odgovor o tome postoji li život poslije smrti. Za njih je smrt samo smrt ljudskog tijela, ali ne i same osobnosti, koja svoje daljnje postojanje nastavlja u obliku duha.
Različita vjerska učenja njihove verzije kamo duša odlazi nakon što napusti zemlju:
Učenje filozofa Platona
Veliki starogrčki filozof Platon također je mnogo razmišljao o sudbini duše. Vjerovao je da besmrtni duh dolazi u ljudsko tijelo iz svetog višeg svijeta. A rođenje na zemlji je san i zaborav. Besmrtna esencija, zatvoren u tijelu, zaboravlja istinu, dok prelazi iz dubokog, višeg znanja u niže, a smrt je buđenje.
Platon je tvrdio da kada je odvojena od tijela, duša može jasnije rasuđivati. Njezin vid, sluh i osjetila postaju izoštreniji. Pred pokojnika se pojavljuje sudac koji mu pokazuje sve slučajeve za njegova života - i dobre i loše.
I Platon je također upozorio da je točan opis svih detalja drugog svijeta samo vjerojatnost. Čak ni osoba koja je doživjela kliničku smrt nije u stanju pouzdano opisati sve što je uspjela vidjeti. Ljudi su previše ograničeni svojim fizičkim iskustvom. Naše duše nisu u stanju jasno vidjeti stvarnost sve dok su povezane s fizičkim osjetilima.
Ali ljudski jezik nije u stanju formulirati i ispravno opisati istinske stvarnosti. Ne postoje riječi koje bi mogle kvalitetno i pouzdano označiti onozemaljsku stvarnost.
Shvaćanje smrti u kršćanstvu
U kršćanstvu se vjeruje da 40 dana nakon smrti duša ostaje tamo gdje je osoba živjela. Zbog toga rodbina može osjetiti da je netko nevidljiv kod kuće. Vrlo je važno, koliko je to moguće, sabrati se, ne plakati i ne tugovati za pokojnikom. Reci zbogom s poniznošću. Duh sve čuje i osjeća, a takvo ponašanje voljenih će mu nanijeti još veću bol.
Najbolje što rođaci mogu učiniti je moliti se. I također čitajte Sveto pismo, pomažući razumjeti što duša treba učiniti sljedeće. Važno je zapamtiti da do devetog dana sva ogledala u kući moraju biti zatvorena. U suprotnom, duh će doživjeti bol i šok kada se pogleda u ogledalo i ne vidi sebe.
Duša se mora pripremiti za Božji sud u roku od 40 dana. Stoga se u kršćanstvu najvažnijim danima nakon smrti osobe smatraju treći, deveti i četrdeseti dan. Ovih dana voljeni moraju učiniti sve što je moguće kako bi pomogli duši da se pripremi za susret s Bogom.
Treći dan nakon odlaska
Svećenici kažu da je nemoguće pokopati pokojnika prije trećeg dana. Duša u ovom trenutku još uvijek ostaje vezana za tijelo i nalazi se pored lijesa. U ovom trenutku ne možete prekinuti vezu između duha i njegovog mrtvog tijela. Ovaj proces koji je uspostavio Bog neophodan je kako bi duša konačno shvatila i prihvatila svoju fizičku smrt.
Trećeg dana duša prvi put vidi Boga. Ona se zajedno sa svojim anđelom čuvarom penje na njegovo prijestolje, nakon čega odlazi vidjeti raj. Ali ovo nije zauvijek. Onda morate vidjeti pakao. Suđenje će se održati tek 40. dana. Vjeruje se da se za svaku dušu može moliti, što znači da se u ovom trenutku voljeni rođaci trebaju intenzivno moliti za pokojnika.
Što znači deveti dan?
Devetog dana duša se ponovo pojavljuje pred Gospodom. U ovom trenutku rodbina može pomoći pokojniku skromnim molitvama. Samo se trebate sjetiti njegovih dobrih djela.
Nakon drugog posjeta Svemogućem, anđeli odnose duh pokojnika u pakao. Tamo će imati priliku promatrati muke nepokajanih grešnika. Vjeruje se da se u posebnim slučajevima, ako je pokojnik vodio pravedan život i činio mnogo dobrih djela, njegova sudbina može odlučiti deveti dan. Takva duša postaje sretan stanovnik Dženneta prije 40. dana.
Odlučujući četrdeseti dan
Četrdeseti dan je vrlo važan datum. U to vrijeme odlučuje se o budućoj sudbini pokojnika. Njegova duša po treći put dolazi pokloniti se Stvoritelju, gdje se odvija sud, a sada slijedi konačna odluka gdje će duh biti namijenjen - u raj ili pakao.
40. dana duša posljednji put silazi na zemlju. Može obići sva mjesta koja su joj najdraža. Mnogi ljudi koji su izgubili voljene vide mrtve u svojim snovima. Ali tek nakon 40 dana prestaju fizički osjećati njihovu prisutnost u blizini.
Ima ljudi koje zanima što se događa u slučajevima kada nekrštena osoba umre. Nema pogrebne službe. Takva osoba je izvan jurisdikcije crkve. Njegova buduća sudbina je samo u Božjim rukama. Stoga, na godišnjicu smrti nekrštenog rođaka, voljeni bi se trebali moliti za njega što je moguće iskrenije i s nadom da će mu to olakšati sudbinu na suđenju.
Činjenice o postojanju zagrobnog života
Znanstvenici su uspjeli dokazati postojanje duše. Da bi to učinili, liječnici su vagali neizlječivo bolesne osobe u trenutku smrti i neposredno nakon nje. Ispostavilo se da su svi preminuli u trenutku smrti izgubili istu težinu - 21 gram.
