Značenje imena: Lazar. Uskrsnuće pravednoga Lazara. Patristička tumačenja teških odlomaka

1. Kožne bolesti iu bibliji

Evanđelje po Luki, prema autoru, odražava samu bit psihologije bolesnika s kožnom ili bilo kojom drugom patologijom, kao i put do ozdravljenja: „I kad je ulazio u jedno selo, susre ga deset gubavaca, koji se izdaleka zaustaviše i rekoše iza glasa: Isuse Učitelju! smiluj nam se. Ugledavši ih, reče im: Idite, pokažite se svećenicima. I dok su išli, bili su očišćeni. Jedan od njih, vidjevši da je ozdravio, vrati se, slaveći Boga iza glasa, pade ničice k nogama Njegovim, zahvaljujući Mu; a to je bio Samaritanac. Tada Isus reče: Nije li desetorica očišćena? gdje je devet? kako se nisu vratili da daju slavu Bogu, osim ovog stranca? I reče mu: ustani, idi; tvoja te vjera spasila"(Luka 17,12-19).

Nije uzalud da se u Svetom Evanđelju većina primjera ozdravljenja beznadnih pacijenata navodi na strašnim kožnim lezijama. guba. Jer i sama riječ guba svakom normalnom čovjeku zvuči jako zastrašujuće. Do sada se neki oblici ove bolesti smatraju neizlječivima, suvremena medicina je najčešće nemoćna pred gubom, a bolesnik beznadan. U tom pogledu još uvjerljivije i jasnije izgledaju čudesna evanđeoska ozdravljenja gubavaca.

Neposredno nakon Isusova boravka u pustinji, gdje ga je "četrdeset dana iskušavao đavao" (Luka 4,2) kada je On "u snazi ​​Duha" (Luka 4:14)"došao u Nazaret, gdje je odgojen" (Luka 4:16) kada je između ostalog rekao u sinagogi: “Bilo ih je i mnogo gubavci u Izraelu u prorok Elizej, a nitko od njih nije prošao osim Naaman Sirijac. Čuvši to, svi u sinagogi se razbjesniše i digoše se, istjeraše ga iz grada i odvedoše ga na vrh planine na kojoj je bio sagrađen njihov grad da ga sruše; ali on je prošao kroz njihovu sredinu i povukao se.” (Luka 4:27-30) .

Ovako burna, bijesna reakcija okupljenih u sinagogi na ove riječi, po mom mišljenju, ne treba dodatno komentirati, već samo potvrđuje važnost teme o kojoj razgovaramo. Naglasit ću samo da kronološki Isus još nije ispričao prispodobu o bogatašu i siromahu Lazaru (Luka 16,20-31), niti je stvorio čudesna ozdravljenja gubavaca (Mt 8,2-3), ( Mk 1,40-42), (Lk 5,12-14; 17,12-19).

GUBA

2. Kožne bolesti i psorijaza u Bibliji

Dijeljenje sa Profesor Grigoriev G.I.Ideja o potrebi obraćanja trojstvu tijela, duše i duha osobe u njegovom liječenju za uspjeh ozdravljenja, ima smisla razmotriti dokaze Svetog pisma o bolesti koja se ovdje proučava. Identifikacijaguba (koja se spominje u Bibliji) s gubom koja je sada poznata pod ovim nazivom (koja je praćena paralizom, čirevima, samoamputacijama udova, a također dovodi do unakaženosti lica, oštećenja očiju, želuca, usta i grkljan) dugo se dovodi u pitanje. Poznato je, međutim, da se tijek bolesti može mijenjati kroz stoljeća. Istraživači također sugeriraju da bi biblijski pojam gube mogao uključivati ​​i druge bolesti koje se trenutno smatraju neovisnima i kojima bi guba mogla pripadati. S druge strane, u nekim slučajevima guba se u Bibliji odnosi na psorijazu (psoriasis vulgaris). Grčka riječ za gubuSeptuaginta a u Novom zavjetu prevedeno je kao guba. U grčkoj medicini riječ guba označavala je prvenstveno psorijazu, čiji se simptomi uglavnom podudaraju s onima kod gube. Zbog ove zabune u terminima, nažalost, još uvijek nije jasno koja je bolest, guba ili psorijaza, uzrokovala čovječanstvo prvi ikone Hrista - Nerukotvorni lik (Nerukotvorni Spasitelj).

Na psorijaza na tijelu bolesnika pojavljuju se crvenkasti čvorići, mrlje i plakovi prekriveni bijelim ljuskicama. Te mrlje i plakovi brzo, poput gube, prekrivaju cijelo tijelo (Brojevi 12,10; 2 Kraljevima 5,27; 2 Ljetopisa 26,19), ali češće, povećavajući se, polako rastu. Povećanje područja lezije također se može dogoditi kao rezultat pojave novih kvržica i mrlja (Lev. 13:8, 22, 27). U slučaju kada osip zahvaća cijelo tijelo pacijenta (Lev 13,12), liječnici govore o eritrodermiji. Bolest je očito kronična (2. Kraljevima 15,5). Prve manifestacije bolesti obično su iznenadne i izražene (Brojevi 12,10; 2. Kraljevima 5,27; 2. Ljetopisa 26,19); ponekad je bolest izazvana ozljedom kože apscesom ili opeklinom (Lev 13,18-19, 24). Ovakvo ponašanje tipično je za psorijazu, njezino aktivno (progresivno) razdoblje i uklapa se u koncept Koebnerovog simptoma ili izomorfne reakcije iritacije. Biblija ne govori ništa o uzrocima bolesti, osim da nema opasnosti od infekcije. Međutim, nije neuobičajeno da se bolest pojavi kod nekoliko članova obitelji, što ukazuje na njenu nasljednu prirodu (2 Sam 3,29; 2 Sam 5,27); međutim, ne pojavljuje se uvijek. Pogođeni su i muškarci i žene. Bolest se može pojaviti na koži, kao i na sluznicama, bilo gdje, pa tako i na glavi, ali kosa ne ispada. No, nažalost, možemo samo nagađati gdje se u Bibliji govori o gubi, a gdje o psorijazi.

U Mojsijevom Petoknjižju (na hebrejskom Tora, odnosno Zakon), u 13. poglavlju Levitskog zakonika, Gospodin daje Mojsiju i Aronu detaljne upute koje se moraju pridržavati prilikom postavljanja dijagnoze guba (Lev. 13:1-46) Da bismo razlikovali gubu od drugih kožnih bolesti, potrebno je promatrati bolesnika 7 (Lev. 13:21, 26) - 14 dana (Lev. 13:4-6, 31-34). Na gubu se posumnja kada se na koži pojavi tumor, osip ili bijele mrlje. Guba se može razviti od čireva (Lev 13,18) ili opeklina (Lev 13,24.25). Ponekad može utjecati na cijelo tijelo pacijenta odjednom (Brojevi 12:10; 2. Kraljevima 5:27).

Simptomi guba: čini se da je mjesto na tijelu "duboko u koži" (Lev 13,3, 20, 25, 30), dlake na tijelu postaju bijele (Lev 13,3, 10, 20, 25), na glavi i bradi postaju tanji i dobivaju zlatno-žutu boju (Lev 13,30). Ako su zahvaćena velika područja kože, onda je to siguran znak gube: u ovom slučaju nema potrebe paziti na boju kose (Lev 13,36). Ponekad "živo meso" izlazi iz zahvaćenih područja (Lev 13,10.14-16), ali ta rana, međutim, može zacijeliti (Lev 13,16). Boja osipa od gube može biti bijela ili crvenkasto bijela (Lev 13,10, 16, 17, 19, 24, 42, 43); kada su veliki dijelovi tijela ili cijelo tijelo bili prekriveni osipom, govorilo se da je osoba prekrivena gubom, "poput snijega" (Izl 4,6; Brojevi 12,10; 2 Kraljevima 5,27; Lev 13 :13). U Bibliji nema točnih podataka o broju oboljelih od gube; ponekad se navodi da je bilo "mnogo" gubavaca (Luka 4:27). U (2. Samuelova 3:29; 2. Samuelova 5:27) kaže se da guba može biti nasljedna (bolest po Božjoj volji). Nigdje se, međutim, ne govori o ozbiljnijoj, po život opasnoj prognozi ove bolesti. (Lev. 13,46; 14,3) tvrdi da se guba može izliječiti (Lev. 13,46; 14,3), ali nema zapisa o medicinskom liječenju takvih pacijenata. Samo iznenadno ozdravljenje Mirjame po Mojsijevoj molitvi (Brojevi 12,13), kao i Naamana Sirijca po Elizejevoj riječi (2 Kr 5,14), gubavaca po Isusovoj riječi (Mk 1,40). -42; Mt 8,2-3) detaljno su opisani; Luka 5,12-14; 17,12-19). Poznata je i zapovijed dana Njegovim učenicima: “... liječite bolesne, gubavcičistiti, dizati mrtve, izgoniti demone; besplatno ste primili, besplatno dajte” (Mt 10,8).

“Stari nam zavjet govori o samo dva slučaja ozdravljenja od gube. Riječ je o Božjem ozdravljenju Mojsijeve sestre Mirjam (Brojevi 12,10-15) i o ozdravljenju sirijskog zapovjednika Naamana po proroku Elizeju (2. Kraljevima 5,1-19).

Mirjam je morala čekati sedam dana na čišćenje, Naaman je morao sedam puta uroniti u Jordan. Isus liječi odmah! Ništa ne može bolje dokazati Njegovoj pratnji da sam Bog radi s Njim i kroz Njega.

U slučaju ozdravljenja, morao je proći postupak rehabilitacije, koji je opisan u (Lev. 14). Nakon složenih rituala i žrtvovanja, osoba se morala oprati i oprati odjeću, obrijati. Sedam dana kasnije svećenik ga je ponovno pregledao. Morao je obrijati kosu s glave, obrve. Uslijedile su nove žrtve i još složeniji obredi. Nakon toga su obavili posljednji pregled, i ako se pokazalo da je osoba čista, puštena je s potvrdom da je čista” (Arhimandrit Iannuarij (Ivliev) u “Razgovorima na Jevanđelje po Marku”, pročitano na radiju “ Grad Petrov “ Razgovor: 42 5 G).

Nigdje u Bibliji ne piše da se zdravi ljudi boje zaraziti od bolesnih. Gubavac general Naaman ostaje u službi, komunicira sa svojom obitelji, ima pristup kralju i putuje s velikom pratnjom (2. Kraljevima 5:1, 4-6, 9, 11, 13). Bolesna osoba koja je imala osip po cijelom tijelu, nakon što je proglašena čistom, smatrana je zdravom (Lev 13,13). Na primjer, kad je Isus bio u Betaniji, u kući Šimuna gubavca, oko njega je bilo mnogo ljudi i nitko se nije bojao da će se zaraziti, a sam bolesnik nije bio izoliran (Matej 26,6-13). Moguće je da je Šimuna prethodno sam Isus izliječio od gube ili da je imao psorijazu koja nije bila zarazna i nije opasna za druge, što je vjerojatnije.