Protivnici ove znanstvene teorije o postojanju duše pokušali su objasniti promjenu težine pokojnika određenim oksidativnim procesima. Ali moderna istraživanja su sa 100% garancijom dokazala da kemija s tim nema nikakve veze. A gubitak težine svih pokojnika je zapanjujuće isti. Samo 21 gram.
Dokaz materijalnosti duha
Mnogi znanstvenici traže odgovor na pitanje postoji li život nakon smrti. Iskazi ljudi koji su doživjeli kliničku smrt tvrde da postoji. Ali stručnjaci nisu navikli vjerovati im na riječ. Trebaju im materijalni dokazi.
Jedan od prvih koji je pokušao fotografirati ljudsku dušu bio je francuski liječnik Hippolyte Baraduc. Fotografirao je pacijente u trenutku smrti. Na većini fotografija, mali prozirni oblak bio je jasno vidljiv iznad tijela.
Ruski liječnici koristili su infracrvene uređaje za vid u slične svrhe. Snimili su nešto što je izgledalo kao magloviti objekt koji se postupno rastapao u zrak.
Profesor Pavel Guskov iz Barnaula dokazao je da je duša svake osobe individualna, poput otisaka prstiju. Za to je koristio običnu vodu. Čista voda, pročišćena od bilo kakvih nečistoća, stavljena je pored osobe na 10 minuta. Nakon toga pažljivo je proučavana njegova struktura. Voda se značajno promijenila i bila je različita u svim slučajevima. Ako je pokus ponovljen s istom osobom, struktura vode ostala je ista.
Postoji ili ne postoji život poslije smrti, ali iz svih uvjeravanja, opisa i otkrića proizlazi jedno: bez obzira što je tamo, onkraj, toga se ne treba bojati.
Što se događa nakon smrti
Često se pitamo kako se duša preminule osobe oprašta od voljenih. Kamo ide i kojim putem ide? Nisu uzalud dani sjećanja na one koji su otišli na drugi svijet toliko važni. Neki ljudi ne vjeruju u postojanje duše nakon smrti osobe, drugi se, naprotiv, marljivo pripremaju za to i trude se da njihova duša živi u raju. U ovom ćemo članku pokušati razumjeti pitanja od interesa i shvatiti postoji li doista život nakon smrti i kako se duša oprašta od svojih voljenih.
Što se događa s dušom nakon smrti tijela
Sve je u našem životu važno, pa tako i smrt. Sigurno su više puta svi razmišljali o tome što će se sljedeće dogoditi. Neki se plaše ovog trenutka, neki mu se raduju, a neki jednostavno žive i ne sjećaju se da će životu prije ili kasnije doći kraj. Ali treba reći da sve naše misli o smrti imaju ogroman utjecaj na naš život, na njegov tijek, na naše ciljeve i želje, postupke.
Većina kršćana uvjerena je da fizička smrt ne dovodi do potpunog nestanka osobe. Upamtite da naš kredo vodi ka tome da čovjek treba nastojati živjeti vječno, ali budući da je to nemoguće, mi doista vjerujemo da naše tijelo umire, ali ga duša napušta i seli se u novu, tek rođenu osobu i nastavlja svoje postojanje na ovaj planet. Međutim, prije nego što uđe u novo tijelo, duša mora doći Ocu kako bi „položila račun“ za prijeđeni put i ispričala svoj zemaljski život. Upravo u ovom trenutku smo navikli reći da se na nebu odlučuje kamo će duša otići nakon smrti: u pakao ili u raj.
Duša nakon smrti po danu
Teško je točno reći kojim putem ide duša dok se kreće prema Bogu. Pravoslavlje o tome ništa ne govori. Ali navikli smo odvajati dane sjećanja nakon smrti osobe. Tradicionalno, to su treći, deveti i četrdeseti dan. Neki autori crkvenih spisa tvrde da se upravo u ove dane događaju neki značajni događaji na putu duše do Oca.
Crkva ne osporava takva mišljenja, ali ih ni službeno ne priznaje. Ali postoji posebno učenje koje govori o svemu što se događa nakon smrti i zašto su baš ti dani odabrani kao posebni.
Treći dan nakon smrti
Treći dan je dan kada se obavlja obred ukopa umrlog. Zašto treći? To je povezano s Kristovim uskrsnućem, koje se dogodilo upravo treći dan nakon smrti na križu, a također se na ovaj dan slavila pobjeda života nad smrću. Međutim, neki autori ovaj dan shvaćaju na svoj način i govore o njemu. Kao primjer možemo uzeti sv. Šimuna Solunskog, koji kaže da je treći dan simbol toga što pokojnik, kao i sva njegova rodbina, vjeruje u Presveto Trojstvo, pa stoga nastoji da pokojnik padne u tri evanđeoske vrline. Koje su to vrline, pitate se? A sve je vrlo jednostavno: to su vjera, nada i ljubav koje su svima poznate. Ako tijekom života osoba to nije mogla postići, onda nakon smrti ima priliku konačno upoznati sve troje.
Treći dan također je povezan s činjenicom da osoba tijekom svog života obavlja određene radnje i ima svoje specifične misli. Sve se to izražava kroz tri komponente: razum, volju i osjećaje. Ne zaboravite da na sprovodu molimo Boga da pokojniku oprosti sve njegove grijehe, koje je učinio mišlju, djelom i riječju.
Postoji i mišljenje da je treći dan izabran jer se na ovaj dan u molitvi okupljaju oni koji ne niječu uspomenu na trodnevno Kristovo uskrsnuće.
Devet dana nakon smrti
Sljedeći dan na koji je uobičajeno spominjati mrtve je deveti. Sv. Simeon Solunski kaže da je ovaj dan povezan s devet anđeoskih redova. Preminula voljena osoba mogla bi biti uključena u te redove kao nematerijalni duh.