Isus u kući Šimuna Gubavca

Varijanta tijeka bilo gube, bilo psorijaze, opisana je u prispodobi o bogatom i siromašnom Lazaru, "... koji je ležao na svojim vratima ukrastei htio se nahraniti mrvicama koje su padale s bogataševog stola, a psi su, dolazeći, lizalikrastenjega” (Luka 16,20.21). Zanimljivo, u antičko dobaguba naziva bolest svetog Lazara. No, prosjaka Lazara nitko nije izolirao od drugih, pa se može pretpostaviti da je ipak bolovao od nezarazne psorijaze ili banalnog vulgarnog impetiga.

Valja napomenuti da izolacija gubavca iz društva nije imala medicinski, već vjerski razlog, vjerovalo se da se nečistoća prenosi dodirom (Lev 15,4-12). Bolesnicima nije bilo dopušteno u logor (Lev 13,46; Br 5,2; 12,14) i živjeli su izvan gradskih vrata, kao što su četiri gubavca bila prisiljena ostati izvan zidina Samarije čak i tijekom rata ( 2. Kraljevima 7,3-10). Gubavi kralj Uzija živio je u zasebnoj kući do dana svoje smrti i bio je izopćen iz Doma Jahvina (2. Kraljevima 15:5).

Ponos i kazna kralja Uzije.

Guba kralja Uzije Zbirka okruga Devonshire, 1635 Harmensz van Rijn Rembrandt

Svećenik, pogođen gubom, više nije mogao jesti svete stvari (Lev 22,4). Ostale bolesti, čak i ako su svećenika učinile "nesposobnim" za službu, nisu bile zabranjene (Lev 21,20-22). Gubavac je morao nositi poderanu odjeću, hodati nepokrivene glave, biti pokriven “do usta” i kad bi se ljudi pojavili, vikati: “Nečiste! nečist!" (Lev 13,45).

Iz teksta (Lk 17,12) se vidi da se gubavci usuđuju razgovarati s Isusom samo izdaleka. U nekim slučajevima guba je Božja kazna (Br 12,10; Pnz 24,8.9; 2 Sam 5,27; 2 Ljet 26,19-21, 23) ili se kao takva priziva na nečiju glavu ( 2. Sam 3:29). Lijek protiv gube smatrao se očišćenjem (2. Kraljevima 5,10.14; Mt 10,8; Mk 1,40-42; Lk 4,27; 5,12-14; 7,22; 17,12-19). ). Onaj tko je ozdravio morao se pojaviti svećeniku i prinijeti posebnu žrtvu (Lev 14,1-32; Mk 1,44).

Uz gubu - bolest ljudi - detaljno se razmatra i "guba" koja se pojavljuje na odjeći i zidovima kuća (Lev 13,47-59; 14,33-53) i čini ih nečistima. Vjerojatno se u tim slučajevima guba odnosi na plijesni uzrokovane vlagom.

Uz gubu, neka vrsta smrtonosnog apscesa opisana je kod židovskog kralja Ezekije (Iz 38,1.21), što se vjerojatno odnosi na kugu (bubonsku kugu), smrtonosnu bolest u današnje vrijeme.

Ovdje je popis biblijskih knjiga s poglavljima i stihovima koji spominju gubu i možda psorijazu.

STARI ZAVJET

1. Izlazak (4:6,7).

2. Levitski zakonik:

- o kožnim bolestima (13:1-46);

- o čiru od gube na odjeći (13:47-59);

- o obredima koji se izvode nakon izlječenja od kožne bolesti (14:1-32);

- o čiru od gube na zidovima kuće (14:33-54).

3. Brojevi (12:10).

4. Ponovljeni zakon (24,8-9).

5. 2 Kraljevima (3:29).

6. Četvrta knjiga o kraljevima:

- (5:1, 14, 27);

- (7:3-10).

7. Druga kronika (26:19-21, 23).

8. Knjiga o Jobu (2,7-8).

NOVI ZAVJET

9. Evanđelje po Mateju (8,2-4; 10,8; 26,6-13).

10. Evanđelje po Marku (1,40-42).

11. Evanđelje po Luki (5,12-14; 16,20.21; 17,12-19).

1 Guba (na grčkom - lepra, Hansenova bolest, hansenosis, hanseniaz; zastarjeli nazivi - lepra, elephantiasis graecorum, lepra arabum, satyriasis, lepra orientalis, fenička bolest, žalosna bolest, krymka, lijena smrt, bolest svetog Lazara itd.) je kronična zarazna bolest koja se javlja u obliku kronične granulomatoze uzrokovane mikobakterijama (Mycobacterium Lepre), s primarnim oštećenjem kože, sluznica, perifernog živčanog sustava, ponekad prednje očne komore, gornjih dišnih putova iznad grkljana, testise, kao i ruke i stopala. Uzročnika lepre (Mycobacterium leprae) otkrio je 1871. u Norveškoj G. A. Hansen, koji je radio u bolnici St. Sada je muzej, možda najbolje očuvana kolonija gubavaca u sjevernoj Europi. Razdoblje inkubacije je obično 3-5 godina, ali može varirati od šest mjeseci do nekoliko desetljeća. Razlikuju se: lepromatozni tip (najteži i najzarazniji oblik lepre), tuberkuloidni tip (najpovoljniji oblik lepre) i granične (srednje) skupine (kombiniraju obilježja oba polarna tipa).

2 Septuaginta (lat. Interpretatio Septuaginta Seniorum - "prijevod sedamdesetorice starješina") - zbirka prijevoda Starog zavjeta na starogrčki, napravljena u III-II stoljeću. PRIJE KRISTA e. u Aleksandriji. Često se naziva LXX (broj "sedamdeset" napisan rimskim brojevima).

3 Legenda o knezu Avgaru. “Prema legendi, prva ikona Krista pojavila se za njegova života. Princ Edese, Avgar, koji je bio bolestan od gube, poslao je svog slugu Spasitelju s molbom da dođe i izliječi ga. U slučaju da Krist ne bi mogao doći, Abgar je zamolio slugu da naslika Njegov portret i donese mu ga (sluga je bio slikar). Primivši kneževu poslanicu, Krist je uzeo čisto bijelo platno, oprao svoje lice i obrisao ga krpom na kojoj se pojavio lik Njegovog lica.

Čudotvorna slika Kristova čuvala se u Edesi stoljećima: spominju je Evagrije u “Crkvenoj povijesti” (VI st.), sveti Ivan Damaščanin (VII st.) i oci VII ekumenskog sabora. Godine 944. čudotvorna je slika svečano prenesena u Carigrad. U čast ovog događaja, car Konstantin VII sastavio je hvalospjev i ustanovio godišnju proslavu 16. kolovoza, koja se slavi i danas. Tijekom pljačkanja Konstantinopola od strane križara 1204. slika je vjerojatno izgubljena, budući da se nakon toga ne spominje gdje se nalazila. (Čuveno Torinsko platno ne može se identificirati sa slikom iz Edese, jer je njegovo podrijetlo drugačije: na njemu je utisnut lik Kristova tijela koje leži u grobu.) ” (Episkop Hilarion (Alfejev), 2003.).

PREPORUČENI ČLANCI, FILMOVI, AUDIO PREDAVANJA, LITERATURA

Od Higirua

Biblijsko ime Lazar znači: Božja pomoć. Lazar je u Bibliji brat Marka i Marte iz sela Betanije, koje je, prema legendi, Isus uskrisio iz mrtvih.

Lik je prijateljski raspoložen. Lazari su najčešće radišni. Kao majka, vrlo smirena. Uglavnom vrijedan i vrijedan. Uče dobro, neke predmete, poput fizike, padnu, ali zahvaljujući marljivosti dobro završe školu i nastave dalje, iako neki od njih tada rade izvan svoje specijalnosti.

"Ljeto" - vrlo ranjivo i više se drži u sjeni. Ne vole hvalisanje, oni su obavezni - posebno se to odnosi na "srpanjske" Lazare. Unutarnja inteligencija priječi ih u postizanju životnog cilja: prepuštaju se nepristojnosti i nepristojnosti. Vrijedno rade i dobro se slažu s timom. Vole igrati šah.

Po zanimanju Lazari inženjeri, doktori, krojači, učitelji, frizeri, električari, pravnici, programeri.

"Zima" - tvrdoglava, uporna, teška za obiteljski život. Talentirani profesionalci. Njihov talent otkriva se nakon trideset godina. U radu Lazari često dostižu visoku profesionalnu razinu. Kasno se žene, ali postaju dobri muževi i očevi, iako nailaze na supruge složenog i zahtjevnog karaktera. Neki Lazari ožene ženu s djetetom.

Pronalaze pouzdanog prijatelja života među onima koji nose ime Anastasia, Vera, Share, Kira, Maria, Lyudmila, Muse, Natalia, Nelly, Olesya, Ella. Obiteljski život s Allom, Barbarom, Roxanom, Sofijom ili Tatjanom najvjerojatnije neće uspjeti.

Prema D. i N. Zima

Značenje i podrijetlo imena: ruski oblik biblijskog imena Elizar, "Bog pomogao"

Energetsko ime i karakter: Po svojoj energiji ime Lazar je vrlo ekspresivno, implicira dubinu osjećaja, unutarnju snagu i uravnoteženu mekoću. Jedan problem - možda je previše ozbiljan. Vjerojatno je zato Lazar od djetinjstva odrastao kao vrlo ponosna i lako povrijeđena osoba. On je blage naravi, čak i dobroćudan, zna suosjećati s drugima, ali ga ta ozbiljnost čini preosjetljivim na sve vrste životnih nesporazuma i peripetija. Tome dodatno pridonosi rijetkost i vidljivost imena. Ponekad je Lazar toliko osjetljiv na uvrede da, iako ne želi osvetu ili bilo kakvu zadovoljštinu, ipak bolno proživljava sukob.

Općenito, po svojim kvalitetama i po asocijacijama koje izaziva, ime je vrlo u skladu s općim duhom kršćanske religije - nije uzalud Lazar jedan od najistaknutijih junaka Evanđelja, ne računajući dakako Krista i njegove najbliže suradnike. Međutim, to uopće ne znači da će religioznost nužno biti svojstvena modernom Lazaru, on može biti potpuno ravnodušan prema vjeri, međutim, takva ljubav prema Kristu će se i dalje odražavati u njegovom karakteru na ovaj ili onaj način.