Ali sveti Pajsije Svyatogorets nas podsjeća da dani sjećanja postoje kako bismo se molili za naše preminule voljene. On navodi smrt grješnika kao usporedbu s trijeznom osobom. Kaže da ljudi živeći na zemlji čine grijehe, kao pijani ljudi, jednostavno ne razumiju što čine. Ali kad dođu u raj, čini se da su se otrijeznili i konačno shvatili što je postignuto tijekom njihova života. A mi smo ti koji im svojom molitvom možemo pomoći. Na taj način ih možemo spasiti od kazne i osigurati normalnu egzistenciju na onom svijetu.
Četrdeset dana nakon smrti
Još jedan dan kada je uobičajeno obilježavati sjećanje na preminulu voljenu osobu. U crkvenoj tradiciji ovaj se dan pojavio kao "Uzašašće Spasitelja". Ovo uzašašće dogodilo se upravo četrdeseti dan nakon njegova uskrsnuća. Također, spomen ovog dana može se naći u Apostolskim konstitucijama. Ovdje se također preporučuje sjećanje na umrlog treći, deveti i četrdeseti dan nakon njegove smrti. Četrdesetog dana Izraelci su slavili spomen na Mojsija, tako kaže stari običaj.
Ništa ne može rastaviti ljude koji se vole, pa ni smrt. Četrdesetog dana je običaj da se molimo za voljene, voljene ljude, da zamolimo Boga da našem voljenom oprosti sve grijehe koje je počinio u životu i da mu podari raj. Upravo ta molitva gradi most između svijeta živih i mrtvih i omogućuje nam da se “povežemo” s našim voljenima.
Sigurno su mnogi čuli za postojanje svrake - ovo je Božanska liturgija, koja se sastoji od sjećanja na pokojnika svaki dan tijekom četrdeset dana. Ovo vrijeme je od velikog značaja ne samo za dušu pokojnika, već i za njegove najmilije. U ovom trenutku moraju se pomiriti s idejom da voljene osobe više nema i pustiti je da ode. Od trenutka njegove smrti, njegova sudbina mora biti u Božjim rukama.
Odlazak duše nakon smrti
Vjerojatno neće proći dugo prije nego što ljudi dobiju odgovor na pitanje kamo odlazi duša nakon smrti. Uostalom, ona ne prestaje živjeti, već je u drugom stanju. I kako možete ukazati na mjesto koje ne postoji u našem svijetu? Međutim, moguće je odgovoriti na pitanje kome će otići duša umrle osobe. Crkva tvrdi da završava kod samog Gospodina i njegovih svetaca, i tamo se susreće sa svim svojim rođacima i prijateljima koje je voljela za života i koji su otišli prije.
Lokacija duše nakon smrti
Kao što je već spomenuto, nakon što osoba umre, njegova duša odlazi Gospodinu. On odlučuje kamo će je poslati prije nego što ode na Posljednji sud. Dakle, duša ide u raj ili pakao. Crkva kaže da Bog tu odluku donosi samostalno i odabire mjesto boravka duše ovisno o tome što je tijekom života češće birala: tamu ili svjetlost, dobra djela ili grešna. Rajem i paklom teško je nazvati neka posebna mjesta gdje dolaze duše, nego je to određeno stanje duše kada se slaže s Ocem ili mu se, naprotiv, suprotstavlja. Kršćani također imaju mišljenje da prije Strašnog suda Bog uskrsava mrtve i da se duša sjedinjuje s tijelom.
Kušnja duše nakon smrti
Dok duša odlazi Gospodinu, prate je razne kušnje i kušnje. Ordalije, prema Crkvi, su prokazivanje od strane zlih duhova određenih grijeha koje je osoba počinila tijekom svog života. Razmislite o tome, riječ "kušnja" jasno ima veze sa starom riječi "mytnya". U Mytni su skupljali poreze i plaćali kazne. Što se tiče duševnih iskušenja, ovdje se umjesto poreza i globa uzimaju vrline duše, a također su potrebne molitve bližnjih kao naplata, koje oni obavljaju na spomen-dane, koji su ranije spomenuti.
Ali ne biste trebali nazivati iskušenja plaćanjem Gospodinu za sve što je osoba učinila tijekom svog života. Bolje je to nazvati priznanjem duše onoga što ju je opterećivalo tijekom života osobe, onoga što iz nekog razloga nije mogao osjetiti. Svaka osoba ima priliku izbjeći te muke. O tome govore stihovi iz Evanđelja. Kaže da samo treba vjerovati u Boga, slušati Njegovu riječ i tada će se izbjeći Posljednji sud.
Život poslije smrti
Jedna stvar koju treba zapamtiti je da za Boga mrtvi ne postoje. U istoj su poziciji s Njim i oni koji žive ovozemaljski život i oni koji žive zagrobni život. Međutim, postoji jedno "ali". Život duše nakon smrti, odnosno njezino mjesto, ovisi o tome kako osoba živi svoj zemaljski život, koliko će biti grešna i s kakvim će mislima ići svojim putem. I duša ima svoju sudbinu, posthumnu, a ona ovisi o tome kakav odnos čovjek tijekom života razvije s Bogom.
Posljednji sud
Crkveni nauk kaže da nakon čovjekove smrti duša odlazi u neku vrstu privatnog suda, odakle ide u raj ili pakao, i tamo čeka posljednji sud. Nakon toga svi mrtvi bivaju uskrsnuti i vraćeni u svoja tijela. Vrlo je važno da u tom razdoblju između ova dva iskušenja voljeni ne zaborave na molitve za pokojnika, na molbe Gospodinu za milost prema njemu, oprost njegovih grijeha. Također biste trebali činiti razna dobra djela u njegovu uspomenu i sjetiti ga se tijekom Božanske liturgije.