Ponekad, međutim, Lazarov ponos se razvije do te mjere da se čak počinje manifestirati u tvrdoglavosti i nekom žaru u sporovima. Osim toga, uzimajući život općenito i sebe preozbiljno, Lazar može pronaći utjehu u optimističnim snovima. S jedne strane, to je dobro, ali s druge strane, te nade u svijetlu budućnost često samo naglašavaju negativne aspekte „mračne“ sadašnjosti, zbog čega današnjica u očima Lazara može izgledati još bezvrijednija od stvarno jest. U nekim slučajevima to je njegovo nezadovoljstvo životom i strpljivo očekivanje divnih promjena poprima karakter tjeskobe. Nepotrebno je reći da će s takvim karakterom Lazar teško proći, a stvar nije toliko u tobožnjoj Lazarevoj inteligenciji, koliko u njegovom sumornom pogledu na stvarne uvjete života.

Najpovoljnija sudbina Lazarusa može se razviti ako nauči voljeti život kakav jest, au isto vrijeme počne kombinirati svoju nježnost s dobrim smislom za humor. U suprotnom, u kontaktu s njim, ljudi mogu doživjeti čudan osjećaj pritiska, što će mu stvoriti mnogo nepotrebnih poteškoća.

Komunikacijske tajne: Lazar ne voli neozbiljnost, iako potajno može zavidjeti neozbiljnim ljudima. Ponekad, umoran od svoje ozbiljnosti, nesvjesno počinje posegnuti za osobom koja živi pod motom "Bog neće izdati, svinja neće jesti!" Općenito, komunikacija s njim ne predstavlja posebne poteškoće - gotovo je uvijek spreman pomoći ili barem suosjećati.

Trag imena u povijesti:

Lazar Četverodnevni

Prema biblijskoj predaji, Lazara Četverodnevnog Isus Krist je uskrsnuo iz mrtvih četiri dana nakon ukopa. Čim je Isus saznao za Lazarovu smrt, brata Marte i Marije, koje su ga gostoljubivo primile u svoju kuću, požurio je u Judeju, unatoč opasnosti koja mu je tamo prijetila, i, približivši se Lazarevoj kući, ugledao je Martu izađi mu u susret.

“Znam da Boga moliš, Bog će ti dati”, rekla je žena, ne usuđujući se izravno zamoliti Krista za čudo.

Kao odgovor, Krist je naredio da se kamen otkotrlja sa pećine u kojoj je ležao pokojnik, a Marta ga je podsjetila da se tijelo raspada i smrdi. "Lazare! Izlazi!" – zapovjedi mu Isus, te on doista izađe iz kripte poslušavši poziv, nakon čega je još četrdeset godina živio u strogoj uzdržljivosti te je čak imenovan prvim biskupom grada Kitiona na Cipru.

Lazar bijedni

Drugi Lazar - junak mnogih folklornih tekstova - svojedobno je bio posebno popularan u narodu, jer je bio svojevrsna personifikacija siromaštva i svih nadanja i težnji siromašnih za boljim životom.

Prema legendi, Lazar Bijedni bio je prosjak koji je u krastama ležao na bogataševim vratima jedući mrvice koje su mu padale sa stola. No, nakon smrti, anđeli su ga odnijeli u raj, za razliku od pohlepnog bogataša koji je pao u podzemni svijet i izmučen molio Abrahama da mu pošalje Lazara da mu olakša muke.

- Dijete! – razborito mu odgovori Abraham na sve njegove jadikovke. “Sjetite se da ste već primili dobre stvari u svom životu, a Lazar loše stvari. Sad se on ovdje tješi, a ti patiš.

1. Osobnost: muškarci koji čvrsto stoje na zemlji

2. Boja: ljubičasta

3. Glavne značajke: osjetljivost - aktivnost - inteligencija

4.Totemska biljka: jasika

5. Duhovna životinja: galeb

6. Podznak: blizanci

7. Tip. Vrlo nervozni i melankolični, poput galeba, dopuštaju da ih nosi vjetar. Njihova totemska biljka, jasika, također je osjetljiva na najmanji dašak povjetarca.

8. Psiha. Oni znaju odakle vjetar puše i to znanje vješto koriste. Roditelji bi trebali osigurati da takvi dječaci aktivno sudjeluju u životu, a ne da se pasivno vuku u repu događaja. Lako podložan utjecaju. Nisu objektivni, nisu samouvjereni, iako ponekad zauzimaju agresivan stav.

9. Oporuka. Prilično slabi, koji se s vremena na vrijeme manifestiraju na vrlo neobičan način: mogu, na primjer, iznenada promijeniti posao, čak i vrlo dobar.

10. Ekscitabilnost. Cijeli život ih proganja pretjerana nervoza, koja im dodaje neke crte ženskog karaktera.

11. Brzina reakcije. Pokušavaju uravnotežiti pretjeranu razdražljivost, često govoreći "ne" bez razloga, što je samo način samopotvrđivanja.

12. Područje djelovanja. Rade samo ono što vole. Interesi im se brzo mijenjaju, pa se mogu više puta seliti iz jedne institucije u drugu. Birajte zanimanja vezana uz putovanja.

13. Intuicija. Previše bujna mašta i intuicija samo povećava njihovu nervozu i tjeskobu.

14. Inteligencija. Fleksibilno. Dobro se prilagođavaju okolnostima. Imaju sintetički način razmišljanja. Situaciju pokrivaju jednim pogledom, ali ne smiju zanemariti sitnice jer si zbog toga mogu stvoriti probleme.

15. Ekscitabilnost. Previše uzbuđeni, žele privući pozornost roditelja i učitelja. Ove ljude karakteriziraju sentimentalni porivi, ali se onda povlače u sebe, kao puž u svojoj kućici.

16. Moral. Kada razvijaju jasna i precizna moralna načela, imaju poteškoća. Često oklijevaju pri donošenju odluka, sposobni su napraviti kompromis sa savješću.

17. Zdravlje. Lijepo - kad su zauzeti poslom, kad im je dosadno, osjećaju potištenost i umor. Trebali bi voditi odmjeren način života, izbjegavati alkohol, štedjeti živčani sustav i oči.

18. Seksualnost. Njihova psiha je nestabilna, a ta nestabilnost se prvenstveno manifestira u seksualnoj sferi.

19. Aktivnost. Više je rečeno nego učinjeno. Spremniji su pričati o svojim planovima nego ih provoditi.

20. Društvenost. Hiroviti – danas su otvoreni za komunikaciju, a sutra se zatvaraju u sebe.

21. Zaključak. To su ljudi s velikim potencijalom, mogu postići veliki uspjeh ako imaju jasnu liniju ponašanja, svijest o svrsi svojih postupaka.

08.05.2015

Prema Evanđelju, sveti Lazar je bio brat Marije i Marte. Njegov život bio je povezan sa Spasiteljem, jer je njega Krist uskrsnuo četvrtog dana nakon njegove smrti. U Katoličkoj crkvi dan svetog Lazara smatra se 17. prosinca, a upravo se on smatra prvim biskupom koji je služio u Marseilleu.

Evanđelje govori o Lazaru samo u imenu Ivan, a svi događaji koji su povezani s njim povezani su s uskrsnućem. Kad je Krist otišao do Lazara, do groba gdje je bio sahranjen, počeo je jako plakati, a oni koji su stajali u blizini koji su to vidjeli počeli su govoriti da je Isus mnogo volio Lazara. Nakon što je Krist bio blizu pećine, kamen je odvaljen od nje, a Spasitelj se počeo moliti. Prošlo je nekoliko minuta, a iz pećine se pojavila ruka čovjeka, a potom i cijeli čovjek, pokazalo se da je Lazar. Bio je povijen u pelene, Krist je tražio da ga odvežu.

Ne zna se točno mjesto Lazarove sahrane.

Prema katoličkoj tradiciji, koja se odrazila u Legendi, Lazar je sa svojom sestrom i Marijom Magdalenom odlučio otići u Marseille, gdje je počeo propovijedati Kristov nauk. Marseljci su većinom bili pogani koji nisu odmah prihvatili novog učitelja. Nakon nekog vremena Lazar je mogao postati biskup Marseillea.

Lazarove relikvije dopremljene su u posebnom mramornom relikvijaru u grad Kitiy, koji se danas zove Larnaca. Na raku je bio mali natpis, koji kaže da je Lazar bio prijatelj Spasitelja.

Nekoliko godina kasnije, car Lav Mudri naredio je da se svečeve relikvije prevezu u Carigrad, gdje su položene u mali hram istog imena. U 10. stoljeću u gradu Larnaci, u blizini Lazarova groba, sagrađena je crkva u njegovo ime. Najzanimljivije je da su u 20. stoljeću znanstvenici slučajno otkrili mali rak u kojem su bili ljudski ostaci. Po njima, to su bili ostaci sv. Lazara. Najvjerojatnije nisu sve svečeve relikvije odnesene u Carigrad. Znanstvenici se i dalje ne slažu oko mjesta ukopa svetog Lazara, jer su svojedobno kružile glasine da je pokopan u Betaniji, gdje se nalazi njegov grob. Ovo mjesto se sada smatra muslimanskim, a da biste vidjeli grob, morate platiti novac. Uz mezar je mala džamija. Grad Betanija za vrijeme bizantske vladavine zvao se Lazarion, nakon što su ga zauzeli muslimani, grad je postao poznat kao El Azaria, što na arapskom znači "Lazarov grad".

Nekoliko činjenica o uskrsnuću i tradiciji štovanja Lazara

Ime Lazar dolazi od skraćenog oblika drugog imena - Elizar. Ako govorimo o prijevodu ovog imena, to znači "Bog mi je pomogao." Mali, ali vrlo cijenjeni viteški red nazvan je u njegovu čast, koji se zove Sveti Lazarov red.

Prema statistikama, u ovom trenutku postoji više od šest tisuća ljudi u ovom redu koji žive na različitim kontinentima. Red se smatra samostanskim, ali se odnosi na vojne osobe koje sudjeluju u neprijateljstvima. Sve je počelo od križara koji su se borili u zemljama Palestine u 11. stoljeću. Danas se predstavnici reda bave samo dobrotvornim radom.

Na Cipru, u gradu Larnaki, gdje se nalazi crkva Svetog Lazara, postoji grobnica u maloj podzemnoj kripti, i ima muzej. Ovaj muzej sastavljen je od jedinstvenih eksponata koji nisu ni od koga kupljeni niti naručeni. Sve što se tamo nalazi donijeli su i poklonili župljani hrama, koji su ga posjećivali stoljećima. Prošlo je dosta vremena, a muzej je postao pretijesan, nije bilo dovoljno mjesta u njemu, te je izgrađena nova zgrada koja je pretvorena u novi i prošireni muzej.

O Lazaru su likovni kritičari govorili različito

U prošlom stoljeću Van Gogh je odlučio govoriti o neobičnoj interpretaciji zapleta prikazanog u Novom zavjetu. Ovo se djelo uvelike razlikovalo od kanonskog prikaza, budući da je Spasitelj, koji je učinio čudo uskrsnuvši Lazara, prikazan kao Sunce, a na glavnom mjestu bio je sam svetac sa svojim sestrama Marijom i Martom. U modernoj Rusiji Lazar simbolizira osobu koja pati od bolesti i siromaštva, iako je nakon smrti nagrađen u svom kasnijem životu na nebu.