Dani komemoracije
“Probuditi” - svi znaju ovu riječ, ali znaju li svi njezino točno značenje? Imajte na umu da su ovi dani potrebni za molitvu za preminulu voljenu osobu. Rođaci moraju moliti Gospodina za oproštenje i milost, moliti ga da im podari Kraljevstvo nebesko i podari im život pored sebe. Kao što je već spomenuto, ova molitva je posebno važna treći, deveti i četrdeseti dan, koji se smatraju posebnim.
Svaki kršćanin koji je izgubio voljenu osobu trebao bi ovih dana doći u crkvu na molitvu, također bi trebao zamoliti crkvu da moli s njim, a možete naručiti i sprovod. Osim toga, devetog i četrdesetog dana morate posjetiti groblje i organizirati spomen obrok za sve najmilije. Također posebni dani za obilježavanje uz molitvu uključuju prvu godišnjicu nakon smrti osobe. Sljedeći su također važni, ali nisu tako jaki kao prvi.
Sveti oci kažu da nije dovoljna samo molitva na određeni dan. Rođaci koji ostaju na zemaljskom svijetu trebali bi činiti dobra djela u slavu pokojnika. Ovo se smatra manifestacijom ljubavi prema preminulima.
Put poslije života
Ne biste trebali tretirati koncept "puta" duše do Gospodina kao neku vrstu puta po kojem se duša kreće. Teško je zemaljskim ljudima spoznati zagrobni život. Jedan grčki autor tvrdi da naš um nije sposoban spoznati vječnost, makar bio svemoguć i sveznajući. To je zbog činjenice da je priroda našeg uma, po prirodi, ograničena. Postavili smo određenu granicu u vremenu, postavljajući sebi kraj. Međutim, svi znamo da vječnost nema kraja.
Zaglavljen između svjetova
Ponekad se dogodi da se u kući dogode neobjašnjive stvari: iz zatvorene slavine počne teći voda, vrata ormara se sama otvore, nešto padne s police i još mnogo toga. Za većinu ljudi takvi su događaji prilično zastrašujući. Neki ljudi radije trče u crkvu, neki čak zovu svećenika kući, a neki uopće ne obraćaju pozornost na to što se događa.
Najvjerojatnije se radi o preminulim rođacima koji pokušavaju stupiti u kontakt sa svojom rodbinom. Ovdje možemo reći da je duša pokojnika u kući i želi nešto poručiti svojim najdražima. Ali prije nego što saznate zašto je došla, trebali biste saznati što se s njom događa na onom svijetu.
Najčešće takve posjete čine duše koje su zaglavljene između ovoga i onoga svijeta. Neke duše čak i ne razumiju gdje su i kamo bi se dalje trebale kretati. Takva duša teži povratku u svoje fizičko tijelo, ali to više ne može, pa “visi” između dva svijeta.
Takva duša nastavlja biti svjesna svega, misliti, vidi i čuje žive ljude, ali sada oni to više ne mogu vidjeti. Takve se duše obično nazivaju duhovima, ili duhovima. Teško je reći koliko dugo će takva duša ostati na ovom svijetu. To može trajati nekoliko dana ili se može povući više od jednog stoljeća. Najčešće je duhovima potrebna pomoć. Treba im pomoć da dođu do Stvoritelja i konačno pronađu mir.
Duše mrtvih dolaze svojim voljenima u snu
Ovo je uobičajena pojava, možda jedna od najčešćih. Često možete čuti da je nečija duša došla da se oprosti u snu. Takve pojave imaju različito značenje u pojedinim slučajevima. Takvi se sastanci ne sviđaju svima, ili bolje rečeno, velika većina sanjara je uplašena. Drugi uopće ne obraćaju pažnju na to koga i pod kojim okolnostima sanjaju. Otkrijmo što snovi mogu reći o tome u kojima duše mrtvih vide svoje rođake i obrnuto. Tumačenja su obično sljedeća:
- San može biti upozorenje o približavanju nekih događaja u životu.
- Možda duša dolazi tražiti oprost za sve što je učinjeno tijekom života.
- U snu, duša preminule voljene osobe može reći o tome kako se tamo "naselio".
- Preko snivača kojem se duša ukazala može prenijeti poruku drugoj osobi.
- Duša preminule osobe može zamoliti svoje rođake i voljene za pomoć, pojavljujući se u snu.
Ovo nisu svi razlozi zašto mrtvi dolaze živima. Samo sanjar može točnije odrediti značenje takvog sna.
Uopće nije važno kako se duša pokojnika oprašta od svoje obitelji kad napusti tijelo, bitno je da pokušava reći nešto što nije rečeno za života, ili pomoći. Uostalom, svi znaju da duša ne umire, već bdije nad nama i pokušava nam pomoći i zaštititi nas na sve moguće načine.
Čudni pozivi
Teško je nedvosmisleno odgovoriti na pitanje sjeća li se duša pokojnika njegovih rođaka, međutim, na temelju događaja koji se odvijaju, može se pretpostaviti da jest. Uostalom, mnogi vide ove znakove, osjećaju prisutnost voljene osobe u blizini i imaju snove s njegovim sudjelovanjem. Ali to nije sve. Neke duše pokušavaju kontaktirati svoje voljene putem telefona. Ljudi mogu primati poruke s nepoznatih brojeva čudnog sadržaja i primati pozive. Ali ako pokušate nazvati te brojeve, ispada da oni uopće ne postoje.
Obično su takve poruke i pozivi popraćeni čudnim zvukovima i drugim zvukovima. Upravo su pucketanje i buka svojevrsna poveznica svjetova. Ovo može biti jedan od odgovora na pitanje kako se duša pokojnika oprašta od obitelji i prijatelja. Uostalom, pozivi dolaze samo prvih dana nakon smrti, zatim sve rjeđe, a zatim potpuno nestanu.
Duše mogu "zvati" iz raznih razloga; možda se duša pokojnika oprašta od rodbine, želi nešto priopćiti ili upozoriti na nešto. Nemojte se bojati ovih poziva i nemojte ih ignorirati. Naprotiv, pokušajte razumjeti njihovo značenje, možda vam mogu pomoći, ili možda netko treba vašu pomoć. Neće mrtvi zvati tek tako, u svrhu zabave.
Odraz u ogledalu
Kako se duša preminule osobe oprašta od voljenih kroz ogledala? Sve je vrlo jednostavno. Za neke ljude preminuli rođaci pojavljuju se u zrcalima, TV ekranima i računalnim monitorima. Ovo je jedan od načina da se oprostite od svojih najmilijih i vidite ih posljednji put. Vjerojatno nije uzalud što se ogledala često koriste za razna proricanja sudbine. Uostalom, oni se smatraju koridorom između našeg svijeta i drugog svijeta.
Osim u ogledalu, pokojnik se može vidjeti i u vodi. Ovo je također prilično česta pojava.
Taktilni osjećaji
Ovaj se fenomen također može nazvati raširenim i sasvim stvarnim. možemo osjetiti prisutnost preminulog rođaka kroz povjetarac koji prolazi u blizini ili određeni dodir. Neki ljudi jednostavno osjete njegovu prisutnost bez ikakvog kontakta. Mnogi ljudi u trenucima intenzivne tuge osjećaju da ih netko grli, pokušava priviti uz sebe u trenutku kada nema nikoga. To je duša voljene osobe koja dolazi umiriti svog voljenog ili rođaka koji je u teškoj situaciji i treba mu pomoć.
Zaključak
Kao što vidite, postoji mnogo načina na koje se duša pokojnika oprašta od svoje obitelji. Neki ljudi vjeruju u sve ove suptilnosti, mnogi se boje, a neki potpuno negiraju postojanje takvih pojava. Nemoguće je točno odgovoriti na pitanje koliko dugo duša pokojnika ostaje s rodbinom i kako se oprašta od njih. Ovdje puno ovisi o našoj vjeri i želji da se barem još jednom sretnemo s voljenom osobom koja je preminula. U svakom slučaju, ne smijemo zaboraviti na mrtve, u dane zadušnica treba se moliti i moliti Boga za oprost za njih. Također zapamtite da duše mrtvih vide svoje voljene i uvijek se brinu za njih.
U kršćanskoj tradiciji koncept iskušenja duše nakon smrti je test snage, nešto što testira dušu nakon što napusti tijelo i prije nego što ode na onaj svijet, u podzemlje ili u raj.
U članku:
Kušnja duše nakon smrti
Kako kažu razna otkrića, nakon smrti svaki duh prolazi dvadeset "kušnje", što znači ispitivanje ili mučenje nekim grijehom. Kroz iskušenja, duša se ili pročišćava ili baci u Gehenu. Nakon što je prevladao jedan od testova, duh prelazi na drugi, viši po rangu - na ozbiljne grijehe. Nakon što je prošao test, duša pokojnika ima priliku nastaviti put bez stalnih demonskih iskušenja.
Prema kršćanstvu, iskušenja nakon smrti su strašna. Možete ih pobijediti molitvama, postom i jakom, nepokolebljivom vjerom. Postoje dokazi koliko su strašni demoni i kušnje nakon smrti - sama je Djevica Marija molila svog sina Isusa da je zaštiti od muka kušnje. Gospodin je uslišao molitve i uzeo prečistu dušu Marijinu da svojom božanskom rukom obrati Djevicu Mariju na nebo. Ikona Uznesenja, koju poštuju pravoslavni kršćani, prikazuje spasenje Majke Božje od mnogih dana muke i uzašašća na nebo.
Kušnje svetih otaca i hagiografski tekstovi o kušnjama duše opisuju te kušnje na sličan način. Individualno iskustvo svake osobe utječe na vlastitu torturu i percepciju iste. Težina svakog testa se povećava, od najčešćih grijeha do ozbiljnih. Nakon smrti, čovjekov duh je pod malim (privatnim) sudom, gdje se sagledava život i zbrajaju sva djela koja su počinili živi. Ovisno o tome je li se osoba kojoj se sudi borila protiv palih duhova ili je podlegla strastima, izriče se kazna.
Prvo iskušenje su prazne priče - uzalud izgovorene riječi, ljubav prema brbljanju. Drugo je laganje, širenje glasina, obmana drugih za vlastitu korist. Treći su klevetanje i negodovanje, blaćenje tuđeg ugleda ili osuda tuđih postupaka sa vlastitog mjesta. Četvrti je proždrljivost, udovoljavanje niskim strastima tijela, glad.
20 iskušenja duše blažene Fedore, slika prije silaska u spilju u Kijevopečerskoj lavri.
Peto - lijenost, nerad. Šesti je krađa, prisvajanje tuđe imovine koja ne pripada osobi kao rezultat poštene razmjene. Sedmo - ljubav prema novcu i škrtost kao simbol pretjerane vezanosti za stvari materijalnog, privremenog svijeta. Osmo – pohlepa, odnosno želja za nepravednim dobicima stečenim nepoštenim putem. Deveto - obmana, laži u poslu, nepošteno suđenje bez pravedne presude. Deseto - zavist, bič Božji, želja da se ima ono što se ima blizu i daleko. Jedanaesto - ponos, pretjerana umišljenost, napuhani Ego, samopoštovanje.
Dvanaesto - gnjev i bijes, simboli neumjerenosti i nedostatka krotkosti koji priliče kršćaninu. Trinaesto - osvetoljubivost, pohranjivanje u sjećanje loših djela drugih ljudi prema sebi, želja za osvetom. Četrnaesto iskušenje je ubojstvo, oduzimanje života druge osobe. Petnaesto - čaranje, bajanje, prizivanje demona, demona i duhova, korištenje magije za svoje i tuđe potrebe kao put u smrt duše. Šesnaesto - blud, promiskuitetni odnos s promjenom mnogih partnera u životu, nevjera pred licem Gospodina.