Na Kubi ne može svatko prositi, to mogu oni koji su se posvetili Svecu. Lazar na ovom otoku ostaje najvažniji zaštitnik za stanovništvo, a ne samo predstavnici kršćanstva, već i pristaše Santerija, koji Lazara smatraju božanstvom, gospodarem bolesti, pokušavaju proslaviti blagdan.

Kako katolici slave svetog Dominika

Iz godine u godinu, 6. kolovoza obilježava se rođendan svetog Dominika. S tim u vezi, predstavnici Katoličke crkve obilježavaju ovaj dan. Dominik je bio taj koji je osnovao možda najpoznatiji red među redovnicima, ...

31) ime siromaha, koje je tako nazvao Gospod u svojoj visoko poučnoj paraboli o bogatašu i Lazaru, koja prikazuje zagrobni život pravednika i grešnika. " U paklu, budući u mukama (bogat), podiže oči, ugleda izdaleka Abrahama i Lazara u njegovom krilu. I povika, oče Abrahame! smiluj mi se i pošalji Lazara da umoči vrh svoga prsta u vodu i rashladi mi jezik; jer mučim se u ovom plamenu. Ali Abraham reče: dijete! sjeti se da si već primio svoje dobro u svom životu, a Lazar zlo; ali sada se on tješi ovdje, a ti patiš". U imenima se još uvijek čuje ime Lazara ambulanta(bolnica par excellence za siromahe), a u tal Lazzaroni, inače - prosjaci.

b) (Ivan 11:1,2,5 i drugi) brat Marte i Marije, koji je sa svojim sestrama živio podno Maslinske gore u Betaniji, kojega je Gospodin uskrisio od mrtvih već četvrti dan nakon njegove smrti. Ovo je, bez sumnje, bilo jedno od najvećih čuda koje je učinio Gospodin naš Spasitelj, jer je potvrdilo Njegov puni autoritet i moć nad grobom i smrću, moć koja se za nekoliko dana u potpunosti očitovala u Njegovom vlastitom uskrsnuću od mrtvih. Na ovu čudesnu i neporecivu manifestaciju božanske moći i autoriteta, Židovi su se toliko razbjesnili da su odlučili ubiti ne samo Isusa, već i Lazara, kojeg je On uskrsnuo, budući da su kao rezultat spomenutog čuda mnogi povjerovali u Gospodar. Evanđeoski izvještaj o ovom velikom događaju duboko je dirljiv. Možda se ni u jednom slučaju ljubav, dobrota, veličanstvo i svemoć Gospodnja nisu očitovale u tako jarkom svjetlu i moći u stanju Njegovog zemaljskog poniženja, kao u čudu uskrsnuća četverodnevnog Lazara. Reproducira se situacija u kojoj se gore spomenuto čudo dogodilo ev. s tako divnom i veličanstvenom jednostavnošću da nehotice dovodi do stanja dubokog poštovanja i nježnosti svakoga tko čita ovu evanđeosku pripovijest ( cm. Marfa i). Isus je volio Lazara i njegove sestre, kaže evanđelist, a već sam taj evanđeoski izričaj jasno daje do znanja da je betanska obitelj, kako se obično naziva, bila dostojna osobite ljubavi Gospodnje, a ovdje je, kao dokaz Njegove visoke ljubavi, Sin Božji prolio suze. na grobu pokojnika, te ga je iz mrtvih ponovno pozvao u život. Predaja kaže da je Lazar, nakon uskrsnuća, ostao živ još 30 godina (Epith. Haer. 66, 34) i bio biskup za god. oko. Cipar, gdje je i umro. Njegove su relikvije prenesene s Cipra u Carigrad u 9. stoljeću pod Lavom Mudrim. Spomendan Crkva slavi 17. listopada.

Biblija. Stari i Novi zavjet. Sinodalni prijevod. Biblijska enciklopedija.. arh. Nicefora. 1891. godine.

Pogledajte što je "Lazar" u drugim rječnicima:

Ja, suprug Otac: Lazarevich, Lazarevna; razmotati se Lazarich.Izvedenice: Lazarka (Lazarka); Azure; Zurya; Lazuta; Zora. Podrijetlo: (starohebrejsko ime 'El'azar Bog pomogao.) Imendan: 8. ožujka, 21. ožujka, šesta subota korizme, 10. travnja, 6. svibnja, 17., 28. svibnja ... ... Rječnik osobnih imena

- (grčki Λ’αζαρος, od heb. e1 âzâr, “Bog je pomogao”) Četverodnevni čovjek, u kršćanskim tradicijama, uskrsnuo je Isus Krist četiri dana nakon ukopa. Prema evanđeoskoj pripovijesti (priča o uskrsnuću L. data je samo u ... ... Enciklopedija mitologije

Evanđeoska parabola o bogatašu i Lazaru poslužila je kao zaplet za velikoruske i maloruske duhovne stihove. U duhovnom stihu, bogataš i Lazar su braća. U nekim varijantama Lazarovo ime nose i bogati i siromasi. Stih se pjeva u žalosnom ... ... Biografski rječnik

Bog pomogao; Lazarka, Lazurya, Zurya, Lazuta, Dawn Rječnik ruskih sinonima. lazar n., broj sinonima: 3 ime (1104) prosjak ... Rječnik sinonima

- (grčki, od heb. el azar, “Bog je pomogao”) Četverodnevni, osoba koju je Isus Krist uskrsnuo četiri dana nakon ukopa. Prema evanđeoskoj pripovijesti (priča o uskrsnuću L. data je samo u Evanđelju po Ivanu, 11), L. je stanovnik ... ... Enciklopedija kulturnih studija

- (Lazar Khrebelyanovich) (oko 1329 89) srpski knez od 1371. Na kraju. 70-ih godina ujedinio sve sjeverne i središnje srpske zemlje. 1386. potukao je turske čete kod Pločnika. Poginuo u boju na Kosovu polju...