Sedamnaesti je preljub, izdaja supružnika. Osamnaesti je zločin Sodomije, kada muškarac leži s muškarcem, a žena sa ženom. Zbog ovog grijeha Bog je pretvorio Sodomu i Gomoru u prah. Devetnaesto - hereza, padanje u sumnju, odbacivanje bogomdane vjere. Dvadeseti i posljednji je prepoznat kao mučenje - nemilosrdnost i okrutnost, zadržavanje tvrdog srca i nedostatak suosjećanja za ljude.
Kroz te kušnje leži put duše koja je napustila fizičko tijelo. Svaki grijeh kojem je čovjek bio sklon tijekom zemaljskog života vratit će se nakon smrti, a demoni, zvani carinici, počet će mučiti grešnika. Iskrena molitva koja dolazi iz same dubine pokajane duše pomoći će vam da se spasite vlastitih grijeha i olakšati muke.
Gdje čovjek odlazi nakon smrti?
Ovo pitanje muči umove ljudi od davnina. Kamo odlaze mrtvi, gdje završava čovjek nakon smrti? Kamo leti duša nakon smrti fizičke ljuske? Tradicionalni odgovor daju sve religije, govoreći o drugom kraljevstvu, zagrobnom životu, gdje će svaki umrli otići. Ovo ime nije slučajno: onostrano - "na drugoj strani", i zagrobni život - "iza groba".
U kršćanskoj tradiciji za svakoga se događaju iskušenja koja traju onoliko koliko su grijesi jaki. Duša koja prolazi klanja se Bogu, au sljedećih trideset i sedam zemaljskih dana nakon smrti, put duše prolazi kroz dvore Neba i bezdan Pakla. Duh još ne zna gdje će morati ostati dok ne dođe posljednji sud. Četrdesetog dana najavljuje se pakao ili raj, a na presudu nebeskog suda nemoguće je uložiti žalbu.
Bliske osobe i rodbina preminulog trebaju zatražiti pomoć za njegovu dušu u narednih četrdeset dana nakon smrti drage osobe. Molitve su izvediva pomoć koju kršćanin pruža drugome na dugom posmrtnom putu. To olakšava sudbinu grešnika i pomaže pravedniku; ispada da je ono duhovno zlato koje ne opterećuje duh i omogućuje okajanje grijeha. Tamo gdje duša ide nakon smrti, molitva je vrednija od zlata, iskrena, čista, poštena, koju Bog usliši.
Prepodobni Makarije Aleksandrijski
Prevladavši muke i završivši zemaljske poslove, odbacivši ih, duša upoznaje istinski svijet s onu stranu postojanja, čiji će jedan dio postati njezin vječni dom. Ako slušate objavu svetog Makarija Aleksandrijskog, molitve za preminule, komemoracija koja se uobičajeno obavlja (tri puta tri, sveti božanski broj, sličan devet anđeoskih redova), povezana je s činjenicom da nakon ovoga dan kad duša napusti Džennet, pokažu joj se svi ponori i noćne more Podzemlja. To se nastavlja do četrdesetog dana.
Četrdeset dana je opći broj, približan model prema kojem se orijentira u zemaljskom svijetu. Svaki slučaj je drugačiji, a primjeri posmrtnih putovanja varirat će u nedogled.
U svakom pravilu postoji iznimka: neki umrli ljudi završavaju svoje putovanje ranije ili kasnije od četrdesetog dana. Sama predaja o važnom datumu proizašla je iz opisa posmrtnog putovanja svete Teodore, na kojem je nakon četrdeset zemaljskih dana završen njen put u dubinama pakla.
Gdje ljudske duše žive nakon smrti?
Kršćanske knjige obećavaju da će fizički svemir, podložan propadanju i umiranju, nestati i da će Kraljevstvo Božje, vječno i neuništivo, zasjesti na prijestolje. U ovom će se kraljevstvu duše pravednika i onih čiji su grijesi okajani ponovno ujediniti sa svojim prijašnjim tijelima, besmrtnim i neraspadljivim, kako bi zauvijek sjale u slavi Kristovoj i vodile obnovljen, svet život. Prije toga su u Raju, gdje poznaju radost i slavu, ali djelomičnu, a ne onu koja će doći na kraju vremena, kada se završi novo stvaranje. Svijet će se pojaviti obnovljen i opran, poput mladića koji puca od zdravlja nakon oronulog starca.
Tamo gdje žive duše umrlih ljudi koji su vodili ispravan život, nema potrebe, tuge i zavisti. Ni hladnoća ni žega, nego sreća biti u Njegovoj blizini. To je svrha koju je Bog dao ljudima kada ih je stvorio šestog dana stvaranja. Rijetki ga mogu slijediti, ali svatko ima priliku za okajanje grijeha i spasenje duše, jer Isus je milosrdan i svatko mu je drag i blizak, pa i izgubljeni grešnik.
Svatko tko nije prihvatio božanski blagoslov i nije spašen ostat će zauvijek u paklu. dovraga - Gehena Vatra, Tartar, Podzemlje, mjesto gdje su duše podvrgnute velikoj patnji. Prije početka Apokalipse i početka Posljednjeg suda, grešnici pate u duhovnom obliku, a nakon događaja će početi patiti, ponovno ujedinjeni sa svojim zemaljskim tijelima.
Gdje ide duša nakon smrti, dok ne nastupi posljednji sud? Prvo prolazi kroz iskušenje, zatim, do devet dana, putuje kroz Džennet, gdje jede njegove plodove. Devetog dana i do četrdesetog, ona se vodi kroz pakao, pokazujući muku grešnika.
Gdje odlaze duše mrtvih nakon ovoga? U raj, pakao ili čistilište.Čistilište je stanište onih koji nisu u potpunosti sagriješili, ali koji također nisu promatrali pravednost. To su ateisti, sumnjivci, predstavnici drugih religija koji su se tamo odmetnuli od kršćanske vjere. U Čistilištu, gdje duša prebiva nakon smrti, nema ni blaženstva ni muke. Duh boravi između Neba i Zemlje, čekajući priliku
Kad je pokojnik shvatio da je umro, još je bio zbunjen, nije znao kamo da ide ni što da radi. Neko vrijeme njegova duša ostaje u blizini tijela, na njemu poznatim mjestima. Prema kršćanskom učenju duša je prva dva dana relativno slobodna. Tada će se preseliti na drugi svijet, ali u tim prvim minutama, satima i danima može posjetiti njoj draga mjesta na zemlji i ljude koji su joj bili bliski. Indikativna je u tom pogledu priča E.V.P.-a:
“U proljeće 1942. otišao sam u grad Uglich na poziv bolesnog oca. Moja majka je evakuirana u Kazan.
Navečer na Uskrs čitao sam “Djela svetih apostola” u crkvi svima koji su čekali uskršnju jutarnju večernju.
Na kraju su svećenik i župljani izašli u procesiju, iako je bilo zabranjeno hodati sa svijećama (zbog mraka za vrijeme rata). Svi su skoro izašli. Ostao sam sam. U predvorju je svećenik proglasio: “Hristos uskrsnu!”
Krist je uskrsnuo!
Tjedan dana kasnije vratio sam se u Moskvu i iz bolnice su me obavijestili da mi je majka umrla u noći 5. travnja (23. ožujka po starom stilu), - Uskrsa.
Opisa sličnih slučajeva ukazanja nedavno preminulih svojim bližnjima i prijateljima, bez obzira na njihovu udaljenost, ima dosta, kako u crkvenoj tako iu svjetovnoj literaturi. Svjedočanstva brojnih ljudi koji su osobno bili nazočni takvim događajima ne ostavljaju sumnju u njihovu istinitost.
Kršćanstvo je oduvijek znalo i učilo da čovjek nema samo tijelo, nego i dušu. Ljudska duša ne umire kada nastupi smrt, ona se, napustivši tijelo umrlog, nalazi u potpuno novim uvjetima, ali nastavlja živjeti svjesnim životom. Istovremeno, “naša djela nas prate” - ono što smo učinili tijekom zemaljskog života imat će posljedice nakon smrti.
Sveto pismo posve određeno govori o besmrtnosti ljudske duše. Evo riječi samog Isusa Krista: "Zaista, zaista, kažem vam, tko god vjeruje u mene, ima život vječni" (Evanđelje po Ivanu 6,47).
Obraćajući se svojim učenicima, Isus Krist je rekao: “I ne bojte se onih koji ubijaju tijelo, a dušu ne mogu ubiti, nego se više bojte onoga koji može i dušu i tijelo pogubiti u paklu.” (Evanđelje po Mateju 10, 28).
I opet iz Evanđelja po Ivanu I, 50: “...Znam da je zapovijed njegova život vječni. Stoga, ono što Ja govorim je ono što Mi je Otac rekao.” To su također riječi Isusa Krista.
Ne tako davno nije se moglo vjerovati kršćanskim učenjima, ali sada su religijska uvjerenja potvrđena znanošću, nemoguće je „ne vjerovati“ objektivnim podacima i svatko će morati shvatiti da će priroda njegovog zemaljskog života imati neke posljedice za njega u budućnosti.
Međutim, ovo novo znanje ima i svoje granice. Sada ispravnije razumijemo samu bit smrti i znamo što nas čeka nakon nje. Ali to je znanje vremenski ograničeno. Iz svjedočanstava ljudi koji su doživjeli kliničku smrt znamo samo što će se dogoditi u prvim minutama i satima nakon prestanka disanja i prestanka rada srca.
Što onda? Na ovo pitanje ne možemo odgovoriti na temelju poznavanja znanosti o smrti. Znanost ne zna ništa o daljnjoj ili konačnoj sudbini onog dijela čovjeka koji ostaje živjeti nakon smrti tijela. Kršćanstvo daje odgovor na ovo pitanje.
Ženevski nadbiskup Antun piše o tome što se događa s dušom odmah nakon što napusti tijelo pokojnika: “Dakle, kršćanin umire. Njegova duša, donekle pročišćena u samom izlasku iz tijela, samo zahvaljujući smrtnom strahu, napušta beživotno tijelo. Ona je živa, ona je besmrtna, ona nastavlja živjeti u punini života koji je započela na zemlji, sa svim svojim mislima i osjećajima, sa svim vrlinama i manama, sa svim prednostima i nedostacima. Zagrobni život duše je prirodni nastavak i posljedica njenog života na zemlji.” Osobnost ostaje nepromijenjena.
Nadbiskup Antun to objašnjava ovim riječima: “Ako bi smrt radikalno promijenila stanje duše, bila bi to povreda nepovredivosti ljudske slobode i uništila bi ono što nazivamo osobnošću čovjeka.”
Nakon smrti tijela, duša živi "svom puninom života", što znači da će se osobnost nastaviti razvijati u jednom ili drugom smjeru. Nadbiskup Antun dalje razvija ovu ideju: „Ako je umrli kršćanin bio pobožan, molio se Bogu, uzdao se u Njega, podložio se Njegovoj volji, kajao pred Njim, nastojao živjeti prema Njegovim zapovijedima, tada će njegova duša nakon smrti radosno osjećati prisutnost Boga, odmah će se pridružiti u većem ili manjem stupnju, božanskom životu koji mu je otvoren... Ako je pokojnik u zemaljskom životu izgubio svog voljenog Nebeskog Oca, nije Ga tražio, nije Mu se molio, hulio, služio grijeh, tada njegova duša nakon smrti neće pronaći Boga, neće moći osjetiti Njegovu ljubav. Lišena božanskog života, za koji je stvoren bogoliki čovjek, njegova nezadovoljna duša počet će žudjeti i patiti u većoj ili manjoj mjeri... Očekivanje uskrsnuća tijela i Posljednjeg suda povećat će radost nad pobožna i tuga opakih«.