Prema Evanđelju po Ivanu, brat Marte i Marije iz Betanije, jedan od omiljenih učenika Isusa Krista, kojega je on uskrsnuo četiri dana nakon ukopa. Spomendan je 17. listopada... Veliki enciklopedijski rječnik

- (grč. fma od hebr. Eleazar, Bog je pomogao): 1) prosjak iz prispodobe koju je ispričao Isus (Lk 16,19-31). Bolestan, prekriven čirevima, L. je ležao pred vratima kuće, u kojoj je živio bogataš, i samo je želio utažiti glad ostacima sa svog stola. Nakon smrti L... Brockhausova biblijska enciklopedija

LAZAR, ja, muško: 1) Lazar nasumce (prosti neod.) isto što i nasumice. Nasumce Lazar djelovati; 2) pjevati Lazara (jednostavni neod.) plakati, tužiti se, pokušavajući nekoga sažaliti. Prestani pjevati Lazara. Objašnjavajući rječnik Ozhegova. SI. Ozhegov, N.Yu. Švedova ... Objašnjavajući rječnik Ozhegova

LAZAR- vidi Srednja sezona, pogodno za preradu u škrob, čips. Biljka srednje visine, srednjeg tipa, uspravna. List srednje veličine, srednje siluete, tamno zelene boje. Listić je srednje veličine, prosječne širine. Valovita...... Enciklopedija sjemena. povrtne kulture

knjige

• Lazar, ili putovanje samoubojice (MP3 audio knjiga), Andrej Daškov. Priča "Lazar, ili Putovanje samoubojice" je onaj rijedak slučaj kada se teška i dinamična fantazija koja ispunjava sve kanone žanra uzdiže do razine egzistencijalne parabole o ...

LAZAR
Lazar Lazarus, hebr. Eliezar (pomozi Božja) - ime dviju osoba spomenutih u Evanđelju: a) (Luka 16,19.31) ime siromaha, koje je tako nazvao Gospodin u svojoj vrlo poučnoj prispodobi o bogatašu i Lazaru, koja prikazuje zagrobni život pravednika i grešnika. "U paklu, budući u mukama (bogat), podiže oči, ugleda Abrahama u daljini i Lazara u njegovom krilu. I povika reče: Oče Abrahame! smiluj mi se i pošalji Lazara da umoči vrh njegov prst u vodu i ohladi moj jezik "Jer mučim se u ovom plamenu. Ali Abraham reče: Dijete, sjeti se da si već primio svoja dobra u životu, a Lazar zlo; sada se on tješi ovdje, a ti patiš ." Lazarovo ime i danas se čuje u imenima lazareta (bolnica prvenstveno za siromašne), te u talijanskoj riječi Lazzaroni, inače - prosjaci. b) (Iv 11,1.2.5 itd.) brat Marte i Marije, koji je sa svojim sestrama živio podno Maslinske gore u Betaniji, kojega je Gospodin uskrisio od mrtvih već četvrti dan. nakon njegove smrti. Ovo je, bez sumnje, bilo jedno od najvećih čuda koje je učinio Gospodin naš Spasitelj, jer je potvrdilo Njegov puni autoritet i moć nad grobom i smrću, moć koja se za nekoliko dana u potpunosti očitovala u Njegovom vlastitom uskrsnuću od mrtvih. Na ovu čudesnu i neporecivu manifestaciju božanske moći i autoriteta, Židovi su se toliko razbjesnili da su odlučili ubiti ne samo Isusa, već i Lazara, kojeg je On uskrsnuo, budući da su kao rezultat spomenutog čuda mnogi povjerovali u Gospodar. Evanđeoski izvještaj o ovom velikom događaju duboko je dirljiv. Možda se ni u jednom slučaju ljubav, dobrota, veličanstvo i svemoć Gospodnja nisu očitovale u tako jarkom svjetlu i moći u stanju Njegovog zemaljskog poniženja, kao u čudu uskrsnuća četverodnevnog Lazara. Situacija u kojoj se dogodilo spomenuto čudo prikazana je u ev. s tako divnom i veličanstvenom jednostavnošću da nehotice dovodi do stanja dubokog poštovanja i nježnosti svakoga tko čita ovu evanđeosku pripovijest (vidi Marta i Marija). Isus je volio Lazara i njegove sestre, kaže evanđelist, i sam ovaj evanđeoski izričaj jasno pokazuje da je betanska obitelj, kako se obično naziva, bila dostojna posebne ljubavi Gospodnje, a ovdje, kao dokaz Njegove visoke ljubavi, Sin Božji prolio je suze na grobu pokojnika i pozvao ga u život iz mrtvih. Predaja kaže da je Lazar nakon uskrsnuća ostao na životu još 30 godina (Epith. Haer. 66, 34) i bio biskup na ·o. Cipar, gdje je i umro. Njegove su relikvije prenesene s Cipra u Carigrad u 9. stoljeću pod Lavom Mudrim. Spomendan Crkva slavi 17. listopada.