O stanju ljudske duše nakon smrti nadbiskup Luka kaže sljedeće: “U besmrtnoj ljudskoj duši, nakon smrti tijela, nastavlja se vječni život i beskrajni razvoj u smjeru dobra i zla.”
Najstrašnije je u ovim nadbiskupovim riječima to što je u trenutku smrti tijela već bio određen sav daljnji razvoj duše u smjeru dobra ili zla. U zagrobnom životu pred dušom su dva puta - prema svjetlu ili od njega, a duša nakon smrti tijela više ne može birati put. Put je unaprijed određen ljudskim životom na zemlji.
Dva različita puta odgovaraju dvama različitim stanjima duše nakon smrti tijela. Evo kako to tumači nadbiskup Luka: “Vječno blaženstvo pravednika ili vječnu muku grješnika treba shvatiti tako da besmrtni duh prvih, prosvijetljen i snažno ojačan nakon oslobođenja od tijela, dobiva priliku za bezgranični razvoj u smjeru dobrote i Božanske ljubavi, u stalnoj komunikaciji s Bogom i svim eteričnim silama. A sumorni duh zlikovaca i bogoboraca, u stalnoj komunikaciji s đavlom i njegovim anđelima, zauvijek će se mučiti svojom otuđenošću od Boga, čiju će svetost konačno prepoznati, i nesnosnim otrovom koji zlo i mržnja kriju u sebi. , bezgranično rastući u stalnoj komunikaciji sa središtem i izvorom zla – Sotonom."
Nadbiskup Antun govori isto i podsjeća da su mogućnosti duše nakon smrti ograničene. Evo njegovih riječi: “Nastavljajući živjeti nakon smrti tijela, duša ima puninu osobnosti i samosvijest cijelim svojim bićem. Ona osjeća, svjesna je, opaža, rasuđuje... No, nemojmo zaboraviti da je duša izvan tijela nepotpuna osoba, stoga nije moguće sve što je ljudima moguće i njihovim dušama. Unatoč činjenici da duše nakon smrti tijela imaju punu osobnost i obavljaju sve mentalne funkcije, njihove su mogućnosti ograničene. Tako, na primjer, osoba koja živi na zemlji može se pokajati i više ili manje promijeniti svoj život, vratiti se od grijeha Bogu. Sama duša se ne može, čak i da želi, radikalno promijeniti i započeti novi život, koji bi bio potpuno drugačiji od njenog života na zemlji, steći ono što kao osoba nije imala.
U tom smislu moramo razumjeti riječi da nema pokajanja iza groba. Duša tamo živi i razvija se u smjeru u kojem je započela na zemlji.”
Ali Gospodin još uvijek ostavlja nadu za dušu čak i nepokajanog grešnika, ali za njegovo spasenje već je potrebna vanjska pomoć. Ova pomoć uključuje molitve za umrle, milostinju u njihovu korist i druga dobra djela.
Biskup Teofan Recluse o zagrobnom životu piše sljedeće: „Unutar ili u dubinama nama vidljivog svijeta krije se jedan drugi svijet, jednako stvaran kao i ovaj, bilo duhovni ili suptilno materijalni - Bog zna... ali je poznato da u njemu žive sveci i anđeli. Duša stremi prema gore, ali samo onoliko koliko joj to dopuštaju duhovne moći... Sve oko duše sada je novo. Ona je izvan uobičajenog prostora i vremena. Ona se trenutno može transportirati gdje god hoće, može proći kroz zidove, vrata, kroz sve materijalno..."
Pripovijedanje svetih knjiga i priče naših suvremenika koji su gledali iza zavjese zagrobnog života gotovo su identične. Opisuju se iste percepcije i fenomeni: prolazak kroz mračni tunel, svjetlo, sposobnost trenutnog prevladavanja bilo kojeg prostora i prolaska kroz sve materijalno, sažimanje vremena, neuspješni pokušaji kontaktiranja onih koji žive na zemlji, viđenje vlastitog tijela izvana. Onostrana priroda - biljke, životinje, ptice, nebeska glazba, zborsko pjevanje opisani su i tamo i ovdje.
Oni koji su se vratili “otamo” pričali su o susretima s raznim duhovnim bićima. Vidjeli su svoje ranije umrle rođake i druge bliske osobe, patrijarhe, svece, anđele, "vodiče". Kršćanstvo također obećava susret s preminulim voljenima i uči da će dušu pokojnika vrlo brzo susresti anđeo čuvar i protuanđeo kojima se treba moliti za života. Anđeli će voditi i pratiti dušu tijekom njenih prvih koraka u novom svijetu. Međutim, dok suvremeni dokazi govore uglavnom o radosnim susretima i vedrom duhu, kršćanski izvori pišu o nečem drugom. Vrlo rano će dušu dočekati ružna i strašna stvorenja. Zapriječit će joj put, zahvatit će je, prijetiti joj i tražiti svoje. Kršćanski pisci upozoravaju da zli duhovi mogu uzeti bilo koji oblik kako bi zaveli dušu dajući lažne savjete.
Radovi reanimatora pokazali su da vrlo brzo nakon što osoba uđe u drugi svijet, pred njom prolaze slike njegovog sada već prošlog zemaljskog života. To pruža priliku da pregledate i ponovno procijenite svoj život u tijelu. I kršćanstvo poznaje ovaj osvrt na prošli život, ali drugačije shvaća njegovo značenje i naziva ga posmrtnim kušnjama, gdje se važu dobra i zla djela koja je čovjek počinio u zemaljskom životu, a koja će odrediti buduću sudbinu duše pokojnika. .
